《美好時刻》每日聖言分享

瑪竇福音十八1-5，10，12-14 聆聽聖言 就在那時刻，門徒來到耶穌跟前說：「在天國裡究竟誰是最大的？」 耶穌就叫一個小孩子來，使他站在他們中間，說：「我實在告訴你們：你們若不變成如同小孩子一樣，你們決不能進天國。所以，誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。 無論誰因我的名字，收留一個這樣的小孩，就是收留我；你們小心，不要輕視這些小子中的一個，因為我告訴你們：他們的天使在天上，常見我在天之父的面。 他們以為如何？如果一個人有一百隻羊，其中一隻迷失了路，他豈不把那九十九隻留在山上，而去尋找那隻迷失了路的嗎？如果他幸運找著了，我實在告訴你們：他為這一隻，比為那九十九隻沒有迷路的，更覺歡喜；同樣，使這些小子中的一個喪亡，決不是你們在天之父的意願。」 釋經小幫手 經文中，耶穌強調一個謙卑弱小的孩子在天國中是最大的。耶穌要強調人的價值並非以人的功勞來衡量，而是天主白白賜予的禮物。只有小小孩懂得如何單純的接受這份禮物，而不過度在乎自己與其他人相比做得有多好或多壞。若你陪伴一個小孩學習一個新技能，你將會發現，在過程中，他們並不會一直想著自己與別人相比有多優秀，而只是全神貫注於練習新技能，並為自己所取得的每一個進步感到興奮。這樣簡單的快樂反映著天國的美好。很可惜的是，很多時候，人長大進入社會以後，就會被社會的競爭和黑暗打擊，讓他們變得複雜，開始不相信單純的愛的存在。我們努力表現自己，想超越別人，為的是爭取老闆、同事、愛人心中最偉大的地位嗎？社會教我們只能接受成功者，對失敗者我們是苛刻無情的。因此，人不斷要求效率和成功，不得不將團體中最弱小、似乎只能拖累團隊的成員犧牲掉，結果，我們創造的社會和天國是截然不同的，是一個讓人沒有安全感的地方，每天擔心自己會被別人超越、被取代的社會。今天耶穌給門徒一個選擇，他們可以繼續按社會的價值生活，甚至在手足之間互相比較，爭寵爭最大，還是他們可以選擇在心中恢復一個孩子的純真，相信天主對他們每個人無限而獨特的愛，並學會在彼此身上看到身為天主兒女真正的美與價值。這樣，天國便會在他們中間存在了！ 品嚐聖言 你們若不變成如同小孩子一樣，決不能進天國。 活出聖言 當你把別人或事情想得太複雜時，提醒自己要像小孩一樣將一切交給天主。 全心祈禱 耶穌，當我因想控制自己的處境和他人的關係而焦慮時，提醒我要恢復單純的心。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十七22-27 聆聽聖言 當耶穌同門徒在加里肋亞周遊時，耶穌對他們說：「人子將被交於人們手中。他們要殺害他，第三天他必要復活。」門徒就非常憂鬱。 他們來到葛法翁時，收殿稅的人來到伯多祿跟前說：「你們的師傅不納殿稅嗎？」 伯多祿說：「自然納的。」 他一進到屋裡，耶穌就先對他說：「西滿！你以為怎樣？地上的君王向誰徵收關稅或丁稅呢？向自己的兒子，或是向外人？」 伯多祿說：「向外人。」 耶穌對他說：「所以兒子是免稅的了。但是，為避免使他們疑怪，你往海邊去垂釣，拿釣上來的第一條魚，開了它的口，就會找到一塊「斯塔特。」拿去交給他們，當作我和你的殿稅。」 釋經小幫手 在社會中，人們普遍接受使用者付費的概念。沒有人期待不需付費為兒女聘請優秀的補習老師，或到醫院做健康檢查，或參加旅遊團等服務。然而，為什麼對於教會提供的服務，例如：彌撒後的餐點、堂區避靜、兒童的教理班課程或假期營隊等，很多教友卻覺得應該是免費或找人贊助，不可以讓使用者負擔太大？也許，在過去社會較貧窮的時候，教會因為和國外有連接，能獲得較豐富的資源，出於純粹的愛，免費支援了本地的社會，因此教友們已經習慣了白白獲得；又或許，由於缺乏更深層、更全面的靈性，很多老一輩的教友認為愛就是要白白的給，不能收費。然而，今天我們可以從福音中看到，耶穌並不反對使用者付費的概念。福音中所提到的殿稅是猶太男性每年必須繳納的，用於維護耶路撒冷聖殿的捐獻。與地上的君王向外人收的關稅不一樣的是，殿稅象徵著猶太人——天主的兒女對天主的虔誠和盟約關係。同時，殿稅是向二十歲以上的猶太男人徵收，象徵著這是一個成熟的孩子對自己的宗教和團體該盡的義務。讓我們反省，若我們真覺得自己是天主的兒女，而教會是我們共同的家，我們是否更應該出於愛和正義，為維持教會而慷慨奉獻呢？如今，耶穌沒有因為自己是兒子而堅持有特別待遇，卻讓伯多祿為他們倆繳稅，給了我們明確的答案！ 品嚐聖言 「你們的師傅不納殿稅嗎？」伯多祿說：「自然納的。」 活出聖言 仔細思考成熟的教友該為教會付出和承擔的責任，千萬別只是白白的享用了教會。 全心祈禱 耶穌，求祢給我們勇氣和慷慨的心，改變教會一些需要改變的思維和作風。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

路加福音十二32-48 聆聽聖言 「你們小小的羊群，不要害怕！因為你們的父喜歡把天國賜給你們。要變賣你們所有的來施捨，為你們自己備下經久不朽的錢囊，在天上備下取用不盡的寶藏；那裡盜賊不能走近，蠹蟲也不能損壞，因為你們的寶藏在那裡，你們的心也必在那裡。」 「要把你們的腰束起，把燈點著；應當如同那些等候自己的主人，由婚筵回來的人，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們。他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些人才是有福的。你們應該明白這一點：如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤】，決不容自己的房屋被挖穿。你們也應當準備，因為在你們不料想的時辰，人子就來了。」伯多祿說：「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人？」 主說：「究竟誰是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧？主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他，管理自己的一切財產。如果那個僕人心裡說：我的主人必然遲來；他便開始拷打僕婢，也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人要來，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受拷打；那不知道而做了應受拷打之事的，要少受拷打。給誰的多，向誰要的也多；交託誰的多，向誰索取的也格外多。」 釋經小幫手 在當今競爭激烈、壓力巨大的社會，許多人抱怨工作滿意度低，理由包括工作時間太長、薪資不足、付出未獲肯定等。那麼，福音中「有福」的僕人的比喻是否能讓我們用不同方式思考我們的職場生活呢？福音中，有福的僕人是那些認真對待工作，隨時準備好接待主人的人。「要把你們的腰束起，把燈點著… 主人來到，一敲門，立刻就給他開門。」或許，在如今倡導員工權益、追求工作與生活平衡的職場文化中，這種隨時待命（on-call）的職業，並不是員工的首選職業，因為它會影響自己的休息和第二天的計畫。然而，是什麼讓有些員工願意如此做呢？我想，耶穌要我們留意的就是這些僕人和主人的關係。當主人遇到醒悟的僕人時，他以熱切且慷慨的行為回報他們。我們可以想像主僕間的關係，已經超越工作契約的關係，而是更像家人或真心的朋友。因為是好友、是親人，隨時回應主人的需要並不是一件麻煩或煎熬的事，而是一個喜樂的互動。同時，因為關係親密，僕人把主人的家業當成自己的，不需要主人盯著，也會好好的愛護，管理這個家。想一想，如果我們可以在職場上讓每個員工也能找到歸屬感，雇主和員工情如家人，彼此考量到對方的好，而不是為了守護自己最大的利益而剝削對方或彼此防備，這該有多好？這是天主想像中的主僕關係，我們如何能在職場上實現它呢？ 品嚐聖言 要把你們的腰束起，把燈點著……為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。 活出聖言 今天，你能做一件什麼事情，讓你的職場關係顯得更溫暖而不只是冷漠。 全心祈禱 耶穌，謝謝祢邀請我別害怕塑造職場的環境，用福音的價值讓它更溫暖、人性化。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

申命紀六4-13 聆聽聖言 以色列！你要聽：上主我們的天主，是唯一的上主。 你當全心、全靈、全力，愛上主你的天主。 我今天吩咐你的這些話，你應牢記在心，並將這些話灌輸給你的子女。不論你住在家裡，或在路上行走，或臥或立，常應講論這些話；又該繫在你的手上，當作標記；懸在額上，當作徽號；刻在你住宅的門框上和門扇上。 上主你的天主，幾時領你進入他向你的祖先亞巴郎、依撒格和雅各伯起誓，要賜給你的地方，那裡有高大壯觀的城邑，而不是你所建造的；有充滿各樣寶物的住宅，而不是你裝滿的；有蓄水池，而不是你挖掘的；有葡萄園和橄欖樹林，而不是你栽植的；當你吃飽時，你應留心，不要忘了領你由埃及地——為奴之家——出來的上主。 你要敬畏上主你的天主，只事奉他，只以他的名起誓。 釋經小幫手 天主並不是沉默的神，從創世之初，祂就以話語創造萬物，並不斷對人類說話。祂呼喚亞巴郎、召選梅瑟、啟示先知，也藉著聖子耶穌基督向我們傳達祂的旨意。今天，天主依然在說話，只是我們的心是否還願意聆聽？「以色列啊，你要聽：上主我們的天主，是唯一的上主。你要全心、全靈、全力，愛上主你的天主。」這段來自《申命記》的經文，是天主子民每日應當銘記的信仰核心。在猶太傳統中，這段話被稱為「示瑪」（Shema），希伯來語意思是「聽」或「傾聽」。這不僅是一段呼喚，更是一份關係的宣告：上主是我們唯一的天主，我們要用整個生命去愛祂。當我們聽見「全心、全靈、全力」這三個詞時，我們可以問自己：我有辦法在繁忙的生活中持續地愛天主嗎？但事實上，這段經文真正要提醒我們的是建立與天主真實的關係，不是形式上的信仰生活，而是有愛、有溫度的在平凡中活出信仰。例如：在家庭中，願意多一點傾聽、多一份耐心，即使在疲憊中，也願意為家人多付出；在工作上，即使面對挑戰，也保持誠信、不計較、不抱怨，懷著感恩的心努力完成職責；在人際關係中，選擇寬恕而非記恨，選擇關懷而非冷漠；在獨處時，不忘向天主祈禱，把煩惱、疲憊、感謝、渴望，一一呈到祂面前。這些看似微不足道的選擇，其實正是在實踐「全心、全靈、全力愛上主」的具體方式。起而行吧！ 品嚐聖言 你當全心、全靈、全力，愛上主你的天主。 活出聖言 要在日常生活中活出信仰，尤其在家庭中，做孩子信仰的榜樣。 全心祈禱 主，請發言，祢的僕人在此靜聽。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

申命紀四32-40 聆聽聖言 你且考察在你以前過去的世代，從天主在地上造了人以來，由天這邊到天那邊，是否有過像這樣的大事，是否聽過像這樣的事﹖是否有一民族，如同你一樣，聽到了天主由火中說話的聲音，還仍然活著﹖或者，是否有過一個神，以災難、神蹟、奇事、戰爭、強力的手、伸展的臂和可怕的威能，企圖將某一民族由另一民族中領出來，如上主你們的天主在埃及於你們眼前，對你們所做的一切一樣﹖這一切只顯示給你，是要你知道，只有上主是天主，除他以外再沒有別的神。他由天上使你聽到他的聲音，是為教訓你；在地上使你見到他的烈火，叫你聽到他由火中發出的言語。他由於愛你的祖先，才揀選了他們的後裔，親自以強力把你由埃及領出來，由你面前趕走比你更大的民族，領你進入他們的國土，賜給你作為產業，就如今日一樣。所以今日你該知道，且要牢記在心：天上地下，只有上主是天主，再沒有別的神。你應遵守他的法令和誡命，就是我今日所訓示與你的，好使你和你的後代子孫得享幸福，在上主你的天主永久賜給你的土地內，能以久住。 釋經小幫手 今天的經文是梅瑟對以民的一段懇切呼籲。他邀請民眾回顧歷史，思想從創世以來，是否有哪一個民族曾經聽過天主的聲音，或者有哪一位神明親自介入人類歷史，如同上主為以色列所做的一切？這段經文讓我們反思：我們是否還記得天主在我們個人生命、家庭與教會團體中的作為？是否因著日常的忙碌，忘記了那位曾經帶領我們走出困境、施行恩寵的天主？在今天這個價值多元、聲音紛雜的時代，這樣的宣告顯得特別珍貴。我們活在一個鼓勵「自我中心」與「相對主義」的社會裡，人們習慣依自己的感覺決定善惡，甚至把物質、成功或情感當作人生的依靠與「神」。然而，我們的信仰提醒我們：只有上主是我們的天主。梅瑟勸勉子民要「遵守祂的法令和誡命」，這提醒我們：信仰不是一種感覺，而是一種生活的實踐。我們在感恩祭中領受主的體血，也在日常生活中活出祂的教導——不論是在家庭中彼此寬恕、在職場中忠誠，或是在社會中行公益、愛近人，這些都是我們信靠上主的回應。天主教會重視信仰的傳承與家庭的聖化。我們不只是在主日參與彌撒，更是每日在家庭中、在社會中見證上主是唯一的天主。當我們在生活中選擇愛與真理，當我們教導子女以天主的眼光看待世界，我們就是在實踐這段聖言的召喚。 品嚐聖言 天上地下，只有上主是天主，再沒有別的神。你應遵守他的法令和誡命。 活出聖言 在日常生活中活出信仰，實踐天主的誡命與教導。 全心祈禱 主，感謝祢揀選我，讓我能認識祢，愛祢，並服從祢的誡命。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

戶籍紀二十1-13 聆聽聖言 以色列子民全會眾於正月來到了親曠野，人民就在卡德士住下了。米黎盎在那裡死了，也就埋葬在那裡。會眾沒有 水喝，就聚在一起反抗梅瑟和亞郎。民眾同梅瑟爭辯說：「巴不得我們的兄弟在上主面前死去時，我們也死了！為什麼你們領上主的會眾來到這曠野裡，叫我們和我們的牲畜都死在這裡？為什麼你們使我們由埃及上來，領我們來到這樣壞的地方？這地方不但沒有糧食，沒有無花果，沒有葡萄，沒有石榴，而且連喝的水也沒有！」梅瑟和亞郎遂離開會眾，來到會幕門口，俯伏在地；上主的榮耀遂發顯給他們。上主吩咐梅瑟說：「你拿上棍杖，然後你和你的兄弟亞郎召集會眾，當著他們眼前對這磐石發命，叫磐石流水。這樣你便可使水由磐石中給他們流出，給會眾和他們的牲畜喝」。梅瑟就照上主吩咐他的，由上主面前拿了棍杖。梅瑟和亞郎召集會眾來到磐石前，對他們說：「你們這些叛徒，聽著！我們豈能從這磐石中給你們引出水來？」梅瑟遂舉起手來，用棍杖打了磐石兩次，才有大量的水湧出，會眾和他們的牲畜都喝夠了。上主卻對梅瑟和亞郎說：「因為你們沒有相信我，使我在以色列子民眼前被尊為聖，所以你們不得領這會眾進入我賜給他們的土地。」這就是默黎巴水的來歷，因為以色列子民在那裡與上主爭辯過，上主因而顯示了自己的聖德。 釋經小幫手 有時我們也會問，如果天主想要賜福給以色列，為什麼祂要帶領他們穿越曠野之地，讓百姓經歷苦難和匱乏？為什麼天主要用百姓無法掌控的事情，如今天缺水的狀況，來考驗他們的信心？我想，正是因為我信仰需要經過火煉，才能淨化它，使它更強大。「你們的信德，得以精煉，比經過火煉。」（伯前一7）然而，信仰之路卻是一段不斷深化的旅程，即使是梅瑟，也仍有成長的空間。今天，我們看到，雖然在面臨困境時，梅瑟毫不猶豫地轉向天主，尋求祂的指引，但在執行上主所吩咐的事情時，梅瑟卻擅自做了不一樣的舉動。上主明明邀請梅瑟向磐石發命，叫磐石流水，梅瑟卻在用棍杖在磐石上打了兩次，期待磐石流出水來。也許這是梅瑟習慣且擅長的做法，畢竟他曾經用棍杖分開海水。然而，儘管梅瑟達成功讓水流出，但他選擇按照自己的方式行事，引起天主的不悅和斥責：「沒有相信我，使我以色列子民眼前被尊為聖。」這個故事讓我們明白，比起完成任務或達到目標，天主更看重的是我們如何相信祂，如何聆聽並服從祂。這是因為，在靈修生活中，服從和信任是完全相關的。今天，我們可以挑戰自己，當天主邀請我們用自己不熟悉的方式去處理事情時，我們是否願意服從，願意全然相信祂？也許，正是在不熟悉的境界選擇服從天主時，我們的靈修才能打開新的境界。 品嚐聖言 「你拿上棍杖，當著他們眼前對這磐石發命，叫磐石流水。」 活出聖言 天主接著神師和你良心吩咐你做的事情，你是否願意完全的服從，不投機取巧呢？ 全心祈禱 主，當我認為我的方式比祢的邀請實用、有效時，請祢斥責我的驕傲、原諒我。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

