《美好時刻》每日聖言分享

06.17（二）超過力量的 格林多人後書八1-9 瑪五43-48 聆聽聖言 弟兄們！如今我們願意告訴你們：天主在馬其頓各教會所施與的恩惠，就是他們在患難頻繁的試探中所充滿的喜樂，和他們極度的貧困所湧出的豐厚慷慨。 我可以作證：他們是盡了力量，甚至超過了力量，自動的捐輸，再三懇求我們准他們分享供應聖徒的恩惠。 他們所作的，不但如我們所盼望的，而且按照天主的旨意，把自己先奉獻給主也獻給了我們；因此，我們請求弟鐸，他既然開始了這慈善的事，也在你們中予以完成。 就如你們在一切事上，在信德語言、知識和各種熱情上，並在我們所交於你們的愛情上，超群出眾，這樣也要在這慈善事上超群出眾。 我說這話並不是出命，而是藉別人的熱情來試驗你們愛情的真誠。 因為你們知道我們的主耶穌基督的恩賜：祂本是富有的，為了你們卻成了貧困的，好使你們因著祂的貧困而成為富有的。 釋經小幫手 在今天的經文中，聖保祿表揚馬其頓教會的信友在試探中充滿喜樂、在貧困中慷慨捐輸，支援耶路撒冷窮困的基督徒。想一想，馬其頓教會怎能在困難中抱持喜悅、在匱乏中仍舊慷慨、甚至超過了自己的能力還不斷喜樂的給予？其實，要一般人奉獻多餘的時間、資源給需要的人也許不會太難，雖然有些人連這些都做不到。但若那人已經覺得貧困、自身也難保的時候，要他再割捨自己的資源來幫助別人常會讓人感到壓力、心裡不平衡。按人的想法，我們沒有理由委屈自己成全他人，不是嗎？然而，馬其頓教會卻在自己貧困中慷慨奉獻，不感到委屈。可見，他們真的認定這是天主的旨意，而他們只是「按照天主的旨意，把自己先奉獻給主」。馬其頓教會給我們展示真正的愛和信賴天主，也必定會明白天主的旨意並不沉重。他們可以把自己的明天交託給天主，不必多想自己微薄的奉獻到底能夠達到什麼效果、會不會讓人看貶，也不用顧慮付出了以後，留下的夠不夠自己用。既然天主要成全這一件事，那他們只管全心投入，將自己的一切都奉獻。今天，讓我們意識到，人生短暫，其中也有很多機會讓我們選擇超越自己，信靠天主。當我們放手讓天主來掌管我們的生命，即便在患難和試探中，我們也能看到希望、喜悅，並發現藉由天主的大能，我們也有能力做「超過了力量」的事，獲得超過想像的聖寵。 品嚐聖言 他們在患難頻繁的試探中所充滿的喜樂，和他們極度的貧困所湧出的豐厚慷慨。 活出聖言 生活中有哪些狀況挑戰了你的舒適和安穩？勇敢走出舒適圈，發現新的恩寵。 全心祈禱 天主，在我身上有哪些潛能還沒有被開發呢？請給我信心超越自己去開發它。 Powered by Firstory Hosting

06.16（一）多走一步 瑪竇福音五38-42 格後六1-10 聆聽聖言 耶穌說：「你們一向聽說過：『以眼還眼，以牙還牙。』 我卻對你們說：不要抵抗惡人；而且，若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他。 那願與你爭訟，拿你的內衣的，你連外衣也讓給他。 若有人強迫你走一千步，你就同他走兩千步。 求你的，就給他；願向你借貸的，你不要拒絕。」 釋經小幫手 「以眼還眼，以牙還牙」是自古以來「同態復仇法」的原則，意指當你令別人有什麼損失，你也應承擔相應的損失。這樣的作為反映出人類愛報復的心態。當他人冷漠對待你時，你也會以冷暴力回應；當別人罵你一句，你也會回敬一句；當別人戳你的弱點、嘲笑你時，你會耐心等待，抓住他的把柄，好報復羞辱他…… 這種「以牙還牙」的心態是一種像動物般的反射性行為，不需多加思考。一方面，它反映出人類自然的自我保護機制。人知道自己是軟弱、無助的，所以不願被侵犯，想要維護自己。然而，我們都知道，報復不但不能解決問題，反而會小事化大，讓事情節外生枝，結果帶來更大的傷害與不幸。如果用報復的方式無法阻止他人對我們的傷害，那我們還能怎麼做呢？今天，耶穌在這樣的張力中，邀請我們「划向深處」。首先，祂對那些願意聽祂的人說：「不要抵抗惡人。」當別人的謠言傷害我們時，我們可以選擇閉口不言。不抵抗，是一種間接而消極的愛，比起反應式的反擊，更需要勇氣、智慧和自我管理。多少人控制不了自己的舌頭和情緒？他們其實是情緒的奴僕。相反地，耶穌邀請我們因著對天主的愛，和更有深度的自我之愛，選擇多走一步。因為愛，讓我們得以真正自由。當我們因著愛多走一步時，我們便積極地在社會、家庭、團體中建立天主的國，也為他人樹立榜樣。 品嚐聖言 若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他。 活出聖言 意識到這個世界最需要的是和平，讓我們每天鍛煉以愛抵抗惡人的聖德。 全心祈禱 主，我願意嘗試以愛對待我的仇人，但求祢憐憫我的小信德，需要看到他的轉變。 Powered by Firstory Hosting

06.15（日）已傾注的愛 天主聖三節 常年期第十一主日 羅馬人書五1-5 箴八22-31；若十六12-15 聆聽聖言 我們既因信德成義，便是藉我們的主耶穌基督，與天主和好了。藉著耶穌我們得因信德進入了現今所站立的這恩寵中，並因希望分享天主的光榮而歡躍。 不但如此，我們連在磨難中也歡躍，因為我們知道：磨難生忍耐，忍耐生老練，老練生望德，望德不叫人蒙羞，因為天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。 釋經小幫手 我們今天可以默想這兩個問題：「現今所站立的這恩寵」是什麼？為什麼「我們連在磨難中也歡躍」呢？聖保祿告訴我們這是因為「天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了」。天主聖三—聖父、聖子、聖神因為愛我們，賜予我生命與愛。身為一位基督徒，我們生命中最大的恩寵、喜樂來源其實不是外在的成就、不是沒有災禍，而是能認識天主聖三、與祂建立親密的關係。天主聖三不是疏遠、抽象的神。祂就住在我們的心中，因此，我們可以隨時隨地與祂們心對心的對話，讓祂和我們一起面對生命中的種種考驗，總不感覺孤單。主言會會祖博內特神父曾說過，天主聖三是我們第一個首要團體—「與天主聖三一同生活，我們在我們內形成了最首要、最真實的團體……這是第一個華麗的祈禱所」。而他說，「天主聖三無限量的愛，真正、活生生的臨在我們內，超越所有與他人的關係，及情感上的表達和親密。」因此，我們就像走動的聖體櫃，因為天主聖三住在我們內。身為一位基督徒，你是否有意識到自己內在有如此豐富的泉源，並努力認識祂？還是你只是整天在外面的活動、知識、儀式尋找祂？今天不妨以簡單的方式向天主聖三祈禱吧！首先意識到祂們已經在你的心中、生命中，然後與祂們分享你的生活、情感、想法，也允許祂們用出其不意的方式來回應你！ 品嚐聖言 天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。 活出聖言 今天一整天試著與天主聖三對話，與祂們分享你的生活與感受。 全心祈禱 主聖三，我好想更認識祢們，更有意識地與祢們一起生活，請祢們回應我，阿們。 Powered by Firstory Hosting

06.14（六）用口舌光耀主 瑪竇福音五33-37 格後五14-21 聆聽聖言 你們又一向聽過對古人說：「不可發虛誓，要向上主償還你的誓願！」我卻對你們說：你們總不可發誓：不可指天，因為天是天主的寶座；不可指地，因為地是他的腳凳，不可指耶路撒冷，因為她是大王的城市；也不可指你的頭發誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。你們的話當是：是就說是，非就說非；其他多餘的便是出於邪惡。 釋經小幫手 想一想，你身邊有哪些人的說話方式讓你覺得討厭？為什麼呢？我們討厭吹牛的人，因為他們說話不太實在，做起事情來也不太靠譜；我們討厭承諾了卻做不到的人，他讓我們感覺很差也沒安全感。那你自己的說話方式又是怎麼樣的呢？你是否也經常因為不喜歡衝突而選擇用花言巧語或模糊不清的言語掩蓋自己內心真正想表達的話？或者，你也喜歡說別人的閒話，把別人的糗事當作娛樂內容？在今天的福音中，耶穌邀請我們成為有誠信的人，特別在言語方面，要學習說透明、誠實的話。「你們總不可發誓：不可指天，因為天是天主的寶座；不可指地，因為地是祂的腳凳，不可指耶路撒冷，因為她是大王的城市；也不可指你的頭發誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。」當我們因想讓別人注意而吹牛時，讓我們意識到，跟天主相比，我們渺小無比。與其在別人面前威風一刻，不如在天主、在人面前實實在在的生活，不用偽裝。要知道，天主一眼就能看穿我們任何的假面貌，也看到這假面貌背後缺乏自信的我們。其實，要活得真實，我們需要很大的勇氣，去接受別人看到真實、脆弱的自己。然而，當我們願意嘗試以真實的面貌面對別人時，我們隨即也允許別人不用再假裝，脫下自己的面具，開始用真實的自我與別人交往、互動。 品嚐聖言 「你們的話該當是：是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡。」 活出聖言 有意識的訓練你的口舌，一方面表達自己的想法，另一方面克制自己不要誇大。 Powered by Firstory Hosting

06.13（五）割捨誘惑 聖師安道司鐸 瑪竇福音五27-32 格後四7-15 聆聽聖言 你們一向聽說過：「不可姦淫！」我卻對你們說：凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裡姦淫了她。 若是你的右眼使你跌倒，剜出它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裡，為你更好；若你的右手使你跌倒，砍下它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裡，為你更好。 又說過「誰若休妻，就該給她休書。」我卻對你們說：除了姘居外，凡休自己的妻子的，便是叫她受姦污；並且誰若娶被休的婦人，就是犯姦淫。 釋經小幫手 今天耶穌用極其強烈的話語警惕門徒們：「若是你的右眼使你跌倒，剜出它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裡，為你更好；若你的右手使你跌倒，砍下它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裡，為你更好。」我們知道耶穌從不提倡暴力，但是祂的話語背後，卻要我們堅決割捨那些誘惑人們犯罪的事物。試問，在這個社會上，有哪些事物在不斷的向我們散播讓人迷惑良心的訊息？比如說，上網時，偶爾會有一些廣告或新聞跳出，標著驚人的主題，吸引好奇的網友去點擊。這些網站，包括色情網站等，一旦點入，就會讓人曝露在各種誘惑下，玷污人的心思。這時，如果沒有及時剎車、及時和那些誘惑斷絕聯繫，很快的，人的良心就會麻木、無法分辨對錯，也更容易想犯罪、遠離天主。今天耶穌告訴我們，對於誘惑，我們是有選擇的。耶穌邀請我們勇敢的拒絕誘惑，若有任何人、事，讓我們無法活得正直、純潔，就堅決的割除、遠離。很多時候，我們高估了自己的德行、認為只要沒有行動、屈服在誘惑下，我們就算沒有犯罪。但，今天耶穌卻要我們知道的是，祂更在乎的是我們的心是否是清潔的——「凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裡姦淫了她。」讓我們好好照顧我們的心、我們的靈，讓它成為配得上天主的居所的地方。 品嚐聖言 凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裡姦淫了她。 活出聖言 你每天花最多時間做的無意義的事是哪些？有意識的改變作息以避免跌入誘惑。 全心祈禱 耶穌，祢知道我是軟弱的，求祢幫助我，也派遣天使陪伴守護我，幫我改掉惡習。 Powered by Firstory Hosting

06.12（四）用祈禱面對軟弱 耶穌基督永恆的大司祭 瑪竇福音廿六36-42 創廿二9-18或希十4-10 聆聽聖言 隨後，耶穌同他們來到一個名叫革責瑪尼的莊園裡，便對門徒說：「你們坐在這裡，等我到那邊去祈禱。」 遂帶了伯多祿和載伯德的兩個兒子同去，開始憂悶恐怖起來，遂對他們說：「我的心靈憂悶得要死，你們留在這裡同我一起醒寤吧！」 祂稍微前行，就俯首至地祈禱說：「我父，若是可能，就讓這杯離開我吧！但不要照我，而要照你所願意的。」 祂來到門徒那裡，見他們睡著了，便對伯多祿說：「你們竟不能同我醒寤一個時辰嗎？醒寤祈禱吧！免陷於誘惑；心神固然切願，但肉體卻軟弱。」 祂第二次再去祈禱說：「我父！如果這杯不能離去，非要我喝不可，就成全你的意願吧！」 釋經小幫手 人最深層的孤單與無助，不在於一個人獨處，而是在團體中，當你需要被幫助、被關懷的時候，周遭的人卻愛莫能助，甚至選擇逃避。或者，當正義需要被伸張，眾人卻閉口不言。主耶穌更是親身經歷了這樣的遭遇。在今天的經文中，我們看到，主耶穌是在極端傷痛的情況下，預備完成救贖的艱鉅任務。耶穌雖然是天主，但也是完全的人。面對十架苦刑，祂的心靈憂悶至極，幾乎要死，祂三個最親近的門徒被肉體的軟弱打敗了，竟然都睡著了。你能體會耶穌此刻孤軍奮戰的無助嗎？是什麼讓耶穌繼續有力量接受並面對自己的使命呢？我想，耶穌沒有像門徒一樣「睡著」，是因為祂將心完全轉向天父，向天父祈禱了。祈禱是面對肉慾爭戰的武器。在祈禱中，耶穌與天父對話，把自己的內心想法、渴望與需要真實地向天父表達，然後也在安靜中聆聽，感受到天父的安慰、請求、信任與支持。即便門徒無法陪伴祂，甚至無法同理祂的憂苦，但我相信，耶穌卻能在祈禱中感受到天父的心疼，知道天父能感同身受祂的痛苦。透過祈禱，耶穌再次獲得力量站穩腳步，再次選擇追隨祂內心最深處的渴望，那就是去愛祂的天父，以及祂最愛的百姓，超越祂對痛苦與死亡的恐懼。讓我們學習耶穌在面臨人性苦難時的祈禱，求主接納我們的軟弱，並賜給我們力量與勇氣，承行天主的旨意。 品嚐聖言 醒寤祈禱吧！免陷於誘惑；心神固然切願，但肉體卻軟弱。 活出聖言 遇到自己無法解決的難題時，向主內的弟兄姐妹示弱，並請求一起代禱。 全心祈禱 主啊！求祢賜給我一顆謙卑的心，使我像祢一樣常常警醒祈禱！ Powered by Firstory Hosting

06.11（三）福傳的可信度 聖納博宗徒 瑪竇福音十7-13 宗十一21-26，十三1-3 聆聽聖言 耶穌對門徒說：「你們在路上應宣講說：天國臨近了。 病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。 你不要在腰帶裡備下金、銀、銅錢；路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖，因為工人自當有他的食物。 你們不論進了那一城或那一村，查問其中誰是當得起的，就住在那裡，直到你們離去。 你們進那一家時，要向它請安。 倘若這一家是堪當的，你們的平安就必降臨這一家；倘若是不堪當的，你們的平安仍歸於你們。」 釋經小幫手 耶穌升天前，吩咐門徒去使萬民成為門徒，教訓他們遵守祂所吩咐的一切。我有福氣領洗成為教友後，是否曾經向親朋好友、職場同事、鄰居，甚至陌生人分享福音呢？或許，你也曾經用心宣講你所信仰的主耶穌基督，卻絲毫得不到共鳴；又或許，我們所宣講的，是否只是教義或從聖經中所得的知識，卻沒有以身作則、關懷他們的需要，反而讓他們對天主徒產生疑問？透過今天的福音，耶穌告訴我們，除了宣講福音，還必須讓天國實際臨現在人間。當我們以言語與行動傾聽並陪伴那些身心靈受創的人，幫助他們走出低谷，我們便是在「治好病人」了；當我們以耶穌教導我們的一切，引導那些只圖世俗名利、醉生夢死的人認識並信仰基督，我們便是在「使死人復活」了。當我們透過信仰，使那些沉溺於七情六慾、充滿各種不義、掉入罪惡深淵的人悔改，我們就是在「潔淨癩病人」了；當我們以耶穌基督之名，徹底棄絕一切誘惑的捆綁，我們便是在「驅逐魔鬼」！原來，「宣講與教化」是基督徒的責任。我們既然白白地接受召叫、成為基督徒，自然應當毫無條件地把我們所領受的恩典分施出去，不僅為了光榮天主，也為了建立祂的天國。願天主創造的世界，也能因為我們以言語與行動傳揚福音而更彰顯天主的美好，成為人人都能和平共處、永享太平的地方。 品嚐聖言 你們在路上應宣講說：天國臨近了… 你們白白得來的，也要白白分施。 活出聖言 在這個月內，找機會勇敢的把信仰天主的生活見證，分享給尚未信主的友人。 全心祈禱 天主，求賜我分享祢恩典的智慧，在這充滿混亂和痛苦的世界帶來平安和希望。 Powered by Firstory Hosting

