《美好時刻》每日聖言分享

路加福音十七1-6 聆聽聖言 耶穌對門徒說：「引人跌倒的事是免不了的；但是，引人跌倒的人是有禍的。把一塊磨石套在他的頸上，投入海中，比讓他引這些小子中的一個跌倒，為他更好。你們要謹慎！ 如果你的兄弟犯了罪，你就得規勸他；他如果後悔了，你就得寬恕他。如果他一天七次得罪了你，而又七次轉向你說：我後悔了，你也得寬恕他。」 宗徒們向主說:「請增加我們的信德罷！」 主說：「如果你們有信德像芥子那樣大，即使你們給這棵桑樹說：你連根拔出，移植到海中去！ 它也會服從你們的。」 釋經小幫手 今天的福音有兩個重點。首先，耶穌明確地告訴我們：「引人跌倒的人是有禍的。」祂繼續說：「把一塊磨石套在他的頸上，投入海中，比讓他引這些小子中的一個跌倒，為他更好。」在耶穌看似嚴厲的話語背後，其實是對人的保護—特別是那些單純、弱勢、無法保護自己的人。耶穌知道我們每一個人的言行舉止可以直接影響身邊的人，因此祂希望我們成為成熟的基督徒，對自己的言行舉止負責，謹慎利用我們的口舌，注意我們的行為，不要傷害或誤導他人。試反省，在日常生活中，你是否參與八卦、散播不實謠言、在背後無情地批評他人的行為？接著，耶穌邀請門徒們七次寬恕得罪自己的人—「他一天七次得罪了你，而又七次轉向你說：我後悔了，你也得寬恕他。」七，這個數字在聖經中代表的是圓滿。事實上，我們每一個人都有自己的軟弱，都會有懶惰、發怒、貪心等弱點。耶穌認識我們的弱點、願意原諒我們的過犯。祂也渴望我們用同樣憐憫的心去原諒他人。我們也可以反省：當別人得罪我的時候，我能夠慷慨地原諒嗎？還是我懷恨在心呢？當我得罪他人時，我願意去道歉、和解嗎？你可曾想過，我們對他人的寬容是反映出我們對自己的不完美的接納和自由，讓我們不再糾結在彼此的過犯，而是用愛幫助和鼓勵彼此變得更好。這才是耶穌渴望基督徒活出的樣貌啊！ 品嚐聖言 如果他一天七次得罪了你，而又七次轉向你說：我後悔了，你也得寬恕他。 活出聖言 在祈禱中默想自己日常生活中的思言行為，是否是天主所喜悅的？ 全心祈禱 主耶穌，我渴望與祢的愛連結，因為沒有了祢，我無法真正去愛、去原諒。 Powered by Firstory Hosting

若望福音四19-24 聆聽聖言 婦人向祂說：「先生，我看你是個先知。 我們的祖先一向在這座山上朝拜天主，你們卻說：應該朝拜的地方是在耶路撒冷。」 耶穌回答說：「女人，妳相信我罷！ 到了時候，你們將不在這座山，也不在耶路撒冷朝拜父。你們朝拜你們所不認識的，我們朝拜我們所認識的，因為救恩是出自猶太人。然而時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父，因為父就是尋找這樣朝拜祂的人。天主是神，朝拜祂的人，應當以心神以真理去朝拜祂。」 釋經小幫手 有些人認為一定要在教堂拜天主，因為那裡有聖體櫃，有耶穌親自的臨在。有些人認為要去國內外知名朝聖地朝聖就能獲得特別多恩寵。有些人卻反過來堅持自己心中有主就好，根本不需要進教堂。在今天的福音，我們就聽到耶穌和撒瑪黎雅婦人討論要在哪裡朝拜天主才對。雖然撒瑪黎雅人和猶太人對朝拜天主的正確地方有不同的傳統，但今天耶穌卻提出更深入朝拜天主的方式，就是「以心神以真理朝拜父」。耶穌要強調朝拜的重點是我們的心與天父的心聯繫。試想，我們身邊有臥床、行動不便、年紀大的人，他們無法出門，或許也沒有人陪同他們一起去朝聖；或是忙碌照顧家人、還要工作的子女，每天忙到沒時間休息和喘息。但這些狀況並不會阻止他們朝拜父，他們的心仍然可以與主連結。耶穌說「現在就是」與天主連結的時刻，而「父就是尋找這樣朝拜他的人」。因此，當你在努力生活，無論是在醫院接受治療還是陪伴家人，或是在家照顧年長的父母，或是開車上下班，或是煮菜給家人時，試著在當下與天父對話，把心中一切與祂分享… 這也是天主喜歡的朝拜了！然而，讓我們也意識到，我們的信仰生活也需要團體。若我們真心的和天主對話，也必定會感受到天主希望他的子女能一起聚集在祂的家，一起將祂的教會建設起來。今天，讓我們心中對天主的朝拜也透過生活中具體的選擇體現出來。 品嚐聖言 時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父。 活出聖言 讓我們內心時時刻刻與天父連結，並讓天父引導我們在生命中選擇悅樂祂的事。 全心祈禱 天主父，祈求祢教導我如何用心神和真理朝拜祢，我渴望尋求祢的旨意。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十六9-15 聆聽聖言 我告訴你們：要用不義的錢財交結朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裡。 小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。 那麼，如果你們在不義的錢財上不忠信，誰還把真實的錢財委託給你們呢？ 如果你們在別人的財物上不忠信，誰還把屬於你們的交給你們呢？ 沒有一個家僕能事奉兩個主人的：他或是要恨這一個而愛那一個，或是要依附這一個而輕忽那一個：你們不能事奉天主而又事奉錢財。」 愛財的法利塞人聽了這一切話，便嗤笑耶穌。 耶穌向他們說：「你們在人前自充義人，但是，天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌對愛錢的法利塞人說：「你們在人前自充義人，但是，天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。」今天不妨試著列出五項你認為在人前最崇高的事。你的清單內是否有崇高的地位名聲？權力和關係？掌聲和獎項？錢財和產業？健康和知識？精彩的生活和體驗？接著，讓我們也列出五項在天主面前崇高的事？是為了天主的國自謙自卑？是溫柔善良？是犧牲奉獻？是慷慨助人？是勇於為正義發言？是寬恕得罪自己的人？是捨棄自己順服天主？當我們比較兩者時，我們可以看到我們的心在哪裡、我們真正在追求、渴望的是什麼。今天耶穌說：天主知道我們的心，因此讓我們不要掩飾自己，勇敢地表達我們心中真正的想法。可能其實我們很愛錢財，因為以前父母窮過，所以不願意再回到以前的生活。或是我們注重地位，希望被人尊崇，因為以前地位低下被他人嘲笑過，心中有創傷。當我們打開自己的心，告訴天主及耶穌我們真正的想法，為什麼無法活出天父的價值時，或是心中有什麼不可見人的困難時，耶穌才有辦法進入，並且轉變我們的思維，幫助我們意識到祂才是真正的主，那個能夠滿足我們的心，給我們滿滿安全感，並讓我們成為最好的自己、最真實的自己的那一位。今天，就求耶穌給我們恩寵，碰觸到並接受祂的愛，成為真正侍奉祂為主的人。 品嚐聖言 天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。 活出聖言 不掩飾自己，勇敢向耶穌表達你心中的想法，但也允許祂的聖言引導、轉化你。 全心祈禱 主耶穌，祢知道我的心，我還是渴慕人前崇高的事，求祢更加地吸引我。阿們。 Powered by Firstory Hosting

羅馬人書十五14-21 聆聽聖言 我的弟兄們，我本人深信你們是充滿善意，滿備各種知識的，並能彼此勸勉。 我給你們寫信未免有些大膽，不過我只是想喚起你們的回憶，因為天主賜給了我恩寵，使我為外邦人成了耶穌基督的使臣，天主福音的司祭，好使外邦人經聖神的祝聖，成為可悅納的祭品。 所以對於事奉天主的事，我可以在耶穌基督內誇口，因為我不敢提及別的，只說基督藉我，以言語，以行動，藉著奇蹟、異事的能力和天主聖神的德能，所作的使外邦人歸順的事，以致我從耶路撒冷及其四周，直到依里黎苛，傳遍了基督的福音；並且專在沒有認識基督的地方傳佈福音，引以為榮，免得我在別人的基礎上建築，如經上記載的：「那些關於他沒有得到傳報的人，必要看見；那些沒有聽說過的人，必要明瞭。 」 釋經小幫手 當我們受洗時，我們被給予先知職、司祭職和君王職的任務，我們被耶穌邀請去「去使萬民成為門徒」（瑪二八19）。但我們的禮物是什麼？特別使命又是什麼？在今天的讀經中，聖保祿告訴我們，他的身分是「為外邦人成了耶穌基督的使臣，天主福音的司祭」，使命是「以言語，以行動，藉著奇蹟、異事的能力和天主聖神的德能，所作的使外邦人歸順的事」。換句話說就是使外邦人認識、信從耶穌。他因為理解到這個使命，他歸化耶穌後集中火力，全心把救恩的福音帶給外邦人。那我們呢？我們是否在祈禱中意識到我們內心深處的召喚？是醫院牧靈，讓病人和家屬認識主耶穌嗎？是在慕道班，陪伴慕道者及給予他們信仰課程嗎？還是在自己的工作場域展現基督徒的價值觀，不去貪污、迎合、討好，而是去彰顯天主的正直、包容和愛？或是陪伴自己或別人的孩子們認識信仰，將信仰這寶貴禮物傳承下去？還是陪伴不同階段的青年，特別是心靈上需要指引、輔導的迷途青年？不管是什麼使命，當它是天主特別賜給我們的任務，我們會很有方向，不會只是複製教會已經有的，而是像增生細胞一樣，不間斷、有創意地發展、發想、實踐，讓基督的福音有機的傳下去。當我們找到屬於我們特別的召叫時，我們也會同保祿一樣展現出健康的驕傲，專門在沒有認識基督的地方傳佈福音，並且深深地引以為榮。 品嚐聖言 [我]專在沒有認識基督的地方傳佈福音， 引以為榮，免得我在別人的基礎上建築。 活出聖言 當你關注周遭的需要並思考它如何可以更好時，你便會在其中發現主對你的召叫。 全心祈禱 主耶穌，我渴望了解屬於我的使命是什麼，並將我的生命奉獻給祢。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十五1-10 聆聽聖言 眾稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽他講道。 法利塞人及經師們竊竊私議說：「這個人交接罪人，又同他們吃飯。 」 耶穌遂對他們設了這個比喻說： 「你們中間有那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻，而不把這九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻，直到找著呢？待找著了，就喜歡的把牠放在自己的肩膀上，來到家中，請他的友好及鄰人來，給他們說：你們與我同樂罷！ 因為我那隻遺失了的羊，又找到了。我告訴你們：同樣，對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。」「或者那個婦女，有十個『達瑪』，若遺失了一個『達瑪』，而不點上燈，打掃房屋，細心尋找，直到找著呢？待找著了，她就請女友及鄰人來說：你們與我同樂罷！ 因為我失去的那一個『達瑪』又找到了。我告訴你們：對於一個罪人悔改，在天主的使者前，也是這樣歡樂。」 釋經小幫手 福音中兩個比喻有個共同點：在找到遺失的羊或達瑪時，失主都歡喜踴躍地大肆慶祝！這份喜悅反映出天主的價值觀：祂認真看待、珍惜每個人的生命，認為每個人都是寶貴、值得被愛的。即便祂有再多的羊、再多的達瑪，只要少了其中一個，祂的心都是難受的、擔心的，仿佛缺了一塊一樣。今天，這個失主就是耶穌。每一個人的名字都刻在祂心中，而耶穌渴望每一個人都被救贖，因此祂要親自尋回那失喪的人。藉由亡羊的比喻，耶穌也讓我們意識到，尋找迷失的羊是很急迫的。想一想，當一隻羊不小心或因無知選擇離開羊群、獨自在曠野中徘徊時，牠會因為沒有團體的保護，容易挨餓受寒，甚至被野獸吞噬。同樣，許多人會因為不認識信仰而失去了人生方向，或因受人生的打擊而陷入憂鬱、低潮，甚至被精神疾病所困擾。如果這些人又因沒有信仰團體而得不到需要的扶助和保護，他們很容易身陷危險。這時，基督就是那牧羊人，願意賭上祂的生命找回那失散的一隻，將牠帶回團體。然而，耶穌也急需我們的幫助。我們可以做另外一個牧者，分散到自己的工作場所、社交團體尋找那需要耶穌的人，並透過信仰的分享，讓他們認識耶穌的聲音，願意被耶穌帶領。我們也可以做團體中友善的羊，與主配合，歡迎那些與我們膚色、語言、思想、性格不同的人，讓耶穌找回來的羊能在團體內找到安全的家。 品嚐聖言 你們與我同樂罷！ 因為我那隻遺失了的羊，又找到了。 活出聖言 今天當遇到你覺得不值得的人時，試著默想耶穌的心情，並代替耶穌去照顧他。 全心祈禱 主耶穌，我渴望更理解祢的心情，同祢一起把亡羊帶回到祢的身邊。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十四25-33 聆聽聖言 有許多群眾與耶穌同行，耶穌轉身向他們說： 「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。你們中間誰願意建造一座塔，而不先坐下籌算費用，是否有力完成呢？免得他奠基以後，竟不能完工，所有看見的人都要譏誚他說：這個人開始建造，而不能完工。或者一個國王要去同別的國王交戰，那有不先坐下運籌一下，能否以一萬人，去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢？如果不能，就得趁那國王離得尚遠的時候，派遣使節去求和平的條款。同樣，你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒。」 釋經小幫手 華人非常重視孝道，面對福音中耶穌的話— 「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒」，我們可能不甚同意，也可能感到困惑、不解，甚至開始質疑耶穌：「主，祢不是叫我們愛仇人、善待惱恨我們的人（參路六27），怎麼如今卻要我們惱恨自己的親人？這不是不合常理嗎？」其實，在當時耶穌所用的阿剌美語中，「惱恨」這詞表達的是「愛得較少」的意思。因此，耶穌要表達的是，如果一人要跟隨祂，在祂的後面走，卻無法像祂一樣選擇天父的旨意勝過一切，包括自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，那麼他肯定無法跟隨到最後。當他必須在自己所愛以及天主間作出選擇時，他必定會選擇自己最愛的那一個而放棄天主。耶穌渴望我們去愛他人，也去孝順自己的父母、愛護兒女，但祂渴望我們愛祂最多，把愛祂放在首位，因為耶穌會帶領我們去認識天主的旨意，也教導我們如何正確的、健康的、自由的去愛我們其它的愛。想一想，有時候我們很努力、很用力的去愛，卻讓彼此傷痕累累，其原因是不是我們真的不懂得如何去愛，只用人的力量去愛，卻沒有先認識耶穌，去愛祂、並學習和內化祂的教導，使我們成為祂真正的門徒，能夠做祂所作的事情，並用祂的愛，轉過來再愛我們身邊對我們重要的人。 品嚐聖言 不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。 活出聖言 每週一定參加彌撒，讀經，讓耶穌在你生命中有一個重要、不能取代的位置。 全心祈禱 耶穌，我常常愛其他的人事物勝過於祢，祈求祢賜給我恩寵把祢放在首位。阿們。 Powered by Firstory Hosting