路加福音九28-36 聆聽聖言 大約過了八天，耶穌帶著伯多祿、若望和雅各伯上山去祈禱。 正當祂祈禱時，祂的面容改變，祂的衣服潔白發光。 忽然，有兩個人，即梅瑟和厄里亞，同祂談話。他們出顯在光耀中，談論耶穌的去世，即祂在耶路撒冷必要完成的事。 伯多祿和同他在一起的，都昏昏欲睡。他們一醒，就看見祂的光耀和在祂旁侍立的兩個人。 那二人正要離開時，伯多祿對耶穌說：「老師，我們在這裡真好！讓我們搭三個帳棚：一個為你，一個為梅瑟，一個為厄里亞。」他原來不知道說什麼了。 他說這話的時候，有一片雲彩遮蔽了他們。他們進入雲彩時，門徒們就害怕起來。 雲中有聲音說：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽從祂！」 正有這聲音時，只見耶穌獨自一人。在那些日子，他們都守了秘密，把所見的事一點也沒有告訴任何人。 釋經小幫手 你熟悉耶穌嗎？你會如何介紹祂的樣貌呢？門徒和耶穌生活在一起，聽祂宣講天國的道理；看祂行奇蹟治癒病人；跟隨祂親近貧苦者和罪人… 但似乎没有真正認識祂，看清楚祂的容貌。當周遭的人看到表象，以為耶穌是古代的先知、厄里亞、復活的若翰洗者而議論紛紛時，並没有立即強力辯駁，只有伯多祿私下回應耶穌是「天主的受傅者」。耶穌等待時機到了，特地帶著三位門徒離開人群上山，好讓門徒擺脫刻板印象，更進一步認識祂，發展並強化信德。在熱切的祈禱中發顯聖容、與先知朋友會面聊天、談論天主的計畫，讓門徒看到自己天主性的容貌與身分，品嚐到天國臨在的幸福安逸。今天，耶穌也邀請我們同他一起脫離世俗的目光，上山，嘗試用新的視野去注視一個人，觀察他的言行生活，了解他的家庭背景，進而面對面接觸，信賴開放地交談，分享成長中領受到的恩典，訴說對未來生命的期待.....將會發現那些隱藏未知的樣貌，天主播種孕育出的聖容竟然顯現在我們最忽視的近人、最看不慣的對頭中，為我們留下深刻的印象。只有當我們的眼睛打開、看到他人不一樣的面貌時，我們才能用不一樣的態度對待對方。福音也告訴我們，「正當祂祈禱時，祂的面容改變，祂的衣服潔白發光。」讓我們因著聖神的力量，透過聖言祈禱，轉化心靈，改變習性，革新生活，讓他人在我們身上看到耶穌的聖容。 品嚐聖言 「正當祂祈禱時，祂的面容改變，祂的衣服潔白發光。」 活出聖言 祈禱聖言後，試著轉化心靈，讓他人在我們身上看到耶穌的面容。 全心祈禱 聖神，請幫助我打開蒙蔽的心眼，學習在他人身上認出耶穌的容貌。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十四22-36 聆聽聖言 耶穌即刻催迫門徒上船，在他以先到對岸去；這其間，他遣散了群眾。耶穌遣散了群眾以後，便私自上山祈禱去了。到了夜晚，他獨自一個人在那裡。船已離岸幾里了，受著波浪的顛簸，因為吹的是逆風。夜間四更時分，耶穌步行海上，朝著他們走來。門徒看見他在海上行走，就驚駭說：「是個妖怪。」並且嚇得大叫起來。耶穌立即向他們說道：「放心！是我。不必害怕！」伯多祿回答說：「主！如果是你，就叫我在水面上步行到你那裡罷！」耶穌說：「來罷！」伯多祿遂從船上下來，走在水面上，往耶穌那裡去。但他一見風勢很強，就害怕起來，並開始下沉，遂大叫說：「主，救我罷！」耶穌立刻伸手拉住他，對他說：「小信德的人哪！你為甚麼懷疑？」他們上了船，風就停了。船上的人便朝拜他說：「你真是天主子。」他們渡到對岸，來到革乃撒勒地方。那地方的人一認出是耶穌，就打發人到周圍整個地方，把一切患病的人，都帶到耶穌跟前，求耶穌讓他們只摸摸他的衣邊；凡摸著的，就痊愈了。 釋經小幫手 華人強調腳踏實地，腳踏在陸地上才實在、有安全感。那麼，我們熟悉的陸地是什麼呢？可能是我們習以為常的人事物，例如：有效率、快速的做事方式，不假思索的經濟消費模式，被給予的健康身體，家人每天與我們同在......等。然而，當有一天我們發現自己突然離開習慣的陸地，「船已離岸幾里了，受著波浪的顛簸」，遇到的還是逆風，我們心中一定很慌亂、不知所措，就像門徒的船在波濤巨浪中被顛簸一樣。這些慌亂可能來自於家人突然生病，不能按原本快速的方式生活；可能突發的財務狀況造成生活不再寬裕、需要縮衣節食；可能自己身體突發警訊，體力快速下降；可能家人朋友無預警地離世......等。但福音安慰我們，即便在慌亂中，耶穌也正朝我們走來，耶穌步行海上，朝著他們走來」。很可惜的是，門徒一時之間把耶穌認成妖怪了，反而更加慌張。我們呢？在生活中遭遇動盪時，我們認得出祂來嗎？我們知道要去哪裡尋找祂嗎？今天伯多祿教導我們，只要有一點點的信德，願意踏出一步走向耶穌，我們會發現，真正踏實的不是脚下的陸地，而是耶穌的雙手。耶穌有能力水能夠支撐一個走路的人，耶穌有能力在我們下沉時拉我們一把，讓我們不至溺斃，耶穌有能力平息風浪。因此，即便我們的生活像變化無常的大海，即便我們載浮載沉，讓我們祈求耶穌做我們安定的力量吧。 品嚐聖言 耶穌步行海上，朝著他們走來……「放心！是我。不必害怕！」 活出聖言 在生活的摩擦、困難之中，試著在心裡、祈禱，聆聽祂，並憑祂的指示調整自己。 全心祈禱 主耶穌，祈求祢幫助我的小信德，給我勇氣在生活的波濤洶湧中持續信賴祢。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

戶籍紀十一4-15 聆聽聖言 那些跟百姓來的雜族人甚是貪求口腹，連以色列子民也開始哭泣說：「誰給我們肉吃？我們記得：在埃及我們可隨便吃魚，還有胡瓜、西瓜、韭菜、蔥和蒜。現在我們的心靈憔悴，我們眼見的除「瑪納」外，什麼也沒有。」「瑪納」形似胡荽種子，色彩有如珍珠。人民四散收斂，用磨研細，或在臼內搗碎，在鍋內煮了做成餅，它的滋味有如油餅的滋味。夜間露水降在營上時，也降下「瑪納。」梅瑟聽見百姓家家戶戶，各在帳棚門口悲哭。上主大發忿怒，梅瑟見了也很難受，遂對上主說：「你為什麼難為你的僕人？為什麼我在你眼中不蒙寵幸，竟將管理這百姓的擔子全放在我身上？莫非是我懷孕了這百姓，或是我生了他們，你竟對我說：你要懷抱他們，如同褓母懷抱乳兒，直到進入你對他們的祖先所誓許的地方？我從那裡拿肉給這百姓吃？因為他們向我哭訴說：給我們肉吃！我獨自不能抱著這百姓，這為我太重。若你願這樣對待我，如果我在你眼中得寵，求你殺了我罷！免得我受這苦楚。」 釋經小幫手 今天，我們看到領導一群頑固、忘恩負義的百姓的重擔正給梅瑟帶來沉重的負擔。在沮喪萬分的時候，他無奈的向上主抱怨：「你為什麼難為你的僕人？為什麼我在你眼中不蒙寵幸，竟將管理這百姓的擔子全放在我身上？莫非是我懷孕了這百姓，或是我生了他們，你竟對我說：你要懷抱他們，如同褓母懷抱乳兒，直到進入你對他們的祖先所誓許的地方？」我們是否從梅瑟的抱怨中聽到了許多父母、師長和領導者的沮喪......在他們努力付出了之後，他們的孩子、學生或團隊成員卻只看到他們的問題，他們哪裡做得不好等等。當一個人被要求去愛那些不欣賞自己也不懂感恩的人時，這份愛很難堅持下去。就連梅瑟也差點想放棄，認為自己不適合，無法帶領這些百姓，說：「我從那裡拿肉給這百姓吃？因為他們向我哭訴說：給我們肉吃！我獨自不能抱著這百姓，這為我太重。」今天，讓我們檢視自己：身為孩子、學生、員工、或教友，當我們看到家庭、學校、團體或堂區有問題或需要進步的地方時，我們是否只會抱怨，將責任推給領導者？或者，天主真正要做的事在召喚我們成為團體中成熟的成員，去幫助和支持我們的領導者，而不是只批評他們的，但在需要我們付出或做出承諾時，我們卻會袖手旁觀。要知道，即使是像梅瑟這樣優秀的領導者也需要鼓勵，為什麽我們卻吝嗇于鼓勵和協助身邊的領導者呢？ 品嚐聖言 「你為什麼難為你的僕人？莫非是我懷孕了這百姓，或是我生了他們…?」 活出聖言 為你的神父、修女、師長或領導對團體的付出犧牲真誠的表示感謝和同理。 全心祈禱 天主，原諒我多時我忘了設身處地為我的領導著想，過度期待和要求他們。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

路加福音十二13-21 聆聽聖言 人群中有一個人向耶穌說：「師傅，請吩咐我的兄弟與我分家罷！」 耶穌對他說：「人哪，誰立了我做你們的判官及分家人呢？」 遂對他們說：「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」 耶穌對他們設了一個比喻說：「有一個富人，他的田地出產豐富。 他心裡想道：我可怎麼辦呢？因為我已經沒有地方收藏我的物產。 他遂說：我要這樣做：我要拆毀我的倉房，另建更大的，好在那裡藏一切榖類及財物。 以後，我要對我的靈魂說：靈魂哪！你存有大量的財物，足夠多年之用，你休息罷！吃喝宴樂罷！ 天主卻給他說：胡塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢？ 那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。」 釋經小幫手 錢財給人安全感：老一輩強調有土地、房地產；中生代強調儲蓄、保險、基金；年輕人用快速方式致富—網紅、網拍、海外賺錢。這些顯示許多人將他們生命的價值等同於資產：有形財富愈多，幸福指數也愈高。但真的如此嗎？耶穌明白的說：「一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」資產是有形的，可以因意外、死亡、經濟崩盤、天災人禍而瞬間消失，我們一輩子的資產又「將歸誰呢？」當這些狀況發生時，我們或許才頓悟：有形的財產瞬間即逝，可在一夕之間失去意義。那麼，我們的生命應該投資在哪？在哪方面厚積財產呢？今天耶穌邀請我們「在天主前致富」。這不是鼓勵大家遊手好閒，而是在工作同時要意識到真正需要投資的是那無形、永恆的資產—愛。愛天主、愛他人就是在天主面前致富，而這份財富「永存不朽」(格前十三8)，不因死亡、時間、空間被淡忘，反而因每次的想念而日日更新。我們知道這些道理，但缺乏實際行動去教導我們內在的靈魂，將這無形概念化成有形的行動。這些行動可以是去關懷、拜訪年長父母，花時間陪伴他們走過人生最後旅程；也可以是陪伴、聆聽成長中的孩子，同理他們遇到的困難；也可以是關心久不進堂的教友，邀請他們來參與教會活動。今天你能用什麽創意的方式讓我們累積永生的財富，相信這些資產才能夠扭轉一個人的生命呢？ 品嚐聖言 一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。 活出聖言 有好多創意的方式可以去愛。問問耶穌：今天我可以如何去愛呢？ 全心祈禱 主，一切錢財都是如此瞬間即逝，我渴望用愛在祢面前致富，累積永生的財富。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

肋未紀廿五1，8-17 聆聽聖言 上主在西乃山訓示梅瑟說：「你應計算七個安息年，即七乘七年；七個安息年的時期，正是四十九年。這年七月初十，你應吹號角，即在贖罪節日，你們應在全國內吹起號角，祝聖第五十年，向全國居民宣布自由；為你們是一喜年，人各歸其祖業，人各返其家庭。第五十年為你們是一喜年，不可播種；自然生出的，不可收穫；葡萄樹未加修剪而結的葡萄，不可採摘，因為這是喜年，為你們應是聖年；你們只可吃田地自然生的。在這喜年內，人各歸其祖業。為此，如你賣給你的同胞產業，或由你的同胞購買，你們不可彼此欺壓；你應照上次喜年後的年數由你同胞購買，他應照收穫的年數賣給你。年數越多，你越應多付買價；年數越少，越應少付買價，因為他賣給你的是物產的數目。為此，你們不可彼此欺壓，但應敬畏你的天主，因為我上主是你們的天主。」 釋經小幫手 上主在帶領以色列出離埃及以後，規定他們每五十年舉行一次喜年。在那一年，所有的土地要休耕，奴隸要被釋放，債務也要獲得赦免。除了反映出天主無條件的把以色列人從奴隸中解救出來，喜年的目的也是為了修復人與天主、人與人、以及人與人的關係。這也是上主教導古以色列人民如何去履行社會正義，確保社會中最弱勢的群體有機會「重新來過」，過個有尊嚴的生活和發展。想一想，今天你有什麽地方需要重新來過的機會？也許你覺得自己選擇了一條錯誤的職涯道路，每天花最多時間工作卻無法對它有熱忱；或許你在婚姻生活中遇到挫折，明明很愛彼此卻經常因各種小事或誤會傷害彼此；或許在逐漸年老生病的過程，你開始後悔過去太過賣命工作、愚蠢的忽略了健康；也許你因為自己的驕傲或固執、膽小懦弱，失去了一些朋友或機會… 無論你想到什麼，今天，讓我們謹記，愛我們的主耶穌已為我們死而復活，讓人不管歷經了多黑暗的低谷也有「重新來過」的機會。今天的經文也指出，喜年讓每個人都能返其家庭，同樣的，耶穌的救恩也修復我們和天父間的關係。也許，在我們憑著自己的認知和教育，以及來自社會的標準處事待人，無意中傷害了他人也辜負了天主的愛。今天就讓我們回到父家，請求祂接納我們破碎的心靈還有沾滿罪污的雙手，原諒我們，並給我們力量重新來過。 品嚐聖言 你們應在全國內吹起號角，祝聖第五十年，向全國居民宣布自由。 活出聖言 今天，回憶天主對你的仁慈，也效法天主赦免他人欠你的某些債務？ 全心祈禱 天主，感謝祢讓我明白，祢的正義和社會所謂的公平不一樣，是更能維護生命的！ Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

