Qahwa Sada podcast | بودكاست قهوة سادة

بنتكلم في الحلقة الجديدة من سلسلة #شيوخ_السلطان عن : الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان والإمام أبو يوسف القاضي خلال الحلقة هنطرح ونجاوب على عدد من الأسئلة:

ولد سيدنا الإمام الحبيب علي الحبشي في سنة 1259 هـ.. 1843 م في قرية قَسَم في مدينة حضرموت باليمن.. وكان والده يقوم بالدعوة إلى الله.. تربى الإمام الحبيب علي الحبشي في حجر والدته الشريفة علوية بنت السيد حسين الجفري.. وكانت على جانب عظيم من التقوى والاستقامة ومعرفة علوم الدين.

ذخيرة الأذكياء في ذكر مولد سيد الأنبياء صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم للحبيب إبراهيم بن عمر بن عقيل

هو الداعية الإسلامي الحبيب العلامة عمر بن محمد بن سالم بن حفيظ . ولد بمدينة تريم بحضرموت الجمهورية اليمنية قبيل فجر يوم الاثنين 4محرم 1383هـ الموافق 27مايو 1963م ، ونشأ بها . وحفظ القرآن العظيم ، وتربى تربية صالحة في أحضان والده في بيئة العلم والإيمان والأخلاق الفاضلة . لتحميل المولد : https://t.me/SufiLibrary/38

مختصر الحديقة النضرة في نظم السيرة العطرة ومديحي في الحبيبِ قُربَةٌ * أبتغي الرضوانَ والصَّفحَ غَدا وأرى وجهَ الحبيبِ راضياً * في حياتي ومماتي مُسعَدا للداعي إلى الله العلَّامة المربي والمفكر السيد الحبيب أبوبكر العدني ابن علي المشهور.. ينتمي إلى السادة آل باعلوي الحضارمة حيث ينتهي نسبه إلى الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب والسيدة فاطمة الزهراء ابنة الرسول محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. لتحميل المولد : http://www.alhabibabobakr.com/books/hadika/  للتحميل المباشر: http://alhabibabobakr.com/wp-content/uploads/2013/01/hadika1433.pdf

الحلقة دي هنحتفل مع بعضينا بسماع مولد الديبعي.. وزي ما اتعودنا هنقول كلمة تعريفية بالإمام صاحب المولد.. هو الامام وجيه الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد الشيباني اليمني الزبيدي الشافعي المعروف بابن الديبع.. والديبع معناه الأبيض بلغة أهل السودان.. والديبعي لقب لجده الأعلي .. كان أحد أشهر العلماء في زمانه واشتهر بالحديث الشريف .. وإليه انتهت مشيخة الحديث

هو الإمام العالم العلامة أوحد وقته في الفنون العقلية والنقلية.. شيخ الإسلام.. وبركة الأنام.. الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد بن حامد العَدوي المالكي الأزهري الخَلْوَتِي، الشهير بالدردير.. المولد مصور بحضور سيدنا الشيخ علي جمعة رضي الله عنه:  https://bit.ly/329S8mw 

هذا المولد من أجل مصنفات الإمام البرزنجي.. ومن أعظم ما صنف وصيغ في السيرة العطرة.. واشتهر بمولد البرزنجي .. واسمه عقد الجوهر في مولد النبي الأزهر.. واشتهر هذا المولد العظيم في سائر البلدان والأقطار .. واعتنى بيه الكثير من العلماء وألفوا عليه شروح مختلفة.. والمولد عبارة عن نثر بليغ صاغه الإمام البرزنجي وضمنه كل ما يتعلق بالجناب النبوي المعظم صلى الله عليه وسلم من أحوال وما شهدته حياته الكريمة من أحداث.. المولد بانشاد اخر : http://bit.ly/35X1Ycw

