《美好時刻》每日聖言分享

瑪竇福音十二1-8 聆聽聖言 那時，耶穌在安息日由麥田中經過：祂的門徒餓了，開始掐麥穗吃。法利賽人一見，便對祂說：「看，你的門徒作安息日不許作的事。」耶穌說：「你們沒有念過：達味與那些同他一起的人，飢餓時，作了什麼?他怎麼進了天主的殿，吃了供餅！這供餅原是不准他吃，也不准同他在一起的人吃，而是只許司祭吃的。或者你們在法律上沒有念過：安息日，司祭在聖殿內違犯了安息日，也不算為罪過嗎？但我告訴你們：這裡有比聖殿更大的。假如你們瞭解『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼，你們就決不會判斷無罪的人了，因為人子是安息日的主。 釋經小幫手 耶穌的門徒們在安息日因為餓了，開始掐麥穗吃，做了猶太法律禁止的事，引起法利賽人的不滿。但耶穌指出，其實猶太人所崇拜的達味王也曾經犯法過，而且是進到聖殿裡犯法，吃了只許司祭吃的餅，還讓與他在一起的人也吃了。然而，達味不但沒有被列入猶太人的黑名單，反而被供奉為以色列的英雄。這麼看來，猶太人因為敬愛達味王，對於他許多犯法的行為視而不見。不僅如此，法利賽人對司祭在聖殿內違反安息日的行為也聽而不聞，不把它當成一回事，甚至視為理所當然。然而，當耶穌和祂的門徒在大自然中，因飢餓而在安息日掐麥穗吃，法利賽人卻扭曲事實，把他們的行為與掐麥穗的工作連結起來，定他們的罪。雖然「不准在安息日掐麥穗吃」這條法律的等級不如在聖殿犯法來得嚴重，但法利賽人因對耶穌有偏見而誇大了這件事的嚴重性。古希臘哲學家亞里斯多德說：「人是理性的動物」。儘管如此，人的言行常常受到非理性思維的影響。法利賽人對耶穌的偏見，因為沒有及早調整，導致他們最終編造耶穌的罪名，把祂釘在十字架上。你和我呢？我們是否也會陷入像法利賽人那樣因人而異的非理性判斷？我們是否願意看到出現在我們面前的每一個人，都是聖神的宮殿，都是值得我們平等對待的？讓我們學會做自由的基督徒，從偏見中被解放，自由地因愛而理性思考。 品嚐聖言 假如你們瞭解『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼，你們就決不會判斷無罪的人了。 活出聖言 當你想定別人的罪時，先反省，你的心中是否對他有愛？還是你只一心想懲罰他？ 全心祈禱 耶穌，請幫助我用純潔的眼光看每個人，不要因為不喜歡他們而找理由排擠他。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十一28-30 聆聽聖言 凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的：這樣你們必要找到你們靈魂的安息，因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。 釋經小幫手 對你來說，怎樣才能做到好基督徒的樣子？是嚴守規戒、守齋刻苦、是樂捐奉獻、助人行善嗎？怎樣才能算在過一個好的生活，有意義的生活？是擁有美滿的家庭、成功的事業、能過安穩又不缺閃耀的生活嗎？然而，這樣的期待經常為人帶來很多壓力，特別當生活沒有想像中美好，碰上經濟的壓力，病痛的折磨，他人的批評，不公平的待遇，精神上的疲憊等。當你因無法達到標準而感到心情沉重時，讓耶穌輕聲邀請：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來。」耶穌深知道，在這些時候，我們最需要被看見、被憐憫、被鼓勵。耶穌要告訴我們，我們的辛苦、孤單或挫折，祂都明白。今天，耶穌對我們說：「你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的。」耶穌知道有時候我們對自己特別的刻薄，會因沒有達到標準而斥責自己，覺得自己不夠好，後悔自己的某些決定等。有些人也因為無法面對自己的失落感而開始抱怨他人和環境，意圖為自己的不順利找藉口。然而，這都不能讓我們靈魂得到安息。耶穌邀請我們不要逃避生命中的軛，但要和祂一起背，並以良善心謙的態度面對生命的不如意。當我們學會用不同角度看待目前的生活狀況，將錯誤、失敗、不足看成學習、成長和修德的機會和過程，我們就會發現，原來天主從來沒有停止塑造我們，而與耶穌一起背，生命的軛並不沉重，而是柔和、輕鬆的。 品嚐聖言 你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的。 活出聖言 當你覺得生命對你不公平時，有意識的去細數你生命中繼續給你力量和動力的事。 全心祈禱 耶穌，感謝祢從來不在我有需要時遠離我，卻願意和我一起面對生命的困難。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十一25-27 聆聽聖言 就在那時侯，耶穌發言說：「父啊！天地的主宰！我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子。是的， 父啊！你原來喜歡這樣。我父將一切交給了我；除了父外，沒有人認識子；除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識父。 釋經小幫手 你是否欽佩探索宇宙星際的科學家、研究人類古文明的考古學家、深入叢林地極的探險家？對於他們揭示的奧秘讚嘆不已？你會向誰詢問生命的意義？科學的盡頭指向何方？耶穌帶我們到天父前，用謙遜的心，感謝創造一切的天父，願意慷慨地啟示天國的奧秘給屬於祂的人。這些並非單靠人用理性去分析思考、努力探究可以習得，需要賴天主的恩典。明達和智慧的人若戴著世俗的墨鏡，少了謙虛和感恩的心，終將止於自己的限度，看不到也品味不出真正的奧秘。既然天主喜歡將天國的喜訊啟示給小孩子，為什麼有許多堂區小朋友很少，兒童主日學難以經營維持？孩子的心本來很單純，很容易親近耶穌。但是，若照顧者本身缺乏信德，和耶穌關係冷淡，常使用手機、線上遊戲來打發孩子，安排過多的補習或才藝課程，讓他們無法從家庭關係中得到足夠的關愛與尊重，在網路社團媒體上尋找認同，以社會價值觀作為生活的唯一準則，那麼信仰的幼苗，很難在我們認為是給孩子「自由選擇的民主」狀態下培育茁壯。兒時忽略信仰，我們要寄望他們會在叛逆的青少年期，肩負重擔的成年期，或是頑固執著的老人期，拾回童心接近耶穌，將很困難。今天耶穌邀請我們每一個人，試著脫去世俗的價值，轉化自己的心如小孩子，用祂的目光，去重新認識我們的父母、我們的孩子，也讓他們發現認出不一樣的我。 品嚐聖言 除了父外，沒有人認識子；除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識父。 活出聖言 比平常多看一下認識你的父母或孩子，聊聊你在他們身上發現的新特質。 全心祈禱 耶穌，請幫助我和所愛的家人更認識祢，親近祢。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十一20-24 聆聽聖言 那時，耶穌就開始譴責那曾看過祂許多異能的城邑，因為她們沒有悔改：「苛辣匝因，你是有禍的！貝特賽達，你是有禍的！因為在你們那裡所行的異能，如果行在提洛和漆冬，她們早己身披苦衣，頭上撒灰做補贖了。但是我給你們說：在審判的日子，提洛和漆冬所受的懲罰也要比你們的容易忍受。還有你，葛法翁！莫非你要被高舉到天上嗎？將來你必降到陰府裡；因為在你那裡所行的異能，如果行在索多瑪，她必會存留到今天。但是我給你們說：在審判的日子，索多瑪地所受的懲罰也要比你們容易忍受。 釋經小幫手 不少基督徒會誇耀天主為他們行很多奇蹟，例如治好病人、讓天氣改善、讓他們工作順利等，認為這代表天主對他們特別寵愛。然而，這些人的信德是否只建立在天主可見的祝福上呢？還是這些祝福和奇蹟像一扇門，讓他們能夠透過看得到的方式體驗到天主，從而相信天主對我們的愛和眷顧。主耶穌在福音中為人行奇蹟，主要是要讓他們的信德成長，要他們信賴祂，要他們隨從祂的教導而生活，因為只有祂的話才會讓人認識祂，且分享祂天主性的生命。然而，當耶穌停止為人行奇蹟，人們不但不聽祂，還把祂釘在十字架上，證明他們完全把重點放錯了，只要奇蹟卻拒絕更好的禮物——天主本身。為此，耶穌哀悼且譴責那曾看過祂許多奇蹟的城鎮，因為它們看了那麼多卻無動於衷。你呢？你看到天主每天給你的奇蹟了嗎？──健康、生命、呼吸、機會等。這都是天主給你的禮物，你是否因此而感恩，因而增加對祂的信靠，積極活出祂的教導呢？假設有一天天主不再在你生命中凸顯你想要的奇蹟，不會讓你的生命免於一切暴風雨時，你是否會繼續渴望天主本身而不是祂的奇蹟呢？今天，讓我們意識到，奇蹟雖然激發人心，但真正的禮物是對主親切的認識、體會到祂的愛、並能過一個有天主陪伴、分享的生活。讓我們不要只追求奇蹟，卻要祈求更深的信仰，以便能時時認出祂在生活中對我們準備的愛的盛宴！ 品嚐聖言 耶穌就開始譴責那曾看過祂許多異能的城邑，因為她們沒有悔改。 活出聖言 養成寫靈修筆記的習慣，記錄天主如何每天賜給你所需要的日用糧。 全心祈禱 耶穌，感謝祢提醒我奇蹟不一定能生信德，但有了信德，每天都能看到奇蹟。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十34-十一1 聆聽聖言 你們不要以為我來，是為把平安帶到地上；我來不是為帶平安，而是帶刀劍，因為我來，是為叫人脫離自己的父親，女兒脫離自己的母親，兒媳脫離自己的婆母；所以，人的仇敵，就是自己的家人。誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。誰接納你們，就是接納我；誰接納我，就是接納那派遣我來的。誰接納一位先知，因他是先知，將領受先知的賞報；誰接納一位義人，因他是義人，將領受義人的賞報。誰若只給這些小子中的一個，一杯涼水喝，因他是門徒，我實在告訴你們，他決失不了他的賞報。耶穌囑咐完了祂的十二門徒，就從那裡走了，為在他們的城裡施教宣講。 釋經小幫手 耶穌是和平之子，但是祂所帶來的平安可能不是你我心中所想的平安，更不是社會所定義的平安。耶穌說：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣」(若十四27)。那麼，世界賜給我們的平安到底和耶穌要帶來的平安有什麼區別呢？在這個紛亂的世界中，人們都渴望能保持內心和外在的和平。因此一般人想像的平安就是沒有衝突，沒有遇到困境，如心所願，事事亨通之意。為了能維護這個平安，有些人選擇放棄自己獨立思考、判斷能力，盲目跟風，追隨主流。還有一些人選擇沉默，不表達自己的意見、想法。也許他們害怕如果有自己的想法、與眾不同，就會被排斥，被孤立；也許他們在逃避自己在社會上的責任。但是，外表沒事，難道就代表我們的心裡有平安嗎？在今天的福音中，耶穌要我們知道，祂所帶來的平安不是膚淺、逃避式的平安，而是因為勇敢的選擇耶穌的價值、維護祂的真理而得到的平安。「我來……是帶刀劍，為叫人脫離自己的父親，女兒脫離自己的母親，兒媳脫離自己的婆母；所以，人的仇敵，就是自己的家人。」有時，最困難的事情和最正確的事情是一體兩面的。若我們要真正得到平安，我們就要學習耶穌，不因事情困難而逃避，堅持選擇做對的事。 品嚐聖言 我來不是為帶平安，而是帶刀劍。誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。 活出聖言 在生活中，千萬不要為了一時的平安而違背良心。 全心祈禱 耶穌，請祢教我有技巧的做對的事情，用愛和真理轉變周圍缺乏祢的氣息的狀況。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

