Sepehre Sokhan | پادکست سپهر سخن

حضرت ولی امرالله می‌فرمایند: به موازات این فساد و تدنی روز افزون در امور بشری که اکنون در خارج از نطاق امرالله در نهایت و شدت ظاهر و آشکار است، و جمیع این اوضاع اضطرابات و تشنجات قرون اولیه دور مسیحیت را که با وضعی محدودتر و خفیف تر دامن گیر امپراتوری حابط و ثابت آن عصر شده بود به خاطر می آورد. امر الهی در اثر ازدیاد روابط و تکثیر و تقویت موسسات نظم جهان آرای ربانی، در سیر ترقی و تکامل بوده است.

حضرت ولی امرالله می‌فرمایند: به خضوع و خشوع و افتادگی اکتفا منمایید، مظهر محویت گردید و فنای محض شوید. مهر و وفا و شفقت و محبت نصایح پیشینیان بوده. در این دور اعظم اهل بهاء به فداکاری و جان فشانی مامور.

حضرت ولی امرالله می‌فرمایند: یا احباءالله. یوم یوم شماست و وقت وقت شما. آنچه الیوم لازم و واجب و مغناطیس تایید الهی است، قیام جم غفیری از مومنین و مومنات از شیخ و شاب و غنی و فقیر و امی و ادیب و سیاه و سفید بر نصرت دین مبین است

حضرت ولی امرالله می‌فرمایند: در این ایام به تایید من الله نقشه بدیعه دارالاثار بین المللی بهایی در جوار پر انوار مقام مبشر امر ملیک مختار در این ارض مقدس اقدس به کمال دقت ترسیم و مهیا گشته و عنقریب ساخته خواهد شد.

حضرت ولی امرالله می‌فرمایند: ای اهل عالم و ارباب ظلم و ستم، یقین نمایید که ما اهل بهاء آیین خود را به خون خود خریده و شهد فدا در سبیل حب اش چشیده، به امیدش زنده ایم و از مادونش رسته. امرش را تا آخرین نفس ناصریم و بلایایش را در هر حال حامد و شاکر

حضرت ولی امرالله می‌فرمایند: دعای قلبی و مستمر این عبد آن است که افراد این جامعه کاملا متحد و زنده و عالم گیر که به وسیله سه عامل، یکی نزول لوح کرمل از یراعه مقدس حضرت بهاءالله و دیگری صدور الواح مبارکه وصایا و سومی فرمان تبلیغی صادره از کلک مطهر مرکز عهد و میثاق الهی حیات و نشئه ی جدید یافته اند، در اثر این سه رق منشور که سه قوه عظیم را به حرکت شدید آورده است روز به روز قوی تر و مقتدرتر گردیده و آن به آن مظفرتر گردند.

حضرت ولی امرالله می فرمایند: با هیچ حزبی رابطه سیاسی نجوییم و در جمع هیچ فرقه ای از این فرق مختلفه متنازعه داخل نگردیم. نه در سلک شورشیان در آییم و نه در شئون داخله دول و طوایف و قبایل هیچ ملتی ادنی مداخله ای نمابیم، به قوه جبریه به هیچ امری اقدام ننماییم و از حقیقت و جوهر این امر مبارک که اساس اش مودت و وفاق است آنی غافل نشویم

حضرت ولی امرالله می‌فرمایند: موقعیت بهائیان در این کشور تا حدی منحصر به فرد است زیرا خاک فلسطین محل استقرار عرش سه طلعت اعظم دیانت بهائی بوده

حضرت ولی امرالله می‌فرمایند: بت‌های عمده که در معبد نامقدس نوع انسانی مورد پرستش قرار گرفته، خدایان سه‌گانه‌ ملیت و جنسیت و اشتراکی است که دول و ملل عالم به اشکال مختلفه و به درجات متفاوته عتبه‌ آن ها را پرستش می‌کنند

حضرت ولی امرالله می‌فرمایند: قوه قدسیه‌ الهیه که درعصر رسولی دور بهائی تولد یافته، در مرحله‌ اولای عصر تکوین در تشکیلات و موسسات این نظم بدیع متدرجا حلول نموده و متجسد گشته

حضرت ولی امرالله می‌فرمایند: مآلا تمام نبردهای زندگی در درون نفس انجام می‌گیرد. تشکیلات هر قدر وسیع باشد قادر نخواهد بود که مشکلات انفرادی نفوس را حل کرده به پیروزی او کمک نموده و یا از شکست او در این مواقع جلوگیری نماید.

