《美好時刻》每日聖言分享

依撒意亞十一1-10 聆聽聖言 由葉瑟的樹幹將生出一個嫩枝，由它的根上將發出一個幼芽。 上主的神，智慧和聰敏的神，超見和剛毅的神，明達和敬畏上主的神將住在他內。 【他將以敬畏上主為快慰，】他必不照他眼見的施行審訊，也不按他耳聞的執行判斷。 他將以正義審訊微賤者，以公理判斷世上的謙卑者，以他口中的棍杖打擊暴戾者，以他唇邊的氣息誅殺邪惡者。 正義將是他腰間的束帶，忠誠將是他脅下的佩帶。 豺狼將與羔羊共處，虎豹將與小山羊同宿；牛犢和幼獅一同飼養，一個幼童即可帶領牠們。 母牛和母熊將一起牧放，牠們的幼雛將一同伏臥；獅子將與牛一樣吃草。 吃奶的嬰兒將遊戲於蝮蛇的洞口，斷奶的幼童將伸手探入毒蛇的窩穴。 在我的整個聖山上，再沒有誰作惡，也沒有誰害人，因為大地充滿了對上主的認識，有如海洋滿溢海水。 那一日，葉瑟的根子將成為萬民的旗幟，列邦必將尋求他；他駐節之地，將是輝煌的。 釋經小幫手 每當我們打開電視，看到各種社會和國際新聞時，我們的心不禁感到沉重—隨機殺人案愈來愈多、政客之間的斡旋讓戰爭遲遲無法結束、朝夕令改的政策讓人心浮動、國際詐騙集團愈來愈囂張、核武戰爭的威脅令人膽戰心驚……等等。難道人類不渴望世界和平嗎？難道我們不想建立一個不分種族、文化、地位的美好世界嗎？為什麼我們活在這樣的鬥爭、掠奪和屠殺之中呢？天主在今天讀經中敘述的畫面是真的嗎？「豺狼將與羔羊共處，虎豹將與小山羊同宿；牛犢和幼獅一同飼養……母牛和母熊將一起牧放，牠們的幼雛將一同伏臥；獅子將與牛一樣吃草……」在這個世代中還有可能發生嗎？但事實上，這才是天主對我們人類的夢想，因為天主創造這個世界不是要我們鬥爭，而是要我們居住。天主渴望我們在這個世界上，「再沒有誰作惡，也沒有誰害人，因為大地充滿了對上主的認識，有如海洋滿溢海水」。我們鬥爭的原因是還不夠認識天主。當我們認識天主時，願意被祂帶領，和平才有可能實現。而今天天主展現祂的謙虛，放下身段，藉由主基督，變成一位柔軟、弱小、手無縛雞之力的幼童來帶領我們—不害怕面對各樣的豺狼虎豹、溫柔地與孱弱的小動物同行。面對一位謙卑的天主，讓我們在面對衝突時，不已自己所聽所聞實行審訊，卻尋求天主的神來帶領我們認識天主的旨意、效法耶穌的榜樣。 品嚐聖言 再沒有誰作惡，也沒有誰害人，因為大地充滿了對上主的認識， 活出聖言 無論是教會或家庭的衝突，先學會放下自己的堅持，詢問天主希望你怎麼回應。 全心祈禱 天主，我們渴望世界和平，祈求祢幫助我們首先放下自己的身段，柔軟對待他人。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音八5-11 聆聽聖言 耶穌進了葛法翁， 有一位百夫長來到祂跟前， 求祂說：「主! 我的僕人癱瘓了；躺在家裡；疼痛得很厲害。 」 耶穌對他說：「我去治好他。」 百夫長答說：「主! 我不堪當你到舍下來， 你只要說一句話，我的僕人就會好的。因為我雖是屬人權下的人，但是我也有士兵屬我權下；我對這個說：你去，他就去；對另一個說：你來，他就來；對我的奴僕說：你作這個，他就作。 」 耶穌聽了，非常詑異， 就對跟隨的人說：「我實在告訴你們：在以色列我從未遇見過一個人，有這樣大的信心。 我給你們說：將有許多人從東方和西方來， 同亞巴郎、依撒格和雅各伯在天國裡一起坐席。」 釋經小幫手 你會因為財富、職位、學歷比較高而藐視地位卑微的人嗎？當你看見外籍勞工、清潔工、建築工人或職場上的菜鳥，你的態度是什麼？或許你嘴巴沒有說什麼，但心中看不起他們，或在行為態度上表現出自己的優越感。今天福音中的百夫長卻讓我們看到一個真正心胸寬闊的人的面貌。這位百夫長是堂堂一位高階軍官，但他卻因一位僕人的痛苦，親自來求耶穌說：「主! 我的僕人癱瘓了；躺在家裡；疼痛得很厲害。 」百夫長也許各種生活條件都不錯，卻仍然能感同身受這位受苦的僕人；他在乎的不是眼前的人的背景或地位，而是他是一個人，值得以基本人性尊嚴對待他，因此看到他痛苦，他也不會漠視。今天讓我們放心，在我們身邊有哪些人因為他們的身分或特殊狀況，正處於弱勢的狀態。他們可能是：被邊緣化的身心障礙者、年長者、久病的家人、來台讀書的異國學生、剛嫁到台灣的新住民等等。我們可以以百夫長的寬容和同理關懷和幫助他們，並用自己的人脈，幫助他們減輕困難嗎？即使他們面對的問題可能超出我們所能解決的，我們仍可以在祈禱中將他們的需要呈給耶穌，祈求耶穌的眷顧。福音中，我們看到耶穌被百夫長的舉動和信德深深感動，對於這樣一個虔誠善良的人，耶穌永遠不會忘記。讓我們相信，如果我們跨出自己的舒適圈去愛，耶穌也一樣會對我們感到滿意，感動的！ 品嚐聖言 「主! 我的僕人癱瘓了；躺在家裡；疼痛得很厲害。 」 活出聖言 並學習用平等地態度看待、對待身邊的人，也特別關心身邊弱勢的人。 全心祈禱 主，祈求祢淨化我的心，讓我用平等的愛對待每一個人，而不是以貌取人。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音廿四37-44 聆聽聖言 就如在諾厄的時日怎樣，人子的來臨也要怎樣。 因為就如在洪水前的時日，人照常吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那一天，仍然沒有覺察；直到洪水來了，把他們都捲了去；人子的來臨，也必要這樣。 那時，兩個人同在田間，一個被提去，一個卻被遺棄；兩個女人同在磨旁推磨，一個被提去，一個卻被遺棄。 所以，你們要醒寤，因為你們不知道：在那一天你們的主人要來。 這一點你們要明白：如果家主知道，盜賊幾更天要來，他必要醒寤，不讓自己的房屋被挖穿。 為此，你們應該準備，因為你們不料想的時辰，人子就來了。 釋經小幫手 今天是將臨期第一主日，是禮儀甲年的開始，我們在這段新的期間要好好準備自己，以迎接救主耶穌的來臨。耶穌的來到不僅僅是兩千多年前的事件，祂要再一次地來臨。因此，我們需要持續地準備好自己的身心靈，迎接祂的再次到來。你渴望如何準備好自己，妥善地迎接主耶穌的到來呢？是與他人和好嗎？是去妥善辦告解嗎？是每天祈禱嗎？是報名參加將臨期避靜嗎？或許你心中有些疑惑：耶穌什麼時候會來呢？祂真的會再來嗎？但在今天的福音中，耶穌清楚地告訴門徒：「至於那日子和那時刻，除父之外，誰都不知道，連天上的天使也不知道。」但耶穌邀請我們好好的準備，因為「在你們預料不到的時辰，人子就來了。」耶穌所述說的，的確是事實，看看我們的國際新聞，不同地方的戰爭仍舊持續、國外政府的政策弄得人心惶惶、不同地方興起疾病導致了許多死亡，或是臺灣的新聞天天都講到了死亡車禍、意外傷亡。我們的生命是非常脆弱的，我們所享受的安穩可能在一瞬間就消失了，因為我們的生命不在我們的掌握之中。因此，耶穌邀請我們「要醒悟，因為我們的確不知道：在那一天我們的主人要來。」雖然我們無法掌握未來，無法控制未來會發生什麼事情，但是只要我們好好地準備自己的身心靈，藉由祈禱與耶穌建立好的關係，學習依賴相信祂，知道找到祂的途徑，祂必定會來到我們的生命中。 品嚐聖言 你們應該準備，因為你們不料想的時辰，人子就來了。 活出聖言 在祈禱中與耶穌討論：我要怎麼準備好自己的身心靈呢？ 全心祈禱 主耶穌，我們的生命好脆弱，未來無法預測，但是我渴望與祢好好地建立關係。 Powered by Firstory Hosting

路加福音廿一34-36 聆聽聖言 你們應當謹慎，免得你們的心為宴飲沈醉，及人生的掛慮所累時，那意想不到的日子臨於你們，因為那日子有如羅網，臨於全地面的一切居民。 所以，你們應當時時醒寤祈禱，為使你們能逃脫即將發生的這一切事，並能立於人子之前。 釋經小幫手 你最近的祈禱生活如何？我們是不是常常發現自己一次又一次地陷入焦慮、分心和擔憂之中？今天，耶穌提醒我們要小心謹慎，不要讓我們的心因放縱、醉酒和掛慮而感到氣餒、累或心灰意冷。雖然我們都知道，過度的焦慮和沉溺會使我們的心靈遲鈍，但我們卻還是常常掉入自己明明想要避免的陷阱中。我們最近在擔心些什麼？自己的感情、事業工作、經濟狀況、身體健康、孩子叛逆？最近有哪些事讓我們無法完全交託給天主的呢？又有哪些事讓我們分心忙碌？耶穌曾問祂的門徒：「你們中誰能運用思慮，使自己的壽數增加一肘呢？」（瑪六27）耶穌再次邀請我們把一切憂慮都交託給祂，因為祂關心我們（伯前五7）。在今天的福音中，耶穌也提醒我們要重新安排生活的優先次序，重視我們的祈禱生活。祂告訴我們應當時時醒寤祈禱，免得天主來的那一刻，我們心裡毫無準備。因為我們不知道那日子和時辰何時來到。 所以我們要時時刻刻做好準備隨時隨地能在天主面前交帳。那麼，我們可以如何好好的準備自己呢？或許是給自己一些安靜的時間去思考、反省自己最近的生活與身心靈狀態。可能自己在內心深處累積很多壓力、情緒，但沒有出口。然後，藉由祈禱聖言來觀看天主的邀請，並透過神師的陪伴來分辨天主在我們生命中的旨意與計畫，最後在自己的生活中實際地與他人和好、修復關係。 品嚐聖言 你們應當時時醒寤祈禱。 活出聖言 最近有哪些事讓你無法完全交託給天主的呢？又有哪些事讓你分心忙碌？ 全心祈禱 祈求耶穌讓我們能夠把一切憂慮都交託給祂。 Powered by Firstory Hosting

路加福音廿一29-33 聆聽聖言 耶穌又給他們設了一個比喻：「你們看看無花果樹及各種樹木，幾時，你們看見它們已經發芽，就知道：夏天已經近了。同樣，幾時你們看見這些事發生了，也應知道：天主的國近了。我實在告訴你們：非等一切事發生了，這一代決不會過去。天地要過去，但是，我的話決不會過去。」 釋經小幫手 今天，主耶穌清楚地說：「天地要過去，但是，我的話決不會過去。」天地代表我們覺得穩固、安全的人事物，如金錢、財產、健康、能力、名譽、他人認同等，但是這些都會過去，也會讓我們失望。然而，耶穌說祂的話「決不會過去」。這代表祂的話是我們可以依靠、信賴的，是不變的承諾。我們可以反省一下：天主的話在我的生命中是生活的、有效力的嗎？對天主聖言我是否左耳進、右耳出？我們可以用一個方式檢驗聖言在我們生命中的效力：當我們遇到困難挫折時，感到無限沮喪，在你心中首先迴響的話語是什麼？是「你不好、你不配、你沒用」的喪氣話？還是「我永遠愛你、你是珍貴的、願你平安」等，來自天主的安慰？如果是後者，那麼恭喜你！耶穌話語的強度在你生命中大過於負面的評語，那麼耶穌的話真的在你的心中、生命中紮根。然而，有時候我們的腦中也會有許多負面的話語，去批判自己和他人，壓迫著自己和他人，即便這不是我們要的反應模式。因此，我們今天是否可以更有意思的聆聽、甚至牢記、背誦耶穌的聖言，讓祂的話話進入我們的生命之中，慢慢取代我們心中負面的言辭。同時，在這網路普遍，訊息爆量的時代，讓我們也精明的篩選訊息，不要輕易讓那些轉眼即逝且沒有意義的訊息把我們的時間占滿，讓我們沒有空間給耶穌永恆的聖言。 品嚐聖言 天地要過去，但是，我的話決不會過去。 活出聖言 試著把早上祈禱的聖言深深地印刻在你的心中，並在生活中活出。 全心祈禱 主耶穌，我渴望真正相信祢的話語，祈求祢賜給我恩寵，讓聖言進入我的生命。 Powered by Firstory Hosting

路加福音廿一20-28 聆聽聖言 幾時你們看見耶路撒冷被軍隊圍困，那時你們便知道：她的荒涼近了。 那時，在猶太的，要逃往山中；在京都中的，要離去；在鄉間的，不要進京。 因為這是報復的日子，為要應驗所記載的一切。 在那些日子內，懷孕的及哺乳的，是有禍的，因為要有大難降臨這地方，要有義怒臨於這百姓身上。 他們要倒在劍刃之下，要被擄往列國；耶路撒冷要受異民蹂躝，直到異民的時期滿限。 在日月星辰上，將有異兆出現；在地上，萬國要因海洋波濤的怒號而驚惶失措。 眾人要因恐懼，等待即將臨於天下的事而昏絕，因為諸天的萬象將要搖動。 那時，他們要看見人子，帶著威能及莫大光榮乘雲降來。 這些事開始發生時，你們應當挺起身來，抬起你們的頭，因為你們的救援近了。 釋經小幫手 「在日月星辰上，將有異兆出現；在地上，萬國要因海洋波濤的怒號而驚惶失措。」你有體驗過人生的波濤洶湧嗎？或許是自己被診斷出嚴重疾病、或是面臨親友的死亡、或是工作上被解雇、或是感情的破裂、或是與配偶孩子之間的衝突…等。當面臨這些風浪時，我們一定經歷到內心的驚惶失措，恐懼害怕等負面情緒如海浪般襲來，因為我們原本規律的生活被撼動，我們習以為常的常態被動搖。這是我們每一個人都想要避免的狀況，渴望能夠趨吉避凶。然而，如果我們用信仰的角度去看，每一個危機、挫折、失敗都可能是新的轉機，是生命的轉彎，是「看見人子，帶著威能及莫大光榮乘雲降來」的契機。生命的弔詭是，當我們因為面對痛苦去尋找耶穌時，我們特別能感受到祂的恩典與臨在，我們對主的渴望也特別深刻。當主的救援來時，我們的心會特別感恩，意識到我們的生命屬於上主，我們生活不只是為自己生活。而我們也會開始思考更重要的問題，如「我是誰？」、「我從哪裡來、往哪裡去？」、「我人生的目的是什麼？」這時候，我們會真正開始尋找天主，並發現信仰是世上最大的祝福與寶藏。因此，若你或你的家庭、團體正處於某些危機，不要一直在困難中打轉，想憑自己的力量衝破危機。相反的，你首先要投靠耶穌，認識祂，並相信祂必有能力用我們未曾想過的方式，帶領我們度過危機。 品嚐聖言 他們要看見人子，帶著威能及莫大光榮乘雲降來。 活出聖言 如果你現在正面臨困難，不要害怕驚慌，把一切交給主，相信這是一個新的轉機。 全心祈禱 主，祢是我的幸福，我無論發生什麼事，我都渴望看見祢，領受到祢的救恩。 Powered by Firstory Hosting

