Seven Minute Iyun On Daf Yomi

מראה מקומות קידושין דף פ"ב יחוד בקטן וקטנה סמ"ג (ל"ת קכ"ו) ב"ח (סי' כ"ב) ים של שלמה (קידושין פ"ד סי' ג') דבר הלכה (ב' ח') ע"ע שו"ת שבט הלוי (ה' קפ"ב) יהרג ואל יעבור באיסור יחוד חשוקי חמד (דף פ') שם אריה חיוב הרחקה מעריות תלוי בטבע האדם ריטב"א דברי הגרי"ז בעסק בפרנסה גרי"ז (פ' חיי שרה)

מראה מקומות קידושין דף פ"א היתר יחוד בפתח פתוח אבי עזרי (פכ"ב מאי"ב) יסוד איסור יחוד איסור בפני עצמו הוא אבי עזרי (שם) גליונות חזו"א בסוף ספר אב"ע נפ"מ לחצי שיעור אגרות משה (אהע"ז ד' ס"ה כ"ב) מנחת יצחק (ד' צ"ג) מנחת שלמה (א' צ"א כ"ב) היתר בעלה בעיר אגרת משה (ח"ד ס"ה ז') חזו"א בדבר הלכה (סי' ז') גדר פתח פתוח שו"ת רע"א (סי' ק') בית מאיר פתחי תשובה (אהע"ז כ"ב סק"ח) שו"ת בנין ציון (קל"ח) ------------------------------- קאזלא ההיא איתתא קמייהו - הערות הגרי"ש הק' אמאי אינו אסור משום אחורי אשה - באיסור אחורי אשה, הרהור וגנאי, ובזה"ז - ברכות דף ס"א אין משתמשים באשה - לעיל דף ע'

מראה מקומות קידושין דף פ' סוקלין על החזקות מהרי"ק (סי' פ"ז) גר"א (אהע"ז ג' י"א) קובץ שיעורים (כתובות אות נ"ח בשיעור לעיל דף ס"ג) שו"ת חוט המשולש (ב' ד"ה ולכאורה) שער"י (ו' ח' א') שב שמעתתא (ו' ז') רוב וחזקה במכה אביו רמב"ם (אי"ב א' כ') נתיבות בשו"ת חמדת שלמה (אהע"ז סי' י"א) חזקה בשורש הספק רמב"ן ריטב"א (דף ע"ט) שערי ישר (ב' ט' ד', עי' הגה אות 114) שני דינים בחזקה אשר לשלמה (נשים סי' ט"ו) ר' שלמה (כתובות סי' ח' בשיעור כתובות דף כ' ועוד) בית יעקב (כתובות דף י"ג בשיעור שם) ---------------------------------- רובא דאיתא תמן וליתא קמן - קידושין דף ע"ג כתובות דף י"ג

מראה מקומות קידושין דף ע"ט חזקה דהשתא רע"א (שו"ת סי' ז') ש"ש (ג' ט"ז בשיעור לעיל דף י"ב) חזו"א (פ' י"ח) שערי ישר (ב' ד') קהלות יעקב (סי' כ' בשיעור לעיל דף י"ב) חילוק בין חזקה דהשתא לחזקה דמעיקרא קובץ שיעורים (כתובות אות רע"ב ובהגה משפט הקובץ אות 156) קובץ נהוראי (ב. מ.ג. תשס"א בשיעור כתובות דף כ') שמחת בנימין (חבורות דרשו כתובות דף כ' בשיעור שם) מכתם לדוד (כתובות פ"פ ד' ג' בשיעור כתובות דף כ') דרכי דוד חזקת פנוי' דאיתרעא פנ"י חזו"א תוה"ר אבי עזרי (י"ח י' הט' אי"ב ד"ה ובעיקר בשיעור) ------------------------------- חזקה דהשתא - ש"ש תמה מגמרא דף י"ב דמבואר דאולינן בתר חזקה דהשתא - לעיל דף י"ב קהלות יעקב תי' לפי יסוד רע"א דיש ב' דינים בחזקה דהשתא והיכא דהי' הדין כן לעולם הוא כחזקה דמעיקרא, דף י"ב ג' צדדים בתרתי לריעותא - ב' חזקות מעיקרא הם חזקה נגד ונשאר חזקה דהשתא, חזקה דאיתרע לא אלים כחזקה דלא איתרע, רע"א ס"ל דהוא צירוף חזקה דהשתא וחזקה דמעיקא - כתובות דף י'

מראה מקומות קידושין דף ע"ח אאחע"א - חללה על זונה מהרי"ט שער המלך (אי"ב י"ז ח' ד"ה ויש) מנ"ח (רס"ז ד') לאו דלא יחלל זרעו רש"ש מ"מ (אי"ב י"ז ב') מנ"ח (רס"ו ד') תוס' רי"ד תוס' רא"ש איסורי ביאה ע"י קידושין ריטב"א רמב"ם (אי"ב י"ז ב') תור"י הזקן פנ"י אור שמח (אי"ב י"ח ה') רע"א (רכ"א ד') קובץ הערות (נ' א' בשיעור לעיל דף נ"א) מסירת כח לשליח - הפקעה על כוחו של משלח אסופת הגר"ח שערי שמועות (דף נ"ט) רש"י רשב"א (גיטין דף ל"ב בשיעור שם) אור שמח (גירושין ב' ט"ו בשיעור גיטין שם ועיי"ש עוד) ע"ע דברי יחזקאל (ל"ו ט' בשיעור גיטין שם) ע"ע רש"י (גיטין דף ט: י' וי"ג) ----------------------------- חזר ובא עלי' עשאה חללה עי' ריטב"א דאמרינן כל הבועל דעתו על גמר ביאה ואינו חל פסול זונה מדין הערה כג"ב- יבמות דף נ"ד רע"א הק' מריטב"א דף י' ביבום דכיון דקונה בע"כ לא אמרינן דעתו על גמ"ב- יבמות דף נ"ד חקירה אם העראה הוי כאילו גמר ביאתו או הוא ביאה בפני עצמו - יבמות דף נ"ה שני גדרים בהעראה כגמר ביאה - יבמות דף נ"ה

מראה מקומות קידושין דף ע"ז שני דינים בפסול חלל גר"ח (אי"ב י"ז ב' ד"ה עוד י"ל, ע"ע לעיל דף ס"ח ודף ע"ה) גדר איסור אלמנה וגרושה ר' שמעון שקופ מפי הג"ר שמואל בירנבוים ז"ל בעטר"ש איסור מוסיף - שם זנות פוסל בישראל המקנה קובץ הערות (ל"ב ג') רמב"ם (שגגות ב' ג') שאגת אריה (סי' ע"ג אות 42( שיעורי ר' שמואל (יבמות אות ש') -------------------- פסול ויחוס של חלל - לעיל דף ס"ח ודף ע"ה גדר אין איסור אל על איסור - יבמות דף ל"ב, ולעיל דף ס"ח, ופסחים דף מ"ז אין איסור חל על איסור בחצי שיעור - נזיר דף ל"ו

מראה מקומות קידושין דף ע"ו עכו"ם ועבד הבאה על ב"י הולד כשר תוס' (דף ע"ה) רש"י (דף סח:) רש"י (דף ע:) מהרש"א (דף ע"ה) שעה"מ (אי"ב ט"ו ג' ד"ה וראיתי) שו"ת ר' יעקב מליסא בשו"ת חמד"ש (אהע"ז חילוק בין עכו"ם לעבד סי' ב') אמרי משה (כ"ז י"א) ר' ראובן (יבמות סי' כ"ב) פסול גר למינוי של שררה תוס' (כתובות דף מ"ד) הערות אגרות משה (יו"ד ד' כ"ו) בחוקותיכם לא תלכו תוה"ר מנ"ח (רס"ב ג') שני דינים בגירות תוס' טוך מאירי (כתובות דף כ"ט בשיעור יבמות דף ע"ט) אבן האזל (אי"ב ט"ז ב' בשיעור יבמות שם) קונטרס הביאורים (כתובות ל"ד ד' בשיעור יבמות שם) מהר"ל (גור אריה בראשית מ"ו י"א בשיעור יבמות דף צ"ח) ------------------------------- תוד"ה מצת כותי - לפני עור בביטול מ"ע - גיטין דף י' שני דינים בלפני עור-גיטין דף י', פסחים דף כ"ב וסוכה דף י"א