حضرت ولی امرالله می‌فرمایند: فی‌الحقیقه وقتی انسان به ظلمات روزافزون جهان کنونی می‌نگرد به نحو کامل در می‌یابد که اگر پیام حضرت بهاءالله به قلوب انسان‌ها نرسد و آن ها را منقلب نسازد، صلح و صفا و تعالی روحانی از چهره‌ جهان رخت برخواهد بست.

حضرت ولی امرالله می‌فرمایند: آنچه را امروز از آن نظم بدیع دریافت توان کرد به منزله‌ لمحه‌ بصری بر اولین پرتو فجر موعود است که در میقات مقرر ظلمات عالم انسانی را محو و زائل سازد و در زمان حاضر آنچه از ما برمی‌آید آن است که به ذکر کلیاتی از مبادی اساسی نظم بدیع حضرت بهاءالله مبادرت ورزیم.

حضرت ولی امرالله می‌فرمایند: در حال حاضر زندگی کردن برای تبلیغ مانند شهادت در ایام اولیه‌ امر است. روحی که ما را به هیجان می‌آورد اهمیت دارد نه عملی که از آن روح ناشی می‌شود و با آن روح ما باید با جان و دل به امر الهی خدمت کنیم.

حضرت ولی امرالله می‌فرمایند: تقليد اقوام و ملل خارجه بسيار مضر و علت توهين امرالله و ايجاد فساد نمايد و مضر به اخلاق جوانان است زيرا محيط مستعد اين‌گونه مفاسد و مكاره و افراد اهالي بي قيد و وجه شان به غفلت و لامذهبي متوجه. احبا بايد مقاومت نمايند و در رفع اين مفاسد بكوشند.

حضرت ولی امرالله می‌فرمایند: احبای الهی باید در این ایام در کمال مراقبت و دقت و خلوص، شئون اداریه را از شئون سیاسیه تفریق و تمیز دهند؛ وظائف اداری را به دل و جان قبول نمایند... ولی از وظائف سیاسی که مرتبط به سیاست دولت و منازعات و مخاصمات احزاب و مصالح حکومات خارجه است احتراز نمایند.

حضرت ولی امرالله می‌فرمایند: باید یاران الهی در خیرات و مبرات و ترویج منافع عمومیه و تقدم مصالح جمهور از جمیع طوایف من دون ترجیح و استثناء سبقت از کل یابند و مشار بالبنان گردند.

حضرت ولی امرالله می‌فرمایند: هر چند اختلاف در امر حضرت خفی‌الالطاف در جمیع قرون و اعصار حتمی‌الوقوع است ولی عدم حدوث انشقاق در جامعه‌ی پیروان نیر آفاق، از مزایای این امر منیر و خصایص این شرع جلیل است.

حضرت ولی امرالله می‌فرمایند: معمولا در مورد جنبه‌های اجتماعی و اقتصادی تعالیم حضرت بهاءالله تاکید فراوان می‌شود ولی اهمیت اخلاقی در دیانت حضرت بهاءالله چنان آشکار و مبرهن است که تاکیدی بیشتر ممکن نیست.

حضرت ولی امرالله می‎فرمایند: وقت خدمت یاران است و ایام، ایام خدمت و جان فشانی و سعی و جهد در نجات و استخلاص عالم انسانی؛ باید به افراد بشر پرداخت و به تربیت نفوس ابتدا، و قیام کرد تا ملل عالم که مرکب از افرادند و دول که از اجزای ملت محسوب، هر دو تقلیب گردند و هدایت شوند و به این واسطه وحدت عالم انسانی تاسیس شود و نجاح و فلاحش تحقق پذیرد.

حضرت ولی امرالله می‌فرمایند: هدایت نوع بشر و استخلاص هیات اجتماعیه از ویلات و مضرات عالم ناسوت، متوقف بر روش و سلوک احباءالله است و مشروط به تقدیس و انقطاعشان از متاع و شئون این دنیای فانی.

حضرت ولی امرالله می‌فرمایند: مقصد خداوند چیزی جز این نیست که از طریقی که فقط خود می داند عصر بزرگ و زرینی را آغاز کند و جهان را از شر درد و رنج و جنگ و ستیز برهاند. اوضاع جهان در این ایام بسی تاریک است اما آینده‌ دورش چنان درخشان و چنان پرتوافشان است که اینک تصویرش در این زمان بر صفحه‌ دیدگان ما هرگز نقش نبندد