路加福音廿一12-19 聆聽聖言 但是，這一切事以前，為了我名字的原故，人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂，並囚在獄中；且押送到君王及總督之前，為給你們一個作見證的機會。 所以，你們心中要鎮定，不要事先考慮申辯，因為我要給你們口才和明智，是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的。 你們要為父母、兄弟、親戚及朋友所出賣；你們中有一些要被殺死。 你們要為了我的名字，受眾人的憎恨；但是，連你們的一根頭髮，也不會失落。 你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。 釋經小幫手 聖女小德蘭的一句名言是：「主啊，祢給的我都要；祢要的我都給。」你願意給天主祂要的嗎？很多時候，許多搖籃教友身在福中不知福，不但對領受天主賜給的靈性食糧沒有興趣，也從未積極分享信仰。因為他們認為信仰不是自己選的，他們不願意為信仰多付出一點。當被邀請為教會服務時，他們會以各種理由推辭，甚至嫌信仰和教會團體很麻煩。然而，你可曾想過，即便我們很多時候不忠，耶穌卻不斷給予我們機會去發揮我們信仰的力量，從而保全我們的靈魂，「你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。」很多人在生命中遇到困難、不如意、甚至是迫害的時候，反而是他們投靠天主，和天主建立更真更深更個人化關係的開始。福音敘述很多艱難的處境：「人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂，並囚在獄中… 你們要為父母、兄弟、親戚及朋友所出賣；你們中有一些要被殺死。」你能體會被孤立、迫害、背叛的孤獨、無助、絕望、害怕、憤恨嗎？然而，耶穌很肯定地告訴我們，在這時候，「我要給你們口才和明智，是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的，」意思是天主不會抛棄我們。我想，即便我們平時不認天主，但耶穌的忠誠卻不容許祂對我們置之不理。若你也體驗過耶穌的救恩，就不要輕易忘記，反而更應該肯定自己的信仰及耶穌的教導，勇敢的為祂作證，宣揚祂的美好和真理。 品嚐聖言 你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。 活出聖言 不要害怕他人的反應，堅決選擇做對的事情時，見證耶穌的價值觀。 全心祈禱 主耶穌，祈求祢賜給我堅忍，我願意給祢我的一切，為祢做出見證。 Powered by Firstory Hosting

路加福音廿一5-11 聆聽聖言 有些人正談論聖殿是用美麗的石頭，和還願的獻品裝飾的，耶穌說：「你們所看見的這一切，待那時日一到，沒有一塊石頭留在另一塊石頭上，而不被拆毀的。」 他們遂問說：「師傅，那麼，什麼時候要發生這些事？這些事要發生的時候，將有什麼先兆？」 耶穌說：「你們要謹慎，不要受欺騙！因為將有許多人，假冒我的名字來說：我就是 ( 默西亞 )； 又說：時期近了。你們切不可跟隨他們。你們幾時聽見戰爭及叛亂，不要驚惶！因為這些事必須先要發生，但還不即刻是結局。」 耶穌遂又給他們說：「民族要起來攻擊民族，國家攻擊國家；將有大地震，到處有饑荒及瘟疫；將出現可怖的異象，天上要有巨大的凶兆。」 釋經小幫手 你是否覺得教會的思想老套，跟不上時代潮流？面對社會許多新潮的思想，看起來似乎比較合理，能帶給人更多的平等和幸福，但真的是這樣嗎？事實上，教會不是老套，而是不斷地守護人的尊嚴，如果我們真正去研究天主教要理和理解聖經的深義，我們會發現教會教導的目的是要引領我們忠實跟隨耶穌、引領我們到真正的幸福。然而，這個幸福跟主流定義的幸福又不一樣，畢竟我們跟隨的是一位被釘死在苦架上的耶穌，祂是眾人「反對的記號」(路二34)，祂的看法是真理，卻跟主流背道而馳。耶穌深深渴望我們不要跟錯人，因此祂說：「不要受欺騙！因為將有許多人，假冒我的名字來……你們切不可跟隨他們。」祂渴望我們在這個混亂、真假是非不分的世代中能夠不受到欺騙，而是要學習聆聽聖神在我們內的微小聲音、學習教會教導的真意、學習在祈禱中聆聽天主的話語、並在生活中實際地活出我們的祈禱。當我們與耶穌的關係穩定了，我們學會祈禱了，我們在面對各種狀況時就不會受到欺騙、受到驚慌，而是有資源、能力去面對不一樣的聲音。耶穌說：「不要驚惶！因為這些事必須先要發生，但還不即刻是結局。」而這個結局就是「我們的天主獲得了勝利、權能和國度，也顯示了他基督的權柄」（默十二10）。讓我們成為一位穩固的基督徒，在世界不斷變遷的潮流中與基督一起站穩。 品嚐聖言 你們要謹慎，不要受欺騙！ 活出聖言 花時間看天主教教理，理解教會的教導。 全心祈禱 主耶穌，其實我不太了解教會的教導，我時常搖擺不定，請祢穩固我、堅定我。 Powered by Firstory Hosting

路加福音廿一1-4 聆聽聖言 耶穌舉目一望， 看見富人把他們的獻儀投入銀庫內，又看見一個貧苦的寡婦，把兩文錢投入裡面，遂說：「我實在話告訴你們：這個窮寡婦比眾人投入的都多，因為眾人都是拿他們多餘的投入，作為給天主的獻儀；而這個寡婦卻是從她的不足中，把她所有的一切生活費都投上了。」 釋經小幫手 在今天的福音中，窮苦的寡婦「從她的不足中，把她所有的，一切生活費都投上了。」她的財產是如此微薄，但她卻慷慨地、心甘情願地為了天主把一切完全獻上。這位寡婦的奉獻其實是個大賭注，因為她可能之後就沒有錢了，她需要再找錢去買菜、生活、養家餬口，然而她把自己所有的那一份全部奉獻給天主，相信祂自會照料。經文中的奉獻不只是錢，它可以代表我們所擁有的時間、能力、愛、意志，或是我們所愛惜的一切人事物。我們可以反思自己的奉獻：我有把我的最好給天主嗎？還是只給天主第二好、第三好，或是最後剩下的才給祂？對有家庭的人來說，我們可以反問：我願意把珍貴的星期天奉獻給天主、為教會服務嗎？還是我只想要帶家人出去吃喝玩樂？對獻身生活者、聖職人員來說，我們可以問：我是否願意把我全部的生命一次又一次的奉獻給天主呢？我的青春、意志、自由、渴望白白的給天主？對生病的人來說，我們可以問：我是否願意把痛苦奉獻給基督奧體內同樣受苦的人呢？我是否用接納、祈禱、交託的態度來替代抱怨和負面情緒？當我們願意毫無保留的把一切給天主、把賭注下在天主身上時，我們會冒許多風險，但這一切天主都看到，都接受了。就像耶穌表揚寡婦一樣，讓我們相信天主也會欣慰的看著我們，將最好的償報——永恆的生命和圓滿的喜樂保留給我們。 品嚐聖言 這個寡婦卻是從她的不足中，把她所有的，一切生活費都投上了。 活出聖言 你的獻儀是什麼呢？不要害怕給耶穌你有的一切。 全心祈禱 主耶穌，我擁有的不多，但是我願意完全獻上，把一切都給祢。 Powered by Firstory Hosting

路加福音廿三35-43 聆聽聖言 民眾站著觀望。首領們嗤笑說：「別人，他救了；如果這人是天主的受傅者，被選者，就救他自己吧！」 兵士也戲弄他，前來把醋給他遞上去， 說：「如果你是猶太人的君王，就救你自己吧！」 在他上頭還有一塊用希臘文、拉丁及希伯來文字寫的罪狀牌：「這是猶太人的君王。 」 懸掛著的凶犯中，有一個侮辱耶穌說：「你不是默西亞嗎？救救你自己和我們吧！」 另一個凶犯應聲責斥他說：「你既然受同樣的刑罰， 連天主你都不怕嗎？這對我們是理所當然的，因為我們所受的，正配我們所行的；但是，這個人從未做過什麼不正當的事。 」 隨後說：「耶穌，當你來為王時，請你紀念我！」 耶穌給他說：「我實在告訴你：今天你就要與我一同在樂園裡。」 釋經小幫手 今天的福音描寫了主耶穌的死亡，耶穌選擇因為愛而被釘死、懸掛在十字架上。在祂的十字架上，我們看到黑暗的一面，但也看到美的一面。黑暗的一面就是祂需要親自面對死亡，經歷死亡的痛苦，即便身旁有聖母媽媽和一些婦女、門徒的陪伴和安慰，祂還是需要一個人勇敢地走向這個過程。然而，美的一面是耶穌與天父之間的關係，祂即便受了很大的苦，甚至有一刻感受不到天父的愛，覺得天父拋棄了祂，但是祂仍舊選擇在那時刻相信天父對祂的計畫與大愛，以信德超越當時的痛苦。在耶穌十字架右邊的犯人，看到耶穌在受苦中所表達的平靜，這位犯人意識到耶穌面對死亡的態度很不一樣，他渴望靠近耶穌、向祂求助：「耶穌，當你來為王時，請你紀念我！」這時，耶穌承諾很快就要把他帶到樂園去：「我實在告訴你：今天你就要與我一同在樂園裡。 」讓我們意識到與耶穌培養關係的重要性，這是再多錢、再多資源都買不到的，即便有再多愛我們的人、再多好朋友，我們都需要自己獨自一人走向人生最後的一段路程。然而，有了耶穌，這段路程變得不可怕，甚至是有希望的。臺灣現在邁向老化的社會，有許多年長者孤獨的生活，心中因為要面臨不知何時到來的死亡而感到急躁和焦慮。讓我們除了好好的陪伴、聆聽他們，也把信仰帶給他們，讓他們知道耶穌必然會拯救我們，祂是我們的希望。 品嚐聖言 我實在告訴你：今天你就要與我一同在樂園裡。 活出聖言 為所有患病者、年長者、瀕死者祈禱，並花時間陪伴、分享信仰給年老的人。 全心祈禱 主耶穌，認識祢真好，我們因為有祢和祢的信德而不再害怕死蔭幽谷。 Powered by Firstory Hosting