لو إنت من سكان القاهرة او من زوارها.. فخلال الأيام دي من كل سنة القاهرة بتتكسي بحلة من النور والبهجة.. ولو انت من زوار سيدنا الحسين أو السيدة زينب أو غيرها من مقامات آل البيت رضي الله عنهم.. فأكيد هتلاقي أجواء مختلفة عن المعتاد لو زرت الاماكن دي في أوقات تانية خلال السنة.. طبعا كلنا نعرف أجواء هذه الأيام الجميلة.. اللي بنشوف فيها حاجات مخصوصة بالشهر الكريم ده.. بنشوف حلاوة المولد.. وعروسة المولد اللي كانت بتتعمل من الحلاوة الحمرا ودلوقتي بقى ليها أشكال وألوان مختلفة جميلة ومبهجة.. بنشوف الشوادر والسرادقات والأنوار المبهجة.. بنسمع المدايح وحضرات الصوفية.. شهر له طعم خاص.. ونكهة مختلفة..   فكل سنة وانتم طيبين.. إحنا في أيام مفترجة كلها أنوار.. بمناسة حلول شهر ربيع الأنور.. شهر ميلاد سيد الكون سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم.. بنهنيكم وبنهني أنفسنا وبنهني الكون كله بهذه اللحظة الأسعد والأفضل والأجمل والأنور اللي مرت على الكون كله.. أئمة السنة ممن ألفوا كتبا مخصوصة في المولد النبوي ألف الإمام الحافظ الكبير ابن أبي عاصم( ت 287) : "مولد النبي صلى الله عليه وسلم وما معه" الحافظ ابن الجوزي: توفي 597 هـ، وله مولد باسم "العروس"، وقد طبع في مصر. وألف الحافظ الرحال، أبو الخطاب ابن دِحْية( ت 633) : "التنوير في مولد السراج المنير" وألف الحافظ عماد الدين ابن كثير( ت 744) "مولد رسول الله صلي الله عليه وسلم" الحافظ عبد الرحيم العراقي: توفي 806 هـ، له مولد باسم "المورد الهني في المولد السني". وألف الإمام الحافظ شيخ القراء شمس الدين ابن الجزري( ت833) "التعريف بالمولد الشريف" واختصر في "عرف التعريف" وألف الإمام الحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي( ت842) : "المورد الصادي في مولد الهادي" و "اللفظ الرائق في مولد سيد الخلائق" وكذلك "جامع الآثار في مولد المختار" وألف شيخ الإسلام وأمير الحفاظ ابن حجر العسقلاني (852) : مولدًا الحافظ السخاوي: توفي 902 هـ، وله مولد باسم "الفخر العلوي في المولد النبوي". وألف الإمام الحافظ المجتهد، جلال الدين السيوطي (ت 911) : "حسن المقصد في عمل المولد" علي زين العابدين السمهودي: توفي 911 هـ، وله مولد اسمه "الموارد الهنية في مولد خير البرية". ابن حجر الهيتمي: توفي 974 هـ، وله مولد باسم "إتمام النعمة على العالم بمولد سيد ولد آدم". الخطيب الشربيني: توفي 1014 هـ، وله مولد باسم "المولد الروي في المولد النبوي". ملا علي قاري: توفي 1014 هـ، وله مولد باسم "المورد الروي في المولد النبوي" وهو مطبوع. وألف محدث بلاد الحجاز في زمانه، الإمام محمد بن عَلّان الصدّيقي الشافعي (ت1075): "مورد الصفى في مولد المصطفى" وألف محدث الشام في زمانه، الإمام عبد الغني النابلسي (ت1143) : "تحفة ذوي العرفان في مولد سيد بني عدنان" المحدث جعفر بن حسن البرزنجي: توفي 1177 هـ، وله مولد باسم "عقد الجوهر في مولد النبي الأزهر"، وهو من أكثر الموالد انتشارًا في البلاد الإسلامية. أبو البركات أحمد الدردير: توفي 1201 هـ، وله مولد مطبوع في مصر. عبد الهادي نجا الأيباري المصري: توفي 1305 هـ، وله مولد مخطوط. يوسف النبهاني: توفي 1350 هـ، وله مولد باسم "جواهر النظم البديع في مولد الشفيع". نوح القضاة: مفتي الأردن سابقًا: وله مولد باسم "مولد الهادي " عمر بن حفيظ: وله مولد باسم "الضياء اللامع بذكر مولد النبي الشافع". وقد جمع الإمام الحافظ محمد بن عبد الحي الكتاني (ت 1382): أسماء المؤلفات في المولد النبوي الشريف في جزء لطيف حافل: "التآليف المولدية؛ في التعريف بما أفرد بالتأليف في المولد الشريف" وده بس كده نبذة مختصرة في ذكر عدد الموالد وأسمائها

