Podcasts about Moed

Ben je het zat om spelletjes te spelen, een masker te dragen of te proberen iemand anders te zijn dan je bent? Zou je niet graag vrij willen zijn en gewoon geaccepteerd te worden om wie je bent, zonder de druk om jezelf als iemand anders voor te doen? Zou je niet graag willen leren om je eigen uniekheid te omarmen en weerstand te bieden aan de drang om zoals ieder ander te willen zijn? Als jij je onzekerheid wilt overwinnen en de persoon wilt zijn zoals God je geschapen heeft, dan moet je de moed hebben om jezelf te durven zijn. Onvrede en frustratie ontstaan als we onze eigen uniekheid afwijzen en proberen net als ieder ander te willen zijn. God wil dat jij jezelf accepteert zoals Hij je geschapen heeft, in plaats van aan het ideaal beeld proberen te voldoen die anderen van je hebben of dat je denkt dat ze van jou hebben. Je moet jezelf afvragen, wil ik mensen plezieren of wil ik God plezieren? Echte vrede en blijdschap in ons leven ontstaat als we ons meer focussen om God te plezieren, in plaats van mensen. God wist wat Hij deed toen Hij je schiep. Je bent een uniek individu – prachtig en wonderlijk geschapen door God! Accepteer jezelf als een nieuwe schepping in Christus Jezus en krijg zekerheid en vertrouwen door te ontdekken wie je in Hem bent.

Schriftlezing: Daniël 2 (vers 1) & Mattheüs 13 (vers 31 - 32) | Voorganger: W. J. Dekker | Datum: 26 oktober 2025 | Tune: Gerben Budding

Die jaareind-eksamens het begin, en onderwysminister Sanet Steenkamp versoek leerders om gefokus en gedissiplineerd te bly. Sy beklemtoon die harde werk en opofferings wat deur die akademiese jaar gemaak is. Sy moedig leerders aan om trots te wees op hul pogings en hul studies met vasberadenheid te benader. Steenkamp het met Kosmos 94.1 Nuus gesels en het 'n boodskap vir almal wat eksamen skryf.

In deze aflevering van De Nieuwe Wereld gaat Marlies Dekkers in gesprek met Mona Keizer. Ze spreken openhartig over vrijheid, ondernemerschap, taal, identiteit, Europa en de toekomst van Nederland.Een gesprek over moed, verantwoordelijkheid en het belang van blijven praten, juist als dat moeilijk is.--

Heb je ooit ervaren hoe ontmoeting met andere christenen je nieuwe moed kan geven? In deze aflevering verkennen we het verhaal van Paulus in Rome, waar hij, ondanks gevangenschap, bemoedigd wordt door de steun van medechristenen. Wat betekent dit voor ons geloof vandaag?

Van theorie naar praktijk: hoe maak je ruimte voor spel in de klas?Na de theoretische verkenning in deel 1 duikt Jan Jaap Hubeek in deze tweede aflevering de onderwijspraktijk in. Hij bezoekt de twaalf Montessorischolen van Stichting Monton in midden-Nederland en spreekt met professionals die dagelijks worstelen met de vraag: hoe geef je kinderen vrijheid én structuur?"Waar ik dus de hele dag mee struggle is die vrijheid en verbondenheid," vertelt een leerkracht eerlijk. "Je geeft vrijheid, maar je bent het ook constant aan het begeleiden." Het is de kern van het pedagogisch handelen in Montessorionderwijs – en misschien wel in elk onderwijs dat spel serieus neemt.Bestuurder Jeroen Gommers legt uit waarom Monton bewust kiest voor meer speelruimte, ondanks de druk van meetbare resultaten: "Spel is misschien wel de meest onderwaardeerde werkvorm die we in het onderwijs hebben." Maar die keuze is spannend. Want uiteindelijk word je als bestuurder niet afgerekend op de brede vorming van kinderen, maar op toetsscores.Schoolleiders Dorien König en Lenny van Pouderoijen beschrijven hoe cruciaal observatie is, hoe je als professional curriculumbewust moet zijn, en waarom fouten maken eigenlijk een geschenk is – al is dat niet makkelijk.Anne Bakker brengt de dimensie van pedagogisch bewegen in: "Het gedrag van potentie. Het kan iets worden. En hoe meer we dat koppelen aan wat het moet worden, hoe meer het zijn potentie verliest."Deze aflevering laat zien dat spel in het onderwijs geen vrijblijvend idealisme is, maar vakmanschap vraagt. Kennis van leerlijnen. Vermogen tot observeren. Moed om los te laten. En het geduld om, zoals Jeroen Gommers het noemt, "ongemak te dragen."Van cheerleader tot kritische spiegel, van facilitator tot achtervang – de professionals bij Monton laten zien wat het betekent om die pedagogische ruimte waar Huizinga, Arendt en Martens over schreven, werkelijk vorm te geven in een klas vol kinderen.Aflevering 1 verkende de theorie. Aflevering 2 toont de complexe, veeleisende, maar ook rijke praktijk van professionals die elke dag opnieuw die balans zoeken tussen vrijheid en structuur, tussen vertrouwen en begeleiding, tussen spel en leren.Een productie van NIVOZ/Meesterwerk en Stichting Monton