מראה מקומות קידושין דף ע"ה ביאת חלל אם משוי לה לאשה זונה או חללה רמב"ם ראב"ד (אי"ב י"ח א') רשב"א ר"ן ריטב"א גר"ח (אי"ב י"ז כ' ד"ה והנה בפי"ח עי' שיעור לעיל דף ס"ח) ס"ס באלמנת עיסה- א' בגוף וא' בתערובות שו"ת רשב"א (א' ת"א) בית שמואל (ד' י"ד) בית מאיר (ב' ה' בהגה) אב"מ (ב' ד') מח' אם בביאת עכו"ם הוי ממזר מה"ת לר"ע תוס' (יבמות דף טז:) חי' ר' נחום (יבמות רפ"ה) שי' הגרמ"ד ז"ל (לעיל דף ס"ז) ------------------------------- חזקה באלמנת עיסה - כתובות דף ט"ו גדר ס"ס - כתובות דף ט' פסול חלל ע"י פסול הבועל ולא ע"י אי"ב - יבמות דף ס"ט

מראה מקומות קידושין דף ע"ד תרי ותרי בממזר ספק ובספק טומאה אור שמח (גירושין י"ב י"ז) רמב"ם (אה"ט ט"ו י"א) אבי עזרי באהל חייא כמה חילוקים בין ספק טומאה לספק ממזר הג"ר איתמר גרבוז שליט"א באהל חייא שו"ת רע"א (סי' ק"ח) רא"ש (ב"מ דף ו' בשיעור לעיל דף ע"ג) כל האסורים לבא בקהל מותרים לבא זה בזה גר"ח (מכות דף ב') רמב"ם (אי"ב פט"ז א' ב') ספיקן אסור ק' נשתרי משום ס"ס שו"ת מוצל מאש (סי' י"ג) רא"ם ביאור לרס"ג רע"א שער המלך (אי"ב י"ט כ"ג) ---------------------------— שודא דדייני - כתובות דף צ"ד עי' מ"מ בע"א במקום רוב - עי' פנ"י לעיל דף ס"ג שהק' האיך נאמן - דף ס"ג ש"ש - הא דע"א נאמן הוא משום דקא מגלה דאין המיעוט בכלל הספק - דף ס"ג גיטין דף נ"ה רע"א ע"א אין נאמן דוקא במקום רובא דליתא קמן דמכריע ודאי אבל במקום רובא דאיתא קמן דהוא גזה"כ נאמן - כתובות דף י"ג

מראה מקומות קידושין דף ע"ג היתר דספק ממזר - וספק רשב"א (בשיעור לעיל דף ל"ט) מה"ת לקולא ר"ן (דף ל"ט בשיעור שם) רמב"ם (טו"מ ט' י"ב) חי' דממזר מותר מדין ודאי מהרי"ט (יו"ד סי' א' בשיעור לעיל דף ע"ב) שב שמעתתא (א' א' עי' הגה מלואי שמעתתא אות 5) קובץ שיעורים (ב' מ"ה י"ב) שער המלך (טו"מ ט' י"ב) חקירה בגדר ספק דאורייתא שערי ישר (א' ב' בשיעור לעיל דף לקולא ל"ט) קובץ שיעורים (שם) זר זהב (א' אות כ' בשיעור לעיל דף ל"ט) ספק ממזר במקום רוב או חזקה פנ"י פר"ח (סי' ק"י כללי ס"ס) ש"ש (שם) רובא דאיתא קמן ורובא דליתא קמן הגהות ברוך טעם ש"ש (ב' ט"ו) קוב"ש (שם אות י"א) רע"א (כתובות דף י"ג בשיעור שם) שו"ת ר' יעקב מליסא (אהע"ז נ"ז ד"ה ונראה אף) האם רוב חשיב כודאי תוה"ר (ב"מ דף ו') שערי ישר (א' ה' ה') שו"ת רע"א (ק"ח, קכ"ה) הפלאה (כתובות דף ט"ו) שערי חיים (קידושין ל"ז בשיעור ברכות דף כ"ח) ---------------------------------- ספק ערלה וספק מה"ת לקולא - דף ל"ט גדר ספק מה"ת לקולא לדעת הרמב"ם - דף ל"ט התיר דספק ממזר האם הוא דוקא ממזר או גם שאר פסולים עמוני וכו' - ברכות דף כ"ח אם ספק עמוני מותר אמאי צריך התיר דרוב, ותי' אקבע איסורא, א"נ להתיר מדרבנן - ברכות דף כ"ח ב' דינים בכל דפריש-כתובות דף ט"ו מקצת בשר פריש ומקצתו קבוע - כתובות דף ט"ו

מראה מקומות קידושין דף ע"ב אונאה בדבר התלוי במח' קהלות יעקב (יבמות סי' מ"ד) הערות נידוי באופן שיצא לתרבות רעה שו"ת תרומת הדשן (קל"ח) רמ"א (יו"ד של"ד א') ט"ז נקודת הכסף א"א להתיר איסור קל כדי שלא יכשל אחר באיסור חמור חשוקי חמד אגרות משה (יו"ד א' נ"ב) תשובות והנהגות (או"ח ב' רנ"ז) ממזרים טהורים לעתד"ל רמב"ן ר"ן --------------------------- המפקיר עבדו יצא לחירות - גיטין דף ל"ח

מראה מקומות קידושין דף ע"א טעם ההתיר של משפחה שנטמעה שו"ת מהרי"ט (יו"ד א') המקנה שער"י (ג' ו' ה' בשיעור לעיל דף נ"ז) יש"ש (סי' ג') ערוך השלחן (ב' י"ד) קובץ שיעורים עי' שו"ת חת"ס (ח"ו סי' צ"ח בשיעור ברכות דף ג') תוס' יבמות דף י"ד גדר התיר דספק ממזר חזו"א (א' ל"ד) מהרי"ט (הנ"ל) קובץ הערות (נ"ח ב' בשיעור יבמות דף ע"ט) ר"ן ער"ל (יבמות בשיעור שם) חיוב להעלים שם בן ד' אותיות שיעורי הגרמ"ד ז"ל באהל חייא רמב"ם (נ"כ י"ד י') שם בן י"ב אותיות תורי"ד יד רמ"ה והגה אות 23 ----------------------------------------------- לא כשאני נכתב אני נקרא בדברי הגרי"ז - פסחים דף נ'

מראה מקומות קידושין דף ע' הנושא אשה לשום ממון רמ"א (ב' א' בשם ריב"ש אורחות חיים) חלקת מחוקק (סק"א) גר"א (סק"ו) באשה פסולה אמא יגרע דהוי לשם ממון הערות לשום ממון כדי ללמוד תורה ערוך השלחן (ב' א') אין משתמשין באשה רמב"ם (אי"ב כ"א ה' מ"מ שם) תוס' (דף פב:) שיעורי הג"ר שמחה זיסל ברוידא באהל חייא המקנה שו"ת האלף לך שלמה (אהע"ז קי"א) מנהג לאורחים להשתמש באשה ערוך השלחן (כ"א ט') קול באשה ערוה בית שמואל (כ"א סק"ד) רשב"א (ברכות דף כ"ד) רבינו יונה (ברכות דף כ"ד) ------------------------------- אשכחי' דעביד מעקה - מהרי"ט פי' משום מצוה בו - יד המלך לא בכל מצוה אמרינן מצוה בו - לעיל דף מ"א צ"ע האיך שרי לו לעשות מעקה הא הוא זלזול בכבוד התורה, וכתב הביאור הלכה דהיכא דניכר בשעת עשיה דהוא למצוה שרי - שבת דף קי"ט תוס' כתב דליכא ערבות לגירם - צ"ע א"כ האיך שייך להוציא בברכה וכו' סוטה דף ל"ז עלי באר הוכיח דב' דינים איכא בערבית, ערבות בגוף המצוה, ועוד ערבות בעונש- וגרים איכא ערבות לגוף המצוה ולכן מוציא אותם - סוטה דף ל"ז

מראה מקומות קידושין דף ס"ט עבד ממזר אב"מ (ד' י"ב) אמר"מ (כ"ז ט"ז) דברות משה (גיטין דף מ' בשיעור שם) ונמכר בגנבתו - מדין האיסור או מדין החיוב ריטב"א תוס' הרא"ש ב' דינים בגניבה תוס' רי"ד רשב"א הערות וציונים הג"ר דור מן באהל חייא בן יהוידע (גיטין דף סז: בשיעור שם דף ס"ח) עונג יו"ט (אהע"ז מ"ט בגיטין שם) ונמכר בגניבתו ע"י הודאה שגנב מנ"ח (מ"ב ו') אור שמח (טו"נ ה' ב') ר' שמואל (קידושין אות רפ"ב) חקירה בגדר ונמכר בגנבתו קובץ שיעורים (ק' אות ק')