路加福音十25-37 聆聽聖言 有一個法學士起來，試探耶穌說：「師傅，我應當做什麼，才能獲得永生？」耶穌對他說：「法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？」他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」耶穌向他說：「你答應的對，你這樣做，必得生活。」但是，他願意顯示自己理直，又對耶穌說：「畢竟誰是我的近人？」耶穌答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到了耶里哥，遭遇了強盜；他們剝去他的衣服，並加以擊傷，將他半死半活地丟下走了。正巧有一個司祭在那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去。又有一個肋未人，也是一樣；他到了那裡，看了看，也從旁邊走過去。但有一個撒瑪黎雅人，路過他那裡，一看見就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他帶到客店裡，小心照料他。第二天，取出兩個銀錢交給店主說：請你小心看護他！不論餘外花費多少，等我回來時，必要補還你。你以為這三個人中，誰是那遭遇強盜者的近人呢？」那人答說：「是憐憫他的那人。」耶穌遂給他說：「你去，也照樣做吧！」 釋經小幫手 法學士問耶穌關於永生的事，耶穌反問他：「你是怎樣讀的？」當法學士說出課本上的標準答案：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己」，耶穌又提醒他：「你這樣做，必得生活。」今天，讓我們明白，知識不僅要讀，還要消化、過濾、吸收，並實踐出來，才能為我們的生活產生益處。同樣的，愛也需要操練，才能夠對生活有益。愛本身聽起來是溫暖、理所當然、人人都喜歡。但是，要真能夠在真實生活中活出愛，卻不容易。它包括很多具體選擇、犧牲、行動。當愛比你想像的複雜或麻煩時，你是否會選擇繼續去愛呢？當愛需要你為正義挺身而出，為弱者辯護，你敢冒險成為有權力的人的眼中釘嗎？當愛意味著要放棄你的計畫，默默地為家人奉獻自己，照顧年幼的孩子或年邁的父母，有時還不被肯定或感恩，你願意堅持下去嗎？當大家都對某些問題漠不關心，不願意承擔時，你還會堅持做對的事情嗎？也許我們心中都憧憬偉大的愛，但在需要付出偉大的愛時，卻會因為自私或自己的限度而退縮。今天，耶穌用好心的撒瑪黎雅人的比喻告訴我們，愛是一個選擇。即便很多人可能會為了自己的益處漠視愛，以各種理由推卸或避開犧牲或奉獻的責任，但這卻更凸顯了一個真正願意去愛他人的見證，因為人的心還是需要看到、體驗愛，才對未來有希望啊！ 品嚐聖言 「你答應的對，你這樣做，必得生活。」 活出聖言 面對每天的大小選擇時，練習問自己，怎樣的選擇最有愛，對他人最好。 全心祈禱 天主，當祢給我們愛人的機會時，請祢給我勇氣和慷慨的心，回應祢的邀請。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十24-33 聆聽聖言 沒有徒弟勝過師父的，也沒有僕人勝過他主人的；徒弟能如他的師父一樣，僕人能如他的主人一樣，也就夠了。若人們稱家主為「貝耳則布」，對他的家人更該怎樣呢？所以你們不要害怕他們，因為沒有遮掩的事，將來不被揭露的； 也沒有隱藏的事，將來不被知道的。我在暗中給你們所說的，你們要在光天化日之下報告出來，你們由耳中所聽到的，要在屋頂上張揚出來。你們不要怕那殺害肉身，而不能殺害靈魂的；但更要害怕那能使靈魂和肉身陷於地獄中的。兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎？但若沒有你們天父的許可，牠們中連一隻也不會掉在地上。就是你們的頭髮，也都一一數過了。所以，你們不要害怕；你們比許多麻雀還貴重呢！凡在人前承認我的， 我在我天上的父前也必承認他；但誰若在人前否認我，我在我天上的父前也必否認他。 釋經小幫手 福音中的「貝耳則布」就是魔王的名字。法利塞人聲稱耶穌藉魔王「貝耳則布」的力量驅魔。他們想誹謗耶穌，迷惑他人，使他人不信任耶穌。意識到法利塞人有意為耶穌貼不真實的標籤，故意阻礙耶穌的事工，我們會為耶穌感到忿忿不平。然而，有多少時候，我們也為別人貼上不真實或偏頗的標籤？比如說：在求學時期，為自己不喜歡的人取難聽的綽號，如：「醜八怪」、「骯髒鬼」、「笨蛋」等。你知道嗎？當我們為別人取綽號、貼標籤時，我們已經限制了那人在我們心目中的印象，卻忽略了其實他是一個豐富的個體，還有很多層面。即便這些綽號看似平常、無害，但對於那些被冠以這些綽號的人來說，它可能早已深深傷害了一人的自信和心靈。今天，耶穌要給我們力量面對這些傷害。耶穌說：「你們不要害怕他們，因為沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。」當別人說我們的不是時，我們要做的是回到天主那裡。天主是如何看我們的？天主如何稱呼你？你是祂的寶貝兒女、是祂的美好創造。今天耶穌也給我們一個圖像——我們是天父手中的麻雀，脆弱但精美，是天父所喜歡、呵護的。有天主的愛挺我們，我們就不會害怕那只能殺害肉身，而不能殺害靈魂的流言蜚語。今天耶穌也邀請我們對他人說天主的肯定人的真理，而不說會傷害他人的謊言。 品嚐聖言 兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎？你們不要害怕；你們比許多麻雀還貴重呢！ 活出聖言 學習對身邊的人說好聽的話，讓你的話反映出天主想對他們說的話。 全心祈禱 聖神，請祢教導我如何用天主的思想來想他人，用祂的話語來跟他人說話！ Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十16-23 聆聽聖言 看，我派遣你們好像羊進入狼群中，所以你們要機警如同蛇，純樸如同鴿子。你們要提防世人，因為他們要把你們交給公議會，要在他們的會堂裡鞭打你們；並且你們要為我的緣故，被帶到總督和君王前，對他們和外邦人作證。當人把你們交出時，你們不要思慮：怎麼說，或說什麼，因為在那時刻，自會賜給你們應說什麼。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話。兄弟要將兄弟，父親要將兒子置於死地，兒女也要起來反對父母，要將他們害死。你們為了我的名字，要被眾人所惱恨，唯獨堅持到底的，才可得救。但是，幾時人們在這城迫害你們，你們就逃往另一城去； 我實在告訴你們：直到人子來到時，你們還未走完以色列的城邑。 釋經小幫手 試問，你是否願意在衆人面前承認你基督徒的身分呢？有基督做我們的主本是一件值得慶幸、感恩的事，但為什麼很多教友卻不敢在公共場所承認基督徒的身分呢？我們在捷運上不敢握著玫瑰經念、和同事聚餐不好意思劃聖號祈禱；在朋友面前我們不愛談宗教、更常常因為教會的立場和社會的主流分歧而感到汗顏。我們不承認基督的價值，莫非我們已經被社會的價值同化了？也許我們隱藏身分是想要在世界上找尋一個歸屬感、找到一條好走、好生存的路。但耶穌說過，我們原不屬於世界，就如祂不屬於世界一樣（若十七16）。要知道，若我們為了利益變賣自己的身分、能得來的最多是短暫的和平，卻不是打從心裡的踏實，穩立在天主內的平安。你是否能體會到這兩種平安的區別？今天耶穌對我們說：「我派遣你們好像羊進入狼群中，所以你們要機警如同蛇，純樸如同鴿子。」耶穌沒有否認，在現世成為基督徒，為祂作證並不容易，會面對多方面的壓力、威脅。我們怎麼知道我們的選擇是對的呢？我們哪裡得來力量堅決做對的事呢？其實，我們不要壓力太大，因為我們並不需要單獨面對這一切。今天的福音告訴我們，天父會派遣聖神在我們内說話。祂像我們的私人教練，在安靜中、透過聖言、祈禱、我們的良心和直覺跟我們說話。若我們學習聆聽祂，便能獲得足夠的智慧和力量，活出基督徒的見證。 品嚐聖言 說話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話。 活出聖言 透過讀經熟悉聖神的聲音，相信祂給我們的智慧比世上的聰明或詭詐都清晰可靠。 全心祈禱 聖神，請充滿我，賜我信心和智慧在生命中選擇為基督作證，榮耀天主。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十7-15 聆聽聖言 你們在路上應宣講說：天國臨近了。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨； 魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。你不要在腰帶裡備下金、銀、銅錢；路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖，因為工人自當有他的食物。你們不論進了那一城或那一村，查問其中誰是當得起的，就住在那裡，直到你們離去。你們進那一家時，要向它請安。倘若這一家是堪當的，你們的平安就必降臨這一家；倘若是不堪當的，你們的平安仍歸於你們。誰若不接待你們，也不聽你們的話，當你們從那一家或那一城出來，應把塵土從你們的腳上拂去。我實在告訴你們：在審判的日子，索多瑪和哈摩辣地所受的懲罰，比那座城所受的還要輕。 釋經小幫手 很多時候，談到開口分享福音，一般人的第一反應便是「我不會、我不知道怎麼跟人家分享、我怕別人問問題我無法解釋……」，更不用說要治病、復活死人、潔淨癩病、驅逐魔鬼，這些聽起來不是一般教友有能力做到的事。然而，耶穌今天卻告訴我們，福傳的重點不是在於能力，而在於「你們白白得來的，也要白白分施。」要知道，當我們分享福音時，我們不是分享大道理、或美好的理想或感受、也不是在談論深奧的心理學或神學。我們所分享的福音無非是我們親身和天主相遇的經驗。今天，花一點時間回顧，你在生命中何時體驗到天主對你好了？祂是否曾經治癒你受傷的心靈？還是在你走到人生低谷時祂曾經為你開路？當你面對世界的誘惑和困惑時，或許祂讓你有智慧避免陷入危險的陷阱？還是祂曾經派遣了愛你的家人、恩人、朋友來引導你、鼓勵你？若我們能在自己生命中認出天主的痕跡和作為，並學習珍惜並為此感恩，這些經驗就會成為我們最有力的福傳內容了。很多人覺得福傳很難：要辦活動、辦課程要策劃錢、地點、人力……等。這些固然重要，但如果讓這些顧慮窒息了我們的福傳熱忱和動力，便是本末倒置，放錯重點了。今天，讓我們以感恩的心回顧天主對我們的好，並讓這些回憶燃起我們心中對祂，對教會的愛，使我們勇敢走出去，將祂的愛分享給他人。 品嚐聖言 你們白白得來的，也要白白分施。 活出聖言 勇敢跟你的同事或社區的鄰居分享你的信仰，告訴他們天主如何白白的對你好。 全心祈禱 耶穌，感謝祢提醒我福傳並不複雜，只要把我從祢那裡白白得來的喜樂分享出去。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十1-7 聆聽聖言 耶穌將祂的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。這是十二宗徒的名字：第一個是稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，斐理伯和巴爾多祿茂，多默和稅吏瑪竇，阿爾斐的兒子雅各伯和達陡，熱誠者西滿和負賣耶穌的猶達斯依斯加略。耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪利雅人的城，你們不要進；你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裡去。你們在路上應宣講說：天國臨近了。 釋經小幫手 在瑪竇福音中，當耶穌揀選了十二門徒，賜給他們醫治病人的權柄時，卻只讓門徒去向猶太人傳播福音。難道耶穌只幫助自己人嗎？為什麽門徒有了治病的恩寵，明明可以幫助更多人，耶穌卻要限制他們的福傳對象呢？雖然這項指令並不是永久性的限制，因為到了瑪竇福音的結尾，耶穌派遣門徒去使萬民成為門徒（瑪廿八19），但此時，耶穌要傳遞給門徒的是一種福傳戰略，就是先從與祂關係最近的人中開始福傳。耶穌知道門徒的能力是有限的，不可能拯救全世界所有人的問題，因此邀他們專注服務以色列人。專注不是自私，而是一個紀律。讓人們能夠在特定的範圍內把耶穌給自己的使命最有效的發揮。今天，耶穌是否也邀請我們先向自己的家人福傳，照顧好家人的心靈健康呢？同樣的，教會需要各式各樣的服事，例如電器器材需要維護、禮儀空間需要佈置、主日學、青年會、慕道班、讀經班都需要有人帶領陪伴、老病教友需要關懷、還有很多領導和管理的事項等。如果我們每一項都想做，我們的力量必會被分散，做起事來事倍功半。這時候，天主也邀請我們專注，因為祂賜給每個人不同的能力和專長，我們應小心分辨，哪一項是我們最擅長的，最適合在哪裡好好發揮，而不必什麼都參與。這樣，我們才能專注的把耶穌託付給我們的工作做到最好。你可想過耶穌要你專注在服事甚麼嗎？ 品嚐聖言 外邦人的路，你們不要走；你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裡去。 活出聖言 在教會認領一兩項你擅長且有興趣服務的事工且專心投入服務並願意承擔責任。 全心祈禱 天主求祢賜給我智慧，讓我能分辨祢要我專注服事的項目，並幫助我做到最好。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音九32-38 聆聽聖言 他們出去後，看，有人給耶穌送來一個附魔的啞吧。魔鬼一被趕出去，啞吧就說出話來。群眾驚奇說：「在以色列從未出現過這樣的事情。」但法利賽人們卻說：「他是仗賴魔王驅魔。」耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。他一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」 釋經小幫手 福音中，法利賽人看到耶穌驅魔，便說：「他是仗賴魔王驅魔。」酸溜溜的言語反映出他們負面的心態、他們的嫉妒。但是，你是否也有法利賽人的嫉妒病——見別人條件好或有好的東西便心裡不平衡。看到成績比你好的人、頻受歡迎的人、家庭背景或運氣看起來比你好的人，你的心是否也是酸溜溜的，很不好受？你可曾想過，很多時候我們不好受是自找的。愛比較讓我們把所有的人都當成競爭對手，心中自然充滿壓力和負面的情緒。這樣做有意義嗎？讓我們看看耶穌怎麼對待這樣的人？福音中，耶穌並沒有花費力氣或口舌狡辯、澄清。祂簡直把他們的指控忽略了，因為它不是真實的。耶穌明白自己還有很多更重要的事情要做：祂要周遊各城各村，在會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。對祂來說，宣講天國就是祂唯一且急迫的使命。其它的事和這使命相比之下，失去了他們的價值、意義。試想，我們是否也有像耶穌那樣專一的心，當我們決定要做對的事時，便會鼓起力量，超越別人給自己的負面評價？「耶穌一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。」耶穌的工作有很多，同樣，世界上還有很多有價值、有意義的事情等待我們去做。天主需要我們，讓我們不要浪費精力在負面的情緒之上，卻要像耶穌一樣，慷慨投入天國的工作。 品嚐聖言 祂一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。 活出聖言 留意你每天有多少時間被負面的思維情緒綁架，並思考你能怎麼更好的投資生命。 全心祈禱 耶穌，讓我擁有祢愛人的心，才不會把多餘的時間放在無謂的心思和情緒上！ Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音九18-26 聆聽聖言 耶穌向他們說這話的時候，有一位首長前來跪拜他說：「我的女兒剛才死了，可是請你來，把你的手放在她身上，她必會活。」耶穌起來跟他去了；他的門徒也跟了去。看，有一個患血漏十二年的女人，從後面走近，摸了他的衣服繸頭，因為她心裡想：「只要我一摸他的衣服，我就會好了。」耶穌轉過身來，看著她說：「女兒，放心吧！ 你的信德救了你。」從那時起，那女人就好了。耶穌來到首長家裡，看見吹笛的和亂鬨鬨的群眾，就說：「你們走開吧！女孩沒有死，只是睡著了。」 他們都譏笑他。把群眾趕出去以後，耶穌就進去，拿起女孩子的手，小女孩就起來了。這消息傳遍了那整個地區。 釋經小幫手 今天福音兩位主角—首長及患血漏十二年的女人—的共同點是他們的信德，以及他們用實際行動來表現他們的信德。他們都在耶穌顯奇蹟前就相信了祂，首長相信只要耶穌一覆手，女孩「必會活」。患血漏的女人相信「只要我一摸他的衣服，我就會好了」。而首長沒有陷在女兒病危的焦慮，而是尋找耶穌，跪拜祈求祂。患血漏的女人沒有留在痛苦的泥淖中，而是重新提起希望，跟在耶穌後面，摸了他的衣服。反觀我們自身的信仰生活，當生活遇到困難的狀況—如身體病痛、財務危機、意外死亡、工作不順，我們對耶穌的信德剩下多少呢？當失去信德的時候，我們是否像亂糟糟的「吹笛的和亂鬨鬨的群眾」，不知所措。其實，信德是「超性的德行」之一，是天主親自且白白注入我們的靈魂（天主教教理1813），不是靠自己的努力得來的。但在依靠天主的同時，祂也邀請我們求恩，並以行動來表達信德，因為「信德沒有行為也是死的」 (雅二26)。因此，如果你在病痛纏身中，仍舊為信仰作證；或是在家人有狀況時，仍舊含忍去愛他們，持續相信天主會轉變看似無解的狀況；或是在爾虞我詐的工作環境中，仍以信德為同事祈禱，不以眼還眼，那麼這些就是生活信德的表現。我們只需要以最大的信德做出我們的那一小部分，剩下的奇蹟就放心交付給所有恩典的源頭—我們的天主耶穌，相信祂必會成全。 品嚐聖言 只要我一摸祂的衣服，我就會好了。 活出聖言 今天試著用一個行動來表達你的信德，如用不同的態度面對當下的困境……等。 全心祈禱 耶穌，請祢賜給我信德，讓我更相信祢，也賜給我活出信德的勇氣與毅力。阿們。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