Van theorie naar praktijk: hoe maak je ruimte voor spel in de klas?Na de theoretische verkenning in deel 1 duikt Jan Jaap Hubeek in deze tweede aflevering de onderwijspraktijk in. Hij bezoekt de twaalf Montessorischolen van Stichting Monton in midden-Nederland en spreekt met professionals die dagelijks worstelen met de vraag: hoe geef je kinderen vrijheid én structuur?"Waar ik dus de hele dag mee struggle is die vrijheid en verbondenheid," vertelt een leerkracht eerlijk. "Je geeft vrijheid, maar je bent het ook constant aan het begeleiden." Het is de kern van het pedagogisch handelen in Montessorionderwijs – en misschien wel in elk onderwijs dat spel serieus neemt.Bestuurder Jeroen Gommers legt uit waarom Monton bewust kiest voor meer speelruimte, ondanks de druk van meetbare resultaten: "Spel is misschien wel de meest onderwaardeerde werkvorm die we in het onderwijs hebben." Maar die keuze is spannend. Want uiteindelijk word je als bestuurder niet afgerekend op de brede vorming van kinderen, maar op toetsscores.Schoolleiders Dorien König en Lenny van Pouderoijen beschrijven hoe cruciaal observatie is, hoe je als professional curriculumbewust moet zijn, en waarom fouten maken eigenlijk een geschenk is – al is dat niet makkelijk.Anne Bakker brengt de dimensie van pedagogisch bewegen in: "Het gedrag van potentie. Het kan iets worden. En hoe meer we dat koppelen aan wat het moet worden, hoe meer het zijn potentie verliest."Deze aflevering laat zien dat spel in het onderwijs geen vrijblijvend idealisme is, maar vakmanschap vraagt. Kennis van leerlijnen. Vermogen tot observeren. Moed om los te laten. En het geduld om, zoals Jeroen Gommers het noemt, "ongemak te dragen."Van cheerleader tot kritische spiegel, van facilitator tot achtervang – de professionals bij Monton laten zien wat het betekent om die pedagogische ruimte waar Huizinga, Arendt en Martens over schreven, werkelijk vorm te geven in een klas vol kinderen.Aflevering 1 verkende de theorie. Aflevering 2 toont de complexe, veeleisende, maar ook rijke praktijk van professionals die elke dag opnieuw die balans zoeken tussen vrijheid en structuur, tussen vertrouwen en begeleiding, tussen spel en leren.Een productie van NIVOZ/Meesterwerk en Stichting Monton

De volle maan van oktober 2025 (7 oktober) staat in het teken van moed verzamelen. Moed verzamelen om te werken met je passies en om lastige keuzes te maken.Wil je meer lezen over de energie van de volle maan? Dan vind je dit artikel misschien interessant: https://ontspanningstuin.nl/volle-maan-oktober-2025-moed-verzamelen

Iets willen leren en veranderen vraagt hoop en moed. Maar dat is helaas niet genoeg. Want er is altijd weerstand, spanning, gedoe: dus heb je ook doorzettingsvermogen, afzien, teleurstelling en veerkracht nodig. 

Ikenna Azuike is host van Amsterdam Business Forum, documentairemaker en voormalig topadvocaat in Londen en New York. Maar bovenal is hij een meesterinterviewer: scherp, charmant en kwetsbaar.In deze aflevering vertelt hij open over zijn reis van opgelegde perfectie naar radicale eigenheid én over het geheim achter zijn ongeëvenaarde connectie met publiek en sprekers.Ikenna neemt je mee op zijn reis van topadvocaat naar topinterviewer:Hoe een tandenborstel van $220 je leven kan veranderenHoe je je voorbereidt op een interview met Simon Sinek (inclusief ‘de beats die je moet raken')Wat een rok op een zakenpodium zegt over moed en je masker afzetten