מראה מקומות קידושין דף ס"ח אי עביד לא מהני בקידושין דח"כ רשב"א תוה"ר ר' ראובן באהל חייא חינוך (מצוה ר"ו) מנ"ח (שם אות ב') אעל"מ דינו כערוה אבי עזרי באהל חייא קובץ הערות (ל"ה א') חזו"א (בשיעור גיטין דף מ"ג - עי' לעיל דף ס"ז) רע"א (סי' קכ"ט) ערוה לגבי קידושין דוקא בהקישא דר"י גר"ח (ש"ס) קובץ הערות (ל"ו ו') גדר הא דלא תפסי קידושין בעריות גר"ח (ש"ס) דברי יחזקאל (נ"ו ד') קו"ה סי' ג' בשיעור לעיל דף ס', ויבמות דף י"א כ"ב מ"ט) אאחע"א - לא חל האיסור או העונש קרן אורה (יבמות דף קי"ד) פמ"ג (או"ח פתיחה פסח פ"ד ח"ב ט"ז) בית הלוי (א' מ"ד) קה"י (יבמות כ"ו ב') לא תפסי קידושין משום הקנין פנ"י (גיטין דף מ"ג בשיעור שם ועיי"ש עוד ומצוין לעיל דף ס"ז) הג"ר יעקב סטפנסקי באהל חייא (דף סז:) אתוו"ד (כלל ח' בשיעור יבמות דף צ"ה) --------------------------- בעולה לכה"ג לאו שאינו שוה בכל - כתובות דף ל' ב' דינים באיסור בעולה לכה"ג - כתובות דף ל' גר"ח אי"ב הא דלא תפסי קידושין בעבד אינו משום חסרון יהדות אלא מעיקר דין העבד, ולכן אפי' קודם טבילה ראוי' לקידושין, ותי' בזה קו' תוס' יבמות, ועי' גר"ח ש"ס דהביא ראיה מהגמ' כאן- יבמות דף מ"ז

מראה מקומות קידושין דף ס"ז בהתיר ביאה בממזרת משום עדל"ת אם בנה ממזרת שעה"מ (יבום ו' י"א) המקנה אור שמח (חו"מ ו' ז' בשיעור יבמות ג', ד' ונזיר מ"א מ"ב) שני דינים בפסול חלל רמב"ם (אי"ב י"ט ט"ו) גר"ח (אי"ב י"ז ב') ערוה דח"כ וח"ל שיעורי הגרמ"ד ז"ל באהל חייא גרי"ז מכתבים עמ' פא: ----------------------------- אב"מ הוכיח דהא דלא תפסי קידושין באש"א הוא משום דין ערוה ולא משום קנינו של הבעל - גיטין דף מ"ג קובץ הערות תי' דנפ"מ לענין כל שאינו בזא"ז - גיטין דף מ"ג חזו"א נפ"מ אם הולד ממזר - (וכ"כ הגר"ח כאן באהל חייא) גיטין דף מ"ג

מראה מקומות קידושין דף ס"ו אם צריך ב' עדים להעיד על ב"ג וב"ח תורי"ד רמב"ם (סנהדרין ט"ז ו' בשיעור דף ס"ג) ש"ש - פסול בתולדה צריך שנים שב שמעתתא (ו' ט"ו הערות זר זהב קכ"ט) שערי חיים (גיטין סי' י') להוציא אשה מבעלה צריך שנים מחנ"א (עדות סי' י"ג) אחיעזר קה"י החדש (גיטין סי' ל' בשיעור גיטין דף כ"ז) ר' ראובן (כתובות סי' י' לעיל דף ס"ג) להוריד גברא מחזקתו צריך ב' מחנ"א (שם) ר' שמעון (כתובות סי' י"ד) אבי עזרי (סנהדרין ט"ז ו' ב') תרתי לריעותא - פסול גברא בשנים שב שמעתתא (ג' ד') ברכת שמואל (כ"א א') -----------------------------------------------------— רמב"ן רשב"א אתחזק התירא לא אמרינן - קו"ה ק' שהתיר הוא שלילה, וצ"ע דהא מצינו חזקת פנוי' וחזקת התיר - יבמות דף פ"ז תי' לפי יסוד דאתחזק אינו מדין חזקה דמעיקרא כלל אלא דין מסוים לגרע הע"א - יבמות דף פ"ז עוד ביאר לפי יסוד האבי עזרי בנאמנות ע"א-יבמות דף פ"ז רש"י כ' כיון דהאם אינו בא לפנינו לא שייך לאוקמי' על חזקה - עי' גר"ח ש"ס (וע"ע שער"י ב' י"ב) גיטין דף ס"ד בישוב דברי רש"י עי' ר' שלמה וחמד"ש דב' דינים בחזקה הכרעה ומספק אין מוציאין-עי' כתובות י"ג, כתבות דף כ', כ"ו חזקת אהבתה - כתובות דף כ"ו

מראה מקומות קידושין דף ס"ה ברכת שמואל בשם הגר"ח (כ"א ו') חקירה בדבר דבר מממון חו"ש ר' ברוך בער (ח"ב גיטין סי' י') גרי"ז בר' שמואל (מכות א' י"ד) הודאת בע"ד במקום ע"ק בממון וערוה רשב"א רמב"ן ריטב"א ברכת שמואל (גיטין י"א) יסוד הקצוה"ח בעידי קיום קצוה"ח (רמ"א א') הערות בדברי הקצוה"ח שער"י (ז' א') קהלות יעקב (מ"ז א') שיעורי הגר"ד לנדא שליט"א באהל חייא עדות לקיומי בשטר שחרור אור שמח (אישות ט' ט"ז, עי' הגה אורה ושמחה אות שס"ג) רע"א (ב"מ דף כ') נתיבות (א' ה') קובץ ביאורים (גיטין אות ט') אמרי משה (סי' כ"ד בשיעור גיטין דף ל"ט בגדר שחרור) משנת ר' אהרן (גיטין ל' ז' שם בגדר שחרור) יסוד ר' שמעון בעדות וע"ק שער"י (ז' א') רשב"א (ב"ק דף צ') ------------------------------ גדר שוי' אנפשי' חתיכה דאיסורא-כתובות דף ט' הן הן עידי יחוד הן הן עידי ביאה - גיטין דף פ"א אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות - גיטין דף פ"א היכה דבלא"ה עבר באיסור אם אמרינן אין עושה בעילתו בעילת זנות - גיטין דף פ"א מ"מ הוכיח מהא דאין אדם עושה בעילתו בעילת זנות הוא ראי' לשיטת הרמב"ם דפנוי הבאה על הפנוי' איכא איסור מה"ת - יבמות דף ק"י קוב"ש הוכיח שאינו תלוי בהאיסר ביאה אלא בחפצא דביאת זנות - יבמות דף ק"י ישוב דבר המ"מ דיש ב' דינים בביאת זנות מצד הגברא, ועוד מדין עיקר החפצא של המעשה ביאה - יבמות דף ק"י

מראה מקומות קידושין דף ס"ד סוקלין ע"י - ואמתלא ש"ש (ו' י"ב) רא"ה (כתובות דף כ"ב) אמתלא בשוי' אנפשי' והודאת בע"ד ר' ראובן (כתובות סי' י') אהל חייא אחיעזר וקה"י (חדשים סי' ל') בשיעור גיטין דף כ"ז עוד ביאור בהא דסולקין ע"י אמרי בינה (עדות ג') דברי יחזקאל (כ"א ו') ע"א במקום חזקה עשוי' להשתנות ש"ש (ג' י"ג הגה זר זהב קכ"ב) קובץ הערות (ס"ז ו' ז') ט"ז (סי' שצ"ג בשיעור גיטין דף כ"ח) --------------------------------- ר"ן ב' תי' בהא דאין אב נאמן בנשבית מיגו דיכול לומר גרושה תלוי בעיקר גדר מיגו-עי' כתובות דף י"ג, יבמות דף קט"ו