路加福音二十27-40 聆聽聖言 否認復活的撒杜塞人中，有幾個前來問耶穌說：「師傅，梅瑟給我們寫道：如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒有子嗣， 他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。曾有兄弟七人，第一個娶了妻子，沒有子嗣就死了。第二個，及第三個都娶過她為妻子。 七個人都是如此：沒有留下子嗣就死了。末後，連那婦人也死了。那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一個的妻子？因為他們七個人都娶過她為妻。 」 耶穌對他們說：「今世之子也娶也嫁；但那堪得來世，及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁；甚至他們也不能再死，因為他們相似天使，他們既是復活之子，也就是天主之子。至論死者復活，梅瑟已在《荊棘篇》中指明了：他稱上主為亞巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。他不是死人的，而是活人的天主：所有的人為他都是生活的。」 有幾個經師應聲說：「師傅，你說的好。」 從此，他們再不敢質問他什麼了。 釋經小幫手 在耶穌的時代撒杜塞人和法利塞人對復活有不同的觀點。撒杜塞人否認復活，而法利塞人卻相信復活。面對撒杜塞人的問題，耶穌卻說了一句：「他不是死人的，而是活人的天主：所有的人為他都是生活的。」換句話說，在天主眼中，我們都是生活的。耶穌要跟我們強調，我們和天主的關係是基於一個永恆的本質。因此，與其去設想死後我們會遇到什麼，人與人之間複雜的關係又會如何調節，耶穌邀請我們和祂一樣在現世就以一個永恆的視角活出生命。在耶穌的生活中，無論面對好或壞、善或惡、健康或生病、成功或失敗、福或禍、生或死的狀況中，耶穌都包容和接納一切，在這些事上與天主結合。因此，面對死亡，耶穌不害怕，也不過於焦慮死後的狀況。對祂來說，死亡是復活的契機，拯救人類的轉捩點。就連在死亡中，祂也能信靠天主。那麼我們呢？很多時候我們會發現自己常盡力去避開、排除、甚至消滅自己認為不好、不利、不可以、不應該的事情。然而，如果我們與天主有更深入的關係，了解耶穌的心，我們或許會更從容的接納生命中的好與壞，得與失，因為我們能夠明白，也確實經歷過，很多看似不好的、失去的、認為是黑暗和死亡的經歷，在天主內，也能有新生命和力量的產生。而這就是我們能體驗到的復活了！ 品嚐聖言 祂不是死人的，而是活人的天主：所有的人為祂都是生活的。 活出聖言 列下什麼事情讓你有二元對立的態度和思維，與耶穌分享。 全心祈禱 主，祢的思維超越我的思維，祈求祢讓我進入祢的心思，用祢的思維來面對事情。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十二46-50 聆聽聖言 耶穌還同群眾說話的時候， 看，他的母親和他的兄弟，站在外邊， 想要同他說話。 有人告訴他說：「看，你的母親同你的兄弟，站在外邊，想要同你說話。」 他卻回答那告訴他的人說：「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」 遂伸出他的手， 指著自己的門徒說：「看！我的母親，我的兄弟！不拘誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟，姊妹和母親。」 釋經小幫手 耶穌的母親和弟兄在外邊等著見祂，祂卻對衆人說：「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」這句話聽起來有點沒有禮貌！其實，耶穌是在邀請我們拓寬對「家庭」的理解和定義—從有血緣關係的家庭到天主的大家庭。為耶穌而言，只要是遵行天父旨意的人，都是祂的家人。耶穌想要告訴我們：屬靈的親情比屬世的血緣關係更為重要。生活中，我們或許都經歷過這樣的掙扎：該聽從父母的安排和期待，還是在祈禱中聽從和順服天主的話？比方說，選擇修道生活需要離開自己的家人，被派遣到其他國家，孝順這個根深蒂固的概念會讓許多人難以做出抉擇；或是天主邀請我為教會服務，但是父母認為這份工作薪水太少而反對；或是聽從天主的話意味著必須杜絕和改變家族中一些不好或有傷害性的行為，如：偏心等。在今天福音中，耶穌清楚強調將天主的計畫置於人類計畫之上的重要性。基督徒必須有勇氣聆聽並遵行天主的旨意。也許有人會害怕這樣的堅持會讓自己顯得對父母不孝，對家庭不忠。然而，今天不妨讓我們反過來思考。天主渴望我們大家都在信仰中成為大家庭，都因為遵行祂的旨意而活出真正的幸福。那，我們對家人最大的孝愛和忠實豈不是勇敢活出信仰的見證，讓他們也認識天主，學習聆聽天主的話並相信祂的承諾，也慢慢轉變自己去接受和品嘗天國的福樂？ 品嚐聖言 誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟，姊妹和母親。 活出聖言 生活中，你是否在掙扎該聽從父母的安排，還是選擇順從天主的旨意呢？ 全心祈禱 祈求耶穌和聖母瑪利亞，讓我們能夠在一切之上，選擇天主的旨意。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十九41-44 聆聽聖言 耶穌臨近的時候，望見京城，便哀哭她說：「恨不能在這一天，妳也知道有關妳平安的事；但這事如今在妳眼前是隱藏的。的確，日子將臨於妳，妳的仇敵要在妳四周築起壁壘，包圍妳，四面窘困妳；又要蕩平妳，及在妳內的子民，在妳內決不留一塊石頭在另一塊石頭上，因為妳沒有認識眷顧妳的時期。」 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌來到了耶路撒冷城，祂見到了它，開始哭泣。身為天主子的祂，祂渴望為耶路撒冷帶來和平，但祂卻一次又一次地被他人拒絕、被他人以冷漠的態度回應。在那裡，祂不久也要面對更多的拒絕，以及痛苦的十字架。一般人如果知道會被拒絕、受到委屈，以常理來說會掉頭就走，但耶穌卻不斷地「決意面朝耶路撒冷走去」(路九51)，祂不但勇往直前，還在進城前停下腳步去觀看它，為這座城的人祈禱和哭泣。事實上，你和我就是耶穌所哭泣的「耶路撒冷」，我們每一位都是天主的愛城。然而，我們常在生活中做出背離天主的選擇，選擇仇恨多於愛、冷漠大於溝通、報復大於原諒、指責多於了解時，耶穌就在我們面前哭了，因為愛在我們的眼前隱藏了，我們看不見愛了。祂沒有指責我們的不是，而是身為一位父親、母親看到孩子不願回頭時，會留下難過的眼淚。今天耶穌渴望我們「認識眷顧我們的時期」，就是希望我們認識耶穌恩寵的時期。祂渴望我們知道，我們被眷顧，祂渴望愛我們、渴望我們用愛對待他人。因此，當你在生活中似乎被仇敵包圍時—被仇恨、競爭、八卦、忌妒、色情、負面思緒控制時，讓我們相信耶穌在我們禱告和哭泣，祂能夠體會到我們內心的糾結、掙扎與各種愛恨情仇。讓我們與祂關愛我們的眼神對上，也讓我們祈求祂的眷顧，讓我們的生命成為祂的愛城。 品嚐聖言 耶穌臨近的時候，望見京城，便哀哭她。 活出聖言 你因為什麼事情在掙扎呢？意識到耶穌仍然渴望你、眷顧你。 全心祈禱 主耶穌，謝謝祢為了我流下了眼淚，意志堅定地走向我，我很希望同樣地回應祢。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十九11-28 聆聽聖言 眾人聽這話的時候，耶穌因為已臨近耶路撒冷，而且他們都以為天主的國快要出現，遂設了一個比喻說：「有一個貴人起身到遠方去，為取得了王位再回來。他將自己的十個僕人叫來，交給他們十個「米納」，並囑咐說：你們拿去做生意，直到我回來。他本國的人，一向懷恨他，遂在他後面派代表去說：我們不願意這人為王統治我們。他得了王位歸來以後，便傳令將那些領了他錢的僕人給他召來，想知道每個人做生意賺了多少。第一前來對他說：主，你的那個「米納」賺了十個「米納」。主人給他說：好，善僕！你既然在小事上忠信，你要有權掌管十座城。第二個前來說：主，你的那個「米納」賺了五個「米納」。主人也給這人說：你也要掌管五座城。另一個前來說：主，看，你那個「米納」，我收存在手巾裡。我一向害怕你，因為你是一個嚴厲的人：你沒有存放的，也要提取；沒有下種的，也要收割。主人向他說：惡僕！我就憑你的口供定你的罪。你不是知道我是個嚴厲的人，沒有存放的，也要提取；沒有下種的，也要收割的嗎？為什麼你不把我的錢存於錢莊？迨我回來時，我可以連本帶利取出來。主人便向侍立左右的人說：你們把他那個「米納」奪過來，給那有十個的。他們向說：主，他已有十個「米納」了。我告訴你們：凡是有的，還要給他，那沒有的，連他所有的，也要從他奪去。至於那些敵對我，不願意我作他們君王的人，你們把他們押到這裡，在我面前殺掉。」耶穌說了這些話，就領頭前行，上耶路撒冷去了。 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌說了一個米納的比喻，這個比喻有兩個重點。第一個重點是僕人如何使用、經營他得到的米納，第二個重點是貴人起身到遠方為了取得王位再回來。這兩個觀點非常有關，因為如果僕人相信主人必定得到王位，那麼僕人必會善用手中的米納，如前兩個善僕，分別賺了十個和五個米納，他們因此在主人的王國有一席之地，分別掌管了十座和五座城市。然而，如果僕人不相信他的主人，不認為他會成功取得王位，那麼就會如同比喻的第三個僕人，濫用自己的米納，並且有負面思考：「主人真是吝嗇，沒有本錢當王，還給我那麼少錢！」事實上，這個比喻與我們的處境息息相關。耶穌就是比喻中的主人，祂起身到了遠方去—藉著祂的死亡與復活戰勝惡勢力，祂為我們顯示了祂的大愛，並賜給我們救恩。然而，我們是否常常像是第三個僕人，濫用自己得到的米納，讓舒適圈、娛樂、美食、手機取代信仰生活，這些都是跟耶穌爭王位，讓我們沒有將信德發揮到最大的價值，沒有活出基督徒身分的最大效益。讓我們學習前兩位僕人，善用自己的米納，並在一切小事上忠信，無論是在服務教會、信仰生活、傳遞信仰時，都把耶穌的愛忠實地傳遞給他人，並好好使用天主賜給我們的恩寵，無論是好的聲音、服務的熱忱、陪伴人的耐心、或是對神學知識的探索，都在一切事上光榮基督，使他人受益。 品嚐聖言 好，善僕！你既然在小事上忠信，你要有權掌管十座城。 活出聖言 今天你要在什麼小事上對耶穌忠信呢？ 全心祈禱 主耶穌，謝謝祢賜給我米納，我願意好好使用它們，為了光榮讚美祢。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十九1-10 聆聽聖言 耶穌進了耶里哥，正經過的時候，有一個人，名叫匝凱，他原是稅吏長，是個富有的人。 他想要看看耶穌是什麼人；但由於人多，不能看見，因為他身材短小。 於是他往前奔跑，攀上了一棵野桑樹，要看看耶穌，因為耶穌就要從那裡經過。 耶穌來到那地方，抬頭一看，對他說：「匝凱，你快下來！因為我今天必須住在你家中。」 他便趕快下來，喜悅地款留耶穌。 眾人見了，都竊竊私議說：「他竟到有罪的人那裡投宿。」 匝凱站起來對主說：「主，你看，我把我一半的財物施捨給窮人；我如果欺騙過誰，我就以四倍賠償。」 耶穌對他說：「今天救恩來到了這一家，因為他也是亞巴郎之子。因為人子來，是為尋找及拯救迷失了的人。 」 釋經小幫手 在今天的福音中，我們看到稅吏長匝凱為了看耶穌一眼，不顧他人的眼光而爬上了野桑樹。雖然他是有錢有權的高官，卻因為渴望耶穌，而放下身段，爬上了樹。我們可以好奇的問：匝凱為什麼想看耶穌？他難道沒事做嗎？還是他發現了自己內在的空虛，是成功的事業無法滿足的？還是他意識到自己的墮落，羞恥於欺騙許多人的惡劣行為？匝凱對耶穌的渴望以及積極主動尋找耶穌的行動非常值得我們效法。他選擇去找耶穌分辨自己生命的方向，並在與主耶穌相遇後，學會分辨什麼是最重要的，把一半的財物施捨給窮人，並四倍賠償欺騙過的人。你能想像他把耶穌接到自己的家裡去，與祂深深交談的觸動嗎？耶穌看見匝凱的轉變，喜悅地說：「今天救恩來到了這一家，因為他也是亞巴郎之子。」看到匝凱的轉變，我們可以反思自己的信仰：我渴望耶穌嗎？我需要耶穌嗎？我願意為了耶穌放棄一些自己的習慣和面子嗎？當耶穌透過聖言或我的良心對我說話時，我是否會把握恩寵時刻，讓耶穌改變我們，帶領我們超越自己呢？面對自己的錯誤，匝凱未沉溺在自責或自我辯護，也不依靠自己的意志力去克服它，而是去尋求耶穌，在和耶穌親密的相處中，讓耶穌的愛和真誠說服他，讓他渴望不一樣的生命。讓我們也藉由每天的讀經和聖事，與耶穌相遇，因此走上救恩的途徑。 品嚐聖言 今天救恩來到了這一家，因為他也是亞巴郎之子。 活出聖言 在祈禱中意識到你有哪些地方需要轉變，並祈求耶穌的愛光照你。 全心祈禱 主耶穌，祈求祢的救恩來到我的生命中，我渴望我的生命像匝凱一樣改變。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十八35-43 聆聽聖言 耶穌將近耶里哥時，有一個瞎子坐在路旁討飯，聽見群眾路過，便查問是什麼事。 有人告訴他：是納匝肋人耶穌經過。 他便喊叫說：「耶穌，達味之子，可憐我罷！」 前面走的人就責斥他，叫他不要出聲；但他越發喊叫說：「達味之子，可憐我罷！」 耶穌站住，叫人把他帶到自己跟前來；當他來近時，耶穌問說：「你願意我給你做什麼？」他說：「主，叫我看見。」 耶穌給他說：「你看見罷！你的信德救了你。」 他立刻看見了，遂跟隨著耶穌，光榮天主。所有的百姓見了，也都頌揚天主。 釋經小幫手 福音中坐在路旁討飯的瞎子，雖然看不見，但只要一聽見任何風聲就會被擾動，便查問有什麼事，彷彿想要抓住能讓自己過得更好的機會。我們就像這個瞎子，對未來感到有些茫然，因此不斷向人查問有什麼最新的產品，能讓自己生活更好一點，比如說：要吃什麼、買什麼健康食品、投資什麼房地產、股票和保險。然而這一切卻不能保證我們的未來。這時，你是否能體會到福音中的瞎子長期感到洩氣、疲倦、不知所措，有一種無法掌握人生的無力感呢？然而，當瞎子聽到納匝肋人耶穌時，他卻積極且迫切的喊叫：「耶穌，達味之子，可憐我罷！」也許他聽過耶穌的事蹟和所行的奇蹟，決定義無反顧的賭一把，希望耶穌能夠讓他看見，讓他有一個明亮的未來。結果，耶穌因他的信德治愈了他，讓他立刻看見了，也跟隨耶穌、光榮天主。那我們呢？我們無法在生命中看到耶穌行的奇蹟，是否是因為我們的心分散在太多其它的「偶像」，而沒有認出耶穌才是真正可以幫助我們的天主，也從來不積極呼求祂？還是我們呼求了耶穌，但卻沒有完全相信、交託，一直把持著自己的計畫和習慣？今天，讓瞎子的故事啓發我們，讓我們把希望建立在耶穌身上，也用實際的行動表達我們對耶穌的信任,將自己最在乎、最需要的事情透過每天的祈禱，交託給祂。 品嚐聖言 耶穌，達味之子，可憐我罷！ 活出聖言 今天有什麼事情讓你需要祈求耶穌的憐憫？ 全心祈禱 主耶穌，好多人都和我像盲人一樣不認識祢，需要祢的憐憫。求祢幫助我們看見。 Powered by Firstory Hosting

路加福音廿一5-19 聆聽聖言 有些人正談論聖殿是用美麗的石頭，和還願的獻品裝飾的，耶穌說：「你們所看見的這一切，待那時日一到，沒有一塊石頭留在另一塊石頭上，而不被拆毀的。」 他們遂問說：「師傅，那麼，什麼時候要發生這些事？這些事要發生的時候，將有什麼先兆？」 耶穌說：「你們要謹慎，不要受欺騙！ 因為將有許多人，假冒我的名字來說：我就是 ( 默西亞 )； 又說：時期近了。你們切不可跟隨他們。你們幾時聽見戰爭及叛亂，不要驚惶！因為這些事必須先要發生，但還不即刻是結局。」 耶穌又給他們說：「民族要起來攻擊民族，國家攻擊國家；將有大地震，到處有饑荒及瘟疫；將出現可怖的異象，天上要有巨大的凶兆。但是，這一切事以前，為了我名字的緣故，人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂，並囚在獄中；且押送到君王及總督之前，為給你們一個作見證的機會。所以，你們心中要鎮定，不要事先考慮申辯，因為我要給你們口才和明智，是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的。你們要為父母、兄弟、親戚及朋友所出賣；你們中有一些要被殺死。你們要為了我的名字，受眾人的憎恨；但是，連你們的一根頭髮，也不會失落。你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。 」 釋經小幫手 讀完今天的福音，可能我們第一個反應是：「好恐怖！我不想聽！」耶穌提到許多不吉利的現象，如聖殿會被拆毀、會有戰爭及叛亂、人與人和國與國之間發生衝突、天地出現各種異象、我們甚至可能因信仰被拘捕、迫害、出賣、囚在獄中、甚至被殺死！現在我們的世界不正是經歷這些狀況嗎？烏克蘭和俄羅斯之間的戰爭仍未止息、中東的衝突愈演愈大、基督信仰在共產國家被迫害，聖堂被拆毀、人與人之間因為衝突而彼此殘殺……等。其實耶穌說的狀況就是我們現在世界的現象，雖然台灣看似安定、人民安居樂業，但是世界上各地的衝突卻逐漸加劇，我們真的需要與耶穌連結，才知道如何面對各種風浪。耶穌說了這些狀況並不是要我們害怕，而是要教導我們如何不被外在的種種狀況帶走，而是學習「心中要鎮定，不要事先考慮申辯，因為我要給你們口才和明智，是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的。」對耶穌而言，這一切災禍都不足以讓人失去內心的平靜，因為祂隨時用信德去思考、用愛德去尋找行動的方向、用望德在混沌中找到聖神的光照。耶穌用祂的生命教導我們。我們需要每天讓自己的心沐浴在聖言的光照下，透過聖言領受和學習耶穌的榜樣，並領受聖神的引導，才能在人生的每個狀況中找到出口。問題是，我們平時投入在學習默想聖言的時間足夠嗎？ 品嚐聖言 連你們的一根頭髮，也不會失落。你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。 活出聖言 面對困難，不要害怕，祈求聖神的協助，在聖言中找到希望和行動的方向。 全心祈禱 主，我常因為世界、社會、身旁許多狀況而不安，祈求祢與我連結，賜給我信心。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十八1-8 聆聽聖言 耶穌給他們設了一個比喻，論及人應當時常祈禱，不要灰心。 他說：「某城中有一個判官不敬畏天主，也不敬重人。在那城中另有一個寡婦，常去見他說：請你制裁我的對頭，給我伸冤罷！他多時不肯；以後想到：我雖不敬畏天主，也不敬重人，只因為這個寡婦常來煩擾我，我要給她伸冤，免得她不斷地來糾纏我。於是主說：你們聽聽這個不義的判官說的什麼！天主所召選的人，日夜呼籲他，他豈能不給他們伸冤，而遷延俯聽他們嗎？我告訴你們：他必要快快為他們伸冤，但是，人子來臨時，能在世上找到信德嗎？」 釋經小幫手 耶穌用判官的比喻來說明天主一定會聆聽我們的祈禱。福音中這位不敬畏天主、也不敬重人的判官，多次不願意為城中的寡婦伸冤，但為了要擺脫寡婦的糾纏，才願意幫助她。耶穌用這個比喻來說明，連這樣不敬天愛人的人都會回應他人的需要，更何況是愛我們的天主？難道愛我們的大能天主不會更積極、更友善、更渴望來回應我們迫切的祈求嗎？因此，耶穌邀請我們「應當時常祈禱，不要灰心」，要相信天父的計畫和愛。然而，為什麼有時候天主似乎遲遲不回應我們的祈禱呢？也許，天主允許生命中的困難成為我們信德真正的檢測器。讓我們反省：我們是否會讓一點風吹草動就動搖我們對天主的信心，或者因為天主沒有按自己想要的方法和時間回應我們的祈禱而陷入抱怨和懷疑，並責怪天主和他人？或我們雖然相信天主，卻在為自己的需要獻彌撒、作九日敬禮、朝聖求恩而未見到想要的結果時，開始懷疑天主的愛和祈禱的效力？或許，這時候的我們，也想去其他神廟求恩？或到處尋求各種坊間流傳的妙方來達到自己想要的結果。今天耶穌呼籲我們要堅持相信，並挑戰我們：「人子來臨時，能在世上找到信德嗎？」我們可以捫心自問：「我願意相信天主給我安排的是最好的、最適合我的嗎？」也祈求耶穌扶助我們的小信德，在還未獲得天主的回應時，接納自己的狀況，並不斷轉向主。 品嚐聖言 人應當時常祈禱，不要灰心。 活出聖言 從小事情及每天的祈禱開始培養我們微薄的信德，建立與天主真實的關係。 全心祈禱 主，我對祢的信賴常被動搖，祈求祢幫助、輔助我的小信德，讓我更加信靠祢。 Powered by Firstory Hosting