06.10（二）堅定承諾 格林多人後書一18-22 瑪五13-16 聆聽聖言 天主是忠實的！我們對你們所說的話，並不是「是」而又「非」的，因為藉我們，即藉我和息耳瓦諾同弟茂德，在你們中間所宣講的天主子耶穌基督，並不是「是」而又「非」的，在祂只有一個「是」，因為天主的一切恩許，在祂內都成了「是」，為此也藉著祂，我們才答應「阿們」，使光榮藉我們歸於天主。 那堅固我們同你們在基督內的，並給我們傅油的，就是天主；祂在我們身上蓋了印，並在我們心裡賜下聖神作為抵押。 釋經小幫手 保祿計畫再次造訪格林多，但一些狀況迫使他改變計畫，引起格林多人的誤解。保祿寫信向他們澄清自己的理由，以天主的忠實為依據為自己辯護。天主是所有基督徒生活的典範，因此保祿聲稱他的生活和工作態度也是基於天主的忠實。「天主是忠實的！我們對你們所說的話，並不是『是』而又『非』的… 天主子耶穌基督，並不是『是』而又『非』的，在祂只有一個『是』。」今天，我們可以反省，對我們來說，言行一致是否很重要？看到別人一會兒說「是」，一會兒又說「非」，你會有什麼感受？沒有人喜歡認為自己是個前後矛盾或不可信靠的人。然而，在生活中，你是否很經常快速答應他人一些事，卻在最後時刻因為自己的方便，或過度承諾又無法兌現而改變計畫。這些態度向別人表明你不重視你所說的話和你所做的承諾。一旦人們的話語不再可信，團體內彼此信任的架構也會被破壞，影響工作效率。再來，有時候我們也會因為害怕衝突或想維持某些形象而不敢直接表達自己的想法或喜好，結果造成他人的誤解，因而傷害彼此間的信任。今天，保祿也邀請我們真正的去瞭解自己的內心，「是」就說「是」，「非」就説「非」，而不是扭扭捏捏，總為了給自己留個後路而讓人捉摸不清。今天，讓我們請求信實的聖神給我們力量正大光明的表達自己最真實的一面，也為自己的話語和承諾負責。 品嚐聖言 天主子耶穌基督，並不是「是」而又「非」的，在祂只有一個「是」。 活出聖言 該祈禱的時間，該去教堂的時候，要忠實的去做，從小事養成忠實有紀律的生活。 全心祈禱 天主求祢幫助我堅定我對祢的承諾，並能感受祢對我的靈命成熟的在意。 Powered by Firstory Hosting

06.09（一）站立的我願意 常年期第十週開始 榮福童貞瑪利亞教會之母 聖師義範執事 若望福音十九25-34 創三9-15，20 聆聽聖言 在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。 耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說:「女人，看，你的兒子！」然後又對那門徒說：「看，你的母親！」就從那時起，那門徒把她接到自己家裡。 此後，耶穌因知道一切事都完成了，為應驗經上的話，遂說:『我渴。』有一個盛滿了醋的器皿放在那裡，有人便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到他的口邊。 耶穌一嚐了那醋，便說:「完成了。」就低下頭，交付了靈魂。 猶太人因那日子是預備日，免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上，就來請求比拉多打斷他們的腿，把他們拿去。 士兵遂前來，把第一個人的，並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了。 可是，及至來到耶穌跟前，看見他已經死了，就沒有打斷他的腿；但是，有一個兵士用槍刺透了他的肋旁，立刻流出了血和水。 釋經小幫手 人在最傷心痛苦的時候，其實很難站立，可能會因太痛苦而跪下來、蜷曲著身體、俯伏在地或是暈過去。然而，今天聖母在耶穌的十字架旁卻站立著：雖然她面對人生痛苦的巔峰—自己摯愛的兒子即將死去，而且是以殘酷的方式死去—她卻以信德、勇氣、堅忍的態度，默默地站在耶穌旁邊，接受天主救恩的方式，並接受耶穌臨終前的遺囑，成為所有天主孩子的母親。她站立的「我願意」讓她繼續天主的救恩工作直到現在。也難怪教宗聖保祿六世1964年於梵二大公會議時，宣布聖母為「教會之母」，他說：「瑪利亞是『基督之母』，也是全體信眾和牧者的母親⋯⋯聖母又以母親的身分親臨耶穌基督的救世計畫，於是構成了聖母與教會之間彼此關係的主要基礎。」對我們來說，有聖母媽媽做我們的母親是一個極大的安慰，因為她是人、也是一位母親，她了解我們身為人在生活大小事上所面對的困難。因此，當我們被困在沮喪中走不出憂鬱的情緒、在困難中開始懷疑天主的存在、在夫婦親子關係僵持不下時想要放棄溝通、或是在中老年危機中看不見希望，聖母媽媽都能體諒，並站在我們身旁以信德不斷為我們轉求，等待天主的救恩來到我們的死亡中讓我們復活。因此，不管你跟她關係如何，今天不妨意識到你有這一位好母親，願意與你一起分擔生命中的風浪，帶領你走向耶穌。 品嚐聖言 在耶穌的十字架旁，站著祂的母親。 活出聖言 意識到聖母媽媽站立在耶穌十字架旁的勇氣，以及陪伴你生命的渴望。 全心祈禱 聖母媽媽，謝謝妳成為我的母親，站在我的身旁不離開我，請妳繼續陪伴我。 Powered by Firstory Hosting

06.08（日）聖神的風吹過 聖神降臨節(五旬節主日) 宗徒大事錄二1-11 羅八8-17；若十四15-16，23-26 聆聽聖言 五旬節日一到，眾人都聚集一處。 忽然，從天上來了一陣響聲，好像暴風颳來，充滿了他們所在的全座房屋。 有些散開好像火的舌頭，停留在他們每人頭上，眾人都充滿了聖神，照聖神賜給他們的話，說起外方話來。 那時，居住在耶路撒冷的，有從天下各國來的虔誠的猶太人。 這聲音一響，就聚來了許多人，都倉皇失措，因為人人都聽見他們說自己的方言。 他們驚訝奇怪地說：「看，這些說話的不都是加里肋亞人嗎﹖怎麼我們每人聽見他們說我們出生地的方言呢﹖我們中有帕提雅人、瑪待人、厄藍人和居住在美索不達米亞、猶太及卡帕多細雅、本都並亞細亞、夫黎基雅和旁非里雅、埃及並靠近基勒乃的利比亞一帶的人，以及僑居的羅馬人、猶太人和歸依猶太教的人、克里特人和阿剌伯人，怎麼我們都聽見他們用我們的話，講論天主的奇事呢﹖」 釋經小幫手 今天是聖神降臨節，經文告訴我們聖神的降臨，「從天上來了一陣響聲，好像暴風颳來，充滿了他們所在的全座房屋。」我們可以想像房屋就是我們的生命，我們的心，聖神的風吹進來，想更新我們，吹走恐懼、抱怨、憤怒、無法原諒、迷信、負面、故步自封......等，也帶來了自由、感恩、喜樂、憐憫、真理、正向、勇氣，這些都是聖神的工作！聖神是耶穌許諾給我們的護衛者，永遠與我們同在，做我們最好的朋友（參若十四16）。當生命中有聖神時，我們的生命會不一樣，與他人的關係也會有所轉變。當聖神來臨時，來自各地說不同方言的人都聽見他們本地的方言。換句話說，聖神賜予人們恩寵，與他人溝通，搭起人與人之間的橋樑，教我們站在他人的角度思考待人，讓原本因為不一樣觀點、心態、背景而造成的隔閡與衝突慢慢地被化解，讓彼此之間能有不一樣的關係。如果今天你面臨家人之間各說各話、衝突不斷的無奈，求聖神來到你們家吧！如果你面臨了工作上被壓榨、不被理解，與同事之間的隔閡，求聖神來到你的工作吧！如果你面對教會團體之間各自為政，喪失信望愛的精神，求聖神再次來到每個人心中吧！我們的房屋—無論是自己的生命、家庭、團體、工作、教會、社會、世界—都需要聖神的風，帶來祂無限量的禮物和果實（參迦五22-23）。因此，讓我們大膽地向聖神祈求吧！ 品嚐聖言 人人都聽見他們說自己的方言。 活出聖言 意識到自己的某個關係需要轉變的地方，並大膽地向聖神祈求一個恩寵。 全心祈禱 親愛的主聖神，我好需要祢，祈求祢來到我的心中，我熱切渴望祢更新我的生命。 Powered by Firstory Hosting

06.07（六）目光注視耶穌 若望福音廿一20-25 宗廿八16-20，30-31 聆聽聖言 伯多祿轉過身來，看見耶穌所愛的那個門徒跟著，即在晚餐時靠耶穌胸膛前問：「主！是誰出賣你？」的那個門徒。 伯多祿一看見他，就對耶穌說：「主，他怎樣？」 耶穌向他說：「如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」 於是在兄弟們中間傳出這話說：「那門徒不死。」其實耶穌並沒有說：他不死，而只說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？」 為這些事作證，且寫下這些事的，就是這個門徒，我們知道：他的作證是真實的。 耶穌所行的還有許多別的事；假使要一一寫出來，我想所要寫的書，連這世界也容不下。 釋經小幫手 在今天的經文中，我們看到一個很人性的畫面。伯多祿剛剛和耶穌有個親密的對話，三次向耶穌表達了他對耶穌的愛，也從耶穌那裡得到他的使命——餵養我的羊群吧。這麼重要的經驗，原本足夠讓伯多祿沉思並深入默想一段時間，在心底更深刻的品嚐耶穌的愛和信任。但，當看到耶穌所愛的那個門徒跟著，伯多祿沒有收好的心馬上被帶走，從耶穌的經驗中跳出，跳到各種不重要的事情上！「主，他怎樣？」這不是那常讓我們的心不安定的，具有比較性的問題嗎？比如說，我們在工作方面有好的表現，被人認同了，本是一件值得開心的事。但，當我們發現老闆也稱讚另外一個同事時，我們又情不自禁開始感到缺乏安全感。頓時間，我們的喜樂就減了一半！又或者，明明是經過用心祈禱和分辨所作出的決定，卻因別人不一樣的看法或選擇而再次懷疑自己的選擇？「主，他怎樣？」「主，他比我好嗎？」「主，是他對嗎？」這問題背後隱藏的豈不是對自己的不信任、不肯定嗎？面對伯多祿的不安全感，耶穌沒有直接回應，只對他說：「如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」耶穌對每一個人都有獨特的安排、計畫，我們何必拿自己和別人做比較呢？耶穌要我們忠實的活出祂給我們的使命，而不是祂給別人的使命。今天，就讓我們提醒自己再次把目光放在耶穌身上，而不是任何其他人事物上。 品嚐聖言 「如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」 活出聖言 當你缺乏安全感的時候，請留意，你是不是又在和別人比較，想符合某種標準了？ 全心祈禱 當我忙於羨慕別人的好運和成功時，請幫助我記得更重要的是發掘祢對我的計畫。 Powered by Firstory Hosting

06.06（五）愛的需要 聖諾博主教 若望福音廿一15-19 宗廿五13-21 聆聽聖言 吃完了早飯，耶穌對西滿伯多祿說：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你餵養我的羔羊。」 耶穌第二次又問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你牧放我的羊群。」 耶穌第三次問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿因耶穌第三次問他說：「你愛我嗎？」便憂愁起來，遂向他說：「主啊！一切你都知道，你曉得我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的羊群。」 我實實在在告訴你：你年少時，自己束上腰，任意往來；但到了老年，你要伸出手來，別人要給你束上腰，帶你往你不願去的地方去。」 耶穌說這話，是指他將以怎樣的死，去光榮天主。說完這話，又對他說：「跟隨我罷！」 釋經小幫手 孩子們對父母的愛是那麼的單純直接。天真的孩子不害羞問父母：「你愛我嗎？」當父母以一個擁抱或親吻回應孩子這問題時，他們就滿足了。我們都需要被愛，但是為什麼我們越是長大，就越不敢問「你愛我嗎？」也許我們害怕獲得負面的反應，無論是透過直接了當的拒絕，或是別人不舒服，委婉的回應，讓我們察覺自己是不被喜歡，不被歡迎的。今天，讓我們想一想，我們對愛是否有足夠的安全感？這很重要，因為如果一個人對愛沒有安全感，很多問題就相繼而來。在今天的福音，我們聽到耶穌三次問西滿伯多祿：「你愛我嗎？」也許我們會認為耶穌三次提問是為了試探伯多祿，或指責伯多祿三次否認祂。但，我們何不想像耶穌只是像個小孩，單純的想在心的層面和伯多祿連接。耶穌當然知道伯多祿是個有限的人，大剌剌的，容易犯錯。但耶穌卻堅決相信這些都不能否定伯多祿對祂的愛也是真心的。有時候，我們看到別人的限制，別人用自己不能收到的方式愛我們，或是在嘗試取悅我們的過程中反而弄巧成拙時，我們是否能至少嘗試相信他們也是真心想愛我們的。今天，或許你也想反問耶穌這句話：「你愛我嗎？愛這個經常懦弱、自卑、時常出錯的我們？愛這個有時又太過驕傲、魯莽或不一致的我們？」這時，讓我們抬頭看看十字架上的耶穌柔情的對我們說：「是的，你知道我愛你！」 品嚐聖言 「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」「主，是的，你知道我愛你。」 活出聖言 用心感受心中對家人或好友的愛，意識到這份愛是天主與你分享的力量和恩寵。 全心祈禱 耶穌，感謝祢邀請我勇敢且適當的去認識和肯定內在愛的需要和力量！ Powered by Firstory Hosting

06.05（四）為衆人合一 祈禱 聖博義主教殉道 若望福音十七20-26 宗廿二30，廿三6-11 聆聽聖言 耶穌說：「我不但為他們祈求，而且也為那些因他們的話而信從我的人祈求。 願眾人都合而為一！父啊！願他們在我們內合而為一，就如你在我內，我在你內，為叫世界相信是你派遣了我。 我將你賜給我的光榮賜給了他們，為叫他們合而為一，就如我們原為一體一樣。 我在他們內，你在我內，使他們完全合而為一，為叫世界知道是你派遣了我，並且你愛了他們，如愛了我一樣。 父啊！你所賜給我的人，我願我在那裡，他們也同我在一起，使他們享見你所賜給我的光榮，因為你在創世之前，就愛了我。 公義的父啊！世界沒有認識你，我卻認識了你，這些人也知道是你派遣了我。 我已經將你的名宣示給他們了，我還要宣示，好使你愛我的愛，在他們內，我也在他們內。」 釋經小幫手 耶穌在受難前向天父做出懇切的祈禱，求天父讓門徒們「合而為一」（參若十七1-19）。接著，也就是今天的福音，耶穌邀請門徒們進入祂更大的夢想：「願眾人都合而為一！」耶穌的夢想不只是門徒與祂和天父的合一，也包含那些因門徒的話而信從耶穌的人。讓我們停下來，好好讓這美好的夢想沉澱在我們的心中。想像一個沒有戰爭、沒有以大欺小、沒有恐怖攻擊、沒有種族和地位歧視的世界，這豈不是大家渴望的和平、合一的世界嗎？很可惜，我們知道，事實並非如此。新聞中，我們聽到的都是永不停息的戰爭，族與族、國與國之間的糾紛，社會和政治層面的不公義等。除此以外，我們經常也不經意的在日常生活中選擇違反耶穌「願眾人都合而為一」的理想。比如說：我們對兒女偏心、重男輕女，在兒女之間散播分裂的種子；對一些人懷有偏見，不想靠近他或跟他合作；對那些曾經挑戰過或傷害過你的人耿耿於懷，水火不容？當我們發現心中有些疙瘩或私慾偏情阻礙耶穌的夢想在我們心中和生活中實現，就讓我們謙卑的請求耶穌的寬恕和醫治。耶穌既然為了眾人的合一，擔當了不屬於祂的罪惡和軟弱，祂今天也會繼續在我們心中工作，改變我們、醫治我們。只要我們把目光放在耶穌的愛而非自己的委屈或憂傷，耶穌的愛便能融化我們驕傲又不一致的心，使我們能真正的合一。 品嚐聖言 我不但為他們祈求，也為那些因他們的話而信從我的人祈求。願眾人都合而為一！ 活出聖言 當你對世界的戰亂和紛爭感到無奈時，不要麻木你的心，誠心為這意向奉獻祈禱。 全心祈禱 耶穌，請接納我的祈禱，為世人能合一、世界能和平，付出我微薄的力量。阿們。 Powered by Firstory Hosting