若望福音十二24-26 聆聽聖言 我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裡死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。誰若事奉我，就當跟隨我；如此，我在那裡，我的僕人也要在那裡；誰若事奉我，我父必要尊重他。 釋經小幫手 我們常讚嘆美麗的花朵、好吃的水果、高聳的樹木，但這都來自一顆小種子，長時間經歷風雨、成長的艱辛，經歷許多歷程後才結出豐碩的果實。我們的信仰其實也是一樣，結果實前，需要走一段歷程：「一粒麥子……如果死了，才結出許多子粒來。」當我們的信仰如種子般紮實的成長，結出的豐碩果實就是成聖——成就天主對我們每個人的召叫。教宗方濟各在勸諭中說道：「每一個信友都應辨明他特有的道路，發揮自己最美善的一面，善用天主親自置於他內的恩賜......我們全都蒙召成為見證人，但有許多不同的方式為主作證」（《你們要歡喜踴躍》11）。成聖的方式有很多：有些人被蒙召為信仰灑熱血，像今天120位中華殉道聖人。有些人成聖的方式是在日常生活中為信仰作證，例如：在這價值紊亂的世代，走出自己的舒適圈，去維護真理，或是在冷漠的社會中，散播天主的愛。你我成聖的方式是什麼呢？也許就是透過勇敢面對目前讓我們感到痛苦或匱乏的經驗，在其中讓天主雕塑我們的耐心、謙遜、溫和、寬容？或是在把天主賜給我們的塔冷通發揮到極致，造福社會和人類？或是在病痛中，默默的為世界的需要奉獻祈禱……今天，讓我們藉由祈禱，認出屬於自己成聖的道路，成為基督勇敢的門徒，開放被基督的價值觀轉變，並耐心成長、結出果實，而我們最大的豐收就是與天主的親密關係。 品嚐聖言 一粒麥子如果不落在地裡死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。 活出聖言 在祈禱中問天主：祢對我的召叫是什麼？我哪一個部分需要被祢轉變、需要成長？ 全心祈禱 主，我要成為祢的門徒，我願開放自己，在我微薄的生命中結出祢的豐碩果實。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音九14-17 聆聽聖言 那時，若翰的門徒來到他跟前說：「為什麼我們和法利賽人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到；當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。沒有人用未漂過的布作補釘，補在舊衣服上的，因為補上的必扯裂了舊衣，破綻就更加壞了。也沒有人把新酒裝入舊皮囊裡的，不然，皮囊一破裂，酒也流了，皮囊也壞了； 而是應把新酒裝在新皮囊裡，兩樣就都得保全。 」 釋經小幫手 若望的門徒詢問耶穌說：「為什麼我們和法利賽人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」在耶穌的年代，禁食是做刻苦的方法之一，是人用來表達並實踐宗教信念的習俗。耶穌的門徒不按習俗禁食，讓其它虔誠的猶太人感到很困惑。對此問題，耶穌回答：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？」耶穌表示，信仰不能只注重外在的儀式，不懂變通。在信仰中，我們要避免只問「該」做什麼，彷彿遵守法典、教義就是一個好基督徒。相反的，信仰生活應該是活的，能在適當的時候做適當的事。因此，我們可以學習多問「為什麼」，設法了解為什麼教會要有某些規矩，而這些規矩存在是為了守護哪些重要的價值。在禮儀和牧靈事工方面，我們經常會遇到很多不同的狀況或疑問，比如說：離過婚的人是否可以領聖體、天主教是否可以唱其它基督教派樂團的音樂、基督徒是否可以拿香祭祖、如何鼓勵父母帶還未理解禮儀的尊嚴、愛到處跑的小孩進堂等問題。面對這些問題，我們是否能兼顧耶穌的愛和真理，而不是為了「安全」而堅持要因循守舊，或為了方便而只按自己的偏好或感覺各行其事，造成教會的分裂和教友們的困惑。讓我們以同道偕行精神，與神父、修女及教友們探討如何把教會法典或教義以更適合當下教會需要的方式實踐出來，始終牢記耶穌喜愛的是慈愛和憐憫，是最多靈魂的救贖。 品嚐聖言 應把新酒裝在新皮囊裡，兩樣就都得保全。 活出聖言 面對教會内不足的地方，請想像耶穌會怎麼面對和處理這問題？ 全心祈禱 耶穌，請祢給我一顆包容的心，讓我對祢更大的真理開放，不斷學習更愛教會。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音九9-13 聆聽聖言 耶穌從那裡前行，看見一個人在稅關那裡坐著，名叫瑪竇，對他說：「跟隨我！」他就起來跟隨了耶穌。當耶穌在屋裡坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和他的門徒一起坐席。法利賽人看見，就對他的門徒說：「你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢？」耶穌聽見了，就說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思；我不是來召義人，而是來召罪人。 」 釋經小幫手 福音中，我們讀到有關耶穌召喚瑪竇的故事。耶穌到底看上瑪竇什麼優點而召叫他呢？瑪竇是一個稅吏，一方面，他擁有被猶太人鄙視的職業，另一方面，這職業卻為瑪竇帶來經濟的保障。然而，耶穌並不是為了瑪竇的錢而召喚他，瑪竇跟隨了耶穌，必須放棄掙錢的工作。耶穌也沒有因為瑪竇的職業而嫌棄他。因此，這讓我們意識到，當耶穌同樣在召喚世世代代的基督徒，包括你和我來跟隨祂時，祂並不會是因為我們正處於人生的巔峰或功成名就的那一刻，也不會因為我們在人生的低潮或犯了某些錯誤而嫌棄我們。祂召叫我們，不是因為想利用我們，而是先要醫治我們，「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。」也正是如此。福音中的瑪竇一聽到耶穌的召喚，立刻起來跟隨了祂。也許，人只有碰到生命低谷時，才比較容易聽到耶穌的召喚，才較有意識自己需要天主並願意回應祂、走向祂。想一想，你身邊有多少人是因為健康出了狀況、事業不順利、或人生遇到某項困難而回到教會的呢？今天，讓我們思考，當我們在職場或人際關係中遇到很難相處的人，想像法利賽人對他們指指點點，抱怨一番時，我們是否可以轉念，意識到他們之所以很難相處是因為身心生病了。若耶穌能夠醫治他們，改變他們的人生，那麼我們是否可以透過我們的言行吸引或邀請他們認識耶穌，讓他們也能透過認識耶穌而轉變人生？ 品嚐聖言 不是健康的人需要醫生，而是有病的人。我不是來召義人，而是來召罪人。 活出聖言 用耶穌的眼光看待你不喜歡的人，以愛去包容他，讓他感受到基督徒的不一樣。 全心祈禱 耶穌，讓祢的話說服我的心，讓我放下對別人的偏見，學會用祢的眼睛看人。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

厄弗所人書二19-22 聆聽聖言 你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人； 已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石，靠著他，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿；並且靠著他，你們也一同被建築，因著聖神，成為天主的住所。 釋經小幫手 「你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人。」基督把每一個基督徒看為自己的家人，而教會就是一個屬於天主的大家庭。我們都渴望天主的大家庭是一個溫暖、有活力、讓人感到自由、充滿喜樂和愛、彼此團結朝著共同目標前進的。然而，現實往往沒有理想來得美。看看我們自己的教會，我們的堂區生活，我們不難看到很多問題。比如說：有許多教友來教堂參與彌撒，只是為了履行基本義務或祈求平安，並沒有想到要有更多的投入建設這個教會。因為不想投入更多，他們在參與彌撒時，會靜靜的來，不跟其它教友打招呼，在彌撒結束以後也會快速溜走，不想被問候或留步。無論這背後的原因是因為害羞或忙碌，重點其實是，天主的家庭在他們心中並不占有優先的地位，他們對教會的愛是吝嗇的。你可知道，當越來越多的教友開始這樣冷漠對待教會，不想多付出一點點時間、精力去建立它時，教會自然會失去生氣和希望。面對教會這樣的現象，我們能怎麼做呢？今天，讓我們不要因別人的冷漠而澆滅我們對教會的熱情和愛，讓我們也變得冷漠。這時候，我們更需要把我們的希望和愛建立在基督身上，靠著祂並為了祂不斷走出自我，將祂的溫暖和真切地關懷傳播給那些此刻仍在抗拒參與或投入這個大家庭的弟兄姐妹。讓我們一起為我們的教會團體祈禱，讓它能更有生命！ 品嚐聖言 基督耶穌自己卻是這建築物的角石，靠著他，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大。 活出聖言 在每個主日彌撒主動跟一個不認識的教友打招呼，多多認識其它的教友。 全心祈禱 天主，如果教會是我的家，請祢讓我真的有意識地去拉近教會弟兄姐妹間的關係。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音八28-34 聆聽聖言 耶穌來到對岸加達辣人的地方，有兩個附魔的人從墳墓裡走出，向他走來； 他們異常兇猛，以致沒有人能從那條路上經過。他們喊說：「天主子，我們與你有什麼相干？時期還沒有到，你就來這裡苦害我們嗎？」離他們很遠，有一大群豬正在牧放。魔鬼懇求耶穌說：「你若驅逐我們，就趕我們進入豬群吧！」耶穌對他們說：「去吧！」魔鬼就出來進入豬內；忽然全群豬從山崖上直衝入海，死在水裡。放豬的便逃走，來到城裡，把這一切和附魔人的事都報告了。全城的人就出來會見耶穌，一見了他，就求他離開他們的境界。 釋經小幫手 福音中，有兩個附魔的人向耶穌走來，耶穌沒有拒絕他們。在兩人異常兇猛的外表以下，祂看到兩個身心正在受苦的人。一般人看見他們奇特的外表，會感到害怕恐懼，心生排斥和拒絕，盡量離得遠遠的，福音中也說這條路沒有人敢走。但耶穌的憐憫讓祂願意靠近他們，進一步了解他們「怎麼了」、「可以如何幫助他們脫離痛苦」。也許，即便他們被人嫌惡拒絕，在耶穌身上他們卻能感受到自己是值得被愛、被拯救的，因此他們主動靠近耶穌尋求治癒。當我遇到困難痛苦時，我是否先主動尋找耶穌？我是否相信不管我的外在狀況如何，我配得耶穌的愛和憐憫？當耶穌拯救這兩個人之後，眾人卻要求祂離開。莫非耶穌所做的事超乎他們的想像和理解，引發他們內心的不安。他們寧願繼續受苦，也不願打破熟悉但不見得舒服的生活現狀，因為耶穌有力的存在。我們是否也有這樣的矛盾？一方面我們向天主祈求更多的內在自由，想打開生命更多的可能性，得著豐富喜樂的生命，另一方面又活在自己的慣性中，透過熟悉與掌控來獲得安全感。當我們面對耶穌的邀請，但無法理解或和自己的期待不一樣時，我們是否閃躲或拒絕，讓自己的想法和意志凌駕在耶穌或天主之上，因而遠離了內心真正的渴望。面對不理解和不安時，讓我們問耶穌：我的不安在說什麼？並靜靜凝視耶穌，也許耶穌正要賜給你這個恩寵。 品嚐聖言 「有兩個附魔的人從墳墓裡走出，向他走來。」 活出聖言 回想今日或近期的困擾或痛苦，走到耶穌跟前，和祂促膝聊聊這個話題。 全心祈禱 主聖神，求祢加強我的信德，信賴耶穌對我的憐憫與愛。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音八23-27 聆聽聖言 耶穌上了船，他的門徒跟隨著他。忽然海裡起了大震盪，以致那船為浪所掩蓋，耶穌卻睡著了。他們遂前來喚醒他說：「主！ 救命啊！ 我們要喪亡了。 」耶穌對他們說：「小信德的人啊！你們為什麼膽怯？」就起來叱責風和海，遂大為平靜。那些人驚訝說：「這是怎樣的一個人呢？竟連風和海也聽從他！」 釋經小幫手 耶穌上了船，祂的門徒跟隨著祂。忽然海裡起了大震盪，以致那船為浪所掩蓋。在這裡，我們看到，即使門徒跟隨耶穌，這並不意味著他們不會面臨危險或挑戰。福音中的大風浪象徵著我們不能控制的危險。你能想像門徒在小漁船上被風浪顛簸時的感受嗎？他們竭盡全力不讓船傾覆，卻逐漸感受自己失去了力量。有時，我們在生命中也會遇到接二連三的打擊，如：面對家人的病痛、感情的問題、工作的不順、被別人誤會等。當這些事情接二連三來襲時，我們會透不過氣，開始感到絕望。又或者，同樣一個困難重複在我們生命中重演，讓我們感到氣餒，也對天主產生懷疑，抱怨耶穌聽不到我們的祈禱，看不到我們的需要。我想，船上的門徒一定也一度不解為什麼耶穌在他們驚慌失措時，還能夠安穩的睡著，因而對祂感到不滿。然而，今天不妨讓我們從另一個角度去想——耶穌在大風浪中安穩睡著，豈不是一個平安的訊號嗎？當門徒們在奮力與風浪抗戰時，耶穌一直沒有離開，祂一直都和他們一起待在小船上。天主之子安穩的睡著，仿佛提醒我們，祂是創造天地的天主。巨浪不能難倒耶穌，搖晃的船不過是耶穌的搖籃，只要祂一命令，風浪就會平靜。也許，當耶穌允許風浪打擊我們，是要將我們從自以為是，自足的生活掀翻出來，讓我們意識到自己的有限，自己多麼需要天主，因而會更謙卑踏實的活出信仰。 品嚐聖言 海裡起了大震盪，以致那船為浪所掩蓋，耶穌卻睡著了。 活出聖言 生活中遇到困難時，不要只問天主如何解決問題，也要留意天主如何改變你。 全心祈禱 天主，在困難中請教我尋找祢，在安靜中從祢那裡得到真正的力量。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting

06.30（一）憐憫的力量 羅馬教會初期殉道烈士 創世紀十八16-33 瑪八18-22 聆聽聖言 那三人由那裡起身，望著索多瑪前行；亞巴郎送他們，也一同前行。上主說：「我要作的事，豈能瞞著亞巴郎﹖因為他要成為一強大而又興盛的民族，地上所有的民族，都要因他蒙受祝福；何況我揀選了他，是要他訓令自己的子孫和未來的家族，保持上主的正道，實行公義正道，好使上主能實現他對亞巴郎所許的事。」上主於是說：「控告索多瑪和哈摩辣的聲音實在很大，他們的罪惡實在深重！我要下去看看，願意知道：是否他們所行的全如達到我前的呼聲一樣。」三人中有二人轉身向索多瑪走去；亞巴郎卻仍立在上主面前。亞巴郎近前來說：「你真要將義人同惡人一起消滅嗎﹖假如城中有五十個義人，你還要消滅嗎﹖不為其中的那五十個義人，赦免那地方嗎﹖你決不能如此行事，將義人同惡人一併誅滅；將義人如惡人一樣看待，你決不能！審判全地的主，豈能不行公義﹖」上主答說：「假如我在索多瑪城中找出了五十個義人，為了他們我要赦免整個地方。」亞巴郎接著說：「我雖只是塵埃灰土，膽敢再對我主說：假如五十個義人中少了五個怎樣﹖你就為了少五個而毀滅全城嗎﹖」他答說：「假如我在那裡找到四十五個，我不毀滅。」亞巴郎再向他進言說：「假如在那裡找到四十個怎樣﹖」他答說：「為了這四十個我也不做這事。」亞巴郎說：「求我主且勿動怒，容我再進一言：假如在那裡找到三十個怎樣﹖」他答說：「假如在那裡我找到三十個，我也不做這事。」亞巴郎說：「我再放膽對我主進一言：假如在那裡找到二十個怎樣﹖」他答說：「為了這二十個，我也不毀滅。」亞巴郎求：「求我主且勿動怒，容我最後一次進言：假如在那裡找到十個怎樣﹖」他答說：「為了這十個我也不毀滅。」上主向亞巴郎說完話就走了；亞巴郎也回家去了。 釋經小幫手 今天的福音呈現天主憐憫的本質，即便索多瑪的罪惡深重，不得不懲罰他們，最後因著亞巴郎不放棄的祈求，而為索多瑪留了命脈。這事的發生源自於亞巴郎的憐憫之心，索多瑪犯罪是事實，但亞巴郎看重的是，即便再大的罪惡，仍然存在著義人和善念，都有悔改的可能。這事的成就也來自於亞巴郎的勇氣，持續的向天主祈求。這勇氣基於他對天主的憐憫的認識與相信，堅定地為義人爭取，討價還價。他的憐憫映照了天主的憐憫，而產生改變的力量。亞巴郎也很懂天主的心，知道天主要懲罰祂所愛的人其實是痛苦的，理解祂的心是柔軟、無限寬仁的，因此一而再、再而三鼓起勇氣表達他的祈求。亞巴郎看著索多瑪的罪惡可能感到痛心、生氣、無奈，看著他們即將遭受的懲罰，也為他們著急、憂慮。但是他沒有被無力感困住，轉而堅定地為他們向天主祈求憐憫和寬恕。你自己或你身邊的人是否有犯錯或走偏了路，而讓你感到難過、生氣或憂慮呢？期待自己或對方悔改但又覺得無能為力呢？你多認識天主的憐憫？你願意給自己或他人多一些憐憫嗎？你願意嘗試像亞巴郎一樣勇敢、不放棄地為自己或他人向天主祈求憐憫與寬恕嗎？亞巴郎求完之後，便安心地回家了。他明白自己的力量有限，做了他能做的最好的努力，便全然交託給天主。你的憐憫同樣也會映照出天主的憐憫，而產生轉化與改變的力量。 品嚐聖言 「我雖只是塵埃灰土，膽敢再對我主說」 活出聖言 浸泡在主的愛和憐憫中，讓自己更有勇氣對天主袒露自己，並為他人的過犯祈求。 全心祈禱 慈愛的天主，求祢賜給我祢的憐憫，好讓我對自己和他人有更多的憐憫。 Powered by Firstory Hosting

06.29（日）教會的合一 聖伯鐸及聖保祿宗徒 常年期第十三主日 瑪竇福音十六13-19 宗十二1-11；弟後四6-8，17-18 聆聽聖言 耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」 他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」 耶穌對他們說：你們說我是誰？」 西滿伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之主。」 耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。 我再給你說：你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。 我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」 釋經小幫手 今天普世教會慶祝聖伯鐸及聖保祿宗徒的慶日。教宗方濟各說：「羅馬教會建立於這兩位宗徒──伯鐸及保祿的信德。從古時，他們二位被視為教會的支柱和閃耀在信徒心中的亮光……伯鐸的誠心以及對耶穌不動搖的信德，保祿偉大、四海為家的心；他們能促使我們為快樂、忠於福音，勇於走出自己的基督徒。」伯鐸及保祿如今是信仰的芳表，但他們確實是很不一樣的人：一個沒有受過教育的漁夫、另一位是教育程度優秀的法利賽人；一個跟隨耶穌三年之久，另外一位卻從未見到耶穌。這麼不一樣的人，主耶穌卻召喚他們成為教會的支柱，用其優點和缺點照亮、指引我們走向耶穌。這就是大公教會，英文為Catholic Church，《信經》中之聖而公教會（拉丁文的sancta ecclesia catholica）。來自不同背景、文化、年齡層、教育程度、社會等級的人每週都一起在彌撒中感恩天主，宣認是主揀選了我們而並非我們選了祂，宣信我們都因聖洗而成了天主的子女，因被愛而成為一體。當我們慶祝聖伯鐸及聖保祿宗徒的慶日，我們也在慶祝多元中的合一。今天，在教會內的弟兄姊妹有時候仍然會因為意見不同而起衝突。這時，就讓我們記得聖伯鐸和聖保祿也曾爭吵過（參迦二11-13），但他們也願意一起聆聽聖神，被聖神帶領，而不是固執堅持自己的意見，造成教會的分裂。 品嚐聖言 你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。 活出聖言 若你在教會和某位弟兄姐妹有了隔閡，請為對方祈禱，並謙卑的尋求和好的機會。 全心祈禱 聖伯鐸及聖保祿，請為我們的教會祈禱，讓教會的合一帶來世界和平的希望。 Powered by Firstory Hosting