智慧篇十三1-9 聆聽聖言 凡不認識天主的人，都是真正的愚人，因為，他們未能從看得見的美物，去發現那自有者；注意了工程，卻不認識工程師；反而認火、風、流動的空氣、運轉的星辰、洪流的巨濤、天上的光體，為統治世界的神。 如果有人因這些東西的美麗而著迷，奉之為神；那麼，他們就應知道：這些美物的主宰更是美麗，因為，全是美麗的唯一根源所創造的。 如果有人驚奇這些東西的力量和效能，就應明白：創造這些東西的更有能力；因為，從受造物的偉大和美麗，人可以推想到這些東西的創造者。 不過，這種人的罪尚較輕微，因為，他們尋找天主，也有意找到，卻一時誤入了迷途：這或許是由於他們所見的世物實在美麗，因此在專務研究他的工程時，只追求外表；但他們仍然不能推辭無過：因為他們既然能知道的如此淵博，甚至能探究宇宙，為什麼不能及早發現這些東西的主宰？ 釋經小幫手 「凡不認識天主的人，都是真正的愚人，因為，他們未能從看得見的美物，去發現那自有者；注意了工程，卻不認識工程師。」你認識天主嗎？當你看見美麗的夕陽、壯麗的山川、滿空閃爍的繁星、無限的海洋、路邊精緻的小花、各樣有特色的動物，你會自然地聯想到這一切的創造者嗎？還是只專注於拍美麗的照片？或偷摘幾朵花據為己有？或想偷偷進口這些奇花異草、有特色的生物，成為收藏或寵物？還是想到如何開發這些地方，為了提升經濟效力？還是想成為研究這些自然奧秘的專家？當我們看不見背後的主宰、不認識那位工程師，我們只能停留在表面，無法開啟與造物主的關係。我們可能變成掠奪者，想把這些美麗據為己有。或我們只是一個學識淵博的專家，純粹以知識的方式來探討龐大的宇宙和自然的運轉流動。那麼天主的渴望是什麼？祂渴望我們藉由祂的創造認識祂——認識祂的美善、慷慨、創意、無限、自由......等。今天，若你是城市的上班族，沒有多少機會接觸大自然，也不要忘記偶爾抬頭看看天空，讓陽光和微風落在臉上，感受天主溫柔的看著你。若你身在美好的大自然中，也不要忘記想到天主的偉大和自己的渺小。同時，當我們想起這些年頻繁發生的天災，讓我們更驚駭天主的力量，也為人類過度使用和破壞環境而懺悔，並請求天主教導我們和大地和平共處，尊敬它也尊敬主！ 品嚐聖言 從受造物的偉大和美麗，人可以推想到這些東西的創造者。 活出聖言 今天花時間出去走走吧！在行走中祈禱，默觀一切天主的創造，感謝讚美祂。 全心祈禱 天主，我不要只停留在萬物的表面，而是藉由受造物更加深入與祢的關係。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十七20-25 聆聽聖言 法利塞人問耶穌天主的國何時要來；耶穌回答說：「天主國的來臨，並非是顯然可見的；人也不能說: 看呀，在這裡；或：在那裡。因為天主的國就在你們中間。」 耶穌對門徒說:「日子將到，那時，你們切望看見人子日子中的一天，而不得見。人要向你們說：看呀，在那裡；看呀，在這裡。 你們不要去，也不要追隨，因為猶如閃電由天這邊閃起，直照到天那邊：人子在他的日子裡，也要這樣。但他必須先受許多苦，且被這一代所擯棄。」 釋經小幫手 今天耶穌說：「天主的國就在你們中間。」這是什麼意思呢？天國又是什麼？是死後去的地方嗎？事實上，天國不只是死後的樂園，在現世中只要充滿愛的地方就是小小的天國。耶穌在世的三年用愛改變許多人，讓許多人經歷到現世的天國，如被眾人唾棄的稅吏匝凱，他因經歷到耶穌無限的愛和憐憫，最後願意放棄財產施捨給窮人，並賠償給他欺騙過的人。他的生命因為經驗到愛，而天國在他的心中展開，他之後的生命致力於活出這份愛。耶穌也改變許多宗徒、聖人的生命，他們每個人都因經歷到耶穌傳遞的天主國的好消息，而致力用他們的生命把同樣的天主國的訊息傳播出去。也因為經歷天國需要與耶穌的愛觸碰，「天主國的來臨，並非是顯然可見的」，不是每個人都能體會到，因為每個人對耶穌開放的程度都不一樣。在這一方面，身為基督徒的我們，能夠每天接觸祂的聖言、聖體，讓天國的種子時刻撒在我們的心中，是何等的幸福啊！你可曾為這樣的福氣更加珍惜身為基督徒的召喚，也願意讓更多的人來認識耶穌呢？還是我們不滿足小小的天國，只顧在人間累積寶藏，或一味在信仰方面追求新奇的體驗？相反的，讓我們用信實每天活出信仰，用和平、正義與愛彼此擔待、用慷慨輔助窮困的人、用耐心陪伴迷途的人，將天主的國或出來！ 品嚐聖言 天主的國就在你們中間。 活出聖言 不要等待良辰時機，現在就是活出天國的時候！ 全心祈禱 主耶穌，我渴望被祢的愛深深地觸碰，傳遞下去我經歷的小小天國。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十七11-19 聆聽聖言 耶穌往耶路撒冷去的時候，經過撒瑪黎雅及加里肋亞中間，走進一個村莊的時候，有十個癩病人迎面而來，遠遠地站著。 他們提高聲音說:「師傅，耶穌，可憐我們罷！」 耶穌定睛一看，向他們說:「你們去叫司祭們檢驗你們罷！」他們去的時候便潔淨了。 其中一個，看見自己痊癒了，就回來大聲光榮天主，並且跪伏在耶穌足前，感謝他；他是一個撒瑪黎雅人。 耶穌便說道：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個人在那裡呢？除了這個外邦人，就沒有別人回來歸光榮於天主嗎？」 耶穌遂給那人說:「起來，去罷！ 你的信德救了你。」 釋經小幫手 在今天的福音中，有十個癩病人一齊祈求耶穌的憐憫，希望耶穌治好他們。這個十人團體教導我們，若是團體出現任何問題，我們可以一起祈禱，呼求主耶穌的協助。今天讓我們默想自己生活週遭的團體—如我們的家庭、信仰團體、修會團體、工作場域的夥伴、社團……等。我們的團體健康、有向心力嗎？還是團體中出現了問題或是衝突，就像癩病一樣蔓延開來，讓每個成員失去了健康活力，活得痛苦和悲傷，沒有達到原本團體的目標？如果你發現了團體失去了凝聚力與和諧，團員之間無法有良好的溝通，衝突不斷，那麼讓我們學習這個十人團體一起為某個問題或意向祈禱，大聲向耶穌呼喊：「師傅，耶穌，可憐我們吧！」而耶穌必會聽到我們的祈禱，並應允我們謙卑的祈求。當我們意識到耶穌用大能治癒了我們的癩病時—讓交流取代冷漠、和平取代衝突、溝通取代疏離，我們要記得感謝耶穌給團體帶來的治癒。今天十位癩病人都得到所渴望的痊癒，卻只有一位外邦人回來拜謝耶穌，大聲地光榮天主。耶穌提醒我們，當我們見證到耶穌行的大事和奇蹟，要記得懷有感恩的心，並記得提醒團體中的兄弟姐妹們也一起來感謝天主。這是因為在團體中一起見證、回憶、感恩天主給我們團體的每一位做的一切好事，能讓整個團體更加靠近天主，信靠祂的恩寵往前走！ 品嚐聖言 師傅，耶穌，可憐我們罷！ 活出聖言 為團體的不同狀況向耶穌祈求。如果可以，與團體成員一起禱告。 全心祈禱 耶穌，我們的團體如果沒有祢，就無法持續下去。祈求祢持續的協助我們。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十七7-10 聆聽聖言 耶穌說：「你們中間誰有僕人耕田或放羊，從田地裡回來，即給他說：你快過來坐下吃飯罷！而不給他說：預備我吃飯，束上腰伺候我，等我吃喝完畢，以後你才吃喝？僕人做了吩咐的事，主人豈要向他道謝？你們也是這樣，既做吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌提到了我們和天主的關係—天主是我們的主人，而我們是祂的僕人。然而，不同於許多剝削、刻薄的壞老闆，天主是一位慷慨、善良的好主人。這位主人重視的不是祂自己的好處和利益，反而是渴望為我們在世的每一個人刻畫出天國美善、對人們的未來與前途有計畫。因此，今天祂渴望把計畫分享給我們，邀請我們一起建立天國。身為天主的僕人，當你接到天主這樣的邀請時，你會如何回應呢？你是否會因為被天主的夢想和計畫打動而感到興奮、充滿期待、並迫不及待地想投入這個計畫，一起實現天主愛、正義、和平的國度？還是你會感到抗拒和冷漠，擔心天主會要求自己走出舒適圈，麻煩到自己，並還要求你奉獻自己的時間和精力…事實上，我們回應天主的態度會反應出我們和天主的關係。如果我們的心沒有與天主的夢想連結，看完今天的經文，我們可能會覺得很委屈，因為我們感受到被天主剝削、利用而自己卻沒有選擇的權利。然而，當我們的心和天主的心是同一個頻率，我們才能有能力像經文中的僕人，在做天主給他們的工作，無論是在教會服務或在日常生活中為主作證，他們都不會斤斤計較付出多少，或是要得到多少回報，而是歡喜地做，並謙虛的說：「我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」畢竟，對他們來說，能被天主信任已是最大的福氣了。 品嚐聖言 我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。 活出聖言 在為教會服務、工作時，試著與天主父的大夢想連結，而不斤斤計較於得失。 全心祈禱 主，我常想要在服務中得到賞報、認同，祈求祢賜給我恩寵，大方地為祢付出。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十七1-6 聆聽聖言 耶穌對門徒說：「引人跌倒的事是免不了的；但是，引人跌倒的人是有禍的。把一塊磨石套在他的頸上，投入海中，比讓他引這些小子中的一個跌倒，為他更好。你們要謹慎！ 如果你的兄弟犯了罪，你就得規勸他；他如果後悔了，你就得寬恕他。如果他一天七次得罪了你，而又七次轉向你說：我後悔了，你也得寬恕他。」 宗徒們向主說:「請增加我們的信德罷！」 主說：「如果你們有信德像芥子那樣大，即使你們給這棵桑樹說：你連根拔出，移植到海中去！ 它也會服從你們的。」 釋經小幫手 今天的福音有兩個重點。首先，耶穌明確地告訴我們：「引人跌倒的人是有禍的。」祂繼續說：「把一塊磨石套在他的頸上，投入海中，比讓他引這些小子中的一個跌倒，為他更好。」在耶穌看似嚴厲的話語背後，其實是對人的保護—特別是那些單純、弱勢、無法保護自己的人。耶穌知道我們每一個人的言行舉止可以直接影響身邊的人，因此祂希望我們成為成熟的基督徒，對自己的言行舉止負責，謹慎利用我們的口舌，注意我們的行為，不要傷害或誤導他人。試反省，在日常生活中，你是否參與八卦、散播不實謠言、在背後無情地批評他人的行為？接著，耶穌邀請門徒們七次寬恕得罪自己的人—「他一天七次得罪了你，而又七次轉向你說：我後悔了，你也得寬恕他。」七，這個數字在聖經中代表的是圓滿。事實上，我們每一個人都有自己的軟弱，都會有懶惰、發怒、貪心等弱點。耶穌認識我們的弱點、願意原諒我們的過犯。祂也渴望我們用同樣憐憫的心去原諒他人。我們也可以反省：當別人得罪我的時候，我能夠慷慨地原諒嗎？還是我懷恨在心呢？當我得罪他人時，我願意去道歉、和解嗎？你可曾想過，我們對他人的寬容是反映出我們對自己的不完美的接納和自由，讓我們不再糾結在彼此的過犯，而是用愛幫助和鼓勵彼此變得更好。這才是耶穌渴望基督徒活出的樣貌啊！ 品嚐聖言 如果他一天七次得罪了你，而又七次轉向你說：我後悔了，你也得寬恕他。 活出聖言 在祈禱中默想自己日常生活中的思言行為，是否是天主所喜悅的？ 全心祈禱 主耶穌，我渴望與祢的愛連結，因為沒有了祢，我無法真正去愛、去原諒。 Powered by Firstory Hosting

若望福音四19-24 聆聽聖言 婦人向祂說：「先生，我看你是個先知。 我們的祖先一向在這座山上朝拜天主，你們卻說：應該朝拜的地方是在耶路撒冷。」 耶穌回答說：「女人，妳相信我罷！ 到了時候，你們將不在這座山，也不在耶路撒冷朝拜父。你們朝拜你們所不認識的，我們朝拜我們所認識的，因為救恩是出自猶太人。然而時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父，因為父就是尋找這樣朝拜祂的人。天主是神，朝拜祂的人，應當以心神以真理去朝拜祂。」 釋經小幫手 有些人認為一定要在教堂拜天主，因為那裡有聖體櫃，有耶穌親自的臨在。有些人認為要去國內外知名朝聖地朝聖就能獲得特別多恩寵。有些人卻反過來堅持自己心中有主就好，根本不需要進教堂。在今天的福音，我們就聽到耶穌和撒瑪黎雅婦人討論要在哪裡朝拜天主才對。雖然撒瑪黎雅人和猶太人對朝拜天主的正確地方有不同的傳統，但今天耶穌卻提出更深入朝拜天主的方式，就是「以心神以真理朝拜父」。耶穌要強調朝拜的重點是我們的心與天父的心聯繫。試想，我們身邊有臥床、行動不便、年紀大的人，他們無法出門，或許也沒有人陪同他們一起去朝聖；或是忙碌照顧家人、還要工作的子女，每天忙到沒時間休息和喘息。但這些狀況並不會阻止他們朝拜父，他們的心仍然可以與主連結。耶穌說「現在就是」與天主連結的時刻，而「父就是尋找這樣朝拜他的人」。因此，當你在努力生活，無論是在醫院接受治療還是陪伴家人，或是在家照顧年長的父母，或是開車上下班，或是煮菜給家人時，試著在當下與天父對話，把心中一切與祂分享… 這也是天主喜歡的朝拜了！然而，讓我們也意識到，我們的信仰生活也需要團體。若我們真心的和天主對話，也必定會感受到天主希望他的子女能一起聚集在祂的家，一起將祂的教會建設起來。今天，讓我們心中對天主的朝拜也透過生活中具體的選擇體現出來。 品嚐聖言 時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父。 活出聖言 讓我們內心時時刻刻與天父連結，並讓天父引導我們在生命中選擇悅樂祂的事。 全心祈禱 天主父，祈求祢教導我如何用心神和真理朝拜祢，我渴望尋求祢的旨意。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十六9-15 聆聽聖言 我告訴你們：要用不義的錢財交結朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裡。 小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。 那麼，如果你們在不義的錢財上不忠信，誰還把真實的錢財委託給你們呢？ 如果你們在別人的財物上不忠信，誰還把屬於你們的交給你們呢？ 沒有一個家僕能事奉兩個主人的：他或是要恨這一個而愛那一個，或是要依附這一個而輕忽那一個：你們不能事奉天主而又事奉錢財。」 愛財的法利塞人聽了這一切話，便嗤笑耶穌。 耶穌向他們說：「你們在人前自充義人，但是，天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌對愛錢的法利塞人說：「你們在人前自充義人，但是，天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。」今天不妨試著列出五項你認為在人前最崇高的事。你的清單內是否有崇高的地位名聲？權力和關係？掌聲和獎項？錢財和產業？健康和知識？精彩的生活和體驗？接著，讓我們也列出五項在天主面前崇高的事？是為了天主的國自謙自卑？是溫柔善良？是犧牲奉獻？是慷慨助人？是勇於為正義發言？是寬恕得罪自己的人？是捨棄自己順服天主？當我們比較兩者時，我們可以看到我們的心在哪裡、我們真正在追求、渴望的是什麼。今天耶穌說：天主知道我們的心，因此讓我們不要掩飾自己，勇敢地表達我們心中真正的想法。可能其實我們很愛錢財，因為以前父母窮過，所以不願意再回到以前的生活。或是我們注重地位，希望被人尊崇，因為以前地位低下被他人嘲笑過，心中有創傷。當我們打開自己的心，告訴天主及耶穌我們真正的想法，為什麼無法活出天父的價值時，或是心中有什麼不可見人的困難時，耶穌才有辦法進入，並且轉變我們的思維，幫助我們意識到祂才是真正的主，那個能夠滿足我們的心，給我們滿滿安全感，並讓我們成為最好的自己、最真實的自己的那一位。今天，就求耶穌給我們恩寵，碰觸到並接受祂的愛，成為真正侍奉祂為主的人。 品嚐聖言 天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。 活出聖言 不掩飾自己，勇敢向耶穌表達你心中的想法，但也允許祂的聖言引導、轉化你。 全心祈禱 主耶穌，祢知道我的心，我還是渴慕人前崇高的事，求祢更加地吸引我。阿們。 Powered by Firstory Hosting