מראה מקומות קידושין דף ס"ג שיטת הראשונים במעכשיו בדשלב"ל רמב"ן רשב"א תוס' (ב"מ דף ט"ז) ר' שמעון (נדרים סי' כ"ב בשיעור נדרים דף ל') ביאור הראשונים במעכשיו קונטריסי שיעורים (ב"מ י"ג ו') אהל חייא בשם הג"ר ברוך רוזנברג ז"ל שיעורי עיון התלמוד (כתובות ג' בשיעור לעיל דף ס"ב וברכות דף ל"א ועוד) הערה במעכשיו בחליפין ר' שמעון (נדרים סי' כ"ב בשיעור נדרים דף ל') ברכת שמואל (קידושין סי' כ"ו ד"ה ונראה עוד בשיעור גיטין דף י"ג ל"ט נ"ט וקידושין דף ג') מהו ליסקל ע"י - ויוחזק פנ"י רמב"ם (סנהדרין ט"ז ו') רע"א (שו"ת סי' ק"ז) ש"ש (ו',י'-י"ב הגה אות 56( קובץ שיעורים (כתובות נ"ח) משנת ר' אהרן (ל"א י"א) -------------------------------- בא א' ואמר אני קדשתיה נאמן- ואין בזה משום דבר שבערוה כיון דאין מוציא מחזקתה-ר"ן-גיטין דף כ"ז, ודף ס"ד פנ"י ק' האיך נאמן ע"א במקום רוב, הא אין נאמן במקום חזקה כ"ש במקום רוב-גיטין דף נ"ה פנ"י חי' דוקא אין נאמן ע"א במקום חזקה או רוב דלא איתרע כלל-וביאר הא דלוקחין בשר מחנות- ונאמן ע"א נגד רוב- גיטין דף נ"ה ש"ש - הא דע"א נאמן נגד רוב משום דמגלה דאין המיעוט בכלל הספק- גיטין דף נ"ה רע"א כ' דע"א אין נאמן דוקא במקום רובא דליתא קמן דהוא מכריע ודין ודאי אבל במקום רובא דאיתא קמן דהוא גזה"כ נאמן-כתובות דף י"ג תוס' כ' במעשיו אין חסרון דשלב"ל, ר' שמעון ביאר דנגמר המעשה -נדרים דף ל' ר' שמעון מהני מעכשיו דוקא בדשלב"ל דנגמר המעשה קנין- ודלא כדברי חיים-נדרים דף ל' מדבר לשלטון ב' גדרים של קידושין ע"י הנאה-לעיל דף ו' אינה לשכירות אלא לבסוף אמאי אינו מלוה - לעיל דף מ"ח ישנה לשכירות מתחילה ועד סוף דף מ"ח

מראה מקומות קידושין ס"ב תנאי בשבועת סוטה רשב"א אסופת הגר"ח (סי' כ"ח) בהא דקידושין אין חשיב בידו ריטב"א אב"מ (מ"ג א') ר"ן (נדרים דף ל') דשלב"ל בקידושי עובר רמב"ם (אישות ז' ט"ז) ראב"ד מ"מ נמו"י (יבמות דף י"ב) ר"ן הגר"ח בקידושי עובר גר"ח (אישות ז' ט"ז) עיון התלמוד (כתבות ג' בשיעור ברכות דף ל"א ועוד) -------------------------------------------- ג' צדדים באין אדם מקנה דשלב"ל - חסרון בעלות,חסרון במעשה הקנאה, או בסמיכת דעת לקנין - יבמות דף צ"ד שני גדרים בדשלב"ל - אבי עזרי - קובץ הערות חקר בגדר בידו אם עי"ז חשיב כבעלים או כיון שבידו יש הכח הקנאה בדשלב"ל- כתובות דף נ"ט מפריש תרומה לאחר זמן-ר' שמעון כ' דע"כ לא אמרינן כלתה בדיבור- נדרים דף ל' ב"ד לקבלת מצות - יבמות דף מ"ה

מראה מקומות קידושין דף ס"א חכמת התורה (בראשית הג"ר שלמה קלוגר) תנאי קודם למעשה חסרון דעת בתנאי שלא התנה כראוי תוס' (כתובות דף נ"ו בשיעור שם) שו"ת רא"ש (ל"ה ט' בשיעור שם) רמב"ן רשב"א (ב"ב דף קכ"ו) עי' שיעור לעיל דף נ' מעשה בתנאי בשידוכים חשוקי חמד חפץ חיים (ציורים סוף הל' רכילות סי' ו') סילוק מא"י, וא"י מוחזקת היא פרשת דרכים (סוף דרוש ט') צפנת פענח (תרומות א' א' ד"ה ומפני) באר יצחק (יו"ד סו"ס ל') המקנה ------------------------------------------------------- שיטת ראשונים דבתנאי של ממון א"צ ת"כ - לעיל דף נ' מח' ראשונים אם הא דצריך ת"כ הוא משום משפטי התנאים או משום מכלל לאו אי אתה שומע הן, ונפ"מ בתנאי דמעכשיו ותנאי לשעבר לשיטות דא"צ משפטי התנאים - האם צריך ת"כ - גיטין דף מ"ו, ודף ע"ו מח' ר"מ ורבנן בתנאי כפול כ' הגר"ח דהמח' הוא אם כאילו פי' בפיו הצד השני - נדרים דף י"א בלא חי' דפ' דתנאים א"א לשום תנאי לבטל מעשה - כתובות דף נ"ו ליתא בשליחות ליתא בתנאי - כתובות דף ע"ד תנאי שלא התנה כהלכתו האם צריך לקיימו מדין שכירות - יבמות דף ק"ו גדר תנאים - גיטין דף ע"ו

מראה מקומות קידושין דף ס' מעכשיו ולאחר ל' אפי' מאה תופסין בו רשב"א אב"מ (מ' סק"ח) קידושין עם שיור דאחר יכול לקדשה אב"מ (ל"א סס"ק כ"ג) ריטב"א גדר הא דלא תפסי קידושין משום אי"ב או דין ערוה קובץ הערות (ג' י"א בשיעור יבמות דף) הערות וציונים חצי אשה ושיור בגט קהלות יעקב (סי' ט"ז) ----------------------------- יד דוד חי' דאין חיוב מיתה בקידושין מעכשיו ולאחר ל' - גיטין דף פ"ה

מראה מקומות קידושין דף נ"ט הגבה במוגבה מכוחו קצוה"ח (רע"ג ד' בשיעור לעיל דף כ"ו) נתיבות (שם סק"ד) שיטת הראשונים בקידושין לאחר ל' בנתאכלו המעות רשב"א ר"ן ריטב"א (דף ו:) ביאור קידושין לאחר ל' אב"מ (מ' א') ר' שמעון (קו' קנין מעות) קהלות יעקב (סי' מ"ו) חזון יחזקאל (ב' ט') שיעורי ר' דוד כהן (באהל חייא) גדר מעשה ללא אתי דיבור ומבטל מעשה קובץ שיעורים (ביצה אות ל"ד) שיעורי עיון התלמוד (סי' ק"כ) -------------------------------------------------- אתי דיבור מוכטל דיבור-מח' ראשונים אם מבטל למפרע או מכאן ולהבה-גיטין דף ל"ב ודף מ"ו ביטול שליחות בפניו כ' תוס' דא"צ לדין אתדו"ד וכ' הקה"י ביאור הדבר דכיון דביטלו בפניו אז אין שליח עושה עוד עפ"י ציוי המשלח - גיטין דף ל"ב ר' שמעון הק' מה אהני הא דשיעבוד הכסף קיים הרי הדעת כלתה, והוכיח דע"כ לא שייך כלתה בדעת ודיבור - נדרים דף ל'

מראה מקומות קידושין דף נ"ח קידושין באיסוה"נ דרבנן רא"ש ריטב"א (דף נו:) בית שמואל (כ"ח נ"ב) רשב"א (דף נו:) שערי ישר (א' ט') נתיבות (רל"ד ג' בשיעור לעיל דף נ"ו שבת דף ס', פסחים י"א ועוד) עין יצחק ( אהע"ז ס"ז ו' בשיעור שבת ס' ועוד) זכר יצחק קידושין באפר פרה מקדש דוד (ל"ה א') הפרשה ונתינת תרומה תוס' רי"ד רמב"ם רמב"ן נו"ב (תני' יו"ד סי' רי"א) מהרצ"ח (גיטין דף כ') -------------------------- טובת הנאה ממון- נדרים דף פ"ה ב' דינים בטוה"נ ממון - נדרים דף פ"ד

מראה מקומות קידושין דף נ"ז איסוה"נ בעגלה ערופה תוס' רי"ד שיעורי ר' משולם דוד (באהל חייא) שלך לתקלה - כל דפריש וביטול ברוב פנ"י שו"ת חת"ס (חו"מ כ"ב) נו"ב (תני' יו"ד מ"ה) שערי ישר (א',ב',ב' -ג', ו', ה') קובץ שיעורים (חולין דף קט"ו אות נ"ה) הערות אין עונשין מן הדין תוה"ר פנ"י אתוון דאורייתא (סי' כ"ה) מהרש"א (סנהדרין דף ס"ד) שושנת העמקים (סי' א') מזרחי (ויקרא כ' י"ז) ------------------------- איסוה"נ של שער נזיר בדברי הגרי"ז - נזיר דף

