Podcasts about Jesu

O que será que achamos do 19º episódio (FINAL) da 13ª temporada do MasterChef Brasil? Análise dos menus, da vitória de Jéssica, de nova polêmica de Jesuíno, destaques e mais! Vem ouvir para concordar - ou não - com a gente! ;) | Essa semana, nossa convidada é Kelyn Kuhn, finalista do reality em 2021.Redes Sociais: Instagram (⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@xtrapodcast⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@ricardolscosta⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@gabiiassmann⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@isabela_costab⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@laurabaps⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ e ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@antoniosabenca⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠), Twitter: (⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@xtrapodcastbr⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@rapidoricardo⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@isthatgabii⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@isabela_costab⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@laurabaptista⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ e ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@antoniosabenca⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) e BlueSky (⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@xtrapodcast⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠)Convidada: Instagram (@kelynkuhn)E-mail para contato: xtrapodcast@gmail.com

Santa Teresa del Niño Jesús Mt 18,1-5 18,1 En aquel momento los discípulos se acercaron a Jesús para preguntarle: «¿Quién es el más grande en el Reino de los Cielos?». 18,2 Jesús llamó a un niño, lo puso en medio de ellos 18,3 y dijo: «Les aseguro que si ustedes no cambian o no se hacen como niños, no entrarán en el Reino de los Cielos. 18,4 Por lo tanto, el que se haga pequeño como este niño, será el más grande en el Reino de los Cielos. 18,5 El que recibe a uno de estos pequeños en mi Nombre, me recibe a mí mismo. Evangelio según San Mateo 18,1-5. 10 En aquel momento los discípulos se acercaron a Jesús para preguntarle: «¿Quién es el más grande en el Reino de los Cielos?». Jesús llamó a un niño, lo puso en medio de ellos y dijo: «Les aseguro que si ustedes no cambian o no se hacen como niños, no entrarán en el Reino de los Cielos. Por lo tanto, el que se haga pequeño como este niño, será el más grande en el Reino de los Cielos. El que recibe a uno de estos pequeños en mi Nombre, me recibe a mí mismo. Cuídense de despreciar a cualquiera de estos pequeños, porque les aseguro que sus ángeles en el cielo están constantemente en presencia de mi Padre celestial». *** Memoria de Santa Teresita del Niño Jesús Hoy quiero hablaros de santa Teresa de Lisieux, Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz, que sólo vivió en este mundo 24 años, a finales del siglo XIX, llevando una vida muy sencilla y oculta, pero que, después de su muerte y de la publicación de sus escritos, se ha convertido en una de las santas más conocidas y amadas. «Teresita» no ha dejado de ayudar a las almas más sencillas, a los pequeños, a los pobres, a los que sufren, que la invocan, y también ha iluminado a toda la Iglesia con su profunda doctrina espiritual, hasta el punto de que el venerable Juan Pablo II, en 1997, quiso darle el título de doctora de la Iglesia, añadiéndolo al de patrona de las misiones, que ya le había otorgado Pío XI en 1927. Mi amado predecesor la definió «experta en la scientia amoris» (Novo millennio ineunte, 42). Esta ciencia, que ve resplandecer en el amor toda la verdad de la fe, Teresa la expresa principalmente en el relato de su vida, publicado un año después de su muerte bajo el título de Historia de un alma. Es un libro que inmediatamente tuvo un enorme éxito, fue traducido a muchas lenguas y difundido en todo el mundo. Quiero invitaros a redescubrir este pequeño gran tesoro, este luminoso comentario del Evangelio plenamente vivido. De hecho, Historia de un alma es una maravillosa historia de Amor, narrada con tanta autenticidad, sencillez y lozanía que el lector no puede menos de quedar fascinado ante ella. ¿Cuál es ese Amor que colmó toda la vida de Teresa, desde su infancia hasta su muerte? Queridos amigos, este Amor tiene un rostro, tiene un nombre: ¡es Jesús! La santa habla continuamente de Jesús. Recorramos, pues, las grandes etapas de su vida, para entrar en el corazón de su doctrina. Teresa nació el 2 de enero de 1873 en Alençon, una ciudad de Normandía, en Francia. Era la última hija de Luis y Celia Martin, esposos y padres ejemplares, beatificados juntos el 19 de octubre de 2008. Tuvieron nueve hijos, cuatro de los cuales murieron en edad temprana. Quedaron las cinco hijas, que se hicieron todas religiosas. Teresa, a los 4 años, quedó profundamente afectada por la muerte de su madre (MS, A 13r). El padre, junto con las hijas, se trasladó entonces a la ciudad de Lisieux, donde se desarrollaría toda la vida de la santa. Más tarde Teresa, atacada por una grave enfermedad nerviosa, se curó por una gracia divina, que ella misma definió como «la sonrisa de la Virgen» (ib., 29v-30v). Recibió la primera Comunión, vivida intensamente (ib., 35r), y puso a Jesús Eucaristía en el centro de su existencia. La «Gracia de Navidad» de 1886 marca un giro de 180 grados, que ella llama su «completa conversión» (ib., 44v-45r). De hecho, se cura totalmente de su hipersensibilidad infantil e inicia una «carrera de gigante». A la edad de 14 años, Teresa se acerca cada vez más, con gran fe, a Jesús crucificado, y se toma muy en serio el caso, aparentemente desesperado, de un criminal condenado a muerte e impenitente (ib., 45v-46v). «Quería a toda costa impedirle que cayera en el infierno», escribe la santa, con la certeza de que su oración lo pondría en contacto con la Sangre redentora de Jesús. Es su primera y fundamental experiencia de maternidad espiritual: «Tanta confianza tenía en la misericordia infinita de Jesús», escribe. Con María santísima, la joven Teresa ama, cree y espera con «un corazón de madre» (cf. PR 6/10r). En noviembre de 1887, Teresa va en peregrinación a Roma junto a su padre y su hermana Celina (ib., 55v-67r). Para ella, el momento culminante es la audiencia del Papa León XIII, al que pide permiso de entrar, con apenas 15 años, en el Carmelo de Lisieux. Un año después, su deseo se realiza: se hace carmelita, «para salvar las almas y rezar por los sacerdotes» (ib., 69v). Al mismo tiempo, comienza la dolorosa y humillante