肋未紀廿三1，4-11，15-16，27，34-37 聆聽聖言 上主訓示梅瑟說：「以下是上主的節日，你們應依照時期召集聖會：正月十四日傍晚，應為上主守踰越節。這月十五日，應為上主守無酵節，七天之內，應吃無酵餅。第一日，應召集聖會，任何勞工都不可做；七天內，應給上主奉獻火祭；到第七日，應召集聖會，任何勞工都不可做。」上主訓示梅瑟說：「你告訴以色列子民說：幾時你們進入了我賜給你們的地方，在那裡有一收穫，應把你們收穫的第一束交給司祭。司祭應拿這一束行搖禮，獻於上主面前，好為你們獲得悅納；司祭應在安息日的次日行搖禮。從你們獻麥束行搖禮的安息日的次日，應計算整個七星期，即直到第七個安息日後的次日，共計五十天，那天應給上主奉獻薦新的素祭。還有七月初十是贖罪節，是你們應召集聖會的日子，要克己苦身，並給上主奉獻一火祭。你告訴以色列子民說：七月十五是帳棚節，應為上主舉行七天：第一天應召集聖會，任何勞工都不可做，七天之久，應給上主獻火祭；到第八天，又應召集聖會，給上主獻火祭；這天是盛大集會的日子，任何勞工都不可做。以上是上主的節日，你們應召集聖會，照每日的規定應給上主獻火祭、全燔祭、素祭、祭獻和奠祭。 釋經小幫手 在不懈追求效率和生產的世代，人們常發現自己陷入一個不斷忙碌的循環。許多人把每天的行程排滿工作、娛樂、新體驗等，還經常感覺時間不夠用。在忙不過來的時候，很多人會選擇熬夜趕工，或周末加班，彷彿這樣能夠為自己的生命「偷」到多一點的寶貴時間。殊不知這樣的行為雖然短期內看起來有效讓我們應付眼前的急事，但卻影響會對長期的生活品質和表現。除此以外，無意識的忙碌也會讓我們對生命感到迷茫，空虛。其實很多人夜間滑手機，不願就寢，可能就是因為不甘願一天忙碌下來卻沒有真正滋養到自己的心靈。其實，這樣的惡性循環的源頭，就是時間管理不當。今日的聖言就是講到梅瑟給以色列人民訂時間的界線，為上主的節日守「聖時」。就像空間有神聖的空間，例如教堂；時間也要有界線：區分什麼是「聖時」，什麼是用來做俗事的時間。人需要遵守，意識到天主是時間的主人、時間的創造者，而我們只能學會管理時間，讓時間更能服務人。與其一頭鑽進忙碌的漩渦，梅瑟提醒人們要給時間訂下不可侵犯的界線，例如：主日天一定要去彌撒培養信仰、每天花時間培養和家人的關係、還有重要的個人沉澱等。當我們拒絕不斷的忙碌，讓自己「休息」的時候，我們才可以較清楚地看到，我們生活中什麽事情才是最重要、有意義且值得我們去投資的。 品嚐聖言 第一日，應召集聖會，任何勞工都不可做… 到第七日，應召集聖會， 活出聖言 留意你每天所作的事情，有哪些為你的生命價值，有哪些卻浪費精力又沒有意義。 全心祈禱 耶穌，讓我誠實的面對我的生命，減少在無意義的事情上浪費的時間。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十三47-53 聆聽聖言 「天國又好像撒在海裡的網，網羅各種的魚。網一滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的，放在器皿裡；壞的，扔在外面。在今世的終結時，也將如此：天使要出去，把惡人由義人中分開，把他們扔在火窯裡；在那裡要有哀號和切齒。這一切你們都明白了嗎?」他們說：「是的」。他就對他們說：「為此，凡成為天國門徒的經師，就好像一個家主，從他的寶庫裡，提出新的和舊的東西。」耶穌講完了這些比喻，就從那裡走了。 釋經小幫手 「揀好的、扔壞的」，這聽起來非常合理。在我們的日常生活中，「取其精華，去其糟粕」是常識。比如說：到市場買菜，我們都會挑好的，不要買爛的；買股票我們也要買會賺的或風險低的，沒有人會想虧錢或增加自己的風險。然而，在另一些處事為人的事上，人還是會忘了要揀好的，把壞的扔掉。比如說：在很多人際關係上，人很容易把壞的收起來，把好的扔在外面。比方說：在最親近的家庭關係中，我們經常把父母的付出、伴侶的犧牲、兒女的可愛和貼心當成理所當然的。相反地，我們看到的經常是他們做得不夠、不好的地方，記得的就是他們做錯的地方、搞砸的事件。也許是生活的壓力——工作的煩悶、經濟的重擔、家庭的開銷、人際的相處、疾病的困擾、教養的擔憂等——讓我們每天都被時間追著跑，感覺總有沒做完的事情，因此也會要求身邊的人繼續付出、繼續給與，並容易放大做不好、做不足的地方。然而，今天的福音卻提醒我們，要看到撒在海裡的網其實已經網羅各種的魚。如果我們只覺得自己網的都是壞的、不足的，不妨先坐下來，再次仔細檢查我們的網，挑選出今天發生的好事，特別是家人對你的好，花點時間去珍惜它、感謝它。當我們學會把更多注意力和感恩放在好的，再用多一點的包容和憐憫放在壞的事情上，我們便不難在生命中處處發現天國的痕跡了。 品嚐聖言 網一滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的，放在器皿裡；壞的，扔在外面。 活出聖言 回顧一天，揀出一樣值得感恩的事情牢記在心，並將一樣不好的事情交託給主。 全心祈禱 天主，讓我每天都為祢所賜給我的美好感謝祢，也感謝身邊的人。阿們。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

出谷紀卅四29-35 聆聽聖言 梅瑟從西乃山下來的時候，手中拿著兩塊約版；他下山的時候，未發覺自己的臉皮，因同上主說過話，而發光。亞郎和全以色列子民一看見他的臉皮發光，都害怕接近他。梅瑟召呼他們過來，亞郎和全會眾的首領才敢回到他跟前，梅瑟就同他們談了話。以後全以色列子民也來到他跟前，他把上主在西乃山上同他所說的一切，都吩咐了他們。梅瑟向他們講完話，就用首帕蒙上自己的臉。幾時梅瑟到上主臺前去同他談話，就揭去首帕，直到出來的時候；他出來後，就對以色列子民講明上主吩咐的事，以色列子民觀看梅瑟的臉，見梅瑟的臉皮發光。以後梅瑟再用首帕蒙上自己的臉，直到再去同上主談話。 釋經小幫手 你看過一人越靠近天主時，他整個面貌、言行舉止都被愛轉變的樣子嗎？今天的經文中梅瑟臉色發光，就是這個樣子。聖十字若望用火與木柴來比喻天主與人的相遇。當火（天主）接近木柴（人），先是外層會被燃燒，而若木柴不離開火焰，它內部溫度隨著增強，整塊木柴這時候才和火一般通紅發光。基督徒在信仰的路上就是要朝向這目標——與主結合為一。然而，要和主結合為一，我們先要學習與主建立關係、面對面交談，就如梅瑟在山上與天主交談一樣。很多人沒有意識到他們可以跟天主面對面地交談。他們習慣唸經，習慣看一些有關天主的書籍，喜歡聽別人講聖經。對他們來說，要和天主來往，一定要藉由某種外在的媒體。然而，信德的第一步就是想像天主就在我們眼前、我們身邊，開口與祂說話，把我們心中所想、所需要、所感受的一切都跟祂分享。你可知道，天主多麼希望我們能像孩子或朋友一般，自然地分享我們生命的點點滴滴，並相信祂不會判斷，即便我們有不對的思想，祂也會不厭其煩地引導我們。今天，讓我們花一點時間觀察自己的面孔：如果我們臉面散發出的是無精打采、愁眉苦臉、疲憊厭倦、充滿怨氣或激憤的氣息，請不要就忽視你生命中缺少天主的跡象。今天，就在心中呼求祂，開始與祂分享你的生命，讓祂的話安慰你的心，照亮你的臉。 品嚐聖言 梅瑟下山的時候，未發覺自己的臉皮，因同上主說過話，而發光。 活出聖言 今天，請求天主讓你感受到祂的陪伴，並讓你的臉色反映出有祂陪伴的幸福。 全心祈禱 天主，讓我的臉色每天都能反映出喜樂和希望，讓他人也被吸引來認識祢。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

若望福音十一19-27 聆聽聖言 有許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞那裡，為她們兄弟的死安慰她們。瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接他；瑪利亞仍坐在家裡。瑪爾大對耶穌說:「若是你在這裡，我的兄弟決不會死！就是現在，我也知道:你無論向天主求什麼，天主必要賜給你。」耶穌對她說:「你的兄弟必定要復活。」瑪爾大說:「我知道在末日復活時，他必要復活。」耶穌對她說:「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」她回答說:「是的，主，我信你是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」 釋經小幫手 面對拉匝祿的死亡，兩姊妹對耶穌有不同的反應：「瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接他；瑪利亞仍坐在家裡。」想必瑪利亞的感受很複雜，一方面她相信耶穌，一方面她所愛的兄弟死了，而耶穌似乎不管，還「原地逗留了兩天」？瑪利亞可能不解、困惑、甚至憤怒：愛他們的主怎會讓這件事發生？反觀我們自己，當遇到磨難時，是否也對耶穌的信心減弱，質問祂：「主，我忠實祈禱，為什麼家人還會遭遇意外？」「主，我奉獻一生給祢，為什麼還是癌末？」「主，我慷慨待人，為何遭到背叛？」當我們面對各種「死亡」的處境時，對耶穌的信心也開始動搖，被困在自己有限的想法中。有些人甚至因此離開了耶穌、離開教會。但耶穌渴望對我們說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。」耶穌要告訴我們，祂比我們經歷的一切——肉體的、精神上的死亡與痛苦——都還要大。既然祂大於這一切，我們所需要做的，就是繼續相信祂。或許我們覺得這樣的話很抽象；或許我們不懂，什麼叫作相信祂？但我們可以學習瑪爾大的信德，說：「是的，主，我信你是默西亞，天主子。」然後在生活中不放棄尋找耶穌，繼續參加平日彌撒、讀經、加入信仰團體、行愛德等等。當我們堅持不懈地等待耶穌，祂會在祂的時間內顯現給我們，指示我們應走的道路。祂會把祂自己賜給我們，而這正是最大的幸福與保障。 品嚐聖言 是的，主，我信你是默西亞，天主子。 活出聖言 把生活中的一切狀況交給耶穌，並且發信德，祈求相信祂、愛祂的恩寵。 全心祈禱 主耶穌，祈求祢賜給我信德，讓我在生活中堅持不懈地尋找祢、信賴祢。阿們。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

出谷紀卅二15-24，30-34 聆聽聖言 梅瑟轉身下山，手中拿著兩塊約版，版兩面都寫著字，前面後面都有字。版是天主做的，字是天主寫的，刻在版上。若蘇厄一聽見百姓喧嘩的聲音，就對梅瑟說：「營裡有戰爭的聲音。」梅瑟回答說：「這不是戰勝的歌聲，也不是戰敗的吵聲，我聽見的是應和的歌聲。」當梅瑟走近營幕的時候，見了那牛犢，看見人歌舞，遂大發憤怒，把兩塊石版由手中拋出，摔碎在山下。隨後拿過他們所造的牛犢，投在火中焚燒，搗成細末，撒在水面上，叫以色列子民喝。梅瑟對亞郎說：「這百姓對你作了什麼，你竟使他們陷於重罪？」亞郎回答說：「我主，請不要生氣！你知道這百姓傾向於惡。他們對我說：請給我們製一神像，在我們前面引路，因為那領我們出埃及國的梅瑟，不知道遭遇了什麼事。我給他們說：誰有金子，就摘下來！他們遂給我送來。我把金子投在火中，這牛犢便出來了。」到了次日，梅瑟向百姓說：「你們犯了重罪，現在我要上到上主台前，也許我能為你們贖罪。」梅瑟回到上主那裡說：「唉！這百姓犯了重罪，為自己製造了金神像。現在只求你赦免他們的罪，不然，就把我從你所記錄的冊子上抹去罷！」上主回答梅瑟說：「誰犯罪得罪我，我就把誰從我的冊子上抹去。現在你去領我的百姓到我吩咐你的地方去。看，我的使者在你前面引路。在我懲罰之日，我必懲罰他們的罪。」 釋經小幫手 今天我們看見以色列人的不安全感。他們一旦沒感受到天主，信德就削弱，對天主失去信心，馬上用金子製造一座神像。連領袖亞郎都對天主失去信賴，還將鑄造牛犢的重罪怪罪於人民。這例子讓我們看到：身為基督徒，我們很容易在看不見、感受不到天主，或經歷困難狀況時，與現實妥協，唱出「應和的歌聲」，並快速鑄造屬於我們的牛犢，使我們有安全感的假象。這些牛犢可能是什麼呢？可能是厲害的神父、修女或其他靈修大師，我們把他們當偶像來崇拜，卻沒有花時間去祈禱、閱讀聖經，與天主建立親密的關係。這牛犢可能是金錢，我們汲汲營營想累積財產，卻沒有用愛去累積天上的財富。這牛犢可能是命運，我們即便有了天主，可能還是去其他寺廟拜拜、算命，甚至為改運而改名。可能我們也過度鑄造健康的牛犢，吃各樣補品保安心；雖然腦中知道有永生，卻成天活在死亡的陰影中。由此可見，當我們與天主沒有親密關係、沒有在天主內建立真正的安全感、沒有在祈禱中與天主連結，我們很容易被不安全感帶走，開始鑄造各樣的牛犢，建造安心的假象。但天主早已準備好祂「用手指所寫的石版」，在今天也就是聖經——祂渴望祂的話、誡命、幸福的道路能寫在我們的內心深處中，給我們真正的幸福。事實上，我們只要歸向祂，就能再次得到幸福與真正的生命。那麼，你要選擇祂的路，還是那不可靠的牛犢呢？ 品嚐聖言 版是天主做的，字是天主寫的，刻在版上。 活出聖言 意識到你所敬拜的牛犢是什麼，在祈禱中分享給天主，然後請求祂的幫忙。 全心祈禱 天主，祈求祢幫助我的不安全感，我願意與祢建立親密的關係，而不是鑄造牛犢。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

路加福音十一1-13 聆聽聖言 有一次，耶穌在一個地方祈禱，停止以後，衪的一個門徒對衪說：「主，請教給我們祈禱，如同若翰教給了他的門徒一樣。」耶穌給他們說：「你們祈禱時要說：父啊！願祢的名被尊為聖，願祢的國來臨，我們的日用糧，求祢天天賜給我們，寬免我們的罪過，因為我們自己也寬免所有虧負我們的人；不要讓我們陷入誘惑。」耶穌對他們說：「你們中間誰有一個朋友，半夜去他那裡，給他說：朋友，借給我三個餅罷！因為我的朋友行路到了我這裡，我沒有什麼可以款待他。那人從裡面回答說：不要煩擾我了！門已經關上，我的孩子們同我一起在床上，我不能起來給你。我告訴你們：他縱然不為了他是朋友的緣故，而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來，給他所需要的一切。所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開，因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。你們中間哪有為父親的，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？或是求魚，反將蛇當魚給他呢？或者求雞蛋，反將蠍子給他呢？你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求祂的人嗎？」 釋經小幫手 基督徒的信仰旅程中，祈禱一直佔有極其重要的地位，是一種靈性的操練，因為它需要我們靜下心來，專注於當下的存在。在祈禱中，我們學會放下焦躁與自我，學習謙卑與信靠，也是我們與自己、與他人、與上主建立深層關係的途徑。今天的路加福音，耶穌親自教我們用天主經祈禱，這看似簡短的經文，卻深深道出了虔敬天主及祈求人的需要，是我們信仰生活中的核心態度；並表示祈禱是持續不斷「求、找、敲」的過程，直到天主應允我們的祈求，這也是信德的表現。耶穌說：「你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求他的人嗎？」在我們日常生活中，父母對子女的愛，即使是看不順眼，也願意為孩子傾其所有，只為孩子能夠平安、快樂。主耶穌以這樣簡單卻深刻的道理，讓我們更深地體會天父的愛有多麼真實而豐盛。我們的天父不但願意給我們「好東西」，更願意把祂自己的聖神，賜給那些誠心祈求祂的人。聖神是上主活潑的臨在，是祂賜下智慧、力量、安慰與引導的護守之神。當我們在人生的困難中舉目向天、祈求指引，天父從不吝嗇祂的回應，因為我們是祂的兒女。願我們不斷學習以單純的心信靠天父，也不忘記向祂祈求聖神的臨在與帶領。在這充滿挑戰的世代，讓我們每天都在主的愛中重新得力，靠著聖神走向基督，為主發光。 品嚐聖言 你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。 活出聖言 相信天主會回應我們的祈求，在每一天中帶著信心尋求祂的帶領。 全心祈禱 主耶穌！我相信，不妄求的祈禱必得到回應，我願意聆聽順服。阿們。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