06.28（六）我要長大 聖母無玷聖心 聖宜仁主教殉道 路加福音二41-51 依六一9-11 聆聽聖言 祂的父母每年逾越節往耶路撒冷去。 祂到了十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。 過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷，祂的父母並未發覺。 他們只以為祂在同行的人中間，遂走了一天的路程；以後就在親戚和相識的人中尋找祂。 既找不著，便折回耶路撒冷找祂。 過了三天，才在聖殿裡找到了祂。祂正坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們。 凡聽見祂的人，對祂的智慧和對答，都驚奇不止。 他們一看見祂，便大為驚異，祂的母親就向祂說：「孩子，為什麼你這樣對待我們？看，你的父親和我，一直痛苦的找你。」 耶穌對他們說：「你們為什麼找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？」 但是，他們不明白祂對他們所說的話。 祂就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄。祂的母親把一切默存在心中。 釋經小幫手 十二歲時的你是個叛逆小子嗎？和家人相處的關係如何呢？做了那些令人印象深刻的事？有問過自己是誰？想過將來要做什麼事嗎？耶穌每年逾越節都跟著若瑟和瑪利亞到耶路撒冷，在十二歲這一年，為什麼祂不告訴父母，決定單獨留在聖殿、坐在經師中呢？也許，祂很渴望在天父的家中多待一下，想聽聽別人詮釋的經文和自己理解的有什麼不同；也許，祂猜想細心照顧自己的父母絶不會答應讓祂單獨留下來，為避免爭執，只好選擇隱暪；或許，祂想清楚表達自己是誰，來到世上有獨特的使命。以成人的思維，這些都不是讓父母掛心三天，奔波尋找的好理由，但為耶穌，承行天主的旨意勝於一切。在焦急的聖母與耶穌的對話中，我們感受到張力：「孩子，為什麼你這樣對待我們？看，你的父親和我，一直痛苦的找你。」「你們為什麼找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？」我們在家庭中與孩子、配偶、雙親間，在團體中與朋友、工作伙伴、主管間，是否也有過類似的交鋒？我們訴說自己奔走勞苦，心神擔憂，期待對方能同理並道歉，但卻被無情地回應：是我們不知道他的需求；我們想要擁有自己的時間與空間，想有更多自主權，別人卻嘮嘮叨叨地。今天，聖母把一切默存在心中。耶穌放下天主子的身段跟著父母回納匝肋，教我們在張力中，除了言詞激辯和冷戰，可以選擇更好的～順服天主安排。 品嚐聖言 「你們為什麼找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？」 活出聖言 在人際互動張力中，退一步理解自己的訴求和他人的需求。 全心祈禱 聖神，請賜給我智慧與勇氣，分辨並承行天父的旨意。 Powered by Firstory Hosting

06.27（五）天主的大愛 耶穌聖心節 聖師亞力山大啟祿主教 路加福音十五3-7 則卅四11-16；羅五5-11 聆聽聖言 耶穌遂對他們設了這個比喻說： 「你們中間有那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻，而不把這九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻，直到找著呢？ 待找著了，就喜歡的把牠放在自己的肩膀上，來到家中，請他的友好及鄰人來，給他們說：你們與我同樂罷！因為我那隻遺失了的羊，又找到了。 我告訴你們：同樣，對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。」 釋經小幫手 聽到今天的比喻，也許你會覺得耶穌的想法很奇怪？九十九隻羊和一隻羊相比，不是重要很多？怎麼會有人為了一隻羊把九十九隻羊丟在荒野呢？這樣做太不划算、太不符合經濟效益了吧！然而，比喻要告訴我們的是，天主從來都是不計成本的愛我們。祂在意的不是經濟效益，而是我們每個人的平安和幸福。對天主來說，每一隻羊都是獨一無二的，祂認識每一隻羊，甚至能叫出每一隻的名字。對天主來說，羊不是累積財富的工具，而是天主愛的對象。因此，任何一隻羊走失了天主便會對它牽掛不捨，擔心它在外面受苦，因此會不惜代價的把它找回來。你知道嗎，很多時候，我們就是這隻迷失的羊。天主為了救我們，不惜一切代價，派遣了我們身邊的師長、好友、恩人，來尋找我們，在我們最迷茫的時候，引導我們，給我們溫暖。為了拯救我們，天主「甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生」（若三16）。今天，無論我們是陷在憂鬱的低谷、或者是焦慮的曠野、或沉淪在自我懷疑的流沙中，或正走過仇恨或失望的熊熊烈火，只要我們開口呼喊天主，只要我們願意被找到，就會發現天主像一個善牧，不顧辛苦的找了過來，渴望把我們一手抱起，放在肩膀上，讓我們再次感受到來自祂的平安和力量。今天，就讓這一個畫面深深烙印在心中，提醒我們天主對我們不離不棄的愛。 品嚐聖言 對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。 活出聖言 當你對某人感到絕望，想放棄他時，提醒自己，天主從來不會放棄任何一隻羊。 全心祈禱 天主，謝謝祢對我不離不棄的愛。請祢幫助我也以這樣的愛去愛他人。 Powered by Firstory Hosting

06.26（四）行天主的旨意 瑪竇福音七21-29 創十六1-12，15-16 聆聽聖言 不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。 到那一天有許多人要向我說：『主啊！主啊！我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼，因你的名字行過許多奇蹟嗎？』 那時我必要向他們聲明說：我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我吧！ 所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。 凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」 耶穌講完了這些話，群眾都驚奇祂的教訓，因為祂教訓他們，正像有權威的人，不像他們的經師。 釋經小幫手 今天，耶穌提醒我們天國並不是隨隨便便就能進的，天國的門票是要靠我們努力承行天主的旨意去爭取的。然而，對很多人來說，「承行天主的旨意」並不容易。一來，他們不知道如何聽到天主的旨意。天主的旨意指的並不只是做一個循規蹈矩的好人而已。它有關乎一個人的聖召，他如何在自己的環境中，將天主賜給他最大的潛能發揮到極致，活出天主賜給他的使命。然而，在這個資訊爆炸的時代，要在世間萬千聲音中辨別天主的旨意並不容易，因為世間的聲音往往以一種有吸引力的方式包裝自己，讓人覺得它也是很合理、很好的選項。其實，在教會傳統中，有很多有智慧的傳統或靈修方式，可以幫助我們分辨天主的旨意的，列入：依納爵的分辨原則等，你願意學習運用他們來幫助自己分辨天主的旨意嗎？再來，很多時候，天主的旨意不僅體現在人生的大事和大決定中。它涉及我們每天選擇做什麼，以及我們以什麼樣的態度對待生活中的每一個時刻以及與他人的每一個相遇。如果我們養成每天讀經、反省的習慣，我們會開始發現天主每天都有花要跟我們的生命說，邀請我們用最大的愛做好每一件事情。也許這些事情並不起眼，如：管住自己的嘴，不要對別人發脾氣，或當別人犯錯時，選擇鼓勵而不是譴責他…但它們卻能幫助天國拓展在人間，讓社會更充滿正面的能量及希望。 品嚐聖言 凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上。 活出聖言 學習一些分辨天主旨意的原則，並運用在日常生活中。 全心祈禱 天主，請祢帶領我去認識祢，讓我在一切事上都能尋求祢的旨意。 Powered by Firstory Hosting

06.25（三）結好果子 瑪竇福音七15-20 創十五1-12，17-18 聆聽聖言 你們要提防假先知！他們來到你們跟前，外披羊毛，內裡卻是兇殘的豺狼。 你們可憑他們的果實辨別他們：荊棘上豈能收到葡萄？或者蒺藜上豈能收到無花果？ 這樣，凡是好樹都結好果子；而壞樹都結壞果子； 好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。 凡不結好果子的樹必要砍倒，投入火中。 所以，你們可憑他們的果子辨別他們。 釋經小幫手 「荊棘上豈能收到葡萄？ 或者蒺藜上豈能收到無花果？」今天，耶穌告訴我們，我們種什麼，就會收成什麼；存什麼樣在心中，也難免會透過我們的行為表露出來。很多時候，也許外人無法第一眼就透過一人的行為看出他內心的世界，但一旦相處久了，他的真面目必要曝露。比如說：有些人在行好事或作刻苦時，心中卻默默判斷沒有守齋的人，覺得自己高人一等；或有些人在慷慨奉獻時，卻忍不住跟他人比較誰捐得多；或有些人在外面對人很友善，很客氣，在家裡卻對家人冷漠或刻薄等等。這樣表裡不一的行為猶如壞果實，雖然外表好看，裡面確實腐爛的、苦澀的，對自己和身邊的人都沒有好處。今天，不要害怕在耶穌面前承認自己表裡不一的行為，因為我們需要耶穌來幫助我們整理我們的心田，去除那些干擾和束縛人的荊棘，醫治那些生病或缺乏營養的好樹苗，讓它能茁壯成長，結出真正的好果實。耶穌也鼓勵我們為自己的生活負起責任，因為其實我們就是天主依著祂自己的肖像而造的，是由上等的好樹種而來，我們只需要學會好好把來自天主的恩典培養起來。讓我們學習在思言行為上以耶穌的眼光看一切，不批評、不抱怨、不責備，對親近的人有多一點耐心，說話時也學會種下祝福和平安。慢慢的，在耶穌陪伴下，讓我們期待自己的生命能結出天主喜愛的果實。 品嚐聖言 凡是好樹都結好果子；壞樹都結壞果子。 活出聖言 多看聖言，把天主的祝福引入心中，然後學會用言語行為種下祝福和平安。 全心祈禱 親愛的耶穌，請祢時時陪伴我、幫助我，使我成為好樹，結好果子 Powered by Firstory Hosting

06.24（二）等候天主的仁慈 聖若翰洗者誕辰 路加福音一57-66，80 依四九1-6；宗十三22-26 聆聽聖言 那時候，依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。 她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。 到了第八天，人們來給這孩子行割損禮，並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。 他的母親說：「不，要叫他若翰。」 他們就向她說：「在妳親族中沒有叫這個名字的。」 他們便給祂的父親打手勢，看願意叫他什麼。 他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。 匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。 於是，所有的鄰居都滿懷怕情；這一切事就傳遍了全猶大山區，凡聽見的人都將這事存在心中，說：「這孩子將成為什麼人物啊？」因為上主的手與他同在。 這小孩漸漸長大，心神堅強。他住在荒野中，直到他在以色列人前出現的日期。 釋經小幫手 今天教會慶祝洗者若翰的誕辰，他的誕生，完全是出於天主對依撒伯爾和匝加利亞的眷顧，讓年邁的老夫妻在晚年還能夠生育。然而在若翰誕生前，兩人內心所承受的壓力和煎熬卻不是一般人能夠體會的。這些煎熬來自內心的期待和渴望久久不能得到具體明確的回應，二方面則面臨對天主的信心考驗。他們渴望成為一位信賴天主的好教友，願意對天主持續保持信德和開放，但當事情進展遲遲不如所想，信仰不免受到考驗。第三則要面對來自外界給的壓力，例如親族對他們的期待。第四則要面對自己給自己的壓力。就像有時我們面對自己的表現不如預期，難免會對自己的努力和付出產生質疑，懷疑自己是否不夠盡力，因此表現不盡理想；懷疑自己是否祈禱不夠虔誠、對天主的信心不夠，因此天主遲遲沒有給我想要的。但若翰誕生的事蹟告訴我們，這一切的成就，都是來自天主白白賞賜的恩寵，是天主要的，天主就會給。若翰名字的意義是「天主的仁慈」，因著天主的仁慈，天主願意賜給人所想要的，只是成就的時機和人所想的不同。很多時候，我們希望事情可以按照自己的計畫實現，但信仰教導我們要學習信賴天主，信賴祂賞賜恩寵的時機。若我們所求的是天主願意成就的，祂必成就。你願意等待天主的時機嗎？讓我們學習依撒伯爾的信德，等待天主成就的時機。 品嚐聖言 依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。 活出聖言 今天將自己擔心的事交在天主手中，請求天主賜你需要的信德，相信祂的安排。 全心祈禱 天主，請幫助我在一切事上信賴祢的安排，阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音九11-17 基督聖體聖血節 常年期第十二主日 聆聽聖言 群眾一知道，也跟隨祂去了；祂就迎接他們，給他們講論天主的國，並治好了那些急需治療的人。 天將要黑的時候，那十二人前來對祂說：「請遣散群眾，叫他們往四周村莊田舍裡去投宿尋食，因為我們這裡，是在荒野地方。」 耶穌卻向他們說：「你們給他們吃的吧！」他們答說：「我們不過只有五個餅和兩條魚，除非我們親自去給這一切人購買食物。」 原來男人大約有五千。祂卻對自己的門徒說：「叫他們分夥坐下，約五十人一夥。」 門徒就照樣做了，叫眾人坐下。 祂遂拿起那五個餅和那兩條魚來，望著天祝福了，擘開遞給門徒，叫他們擺在群眾前。 眾人吃了，也都飽了；把他們所剩的碎塊，收集了十二筐。 釋經小幫手 主耶穌在世時行了五餅二魚的奇蹟，同樣，在每一次彌撒聖祭禮儀中，耶穌也同樣增餅餵養飢餓的我們。在彌撒中，耶穌藉著主禮的手拿起餅，拿起酒，望著天祝福了，擘開遞給教友們吃。就如耶穌增五餅二魚時需要門徒的雙手來分給群眾吃，同樣的，在每台彌撒的時候，主耶穌也需要我們用我們的雙手把祂的愛分給眾人。你是否想過耶穌真的很需要你呢？聖體櫃內的耶穌沒有手脚也沒口，祂只能留在聖體櫃內，留在聖堂內，無法接觸更多的人。然而，我們卻有手脚，卻能為他說話，作證。你是否有明白，當你在彌撒中領了基督的聖體聖血後，基督就住到我們心中，我們也成了祂的身體。這時候，我們無論到那裡；學校、辦公室或人群中，我們都是帶著耶穌一起去。當我們遇到缺乏光明和希望的狀況，或碰到身心靈飢渴的人，我們可以把我們內心的基督分享給他們，安撫和幫助這些有需要的人。也許，你會像門徒一樣自我懷疑說：「我知道的不多，我的能力有限，這樣足夠幫助他人嗎？」今天，不要忘記耶穌就住在我們內，只要我們開口問祂，開口請求祂啓發我們，引導我們，耶穌也一樣會一步一步的引導我們，就想祂引導門徒如何組織群衆，並如何把祂增的餅和魚分發出去。今天，讓我們意識到領基督聖體的珍貴，不要再草率的看待這機會，因為它可是我們生活和使命的力量來源啊！ 品嚐聖言 祂遂拿起那五個餅和那兩條魚來，望著天祝福了，擘開遞給門徒。 活出聖言 領完聖體以後，感謝耶穌來到你心中，也承諾用行動將祂具體的帶給一個人。 全心祈禱 耶穌，感謝祢用祢的聖體聖血滋養我，也讓我將這份滋養繼續傳遞給他人。 Powered by Firstory Hosting