enfermedad mental de su padre. Es un gran sufrimiento que conduce a Teresa a la contemplación del rostro de Jesús en su Pasión (ib., 71rv). De esta manera, su nombre de religiosa —sor Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz— expresa el programa de toda su vida, en la comunión con los misterios centrales de la Encarnación y la Redención. Su profesión religiosa, en la fiesta de la Natividad de María, el 8 de septiembre de 1890, es para ella un verdadero matrimonio espiritual en la «pequeñez» del Evangelio, caracterizada por el símbolo de la flor: «¡Qué fiesta tan hermosa la de la Natividad de María para convertirme en esposa de Jesús!» —escribe—. Era la Virgencita recién nacida quien presentaba su florecita al Niño Jesús» (ib., 77r). Para Teresa, ser religiosa significa ser esposa de Jesús y madre de las almas (cf. MS B, 2v). Ese mismo día, la santa escribe una oración que indica toda la orientación de su vida: pide a Jesús el don de su Amor infinito, el don de ser la más pequeña, y sobre todo pide la salvación de todos los hombres: «Que hoy no se condene ni una sola alma» (PR 2). Es de gran importancia su Ofrenda al Amor misericordioso, que hizo en la fiesta de la Santísima Trinidad de 1895 (MS A, 83v-84r; PR 6): una ofrenda que Teresa comparte enseguida con sus hermanas, siendo ya vice-maestra de novicias. Diez años después de la «Gracia de Navidad», en 1896, llega la «Gracia de Pascua», que abre el último período de la vida de Santa Teresa, con el inicio de su pasión en profunda unión a la Pasión de Jesús; se trata de la pasión del cuerpo, con la enfermedad que la llevaría a la muerte en medio de grandes sufrimientos, pero sobre todo se trata de la pasión del alma, con una dolorosísima prueba de la fe (MS C, 4v-7v). Con María al pie de la cruz de Jesús, Teresa vive entonces la fe más heroica, como luz en las tinieblas que le invaden el alma. La carmelita es consciente de vivir esta gran prueba por la salvación de todos los ateos del mundo moderno, a los que llama «hermanos». Vive, entonces, más intensamente el amor fraterno (8r-33v): hacia las hermanas de su comunidad, hacia sus dos hermanos espirituales misioneros, hacia los sacerdotes y hacia todos los hombres, especialmente los más alejados. Se convierte realmente en una «hermana universal». Su caridad amable y sonriente es la expresión de la alegría profunda cuyo secreto nos revela: «Jesús, mi alegría es amarte a ti» (P 45/7). En este contexto de sufrimiento, viviendo el amor más grande en las cosas más pequeñas de la vida diaria, la santa realiza en plenitud su vocación de ser el Amor en el corazón de la Iglesia (cf. MS B, 3v). Teresa muere la noche del 30 de septiembre de 1897, pronunciando las sencillas palabras: «¡Dios mío, os amo!», mirando el crucifijo que apretaba entre sus manos. Estas últimas palabras de la santa son la clave de toda su doctrina, de su interpretación del Evangelio. El acto de amor, expresado en su último aliento, era como la respiración continua de su alma, como el latido de su corazón. Las sencillas palabras «Jesús, te amo» están en el centro de todos sus escritos. El acto de amor a Jesús la sumerge en la Santísima Trinidad. Ella escribe: «Lo sabes, Jesús mío. Yo te amo. Me abrasa con su fuego tu Espíritu de Amor. Amándote yo a ti, atraigo al Padre» (P 17/2). Queridos amigos, también nosotros, con santa Teresa del Niño Jesús, deberíamos poder repetir cada día al Señor, que queremos vivir de amor a él y a los demás, aprender en la escuela de los santos a amar de una forma auténtica y total. Teresa es uno de los «pequeños» del Evangelio que se dejan llevar por Dios a las profundidades de su Misterio. Una guía para todos, sobre todo para quienes, en el pueblo de Dios, desempeñan el ministerio de teólogos. Con la humildad y la caridad, la fe y la esperanza, Teresa entra continuamente en el corazón de la Sagrada Escritura que contiene el Misterio de Cristo. Y esta lectura de la Biblia, alimentada con la ciencia del amor, no se opone a la ciencia académica. De hecho, la ciencia de los santos, de la que habla ella misma en la última página de la Historia de un alma, es la ciencia más alta: «Así lo entendieron todos los santos, y más especialmente los que han llenado el universo con la luz de la doctrina evangélica. ¿No fue en la oración donde san Pablo, san Agustín, san Juan de la Cruz, santo Tomás de Aquino, san Francisco, santo Domingo y tantos otros amigos ilustres de Dios bebieron aquella ciencia divina que cautivaba a los más grandes genios?» (MS C, 36r). La Eucaristía, inseparable del Evangelio, es para Teresa el sacramento del Amor divino que se rebaja hasta el extremo para elevarnos hasta él. En su última Carta, sobre una imagen que representa a Jesús Niño en la Hostia consagrada, la santa escribe estas sencillas palabras: «Yo no puedo tener miedo a un Dios que se ha hecho tan pequeño por mí (...) ¡Yo lo amo! Pues él es sólo amor y misericordia» (Carta 266). En el Evangelio Teresa descubre sobre todo la misericordia de Jesús, hasta el punto de afirmar: «A mí me ha dado su misericordia infinita, y a través de ella contemplo y adoro las demás perfecciones divinas (...). Entonces todas se me presentan radiantes de amor; incluso la justicia (y quizás más aún que todas las demás), me parece revestida de amor» (MS A, 84r). Así se expresa también en las últimas líneas de la Historia de un alma: «Sólo tengo que poner los ojos en el santo Evangelio para respirar los perfumes de la vida de Jesús y saber hacia dónde correr... No me abalanzo al primer puesto, sino al último... Sí, estoy segura de que, aunque tuviera sobre la conciencia todos los pecados que pueden cometerse, iría, con el corazón roto de arrepentimiento, a echarme en brazos de Jesús, pues sé cómo ama al hijo pródigo que vuelve a él» (MS C, 36v-37r). «Confianza y amor» son, por tanto, el punto final del relato de su vida, dos palabras que, como faros, iluminaron todo su camino de santidad para poder guiar a los demás por su mismo «caminito de confianza y de amor», de la infancia espiritual (cf. MS C, 2v-3r; Carta 226). Confianza como la del niño que se abandona en las manos de Dios, inseparable del compromiso fuerte, radical, del verdadero amor, que es don total de sí mismo, para siempre, como dice la santa contemplando a María: «Amar es darlo todo, darse incluso a sí mismo» (Poesía Por qué te amo, María: p 54/22). Así Teresa nos indica a todos que la vida cristiana consiste en vivir plenamente la gracia del Bautismo en el don total de sí al amor del Padre, para vivir como Cristo, en el fuego del Espíritu Santo, su mismo amor por todos los demás. Por BENEDICTO XVI