德四四1，10-15 聆聽聖言 現在讓我們來讚揚那些著名的偉人，和我們歷代的祖先：但我所要稱揚的人，都是寬大為懷的人，他們的義舉，不會被人遺忘；他們的善行與子孫同存，他們的後裔，保有這善行的產業；他們的子孫履行盟約，他們的子女，因了他們，也是如此：子子孫孫，永世常存；他們的光榮，決不會泯滅；他們的遺體必被人安葬，名譽必留於永世；民眾必稱述他們的智慧，集會必傳揚他們的美德。 釋經小幫手 世間有太多的是非與紛爭，而那些真正令人敬佩的人，並不是手握權勢或擁有財富的人，而是那些能在矛盾中選擇原諒，在困難中堅持仁愛的人。寬大為懷，不僅是對他人的寬容，更是一種心靈的光輝，是一種影響深遠的道德力量。在今天出自智慧書的德訓篇中，教導我們諸德智訓「我所要稱揚的人，都是寬大為懷的人。他們的義舉，不會被人遺忘」，反而如同微光般，在人心深處閃耀，傳遞一代又一代。天主教會這樣的歷史人物也屢見不鮮，例如聖德肋撒修女用一生照顧最貧困、最被社會忽略的人，包括病人、孤兒、臨終者、乞丐等。她從不問對方的宗教、背景或過去，而是用同樣的愛對待每一個人。她不只是在外表上關心窮人，更用心靈去陪伴那些被社會遺棄的人。她成立的仁愛傳教修女會，如今已遍佈世界各地，成為傳遞愛與希望的重要力量。她的寬大，不僅是一種慈悲，更是一種讓世界變得更好的勇氣。今天，讓我們的心被聖德肋撒修女這樣的人──心懷善意、包容萬物，用寬大的胸懷照亮他人生命的人感動吧！今天，讓我們祈求耶穌，讓我們效法德肋撒姆姆等寬大為懷的義人，在生活上學習保持謙遜的心，透過每日的聖言祈禱來與主接近，修煉內在的平安，讓自己成為寬大為懷的人，不計較一時的衝突，願意站在對方的角度思考，用愛與包容化解誤會。 品嚐聖言 但我所要稱揚的人，都是寬大為懷的人，他們的義舉，不會被人遺忘。 活出聖言 在一切事情上，培養同理心與慈悲心，不輕易指責或埋怨。 全心祈禱 主聖神，求祢教導我，如何成為寬大為懷的人。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音二十20-28 聆聽聖言 那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求祂一件事。耶穌對她說：「妳要什麼?」她回答說：「你叫我的這兩個兒子，在你王國內，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎?」他們說：「我們能。」耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲，但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」那十個聽了，就惱怒他們兩兄弟。耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。在你們中間卻不可這樣，誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」 釋經小幫手 今天教會慶祝聖雅格宗徒。他同弟弟若望及伯多祿組成耶穌的核心門徒，經常被耶穌帶開、見證耶穌某些重要的事跡，如：耶穌顯聖容，或在山園祈禱的時候。福音稱他和若望為「雷霆之子」，暗示他們的脾氣暴躁（谷三17）。今天的福音也展現了他們的野心。他們想讓耶穌把他們當做祂最重要的門徒，還請來媽媽為他們求情。除了非常世俗以外，背著其他弟兄想爭取首位的行為，真的很卑鄙，難怪其他門徒會對他們惱怒。然而，耶穌並沒有判斷他們，只是問他們一句：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎?」原來，耶穌用最溫柔的方式教導他們，其實名譽地位都不重要，最重要的是要有勇氣跟隨祂。耶穌知道祂在世上的生命將在十字架上終結，但祂最終的榮耀將在十字架以後、在復活時降臨。如果耶穌的王權不在這個世界上，兩兄弟是否仍願意一路跟隨祂，甚至像耶穌一樣獻出生命呢？事實上，耶穌向他們許諾了一個永不終結的新生命，這種生活與世俗的權力無關，卻和全然相信並忠實跟隨耶穌有關。最終，兄弟倆回答：「我們能。」雅格成為宗徒中第一個殉道的。我們看到他在耶穌的教導下，從自我中心走向以耶穌為中心，在教會初期把福音傳到西班牙。如今，仍有很多人到西班牙走聖雅格朝聖之路，紀念這位聖人如何在更深地認識耶穌以後，將生命活到最精彩！ 品嚐聖言 「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎?」「我們能。」 活出聖言 今天，有意識地謙卑自己去服務他人，讓自己從自我中心轉向以耶穌為中心。 全心祈禱 耶穌，請祢接納我的願望、野心，並溫柔地引導它，讓它們能夠更好地侍奉祢。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十三10-17 聆聽聖言 門徒們前來對祂說：「為什麼你用比喻對他們講話？」耶穌回答他們說：「因為天國的奧妙，是給你們知道，並不是給他們知道。因為凡有的，還要給他，使他富足；但是沒有的，連他所有的，也要由他奪去。為此，我用比喻對他們講話，是因為他們看，卻看不見；聽，卻聽不見，也不瞭解；這樣為他們正應驗了依撒依亞先知的預言說：『你們聽是聽，但不瞭解；看是看，但不明白，因為這百姓的心遲鈍了，耳朵難以聽見，他們閉了眼睛，免得眼睛看見，耳朵聽見，心裡瞭解而轉變，而要我醫好他們。』但你們的眼睛有福，因為看得見，你們的耳朵有福，因為聽得見。我實在告訴你們：有許多先知和義人，想看你們所看見的，而沒有看到；想聽你們所聽到的，而沒有聽到。 釋經小幫手 在福音中，我們聽過耶穌用不同的比喻來描述天主的國。耶穌曾用埋在地裡的寶藏、亡羊的比喻、撒種的比喻、葡萄樹和葡萄枝等故事來形容天國。比起生硬的神學論文，比喻更容易讓一般聽眾產生聯結，去想像、思考並感受天國的真理。然而，耶穌今天也揭露祂用比喻來描述天國的一個關鍵原因是：天國本是一個奧秘。「因為天國的奧妙，是給你們知道，並不是給他們知道。」作為一個奧秘，天國的完整現實永遠超越人類思想和經驗所能掌握的，也超越人類有限的語言所能表達的。透過比喻，耶穌邀請人們用不同的角度看待我們日常生活會遇到的事情，並對天主做出回應。耶穌的比喻經常包括讓人不解的地方，如：老父親以奢華的宴席慶祝蕩子的歸來，或死神來收走囤積財富的富人的靈魂，或園主給最先來的和最後來的員工發同樣的工資等。這些細節不符合人性一般的想法，但卻傳遞著天主的真理，挑戰人們去拓展自己的視野。「你們聽是聽，但不瞭解；看是看，但不明白，因為這百姓的心遲鈍了，耳朵難以聽見，他們閉了眼睛，免得眼睛看見，耳朵聽見，心裡瞭解而轉變，而要我醫好他們。」耶穌從來不能把天國的福音硬塞給我們，只能不斷邀請。當耶穌的比喻戳到我們的某種思維和生活模式時，我們是否會打開心門讓天國的價值不斷改造我們的生命？還是我們會對天國的奧秘繼續無動於衷？ 品嚐聖言 因為天國的奧妙，是給你們知道，並不是給他們知道。 活出聖言 學習品味和欣賞耶穌的比喻，花時間仔細思考其不同面相，別太快對它下結論。 全心祈禱 感謝耶穌用比喻讓我們能體悟天國的奧秘，而不覺得天國的道理太高深莫測。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

出谷紀十六1-5，9-15 聆聽聖言 以色列子民全會眾從厄林起程，來到厄林和西乃之間的欣曠野，時在離埃及後第二月第十五日。以色列子民全會眾在曠野裡都抱怨梅瑟和亞郎。以色列子民向他們說：「巴不得我們在埃及國坐在肉鍋旁，有食物吃飽的時候，死在上主的手中！你們領我們到這曠野裡來，是想叫這全會眾餓死啊！」上主向梅瑟說：「看，我要從天上給你們降下食物，百姓要每天出去收斂當日所需要的，為試探他們是否遵行我的法律。但到第六天，他們準備帶回來的食物要比每天多一倍。」梅瑟向亞郎說：「你向以色列子民全會眾說：你們應走到上主前，因為他聽見了你們的怨言。」亞郎正向以色列子民全會眾說話的時候，他們轉面朝向曠野，看見上主的榮耀顯現在雲彩中。那時上主向梅瑟說：「我聽見了以色列子民的怨言。你給他們說：黃昏的時候你們要有肉吃，早晨要有食物吃飽，這樣你們就知道，我是上主，你們的天主。」到了晚上，有鵪鶉飛來，遮蓋了營幕；到了早晨，營幕四周落了一層露水。露水昇化之後，在曠野的地面上，留下稀薄的碎屑，稀薄得好像地上的霜。以色列子民一見，就彼此問說：「這是什麼？」原來他們不知道這是什麼。梅瑟告訴他們說：「這是上主賜給你們吃的食物。」 釋經小幫手 以色列子民從奴隸之地走往允許之地的過程中，需要克服種種障礙。其中一個重要的障礙就是要放棄過去的習慣，並接受新的改變。當以色列子民在曠野中行走累了，便開始懷念過去的生活，渴望走回頭路，在埃及的肉鍋旁充飢。原本在埃及的痛苦和沒有尊嚴的待遇，如今在曠野的煎熬路程中都被遺忘了。可見，人的記憶是不可靠的，且經常會讓人為了逃避眼前的苦而幻想以往的時日。同樣，天主帶領我們從奴役我們的「舊我」，走向天主兒女該有的自由和有尊嚴的生活的路程，也必須經過很煎熬的階段。有時候，奴役我們的不是外在的環境或是其他的人，而是某些思維和習慣。比如說：有的人因為從小缺乏自信，總覺得自己不夠好，沒有足夠的資源、時間或資格去做一些能讓自己快樂或幸福的事情。他們害怕失敗、害怕被他人判斷，因此他們沒有勇氣去爭取真正對他們重要的事。即使有一天他們決定改變，任何一點困難或別人的負面評價都會讓他們打退堂鼓，回到舒適但平庸的生活。然而，這時候，今天的經文可以鼓勵我們。雖然在這個過程中我們會感到茫然無力，但我們有天主，祂認得路，也會在這條路上為我們供應每天所需要的食糧。雖然路程不容易，雖然在這個過程中以色列人必須嘗試許多過去沒有做過的事情，但他們也在這個過程中改變了，最終繼承了天主的許諾。 品嚐聖言 看，我要從天上給你們降下食物，百姓要每天出去收斂當日所需要的。 活出聖言 發現你有哪些自我限制的想法或態度，導致你過著平庸、缺乏目標或動力的生活。 全心祈禱 天主，祢創造我，是為了讓我能夠過豐富的生活。請讓我不要辜負祢的心意。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

若望福音二十1-2，11-18 聆聽聖言 一週的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡，看見石頭已從墓門挪開了。於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把他放在那裡了。」瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭；她痛哭的時候，就俯身向墳墓裡面窺看，見有兩位穿白衣的天使，坐在安放過耶穌遺體的地方：一位在頭部，一位在腳部。那兩位天使對她說:「女人！你哭什麼？」她答說:「有人把我主搬走了，我不知道他們把他放在那裡了。」說了這話，就向後轉身，見耶穌站在那裡，卻不知道他就是耶穌。耶穌向她說：「女人，妳哭什麼？你找誰？」她以為是園丁，就說：「先生，若是你把他搬走了，請告訴我，你把他放在那裡，我去取回他來。」耶穌給她說：「瑪利亞！」她便轉身用希伯來話對他說：「辣步尼！」就是說「師傅。」耶穌向她說：「你別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裡；你到我的弟兄那裡去，告訴他們：：我升到我的父和你們的父那裡去，升到我的天主和你們的天主那裡去。」瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。 釋經小幫手 教會以「慶日」的等級紀念的，除了耶穌以外，只有聖母瑪利亞和宗徒，還有對救恩史特別有影響的聖人。然而，教宗方濟各卻在2016年讓禮儀聖事部把聖瑪麗‧德蓮的紀念升格為「慶日」，使她享有與宗徒相等級的慶祝。教宗方濟各稱瑪麗‧德蓮為「使徒們的使徒」，因為耶穌揀選了她作第一個見證復活耶穌的人，並派遣她向其他宗徒宣布復活耶穌的喜訊。即便在當時女人地位卑賤，耶穌仍選擇瑪麗‧德蓮，因為她對主深刻的愛會推動她勇敢的福傳。聖安瑟莫說瑪麗‧德蓮：「妳被選因妳被愛；妳被愛因妳被天主所選。」瑪麗‧德蓮深深體會被耶穌愛，因此如此地愛耶穌；這愛值得我們學習。今天有多少基督徒如此熱誠、毫無保留地愛耶穌？不顧生命危險，站在十字架下陪伴早已被其他宗徒遺棄的耶穌？多少人迫不及待地去找耶穌，如同她那樣，天還未亮就跑到墳墓前去找她深愛的耶穌？我們今天或許為耶穌做了許多事，但心中真的愛耶穌嗎？還是把祂當成毫無影響力的耶穌？在堂區、修會，或在自己的信仰生活，耶穌總是默默守候而已，什麼影響力也沒有。聖瑪麗‧德蓮把耶穌當成是真人、真天主，是她生命的唯一，是她生活的意義。也許我們可以求她的代禱，求她分享她對耶穌如此火熱的愛，讓這份愛革新我們的教會團體，成為宣布復活耶穌的見證人。 品嚐聖言 瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：「我見了主。」 活出聖言 話時間默想耶穌的生命，更多認識他，讓他在你生命中享有更重要的地位。 全心祈禱 聖瑪麗‧德蓮，祢讓耶穌成為妳生命唯一的重心，讓我也能品嘗這樣的幸福。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十二38-42 聆聽聖言 那時，有幾個經師和法利塞人對耶穌說：「師父，我們願意你顯示一個徵兆給我們看。」祂回答他們說：「邪惡淫亂的世代要求徵兆，但除了約納先知的徵兆外，必不給它其他的徵兆。有如約納曾在大魚腹中三天三夜，同樣，人子也要在地裡三天三夜。尼尼微人在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裡有一位大於約納的！南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，而定他們的罪，因為她從地極而來，聽撒羅滿的智慧，看，這裡有一位大於撒羅滿的！ 釋經小幫手 福音中，我們聽到幾個經師和法利塞人要求耶穌顯示一個徵兆給他們看，才願意相信祂是真的默西亞。從某種程度上看，他們的要求並不奇怪。人類常會被神蹟、奇蹟和非凡的事件所吸引。對很多人來說，這些無法用科學或人類理性解釋的非凡事件，正好證明了天主的存在。試問，曾幾何時，你也在心中默默地要求天主給你顯某些奇蹟，或給你一些徵兆，讓你知道祂的計畫？然而，今天，耶穌卻嚴厲地回應經師和法利塞人，還指明邪惡和淫亂的世代才要求徵兆。我們可以問，為什麼耶穌不鼓勵人們尋求徵兆，並用這樣不討喜的形容詞描述他們呢？我想，正是因為當人們過於熱衷於尋求徵兆時，他們更多時候要的是禮物而不是給予者，他們希望透過徵兆獲得娛樂效果或身心靈的安慰，而不是去認識帶來徵兆的那一位，並與祂建立更深厚的關係。也許，耶穌要強調，祂來並不是為了要娛樂我們或滿足我們每一個要求，就像滿足幼稚孩子的胡鬧一樣。祂來是為了完成一項重要的使命，就是呼籲人們悔改，將心轉向天主。祂不配合人們無謂的要求，但為了人類的得救，祂卻不惜犧牲自己的生命，並在三天後復活。今天，讓我們反省，在生活中，當我們被挑戰要用各種方式去證明自己時，有哪些事情是我們必須堅決去做的，因為它關乎天主賜給我們的使命？有哪些卻是我們必須忽略的，避免它分散我們的目標？ 品嚐聖言 邪惡淫亂的世代要求徵兆，但除了約納先知的徵兆外，必不給它其他的徵兆。 活出聖言 不要祈求好運，而要祈求天主給你足夠的恩典，讓你能好好地履行你的職責 全心祈禱 天主，求祢讓我的信仰是踏實的，每天盡心盡力完成我的職責，以跟隨祢。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