羅馬人書十二5-16 聆聽聖言 同樣，我們眾人在基督內，也都是一個身體，彼此之間，每個都是肢體。 按我們各人所受的聖寵，各有不同的恩賜：如果是說預言，就應與信德相符合；如果是服務，就應用在服務上；如果是教導，就應用在教導上；如果是勸勉，就應用在勸勉上；施與的，應該大方；監督的，應該殷勤；行慈善的，應該和顏悅色。 愛情不可是虛偽的。你們當厭惡惡事，附和善事。 論兄弟之愛，要彼此相親相愛；論尊敬，要彼此爭先。 論關懷，不可疏忽；論心神，要熱切；對於主，要衷心事奉。 論望德，要喜樂；在困苦中，要忍耐；在祈禱上，要恒心；對聖者的急需，要分擔；對客人，要款待。 迫害你們的，要祝福；只可祝福，不可詛咒。 應與喜樂的一同喜樂，與哭泣的一同哭泣。 彼此要同心合意，不可心高妄想，卻要俯就卑微的人。不可自作聰明。 釋經小幫手 「我們眾人在基督內，也都是一個身體，彼此之間，每個都是肢體。按我們各人所受的聖寵，各有不同的恩賜。」這句聖言清楚表達兩個重點：第一，我們都屬於基督，是彼此連結、有關係的。我們不是孤島，我們的生活不能脫離彼此。第二，每個人都是基督奧體內獨一無二、無法被取代的肢體。每個人獨特的恩寵結合起來，能為基督奧體帶來活力與希望。今天，讓我們問耶穌：「主，屬於我的獨特恩寵是什麼？祢希望我如何在祢的的奧體內付出呢？」也許我有陪伴長者的恩寵，在與他們談話中將基督的安慰和希望帶給他們；也許你擅長跟青年相處，用基督的真理和包容引導他們走向天主；也許他有組織能力，領導團體發揮它最大的功能；也許有人手藝好，會做飯、會插花，讓團體的生命增添各種美意…。當我們發現自己在基督奧體內找到自己的位置時，無論我們的恩寵是什麼、是偉大或卑微，我們都會感受到一股喜樂。然而，保祿在今天的讀經中也不斷提到「愛」，他提醒我們，我們心中懷著對基督以及祂的奧體的深刻的愛，能給我們動力將自己的恩寵發揮到最好。那份愛會引導我們用有創意、耐心和溫柔的方式去照料基督奧體，而不是只追求自己的利益。讓我們不要等到垂垂老矣還不知道自己生命的意義是什麼，而是發現並喜樂地活出身為基督肢體的最大活力！ 品嚐聖言 我們眾人在基督內，也都是一個身體，彼此之間，每個都是肢體。 活出聖言 問耶穌：「主，屬於我的恩寵是什麼？我如何為祢的奧體付出呢？」 全心祈禱 主，我渴望找到自己在祢奧體內的獨特位置，並且將這份禮物分享給其他肢體。 Powered by Firstory Hosting

羅馬人書十一29-36 聆聽聖言 天主的恩賜和召選是決不會撤回的。 就如你們以前背叛了天主，如今卻因了他們的背叛而蒙受了憐憫；同樣，因了你們所受的憐憫，他們如今背叛，這是為叫他們今後也蒙受憐憫，因為天主把人都禁錮在背叛之中，是為要憐憫眾人。 啊！天主的富饒、上智和知識，是多麼高深！他的決斷是多麼不可測量！他的道路是多麼不可探察！ 有誰曾知道上主的心意？或者，有誰曾當過祂的顧問？ 或者，有誰曾先施恩於祂，而望祂還報呢？ 因為萬物都出於祂，依賴祂，而歸於祂。願光榮歸於祂至於永世！阿們！ 釋經小幫手 今天，保祿向羅馬的外邦基督徒講解外邦人的救贖與天主原來預許給以色列人民的救恩的關係。因為猶太人沒有接受天主派遣的默西亞，外邦人反而獲得了救贖的恩寵。然而，保祿堅信，「天主的恩賜和召選是決不會撤回的」。換句話說，天主忠實且富有憐憫，他不會為了以色列過去的罪，或猶太人因無知拒絕耶穌而永遠驅逐他們。相反的，透過外邦人的救贖，天主繼續為猶太人的救恩開闢道路。讓我們反省，幾時我們也曾認為天主從自己或他人的身上將恩賜和召選撤回？比如說：兩人因為愛而互立婚約，婚姻卻越走越不順利；年輕時放棄一切跟隨耶穌選擇修道，卻在過程中失去當初的熱忱和愛；起初興致勃勃的投入堂區服務，卻因種種阻撓而對教會感到幻滅。這時，讓我們不要放棄相信天主的召選。也許這一切不如意指的不是天主改變了主意，而是祂在提醒我們要留意生活中某些被忽略的細節，讓我們失去和天主的連接，讓我們不知不覺的「背叛」了天主。比如說：當我們太過執著自己的想法、太過相信自己的能力而忘了徵求天主的帶領、只看到他人的錯卻不反省和面對自己的軟弱等、只接受自己喜歡的事情卻不願意在困難和痛苦中轉化自己… 生命中的不如意是個警惕，不是一個懲罰。若我們願意承認自己的過失，回歸天主，仁慈的天主必要讓我們重新體驗到祂真正要恩賜給我們的禮物。 品嚐聖言 天主的恩賜和召選是決不會撤回的。 活出聖言 將自己聖召困難的地方分享給天主，祈求祂幫忙，賜給你恩寵讓祂轉變你。 全心祈禱 天主，我無法靠自己的力量過聖召生活，讓我依靠祢的憐憫忠實跟隨祢。 Powered by Firstory Hosting

若望福音六37-40 聆聽聖言 耶穌說：「凡父交給我的，必到我這裡來；而到我這裡來的，我必不把他拋棄於外，因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。派遣我來者的旨意就是：凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活，因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」 釋經小幫手 今天是追思已亡節，在這個日子，教會特別追思所有已亡的靈魂。我們在今天的祈禱中，也特別為自己已亡的親友們祈禱。首先，讓我們回憶，哪一位已亡親友特別影響著你、成就今天的你？這時我們可以在祈禱中為他的生命感謝天主。接下來，我們可以反省是否對哪些已亡的親友仍懷有遺憾和怨恨，沒有好好的和解、道別和原諒。在這一天，讓我們特別為他祈禱，祈求天主將你的祈禱轉化成你們倆需要的恩寵，在今世或死後能在主內和好。也許我們還在擔心某些已亡親友的靈魂是否已經在天主的懷抱內得到安息，今天就為他們祈禱，祈求天主帶領他們進入天國。在這一天，耶穌要我們相信，我們離世的親友們都會在祂的照顧下—「凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活，因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」慈悲的耶穌不會遺棄或忘記任何全心信賴、依靠著祂的人。也許有很多有關死後的問題人還不明白，但我們可以堅信耶穌會盡祂所有的能力，把永生賜給我們。畢竟，祂已經用自己的生命交換了我們的生命，死在十字架上，並在三天後從死亡復活，戰勝了死亡，也為所有的人贏取了永生。既然死亡不是終點，不是結局，讓我們不要害怕它，回避它，而是要在有生之年更好的準備自己去面對它，並為自己的永生做好準備。 品嚐聖言 凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活。 活出聖言 今天特別為一位已逝去的親友、同事的靈魂祈禱。 全心祈禱 主耶穌，面對死亡這個議題，祈求祢賜給我們對祢的信心和希望。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音五1-12 聆聽聖言 耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來， 他遂開口教訓他們說： 「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。 哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。 溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。 飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。 憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。 心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。 締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。 為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。 幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。 你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」 釋經小幫手 你認為的福氣是什麼？是五子登科—有錢、有車、有房、有伴侶、有兒女嗎？還是無災無難到公卿？坐擁財富與權貴？身體健康無病痛？那麼，如果我們的渴望沒有得到滿足，甚至經歷缺乏，我們是否覺得離福氣很遠？看到今天的真福八端，我們的心應該很難真正相信這些狀況—貧窮、哀慟、不正義或迫害怎能是一種福氣？然而，教會在今天諸聖節選讀這篇經文，就是要讓我們明白，聖人們的生活能為我們見證真正的福氣來自和天主的關係，而這關係不但不受貧窮、悲傷、飢餓、迫害限制，而且還因它們更緊密。那麼，當我們在生活中遇到困難和挑戰時，如：身體的病痛、親友的死亡、挑剔的老闆、職場的壓力、家庭和團體關係中的糾紛時… 耶穌邀請我們不要馬上逃跑，或陷入暴躁、焦慮或沮喪。相反的，耶穌邀請我們像門徒一樣來到祂跟前，先沉澱自己，允許自己去感受自己的貧窮無助、自己的悲傷、也更認識自己內心所期待的，但如今卻被威脅的夢想。在和耶穌的對話中，耶穌會一步一步帶我們去看到對我們真正重要的是什麼。然而，這些最重要的事情往往不是靠人的能力和意志就能去掌控的，我們需要依靠天主的力量，需要祂的安慰和指引。這時候，若我們可以謙卑的聆聽天主，讓祂碰觸我們、轉變我們的思維，也許，我們也能體驗到聖人曾體驗且明白的，來自天主的福氣。 品嚐聖言 你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的。 活出聖言 今天請你的主保聖人特別為你所面對的一切困難代禱。 全心祈禱 諸位聖人聖女，請為我們祈禱，讓我們如像你們被天主的福氣填滿。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十四1-6 聆聽聖言 安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。 在他面前有一個患水臌症的人。 耶穌對法學士及法利塞人說道：「安息日許不許治病？」 他們都默然不語。耶穌遂扶著那人，治好他，叫他走了。 然後向他們說：「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」 他們對這話不能答辯。 釋經小幫手 你對規矩的看法是什麼？比方說班規、校規、法規或會規，你覺得它們是對自由的束縛與限制？還是能讓事情更順利進行的方法？當別人沒有遵守規矩時，你的態度和反應是什麼？是批判、指責對方？反過來說，當你自己無法遵守規矩時，你的回應又是什麼？是愧疚、抱歉，還是出現防禦機制？今天的福音就是在探討這個既簡單、又困難的議題。耶穌的福音看似簡單，但其實不容易，因為新約的耶穌強調愛和憐憫，這份愛很大，比法律還要更深刻。法利塞人還是待在舊約的框架中無法超越，面對這個困難，他們反而惱羞成怒，因此他們留心觀察耶穌，想要抓住祂的錯誤。然而，耶穌的愛超越既定的規條，在祂的面前是一位患水臌症的人，耶穌看到的是這個長期受苦的人的需要、渴望、痛苦，不只是安息日的規矩；因此，祂選擇治癒了他。耶穌用「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裡，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」的這個比喻讓他們知道，如果他們是那受苦的人，或是他們的家人在受苦，他們一定會渴望耶穌的治癒。但因為這個人跟他們的生命無關，因此他們對他人的愛無法超越法律。我們可以捫心自問：如果我的家人生病了，我阻止耶穌在安息日治癒他們嗎？在這不容易的愛的課題中，耶穌想要教我們擴展我們的愛，去看到他人的需要和痛苦，讓我們學習耶穌，試著用祂的心去愛、去同理他人。 品嚐聖言 你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？ 活出聖言 當你被規矩困住的時候，祈求聖神來指引你，並默想這一篇福音。 全心祈禱 主耶穌，我們常被規矩困住，求祢擴展我們的愛，打開我們的眼睛看到他人。 Powered by Firstory Hosting

羅馬書八31-39 聆聽聖言 面對這一切，我們可說什麼呢？若是天主偕同我們，誰能反對我們呢？ 他既然沒有憐惜自己的兒子，反而為我們眾人把他交出來了， 豈不也把一切與他一同賜給我們嗎？ 誰能控告天主所揀選的人呢？是使人成義的天主嗎？ 誰能定他們的罪？是那已死或更好說已復活，現今在天主右邊，代我們轉求的基督耶穌嗎？ 那麼，誰能使我們與基督的愛隔絕？是困苦嗎？是窘迫嗎？是迫害嗎？是饑餓嗎？是赤貧嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？ 正如經上所載：『為了你，我們整日被置於死地，人將我們視作待宰的群羊。 』 然而，靠著那愛我們的主，我們在這一切事上， 大獲全勝， 因為我深信：無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者， 是現存的或將來的事物，是有權能者， 是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。 釋經小幫手 我們每一週主日都會誦唸信經，宣認我們的信仰。如果請你寫出你版本的信經，你會寫什麼呢？讓你在這個世代中堅持信仰的原因是什麼呢？今天的羅馬書可以說是聖保祿自己信仰歷程的信經，他的信經就是沒有任何的人事物能夠將我們與耶穌基督的愛隔離—「無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者， 是現存的或將來的事物，是有權能者，是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。」他因為深深地經歷過這份基督的愛，他從破壞基督徒的法利塞人，變成熱忱的基督徒，他所領受到的愛是活生生的、真實的、轉變人心的。即使他之後被迫害、受到攻擊，經歷了種種困苦、迫害、飢餓、貧窮、危險，最後甚至死亡，他持續將耶穌的愛傳遞出去，特別是將福音傳遞給外邦人。他的確經歷了整天被置於死地的困難、被視為待宰羔羊的窘境，但他相信「靠著那愛我們的主，我們在這一切事上， 大獲全勝」。我們在今天可以問天主：「主，這份愛是什麼？我是否有體驗到呢？如果還沒有，是否可以讓我經歷到祢偉大的愛呢？」從兩千年至今天，有無數的基督徒奉獻一生，無論是神職人員還是獻身生活者，抑或是平信徒，都因為先經驗到天主的愛，默默地在偏遠地區或自己的家庭、堂區為了愛耶穌而付出一切。讓我們也渴望親身體驗這份愛吧！ 品嚐聖言 靠著那愛我們的主，我們在這一切事上， 大獲全勝。 活出聖言 試著在祈禱中寫下你的信經，與天主分享。 全心祈禱 天主，祢的愛是一切的源頭，我渴望體會到祢活生生的愛，請教我要怎麼做。 Powered by Firstory Hosting

羅馬書八26-30 聆聽聖言 同時，聖神也扶助我們的軟弱，因為我們不知道我們如何祈求才對，而聖神卻親自以無可言喻的歎息，代我們轉求。 那洞悉心靈的天主知道聖神的意願是什麼，因為他是按照天主的旨意代聖徒轉求。 而且我們也知道：天主使一切協助那些愛他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人， 獲得益處， 因為他所預選的人，也預定他們與自己的兒子的肖像相同，好使他在眾多弟兄中作長子。 天主不但召叫了他所預定的人，而且也使他所召叫的人成義，並使成義的人分享他的光榮。 釋經小幫手 你最好的朋友是誰？他平常怎麼幫助你？今天聖保祿要介紹給我們一位最好的朋友—也就是天主聖神。天主知道我們常陷於軟弱、無助之中，因此祂賜給我們聖神作我們永遠的好朋友，在我們心中時刻輔助我們，因為聖神早已洞悉我們的心靈，知道我們所有的需要。因此，讓我們相信「聖神也扶助我們的軟弱」這句聖言吧！把今天遇到的一切軟弱、痛苦傾訴給祂，祈求祂的轉求。即便我們自認不會祈禱、不知道說什麼，聖神都了解我們內心深處無法言喻的嘆息；當我們沒有言語表達內心深處的痛苦時，我們只需對聖神說：「親愛的主聖神，請來！」聖神會按照最適合你的方式帶領、指引你。讓我們謙虛信賴這位好朋友吧！耶穌清楚告訴我們，祂會要求父，賜給我們一位護慰者，使祂永遠與我們同在；祂是世界所不能領受的真理之神……祂與我們同在，並在我們內（參若十四16-17）。這位護衛者、真理之神就是聖神。因此，當我們在福傳使命中感到沮喪、無助的時候，或是我們在自己非教友的家庭中遭遇無法傳遞信仰的困難時，或是當我們在信仰團體中遇到不合、衝突時，讓我們轉向聖神，向祂求助吧！聖神必會按照天主的旨意替我們轉求，如果是天主的旨意，天主一定會「協助那些愛祂的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，獲得益處」。讓我們不要緊抓一切，而是相信那一位好朋友聖神的陪伴與轉求！ 品嚐聖言 聖神卻親自以無可言喻的歎息，代我們轉求。 活出聖言 在今天意識到聖神是我們的好朋友，時時刻刻陪伴我們、指引我們。 全心祈禱 親愛的主聖神，沒有祢我變成孤兒，我好需要祢。求祢協助我、指引我、愛我。 Powered by Firstory Hosting