מראה מקומות קידושין דף נ"ו איסור דרבנן בשוגג רש"ש נתיבות (רל"ד ג'- שבת דף ס' ועוד) המקדש באיסוה"נ דשרי להאשה משל"מ (אישות ה' א') ריטב"א עונג יו"ט (סי' קל"ה) המקדש באיסוה"נ תוס' (ע"ז דף ס"ב) אב"מ (כ"ח נ"ו) סמ"ע (סי' ק"צ לעיל דף ג') בעלות באיסוהי"נ בית הלוי (א' מ"ח ו') ריטב"א (סוכה דף ל"ד) עיון התלמוד (גיטין סי' כ"ז נדרים כ"א) עי' שיעור סוכה דף כ"ז בבעלות בפחות משו"פ

מראה מקומות קידושין דף נ"ה זכרים עולות - רוב וקבוע המקנה חילול קדושה במעילה שערי חיים (סי' י' בהגה) רש"י (ב"מ דף נ"ז) ריטב"א (חולין דף קל"ט) חי' ר' שמואל ( ב"ק כ"ג ה') חיוב גזילה באונס זכרון שמואל (נ"ו ז') קצוה"ח (סי' כ"ה)

מראה מקומות קידושין דף נ"ד קדושת בגדי כהונה ריטב"א משל"מ (כלי המקדש ב' ה') שעה"מ (מעילה ה' י"ד) אבי עזרי (כלהמ"ק ח' א') בגדי כהונה נתנו להנאות בהן מקדש דוד (ל"ו ב') הערות וציונים ערוך לנר (יבמות דף ה') מעילה בלא הוצאה רמב"ם (מעילה ו' ה') שער המלך (שם) קובץ הערות (נ"ה א' ב') חילוק בין קדו"ד לקדוה"ג אחיעזר (ב' מ"ז) נתיבות (סי' כ"ח בשיעור דף מ"ג) ---------------------------------------- בגדי כהונה ניתנו בהן - ג' מהלכים במפרשים, לב ב"ד מתנה שלא תהי' איסור מעילה, לא קרינן בי' קדשי ה' כיון דניתנו ליהנות בהן, משיב דבר פי' דכלל גדול דכל שיש התיר יכול להוסיף על השיעור - יומא דף ס"ט צ"ע האיך שייך לב ב"ד מתנה כה"ג הא תהי' קדושה בלא מעילה הא תנאי הוא דבאופן כזה לא חל כלל - יומא דף ס"ט מקדש דוד הק' לתוס' דבג"כ הוא קדושת הגוף האיך שייך תנאי - יומא דף ס"ט מקד"ד הק' האיך שייך לב ב"ד מתנה כיון דבא מתרומת הלשכה דכבר קדוש - יומא דף ס"ט

מראה מקומות קידושין דף נ"ג המקדש בחלקו אינה מקודשת ר' שמואל (אות תמ"ח) גרנ"ט (דף ב' ושם) איסוה"נ בקדשים קצוה"ח (ת"ו ססק"א) ברכת שמואל (בק' ל"ב ד') ר' שמעון (ב"ק סי' ט"ז) שערי ישר (א' ט' בשיעור נדרים דף מ"ז ולהלן דף נ"ח) המקדש בחלקו - ומקדש בהנאה רש"ש משל"מ (אישות ה' א') גדר הבעלות באכילת קדשים חזו"א ר' שמואל (אות תמ"ט) שני גדרים בבעלות שיעורי עיון התלמוד (סי' מ"ב בשיעור דף ח') הערה במקדש במע"ש הערות וציונים גר"ח בתורת זרעים (מע"ש פ"ד בשיעור יבמות דף ע"ג) ------------------------------------------------ אכילת קדשים - פחות מכזית יומא דף ל"ט גדר מע"ש ממון גבוה בדברי הגר"ח - יבמות דף ע"ג

מראה מקומות קידושין דף נ"ב נישואין של קטנה לפני גדולה ש"ך (יו"ד רמ"ד י"ג) שו"ת מהרש"ם (ג' קל"ו) אגרות משה (אהע"ז ב' א') אין שליח לדבר עבירה בפירות שביעית נו"ב (אהע"ז ע"ז-עי' גיטין דף י"א) קצוה"ח (קפ"ב ב') המקנה גר"ח (ש"ס) אי עביד לא מהני בפירות שביעית משנת יוסף (שביעית ח' ח' אות ז') תוס' (ע"ז סב') פנ"י (גיטין דף צ' בשיעור שם) ברכ"א נתיבות (סי' קצ"ז וסי' רמ"ד בשיעור כתובות דף צ"ח ועוד) אבן האזל (ב' י' שכנים) -------------------------------- מ"ע שהז"ג בפירות שביעית נדרים דף מ"ג

מראה מקומות קידושין דף נ"א כל שאינו בזא"ז באאחע"א תורי"ד תוס' (בכורות דף ט, ד"ה אומר) קובץ הערות (כ"ה ג', בשיעור יבמות דף כ"ח) תוס' (זבחים דף ל') ברוב טעם (שער הכולל א') ספר הזכרון לבעל השערי חיים מקדש א' מב' אחיות - חלות ספק תורי"ד שערי ישר (ג' כ"ב, ט'-י"ג) משנת ר' אהרן ר' שמואל (אות ת"ל) הג"ר מאיר הרשקוביץ ז"ל יסוד בגדר חלות קידושין גר"ח (יבו"ח) ברירה במקדש א' מב' אחיות תורי"ד אב"מ (מ"א ב') גר"ח (ש"ס) קידושין שאין מסורין לביאה קו"ה (ז' א') רמב"ם (אי"ב ט"ו ב') ---------------------------------------- גר"ח כל שאינו בזא"ז דוקא במונע חלות האחר ולא בחסרון במציאות -עירובין דף נ', ונדרים דף ע' צ"ע להגר"ח ממרבה במעשרות-עירובין דף נ' ונדרים דף ע' גרי"ז בברכ"א כאן תי' דמעשר כל א' מונע השני-עירובין דף נ', ונדרים ע' יש לחקור בכל שאינו בזא"ז אם הוא דין בהמעשה או בהחלות-אהל שמואל-עירובין דף נ' שאני מעשר דאיתא לחצאין-ביאור בזה דכל שאינו בזא"ז הוא דין במעשה-עירובין דף נ' ר' דוד פוברסקי חקר בכל שאינו בזא"ז אם הסיבה שמונע בזא"ז מונע בב"א או הוא דין בפנ"ע-נדרים דף ע'

מראה מקומות קידושין דף נ' ר' שמואל (אות שע"פ) תנאי כפול במקח וממכר קוב"ש (כתובות אות של"ו ולעיל דף מ"ו וכתובות דף ק"ב) גר"ח (אסופות דף ט') גדר דברים שבלב קונטרסי שיעורים (כ"א א') חכם צבי (קט"ו) שער משפט (צ"ח כ"ה) עי' גרי"ז באהל יצחק בשיעור גיטין פ"ח גדר דעת בקנינים קונטרסי שיעורים (שם אות ב') ר' שאול ברוס ז"ל בעטר"ש עי' גרי"ז אהל יצחק בשיעור גיטין דף פ"ח ר' ברוך בער (באהל חייא כאן) גרי"ז בסבלנות גרי"ז (עמ' יד:) ------------------------------- רשב"א דברים שבלב הוא דוקא בסותר מה שאמר בפה-פסחים דף ב', וכתובות דף נ"ה, גיטין ל"ד ר' ברוך בער - יש ב' דינים בדברים שבלב סותר פה, וכן א"א לאשוי' חלות-פסחים דף ב' שער משפט וקה"י הוא מח' ר"ן ורשב"א בגדר דברים שבלב - פסחים דף ב' רמב"ן רשב"א הק' האיך מהני יד לנדר ונזירות הא הוי דברים שבלב, נדרים דף ה' כפי' ודעת ורצון בגט גרי"ז - גיטין דף פ"ח רמב"ן ריטב"א רוב התלוי בדעת - נדרים דף נ"ג