Ingvar spelar diverse sånger. Del 5 av följetongen "Välsignelser i mitt liv" av Carl-Erik Sahlberg, utgiven som ljudbok på Semnos Förlag och använd med tillstånd. Teman: Andedopet och Auktoriteten i Jesu namn

Jesús Morales, José Carlos Díez, Paco Pascual e Ignacio Rodríguez Burgos analizan la actualidad económica.

Jesus erscheint in Lukas 9,57–62 als ein ungewöhnlich strenger Lehrer. Drei Menschen wollen ihm folgen, doch seine Antworten sind zunächst einmal irritierend. Dem ersten sagt er: „Der Menschensohn hat keinen Ort, wo er sein Haupt hinlegen kann.“ Für Norbert Bauer, Leiter der Karl Rahner Akademie, wird darin deutlich: Nachfolge Jesu ist keine bequeme Veranstaltung. Wer sich zu Jesus bekennt, muss damit rechnen, dass dieser Weg herausfordernd und unbequem sein kann.Besonders verstörend ist die Aufforderung an einen anderen, die Beerdigung des eigenen Vaters zurückzustellen. Gerade für eine Kirche, der eine würdige Trauer- und Erinnerungskultur wichtig ist, bleibt diese Aussage schwer verständlich. Bauer sieht darin einen Hinweis darauf, dass Jesus den Blick nach vorn lenkt: Die Vergangenheit soll nicht das Entscheidende sein, wenn eine neue Zukunft beginnt. Zugleich, so Bauer, lässt sich die Sperrigkeit des Textes nicht einfach auflösen. Die Evangelien seien häufig nicht eins zu eins in die Jetztzeit zu übertragen, sondern wurden für Menschen geschrieben, die unter anderen Bedingungen lebten. Die Herausforderung besteht deshalb darin, diese alten Worte ernst zu nehmen und zugleich auszuloten, was sie uns heute sagen können.Aus dem Evangelium nach Lukas:In jener Zeit, als Jesus und seine Jünger auf ihrem Weg nach Jerusalem weiterzogen, sagte ein Mann zu Jesus: Ich will dir nachfolgen, wohin du auch gehst. Jesus antwortete ihm: Die Füchse haben Höhlen und die Vögel des Himmels Nester; der Menschensohn aber hat keinen Ort, wo er sein Haupt hinlegen kann. Zu einem anderen sagte er: Folge mir nach! Der erwiderte: Lass mich zuerst weggehen und meinen Vater begraben! Jesus sagte zu ihm: Lass die Toten ihre Toten begraben; du aber geh und verkünde das Reich Gottes! Wieder ein anderer sagte: Ich will dir nachfolgen, Herr. Zuvor aber lass mich Abschied nehmen von denen, die in meinem Hause sind. Jesus erwiderte ihm: Keiner, der die Hand an den Pflug gelegt hat und nochmals zurückblickt, taugt für das Reich Gottes. (Lk 9,57-62)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

