לחיות חסידות - מאמרי חסידות

ביאור השיטות בענין ההגבלה באורות ובכלים דאצילותד״ה ושאבתם תרס״ט

פתיחה: רקע כללי לסוגיית הצמצומים לפני צמצום הראשון וההפרש בין המאמר של תשכה ותשמה

הגבלה של מקום וזמן שרשו באצילות, זמן וסדר זמנים

זההפרש בין צמצום לפרסא, פרסא בין כתר לאצילות

ריחוק הערך בין כתר לאצילות, כתר דעת עליון ואצילות דעת תחתון.

ריחוק הערך בין כתר לאצילות, כתר דעת עליון ואצילות דעת תחתון.

דעת עליון ודעת תחתון, הוי׳ דלעילא והוי׳ דלתתא, רחמים קודם שיחטא ואחרי שיחטא

ד״ה אלה תולדות תרסט חלק בד׳ אותיות של שם הוי׳, ביאור ענין אות י למעלה ובעבודת האדם

ד״ה אלה תולדות השמים רסט חלק גהמשך ביאור ד אותיות שם הוי׳ בעבודה בנפש האדם

ביאור ענין ד אותיות שם הוי׳ בנפש האדם, זאת התורה אדם, ציור אדם באלוקות

שתי שמות הוי׳, רחמים קודם החטא ורחמים לאחרי החטא

ביאור ענין שם הוי׳ דלעילא וההפרש מהוי׳ דלתתא

אמנם שם הוי׳ הב׳ רסט חלק בשתי מדריגות בשם הוי׳ ושייכותם לעבודת האדם, קיום התורה והמצוות ועבודת התשובה

רחמים מצד ההרגש או מצד הרוממותביאור ענין דעת עליון ודעת תחתון בעבודת האדם, כמה דרגות בהתבוננות וביטול.

הטעם שאצילות הוא בחינת דעת תחתון וכתר הוא דעת עליון

אור הקו הוא בחינת דעת תחתון

אור שלפני הצמצום הוא דעת עליון ואור שלאחרי הצמצום הוא דעת תחתון, ביאור הענין

ד״ה אמנם בפרטיות ענין הוא ושמו תרס״ט חלק אסיכום ההמשך עד כאן והקדמה כללית אל המאמר

תרס"ט

סיכום המאמר: פעולת הצמצום באור הבלי גבול ובאור הגבול בפרטיות, כוונת הצמצום בשביל הגילוי, לעתיד לבוא אלוקות בפשיטות ועולמות בהתחדשות

ד״ה אמנם בפרטיות ענין הוא ושמו תרסט חלק גהוא ושמו, גילוי לעצמו וגילוי בשביל העולמות לפני הצמצום, מחשבה ודיבור

ד״ה אמנם בפרטיות ענין הוא ושמו חלק דעוד פירוש הוא ושמו, עצם האור והתפשטות האור לפני הצמצום

ד״ה אמנם בפרטיות ענין הוא ושמו תרסט חלק הביאור ענין המחשבה אנא אמלוך לפני הצמצום

ד״ה אמנם בפרטיות ענין הוא ושמו תרסט חלק וביאור ענין ידיעת עצמו, מחשבה עצמית ומחשבה אודות העולמות

ד״ה אמנם בפרטיות ענין הוא ושמו תרסט חלק זביאור ענין עצם האור והתפשטות האור לפני הצמצום והחילוק ביניהם

ד״ה אמנם בפרטיות ענין הוא ושמו תרסט חלק חסיום המאמראיך שייך אור השייך אל העולמות באור שלפני הצמצום, ענין טלית לבנה שמשם נברא האור.

ד״ה והנה האדם תרסט חלק אדעת עליון ודעת תחתון בנפש האדם, יחוד מ״ה וב״ן

ביאור ענין יחוד מה וב״ן בכל סדר השתלשלות עד לפני הצמצום

ביאור ענין נעשה אדם בצלמינו כדמותינו, ההפרש בין צלם לדמות.

ד״ה וזהו נעשה אדם תרס״ט חלק בעילה ועלול ויש מאין, משל המראה

ד״ה וזהו נעשה אדם תרסטחלק גבצלמינו כדמותינו, אצילות ובי״ע, כמה משלים וביאורם

ד״ה וזהו נעשה אדם תרסטחלק געולם האצילות ממוצע בין אור אין סוף ונבראים.

סעיפים א-בהמשך העניינים עד פרק טו והקדמה כללית לסוגיא

סעיף גצמצומים לפני הצמצום, הצמצום באור הכלול ואור המתפשט.

סעיפים ג-דביאור ההפרש בין צמצום הראשון לצמצומים שלפני זה, הצמצום ואחדות הוי׳

סוף המאמרג׳ דרגות באור אין סוף, המשכת העצמות ע״י כל הצמצומים, אחדות הוי׳ בתוך המציאות.

ההשפעה מראש השנה לכל ימי השנה ע״י צמצום, ענין הצמצום ופרטי הצמצומים, כוונת הצמצום בשביל ישראל (והתורה), תורת הבעש״ט והמגיד, ענין ראש השנה לאילנות בעבודה.