羅馬人書十五14-21 聆聽聖言 我的弟兄們，我本人深信你們是充滿善意，滿備各種知識的，並能彼此勸勉。 我給你們寫信未免有些大膽，不過我只是想喚起你們的回憶，因為天主賜給了我恩寵，使我為外邦人成了耶穌基督的使臣，天主福音的司祭，好使外邦人經聖神的祝聖，成為可悅納的祭品。 所以對於事奉天主的事，我可以在耶穌基督內誇口，因為我不敢提及別的，只說基督藉我，以言語，以行動，藉著奇蹟、異事的能力和天主聖神的德能，所作的使外邦人歸順的事，以致我從耶路撒冷及其四周，直到依里黎苛，傳遍了基督的福音；並且專在沒有認識基督的地方傳佈福音，引以為榮，免得我在別人的基礎上建築，如經上記載的：「那些關於他沒有得到傳報的人，必要看見；那些沒有聽說過的人，必要明瞭。 」 釋經小幫手 當我們受洗時，我們被給予先知職、司祭職和君王職的任務，我們被耶穌邀請去「去使萬民成為門徒」（瑪二八19）。但我們的禮物是什麼？特別使命又是什麼？在今天的讀經中，聖保祿告訴我們，他的身分是「為外邦人成了耶穌基督的使臣，天主福音的司祭」，使命是「以言語，以行動，藉著奇蹟、異事的能力和天主聖神的德能，所作的使外邦人歸順的事」。換句話說就是使外邦人認識、信從耶穌。他因為理解到這個使命，他歸化耶穌後集中火力，全心把救恩的福音帶給外邦人。那我們呢？我們是否在祈禱中意識到我們內心深處的召喚？是醫院牧靈，讓病人和家屬認識主耶穌嗎？是在慕道班，陪伴慕道者及給予他們信仰課程嗎？還是在自己的工作場域展現基督徒的價值觀，不去貪污、迎合、討好，而是去彰顯天主的正直、包容和愛？或是陪伴自己或別人的孩子們認識信仰，將信仰這寶貴禮物傳承下去？還是陪伴不同階段的青年，特別是心靈上需要指引、輔導的迷途青年？不管是什麼使命，當它是天主特別賜給我們的任務，我們會很有方向，不會只是複製教會已經有的，而是像增生細胞一樣，不間斷、有創意地發展、發想、實踐，讓基督的福音有機的傳下去。當我們找到屬於我們特別的召叫時，我們也會同保祿一樣展現出健康的驕傲，專門在沒有認識基督的地方傳佈福音，並且深深地引以為榮。 品嚐聖言 [我]專在沒有認識基督的地方傳佈福音， 引以為榮，免得我在別人的基礎上建築。 活出聖言 當你關注周遭的需要並思考它如何可以更好時，你便會在其中發現主對你的召叫。 全心祈禱 主耶穌，我渴望了解屬於我的使命是什麼，並將我的生命奉獻給祢。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十五1-10 聆聽聖言 眾稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽他講道。 法利塞人及經師們竊竊私議說：「這個人交接罪人，又同他們吃飯。 」 耶穌遂對他們設了這個比喻說： 「你們中間有那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻，而不把這九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻，直到找著呢？待找著了，就喜歡的把牠放在自己的肩膀上，來到家中，請他的友好及鄰人來，給他們說：你們與我同樂罷！ 因為我那隻遺失了的羊，又找到了。我告訴你們：同樣，對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。」「或者那個婦女，有十個『達瑪』，若遺失了一個『達瑪』，而不點上燈，打掃房屋，細心尋找，直到找著呢？待找著了，她就請女友及鄰人來說：你們與我同樂罷！ 因為我失去的那一個『達瑪』又找到了。我告訴你們：對於一個罪人悔改，在天主的使者前，也是這樣歡樂。」 釋經小幫手 福音中兩個比喻有個共同點：在找到遺失的羊或達瑪時，失主都歡喜踴躍地大肆慶祝！這份喜悅反映出天主的價值觀：祂認真看待、珍惜每個人的生命，認為每個人都是寶貴、值得被愛的。即便祂有再多的羊、再多的達瑪，只要少了其中一個，祂的心都是難受的、擔心的，仿佛缺了一塊一樣。今天，這個失主就是耶穌。每一個人的名字都刻在祂心中，而耶穌渴望每一個人都被救贖，因此祂要親自尋回那失喪的人。藉由亡羊的比喻，耶穌也讓我們意識到，尋找迷失的羊是很急迫的。想一想，當一隻羊不小心或因無知選擇離開羊群、獨自在曠野中徘徊時，牠會因為沒有團體的保護，容易挨餓受寒，甚至被野獸吞噬。同樣，許多人會因為不認識信仰而失去了人生方向，或因受人生的打擊而陷入憂鬱、低潮，甚至被精神疾病所困擾。如果這些人又因沒有信仰團體而得不到需要的扶助和保護，他們很容易身陷危險。這時，基督就是那牧羊人，願意賭上祂的生命找回那失散的一隻，將牠帶回團體。然而，耶穌也急需我們的幫助。我們可以做另外一個牧者，分散到自己的工作場所、社交團體尋找那需要耶穌的人，並透過信仰的分享，讓他們認識耶穌的聲音，願意被耶穌帶領。我們也可以做團體中友善的羊，與主配合，歡迎那些與我們膚色、語言、思想、性格不同的人，讓耶穌找回來的羊能在團體內找到安全的家。 品嚐聖言 你們與我同樂罷！ 因為我那隻遺失了的羊，又找到了。 活出聖言 今天當遇到你覺得不值得的人時，試著默想耶穌的心情，並代替耶穌去照顧他。 全心祈禱 主耶穌，我渴望更理解祢的心情，同祢一起把亡羊帶回到祢的身邊。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十四25-33 聆聽聖言 有許多群眾與耶穌同行，耶穌轉身向他們說： 「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。你們中間誰願意建造一座塔，而不先坐下籌算費用，是否有力完成呢？免得他奠基以後，竟不能完工，所有看見的人都要譏誚他說：這個人開始建造，而不能完工。或者一個國王要去同別的國王交戰，那有不先坐下運籌一下，能否以一萬人，去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢？如果不能，就得趁那國王離得尚遠的時候，派遣使節去求和平的條款。同樣，你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒。」 釋經小幫手 華人非常重視孝道，面對福音中耶穌的話— 「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒」，我們可能不甚同意，也可能感到困惑、不解，甚至開始質疑耶穌：「主，祢不是叫我們愛仇人、善待惱恨我們的人（參路六27），怎麼如今卻要我們惱恨自己的親人？這不是不合常理嗎？」其實，在當時耶穌所用的阿剌美語中，「惱恨」這詞表達的是「愛得較少」的意思。因此，耶穌要表達的是，如果一人要跟隨祂，在祂的後面走，卻無法像祂一樣選擇天父的旨意勝過一切，包括自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，那麼他肯定無法跟隨到最後。當他必須在自己所愛以及天主間作出選擇時，他必定會選擇自己最愛的那一個而放棄天主。耶穌渴望我們去愛他人，也去孝順自己的父母、愛護兒女，但祂渴望我們愛祂最多，把愛祂放在首位，因為耶穌會帶領我們去認識天主的旨意，也教導我們如何正確的、健康的、自由的去愛我們其它的愛。想一想，有時候我們很努力、很用力的去愛，卻讓彼此傷痕累累，其原因是不是我們真的不懂得如何去愛，只用人的力量去愛，卻沒有先認識耶穌，去愛祂、並學習和內化祂的教導，使我們成為祂真正的門徒，能夠做祂所作的事情，並用祂的愛，轉過來再愛我們身邊對我們重要的人。 品嚐聖言 不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。 活出聖言 每週一定參加彌撒，讀經，讓耶穌在你生命中有一個重要、不能取代的位置。 全心祈禱 耶穌，我常常愛其他的人事物勝過於祢，祈求祢賜給我恩寵把祢放在首位。阿們。 Powered by Firstory Hosting

羅馬人書十二5-16 聆聽聖言 同樣，我們眾人在基督內，也都是一個身體，彼此之間，每個都是肢體。 按我們各人所受的聖寵，各有不同的恩賜：如果是說預言，就應與信德相符合；如果是服務，就應用在服務上；如果是教導，就應用在教導上；如果是勸勉，就應用在勸勉上；施與的，應該大方；監督的，應該殷勤；行慈善的，應該和顏悅色。 愛情不可是虛偽的。你們當厭惡惡事，附和善事。 論兄弟之愛，要彼此相親相愛；論尊敬，要彼此爭先。 論關懷，不可疏忽；論心神，要熱切；對於主，要衷心事奉。 論望德，要喜樂；在困苦中，要忍耐；在祈禱上，要恒心；對聖者的急需，要分擔；對客人，要款待。 迫害你們的，要祝福；只可祝福，不可詛咒。 應與喜樂的一同喜樂，與哭泣的一同哭泣。 彼此要同心合意，不可心高妄想，卻要俯就卑微的人。不可自作聰明。 釋經小幫手 「我們眾人在基督內，也都是一個身體，彼此之間，每個都是肢體。按我們各人所受的聖寵，各有不同的恩賜。」這句聖言清楚表達兩個重點：第一，我們都屬於基督，是彼此連結、有關係的。我們不是孤島，我們的生活不能脫離彼此。第二，每個人都是基督奧體內獨一無二、無法被取代的肢體。每個人獨特的恩寵結合起來，能為基督奧體帶來活力與希望。今天，讓我們問耶穌：「主，屬於我的獨特恩寵是什麼？祢希望我如何在祢的的奧體內付出呢？」也許我有陪伴長者的恩寵，在與他們談話中將基督的安慰和希望帶給他們；也許你擅長跟青年相處，用基督的真理和包容引導他們走向天主；也許他有組織能力，領導團體發揮它最大的功能；也許有人手藝好，會做飯、會插花，讓團體的生命增添各種美意…。當我們發現自己在基督奧體內找到自己的位置時，無論我們的恩寵是什麼、是偉大或卑微，我們都會感受到一股喜樂。然而，保祿在今天的讀經中也不斷提到「愛」，他提醒我們，我們心中懷著對基督以及祂的奧體的深刻的愛，能給我們動力將自己的恩寵發揮到最好。那份愛會引導我們用有創意、耐心和溫柔的方式去照料基督奧體，而不是只追求自己的利益。讓我們不要等到垂垂老矣還不知道自己生命的意義是什麼，而是發現並喜樂地活出身為基督肢體的最大活力！ 品嚐聖言 我們眾人在基督內，也都是一個身體，彼此之間，每個都是肢體。 活出聖言 問耶穌：「主，屬於我的恩寵是什麼？我如何為祢的奧體付出呢？」 全心祈禱 主，我渴望找到自己在祢奧體內的獨特位置，並且將這份禮物分享給其他肢體。 Powered by Firstory Hosting

羅馬人書十一29-36 聆聽聖言 天主的恩賜和召選是決不會撤回的。 就如你們以前背叛了天主，如今卻因了他們的背叛而蒙受了憐憫；同樣，因了你們所受的憐憫，他們如今背叛，這是為叫他們今後也蒙受憐憫，因為天主把人都禁錮在背叛之中，是為要憐憫眾人。 啊！天主的富饒、上智和知識，是多麼高深！他的決斷是多麼不可測量！他的道路是多麼不可探察！ 有誰曾知道上主的心意？或者，有誰曾當過祂的顧問？ 或者，有誰曾先施恩於祂，而望祂還報呢？ 因為萬物都出於祂，依賴祂，而歸於祂。願光榮歸於祂至於永世！阿們！ 釋經小幫手 今天，保祿向羅馬的外邦基督徒講解外邦人的救贖與天主原來預許給以色列人民的救恩的關係。因為猶太人沒有接受天主派遣的默西亞，外邦人反而獲得了救贖的恩寵。然而，保祿堅信，「天主的恩賜和召選是決不會撤回的」。換句話說，天主忠實且富有憐憫，他不會為了以色列過去的罪，或猶太人因無知拒絕耶穌而永遠驅逐他們。相反的，透過外邦人的救贖，天主繼續為猶太人的救恩開闢道路。讓我們反省，幾時我們也曾認為天主從自己或他人的身上將恩賜和召選撤回？比如說：兩人因為愛而互立婚約，婚姻卻越走越不順利；年輕時放棄一切跟隨耶穌選擇修道，卻在過程中失去當初的熱忱和愛；起初興致勃勃的投入堂區服務，卻因種種阻撓而對教會感到幻滅。這時，讓我們不要放棄相信天主的召選。也許這一切不如意指的不是天主改變了主意，而是祂在提醒我們要留意生活中某些被忽略的細節，讓我們失去和天主的連接，讓我們不知不覺的「背叛」了天主。比如說：當我們太過執著自己的想法、太過相信自己的能力而忘了徵求天主的帶領、只看到他人的錯卻不反省和面對自己的軟弱等、只接受自己喜歡的事情卻不願意在困難和痛苦中轉化自己… 生命中的不如意是個警惕，不是一個懲罰。若我們願意承認自己的過失，回歸天主，仁慈的天主必要讓我們重新體驗到祂真正要恩賜給我們的禮物。 品嚐聖言 天主的恩賜和召選是決不會撤回的。 活出聖言 將自己聖召困難的地方分享給天主，祈求祂幫忙，賜給你恩寵讓祂轉變你。 全心祈禱 天主，我無法靠自己的力量過聖召生活，讓我依靠祢的憐憫忠實跟隨祢。 Powered by Firstory Hosting