06.23（一）同理心的省察 聖袁在德(若瑟)司鐸殉道 瑪竇福音七1-5 創十二1-9 聆聽聖言 你們不要判斷人，免得你們受判斷，因為你們用什麼來判斷，你們也要受什麼判斷。你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們。 為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會呢？ 或者，你怎麼能對你的兄弟說：讓我把你眼中的木屑取出來，而你眼中卻有一根大樑呢？ 假善人哪，先從你眼中取出大樑，然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。 釋經小幫手 在生活中你是否經常體驗到理想和現實的差距？有時我們很渴望某件事的進展能夠如我所想地發生，或是在某種狀態下期待某個人能有怎樣的表現。當我們覺得他人的行為很不符合自己理想中的期待時，我們便想去改變他人。今天的福音很直白地提醒我們，在檢討他人的缺失或不理想的狀況前，我們是否有先好好地反省自己是否也有一些難改的地方。比如說：有些人說話太直接，也有些人卻太過委婉；有些人太有主見，也有些人卻從來不表達自己真正的想法，有些人太過重視自己的需要，也有些人太在乎別人的需要卻忽略最親的人… 每個人的人格特質都不一樣，但是如果缺乏意識，我們很容易讓身邊的人受傷卻沒有意識。然而，即便有意識，很多時候我們會發現，面對自己的軟弱，我們會發現無論是建立一個新的習慣或改掉一個慣性的反應，都不容易。當我們深刻體驗到自己面對改變的痛苦，也許我們也能同理他人為什麼也很難說改就改。因此耶穌說，我們需要先從自己眼中取出自己的大樑，才能夠看得清楚。看得清楚，或許也意味著我們才會開始用同理的眼睛看到他人或許不是不想改，可是他們還在過程中，需要我們的鼓勵和接納，耐心的引導，並提供一個安全的範圍讓他們犯錯及改錯。讓我們今天祈求聖神的光照，讓我們不要先急著改變他人，卻讓改變先從自己做起。 品嚐聖言 先從你眼中取出大樑，然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。 活出聖言 今天問問自己，我的大樑是什麼？我願意先取出自己的大樑嗎？ 全心祈禱 天主，請幫助我不要輕易地判斷他人並要求他人改變，要改則先從自己做起。 Powered by Firstory Hosting

06.21（六）謙卑的聖德 聖磊思修士 格林多後書十二1-10 瑪六24-34 聆聽聖言 若必須誇耀──固然無益──我就來說說主的顯現和啟示。 我知道有一個在基督內的人，十四年前，被提到三層天上去──或在身內，我不知道，或在身外，我也不知道，惟天主知道──我知道這人──或在身內，或在身外，我不知道──天主知道──他被提到樂園裡去，聽到了不可言傳的話，是人不能說出的。 對這樣的人，我要誇耀；但為我自己，除了我的軟弱外，我沒有可誇耀的。其實，即使我願意誇耀，我也不算是狂妄，因為我說的是實話；但是我絕口不談，免得有人估計我，超過了他在我身上所見到的，或由我所聽到的。 免得我因那高超的啟示而過於高舉我自己，故此在身體上給了我一根刺，就是撒殫的使者來拳擊我，免得我過於高舉自己。 關於這事，我曾三次求主使它脫離我； 但主對我說：「有我的恩寵為你夠了，因為我的德能在軟弱中才全顯出來。」所以我甘心情願誇耀我的軟弱，好叫基督的德能常在我身上。 為此，我為基督的緣故，喜歡在軟弱中，在凌辱中，在艱難中，在迫害中，在困苦中，因為我幾時軟弱，正是我有能力的時候。 釋經小幫手 聖保祿對人對己有一個特別的原則，那就是：「對這樣的人，我要誇耀；但為我自己，除了我的軟弱外，我沒有可誇耀的。」保祿所說的「這樣的人」是他自己，但他沒有直接向聽眾透露，因為他不想讓聽眾停留在他的神秘經驗上，認為他很特別，並因此羡慕他。相反地，在別人面前，他願意誇耀的，只有自己的軟弱。這些軟弱就如同天主賜給他的一根「刺」，讓他不至於過於高舉自己。從這一點可以看出，保祿是真正的聖人。他不依賴神視或特有的經驗與感覺來強調他與主的關係，反而強調自己是驕傲的，因此需要耶穌給他一根刺來磨練，使他每次跌倒時，會回到耶穌那裡去。我們常以為聖人是那些完美、不犯錯的人，但從聖保祿來看，聖人是那些在困境中仍然感謝主、求主助佑、依賴主的人；也是那些害怕自己因高傲而自我高舉的人。保祿不斷強調自己有多軟弱，並不是出於假謙虛，而是來自一種深刻的自我認識與自我接納。一般人聽到別人有多好時，可能會嫉妒，或故意表現出不屑，甚至更想凸顯自己更優秀──這才是假謙虛。保祿的生命讓我們看見，聖人之所以能成聖，並不是依靠自己的聰明與能力，而是依靠天主的恩寵。「有主的恩寵為我夠了，因為主的德能在軟弱中才全顯出來。」我們都是潛在的聖人。讓我們學習接受自己的軟弱，並讓天主在我們身上工作。 品嚐聖言 為我自己，除了我的軟弱外，我沒有可誇耀的。 活出聖言 為自己好的地方感謝天主的恩賜，也為自己的軟弱感謝天主持續不斷的塑造工程。 全心祈禱 感謝天主，我雖有很多軟弱和缺點，但透過它們，祢讓我學習謙卑，也更依靠祢。 Powered by Firstory Hosting

06.20（五）健康的眼睛 聖范懷德主教等三十位殉道(晉、陝、湘區主保) 瑪竇福音六19-23 格後十一18，21-30 聆聽聖言 耶穌說：「你們不要在地上為自己積蓄財寶，因為在地上有蟲蛀，有銹蝕，在地上也有賊挖洞偷竊；但該在天上為自己積蓄財寶，因為那裡沒有蟲蛀，沒有銹蝕，那裡也沒有賊挖洞偷竊。 因為你的財寶在那裡，你的心也必在那裡。 眼睛就是身體的燈。所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。 但是，如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。那麼，你身上的光明如果成了黑暗，那該是多麼黑暗！」 釋經小幫手 希伯來語的眼睛（ayin）除了指實際的眼睛，也有靈性層面的象徵。透過眼睛，我們可以測試一個人的心靈，看到他心靈深處存有哪些東西。耶穌說：「眼睛就是身體的燈」。讓我們反省，我們的眼睛經常注視什麼？透過什麼樣的濾鏡看待一切？因為這樣，我們便能知道自己的心靈有多亮、有多健康。我們是能因看到身邊的美好而開口讚美的人？還是總是看到事情的不完美和缺陷而怨天尤人？假設一天到晚都在盲目地滑手機，很有可能他的生活缺乏意義和方向，對自己的工作或責任感到壓力或厭倦，想藉由滑手機逃避。如果有人經常上傳現動，等待他人給自己的貼文按讚，很有可能這個人缺乏自信，想藉由他人的回應找到被肯定的感覺。如果你擅長察言觀色，會因著他人的臉色而有不一樣的行為或言語，或許你心中充滿恐懼，無法自由地表達真實的自己，害怕被責備、被拒絕。今天，耶穌對我們說：「不要在地上…積蓄財寶，因為…有蟲蛀，有銹蝕，…也有賊挖洞偷竊。」如果我們把別人對我們的評價看得太重，當成是寶，那麼最辛苦的就是自己了，因為我們就會被他人的眼光束縛。今天，讓我們把目光放在耶穌身上，祂要做我們身心靈的燈，讓我們不需要依賴外在的認同來肯定自己，卻能依賴祂穩定的愛，找到自我的價值，成為一個心靈健康，並能幫忙點亮他人心靈的人。 品嚐聖言 眼睛就是身體的燈。所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。 活出聖言 把每天滑手機或追劇的時間分一部分出來，用來看真正能滋養心靈的靈修書籍。 全心祈禱 耶穌，感謝祢提醒我要好好篩選眼睛所看的事情，好能讓我的心靈更健康。 Powered by Firstory Hosting

06.19（四）天主經 聖樂牧院長 瑪竇福音六7-15 格後十一1-11 聆聽聖言 耶穌說：「你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨，如同外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。 你們不要跟他們一樣，因為你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼。 所以，你們應當這樣祈禱： 我們在天的父！願你的名被為聖， 願你的國來臨，願你的旨意承行於地，如在天上一樣！ 我們的日用糧，求你今天賜給我們； 寬免我們的罪債，如同我們也寬免得罪我們的人； 不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於凶惡。 因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的； 但你們若不寬免別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯。」 釋經小幫手 耶穌在人間教導門徒的經文，就是今天的《主禱文》，又稱《天主經》。在《天主經》的前半段，「願」這個字出現了三次，提醒我們，基督徒主要的活動就是要「渴望」天主的事。如果我們的渴望越大，我們就越願意配合天主的計畫。因此，在我們的信仰中，要不斷讓天主淨化我們的渴望，讓我們的渴望和天主的渴望是一致的。想一想，當你意識到你想要的東西，或許不是天主的計畫時，你是否能「願」天主的旨意勝於你的渴望呢？如果這不容易，先不要以為天主和我們是對立的，或是天主會因此而判斷或懲罰我們。相反地，在《天主經》中，耶穌邀請我們向天父求日用糧。有時候，我們害怕天主的旨意，是因為我們不夠相信天主對我們的計畫是為了使我們能夠得到最大的幸福，也因為我們缺乏勇氣和力量去面對某些挑戰。耶穌要告訴我們，我們不必現在就具備一切恩寵，來答復天父的邀請，因為只要我們求，天父願意給我們每天所需要的恩寵，幫助我們一步一步地走向祂。在《天主經》裡，耶穌只要求我們一個主動的動作，就是「寬免得罪我們的人」。我們很容易被冒犯；別人的一句話、一個眼神、一個忽視，都容易冒犯我們，因為我們渴望被善待，卻沒有得到。今天，讓我們從天父那裡得到我們所需要的關愛，才能讓我們放下心中「不被愛」的不平衡，也放下被他人冒犯的痛苦，寬免他人。 品嚐聖言 我們在天的父！願你的名被為聖，願你的國來臨… 活出聖言 每當遇到讓你不喜歡的人時，就念一遍《天主經》，求天主賜你寬容的力量。 全心祈禱 耶穌，謝謝祢透過《天主經》讓我們分享祢和天父間親密的信任關係。阿們。 Powered by Firstory Hosting

06.18（三）奉獻給天主 格林多後書九6-11 瑪六1-6，16-18 聆聽聖言 小量播種的，也要小量收穫；大量播種的，也要大量收穫。 每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉強，因為『天主愛樂捐的人。』 天主能豐厚地賜與你們各種恩惠，使你們在一切事上常十分充足，能多多行各種善事，正如經上記載說：『祂博施濟貧，祂的仁義永世常存。』 那供給播種者種子，而又供給食糧作吃食的，必要供給和增多你們的種子，且使你們仁義的出產增加，叫你們事事富足，以致十分慷慨，致使人因此藉著我們而產生出感謝天主的心情。 釋經小幫手 很多教友聲稱自己愛天主，卻在每個主日奉獻時，只願意奉獻一百元。在這個年代，一百元能買什麼？可能僅有一個普通的便當。對比現代的人為了能享受一頓美食，輕易就能花上三、四百元以上，我們不難看出，在很多教友心中，天主的價值比不上一頓美食。或許，我們從沒領悟，生命中的一切美好都是來自天主，認為這些是理所當然的，或是靠自己的天賦、才華、努力賺取的。缺乏意識讓我們不懂得感恩，反而對天主斤斤計較，只想要一個方便自己、對自己好的信仰，卻不想要對天主或教會好！我們想在教會找到平安，卻不一同建設教會。今天，聖保祿告訴我們：「天主能豐厚地賜與你們各種恩惠，使你們在一切事上常十分充足。」天主是超乎我們想像的慷慨，祂有能力使我們十分充足，事事富足。當我們對天主充滿計較，為了能給自己保留更多，而不願意多給天主一點時間、金錢、精力時，讓我們意識到：只有天主能給我們喜樂無缺的生活、安靜平安的力量，給我們永遠不朽的生命。「小量播種的，也要小量收穫；大量播種的，也要大量收穫。」基督徒常被鼓勵要多多奉獻，不是因為要透過我們給的多少來判斷我們，而是為了考驗我們的信德。透過具體奉獻的行動，學會放手，訓練出信賴天主的心，相信在天父那裡才有永恆不朽的資源。 品嚐聖言 小量播種的，也要小量收穫；大量播種的，也要大量收穫。 活出聖言 檢討你奉獻給天主的時間和金錢，它符合天主在你心中真正的價值和地位？ 全心祈禱 主，對不起，祢對我這麼好，我卻從來沒有想過要給祢更多。今天就讓我改變吧！ Powered by Firstory Hosting

06.17（二）超過力量的 格林多人後書八1-9 瑪五43-48 聆聽聖言 弟兄們！如今我們願意告訴你們：天主在馬其頓各教會所施與的恩惠，就是他們在患難頻繁的試探中所充滿的喜樂，和他們極度的貧困所湧出的豐厚慷慨。 我可以作證：他們是盡了力量，甚至超過了力量，自動的捐輸，再三懇求我們准他們分享供應聖徒的恩惠。 他們所作的，不但如我們所盼望的，而且按照天主的旨意，把自己先奉獻給主也獻給了我們；因此，我們請求弟鐸，他既然開始了這慈善的事，也在你們中予以完成。 就如你們在一切事上，在信德語言、知識和各種熱情上，並在我們所交於你們的愛情上，超群出眾，這樣也要在這慈善事上超群出眾。 我說這話並不是出命，而是藉別人的熱情來試驗你們愛情的真誠。 因為你們知道我們的主耶穌基督的恩賜：祂本是富有的，為了你們卻成了貧困的，好使你們因著祂的貧困而成為富有的。 釋經小幫手 在今天的經文中，聖保祿表揚馬其頓教會的信友在試探中充滿喜樂、在貧困中慷慨捐輸，支援耶路撒冷窮困的基督徒。想一想，馬其頓教會怎能在困難中抱持喜悅、在匱乏中仍舊慷慨、甚至超過了自己的能力還不斷喜樂的給予？其實，要一般人奉獻多餘的時間、資源給需要的人也許不會太難，雖然有些人連這些都做不到。但若那人已經覺得貧困、自身也難保的時候，要他再割捨自己的資源來幫助別人常會讓人感到壓力、心裡不平衡。按人的想法，我們沒有理由委屈自己成全他人，不是嗎？然而，馬其頓教會卻在自己貧困中慷慨奉獻，不感到委屈。可見，他們真的認定這是天主的旨意，而他們只是「按照天主的旨意，把自己先奉獻給主」。馬其頓教會給我們展示真正的愛和信賴天主，也必定會明白天主的旨意並不沉重。他們可以把自己的明天交託給天主，不必多想自己微薄的奉獻到底能夠達到什麼效果、會不會讓人看貶，也不用顧慮付出了以後，留下的夠不夠自己用。既然天主要成全這一件事，那他們只管全心投入，將自己的一切都奉獻。今天，讓我們意識到，人生短暫，其中也有很多機會讓我們選擇超越自己，信靠天主。當我們放手讓天主來掌管我們的生命，即便在患難和試探中，我們也能看到希望、喜悅，並發現藉由天主的大能，我們也有能力做「超過了力量」的事，獲得超過想像的聖寵。 品嚐聖言 他們在患難頻繁的試探中所充滿的喜樂，和他們極度的貧困所湧出的豐厚慷慨。 活出聖言 生活中有哪些狀況挑戰了你的舒適和安穩？勇敢走出舒適圈，發現新的恩寵。 全心祈禱 天主，在我身上有哪些潛能還沒有被開發呢？請給我信心超越自己去開發它。 Powered by Firstory Hosting