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Textstelle: Richter 10-11Webseite: https://freikirche-espelkamp.de

Often heralded as THE prophet of Israel, Elijah boldly faced the wickedness of Israel. His mission was ultimately fulfilled through Jesu, who was the greater prophet.Today's Bible verse is 1 Kings 18:37, from the King James Version.Download the ⁠Pray.com⁠ app for more Christian content including, Daily Prayers, Inspirational Testimonies, and Bedtime Bible Stories.Pray.com is the digital destination for faith. With over 5,000 daily prayers, meditations, bedtime stories, and cinematic stories inspired by the Bible, the Pray.com app has everything you need to keep your focus on the Lord. Make Prayer a priority and download the #1 App for Prayer and Sleep today in the Apple app store or Google Play store. Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

Pr. Héctor Candelaria | Lucas 7:1-10

Programa completo del 'No son horas' con Gemma Ruiz. Hoy se estrena en el programa Jesús Herenas, nuevo coach personal y que se une al equipo formado por Sebas Villalón y Víctor Téllez. También hemos charlado con Raúl Gómez, el abogado del programa, que nos ha hablado de la presencia de la IA en los departamentos de recursos humanos. Y Nacho García nos ha contado las novedades en el mundo del videojuego.

El coach personal, Jesús Herenas nos habla del regreso vacacional y el hecho de retomar el ejercicio físico. ¡Dale al play!

230913 Helge Terje Gilbrnt, Jesu på "Genesaret Sjø" by Tabernaklet Skien

Kva er eigentleg Guds rike – og kva betyr det for oss i kvardagen? I denne talen tek Torstein Fosse oss med gjennom Markus 4 og Jesu ligningar om såmannen, frøet og sennepsfrøet.Vi ser på Guds rike som Guds kongeherredømme, og på spenninga mellom at riket allereie er kome med Jesus, samtidig som vi ventar på at det ein dag skal kome fullt og heilt. Men korleis veks Guds rike medan vi ventar?Talen handlar om evangeliet, Guds ord, misjon og vår rolle som kristne. Vi blir utfordra til å vere god jord, så Guds ord og vere til velsigning for menneska rundt oss.Eit viktig spørsmål står igjen: Korleis kan Guds rike få vekse gjennom ditt liv?

Jesus møder en mand, der er bundet af mørke kræfter, og sætter ham fri. Med udgangspunkt i Lukas 8,26-39 handler prædikenen om kampen mellem godt og ondt – og om Jesu magt til at besejre det, der binder og bryder mennesker ned. Gudstjeneste den 2026-09-27 over Lukas 8 26-39. Velkommen til en prædiken fra København Vineyard.
 Tak fordi du lytter med. Dagens taler er Emil Rinddom. Du er altid velkommen til en af vores gudstjenester kl. 10.30. 
Eller kig forbi i løbet af ugen til en kop kaffe. Vi glæder os til at se dig!

Disiplene forlot familie, fiskebåter, religion og status for å følge og lære av Mesteren selv, Jesus. Og Jesus lærte bort - også ved å modellere i eget liv. Men hvordan så dette ut når det kom til bønn? Kristoffer Karlsen løfter frem praktiske eksempler fra Jesu eget bønneliv, som utfordrer oss på ord, handling, tillit og utholdenhet.