若望福音六37-40 聆聽聖言 耶穌說：「凡父交給我的，必到我這裡來；而到我這裡來的，我必不把他拋棄於外，因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。派遣我來者的旨意就是：凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活，因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」 釋經小幫手 今天是追思已亡節，在這個日子，教會特別追思所有已亡的靈魂。我們在今天的祈禱中，也特別為自己已亡的親友們祈禱。首先，讓我們回憶，哪一位已亡親友特別影響著你、成就今天的你？這時我們可以在祈禱中為他的生命感謝天主。接下來，我們可以反省是否對哪些已亡的親友仍懷有遺憾和怨恨，沒有好好的和解、道別和原諒。在這一天，讓我們特別為他祈禱，祈求天主將你的祈禱轉化成你們倆需要的恩寵，在今世或死後能在主內和好。也許我們還在擔心某些已亡親友的靈魂是否已經在天主的懷抱內得到安息，今天就為他們祈禱，祈求天主帶領他們進入天國。在這一天，耶穌要我們相信，我們離世的親友們都會在祂的照顧下—「凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活，因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」慈悲的耶穌不會遺棄或忘記任何全心信賴、依靠著祂的人。也許有很多有關死後的問題人還不明白，但我們可以堅信耶穌會盡祂所有的能力，把永生賜給我們。畢竟，祂已經用自己的生命交換了我們的生命，死在十字架上，並在三天後從死亡復活，戰勝了死亡，也為所有的人贏取了永生。既然死亡不是終點，不是結局，讓我們不要害怕它，回避它，而是要在有生之年更好的準備自己去面對它，並為自己的永生做好準備。 品嚐聖言 凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活。 活出聖言 今天特別為一位已逝去的親友、同事的靈魂祈禱。 全心祈禱 主耶穌，面對死亡這個議題，祈求祢賜給我們對祢的信心和希望。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音五1-12 聆聽聖言 耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來， 他遂開口教訓他們說： 「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。 哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。 溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。 飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。 憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。 心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。 締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。 為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。 幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。 你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」 釋經小幫手 你認為的福氣是什麼？是五子登科—有錢、有車、有房、有伴侶、有兒女嗎？還是無災無難到公卿？坐擁財富與權貴？身體健康無病痛？那麼，如果我們的渴望沒有得到滿足，甚至經歷缺乏，我們是否覺得離福氣很遠？看到今天的真福八端，我們的心應該很難真正相信這些狀況—貧窮、哀慟、不正義或迫害怎能是一種福氣？然而，教會在今天諸聖節選讀這篇經文，就是要讓我們明白，聖人們的生活能為我們見證真正的福氣來自和天主的關係，而這關係不但不受貧窮、悲傷、飢餓、迫害限制，而且還因它們更緊密。那麼，當我們在生活中遇到困難和挑戰時，如：身體的病痛、親友的死亡、挑剔的老闆、職場的壓力、家庭和團體關係中的糾紛時… 耶穌邀請我們不要馬上逃跑，或陷入暴躁、焦慮或沮喪。相反的，耶穌邀請我們像門徒一樣來到祂跟前，先沉澱自己，允許自己去感受自己的貧窮無助、自己的悲傷、也更認識自己內心所期待的，但如今卻被威脅的夢想。在和耶穌的對話中，耶穌會一步一步帶我們去看到對我們真正重要的是什麼。然而，這些最重要的事情往往不是靠人的能力和意志就能去掌控的，我們需要依靠天主的力量，需要祂的安慰和指引。這時候，若我們可以謙卑的聆聽天主，讓祂碰觸我們、轉變我們的思維，也許，我們也能體驗到聖人曾體驗且明白的，來自天主的福氣。 品嚐聖言 你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的。 活出聖言 今天請你的主保聖人特別為你所面對的一切困難代禱。 全心祈禱 諸位聖人聖女，請為我們祈禱，讓我們如像你們被天主的福氣填滿。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十四1-6 聆聽聖言 安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。 在他面前有一個患水臌症的人。 耶穌對法學士及法利塞人說道：「安息日許不許治病？」 他們都默然不語。耶穌遂扶著那人，治好他，叫他走了。 然後向他們說：「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」 他們對這話不能答辯。 釋經小幫手 你對規矩的看法是什麼？比方說班規、校規、法規或會規，你覺得它們是對自由的束縛與限制？還是能讓事情更順利進行的方法？當別人沒有遵守規矩時，你的態度和反應是什麼？是批判、指責對方？反過來說，當你自己無法遵守規矩時，你的回應又是什麼？是愧疚、抱歉，還是出現防禦機制？今天的福音就是在探討這個既簡單、又困難的議題。耶穌的福音看似簡單，但其實不容易，因為新約的耶穌強調愛和憐憫，這份愛很大，比法律還要更深刻。法利塞人還是待在舊約的框架中無法超越，面對這個困難，他們反而惱羞成怒，因此他們留心觀察耶穌，想要抓住祂的錯誤。然而，耶穌的愛超越既定的規條，在祂的面前是一位患水臌症的人，耶穌看到的是這個長期受苦的人的需要、渴望、痛苦，不只是安息日的規矩；因此，祂選擇治癒了他。耶穌用「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裡，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」的這個比喻讓他們知道，如果他們是那受苦的人，或是他們的家人在受苦，他們一定會渴望耶穌的治癒。但因為這個人跟他們的生命無關，因此他們對他人的愛無法超越法律。我們可以捫心自問：如果我的家人生病了，我阻止耶穌在安息日治癒他們嗎？在這不容易的愛的課題中，耶穌想要教我們擴展我們的愛，去看到他人的需要和痛苦，讓我們學習耶穌，試著用祂的心去愛、去同理他人。 品嚐聖言 你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？ 活出聖言 當你被規矩困住的時候，祈求聖神來指引你，並默想這一篇福音。 全心祈禱 主耶穌，我們常被規矩困住，求祢擴展我們的愛，打開我們的眼睛看到他人。 Powered by Firstory Hosting

羅馬書八31-39 聆聽聖言 面對這一切，我們可說什麼呢？若是天主偕同我們，誰能反對我們呢？ 他既然沒有憐惜自己的兒子，反而為我們眾人把他交出來了， 豈不也把一切與他一同賜給我們嗎？ 誰能控告天主所揀選的人呢？是使人成義的天主嗎？ 誰能定他們的罪？是那已死或更好說已復活，現今在天主右邊，代我們轉求的基督耶穌嗎？ 那麼，誰能使我們與基督的愛隔絕？是困苦嗎？是窘迫嗎？是迫害嗎？是饑餓嗎？是赤貧嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？ 正如經上所載：『為了你，我們整日被置於死地，人將我們視作待宰的群羊。 』 然而，靠著那愛我們的主，我們在這一切事上， 大獲全勝， 因為我深信：無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者， 是現存的或將來的事物，是有權能者， 是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。 釋經小幫手 我們每一週主日都會誦唸信經，宣認我們的信仰。如果請你寫出你版本的信經，你會寫什麼呢？讓你在這個世代中堅持信仰的原因是什麼呢？今天的羅馬書可以說是聖保祿自己信仰歷程的信經，他的信經就是沒有任何的人事物能夠將我們與耶穌基督的愛隔離—「無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者， 是現存的或將來的事物，是有權能者，是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。」他因為深深地經歷過這份基督的愛，他從破壞基督徒的法利塞人，變成熱忱的基督徒，他所領受到的愛是活生生的、真實的、轉變人心的。即使他之後被迫害、受到攻擊，經歷了種種困苦、迫害、飢餓、貧窮、危險，最後甚至死亡，他持續將耶穌的愛傳遞出去，特別是將福音傳遞給外邦人。他的確經歷了整天被置於死地的困難、被視為待宰羔羊的窘境，但他相信「靠著那愛我們的主，我們在這一切事上， 大獲全勝」。我們在今天可以問天主：「主，這份愛是什麼？我是否有體驗到呢？如果還沒有，是否可以讓我經歷到祢偉大的愛呢？」從兩千年至今天，有無數的基督徒奉獻一生，無論是神職人員還是獻身生活者，抑或是平信徒，都因為先經驗到天主的愛，默默地在偏遠地區或自己的家庭、堂區為了愛耶穌而付出一切。讓我們也渴望親身體驗這份愛吧！ 品嚐聖言 靠著那愛我們的主，我們在這一切事上， 大獲全勝。 活出聖言 試著在祈禱中寫下你的信經，與天主分享。 全心祈禱 天主，祢的愛是一切的源頭，我渴望體會到祢活生生的愛，請教我要怎麼做。 Powered by Firstory Hosting

羅馬書八26-30 聆聽聖言 同時，聖神也扶助我們的軟弱，因為我們不知道我們如何祈求才對，而聖神卻親自以無可言喻的歎息，代我們轉求。 那洞悉心靈的天主知道聖神的意願是什麼，因為他是按照天主的旨意代聖徒轉求。 而且我們也知道：天主使一切協助那些愛他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人， 獲得益處， 因為他所預選的人，也預定他們與自己的兒子的肖像相同，好使他在眾多弟兄中作長子。 天主不但召叫了他所預定的人，而且也使他所召叫的人成義，並使成義的人分享他的光榮。 釋經小幫手 你最好的朋友是誰？他平常怎麼幫助你？今天聖保祿要介紹給我們一位最好的朋友—也就是天主聖神。天主知道我們常陷於軟弱、無助之中，因此祂賜給我們聖神作我們永遠的好朋友，在我們心中時刻輔助我們，因為聖神早已洞悉我們的心靈，知道我們所有的需要。因此，讓我們相信「聖神也扶助我們的軟弱」這句聖言吧！把今天遇到的一切軟弱、痛苦傾訴給祂，祈求祂的轉求。即便我們自認不會祈禱、不知道說什麼，聖神都了解我們內心深處無法言喻的嘆息；當我們沒有言語表達內心深處的痛苦時，我們只需對聖神說：「親愛的主聖神，請來！」聖神會按照最適合你的方式帶領、指引你。讓我們謙虛信賴這位好朋友吧！耶穌清楚告訴我們，祂會要求父，賜給我們一位護慰者，使祂永遠與我們同在；祂是世界所不能領受的真理之神……祂與我們同在，並在我們內（參若十四16-17）。這位護衛者、真理之神就是聖神。因此，當我們在福傳使命中感到沮喪、無助的時候，或是我們在自己非教友的家庭中遭遇無法傳遞信仰的困難時，或是當我們在信仰團體中遇到不合、衝突時，讓我們轉向聖神，向祂求助吧！聖神必會按照天主的旨意替我們轉求，如果是天主的旨意，天主一定會「協助那些愛祂的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，獲得益處」。讓我們不要緊抓一切，而是相信那一位好朋友聖神的陪伴與轉求！ 品嚐聖言 聖神卻親自以無可言喻的歎息，代我們轉求。 活出聖言 在今天意識到聖神是我們的好朋友，時時刻刻陪伴我們、指引我們。 全心祈禱 親愛的主聖神，沒有祢我變成孤兒，我好需要祢。求祢協助我、指引我、愛我。 Powered by Firstory Hosting

路加福音六12-16 聆聽聖言 在這幾天，耶穌出去，上山祈禱；他徹夜向天主祈禱。 天一亮，他把門徒叫來，由他們中揀選了十二人，並稱他們為宗徒： 即西滿，耶穌又給他起名叫伯多祿，和他的兄弟安德肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、 瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、號稱「熱誠者」的西滿、 雅各伯的兄弟猶達和猶達斯依斯加略，他成了負賣者。 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌上山「徹夜向天父祈禱」，從所有的門徒中選了十二人作為宗徒。「宗徒」希臘文為apostolos，意思就是被派遣，這跟耶穌的使命一樣，被天父派遣，分享天主國的好消息給所有人。因此，這些宗徒最重要的特點是有被派遣的彈性與自由，他們需要離開自己的家人、朋友、事業、家鄉，同耶穌一起至各處宣講。身為基督徒的我們，我們也同樣被召叫為宗徒，去宣講福音的希望。那麼，我們如何在生活中跟隨耶穌呢？我們是否有被耶穌派遣的意識感呢？我們在生活中是否有時間上的彈性被耶穌派遣呢？若是我們意識到我們身為宗徒的身分、有被派遣的使命，我們的生活就很有目標，我們所做的一切都是為了主、討祂的歡心，不是為了做給別人看。在福傳的過程中，我們會遇到許多人事物上的挫折，因此我們需要向耶穌學習，時時上山祈禱，向聖神求恩寵和帶領，因為人心的轉換是聖神的工作，我們只能做我們的一小部分。身為宗徒，我們需要讓天主、耶穌、聖神在我們心中變大，我們的自我變小，我們付出自身的那一部分，把其他一切交託給主耶穌，祂必會照顧與成就。今天慶祝的宗徒為聖西滿和聖達德，聖猶達在書信寫道：「親愛的，你們要把自己建築在你們至聖的信德上，在聖神內祈禱」（猶一3），這在在顯示出身為宗徒的首要工作是祈禱，並將一切使命工作奠基在天主之上。 品嚐聖言 耶穌出去，上山祈禱；他徹夜向天主祈禱。 活出聖言 今天耶穌派遣你到哪裡福傳呢？是自己的家人、鄰居、公司，還是教會團體呢？ 全心祈禱 感謝耶穌召叫我成為宗徒，我渴望用我的生命來活出這個寶貴的身分。阿們。 Powered by Firstory Hosting

羅馬書八12-17 聆聽聖言 弟兄們！這樣看來，我們並不欠肉性的債，以致該隨從肉性生活。 如果你們隨從肉性生活，必要死亡；然而，如果你們依賴聖神，去致死肉性的妄動，必能生活。 因為凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。 其實你們所領受的聖神，並非使你們作奴隸，以致仍舊恐懼；而是使你們作義子。因此，我們呼號：「阿爸，父呀！」 聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女。 我們既是子女，便是承繼者，是天主的承繼者，是基督的同承繼者；只要我們與基督一同受苦，也必要與他一同受光榮。 釋經小幫手 「如果你們隨從肉性生活，必要死亡；然而，如果你們依賴聖神，去致死肉性的妄動，必能生活。」我們可以反思自己的生活：我的生活是否處於死亡的狀態還是生活的呢？我是否被淫亂、仇恨、競爭、嫉妒、忿怒所困住（參迦五19-21）？還是充滿聖神的仁愛、喜樂、平安等果實（參迦五22-23）？如果你發現自己的生活多半擺盪於負面情緒之中，那麼今天聖保祿邀請我們祈求聖神的帶領與幫助，因為聖神能助我們「致死肉性的妄動」。身為天主的子女，只要我們依靠聖神、受祂的引導，即便我們還是被私欲偏情給左右，卻不至於做奴隸，活在恐懼之中。那我們可以如何依靠聖神呢？聖神的記號是什麼？聖保祿告訴我們，重要的記號是「聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女」。當我們向天主父呼號：「阿爸，父呀！」的時候，聖神與我們一起呼喊。第二個記號是聖神的果實。保祿說：「如果我們因聖神生活，就應隨從聖神的引導而行事。」當我們發現自己陷入負面情緒、判斷、仇恨他人等狀況，要花時間停下來祈禱，求聖神來到我們的心中，與天主一起看看自己的內心怎麼了。聖神會在我們內心引導我們該怎麼做—可能是辦告解、向他人和好、找神師談話、去避靜、與他人溝通等。如果最後我們感受到心中的一股平安與力量，那麼這是聖神珍貴的禮物，邀請我們繼續勇敢地生活！ 品嚐聖言 聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女。 活出聖言 在祈禱中與天主一起反思自己生活的狀態，並祈求聖神來到困難的地方之中。 全心祈禱 親愛的主聖神，我不能沒有祢，祈求祢繼續引導我、指引我、愛我。我依賴祢。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十八9-14 聆聽聖言 耶穌也向幾個自充為義人，而輕視他人的人，設了這個比喻： 「有兩個人上聖殿去祈禱：一個是法利塞人，另一個是稅吏。 那個法利塞人立著，心裏這樣祈禱：天主，我感謝你，因為我不像其他的人，勒索、不義、奸淫，也不像這個稅吏。 我每週兩次禁食，凡我所得的，都捐獻十分之一。 那個稅吏卻遠遠地站著，連舉目望天都不敢，只是捶著自己的胸膛說：天主，可憐我這個罪人罷！ 我告訴你們：這人下去，到他家裏，成了正義的，而那個人卻不然。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。 」 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌藉著法利塞人和稅吏的比喻想要邀請我們把痛悔的心當成是我們對天主的祭獻，而不是表面、膚淺的奉獻。雖然法利塞人做得很好，沒有做出「勒索、不義、奸淫」等行為，也每週兩次禁食，將所得捐獻十分之一。但在這優秀的行為背後，卻懷有鄙視他人的心，以及在天主前高人一等的驕傲。比喻中的稅吏卻遠遠站著，「連舉目望天都不敢，只是捶著自己的胸膛說：天主，可憐我這個罪人罷」。耶穌告訴我們，天主悅納後者真心、痛悔和謙卑的赤心，因為天主渴望的是我們的心，不只是外表的行動，祂喜愛「仁愛勝過祭獻」（歐六6）。耶穌因為這位懺悔的稅吏的真心而高舉了他：「這人下去，到他家裡，成了正義的」。那麼我們呢？我們是不是常常想要抓住他人做錯事、做不夠好的把柄，以顯示自己比較神聖？我們是否外表向天主祈禱，但心中卻默默判斷身邊的人，默默覺得自己高人一等？比方說：這個人是神父，怎麼還犯這樣的錯？這人是修女，怎麼可以發脾氣？這個家庭怎麼讓小孩在教堂亂跑，不去管教？這位老教友怎麼每次只奉獻一百塊？當我們只在意自己和他人外表的行為，而不是內在與天主的關係時，我們的目光和心很容易被他人的行為帶走，而失去了焦點。但天主對我們的渴望一直都是我們的真心，這顆被天主觸碰的心所帶來的轉變才是天主真正喜悅的。 品嚐聖言 這人下去，到他家裡，成了正義的。 活出聖言 把你的心實實在在、老老實實的呈現在天主面前，讓天主悅納你的真心。 全心祈禱 天主，我願意向祢敞開我的真心，如果我有犯錯，也請祢原諒我、鼓勵我。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十三1-9 聆聽聖言 正在那時，來了幾個人把有關加里肋亞人的事，即比拉多把他們的血，與他們的祭品攙和在一起的事報告給耶穌。 他回答說：「你們以為這些加里肋亞人，比其他所有的加里肋亞人更有罪，才遭此禍害嗎？ 不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。 或如史羅亞塔倒下，而壓死的那十八個人，你們以為他們比耶路撒冷的其他一切居民罪債更大嗎？ 不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。」 他講了這個比喻說：「有一個人曾將一棵無花果樹，栽在自己的葡萄園內。他來在樹上找果子，但沒有找到， 便對園丁說：你看，我三年來在這棵無花果樹上找果子，但沒有找到，你砍掉它罷，為什麼讓它荒廢土地？ 園丁回答說：主人，再容它這一年罷！待我在它周圍掘土，加上糞； 將來若結果子便算了；不然的話，你就把它砍了。」 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌用無花果樹的比喻來表達祂對我們生命的渴望，祂渴望我們在生命中為他人、為社會、為我們的世界結出豐碩的果實。讓我們反思自己的生命：我的生命是否有結出果實呢？如果有，是豐碩的果實抑或是貧瘠的果實呢？如果沒有，又是為什麼呢？前教宗方濟各在一次彌撒中的講道中說到：「無花果樹代表了貧瘠，即無效果、無能力給予的生命，一種不結果實、沒有能力做善事的生命。」他繼續說道：「這種生命為自己而活；安定，自私自利，不願有任何麻煩。耶穌咒駡了無花果樹，因為它不結果，因為它沒有付出自己的努力，以結出果實。無花果樹代表那些為了自己能事事安逸而忽視他人，總是只顧自己的人。」我們可以探討，當我們的生命無法結出果實時，會不會是因為我們只想到自己的利益和好處，而不是為了更多人的益處？我們的自私自利會造成故步自封，與他人失去連結。這很可惜，因為我們活在世上是一份大禮物。身為基督徒，我們有義務、也有責任去關懷和照顧他人。當我們看到社會、教會、家裡的需要而用愛去回應時，我們就在結出果實。 若我們不結果實，主耶穌繼續在天上為我們祈求，做我們和天父之間的中保，一次又一次地給我們新的機會。讓我們不再等待、不再停留在自我，而是用愛與行動回應耶穌，在我們的生活中用愛結出常存的果實。 品嚐聖言 主人，再容它這一年罷！ 活出聖言 你被召叫去結什麼果實呢？ 全心祈禱 耶穌，謝謝祢不斷地給我機會去結果實，祈求祢幫助我勇敢地活出生命。阿們。 Powered by Firstory Hosting