06.04（三）對教會的愛 宗徒大事錄二十28-38 若十七11-19 聆聽聖言 保祿對厄弗所的長老們說：「聖神既在全群中立你們為監督，牧養天主用自己的血所取得的教會，所以你們要對你們自己和整個羊群留心。 我知道在我離開之後，將有兇暴的豺狼進到你們中間，不顧惜羊群，就是在你們中間，也要有人起來講說謬論，勾引門徒跟隨他們。 因此，你們要警醒，記住我三年之久，日夜不斷地含淚勸勉了你們每一個人。 現在，我把你們托付給天主和他恩寵之道，他能建立你們，並在一切聖徒中，賜給你們嗣業。 我沒有貪圖過任何人的金銀或衣服。 你們自己知道：這雙手供應了我，和同我一起的人的需要。 在各方面我都給你們立了榜樣，就是必須這樣勞動，扶助病弱者；要記住主耶穌的話，他說過：『施予比領受更為有福。』」 說完這些話，便跪下同眾人祈禱。 眾人都大哭起來，並伏在保祿的頸項上，口親他。他們最傷心的，是為了保祿說的這句話：以後他們不得再見他的面了。他們便送他上了船。 釋經小幫手 「聖神既在全群中立你們為監督，牧養天主用自己的血所取得的教會。」今天保祿告訴我們，教會是耶穌用自己的寶血贖回來的，因此是耶穌所珍視、在乎的。有時候，我們會看到教會的很多缺點——神父講道很差，不能啓發教友、堂區內的婆婆媽媽雖然熱心，但是卻缺乏靈修，容易為了大小事嘮叨或不和、教會的年輕人不願意投入和付出等。然而，今天，讓我們意識到，每位基督徒雖不完美，但這不能否定是耶穌親自用愛召喚了他們，並為他們付出了生命的代價。「你們要警醒，記住我三年之久，日夜不斷地含淚勸勉了你們每一個人。」改變教會並非一朝一夕之事，更不是要求他人改變而自己卻不動一根手指頭。我們可以想像保祿在三年內的工作：或許他牧羊那些受傷的，病弱的教友，將耶穌的愛和安慰帶給他們；或許他教導那些無知的，迷茫的教友，讓他們認識耶穌的真道；或許他勇敢的抵抗兇暴的豺狼，即使面對那些反耶穌價值的文化及社會模式，但卻不陷入凶暴本身… 我想，厄弗所教會透過保祿對他們的付出，深深感受到耶穌對他們的愛。其實愛這個東西比任何道理更有能力軟化並改變一個人。今天，當我們看到教會的不完美，讓我們別對它感到氣餒，卻要學習保祿，用耶穌的愛去看待有限和不完美的教會，並繼續為它的淨化、成聖祈禱和付出。 品嚐聖言 你們要警醒，記住我三年之久，日夜不斷地含淚勸勉了你們每一個人。 活出聖言 與其抱怨教會的不完美，不如為它奉獻祈禱，並且謙卑的分享你的才華為建設它。 全心祈禱 耶穌，祢從來沒有嫌棄教會的不完美，請讓我也能像祢一樣的愛戴教會。阿們。 Powered by Firstory Hosting

06.03（二）耶穌是我 的一切 聖嘉祿盧安江等殉道 宗徒大事錄二十17-27 若十七1-11 聆聽聖言 保祿從米肋托打發人到厄弗所，請教會的長老來。 他們到了他那裡，他便向他們說：「你們知道：自從我來到亞細亞的第一天起，與你們在一起，始終怎樣為人，怎樣以極度的謙遜，含著眼淚，歷經猶太人為我所設的陰謀，而忠信事奉主。 你們也知道：凡有益於你們的事，我沒有一樣隱諱而不傳給你們的，我常在公眾前，或挨家教訓你們，不論向猶太人或希臘人，我常苦勸你們悔改，歸向天主，並信從吾主耶穌。 看，現在，我為聖神所束縛，必須往耶路撒冷去，在那裡要遇到什麼事，我不知道；我只知道聖神在各城中向我指明說：有鎖鏈和患難在等待我。 可是，只要我完成了我的行程，完成了受自主耶穌叫我給天主恩寵的福音作證的任務，我沒有任何理由，珍惜我的性命。 我曾在你們中往來，宣講了天主的國，但現在，我知道你們眾人以後不得再見我的面了。 因此，我今天向你們作證：對於眾人的血，我是無罪的，因為天主的一切計畫，我都傳告給你們了，毫無隱諱。 釋經小幫手 今天的經文背景來自保祿即將結束他第三個福傳行程，回到耶路撒冷去時。面對他可能再也見不到的團體——厄弗所教會的長老們，他給他們留下什麼充滿智慧的話語、記憶的畫面呢？你能在保祿的言詞中體會到他生命的重心是什麼嗎？首先，保祿回顧他謙遜的、含著眼淚，歷經猶太人所設的陰謀，忠信事奉主。他原本是一個驕傲、相當凶狠的法利塞人，要他低聲下氣接受別人的侮辱實在是不可能的。但因為耶穌，他改變了，修掉臭脾氣、驕傲。這時候，在保祿心中，耶穌比自己的地位還重要了。試問，有誰或什麼事在你生命中有那麼大的力量能讓你為之改變自我呢？那人或事和耶穌比起來，又占有多少分量呢？保祿體驗到耶穌是他生命中最美好的禮物，因此他要讓別人也能認識耶穌，同樣獲得這禮物。基督不只改變了保祿的生命，也變成保祿的使命以及他使命的內容。我們是否將福傳當成自己的使命？還是，我們覺得和別人談及自己的信德是件尷尬的事，並常用不要給別人壓力為藉口而不為基督作證呢？我們不福傳真正的因素是否是因為我們根本不相信認識耶穌是最寶貴的禮物？對於保祿，除了全心給天主恩寵的福音作證，沒有其它更大的目標了。原來真正相信耶穌不是一件無聊的事，而是生活動力的來源。這動力不是來自外在，而是在你心中和耶穌的相遇！你是否有過、或期待這樣的相遇呢？ 品嚐聖言 凡有益於你們的事，我沒有一樣隱諱而不傳給你們的。 活出聖言 今天打從心裡問自己，耶穌對你有多重要，你願為祂付出什麼，做哪些改變？ 全心祈禱 聖保祿，請為我們祈禱，讓我們也像你一樣完全被耶穌征服，完全屬於祂。 Powered by Firstory Hosting

06.02（一）不斷深入的 信仰 聖才林及聖伯鐸殉道 若望福音十六29-33 宗十九1-8 聆聽聖言 耶穌的門徒便說：「看，現在你明明地講論，不用什麼比喻了。 現在，我們曉得你知道一切，不需要有人問你；因此，我們相信你是出自天主。」 耶穌回答說：「現在你們相信嗎？ 看，時辰要來，且已來到，你們要被驅散，各人歸各人的地方去，撇下我獨自一個，其實我並不是獨自一個，因為有父與我同在。 我給你們講了這一切，是要你們在我內得到平安。在世界上你們要受苦難；然而你們放心，我已戰勝了世界。」 釋經小幫手 「看，現在你明明地講論，不用什麼比喻了。現在，我們曉得你知道一切，不需要有人問你；因此，我們相信你是出自天主。」門徒們跟隨耶穌一段時間，發現他們開始熟悉耶穌的言論、舉止，開始曉得耶穌了。換句話來說，對於耶穌，他們慢慢習慣了。也許，對於信仰，我們也會有這樣的過程。剛開始認識基督信仰時，我們什麼都不懂，但透過一段時間的慕道、祈禱、在基督團體中成長及服務以後，我們不再感覺自己是信仰的菜鳥。信仰的成長，讓我們越來越覺得自己屬於這個家，這是值得慶賀的。然而，耶穌在福音中仍提醒門徒不要太容易對信仰鬆懈。我們的信德必須經過生活中種種困苦和挑戰的精煉。「看，時辰要來，且已來到，你們要被驅散，各人歸各人的地方去，撇下我獨自一個」，真正的信德要能經得起千錘百煉。實際上，耶穌和他們說完這些話後，很快就被出賣、判死。耶穌知道遇到祂的苦難，門徒們當下的信德是不夠的。他們將跌倒、畏縮、離去；然而，在天主更大的計畫中，這些都不是問題，因為祂將讓門徒更認識自己，也讓他們的信仰更被淨化。仔細反省，你的信仰和生活是否也有很多不一致的地方？當我們發現自己的信德不足，在跟隨耶穌和陷入誘惑間徘徊時，耶穌要我們記得祂已經戰勝了世界！這時候，如果我們能鼓起勇氣選擇耶穌，祂必要賜給我們真正且持久的平安！ 品嚐聖言 在世界上你們要受苦難；然而你們放心，我已戰勝了世界。 活出聖言 檢討你是否有讓耶穌參與你每天平凡的選擇。祂是否邀請你做不一樣的選擇？ 全心祈禱 耶穌，我渴望能夠在日常生活中感受到祢的帶領。我該怎麼做才能更認識祢呢？ Powered by Firstory Hosting

06.01（日）相信耶穌的話 耶穌升天節 復活節第七主日 路加福音廿四46-53 宗一1-11；希九24-28,十19-23 聆聽聖言 耶穌又向他們說：「經上曾這樣記載：默西亞必須受苦，第三天要從死者中復活； 並且必須從耶路撒冷開始，因他的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦。 你們就是這些事的見證人。 看，我要把我父所恩許的，遣發到你們身上；至於你們，你們應當留在這城中，直到佩戴上自高天而來的能力。」 耶穌領他們出去，直到伯達尼附近，就舉手降福了他們。 正降福他們的時候，就離開他們，被提升天去了。 他們叩拜了他，皆大歡喜地返回了耶路撒冷， 常在聖殿裡稱謝天主。 釋經小幫手 今天教會慶祝耶穌升天節。這一天對基督徒的信仰有何重要意義呢？讓我們用想像力去體會門徒們看見耶穌離開他們，被提升天的心情。我想他們除了不捨，也會有點失落。耶穌不在他們身邊，以後他們該怎麼辦？要怎麼繼續跟隨祂？然而，出乎意料的是，福音卻敘述門徒們皆大歡喜的返回耶路撒冷，更熱忱的生活，繼續在聖殿裡稱謝天主。是什麼讓他們不感到失落，而是充滿喜樂呢？是他們真的把耶穌的話聽進去：祂剛剛向他們指出，祂的生命、死亡和復活應驗了經書所預言的一切，為的是要引導他們去意識天主早已為人類制定了救贖計畫，並且祂忠實地執行了它。如今，門徒們既見證了這計畫的應驗，就有能力和義務把這好消息傳出去，讓更多的人知道這個好消息。然而，貼心的耶穌考慮到門徒們可能不知道要從何開始他們的使命，因此向門徒們承諾：「看，我要把我父所恩許的，遣發到你們身上。」耶穌升天後，天父要給門徒派遣聖神，指引他們。門徒們親身體驗到耶穌的話是可信的，因此他們毫不猶疑，喜樂的等待耶穌承諾的實現。試問，你是否有像門徒般的信德，相信天主透過經文所說的話？你願意讓自己信仰，不只是知道很多道理，還能啓發信德學習聆聽聖言中耶穌對你說的話，讓它碰觸你，並讓它主導你的生活？如果你願意的話，相信，天主也會讓你體驗到來自耶穌的喜樂和平安！ 品嚐聖言 經上這樣記載：默西亞必須受苦，第三天要從死者中復活，你是這些事的見證人。 活出聖言 每天慢慢細讀一小段福音，將它牢記在心，並相信這是天主今天要對你說的話。 全心祈禱 耶穌，即便我看不到祢，但，請讓我透過聖言和其它日常的事物，讓我經驗到祢。 Powered by Firstory Hosting

05.31（六）親自拜訪 聖母訪親 端午節 路加福音一39-56 索三14-18或羅十二9-16 聆聽聖言 瑪利亞就在那幾日起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，大聲呼喊說：「在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡，這是我哪裡得來的呢？看，妳請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為祂垂顧了祂婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，祂的名字是聖的，祂的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏祂的人。祂伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。祂從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。祂曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。祂曾回憶起自己的仁慈，扶助了祂的僕人以色列，正如祂向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。 釋經小幫手 現在通訊越發達，人與人之間的聯絡和分享似乎越稀有。我們會寄一些貼圖來問候彼此，但有誰願意抽出時間來面對面、心對心關心對方呢？很多人甚至害怕這樣親密的相遇，而寧願遠距離溝通。雖然這樣做或許可以減少麻煩和尷尬，但它也阻擋人們之間真正的連結和認識。今天福音敘述依撒伯爾還有她腹中的孩子因為瑪利亞的親自到訪而喜悅萬分。這讓我們思考，我們真的相信自己的臨在是寶貴的，而且比起幾行訊息或幾張貼圖更能帶給身邊的人快樂嗎？同樣地，我們經常也看見有些人遇到問題會很不願意讓別人知道，因為害怕麻煩別人，也擔心別人嫌棄自己的霉運。這樣一來，反而阻礙了人與人之間自然的關懷。今天，天主希望從聖母訪親的故事，告訴我們，其實人最自然的狀態是彼此關心，一起分享喜怒哀樂，也會因為在有需要的時候被記得、被問候、被實際地幫忙而備受安慰。不要太擔心我們無法給他人什麼具體的幫助，或在拜訪他人的時候不知道要說什麼才好。這一切，我想都是學習的過程，十多歲的瑪利亞也必須透過勇敢地走出自己去學習這一切。在她還未到達依撒伯爾的家時，她未必知道依撒伯爾需要什麼樣的幫助。但在見到了依撒伯爾、真心聆聽並體會她的想法和感受以後，聖神自然會一步一步地引導她去給出適當的回應。請別讓恐懼、害羞和缺乏自信阻礙我們去關懷他人吧！ 品嚐聖言 依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神。 活出聖言 你身邊有哪些老人、生病的人、或家庭需要天主的安慰。請馬上約時間拜訪他們！ 全心祈禱 聖母，妳把喜樂帶給了依撒伯爾，讓我也把天主的喜樂帶給身邊孤獨的人。 Powered by Firstory Hosting

05.30（五）痛苦生成喜樂 若望福音十六20-23 宗十八9-18 聆聽聖言 耶穌說：「我實實在在告訴你們： 你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。 婦女生產的時候，感到憂苦，因為她的時辰來到了；既生了孩子，因了喜樂再不記憶那苦楚了，因為一個人已生在世上了。 如今，你們固然感到憂愁，但我們要再見到你們，那時，你們心裡要喜樂，並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去。 那一天，你們什麼也不必問我了。我實實在在告訴你們：你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。」 釋經小幫手 這是個害怕痛苦的世代。現代人強調安逸、享樂、自我，不要痛苦，因此，「吃得苦中苦，方得人上人」的概念似乎已經過時。前陣子，知名作家瓊瑤自殺不是她病痛纏身，難受不已，而是因為她想完全避開晚年病痛的苦，在自己還有能力的時候，在生命最「完美」的時候了結自己的生命。這消息一傳出來，就引發關於生命意義、自殺和安樂死的深刻討論。難道，有痛苦的生活就沒有價值和意義，應該被縮短嗎？耶穌如何幫助我們理解生命中的痛苦呢？面對自己即將來臨的苦難，耶穌對門徒說：「你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂」。痛苦是生命的一部分。這痛苦有時是如此個人化，以至沒有人能夠完全同理我們。然而，耶穌向我們承諾，這憂愁是可以被轉化為喜樂的，只要我們有信心。信德能讓我們在苦難中找到意義，而望德卻讓我們期盼艱苦旅程結束後等待我們的回報。況且，耶穌也告訴我們，痛苦和喜樂並不一定是互相排斥的。耶穌所說的：「我要再見到你們，那時，你們心裡要喜樂」。你可曾體驗到，無論痛苦多大，只要我們在祈禱中與天主相遇，受到他的安慰，我們便有力量繼續往前走，甚至因悟出生命更深的道理而深深的獲得喜樂。因此，若我們想告別痛苦，就讓我們學會藉由祈禱與耶穌相遇，讓祂的聖言、聖事賜予我們無形的力量，給我們面對挑戰的勇氣與安慰。 品嚐聖言 你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。 活出聖言 不要求耶穌免除你的痛苦，但要求祂賜你恩寵，在痛苦中悟出生活更深的道理。 全心祈禱 主耶穌，我不喜歡痛苦，但請祢給我力量，讓我不要放棄，相信祢的許諾。 Powered by Firstory Hosting