路加福音六12-16 聆聽聖言 在這幾天，耶穌出去，上山祈禱；他徹夜向天主祈禱。 天一亮，他把門徒叫來，由他們中揀選了十二人，並稱他們為宗徒： 即西滿，耶穌又給他起名叫伯多祿，和他的兄弟安德肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、 瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、號稱「熱誠者」的西滿、 雅各伯的兄弟猶達和猶達斯依斯加略，他成了負賣者。 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌上山「徹夜向天父祈禱」，從所有的門徒中選了十二人作為宗徒。「宗徒」希臘文為apostolos，意思就是被派遣，這跟耶穌的使命一樣，被天父派遣，分享天主國的好消息給所有人。因此，這些宗徒最重要的特點是有被派遣的彈性與自由，他們需要離開自己的家人、朋友、事業、家鄉，同耶穌一起至各處宣講。身為基督徒的我們，我們也同樣被召叫為宗徒，去宣講福音的希望。那麼，我們如何在生活中跟隨耶穌呢？我們是否有被耶穌派遣的意識感呢？我們在生活中是否有時間上的彈性被耶穌派遣呢？若是我們意識到我們身為宗徒的身分、有被派遣的使命，我們的生活就很有目標，我們所做的一切都是為了主、討祂的歡心，不是為了做給別人看。在福傳的過程中，我們會遇到許多人事物上的挫折，因此我們需要向耶穌學習，時時上山祈禱，向聖神求恩寵和帶領，因為人心的轉換是聖神的工作，我們只能做我們的一小部分。身為宗徒，我們需要讓天主、耶穌、聖神在我們心中變大，我們的自我變小，我們付出自身的那一部分，把其他一切交託給主耶穌，祂必會照顧與成就。今天慶祝的宗徒為聖西滿和聖達德，聖猶達在書信寫道：「親愛的，你們要把自己建築在你們至聖的信德上，在聖神內祈禱」（猶一3），這在在顯示出身為宗徒的首要工作是祈禱，並將一切使命工作奠基在天主之上。 品嚐聖言 耶穌出去，上山祈禱；他徹夜向天主祈禱。 活出聖言 今天耶穌派遣你到哪裡福傳呢？是自己的家人、鄰居、公司，還是教會團體呢？ 全心祈禱 感謝耶穌召叫我成為宗徒，我渴望用我的生命來活出這個寶貴的身分。阿們。 Powered by Firstory Hosting

羅馬書八12-17 聆聽聖言 弟兄們！這樣看來，我們並不欠肉性的債，以致該隨從肉性生活。 如果你們隨從肉性生活，必要死亡；然而，如果你們依賴聖神，去致死肉性的妄動，必能生活。 因為凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。 其實你們所領受的聖神，並非使你們作奴隸，以致仍舊恐懼；而是使你們作義子。因此，我們呼號：「阿爸，父呀！」 聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女。 我們既是子女，便是承繼者，是天主的承繼者，是基督的同承繼者；只要我們與基督一同受苦，也必要與他一同受光榮。 釋經小幫手 「如果你們隨從肉性生活，必要死亡；然而，如果你們依賴聖神，去致死肉性的妄動，必能生活。」我們可以反思自己的生活：我的生活是否處於死亡的狀態還是生活的呢？我是否被淫亂、仇恨、競爭、嫉妒、忿怒所困住（參迦五19-21）？還是充滿聖神的仁愛、喜樂、平安等果實（參迦五22-23）？如果你發現自己的生活多半擺盪於負面情緒之中，那麼今天聖保祿邀請我們祈求聖神的帶領與幫助，因為聖神能助我們「致死肉性的妄動」。身為天主的子女，只要我們依靠聖神、受祂的引導，即便我們還是被私欲偏情給左右，卻不至於做奴隸，活在恐懼之中。那我們可以如何依靠聖神呢？聖神的記號是什麼？聖保祿告訴我們，重要的記號是「聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女」。當我們向天主父呼號：「阿爸，父呀！」的時候，聖神與我們一起呼喊。第二個記號是聖神的果實。保祿說：「如果我們因聖神生活，就應隨從聖神的引導而行事。」當我們發現自己陷入負面情緒、判斷、仇恨他人等狀況，要花時間停下來祈禱，求聖神來到我們的心中，與天主一起看看自己的內心怎麼了。聖神會在我們內心引導我們該怎麼做—可能是辦告解、向他人和好、找神師談話、去避靜、與他人溝通等。如果最後我們感受到心中的一股平安與力量，那麼這是聖神珍貴的禮物，邀請我們繼續勇敢地生活！ 品嚐聖言 聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女。 活出聖言 在祈禱中與天主一起反思自己生活的狀態，並祈求聖神來到困難的地方之中。 全心祈禱 親愛的主聖神，我不能沒有祢，祈求祢繼續引導我、指引我、愛我。我依賴祢。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十八9-14 聆聽聖言 耶穌也向幾個自充為義人，而輕視他人的人，設了這個比喻： 「有兩個人上聖殿去祈禱：一個是法利塞人，另一個是稅吏。 那個法利塞人立著，心裏這樣祈禱：天主，我感謝你，因為我不像其他的人，勒索、不義、奸淫，也不像這個稅吏。 我每週兩次禁食，凡我所得的，都捐獻十分之一。 那個稅吏卻遠遠地站著，連舉目望天都不敢，只是捶著自己的胸膛說：天主，可憐我這個罪人罷！ 我告訴你們：這人下去，到他家裏，成了正義的，而那個人卻不然。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。 」 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌藉著法利塞人和稅吏的比喻想要邀請我們把痛悔的心當成是我們對天主的祭獻，而不是表面、膚淺的奉獻。雖然法利塞人做得很好，沒有做出「勒索、不義、奸淫」等行為，也每週兩次禁食，將所得捐獻十分之一。但在這優秀的行為背後，卻懷有鄙視他人的心，以及在天主前高人一等的驕傲。比喻中的稅吏卻遠遠站著，「連舉目望天都不敢，只是捶著自己的胸膛說：天主，可憐我這個罪人罷」。耶穌告訴我們，天主悅納後者真心、痛悔和謙卑的赤心，因為天主渴望的是我們的心，不只是外表的行動，祂喜愛「仁愛勝過祭獻」（歐六6）。耶穌因為這位懺悔的稅吏的真心而高舉了他：「這人下去，到他家裡，成了正義的」。那麼我們呢？我們是不是常常想要抓住他人做錯事、做不夠好的把柄，以顯示自己比較神聖？我們是否外表向天主祈禱，但心中卻默默判斷身邊的人，默默覺得自己高人一等？比方說：這個人是神父，怎麼還犯這樣的錯？這人是修女，怎麼可以發脾氣？這個家庭怎麼讓小孩在教堂亂跑，不去管教？這位老教友怎麼每次只奉獻一百塊？當我們只在意自己和他人外表的行為，而不是內在與天主的關係時，我們的目光和心很容易被他人的行為帶走，而失去了焦點。但天主對我們的渴望一直都是我們的真心，這顆被天主觸碰的心所帶來的轉變才是天主真正喜悅的。 品嚐聖言 這人下去，到他家裡，成了正義的。 活出聖言 把你的心實實在在、老老實實的呈現在天主面前，讓天主悅納你的真心。 全心祈禱 天主，我願意向祢敞開我的真心，如果我有犯錯，也請祢原諒我、鼓勵我。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十三1-9 聆聽聖言 正在那時，來了幾個人把有關加里肋亞人的事，即比拉多把他們的血，與他們的祭品攙和在一起的事報告給耶穌。 他回答說：「你們以為這些加里肋亞人，比其他所有的加里肋亞人更有罪，才遭此禍害嗎？ 不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。 或如史羅亞塔倒下，而壓死的那十八個人，你們以為他們比耶路撒冷的其他一切居民罪債更大嗎？ 不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。」 他講了這個比喻說：「有一個人曾將一棵無花果樹，栽在自己的葡萄園內。他來在樹上找果子，但沒有找到， 便對園丁說：你看，我三年來在這棵無花果樹上找果子，但沒有找到，你砍掉它罷，為什麼讓它荒廢土地？ 園丁回答說：主人，再容它這一年罷！待我在它周圍掘土，加上糞； 將來若結果子便算了；不然的話，你就把它砍了。」 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌用無花果樹的比喻來表達祂對我們生命的渴望，祂渴望我們在生命中為他人、為社會、為我們的世界結出豐碩的果實。讓我們反思自己的生命：我的生命是否有結出果實呢？如果有，是豐碩的果實抑或是貧瘠的果實呢？如果沒有，又是為什麼呢？前教宗方濟各在一次彌撒中的講道中說到：「無花果樹代表了貧瘠，即無效果、無能力給予的生命，一種不結果實、沒有能力做善事的生命。」他繼續說道：「這種生命為自己而活；安定，自私自利，不願有任何麻煩。耶穌咒駡了無花果樹，因為它不結果，因為它沒有付出自己的努力，以結出果實。無花果樹代表那些為了自己能事事安逸而忽視他人，總是只顧自己的人。」我們可以探討，當我們的生命無法結出果實時，會不會是因為我們只想到自己的利益和好處，而不是為了更多人的益處？我們的自私自利會造成故步自封，與他人失去連結。這很可惜，因為我們活在世上是一份大禮物。身為基督徒，我們有義務、也有責任去關懷和照顧他人。當我們看到社會、教會、家裡的需要而用愛去回應時，我們就在結出果實。 若我們不結果實，主耶穌繼續在天上為我們祈求，做我們和天父之間的中保，一次又一次地給我們新的機會。讓我們不再等待、不再停留在自我，而是用愛與行動回應耶穌，在我們的生活中用愛結出常存的果實。 品嚐聖言 主人，再容它這一年罷！ 活出聖言 你被召叫去結什麼果實呢？ 全心祈禱 耶穌，謝謝祢不斷地給我機會去結果實，祈求祢幫助我勇敢地活出生命。阿們。 Powered by Firstory Hosting

羅馬人書七18-25 聆聽聖言 我也知道，善不在我內，即不在我的肉性內，因為我有心行善，但實際上卻不能行善。因此，我所願意的善，我不去行；而我所不願意的惡，我卻去作。但我所不願意的，我若去作，那麼已不是我作那事，而是在我內的罪惡。所以我發見這條規律：就是我願意為善的時候，總有邪惡依附著我。因為照我的內心，我是喜悅天主的法律；可是，我發覺在我的肢體內，另有一條法律，與我理智所贊同的法律交戰，並把我擄去，叫我隸屬於那在我肢體內的罪惡的法律。我這個人真不幸呀! 誰能救我脫離這該死的肉身呢？感謝天主，藉著我們的主耶穌基督。 這樣看來，我這人是以理智去服從天主的法律，而以肉性去服從罪惡的法律。 釋經小幫手 你是否有經驗過聖保祿所提到的內在掙扎—「我所願意的善，我不去行；而我所不願意的惡，我卻去作」？人人皆有內在善與惡的搏鬥、良心和情慾之間的交戰。用最簡單的例子來說，我們都知道要愛他人、為他人服務，但這人一旦觸怒我、我的情緒一低落，耶穌愛的教導也拋諸腦後，我不願意再走出自己去愛這位「敵人」、與他有任何關連。這顯示出我們和聖保祿一樣都有兩種律法：一種是內心的天主法律，也就是愛人如己的法律，而另一個律法就是肉慾的律法。這兩種律法都深深紮根在我們內，很微妙的穿梭在我們的心中。我們的內在好比是管弦樂團，面對兩位特色截然不同的指揮。當我們看著天主法律的指揮，我們就拉出天主美妙的弦律，但當我們跟著肉慾的指揮，我們就拉出憤怒、鬥爭、抱怨之歌。我們每天拉出什麼樣的曲子就看我們跟著哪一位指揮的指導。因此，有好的靈修生活是非常重要的，幫助我們分辨哪一位指揮導出希望、耐心、接納、和平、充滿聖神的歌曲，而哪一位引導出自怨自艾、羞愧、貶抑、憂鬱、失去失望的歌曲。當我們的歌曲走調時，我們需要停下腳步，重新注視天主聖三這三位愛的指揮。好消息是，我們需要時常交戰代表我們還活著、還渴望天主的善；因此，讓我們不要害怕拉錯歌曲，而是學會分辨天主聖三指示的道路，並且選擇拉出「善」的音符。 品嚐聖言 照我的內心，我是喜悅天主的法律。 活出聖言 注意你今天生活中拉出的歌曲，如果開始走調，花時間靜默祈禱。 全心祈禱 主耶穌，我的內心渴慕祢善的律法，但我肉體非常軟弱，求祢幫助我。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十二49-53 聆聽聖言 「我來是為把火投在地上，我是多麼切望它已經燃燒起來！我有一種應受的洗禮，我是如何焦急，直到它得以完成！你們以為我來是給地上送和平嗎﹖不，我告訴你們：而是來送分裂。因為從今以後，一家五口的，將要分裂：三個反對兩個，兩個反對三個。他們將要分裂：父親反對兒子，兒子反對父親；母親反對女兒，女兒反對母親；婆母反對兒媳，兒媳反對婆母。」 釋經小幫手 今日福音的開頭，耶穌表達出祂對於使命莫大的渴望及迫切：「我來是為把火投在地上，我是多麼切望它已經燃燒起來！我有一種應受的洗禮，我是如何焦急，直到它得以完成！」耶穌的使命就是我們人人都能脫離罪惡而得救、能認識愛我們的天主父、能進入天國，得到永恆的生命。因為這個目標，祂迫不及待地要去宣講天主國的福音、治癒所有病人，到最後甚至被釘在十字架上，傾流自己的寶血，為使祂的救恩傳遞給天上、地上和地下。你是否能夠了解耶穌的心，感受祂那迫切的心情呢？身為一位基督徒，面對世界上的種種戰亂、人心的空虛與分裂、身旁親友面對生老病死的苦痛與茫然，你是否體驗到基督在推動你去福傳呢？你是否體會到傳遞福音的急迫性呢？主言會的會祖博內特神父曾說：「耶穌並非只渴望我們去崇敬和朝拜祂，而是希望我們從內在到外在都效法祂。」意思是，耶穌希望我們每個人的生命都與祂緊緊相連，了解祂的感受以及對人類的愛情，並且繼續傳遞祂早已投在大地上的這份愛火。因此，讓我們不要成為不冷也不熱的教友，而是被「基督的愛催迫著」（格後五14）的基督徒團體。讓我們試著在自己的生活中建立天主國—一個充滿友愛、和平與正義的國度，用一顆整合、自由、充滿聖神、愛與和平的心，與彼此相處，並傳遞給身心靈虛弱的人耶穌救恩的話語。 品嚐聖言 我來是為把火投在地上，我是多麼切望它已經燃燒起來！ 活出聖言 在祈禱中與耶穌的心連結，意識到祂渴望你去建立天國的地方。 全心祈禱 主耶穌，祢那麼著急因為很多人很需要祢，求祢讓我分擔祢的渴望與迫切！ Powered by Firstory Hosting