מראה מקומות קידושין דף מ"ט מקדש בדבש ונמצא יין תוספתא (ג' י') אב"מ (ל"ח י"ב) טלי קידושיך - בטעות ובפיקדון אור שמח (אישות ג' א') דליתא בשליחות ליתא בתנאי - בדבר עבירה המקנה הערות עי' קו"ה (ע"ו ח' בשיעור כתבות דף ע"ד) אור חדש נאמנות הבעל בקיום תנאי בקידושין רא"ש קרבן נתנאל בית שמואל (ל"ח נ"ה) המקנה בקו"א (שם סע' ל"א) נהוראי (תשנ"ט-עירובין נ"ט, יומא כ"ח, יבמות פ"ז פ"ח ועוד) --------------------------------------- שמא הרהר תשובה בלבו-ב' דינים בתשובה, משוי' הגברא לצדיק ולתקן העבירות- יבמות דף כ"ג

מראה מקומות קידושין דף מ"ח אינה לשכירות אלא לבסוף קובץ שיעורים (ב"ק אות רמ"ד) משנת הלוי ישנה לשכירות מתחילה ועד סוף תוס' רי"ד חוב בפחות משו"פ אב"מ (כ"ח סס"ק ל"ט) גרי"ז (מכתבות עמ' 158( גדר אמירה בקידושין תורי"ד ט"ז (כ"ח כ"ז) אב"מ (כ"ח מ"א) קהלות יעקב (גיטין סי' י"ח) טלי קידושיך מע"ג קרקע- במה שבתוכו ולא בו גר"ח מהרי"ל באב"מ (ל' א') שי' ר' שמואל (דף ב' אות ה') -------------------------------------------------------- גרנ"ט (דף ב' בשיעור שם) המוכר שט"ח לחבירו וחזר ומחלו מחול - ג' שיטות בראשונים - כתובות דף פ"ה גרמי במוכר שט"ח לחבירו וחזר ומחלו - כתובות דף פ"ו חי' של מעמד שלשתן במלוה - גיטין דף י"ג הא דבמעמד שלשתן מוכר שט"ח לחבירו א"א למחול - גיטין דף י"ד גדר קנין של מעמד שלשתן- גיטין דף י"ד מעמד שלשתן אם הוא חוב חדש-גיטין דף י"ד דעת על פרוטה- קנין המועיל וקנין שאינו מועיל - לעיל דף ג' שטר אירוסין שכתב שלא לדעתה - לעיל דף ט'

מראה מקומות קידושין דף מ"ז מכר במלוה רמב"ם (מכירה ז' ד') מ"מ אב"מ (כ"ח ט"ז) מכר במלוה תלוי בשעבודא דאורייתא קהלות יעקב (ח') המקנה (דף ו:) משיכה בשאלה ושכירות ריטב"א קצוה"ח (רי"ט ד') אמרי בינה (קנינים ג') קצוה"ח (קפ"ט א') מחנ"א (שכירות א') גדר קנין שאלה ושכירות שערי חיים (כ"ה ד' בשיעור נדרים דף מ"ג) נתיה"מ (שי"ב ה') שני דינים בשאלה רמב"ם (שאלה א' ב') גרי"ז במעתיקי שמועה (ח"א עמ' ל"ו) -------------------

מראה מקומות קידושין מ"ו בקידושין צריך שו"פ מגזה"כ מאירי (דף י"א) ברכת שמואל (ב' ב' בשיעור לעיל דף ג') בקנין המעשה הוא לקיים הדעת קנין קובץ שיעורים (כתובות אות של"ו בשיעור שם דף ק"ב) אסופת הגר"ח (סי' ה' דף ט') חזו"א (בכורות י"ט י"ג) קוב"ש (לעיל דף ז.) הג"ר פסח שטיין ז"ל באהל חייא יסוד דין פחות משו"פ בגזילה פנ"י קהלות יעקב (סנהדרין סי' כ"ו) שו"ת משנה הלכות (ח"ט סי' שע"ו) ע"ע בגדר פחות משו"פ במחנ"א בשיעור גיטין דף מ"ג כסף החוזר במעות מתנה קריינא דאיגרתא (ח"ב סי' ח') אפיקי ים (ט"ז י"א לעיל דף ג') ---------------------------------------- תרומה מן הרעה על היפה - יבמות דף פ"ט הגר"ח חקר אם האיסור הוא תרומה מן רעה, או מה שלא תרם יפה - יבמות דף פ"ט

מראה מקומות קידושין דף מ"ה לדעת אביה קטנה שנתקדשה שלא רשב"א ריטב"א ר"ן דעת האשה אינו חלק ממעשה קידושין אב"מ (ל"ז י"ב) חי' ר' שמעון (סי' י"ט) גדר זכי' וזכין מאדם קצוה"ח (רמ"ג ח' בשיעור יבמות דף קי"ג ונדרים דף ל"ו) רשב"א (נדרים דף ל"ו) גרנ"ט (ס"ס ק"ז) עדות בספק קידושין קהלות יעקב (ו' ג') עי' אב"מ ורע"א (בשיעור לעיל דף י"ג) שליח לא חציף איניש לשווי אבוה שו"ת תורה לשמה (רס"ח) יד מלאכי (כללי הל' ש"ע) חשוקי חמד

מראה מקומות קידושין דף מ"ד קבלת גט בנערה וקטנה המאורסה רי"ף רמב"ם (ב' ח' גירשין) רמב"ן שלנ"ל עטרת שמואל גרנ"ט (סי' ק"ה) זכות אב בנערה וקטנה רמב"ם (אישות ג' י"א) קונטרס הביאורים (סי' ס"ט) אם האב או הבת הוא שליח בקבלת הגט אור שמח (גירשין ג' י"ב) אבי עזרי (אישות ג' י"ד) קונטרסי שיעורים (קידושין ה' ו') קהלות יעקב (י"ג ב') ---------------------------------- קידושין מדעתה - פרש"י צריך דעת מקנה, והקשה במסורת הש"ס מרש"י יבמות דכ' צריך דעת מגזה"כ יבמות דף י"ט שערי חיים תי' דיש ב' דינים בדעת האישה בקידושין - יבמות דף י"ט ר' שמואל תי' דבלא הגזרה"כ ס"ד דא"צ דעת מקנה בכלל - יבמות דף י"ט קטנה שנתקדשה שלא לדעת אביה- עי' ראשונים בצאי וקבלי - לעיל דף י"ט

מראה מקומות קידושין דף מ"ג שליחות במצות - מצוה שבגופו תוס' רי"ד קצוה"ח (קפ"א א' הגה אות 1( רא"ש (נדרים דף ע"ב) ברכת שמואל (סי' כ') קובץ שיעורים (כתובות אות רנ"ג) שו"ת מהר"ח או"ז (סי' קכ"ח) עיון התלמוד (סי' ע') אהל פנחס (חבורת דרשו בכורות דף מ"ח) עי' שיעור שבת דף קל"ג לא מצינו זה נהנה וזה מתחייב ברכת שמואל (סי' כ') גר"ח (הל' מעילה ח' א') קהלות יעקב (סי' מ') נתיבות (סי' כ"ח ב') קובץ שיעורים (כתובות אות רנ"ג) שליח נעשה עד אור שמח (גירשין ב' ט"ו בשיעור לעיל דף מ"ב ועיי"ש) אבני מלואים (ל"ה א', ושם בהגה אות (261 ---------------------------- שליחות בדבר עבירה - נדרים דף נ"ד

מראה מקומות קידושין דף מ"ב בגדר שליחות עצמות יוסף שיעורי עיון התלמוד (סי' פ') אור שמח (ב' ט"ו בשיעור לעיל דף ז', דף כ"ז נדרים דף נ"ד, גיטין דף י"ג, כ"ג, ל"ב פ"ח ועוד) קובץ הערות (סי' ע"ו י"ז בשיעור יומא דף י"ט ונזיר דף י"ב, עירובין דף י"ג) שליחות צריך שני דברים מסירת כח ויחוס המעשה עיון התלמוד (שם) נתיבות (שמ"ח ב' בשיעור שבת דף קכ"א) איש זוכה ולא קטן ר' נחום בשיעור ר' אלי' ברוך או"ש (גירשין ב' ט"ו לעיל וע"ש) קוב"ש שיעורי ר' אליהו ברוך (אות מ"ז) עי' שיעור גיטין דף ל"ב ולעיל דף ז' בשיטת רש"י בגדר שליחות ----------------------------------- אין זכי' לקטן - כתובות דף י"א ב' דינים בזכין לאדם - כתובות דף י"א