05.29（四）片刻的死亡 聖何開枝(雅敬)殉道 聖保祿六世教宗 若望福音十六16-20 宗十八1-8 聆聽聖言 耶穌說：「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」 於是他門徒中有幾個彼此說：「他給我們所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。』還有『我往父那裡去』，是什麼意思？」 又說：「他說的『這只有片時』，究竟有什麼意思？我們不明白他講什麼。」 耶穌看出他們願意問他，就對他們說：「你們不是彼此詢問我所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我』的話嗎？ 我實實在在告訴你們：你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。」 釋經小幫手 「只有片時，你們就看不見我了。」這是耶穌跟門徒們說的告別之語。人終究要面對死亡，和最愛的親友們離別。沒有信仰的人面對死亡會恐懼，因為他們對死亡不瞭解。他們看到長輩們死亡都避之不談，認定死亡很黑暗、很恐怖，但卻沒有機會好好思考死亡的意義。但對有幸認識耶穌、相信祂死而復活的人，耶穌卻肯定地告訴我們：「你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。」其實，生命中除了肉身的死亡，我們也面對各種不同的「死亡」，如：事業的失敗、感情的變質、家庭的糾紛、夢想被打擊、老年的孤獨、離家的寂寞、被親友背叛的痛苦等。死亡讓我們意識到，我們的命運不在我們的控制之下。然而，耶穌要告訴我們，所有的痛苦，包括我們眼前的痛苦都是片刻和短暫的，「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」雖然當下感受的痛苦非常激烈，但隨著時間的流逝，人們會累積新的經驗、結識新的朋友，並形成新的見解，這些都可以改變我們看待過去痛苦的方式。曾經難以忍受的事物可能會轉化成力量、智慧或目標的來源。對於有信仰的人來說，這些都是天主的作為，能夠從腐敗的事物中提取出珍貴的寶貝，讓我們體會到沒有任何事情，包括最讓人感到無助的死亡，能夠完全杜絕天主的臨在，而有了天主，便有復活的希望。 品嚐聖言 你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。 活出聖言 在你認為是死亡和痛苦的地方，求耶穌教你看到祂如何更新你、拓展你的潛能。 全心祈禱 耶穌，請祢給我勇氣面對生命中的死亡和痛苦，依靠祢變得更有希望。 Powered by Firstory Hosting

05.28（三）不夠認識自己 若望福音十六12-15 宗十七15，22-十八1 聆聽聖言 耶穌說：「我本來還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。 當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理，因為他不憑自己講論，只把他所聽到的講出來，並把未來的事傳告你們。 他要光榮我，因為他要把由我所領受的，傳告給你們。 凡父所有的一切，都是我的；為此我說：他要由我領受而傳告給你們。」 釋經小幫手 「我本來還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理。」耶穌向門徒表示，現在的時刻，門徒們還無法擔負祂想告訴他們的一切。門徒們聽到耶穌這麼說，心中會有什麼感受呢？他們會因為覺得耶穌看不起他們而受傷嗎？還是，會認為自己不夠好而感到自卑呢？今天耶穌知道門徒的時間還沒有到，並沒有對門徒說好聽的話去安慰門徒，也沒有不耐煩地強迫他們去理解和承擔他們還不能接受的事情。祂只是淡定地向他們承諾，時機一到，聖神必會引導他們去理解耶穌的真理。今天我們能與門徒產生共鳴嗎？在我們的祈禱中，我們常常請求天主向我們揭示祂為我們所制定的偉大計畫，以及有關我們的真相。一方面我們還不夠認識自己，總是想像自己比真實的自己好。另一方面，我們太過自信，以為只要我們知道了，我們便會去做。然而，充滿智慧的耶穌卻知道這都是我們的幻想。很多時候我們太急於想知道、太滿腔熱火地想改變，是出於我們的驕傲和虛榮，而不是因為我們真的想承行天主的旨意。然而，耶穌接納我們的過渡期，也不會放棄我們。祂會給我們時間，只要我們的心不斷和祂有連結，祂就會讓聖神繼續在我們的生活中一步一步地引導我們、帶我們成長，直到有一天，當我們能謙虛地面對自己的不足時，我們便也能夠開始承擔更大的任務了。 品嚐聖言 我本來還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。 活出聖言 當你認為自己很好、很正義的時候，跟身邊的人核對，他們是怎麼看你的。 全心祈禱 聖神，請給我一顆謙卑的心，讓我好好地、慢慢地認識自己，不要太自以為是。 Powered by Firstory Hosting

05.27（二）聖神的教導 坎特布理聖思定主教 聖桑實(伯鐸)主教殉道及聖劉方濟司鐸等六位殉道(閩浙台區主保) 若望福音十六5-11 宗十六22-34 聆聽聖言 耶穌說：「現在我就往派遣我者那裡去，你們中卻沒有人問我：你往那裡去？ 只因我給你們說了這話，你們就滿心憂悶。 然而，我將真情告訴你們：我去為你們有益，因為我若不去，護慰者便不會到你們這裡來；我若去了，就要派遣他到你們這裡來。 當他來到時，就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤： 關於罪惡，因為他們沒有信從我； 關於正義，因為我往父那裡去，而你們再見不到我； 關於審判，因為這世界的首領已被判斷了。」 釋經小幫手 「我去為你們有益，因為我若不去，護慰者便不會到你們這裡來。」耶穌許諾會派遣聖神做我們的護慰者，為我們指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤。你覺得聖神會如何做呢？祂是不是會在我們失敗時嚴厲地指控我們呢？事實上，比起審判和譴責我們，聖神更希望先教導我們如何分辨真正的罪惡是什麼。很多時候，我們連這個也不清楚。比如說：有時候我們會把一個無意的錯誤或意外放大，把它看成一個嚴重的罪惡，因此不斷責怪自己，也不願意放過他人。我們過於專注於無法挽回的錯誤，卻沒有意識到，真正的罪惡在我們心中：驕傲地要求自己和他人完美，不願意以善良和仁慈對待他人，甚至以刻薄的言行懲罰他人。另外，我們有時也會將別人身上那些我們不認可的特徵視為罪過，嫌棄他人太直接、太有主見、太不顧細節，或相反地，太迂迴、太做作、太心機、太懦弱……然而，人的不同個性是受成長背景影響，並非罪惡，但我們卻在共同相處的時候無法接納和同理彼此，不願意以耐心和寬仁對待彼此，反而被心中的惡魔誤導，彼此敵視。這時候，若我們沒有被引導，便容易走歪，不但遠離天主，也讓自己和他人隔絕。只有透過學習分辨，透過聆聽聖言，也透過較有經驗的神師帶領，幫助我們學習聆聽聖神的聲音，熟悉祂的推動，而不是用人的標準來判斷自己和他人。 品嚐聖言 當祂來到時，就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤。 活出聖言 當你要糾正別人的錯誤時，切記，聖神的果子是平安和憐憫，而不是自以為是。 全心祈禱 聖神，請祢讓我謙卑地聆聽祢的教導，在每一個判斷中學習順服祢。阿們。 Powered by Firstory Hosting

05.26（一）認識耶穌 聖斐理乃立司鐸 若望福音十五26-十六4 宗十六11-15 聆聽聖言 耶穌說：「當護慰者，就是我從父那裡要給你們派遣的，那發於父的真理之神來到時，他必要為我作證； 並且你們也要作證，因為你們從開始就和我在一起。 我給你們講論了這些事，免得你們的信仰受動搖。 人要把你們逐出會堂；並且時候必到，凡殺害你們的，還以為是盡恭敬天主的義務。 他們這樣做，是因為沒有認識父，也沒有認識我。 我給你們講論了這一切，是為叫你們在這一切發生時，想起我早就告訴了你們這一切。這些事起初我沒有告訴你們，因為我還與你們同在。」 釋經小幫手 「你們也要作證，因為你們從開始就和我在一起。」耶穌彷彿在告訴門徒，為祂作證唯一需要的條件就是與祂在一起，認識祂，並與祂一起過生活。試反省，在你每天的生活中，你是否有和耶穌在一起？是否有嘗試更認識祂的想法？是否跟祂分享你所作的每一件事及其動機？其實，耶穌知道在生活中，有很多時候我們所看到、理解或判斷的可能並不全是對的，也並不涵蓋全部的真相。我們就像福音中那些自認為恭敬天主，卻不小心迫害了無辜的人，也拒絕了耶穌透過他們想給我們的訊息。比如說，在堂區服務的過程，教友們經常會因為所重視的價值不一樣，而對一些事情有不同的意見或處理方式。當每個教友都堅持自己的價值是對的，教友間的關係便會因為這些差異而有距離或成了對立。當我們硬是要把自己的價值強加在他人身上，不開放去瞭解他人，也不願意想像對方也有來自天主的恩寵值得我們學習，我們已將天主要透過他們要告訴我們的真理排除在生活之外。原來我們的出發點是好的，但在過程中，我們不小心離開天主，只抓住自我了！這時候，讓我們聽耶穌這樣說我們：「他們這樣做，是因為沒有認識父，也沒有認識我。」我們還不認識耶穌，所以跟隨祂的時候就會不小心又分心、又被自我卡住，或只願意停留在第一層面的好，殊不知耶穌要帶我們走更深，更認識祂的心。 品嚐聖言 他們這樣做，是因為沒有認識父，也沒有認識我。 活出聖言 當你的執著造成分裂，有損他人的尊嚴，請意識到耶穌或許並不認同你的作為。 全心祈禱 耶穌，我真的認識祢嗎？如果我的作為傷害了我的弟兄姐妹，請祢制止我！ Powered by Firstory Hosting

05.25（日）主的平安 復活期第六主日 若望福音十四23-29 宗十五1-2，22-29； 默廿一10-14，22-23 聆聽聖言 耶穌回答說：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裡去，並要在他那裡作我們的住所；那不愛我的，就不遵守我的話；你們所聽到的話，並不是我的，而是派遣我來的父的話。 我還與你們同在的時候，給你們講論了這些事；但那護慰者，就是父因我的名所要派遣來的聖神，他必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。 我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。你心裡不要煩亂，也不要膽怯。 你們聽見我給你們說過：我去；但我還要回到你們這裡來。如果你們愛我，就該喜歡我往父那裡去，因為父比我大。 如今在事發生前，我就告訴了你們，為叫你們當事發生時能相信我。」 釋經小幫手 你心裡有平安嗎？什麼事讓你感受生活煩亂呢？耶穌說：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們」；復活的耶穌，見到門徒說的第一句話也是：「願你們平安」（若廿19）。可見耶穌多麼希望信靠他的人心中能感受到平安。然而，對許多人來說，平安與有能力控制生活中所發生的事情有關。例如：很多人會認為，一個有自信、各方面能力強、有龐大資源的人，日子必定會過得比一般人安穩和平安。但事實卻未必如此。這是因為在人類心靈深處隱藏著一種恐懼，那就是自己是不夠的。人或許可以試著用外在的能力安撫和忽視這個感受，但卻在事情不順利或壓力大的時候破功。也許，這不足的感覺是我們生命存在的現實，因為沒有受造物能夠填滿我們心中那個只有天主能夠填滿的空洞。耶穌說：「我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。」真正的平安是怎麼樣的呢？就是有主可依靠的平安，這比外在的平安更重要、更珍貴！自從我們受洗後，天主就在我們裡面了。我們不必大聲說話，祂就能聽得到，也不需要帶著禮物和祭獻，祂都會悅納。我們只要心念一轉向祂，就跟祂在一起，就可以立即跟祂說話。如果我們每天花一點時間和天主祈禱說話，和祂建立親密的關係，讓天主做我們最大的鼓舞者，即使不知道將來如何，我們也深信天主自會照料。這樣一來，無論何時何地，都有主的平安同在。 品嚐聖言 我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；你心裡不要煩亂，也不要膽怯。 活出聖言 即使不知道將來如何，深信天主自會照料，無論何時何地，都有主的平安同在！ 全心祈禱 主耶穌，求祢賜我恩寵，讓我能享受祢賜給我的平安。 Powered by Firstory Hosting

05.24（六）我選擇耶穌 進教之佑聖母 若望福音十五18-21 宗十六1-10 聆聽聖言 耶穌說：「世界若恨你們，你們該知道，在你們以前，它已恨了我。 若是你們屬於世界，世界必喜愛你們，有如屬於自己的人；但因你們不屬於世界，而是我從世界中揀選了你們，為此，世界才恨你們。 你們要記得我對你們所說過的話：沒有僕人大過主人的；如果人們迫害了我，也要迫害你們；如果他們遵守了我的話，也要遵守你們的。 但是，他們為了我名字的緣故，要向你們做這一切，因為他們不認識那派遣我來的。」 釋經小幫手 今天，耶穌要我們意識到我們是屬於祂、是被祂揀選的，「你們不屬於世界，而是我從世界中揀選了你們」。這是何等美好、值得欣慰的訊息啊！我們屬於祂，因為被祂用寶血救贖了我們，祂治癒、照顧、指引了我們，也為我們犧牲了自己。也許已經很久沒有人對你說，你對他是重要的；也許就連我們自己也經常無法肯定自己的價值，但耶穌卻為了愛我們，為了讓我們認識真正來自天主的真理，甘願被世界憎恨。我們屬於耶穌，但很多時候我們卻不記得。我們每天雖然辛苦工作，人生卻沒有清楚的方向和目標。我們隨波逐流，認為大家會選擇的就必定是對的方向，卻經常在夜深人靜的時候，感到空虛和迷茫。「我從世界中揀選了你們。」在若望福音中的「世界」指的是一個沒有天主的世界，以個人的本性，包括欲望、利益、情緒等為中心的世界。即使我們懷著最好的意圖，如果沒有天主，我們也會發現自己的思、言、行，會不一致。比如說：當人感受到孤獨無助，選擇的發洩方法就是抱怨、責怪他人、封閉自己、巴結權勢，或以物質填補心中的空虛。我們把天主排除在祂親自創造的世界外。這樣的行為不只發生在不認識耶穌的人身上，就連很多教友的日常生活中也沒有天主參與的份。意識到這一點，讓我們不要妄用耶穌揀選我們的恩寵，從今天起也決定對祂說：「主，祢也屬於我，因為我也選擇祢」。 品嚐聖言 但因你們不屬於世界，而是我從世界中揀選了你們，為此，世界才恨你們。 活出聖言 每天練習和耶穌對話，與祂分享你的生活，讓祂有機會在生活為你提供引導。 全心祈禱 耶穌，請祢讓我能夠想像完全屬於祢、和祢緊密相連的安穩，並給我勇氣選擇祢。 Powered by Firstory Hosting

05.23（五）耶穌好友 若望福音十五12-17 宗十五22-31 聆聽聖言 耶穌說：「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。 人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。 你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。 我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。 不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。 這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」 釋經小幫手 「人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了……你們就是我的朋友」、「不是你們揀選了我，而是我揀選了你們」。今天，不妨花一點時間品嚐耶穌這些話中所包含的大愛。這是耶穌對你和我說的最真心的話——祂愛你如同朋友，揀選了你，也為你捨棄了生命，你相信嗎？很多人領洗多年卻從沒意識到耶穌要做他們真實的朋友，與他們建立個人化且深刻的友情。對他們來說，信仰不過是一個形式、一個習慣、而要符合基督徒的身份，他們只需聽一些基本的道理並遵守教會的規則。然而耶穌不要我們做一個乖乖的、聽話的教友而已。只有領洗證書卻沒有和耶穌的關係，就如一家人有同樣的姓，住在同一個屋簷下卻互不來往、各做各的一樣，只靠著一些基本規則維持家庭的秩序。我想，很多教會缺少活力、教友慢慢不進堂、不再願意為教會付出就是因為我們把教會當做公司和社團運作，卻忘了把與耶穌的友誼放在首位，並持之以恆培育教友的祈禱生活和靈修。少了和耶穌的關係，我們不再因為耶穌為我們捨命在十字架上而感動或懺悔。少了與耶穌的友情，我們不會在乎耶穌要跟我們說什麽話？少了與耶穌的友情，我們更不會在乎祂的使命，甚至不屑祂選擇了我們做祂的加班人。你是耶穌的朋友嗎？你渴望得到怎樣的幫助，與耶穌建立活潑熱絡的友誼呢？ 品嚐聖言 人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。我稱你們為朋友。 活出聖言 寫日記與耶穌分享你的生命，並透過聖言祈禱聆聽耶穌在你生命的帶領。 全心祈禱 耶穌，我忙於在外面尋找一個知心的朋友，殊不知祢已在我的心中等我很久。 Powered by Firstory Hosting

05.22（四）如同天父的愛 嘉錫雅聖麗達修女 若望福音十五9-11 宗十五7-21 聆聽聖言 耶穌說：「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。 如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。 我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。」 釋經小幫手 今天耶穌對我們說：「正如父愛了我，同樣我也愛了你們。」你對這句話有什麼樣的體會呢？看起來，耶穌並不是靠「感覺」來愛我們，而是憑著一種信念選擇去愛。我想，耶穌非常相信天父對祂的愛，而且祂在生活中，透過各種大小事，感受到天主對祂具體的愛。天父透過祂的母親——聖母瑪利亞，還有義父——若瑟的榜樣，還有透過猶太信仰扎實的培育，傳遞給耶穌。這一切都讓耶穌即便在不完美的環境中，也能發展出自信、勇敢，但又有同理心，充滿仁慈的性格。因此，耶穌也要以這樣的愛去愛門徒們，陪伴和引導門徒們成為最好的自己，活出天父創造他們的模樣。很可惜的是，很多時候我們愛人的動力是憑感覺擺動。當我們喜歡一個人，欣賞他的能力時，便會想靠近他，向他示好；相反的，當某人的舉止習慣讓我們產生反感或得罪我們時，我們就會把我們的愛收回。這是人很本能的反應，但是耶穌今天也邀請我們停一下，不要靠本能去愛，卻要超越自己向天主的愛看齊。天主對我們的愛是恆久、忍耐又有恩慈的，是溫柔卻不放縱，是充滿耐心和包容的，從來不會對人失去希望。想一想，如果沒有天主這樣的愛，我們今天怎能有資格站在這裏呢？如果我們白白的被天主這樣愛過，那麽我們更有義務把這份愛不折不扣的分享出去，不是嗎？ 品嚐聖言 正如父愛了我，同樣我也愛了你們。 活出聖言 當你要批評別人的不是時，想一想，耶穌會怎麽幫助他，而不是數落他。 全心祈禱 天主，祢的愛實在太多、太大了。當我沒有把祢的愛完整的傳遞時，請你原諒我。 Powered by Firstory Hosting