路加福音十二32-48 聆聽聖言 「你們小小的羊群，不要害怕! 因為你們的父喜歡把天國賜給你們。要變賣你們所有的來施捨，為你們自己備下經久不朽的錢囊，在天上備下取用不盡的寶藏；那裏盜賊不能走近，蠹蟲也不能損壞，因為你們的寶藏在那裏，你們的心也必在那裏。要把你們的腰束起，把燈點著；應當如同那些等候自己的主人，由婚宴回來的人，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們。他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些人才是有福的。你們應該明白這一點: 如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤】，決不容自己的房屋被挖穿。你們也應當準備，因為在你們不料想的時辰，人子就來了。」伯多祿說：「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人﹖」主說:「究竟誰是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧﹖主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們: 主人必要委派他，管理自己的一切財產。如果那個僕人心裏說: 我的主人必然遲來；他便開始拷打僕婢，也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人要來，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受拷打；那不知道而做了應受拷打之事的，要少受拷打。給誰的多，向誰要的也多；交託誰的多，向誰索取的也格外多。」 釋經小幫手 「究竟誰是那忠信及精明的管家？」天主在創造我們的時候，祂賜給我們一生許多的禮物，讓我們自由的管理，比方說：我們的健康、時間、思考邏輯、不同的才華能力……等。你有忠實地管理、好好地利用這些來自上天的禮物嗎？ 當我們好好的管理、利用這些禮物來提升自己、幫助別人，我們就是忠實於自己，成為忠信的管家，發揮生命的最大潛能，而當我們走到生命的盡頭，看到「主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的」。因此，讓我們不要浪費白白得來的禮物，不讓懶惰、藉口、害怕、恐懼奪走我們的行動力。除了「忠信」以外，耶穌也邀請我們成為一位「精明」的管家，好好的「管理自己的家僕，按時配給食糧」。精明代表的是經營人與人之間的關係， 不用管理事物的方式來對待人；因為事和物是死的，人是活的，每個人都有心、感覺和想法。精明的管家能夠去察覺環境並願意改變自己、允許自己成長，同時他也經營與主人之間的關係，認真地期待、知覺、準備主人即將來的日子。我們可以反思，我們一天花多少時間經營與天主之間的關係呢？是只有主日彌撒出現嗎？還是在平日的工作、生活中也想到天主？今天耶穌也邀請我們在信仰方面繼續成長，在一切的福傳、牧靈、愛德工作上，經營與天主之間的關係，忠實於天主所給予、所召叫的。 品嚐聖言 主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。 活出聖言 在祈禱中問天主：主，我如何成為一位既忠信又精明的管家呢？ 全心祈禱 天主，我願成為一位忠信及精明的管家，好好管理及經營祢賜給我的禮物。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十二35-38 聆聽聖言 要把你們的腰束起，把燈點著；應當如同那些等候自己的主人，由婚宴回來的人，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們。他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些人才是有福的。 釋經小幫手 今年初，藝人大S在日本得到流感突然驟逝的消息震驚全台。如此年輕的生命竟然在短短旅程中逝世，令人不禁唏噓，身旁親朋好友也無法走出這個傷痛。他人突然的過世，無論是無預警的意外、檢查發現罹患癌症、或是突然發生的心肌梗塞，都讓我們意識到生命的短暫。然而，弔詭的是，我們都不覺得會輪到我們，總覺得離我們很遠；總是等到自己或是親人身歷其境時，才驚覺時間不夠，該做的還沒做。在今天的福音中，耶穌正是邀請我們把腰束起、把燈點著，當一位時時警醒的僕人，因為我們不知道主人何時要到，我們何時要去見天主。那麼，我們要如何以積極、正向的心態來準備自己呢？首先，我們可以反省自己的燈是否亮著？天主賜給我們的才華、能力、潛力是否有完全發揮、奉獻給他人和社會？還是我們虛擲天主給的禮物，成天無所事事？再來，等候主人的同時，我們是否有時時做四道人生的習題—把握每一個時機去向他人道謝、道愛、道歉和道別？這些等到臨終前才做已經太晚、太遲了，甚至我們不一定有機會去做。因此，當我們在等候主人時，我們要把握機會去好好的愛，用愛活出沒有後悔、遺憾的人生。因此，不管主人什麼時候來，二更來也罷，三更來也罷，都沒有關係，因為我們已經準備好去見愛我們的天主，祂要親自前來請我們坐席，讓我們領受主最圓滿的愛。 品嚐聖言 主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。 活出聖言 反省自己的生命是否亮著？是否好好地向他人道謝、道愛、道歉和道別？ 全心祈禱 主耶穌，祢讓我意識到時間的短暫，請祢教導我好好地活出有意義、不後悔的人生 Powered by Firstory Hosting

羅馬人書四20-25 聆聽聖言 對於天主的恩許總沒有因不信而猶疑，反而信心堅固，歸光榮於天主，且滿心相信天主所應許的，必予完成。天主就以此算為他的正義。 「算為他的正義」這句話，不是單為他個人寫的，而且也是為了我們這些將來得算為正義的人，即我們這些相信天主使我們的主耶穌，由死者中復活的人寫的；這耶穌曾為了我們的過犯被交付，又為使我們成義而復活。 釋經小幫手 「成義」的拉丁文為Justificatio ，意思是天主的行動，而非人的善工善行。在今天的讀經當中，聖保祿告訴我們天主讓我們「成義」的方法就是相信天主的恩許—「對於天主的恩許總沒有因不信而猶疑，反而信心堅固， 歸光榮於天主，且滿心相信天主所應許的，必予完成。」我們在聖經中可以看到許多義人因為完全相信天主而成義，如信德之父亞伯郎，相信天主到願意犧牲自己的獨生子；如瑪利亞的丈夫若瑟，相信天主的救世計畫而願意娶瑪利亞為妻。這些義人因為與天主有一個相遇，他們開放自己聆聽天主，聽到天主對他們、對以色列民族的應許，因此懷著信心去相信天主的恩典與許諾。那麼你呢？天主對你的應許是什麼呢？你全心相信祂嗎？很多時候，我們習慣靠外面的知識、曾經發生過的經驗、目前的狀況來判斷行事，如果這些事情太超出常理，我們很難放下自己的堅持去相信天主的計畫，我們只想要待在自己的舒適圈或是握住自己的安全毯。這時候，我們需要花時間安靜，一次又一次聆聽天主重覆祂的應許：「我知道我對你們所懷的計劃──是和平而不是災禍的計劃，令你們有前途，有希望」(耶二九11)，或是「祂要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來」(瑪一21)。天主對每個人的應許都不一樣，但祂渴望我們對祂的計畫有滿滿的信心，因為在祂面前沒有不可能的事。 品嚐聖言 天主就以此算為他的正義。 活出聖言 在祈禱中去聆聽天主對你的應許是什麼，並祈求祂給你信德全心相信。 全心祈禱 天主，求祢再次告訴我祢對我的應許，因為我需要祢安定的話語來穩定我的腳步。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音廿八16-20 聆聽聖言 十一個門徒就往加里肋亞，到耶穌給他們所指定的山上去了。 他們一看見祂，就朝拜了祂，雖然有人還心中疑惑。 耶穌便上前對他們說：「天上地下的一切權柄都交給了我，所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」 釋經小幫手 今天是普世傳教節，前教宗方濟各於第99屆世界傳教節文告中，將今年的主題訂為《在萬民中做希望的傳教者》。在文告中，方濟各提到「教會是由基督門徒和傳教者組成的團體......一方面必須面對迫害、磨難和困難，另一方面要應對自身的不完美，以及因個別成員的軟弱而跌倒」。我們在今天的福音也可以看到門徒自身的軟弱及小信德。他們雖然親眼看見、遇見復活的基督，也朝拜了他，但有人還是心中疑惑。儘管如此，耶穌仍舊把福傳使命交給他們。今天祂交給我們這個使命，渴望更多人認識祂—「你們要去使萬民成為門徒」。這福傳的迫切性超越了門徒自身的軟弱與不足，因福傳本身的力量在於基督，而不是我們多有才華與資格。前教宗呼籲我們：「今天迫切需要希望的傳教。面對如此迫切性，基督的門徒蒙召首先接受培育，成為希望的匠人和人性的修復者。」我們可以再次閱讀禧年的詔書，思考我們的身邊誰需要這份希望，是不是詔書中說的「貧困弱小者、病患、老人，以及被物質主義和消費主義的社會所排斥的人」？還是家人？教堂的兄弟姐妹？不管是什麼行動，耶穌是我們希望的來源，因為「祈禱是傳教的首要行動，同時也是希望的首要力量」。如果我們有固定祈禱時間、靈修生活，我們就能真正意識到耶穌天天同我們在一起，直到今世的終結，我們就會有活力與精力去活出這份希望。 品嚐聖言 你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗。 活出聖言 閱讀禧年的詔書，並在祈禱中默想我們的身邊誰需要耶穌的希望。 全心祈禱 主耶穌，求祢教導我如何在萬民中做希望的傳教者，分享祢的希望。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十1-9 聆聽聖言 此後，主另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在祂前面，到祂自己將要去的各城各地去。 祂對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割祂的莊稼。 你們去吧！看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。 你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。 不論進了那一家，先說：「願這一家平安！」 那裡如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。 你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家挪到那一家。 不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。 要醫治城中的病人，並給他們說：天主的國已經臨近你們了。 釋經小幫手 在今天福音的一開始，聖史路加寫道：「主另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在祂前面，到祂自己將要去的各城各地去。」這句聖言表達了福傳的核心—我們去傳福音主要是為主開路，只要我們願意被派遣，無論我們到那裡，耶穌遲早也會到那些各城各地去。今天，我們希望主耶穌去到哪裡呢？我們吵鬧、紛爭不斷的家中嗎？分裂、不和平的修會團體？無法一起合作的堂區團體？許多孤苦無依的獨居老人家中？我們是否願意為耶穌開路呢？耶穌邀請我們的第一步是祈求天主派遣我們：「你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割祂的莊稼。」這代表我們不是自己派遣自己，而是天主首先召叫了我們。耶穌邀請我們的第二步是交託，即便在福傳的旅程中，我們就像羊在狼群中，耶穌邀請我們不要害怕、擔心和憂慮，也不用帶任何東西，祂自會供應一切，因為「工人自當有他的工資」。再來，耶穌邀請我們帶著一顆平安的心去福傳。不管有沒有和平之子、別人怎麼說我們、接納還是拒絕、或是我們覺得自己做得好不好，我們都試著給出那份平安，慷慨掏空自己，把天主的賞報放在第一位。最後，耶穌邀請我們藉由宣講來醫治許多心靈上正在受苦的病人，對他們說出鼓勵、安慰、好消息的話語，讓他們知道「天主的國已經臨近你們了」。讓我們不要害怕，勇敢地為耶穌福傳，帶來福音的好消息！ 品嚐聖言 主……派遣他們兩個兩個地在祂前面，到祂自己將要去的各城各地去。 活出聖言 在你的祈禱中意識到耶穌渴望去哪裡，可能這就是你的使命場域。 全心祈禱 主，我願意被祢派遣，到祢渴望去的地方傳揚祢的福音，為祢的愛作證。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十二1-7 聆聽聖言 那時，有成千累萬的群眾集合攏來，竟至互相踐踏。耶穌開始先對自己的門徒說：「你們要謹防法利塞人的酵母，即他們的虛偽。 但是，沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。 因此，你們在暗處所說的，將來必要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將來必要在屋頂上張揚出來。 我告訴你們做我朋友的人們：你們不要害怕那些殺害肉身，而後不能更有所為的人。 我要指給你們，誰是你們所應害怕的：你們應當害怕殺了以後，有權柄把人投入地獄的那一位；的確，我告訴你們：應當害怕這一位！ 五隻麻雀不是賣兩文銅錢嗎﹖然而在天主前，他們中沒有一隻被遺忘的。 就是你們的頭髮，也一一被數過；你們不要害怕！你們比許多麻雀尊貴多了。 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌警告門徒、也警告我們要謹防法利塞人的酵母，看透他們的虛偽。為什麼耶穌用酵母的比喻來指法利塞人的虛偽呢？酵母雖然用量很少，卻能無聲無息地滲透整個麵團。因此，酵母被耶穌用來作比喻，象徵虛偽所帶來的影響——那看似微小、隱藏的惡，卻能逐漸蔓延、腐蝕整個生命。一個虛偽的人，常常在公眾面前想表現得正義、聖善，實則內心充滿矛盾與不一致，還經常懷著不純的動機與放縱己意的傾向生活。在今天的社會中，許多人為了維護正面形象、贏得掌聲，不知不覺活在虛偽之中；而在內心深處，卻承受著隱藏缺陷與不完美所帶來的焦慮和緊張。法利塞人以嚴謹守法著稱，但事實上，他們的虔敬不過是外表的裝飾，缺乏內心真實的正義與聖德。他們的虛偽使他們輕視他人、自以為義、高高在上。從外表看，他們似乎遵守法律，內心卻早已遠離天主。虛偽的罪使他們很快地論斷別人，卻看不見自己生命中的缺陷與罪惡。今天，耶穌邀請我們反省自己的生活，警告我們不要像法利塞人一樣，陷入虛偽和律法主義中。讓我們祈求聖神幫助我們，識破自己生命中那些不一致之處，好能悔改更新。真正的聖德是從內心開始的——在天主面前、在自己和他人面前，成為一個真實而純正的人。 品嚐聖言 你們要謹防法利塞人的酵母，即他們的虛偽。 活出聖言 讓我們自我反省避免陷入虛偽和律法主義中。 全心祈禱 祈求聖神幫助我們識破自己生命中的不一致和虛偽，好能悔改更新。 Powered by Firstory Hosting

羅馬人書三21-30 聆聽聖言 但是如今，天主的正義，在法律之外已顯示出來；法律和先知也為此作證；就是天主的正義，因為對耶穌基督的信德， 毫無區別地，賜給了凡信仰的人，因為所有的人都犯了罪， 都失掉了天主的光榮，所以眾人都因天主白白施給的恩寵，在耶穌基督內蒙救贖，成為義人。 這耶穌即是天主公開立定，使他以自己的血，為信仰祂的人作贖罪祭的；如此，天主顯示了自己的正義，因為以前祂因寬容，放過了人的罪，為的是在今時顯示自己的正義，叫人知道他是正義的，是使信仰耶穌的人成義的天主。 既是這樣，那裡還有可自誇之處？絕對沒有！ 因了什麼制度而沒有自誇之處呢?是因法律上的功行嗎？不是的！ 是因信德的制度，因為我們認為人的成義，是藉信德， 而不在於遵行法律。 難道天主只是猶太人的天主嗎？不也是外邦人的天主嗎？是的，也是外邦人的天主！ 因為天主只有一個，祂使受割損的由於信德而成義，也使未受割損的憑信德而成義。 釋經小幫手 「所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光榮。」聖保祿表示，我們都是不完美的，常常因為犯了罪而失去了天主的真善美聖。無論我們付出多少努力，我們還是經常感到不滿足和失望，或陷於痛苦和絕望之中。因此，保祿提出：「眾人都因天主白白施給的恩寵，在耶穌基督內蒙救贖，成為義人。」也就是說，我們能有機會成為天主眼中的「義人」，是因為天主白白賜給我們的禮物和恩寵，不是因為我們多麼完美或是值得。在這裡，天主要再次強調，祂愛我們不是因為我們值得、不是因為我們完美、不是因為我們做了許多值得稱讚的好事，而是因為祂就是愛我們。可能我們有很多缺點，如怪脾氣、驕傲，這些都被祂接納，被祂憐憫,也繼續被祂工作；是祂先接納了我們、愛了我們，我們才能夠悔改、成長。因為天主穩定的愛穩住，我們在面對破碎的自己時，才有足夠的力量去面對自己的弱點與缺陷，不去逃避、隱藏、否決自己的脆弱，而誠實地讓這不完美的自己被看到，被愛，被幫助。接納自己的不完美是人生一個很大的功課，因為我們常常想要成為令自己、令他人滿意的完美人物，但卻常因為無法達到自己和他人的標準而感到自卑、氣餒、憂鬱，或是反過來要求他人改變。今天，天主要我們體驗，只有當我們先被天主深深地接納與愛，我們才會有力量去接納自己真實的樣子，並且接納他人真實的面貌。 品嚐聖言 眾人都因天主白白施給的恩寵，在耶穌基督內蒙救贖，成為義人。 活出聖言 在靜默祈禱中，意識到自己被天主無條件地愛與接納。 全心祈禱 天主，請祢先愛我，我才能真正地接納自己和他人。阿們。 Powered by Firstory Hosting

