一杯清茶品历史，几缕梵香吾人生。 承载千年风霜雨，津津乐道几人间。 《吾德玄宗听书场》欢迎您的访问 品读历史，知其滋味，历史名家故事，无论是先秦的百家争鸣， 还是战火硝烟的五代十国，亦或是耳熟能详的三国，魏晋南北朝， 诸多故事，尽在其中。 历史点故事，话说历史长河，让智慧与文字通过声音的形式传达于你， 让你体验这历史之旅。 在历史中增长见闻，在历史中品味人生，这便是历史典故故事。 本书《历史典故故事》带您追溯历史情怀，感悟前人智慧！ 主播：张轩宁 微信：304950 欢迎您的支持与关注！ 本音频利于国学传播，学习交流，不得利用与商业用途！
张轩宁 正月初五迎财神接财神与送穷神的民俗（特刊） 喜马拉雅历史典故故事的朋友们大家新年好！ 感谢您收听新春特别版，乐道行院新春特刊欢迎您的收听！ 如果您喜欢我的节目欢迎您关注我，点赞、收藏、关注、打赏谢谢各位！
王霸字元伯，我这名我实在读不下去了…… 我还是用字吧！ 王霸(?-59年)，字元伯，汉族，颍川颍阳(今河南许昌西)人，东汉将领，云台二十八将之一。王霸生性喜欢法律，初为监狱官。光武帝路过颖阳时，王霸归附光武帝，随光武帝打败王寻、王邑。 公元23年，光武帝任大司马，以王霸为功曹令史。公元24年，因杀王郎之功，封王乡侯。公元25年，光武帝即位，拜任王霸为偏将军。公元26年，改封富波侯。 公元28年，大败敌军苏茂、周建。公元29年，拜任讨虏将军。公元32年，攻打荣阳、中牟盗贼，全部攻克。公元33年，拜任上谷太守。 公元34年，王霸与吴汉等四位将军率领六万人，打败卢芳部将贾览及匈奴联军。公元37年，改封向侯。当时，卢芳和匈奴、乌桓联合，王霸总计和匈奴、乌桓大小几十上百次交战，很熟悉边疆军事，多次上书说应与匈奴结亲讲和，又建议由温水漕运运输，省去陆路运输辛劳，建议都得到实行。公元54年，改封淮陵侯。公元59年，因病去世。
每晚20:00分 更新一讲 欢迎大家的收听与关注！ 如果您喜欢我的节目请您点击订阅与留言！ 封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，出自于《汉书·霍去病传》，后来封狼居胥成为中华民族武将的最高荣誉之一。狼居胥，即今蒙古国境内肯特山。
《白头吟》是一首汉乐府民歌，属《相和歌辞》，有人认为是汉代才女卓文君所作，但存有较大争议。其中“愿得一心人，白首不相离”为千古名句。此诗通过女主人公的言行，塑造了一个个性爽朗，感情强烈的女性形象，表达了主人公失去爱情的悲愤和对于真正纯真爱情的渴望，以及肯定真挚专一的爱情态度，贬责喜新厌旧，半途相弃的行为。
相如求凰 指司马相如求配卓文君。后以此典比喻男女相思爱慕之情。司马相如(前179年——前117年)，字长卿。蜀郡成都(今四川成都)人。因慕蔺相如为人，故名相如。他少时好读书，并可击剑、弹琴。司马相如与临邛(Qióng穷，今四川邛崃县)县令王吉相好。临邛有富户卓王孙(姓卓，名王孙，靠冶铁致富)请客，县令王吉邀请司马相如共同赴宴。酒兴正浓时，临邛县令捧着琴上前说：“我私下听说长卿喜欢弹琴，希望能弹弹使自己快乐。”司马相如推谢一下，弹奏了一、两支曲子。这时卓王孙有个女儿叫文君，刚死丈夫，喜爱音乐，因此司马相如假装与县令相敬重，而以琴声挑逗卓文君。司马相如到临邛县来，车马随行，举止大方甚为俊秀；及至在卓王孙家中饮酒、玩琴，卓文君私自从门缝中偷看他，心中喜欢而仰慕他，担心不能配得上。弹琴结束，司马相如便使人重赏卓文君侍者向她转达私衷。此典又作“弦心”、“动文君”、“凤媒”、“锦里琴心”、“援琴之挑”、“琴意”、“弹凤”、“琴心”、“求凰曲”、“凤求凰”、“飞凰求匹”、“求凤操” 【出典】： 《史记》卷117《司马相如列传》3000页：“酒酣(hān鼾，饮酒畅快尽兴))，临邛令前奏(进)琴曰：‘窃(私下)闻...