路加福音十38-42 聆聽聖言 他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個名叫瑪爾大的女人，把耶穌接到家中。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在主的腳前聽祂講話。瑪爾大為伺候耶穌，忙碌不已，便上前來說：「主！我的妹妹丟下我一個人伺候，你不介意嗎？請叫她來幫助我吧！」主回答她說：「瑪爾大，瑪爾大！妳為了許多事操心忙碌，其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的。」 釋經小幫手 在現代的教會，很多人都覺得自己比較像馬爾大，因為世俗的價值教導我們做事要有效率，要能見到成效。就連在教會內也免不了「活動主義」，看到某個問題或需要，大家就開會討論，要辦活動、要寫企劃案、要募款、要分配工作。然而，我們是否忘了，教會並不是一般企業或團體，憑著領導的能力和成員或下屬的熱心就能經營。它是一個屬靈的團體。除非我們經常和天主連接，除非我們像瑪利亞一樣，意識到在開始忙碌以前，她少不了「坐在主的腳前聽祂講話」這一步驟，我們很容易淪落到瑪爾大的下場：雖然很願意付出，也慷慨做了，但卻在服務中失去喜樂，抱怨他人和天主，也搞砸氣氛。面對心情糟透的瑪爾大，耶穌溫柔提醒：「瑪爾大，瑪爾大！妳為了許多事操心忙碌，其實需要的惟有一件。」耶穌告訴她，要轉變煩躁心情，就要學會「坐在主的腳前聽祂講話」。若我們每天早晨在一頭鑽入繁忙的生活節奏前，能花個十分鐘靜下心，把一天需要處理的事情交託給天主，相信祂的安排，教導我們在必須做的萬千事中決定優先次序，或放下一些不必要的堅持，再請求天主守護我們免陷罪惡或沮喪的誘惑等——慢慢地，我們會開始自然地在一天中感受到天主的臨在和帶領，讓我們更有力量和方向去做天主要我們做的事，而不會像瑪爾大一樣，感覺自己被拋棄、冷落。 品嚐聖言 瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的。 活出聖言 每天花少許時間和天主連接，或規劃一天，或省察一天的經驗。 全心祈禱 天主，祢是我的主。我要學習聆聽祢，讓我的生命中也有祢說話、做主的空間。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十二14-21 聆聽聖言 法利賽人出去，商討怎麼陷害耶穌，怎樣除滅祂。耶穌知道了，就離開那裡；有許多人跟隨祂，祂都治好了他們；且警告他們不要將祂傳揚出去；這是為應驗那藉依撒意亞先知所說的話：『看，我的僕人，他是我所揀選，我所鍾愛的；他是我心靈所喜悅的；我要使我的神住在祂身上，他必向外邦人傳佈真道。他不爭辯，也不喧嚷，在街市上沒有人聽到他的聲音；已壓破的蘆葦，他不折斷；將熄滅的燈心，他不吹滅，直到他使真道勝利。外邦人將要期待他的名字。』 釋經小幫手 當他人毫無理由地針對我們，那種感覺真不好受。福音中，耶穌也遭受他人的排擠。雖然耶穌沒有作惡，但法利賽人卻因為心胸狹窄，嫉妒祂的成就而想除滅祂。一般來說，當我們感受到別人對我們的惡意時，會努力反駁、試圖為自己爭取公道，或拉攏一些人來支持我們。但當耶穌知道法利賽人對祂懷有惡念時，祂卻沒有陷入挫折和委屈，只是靜靜地離開，到別的地方繼續完成天父派遣祂所要做的事。那時候，雖然也有不少人認同耶穌並跟隨祂，耶穌卻沒有趁機拉攏他們來反擊法利賽人。祂沒有讓他人對祂的態度影響祂，或動搖祂該完成的使命。祂反而警告人們不要把祂傳揚出去，證明了祂所作所為並不是為了爭取大眾的認同。讓我們反省：是什麼讓耶穌的心胸如此穩定？特別當我們的情緒很容易被他人的眼光、評價影響時，我們該如何定下心來，有力量繼續完成該做的事情，而不被動搖呢？我想，耶穌的秘訣就是：常常活在天主的眼光下。耶穌一定常把依撒意亞先知的話：「看，我的僕人，他是我所揀選、我所鍾愛的；他是我心靈所喜悅的；我要使我的神住在他身上，他必向外邦人傳布真道」掛在心上，讓祂知道，不管他人怎麼說，天父都以滿滿的愛意看著祂，肯定祂，並將最重要的使命託付給祂。有了天父的肯定，其他外在的評價對祂都不再有決定性的意義。耶穌的穩定，令人深深被吸引。讓我們也學習在聖言內，找到天主對我們的肯定與召叫。 品嚐聖言 看，我的僕人，他是我所揀選，我所鍾愛的；他是我心靈所喜悅的。 活出聖言 常常讀經反省，這樣，當你失意，才能想到天主的話，讓祂的話激勵你，肯定你。 全心祈禱 耶穌，我羡慕祢對聖言的認識，及祢和天主的關係。請幫我堅持培養讀經的習慣。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十二1-8 聆聽聖言 那時，耶穌在安息日由麥田中經過：祂的門徒餓了，開始掐麥穗吃。法利賽人一見，便對祂說：「看，你的門徒作安息日不許作的事。」耶穌說：「你們沒有念過：達味與那些同他一起的人，飢餓時，作了什麼?他怎麼進了天主的殿，吃了供餅！這供餅原是不准他吃，也不准同他在一起的人吃，而是只許司祭吃的。或者你們在法律上沒有念過：安息日，司祭在聖殿內違犯了安息日，也不算為罪過嗎？但我告訴你們：這裡有比聖殿更大的。假如你們瞭解『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼，你們就決不會判斷無罪的人了，因為人子是安息日的主。 釋經小幫手 耶穌的門徒們在安息日因為餓了，開始掐麥穗吃，做了猶太法律禁止的事，引起法利賽人的不滿。但耶穌指出，其實猶太人所崇拜的達味王也曾經犯法過，而且是進到聖殿裡犯法，吃了只許司祭吃的餅，還讓與他在一起的人也吃了。然而，達味不但沒有被列入猶太人的黑名單，反而被供奉為以色列的英雄。這麼看來，猶太人因為敬愛達味王，對於他許多犯法的行為視而不見。不僅如此，法利賽人對司祭在聖殿內違反安息日的行為也聽而不聞，不把它當成一回事，甚至視為理所當然。然而，當耶穌和祂的門徒在大自然中，因飢餓而在安息日掐麥穗吃，法利賽人卻扭曲事實，把他們的行為與掐麥穗的工作連結起來，定他們的罪。雖然「不准在安息日掐麥穗吃」這條法律的等級不如在聖殿犯法來得嚴重，但法利賽人因對耶穌有偏見而誇大了這件事的嚴重性。古希臘哲學家亞里斯多德說：「人是理性的動物」。儘管如此，人的言行常常受到非理性思維的影響。法利賽人對耶穌的偏見，因為沒有及早調整，導致他們最終編造耶穌的罪名，把祂釘在十字架上。你和我呢？我們是否也會陷入像法利賽人那樣因人而異的非理性判斷？我們是否願意看到出現在我們面前的每一個人，都是聖神的宮殿，都是值得我們平等對待的？讓我們學會做自由的基督徒，從偏見中被解放，自由地因愛而理性思考。 品嚐聖言 假如你們瞭解『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼，你們就決不會判斷無罪的人了。 活出聖言 當你想定別人的罪時，先反省，你的心中是否對他有愛？還是你只一心想懲罰他？ 全心祈禱 耶穌，請幫助我用純潔的眼光看每個人，不要因為不喜歡他們而找理由排擠他。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十一28-30 聆聽聖言 凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的：這樣你們必要找到你們靈魂的安息，因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。 釋經小幫手 對你來說，怎樣才能做到好基督徒的樣子？是嚴守規戒、守齋刻苦、是樂捐奉獻、助人行善嗎？怎樣才能算在過一個好的生活，有意義的生活？是擁有美滿的家庭、成功的事業、能過安穩又不缺閃耀的生活嗎？然而，這樣的期待經常為人帶來很多壓力，特別當生活沒有想像中美好，碰上經濟的壓力，病痛的折磨，他人的批評，不公平的待遇，精神上的疲憊等。當你因無法達到標準而感到心情沉重時，讓耶穌輕聲邀請：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來。」耶穌深知道，在這些時候，我們最需要被看見、被憐憫、被鼓勵。耶穌要告訴我們，我們的辛苦、孤單或挫折，祂都明白。今天，耶穌對我們說：「你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的。」耶穌知道有時候我們對自己特別的刻薄，會因沒有達到標準而斥責自己，覺得自己不夠好，後悔自己的某些決定等。有些人也因為無法面對自己的失落感而開始抱怨他人和環境，意圖為自己的不順利找藉口。然而，這都不能讓我們靈魂得到安息。耶穌邀請我們不要逃避生命中的軛，但要和祂一起背，並以良善心謙的態度面對生命的不如意。當我們學會用不同角度看待目前的生活狀況，將錯誤、失敗、不足看成學習、成長和修德的機會和過程，我們就會發現，原來天主從來沒有停止塑造我們，而與耶穌一起背，生命的軛並不沉重，而是柔和、輕鬆的。 品嚐聖言 你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的。 活出聖言 當你覺得生命對你不公平時，有意識的去細數你生命中繼續給你力量和動力的事。 全心祈禱 耶穌，感謝祢從來不在我有需要時遠離我，卻願意和我一起面對生命的困難。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十一25-27 聆聽聖言 就在那時侯，耶穌發言說：「父啊！天地的主宰！我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子。是的， 父啊！你原來喜歡這樣。我父將一切交給了我；除了父外，沒有人認識子；除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識父。 釋經小幫手 你是否欽佩探索宇宙星際的科學家、研究人類古文明的考古學家、深入叢林地極的探險家？對於他們揭示的奧秘讚嘆不已？你會向誰詢問生命的意義？科學的盡頭指向何方？耶穌帶我們到天父前，用謙遜的心，感謝創造一切的天父，願意慷慨地啟示天國的奧秘給屬於祂的人。這些並非單靠人用理性去分析思考、努力探究可以習得，需要賴天主的恩典。明達和智慧的人若戴著世俗的墨鏡，少了謙虛和感恩的心，終將止於自己的限度，看不到也品味不出真正的奧秘。既然天主喜歡將天國的喜訊啟示給小孩子，為什麼有許多堂區小朋友很少，兒童主日學難以經營維持？孩子的心本來很單純，很容易親近耶穌。但是，若照顧者本身缺乏信德，和耶穌關係冷淡，常使用手機、線上遊戲來打發孩子，安排過多的補習或才藝課程，讓他們無法從家庭關係中得到足夠的關愛與尊重，在網路社團媒體上尋找認同，以社會價值觀作為生活的唯一準則，那麼信仰的幼苗，很難在我們認為是給孩子「自由選擇的民主」狀態下培育茁壯。兒時忽略信仰，我們要寄望他們會在叛逆的青少年期，肩負重擔的成年期，或是頑固執著的老人期，拾回童心接近耶穌，將很困難。今天耶穌邀請我們每一個人，試著脫去世俗的價值，轉化自己的心如小孩子，用祂的目光，去重新認識我們的父母、我們的孩子，也讓他們發現認出不一樣的我。 品嚐聖言 除了父外，沒有人認識子；除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識父。 活出聖言 比平常多看一下認識你的父母或孩子，聊聊你在他們身上發現的新特質。 全心祈禱 耶穌，請幫助我和所愛的家人更認識祢，親近祢。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十一20-24 聆聽聖言 那時，耶穌就開始譴責那曾看過祂許多異能的城邑，因為她們沒有悔改：「苛辣匝因，你是有禍的！貝特賽達，你是有禍的！因為在你們那裡所行的異能，如果行在提洛和漆冬，她們早己身披苦衣，頭上撒灰做補贖了。但是我給你們說：在審判的日子，提洛和漆冬所受的懲罰也要比你們的容易忍受。還有你，葛法翁！莫非你要被高舉到天上嗎？將來你必降到陰府裡；因為在你那裡所行的異能，如果行在索多瑪，她必會存留到今天。但是我給你們說：在審判的日子，索多瑪地所受的懲罰也要比你們容易忍受。 釋經小幫手 不少基督徒會誇耀天主為他們行很多奇蹟，例如治好病人、讓天氣改善、讓他們工作順利等，認為這代表天主對他們特別寵愛。然而，這些人的信德是否只建立在天主可見的祝福上呢？還是這些祝福和奇蹟像一扇門，讓他們能夠透過看得到的方式體驗到天主，從而相信天主對我們的愛和眷顧。主耶穌在福音中為人行奇蹟，主要是要讓他們的信德成長，要他們信賴祂，要他們隨從祂的教導而生活，因為只有祂的話才會讓人認識祂，且分享祂天主性的生命。然而，當耶穌停止為人行奇蹟，人們不但不聽祂，還把祂釘在十字架上，證明他們完全把重點放錯了，只要奇蹟卻拒絕更好的禮物——天主本身。為此，耶穌哀悼且譴責那曾看過祂許多奇蹟的城鎮，因為它們看了那麼多卻無動於衷。你呢？你看到天主每天給你的奇蹟了嗎？──健康、生命、呼吸、機會等。這都是天主給你的禮物，你是否因此而感恩，因而增加對祂的信靠，積極活出祂的教導呢？假設有一天天主不再在你生命中凸顯你想要的奇蹟，不會讓你的生命免於一切暴風雨時，你是否會繼續渴望天主本身而不是祂的奇蹟呢？今天，讓我們意識到，奇蹟雖然激發人心，但真正的禮物是對主親切的認識、體會到祂的愛、並能過一個有天主陪伴、分享的生活。讓我們不要只追求奇蹟，卻要祈求更深的信仰，以便能時時認出祂在生活中對我們準備的愛的盛宴！ 品嚐聖言 耶穌就開始譴責那曾看過祂許多異能的城邑，因為她們沒有悔改。 活出聖言 養成寫靈修筆記的習慣，記錄天主如何每天賜給你所需要的日用糧。 全心祈禱 耶穌，感謝祢提醒我奇蹟不一定能生信德，但有了信德，每天都能看到奇蹟。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十34-十一1 聆聽聖言 你們不要以為我來，是為把平安帶到地上；我來不是為帶平安，而是帶刀劍，因為我來，是為叫人脫離自己的父親，女兒脫離自己的母親，兒媳脫離自己的婆母；所以，人的仇敵，就是自己的家人。誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。誰接納你們，就是接納我；誰接納我，就是接納那派遣我來的。誰接納一位先知，因他是先知，將領受先知的賞報；誰接納一位義人，因他是義人，將領受義人的賞報。誰若只給這些小子中的一個，一杯涼水喝，因他是門徒，我實在告訴你們，他決失不了他的賞報。耶穌囑咐完了祂的十二門徒，就從那裡走了，為在他們的城裡施教宣講。 釋經小幫手 耶穌是和平之子，但是祂所帶來的平安可能不是你我心中所想的平安，更不是社會所定義的平安。耶穌說：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣」(若十四27)。那麼，世界賜給我們的平安到底和耶穌要帶來的平安有什麼區別呢？在這個紛亂的世界中，人們都渴望能保持內心和外在的和平。因此一般人想像的平安就是沒有衝突，沒有遇到困境，如心所願，事事亨通之意。為了能維護這個平安，有些人選擇放棄自己獨立思考、判斷能力，盲目跟風，追隨主流。還有一些人選擇沉默，不表達自己的意見、想法。也許他們害怕如果有自己的想法、與眾不同，就會被排斥，被孤立；也許他們在逃避自己在社會上的責任。但是，外表沒事，難道就代表我們的心裡有平安嗎？在今天的福音中，耶穌要我們知道，祂所帶來的平安不是膚淺、逃避式的平安，而是因為勇敢的選擇耶穌的價值、維護祂的真理而得到的平安。「我來……是帶刀劍，為叫人脫離自己的父親，女兒脫離自己的母親，兒媳脫離自己的婆母；所以，人的仇敵，就是自己的家人。」有時，最困難的事情和最正確的事情是一體兩面的。若我們要真正得到平安，我們就要學習耶穌，不因事情困難而逃避，堅持選擇做對的事。 品嚐聖言 我來不是為帶平安，而是帶刀劍。誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。 活出聖言 在生活中，千萬不要為了一時的平安而違背良心。 全心祈禱 耶穌，請祢教我有技巧的做對的事情，用愛和真理轉變周圍缺乏祢的氣息的狀況。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