Ref.: Sarah Briemle, Gottgeweihte Frau im Regnum Christi

Prædiken fra gudstjeneste i Broen d. 27. september 2026Prædikant: Peter Jerup-ThiseTekster: Markusevangeliet 2,14-22––––––––Studiemateriale til prædikenen ––––––––Materialet er skrevet til brug i cellegrupper, men kan også bruges som personlig refleksion, eller sammen med en mikromakker, eller ægtefælle. START MED BØN (5 MIN)Lad en person lede en bøn og bed Helligånden om at lede, og guide jer i jeres tid sammen.CHECK-IN (15 - 20 MIN)Hvis I er en gruppe på mere end seks personer, kan det være en idé at opdele jer i grupper af tre, så der bliver bedre tid og rum for alle. Har I ikke startet aftenen med at spise sammen, kan det være en god idé at lande lidt først. Del kort med hinanden, hvad I hver især ankommer med: hvad fylder I dag – godt, skidt, arbejde, familieliv?Hjælp hinanden med at holde tiden. I kan evt. sætte en timer. TAL OM PRÆDIKENEN1) Læs teksten til prædikenen sammen:—> Markusevangeliet 2,14-222) Har du hørt prædikenen? —> Hvad lagde du særligt mærke til?3) Jesus møder Levi midt i hans liv og siger: ”Følg mig.” —> Hvordan oplever du, at Jesus møder dig lige dér, hvor du er lige nu?—> Hvad betyder “følg mig” for dig i den sæson, du er i lige nu? 4) Jesus spiste med mennesker som en del af sin måde at være missionær på.—> Hvem findes der i dit liv, som du kunne invitere tættere på – måske bare ved at spise sammen uden nogen særlig dagsorden?5) Prøv at se på din hverdag: Hvem deler du naturligt bord og liv med – og hvem gør du ikke?—> Er der noget, du bliver opmærksom på, når du ser dit eget liv gennem Jesu måde at samle mennesker på?6) ”Hvad hvis invitationen til middag er den bedste prædiken, du kan holde?—> Hvem kunne du helt konkret invitere på mad i den kommende tid – og hvad ville det være for et lille skridt i din efterfølgelse af Jesus?7) Hvad tager du med dig ud i dagene, der kommer?BØN (10 MIN)Bed for jer selv og for hinanden, og bed ind i de ting, I har delt med hinanden. AFSLUTNINGOplever du, at Gud minder dig om noget nu, som du har lyst til at dele? Det kan både være til dig selv og til andre i fællesskabet. Husk, at Gud bruger os som fællesskab til at opmuntre hinanden i tro.

I Jesu navn / Tore Mersland / 27. September 2026 by Porsgrunn Misjonskirke

Unsere Hände können beten, arbeiten, geben, trösten, segnen und vieles mehr. Die Bibel zeigt uns dabei immer wieder die besondere Bedeutung von Händen: Gottes Hand trägt und bewahrt uns, Jesus berührt, heilt und segnet mit seinen Händen und auch unsere...

Hvor finder vi et sted at høre til? I denne prædiken over Markus 2,14-22 møder vi Levi, som sidder ved toldboden og oplever at stå udenfor fællesskabet. Men Jesus ser ham, kalder ham og giver ham en ny livsvej. Jóannis Fonsdal taler om menneskets længsel efter at høre til, om forskellen på blot at interessere sig for Jesus og faktisk følge ham, og om hvordan Jesu kald stadig lyder til mennesker i dag: "Følg mig." Du kan blandt andet forvente refleksioner over: • Behovet for fællesskab og tilhørsforhold • Guds nåde og tilgivelse • Hvad det vil sige at følge Jesus i hverdagen • Håb, identitet og livsretning

En kvindelig lytter søger et godt råd i forhold til sin mand, som har knyttet sig så nært til deres fælles hund, at det nærmest er ved at splitte familien. For hunden gør uophørligt, den vil ikke have gæster i hjemmet, den accepterer kun at være sammen med manden, og han går ingen steder, uden at den er ved hans side. En anden lytter kan ikke slippe tanken om, at enkelte forbrydelser er så grusomme, at de bør være forbundet med dødsstraf - men hvad ville Jesus sige til det? Og endelig støder en tredje lytter sig på bibeloversættelser, som nogle gange sætter Jesu ord i et mere forsonende skær, end de egentlig oprindeligt er skrevet. Præsterne i panelet er sogne-og hospicepræst Anne-Marie Nybo Mehlsen fra Maribo Domkirke og Svanevig Hospice, sognepræst Tobias Kjærulf fra Helleruplund Kirke og gæsteprædikant Helene Reingaard Neumann fra Garnisonskirken og Marmorkirken i København. De er alle gæster hos vært Anne-Grethe Bjarup Riis.

Während eines Aufenthalts in Prag gelangten wir an eine schmale Gasse in der Nähe der berühmten Karlsbrücke. Sie bildet einen Gang zwischen zwei Häusern aus dem 16. Jahrhundert und misst an ihrer engsten Stelle nur 50 Zentimeter. Damals ließen die Bauherren zwischen allen Häusern eine Lücke frei, damit Feuer nicht direkt von einem Haus auf das andere übergreifen konnte.Aufgrund der Enge ließ die Stadtverwaltung an beiden Enden eine Ampel anbringen, um den erhöhten Fußgängerverkehr zu regeln. Die berühmte Gasse ist bis heute namenlos und besitzt deshalb auch kein Straßenschild.Diese schmale Gasse erinnerte mich an den schmalen Weg, der zum Himmel führt. Ein Unterschied ist allerdings, dass die engste Gasse Prags zur Touristen-Attraktion geworden ist, während der schmale Weg zum Himmel nur von wenigen Menschen gefunden wird. Jesus sagt nämlich: »Aber das Tor, das zum Leben führt, ist eng und der Weg dorthin schmal! Deshalb finden ihn nur wenige.«Menschen besuchen gern außergewöhnliche Plätze und benutzen häufig Reiseführer dazu. Aber nur wenige verwenden den Reiseführer, der den schmalen Weg zum ewigen Leben bei Gott beschreibt. Dieser Reiseführer ist die Bibel. Wenn wir in diesem Buch lesen, lernen wir Gott näher kennen. Wir erfahren, wer er ist, wie er ist und was ihm wichtig ist. Wir lesen auch, dass wir aus unserer eigenen Kraft nicht zu ihm kommen können, sondern seine Vergebung und Gnade brauchen.Gottes Worte sind lebendig und wirksam und haben die Kraft, uns zu verändern. Petrus, ein Jünger Jesu, hatte den Wunsch, dass wir immer mehr von Gottes Gnade und seinen Frieden in unserem Leben erfahren, indem wir ihn immer besser kennenlernen (2. Petrus 1,2).Manuela BasistaDiese und viele weitere Andachten online lesenWeitere Informationen zu »Leben ist mehr« erhalten Sie unter www.lebenistmehr.de