羅馬人書八22-27 聆聽聖言 因為我們知道，直到如今，一切受造之物都一同歎息，同受產痛；不但是萬物，就是連我們這已蒙受聖神初果的，也在自己心中歎息，等待著義子期望的實現，即我們肉身的救贖。 因為我們得救，還是在於希望。所希望的若已看見，就不是希望了；那有人還希望所見的事物呢? 但我們若希望那未看見的，必須堅忍等待。 同時，聖神也扶助我們的軟弱，因為我們不知道我們如何祈求才對，而聖神卻親自以無可言喻的歎息，代我們轉求。 那洞悉心靈的天主知道聖神的意願是什麼，因為祂是按照天主的旨意代聖徒轉求。 釋經小幫手 「直到如今，一切受造之物都一同歎息，同受產痛」。試問，有什麼事情令你嘆息呢？事實上，我們的社會和世界有好多事情令我們不禁嘆息：比方說，世界和平的夢想遲遲無法實現、國家與國家間的鬥爭帶來經濟不穩定、戰爭及氣候變遷造成難民潮的興起、富裕國家人們出現許多精神上的問題，如憂鬱症、躁鬱症、以及社會案件層出不窮……等。我們自己的家庭、身旁的人事物也同樣讓我們嘆息，如生離死別的焦慮與哀傷、家人生重病，不知道會不會痊癒？或是何時痛苦會結束？或是與配偶、孩子之間關係的張力，不知道何時會改善？在這些看不見未來和希望的狀況中，往往我們失去了內在的動力，感到疲累、焦慮、不安，徬徨要怎麼繼續生活。但今天聖保祿宗徒提醒我們，「所希望的若已看見，就不是希望了……我們若希望那未看見的，必須堅忍等待。」他提醒我們要懷著堅持和忍耐的態度，等待著我們渴慕的希望—可能是一份平安、和平、友愛、和解、永生的一瞬間……等。他也提醒我們，天主賜給我們護衛者聖神來幫助我們內心的軟弱，也代替我們轉求一切的需要。當沒有話語能夠表達我們內心的焦灼與痛苦，我們有聖神，祂「親自以無可言喻的歎息，代我們轉求」。聖神能夠拉拔我們從黑暗中再次站起來、回到天主的希望之中。讓我們信賴祂，允許祂在我們的生命中工作。 品嚐聖言 聖神卻親自以無可言喻的歎息，代我們轉求。 活出聖言 將你的嘆息分享給聖神，祈求祂給予你來自天主的希望。 全心祈禱 親愛的聖神，在好多狀況中我們不禁嘆息，我們好需要祢的安慰與轉求。阿們。 Powered by Firstory Hosting