路加福音十25-37 聆聽聖言 有一個法學士起來，試探耶穌說：「師傅，我應當做什麼，才能獲得永生？」耶穌對他說：「法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？」他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」耶穌向他說：「你答應的對，你這樣做，必得生活。」但是，他願意顯示自己理直，又對耶穌說：「畢竟誰是我的近人？」耶穌答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到了耶里哥，遭遇了強盜；他們剝去他的衣服，並加以擊傷，將他半死半活地丟下走了。正巧有一個司祭在那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去。又有一個肋未人，也是一樣；他到了那裡，看了看，也從旁邊走過去。但有一個撒瑪黎雅人，路過他那裡，一看見就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他帶到客店裡，小心照料他。第二天，取出兩個銀錢交給店主說：請你小心看護他！不論餘外花費多少，等我回來時，必要補還你。你以為這三個人中，誰是那遭遇強盜者的近人呢？」那人答說：「是憐憫他的那人。」耶穌遂給他說：「你去，也照樣做吧！」 釋經小幫手 法學士問耶穌關於永生的事，耶穌反問他：「你是怎樣讀的？」當法學士說出課本上的標準答案：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己」，耶穌又提醒他：「你這樣做，必得生活。」今天，讓我們明白，知識不僅要讀，還要消化、過濾、吸收，並實踐出來，才能為我們的生活產生益處。同樣的，愛也需要操練，才能夠對生活有益。愛本身聽起來是溫暖、理所當然、人人都喜歡。但是，要真能夠在真實生活中活出愛，卻不容易。它包括很多具體選擇、犧牲、行動。當愛比你想像的複雜或麻煩時，你是否會選擇繼續去愛呢？當愛需要你為正義挺身而出，為弱者辯護，你敢冒險成為有權力的人的眼中釘嗎？當愛意味著要放棄你的計畫，默默地為家人奉獻自己，照顧年幼的孩子或年邁的父母，有時還不被肯定或感恩，你願意堅持下去嗎？當大家都對某些問題漠不關心，不願意承擔時，你還會堅持做對的事情嗎？也許我們心中都憧憬偉大的愛，但在需要付出偉大的愛時，卻會因為自私或自己的限度而退縮。今天，耶穌用好心的撒瑪黎雅人的比喻告訴我們，愛是一個選擇。即便很多人可能會為了自己的益處漠視愛，以各種理由推卸或避開犧牲或奉獻的責任，但這卻更凸顯了一個真正願意去愛他人的見證，因為人的心還是需要看到、體驗愛，才對未來有希望啊！ 品嚐聖言 「你答應的對，你這樣做，必得生活。」 活出聖言 面對每天的大小選擇時，練習問自己，怎樣的選擇最有愛，對他人最好。 全心祈禱 天主，當祢給我們愛人的機會時，請祢給我勇氣和慷慨的心，回應祢的邀請。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十24-33 聆聽聖言 沒有徒弟勝過師父的，也沒有僕人勝過他主人的；徒弟能如他的師父一樣，僕人能如他的主人一樣，也就夠了。若人們稱家主為「貝耳則布」，對他的家人更該怎樣呢？所以你們不要害怕他們，因為沒有遮掩的事，將來不被揭露的； 也沒有隱藏的事，將來不被知道的。我在暗中給你們所說的，你們要在光天化日之下報告出來，你們由耳中所聽到的，要在屋頂上張揚出來。你們不要怕那殺害肉身，而不能殺害靈魂的；但更要害怕那能使靈魂和肉身陷於地獄中的。兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎？但若沒有你們天父的許可，牠們中連一隻也不會掉在地上。就是你們的頭髮，也都一一數過了。所以，你們不要害怕；你們比許多麻雀還貴重呢！凡在人前承認我的， 我在我天上的父前也必承認他；但誰若在人前否認我，我在我天上的父前也必否認他。 釋經小幫手 福音中的「貝耳則布」就是魔王的名字。法利塞人聲稱耶穌藉魔王「貝耳則布」的力量驅魔。他們想誹謗耶穌，迷惑他人，使他人不信任耶穌。意識到法利塞人有意為耶穌貼不真實的標籤，故意阻礙耶穌的事工，我們會為耶穌感到忿忿不平。然而，有多少時候，我們也為別人貼上不真實或偏頗的標籤？比如說：在求學時期，為自己不喜歡的人取難聽的綽號，如：「醜八怪」、「骯髒鬼」、「笨蛋」等。你知道嗎？當我們為別人取綽號、貼標籤時，我們已經限制了那人在我們心目中的印象，卻忽略了其實他是一個豐富的個體，還有很多層面。即便這些綽號看似平常、無害，但對於那些被冠以這些綽號的人來說，它可能早已深深傷害了一人的自信和心靈。今天，耶穌要給我們力量面對這些傷害。耶穌說：「你們不要害怕他們，因為沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。」當別人說我們的不是時，我們要做的是回到天主那裡。天主是如何看我們的？天主如何稱呼你？你是祂的寶貝兒女、是祂的美好創造。今天耶穌也給我們一個圖像——我們是天父手中的麻雀，脆弱但精美，是天父所喜歡、呵護的。有天主的愛挺我們，我們就不會害怕那只能殺害肉身，而不能殺害靈魂的流言蜚語。今天耶穌也邀請我們對他人說天主的肯定人的真理，而不說會傷害他人的謊言。 品嚐聖言 兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎？你們不要害怕；你們比許多麻雀還貴重呢！ 活出聖言 學習對身邊的人說好聽的話，讓你的話反映出天主想對他們說的話。 全心祈禱 聖神，請祢教導我如何用天主的思想來想他人，用祂的話語來跟他人說話！ Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十16-23 聆聽聖言 看，我派遣你們好像羊進入狼群中，所以你們要機警如同蛇，純樸如同鴿子。你們要提防世人，因為他們要把你們交給公議會，要在他們的會堂裡鞭打你們；並且你們要為我的緣故，被帶到總督和君王前，對他們和外邦人作證。當人把你們交出時，你們不要思慮：怎麼說，或說什麼，因為在那時刻，自會賜給你們應說什麼。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話。兄弟要將兄弟，父親要將兒子置於死地，兒女也要起來反對父母，要將他們害死。你們為了我的名字，要被眾人所惱恨，唯獨堅持到底的，才可得救。但是，幾時人們在這城迫害你們，你們就逃往另一城去； 我實在告訴你們：直到人子來到時，你們還未走完以色列的城邑。 釋經小幫手 試問，你是否願意在衆人面前承認你基督徒的身分呢？有基督做我們的主本是一件值得慶幸、感恩的事，但為什麼很多教友卻不敢在公共場所承認基督徒的身分呢？我們在捷運上不敢握著玫瑰經念、和同事聚餐不好意思劃聖號祈禱；在朋友面前我們不愛談宗教、更常常因為教會的立場和社會的主流分歧而感到汗顏。我們不承認基督的價值，莫非我們已經被社會的價值同化了？也許我們隱藏身分是想要在世界上找尋一個歸屬感、找到一條好走、好生存的路。但耶穌說過，我們原不屬於世界，就如祂不屬於世界一樣（若十七16）。要知道，若我們為了利益變賣自己的身分、能得來的最多是短暫的和平，卻不是打從心裡的踏實，穩立在天主內的平安。你是否能體會到這兩種平安的區別？今天耶穌對我們說：「我派遣你們好像羊進入狼群中，所以你們要機警如同蛇，純樸如同鴿子。」耶穌沒有否認，在現世成為基督徒，為祂作證並不容易，會面對多方面的壓力、威脅。我們怎麼知道我們的選擇是對的呢？我們哪裡得來力量堅決做對的事呢？其實，我們不要壓力太大，因為我們並不需要單獨面對這一切。今天的福音告訴我們，天父會派遣聖神在我們内說話。祂像我們的私人教練，在安靜中、透過聖言、祈禱、我們的良心和直覺跟我們說話。若我們學習聆聽祂，便能獲得足夠的智慧和力量，活出基督徒的見證。 品嚐聖言 說話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話。 活出聖言 透過讀經熟悉聖神的聲音，相信祂給我們的智慧比世上的聰明或詭詐都清晰可靠。 全心祈禱 聖神，請充滿我，賜我信心和智慧在生命中選擇為基督作證，榮耀天主。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十7-15 聆聽聖言 你們在路上應宣講說：天國臨近了。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨； 魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。你不要在腰帶裡備下金、銀、銅錢；路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖，因為工人自當有他的食物。你們不論進了那一城或那一村，查問其中誰是當得起的，就住在那裡，直到你們離去。你們進那一家時，要向它請安。倘若這一家是堪當的，你們的平安就必降臨這一家；倘若是不堪當的，你們的平安仍歸於你們。誰若不接待你們，也不聽你們的話，當你們從那一家或那一城出來，應把塵土從你們的腳上拂去。我實在告訴你們：在審判的日子，索多瑪和哈摩辣地所受的懲罰，比那座城所受的還要輕。 釋經小幫手 很多時候，談到開口分享福音，一般人的第一反應便是「我不會、我不知道怎麼跟人家分享、我怕別人問問題我無法解釋……」，更不用說要治病、復活死人、潔淨癩病、驅逐魔鬼，這些聽起來不是一般教友有能力做到的事。然而，耶穌今天卻告訴我們，福傳的重點不是在於能力，而在於「你們白白得來的，也要白白分施。」要知道，當我們分享福音時，我們不是分享大道理、或美好的理想或感受、也不是在談論深奧的心理學或神學。我們所分享的福音無非是我們親身和天主相遇的經驗。今天，花一點時間回顧，你在生命中何時體驗到天主對你好了？祂是否曾經治癒你受傷的心靈？還是在你走到人生低谷時祂曾經為你開路？當你面對世界的誘惑和困惑時，或許祂讓你有智慧避免陷入危險的陷阱？還是祂曾經派遣了愛你的家人、恩人、朋友來引導你、鼓勵你？若我們能在自己生命中認出天主的痕跡和作為，並學習珍惜並為此感恩，這些經驗就會成為我們最有力的福傳內容了。很多人覺得福傳很難：要辦活動、辦課程要策劃錢、地點、人力……等。這些固然重要，但如果讓這些顧慮窒息了我們的福傳熱忱和動力，便是本末倒置，放錯重點了。今天，讓我們以感恩的心回顧天主對我們的好，並讓這些回憶燃起我們心中對祂，對教會的愛，使我們勇敢走出去，將祂的愛分享給他人。 品嚐聖言 你們白白得來的，也要白白分施。 活出聖言 勇敢跟你的同事或社區的鄰居分享你的信仰，告訴他們天主如何白白的對你好。 全心祈禱 耶穌，感謝祢提醒我福傳並不複雜，只要把我從祢那裡白白得來的喜樂分享出去。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十1-7 聆聽聖言 耶穌將祂的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。這是十二宗徒的名字：第一個是稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，斐理伯和巴爾多祿茂，多默和稅吏瑪竇，阿爾斐的兒子雅各伯和達陡，熱誠者西滿和負賣耶穌的猶達斯依斯加略。耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪利雅人的城，你們不要進；你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裡去。你們在路上應宣講說：天國臨近了。 釋經小幫手 在瑪竇福音中，當耶穌揀選了十二門徒，賜給他們醫治病人的權柄時，卻只讓門徒去向猶太人傳播福音。難道耶穌只幫助自己人嗎？為什麽門徒有了治病的恩寵，明明可以幫助更多人，耶穌卻要限制他們的福傳對象呢？雖然這項指令並不是永久性的限制，因為到了瑪竇福音的結尾，耶穌派遣門徒去使萬民成為門徒（瑪廿八19），但此時，耶穌要傳遞給門徒的是一種福傳戰略，就是先從與祂關係最近的人中開始福傳。耶穌知道門徒的能力是有限的，不可能拯救全世界所有人的問題，因此邀他們專注服務以色列人。專注不是自私，而是一個紀律。讓人們能夠在特定的範圍內把耶穌給自己的使命最有效的發揮。今天，耶穌是否也邀請我們先向自己的家人福傳，照顧好家人的心靈健康呢？同樣的，教會需要各式各樣的服事，例如電器器材需要維護、禮儀空間需要佈置、主日學、青年會、慕道班、讀經班都需要有人帶領陪伴、老病教友需要關懷、還有很多領導和管理的事項等。如果我們每一項都想做，我們的力量必會被分散，做起事來事倍功半。這時候，天主也邀請我們專注，因為祂賜給每個人不同的能力和專長，我們應小心分辨，哪一項是我們最擅長的，最適合在哪裡好好發揮，而不必什麼都參與。這樣，我們才能專注的把耶穌託付給我們的工作做到最好。你可想過耶穌要你專注在服事甚麼嗎？ 品嚐聖言 外邦人的路，你們不要走；你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裡去。 活出聖言 在教會認領一兩項你擅長且有興趣服務的事工且專心投入服務並願意承擔責任。 全心祈禱 天主求祢賜給我智慧，讓我能分辨祢要我專注服事的項目，並幫助我做到最好。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音九32-38 聆聽聖言 他們出去後，看，有人給耶穌送來一個附魔的啞吧。魔鬼一被趕出去，啞吧就說出話來。群眾驚奇說：「在以色列從未出現過這樣的事情。」但法利賽人們卻說：「他是仗賴魔王驅魔。」耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。他一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」 釋經小幫手 福音中，法利賽人看到耶穌驅魔，便說：「他是仗賴魔王驅魔。」酸溜溜的言語反映出他們負面的心態、他們的嫉妒。但是，你是否也有法利賽人的嫉妒病——見別人條件好或有好的東西便心裡不平衡。看到成績比你好的人、頻受歡迎的人、家庭背景或運氣看起來比你好的人，你的心是否也是酸溜溜的，很不好受？你可曾想過，很多時候我們不好受是自找的。愛比較讓我們把所有的人都當成競爭對手，心中自然充滿壓力和負面的情緒。這樣做有意義嗎？讓我們看看耶穌怎麼對待這樣的人？福音中，耶穌並沒有花費力氣或口舌狡辯、澄清。祂簡直把他們的指控忽略了，因為它不是真實的。耶穌明白自己還有很多更重要的事情要做：祂要周遊各城各村，在會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。對祂來說，宣講天國就是祂唯一且急迫的使命。其它的事和這使命相比之下，失去了他們的價值、意義。試想，我們是否也有像耶穌那樣專一的心，當我們決定要做對的事時，便會鼓起力量，超越別人給自己的負面評價？「耶穌一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。」耶穌的工作有很多，同樣，世界上還有很多有價值、有意義的事情等待我們去做。天主需要我們，讓我們不要浪費精力在負面的情緒之上，卻要像耶穌一樣，慷慨投入天國的工作。 品嚐聖言 祂一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。 活出聖言 留意你每天有多少時間被負面的思維情緒綁架，並思考你能怎麼更好的投資生命。 全心祈禱 耶穌，讓我擁有祢愛人的心，才不會把多餘的時間放在無謂的心思和情緒上！ Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音九18-26 聆聽聖言 耶穌向他們說這話的時候，有一位首長前來跪拜他說：「我的女兒剛才死了，可是請你來，把你的手放在她身上，她必會活。」耶穌起來跟他去了；他的門徒也跟了去。看，有一個患血漏十二年的女人，從後面走近，摸了他的衣服繸頭，因為她心裡想：「只要我一摸他的衣服，我就會好了。」耶穌轉過身來，看著她說：「女兒，放心吧！ 你的信德救了你。」從那時起，那女人就好了。耶穌來到首長家裡，看見吹笛的和亂鬨鬨的群眾，就說：「你們走開吧！女孩沒有死，只是睡著了。」 他們都譏笑他。把群眾趕出去以後，耶穌就進去，拿起女孩子的手，小女孩就起來了。這消息傳遍了那整個地區。 釋經小幫手 今天福音兩位主角—首長及患血漏十二年的女人—的共同點是他們的信德，以及他們用實際行動來表現他們的信德。他們都在耶穌顯奇蹟前就相信了祂，首長相信只要耶穌一覆手，女孩「必會活」。患血漏的女人相信「只要我一摸他的衣服，我就會好了」。而首長沒有陷在女兒病危的焦慮，而是尋找耶穌，跪拜祈求祂。患血漏的女人沒有留在痛苦的泥淖中，而是重新提起希望，跟在耶穌後面，摸了他的衣服。反觀我們自身的信仰生活，當生活遇到困難的狀況—如身體病痛、財務危機、意外死亡、工作不順，我們對耶穌的信德剩下多少呢？當失去信德的時候，我們是否像亂糟糟的「吹笛的和亂鬨鬨的群眾」，不知所措。其實，信德是「超性的德行」之一，是天主親自且白白注入我們的靈魂（天主教教理1813），不是靠自己的努力得來的。但在依靠天主的同時，祂也邀請我們求恩，並以行動來表達信德，因為「信德沒有行為也是死的」 (雅二26)。因此，如果你在病痛纏身中，仍舊為信仰作證；或是在家人有狀況時，仍舊含忍去愛他們，持續相信天主會轉變看似無解的狀況；或是在爾虞我詐的工作環境中，仍以信德為同事祈禱，不以眼還眼，那麼這些就是生活信德的表現。我們只需要以最大的信德做出我們的那一小部分，剩下的奇蹟就放心交付給所有恩典的源頭—我們的天主耶穌，相信祂必會成全。 品嚐聖言 只要我一摸祂的衣服，我就會好了。 活出聖言 今天試著用一個行動來表達你的信德，如用不同的態度面對當下的困境……等。 全心祈禱 耶穌，請祢賜給我信德，讓我更相信祢，也賜給我活出信德的勇氣與毅力。阿們。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