06.16（一）多走一步 瑪竇福音五38-42 格後六1-10 聆聽聖言 耶穌說：「你們一向聽說過：『以眼還眼，以牙還牙。』 我卻對你們說：不要抵抗惡人；而且，若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他。 那願與你爭訟，拿你的內衣的，你連外衣也讓給他。 若有人強迫你走一千步，你就同他走兩千步。 求你的，就給他；願向你借貸的，你不要拒絕。」 釋經小幫手 「以眼還眼，以牙還牙」是自古以來「同態復仇法」的原則，意指當你令別人有什麼損失，你也應承擔相應的損失。這樣的作為反映出人類愛報復的心態。當他人冷漠對待你時，你也會以冷暴力回應；當別人罵你一句，你也會回敬一句；當別人戳你的弱點、嘲笑你時，你會耐心等待，抓住他的把柄，好報復羞辱他…… 這種「以牙還牙」的心態是一種像動物般的反射性行為，不需多加思考。一方面，它反映出人類自然的自我保護機制。人知道自己是軟弱、無助的，所以不願被侵犯，想要維護自己。然而，我們都知道，報復不但不能解決問題，反而會小事化大，讓事情節外生枝，結果帶來更大的傷害與不幸。如果用報復的方式無法阻止他人對我們的傷害，那我們還能怎麼做呢？今天，耶穌在這樣的張力中，邀請我們「划向深處」。首先，祂對那些願意聽祂的人說：「不要抵抗惡人。」當別人的謠言傷害我們時，我們可以選擇閉口不言。不抵抗，是一種間接而消極的愛，比起反應式的反擊，更需要勇氣、智慧和自我管理。多少人控制不了自己的舌頭和情緒？他們其實是情緒的奴僕。相反地，耶穌邀請我們因著對天主的愛，和更有深度的自我之愛，選擇多走一步。因為愛，讓我們得以真正自由。當我們因著愛多走一步時，我們便積極地在社會、家庭、團體中建立天主的國，也為他人樹立榜樣。 品嚐聖言 若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他。 活出聖言 意識到這個世界最需要的是和平，讓我們每天鍛煉以愛抵抗惡人的聖德。 全心祈禱 主，我願意嘗試以愛對待我的仇人，但求祢憐憫我的小信德，需要看到他的轉變。 Powered by Firstory Hosting

06.15（日）已傾注的愛 天主聖三節 常年期第十一主日 羅馬人書五1-5 箴八22-31；若十六12-15 聆聽聖言 我們既因信德成義，便是藉我們的主耶穌基督，與天主和好了。藉著耶穌我們得因信德進入了現今所站立的這恩寵中，並因希望分享天主的光榮而歡躍。 不但如此，我們連在磨難中也歡躍，因為我們知道：磨難生忍耐，忍耐生老練，老練生望德，望德不叫人蒙羞，因為天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。 釋經小幫手 我們今天可以默想這兩個問題：「現今所站立的這恩寵」是什麼？為什麼「我們連在磨難中也歡躍」呢？聖保祿告訴我們這是因為「天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了」。天主聖三—聖父、聖子、聖神因為愛我們，賜予我生命與愛。身為一位基督徒，我們生命中最大的恩寵、喜樂來源其實不是外在的成就、不是沒有災禍，而是能認識天主聖三、與祂建立親密的關係。天主聖三不是疏遠、抽象的神。祂就住在我們的心中，因此，我們可以隨時隨地與祂們心對心的對話，讓祂和我們一起面對生命中的種種考驗，總不感覺孤單。主言會會祖博內特神父曾說過，天主聖三是我們第一個首要團體—「與天主聖三一同生活，我們在我們內形成了最首要、最真實的團體……這是第一個華麗的祈禱所」。而他說，「天主聖三無限量的愛，真正、活生生的臨在我們內，超越所有與他人的關係，及情感上的表達和親密。」因此，我們就像走動的聖體櫃，因為天主聖三住在我們內。身為一位基督徒，你是否有意識到自己內在有如此豐富的泉源，並努力認識祂？還是你只是整天在外面的活動、知識、儀式尋找祂？今天不妨以簡單的方式向天主聖三祈禱吧！首先意識到祂們已經在你的心中、生命中，然後與祂們分享你的生活、情感、想法，也允許祂們用出其不意的方式來回應你！ 品嚐聖言 天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。 活出聖言 今天一整天試著與天主聖三對話，與祂們分享你的生活與感受。 全心祈禱 主聖三，我好想更認識祢們，更有意識地與祢們一起生活，請祢們回應我，阿們。 Powered by Firstory Hosting

06.14（六）用口舌光耀主 瑪竇福音五33-37 格後五14-21 聆聽聖言 你們又一向聽過對古人說：「不可發虛誓，要向上主償還你的誓願！」我卻對你們說：你們總不可發誓：不可指天，因為天是天主的寶座；不可指地，因為地是他的腳凳，不可指耶路撒冷，因為她是大王的城市；也不可指你的頭發誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。你們的話當是：是就說是，非就說非；其他多餘的便是出於邪惡。 釋經小幫手 想一想，你身邊有哪些人的說話方式讓你覺得討厭？為什麼呢？我們討厭吹牛的人，因為他們說話不太實在，做起事情來也不太靠譜；我們討厭承諾了卻做不到的人，他讓我們感覺很差也沒安全感。那你自己的說話方式又是怎麼樣的呢？你是否也經常因為不喜歡衝突而選擇用花言巧語或模糊不清的言語掩蓋自己內心真正想表達的話？或者，你也喜歡說別人的閒話，把別人的糗事當作娛樂內容？在今天的福音中，耶穌邀請我們成為有誠信的人，特別在言語方面，要學習說透明、誠實的話。「你們總不可發誓：不可指天，因為天是天主的寶座；不可指地，因為地是祂的腳凳，不可指耶路撒冷，因為她是大王的城市；也不可指你的頭發誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。」當我們因想讓別人注意而吹牛時，讓我們意識到，跟天主相比，我們渺小無比。與其在別人面前威風一刻，不如在天主、在人面前實實在在的生活，不用偽裝。要知道，天主一眼就能看穿我們任何的假面貌，也看到這假面貌背後缺乏自信的我們。其實，要活得真實，我們需要很大的勇氣，去接受別人看到真實、脆弱的自己。然而，當我們願意嘗試以真實的面貌面對別人時，我們隨即也允許別人不用再假裝，脫下自己的面具，開始用真實的自我與別人交往、互動。 品嚐聖言 「你們的話該當是：是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡。」 活出聖言 有意識的訓練你的口舌，一方面表達自己的想法，另一方面克制自己不要誇大。 Powered by Firstory Hosting

06.13（五）割捨誘惑 聖師安道司鐸 瑪竇福音五27-32 格後四7-15 聆聽聖言 你們一向聽說過：「不可姦淫！」我卻對你們說：凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裡姦淫了她。 若是你的右眼使你跌倒，剜出它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裡，為你更好；若你的右手使你跌倒，砍下它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裡，為你更好。 又說過「誰若休妻，就該給她休書。」我卻對你們說：除了姘居外，凡休自己的妻子的，便是叫她受姦污；並且誰若娶被休的婦人，就是犯姦淫。 釋經小幫手 今天耶穌用極其強烈的話語警惕門徒們：「若是你的右眼使你跌倒，剜出它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裡，為你更好；若你的右手使你跌倒，砍下它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裡，為你更好。」我們知道耶穌從不提倡暴力，但是祂的話語背後，卻要我們堅決割捨那些誘惑人們犯罪的事物。試問，在這個社會上，有哪些事物在不斷的向我們散播讓人迷惑良心的訊息？比如說，上網時，偶爾會有一些廣告或新聞跳出，標著驚人的主題，吸引好奇的網友去點擊。這些網站，包括色情網站等，一旦點入，就會讓人曝露在各種誘惑下，玷污人的心思。這時，如果沒有及時剎車、及時和那些誘惑斷絕聯繫，很快的，人的良心就會麻木、無法分辨對錯，也更容易想犯罪、遠離天主。今天耶穌告訴我們，對於誘惑，我們是有選擇的。耶穌邀請我們勇敢的拒絕誘惑，若有任何人、事，讓我們無法活得正直、純潔，就堅決的割除、遠離。很多時候，我們高估了自己的德行、認為只要沒有行動、屈服在誘惑下，我們就算沒有犯罪。但，今天耶穌卻要我們知道的是，祂更在乎的是我們的心是否是清潔的——「凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裡姦淫了她。」讓我們好好照顧我們的心、我們的靈，讓它成為配得上天主的居所的地方。 品嚐聖言 凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裡姦淫了她。 活出聖言 你每天花最多時間做的無意義的事是哪些？有意識的改變作息以避免跌入誘惑。 全心祈禱 耶穌，祢知道我是軟弱的，求祢幫助我，也派遣天使陪伴守護我，幫我改掉惡習。 Powered by Firstory Hosting

06.12（四）用祈禱面對軟弱 耶穌基督永恆的大司祭 瑪竇福音廿六36-42 創廿二9-18或希十4-10 聆聽聖言 隨後，耶穌同他們來到一個名叫革責瑪尼的莊園裡，便對門徒說：「你們坐在這裡，等我到那邊去祈禱。」 遂帶了伯多祿和載伯德的兩個兒子同去，開始憂悶恐怖起來，遂對他們說：「我的心靈憂悶得要死，你們留在這裡同我一起醒寤吧！」 祂稍微前行，就俯首至地祈禱說：「我父，若是可能，就讓這杯離開我吧！但不要照我，而要照你所願意的。」 祂來到門徒那裡，見他們睡著了，便對伯多祿說：「你們竟不能同我醒寤一個時辰嗎？醒寤祈禱吧！免陷於誘惑；心神固然切願，但肉體卻軟弱。」 祂第二次再去祈禱說：「我父！如果這杯不能離去，非要我喝不可，就成全你的意願吧！」 釋經小幫手 人最深層的孤單與無助，不在於一個人獨處，而是在團體中，當你需要被幫助、被關懷的時候，周遭的人卻愛莫能助，甚至選擇逃避。或者，當正義需要被伸張，眾人卻閉口不言。主耶穌更是親身經歷了這樣的遭遇。在今天的經文中，我們看到，主耶穌是在極端傷痛的情況下，預備完成救贖的艱鉅任務。耶穌雖然是天主，但也是完全的人。面對十架苦刑，祂的心靈憂悶至極，幾乎要死，祂三個最親近的門徒被肉體的軟弱打敗了，竟然都睡著了。你能體會耶穌此刻孤軍奮戰的無助嗎？是什麼讓耶穌繼續有力量接受並面對自己的使命呢？我想，耶穌沒有像門徒一樣「睡著」，是因為祂將心完全轉向天父，向天父祈禱了。祈禱是面對肉慾爭戰的武器。在祈禱中，耶穌與天父對話，把自己的內心想法、渴望與需要真實地向天父表達，然後也在安靜中聆聽，感受到天父的安慰、請求、信任與支持。即便門徒無法陪伴祂，甚至無法同理祂的憂苦，但我相信，耶穌卻能在祈禱中感受到天父的心疼，知道天父能感同身受祂的痛苦。透過祈禱，耶穌再次獲得力量站穩腳步，再次選擇追隨祂內心最深處的渴望，那就是去愛祂的天父，以及祂最愛的百姓，超越祂對痛苦與死亡的恐懼。讓我們學習耶穌在面臨人性苦難時的祈禱，求主接納我們的軟弱，並賜給我們力量與勇氣，承行天主的旨意。 品嚐聖言 醒寤祈禱吧！免陷於誘惑；心神固然切願，但肉體卻軟弱。 活出聖言 遇到自己無法解決的難題時，向主內的弟兄姐妹示弱，並請求一起代禱。 全心祈禱 主啊！求祢賜給我一顆謙卑的心，使我像祢一樣常常警醒祈禱！ Powered by Firstory Hosting

06.11（三）福傳的可信度 聖納博宗徒 瑪竇福音十7-13 宗十一21-26，十三1-3 聆聽聖言 耶穌對門徒說：「你們在路上應宣講說：天國臨近了。 病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。 你不要在腰帶裡備下金、銀、銅錢；路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖，因為工人自當有他的食物。 你們不論進了那一城或那一村，查問其中誰是當得起的，就住在那裡，直到你們離去。 你們進那一家時，要向它請安。 倘若這一家是堪當的，你們的平安就必降臨這一家；倘若是不堪當的，你們的平安仍歸於你們。」 釋經小幫手 耶穌升天前，吩咐門徒去使萬民成為門徒，教訓他們遵守祂所吩咐的一切。我有福氣領洗成為教友後，是否曾經向親朋好友、職場同事、鄰居，甚至陌生人分享福音呢？或許，你也曾經用心宣講你所信仰的主耶穌基督，卻絲毫得不到共鳴；又或許，我們所宣講的，是否只是教義或從聖經中所得的知識，卻沒有以身作則、關懷他們的需要，反而讓他們對天主徒產生疑問？透過今天的福音，耶穌告訴我們，除了宣講福音，還必須讓天國實際臨現在人間。當我們以言語與行動傾聽並陪伴那些身心靈受創的人，幫助他們走出低谷，我們便是在「治好病人」了；當我們以耶穌教導我們的一切，引導那些只圖世俗名利、醉生夢死的人認識並信仰基督，我們便是在「使死人復活」了。當我們透過信仰，使那些沉溺於七情六慾、充滿各種不義、掉入罪惡深淵的人悔改，我們就是在「潔淨癩病人」了；當我們以耶穌基督之名，徹底棄絕一切誘惑的捆綁，我們便是在「驅逐魔鬼」！原來，「宣講與教化」是基督徒的責任。我們既然白白地接受召叫、成為基督徒，自然應當毫無條件地把我們所領受的恩典分施出去，不僅為了光榮天主，也為了建立祂的天國。願天主創造的世界，也能因為我們以言語與行動傳揚福音而更彰顯天主的美好，成為人人都能和平共處、永享太平的地方。 品嚐聖言 你們在路上應宣講說：天國臨近了… 你們白白得來的，也要白白分施。 活出聖言 在這個月內，找機會勇敢的把信仰天主的生活見證，分享給尚未信主的友人。 全心祈禱 天主，求賜我分享祢恩典的智慧，在這充滿混亂和痛苦的世界帶來平安和希望。 Powered by Firstory Hosting

06.10（二）堅定承諾 格林多人後書一18-22 瑪五13-16 聆聽聖言 天主是忠實的！我們對你們所說的話，並不是「是」而又「非」的，因為藉我們，即藉我和息耳瓦諾同弟茂德，在你們中間所宣講的天主子耶穌基督，並不是「是」而又「非」的，在祂只有一個「是」，因為天主的一切恩許，在祂內都成了「是」，為此也藉著祂，我們才答應「阿們」，使光榮藉我們歸於天主。 那堅固我們同你們在基督內的，並給我們傅油的，就是天主；祂在我們身上蓋了印，並在我們心裡賜下聖神作為抵押。 釋經小幫手 保祿計畫再次造訪格林多，但一些狀況迫使他改變計畫，引起格林多人的誤解。保祿寫信向他們澄清自己的理由，以天主的忠實為依據為自己辯護。天主是所有基督徒生活的典範，因此保祿聲稱他的生活和工作態度也是基於天主的忠實。「天主是忠實的！我們對你們所說的話，並不是『是』而又『非』的… 天主子耶穌基督，並不是『是』而又『非』的，在祂只有一個『是』。」今天，我們可以反省，對我們來說，言行一致是否很重要？看到別人一會兒說「是」，一會兒又說「非」，你會有什麼感受？沒有人喜歡認為自己是個前後矛盾或不可信靠的人。然而，在生活中，你是否很經常快速答應他人一些事，卻在最後時刻因為自己的方便，或過度承諾又無法兌現而改變計畫。這些態度向別人表明你不重視你所說的話和你所做的承諾。一旦人們的話語不再可信，團體內彼此信任的架構也會被破壞，影響工作效率。再來，有時候我們也會因為害怕衝突或想維持某些形象而不敢直接表達自己的想法或喜好，結果造成他人的誤解，因而傷害彼此間的信任。今天，保祿也邀請我們真正的去瞭解自己的內心，「是」就說「是」，「非」就説「非」，而不是扭扭捏捏，總為了給自己留個後路而讓人捉摸不清。今天，讓我們請求信實的聖神給我們力量正大光明的表達自己最真實的一面，也為自己的話語和承諾負責。 品嚐聖言 天主子耶穌基督，並不是「是」而又「非」的，在祂只有一個「是」。 活出聖言 該祈禱的時間，該去教堂的時候，要忠實的去做，從小事養成忠實有紀律的生活。 全心祈禱 天主求祢幫助我堅定我對祢的承諾，並能感受祢對我的靈命成熟的在意。 Powered by Firstory Hosting