羅馬人書一16-25 聆聽聖言 我決不以福音為恥，因為福音正是天主的德能，為使一切有信仰的人獲得救恩，先使猶太人，後使希臘人。 因為福音啟示了天主所施行的正義，這正義是源於信德，而又歸於信德，正如經上所載：『義人因信德而生活。 』 原來天主的忿怒，從天上發顯在人們的各種不敬與不義上，是他們以不義抑制了真理，因為認識天主為他們是很明顯的事，原來天主已將自己顯示給他們了。 其實，自從天主創世以來，祂那看不見的美善，即祂永遠的大能和祂為神的本性，都可憑祂所造的萬物，辨認洞察出來，以致人無可推諉。 他們雖然認識了天主，卻沒有以祂為天主而予以光榮或感謝，而他們所思所想的，反成了荒謬絕論的；他們冥頑不靈的心陷入了黑暗；他們自負為智者，反而成為愚蠢，將不可朽壞的天主的光榮，改歸為可朽壞的人、飛禽、走獸和爬蟲形狀的偶像。 因此，天主任憑他們隨從心中的情慾，陷於不潔，以致彼此玷辱自己的身體。因為他們將虛妄變作天主的真理，去崇拜事奉受造物，以代替造物主──祂是永遠可讚美的，阿們！ ── 釋經小幫手 「福音正是天主的德能，為使一切有信仰的人獲得救恩。」你相信福音嗎？福音真正轉變你的生活嗎？前教宗方濟各的葬禮上，我們只看見一個極簡的棺木，上面放了福音，表現出教宗的一生就是以基督的福音為標竿，在不斷變遷的時代潮流中，他仍舊堅持福音的價值與真理。事實上，我們每位基督徒都需要學會祈禱聖言，在福音中汲取我們生活的力量，甚至把福音時常帶在我們的身上、把聖言刻劃在我們的心中，這是因為在聖言中，「天主已將自己顯示給他們了」，也就是我們。福音特別是耶穌在世上親自說的話語，祂的話就是神、就是真理，「滿溢恩寵和真理」(若一14)；但好多人還不認識福音，甚至曲解福音，這個後果是他們「所思所想的，反成了荒謬絕倫的；他們冥頑不靈的心陷入了黑暗」，或是「將虛妄變作天主的真理，去崇拜事奉受造物，以代替造物主」。看看我們的社會和世界，充斥著政治權力、金錢遊戲、爭名奪利，導致了社會的不公義、戰爭無法停止、糧食分配不均、貧富差距懸殊等現象。沒有了福音的真理，我們就像是孤兒，在世上隨波逐流。有了福音，我們在其中找天主的印記、祂給我們愛的信息與邀請，我們不再是孤兒，而是天主的愛子愛女。這是為什麼學會祈禱、聆聽聖言是改變社會緩慢卻穩定的過程，因為天主的話讓我們的生命穩定，充滿祂的光明與救恩。你相信嗎？ 品嚐聖言 福音正是天主的德能，為使一切有信仰的人獲得救恩。 活出聖言 哪一句聖言在今天特別對你說話？把這句聖言一整天放在心上。 全心祈禱 天主，藉由聖言，祢把自己顯示給我們，我願意學習祈禱，更加認識祢和祢的心。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十一29-32 聆聽聖言 群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：「這一世代是一個邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。 因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣的。 南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為她從地極來，聽撒羅滿的智慧；看，這裏有一位大於撒羅滿的！ 尼尼微人在審判時，將同這一代的人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裏有一位大於約納的！」 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌深深地感嘆：「這一世代是一個邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。」原來，群眾目睹耶穌行的很多奇事、善事，他們卻沒有被耶穌觸動，反而繼續要求耶穌給出更多讓他們滿意的徵兆。我們是否好奇：他們不是已經看見耶穌，這難道不是徵兆嗎？他們為什麼還要更多呢？反觀我們身為基督徒的生命，我們認識耶穌以後，生命是否變得更有希望、平安、喜樂？還是我們只是名義上的基督徒，生命沒有任何積極的轉變？在這之間，耶穌從不間斷的給出祂的徵兆—祂活生生的聖言、永垂不朽的聖體聖事、賜給教會的聖統聖傳……等。耶穌的愛和真理在兩千多年的歷史中確實改變許多人的生命，讓許多人成聖，那我們看不見耶穌，生命沒有轉變的原因是什麼呢？是因為我們只要耶穌滿足我們的條件，賜給我們想要的徵兆，卻不願讓祂改變我們內在的自己嗎？如果我們用傳統民間宗教的態度來信天主教，那麼，去教堂就只是去求徵兆—求成功、錢財、一切順利、平安；當我們沒有得到心中想要的徵兆時，我們想必很快就會離開這個信仰，去別的更靈驗、有名的廟宇求神問卜。耶穌渴望我們的信仰重點不在於徵兆，而是與祂之間的關係，因為祂大於一切徵兆，也大於撒羅滿和約納。那麼，你願意試著放下自己所尋求的徵兆，去相信、配合、聆聽祂嗎？ 品嚐聖言 看，這裏有一位大於約納的！ 活出聖言 意識到你在信仰中所尋求的徵兆是什麼，並分享給耶穌。 全心祈禱 主耶穌，與祢的關係真的很重要，因為祢大於一切徵兆、一切人事物。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十七11-19 聆聽聖言 耶穌往耶路撒冷去的時候，經過撒瑪黎雅及加里肋亞中間，走進一個村莊的時候，有十個癩病人迎面而來，遠遠地站著。 他們提高聲音說:「師傅，耶穌，可憐我們罷！」 耶穌定睛一看，向他們說:「你們去叫司祭們檢驗你們罷！」他們去的時候便潔淨了。 其中一個，看見自己痊癒了，就回來大聲光榮天主，並且跪伏在耶穌足前，感謝他；他是一個撒瑪黎雅人。 耶穌便說道：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個人在那裏呢?除了這個外邦人， 就沒有別人回來歸光榮於天主嗎？」 耶穌遂給那人說：「起來，去罷！ 你的信德救了你。」 釋經小幫手 在今天的福音中，有十個癩病人迎著耶穌而來，卻「遠遠地站著」，不敢再靠近耶穌。我們可以看到，癩病人不僅身體上受到病痛折磨，更難忍受的是被親友、社會遺棄的孤獨與絕望。他們無論外在或內在都被隔絕於人群，帶著被遺棄的烙印。但耶穌一聽見他們的呼喊—「師傅，耶穌，可憐我們罷」，祂馬上就定睛看見他們，並神奇地醫治了他們。我們是否也曾經有過癩病人的經驗—被自卑、焦慮、憤怒的疾病打擊？被誘惑和罪惡纏住？被他人拒絕而陷入憂鬱、氣餒與失落？我們是否因此失去對天主的信心，不敢再靠近天主？愈是在這時刻，耶穌愈是等待我們呼求祂、渴望祂。祂渴望治癒我們、潔淨我們汙穢的心，給我們嶄新的希望、不同的思考角度。每天當我們打開聖經閱讀聖言時，耶穌就像在我們面前，渴望與我們相遇。我們是迎面走向耶穌還是遠遠站著呢？讓我們不再依靠自己的力量、運氣或消極地讓時間醫治傷痛，而是積極地請求耶穌的幫忙。我們可以下定決心參加讀經班、平日彌撒，定期辦和好聖事，並且找一位神師陪伴自己的靈修生活。慢慢地，我們的傷口會被天主的愛癒合，可能我們好一陣子後才發現自己變更堅強了、更樂觀了、不輕易被他人言論影響了。當我們發現耶穌使我們痊癒，讓我們學習那撒瑪黎雅人，跪伏在耶穌前感謝祂，並大膽地與他人分享自己的經驗，高聲光榮天主！ 品嚐聖言 有十個癩病人迎面而來，遠遠地站著。 活出聖言 試著每天讀聖言、參加彌撒，定期辦和好聖事，讓天主治癒你的心。 全心祈禱 主耶穌，謝謝祢渴望治癒破碎的我，我願意被祢的愛治癒，活出新的生命。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十一27-28 聆聽聖言 耶穌說這些話的時候，人群中，有一個婦人高聲向他說：「懷過你的胎，及你所吮吸過的乳房，是有福的！」 耶穌卻說：「可是那聽天主的話而遵行的人，更是有福的！」 釋經小幫手 在今天的福音中，一位婦女看到耶穌所散發出的魅力，便高聲說：「懷過祢的胎，及祢所吮吸過的乳房，是有福的！」這位婦女欽羨聖母有如此傑出的兒子，為她生命增添光榮。但耶穌卻說：「那聽天主的話而遵行的人，更是有福的！」耶穌要讓我們理解到，我們真正的福氣不是有跟別人一樣的機會，而是用天主給我們每個人的獨特禮物，去回應天主每天對我們愛的邀請。這也是聖母真正福氣的源頭，就是對天主說出「我願意」，相信天主的話語，並讓祂的話承行在她的生命中。因此，當我們意識到自己羨慕、忌妒他人—無論是外表特別漂亮的同學、多才多藝的同事、生活如明星般光彩的親戚、含著金湯匙出生的朋友、人緣口才特別好的教會夥伴等，讓我們相信天主是公平的。即便表面上有些人似乎多了些才華、機會或運氣，但我們每個人都有平等的地方：就是能像聖母一樣聆聽天主的話而遵行，並因忠實地遵行而得到天主的福氣。雖然這很挑戰世俗的邏輯與思維，但讓我們相信天主會因為我們忠實地聆聽祂的話語、承行祂的旨意而賜給我們更大的福氣，即來自於天上的賞報。就如同依撒伯爾對瑪利亞說的：「那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的」(路一45)，讓我們也相信那一位對我們所說的話，勇敢的回應並忠實的實行，讓天主為我們啓示祂真正要給我們的福氣！ 品嚐聖言 那聽天主的話而遵行的人，更是有福的！ 活出聖言 今天天主對你的邀請是什麼呢？要怎麼承行祂的旨意呢？ 全心祈禱 主，謝謝祢告訴我真正的福氣是承行天父的旨意，求祢讓我不斷深入這奧秘。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十一14-26 聆聽聖言 耶穌驅逐一個魔鬼──他是使人瘖啞的魔鬼；他出去以後，啞吧便說出話來，群眾都驚訝不止。 但是，其中有人說：「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」 另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。 耶穌知道了他們的心意，便給他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢?因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢?為此，他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手指驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他強壯的來戰勝他，必會把他所依仗的一切器械都奪去，而瓜分他的贓物。不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。」 「邪魔從人身上出去後，走遍乾旱之地，尋找一個安息之所，卻沒有找著；他於是說：我要回到我出來的那屋裏去。他來到後，見裏面已打掃清潔，裝飾整齊，就去，另外帶了七個比自己更惡的魔鬼來，進去，住在那裏；那人末後的處境，比先前就更壞了。」 釋經小幫手 在現代高壓、快速、難以預測的社會中，我們的心常偏離天主的愛，我們情緒常隨內在的心思意念及外在的環境起伏產生大暴走，造成自己和他人的痛苦。因此，在福音中，耶穌邀請我們好好守護我們的心，讓我們的心保持純潔善良、健康正直與自由開放。耶穌說：「幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。」這宅舍就是我們的心，那守住宅舍的壯士就是我們守護它的能力。現代人會去上很多課程，如家族治療、心理諮商，為了更認識自己、醫治過去的創傷，讓自己的壯士更強壯，破碎的心得以治癒。這些課程非常好，也幫助甚多。但耶穌明白告訴我們，我們生活中會遇到那些比我們更強大、更讓我們措手不及的敵人或困境，是超越心理學的範疇的。在這些時候，我們更需要的是天主的力量，需要天主在我們中間，需要讓耶穌的能力戰勝我們心中的一切魔鬼。因此，讓天主住進我們的心，成為我們有力的靠山，是守護愛的重要關鍵。而守護愛就是守護我們與耶穌之間的關係，如果我們因為與耶穌一兩次美好的經驗就停止了祈禱生活，那麼我們的心就會像是打掃清潔、裝飾整齊的屋子，但是當更惡毒的魔鬼住進來時，這間房子會更加慘不忍睹。讓我們持續地藉由祈禱打掃自己的心吧！讓我們的心不斷地因為祈禱被天主的愛滋養，使邪惡的思想念頭得以被驅逐，我們的心因為愛而愈發強壯。 品嚐聖言 幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。 活出聖言 意識到自己心中的小魔，藉由祈禱、和好聖事、靈修談話，請求天主驅逐牠！ 全心祈禱 主耶穌，我渴望祢住在我的心，不要離開我，因為我的身心靈都需要祢。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十一5-13 聆聽聖言 耶穌對他們說：「你們中間誰有一個朋友，半夜去他那裏，給他說：朋友，借給我三個餅罷！因為我的朋友行路到了我這裏，我沒有什麼可以款待他。那人從裏面回答說：不要煩擾我了！門已經關上，我的孩子們同我一起在床上，我不能起來給你。我告訴你們：他縱然不為了他是朋友的緣故，而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來，給他所需要的一切。 所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。 你們中間那有為父親的，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？或是求魚，反將蛇當魚給他呢？或者求雞蛋，反將蝎子給他呢？ 你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求他的人嗎？」 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌邀請我們要大膽地向天主祈求，把自己所有需要都跟天主說，因為這表達了我們身為兒女對天父的依賴與信靠。耶穌今天許諾我們，天主將會給我們所需要的一切—「凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開」。可能你心中懷有很多疑問：「常常我祈禱了，願望沒有立刻實現，我的問題也沒有立刻被解決，這是不是哪裡出了問題呢？」也許，我們需要的是更多一點點的堅持與恆心。福音中，耶穌教導我們要恆心祈禱，即便門看似已經關上、表面上好像被拒絕，但仍要恬不知恥、死皮賴臉地繼續切求，直到天主對我們的祈禱做出回應，給我們所需要的一切。這非常不容易，因為當我們被拒絕時，我們會有不同的情緒，比如說，我們或許會倔強的認定靠天主不如靠自己，或因不好意思再麻煩天主而退縮，或覺得恬不知恥太厚臉皮而不願意再求…。你可想過，這些理由背後透露出的是我們的不自由，害怕承認自己真正的需要。為此，耶穌用惡人尚且知道送好東西給自己的兒女為比喻，來表達出天主父對祂每個兒女的心意。因為愛，祂不會拒絕把好東西給我們。但這好東西是什麼，什麼時候才會到我們手中，只有天父最清楚。回顧一生，我們不難發現天父總是在最恰當的時刻給我們最好的安排！讓我們別害怕向天父表達我們心中所需要的一切，並耐心等待祂的回應。 品嚐聖言 凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。 活出聖言 今天在祈禱中，大膽地向天父表達你所需要的一切。 全心祈禱 主耶穌，請祢教導我毫無保留地向天父表達一切，相信祂會成全我們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十一1-4 聆聽聖言 有一次，耶穌在一個地方祈禱，停止以後，祂的一個門徒對祂說：「主，請教給我們祈禱，如同若翰教給了他的門徒一樣。」 耶穌給他們說：「你們祈禱時要說：父啊! 願你的名被尊為聖， 願你的國來臨，我們的日用糧，求你天天賜給我們，寬免我們的罪過，因為我們自己也寬免所有虧負我們的人；不要讓我們陷入誘惑。」 釋經小幫手 祈禱對我們來說是什麼？也許我們覺得祈禱就是背誦從小在教會學到的經文，或我們覺得祈禱就是在聖像前點個蠟燭，祈求平安，或為某個特別意向奉獻彌撒，或是熟記很多聖經章節，可以引經據典。今天不妨讓我們問問耶穌：「主，對祢來說，祈禱是什麼？」福音中，我們看出，對耶穌來說，祈禱是一個與天主父的關係，也是一個讓我們進入內室的過程（參瑪六6），使我們靠近天主，與祂建立親密的關係。耶穌告訴門徒，在祈禱中第一個要呼求的就是「父啊！」，也就是我們的天父，從耶穌的祈禱中，我們可以看到耶穌的天主不是生硬的許願池，而是生活的天父，一位了解、聆聽、陪伴祂的天主。也因為天父是最重要的一位，耶穌接下來的祈禱就是「願祢的名被尊為聖，願祢的國來臨」，我們看到耶穌真正地愛天父、渴望天父的光榮、嚮往祂天國的美好，祂的祈禱透露出只要我們先尋求天主的國，其他的事物之後——如我們的日用糧——都會被給予。只要我們與天主父真正建立關係，我們就能夠意識到自己的罪，並學會用天父憐憫的心來寬恕他人的罪，免於誘惑的糾纏。在這簡短的祈禱中，耶穌透露了許多天主國的奧祕！今天讓耶穌教導我們祈禱到底是什麼，並藉由祈禱增加對天父的愛、對天國的渴望，並改變我們的思言行為，讓我們的生命帶來天國的氣息。 品嚐聖言 「主，請教給我們祈禱」 活出聖言 在今天的生活中，不斷地向耶穌一樣，呼求那位天主父。 全心祈禱 主耶穌，我渴望藉由祈禱與天主父建立真正的關係，並活出天主國的樣貌。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音一26-38 聆聽聖言 到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福! 充滿恩寵者，上主與妳同在!」【在女人中妳是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸。看，妳將懷孕生子，並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就? 因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的。因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧!」天使便離開她去了。 釋經小幫手 今天是玫瑰聖母紀念日。這個慶日的典故發生在16世紀，基督徒與土耳其回教徒發生戰爭，基督徒的軍隊於10月7日獲得勝利，這一天被教宗碧岳五世訂為「勝利之母節」，把功勞歸於聖母的庇佑以及信友唸玫瑰經的功效。我們可以好奇地問聖母：「為什麼妳轉禱的力量如此大，連邪惡勢力都對妳畏懼三分？」原因可能是聖母把她的一生毫無保留地給天主，天主的渴望就是她的渴望，祂的旨意就是她的旨意，她的「自我」變得很小，天主變得很大，也因此天主能在聖母身上成就許多奇事，因為她每刻都給出「我願意」。當瑪利亞問天使：「這事怎能成就？」她已經開放自己於天主的計畫，只是當時她不知道怎麼做。當她理解到一切都需要依靠聖神和天主——「聖神要臨於你，至高者的能力要庇廕你」，她願意放下自己原本安穩過生活的計畫，放下自己的困惑，依靠聖神的帶領及天主的能力來承行祂的旨意。我們呢？面對天主對我們的計畫，我們是否退避三舍，害怕祂擾亂我們的計畫？還是我們會被自己的不可能困住，不願相信天主的安排？今天讓我們學習瑪利亞對天主計畫的開放、對天主美善計畫的信任，以及願意把天主放大、自己縮小的謙遜。在這個自我盛行的世代，一切都是「我要、我想、我不要」，讓我們向瑪利亞學習，勇敢且慷慨的對天主說：「願照你的話成就於我罷！」 品嚐聖言 看！上主的婢女，願照你的話成就於我罷！ 活出聖言 試著把天主在你心中放大，好奇祂對你的計劃、渴望是什麼？ 全心祈禱 聖母，請妳教導我像你一樣願意讓天主和聖神在我身上工作。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十25-37 聆聽聖言 有一個法學士起來，試探耶穌說：「師傅，我應當做什麼，才能獲得永生？」耶穌對他說：「法律上記載了什麼﹖你是怎樣讀的？」他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」耶穌向他說：「你答應的對，你這樣做，必得生活。」 但是，他願意顯示自己理直，又對耶穌說：「畢竟誰是我的近人？」耶穌答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到了耶里哥，遭遇了強盜；他們剝去他的衣服，並加以擊傷，將他半死半活地丟下走了。正巧有一個司祭在那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去。又有一個肋未人，也是一樣；他到了那裡，看了看，也從旁邊走過去。但有一個撒馬黎雅人，路過他那裡，一看見就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他到帶客店裡，小心照料他。第二天，取出兩個銀錢交給店主說：請你小心看護他! 不論餘外花費多少，等我回來時，必要補還你。你以為這三個人中，誰是那遭遇那強盜的者近人呢？」 那人答說：「是憐憫他的那人。」耶穌遂給他說：「你去，也照樣做吧！」 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌藉由好心的撒馬黎雅人的比喻教導我們一件事：只要對方有需要，這人就是我們的近人，不管他的膚色、信仰或社會地位是什麼，我們都被邀請去愛、去服務。福音中，那位被強盜擊傷、半死半活丟在路邊的人，他的痛苦雖明顯，但見到的司祭和肋未人卻無動於衷，從旁邊走過去。然而，當這一位撒馬黎雅人看到傷者時，他卻毫不猶疑的給予幫助。他看到的不是階級，也沒有顧慮自己外邦人的身分，只知道這位傷者需要被幫助、被關懷。結果，一顆憐憫的心便促使了愛的行動。撒馬黎雅人「一看見就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒」。當傷者的痛苦觸動他的心，這份憐憫推動他靠近傷者，給予立即的援助。在這個時候，撒瑪黎雅人的心與天主憐憫的心連結，天主在他的心中推動他、並給他能力去幫助和安慰對方。今天我們可以反思自己身為基督徒的身分與生活：我們每天在忙碌的生活中是否有停下來，看到受苦的人？街上的街友、在家中獨居的父母、進度不斷落後、被老闆奚落的同事、每天沉迷于電動和手機卻缺乏自信和人生目標的年輕人… 他們的痛苦是否勾起了你的憐憫呢？你能不能稍微停下想一想，你能為他們做點什麼嗎？「你這樣做，必得生活」。耶穌今天要告訴我們：當我們去愛近人時，我們就活出了基督徒的信仰，並且品嚐到了耶穌所賜的永生。 品嚐聖言 有一個撒馬黎雅人，路過他那裡，一看見就動了憐憫的心 活出聖言 打開你的眼睛，看看周圍的人，誰在受苦？你可以做些什麼呢？ 全心祈禱 主，求祢打開我的眼、我的心，讓我看見身旁的近人，並用我的能力去幫助他們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十七5-10 聆聽聖言 宗徒們向主說：「請增加我們的信德罷!」 主說：「如果你們有信德像芥子那樣大，即使你們給這棵桑樹說：你連根拔出，移植到海中去! 它也會服從你們的。你們中間誰有僕人耕田或放羊，從田地裡回來，即給他說：你快過來坐下吃飯罷！而不給他說：預備我吃飯，束上腰伺候我，等我吃喝完畢，以後你才吃喝？僕人做了吩咐的事，主人豈要向他道謝？你們也是這樣，既做吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」 釋經小幫手 在這段福音以前，耶穌訓導門徒們不可引人跌倒，也要不斷寬恕那些得罪他們的人。當門徒發現耶穌的教導不容易實踐時，他們求耶穌給他們更多的信德——「請增加我們的信德吧！」或許門徒們把信德想像成量化的恩寵，就像貨幣一樣，在面對生活中的大小挑戰時，只要能拿出適量的信德，就能順利克服。這樣的想法就好比有人想：「若我為某個意象唸十串玫瑰經、做九日敬禮，這人的病一定會好，」或是「只要我奉獻二十台彌撒，這人的靈魂一定會上天堂」……等。教會的傳統雖有其根源和用以，但天主的恩寵是個奧秘，又怎能被人的計算方式限制呢？因此，今天耶穌想要告訴我們，信德不是一個「東西」，是不能量化的。反而，信德是一種與天主之間的愛和信任的關係。也許我們目前的信德不多，和耶穌的關係不親密，就像芥子一樣渺小，但耶穌說：「如果你們有信德像芥子那樣大，即使你們對這棵桑樹說：你連根拔出，移植到海中去！它也會服從你們的。」意思是，不是我們擁有多少信德，而是我們如何向耶穌開放自己，讓祂帶領我們，繼續讓祂的價值觀挑戰、改變我們的生活、心態和人際關係。信德不是一種感覺，而是一種決定，就如同聖母一樣，她看不見未來將發生的事，但她以信德回應天主對她的召喚，成為耶穌的母親。耶穌今天也賜給我們信德，你會如何去活出這信德呢？ 品嚐聖言 如果你們有信德像芥子那樣大。 活出聖言 今天花時間靜默祈禱，與天主在一起，這是增加我們信德的鑰匙。 全心祈禱 主耶穌，我雖然信德不大，常常跌倒，但我仍然願意回應祢，向祢開放。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十17-24 聆聽聖言 那七十二人歡喜地歸來，說：「主，因著你的名號，連惡魔都屈服於我們。」 耶穌向他們說：「我看見撒殫如同閃電一般自天跌下。看我已經授於你們權柄，使你們踐踏在蛇蠍上，並能制伏仇敵的一切勢力，沒有什麼能傷害你們。但是，你們不要因為魔鬼屈服於你們的這件事而喜歡，你們應當喜歡的，乃是因為你們的名字，已經登記在天上了。」 就在那時刻，耶穌因聖神而歡欣說：「父啊! 天地的主宰，我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示了給小孩子。是的，父啊! 你原來喜歡這樣做。我父將一切都交給我，除了父，沒有一個認識子是誰，除了子及子所願啟示的人外，也沒有一個認識父是誰的。 耶穌轉過身來私下對門徒說：「見你們所見之事的眼睛是有福的。我告訴你們：曾經有許多先知及君王希望看你們所見的，而沒有看見；聽你們所聽的，而沒有聽到。」 釋經小幫手 我們在生活中常需要與魔鬼抗戰。所謂的魔鬼，不只是電影中人被附魔的恐怖畫面，也是前教宗方濟各所指的：「那以仇恨、憂傷、貪慕和惡習毒害我們」的魔鬼。因此，當我們發現自己缺乏信心，對自己的軟弱和不足感到絕望，開始嫉妒別人；或是表現良好時，覺得自命不凡，開始輕視他人；或當我們想要改變自己，走向耶穌時，有一股反方向的力量不願意我們成為更善的人；或當我們開始對自己、團體或天主產生不滿和抱怨時，在我們內心與周圍產生了一種分裂，其實這些都是狡猾的魔鬼常使用的伎倆。你有認出它來嗎？我們每天對抗魔鬼的伎倆時，不能只靠自己的努力，而是要依靠耶穌。在今天的福音中，耶穌給了門徒，也給了我們對抗魔鬼的秘密武器，就是祂自己的名號：「主，因著祢的名號，連惡魔都屈服於我們。」當我們意識到自己失去了喜樂、平安、耐心……等聖神的果實，讓我們開始呼求耶穌的名號，求祂指引我們的路：「主耶穌，我可以怎麼做？怎麼面對內心的魔鬼？怎麼面對他人的攻擊？」讓我們堅持每天和耶穌建立關係，透過聖言和聖事，耶穌必會在其中給我們力量，並教導我們如何面對種種困難與誘惑。「你們應當喜歡的，乃是因為你們的名字，已經登記在天上了。」最終，我們的喜樂不在於魔鬼屈服於我們，而是因為我們知道主耶穌使我們獲得生命、天國的鑰匙。 品嚐聖言 主，因著祢的名號，連惡魔都屈服於我們。 活出聖言 當遇到一些狀況時，試著呼求耶穌的名號，祈求祂的幫助。 全心祈禱 主耶穌，謝謝祢賜予我們祢的秘密武器，我願意和祢一起，勇敢面對內外的魔鬼。 Powered by Firstory Hosting