若望福音十二24-26 聆聽聖言 我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裡死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。誰若事奉我，就當跟隨我；如此，我在那裡，我的僕人也要在那裡；誰若事奉我，我父必要尊重他。 釋經小幫手 我們常讚嘆美麗的花朵、好吃的水果、高聳的樹木，但這都來自一顆小種子，長時間經歷風雨、成長的艱辛，經歷許多歷程後才結出豐碩的果實。我們的信仰其實也是一樣，結果實前，需要走一段歷程：「一粒麥子……如果死了，才結出許多子粒來。」當我們的信仰如種子般紮實的成長，結出的豐碩果實就是成聖——成就天主對我們每個人的召叫。教宗方濟各在勸諭中說道：「每一個信友都應辨明他特有的道路，發揮自己最美善的一面，善用天主親自置於他內的恩賜......我們全都蒙召成為見證人，但有許多不同的方式為主作證」（《你們要歡喜踴躍》11）。成聖的方式有很多：有些人被蒙召為信仰灑熱血，像今天120位中華殉道聖人。有些人成聖的方式是在日常生活中為信仰作證，例如：在這價值紊亂的世代，走出自己的舒適圈，去維護真理，或是在冷漠的社會中，散播天主的愛。你我成聖的方式是什麼呢？也許就是透過勇敢面對目前讓我們感到痛苦或匱乏的經驗，在其中讓天主雕塑我們的耐心、謙遜、溫和、寬容？或是在把天主賜給我們的塔冷通發揮到極致，造福社會和人類？或是在病痛中，默默的為世界的需要奉獻祈禱……今天，讓我們藉由祈禱，認出屬於自己成聖的道路，成為基督勇敢的門徒，開放被基督的價值觀轉變，並耐心成長、結出果實，而我們最大的豐收就是與天主的親密關係。 品嚐聖言 一粒麥子如果不落在地裡死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。 活出聖言 在祈禱中問天主：祢對我的召叫是什麼？我哪一個部分需要被祢轉變、需要成長？ 全心祈禱 主，我要成為祢的門徒，我願開放自己，在我微薄的生命中結出祢的豐碩果實。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音九14-17 聆聽聖言 那時，若翰的門徒來到他跟前說：「為什麼我們和法利賽人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到；當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。沒有人用未漂過的布作補釘，補在舊衣服上的，因為補上的必扯裂了舊衣，破綻就更加壞了。也沒有人把新酒裝入舊皮囊裡的，不然，皮囊一破裂，酒也流了，皮囊也壞了； 而是應把新酒裝在新皮囊裡，兩樣就都得保全。 」 釋經小幫手 若望的門徒詢問耶穌說：「為什麼我們和法利賽人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」在耶穌的年代，禁食是做刻苦的方法之一，是人用來表達並實踐宗教信念的習俗。耶穌的門徒不按習俗禁食，讓其它虔誠的猶太人感到很困惑。對此問題，耶穌回答：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？」耶穌表示，信仰不能只注重外在的儀式，不懂變通。在信仰中，我們要避免只問「該」做什麼，彷彿遵守法典、教義就是一個好基督徒。相反的，信仰生活應該是活的，能在適當的時候做適當的事。因此，我們可以學習多問「為什麼」，設法了解為什麼教會要有某些規矩，而這些規矩存在是為了守護哪些重要的價值。在禮儀和牧靈事工方面，我們經常會遇到很多不同的狀況或疑問，比如說：離過婚的人是否可以領聖體、天主教是否可以唱其它基督教派樂團的音樂、基督徒是否可以拿香祭祖、如何鼓勵父母帶還未理解禮儀的尊嚴、愛到處跑的小孩進堂等問題。面對這些問題，我們是否能兼顧耶穌的愛和真理，而不是為了「安全」而堅持要因循守舊，或為了方便而只按自己的偏好或感覺各行其事，造成教會的分裂和教友們的困惑。讓我們以同道偕行精神，與神父、修女及教友們探討如何把教會法典或教義以更適合當下教會需要的方式實踐出來，始終牢記耶穌喜愛的是慈愛和憐憫，是最多靈魂的救贖。 品嚐聖言 應把新酒裝在新皮囊裡，兩樣就都得保全。 活出聖言 面對教會内不足的地方，請想像耶穌會怎麼面對和處理這問題？ 全心祈禱 耶穌，請祢給我一顆包容的心，讓我對祢更大的真理開放，不斷學習更愛教會。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音九9-13 聆聽聖言 耶穌從那裡前行，看見一個人在稅關那裡坐著，名叫瑪竇，對他說：「跟隨我！」他就起來跟隨了耶穌。當耶穌在屋裡坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和他的門徒一起坐席。法利賽人看見，就對他的門徒說：「你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢？」耶穌聽見了，就說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思；我不是來召義人，而是來召罪人。 」 釋經小幫手 福音中，我們讀到有關耶穌召喚瑪竇的故事。耶穌到底看上瑪竇什麼優點而召叫他呢？瑪竇是一個稅吏，一方面，他擁有被猶太人鄙視的職業，另一方面，這職業卻為瑪竇帶來經濟的保障。然而，耶穌並不是為了瑪竇的錢而召喚他，瑪竇跟隨了耶穌，必須放棄掙錢的工作。耶穌也沒有因為瑪竇的職業而嫌棄他。因此，這讓我們意識到，當耶穌同樣在召喚世世代代的基督徒，包括你和我來跟隨祂時，祂並不會是因為我們正處於人生的巔峰或功成名就的那一刻，也不會因為我們在人生的低潮或犯了某些錯誤而嫌棄我們。祂召叫我們，不是因為想利用我們，而是先要醫治我們，「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。」也正是如此。福音中的瑪竇一聽到耶穌的召喚，立刻起來跟隨了祂。也許，人只有碰到生命低谷時，才比較容易聽到耶穌的召喚，才較有意識自己需要天主並願意回應祂、走向祂。想一想，你身邊有多少人是因為健康出了狀況、事業不順利、或人生遇到某項困難而回到教會的呢？今天，讓我們思考，當我們在職場或人際關係中遇到很難相處的人，想像法利賽人對他們指指點點，抱怨一番時，我們是否可以轉念，意識到他們之所以很難相處是因為身心生病了。若耶穌能夠醫治他們，改變他們的人生，那麼我們是否可以透過我們的言行吸引或邀請他們認識耶穌，讓他們也能透過認識耶穌而轉變人生？ 品嚐聖言 不是健康的人需要醫生，而是有病的人。我不是來召義人，而是來召罪人。 活出聖言 用耶穌的眼光看待你不喜歡的人，以愛去包容他，讓他感受到基督徒的不一樣。 全心祈禱 耶穌，讓祢的話說服我的心，讓我放下對別人的偏見，學會用祢的眼睛看人。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

厄弗所人書二19-22 聆聽聖言 你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人； 已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石，靠著他，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿；並且靠著他，你們也一同被建築，因著聖神，成為天主的住所。 釋經小幫手 「你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人。」基督把每一個基督徒看為自己的家人，而教會就是一個屬於天主的大家庭。我們都渴望天主的大家庭是一個溫暖、有活力、讓人感到自由、充滿喜樂和愛、彼此團結朝著共同目標前進的。然而，現實往往沒有理想來得美。看看我們自己的教會，我們的堂區生活，我們不難看到很多問題。比如說：有許多教友來教堂參與彌撒，只是為了履行基本義務或祈求平安，並沒有想到要有更多的投入建設這個教會。因為不想投入更多，他們在參與彌撒時，會靜靜的來，不跟其它教友打招呼，在彌撒結束以後也會快速溜走，不想被問候或留步。無論這背後的原因是因為害羞或忙碌，重點其實是，天主的家庭在他們心中並不占有優先的地位，他們對教會的愛是吝嗇的。你可知道，當越來越多的教友開始這樣冷漠對待教會，不想多付出一點點時間、精力去建立它時，教會自然會失去生氣和希望。面對教會這樣的現象，我們能怎麼做呢？今天，讓我們不要因別人的冷漠而澆滅我們對教會的熱情和愛，讓我們也變得冷漠。這時候，我們更需要把我們的希望和愛建立在基督身上，靠著祂並為了祂不斷走出自我，將祂的溫暖和真切地關懷傳播給那些此刻仍在抗拒參與或投入這個大家庭的弟兄姐妹。讓我們一起為我們的教會團體祈禱，讓它能更有生命！ 品嚐聖言 基督耶穌自己卻是這建築物的角石，靠著他，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大。 活出聖言 在每個主日彌撒主動跟一個不認識的教友打招呼，多多認識其它的教友。 全心祈禱 天主，如果教會是我的家，請祢讓我真的有意識地去拉近教會弟兄姐妹間的關係。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音八28-34 聆聽聖言 耶穌來到對岸加達辣人的地方，有兩個附魔的人從墳墓裡走出，向他走來； 他們異常兇猛，以致沒有人能從那條路上經過。他們喊說：「天主子，我們與你有什麼相干？時期還沒有到，你就來這裡苦害我們嗎？」離他們很遠，有一大群豬正在牧放。魔鬼懇求耶穌說：「你若驅逐我們，就趕我們進入豬群吧！」耶穌對他們說：「去吧！」魔鬼就出來進入豬內；忽然全群豬從山崖上直衝入海，死在水裡。放豬的便逃走，來到城裡，把這一切和附魔人的事都報告了。全城的人就出來會見耶穌，一見了他，就求他離開他們的境界。 釋經小幫手 福音中，有兩個附魔的人向耶穌走來，耶穌沒有拒絕他們。在兩人異常兇猛的外表以下，祂看到兩個身心正在受苦的人。一般人看見他們奇特的外表，會感到害怕恐懼，心生排斥和拒絕，盡量離得遠遠的，福音中也說這條路沒有人敢走。但耶穌的憐憫讓祂願意靠近他們，進一步了解他們「怎麼了」、「可以如何幫助他們脫離痛苦」。也許，即便他們被人嫌惡拒絕，在耶穌身上他們卻能感受到自己是值得被愛、被拯救的，因此他們主動靠近耶穌尋求治癒。當我遇到困難痛苦時，我是否先主動尋找耶穌？我是否相信不管我的外在狀況如何，我配得耶穌的愛和憐憫？當耶穌拯救這兩個人之後，眾人卻要求祂離開。莫非耶穌所做的事超乎他們的想像和理解，引發他們內心的不安。他們寧願繼續受苦，也不願打破熟悉但不見得舒服的生活現狀，因為耶穌有力的存在。我們是否也有這樣的矛盾？一方面我們向天主祈求更多的內在自由，想打開生命更多的可能性，得著豐富喜樂的生命，另一方面又活在自己的慣性中，透過熟悉與掌控來獲得安全感。當我們面對耶穌的邀請，但無法理解或和自己的期待不一樣時，我們是否閃躲或拒絕，讓自己的想法和意志凌駕在耶穌或天主之上，因而遠離了內心真正的渴望。面對不理解和不安時，讓我們問耶穌：我的不安在說什麼？並靜靜凝視耶穌，也許耶穌正要賜給你這個恩寵。 品嚐聖言 「有兩個附魔的人從墳墓裡走出，向他走來。」 活出聖言 回想今日或近期的困擾或痛苦，走到耶穌跟前，和祂促膝聊聊這個話題。 全心祈禱 主聖神，求祢加強我的信德，信賴耶穌對我的憐憫與愛。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音八23-27 聆聽聖言 耶穌上了船，他的門徒跟隨著他。忽然海裡起了大震盪，以致那船為浪所掩蓋，耶穌卻睡著了。他們遂前來喚醒他說：「主！ 救命啊！ 我們要喪亡了。 」耶穌對他們說：「小信德的人啊！你們為什麼膽怯？」就起來叱責風和海，遂大為平靜。那些人驚訝說：「這是怎樣的一個人呢？竟連風和海也聽從他！」 釋經小幫手 耶穌上了船，祂的門徒跟隨著祂。忽然海裡起了大震盪，以致那船為浪所掩蓋。在這裡，我們看到，即使門徒跟隨耶穌，這並不意味著他們不會面臨危險或挑戰。福音中的大風浪象徵著我們不能控制的危險。你能想像門徒在小漁船上被風浪顛簸時的感受嗎？他們竭盡全力不讓船傾覆，卻逐漸感受自己失去了力量。有時，我們在生命中也會遇到接二連三的打擊，如：面對家人的病痛、感情的問題、工作的不順、被別人誤會等。當這些事情接二連三來襲時，我們會透不過氣，開始感到絕望。又或者，同樣一個困難重複在我們生命中重演，讓我們感到氣餒，也對天主產生懷疑，抱怨耶穌聽不到我們的祈禱，看不到我們的需要。我想，船上的門徒一定也一度不解為什麼耶穌在他們驚慌失措時，還能夠安穩的睡著，因而對祂感到不滿。然而，今天不妨讓我們從另一個角度去想——耶穌在大風浪中安穩睡著，豈不是一個平安的訊號嗎？當門徒們在奮力與風浪抗戰時，耶穌一直沒有離開，祂一直都和他們一起待在小船上。天主之子安穩的睡著，仿佛提醒我們，祂是創造天地的天主。巨浪不能難倒耶穌，搖晃的船不過是耶穌的搖籃，只要祂一命令，風浪就會平靜。也許，當耶穌允許風浪打擊我們，是要將我們從自以為是，自足的生活掀翻出來，讓我們意識到自己的有限，自己多麼需要天主，因而會更謙卑踏實的活出信仰。 品嚐聖言 海裡起了大震盪，以致那船為浪所掩蓋，耶穌卻睡著了。 活出聖言 生活中遇到困難時，不要只問天主如何解決問題，也要留意天主如何改變你。 全心祈禱 天主，在困難中請教我尋找祢，在安靜中從祢那裡得到真正的力量。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

06.30（一）憐憫的力量 羅馬教會初期殉道烈士 創世紀十八16-33 瑪八18-22 聆聽聖言 那三人由那裡起身，望著索多瑪前行；亞巴郎送他們，也一同前行。上主說：「我要作的事，豈能瞞著亞巴郎﹖因為他要成為一強大而又興盛的民族，地上所有的民族，都要因他蒙受祝福；何況我揀選了他，是要他訓令自己的子孫和未來的家族，保持上主的正道，實行公義正道，好使上主能實現他對亞巴郎所許的事。」上主於是說：「控告索多瑪和哈摩辣的聲音實在很大，他們的罪惡實在深重！我要下去看看，願意知道：是否他們所行的全如達到我前的呼聲一樣。」三人中有二人轉身向索多瑪走去；亞巴郎卻仍立在上主面前。亞巴郎近前來說：「你真要將義人同惡人一起消滅嗎﹖假如城中有五十個義人，你還要消滅嗎﹖不為其中的那五十個義人，赦免那地方嗎﹖你決不能如此行事，將義人同惡人一併誅滅；將義人如惡人一樣看待，你決不能！審判全地的主，豈能不行公義﹖」上主答說：「假如我在索多瑪城中找出了五十個義人，為了他們我要赦免整個地方。」亞巴郎接著說：「我雖只是塵埃灰土，膽敢再對我主說：假如五十個義人中少了五個怎樣﹖你就為了少五個而毀滅全城嗎﹖」他答說：「假如我在那裡找到四十五個，我不毀滅。」亞巴郎再向他進言說：「假如在那裡找到四十個怎樣﹖」他答說：「為了這四十個我也不做這事。」亞巴郎說：「求我主且勿動怒，容我再進一言：假如在那裡找到三十個怎樣﹖」他答說：「假如在那裡我找到三十個，我也不做這事。」亞巴郎說：「我再放膽對我主進一言：假如在那裡找到二十個怎樣﹖」他答說：「為了這二十個，我也不毀滅。」亞巴郎求：「求我主且勿動怒，容我最後一次進言：假如在那裡找到十個怎樣﹖」他答說：「為了這十個我也不毀滅。」上主向亞巴郎說完話就走了；亞巴郎也回家去了。 釋經小幫手 今天的福音呈現天主憐憫的本質，即便索多瑪的罪惡深重，不得不懲罰他們，最後因著亞巴郎不放棄的祈求，而為索多瑪留了命脈。這事的發生源自於亞巴郎的憐憫之心，索多瑪犯罪是事實，但亞巴郎看重的是，即便再大的罪惡，仍然存在著義人和善念，都有悔改的可能。這事的成就也來自於亞巴郎的勇氣，持續的向天主祈求。這勇氣基於他對天主的憐憫的認識與相信，堅定地為義人爭取，討價還價。他的憐憫映照了天主的憐憫，而產生改變的力量。亞巴郎也很懂天主的心，知道天主要懲罰祂所愛的人其實是痛苦的，理解祂的心是柔軟、無限寬仁的，因此一而再、再而三鼓起勇氣表達他的祈求。亞巴郎看著索多瑪的罪惡可能感到痛心、生氣、無奈，看著他們即將遭受的懲罰，也為他們著急、憂慮。但是他沒有被無力感困住，轉而堅定地為他們向天主祈求憐憫和寬恕。你自己或你身邊的人是否有犯錯或走偏了路，而讓你感到難過、生氣或憂慮呢？期待自己或對方悔改但又覺得無能為力呢？你多認識天主的憐憫？你願意給自己或他人多一些憐憫嗎？你願意嘗試像亞巴郎一樣勇敢、不放棄地為自己或他人向天主祈求憐憫與寬恕嗎？亞巴郎求完之後，便安心地回家了。他明白自己的力量有限，做了他能做的最好的努力，便全然交託給天主。你的憐憫同樣也會映照出天主的憐憫，而產生轉化與改變的力量。 品嚐聖言 「我雖只是塵埃灰土，膽敢再對我主說」 活出聖言 浸泡在主的愛和憐憫中，讓自己更有勇氣對天主袒露自己，並為他人的過犯祈求。 全心祈禱 慈愛的天主，求祢賜給我祢的憐憫，好讓我對自己和他人有更多的憐憫。 Powered by Firstory Hosting