06.09（一）站立的我願意 常年期第十週開始 榮福童貞瑪利亞教會之母 聖師義範執事 若望福音十九25-34 創三9-15，20 聆聽聖言 在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。 耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說:「女人，看，你的兒子！」然後又對那門徒說：「看，你的母親！」就從那時起，那門徒把她接到自己家裡。 此後，耶穌因知道一切事都完成了，為應驗經上的話，遂說:『我渴。』有一個盛滿了醋的器皿放在那裡，有人便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到他的口邊。 耶穌一嚐了那醋，便說:「完成了。」就低下頭，交付了靈魂。 猶太人因那日子是預備日，免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上，就來請求比拉多打斷他們的腿，把他們拿去。 士兵遂前來，把第一個人的，並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了。 可是，及至來到耶穌跟前，看見他已經死了，就沒有打斷他的腿；但是，有一個兵士用槍刺透了他的肋旁，立刻流出了血和水。 釋經小幫手 人在最傷心痛苦的時候，其實很難站立，可能會因太痛苦而跪下來、蜷曲著身體、俯伏在地或是暈過去。然而，今天聖母在耶穌的十字架旁卻站立著：雖然她面對人生痛苦的巔峰—自己摯愛的兒子即將死去，而且是以殘酷的方式死去—她卻以信德、勇氣、堅忍的態度，默默地站在耶穌旁邊，接受天主救恩的方式，並接受耶穌臨終前的遺囑，成為所有天主孩子的母親。她站立的「我願意」讓她繼續天主的救恩工作直到現在。也難怪教宗聖保祿六世1964年於梵二大公會議時，宣布聖母為「教會之母」，他說：「瑪利亞是『基督之母』，也是全體信眾和牧者的母親⋯⋯聖母又以母親的身分親臨耶穌基督的救世計畫，於是構成了聖母與教會之間彼此關係的主要基礎。」對我們來說，有聖母媽媽做我們的母親是一個極大的安慰，因為她是人、也是一位母親，她了解我們身為人在生活大小事上所面對的困難。因此，當我們被困在沮喪中走不出憂鬱的情緒、在困難中開始懷疑天主的存在、在夫婦親子關係僵持不下時想要放棄溝通、或是在中老年危機中看不見希望，聖母媽媽都能體諒，並站在我們身旁以信德不斷為我們轉求，等待天主的救恩來到我們的死亡中讓我們復活。因此，不管你跟她關係如何，今天不妨意識到你有這一位好母親，願意與你一起分擔生命中的風浪，帶領你走向耶穌。 品嚐聖言 在耶穌的十字架旁，站著祂的母親。 活出聖言 意識到聖母媽媽站立在耶穌十字架旁的勇氣，以及陪伴你生命的渴望。 全心祈禱 聖母媽媽，謝謝妳成為我的母親，站在我的身旁不離開我，請妳繼續陪伴我。 Powered by Firstory Hosting

06.08（日）聖神的風吹過 聖神降臨節(五旬節主日) 宗徒大事錄二1-11 羅八8-17；若十四15-16，23-26 聆聽聖言 五旬節日一到，眾人都聚集一處。 忽然，從天上來了一陣響聲，好像暴風颳來，充滿了他們所在的全座房屋。 有些散開好像火的舌頭，停留在他們每人頭上，眾人都充滿了聖神，照聖神賜給他們的話，說起外方話來。 那時，居住在耶路撒冷的，有從天下各國來的虔誠的猶太人。 這聲音一響，就聚來了許多人，都倉皇失措，因為人人都聽見他們說自己的方言。 他們驚訝奇怪地說：「看，這些說話的不都是加里肋亞人嗎﹖怎麼我們每人聽見他們說我們出生地的方言呢﹖我們中有帕提雅人、瑪待人、厄藍人和居住在美索不達米亞、猶太及卡帕多細雅、本都並亞細亞、夫黎基雅和旁非里雅、埃及並靠近基勒乃的利比亞一帶的人，以及僑居的羅馬人、猶太人和歸依猶太教的人、克里特人和阿剌伯人，怎麼我們都聽見他們用我們的話，講論天主的奇事呢﹖」 釋經小幫手 今天是聖神降臨節，經文告訴我們聖神的降臨，「從天上來了一陣響聲，好像暴風颳來，充滿了他們所在的全座房屋。」我們可以想像房屋就是我們的生命，我們的心，聖神的風吹進來，想更新我們，吹走恐懼、抱怨、憤怒、無法原諒、迷信、負面、故步自封......等，也帶來了自由、感恩、喜樂、憐憫、真理、正向、勇氣，這些都是聖神的工作！聖神是耶穌許諾給我們的護衛者，永遠與我們同在，做我們最好的朋友（參若十四16）。當生命中有聖神時，我們的生命會不一樣，與他人的關係也會有所轉變。當聖神來臨時，來自各地說不同方言的人都聽見他們本地的方言。換句話說，聖神賜予人們恩寵，與他人溝通，搭起人與人之間的橋樑，教我們站在他人的角度思考待人，讓原本因為不一樣觀點、心態、背景而造成的隔閡與衝突慢慢地被化解，讓彼此之間能有不一樣的關係。如果今天你面臨家人之間各說各話、衝突不斷的無奈，求聖神來到你們家吧！如果你面臨了工作上被壓榨、不被理解，與同事之間的隔閡，求聖神來到你的工作吧！如果你面對教會團體之間各自為政，喪失信望愛的精神，求聖神再次來到每個人心中吧！我們的房屋—無論是自己的生命、家庭、團體、工作、教會、社會、世界—都需要聖神的風，帶來祂無限量的禮物和果實（參迦五22-23）。因此，讓我們大膽地向聖神祈求吧！ 品嚐聖言 人人都聽見他們說自己的方言。 活出聖言 意識到自己的某個關係需要轉變的地方，並大膽地向聖神祈求一個恩寵。 全心祈禱 親愛的主聖神，我好需要祢，祈求祢來到我的心中，我熱切渴望祢更新我的生命。 Powered by Firstory Hosting

06.07（六）目光注視耶穌 若望福音廿一20-25 宗廿八16-20，30-31 聆聽聖言 伯多祿轉過身來，看見耶穌所愛的那個門徒跟著，即在晚餐時靠耶穌胸膛前問：「主！是誰出賣你？」的那個門徒。 伯多祿一看見他，就對耶穌說：「主，他怎樣？」 耶穌向他說：「如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」 於是在兄弟們中間傳出這話說：「那門徒不死。」其實耶穌並沒有說：他不死，而只說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？」 為這些事作證，且寫下這些事的，就是這個門徒，我們知道：他的作證是真實的。 耶穌所行的還有許多別的事；假使要一一寫出來，我想所要寫的書，連這世界也容不下。 釋經小幫手 在今天的經文中，我們看到一個很人性的畫面。伯多祿剛剛和耶穌有個親密的對話，三次向耶穌表達了他對耶穌的愛，也從耶穌那裡得到他的使命——餵養我的羊群吧。這麼重要的經驗，原本足夠讓伯多祿沉思並深入默想一段時間，在心底更深刻的品嚐耶穌的愛和信任。但，當看到耶穌所愛的那個門徒跟著，伯多祿沒有收好的心馬上被帶走，從耶穌的經驗中跳出，跳到各種不重要的事情上！「主，他怎樣？」這不是那常讓我們的心不安定的，具有比較性的問題嗎？比如說，我們在工作方面有好的表現，被人認同了，本是一件值得開心的事。但，當我們發現老闆也稱讚另外一個同事時，我們又情不自禁開始感到缺乏安全感。頓時間，我們的喜樂就減了一半！又或者，明明是經過用心祈禱和分辨所作出的決定，卻因別人不一樣的看法或選擇而再次懷疑自己的選擇？「主，他怎樣？」「主，他比我好嗎？」「主，是他對嗎？」這問題背後隱藏的豈不是對自己的不信任、不肯定嗎？面對伯多祿的不安全感，耶穌沒有直接回應，只對他說：「如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」耶穌對每一個人都有獨特的安排、計畫，我們何必拿自己和別人做比較呢？耶穌要我們忠實的活出祂給我們的使命，而不是祂給別人的使命。今天，就讓我們提醒自己再次把目光放在耶穌身上，而不是任何其他人事物上。 品嚐聖言 「如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」 活出聖言 當你缺乏安全感的時候，請留意，你是不是又在和別人比較，想符合某種標準了？ 全心祈禱 當我忙於羨慕別人的好運和成功時，請幫助我記得更重要的是發掘祢對我的計畫。 Powered by Firstory Hosting

06.06（五）愛的需要 聖諾博主教 若望福音廿一15-19 宗廿五13-21 聆聽聖言 吃完了早飯，耶穌對西滿伯多祿說：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你餵養我的羔羊。」 耶穌第二次又問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你牧放我的羊群。」 耶穌第三次問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿因耶穌第三次問他說：「你愛我嗎？」便憂愁起來，遂向他說：「主啊！一切你都知道，你曉得我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的羊群。」 我實實在在告訴你：你年少時，自己束上腰，任意往來；但到了老年，你要伸出手來，別人要給你束上腰，帶你往你不願去的地方去。」 耶穌說這話，是指他將以怎樣的死，去光榮天主。說完這話，又對他說：「跟隨我罷！」 釋經小幫手 孩子們對父母的愛是那麼的單純直接。天真的孩子不害羞問父母：「你愛我嗎？」當父母以一個擁抱或親吻回應孩子這問題時，他們就滿足了。我們都需要被愛，但是為什麼我們越是長大，就越不敢問「你愛我嗎？」也許我們害怕獲得負面的反應，無論是透過直接了當的拒絕，或是別人不舒服，委婉的回應，讓我們察覺自己是不被喜歡，不被歡迎的。今天，讓我們想一想，我們對愛是否有足夠的安全感？這很重要，因為如果一個人對愛沒有安全感，很多問題就相繼而來。在今天的福音，我們聽到耶穌三次問西滿伯多祿：「你愛我嗎？」也許我們會認為耶穌三次提問是為了試探伯多祿，或指責伯多祿三次否認祂。但，我們何不想像耶穌只是像個小孩，單純的想在心的層面和伯多祿連接。耶穌當然知道伯多祿是個有限的人，大剌剌的，容易犯錯。但耶穌卻堅決相信這些都不能否定伯多祿對祂的愛也是真心的。有時候，我們看到別人的限制，別人用自己不能收到的方式愛我們，或是在嘗試取悅我們的過程中反而弄巧成拙時，我們是否能至少嘗試相信他們也是真心想愛我們的。今天，或許你也想反問耶穌這句話：「你愛我嗎？愛這個經常懦弱、自卑、時常出錯的我們？愛這個有時又太過驕傲、魯莽或不一致的我們？」這時，讓我們抬頭看看十字架上的耶穌柔情的對我們說：「是的，你知道我愛你！」 品嚐聖言 「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」「主，是的，你知道我愛你。」 活出聖言 用心感受心中對家人或好友的愛，意識到這份愛是天主與你分享的力量和恩寵。 全心祈禱 耶穌，感謝祢邀請我勇敢且適當的去認識和肯定內在愛的需要和力量！ Powered by Firstory Hosting

06.05（四）為衆人合一 祈禱 聖博義主教殉道 若望福音十七20-26 宗廿二30，廿三6-11 聆聽聖言 耶穌說：「我不但為他們祈求，而且也為那些因他們的話而信從我的人祈求。 願眾人都合而為一！父啊！願他們在我們內合而為一，就如你在我內，我在你內，為叫世界相信是你派遣了我。 我將你賜給我的光榮賜給了他們，為叫他們合而為一，就如我們原為一體一樣。 我在他們內，你在我內，使他們完全合而為一，為叫世界知道是你派遣了我，並且你愛了他們，如愛了我一樣。 父啊！你所賜給我的人，我願我在那裡，他們也同我在一起，使他們享見你所賜給我的光榮，因為你在創世之前，就愛了我。 公義的父啊！世界沒有認識你，我卻認識了你，這些人也知道是你派遣了我。 我已經將你的名宣示給他們了，我還要宣示，好使你愛我的愛，在他們內，我也在他們內。」 釋經小幫手 耶穌在受難前向天父做出懇切的祈禱，求天父讓門徒們「合而為一」（參若十七1-19）。接著，也就是今天的福音，耶穌邀請門徒們進入祂更大的夢想：「願眾人都合而為一！」耶穌的夢想不只是門徒與祂和天父的合一，也包含那些因門徒的話而信從耶穌的人。讓我們停下來，好好讓這美好的夢想沉澱在我們的心中。想像一個沒有戰爭、沒有以大欺小、沒有恐怖攻擊、沒有種族和地位歧視的世界，這豈不是大家渴望的和平、合一的世界嗎？很可惜，我們知道，事實並非如此。新聞中，我們聽到的都是永不停息的戰爭，族與族、國與國之間的糾紛，社會和政治層面的不公義等。除此以外，我們經常也不經意的在日常生活中選擇違反耶穌「願眾人都合而為一」的理想。比如說：我們對兒女偏心、重男輕女，在兒女之間散播分裂的種子；對一些人懷有偏見，不想靠近他或跟他合作；對那些曾經挑戰過或傷害過你的人耿耿於懷，水火不容？當我們發現心中有些疙瘩或私慾偏情阻礙耶穌的夢想在我們心中和生活中實現，就讓我們謙卑的請求耶穌的寬恕和醫治。耶穌既然為了眾人的合一，擔當了不屬於祂的罪惡和軟弱，祂今天也會繼續在我們心中工作，改變我們、醫治我們。只要我們把目光放在耶穌的愛而非自己的委屈或憂傷，耶穌的愛便能融化我們驕傲又不一致的心，使我們能真正的合一。 品嚐聖言 我不但為他們祈求，也為那些因他們的話而信從我的人祈求。願眾人都合而為一！ 活出聖言 當你對世界的戰亂和紛爭感到無奈時，不要麻木你的心，誠心為這意向奉獻祈禱。 全心祈禱 耶穌，請接納我的祈禱，為世人能合一、世界能和平，付出我微薄的力量。阿們。 Powered by Firstory Hosting

06.04（三）對教會的愛 宗徒大事錄二十28-38 若十七11-19 聆聽聖言 保祿對厄弗所的長老們說：「聖神既在全群中立你們為監督，牧養天主用自己的血所取得的教會，所以你們要對你們自己和整個羊群留心。 我知道在我離開之後，將有兇暴的豺狼進到你們中間，不顧惜羊群，就是在你們中間，也要有人起來講說謬論，勾引門徒跟隨他們。 因此，你們要警醒，記住我三年之久，日夜不斷地含淚勸勉了你們每一個人。 現在，我把你們托付給天主和他恩寵之道，他能建立你們，並在一切聖徒中，賜給你們嗣業。 我沒有貪圖過任何人的金銀或衣服。 你們自己知道：這雙手供應了我，和同我一起的人的需要。 在各方面我都給你們立了榜樣，就是必須這樣勞動，扶助病弱者；要記住主耶穌的話，他說過：『施予比領受更為有福。』」 說完這些話，便跪下同眾人祈禱。 眾人都大哭起來，並伏在保祿的頸項上，口親他。他們最傷心的，是為了保祿說的這句話：以後他們不得再見他的面了。他們便送他上了船。 釋經小幫手 「聖神既在全群中立你們為監督，牧養天主用自己的血所取得的教會。」今天保祿告訴我們，教會是耶穌用自己的寶血贖回來的，因此是耶穌所珍視、在乎的。有時候，我們會看到教會的很多缺點——神父講道很差，不能啓發教友、堂區內的婆婆媽媽雖然熱心，但是卻缺乏靈修，容易為了大小事嘮叨或不和、教會的年輕人不願意投入和付出等。然而，今天，讓我們意識到，每位基督徒雖不完美，但這不能否定是耶穌親自用愛召喚了他們，並為他們付出了生命的代價。「你們要警醒，記住我三年之久，日夜不斷地含淚勸勉了你們每一個人。」改變教會並非一朝一夕之事，更不是要求他人改變而自己卻不動一根手指頭。我們可以想像保祿在三年內的工作：或許他牧羊那些受傷的，病弱的教友，將耶穌的愛和安慰帶給他們；或許他教導那些無知的，迷茫的教友，讓他們認識耶穌的真道；或許他勇敢的抵抗兇暴的豺狼，即使面對那些反耶穌價值的文化及社會模式，但卻不陷入凶暴本身… 我想，厄弗所教會透過保祿對他們的付出，深深感受到耶穌對他們的愛。其實愛這個東西比任何道理更有能力軟化並改變一個人。今天，當我們看到教會的不完美，讓我們別對它感到氣餒，卻要學習保祿，用耶穌的愛去看待有限和不完美的教會，並繼續為它的淨化、成聖祈禱和付出。 品嚐聖言 你們要警醒，記住我三年之久，日夜不斷地含淚勸勉了你們每一個人。 活出聖言 與其抱怨教會的不完美，不如為它奉獻祈禱，並且謙卑的分享你的才華為建設它。 全心祈禱 耶穌，祢從來沒有嫌棄教會的不完美，請讓我也能像祢一樣的愛戴教會。阿們。 Powered by Firstory Hosting