durée : 00:03:46 - par : Gabrielle Oliveira Guyon - Ce matin, nous sommes à l'écoute du choral "Trotz dem alten Drachen" tiré du motet "Jesu, meine Freude" BWV 227 de Jean-Sébastien Bach. Cette interprétation est signée par l'orchestre de l'Akademie für Alte Musik de Berlin et le Chœur de chambre de la RIAS, sous la baguette de René Jacobs . Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

durée : 00:03:46 - par : Gabrielle Oliveira Guyon - Ce matin, nous sommes à l'écoute du choral "Trotz dem alten Drachen" tiré du motet "Jesu, meine Freude" BWV 227 de Jean-Sébastien Bach. Cette interprétation est signée par l'orchestre de l'Akademie für Alte Musik de Berlin et le Chœur de chambre de la RIAS, sous la baguette de René Jacobs . Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Meditación sobre el evangelio del viernes de la semana XXV del Tiempo Ordinario. Jesús se siente solo e incomprendido y pregunta quién es Él para sus discípulos. Esa pregunta nos la hace a cada uno de nosotros, y respondemos con el trato que damos a la Eucaristía.

¿Qué sentido tiene la vida? Jesús en Nazaret by G3:16 Satélite

Jueves de la 25ª semana del Tiempo Ordinario - Año II Lc 9,7-9 9,7 El tetrarca Herodes se enteró de todo lo que pasaba, y estaba muy desconcertado porque algunos decían: «Es Juan, que ha resucitado». 9,8 Otros decían: «Es Elías, que se ha aparecido», y otros: «Es uno de los antiguos profetas que ha resucitado». 9,9 Pero Herodes decía: «A Juan lo hice decapitar. Entonces, ¿quién es este del que oigo decir semejantes cosas?». Y trataba de verlo.

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Ingrid Gutiérrez, Jesús Morales, Carlos Segovia e Ignacio Rodríguez Burgos analizan la actualidad económica.

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Was bedeutet die Bibel für Sandra Schnell? Die Pfarrbeauftragte der Pfarrei St. Matthäus in Altena erzählt in der Dienstags-Folge des Podcasts "Blick in die Bibel", dass sie das Sonntagsevangelium oft durch die ganze Woche begleitet. Besonders schätzt sie das Bibelteilen, seit sie eine Zeit in Brasilien verbracht hat: Gemeinsam über einen Satz nachdenken und überlegen, was er für den eigenen Alltag bedeutet. Im Evangelium des Tages spricht Jesus über seine Familie. Als seine Mutter und seine Brüder ihn sehen wollen, sagt er: Seine Familie sind alle, die Gottes Wort hören und danach handeln. Sandra Schnell erklärt, dass Jesus damit die Glaubensgemeinschaft als eine große Familie beschreibt. Christsein zeigt sich für sie nicht nur im Gottesdienst, sondern auch darin, für andere da zu sein. In ihrer Gemeinde engagieren sich viele Ehrenamtliche – beim Helfen im Alltag, in der Gemeinde oder an ganz anderen Orten. Doch hören wir Gottes Ruf auch selbst? Und gelingt es uns, danach zu handeln? Die heutige Folge lädt dazu ein, genau darüber nachzudenken – und vielleicht einen eigenen Vorsatz für den Tag mitzunehmen.Aus dem Evangelium nach Lukas:In jener Zeit kamen die Mutter Jesu und seine Brüder zu ihm; sie konnten jedoch wegen der vielen Leute nicht zu ihm gelangen. Da sagte man ihm: Deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und möchten dich sehen. Er erwiderte ihnen: Meine Mutter und meine Brüder sind die, die das Wort Gottes hören und tun. (Lk 8,19-21)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Te compartimos la meditación del día tomada de Mt 9, 9-13.Para más recursos para encontrarte con Dios en la oración, visita nuestra página web www.meditaciondeldia.com, nuestra tienda www.meditaciondeldia.com/tienda/ o síguenos en Instagram @meditaciondeldia_ y compártenos tu opinión!Conviértete en donante de Meditación del Día en este enlace: https://bit.ly/DonarMdDMaría Reina de los Apóstoles, ¡enséñanos a orar!Este podcast es parte de JuanDiegoNetwork.com¡Gracias por escucharnos!