06.29（日）教會的合一 聖伯鐸及聖保祿宗徒 常年期第十三主日 瑪竇福音十六13-19 宗十二1-11；弟後四6-8，17-18 聆聽聖言 耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」 他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」 耶穌對他們說：你們說我是誰？」 西滿伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之主。」 耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。 我再給你說：你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。 我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」 釋經小幫手 今天普世教會慶祝聖伯鐸及聖保祿宗徒的慶日。教宗方濟各說：「羅馬教會建立於這兩位宗徒──伯鐸及保祿的信德。從古時，他們二位被視為教會的支柱和閃耀在信徒心中的亮光……伯鐸的誠心以及對耶穌不動搖的信德，保祿偉大、四海為家的心；他們能促使我們為快樂、忠於福音，勇於走出自己的基督徒。」伯鐸及保祿如今是信仰的芳表，但他們確實是很不一樣的人：一個沒有受過教育的漁夫、另一位是教育程度優秀的法利賽人；一個跟隨耶穌三年之久，另外一位卻從未見到耶穌。這麼不一樣的人，主耶穌卻召喚他們成為教會的支柱，用其優點和缺點照亮、指引我們走向耶穌。這就是大公教會，英文為Catholic Church，《信經》中之聖而公教會（拉丁文的sancta ecclesia catholica）。來自不同背景、文化、年齡層、教育程度、社會等級的人每週都一起在彌撒中感恩天主，宣認是主揀選了我們而並非我們選了祂，宣信我們都因聖洗而成了天主的子女，因被愛而成為一體。當我們慶祝聖伯鐸及聖保祿宗徒的慶日，我們也在慶祝多元中的合一。今天，在教會內的弟兄姊妹有時候仍然會因為意見不同而起衝突。這時，就讓我們記得聖伯鐸和聖保祿也曾爭吵過（參迦二11-13），但他們也願意一起聆聽聖神，被聖神帶領，而不是固執堅持自己的意見，造成教會的分裂。 品嚐聖言 你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。 活出聖言 若你在教會和某位弟兄姐妹有了隔閡，請為對方祈禱，並謙卑的尋求和好的機會。 全心祈禱 聖伯鐸及聖保祿，請為我們的教會祈禱，讓教會的合一帶來世界和平的希望。 Powered by Firstory Hosting

06.28（六）我要長大 聖母無玷聖心 聖宜仁主教殉道 路加福音二41-51 依六一9-11 聆聽聖言 祂的父母每年逾越節往耶路撒冷去。 祂到了十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。 過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷，祂的父母並未發覺。 他們只以為祂在同行的人中間，遂走了一天的路程；以後就在親戚和相識的人中尋找祂。 既找不著，便折回耶路撒冷找祂。 過了三天，才在聖殿裡找到了祂。祂正坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們。 凡聽見祂的人，對祂的智慧和對答，都驚奇不止。 他們一看見祂，便大為驚異，祂的母親就向祂說：「孩子，為什麼你這樣對待我們？看，你的父親和我，一直痛苦的找你。」 耶穌對他們說：「你們為什麼找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？」 但是，他們不明白祂對他們所說的話。 祂就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄。祂的母親把一切默存在心中。 釋經小幫手 十二歲時的你是個叛逆小子嗎？和家人相處的關係如何呢？做了那些令人印象深刻的事？有問過自己是誰？想過將來要做什麼事嗎？耶穌每年逾越節都跟著若瑟和瑪利亞到耶路撒冷，在十二歲這一年，為什麼祂不告訴父母，決定單獨留在聖殿、坐在經師中呢？也許，祂很渴望在天父的家中多待一下，想聽聽別人詮釋的經文和自己理解的有什麼不同；也許，祂猜想細心照顧自己的父母絶不會答應讓祂單獨留下來，為避免爭執，只好選擇隱暪；或許，祂想清楚表達自己是誰，來到世上有獨特的使命。以成人的思維，這些都不是讓父母掛心三天，奔波尋找的好理由，但為耶穌，承行天主的旨意勝於一切。在焦急的聖母與耶穌的對話中，我們感受到張力：「孩子，為什麼你這樣對待我們？看，你的父親和我，一直痛苦的找你。」「你們為什麼找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？」我們在家庭中與孩子、配偶、雙親間，在團體中與朋友、工作伙伴、主管間，是否也有過類似的交鋒？我們訴說自己奔走勞苦，心神擔憂，期待對方能同理並道歉，但卻被無情地回應：是我們不知道他的需求；我們想要擁有自己的時間與空間，想有更多自主權，別人卻嘮嘮叨叨地。今天，聖母把一切默存在心中。耶穌放下天主子的身段跟著父母回納匝肋，教我們在張力中，除了言詞激辯和冷戰，可以選擇更好的～順服天主安排。 品嚐聖言 「你們為什麼找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？」 活出聖言 在人際互動張力中，退一步理解自己的訴求和他人的需求。 全心祈禱 聖神，請賜給我智慧與勇氣，分辨並承行天父的旨意。 Powered by Firstory Hosting

06.27（五）天主的大愛 耶穌聖心節 聖師亞力山大啟祿主教 路加福音十五3-7 則卅四11-16；羅五5-11 聆聽聖言 耶穌遂對他們設了這個比喻說： 「你們中間有那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻，而不把這九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻，直到找著呢？ 待找著了，就喜歡的把牠放在自己的肩膀上，來到家中，請他的友好及鄰人來，給他們說：你們與我同樂罷！因為我那隻遺失了的羊，又找到了。 我告訴你們：同樣，對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。」 釋經小幫手 聽到今天的比喻，也許你會覺得耶穌的想法很奇怪？九十九隻羊和一隻羊相比，不是重要很多？怎麼會有人為了一隻羊把九十九隻羊丟在荒野呢？這樣做太不划算、太不符合經濟效益了吧！然而，比喻要告訴我們的是，天主從來都是不計成本的愛我們。祂在意的不是經濟效益，而是我們每個人的平安和幸福。對天主來說，每一隻羊都是獨一無二的，祂認識每一隻羊，甚至能叫出每一隻的名字。對天主來說，羊不是累積財富的工具，而是天主愛的對象。因此，任何一隻羊走失了天主便會對它牽掛不捨，擔心它在外面受苦，因此會不惜代價的把它找回來。你知道嗎，很多時候，我們就是這隻迷失的羊。天主為了救我們，不惜一切代價，派遣了我們身邊的師長、好友、恩人，來尋找我們，在我們最迷茫的時候，引導我們，給我們溫暖。為了拯救我們，天主「甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生」（若三16）。今天，無論我們是陷在憂鬱的低谷、或者是焦慮的曠野、或沉淪在自我懷疑的流沙中，或正走過仇恨或失望的熊熊烈火，只要我們開口呼喊天主，只要我們願意被找到，就會發現天主像一個善牧，不顧辛苦的找了過來，渴望把我們一手抱起，放在肩膀上，讓我們再次感受到來自祂的平安和力量。今天，就讓這一個畫面深深烙印在心中，提醒我們天主對我們不離不棄的愛。 品嚐聖言 對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。 活出聖言 當你對某人感到絕望，想放棄他時，提醒自己，天主從來不會放棄任何一隻羊。 全心祈禱 天主，謝謝祢對我不離不棄的愛。請祢幫助我也以這樣的愛去愛他人。 Powered by Firstory Hosting

06.26（四）行天主的旨意 瑪竇福音七21-29 創十六1-12，15-16 聆聽聖言 不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。 到那一天有許多人要向我說：『主啊！主啊！我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼，因你的名字行過許多奇蹟嗎？』 那時我必要向他們聲明說：我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我吧！ 所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。 凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」 耶穌講完了這些話，群眾都驚奇祂的教訓，因為祂教訓他們，正像有權威的人，不像他們的經師。 釋經小幫手 今天，耶穌提醒我們天國並不是隨隨便便就能進的，天國的門票是要靠我們努力承行天主的旨意去爭取的。然而，對很多人來說，「承行天主的旨意」並不容易。一來，他們不知道如何聽到天主的旨意。天主的旨意指的並不只是做一個循規蹈矩的好人而已。它有關乎一個人的聖召，他如何在自己的環境中，將天主賜給他最大的潛能發揮到極致，活出天主賜給他的使命。然而，在這個資訊爆炸的時代，要在世間萬千聲音中辨別天主的旨意並不容易，因為世間的聲音往往以一種有吸引力的方式包裝自己，讓人覺得它也是很合理、很好的選項。其實，在教會傳統中，有很多有智慧的傳統或靈修方式，可以幫助我們分辨天主的旨意的，列入：依納爵的分辨原則等，你願意學習運用他們來幫助自己分辨天主的旨意嗎？再來，很多時候，天主的旨意不僅體現在人生的大事和大決定中。它涉及我們每天選擇做什麼，以及我們以什麼樣的態度對待生活中的每一個時刻以及與他人的每一個相遇。如果我們養成每天讀經、反省的習慣，我們會開始發現天主每天都有花要跟我們的生命說，邀請我們用最大的愛做好每一件事情。也許這些事情並不起眼，如：管住自己的嘴，不要對別人發脾氣，或當別人犯錯時，選擇鼓勵而不是譴責他…但它們卻能幫助天國拓展在人間，讓社會更充滿正面的能量及希望。 品嚐聖言 凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上。 活出聖言 學習一些分辨天主旨意的原則，並運用在日常生活中。 全心祈禱 天主，請祢帶領我去認識祢，讓我在一切事上都能尋求祢的旨意。 Powered by Firstory Hosting

06.25（三）結好果子 瑪竇福音七15-20 創十五1-12，17-18 聆聽聖言 你們要提防假先知！他們來到你們跟前，外披羊毛，內裡卻是兇殘的豺狼。 你們可憑他們的果實辨別他們：荊棘上豈能收到葡萄？或者蒺藜上豈能收到無花果？ 這樣，凡是好樹都結好果子；而壞樹都結壞果子； 好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。 凡不結好果子的樹必要砍倒，投入火中。 所以，你們可憑他們的果子辨別他們。 釋經小幫手 「荊棘上豈能收到葡萄？ 或者蒺藜上豈能收到無花果？」今天，耶穌告訴我們，我們種什麼，就會收成什麼；存什麼樣在心中，也難免會透過我們的行為表露出來。很多時候，也許外人無法第一眼就透過一人的行為看出他內心的世界，但一旦相處久了，他的真面目必要曝露。比如說：有些人在行好事或作刻苦時，心中卻默默判斷沒有守齋的人，覺得自己高人一等；或有些人在慷慨奉獻時，卻忍不住跟他人比較誰捐得多；或有些人在外面對人很友善，很客氣，在家裡卻對家人冷漠或刻薄等等。這樣表裡不一的行為猶如壞果實，雖然外表好看，裡面確實腐爛的、苦澀的，對自己和身邊的人都沒有好處。今天，不要害怕在耶穌面前承認自己表裡不一的行為，因為我們需要耶穌來幫助我們整理我們的心田，去除那些干擾和束縛人的荊棘，醫治那些生病或缺乏營養的好樹苗，讓它能茁壯成長，結出真正的好果實。耶穌也鼓勵我們為自己的生活負起責任，因為其實我們就是天主依著祂自己的肖像而造的，是由上等的好樹種而來，我們只需要學會好好把來自天主的恩典培養起來。讓我們學習在思言行為上以耶穌的眼光看一切，不批評、不抱怨、不責備，對親近的人有多一點耐心，說話時也學會種下祝福和平安。慢慢的，在耶穌陪伴下，讓我們期待自己的生命能結出天主喜愛的果實。 品嚐聖言 凡是好樹都結好果子；壞樹都結壞果子。 活出聖言 多看聖言，把天主的祝福引入心中，然後學會用言語行為種下祝福和平安。 全心祈禱 親愛的耶穌，請祢時時陪伴我、幫助我，使我成為好樹，結好果子 Powered by Firstory Hosting

06.24（二）等候天主的仁慈 聖若翰洗者誕辰 路加福音一57-66，80 依四九1-6；宗十三22-26 聆聽聖言 那時候，依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。 她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。 到了第八天，人們來給這孩子行割損禮，並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。 他的母親說：「不，要叫他若翰。」 他們就向她說：「在妳親族中沒有叫這個名字的。」 他們便給祂的父親打手勢，看願意叫他什麼。 他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。 匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。 於是，所有的鄰居都滿懷怕情；這一切事就傳遍了全猶大山區，凡聽見的人都將這事存在心中，說：「這孩子將成為什麼人物啊？」因為上主的手與他同在。 這小孩漸漸長大，心神堅強。他住在荒野中，直到他在以色列人前出現的日期。 釋經小幫手 今天教會慶祝洗者若翰的誕辰，他的誕生，完全是出於天主對依撒伯爾和匝加利亞的眷顧，讓年邁的老夫妻在晚年還能夠生育。然而在若翰誕生前，兩人內心所承受的壓力和煎熬卻不是一般人能夠體會的。這些煎熬來自內心的期待和渴望久久不能得到具體明確的回應，二方面則面臨對天主的信心考驗。他們渴望成為一位信賴天主的好教友，願意對天主持續保持信德和開放，但當事情進展遲遲不如所想，信仰不免受到考驗。第三則要面對來自外界給的壓力，例如親族對他們的期待。第四則要面對自己給自己的壓力。就像有時我們面對自己的表現不如預期，難免會對自己的努力和付出產生質疑，懷疑自己是否不夠盡力，因此表現不盡理想；懷疑自己是否祈禱不夠虔誠、對天主的信心不夠，因此天主遲遲沒有給我想要的。但若翰誕生的事蹟告訴我們，這一切的成就，都是來自天主白白賞賜的恩寵，是天主要的，天主就會給。若翰名字的意義是「天主的仁慈」，因著天主的仁慈，天主願意賜給人所想要的，只是成就的時機和人所想的不同。很多時候，我們希望事情可以按照自己的計畫實現，但信仰教導我們要學習信賴天主，信賴祂賞賜恩寵的時機。若我們所求的是天主願意成就的，祂必成就。你願意等待天主的時機嗎？讓我們學習依撒伯爾的信德，等待天主成就的時機。 品嚐聖言 依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。 活出聖言 今天將自己擔心的事交在天主手中，請求天主賜你需要的信德，相信祂的安排。 全心祈禱 天主，請幫助我在一切事上信賴祢的安排，阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音九11-17 基督聖體聖血節 常年期第十二主日 聆聽聖言 群眾一知道，也跟隨祂去了；祂就迎接他們，給他們講論天主的國，並治好了那些急需治療的人。 天將要黑的時候，那十二人前來對祂說：「請遣散群眾，叫他們往四周村莊田舍裡去投宿尋食，因為我們這裡，是在荒野地方。」 耶穌卻向他們說：「你們給他們吃的吧！」他們答說：「我們不過只有五個餅和兩條魚，除非我們親自去給這一切人購買食物。」 原來男人大約有五千。祂卻對自己的門徒說：「叫他們分夥坐下，約五十人一夥。」 門徒就照樣做了，叫眾人坐下。 祂遂拿起那五個餅和那兩條魚來，望著天祝福了，擘開遞給門徒，叫他們擺在群眾前。 眾人吃了，也都飽了；把他們所剩的碎塊，收集了十二筐。 釋經小幫手 主耶穌在世時行了五餅二魚的奇蹟，同樣，在每一次彌撒聖祭禮儀中，耶穌也同樣增餅餵養飢餓的我們。在彌撒中，耶穌藉著主禮的手拿起餅，拿起酒，望著天祝福了，擘開遞給教友們吃。就如耶穌增五餅二魚時需要門徒的雙手來分給群眾吃，同樣的，在每台彌撒的時候，主耶穌也需要我們用我們的雙手把祂的愛分給眾人。你是否想過耶穌真的很需要你呢？聖體櫃內的耶穌沒有手脚也沒口，祂只能留在聖體櫃內，留在聖堂內，無法接觸更多的人。然而，我們卻有手脚，卻能為他說話，作證。你是否有明白，當你在彌撒中領了基督的聖體聖血後，基督就住到我們心中，我們也成了祂的身體。這時候，我們無論到那裡；學校、辦公室或人群中，我們都是帶著耶穌一起去。當我們遇到缺乏光明和希望的狀況，或碰到身心靈飢渴的人，我們可以把我們內心的基督分享給他們，安撫和幫助這些有需要的人。也許，你會像門徒一樣自我懷疑說：「我知道的不多，我的能力有限，這樣足夠幫助他人嗎？」今天，不要忘記耶穌就住在我們內，只要我們開口問祂，開口請求祂啓發我們，引導我們，耶穌也一樣會一步一步的引導我們，就想祂引導門徒如何組織群衆，並如何把祂增的餅和魚分發出去。今天，讓我們意識到領基督聖體的珍貴，不要再草率的看待這機會，因為它可是我們生活和使命的力量來源啊！ 品嚐聖言 祂遂拿起那五個餅和那兩條魚來，望著天祝福了，擘開遞給門徒。 活出聖言 領完聖體以後，感謝耶穌來到你心中，也承諾用行動將祂具體的帶給一個人。 全心祈禱 耶穌，感謝祢用祢的聖體聖血滋養我，也讓我將這份滋養繼續傳遞給他人。 Powered by Firstory Hosting