في سلسلة حلقاتنا عن شيوخ السلطان اتكلمنا عن عدد من الشخصيات.. بعضهم كانت علاقتهم بالحكام جيدة وبناءة ومثمرة.. زي حكاية سيدنا رجاء بن حيوة.. وبعضهم كانت لأسباب معينة تعامهم مع الحكام حاد في بعض المواقف.. زي سيدنا الحسن البصري.. وبعضهم كانت علاقة الحكام بيهم فيها قسوة وغلظة.. زي سيدنا أحمد بن حنبل.. لكن شخصيتنا الحلقة دي كانت لها اختيارات مختلفة.. هو نفسه شخصية مختلفة.. شخصيتنا هو الإمام محمد بن سيرين.. وصفه الإمام الذهبي بالإمام، شيخ الإسلام.. ‏سيدنا ابن سيرين يمكن يكون البعض يعرفه بإنه مفسر أحلام.. لكن في الحقيقة هو عالم وإمام في التفسير.. والحديث، والفقه.. وتعبير الرؤيا.. فضلا عن إنه كان من المقدمين في الزهد والورع.. ‏لكن إيه علاقة شخصيتنا بموضوع حلاقتنا ؟ ‏سيدنا ابن سيرين كانت رؤيته ومنهجه في التعامل مع الحكام مكونة من 3 عناصر: ‏1- عدم الذهاب إلى الحكام وعدم الحديث عنهم ‏2- لو ذهب للحكام بيتعامل بكل أدب وأمانة وصراحة (ودي تركيبة مش سهلة مع بعض) ‏3- إعلاء قيمة احترام النظام ومؤسسات الدولة ‏ ‏حكينا خلال الحلقة عدد من القصص والمواقف والعبارات إللي بينت رؤيته ومنهجه

في الحلقة دي من#بودكاست قهوة سادة، بنكمل عرض قصة الإمام الفقيه رجاء بن حيوة، وبنستعرض دوره في تولية سيدنا عمر بن عبد العزيز الخلافة.. المختلف في الحلقة دي إننا هنستعرض القصة بالكامل بدون أي تعليق مني، أو أي شكل من أشكال التدخل، وبنترك لحضراتكم حرية تكوين الصورة إللي شايفينها.. ذِكْرُ خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ رَجَاءُ ‌بْنُ ‌حَيْوَةَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ لَبِسَ ‌سُلَيْمَانُ ‌بْنُ ‌عَبْدِ ‌الْمَلِكِ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ خَزٍّ , وَنَظَرَ فِي الْمَرْآةِ , فَقَالَ: أَنَا وَاللَّهِ الْمَلِكُ الشَّابُّ , فَخَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْجُمُعَةَ , فَلَمْ يَرْجِعْ حَتَّى وُعِكَ , فَلَمَّا ثَقُلَ كَتَبَ كِتَابًا عَهِدَهُ إِلَى ابْنِهِ أَيُّوبَ وَهُوَ غُلَامٌ لَمْ يَبْلُغْ، فَقَالَ لَهُ ‌رَجَاءُ ‌بْنُ ‌حَيْوَةَ: مَا تَصْنَعُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ إِنَّهُ مِمَّا يَحْفَظُ الْخَلِيفَةَ فِي قَبْرِهِ أَنْ يَسْتَخْلِفَ عَلَى النَّاسِ الرَّجُلَ الصَّالِحَ. فَقَالَ سُلَيْمَانُ: أَنَا أَسْتَخِيرُ اللَّهَ وَأَنْظُرُ [فِيهِ] . وَلَمْ أَعْزِمْ [عَلَيْهِ] ، فَمَكَثَ سُلَيْمَانُ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ، ثُمَّ خَرَقَهُ وَدَعَا رَجَاءً، فَقَالَ: مَا تَرَى فِي وَلَدِي دَاوُدَ؟ فَقَالَ رَجَاءٌ: هُوَ غَائِبٌ عَنْكَ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ، وَلَا تَدْرِي أَحَيٌّ [هُوَ] أَمْ لَا. قَالَ: فَمَنْ تَرَى؟ قَالَ رَجَاءٌ: رَأْيُكَ، يا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَنْظُرَ مَنْ يَذْكُرُ، قَالَ: فَكَيْفَ تَرَى فِي عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ؟ قَالَ رَجَاءٌ: فَقُلْتُ: أَعْلَمُهُ وَاللَّهِ خَيِّرًا فَاضِلًا مُسْلِمًا. قَالَ سُلَيْمَانُ: هُوَ عَلَى ذَلِكَ، وَلَئِنْ وَلَّيْتُهُ وَلَمْ أُوَلِ أَحَدًا مِنْ وَلَدِ عَبْدِ الْمَلِكِ لَتَكُونَنَّ فِتْنَةً ، وَلَا يَتْرُكُونَهُ أَبَدًا يَلِي عَلَيْهِمْ، إِلَّا أَنْ يُجْعَلَ أَحَدُهُمْ بَعْدَهُ، وَكَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ قَدْ عَهِدَ إِلَى الْوَلِيدِ وَسُلَيْمَانَ أَنْ يَجْعَلَا أَخَاهُمَا يَزِيدَ وَلِيَّ عَهْدٍ، فَأَمَرَ سُلَيْمَانُ أَنْ يُجْعَلَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بَعْدَ عُمَرَ، وَكَانَ يَزِيدُ غَائِبًا فِي الْمَوْسِمِ. قَالَ: فَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَجْعَلُهُ بَعْدَهُ , فَإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُسْكِنُهُمْ وَيَرْضَوْنَ بِهِ. قَالَ رَجَاءٌ: قُلْتُ رَأْيَكَ. فَكَتَبَ: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذَا كِتَابٌ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ سُلَيْمَانَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، إِنِّي قَدْ وَلَّيْتُكَ الْخِلَافَةَ بَعْدِي وَمِنْ بَعْدِكَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ، وَلَا تَخْتَلِفُوا فَيُطْمَعَ فِيكُمْ ". وَخَتَمَ الْكِتَابَ. 