מראה מקומות קידושין דף מ"א מצוה בו יותר מבשלוחו מג"א (ר"נ ב') שו"ת מהר"ח או"ז (קכ"ח) יד המלך (פ"ל הל' שבת) פתחי תשובה (אה"ע סי' ל"ה ב') קובץ שיעורים (כתובות אות רנ"ג בשיעור שבת דף קל"ג ולהלן דף מ"ג) מחנ"א מנ"ח בשיעור לעיל דף ל"ד בשליחות במעקה מצות קידושין של האשה ר"ן תוס' (גיטין דף מ"ג) קרבן נתנאל מאירי שלנ"ל המקנה שי' ר' אליהו ברוך (אות ט') שליחות לנתינת וקבלת הגט תוה"ר פנ"י ברכת שמואל שיעורי ר' אליהו ברוך (אות י"א) -------------------------------- רב ספרא מיחרך רישא וכו' צ"ע הוי מצוה שאפשר ע"י אחרים והאיך ביטלו מתורתם-שער הציון, הכא הוא מצוה הרמי' על גופו, ועוד כבוד שבת חמירא ועיי"ש עוד. שבת דף קי"ט ביאה"ל ק' האיך זלזל בעצמם לכבוד שבת הא זקן ואינו לפי כבודו, ותי' דניכר בשעתו דעוסק במצוה, עי' קונ' חנוכה ומגילה הכא הוא מעלה בעיקר המצוה דכבוד שבת כי עושה בעצמו - שבת דף קי"ט מצוה בו יותר מבשלוחו הוא חיוב בשבת ובשאר מצות הוא מצוה - שבת דף קי"ט חקירת החת"ס בגדר החי' דשליחות אם הוא גזה"כ, או ביסודו סברא - גיטין דף ע"ב מילי לא מימסרן לשליח - גיטין דף כ"ט

מראה מקומות קידושין דף מ' ת"ת טוב לבריאות רמב"ם (פיה"מ פאה) קובץ הערות (אגדות סי' ז',ו'-ז') משנת ר' אהרן (ח"א שער ב') ברכת פרץ (פנחס) חזו"א אמונה ובטחון (פ"ג-ג'-ד') איזה עדיף בין אדם לחברו או בין אדם למקום פי' הרא"ש (פאה) קובץ הערות (אגדות סי' ז) תוהה על הראשונות - ואמאי צריך חידוש דתשובה קובץ הערות (אגדות סי' ג') בני יששכר מסילת ישרים (פ"ד) המקנה (דף לט:) ב' חלקים ממצוה ומעבירה קובץ הערות (שם) דרך ה' עוד ישובים לקושיא הנ"ל הערות המקנה של"ה (יומא אות קפ"ח) פחד יצחק (ר"ה מאמר ח') חיוב להכיר חשיבות עצמו משנת ר' אהרן (שיחות ח"א שער ח') ----------------------------------- חישב לעשות מצוה ונאנס-ברכות דף ו' מח' בהניח תפלין פסולים לדעת משנה הלכות א"צ כפרה משום חישב לעשות מצוה, והג"ר שמואל בירנביום חולק ברכות דף ו'

מראה מקומות קידושין דף ל"ח עדל"ת במצה של חדש-ושיעורין תלוי בדעת בני אדם מנ"ח (ק"ט) קהלות יעקב (סי' ל"ה) שיעורין נשתכחו בימי אבלו של משה רבינו יונתן (בעל האו"ת וכו"פ) שאגת אריה בקו"א (סי' צ"ו) ערבי נחל (דרוש ג' לשבת הגדול) קהלות יעקב (סי' ל"ד) הוספה על השיעור הוא בכלל המצוה העמק שאלה (יתרו נ"ג עמ' שמ"ג בשיעור ברכות דף י"ד ועוד) קהלות יעקב (שם) עדל"ת בקיום מצוה קה"י (שם) קובץ הערות (סי' י"ד) עי' שיעור יבמות דף ח' ודף כ' ונזיר דף מ"ב עדל"ת בח"ש - ובעידנא קובץ הערות (ז' ו') עי' הערות קוב"ש חדש (אות 2124( מצוה שלא כדרך אכילה שעה"מ (יסוה"ת ה' ח' ד"ה עוד נ"ל) -----------------------------------— צ"ע האיך אמרינן עדל"ת במצה של חדש הא אאחע"א ואינו אסור משום בל תאכל חמץ - פסחים דף כ"ח צ"ע מצה דחדש אינו ראוי' לשבעה - פסחים דף כ"ח ב' דינים במצות מצה-בערב תאכלו מצות ועל מצות ומרורים יאכלוהו- זכר יצחק עי' אסופת הגר"ח כאן - פסחים דף כ"ח אור שמח קו' הירושלמי לשייטתו דחדש איסור גברא אבל לבבלי דאיסור חדש איסור חפצא לא שייך עדל"ת-פסחים דף כ"ג ולעיל דף ל"ז תוד"ה וה"ה לערלה בשם ר"ת הפרי שגדל בערלה אסור לעולם-מבואר מח' ראשונים אם איסור ערלה הוא דין בהאילן או רק בהפרי - פסחים דף מ"ד ג' מהלכים במח' רבמ"ם וגאונים אם נוהג רבעי בחו"ל, אמרי חן פליגי אם רבעי הוא המשיך לדיני ערלה, הגר"ח כ' דפליגי אם ערלת חו"ל הוא אותו דין ערלה כערלת א"י ולכן שייך גם ברבעי,תורת זרעים פליגי אם רבעי ביסודו איסור כמו ערלה או מחובת הבאה לירושלים-פסחים דף מ"ד תוד"ה וה"ה לערלה (הב') איסור טבל מחמת תרו"מ לא חמיר מינייהו - עי' אתוון דאורייתא אם טבל שייך לאיסור תרומה המעורב בו - יבמות דף לפ"ו

מראה מקומות קידושין דף ל"ח עדל"ת במצה של חדש-ושיעורין תלוי בדעת בני אדם מנ"ח (ק"ט) קהלות יעקב (סי' ל"ה) שיעורין נשתכחו בימי אבלו של משה רבינו יונתן (בעל האו"ת וכו"פ) שאגת אריה בקו"א (סי' צ"ו) ערבי נחל (דרוש ג' לשבת הגדול) קהלות יעקב (סי' ל"ד) הוספה על השיעור הוא בכלל המצוה העמק שאלה (יתרו נ"ג עמ' שמ"ג בשיעור ברכות דף י"ד ועוד) קהלות יעקב (שם) עדל"ת בקיום מצוה קה"י (שם) קובץ הערות (סי' י"ד) עי' שיעור יבמות דף ח' ודף כ' ונזיר דף מ"ב עדל"ת בח"ש - ובעידנא קובץ הערות (ז' ו') עי' הערות קוב"ש חדש (אות 2124( מצוה שלא כדרך אכילה שעה"מ (יסוה"ת ה' ח' ד"ה עוד נ"ל) -----------------------------------— צ"ע האיך אמרינן עדל"ת במצה של חדש הא אאחע"א ואינו אסור משום בל תאכל חמץ - פסחים דף כ"ח צ"ע מצה דחדש אינו ראוי' לשבעה - פסחים דף כ"ח ב' דינים במצות מצה-בערב תאכלו מצות ועל מצות ומרורים יאכלוהו- זכר יצחק עי' אסופת הגר"ח כאן - פסחים דף כ"ח אור שמח קו' הירושלמי לשייטתו דחדש איסור גברא אבל לבבלי דאיסור חדש איסור חפצא לא שייך עדל"ת-פסחים דף כ"ג ולעיל דף ל"ז תוד"ה וה"ה לערלה בשם ר"ת הפרי שגדל בערלה אסור לעולם-מבואר מח' ראשונים אם איסור ערלה הוא דין בהאילן או רק בהפרי - פסחים דף מ"ד ג' מהלכים במח' רבמ"ם וגאונים אם נוהג רבעי בחו"ל, אמרי חן פליגי אם רבעי הוא המשיך לדיני ערלה, הגר"ח כ' דפליגי אם ערלת חו"ל הוא אותו דין ערלה כערלת א"י ולכן שייך גם ברבעי,תורת זרעים פליגי אם רבעי ביסודו איסור כמו ערלה או מחובת הבאה לירושלים-פסחים דף מ"ד תוד"ה וה"ה לערלה (הב') איסור טבל מחמת תרו"מ לא חמיר מינייהו - עי' אתוון דאורייתא אם טבל שייך לאיסור תרומה המעורב בו - יבמות דף לפ"ו