05.21（三）和耶穌連接 聖多福司鐸及同伴殉道 若望福音十五1-8 宗十五1-6 聆聽聖言 耶穌說：「我是真葡萄樹，我父是園丁。 凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉；凡結實的，他就清理，使他結更多的果實；你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。 你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。 我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能做。 誰若不住在我內，便彷彿枝條，丟在外面而枯乾了，人便把它拾起來，投入火中焚燒。 你們如果住在我內，而我的話也存在你們內，如此，你們願意什麼，求罷！必給你們成就。 我父受光榮，即在於你們多結果實，如此你們就成為我的門徒。」 釋經小幫手 很多人缺乏自信，經常在腦海裏出現這樣的疑問：「我的能力真的夠嗎？」「我有那麼好嗎？」「我這麼平凡，能做出甚麼對別人有貢獻的事嗎？」「別人真的需要我嗎？今天，主耶穌說自己是真葡萄樹，而我們每一個人都是這棵葡萄樹的枝條，讓我們知道我們是祂的一部分，我們的生命能量來自於祂。因此，只要我們和祂連接，從祂那裏吸取生命中所需要的恩典，我們必有足夠的力量面對生活中的一切挑戰，讓生命結出讓人滿意的果實。「那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實。」可惜，人總是習慣性的想依靠自己，執著於自己的能力和智慧。不幸的是，人的能力和智慧經常不足以應付生活的挑戰，尤其當生活遭受無法控制的事情打擊時，人很容易感到挫折，看不到自己的價值和希望。在這些時候，即便有人告訴我們要振作精神，不要想太多，即便我們可以去上很多自我成長的課程，即便我們試圖用旅遊和娛樂來讓我們感覺好一點，都無法填補心中的空洞和不踏實感。這時的人就像電源耗竭的行動電源一樣，失去能量，也無法自己充電。然而，耶穌就像電源插座一樣。電器只要插入電源插座，便能毫不費力地操作，完成它們的「使命」。今天，我們若想在人生的起起伏伏中活出真正踏實的人生，就必要和一個更可靠的生命和力量來源連接，那就是耶穌。問題是，你注重和耶穌的連接嗎？ 品嚐聖言 我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實。 活出聖言 如果你感覺生活中很不順，其實可能不是生活的問題，而是你忘了和耶穌連接。 全心祈禱 耶穌，請教導我如何與祢深刻的連接，渴望明白祢如何看我生活中的一切。 Powered by Firstory Hosting

05.20（二）來自天父的平安 聖納定司鐸 若望福音十四27-31 宗十四19-28 聆聽聖言 耶穌說：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。你心裡不要煩亂，也不要膽怯。 你們聽見我給你們說過：我去；但我還要回到你們這裡來。如果你們愛我，就該喜歡我往父那裡去，因為父比我大。 如今在事發生前，我就告訴了你們，為叫你們當事發生時能相信我。 我不再同你們多談了，因為世界的領袖就要來到；他在我身上一無所能，但為叫世界知道我愛父，並且父怎樣命令我，我就照樣去行；起來，我們從這裡走罷!」 釋經小幫手 你對平安的定義是什麼？一般人定義的平安是身體健康、家庭工作順利、生活無憂無慮、無災無難到公卿、不吉利的事沒發生。但這一切都不在人的控制範圍内，而一旦生活出現了障礙，如健康、家人、財務出問題，人容易失去平安，開始煩亂與膽怯。耶穌今天說要賜給我們不一樣的平安到底又是什麽呢？耶穌即將死在十字架上，祂在十架上那麼慘，怎麽還會有平安要賜給我們呢？今天，就讓耶穌告訴我們，祂的平安來自祂親愛的天父，而且祂的父比祂大，是祂可以信任的靠山。耶穌一生都緊緊的與天父連接，祂知道祂從天父來，也要回到天父哪裡去（若十六28）。祂與天父緊密的關係給祂安全感，讓祂的生命穩固，不被外在滾動的事件動搖。況且，祂明白自己在世的使命就是承行天父所命令祂的事，祂只要專注做這件事情，其餘的就可以全然交託給天父，相信天父自有安排。即便世界的首領將征服祂的肉體，旁觀的人也誤會祂，認為祂是失敗的、祂的犧牲沒有價值，但當祂和天父的心連接時，祂的心依然充滿平安，因為祂深知道天父一直與祂同在。這就是耶穌要給我們的平安，不是外在的安穩或保障，而是心中因為有主而有的平安和希望。這平安是真實的，也許今天在我們身邊也有不少虔誠的教友，在生命遇到痛苦時，透過信仰體驗到來自耶穌的平安。我能否被他們的信德觸動呢？ 品嚐聖言 我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。 活出聖言 對照自己平安的定義以及耶穌的定義，並在今天試著活出耶穌所說的平安。 全心祈禱 主耶穌，我渴望了解祢所說的平安，並在我生活的困難中以信德活出這份平安。 Powered by Firstory Hosting

05.19（一）歸功於天主 宗徒大事錄十四5-18 若十四21-26 聆聽聖言 當外邦人和猶太人連同他們的官長蓄意侮辱保祿和巴爾納伯，和用石頭砸死他們的時候，他們一聽說，就逃往呂考尼雅的呂斯特辣、德爾貝兩座城和周圍的地方去了，在那裡傳揚福音。在呂斯特辣有一個人，患軟腳病，常坐著，由母胎中即是跛子，總沒有行走過。這人聽保祿講道；保祿注目看他，見他有信心，可得痊癒，便大聲說道：「直直地站起來！」這人遂跳起來行走。群眾看見保祿所行的，就大聲用呂考尼雅話說：「神取了人形，降到我們這裡了！」他們遂稱巴爾納伯為則烏斯，稱保祿為赫爾默斯，因為他是主要發言人。在城關的則烏斯的司祭，就帶著公牛與花圈來到大門前，要同群眾一起獻祭。巴爾納伯和保祿宗徒聽說這事，就撕裂了自己的衣服，跑到群眾中，喊著，說道：「人哪！你們這是作什麼？我們也是人啊！與你們有同樣的性情；我們只是給你們傳揚福音，為叫你們離開這些虛無之物，歸依生活的天主，是他創造了天地海洋和其中的一切。他在過去的世代，容忍了萬民各行其道；但他並不是沒有以善行為自己作證，他從天上給你們賜了雨和結實的季節，以食物和喜樂充滿你們的心。」說了這些話，才算阻住了群眾，沒有向他們獻祭。 釋經小幫手 「神取了人形，降到我們這裡了！」在今天的經文中，我們看到保祿和巴爾納伯在呂考尼雅人面前行了奇蹟，使眾人將他們尊為神，並試圖崇拜他們。然而，他們沒有在衆人的誇耀中迷失自己，也沒有試圖利用別人的信任謀取私利。相反的，他們沒有忘記他們傳揚耶穌基督福音的使命，拼命把人們的注意力轉向真正的天主，嘗試引導人們去認識並光榮祂。保祿和巴爾納伯的正直和清晰的目標，是否讓你感動和欽佩呢？有時，我們必須承認，我們並沒有保祿和巴爾納伯那樣正直。人都希望感受到自己是被重視、讚賞的。雖然這本身是一個合理的需要，但有些人為了凸顯自己與衆不同，不惜誇大自己的成就，掩蓋自己的不足，甚至將他人的努力和成功據為己有。無論在職場上、校園内、政壇上、甚至在每一個團體，都會出現這樣的自我擧揚的行為。今天，讓我們意識到，儘管被讚美可能感覺很好，但接受我們不應得的讚美，或把別人應有的榮耀占為己有，不但會在我們心中留下不好的餘味，還會破壞人與人之間的關係，以及團體和結構的氣氛。我們也可能會因為需要維持某種形像而焦慮不安。今天，讓我們向保祿和巴爾納伯學習，他們真正認識自己是誰，也知道一切成就都是天主的恩賜，必須歸功于天主。我相信，這是他們無論被排擠或被讚揚，都能勇敢的宣講福音的緣故。 品嚐聖言 「我們也是人啊！與你們有同樣的性情；我們只是給你們傳揚福音…」 活出聖言 當你因為某些成就而感到自豪時，不要忘了先低頭和天主連接，先感謝天主。 全心祈禱 天主，願我所有的成就和喜樂都能讓我念及祢的正直，催迫我去宣揚祢的慈愛。 Powered by Firstory Hosting

05.18（日）愛的意願 復活期第五主日 若望福音十三31-35 宗十四21-27； 默廿一1-5 聆聽聖言 猶達斯出去以後，耶穌就說：「現在人子受到了光榮，天主也在人子身上受到了光榮。 天主既然在人子身上得到了光榮，天主也要在自己內使人子得到光榮，並且立時就要光榮他。 孩子們！我同你們在一起的時候不多了；以後你們要尋找我，就如我曾向猶太人說過：我所去的地方，你們不能去；現在我也給你們說。 我給你們一條新命令：你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。 如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。」 釋經小幫手 在復活期第五主日，教會安排的福音卻敘述猶達斯背叛耶穌的開始。換句話說：從那時起，耶穌最後的苦難就要開始了！我們可以自問：當黑暗籠罩、邪惡看似勝利時，哪裡可以看到復活的希望呢？福音中，我們看到耶穌再次把心思轉向天父更大的計畫，從天父更大的救贖計畫看眼前的一切。雖然耶穌即將被邪惡的勢力捕抓、凌辱、踐踏，雖然祂的肉體和精神將要被摧殘到死，但是祂依然篤定天主對祂的愛和信任，就像在祂受洗時，及祂在山上顯聖容時，天主肯定的說：「這是我的愛子，我所喜悅的！」（參瑪三17；十七5）。耶穌信任天父信實的愛，深信在祂最黑暗的時刻，天主不但不會拋棄祂，反而會珍貴的看待祂因順服天父而做出的犧牲，並予以光榮。耶穌甚至強調，天父如此珍惜祂為愛所付出的犧牲，立時——也就是此刻就要光榮祂，不必等祂死在十字架上，或是祂復活的那一天。同樣的，天父也重視我們每一個為愛而付出的犧牲。這是之所以耶穌給了門徒一個新的命令：「你們該彼此相愛；如同我愛了你們。」天主從不鄙視我們想愛和願意為我們所愛的人犧牲自己的心意。也許有時候我們的愛需要被淨化，也許我們認為的愛反而傷害了我們所愛的人，但是，天主仍然會祝福我們想愛的心，也願意教導我們如何愛得更健康、更無私。當我們不放棄愛和學習去愛時，復活的希望便來臨了。 品嚐聖言 我給你們一條新命令：你們該彼此相愛；如同我愛了你們。 活出聖言 若你愛的模式造成他人的壓力或恐懼，請別過於挫折，卻要謙卑做出調整。 全心祈禱 感謝天主，即使有時我不知道如何去愛，祢也珍惜我愛的意願。 Powered by Firstory Hosting

05.17（六）看到天父 聖劉文元(伯鐸)殉道 若望福音十四7-14 宗十三44-52 聆聽聖言 耶穌說：「你們若認識我，也就必然認識我父；現在你們已認識他，並且已經看見他。」 斐理伯對他說：「主！把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」 耶穌回答說：「斐理伯！這麼長久的時候，我和你們在一起，而你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父；你怎麼說：把父顯示給我們呢？ 你不信我在父內，父在我內嗎？我對你們所說的話，不是憑我自己講的；而是住在我內的父，作他自己的事業。 你們要相信我：我在父內，父也在我內；若不然，你們至少該因那些事業而相信。」 我實實在在告訴你們：凡信我的，我所做的事業，他也要做，並且還要做比這還大的事業，因為我往父那裡去。 你們因我的名無論求父什麼，我必要踐行，為叫父在子身上獲得光榮。 你們若因我的名向我求什麼，我必要踐行。」 釋經小幫手 耶穌剛剛告訴門徒，真正認識祂的人也認識天父，斐理伯又馬上要求祂顯示天父給門徒。也許，斐理伯對天父有些預設的期待，比如：祂長怎麽樣、會散發出哪些能量等。試問：你對天父是否也有某些先入為主的觀念？這些觀念是否反而阻礙你認出天父在我們身邊的痕跡呢？面對斐理伯的遲鈍，耶穌雖感到無奈，卻又耐心的回答斐理伯說：「這麼長久的時候，我和你們在一起，而你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父… 你們要相信我：我在父內，父也在我內。」耶穌一而再的強調了祂與天父的連結——無論祂做什麼、說什麽，都在表達天父的意願，承行天父的旨意。當門徒看到耶穌愛護身邊的人，特別關照貧窮、弱小、罪人及受苦的人時，他們看到的就是天父的愛透過耶穌的行動表達出來。是的，也許天父是無形的，看不到的，但耶穌所展現的愛，就是天父的愛。在經文裡，耶穌一再強調要有信德才能看見天父。耶穌知道，若一人少了信德，或根本沒有要相信，即便天父就顯現在他們面前，他們也不會認出來。今天，無論我們是那些以理性主義為傲，只願意透過理性來認識天父的人，或一個感性的信徒，除非被天主感動就不覺得祂存在的人，就讓耶穌邀請我們睜開眼睛，認出一天中的每一個祝福、每一個平安度過的夜晚、世上每一件善行、對抗不正義的每一個行動…都向我們顯現了天主的樣貌。 品嚐聖言 你們要相信我：我在父內，父也在我內；若不然，你們至少該因那些事業而相信。 活出聖言 每天花五分鐘時間回想過去的一天，並記錄三件為你顯現了天主樣貌的事蹟。 全心祈禱 耶穌，謝謝祢苦口婆心的提醒我們天父就在我們身邊，我們可以看到、感受到祂。 Powered by Firstory Hosting

05.16（五）耶穌是道路 若望福音十四1-6 宗十三26-33 聆聽聖言 耶穌說：「你們心裡不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。 在我父的家裡，有許多住處。我去，原是為給你們預備地方；如不然，我早就告訴了你們。 我去了，為你們預備了地方以後，我必再來接你們到我那裡去，為的是我在那裡，你們也在那裡。 我去的地方，你們知道往那裡去的路。」 多默說：「主！我們不知道你往那裡去，怎麼會知道那條路呢？」 耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」 釋經小幫手 對於人生必要面對的痛苦和死亡，我們有很多害怕和不理解的地方。你可曾問過天主：為什麼生命中要有生離死別？人死後會去哪裡？如果天堂存在，我們該做什麼才能進到那裡去？人今世的痛苦有什麼意義，和死後的下場有關係嗎？在最後晚餐，耶穌開始讓門徒們準備面對與祂生死分離的恐懼。祂理解門徒們會感到不安、焦慮、和迷茫，安慰他們說：「你們心裡不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。在我父的家裡，有許多住處。我去，原是為給你們預備地方……我必再來接你們到我那裡去。」你可曾想過耶穌在天上已經不斷的向天父為我們說好話，請求天父一定要為我們保留一間舒適的住處，為得是讓我們在生命結束，經過煉淨以後，能夠在天家被滿滿的愛包圍，感受被天主聖三招待的幸福？福音中，耶穌對門徒說：「我是道路、真理和生命」。要好好走完人生的道路，安穩到達天家，唯一的秘訣就是要「經過」耶穌。現在AI逐漸發達，很多人遇到人生問題都會詢問AI該如何做，如何回應。也許AI可以為我們提供生活上實際的建議，但只有耶穌可以教導我們如何充實地生活，在任何情況下，甚至面對死亡時，選擇活出意義和希望。耶穌引領我們走的道路，是一條幫助我們實現生命的超越、讓我們活出身為天主子女的潛能。問題是，你有認真去認識耶穌，在這條道路上學習緊緊跟隨祂嗎？ 品嚐聖言 「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」 活出聖言 把部分滑手機的時間花在讀經或看聖人故事上，效法聖人們如何走上耶穌的道路。 全心祈禱 耶穌，如果我一直說要走祢的路，卻從不付諸行動，請溫柔地責備我，讓我悔改。 Powered by Firstory Hosting