حضرت ولی امرالله می فرمایند: این مبارزه روحانی شدید و مهم و درعین حال باشکوه و جلال، بدون تردید در رتبه اولی متوجه فرد بهائی است که بالمال سرنوشت کافه‌ جامعه به او منوط و مربوط است. فرد بهائی به مثابه تار و پودی است که صفات و مشخصات جامعه بر روی آن نقش می بندد و همین فرد حلقه ای از حلقات لا تحصای سلسله عظیمی است که حال کره ارض را احاطه نموده و بالاخره همین فرد بهایی به منزله‌ حجری از احجار بی شمار بنیانی است که حامل بنای جلیل نظم اداری که در تمام نقاط عالم در حال ارتفاع است بوده و استحکام اساس آن را تضمین می‌نماید

حضرت ولی امرالله می فرمایند: عالم وجود تشنه یک قوه قاهره جامعه ای است که ادیان و مذاهب قدیمه و شعب و اجناس متباینه و حکومات و دول متحاربه و طبقات متقابضه را به یکدیگر طوعا و قلبا مصالحه و امتزاج دهد. چه قوه ای مگر قوه قاهره تعالیم بها این التیام وامتزاج را فراهم آرد؟ روحش حلال مشکلات است و سطوتش مسلط بر هر شوکتی در عالم وجود

حضرت ولی امرالله می فرمایند: به حمدالله مبرهن و عیان گشت که همواره ید غیبی مقتدرش بی ناصر و ظهیر و حافظی، علم مبین را محافظه نماید و اثبات کلمات تاماتش را کند

«تو شاهد و عالم گواه که این مظلوم بعد از اشراق نیر آفاق از افق عراق به دو قاصد حقیقی و پیک معنوی در لیالی و ایام اهل ایران را به افق عنایت مقصود عالمیان دعوت نمود. آن دو پیک آمه و خامه بوده.» در آخرین قسمت از فصل اول سپهر سخن، استاد بهرام فرید به این بیان مبارک حضرت بهاءالله پیامبر بهائیان پرداختند و ما رو با مفاهیم اون بیشتر آشنا کردند

در برنامه این هفته سپهر سخن، بهرام فرید به این بیان حضرت بهاءالله که می فرمایند: «ای بنده یزدان. هر دستور که تو را از این نار که حقیقت نور و سر ظهور است دور می نماید او دشمن توست . به گفتار اغیار از یار دور ممان و با سخن دشمن از دوست مگذر.» می پردازند و ما رو با مفاهیم اون آشنا می کنن

استاد بهرام فرید در برنامه ی این هفته ی سپهر سخن به یکی دیگر از بیانات حضرت بهاءالله بنیانگذار دیانت بهائی میپردازند. حضرت بهاءالله می فرمایند: “از توام و به تو آمدم قلبم را به نور معرفتت منیر فرما.”

حضرت بهاءالله می فرمایند: آب می‌گوید ای خاک بیا ذکرهای عالم را بگذاریم و به ثنای مالک قدم مشغول شویم. در برنامه ی این هفته ی سپهر سخن، جناب بهرام فرید به این بیان حضرت بهاءالله پیامبر بهاییان می پردازند.

مطابق روند این برنامه، پس از خوندن یکی از سخنان حضرت بهاءالله پیامبر بهاییان، استاد بهرام فرید به توضیحات مفاهیم اون می پردازن. حضرت بهاءالله می فرمایند: یزدان پاک میفرماید آنچه در این روز پیروز شما را از آلایش پاک نماید و به آسایش رساند همان راه راه من است.

در برنامه ی سپهر سخن شماره ی ۱۸، استاد بهرام فرید به این بیان حضرت بهاءالله پیامبر بهاییان که می فرمایند: “مردمان را مرده انگار با زندگان بیامیز هر یک از مردمان جهان که بوی خوش جانان را در این بامداد نیافت از مردگان محسوب.” می پردازند و ما رو با مفاهیم آشکار و نهان اون بیشتر آشنا می کنن.

آقای بهرام فرید این هفته، به این بیان از حضرت بهاءالله می پردازند: بگو ای عباد. از برای عمار عالم از عدم به عرصه ی وجود آمدید فساد و جدال شان انسان نبوده و نیست. الیوم اگر نفسی سبب حزن نفسی شود من ای ملهٍ کان لدی المظلوم محبوب نبوده.

حضرت بهاءالله می‌فرمایند: مصیبت عالم از جاهلی است که خود را به طراز علم مزیّن نماید و ظاهر کند. استاد بهرام فرید در این قسمت از سپهر سخن، به این بیان مبارک حضرت بهاءالله خواهند پرداخت.