מראה מקומות קידושין דף ל"ז חציצה בתנופת יד בעלים וכהן קהלות יעקב (סי' ל"ג) גרי"ז (נזיר דף מ"ו אות ב' ד"ה אמנם) מהרי"ט חדש איסור חפצא או איסור גברא אהל חייא בשם הג"ר ברוך שמעון סולומן ז"ל אור שמח (חו"מ ו' ז' בשיעור פסחים דף כ"ג ויבמות דף ג' ודף ד' ונזיר דף מ"ב ומ"ג) ישראל רובם ערלים במדבר מהרי"ט רמב"ן רא"ם (במדבר ט' א') תוס' (יבמות דף ע"א) המקנה עי' שיעור יבמות דף ע"א בגדר מילה בלא פריעה - וע"ע שבת דף קל"ז שני דינים במילת זכריו מעכבין בק"פ שעה"מ (ק"פ ט' ט') ------------------------------------- מח' אם חדש נוהג בשל עכו"ם - ר"ה דף י"ג רמ"א - יש מקילין בחדש משום ס"ס - ר"ה דף י"ג באור הלכה ראוי' להחמיר באיסור חדש ומנהג להקל - ר"ה דף י"ג

מראה מקומות קידושין דף ל"ו מ"ע שהז"ג בקבלה וסמיכה טו"א (חגיגה דף ט"ז בשיעור שם) מהרי"ט קהלות יעקב (ל"ב ב' ד"ה ועד"ז) רמב"ן ריטב"א (דף כ"ט בשיעור שבת דף נ"ד ומגילה דף כ') ריטב"א עמק ברכה (חגיגה עמ' ק"ג בשיעור חגיגה דף ט"ז) ולא בנות אהרן - אם הוי כזר משל"מ (דרך מצותיך ח"ג ד"ה ועוד אני) מנ"ח (ש"צ א') אתוו"ד (כלל י"ט) רמב"ם (ביאת מקדש ט' א') שיעורי ר' דוד סאלאווייציק ז"ל באהל חייא בגדי כהונה - דין בהכהן או בהעבודה אתוו"ד (י"ט ב') משנת הלוי [עי' מהרי"ט ומבואר דיש ב' דיני בלבישת בגד"כ ועי' גבורת יצחק ביומא] לא ילבש בבגדי כהונה גליוני הש"ס מהרש"א (נדרים דף מ"ט) הערות מצהבב"ע בלבישת בגדים באיסור הערות מנ"ח (שכ"ה) ר' ראובן (סוכה ג' בשיעור סוכה דף ל') ברכת יצחק (עמ' ש"ט בשיעור סוכה דף ל') --------------------------— חציצה בסמיכה - יומא דף ל"ו טו"א סמיכה אינו ז"ג דהוא חיוב א' הנמשך ורק א"א לקיים בלילה - חגיגה דף ט"ז עמק ברכה סמיכה אינו ז"ג דהוא דין בהקרבן - חגיגה דף ט"ז תוס' כ' דתנופה אינו חציצה דצריך מגזה"כ תנופת שניהם- חונן דעה הק' מתו"י יומא דף ל"ו בסמיכת שני ידים - יומא דף ל"ו

מראה מקומות קידושין דף ל"ה זמן גרמא בתוס' יוהכ"פ רע"א תוה"ר דברי יחזקאל (מ"ה ה' עי' שיעור שבת דף נ"ד) עי' שיעור פסחים דף צ"ט בגדר תוס' שבת ויו"ט פנ"י (ביצה דף ל' בשיעור שם) משנת יעב"ץ (או"ח נ"ט ג') זמן גרמא במראות נגעים קבא דקשייתא (ע"ד) שיעורי הג"ר מיכל פיינשטין ז"ל שיעורי הג"ר דוד פיינשטיין שלט"א (באהל חייא) עי' טו"א (חגיגה דף ט"ז בשיעור שם ולהלן דף ל"ו) השוה אשה לאיש לכל עונשין שבתורה פמ"ג (פתיחה ח"ב אות י"ד) מנ"ח (ח' ד')

מראה מקומות קידושין דף ל"ד עשה לחזק הלאו רמב"ן ריטב"א קובץ שיעורים (בשיעור כתובות דף מ"ט) קה"י (בשיעור כתובות דף מ"ט) היכא דיש לאו חייב גם בהעשה ר"ן שאגת אריה (סי' פ"ב) האם צריך דין שליחות לבנין מעקה מנחת חינוך (תקמ"ו ג') מחנ"א (שלוחין סי' י"א) נתיבות לא תשים דמים - האם הוא לאו שיש בו מעשה מנ"ח (תקמ"ו ד') עמק הנצי"ב חזו"א אילת השחר שילוח הקן במקום שאינו רוצה ליקח הבנים שו"ת חות יאיר (סי' ס"ז) אילת השחר הבנים תקח לך (הג"ר אליעזר ווינברגר שליט"א - ליקוואד - סי' ל"ח ד') ------------------------------- רמב"ן ספה"ע הוא מ"ע שאין הז"ג - שבת דף נ"ד דברי יחזקאל- אין הזמן מחייב בספה"ע אלא בין עומר לעצרת חייב לספור - שבת דף נ"ג ביאור אחר ברמב"ן - דאין ספה"ע דין על הגברא מצד עצמו ועיי"ש - שבת דף נ"ד רמב"ן ריטב"א לאו דמעקה הוא לחזק העשה- קוב"ש וקה"י ביאר בזה הא דיש פטור עוסק במצות צדקה משום דהלאוין הוא מדין העשה - כתובות דף מ"ט האם יש פטור מ"ע שהז"ג במצוה דשב ועל תעשה - מח' פנ"י וצל"ח - ביצה דף ל' ז"ג במצוה דרבנן - סוכה דף ל"ח ז"ג בהפקר בשביעית - נדרים דף מ"ג גדר נשים במצות - שבת דף ס"ב נשים בפרשת זכור - מגילה דף ל' נשים במצות אכילה ערב יוהכ"פ-ר"ה דף ט'

מראה מקומות קידושין דף ל"ג עמידה לפני עושי מצוה מהרש"א ט"ז (יו"ד שס"א ב') רע"ב (ביכורים פ"ג) יד אליהו (סי' נ"ד) שו"ת תשובות והנהגות (ד' רי"ח) עמידה לפני ת"ח במרחץ- ומצוה שו"ת תורה לשמה (סי' קל"ב) במקום מטונף ביאור הלכה (תקפ"ח ב' בשיעור ברכות דף כ"ד ושבת דף מ"ט ויומא דף ל"ב) עי' שיעור גיטין דף פ"א דקימה המצוה הוא המעשה והפרשת תרו"מ התוצאה עי' ברכת אברהם (סוכה דף כ"ח בשיעור שבת שם) דמצות סוכה אינו המעשה אלא החפצא של הדירה. ע"ע שער"י שם בגדר מצות ציצת וע"ע ברכות דף כ"ד ושבת דף מ"ט ויומא דף ל"ב שלנ"ל בהן יושב ומהרהר מאירי גרי"ז (הל' ת"ת לעיל דף ל"א) אונס בהירהור בד"ת בביהכ"ס בית יוסף (או"ח פ"ה) תרומת הדשן (סי' מ"א) ------------------------------------------------------------- הערות וציונים אין עומד לפי ת"ח בביה"מ - קימה שיש בו הידור - הגרי"ז דוקא לכל ת"ח אבל לרבו המובהק חייב בכבוד ומורא חייב לעמוד - לעיל דף ל"ב חיוב עמידה לת"ח בד"א ולרבו כמלא עיניו - ר"ן רבו ניכר הכבוד חוץ לד"א, וגרי"ז כ' הוא חיוב מדין כבוד ומורא -לעיל דף ל"ב יכול יעצים עיניו - משמע דאסור להפקיע ממצוה, וצ"ע מהא דשרי להפקיע מתרו"מ-גיטין דף פ"א

מראה מקומות קידושין דף ל"ב כיבוד או"א משל אב ומשל בן ריטב"א המקנה ברכת שמואל (יבמות ג' בשיעור יבמות דף ו' פסחים דף נ"ו וכתו־ בות דף מ') מנחת אברהם באהל חייא כיבוד או"א בין אדם לחברו או בין אדם למקום מנ"ח (ל"ג ג' ועי' בשולי המנחה שם) שיטה (ב"מ דף ל"ב) ברכ"ש (יבמות סי' ג') עי' שיעור פסחים דף נ"ו וכתובות דף מ' הגר"ח בכיבוד משל אב אסופות הגר"ח (סי' י"ד) אגרות משה (או"ח ה' מ"א בשיעור לעיל דף כ"ט כעי"ז וצ"ע) רב שמחל על כבודו-ב' דינים הידור וכבוד ומורא רמב"ם (ת"ת ה' י"א) גרי"ז (שם)