05.15（四）有愛的領導者 若望福音十三16-20 宗十三13-25 聆聽聖言 耶穌說：「我實實在在告訴你們：沒有僕人大過主人的，也沒有奉使的大過派遣他的。 你們既知道了這些事，如果實行，便是有福的。 我不是說你們全體，我認識我所揀選的；但經上所記載的必須應驗：『吃過我飯的人，也舉腳踢我。』 就在現在，事未發生以前，我告訴你們，好叫事發生以後，你們相信我就是那一位。 我實實在在告訴你們：凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我來的。」 釋經小幫手 耶穌為門徒洗腳後，樹立了僕人領導的榜樣，告訴他們說：「沒有僕人大過主人的，也沒有奉使的大過派遣他的。你們既知道了這些事，如果實行，便是有福的，」鼓勵他們要像祂一樣，謙卑的用愛去服務他人。如果今天我們擔任任何領導職務，無論是在社區、教會、家庭或工作中，讓我們再次提醒自己耶穌為我們設定的標準！我們是健忘的人，很容易忘記耶穌的教導。有時，我們認為領導地位是對我們的天賦和才能的認可，因此我們會因自認比別人優秀才被選上擔任領導者而感到驕傲。 此外，許多人享受領導地位賦予他們的權威，讓他們能掌控並命令他人按他們的指示行事。還有很多未被福音化的領導概念讓很多領導成為團隊、教會或職場上的噩夢來源。然而，當我們遇到這樣的領導時，耶穌沒有鼓勵我們反抗他們，以惡報惡，或以冷暴力回應他。耶穌邀請我們承認合法的領導，即使他們不完美，或他們的領導方式不合我們的口味，也相信他們是被耶穌揀選的。耶穌說過：「我認識我所揀選的」，即便他們可能是那位「吃過我飯的人，也舉腳踢我」的。耶穌今天挑戰我們發揮基督徒的愛德，嘗試練習「凡接待我所派遣的，就是接待我」的道理。當我們的合法領導人不完美時，讓我們積極的挺身而出，以熱情、關懷和服務，彌補團體和組織内欠缺的價值，再次喚醒不同的領導文化。 品嚐聖言 凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我來的。 活出聖言 意識到耶穌也揀選了我們每一個人，賦予我們權柄以愛和謙卑去帶領和影響他人。 全心祈禱 耶穌，感謝祢讓我看到，在不完美的領導環境下，我更需要挺身樹立愛的榜樣。 Powered by Firstory Hosting

05.14（三）如同耶穌的愛 聖瑪迪宗徒 若望福音十五9-17 宗一15-17，20-26 聆聽聖言 耶穌說：「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。 如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，正如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。 我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。 這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。 人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。 你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。 我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。 不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。 這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」 釋經小幫手 我們經常談到愛，也渴望好好去愛自己重視的人，如我們的親友、家人、配偶、學生… 然而，很多時候我們憑著自己認為是愛的方式愛人，卻遇到很多挫折，甚至傷害了他人。雖然愛是天主賜給我們的本能，但要學會愛得好，我們卻需要向耶穌學習。今天，耶穌對門徒說：「你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。」耶穌的愛到底和我們習慣的愛的模式有什麼差別呢？每一篇福音都敘述著耶穌的愛，若我們細細默想和品嘗，便能體悟耶穌愛的精華。比如說：當我們和別人互動時，我們是否以為愛就是要和和氣氣，不說不好聽的話，即便看到友人的一些不對且損害自己或他人的行為？耶穌對人的愛卻不是馬虎、隨便的。是，祂富有耐心、溫柔、憐憫，接納罪人和一般社會不喜歡靠近的人。但祂對他們真正的愛，卻發揮在引導他們離開被罪惡、軟弱壓迫的生活模式，活出他們真正的潛能。耶穌讓匝凱找回誠實慷慨的生活，督促罪婦不要再犯罪，引導了保祿激烈的熱忱，讓他們在天主的愛內真正活出他們的潛能。為了愛，耶穌不怕冒著被討厭、被拒絕的危險。我們的愛有這樣的誠實、這樣的勇氣嗎？與其隱藏自己的不舒服、不願意提到這些難以啓齒的話題，你是否可以學習耶穌，一方面接納他的弱點，另一方面坦誠的指出他可以改善和進步的地方，挑戰他們活出對得起天主召叫他們的生活嗎？ 品嚐聖言 這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。 活出聖言 當你的愛反而造成傷害時，不要再執著，先在祈禱中讓耶穌告訴你現在該如何愛！ 全心祈禱 耶穌，當我在愛的過程感到挫折時，求祢讓我轉向祢，重新向祢學習如何去愛！ Powered by Firstory Hosting

05.13（二）相信的人 法蒂瑪聖母顯現紀念 若望福音十22-30 宗十一19-26 聆聽聖言 那時，在耶路撒冷舉行重建節，正是冬天。 耶穌徘徊於聖殿內撒羅滿遊廊下。 猶太人圍起他來，向他說：「你使我們的心神懸疑不定，要到幾時呢？你如果是默西亞，就坦白告訴我們罷！」 耶穌答覆說：「我已經告訴了你們，你們卻不相信；我以我父的名所作的工作，為我作證，但你們還是不信，因為你們不是屬於我的羊。 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我；我賜與他們永生，他們永遠不會喪亡；誰也不能從我手中把他們奪去。 那賜給我羊群的父，超越一切，為此，誰也不能從我父手裡將他們奪去。 我與父原是一體。」 釋經小幫手 今天我們聽到耶穌談論兩種不同的人：相信祂的人和不相信祂的人。耶穌把那些相信祂的人比喻成祂的羊，「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我。」羊和牧人的關係親密，牧人餵養、保護羊，他對羊的照顧足夠讓羊兒對牧人有著百分的相信，只要它們聽到牧人的聲音，就立刻跟隨他，從不會有多餘的懷疑。同樣的，那些經常和耶穌相處，透過祈禱和閱讀聖言聆聽耶穌的聲音的人，接收到來自耶穌的愛和力量，智慧和恩寵，讓他們有能力在有限的生命中活出超越性的價值。生活起起伏伏，熟悉耶穌的人會自然的轉向耶穌，依靠祂而不是只是依靠自己或一律只用世俗的方法和標準來面對。耶穌教導我們，比起世俗的成功順遂，更有價值的是能活出永生，用自己短暫的生命為世界、為世人留下不朽的貢獻。歷代的聖人聖女們都成功做到這一點，當世界和教會有特別的需要時，他們與聖神配合，用嶄新的方法回應這需要，讓世界更有希望。這是他們為耶穌作證的方式。你能說出你最喜歡的聖人如何為耶穌作證嗎？相反的，那些不信耶穌的人，無論耶穌在他們身邊行了多少奇蹟，他們仍會覺得不夠，或認為這只是巧合，是人類努力的結果。為此，耶穌要告訴我們，奇蹟並不能產生信德，但信德卻能讓人看到奇蹟，甚至活出奇蹟、行奇蹟。 品嚐聖言 我以我父的名所作的工作，為我作證，但你們還是不信，因你們不是屬於我的羊。 活出聖言 如果你最近感覺天主很遙遠，很陌生，也許是時候注重你的祈禱和靈修的培養了。 全心祈禱 天父，請祢賜給我信德的眼睛和感恩的心，讓我能常看到天主的作為並稱謝祂。 Powered by Firstory Hosting

05.12（一）超越不必要 的界限 聖迺仁與聖齊禮殉道 聖邦康殉道 宗徒大事錄十一1-18 若十1-10 聆聽聖言 宗徒和在猶太的弟兄聽說了，連外邦人也接受了天主的聖道。及至伯多祿上到耶路撒冷，那些受割損的人非難他說：「你竟進了未受割損人的家，且同他們吃了飯！」伯多祿便開始按次解釋說：「我在約培城祈禱的時候，在神魂超拔中見了一個異像：由天上降下一個器皿，好像一塊大布，繫著四角，從天縋下，一直來到我面前。我往裡面定睛細看，見有地上的四足獸、野獸、爬蟲和天空的飛鳥。我也聽到有聲音向我說：伯多祿！起來，宰了，吃罷！我卻答說：主，絕對不可！因為污穢和不潔之物總沒有進過我的口。第二次有聲音從天上答道：天主稱為潔淨的，你不可稱為污穢！這事竟一連發生了三次。以後，那一切又撤回天上去了。正在那時，忽有三個人，來到我們所住的家門前，他們是從凱撒勒雅被派來見我的。聖神吩咐我應與他們同去，不必疑惑。同我一起去的，還有這六個弟兄，我們就進了那人的家。那人告訴了我們：他怎樣看見天使站在他的屋內，說：你要打發人到約培去，邀請號稱伯多祿的西滿來。他有話對你講，使你和你全家得救。以後，在我開始講話時，聖神就降在他們身上，有如當初降在我們身上一樣。我就想起了主所說的話：若翰固然用水施了洗，但你們卻要因聖神受洗。所以，如果天主賜給了他們同樣的恩惠，如同給我們信主耶穌基督的人一樣，我是什麼人，能阻止天主呢？」眾人聽了這話，才平靜下來，並光榮天主說：「原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命。」 釋經小幫手 在伯多祿的神視中，當天主要他吃四足獸、爬蟲、野獸和飛鳥，他首先是不願意，因為按照猶太人的法律，它們是不潔的。但天主卻一而再地強調說：「天主稱為潔淨的，你不可稱為污穢！」想打破伯多祿的思維和界限，讓他知道天主的價值不被人的標準限制。試想：你生命中有哪些界限對你來說是重要的？比如說：有些長輩不喜歡兒女和不同國籍或信仰的人交往；在教會内，我們仍然對其它基督教派有諸多懷疑和偏見；我們經常用一個年輕人的學校來評斷他是怎麼樣的人…但，今天的經文卻讓我們看到，那些我們認為不潔、不好的，其實也都被天主的大愛包容、覆蓋著，天主對他們是有計劃的。如果天主都不嫌棄他們，渴望他們被好好接待，那我們憑什麼有這樣排它的行為和思想呢？誠心的反省：我的心排擠的是誰？是什麼類型的人？為什麼？當我們越是想證明為什麼這些人應該被排除、受限或約束時，邀請聖神幫助我們意識到，也許我們承擔的是一些過去的傷口，不只是我們自己的，還包括我們家族、種族、國家等的傷口。天主知道這些傷口需要被承認和治癒，才能讓我們對他人有一個新的相處模式。經文中，天主不厭其煩的帶領伯多祿超越自己設下的界限，一旦他做到了，他就成為許多人跨出類似偏見的榜樣。同樣，天主也希望我們的超越能帶動他人超越那不必要的界限。 品嚐聖言 天主稱為潔淨的，你不可稱為污穢！ 活出聖言 鼓起勇氣靠近一個你心中感到排斥的人，並詢問天主祂如何看這個人？ 全心祈禱 主，憑著我的人性，我容易排擠某種人，但求祢在這些時候，讓我想起祢的意願！ Powered by Firstory Hosting

05.11（日）福傳的使命 復活節第四主日 國際聖召節 宗徒大事錄十三14，43-52 默七9，14-17； 若十27-30 聆聽聖言 保祿和巴爾納伯由培爾革經過各處，到了丕息狄雅的安提約基雅；安息日他們進了會堂坐下。會眾散去以後，有許多猶太人和歸依猶太教的虔誠人，隨從了保祿和巴爾納伯，二人同他們談話，勸他們務要堅持天主的恩寵。下一個安息日，全城的人幾乎都聚集了來，要聽天主的聖道。猶太人一看見這麼眾多的人，就滿心嫉妒，反對保祿所講的，且加以辱罵。保祿和巴爾納伯卻放膽地說：「天主的聖道本來先應講給你們聽，但因你們拒而不受，並斷定自己不配得永生，看，我們就要轉向外邦人，因為主如此命我們說：『我已立你作為外邦人的光明，使你成為他們的救恩，直到地極。』外邦人聽了，都很喜歡，讚美主的聖道；那些被預定獲得永生的人，就都信了。主的聖道遂傳遍了那地方。猶太人卻挑唆敬畏天主的尊貴婦人和城中的要人，發動迫害保祿和巴爾納伯，把他們驅逐出境。二人就把腳上的塵土向他們拂下，往依科尼雍去了。門徒都充滿喜樂和聖神。 釋經小幫手 今天我們讀到保祿和巴爾納伯的傳教使命。保祿和巴爾納伯勇敢地見證福音，公開地向人們談論有關天主的道理，並鼓勵信徒們過好信仰生活。在過程中，他們遭到了人們不同的反應。 一方面，許多人靠近他們，渴望聽到福音。在這裡，我們不妨問問自己，身為基督徒，我們也有傳福音的使命，然而我們的言行是否和非基督徒有別，能吸引人們想要認識我們的天主呢？我們對自己的信仰有足夠瞭解，能回應他人對信仰的疑惑和興趣嗎？遇到對信仰或福音有興趣且表示開放的人，保祿和巴爾納伯毫不猶疑的講天主的真理分享給他們。這些願意開放和耶穌接觸的人，即使他們可能對信仰還有很多不理解的地方，但因為他們沒有立馬拒接耶穌，願意重複接觸祂，耶穌便有機會征服他們的心。這也提醒我們，當我們邀請他人來認識耶穌的時候，請別一遇到挫折或被拒絕就不敢下次再邀請他們了，也不要因為他人來參加了一個活動就認為我們的福傳業績已經達到，不需要再繼續關懷和陪伴他人的信仰。這是因為信仰需要不斷的被滋潤才能深入並成熟。最後，我們看到保祿和巴爾納伯並沒有因為他人負面反應而灰心喪志，停止福傳。這是因為他們尋求的不是他人的認同和讚美，而是要忠實的回應天主的召叫。今天，仍然有許多人渴望聽到福音，也需要基督的好消息。你是否會回應天主的召叫，把福音分享給他們嗎？ 品嚐聖言 我已立你作為外邦人的光明，使你成為他們的救恩，直到地極。 活出聖言 如果你是他人信仰中的代父母，請你今天就打電話關心他們的信仰生活。 全心祈禱 天主，請祢讓我意識到福傳不止是帶他人來領洗，也要在信仰道路上持續陪伴他！ Powered by Firstory Hosting

05.10（六）學習愛家人 中華聖母 亞維拉聖師若望司鐸 若望福音十九25-27 米五1-4 聆聽聖言 在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。 耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說：「女人，看，你的兒子！」 然後又對那門徒說：「看，你的母親！」就從那時起，那門徒把她接到自己家裡。 釋經小幫手 耶穌在十字架上，將母親託付給祂最愛的門徒，又將最愛的門徒託付給祂的母親。耶穌在生命的尾聲，最關心的是誰呢？就是祂的母親，以及祂過去三年來培養的門徒們。他們與祂最親密，因此必定最深切地感受祂的離去。儘管如此，耶穌還是給人一種平安的感覺。雖然祂離開這個世界的時候已到，但祂所努力建立的一切卻不必因著祂的離去而終止。相反的，這個工程將在祂的母親和門徒身上繼續存留下去。耶穌信任聖母和祂最愛的門徒，祂相信他們會為了祂而像家人一樣互相愛護、互相支持，而祂的精神將在他們身上存留下去。也許，這是每一個人在臨終時所看到的一幕，親人們和和樂樂，也會因為深愛著自己而彼此照顧。很可惜，很多家庭的長輩在臨終時，看到的不是這一幕，而是兒女之間的不和樂，為了家產的分配，為了自己老年的照顧，為了過去的創傷和嫉恨，吵吵鬧鬧，誰也不肯讓誰。或許我們可以反思一下，為什麼會這樣？無非是因為他們沒有成功的在自己的家人間打造一個健康和充滿愛的關係。或許他們把時間都花在追求財富了？或許沒有人教導他們如何去愛，或許他們未意識到比起其它的成就，這份愛是更值得去投資的，因為他們的生命將透過親人間的愛延續下去。今天，也讓我們勇敢的告訴身邊的人這個真理吧！ 品嚐聖言 耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說：「女人，看，你的兒子！」 活出聖言 不要輕忽對家人的愛，意識到，即便這愛很基本，但也是一門很大的學問。 全心祈禱 耶穌，讓我謙卑地學習如何愛我的家人，也願意在過程中為了愛不斷調整自己。 Powered by Firstory Hosting