قلنا في الحلقة اللي اللي فاتت إننا هنحكي في حلقة منفردة قصة تولية الخلافة لسيدنا عمر بن عبد العزيز.. وهنشرح دور سيدنا الإمام الفقيه رجاء بن حيوة.. وهنشوف إيه أهمية العلاقة الحسنة بين العالم والحاكم.. وإيه اللي ممكن ينتج عنها.. وهنشوف الحكمة والحنكة في إدارة الأمور.. وهنستعرض محاولة الخليفة سليمان بن عبد الملك تولية ابنه اللي لسه مبلغش حكم البلاد!.. وهنحكي المشهد العجيب اللي قام بيه سيدنا رجاء بن حيوة بعد موت الخليفة واللي قام فيه بنقل المُلك لسيدنا عمر بن عبد العزيز في مشهد عجيب ومؤثر وقوي! يمكنكم التواصل معنا على: تليجرام : abdullahmkh تويتر : abdullahmkh

أنا شخصيا لو حبيت أوصفه هقول عليه شيخ شيوخ السلطان.. ودي مفخرة في حقة.. دا مدح وتعظيم لمكانة ودور شخصيتنا سيدنا رجاء بن حيوة.. لأنه بجد هو من أوائل من برعوا في العلاقة الحسنة دي.. يعني المفترض إنه يدَّرِّس كشخص وتدَّرِّس تفاصيل علاقته دي مع الحكام المختلفين.. كان له تعامل مع أكثر من 6 حكام وخلفاء.. وكلهم كانت علاقته بيهم طيبة: 1- عبد الملك بن مروان 2- الوليد بن عبد الملك 3- سليمان بن عبد الملك 4- عمر بن عبد العزيز 5- يزيد بن عبد الملك 6- هشام بن عبد الملك

015 : شيوخ السلطان 5 - الليث بن سعد في الحلقة دي بنتكلم عن الإمام العظيم الليث بن سعد.. بنحكي نبذة عنه وعن حياته.. وكمان بنحكي عن علاقته بالحاكم وأثر ده على الدين والمجتمع.