ד״ה באתי לגני תשט״ו- שבעים שנהסיכום כללי מהמאמרשטות דקדושה, מרקדים בנישואין דוקא, דירה בתחתונים ע״י ביטול שלמעלה מטעם ודעת, תוארים למעלה, אתהפכא חשוכא לנהורא ועבודה של שטות.לזכות החתן הת׳ יונה אהרן הלוי וזוגתו חנה שיחיו ליום חתונתם ח׳ שבט תשפ״ה

ד״ה ראשית גוים עמלק תשט״ו שבעים שנהחלק ראשוןעבודת השם בבחינת נפש רוח ונשמהלזכות הרה״ת יהושע חאנאוויטש ומשפחתו שיחיו

חלק שניהעבודה בבחינת חיה ויחידה, עמלק מנגד לזה, שבירת קליפת עמלק ע״י משה ואתפשטותא דיליה בכל דרא

חלק אהתחדשות יש מאין ביחס לעילה ועלול, גילוי אור הגנוז ע״י המועדים בכל יום

ד״ה וידבר גו׳ איש על דגלו וגו׳ תשט״ו ביאור ענין הדגלים על פי חסידות

ד״ה וירד הוי׳ על הר סיני תשט״ובריאת העולם, אבות ומתן תורה ג׳ מדריגות בגילוי אלוקות, ההפרש הין אור הבלי גבול לאור הגבול בשורשם והחידוש של מתן תורה.

ג׳ אופנים בהתכללות המדות

ד״ה פדה בשלום תשטו חלק גענין אדם ולא אדם בעבודת האדם ובפרט בעבודת התפילה, ביאור ענין תפילה בציבור ופירוש הפסוק פדה בשלום וגו׳

נדרים סייג לפרישות וחכם מתיר את הנדר, שורש הנדרים והכח להתירם, שלוש דרגות בהתכללות המדות

חלק ביסוד כל הלכות התורה: מצוי ראשון ואינו מצוי, חיוב ושלילה, לעשות שלום בעולם

ד״ה בשעה שעלה משה למרום תשכ״החלק אסעיפים א-בביאור הויכוח בין משה והמלאכים

ד״ה בשעה שעלה משה תשכה חלק בסעיף דביאור הפסוק כמים הפנים לפנים כן לב האדם אל האדם

ד״ה בשעה שעלה משה תשכ״ה חלק גסעיף האיך פועלים הספירות העלאת מ״ן באור אין סוף?

ד״ה בשעה שעלה משה תשכ״ה חלק דסעיף ה-ושורש הטעם שהעלאת מ״ן פועל המשכת מ״ד

ד״ה בשעה שעלה משה תשכה חלק הסעיף זעשר ספירות הגנוזות

ד״ה בשעה שעלה משה למרום תשכ״ה חלק וסעיף חההפרש בין אור אין סוף גם האור השייך לעולמות לעשר ספירות הגנוזות

ד״ה בשעה שעלה משה תשכ״החלק זסעיף ח עד גמיראביאור הפסוק כמים הפנים לפנים כן לב האדם אל האדם בעומק וביאור ענין ספירת העומר ומתן תורה.

פתיחה כללית להמשך, חודש השביעי ג׳ ביאורים. חי בעצם וחי להחיות

המשך תשרי תרפ״ה תש״חחלק בביאור ענין חי בעצם וחי להחיות, חיות כללי וחיות פרטי, הכנה כללית והכנה פרטית.

המשך תשרי תרפה (תשח) חלק הד״ה שיר המעלות פרקים יא-יגחי בעצם וחי להחיות בעבודת התפילה, דרגות שונות בעבודת התפילה.

המשך תשרי תרפה (תשח) חלק ופרקים יד-י״ז שורש החיות במוחין: מוח החכמה חיות כללי ומוח הבינה חיות פרטי ומוח הדעת הממוצע

המשך תשרי תרפה (תשח) חלק זפרקים יח-כמוח החכמה: חי בעצם, ג׳ דרגות בחכמה

ההפרש בין מדות של חכמה למדות של בינה, דרגות שונות באהוי״ר

ביאור ענין חי בעצם וחי להחיות באלוקות, התהוות בדרך ממילא ובדרך התלבשות

חומר וצורה, התהוות החומר מהדיבור והצורה מהרצון, צורת החומר וצורת הנפש

ד״ה וישלח יהושע תשל״וקונטרס כח סיון תשמחההפרש בין מרגלים של משה למרגלים של יהושע, עבודת הצדיקים ועבודת הבינונים.

המשך תשרי תרפ״ה תש״חחלק גביאור ג׳ דרגות בחיות, נקודה קו שטח ועניינם בנפש האדם.

המשך תשרי תרפ״ה תש״חחלק דביאור ג׳ דרגות בחיות, בעבודה בנפש האדם.

חלק אסעיף א-גלימוד ענין האור כדי להפוך חושך לאור, ג׳ דרגות בביטול האור

ד״ה קץ שם לחושך חלק בסעיף ג-דג דרגות בביטול של אור, חילוקם ושורשם

ד״ה קץ שם לחושך תשכד חלק דסעיף ה-וביאור ג׳ דרגות בעבודת האדם, השגה, אמונה ומסירות נפש ושייכותם לג׳ מדריגות בביטול האור

ד״ה קץ שם לחושך תשכד חלק הסעיפים ז-חהרצון להיות כלול והרצון לא להיות נפרד והחילוק ביניהם

ד״ה קץ שם לחושך תשכ״ד חלק וסעיף ט עד גמיראהחיבור בין אור השייך לעולמות עם אור הכלול בהמאור, ביאור ענין קץ שם לחושך בקשר לאור הגאולה

סעיף ה: ג 'דרגות באמונה בעבודה בנפש האדם בהתאם לג׳ דרגות באמונה

הקירוב והריחוק שבספירת המלכות, ההפרש בין מלכות לשאר הספירות