羅馬人書七18-25 聆聽聖言 我也知道，善不在我內，即不在我的肉性內，因為我有心行善，但實際上卻不能行善。因此，我所願意的善，我不去行；而我所不願意的惡，我卻去作。但我所不願意的，我若去作，那麼已不是我作那事，而是在我內的罪惡。所以我發見這條規律：就是我願意為善的時候，總有邪惡依附著我。因為照我的內心，我是喜悅天主的法律；可是，我發覺在我的肢體內，另有一條法律，與我理智所贊同的法律交戰，並把我擄去，叫我隸屬於那在我肢體內的罪惡的法律。我這個人真不幸呀! 誰能救我脫離這該死的肉身呢？感謝天主，藉著我們的主耶穌基督。 這樣看來，我這人是以理智去服從天主的法律，而以肉性去服從罪惡的法律。 釋經小幫手 你是否有經驗過聖保祿所提到的內在掙扎—「我所願意的善，我不去行；而我所不願意的惡，我卻去作」？人人皆有內在善與惡的搏鬥、良心和情慾之間的交戰。用最簡單的例子來說，我們都知道要愛他人、為他人服務，但這人一旦觸怒我、我的情緒一低落，耶穌愛的教導也拋諸腦後，我不願意再走出自己去愛這位「敵人」、與他有任何關連。這顯示出我們和聖保祿一樣都有兩種律法：一種是內心的天主法律，也就是愛人如己的法律，而另一個律法就是肉慾的律法。這兩種律法都深深紮根在我們內，很微妙的穿梭在我們的心中。我們的內在好比是管弦樂團，面對兩位特色截然不同的指揮。當我們看著天主法律的指揮，我們就拉出天主美妙的弦律，但當我們跟著肉慾的指揮，我們就拉出憤怒、鬥爭、抱怨之歌。我們每天拉出什麼樣的曲子就看我們跟著哪一位指揮的指導。因此，有好的靈修生活是非常重要的，幫助我們分辨哪一位指揮導出希望、耐心、接納、和平、充滿聖神的歌曲，而哪一位引導出自怨自艾、羞愧、貶抑、憂鬱、失去失望的歌曲。當我們的歌曲走調時，我們需要停下腳步，重新注視天主聖三這三位愛的指揮。好消息是，我們需要時常交戰代表我們還活著、還渴望天主的善；因此，讓我們不要害怕拉錯歌曲，而是學會分辨天主聖三指示的道路，並且選擇拉出「善」的音符。 品嚐聖言 照我的內心，我是喜悅天主的法律。 活出聖言 注意你今天生活中拉出的歌曲，如果開始走調，花時間靜默祈禱。 全心祈禱 主耶穌，我的內心渴慕祢善的律法，但我肉體非常軟弱，求祢幫助我。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十二49-53 聆聽聖言 「我來是為把火投在地上，我是多麼切望它已經燃燒起來！我有一種應受的洗禮，我是如何焦急，直到它得以完成！你們以為我來是給地上送和平嗎﹖不，我告訴你們：而是來送分裂。因為從今以後，一家五口的，將要分裂：三個反對兩個，兩個反對三個。他們將要分裂：父親反對兒子，兒子反對父親；母親反對女兒，女兒反對母親；婆母反對兒媳，兒媳反對婆母。」 釋經小幫手 今日福音的開頭，耶穌表達出祂對於使命莫大的渴望及迫切：「我來是為把火投在地上，我是多麼切望它已經燃燒起來！我有一種應受的洗禮，我是如何焦急，直到它得以完成！」耶穌的使命就是我們人人都能脫離罪惡而得救、能認識愛我們的天主父、能進入天國，得到永恆的生命。因為這個目標，祂迫不及待地要去宣講天主國的福音、治癒所有病人，到最後甚至被釘在十字架上，傾流自己的寶血，為使祂的救恩傳遞給天上、地上和地下。你是否能夠了解耶穌的心，感受祂那迫切的心情呢？身為一位基督徒，面對世界上的種種戰亂、人心的空虛與分裂、身旁親友面對生老病死的苦痛與茫然，你是否體驗到基督在推動你去福傳呢？你是否體會到傳遞福音的急迫性呢？主言會的會祖博內特神父曾說：「耶穌並非只渴望我們去崇敬和朝拜祂，而是希望我們從內在到外在都效法祂。」意思是，耶穌希望我們每個人的生命都與祂緊緊相連，了解祂的感受以及對人類的愛情，並且繼續傳遞祂早已投在大地上的這份愛火。因此，讓我們不要成為不冷也不熱的教友，而是被「基督的愛催迫著」（格後五14）的基督徒團體。讓我們試著在自己的生活中建立天主國—一個充滿友愛、和平與正義的國度，用一顆整合、自由、充滿聖神、愛與和平的心，與彼此相處，並傳遞給身心靈虛弱的人耶穌救恩的話語。 品嚐聖言 我來是為把火投在地上，我是多麼切望它已經燃燒起來！ 活出聖言 在祈禱中與耶穌的心連結，意識到祂渴望你去建立天國的地方。 全心祈禱 主耶穌，祢那麼著急因為很多人很需要祢，求祢讓我分擔祢的渴望與迫切！ Powered by Firstory Hosting

路加福音十二32-48 聆聽聖言 「你們小小的羊群，不要害怕! 因為你們的父喜歡把天國賜給你們。要變賣你們所有的來施捨，為你們自己備下經久不朽的錢囊，在天上備下取用不盡的寶藏；那裏盜賊不能走近，蠹蟲也不能損壞，因為你們的寶藏在那裏，你們的心也必在那裏。要把你們的腰束起，把燈點著；應當如同那些等候自己的主人，由婚宴回來的人，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們。他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些人才是有福的。你們應該明白這一點: 如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤】，決不容自己的房屋被挖穿。你們也應當準備，因為在你們不料想的時辰，人子就來了。」伯多祿說：「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人﹖」主說:「究竟誰是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧﹖主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們: 主人必要委派他，管理自己的一切財產。如果那個僕人心裏說: 我的主人必然遲來；他便開始拷打僕婢，也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人要來，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受拷打；那不知道而做了應受拷打之事的，要少受拷打。給誰的多，向誰要的也多；交託誰的多，向誰索取的也格外多。」 釋經小幫手 「究竟誰是那忠信及精明的管家？」天主在創造我們的時候，祂賜給我們一生許多的禮物，讓我們自由的管理，比方說：我們的健康、時間、思考邏輯、不同的才華能力……等。你有忠實地管理、好好地利用這些來自上天的禮物嗎？ 當我們好好的管理、利用這些禮物來提升自己、幫助別人，我們就是忠實於自己，成為忠信的管家，發揮生命的最大潛能，而當我們走到生命的盡頭，看到「主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的」。因此，讓我們不要浪費白白得來的禮物，不讓懶惰、藉口、害怕、恐懼奪走我們的行動力。除了「忠信」以外，耶穌也邀請我們成為一位「精明」的管家，好好的「管理自己的家僕，按時配給食糧」。精明代表的是經營人與人之間的關係， 不用管理事物的方式來對待人；因為事和物是死的，人是活的，每個人都有心、感覺和想法。精明的管家能夠去察覺環境並願意改變自己、允許自己成長，同時他也經營與主人之間的關係，認真地期待、知覺、準備主人即將來的日子。我們可以反思，我們一天花多少時間經營與天主之間的關係呢？是只有主日彌撒出現嗎？還是在平日的工作、生活中也想到天主？今天耶穌也邀請我們在信仰方面繼續成長，在一切的福傳、牧靈、愛德工作上，經營與天主之間的關係，忠實於天主所給予、所召叫的。 品嚐聖言 主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。 活出聖言 在祈禱中問天主：主，我如何成為一位既忠信又精明的管家呢？ 全心祈禱 天主，我願成為一位忠信及精明的管家，好好管理及經營祢賜給我的禮物。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十二35-38 聆聽聖言 要把你們的腰束起，把燈點著；應當如同那些等候自己的主人，由婚宴回來的人，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們。他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些人才是有福的。 釋經小幫手 今年初，藝人大S在日本得到流感突然驟逝的消息震驚全台。如此年輕的生命竟然在短短旅程中逝世，令人不禁唏噓，身旁親朋好友也無法走出這個傷痛。他人突然的過世，無論是無預警的意外、檢查發現罹患癌症、或是突然發生的心肌梗塞，都讓我們意識到生命的短暫。然而，弔詭的是，我們都不覺得會輪到我們，總覺得離我們很遠；總是等到自己或是親人身歷其境時，才驚覺時間不夠，該做的還沒做。在今天的福音中，耶穌正是邀請我們把腰束起、把燈點著，當一位時時警醒的僕人，因為我們不知道主人何時要到，我們何時要去見天主。那麼，我們要如何以積極、正向的心態來準備自己呢？首先，我們可以反省自己的燈是否亮著？天主賜給我們的才華、能力、潛力是否有完全發揮、奉獻給他人和社會？還是我們虛擲天主給的禮物，成天無所事事？再來，等候主人的同時，我們是否有時時做四道人生的習題—把握每一個時機去向他人道謝、道愛、道歉和道別？這些等到臨終前才做已經太晚、太遲了，甚至我們不一定有機會去做。因此，當我們在等候主人時，我們要把握機會去好好的愛，用愛活出沒有後悔、遺憾的人生。因此，不管主人什麼時候來，二更來也罷，三更來也罷，都沒有關係，因為我們已經準備好去見愛我們的天主，祂要親自前來請我們坐席，讓我們領受主最圓滿的愛。 品嚐聖言 主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。 活出聖言 反省自己的生命是否亮著？是否好好地向他人道謝、道愛、道歉和道別？ 全心祈禱 主耶穌，祢讓我意識到時間的短暫，請祢教導我好好地活出有意義、不後悔的人生 Powered by Firstory Hosting