05.09（五）超越自我 宗徒大事錄九1-20 若六52-59 聆聽聖言 掃祿還是向主的門徒口吐恐嚇和兇殺之氣，遂去見大司祭，求他發文書給大馬士革各會堂，凡他搜出的這道門的人，不拘男女，都綁起來，解送到耶路撒冷。當他前行，快要臨近大馬士革的時候，忽然從天上有一道光，環射到他身上。他便跌倒在地，聽見有聲音向他說：「掃祿，掃祿，你為什麼迫害我？」他答說：「主！你是誰？」主說：「我就是你所迫害的耶穌。但是，你起來進城去，必有人告訴你當作什麼。」陪他同行的人站在那裡，說不出話來；只聽見聲音，卻看不見什麼人。掃祿從地上起來，睜開他的眼，什麼也看不見了。人們牽著他的手，領他進了大馬士革。三天的工夫看不見，也不吃，也不喝。在大馬士革有個門徒，名叫阿納尼雅，主在異像中向他說：「阿納尼雅！」他答說：「主，我在這裡。」主向他說：「起來，往那條名叫『直街』的地方去，要在猶大家裡找一個名叫掃祿的塔爾索人；看，他正在祈禱。」──掃祿此時在異像中看見一個名叫阿納尼雅的人進來給自己覆手，使他復明──阿納尼雅卻答說：「關於這個人，我聽許多人說：他在耶路撒冷對你的聖徒作了許多壞事；他在這裡也有從大司祭取得的權柄，要捆綁一切呼號你名字的人。」主卻向他說：「你去罷！因為這人是我所揀選的器皿，為把我的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前，因為我要指示他，為我的名字該受多麼大的苦。」阿納尼雅就去了，進了那一家，給他覆手說：「掃祿兄弟！在你來的路上，發顯給你的主耶穌打發我來，叫你看見，叫你充滿聖神。」立刻有像鱗甲一樣的東西，從他的眼中掉了下來，他便看見了，遂起來領了洗。進食以後，就有了力量。他同大馬士革的門徒住了幾天之後，即刻在各會堂中宣講耶穌，說他是天主子。 釋經小幫手 人，身為生物，就自然地有一種趨利避害的本能。試想想，有多少時候，我們會把好的東西留給自己，先滿足自己的需要才去和別人分享？幾時我們看到自己的「敵人」或競爭對手遇到挫折或被擊敗時，心裡自然的感受是喜悅、慶幸，而不是同情？也許我們必須承認，適度的自私是人類自我保護的方法。但是，當天主邀請我們跨越自私，用同仁的心接納我們的「敵人」時，我們能夠做到嗎？今天我們看到阿納尼雅就碰到這樣的選擇。掃祿迫害基督徒，如今終於被神奇地制服，不能再殺害基督徒了，這不是值得慶幸的事嗎？但是上主卻要阿納尼雅去為掃祿覆手，讓他復明。對一般人來說，這是不可能的事！更何況掃祿的災難是自找的，和阿納尼雅無關，為什麼要他冒險去幫助他？但天主卻對阿納尼雅說：「你去罷！因為這人是我所揀選的器皿」，阿納尼雅的信德和慷慨是何等地大。就因為天主相信了掃祿，阿納尼雅也就去了，按天主的話做了。你能像阿納尼雅一樣用天主的眼光看待你的「敵人」嗎？也許你的敵人就是你那苛刻的老闆、那不老實的同事、那愛發牢騷的伴侶、那遲鈍無能的員工。你問過天主祂到底如何看他們嗎？天主從來沒有放棄過他們，正如祂從不會放棄我們一樣。也許他們只需要認識天主的福音，接觸天主的價值就可以變得不一樣。但是誰會成為他們認識天主的工具呢？是你嗎？ 品嚐聖言 主卻向他說：「你去罷！因為這人是我所揀選的器皿… 」阿納尼雅就去了。 活出聖言 讀完今天的經文，天主讓你想到了誰？無論天主邀請你對他做什麼，你都去做吧！ 全心祈禱 我不願一直被自己的想法卡住，主，請給我順服祢的決心，讓祢帶我超越自我。 Powered by Firstory Hosting

05.08（四）承擔幸福的責任 宗徒大事錄八26-40 若六44-51 聆聽聖言 上主的天使向斐理伯說：「起來，往南行，沿著由耶路撒冷下到迦薩的路走，即曠野中的那條路。」他就起來去了。看，有個厄提約丕雅人，是厄提約丕雅女王甘達刻的有權勢的太監，也是她寶庫的總管；他曾來到耶路撒冷朝聖。他回去的時候，坐在車上誦讀《依撒意亞先知》。聖神就向斐理伯說：「你上前去，走近這輛車子！」斐理伯就跑過去，聽見他誦讀《依撒意亞先知》，便說道：「你明白所誦讀的嗎？」他答說：「若沒有人指教我，怎麼能夠？」於是，請斐理伯上車與他同坐。他所誦讀的那段經正是：「他如同被牽去宰殺的羊，又像羔羊在剪毛者前緘默，他也同樣不開口。在他屈辱之時，無人為他申辯。誰能描述他的後代呢？因為他的生命從地上被奪去了。」太監向斐理伯發言說：「請你說：先知說這話是指誰呢？是指自己或是指別人？」斐理伯便開口，從這段經文開始，給他宣講了耶穌的福音。他們沿路前行的時候，來到了一個有水的地方，那太監就說：「看，這裡有水；還有什麼阻擋我受洗呢？」【斐理伯答說：「你若全心相信，便可以。」他答說：「我信耶穌基督就是天主子。」】他就命車停住，斐理伯和太監兩人下到水中，斐理伯給他付了洗。當他們從水中上來的時候，主的神把斐理伯提去，太監就再看不見他了。他就喜喜歡歡地往前行自己的路。斐理伯卻出現在阿左托，以後經過各城，宣講福音，直到凱撒勒雅。 釋經小幫手 今天的經文中的厄提約丕雅的太監是我們感恩和積極的典範。他是外邦人，雖然渴望認識經文，但因對以色列的傳統和信仰不熟悉，所以不明白經文所要表達的。然而，他卻沒有就此放棄。當他遇到認識經文的斐理伯時，他積極把握機會請教斐理伯，向他學習。同樣，當他們經過沙漠裡有水的地方時，也毫不猶疑的要求接受洗禮，說：「看，這裡有水；還有什麼阻擋我受洗呢？」即便沒有隆重的儀式、完整的配備，他仍把眼前的水源視為讓他完成受洗、皈依耶穌基督的機會。他看到的不是自己或環境的不足、不完美，而是願意在每一個不完美中看到可能、看到天主的恩賜，並積極把握它，從而收穫喜樂的果實，「他就喜喜歡歡地往前行自己的路。」很可惜，很多人卻缺乏這樣的喜樂。當他們遇到不順心的狀況時，他們容易將問題歸罪於環境、怪別人不給機會，卻不積極變通、學會把握已有的資源和機會。比如說：在職場上，當我們遇到人際關係問題時，很多人會停留在委屈和不被理解的負面情緒中，讓自己退縮，不想再跟他人合作，也放棄想改變工作氣氛的動力。但，若我們鼓起一點勇氣，效法這位太監說：「看，我們今天還需要合作；那麼還有什麼能阻擋我嘗試去和他建立關係呢？」當我們懂得把握天主賜下的每一個小機會，我們會發現，我們已慢慢擺脫無助感，開始為自己的命運承擔責任了。 品嚐聖言 「看，這裡有水；還有什麼阻擋我受洗呢？」 活出聖言 有什麼事情你想做，卻因認為無法做到完美而沒有開始？積極為它踏出一小步吧！ 全心祈禱 聖神，請給我謙虛的心，積極地為自己的幸福負起責任，別總是抱怨他人或環境。 Powered by Firstory Hosting

05.07（三）選擇永生的智慧 若望福音六35-40 宗八1-8 聆聽聖言 耶穌回答說：「我就是生命的食糧，到我這裡來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。 但是我向你們說過：你們看見了我，仍然不信。 凡父交給我的，必到我這裡來；而到我這裡來的，我必不把他拋棄於外，因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。 派遣我來者的旨意就是：凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活，因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」 釋經小幫手 耶穌告訴我們，天父的旨意是要我們都獲得永生。然而，在你印象中，永生是什麼呢？自古，人類都尋求長命不死的秘方但卻未曾找著。就連耶穌在世時，也得遵守肉體必要死亡的法則，證明肉體的永存不是耶穌說的永生。另外，很多基督徒也會將永生理解為一個好人死後會去的天堂，在那裡沒有痛苦、沒有憂傷、能享有天上的福樂。然而，如果永生只與死後有關，那麼許多基督徒將很難理解它與我們日常生活有何關聯。但是，今天耶穌清楚告訴我們，永生不只是末日的事情，而是我們今世、此時此刻可以活出的真理。今天，耶穌對我們說：「凡看見子，並信從子的，必獲得永生。」這永生的祝福不需要等到人死後才會兌現，而是在我們有限的生命中，透過超性的信、望、愛學會和天主連接，用天主更大的視角看世界、也學會和世界互動，在世上留下不朽且有意義的印記。耶穌用自己短短的生命教導我們怎麼活出永生。祂認真的生活，但是不是為了爭取可朽的成就，而是用愛讓祂所做的每一件事都充滿不朽的價值、尊嚴和意義。因為有愛，無論祂是在和朋友坐席、在教誨群衆、驅魔或行奇蹟、在獨自祈禱或在對抗荒謬的言論，祂都在轉變世界，而其效果世代綿延，永存不朽。試問：你在生活裡奮力爭取的事情中，有哪些是長存的，哪些卻會隨著時光失去其重要性？讓我們將更多心思轉向前者吧！ 品嚐聖言 凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。 活出聖言 若你為一件小事與人賭氣、記仇，請提醒自己，能存留到永生的只有愛。 全心祈禱 主，我不願將生命浪費在可朽壞且沒有價值的情懷上，請祢賜我選擇永生的智慧。 Powered by Firstory Hosting

05.06（二）天降食糧 若望福音六30-35 宗七51-八1 聆聽聖言 群眾又說：「那麼，你行什麼神蹟給我們看，好叫我們信服你呢？你要行什麼事呢？我們的祖先在曠野裡吃過『瑪納』，正如經上所記載的：『他從天上賜給了他們食物吃。』 於是耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：並不是梅瑟賜給了你們那從天上來的食糧，而是我父現今賜給你們從天上來的真正的食糧， 因為天主的食糧，是那由天降下，並賜給世界生命的。」 他們便說：「主！你就把這樣的食糧常常賜給我們罷！」 耶穌回答說：「我就是生命的食糧，到我這裡來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。 釋經小幫手 你是不是把天主看為自動販賣機？我們要投錢自動販賣機是為了要買到我們要的飲料、零食。除非自動販賣機故障，只要我們投了錢，就可以期待得到自己選擇的產品。那麼，面對天主，我們可能也抱有同樣的心態。我們祈禱是為了要天主給我們東西，而「天主販賣機」賣的是祝福和恩惠。只有當祂能夠賜給我們想要的祝福或恩惠時，祂才是有用的。我們絕不會想和自動販賣機建立更深的關係，花時間去和它相處。同樣，如果我們只視天主為一個販賣機，我們就不會想認識祂更深、去發現祂的想法、並和祂分享自己的生活。福音中的群眾也是想從耶穌身上獲得某些東西：「祢行什麼神蹟給我們看，好叫我們信服祢呢？」他們渴望看到神蹟，看到耶穌再次增餅，餵飽自己。但他們卻不知道，原來站在他們眼前的耶穌，更想賜給他們祂的友誼，而祂的友誼是唯一能夠真正填滿人心空虛的。「我就是生命的食糧，到我這裡來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。」物質的東西和世上的祝福會用盡、會失去價值，但是若我們和耶穌建立關係，無論生活遇到什麼狀況，我們都能倚靠耶穌的陪伴，引導。認識耶穌才是我們心靈上真正的食糧。意識到這點，讓我們轉變我們祈禱的模式，與其向耶穌求事物，不如視祈禱為與祂心對心的交談，彼此分享最深的自己，並學會相祂對我們生活的美好計劃。 品嚐聖言 天主的食糧，是那由天降下，並賜給世界生命的。 活出聖言 在這一週找一段時間，靜靜地坐在聖堂陪伴耶穌，學習意識到祂也渴望陪伴你。 全心祈禱 耶穌，對不起，雖然祢常在我身邊，但我卻只在有需要時想到祢，求祢轉變我！ Powered by Firstory Hosting

05.05（一）認識永生的食糧 若望福音六22-29 宗六8-15 聆聽聖言 第二天，留在海對岸的群眾，看見只有一隻小船留在那裡，也知道耶穌沒有同他的門徒一起上船，只有他的門徒走了── 然而從提庇黎雅有別的小船來到了，靠近吾主祝謝後，人們吃餅的地方── 當群眾一發覺耶穌和他的門徒都不在那裡時，他們便上了那些小船，往葛法翁找耶穌去了。 當群眾在海對岸找著他時，就對他說：「辣彼，你什麼時候到了這裡？」 耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的，因為他是天主聖父所印證的。」 他們問說：「我們該做什麼，才算做天主的事業呢？」 耶穌回答說：「天主要你們所做的事業，就是要你們信從他所派遣來的。」 釋經小幫手 群眾尋找耶穌，是為了從耶穌那裡得到餅吃嗎？或是想再次看到奇蹟？今天，我們也可以反省：我信耶穌到底是為了什麼？是習慣嗎？是為了找到平安、祝福嗎？是被祂的生命和真理吸引嗎？還是有其它的原因？很多時候我們的心態也和群眾一樣，忙碌的追求物質的「食糧」。我們想在可見的事上看到天主的祝福，如天主奇蹟的醫治我們的病痛、奇蹟的讓我們獲得所要的成就、奇蹟的讓我們撇除困難等。我們對祈禱也有很多錯誤的期待，如：祈禱一定要有感覺、或有很多的新啓發才算是「成功」的祈禱。但今天耶穌要告訴我們：「你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌。」神跡和感官感受都會過去、會淡化，但祂賜給我們的永生食糧卻不會。耶穌賜給我們的永生食糧就是祂自己——祂的友誼和陪伴。「我就是生命的食糧，到我這裡來的，永不會飢餓；信從我的總不會渴」（若三6）。也許我們會問：「主，這話可信嗎？為什麼我跟隨了祢，卻仍會遇到生活的壓力、病痛、煩惱、匱乏呢？」然而，轉念一想，生活固然有種種挑戰，但有耶穌做我們的朋友，一路陪伴、引導、鼓勵我們，我們不是一個人面對，這樣我們豈不是幸福的嗎？耶穌願意做我們的朋友，陪伴我們走生命旅程，也用聖言和聖事滋養我們。你願意把與耶穌培養友誼當作生命中最重要的功課嗎？ 品嚐聖言 你們要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的。 活出聖言 別自認自己已很認識耶穌，卻要試著每天發現一個祂的新面相、加深對祂的認識。 全心祈禱 主，請讓我謙虛地意識到，當我自認很認識祢時，其實是我太無知、太驕傲了。 Powered by Firstory Hosting

05.04（日）你愛我嗎? 復活期第三主日 若望福音廿一1-19 宗五27-32，40-41；默五11-14 聆聽聖言 這些事後，耶穌在提庇黎雅海邊，又顯現給門徒；他是這樣顯現的：當西滿伯多祿，號稱狄狄摩的多默，加里肋亞加納的納塔乃耳，載伯德的兩個兒子，和其他兩個門徒在一起的時候，西滿伯多祿對他們說：「我去打魚。」他們回答說：「我們也同你一起去。」他們便出去，上了船；但那一夜什麼也沒捕到。已經到了早晨，耶穌站在岸上，門徒卻沒有認出他是耶穌來。於是耶穌對他們說：「孩子們，你們有些魚吃嗎？」他們回答說：「沒有。」耶穌向他們說：「向船右邊撒網，就會捕到。」他們便撒下網去，因為魚太多，竟不能拉上網來。耶穌所愛的那個門徒就對伯多祿說：「是主。」西滿伯多祿一聽說是主，他原是赤著身，就束上外衣，縱身跳入海裡；其他的門徒，因離岸不遠──約有二百肘──坐著小船，拖著一網魚而來。當他們上了岸，看見放著一堆炭火，上面放著魚和餅。耶穌對他們說：「把你們剛才所打得的魚拿一些來！」西滿伯多祿便上去，把網拉上岸來，網裡滿了大魚，共一百五十三條；雖然這麼多，網卻沒有破。耶穌向他們說：「你們來吃早飯罷！」門徒中沒有人敢問他：「你是誰？」因為知道是主。耶穌遂上前拿起餅來，遞給他們；也同樣拿起魚來，遞給他們。耶穌從死者中復活後，向門徒顯現，這已是第三次。吃完了早飯，耶穌對西滿伯多祿說：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你餵養我的羔羊。」耶穌第二次又問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你牧放我的羊群。」耶穌第三次問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿因耶穌第三次問他說：「你愛我嗎？」便憂愁起來，遂向他說：「主啊！一切你都知道，你曉得我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的羊群。」我實實在在告訴你：你年少時，自己束上腰，任意往來；但到了老年，你要伸出手來，別人要給你束上腰，帶你往你不願去的地方去。」耶穌說這話，是指他將以怎樣的死，去光榮天主。說完這話，又對他說：「跟隨我罷！」 釋經小幫手 耶穌離開人世之後，門徒不知該如何接續老師的工作，為了生計，只好跟著伯多祿，回到自己最熟悉的地方重操舊業，但那一夜什麼也沒捕到；人在失志的時候，可能連做自己最熟悉拿手的事也不順利。別氣餒，有時這意味著我們因認識耶穌已經轉化的人生，不應該再回到原點，必有其他的出路。滿腹心事的門徒無法用視覺辨識出復活後的耶穌，但因和主朝夕相處三年，熟悉祂的話語，當聽到「向船右邊撒網，就會捕到」的聲音，就自然而然地聽從了。你熟悉主的聲音嗎？當我們處於低谷，對過去的選擇和努力充滿懷疑時，不妨留意一下內在的呼喚聲，覺察天主正透過哪些人、事、物來引導我們，帶領我們走向希望之路。伯多祿常以行動表達對耶穌的愛，一聽說是主，就束上外衣，縱身跳入海裡游向耶穌。但先前三次否認與耶穌關係的愧疚感，讓他無法直接回應「是的，我愛祢」，渴望透過耶穌「祢知道」，來確認自己有限度，不完美的愛是被理解、接納的。我們生活中也經驗到，要誠實平心地回應「你愛我嗎？」並不是一件容易的事，尤其是曾經欺騙、傷害或背叛過對方，或和對方起過爭執衝突，當誤會沒有化解，傷痕還未修補時，我們即便心裡想愛也說不出口。復活的耶穌幫助伯多祿一步步重建在團體中的自信，賦予他使命，鼓勵他正面回應愛。今天你要如何回應主耶穌的問題：「你愛我嗎？」 品嚐聖言 若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？ 活出聖言 這一天決定用具體的言語或行動表達「耶穌我愛祢」 全心祈禱 聖神，請幫助我們覺察內在，勇敢回應耶穌：是的，我愛祢。 Powered by Firstory Hosting