巴路克先知書一15-22 聆聽聖言 正義屬於上主我們的天主，但是，像今日的恥辱，是我們所應得的，即猶大人和耶路撒冷的居民，我們的君王和政要，我們的司祭和先知，以及我們的祖先，所應得的，因為我們都在上主面前犯了罪，且背叛了他，沒有聽從上主我們天主的聲音，沒有隨從上主給我們頒賜的法令。 從上主領我們的祖先出離埃及地那一天，直到今日，我們常背叛上主我們的天主，固執不聽他的聲音，因此正如今日一樣，諸多災難纏繞著我們，而上主在領我們的祖先出離埃及地為賜與我們流奶流蜜之地的那天，藉他的僕人梅瑟預告的詛咒，都降到我們身上。 我們不但沒有依照上主給我們派來的先知的種種教訓，聽從上主我們天主的聲音，反而各隨自己邪心惡念行事，供奉外邦的神祇，行了上主我們天主所憎惡的事。 釋經小幫手 在今天的讀經中，天主邀請我們反省，在哪些方面我們違背了祂、背叛了祂？為何我們沒有聽從天主的聲音，沒有隨從上主給我們頒賜的法令？天主創造人類，使我們具備認識祂和愛祂的能力。祂賜給我們一顆渴望天主的心，引領我們尋求真理，並聆聽祂的聲音。天主透過我們的良知對我們說話，引導我們走向好和善的道路。什麼是良知呢？良知常被描述為一種內在的聲音——是天主自己的聲音，在引導我們行善避惡。為了在天主眼中蒙悅納、得祂的喜悅，我們需要傾聽祂的聲音，辨別自己的每一個行為與動機。有時候，我們可能懷著最好的意願去行善，卻選擇了錯誤的行為。因此，今天我們可以真誠地省察自己：我最近在什麼方面固執不聽、違抗天主，固執不聽祂的聲音？我們不順服的原因是什麼？是因為不願接受生活中的艱難和十字架？或生活過於疲憊和忙碌，讓我們與天主的聯繫逐漸喪失，漸漸遠離祂？這樣一來我們對天主和屬靈之事也逐漸失去渴望？你是否聽過這樣一句話：「如果魔鬼不能讓我們犯罪，牠就會讓我們忙碌。」這真是千真萬確——我們的忙碌追求自己想要的生活和成就，卻讓它們成了我們的所供奉的「外邦神祇」。過程中，我們失去了聆聽天主、順從祂的能力，換來的自由疲憊和迷惘。今天，就讓我們祈求悔改的恩寵，願我們回歸天主，尋求祂的聲音與真理。 品嚐聖言 我們常背叛上主我們的天主，固執不聽他的聲音。 活出聖言 在我們的生活中，又有哪些「外邦的神祇」取代了天主的位置？ 全心祈禱 讓我們祈求悔改的恩寵，願我們回歸天主，尋求祂的聲音與真理。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十八1-5，10 聆聽聖言 那時刻，門徒來到耶穌跟前說：「在天國裡究竟誰是最大的？」 耶穌就叫一個小孩來，使他站在他們中間，說：「我實在告訴你們：你們若不變成如同小孩一樣，你們決不能進天國。所以，誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。無論誰因我的名字，收留一個這樣的小孩， 就是收留我；你們小心，不要輕視這些小子中的一個，因為我告訴你們：他們的天使在天上，常見我在天之父的面。」 釋經小幫手 耶穌在福音中邀請我們變成小孩一樣——「你們若不變成如同小孩一樣，你們決不能進天國。」小孩的特點有什麼呢？他們無論在生理、情感上都需要依賴他人。生病感冒了需要父母的照顧，受了委屈也需要父母的安慰，就連日常生活的規矩也需要家長教導。然而，在一些家庭中，孩子與父母的關係是緊張的、冷漠疏離的、甚至瀕臨破裂，讓孩子無法相信或依賴自己的父母親。人與父母親的關係會影響他對天主的印象。讓我們反省：在信仰上，我與天主的關係是否反映出孩子和父母的關係，充滿信任和溫暖？還是下屬與老闆的關係，只關注在做事與服務？還是渺小的人類與偉大天神的關係，常害怕因為不敬，造成災禍？還是形同陌路的陌生人，最好各自為政，彼此不相干涉？今天耶穌渴望我們重回孩子與天主父的關係，意識到我們有一位天上的父親，我們可以全心倚靠祂，不管外面的風雨有多大，只管安然在祂的懷中。祂親自溫柔的接待一個小孩，將他放在門徒中間，要大家看到並相信天父對祂每一個孩子也是如此的重視。耶穌也不忘豐富門徒們要大開心去收留每一個小孩，也記得每一個人都是天主的每一個孩子，我們的弟兄姐妹，是值得被好好的、有尊嚴的被對待。這樣一來，我們也能像耶穌一樣，透過我們的行動，在這缺乏愛的世界，注入天父最偉大，且是每個人最需要的愛！ 品嚐聖言 你們若不變成如同小孩一樣，你們決不能進天國。 活出聖言 在今天的生活中停下腳步，意識到你是孩子，你有一位愛你的天主父。 全心祈禱 天父，我常常忘記自己孩子的身分，我渴望更加依賴祢、信靠祢。 Powered by Firstory Hosting

依撒意亞六六10-14 聆聽聖言 凡愛慕耶路撒冷的，你們都應同她一起快樂，因她而歡喜! 凡為她而憂傷的，你們都要同她盡情歡樂的！ 如此你們能從她那安慰的懷裡吃奶而得飽飫，你們能從她那豐滿的乳房吸乳而得快樂。 因為上主這樣說：看！我要在她身上廣賜和平，有如河流一般；我要賜給她萬國的財寶，好似氾濫的江河；她的乳兒將被抱在懷中，放在膝上搖擺。 就如人怎樣受母親的撫慰，我也要怎樣撫慰你們，你們必要在耶路撒冷享受安慰。 你們見到這種情形，你們的心必要歡樂，你們的骨骸必要如青草一般的茂盛；那時，上主的手將顯示於他的僕人，他的憤恨必加於他的敵人。 釋經小幫手 你有沒有被安慰的經驗？當我們被擁抱、聆聽時，雖然問題沒有解決，可是我們的心被這份安慰打開了，重獲希望和歡樂。今天天主就是想賜給我們這份安慰，讓我們重獲快樂、歡喜及和平。經文中重覆多次快樂、歡喜、歡樂，讓我們意識到這是天主對我們很深的渴望—祂要我們充滿喜樂，而不是悲傷。天主在經文中特別展現出母性，用母親的形象讓我們想像被抱在懷中喝奶的快樂、被撫慰的正向經驗—「就如人怎樣受母親的撫慰，我也要怎樣撫慰你們」。除了母親的形象，天主也常用父親的形象出現。今天慶祝的聖人——聖女小德蘭有名的「神嬰小道」靈修方式，表達的就是孩子與天父的關係。她說：「耶穌樂於指示給我趨向聖愛火窯的唯一道路：這道路便是小孩無憂無慮熟睡在父親懷中的絕對信賴。」她曾勸勉一位修女說：「你每日努力修德，好比提起小小的腳來爬這聖德的樓梯，但不要以為你能爬上！……但好天主…在這樓梯的頂端，祂以愛憐的眼光看著你。當祂被你這些屢屢失敗的努力所征服後，就會快快地奔下來，把你摟在懷中，把你抱到天國去。在那裡，你再也不會離開祂了。」小德蘭讓我們看到，無論在生活或靈修中，與天主的親密關係才是我們生命最大的滿足與喜樂，只有祂真正了解我們、無條件愛我們，賜給我們真正的喜樂。讓我們在祂內領受這一份安慰和喜樂吧！ 品嚐聖言 就如人怎樣受母親的撫慰，我也要怎樣撫慰你們，你們必要在耶路撒冷享受安慰。 活出聖言 在今天遇到不順心、困難的狀況時，大聲呼求天主父的安慰。 全心祈禱 天父，我渴望在祢的懷中歇息，我渴望享受祢的安慰，我也願意再次起身往前走。 Powered by Firstory Hosting

路加福音九51-56 聆聽聖言 耶穌被接升天的日期，就快要來到，祂遂決意面朝耶路撒冷走去，便打發使者在祂在前面走；他們去了，進了撒馬黎雅的一個村莊，好為祂準備住宿。 人們卻不收留祂，因為祂是面朝耶路撒冷去的。 雅各伯及若望兩個門徒見了，便說：「主，你願意我們叫火自天降下，焚毀他們嗎？」 耶穌轉過身來斥責了他們。 他們遂又到別的村莊去了。 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌為了承行天主的旨意，「遂決意面朝耶路撒冷走去」，面對祂即將到來的苦難。耶穌展現了極大的堅決、勇敢與謙卑，為了使天主的旨意成就在祂的生命中。耶穌往耶路撒冷去後，「人們卻不收留祂」。在這看似雪上加霜的狀況中，耶穌沒有因為他人的拒絕而做出反應，反而是斥責了門徒的火爆脾氣，然後繼續帶著他們往前走。如果你是雅各伯及若望，你會有什麼反應？你會和他們一樣氣憤、抱怨、甚至想要報復嗎？反觀我們自己的生活，我們常常會在祈禱的感動中想承行天主的旨意，想要為天主做轟轟烈烈的使命、為祂去愛所有人、為社會做出改變……等等。然而，往往在這個過程中，當別人誤會了我們、或是別人沒有給予我們所期待的正面反應時，我們馬上會跌落到失落的情緒、人際間的糾紛、人間繁瑣的事物之中。這時，我們會開始挑別人毛病、說他人壞話，我們的情緒也會因別人的反應和回饋而起伏不定。這時讓我們停下來，再一次向天主祈禱。我們會有這些受傷的狀況，是因為我們的「自我」還是比耶穌重要，我們把自己看得太重，所以自尊心容易受傷、容易因為他人的一兩句話、一個眼神而受創。當我們發現這些反應時，讓我們重新轉移目光到耶穌、天父身上，在祈禱中得到祂們的肯定、安慰與讚賞，讓祂們的回饋、而非人的回饋成為我們承行天主旨意的力量。 品嚐聖言 祂遂決意面朝耶路撒冷走去。 活出聖言 意識到「自我」作怪時，試著把目光重新放在耶穌身上，並與祂對話。 全心祈禱 主，我願意承行祢的旨意，請對我說話，讓祢的話成為我的指標和前行的力量。 Powered by Firstory Hosting

若望福音一47-51 聆聽聖言 耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」 納塔乃耳給祂說：「你從那裡認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」 納塔乃耳回答說：「辣彼，你是天主子，你是以色列的君王。」 耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」 又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」 釋經小幫手 今天耶穌指著納塔乃耳說：「看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」我們可以反問自己：我是否也是無詭詐的人？當自己的軟弱、限度、甚至是詭詐出現了，我能夠勇敢、誠實地面對嗎？還是不願意看見自己醜陋的一面？如果我們沒有熟悉天主的聲音、分辨祂的旨意，我們常會被外在的聲音和價值蒙蔽了良心，讓詭詐在內心運作，可能出現傷害人、但以自己利益為優先的狀況—「大家都這樣，人不為己天誅地滅」，或看見不正義的事，卻選擇漠視：「這不關我的事，多一事不如少一事」。當我們背離自己的良心，我們就在自欺欺人，讓謊言和詭詐在內心不斷擴大。這時候，我們需要認識耶穌，因為祂認識、看見我們每個人，就像祂認識納塔乃耳一樣—「當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」納塔乃耳或許意識到耶穌認識他，比他自己還要更多，只有耶穌能讓他看見更大的事，也就是更完整、更深的自己—「你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」因此，讓我們在耶穌跟前真實地面對祂、也面對自己，對耶穌說出內心的真心話，不戴上任何面具。讓我們透過耶穌的帶領，認識我們內的詭詐，但最重要的是，我們需要認識耶穌用什麼眼光來看我們：祂如何看到我們的好、我們的真善美，當我們看見自己內在的真善美時，我們的生命也才會如天一樣真正的打開。 品嚐聖言 看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。 活出聖言 主，幫助我有勇氣面對今天內心的詭詐。 全心祈禱 主，請祢幫助我認識自己，也認識更深的祢，請打開我的生命。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十六19-31 聆聽聖言 「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裡。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我罷！請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極甚慘苦。亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裡受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即便願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。那人說：父親！那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。他說：不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中到了他們那裡，他們必會悔改。亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」 釋經小幫手 默想今天的福音，我們可以想想誰是富人、誰是拉匝祿呢？從靈性方面來看，我們其實是靈性生命的富人，因為我們信仰耶穌，每一天都能領受到祂美好的祝福—我們可以在每天彌撒宴席中領受基督的聖體；也可以每天聆聽聖言，聽那充滿聖神及生命的言語。然而，在今日社會裡，缺乏靈性生命的拉匝祿有很多。我們一走出教堂的大門，可以見到很多缺乏靈性生命的窮人，他們沒有來自天上的滋養，不認識天父、耶穌和聖神，他們內心深處就像乞丐一樣，滿身瘡痍，躺臥在教堂的門口前，需要他人的關心與幫助。反觀我們基督徒，我們是否只是揮霍自己信仰的財富，「身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂」，而沒有去關切身邊的「拉匝祿」呢？你的信仰是否只是明哲保身，還是走出自己的舒適圈去福傳？在你的祈禱中，去深刻意識到耶穌把誰的面孔放在你心裡，可能是你尚未受洗的家人、身旁受憂鬱症之苦的朋友、身邊受病痛折磨的親友，或是想不開的同事……等。他們就是你的拉匝祿，你就是能夠帶給他們信仰財寶的富人。他們就在教堂的門口附近徘徊，只要我們邀請他們進來休息，來品嚐盛宴，伸出援手，那麼他們的生活會有所轉變。讓我們意識到自己已擁有的許多財寶，不要膽怯、也不要吝於分享這白白的禮物。要不然，當我們享盡福分而拒絕慷慨給予，可能之後輪到我們受苦了。 品嚐聖言 有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。 活出聖言 誰是你的「拉匝祿」呢？今天找時機去關心他／她。 全心祈禱 主，我因為信仰變成一位富人，請祢幫助我慷慨地分享祢的愛給需要祢的人。阿們 Powered by Firstory Hosting

匝加利亞二5-9，14-15 聆聽聖言 我又舉目觀看，望見有一個人手裡拿著繩墨。 我問他說：「你往哪裡去？」他回答我說：「我要去測量耶路撒冷，看她有多寬多長。」 正當那與我談話的使者出來時，另一位使者出來迎上他，他說：「你跑去告訴那青年人說：耶路撒冷將成為無邊際的區域，因為其中的人畜太多了！至於我，我要作她四周的火牆，──上主的斷語──作他中間的榮耀！」 熙雍女子，歡呼喜樂罷！因為我要來住在你中間──上主的斷語。 在那一天，有許多民族要歸依上主，要成為祂的百姓，並住在你們中間；這樣你們便知道：是萬軍的上主派遺了我到你們這裡來。 釋經小幫手 在今天的讀經中，讓我們想像耶路撒冷是我們的生命，而我們是那位手裡拿著繩墨的人，想要「去測量耶路撒冷，看她有多寬多長」。反思我們的生命，我們是否活在一個特定的範圍、能掌控一切才感到安心呢？比方說，我一定要住在這個區域，讓孩子讀特定的學校，將來才有出路；或學習的歷程一定是讀完大學後讀碩士，然後考公職或找到穩定的工作，之後結婚生子；還是在家庭、工作中，必須墨守成規，按照家庭、老闆的期待生活、做事，不敢提出自己新的見解和方式。你是否覺得生命被侷限住了呢？但又習慣活在有範圍和框架的區域？天主藉由今天的聖言想要鼓勵我們：「耶路撒冷將成為無邊際的區域，因為其中的人畜太多了！」意思是，當我們願意讓信仰打開、擴展我們的生命，讓其他人、方式、價值進入到我們的生命時，我們的生命會成為無邊際的區域，我們的區域會因為信仰、因為天主愛的價值觀而不斷地延伸擴展，我們會驚訝地發現：其實有很多種生活、做事方式，有很多不一樣的人，我們的生命歷程都相當的豐富，但核心重點是—天主是我們的中心，祂住在我們中間，我們所有的兄弟姊妹都圍繞在祂身旁。而當天主成為我們生命的中心時，祂也渴望作我們生命的火牆—火象徵著對信仰、對生命的熱情—讓我們的生命不停留在侷限中，而是活出最豐富、圓滿、最大潛力的生命！ 品嚐聖言 我要作她四周的火牆，作他中間的榮耀！ 活出聖言 在祈禱中意識到自己對生命的限制、範圍是什麼，並分享給天主聽。 全心祈禱 主，請祢擴展我的生命，讓我看到我的生命因為祢而不一樣。阿們。 Powered by Firstory Hosting

