שיעורי חסידות חב"ד מפי הרה"ח ר' אשר פרקש

ד״ה אתה אחד תשכטסעיפים ה-וביאור החיבור בין אחד ויחיד, אור ושם

ד״ה תקעו תרסד חלק לגשורש כח ההעלם למעלה מכח הגילויסיום סוגיית הרשימו

תקעו תרסד חלק לבלמה נקרא רשימו ומה פעולת האור בהרשימו

ד״ה אתה אחד תשכט חלק גסעיף הביאור ענין אור ושם, יחיד ואחד ושייכותם זל״ז

ד״ה פדה בשלום תשמ״אסיכום וביאור תוכן והמשך העניינים בהמאמרג׳ דרגות בשלום, שלום גם בתחילת העבודה וגם בעת המלחמה, התעוררות היחידה בעבודת כל אחד

ד״ה תקעו תרסד חלק לאאותיות הרשימו לא נגע בהם הצמצום, ביאור הענין

ד״ה אתה אחד תשכט חלק בסעיף ג-דאהבת הורים לבנים בבן יחיד

ד״ה אתה אחד תשכ״טחלק אסעיפים א-בלמה נאמר אחד ולא יחיד

ד״ה תקעו תרס״ד חלק כט סוגיית הרשימו, פתיחה כללית

ד״ה תקעו תרסד חלק כחהקשר בין כתר לתוהו ואצילות לתיקון

ד״ה פדה בשלום שבת מברכים כסלו תשט״זתורה עבודה וגמילות חסדים כאילו פדאני לי ולבני מבין האומות, החילוק בין ג׳ הקווים ועניינם בעבודה

אופן התהוות הכלים, ביאור ענין עקודים נקודים וברודים

ד״ה אשרי תבחר תשט״זסעיף ה עד גמיראביאור הפסוק אשרי תבחר והשייכות לברית מילה בעבודה

ד״ה תקעו תרסד חלק כ״ו ההפרש בין יחוד האורות ויחוד הכלים והמשל של אב ובן

ד״ה תקעו תרסד חלק כה ההפרש בין יחוד האורות ויחוד הכלים

ד״ה אשרי תבחר תשטז חלק דפרק ד-ה והערותביטול היש וביטול מציאות כמה ביאורים ומדריגות

ד״ה אשרי תבחר תשטז חלק גסעיף דשתי דרגות בנפש האלוקית ובעבודתה

ד״ה אשרי תבחר תשטז חלק בסעיפים ג-דנפש הבהמית, נפש השכלית ונפש אלוקית ואופן העבודה בהם

ד״ה תקעו תרסד חלק כגההפרש בין הדביקות שבאור לדביקות שבכח

ד״ה ואשה אחת תשמ״וסיכום ענייני המאמר: כלים ריקים אל תמעיטי שני ביאורים וההפרש ביניהם. ואת ובנייך תחיי בנותר והקשר עם לא נפלאת ולא רחוקה היא ממך.

ד״ה אשרי תבחר תשט״ז חלק אחצר המקורה וחצר שאינו מקורה בעבודה

ד״ה תקעו תרס״ד חלק כביאור ענין נצחיות הנבראים והפסדם

ד״ה תקעו תרס״ד חלק י״ט ג׳ טעמים לדביקות שבבחינת כח

תקעו תרס״ד חלק י״ז ענין הדביקות בחיות שבבחינת כח

ד״ה בראשית תשט״זדעת עליון ודעת תחתון, פנימיות וחיצוניות הקו, ביאור ענין ברוך כבוד הוי׳ ממקומו, יחודא עילאה ויחודא תתאה וחיבורם.

ד״ה תקעו תרס״ד חלק ידמעלת אור על כח, העדר התפיסא והשינוי

ד״ה כי נער ישראל ואוהבהו תשט״זאהבה עצמית לנער דוקא. שני פירושים בנער, מעלת בחינת קטנות שממשיך את העצם.

ד״ה תקעו תרסד חלק יגהתהוות הוא ברצון, אחדות הוי׳ שבזה

* קדושת לוי פרשת האזינו* ספר השיחות תרצז סוכות* שיחת שבת האזינו תשיט * ד״ה ושאבתם תשיט* *

ד״ה ולקחתם לכם תשט״זהמשכת הדעת בהאמונה, דעת עליון ודעת תחתון, הטעם למה נבחרו מינים אלו דוקא

ד״ה תקעו תרס״ד חלק יהנברא הוא מחודש יש מאין אע״פ שהכל כלול במקורו גם קודם שנברא, ביאור הענין

ד״ה שובה ישראל תשט״זיחוד הוי׳ אלוקים בעבודת האדם כל השנה, עבודת התשובה כשפגם בד׳ אותיות שם הוי׳, ענין הוידוי ועבודת יום הכיפורים בפרט.לזכות דוד בן רחל

ד״ה להבין ענין ראש השנה תשט״זחלק במדוע צריך לתקוע בשופר גשמי דוקא? מעלת היש הגשמי שמוכיח על העצמות ומורה על העצמות.

ד״ה להבין ענין ראש השנה תשט״זחלק אמדוע ראש השנה קשור לעבודת האדם דוקא? אדם ולא אדם

ד״ה יבחר לנו תשכ״ג חלק ו ואחרוןסעיף ט עד גמיראג׳ עניינים בעבודת ראש השנה וביאור הפסוק יבחר לנו את נחלתינו

ד״ה תקעו תרס״ד חלק חמעלת כח על אור, התגלות ההעלם

ד״ה יבחר לנו תשכ״ג חלק הסעיף חג׳ דרגות ברצון למלוכה ואופן המשכתם

ד״ה תקעו תרסד חלק זאלוקים לשון כח ולשון אלוקות, התכללות אור וכח

בקשה אחת שכוללת הרבה, ממך למדתי, תכלית ירידת הנשמה למטה: ד׳ עניינים

ד״ה יבחר לנו תשכ״ג חלק דפרק זהשייכות בין נשמות לדירה בתחתונים