في الحلقة دي من #بودكاست قهوة سادة بنسأل عدد من الأسئلة.. منها: هو علماء وشيوخ الأزهر شيوخ سلطان؟ وإيه شكل العلاقة بينهم وبين الحكام؟ وليه هما مش زي الإمام الدردير أو الإمام الخراشي؟ وليه الإمام الدردير كان في بيته مشنقة؟ وإيه علاقة الحملة الفرنسية بمهام الشيوخ الأزهريين؟ يمكنكم التواصل عبر البريد الإلكتروني : abdullahmkh@gmail.com أو عبر تويتر: abdullahmkh

في الحلقة دي قررنا نناقش الحكم الشرعي لتعامل العالم مع الحاكم. يعني ببساطة كده هو إيه حكم الدين في شيوخ السلاطين؟ وإيه هي اختيارات العلماء زمان في التعامل مع الحاكم؟ وإيه هي الحالات الخمسة اللي بيدور عليها الحكم الشرعي في التعامل؟ وإيه علاقة شيوخ السلطان بشيوخ الجماهير؟

في الجزء الثاني من سلسلة حلقات شيوخ السلطان، حبينا نتكلم عن أسباب هذه الظاهرة، وإيه المراحل اللي تطورت فيها. وختمنا الحلقة بقصة الإمام أحمد بن حنبل في فتنة خلق القرآن، ومواجهته للخليفة المأمون ومن بعده المعتصم.

كتير بنسمح عبارة "كلمة حق في وجه سلطان جائر" وفي المقابل بنسمع عبارة "مهادنة الحاكم" وبنسمع عن "شيوخ في وجه السلطان" وبنسمع عن "شيوخ السلطان".. صحيح إن عبارة كلمة حق في وجه سلطان جائر أو وصف شيخ إنه من الشيوخ اللي وقفوا في وجه السلطان هي عبارات وأوصاف أشد جاذبية من عبارات مهادنة الحاكم أو شيوخ السلطان، لكن في أسئلة المفترض نسألها قبل ما نوصف شخص بإنه من شيوخ السلطان أو من شيوخ في وجه السطلان.. الأسئلة منها.. هو المفترض إيه شكل العلاقة بين العالم والحاكم؟ طب هو مين العالم ده وإيه موصفاته؟ وهل كل عالم يصلح للتعامل مع الحاكم؟ وهل في ضرورة للتعامل بين العالم والحاكم؟ وهل التوصيف إنه حاكم السلطان أو حاكم في وجه السلطان كانت مستخدمة طوال الوقت؟ وهل وهل وهل؟ في الحقيقة دي بعض الأسئلة اللي المفترض تدور في ذهن كل عاقل قبل البدئ بالحكم على تصرف عالم مع حاكم.. ولأنه أنا حيرتني بعض القصص اللي قرأتها عن العلاقة دي خاصة عند القراءة في التاريخ في سيرة العلماء تجد فعلا قصص لعلماء كان فيها علاقة نفور وتباغض مع الحاكم، والغريب إنه تلاقي علاقات لعلماء آخرين علاقتهم بالحكام كانت جيدة جدًا وبينهم علاقة مودة وتقدير واحترام والأغرب إنه لنفس العالم اللي تلاقي له قصة فيها مهاجمة للحاكم تلاقي قصة تانية مدلولها عكس القصة الأولى.. ففين الصح وفين الغلط؟ يعني مثلاً قصة الحسن البصري مع الحجاج بن يوسف الثقفي، ودي قصة من أشهر القصص اللي بتتحكي عن العلماء في مواجهة الحكام والسلاطين والقصة مشهورة جدا، بس هل هي فعلا قصة حاكم في وجه السلطان والطغيان؟! بصراحة قرأت وسألت وحاولت أفهم وأنقل لحضراتكم خلاصة البحث الشائك ده.. والخلاصة هنعرفها في الحلقة دي وفي الحلقات اللي جاية بالتفصيل أنا عبد الله خلف وممكن تتواصلوا معيا على الإيميل ده: abdullahmkh@gmail.com أو في تويتر على: @abdullahmkh