06.03（二）耶穌是我 的一切 聖嘉祿盧安江等殉道 宗徒大事錄二十17-27 若十七1-11 聆聽聖言 保祿從米肋托打發人到厄弗所，請教會的長老來。 他們到了他那裡，他便向他們說：「你們知道：自從我來到亞細亞的第一天起，與你們在一起，始終怎樣為人，怎樣以極度的謙遜，含著眼淚，歷經猶太人為我所設的陰謀，而忠信事奉主。 你們也知道：凡有益於你們的事，我沒有一樣隱諱而不傳給你們的，我常在公眾前，或挨家教訓你們，不論向猶太人或希臘人，我常苦勸你們悔改，歸向天主，並信從吾主耶穌。 看，現在，我為聖神所束縛，必須往耶路撒冷去，在那裡要遇到什麼事，我不知道；我只知道聖神在各城中向我指明說：有鎖鏈和患難在等待我。 可是，只要我完成了我的行程，完成了受自主耶穌叫我給天主恩寵的福音作證的任務，我沒有任何理由，珍惜我的性命。 我曾在你們中往來，宣講了天主的國，但現在，我知道你們眾人以後不得再見我的面了。 因此，我今天向你們作證：對於眾人的血，我是無罪的，因為天主的一切計畫，我都傳告給你們了，毫無隱諱。 釋經小幫手 今天的經文背景來自保祿即將結束他第三個福傳行程，回到耶路撒冷去時。面對他可能再也見不到的團體——厄弗所教會的長老們，他給他們留下什麼充滿智慧的話語、記憶的畫面呢？你能在保祿的言詞中體會到他生命的重心是什麼嗎？首先，保祿回顧他謙遜的、含著眼淚，歷經猶太人所設的陰謀，忠信事奉主。他原本是一個驕傲、相當凶狠的法利塞人，要他低聲下氣接受別人的侮辱實在是不可能的。但因為耶穌，他改變了，修掉臭脾氣、驕傲。這時候，在保祿心中，耶穌比自己的地位還重要了。試問，有誰或什麼事在你生命中有那麼大的力量能讓你為之改變自我呢？那人或事和耶穌比起來，又占有多少分量呢？保祿體驗到耶穌是他生命中最美好的禮物，因此他要讓別人也能認識耶穌，同樣獲得這禮物。基督不只改變了保祿的生命，也變成保祿的使命以及他使命的內容。我們是否將福傳當成自己的使命？還是，我們覺得和別人談及自己的信德是件尷尬的事，並常用不要給別人壓力為藉口而不為基督作證呢？我們不福傳真正的因素是否是因為我們根本不相信認識耶穌是最寶貴的禮物？對於保祿，除了全心給天主恩寵的福音作證，沒有其它更大的目標了。原來真正相信耶穌不是一件無聊的事，而是生活動力的來源。這動力不是來自外在，而是在你心中和耶穌的相遇！你是否有過、或期待這樣的相遇呢？ 品嚐聖言 凡有益於你們的事，我沒有一樣隱諱而不傳給你們的。 活出聖言 今天打從心裡問自己，耶穌對你有多重要，你願為祂付出什麼，做哪些改變？ 全心祈禱 聖保祿，請為我們祈禱，讓我們也像你一樣完全被耶穌征服，完全屬於祂。 Powered by Firstory Hosting

06.02（一）不斷深入的 信仰 聖才林及聖伯鐸殉道 若望福音十六29-33 宗十九1-8 聆聽聖言 耶穌的門徒便說：「看，現在你明明地講論，不用什麼比喻了。 現在，我們曉得你知道一切，不需要有人問你；因此，我們相信你是出自天主。」 耶穌回答說：「現在你們相信嗎？ 看，時辰要來，且已來到，你們要被驅散，各人歸各人的地方去，撇下我獨自一個，其實我並不是獨自一個，因為有父與我同在。 我給你們講了這一切，是要你們在我內得到平安。在世界上你們要受苦難；然而你們放心，我已戰勝了世界。」 釋經小幫手 「看，現在你明明地講論，不用什麼比喻了。現在，我們曉得你知道一切，不需要有人問你；因此，我們相信你是出自天主。」門徒們跟隨耶穌一段時間，發現他們開始熟悉耶穌的言論、舉止，開始曉得耶穌了。換句話來說，對於耶穌，他們慢慢習慣了。也許，對於信仰，我們也會有這樣的過程。剛開始認識基督信仰時，我們什麼都不懂，但透過一段時間的慕道、祈禱、在基督團體中成長及服務以後，我們不再感覺自己是信仰的菜鳥。信仰的成長，讓我們越來越覺得自己屬於這個家，這是值得慶賀的。然而，耶穌在福音中仍提醒門徒不要太容易對信仰鬆懈。我們的信德必須經過生活中種種困苦和挑戰的精煉。「看，時辰要來，且已來到，你們要被驅散，各人歸各人的地方去，撇下我獨自一個」，真正的信德要能經得起千錘百煉。實際上，耶穌和他們說完這些話後，很快就被出賣、判死。耶穌知道遇到祂的苦難，門徒們當下的信德是不夠的。他們將跌倒、畏縮、離去；然而，在天主更大的計畫中，這些都不是問題，因為祂將讓門徒更認識自己，也讓他們的信仰更被淨化。仔細反省，你的信仰和生活是否也有很多不一致的地方？當我們發現自己的信德不足，在跟隨耶穌和陷入誘惑間徘徊時，耶穌要我們記得祂已經戰勝了世界！這時候，如果我們能鼓起勇氣選擇耶穌，祂必要賜給我們真正且持久的平安！ 品嚐聖言 在世界上你們要受苦難；然而你們放心，我已戰勝了世界。 活出聖言 檢討你是否有讓耶穌參與你每天平凡的選擇。祂是否邀請你做不一樣的選擇？ 全心祈禱 耶穌，我渴望能夠在日常生活中感受到祢的帶領。我該怎麼做才能更認識祢呢？ Powered by Firstory Hosting

06.01（日）相信耶穌的話 耶穌升天節 復活節第七主日 路加福音廿四46-53 宗一1-11；希九24-28,十19-23 聆聽聖言 耶穌又向他們說：「經上曾這樣記載：默西亞必須受苦，第三天要從死者中復活； 並且必須從耶路撒冷開始，因他的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦。 你們就是這些事的見證人。 看，我要把我父所恩許的，遣發到你們身上；至於你們，你們應當留在這城中，直到佩戴上自高天而來的能力。」 耶穌領他們出去，直到伯達尼附近，就舉手降福了他們。 正降福他們的時候，就離開他們，被提升天去了。 他們叩拜了他，皆大歡喜地返回了耶路撒冷， 常在聖殿裡稱謝天主。 釋經小幫手 今天教會慶祝耶穌升天節。這一天對基督徒的信仰有何重要意義呢？讓我們用想像力去體會門徒們看見耶穌離開他們，被提升天的心情。我想他們除了不捨，也會有點失落。耶穌不在他們身邊，以後他們該怎麼辦？要怎麼繼續跟隨祂？然而，出乎意料的是，福音卻敘述門徒們皆大歡喜的返回耶路撒冷，更熱忱的生活，繼續在聖殿裡稱謝天主。是什麼讓他們不感到失落，而是充滿喜樂呢？是他們真的把耶穌的話聽進去：祂剛剛向他們指出，祂的生命、死亡和復活應驗了經書所預言的一切，為的是要引導他們去意識天主早已為人類制定了救贖計畫，並且祂忠實地執行了它。如今，門徒們既見證了這計畫的應驗，就有能力和義務把這好消息傳出去，讓更多的人知道這個好消息。然而，貼心的耶穌考慮到門徒們可能不知道要從何開始他們的使命，因此向門徒們承諾：「看，我要把我父所恩許的，遣發到你們身上。」耶穌升天後，天父要給門徒派遣聖神，指引他們。門徒們親身體驗到耶穌的話是可信的，因此他們毫不猶疑，喜樂的等待耶穌承諾的實現。試問，你是否有像門徒般的信德，相信天主透過經文所說的話？你願意讓自己信仰，不只是知道很多道理，還能啓發信德學習聆聽聖言中耶穌對你說的話，讓它碰觸你，並讓它主導你的生活？如果你願意的話，相信，天主也會讓你體驗到來自耶穌的喜樂和平安！ 品嚐聖言 經上這樣記載：默西亞必須受苦，第三天要從死者中復活，你是這些事的見證人。 活出聖言 每天慢慢細讀一小段福音，將它牢記在心，並相信這是天主今天要對你說的話。 全心祈禱 耶穌，即便我看不到祢，但，請讓我透過聖言和其它日常的事物，讓我經驗到祢。 Powered by Firstory Hosting

05.31（六）親自拜訪 聖母訪親 端午節 路加福音一39-56 索三14-18或羅十二9-16 聆聽聖言 瑪利亞就在那幾日起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，大聲呼喊說：「在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡，這是我哪裡得來的呢？看，妳請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為祂垂顧了祂婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，祂的名字是聖的，祂的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏祂的人。祂伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。祂從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。祂曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。祂曾回憶起自己的仁慈，扶助了祂的僕人以色列，正如祂向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。 釋經小幫手 現在通訊越發達，人與人之間的聯絡和分享似乎越稀有。我們會寄一些貼圖來問候彼此，但有誰願意抽出時間來面對面、心對心關心對方呢？很多人甚至害怕這樣親密的相遇，而寧願遠距離溝通。雖然這樣做或許可以減少麻煩和尷尬，但它也阻擋人們之間真正的連結和認識。今天福音敘述依撒伯爾還有她腹中的孩子因為瑪利亞的親自到訪而喜悅萬分。這讓我們思考，我們真的相信自己的臨在是寶貴的，而且比起幾行訊息或幾張貼圖更能帶給身邊的人快樂嗎？同樣地，我們經常也看見有些人遇到問題會很不願意讓別人知道，因為害怕麻煩別人，也擔心別人嫌棄自己的霉運。這樣一來，反而阻礙了人與人之間自然的關懷。今天，天主希望從聖母訪親的故事，告訴我們，其實人最自然的狀態是彼此關心，一起分享喜怒哀樂，也會因為在有需要的時候被記得、被問候、被實際地幫忙而備受安慰。不要太擔心我們無法給他人什麼具體的幫助，或在拜訪他人的時候不知道要說什麼才好。這一切，我想都是學習的過程，十多歲的瑪利亞也必須透過勇敢地走出自己去學習這一切。在她還未到達依撒伯爾的家時，她未必知道依撒伯爾需要什麼樣的幫助。但在見到了依撒伯爾、真心聆聽並體會她的想法和感受以後，聖神自然會一步一步地引導她去給出適當的回應。請別讓恐懼、害羞和缺乏自信阻礙我們去關懷他人吧！ 品嚐聖言 依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神。 活出聖言 你身邊有哪些老人、生病的人、或家庭需要天主的安慰。請馬上約時間拜訪他們！ 全心祈禱 聖母，妳把喜樂帶給了依撒伯爾，讓我也把天主的喜樂帶給身邊孤獨的人。 Powered by Firstory Hosting

05.30（五）痛苦生成喜樂 若望福音十六20-23 宗十八9-18 聆聽聖言 耶穌說：「我實實在在告訴你們： 你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。 婦女生產的時候，感到憂苦，因為她的時辰來到了；既生了孩子，因了喜樂再不記憶那苦楚了，因為一個人已生在世上了。 如今，你們固然感到憂愁，但我們要再見到你們，那時，你們心裡要喜樂，並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去。 那一天，你們什麼也不必問我了。我實實在在告訴你們：你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。」 釋經小幫手 這是個害怕痛苦的世代。現代人強調安逸、享樂、自我，不要痛苦，因此，「吃得苦中苦，方得人上人」的概念似乎已經過時。前陣子，知名作家瓊瑤自殺不是她病痛纏身，難受不已，而是因為她想完全避開晚年病痛的苦，在自己還有能力的時候，在生命最「完美」的時候了結自己的生命。這消息一傳出來，就引發關於生命意義、自殺和安樂死的深刻討論。難道，有痛苦的生活就沒有價值和意義，應該被縮短嗎？耶穌如何幫助我們理解生命中的痛苦呢？面對自己即將來臨的苦難，耶穌對門徒說：「你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂」。痛苦是生命的一部分。這痛苦有時是如此個人化，以至沒有人能夠完全同理我們。然而，耶穌向我們承諾，這憂愁是可以被轉化為喜樂的，只要我們有信心。信德能讓我們在苦難中找到意義，而望德卻讓我們期盼艱苦旅程結束後等待我們的回報。況且，耶穌也告訴我們，痛苦和喜樂並不一定是互相排斥的。耶穌所說的：「我要再見到你們，那時，你們心裡要喜樂」。你可曾體驗到，無論痛苦多大，只要我們在祈禱中與天主相遇，受到他的安慰，我們便有力量繼續往前走，甚至因悟出生命更深的道理而深深的獲得喜樂。因此，若我們想告別痛苦，就讓我們學會藉由祈禱與耶穌相遇，讓祂的聖言、聖事賜予我們無形的力量，給我們面對挑戰的勇氣與安慰。 品嚐聖言 你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。 活出聖言 不要求耶穌免除你的痛苦，但要求祂賜你恩寵，在痛苦中悟出生活更深的道理。 全心祈禱 主耶穌，我不喜歡痛苦，但請祢給我力量，讓我不要放棄，相信祢的許諾。 Powered by Firstory Hosting

05.29（四）片刻的死亡 聖何開枝(雅敬)殉道 聖保祿六世教宗 若望福音十六16-20 宗十八1-8 聆聽聖言 耶穌說：「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」 於是他門徒中有幾個彼此說：「他給我們所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。』還有『我往父那裡去』，是什麼意思？」 又說：「他說的『這只有片時』，究竟有什麼意思？我們不明白他講什麼。」 耶穌看出他們願意問他，就對他們說：「你們不是彼此詢問我所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我』的話嗎？ 我實實在在告訴你們：你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。」 釋經小幫手 「只有片時，你們就看不見我了。」這是耶穌跟門徒們說的告別之語。人終究要面對死亡，和最愛的親友們離別。沒有信仰的人面對死亡會恐懼，因為他們對死亡不瞭解。他們看到長輩們死亡都避之不談，認定死亡很黑暗、很恐怖，但卻沒有機會好好思考死亡的意義。但對有幸認識耶穌、相信祂死而復活的人，耶穌卻肯定地告訴我們：「你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。」其實，生命中除了肉身的死亡，我們也面對各種不同的「死亡」，如：事業的失敗、感情的變質、家庭的糾紛、夢想被打擊、老年的孤獨、離家的寂寞、被親友背叛的痛苦等。死亡讓我們意識到，我們的命運不在我們的控制之下。然而，耶穌要告訴我們，所有的痛苦，包括我們眼前的痛苦都是片刻和短暫的，「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」雖然當下感受的痛苦非常激烈，但隨著時間的流逝，人們會累積新的經驗、結識新的朋友，並形成新的見解，這些都可以改變我們看待過去痛苦的方式。曾經難以忍受的事物可能會轉化成力量、智慧或目標的來源。對於有信仰的人來說，這些都是天主的作為，能夠從腐敗的事物中提取出珍貴的寶貝，讓我們體會到沒有任何事情，包括最讓人感到無助的死亡，能夠完全杜絕天主的臨在，而有了天主，便有復活的希望。 品嚐聖言 你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。 活出聖言 在你認為是死亡和痛苦的地方，求耶穌教你看到祂如何更新你、拓展你的潛能。 全心祈禱 耶穌，請祢給我勇氣面對生命中的死亡和痛苦，依靠祢變得更有希望。 Powered by Firstory Hosting