Moed Katan 29a: קטן שהגדיל ודין תשלומין בהבדלה

Moed Katan 28a: מזל לישראל

Moed Katan 28b: גדר מצות שמחת יום טוב

This week we look specifically at the back story of Joseph and Asenath. Although not a biblical text the story gives some insight into the marriage between Egyptian Asenath and the Hebrew Joseph, looking at the need for Asenath to set aside the foreign idols that she worships in order to repent and be restored to the Most High God before being married to Joseph.This is particularly relevant as we get closer to the season of the Autumn Moedim and the Moed of Rosh Hashanah which is traditionally associated with the potential for the beginning of the Messianic reign of Messiah ben David and the return for his bride.  It is also the day that Pharoah releases Joseph, his restoration and promotion to the viceroy of Egypt leading ultimately to the restoration of the family of Israel and their rescue from the famine in the world.

Moed Katan 27b: גדר חיוב סעודת הבראה

Podcast Description: If a burial begins right before sunset but isn't finished until after, what's the mourner's status? Aninus means they're exempt from davening, while shiva only starts after the burial is complete. But once the casket is covered with earth, many poskim say the mourner may already daven — even before shiva has begun. This episode explores that critical difference.

Do we still tear keriah when seeing Yerushalayim today? What about when standing at the Kosel or looking toward Har HaBayis? In this episode, we break down the halacha step by step. We'll explain the debate among the poskim about Yerushalayim itself, the obligation everyone agrees to when seeing the Makom HaMikdash, and the question of whether tearing at the Kosel fulfills the mitzvah. A clear and practical guide to an emotional mitzvah many people wonder about.

Episode Description:Eliyahu HaNavi's fiery ascent into heaven left behind more than a legacy—it sparked a halachic mystery. When a man transforms into a malach, what becomes of his marriage? Could his wife have remarried, or was she bound forever? In this episode, we explore a fascinating debate among the poskim, who wrestle with the question of Eliyahu's unique status: was he considered alive, was he considered dead, or had he entered an entirely new category beyond human definition? The discussion opens a window into the intersection of halacha, aggadah, and the eternal mysteries of Eliyahu HaNavi's mission.

Is Lag BaOmer a day of joy or sadness? We explore the Chasam Sofer's perspective on the yahrzeits of tzadikim and what it teaches us about how to view this unique day.

Moed Katan 24b: דברים שבצנעא ביום טוב

Moed Katan 25a: מהחייב של איסורי אבילות

Moed Katan 23b: גדר דברכת הנהנין

In this episode, we explore whether an avel (mourner) may leave his house during shiva. Can he go elsewhere to sleep? What about traveling in a car versus walking in a public place? We trace the halachic foundation of this prohibition—rooted in the idea that it is not appropriate for a mourner to mingle with many people—and explain the distinctions between different types of leaving. Clear sources and reasoning help us understand the balance between private mourning and public presence.

A deep dive into the halachic concept of Shiur Ge'arah — the “measure of reprimand” in aveilus. We explore whether a mourner truly needs to be rebuked by friends before taking a haircut, or if time itself sets the limit. Featuring the Igros Moshe's foundational yesod on the sugya, we unpack the classic dispute among poskim and the practical minhag of waiting three months.

If a relative passes away and the burial is postponed because the body is being flown to Israel, when does shivah actually begin? In this episode, we analyze the halachic debate, focusing on the Igros Moshe's psak and the underlying principles of whether aveilus follows the time of when they leave the body or the moment of kevurah.

Moed Katan 21b: גדר מצות איילות ואיסורי אבילות

Moed Katan 21a: אבל אסור בתלמוד תורה גדר הדין

Moed Katan 20b: שמועה קרובה גדר המחייב

Moed Katan 20a: When does Shiva end on the 7th day?

שמואל אומר במועד קטן: "הלכה כדברי המיקל באבל." אבל אם אבלות היא רק מדרבנן – מדוע צריך כלל מיוחד? הרי כל ספק דרבנן לקולא! מה שונה אבלות שחז״ל הדגישו בה כלל של הקלה? בפרק הזה נעלה את השאלה ונראה את ביאורם של המפרשים.

Description:The Gemara in Moed Katan (20a) teaches: “Amar Shmuel: Halacha k'divrei ha'meikil b'aveilus” — the halacha follows the lenient opinion in mourning. But if aveilus is truly a mitzvah d'Oraisa, why would Chazal establish a rule of leniency? In this episode, we'll ask that question and turn to the Minchas Chinuch and other mefarshim to uncover the reasoning.