الكوليرا وباء (الكوليرا) هو طاعون العصر الحديث؛ وهو مرض معدٍ، من أعراضه الإسهال، وتحدث الإصابة به بسبب ابتلاع غذاء أو ماء ملوث ببكتريا الكوليرا. والسبب إنه بيلقب بطاعون العصر الحديث لأنه حصد أرواح ملايين البشر في القرنين 19 و20 ، وبدأ الوباء في ولاية البنغال، ثم انتشر في جميع أنحاء الهند بحلول عام 1820م، وقُدّرت حالات الوفاة في الهند بين عام 1817 وعام 1860م بأكثر من 15 مليون شخص. وللكوليرا عدد من الموجات اللي ضربت البشرية على مدار اكثر من 150 سنة .. فكان في عام 1817 وعلى ضفاف نهر الغانغ المقدس عند الهنود، كان ميلاد وباء الكوليرا في كلكتا في البنغال، وفي خلال عامٍ كان الوباء قد انتشر في جميع أنحاء شبه القارة الهندية واللي هيعرف فيما بعد بالاندلاع الأول للكوليرا. وصل الوباء إلى بومباي في الهند وسيام في كمبوديا وبينانج في ماليزيا ثم وصل بانكوك في تايلاند عام 1820. وفي العام التالي 1821 يصل الوباء إلى غرب آسيا في عُمَان وشرقها في الصين وبعدها اليابان وإيران والعراق وسوريا وروسيا. ------------------------------------------------ ماري مالون ماري مالون الشهيرة باسم ماري تيفوئيد (1869-1938) أول امرأة عُرف أنها ناقل عديم الأعراض للتيفوئيد في الولايات المتحدة. كانت ماري قد شفيت من المرض؛ لكنها بصفتها ناقلة للمرض استمرت في نشر جرثومة التايفويد إلى الآخرين، ونقلت العدوى لنحو 53 شخصًا على الأقل في الفترة 1900-1915م، مات منهم ثلاثة. عملت مالون طاهية في عدد من بيوت الأغنياء بنيويورك، وما أن تستقر في بيت أحدهم حتى يسقط أفراد العائلة واحداً تلو الآخر، وعليه تم حجزها في الحجر الصحى بمستشفى على جزيرة نائية حتى عام 1910 عندما صدر قانون يرفض حبس أو نفي الاشخاص حاملي للأمراض وتم تخييرها بين البقاء أو الخروج لكن منعها بالطبع من العمل نهائيا كطاهية فاختارت الخروج ------------------------------------------------ المصادر 1- سلسلة حروب البشر مع الكائنات المجهرية، الكوليرا https://www.egyres.com/10813-2/ 2- جائحات وأوبئة غيرت مجرى التاريخ البشري https://bit.ly/3cG7tO2 3- "ماري تيفوئيد".. الطاهية التي قضت 25 عاما في الحجر الصحي https://bit.ly/2A9hVAv 4- "ماري تيفوئيد".. هكذا قضت امرأة 26 عاماً بالحجر الصحي https://bit.ly/3cEvcy9 5- ماري مالون (ويكيبيديا) https://bit.ly/3cAWcP1 6- الكوليرا (ويكيبيدا) https://bit.ly/2zX5Kqb 7- كوليرا https://mayocl.in/2MlT0MD

أهلا وسهلا بحضراتكم في حلقة جديدة من بودكاست قهوة سادة. في الحلقة دي بنتكلم عن الطواعين والأوبئة والمجاعات اللي أصابت مصر تحديدًا، بعضها انتشر في بلدان كتير وبعضها اقتصر على مصرفقط. هنتكلم عن: الوباء المفرط في دمياط اللي كان سنة 546هـ الموافق 1151 م وباء سنة 695هـ الموافق 1295م وباء سنة 782هـ الموافق 1380م  الوباء العظيم  سنة 218 هـ الموافق 833 م عام الجوع الكبير  سنتي 448/ 449 هـ 1056 /1057 م الشدة المستنصرية  من سنة 457 - 464 هـ الموافق 1064 – 1071 م جفاف النيل سنتي 596/ 597 هـ  الموافق 1199 / 1200 م الطاعون العام  سنة 749هـ الموافق 1348 م  الفناء العظيم سنة 833 هـ الموافق 1429 م طاعون سنة 1205 هـ الموافق 1790 م  طاعون سنة 1215 هـ الموافق 1800 م 