حضرت بهاءالله بنیانگذار دیانت بهایی می‌فرمایند: ای اهل بها. قسم به مالک ملکوت اسماء که معرضین از علما و امرا که امروز به نار بغضا مشتعلند لدی الله مذکور نبوده و نیستند. به این بیان حضرت بهاءالله ، استاد بهرام فرید در برنامه‌ی سپهر سخن شماره‌ی ۱۵ می‌پردازند.

امروز دیباج کتاب وجود به این کلمه ی مبارکه علیا مزین. یا ملاءالارض، یوم الله آمد. جهد نمایید شاید به آثار قلم اعلی از اثمار سدره ی منتهی قسمت برید و نصیب بردارید. این بیان حضرت بهاءالله پیامبر دیانت بهایی، موضوع این هفته‌ی برنامه‌ی سپهر سخنه. با استاد بهرام فرید همراه باشید.

حضرت بهاءالله می‌فرمایند: ای بنده ی دنیا. در سحرگاهان نسیم عنایت من بر تو مرور نمود و تو را در فراش غفلت خفته یافت و بر حال تو گریست و بازگشت. استاد بهرام فرید در برنامه‌ی این هفته، به مفاهیم آشکار و نهان این بیان حضرت بهاءالله، بنیانگذار دیانت بهایی اشاره می‌کنند.

حضرت بهاءالله می‌فرمایند: امروز کوثر حقیقی و شراب معنوی معرفت الله بوده و هست. هر نفسی به آن فائز شد به کل خیر فائز است. در برنامه‌ی این هفته، استاد بهرام فرید این بیان حضرت بهاءالله را مورد بررسی قرار می‌دهند.

همچه مدان که غلام را ذلیل نمودی یا بر آن غالبی. مغلوب یکی از عبادی ولکن شاعر نیستی. این بار استاد بهرام فرید به این بیان حضرت بهاءالله می پردازند.

بگو ای مردمان چراغ یزدان روشن است. آن را به بادهای نافرمانی خاموش ننمایید. درباره این بیان حضرت بهاءالله استاد بهرام فرید مطالبی ارائه می دهند.

اذن داده شد احزاب عالم با یکدیگر با روح و ریحان معاشرت نمایند. عاشروا یا قوم مع الادیان کلها باالروح و الریحان استاد بهرام فرید درباره این بیان حضرت بهاءالله توضیحاتی ارائه خواهند داد.

دین نوری است مبین و حصنی است متین از برای حفظ و آسایش اهل عالم. چه که خشیه الله ناس را به معروف امر و از منکر نهی نماید. اگر سراج دین مستور ماند هرج و مرج راه یابد. با استاد بهرام فرید خواهیم بود تا با مفاهیم این بیان حضرت بهاءالله بیشتر آشنا شویم.

اجتماع سیف معنوی الهی است. ادامه توضیحات استاد بهرام فرید درباره این بیان حضرت بهاءالله.

حضرت بهاءالله می‌فرمایند : اجتماع سیف معنوی الهی است

حضرت بهاءالله می‌فرمایند : به علما از قول بهاء بگو ما به زعم شما مقصّریم از نقطه اولی روح ماسواه فداه چه تقصیری ظاهر……

حضرت بهاءالله میفرمایند : امروز انسان کسی است که به خدمت جمیع مَن علی الارض قیام نماید.

حضرت بهاءالله می‌فرمایند : ای دوستان من در سبیل رضای دوست مشی نمائید و رضای او در خلق او بوده و خواهد بود یعنی دوست بی رضای دوستِ خود در بیت او وارد نشود …….

حضرت بهاءالله می‌فرمایند : ای دوستان من در سبیل رضای دوست مشی نمایید و رضای او در خلق او بوده و خواهد بود یعنی دوست بی رضای دوستِ خود در بیت او وارد نشود …….

حضرت باب می فرمایند: طوبی لِمَن یَنظُرُ اِلی نظم بهاءِالله وَ یَشکُرُ رَبَّهُ فَانهُ یَظهَرُ و لا مَرَدَّ لَهُ مِن عند اللهِ فِی البَیان.

حضرت باب می فرمایند: کتاب من یظهره الله حق است. اَی، ارواح متعلقه به کلمه‌ی حق در کلماتی که نازل می‌فرماید از هر شان که باشد، سواءً آنکه آیات باشد که ماء غیر آسِن رضوان است و مناجات، که لبن لم یتغیر طعمه و تفاسیرِ آیات که خمر حُمر و اجوبه و تفاسیر که عسل مصفی است در کتاب الله هست و شئون فارسیه به عینه مثل شئون آیات است.

حضرت باب می فرمایند: نیکو درجه ای است درجه ی علم اگر علم به من یظهره الله و رضای او باشد و الا بدترین درجات است عندالله و عند کل شیء.