羅馬人書四20-25 聆聽聖言 對於天主的恩許總沒有因不信而猶疑，反而信心堅固，歸光榮於天主，且滿心相信天主所應許的，必予完成。天主就以此算為他的正義。 「算為他的正義」這句話，不是單為他個人寫的，而且也是為了我們這些將來得算為正義的人，即我們這些相信天主使我們的主耶穌，由死者中復活的人寫的；這耶穌曾為了我們的過犯被交付，又為使我們成義而復活。 釋經小幫手 「成義」的拉丁文為Justificatio ，意思是天主的行動，而非人的善工善行。在今天的讀經當中，聖保祿告訴我們天主讓我們「成義」的方法就是相信天主的恩許—「對於天主的恩許總沒有因不信而猶疑，反而信心堅固， 歸光榮於天主，且滿心相信天主所應許的，必予完成。」我們在聖經中可以看到許多義人因為完全相信天主而成義，如信德之父亞伯郎，相信天主到願意犧牲自己的獨生子；如瑪利亞的丈夫若瑟，相信天主的救世計畫而願意娶瑪利亞為妻。這些義人因為與天主有一個相遇，他們開放自己聆聽天主，聽到天主對他們、對以色列民族的應許，因此懷著信心去相信天主的恩典與許諾。那麼你呢？天主對你的應許是什麼呢？你全心相信祂嗎？很多時候，我們習慣靠外面的知識、曾經發生過的經驗、目前的狀況來判斷行事，如果這些事情太超出常理，我們很難放下自己的堅持去相信天主的計畫，我們只想要待在自己的舒適圈或是握住自己的安全毯。這時候，我們需要花時間安靜，一次又一次聆聽天主重覆祂的應許：「我知道我對你們所懷的計劃──是和平而不是災禍的計劃，令你們有前途，有希望」(耶二九11)，或是「祂要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來」(瑪一21)。天主對每個人的應許都不一樣，但祂渴望我們對祂的計畫有滿滿的信心，因為在祂面前沒有不可能的事。 品嚐聖言 天主就以此算為他的正義。 活出聖言 在祈禱中去聆聽天主對你的應許是什麼，並祈求祂給你信德全心相信。 全心祈禱 天主，求祢再次告訴我祢對我的應許，因為我需要祢安定的話語來穩定我的腳步。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音廿八16-20 聆聽聖言 十一個門徒就往加里肋亞，到耶穌給他們所指定的山上去了。 他們一看見祂，就朝拜了祂，雖然有人還心中疑惑。 耶穌便上前對他們說：「天上地下的一切權柄都交給了我，所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」 釋經小幫手 今天是普世傳教節，前教宗方濟各於第99屆世界傳教節文告中，將今年的主題訂為《在萬民中做希望的傳教者》。在文告中，方濟各提到「教會是由基督門徒和傳教者組成的團體......一方面必須面對迫害、磨難和困難，另一方面要應對自身的不完美，以及因個別成員的軟弱而跌倒」。我們在今天的福音也可以看到門徒自身的軟弱及小信德。他們雖然親眼看見、遇見復活的基督，也朝拜了他，但有人還是心中疑惑。儘管如此，耶穌仍舊把福傳使命交給他們。今天祂交給我們這個使命，渴望更多人認識祂—「你們要去使萬民成為門徒」。這福傳的迫切性超越了門徒自身的軟弱與不足，因福傳本身的力量在於基督，而不是我們多有才華與資格。前教宗呼籲我們：「今天迫切需要希望的傳教。面對如此迫切性，基督的門徒蒙召首先接受培育，成為希望的匠人和人性的修復者。」我們可以再次閱讀禧年的詔書，思考我們的身邊誰需要這份希望，是不是詔書中說的「貧困弱小者、病患、老人，以及被物質主義和消費主義的社會所排斥的人」？還是家人？教堂的兄弟姐妹？不管是什麼行動，耶穌是我們希望的來源，因為「祈禱是傳教的首要行動，同時也是希望的首要力量」。如果我們有固定祈禱時間、靈修生活，我們就能真正意識到耶穌天天同我們在一起，直到今世的終結，我們就會有活力與精力去活出這份希望。 品嚐聖言 你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗。 活出聖言 閱讀禧年的詔書，並在祈禱中默想我們的身邊誰需要耶穌的希望。 全心祈禱 主耶穌，求祢教導我如何在萬民中做希望的傳教者，分享祢的希望。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十1-9 聆聽聖言 此後，主另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在祂前面，到祂自己將要去的各城各地去。 祂對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割祂的莊稼。 你們去吧！看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。 你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。 不論進了那一家，先說：「願這一家平安！」 那裡如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。 你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家挪到那一家。 不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。 要醫治城中的病人，並給他們說：天主的國已經臨近你們了。 釋經小幫手 在今天福音的一開始，聖史路加寫道：「主另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在祂前面，到祂自己將要去的各城各地去。」這句聖言表達了福傳的核心—我們去傳福音主要是為主開路，只要我們願意被派遣，無論我們到那裡，耶穌遲早也會到那些各城各地去。今天，我們希望主耶穌去到哪裡呢？我們吵鬧、紛爭不斷的家中嗎？分裂、不和平的修會團體？無法一起合作的堂區團體？許多孤苦無依的獨居老人家中？我們是否願意為耶穌開路呢？耶穌邀請我們的第一步是祈求天主派遣我們：「你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割祂的莊稼。」這代表我們不是自己派遣自己，而是天主首先召叫了我們。耶穌邀請我們的第二步是交託，即便在福傳的旅程中，我們就像羊在狼群中，耶穌邀請我們不要害怕、擔心和憂慮，也不用帶任何東西，祂自會供應一切，因為「工人自當有他的工資」。再來，耶穌邀請我們帶著一顆平安的心去福傳。不管有沒有和平之子、別人怎麼說我們、接納還是拒絕、或是我們覺得自己做得好不好，我們都試著給出那份平安，慷慨掏空自己，把天主的賞報放在第一位。最後，耶穌邀請我們藉由宣講來醫治許多心靈上正在受苦的病人，對他們說出鼓勵、安慰、好消息的話語，讓他們知道「天主的國已經臨近你們了」。讓我們不要害怕，勇敢地為耶穌福傳，帶來福音的好消息！ 品嚐聖言 主……派遣他們兩個兩個地在祂前面，到祂自己將要去的各城各地去。 活出聖言 在你的祈禱中意識到耶穌渴望去哪裡，可能這就是你的使命場域。 全心祈禱 主，我願意被祢派遣，到祢渴望去的地方傳揚祢的福音，為祢的愛作證。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十二1-7 聆聽聖言 那時，有成千累萬的群眾集合攏來，竟至互相踐踏。耶穌開始先對自己的門徒說：「你們要謹防法利塞人的酵母，即他們的虛偽。 但是，沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。 因此，你們在暗處所說的，將來必要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將來必要在屋頂上張揚出來。 我告訴你們做我朋友的人們：你們不要害怕那些殺害肉身，而後不能更有所為的人。 我要指給你們，誰是你們所應害怕的：你們應當害怕殺了以後，有權柄把人投入地獄的那一位；的確，我告訴你們：應當害怕這一位！ 五隻麻雀不是賣兩文銅錢嗎﹖然而在天主前，他們中沒有一隻被遺忘的。 就是你們的頭髮，也一一被數過；你們不要害怕！你們比許多麻雀尊貴多了。 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌警告門徒、也警告我們要謹防法利塞人的酵母，看透他們的虛偽。為什麼耶穌用酵母的比喻來指法利塞人的虛偽呢？酵母雖然用量很少，卻能無聲無息地滲透整個麵團。因此，酵母被耶穌用來作比喻，象徵虛偽所帶來的影響——那看似微小、隱藏的惡，卻能逐漸蔓延、腐蝕整個生命。一個虛偽的人，常常在公眾面前想表現得正義、聖善，實則內心充滿矛盾與不一致，還經常懷著不純的動機與放縱己意的傾向生活。在今天的社會中，許多人為了維護正面形象、贏得掌聲，不知不覺活在虛偽之中；而在內心深處，卻承受著隱藏缺陷與不完美所帶來的焦慮和緊張。法利塞人以嚴謹守法著稱，但事實上，他們的虔敬不過是外表的裝飾，缺乏內心真實的正義與聖德。他們的虛偽使他們輕視他人、自以為義、高高在上。從外表看，他們似乎遵守法律，內心卻早已遠離天主。虛偽的罪使他們很快地論斷別人，卻看不見自己生命中的缺陷與罪惡。今天，耶穌邀請我們反省自己的生活，警告我們不要像法利塞人一樣，陷入虛偽和律法主義中。讓我們祈求聖神幫助我們，識破自己生命中那些不一致之處，好能悔改更新。真正的聖德是從內心開始的——在天主面前、在自己和他人面前，成為一個真實而純正的人。 品嚐聖言 你們要謹防法利塞人的酵母，即他們的虛偽。 活出聖言 讓我們自我反省避免陷入虛偽和律法主義中。 全心祈禱 祈求聖神幫助我們識破自己生命中的不一致和虛偽，好能悔改更新。 Powered by Firstory Hosting

羅馬人書三21-30 聆聽聖言 但是如今，天主的正義，在法律之外已顯示出來；法律和先知也為此作證；就是天主的正義，因為對耶穌基督的信德， 毫無區別地，賜給了凡信仰的人，因為所有的人都犯了罪， 都失掉了天主的光榮，所以眾人都因天主白白施給的恩寵，在耶穌基督內蒙救贖，成為義人。 這耶穌即是天主公開立定，使他以自己的血，為信仰祂的人作贖罪祭的；如此，天主顯示了自己的正義，因為以前祂因寬容，放過了人的罪，為的是在今時顯示自己的正義，叫人知道他是正義的，是使信仰耶穌的人成義的天主。 既是這樣，那裡還有可自誇之處？絕對沒有！ 因了什麼制度而沒有自誇之處呢?是因法律上的功行嗎？不是的！ 是因信德的制度，因為我們認為人的成義，是藉信德， 而不在於遵行法律。 難道天主只是猶太人的天主嗎？不也是外邦人的天主嗎？是的，也是外邦人的天主！ 因為天主只有一個，祂使受割損的由於信德而成義，也使未受割損的憑信德而成義。 釋經小幫手 「所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光榮。」聖保祿表示，我們都是不完美的，常常因為犯了罪而失去了天主的真善美聖。無論我們付出多少努力，我們還是經常感到不滿足和失望，或陷於痛苦和絕望之中。因此，保祿提出：「眾人都因天主白白施給的恩寵，在耶穌基督內蒙救贖，成為義人。」也就是說，我們能有機會成為天主眼中的「義人」，是因為天主白白賜給我們的禮物和恩寵，不是因為我們多麼完美或是值得。在這裡，天主要再次強調，祂愛我們不是因為我們值得、不是因為我們完美、不是因為我們做了許多值得稱讚的好事，而是因為祂就是愛我們。可能我們有很多缺點，如怪脾氣、驕傲，這些都被祂接納，被祂憐憫,也繼續被祂工作；是祂先接納了我們、愛了我們，我們才能夠悔改、成長。因為天主穩定的愛穩住，我們在面對破碎的自己時，才有足夠的力量去面對自己的弱點與缺陷，不去逃避、隱藏、否決自己的脆弱，而誠實地讓這不完美的自己被看到，被愛，被幫助。接納自己的不完美是人生一個很大的功課，因為我們常常想要成為令自己、令他人滿意的完美人物，但卻常因為無法達到自己和他人的標準而感到自卑、氣餒、憂鬱，或是反過來要求他人改變。今天，天主要我們體驗，只有當我們先被天主深深地接納與愛，我們才會有力量去接納自己真實的樣子，並且接納他人真實的面貌。 品嚐聖言 眾人都因天主白白施給的恩寵，在耶穌基督內蒙救贖，成為義人。 活出聖言 在靜默祈禱中，意識到自己被天主無條件地愛與接納。 全心祈禱 天主，請祢先愛我，我才能真正地接納自己和他人。阿們。 Powered by Firstory Hosting

羅馬人書八22-27 聆聽聖言 因為我們知道，直到如今，一切受造之物都一同歎息，同受產痛；不但是萬物，就是連我們這已蒙受聖神初果的，也在自己心中歎息，等待著義子期望的實現，即我們肉身的救贖。 因為我們得救，還是在於希望。所希望的若已看見，就不是希望了；那有人還希望所見的事物呢? 但我們若希望那未看見的，必須堅忍等待。 同時，聖神也扶助我們的軟弱，因為我們不知道我們如何祈求才對，而聖神卻親自以無可言喻的歎息，代我們轉求。 那洞悉心靈的天主知道聖神的意願是什麼，因為祂是按照天主的旨意代聖徒轉求。 釋經小幫手 「直到如今，一切受造之物都一同歎息，同受產痛」。試問，有什麼事情令你嘆息呢？事實上，我們的社會和世界有好多事情令我們不禁嘆息：比方說，世界和平的夢想遲遲無法實現、國家與國家間的鬥爭帶來經濟不穩定、戰爭及氣候變遷造成難民潮的興起、富裕國家人們出現許多精神上的問題，如憂鬱症、躁鬱症、以及社會案件層出不窮……等。我們自己的家庭、身旁的人事物也同樣讓我們嘆息，如生離死別的焦慮與哀傷、家人生重病，不知道會不會痊癒？或是何時痛苦會結束？或是與配偶、孩子之間關係的張力，不知道何時會改善？在這些看不見未來和希望的狀況中，往往我們失去了內在的動力，感到疲累、焦慮、不安，徬徨要怎麼繼續生活。但今天聖保祿宗徒提醒我們，「所希望的若已看見，就不是希望了……我們若希望那未看見的，必須堅忍等待。」他提醒我們要懷著堅持和忍耐的態度，等待著我們渴慕的希望—可能是一份平安、和平、友愛、和解、永生的一瞬間……等。他也提醒我們，天主賜給我們護衛者聖神來幫助我們內心的軟弱，也代替我們轉求一切的需要。當沒有話語能夠表達我們內心的焦灼與痛苦，我們有聖神，祂「親自以無可言喻的歎息，代我們轉求」。聖神能夠拉拔我們從黑暗中再次站起來、回到天主的希望之中。讓我們信賴祂，允許祂在我們的生命中工作。 品嚐聖言 聖神卻親自以無可言喻的歎息，代我們轉求。 活出聖言 將你的嘆息分享給聖神，祈求祂給予你來自天主的希望。 全心祈禱 親愛的聖神，在好多狀況中我們不禁嘆息，我們好需要祢的安慰與轉求。阿們。 Powered by Firstory Hosting

羅馬人書一16-25 聆聽聖言 我決不以福音為恥，因為福音正是天主的德能，為使一切有信仰的人獲得救恩，先使猶太人，後使希臘人。 因為福音啟示了天主所施行的正義，這正義是源於信德，而又歸於信德，正如經上所載：『義人因信德而生活。 』 原來天主的忿怒，從天上發顯在人們的各種不敬與不義上，是他們以不義抑制了真理，因為認識天主為他們是很明顯的事，原來天主已將自己顯示給他們了。 其實，自從天主創世以來，祂那看不見的美善，即祂永遠的大能和祂為神的本性，都可憑祂所造的萬物，辨認洞察出來，以致人無可推諉。 他們雖然認識了天主，卻沒有以祂為天主而予以光榮或感謝，而他們所思所想的，反成了荒謬絕論的；他們冥頑不靈的心陷入了黑暗；他們自負為智者，反而成為愚蠢，將不可朽壞的天主的光榮，改歸為可朽壞的人、飛禽、走獸和爬蟲形狀的偶像。 因此，天主任憑他們隨從心中的情慾，陷於不潔，以致彼此玷辱自己的身體。因為他們將虛妄變作天主的真理，去崇拜事奉受造物，以代替造物主──祂是永遠可讚美的，阿們！ ── 釋經小幫手 「福音正是天主的德能，為使一切有信仰的人獲得救恩。」你相信福音嗎？福音真正轉變你的生活嗎？前教宗方濟各的葬禮上，我們只看見一個極簡的棺木，上面放了福音，表現出教宗的一生就是以基督的福音為標竿，在不斷變遷的時代潮流中，他仍舊堅持福音的價值與真理。事實上，我們每位基督徒都需要學會祈禱聖言，在福音中汲取我們生活的力量，甚至把福音時常帶在我們的身上、把聖言刻劃在我們的心中，這是因為在聖言中，「天主已將自己顯示給他們了」，也就是我們。福音特別是耶穌在世上親自說的話語，祂的話就是神、就是真理，「滿溢恩寵和真理」(若一14)；但好多人還不認識福音，甚至曲解福音，這個後果是他們「所思所想的，反成了荒謬絕倫的；他們冥頑不靈的心陷入了黑暗」，或是「將虛妄變作天主的真理，去崇拜事奉受造物，以代替造物主」。看看我們的社會和世界，充斥著政治權力、金錢遊戲、爭名奪利，導致了社會的不公義、戰爭無法停止、糧食分配不均、貧富差距懸殊等現象。沒有了福音的真理，我們就像是孤兒，在世上隨波逐流。有了福音，我們在其中找天主的印記、祂給我們愛的信息與邀請，我們不再是孤兒，而是天主的愛子愛女。這是為什麼學會祈禱、聆聽聖言是改變社會緩慢卻穩定的過程，因為天主的話讓我們的生命穩定，充滿祂的光明與救恩。你相信嗎？ 品嚐聖言 福音正是天主的德能，為使一切有信仰的人獲得救恩。 活出聖言 哪一句聖言在今天特別對你說話？把這句聖言一整天放在心上。 全心祈禱 天主，藉由聖言，祢把自己顯示給我們，我願意學習祈禱，更加認識祢和祢的心。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十一29-32 聆聽聖言 群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：「這一世代是一個邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。 因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣的。 南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為她從地極來，聽撒羅滿的智慧；看，這裏有一位大於撒羅滿的！ 尼尼微人在審判時，將同這一代的人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裏有一位大於約納的！」 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌深深地感嘆：「這一世代是一個邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。」原來，群眾目睹耶穌行的很多奇事、善事，他們卻沒有被耶穌觸動，反而繼續要求耶穌給出更多讓他們滿意的徵兆。我們是否好奇：他們不是已經看見耶穌，這難道不是徵兆嗎？他們為什麼還要更多呢？反觀我們身為基督徒的生命，我們認識耶穌以後，生命是否變得更有希望、平安、喜樂？還是我們只是名義上的基督徒，生命沒有任何積極的轉變？在這之間，耶穌從不間斷的給出祂的徵兆—祂活生生的聖言、永垂不朽的聖體聖事、賜給教會的聖統聖傳……等。耶穌的愛和真理在兩千多年的歷史中確實改變許多人的生命，讓許多人成聖，那我們看不見耶穌，生命沒有轉變的原因是什麼呢？是因為我們只要耶穌滿足我們的條件，賜給我們想要的徵兆，卻不願讓祂改變我們內在的自己嗎？如果我們用傳統民間宗教的態度來信天主教，那麼，去教堂就只是去求徵兆—求成功、錢財、一切順利、平安；當我們沒有得到心中想要的徵兆時，我們想必很快就會離開這個信仰，去別的更靈驗、有名的廟宇求神問卜。耶穌渴望我們的信仰重點不在於徵兆，而是與祂之間的關係，因為祂大於一切徵兆，也大於撒羅滿和約納。那麼，你願意試著放下自己所尋求的徵兆，去相信、配合、聆聽祂嗎？ 品嚐聖言 看，這裏有一位大於約納的！ 活出聖言 意識到你在信仰中所尋求的徵兆是什麼，並分享給耶穌。 全心祈禱 主耶穌，與祢的關係真的很重要，因為祢大於一切徵兆、一切人事物。 Powered by Firstory Hosting