بما إننا عايشين في ظل وباء كورونا قلنا نعمل حاجة تناسب الجو ده. فحبيت في عدد من الحلقات القصيرة أتكلم عن تاريخ الأوبئة وأذكر عدد من الأوبئة اللي تم ذكرها في كتب التاريخ. وبنستعرض الفرق بين الطاعون والوباء. وبنستعرض خلال الحلقات عدد من الأوبئة والطواعين وبنبدأها بطاعون عَمَوَاس. 1- طاعون عمواس وقع سنة 18 من الهجرة - 639 ميلادي، وده كان وقت خلافة سيدنا عمر بن الخطاب. ويُعتبر هذا الطاعون أحد امتددات طاعون جستنيان. وهو أول وباء يظهر في الدولة الإسلامية. هذا الوباء حصد أرواح ٣٠ ألف إنسان تقريبا. 2- طاعون الجارف وقع عام ٦٩ من الهجرة. ووقع في مدينة البصرة. ‏ماتت فيه ٢٠ ألف عروسة. ‏وحصد أرواح ٢١٠ ألف إنسان

حلقتنا حلقة خاصة، وهنتكلم فيها عن تعامل الصالحين مع الفتن والابتلاءات، وإيه اللي كانوا بيعملوه في أوقات الشدة والبلاء، زي أوقات الأوبئة والطواعين والشدد اللي كانوا بيتعرضوا ليها. حلقة مليانة بتفاصيل تعامل الصالحين وإيه اللي كانوا بيوصوا بيه، وإيه حكاية مجالس قراء البخاري وكتب الحديث، وإيه حكاية الطيران بجناحين؟! يعني لو كان ظهر لهم كورونا كانوا هيتصرفوا إزاي ؟ والصالحين إللي بينا دلوقتي المفترض بيعملوا إيه ؟ وإيه اللي ممكن إحنا نتعلمه ونعمله دلوقتي. وهنتعرض لنماذج من الصالحين من بلاد كتيرة، زي مصر والحجاز والشام والعراق وحضرموت. وتقدروا تسمعوها على اليوتيوب : https://youtu.be/L0ko0qL7rf8

في الحلقة دي هنتكلم عن شخصية بارزة في أسرة السادة آل باعلوي، وهو الإمام محمد بن علي(صاحب مرباط) وهنحكي رحلته من حضرموت في اليمن ،إلى ظفار في عمان. المصادر :  • حلقة الامام صاحب مرباط في تلفزيون عمان : https://bit.ly/3akEChO • حلقة للحبيب عمر بن حفيظ عن الإمام محمد صاحب مرباط : https://bit.ly/3dl6tQW •  الإمام محمد بن علي صاحب مرباط - الحبيب أبو بكر المشهور : https://bit.ly/2xjpTVU •عقود الألماس بمناقب الإمام أحمد بن حسن بن عبدالله العطاس - للعلامة المحقق علوي بن طاهر الحداد : https://bit.ly/39fFG5l أدوار التاريخ الحضرمي للحبيب محمد بن أحمد الشاطري : https://bit.ly/2WFs1Sp • المشرع الروي في مناقب الساده الكرام آل با علوي - محمد بن أبو بكر الشلي : https://bit.ly/3aicbkM • شمس الظهيرة والضاحية المنيرة في نسب آل باعلوي للأستاذ عبد الرحمن بن محمد بن حسن باعلوي : https://bit.ly/3agLxZD •  غرر البهاء الضوي لـِلعلامة المحدث محمد بن علي بن علوي خرد باعلوي : http://bit.ly/2QpbRIV • عقد اليواقيت الجوهرية  تأليف العلامة الحبيب عيدروس بن عمر الحبشي : http://bit.ly/39WxmJ2 • شرح العينية للإمام الحداد شرحها تلميذه الإمام العلامة أحمد بن زين بن علوي الحبشي : http://bit.ly/33rOhkb • الامام الحدّاد مجدّد القرن الثّاني عشر الهجريّ - د. مصطفى البدوي : https://bit.ly/33PjLRp • سعادة الدارين في الصلاة على سيد الكونين صلى الله عليه وسلم  للعلامة يوسف بن إسماعيل النبهاني : https://bit.ly/33LPUcy • الشجرة الزكية في الأنساب - يوسف جمل الليل : https://bit.ly/3bz33Z6 • خدمة العشيرة بترتيب وتلخيص وتذييل شمس الظهيرة - السيد احمد السقاف العلوي : https://bit.ly/2WRJqaA • المكاييل والموازين الشرعية | أ.د علي جمعة : https://bit.ly/3dyLmuN