Moed Katan 17a: גדר איסור לפני עור

Moed Katan 16b : Power of The Secular Judicial System

Moed Katan 16a: מקור הפקר בית דין הפקר

Moed Katan 15b: גדר דין אבל אינו משלח קרבנותיו

יחזקאל מצטווה להתאבל – אבל לא כדרך שאר אבלים. חלק מהדינים הוא נצטווה לשמר, וחלק לבטל. מתוך הבחירה מה נשמר ומה לא, מגלה הגמרא יסוד עמוק באופי איסורי אבילות: ישנם דינים שנועדו לבטל תנאי נוחות, וישנם דינים שמבטאים שלמות פנימית ושמחה – ושורש האיסור בהם שונה לגמרי. שיעור זה בוחן את הפסוקים, את הדרשות, ואת החלוקה היסודית שבבסיס כל הלכות אבילות.

Sometimes work gets in the way and you miss a tefillah. What now? In this episode, we talk about whether you can say tashlumin (a makeup tefillah) if the reason you missed was because of work. We'll explain what the halacha says, when tashlumin is allowed, and what counts as a valid reason. Simple, clear, and practical.

If someone visits the Kosel on Erev Shabbos, does he tear kriyah? What if he's not crying—should he tear anyway? In this episode, we tackle the core question: Is kriyah a reaction to existing emotion, or a halachic tool meant to create that emotion? We explore the geder of kriyah in aveilus and for seeing the Makom HaMikdash, based on the sugya in Moed Katan and Rav Moshe Feinstein's teshuvah in Igros Moshe. A clear breakdown of the lomdus and how it plays out in halacha lemaaseh.

Moed Katan 13a: Geder of the Knas

היעדר מלקות על מלאכה בחול המועד אינו רק שאלה טכנית, אלא מגלה פתח לעיון בעצם מהות האיסור:מה טיבו של איסור מלאכה בימי חולו של מועד?האם הוא מדאורייתא גמור, או שמא מדרבנן בלבד?ואם מן התורה הוא – מדוע אין בו עונש מלקות?נעמוד על דברי הגמרא, ונעמיק בדברי הרמב"ן, התוספות, הריטב"א ועוד ראשונים, שביארו כי עצם השאלה אם לוקין תלויה בגדרו של האיסור – האם הוא לאו ממש, או שמא מכלל מצוות עשה של שמירת החג?נעסוק גם בלשון הפסוקים – "ושמרת את חג המצות" – האם היא נאמרה כלאו, כרמז, או כלשון של אזהרה כללית?פרק זה נוגע בשורש הסוגיא: האם איסור מלאכה בחול המועד דומה לשבת ויום טוב, או שמא יש לו אופי אחר לחלוטין – איסור שיסודו בקדושת הזמן, אך דינו קל יותר?עיון למדני שדורש הבנה עמוקה בדברי הראשונים – ולומד מתוך השמטה של מלקות את עצם מהותו של האיסור.

Moed Katan 11b: שיטת הרמב"ם בעניין איסור מלאכה בחול המועד

Is a porch or outdoor balcony obligated in the mitzvah of ma'akeh—the Torah command to build a safety railing? In this episode, we explore the classic sources, including the Sifri, Ritva, and Chazon Ish, and examine the major halachic debate between lenient and stringent views. We'll also clarify the difference between halachic obligation and safety requirement, whether a bracha is recited, and what practical steps homeowners should take today.

Torah vs. Mitzvah: When Learning Must Wait

Moed Katan 8b: The Brisker Rav's 2 Dinim in Sheva Brachos

Moed Katan 9a: Can you get married on Purim + the geder of Simchas Purim

Moed Katan 7b: בעניין חתן שראה נגעים

Breaking the News on Yomtov: When a Relative Passes AwayIf a close relative passes away during Yomtov, should you tell the mourner right away—or wait until after Yomtov so it doesn't ruin their simcha? In this episode, we explore the halachic and emotional balance between kavod hameis and kavod hachai. We go through the sources that discuss whether to inform the person, when to delay, and what's considered the right approach in different situations. Sensitive, practical, and clear—this is a must-know topic for anyone navigating the intersection of aveilus and Yomtov.

Automatic Watering on Shemitah: Allowed or Not?Can you leave your sprinkler system running during Shemitah? What if it's automatic and set up before the year began? In this episode, we look at whether using an irrigation system is allowed, and under what conditions. We break down the difference between watering to keep plants alive vs. helping them grow—and how that affects the halacha. Straightforward, clear, and practical—everything you need to know about keeping your lawn or field watered during Shemitah.

Avelut - The First Meal On Hol Ha-Moed by Rabbi Avi Harari