哈蓋先知書一15-二9 聆聽聖言 時在達理阿王二年六月二十四日。 七月二十一日，上主有話藉哈蓋先知說：「請你對沙耳提耳的兒子猶大省長則魯巴貝耳，和約匝達克的兒子大司祭耶叔亞以及遺民說：你們這些遺民中，凡見這座殿在昔日的光榮之中的，你們現在看它怎樣？在你們眼中，豈不是如沒有一樣？但是如今，則魯巴貝耳，努力！──上主的斷語。約匝達克的兒子大司祭耶叔亞，努力！境內全體民眾，努力！──上主的斷語。努力工作吧！因為我與你們同在──上主的斷語。【這是我在你們出離埃及時，與你們訂立的盟約：】我的神常存在你們中間，你們不要害怕。 因為上主的斷語這樣說：再過不久，我要震動天地海陸，震勫萬民，使萬民的珍寶來；我必使這殿宇充滿榮耀──萬軍的上主說。銀子是我的，金子也是我的──萬軍上主的斷語。這座後起的殿的光榮，比以前那座有的還要大──萬軍的上主；在此地我要頒賜和平──萬軍上主的斷語。」 釋經小幫手 在今天的讀經，天主藉著哈蓋先知來安慰百姓不要氣餒，不要因為過去的挫敗而放棄美好的未來。百姓在重建聖殿的過程中面臨了很多阻礙，所以很容易心灰意冷，導致心中的熱火漸漸地熄滅了。那麼你呢？你最近有什麼不如意的事導致你感到失望、沮喪呢？你是否也覺得心灰意冷、想要放棄，不想再努力了呢？也許是工作或學業的不順利，或是對家人或婚姻感到不滿？也許是生活的一切衝突讓你覺得無能為力，還是覺得自己受委屈？這時候，讓我們來看看天主透過聖言如何安慰我們。天主想要告訴我們，不管我們面對什麼狀況，祂都想要在這些狀況中鼓勵、肯定我們，祂要讓我們相信祂一直都會陪伴在我們的身邊。天主對百姓重覆說了四次「努力！」，代表祂一而再、再而三地鼓勵我們不要灰心、不要氣餒，只要願意努力就會獲得天主的降福。祂並用肯定的語氣說：「努力工作罷了！因為我與你們同在」、「我的神常存在你們中間，你們不要害怕。」這兩句話帶出天主一定會在我們中間，不斷支持、鼓勵我們，我們只需要把一切交託給祂，我們的努力一定不會白費。最後，天主提醒我們，祂與我們立下的盟約一定會在最恰當的時間實踐，祂說「再過不久，我要震動天地海陸，震勫萬民，使萬民的珍寶來；我必使這殿宇充滿榮耀」。因此，讓我們不要害怕，而是要堅定起來，繼續為未來奮鬥努力下去。 品嚐聖言 努力工作吧！因為我與你們同在。 活出聖言 天主今天邀請我們不輕易放棄，並繼續努力工作。 全心祈禱 天主，祈求祢幫我從失望、沮喪中找到祢的力量和恩寵，並願意努力下去。阿們。 Powered by Firstory Hosting

哈蓋先知書一1-8 聆聽聖言 達理阿王二年六月初一，有上主的話藉哈蓋先知傳給沙耳提耳的兒子猶大省長則魯巴貝耳，和約匝達克火兒子大司祭耶叔亞說：萬軍的上主這樣說：這百姓說：「建築上主的殿字的時候還沒有到！」 於是上主的話藉哈蓋先知說：「當這座殿還是一堆廢墟時，難道為你們就到了住有天花皮的房屋的時候？ 如今萬軍的上主這樣說：你們應細心考慮一下你們的行逕！ 你們播種的多，卻收割的少；你們吃，卻總吃不飽；你們喝，卻總喝不夠；你們穿衣，卻總不覺溫暖；賺了工資，無異是將工資投了破囊。 萬軍的上主這樣說：你們應考慮一下你們的行逕！ 你們應上山去，搬運木材，建造殿宇！運到家時裡，我必因此喜悅，並發顯光榮──上主說。」 釋經小幫手 今天讀經提到的「上主的殿宇」指的是什麼？事實上，我們就是上主的殿宇，天主聖三就在我們裡面。保祿清楚地說：「你們不知道，你們是天主的宮殿，天主聖神住在你們內嗎？...天主的宮殿是聖的，這宮殿就是你們」(格前三16-17）。可惜的是，「當這座殿宇還是一堆廢墟時」，我們就想建造其他房子，「住在有天花板的房屋」。我們常本末倒置，花很多時間忙碌外在的事情，卻沒有與天主的關係。我們常「播種的多，卻收割的少」，看似充實的生活卻沒有真正的喜樂；或「吃，卻總吃不飽...喝，卻總喝不夠」，花心力健身養生，或到處追嚐美食，卻仍感空虛；或「穿衣，卻總不覺溫暖」，注重外表的妝容、但內心缺乏自信和尊嚴；或「賺了工資，無異是將工資投進了破囊」，每天勞碌超時工作，有了車子、房子、最新手機，但卻對人生方向感到迷茫。這時，先知告訴我們，我們應該先「上山去，搬運木材，建造殿宇」！上山就是上天主的山去祈禱，培養與祂的關係、更加認識祂，也認識自己的美善；建造殿宇就是用天主的愛來活出你的生活，以寬恕、耐心、堅韌、交託等美德來愛他人。建造信仰的殿宇看似無形，卻會反映在有形的生活中，信仰會帶來真正的喜悅、人生真正的光榮。當我們致力建造我們內在的殿宇，天主「必因此喜悅，並發顯光榮」，我們也會同樣喜悅。 品嚐聖言 你們應上山去，搬運木材，建造殿宇！ 活出聖言 天主邀請你如何建造你內在的聖殿呢？ 全心祈禱 天主，謝謝祢住在我內，我渴望與祢一起用信望愛來建造我內在的宮殿。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音九1-6 聆聽聖言 耶穌召集了那十二人來，賜給他們制伏一切魔鬼，並治療疾病的能力和權柄，派遣他們去宣講天主的國，並治好病人，向他們說：「你們在路上什麼也不要帶：也不要帶棍杖，也不要帶口袋，也不要帶食物，也不要帶銀錢，也不要帶兩件內衣。你們無論進了那一家，就住在那裡，直到從那裡離去。人若不接待你們，你們要離開那城，拂去你們腳上的塵土，作為反對他們的證據。」 他們就出發，周遊各鄉村，宣傳喜訊，到處治病。 釋經小幫手 今天耶穌召集了十二門徒去傳遞愛的好消息，幫助許多需要幫助的人，祂賜給他們制伏魔鬼、治療疾病、以及宣講的能力。同時，祂知道門徒在福傳的道路上會有許多挑戰、有低潮的時候；因此，祂給門徒一個強有力的保證：「你們在路上什麼也不要帶：也不要帶棍杖……也不要帶兩件內衣」。乍看之下，耶穌這樣的「要求」似乎不切實際，但用另外一個角度去看，這其實是耶穌給祂的門徒百分百的「保證」—祂保證祂無條件的愛和支持會伴隨著他們，只要門徒們對祂有信心，其他的一切都會賞賜給他們，會有人照顧他們的需要。即便門徒會遇到反對者，耶穌告訴他們「離開那城，拂去你們腳上的塵土，作為反對他們的證據。」可見耶穌沒有講求一定要成功、有效率，而是忠實的傳遞天主國的好消息。有了耶穌這一位充滿愛和信心的師父做後盾，門徒一定覺得有信心去完成耶穌所託付的使命。今天耶穌也想要表達祂對你的重視、信任和接納，祂也召叫了你，賜給你能力去治好家庭、社會常出現的疾病—想一想，祂是如何派遣你用一個眼神、微笑，或一通關心的電話來治好「冷漠」的疾病；或以分享天主有力量的聖言來治癒許多人「害怕」的疾病？耶穌是否派遣你在工作場域、教會建立團體和諧氣氛來治癒「分裂」的疾病等？耶穌今天保證陪伴你在一切使命上與你偕行，你願意回應祂嗎？ 品嚐聖言 他們就出發，周遊各鄉村，宣傳喜訊，到處治病。 活出聖言 今天耶穌邀請你宣傳什麼喜訊呢？ 全心祈禱 主耶穌，謝謝祢給我百分百的保證，請祢賜給我對祢更多的信任。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音八19-21 聆聽聖言 耶穌的母親和兄弟到祂這裡來了，因為人多，不能與祂相會。 有人告訴祂說：「你的母親和你的兄弟站在外邊，願意見你。」 祂卻回答他們說：「聽了天主的話而實行的，才是我的母親和兄弟。」 釋經小幫手 基督徒的信仰是以耶穌基督為中心，而耶穌基督是以天主為中心。反觀我們自己，我們每一天生活的中心是什麼？每天有多少人、多少資訊來影響我們的中心思想？我們將什麼放在中心會影響我們的思言行為，如果我們以基督的心為中心，我們會願意走向善與愛。反之，耶穌不在我們生活的中心時，很容易生活會變成一種負擔，我們會無法靜下心來祈禱、聆聽經文時內在會有許多衝突和矛盾、去彌撒會覺得麻煩沒有意義、而內心的黑暗與煩躁會逐漸擴大……等等。這一切耶穌都知道，這一切祂都懂，祂知道我們愈遠離祂，我們生活的負擔會愈沉重。因此，祂邀請我們的生活以聆聽祂的話、活出祂的話為中心—「聽了天主的話而實行的，才是我的母親和兄弟。」祂渴望我們認識祂、被祂轉化，在生活中實踐祂的話，因為以祂為中心的生命是幸福圓滿的。我們今天可以問耶穌：「主，我的生活可以如何以祢為中心呢？是不是每一天盡可能去參與彌撒聖事？還是下定決心去找神父辦和好聖事？還是每一天固定花一段時間祈禱聖言？還是參加一個信仰團體？」耶穌的母親和兄弟在等待與耶穌相會，相信我們也是一樣。因此，讓我們的生活以耶穌及祂的話語為中心，每一天積極渴望與耶穌和祂的話語相遇，並將祂的話語慷慨地分享給需要的人—如周遭的親友、同事，或是被遺忘、忽略的人。 品嚐聖言 聽了天主的話而實行的，才是我的母親和兄弟。 活出聖言 主，幫助我今天願意靜下心來以祢為中心，聆聽祢的話。 全心祈禱 主，請幫助我下定決心勇敢，實行祢的話。 Powered by Firstory Hosting

路加福音八16-18 聆聽聖言 沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明。 因為沒有隱藏的事，不成為顯露的；沒有秘密的事，不被知道而公開出來的。 所以，你們應當留心要怎樣聽；因為凡有的，還要給他，凡沒有的，連他自以為有的，也要從他奪去。 釋經小幫手 「沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明。」讓我們想像這盞燈就是我們基督徒的生命，我們生命的目的是為讓他人看到光明、天主在我們身上行的大能奇事，就像聖母於讚主曲中說的：「全能者在我身上行了大事」（路一49）。我們可以捫心自問：我能大方在大眾前承認信仰，劃十字聖號嗎？我的孩子聖體班結束後是否就不再上教堂了？我的祈禱是否只為明哲保身還有身邊的家人，其他人的死活、世界的痛苦與我無關？我有參與團體，一起做福傳使命嗎？如果你發現自己不願意或沒有真正活出這份光明，反而是面黃肌瘦、營養不良的基督徒，可能你與基督的光明缺少了連結。當我們與基督真正的光明連結時，我們會領悟到「在祂內有生命，這生命是人的光」（若一4），我們不想再回去以前的冷漠與黑暗。這份渴望與熱情無法隱藏、也不是秘密，因為基督的愛驅使著我們，讓我們不得不宣揚祂的愛。因此，活出光明的關鍵在於聆聽，就如同福音說的—「你們應當留心要怎樣聽」。當我們聆聽天主光明的話語，我們的生命才能有光明，這份光明才能持續，但如果我們沒有藉由祈禱與耶穌的光明連結，那麼我們原本有的光明可能也會失去。因此，讓我們成為內在有光明、傳遞光明給他人的基督愛徒吧！ 品嚐聖言 放在燈台上，為叫進來的人看見光明。 活出聖言 你在祈禱中看見了什麼光呢？實際在生活中實踐吧！ 全心祈禱 耶穌，我渴望一直與祢的光連結，讓我的生命成為光明的見證，照亮黑暗的角落。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十六1-13 聆聽聖言 耶穌又對門徒們說：「曾有一個富翁，他有一個管家；有人在主人前告發這人揮霍了主人的財物。主人便把他叫來，向他說：我怎麼聽說你有這樣的事？把你管理家務的賬目交出來，因為你不能再作管家了。那管家自言自語道：主人要撒去我管家的職務，我可做什麼呢？掘地罷，我沒有氣力；討飯罷，我又害羞。我知道我要做什麼，好叫人們，在我被撒去管家職務之後，收留我在他的家中。於是，他把主人的債戶一一叫來，給第一個說：你欠我主人多少？那人說：一百桶油。管家向他說：拿你的賬單，坐下快寫作五十。隨後，又給另一個說：你欠多少？那人說：一百石麥子。管家向他說：拿你的賬單寫作八十。主人遂稱讚這個不義的管家，辦事精明；這些今世之子應付自己的世代，比光明之子更為精明。我告訴你們：要用不義的錢財交結朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裡。小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。那麼，如果你們在不義的錢財上不忠信，誰還把真實的錢財委託給你們呢？如果你們在別人的財物上不忠信，誰還把屬於你們的交給你們呢？沒有一個家僕能事奉兩個主人的：他或是要恨這一個而愛那一個，或是要依附這一個而輕忽那一個：你們不能事奉天主而又事奉錢財。」 釋經小幫手 今天我們看到那不忠信的管家在小事和大事上皆不義，不但揮霍主人財務，而且與債戶互相取暖—一個要有棲身之所，一個要免債，省去還債的負擔。我們可以反思自己的生活：我們是否忠信於小事呢？還是我們常投機取巧，想說：反正沒有人看到，我挪用一點資源、多拿經費沒什麼大不了，不會有人發現！還是我們與他人同流合汙，一起獲得益處？還是我們有偽君子態度：為什麼他可以多拿，我不行？他拿了那麼多，我也要，而且還要更多！如果這些是我們的傾向、如果現實利益更加吸引人，我們為什麼要忠信於小事和看不見的天主呢？今天耶穌藉由福音告訴我們，祂渴望我們忠信是因為祂想要委託給我們「真實的錢財」—「你的財寶在那裡，你的心也必在那裡」(瑪六21)。意思是這財寶是我們的心，而我們的心中住著天主聖三這個秘密寶藏，是「人最秘密的核心和聖所…而天主的聲音響徹於良心至秘密的角落」。如果我們認真聆聽我們的心，我們的心會告訴我們怎麼做—「這事應當執行。那應當避免」(《論教會在現代世界》牧職憲章16)，這會帶給我們生活的喜樂與平安。然而，如果我們的心被不義的事情蒙蔽，漸漸我們會聽不見天主的聲音，最後在大事上做出不義的選擇，失去了平安與喜樂。因此，讓我們回到自己的心，意識到哪些需要悔改的地方，並在每天生活中忠實於天主的邀請。 品嚐聖言 小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。 活出聖言 停下來，花時間聆聽自己混亂的心，問耶穌：主，我如何能忠實於祢？ 全心祈禱 主耶穌，祢是我的寶藏，我不願意失去祢，祈求祢教導我如何忠實於祢。 Powered by Firstory Hosting