青鸟：传说中西王母娘娘的神鸟。 青鸟使者：指传递书信的使者。 青鸟使者 (qīng niǎo shǐ zhě) 解释：指传递书信的使者。 出处：《汉武帝故事》：“有二青鸟如乌，侠侍王母旁。” 故事：西汉时期，晚年的汉武帝特别迷信，总希望自己能长生不老，他对神特别尊敬。经常在承华殿斋戒静坐，一天见天空中飞来两只青色的鸟围着大殿转，就问东方朔，东方朔告诉他这是王母娘娘的青鸟使者，他就更加虔诚地敬神了。
不寒而栗是一个汉语成语，读音是bù hán ér lì，意思是恐惧心理引起的惊抖。 成语来源于《史记·酷吏列传》:"是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。"
解释:公车:汉代负责接待臣民上书和征召的官署名，后也代指举人进京应试。原指入京请愿或上书言事，也特指入京会试的人上书言事。 出处:《史记·东方朔传》:"朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。" 《汉书·张敞传》:"天子思敞攻效，使使者即家所 在召敞。敞……即装随使者诣公车上书。"
吃豆腐，现多指调戏，占别人便宜。此外还指开玩笑;旧时丧家准备的饭菜中有豆腐，所以去丧家吊唁吃饭叫吃豆腐，也叫吃豆腐饭。有些人为了填饱自己的肚皮，经常厚着脸皮去蹭饭吃，时间久了，"吃豆腐"便有了占便宜的意思。而把"吃豆腐"用在男人对女人的上面，就有男人占女人便宜的意思了。 史载，"豆腐之法，始于淮南刘安"。当年刘邦之孙淮南王刘安为求长生不老之药，在安徽寿县八公山以黄豆、盐卤等物炼丹，无意中竟炼出了"白如纯玉，细若凝脂"的豆腐。西汉初年豆腐问世后，很快成为老百姓非常喜欢的小吃。当时流行的吃法是碗里搁一大块豆腐，撒上佐料，拿小刀边划成小块边吃。于是坊间出现了无数这样的豆腐快餐店。 当时长安街上有个夫妻合开的豆腐小店，老板娘本来就漂亮，又以有美容功能的豆腐为常食，自然更是细皮嫩肉，人称"豆腐西施"。为招徕顾客，"豆腐西施"难免有卖弄风情之举，引得周围男人老以"吃豆腐"为名到豆腐店与老板娘调情，且动手动脚，比如趁付铜板时摸摸老板娘的纤手等。于是，醋海翻波的老婆们不满意了，经常以"你今天又去吃豆腐了?"来训斥丈夫。后来...
一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 刘安(约公元前179─前122年)是古代中国著名的道教信徒，出身于汉王朝的皇室贵族，喜欢交际。由于他为人慷慨大方，所以笼络了很多人才，被皇帝封为高爵位，后又晋升为"淮南王"。不久，由于谋反暴露，他被迫自杀。 据说刘安喜爱读书鼓琴，做官时候为当地百姓做了一些好事，他还招揽宾客、方术之士数千人，集体编纂《淮南鸿烈》(又名《淮南子》)，该书是中国古代著名的著作，其中《内篇》有21篇，《外篇》33篇，《内篇》流传至今。 另外，人们还传说刘安不是自杀而死的，而是他长期修炼丹药，终于获得了成功。一天他吃下丹药，其中一些散落在地，被他家里的鸡、狗吃了，结果刘安和他的鸡狗一起都飞到天上成了神仙，所以中国有句成语叫"一人得道，鸡犬升天"。 另外有一种说法是，汉景帝年间，有一个姓张名百忍的人，很是积德行善、把方圆数十里的地，治理得路不拾遗，夜不闭户。当时仙界出现混乱，无人治理。经赤脚大仙等上仙寻觅到了张百忍觉得此人很适合打理仙界，和几位上仙商量，让...
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力拔山兮气盖世 时不利兮骓不逝 骓不逝兮可奈何 虞兮虞兮奈若何 力拔山兮气盖世 时不利兮骓不逝 骓不逝兮可奈何 虞兮虞兮奈若何
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