05.03（六）道路、真理、生命 聖斐理及聖雅格宗徒 若望福音十四6-14 格前十五1-8 聆聽聖言 耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。 你們若認識我，也就必然認識我父；現在你們已認識他，並且已經看見他。」 斐理伯對他說:「主! 把父顯示給我們，我們就心滿意足了。 」 耶穌回答說:「斐理伯! 這麼長久的時候，我和你們在一起， 而你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父；你怎麼說: 把父顯示給我們呢？ 你不信我在父內，父在我內嗎？我對你們所說的話， 不是憑我自己講的；而是住在我內的父，作他自己的事業。 你們要相信我：我在父內，父也在我內；若不然，你們至少該因那些事業而相信。 」 我實實在在告訴你們: 凡信我的，我所做的事業，他也要做，並且還要做比這還大的事業，因為我往父那裏去。 你們因我的名無論求父什麼，我必要踐行，為叫父在子身上獲得光榮。 你們若因我的名向我求什麼，我必要踐行。 」 釋經小幫手 人一直要找路，人的痛苦當中，真正的難題就是我們沒有路走。今天，耶穌透過福音說：「我是道路、真理、生命除非經過我，誰也不能到父那裡去。」耶穌的道路，是一條上通天，下接地的道路，因著耶穌寶血和身體救贖我們，通過祂，我們與天主和好，主耶穌是唯一通往永生的道路。耶穌是真理，是使人得救的「真理」。主耶穌曾說：「你們如果固守我的話，就確是我的門徒，也會認識真理，而真理必會使你們獲得自由（若八31-32）。」耶穌的真理使人脫離罪惡的綑綁，人的心靈就得到內在的自由與平安！身為基督徒，透過聖言的澆灌與專注的祈禱去認識耶穌的本相：愛與寬恕，將得到心靈的真自由。耶穌是生命，是我們的生命源。我們要認識主是生命，才能真正活得有生命力。換一句話說，假設我們感覺到生命沒有動力和方向，總感覺畏畏縮縮，沒有力量，那很大可能是因為我們沒有和耶穌的生命連接，沒有從祂那裡領受真正的生命？要知道，耶穌藉著聖言與聖事把自己的生命給了我們。當我們參與彌撒，聆聽聖言並領受聖體時，我們就領受了基督的生命。「我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。（若六51）」。我們有幸領受聖體， 得到主耶穌賜給我們豐富的生命。讓我們在基督內，學習耶穌的良善心謙，一起步上永生之路！ 品嚐聖言 我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。 活出聖言 多參加平日彌撒，勤領聖體，滋潤主內靈性的生命。 全心祈禱 求主耶穌賜我堅定的信德，一生追隨你，活出祢在我內的真生命。 Powered by Firstory Hosting

05.02（五）跳脫侷限 聖師達修主教 若望福音六1-15 宗五34-42 聆聽聖言 這些事以後，耶穌往加里肋亞海，即提庇黎雅海的對岸去了。大批群眾，因為看見他在患病者身上所行的神跡，都跟隨著他。耶穌上了山，和他的門徒一起坐在那裡。那時，猶太人的慶節，即逾越節，已臨近了。耶穌舉目看見大批群眾來到他前，就對斐理伯說：「我們從那裏買餅給這些人吃呢？」他說這話，是為試探斐理伯；他自己原知道要做什麼。斐理伯回答說:「就是二百塊「德納」的餅，也不夠每人分得一小塊。」有一個門徒，即西滿伯多祿的哥哥安德肋說：「這裏有一個兒童，他有五個大麥餅和兩條魚；但是為這麼多的人，這算得什麼？」耶穌說:「你們叫眾人坐下罷!」在那地方有許多青草，於是人們便坐下，男人約有五千。耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人；對於魚也照樣作了；讓眾人任意吃。他們吃飽以後，耶穌向門徒說:「把剩下的碎塊收集起來，免得糟蹋了。」他們就把人吃後所剩的五個大麥餅的碎塊，收集起來，裝滿了十二筐。眾人見了耶穌所行的神跡，就說:「這人確實是那要來到世界上的先知。」耶穌看出他們要來強迫他，立他為王，就獨自又退避到山裏去了。 釋經小幫手 聖經四本福音書都有記載耶穌增餅的神蹟。在若望福音，耶穌只用孩童供給的五塊大麥餅和兩條魚，就餵飽五千個男人。五塊餅、兩條魚是耶穌時代一般普通人出外所帶的「便當」，也就是非常普通的食物。當群衆沒有食物的時候，一個平凡的小孩子，心甘情願奉獻他所有食物，只為了能夠幫上耶穌一點點。然而，透過耶穌的手，這一點點食物卻轉變成豐盛的恩典，能滿足幾千人的需要，後來甚至還有剩餘。如果你是那個小男孩，你會把僅有的午餐分享出去嗎？這位孩童慷慨的舉動，以及單純的對耶穌信任和分享，成就了驚人的奇蹟，實在給了我們很大的啟發。有時，我們會認為自己沒什麼特別的能力，也沒什麼比別人有更好的智慧、體力、財物等外在條件，藉此，就放棄了服事堂區或關懷社會、關心別人的意願。但是，我們雖然有限，天主卻是無限的。當我們願意把自己擁有的少許為服事而獻上時，就能在天主的手中被放大，成就想像不到的大事。在今天的福音中，我們也看到群眾的等待，其實是一種信任與勇氣。明明看起來不可能，但他們選擇相信會有轉機，最後的恩典往往超出我們的預期。我們生命中難免會遇到「看似不可能」的時刻，但當我們願意用「五餅二魚的精神」，跳脫侷限的視野、勇於付出、信靠耶穌的祝福，往往就能迎來奇妙生命的蛻變！ 品嚐聖言 這裏有一個兒童，他有五個大麥餅和兩條魚。 活出聖言 在你忙碌的生活中，抽出十分鐘，為團體的需要付出，並請求耶穌倍增你的愛。 全心祈禱 主耶穌，當我面對匱乏時，請提醒我如何能善用祢賜給我的五餅二魚。 Powered by Firstory Hosting

05.01（四）強而有力 的見證 聖若瑟勞工主保 勞動節 宗徒大事錄五27-33 若三31-36 聆聽聖言 聖殿警官就同差役們把宗徒領來之後，叫他們站在公議會中，大司祭便審問他們，說：「我們曾嚴厲命令你們，不可用這名字施教。你們看，你們卻把你們的道理傳遍了耶路撒冷，你們是有意把這人的血，引到我們身上來啊！」 伯多祿和宗徒們回答說：「聽天主的命應勝過聽人的命。我們祖先的天主復活了你們下毒手懸在木架上的耶穌。天主以右手舉揚了他，叫他做首領和救主，為賜給以色列人悔改和罪赦。我們就是這些事的證人，並且天主給那些服從他的人所賞的聖神，也為此事作證。」 他們一聽這話，大發雷霆，想要殺害他們。 釋經小幫手 耶穌升天以後，宗徒們憑著聖神的力量有力的為耶穌作證，也讓很多人皈依基督。這一切對當時的猶太宗教領袖們造成威脅，因此他們試圖以權威威脅宗徒不許再傳基督的福音。面對這樣的威脅，伯多祿和宗徒們用一句話回應，說：「聽天主的命應勝過聽人的命。」在這裡，我們不禁被宗徒們清晰的回應和堅決的意志所感動。他們既然明白了耶穌託付給他們的使命，便不會輕易忽視或放棄它，即便他們將會面臨多方面的挑戰。今天，我們可以反省，當我們面對困難或挑戰時，我們是否有意識到要先尋求天主的旨意？很多人想聽天主的命，但有多少人意識到，要分辨天主的旨意並不是抽籤、擲骰子的問題，而是需要我們透過祈禱和讀經，來瞭解耶穌的心還有祂的處事方式等。不然，我們很容易將自己的想法和私欲偏情偽裝成天主的旨意，最終承行的是自己的旨意而非天主的命令。除此以外，聽懂天主的旨意後，我們還需要很大的勇氣和自由去實行它，就像宗徒們不怕面對大司祭的恐嚇一樣。對照宗徒們的勇氣和我們很多時候的懦弱、害怕麻煩、喜歡人云亦云、在感到寡不敵眾時，不願意為真理和正義挺身而出…今天的經文對我們當今的基督徒來說是一個挑戰。宗徒們和歷代的聖人給我們留下了強而有力的基督徒見證，然而，我們傳給孩子的基督徒見證會不會是不冷不熱的，有名無實的信仰呢？ 品嚐聖言 「聽天主的命應勝過聽人的命。」 活出聖言 這星期，決定在一件事上勇敢見證你的信仰，給人留下不同於世俗的基督徒榜樣。 全心祈禱 耶穌，我厭倦了舒適卻膚淺的信仰生活。請祢幫助我整合我的信仰和選擇。 Powered by Firstory Hosting

04.30（三）天主竟這樣愛 聖碧岳五世教宗 若望福音三16-21 宗五17-26 聆聽聖言 天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信衪的人不至喪亡，反而獲得永生， 因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著衪而獲救。 那信從衪的，不受審判；那不信的，已受了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字。 審判就在於此：光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。 的確，凡作惡的，都憎惡光明，也不來就光明，怕自己的行為彰顯出來； 然而履行真理的，卻來就光明，為顯示出他的行為是在天主內完成的。 釋經小幫手 「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生。」這句經文雖然聽起來熟悉，但你是真正品味到它所傳遞的好消息嗎？我們面對世界時，除了會看到它美麗、可愛，也難免看到它的破碎、醜陋、讓人心酸或心寒的一幕。同樣，這樣的光明和黑暗亦存在我們心中：有時候我們覺得生活在光明、希望中；有時候我們卻被痛苦、憂鬱籠罩。有時候我們是個好人，在愛人和善待人中肯定自己的價值；有時候我們心中的黑暗和邪惡卻足以讓自己嚇到。「天主竟這樣愛了世界」，這樣光明和黑暗混雜的人與世界，天主真的都可以接受、可以愛嗎？人自然反應會是去拒絕黑暗的一面，想將它消滅、隔絕；但天主的愛卻促使祂派遣自己的獨生子，來到這光明和黑暗混雜的世界，來拯救它。想一想：若要你把你最優秀、最寶貝的兒女送到一個環境不好的學校唸書，或一個很苦的單位上班，說要改善那裡的環境，你捨得嗎？然而，天主的愛確實如此偉大，確實為我們做到這一點。而且，耶穌也和天父同心，非但沒有嫌棄或懲罰我們，反而奮力把我們從罪惡、黑暗、挫敗、痛苦中救出，賜給我們永生。這就是我們信仰的真理，因此，無論我們覺得自己有多不好、多不配，我們今天就可以轉向天主，接受祂的愛，從黑暗中走入祂光明、祂的生命。 品嚐聖言 天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信衪的人不至喪亡。 活出聖言 當你想放棄自己或他人時，記得耶穌從來沒有停止愛過你，也絕不會放棄他。 全心祈禱 天父，耶穌，感謝祢那麼那麼地愛我，讓我看到我生命是有希望、有價值的。 Powered by Firstory Hosting

04.29（二）愛的共融 聖師佳琳貞女 宗徒大事錄四32-37 若三7-15 聆聽聖言 眾信徒都是一心一意，凡各人所有的，沒有人說是自己的，都歸公用。 宗徒們以大德能，作證主耶穌的復活，在眾人前大受愛戴。 在他們中，沒有一個貧乏的人，因為凡有田地和房屋的，賣了以後，都把賣得的價錢帶來， 放在宗徒們腳前，照每人所需要的分配。 有位若瑟，宗徒稱之為巴爾納伯，解說「安慰之子，」是肋未人，生於塞浦路斯島， 他有田地，賣了以後，也把銀錢帶來，放在宗徒腳前。 釋經小幫手 在臺灣的天主教徒，普遍有一種現象，幾乎有一半以上的教友，只參加主日的彌撒，彌撒禮成後，匆匆地離開教堂，沒參加任何善會組織，也沒在留在堂裡做志工或互動，好似看完一場電影後就散場，沒有教友間的互動或愛的共融。也許他們認為信仰只是自己跟天主的事，只要參加彌撒，頂多早晚唸個傳統經文，就已經善盡教友的本份，已擁有天堂的門票。然而他們忘了敬天之外，還得愛人。愛人是一種行動，常在與人互動共融中方能展現。今天的宗徒大事錄，敘述初期教會信徒的共同生活：「眾信徒都是一心一意，凡各人所有的，沒有人說是自己的，都歸公用」，初期教會信友們同心合意，共同生活，彼此委身，放下自我，絕不藏私，所有的錢財物品共用，樂於分享，落實耶穌彼此相愛的教導，在福傳上是相愛的見證！這也應該是我們現今教會的理想模樣。在這樣充滿聖神和愛的教會，每個信徒的生命真的能被天主改變。我們身為基督徒，除了參與主日彌撒的共融外，是否也能給天主一個機會，在我們之間建立愛的團體？如果我們願意克服害羞和自私稍微留步，加入一個適合自己的善會團體（門徒班、信仰小團體、聖母軍等），也許我們會發現，在共融和服務中，彼此朝向天主的心都被提高，形成一體。當整個教會的心意都緊貼在天主身上時，我們便能有效地為基督作證，讓更多人來靠近耶穌！ 品嚐聖言 眾信徒都是一心一意，凡各人所有的，沒有人說是自己的 活出聖言 學習初期教會生活最美的示範，就是彼此團結，相親相愛。 全心祈禱 主聖神，求祢賜給我決心與力量，嘗試去加入堂區的善會團體，為學習去愛人！ Powered by Firstory Hosting

04.28（一）重生 聖蒙福司鐸 聖伯鐸尚耐司鐸殉道 聖吉安娜 若望福音三1-8 宗四23-31 聆聽聖言 有一個法利塞人，名叫尼苛德摩，是個猶太人的首領。 有一夜，他來到耶穌前，向衪說：「辣彼，我們知道你是由天主而來的師傅，因為天主若不同他在一起，誰也不能行你所行的這些神跡。」 耶穌回答說：「我實實在在告訴你：人除非由上而生，不能見到天主的國。」 尼苛德摩說：「人已年老，怎樣能重生呢？難道他還能再入母腹而重生嗎？」 耶穌回答說：「我實實在在告訴你：人除非由水和聖神而生，不能進天主的國：由肉生的屬於肉，由神生的屬於神。 你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。 風隨意向哪裡吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從哪裡來，往哪裡去：凡由聖神而生的就是這樣。」 釋經小幫手 今天，耶穌對尼苛德摩說：「我實實在在告訴你：人除非由上而生，不能見到天主的國。」耶穌要擁有好品德、學識、社會地位的尼苛德摩重生，才能見到天主的國。就算人有知識、好品德、社會地位，但若沒有重生，仍無法擺脫肉慾的纏繞，也無法超越人性的思維模式。然而，耶穌說的重生不是肉體的重生，再次回到母親腹中，而是悔改，把心思轉向耶穌。我們蒙召受洗成為基督徒，必須信賴耶穌，學習以耶穌的眼光看一切，改變自己、活出新生命。你有沒有因信仰耶穌，而在思言行為上，有一種根本的改變、一種靈性上的重生？你的家人、朋友、職場的同事，是否感受到你煥然一新，充滿仁愛、喜樂、平安，待人良善溫和有耐心，處事忠信、柔和、有節制；或者你仍舊故我，以自己有限的框架去為人處世，說話刻薄、自大、驕傲、貪婪不節制、論人是非、只說不做，臉上難得看到笑容？如果今天你發現自己還有很多地方還不相似耶穌，因此而感到愧疚、渴望改變，那麼，就讓今天成為你悔改、改變的第一天！福音中的尼苛德摩雖然在這時候似乎仍無法理解耶穌的教導，實際上，他夜間來找耶穌，就是因為害怕被人發現他和耶穌有關係。儘管如此，當他認真聆聽耶穌的話，並讓耶穌的話影響他，我們可以看到他的生命發生了改變，後來甚至冒著生命危險去幫助耶穌（參若七51；十九39-40）。 品嚐聖言 人除非由上而生，不能見到天主的國。」 活出聖言 細數你難改的壞習慣，把它呈現在祈禱中，求聖神幫助你解開惡習的束縛。 全心祈禱 聖神啊，請賜給我力量，讓我有能力克服肉慾的誘惑，不斷重生新的生命！ Powered by Firstory Hosting