9 And when Jesus passed on from hence, he saw a man sitting in the custom house, named Matthew; and he saith to him: Follow me. And he rose up and followed him.Et, cum transiret inde Jesus, vidit hominem sedentem in telonio, Matthaeum nomine. Et ait illi : Sequere me. Et surgens, secutus est eum. 10 And it came to pass as he was sitting at meat in the house, behold many publicans and sinners came, and sat down with Jesus and his disciples.Et factum est, discumbente eo in domo, ecce multi publicani et peccatores venientes, discumbebant cum Jesu, et discipulis ejus. 11 And the Pharisees seeing it, said to his disciples: Why doth your master eat with publicans and sinners?Et videntes pharisaei, dicebant discipulis ejus : Quare cum publicanis et peccatoribus manducat magister vester? 12 But Jesus hearing it, said: They that are in health need not a physician, but they that are ill.At Jesus audiens, ait : Non est opus valentibus medicus, sed male habentibus. 13 Go then and learn what this meaneth, I will have mercy and not sacrifice. For I am not come to call the just, but sinners.Euntes autem discite quid est : Misericordiam volo, et non sacrificium. Non enim veni vocare justos, sed peccatores.St Matthew was a publican at the toll station at Capernaum. The publicans were looked upon as the greatest sinners by the Jews because of their many acts of injustice and extortion. Matthew himself greatly acknowledged the gracious condescension of the Lord to sinners by his humble confession. At Jesus' invitation he promptly joined him. He wrote the first gospel and preached the Good News in Palestine and in Ethiopia, where he was attacked and killed while saying Mass in 60 A.D.

Juanjo Sánchez-Oro junto a Mado Martínez y Miguel Pedrero participan en la Tertulia Zona Cero, debatiendo si la ECM que tuvo un estadounidense fue una experiencia mística en la que vio a Jesús o fue una ECM como defiende él, o una alucinación creada por su cerebro. Además se está planteando la posibilidad de buscar IA extraterrestre; un portavoz de EE.UU dice que tienen armas en el espacio. Europa por su parte quiere sumarse a la carrera espacial como potencia independiente. Los chatbots son puestos a prueba en una decisión moral. Consiguen un implante de cerebro que conecta con un cuerpo virtual, tipo avatar. Una pluma de ave de la época de los dinosaurios confirma porque ciertas aves se extinguieron tras la caída del meteorito y en Bolivia hayan una nueva especie de felino después de un siglo, se trata del Leopardus tilcayo o gato tilcayo cuyo cuerpo es parecido al de un gato doméstico, pero sus manchas son similares a las de un leopardo.

PODCAST del Sábado 19 de Setiembre de 20261ra Hora1. El Corte Telepático y el Juicio, por Alfa y Omega.2. Juan Cap. 19 Juicio, Crucifixión y muerte de Jesús.3. Análisis IA del Rollo: PLATILLOS VOLADORES; LA MATERIA ES UN ATRIBUTO DE LA SAL DEL CONOCIMIENTO...   (1ra Parte).2da Hora4. La Cruz. El Sacrificio. Los 4000 Rollos, por Alfa y Omega.5. Juan Cap. 20 La Resurrección y Aparición de Cristo.6. Análisis IA del Rollo: PLATILLOS VOLADORES; LA MATERIA ES UN ATRIBUTO DE LA SAL DEL CONOCIMIENTO...   (2da y 3ra Parte).3ra Hora7. La Prueba de la Vida. El Pedido de los creadores del sistema, por Alfa y Omega.8. Juan Cap. 21 Jesús se aparece a siete de sus discípulos y da instrucciones.9. Análisis IA del Rollo: PLATILLOS VOLADORES; LA MATERIA ES UN ATRIBUTO DE LA SAL DEL CONOCIMIENTO...   (4ta Parte).

Bea Triguero, Jesús Rivases, Amador Aroya, Juan Dillon e Ignacio Rodríguez Burgos analizan la actualidad económica.

Ref.: Sr. Vera Perzi OSF, Gefängnisseelsorgerin in der JVA Stuttgart Stammheim Oft können wir die Probleme unserer Mitmenschen nicht lösen. Dann gilt es, einfach da zu sein - und den Schmerz darüber mit auszuhalten. In dieser Lage befindet Sr. Vera Perzi sich als Gefängnisseelsorgerin jeden Tag. Als Franziskanerin fühlt sie sich dann ermutigt durch die Stigmata ihres Ordensgründers: Indem Franziskus auf dem Berg Laverna die Wundmale Jesu empfing, ließ er sich vom Schmerz und den Sünden der Welt verletzen. Und auch wir können oft nicht viel mehr tun, als auf dieser verletzten Seite Jesu auszuharren. Wie aber gerade in dieser Ohnmacht ein neuer Heilsweg eröffnet wird - darum geht es in der Lebenshilfe am

Denne andagt handler om tegnene på Jesu genkomst - med udgangspunkt i Matthæusevangeliet kapitel 24.