بعد ما تكلمنا في الحلقة اللي فاتت عن الإمامين العظيمين محمد بن علوي و علوي بن محمد ، الحلقة دي هنتكلم عن خالع قسم. اسمه بالكامل هو : علي بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى النقيب إلى آخر السلسة إلى سيدنا علي بن أبي طالب والسيدة فاطمة الزهراء بنت حضرة سيدنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم. يمكنكم التواصل معنا وإرسال تعليقاتكم ومقترحاتكم على البريد الإلكتروني : Abdullahmkh@gmail.com تقدروا تسمعوها على مختلف منصات البودكاست

بعد ما تكلمنا في الحلقة اللي فاتت عن أبناء الإمام عبيد الله بن أحمد المهاجر ، الحلقة دي هنتكلم عن ابن وحفيد الإمام علوي بن عبيد الله، هنتكلم عن الإمام محمد بن علوي و علوي بن محمد.  يمكنكم التواصل معنا وإرسال تعليقاتكم ومقترحاتكم على البريد الإلكتروني : Abdullahmkh@gmail.com  تقدروا تسمعوها على مختلف منصات البودكاست

حلقة جديدة من قهوة سادة، هنتكلم فيها عن أربع شخصيات كبار. بعد ما تكلمنا في الحلقة اللي فاتت عن الإمام عبيد الله بن أحمد بن عيسى المهاجر، الحلقة دي هنتكلم عن أربع شخصيات ثلاثة أبناء، وحفيد. هنتكلم عن بصري وابنه سالم، وهنتكلم عن جديد، وهنتكلم كمان عن رأس السادة العلويين الإمام علوي. يمكنكم التواصل معنا وإرسال تعليقاتكم ومقترحاتكم على البريد الإلكتروني : Abdullahmkh@gmail.com تقدروا تسمعوها على مختلف منصات البودكاست

عبيد الله بن احمد “المهاجر” بن عيسى بن محمد “النقيب” بن على “العريضى” بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب والسيدة فاطمة الزهراء بنت سيدنا النبي محمد ‏‎ﷺ . المصادر • عبيد الله وأبنائه الثلاثة للحبيب أبو بكر العدني بن علي المشهور : http://bit.ly/2WlCd2s • غرر البهاء الضوي لـِلعلامة المحدث محمد بن علي بن علوي خرد باعلوي : http://bit.ly/2QpbRIV • عقد اليواقيت الجوهرية  تأليف العلامة الحبيب عيدروس بن عمر الحبشي http://bit.ly/39WxmJ2 • شرح العينية للإمام الحداد شرحها تلميذه الإمام العلامة أحمد بن زين بن علوي الحبشي http://bit.ly/33rOhkb

أحمد بن عيسى المهاجر (273 - 345 هـ): إمام من سلالة آل بيت ونبي الإسلام محمد، وإليه يرجع أصول السادة آل باعلوي وفروعهم. هاجر من موطنه العراق إلى أرض حضرموت ولذلك لُقب بـ"المهاجر". وهو أول من أتى حضرموت من آل البيت النبوي. وله الأثر الكبير في انتشار المذهب الشافعي فيها - الإمام المهاجر (ويكيبيديا) https://chl.li/EtZVV - المهاجر إلى الله أحمد بن عيسى تأليف الحبيب العلامة أبي بكر العدني بن علي بن أبي بكر المشهور نفع الله به https://chl.li/2AHDc - كتاب المهاجر المؤلف: محمد ضياء شهاب / عبدالله بن نوح الناشر: دار الشروق https://chl.li/WyUWa - ثورة الزنج https://chl.li/wjmL5 - القرامطة https://chl.li/LHhOZ - ذكرى دخول الإمام أحمد بن عيسى المهاجر إلى وادي حضرموت https://youtu.be/DWvY3x9vv0s

*الفاتحة الصغرى للحبيب أحمد بن محمد المحضار عند شرب القهوة *‏• الفاتحة لمشايخ القهوة البنية والسادة العلوية والصوفية وكل ولي وولية ومن شربها بنية، أن الله يصلح الطوية ويقضي الحوائج الدينية والدنيوية، بجاه خير البرية، أن يسهل البنين والعوين، ويقضي عنا الدين، ويصلح ذات البين، بجاه الحسن والحسين وعمران بن الحصين وخديجة زوجة سيد الكونين، وإلى حضرة النبي سيدنا محمد ‏‎ﷺ .