Hvor mye reell autoritet lar vi Jesus ha i våre personlige liv og hverdagsvalg? Undervisningen går i rette med forestillingen om Jesus utelukkende som en mild venn og tjener. Ved å trekke linjer fra Israels krav om en jordisk konge i dommertiden til Johannes åpenbarings mektige skildringer av Jesu gjenkomst, utfordres vi til å gjenoppdage respekten og ærefrykten for kongenes konge.Opptak fra 14. september 2026   Logos samles på Ebeneser Ganddal mandager i partallsuker kl. 19 Alle episodene finner du med bilder på YouTube @logosoffisiell @logossandnes FB-Logossandnes FB-Logospodden

Hvor mye reell autoritet lar vi Jesus ha i våre personlige liv og hverdagsvalg? Undervisningen går i rette med forestillingen om Jesus utelukkende som en mild venn og tjener. Ved å trekke linjer fra Israels krav om en jordisk konge i dommertiden til Johannes åpenbarings mektige skildringer av Jesu gjenkomst, utfordres vi til å gjenoppdage respekten og ærefrykten for kongenes konge.Opptak fra 14. september 2026 Logos samles på Ebeneser Ganddal mandager i partallsuker kl. 19 Alle episodene finner du med bilder på YouTube @logosoffisiell @logossandnes FB-Logossandnes FB-Logospodden

25 Now there stood by the cross of Jesus, his mother, and his mother's sister, Mary of Cleophas, and Mary Magdalen.Stabant autem juxta crucem Jesu mater ejus, et soror matris ejus, Maria Cleophae, et Maria Magdalene. 26 When Jesus therefore had seen his mother and the disciple standing whom he loved, he saith to his mother: Woman, behold thy son.Cum vidisset ergo Jesus matrem, et discipulum stantem, quem diligebat, dicit matri suae : Mulier, ecce filius tuus. 27 After that, he saith to the disciple: Behold thy mother. And from that hour, the disciple took her to his own.Deinde dicit discipulo : Ecce mater tua. Et ex illa hora accepit eam discipulus in sua.

Meditación sobre el Evangelio de la fiesta de hoy: Nuestra Señora de los Dolores, y del himno Stabat Mater. Se nos dice que junto a la Cruz de Jesús estaban su Madre y otras santas mujeres. Y desde la Cruz, Jesús le entrega los hombres como hijos. Detrás de la Cruz siempre encontramos el amor de María como Madre. Ilusión por acompañar a la Virgen en su dolor.

"¿Por Qué Seguís a Jesús?" con Pastor David Fritz by Belmont Assembly of God

Te compartimos la meditación del día tomada de Lc 6, 43-49.Para más recursos para encontrarte con Dios en la oración, visita nuestra página web www.meditaciondeldia.com, nuestra tienda www.meditaciondeldia.com/tienda/ o síguenos en Instagram @meditaciondeldia_ y compártenos tu opinión!Conviértete en donante de Meditación del Día en este enlace: https://bit.ly/DonarMdDMaría Reina de los Apóstoles, ¡enséñanos a orar!Este podcast es parte de JuanDiegoNetwork.com¡Gracias por escucharnos!

Jesús Y La Oración - Pastor Luis Parada by Iglesia Bautista Bíblica de Long Beach

Meditación sobre el Evangelio del jueves de la XXIII semana del Tiempo Ordinario. El Señor nos enseña que somos capaces de amar más desinteresadamente de lo que imaginamos, incluso a los enemigos. Y nos anima a no tomar represalias cuando alguien nos quiere mal, sino a responder con bien al mal. El bien siempre es más fuerte a la larga.

Jesús Y La Limosna - Pastor Luis Parada by Iglesia Bautista Bíblica de Long Beach

En nuestra primera Tertulia de la temporada Mado Martínez, Juanjo Sánchez-Oro y Josep Guijarro debaten sobre el uso y el peligro de crear a la carta el aspecto físico de las personas y la opción de hacer lo mismo con la personalidad. El debate surge a raíz de un estudio científico muy amplio e importante en el que se ha descubierto más de 1200 variantes genéticas que tienen influencia en la personalidad en un grado muy pequeño si se compara con la influencia que tiene el entorno cultural y social en los individuos. Además hablan del Área 51 en China y su nueva estrategia militar; de como mitiga el dolor la música heavy metal. Del descubrimiento a través del Lídar, de varios restos de construcciones en la Amazonia que forman parte de una gran civilización antigua. El poder de una tumba etrusca cuya visión provoca estados alterados de conciencia o el posible hallazgo de la tumba de Jesús. Terminando con la influencia de la IA en nuestra cultura presente y futura.

Meditación sobre el Evangelio del lunes de la semana XXIII. Jesús ve y cura al hombre de la mano seca en la sinagoga un sábado, ante la mirada acechante de los escribas y fariseos. Los ojos dicen mucho, más que ningún otro órgano del cuerpo. ¿Cómo es la mirada de Jesús sobre nosotros? ¿Cómo es la nuestra sobre los demás?

Often heralded as THE prophet of Israel, Elijah boldly faced the wickedness of Israel. His mission was ultimately fulfilled through Jesu, who was the greater prophet. Sign up for special devotionals at StoriesoftheMessiah.com.As we dive deeply into iconic Bible heroes' enthralling narratives, we find more than just stories of faith and miracles. We discover a recurrent theme, a spiritual undertone that connects each tale to the grandeur of the Gospel.They're not just standalone legends; they're threads in a divine tapestry, weaving a story that foreshadows Jesus Christ, the ultimate hero, the promised Messiah who brings light to the darkest corners of history.For more Bible stories download the Pray.com app. To learn more about Rabbi Schneider visit https://discoveringthejewishjesus.com/  Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices