做朋友们贴心的聊天节目
大自然是神奇的，春夏秋冬都有它原本的意义。 我们应该遵循大自然的规律，并且顺从他的规律，这样我们将会拥有一个非常美丽的大自然的环境，而且我们尊重自然自然将会回馈我们。不仅是对于大自然而言，也适用于我们平常的生活，待人接物时应该尊重别人。真正懂得尊重他人的人，才会最终得到他人的尊重。这也是一种大自然的神奇规律。小海在节目中陪伴大家聊天说说，一个话唠的真实身份，并且和大家一起体验一下环绕的声音是什么样的感觉。
道德绑架爱心绑架我们的社会现在已经面临了非常大的新任危机大家被利用真正得到实惠的人在哪里？请收听11月30日晚这期直播节目的同步上线，谢谢！
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对陌生人，我们彬彬有礼对朋友，我们讲究义气对同事我们有难必帮... ... 然而对我们最亲的家人和孩子我们却毫不吝啬那赤裸裸的暴力语言我们训斥他们我们孤立他们我么贬低他们我们... ... 我们凭什么拿着语言的尖刀对着我们最亲爱的人？我们凭什么把一次次的家庭暴力从我们口中喷发出来？警醒吧！请别拿着那无形的尖刀指向你至亲的人！
对陌生人，我们彬彬有礼对朋友，我们讲究义气对同事我们有难必帮... ... 然而对我们最亲的家人和孩子我们却毫不吝啬那赤裸裸的暴力语言我们训斥他们我们孤立他们我么贬低他们我们... ... 我们凭什么拿着语言的尖刀对着我们最亲爱的人？我们凭什么把一次次的家庭暴力从我们口中喷发出来？警醒吧！请别拿着那无形的尖刀指向你至亲的人！
本来是为了上期的活动做的节目，然而，一直没时间做后期，于是错过了，然而，依然是我认为值得听听的一期节目，大海，是那么美，那么温暖，却那么。。。。。
这一部属于80,90一代的经典电影，曾经博取了无数人的泪水，里面的没句台词都堪称经典。今晚，小海带你一起去重温下这部电影，并且和大家一起聊聊感情。
这一部属于80,90一代的经典电影，曾经博取了无数人的泪水，里面的没句台词都堪称经典。今晚，小海带你一起去重温下这部电影，并且和大家一起聊聊感情。
苏的繁体为“蘇”，自古以来便是鱼米之乡，然而，在这样美丽富饶的地方，传承着中华文明的另一种文化形态。这期声音旅行的目的地，小海带您去听听吴侬软语，看看小桥流水，吃着阳澄湖的大闸蟹，喝着百年流传的沙洲优黄，我们坐坐小船，听听昆曲评弹，喝喝西山的碧螺春，看看太湖的美景，去周庄品品万三蹄髈，听听关于明朝的那些事... ...
苏的繁体为“蘇”，自古以来便是鱼米之乡，然而，在这样美丽富饶的地方，传承着中华文明的另一种文化形态。这期声音旅行的目的地，小海带您去听听吴侬软语，看看小桥流水，吃着阳澄湖的大闸蟹，喝着百年流传的沙洲优黄，我们坐坐小船，听听昆曲评弹，喝喝西山的碧螺春，看看太湖的美景，去周庄品品万三蹄髈，听听关于明朝的那些事... ...
中秋 作者：小海一朝月圆秋渐浓独沐晚风耳畔蛙鸣声声轻行幽径中梦啖荔枝百颗岭南早不同而今澄湖观蟹肥周庄泼墨浓唯有银盘一盏照亮东南西北中
中秋 作者：小海一朝月圆秋渐浓独沐晚风耳畔蛙鸣声声轻行幽径中梦啖荔枝百颗岭南早不同而今澄湖观蟹肥周庄泼墨浓唯有银盘一盏照亮东南西北中
余青鱼先生的著作 《没试够100次，别说你有梦想》。一篇羊肉汤的文章，之所以叫羊肉汤，是因为他不是心灵鸡汤，没有那么多激进大补的东西，都是实实在在的干货，然而，虽然如此，还是有很多可以借鉴和学习的地方，今天小海就为您带来了这样一本书，这期节目，是这本书的第一章和第二章。欢迎收听。
余青鱼先生的著作 《没试够100次，别说你有梦想》。一篇羊肉汤的文章，之所以叫羊肉汤，是因为他不是心灵鸡汤，没有那么多激进大补的东西，都是实实在在的干货，然而，虽然如此，还是有很多可以借鉴和学习的地方，今天小海就为您带来了这样一本书，这期节目，是这本书的第一章和第二章。欢迎收听。
渐 ------ 丰子恺使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不 知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成 冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年 地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。假使人生的进行不象山陂而象风琴的键板，由ｄｏ忽然移到ｒｅ，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者象旋律的“接离进行”地由ｄｏ忽然跳到ｍｉ，即如朝为青年而夕暮忽 成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤、或痛感人生的无常，而不乐为人了。故可知人生是由“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要：歌剧中，舞台上的如花的少女，就是将来火炉旁边 的老婆子，这句话，骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。 人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。巨富的纨袴子弟因屡次破产而“渐 渐”荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无 赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例，在小说中，在实际上，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的，在本人不感到甚么强烈的刺 激。故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。 这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的 衰荣生杀，无不暗合于这法则。由萌芽的春“渐渐”变成绿荫的夏，由凋零的秋“渐渐”变 成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情；反之亦然。然而由冬一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。昼夜也是如此：傍晚坐在窗下看书，书页上“渐渐”地黑起来，倘不断地看下去（目力 能因了光的渐弱而渐渐加强），几乎永远可以认识书页上的字迹，即不觉昼之已变为夜。黎明凭窗，不瞬目地注视东天，也不辨自夜向昼的推移的痕迹。儿女渐渐长大起来，在朝夕相见的父母全不觉得，难得见面的远亲就相见不相识了。往年除夕，我们曾在红蜡烛底下守候水仙花的开放，真是痴态！倘水仙花果真当面开放给我们看，便是大自然的原则的破坏，宇宙的根本的摇动，世界人类的末日临到了！ “渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕 迹，使人误认其为恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计！这有一件比喻的故事：某农夫每天朝晨抱了犊而跳过一沟，到田里去工作，夕暮又抱了它跳过沟回家。每日如此，未尝间断。过了一年，犊已渐大，渐重，差不多变成大牛，但农夫全不觉得，仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了这牛而跳沟了。造物的骗人，使人留连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟，不准停止。自己误以为是不变的，其实每日在增加其苦劳！ 我觉得时辰钟是人生的最好的象征了。时辰钟的针，平常一看总觉得是“不动”的；其 实人造物中最常动的无过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此，刻刻觉得我是我，似乎这“我”永远不变，实则与时辰钟的针一样的无常！一息尚存，总觉得我仍是我，我没有 变，还是留连着我的生，可怜受尽“渐”的欺骗！ “渐”的本质是“时间”。时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比空 间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端，认定其一点。时间则全然无从把握，不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。性质上既已渺茫不可思议，分量上在人生也似乎太多。因为一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲暂时的安乐而让其坐位于老弱者，以求心的太平（或博暂时的美誉）；有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼 “勿要轧，总有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社会”或“世界”的大火车 的“人生”的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。所以我觉得百年的寿命，定得太长。 象现在的世界上的人，倘定他们搭船乘车的期间的寿命，也许在人类社会上可减少许多凶险残惨的争斗，而与火车中一样的谦让，和平，也未可知。 然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“大人格”，“大人生”。他 们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳 须弥于芥子。中国古诗人（白居易）说：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。”英国诗人 （Ｂｌａｋｅ）也说：“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是 永劫。”
渐 ------ 丰子恺使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不 知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成 冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年 地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。假使人生的进行不象山陂而象风琴的键板，由ｄｏ忽然移到ｒｅ，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者象旋律的“接离进行”地由ｄｏ忽然跳到ｍｉ，即如朝为青年而夕暮忽 成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤、或痛感人生的无常，而不乐为人了。故可知人生是由“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要：歌剧中，舞台上的如花的少女，就是将来火炉旁边 的老婆子，这句话，骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。 人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。巨富的纨袴子弟因屡次破产而“渐 渐”荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无 赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例，在小说中，在实际上，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的，在本人不感到甚么强烈的刺 激。故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。 这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的 衰荣生杀，无不暗合于这法则。由萌芽的春“渐渐”变成绿荫的夏，由凋零的秋“渐渐”变 成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情；反之亦然。然而由冬一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。昼夜也是如此：傍晚坐在窗下看书，书页上“渐渐”地黑起来，倘不断地看下去（目力 能因了光的渐弱而渐渐加强），几乎永远可以认识书页上的字迹，即不觉昼之已变为夜。黎明凭窗，不瞬目地注视东天，也不辨自夜向昼的推移的痕迹。儿女渐渐长大起来，在朝夕相见的父母全不觉得，难得见面的远亲就相见不相识了。往年除夕，我们曾在红蜡烛底下守候水仙花的开放，真是痴态！倘水仙花果真当面开放给我们看，便是大自然的原则的破坏，宇宙的根本的摇动，世界人类的末日临到了！ “渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕 迹，使人误认其为恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计！这有一件比喻的故事：某农夫每天朝晨抱了犊而跳过一沟，到田里去工作，夕暮又抱了它跳过沟回家。每日如此，未尝间断。过了一年，犊已渐大，渐重，差不多变成大牛，但农夫全不觉得，仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了这牛而跳沟了。造物的骗人，使人留连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟，不准停止。自己误以为是不变的，其实每日在增加其苦劳！ 我觉得时辰钟是人生的最好的象征了。时辰钟的针，平常一看总觉得是“不动”的；其 实人造物中最常动的无过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此，刻刻觉得我是我，似乎这“我”永远不变，实则与时辰钟的针一样的无常！一息尚存，总觉得我仍是我，我没有 变，还是留连着我的生，可怜受尽“渐”的欺骗！ “渐”的本质是“时间”。时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比空 间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端，认定其一点。时间则全然无从把握，不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。性质上既已渺茫不可思议，分量上在人生也似乎太多。因为一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲暂时的安乐而让其坐位于老弱者，以求心的太平（或博暂时的美誉）；有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼 “勿要轧，总有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社会”或“世界”的大火车 的“人生”的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。所以我觉得百年的寿命，定得太长。 象现在的世界上的人，倘定他们搭船乘车的期间的寿命，也许在人类社会上可减少许多凶险残惨的争斗，而与火车中一样的谦让，和平，也未可知。 然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“大人格”，“大人生”。他 们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳 须弥于芥子。中国古诗人（白居易）说：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。”英国诗人 （Ｂｌａｋｅ）也说：“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是 永劫。”
盼望着，盼望着假期的脚步近了... ...什么？ 假期就要结束了？天啊这意味着，要整理行装，离家远行到一个陌生的，没有亲人朋友的城市去来一场轰轰烈烈的恋爱----等等，你是来学习的！！！那，大学生活会是什么样呢？可以大肆的睡懒觉，逃课，谈恋爱----再次提醒，你是来学习的！！！好吧，真的只有学习吗？当然不是！！大学生活可是相当的丰富多彩啊！！想提前知道？ 去问问小海吧 ~~~~欢迎收听本期节目！
盼望着，盼望着假期的脚步近了... ...什么？ 假期就要结束了？天啊这意味着，要整理行装，离家远行到一个陌生的，没有亲人朋友的城市去来一场轰轰烈烈的恋爱----等等，你是来学习的！！！那，大学生活会是什么样呢？可以大肆的睡懒觉，逃课，谈恋爱----再次提醒，你是来学习的！！！好吧，真的只有学习吗？当然不是！！大学生活可是相当的丰富多彩啊！！想提前知道？ 去问问小海吧 ~~~~欢迎收听本期节目！
如果爱，请深爱，若不爱，请离开。爱情是粮食，婚姻是酒窖，然而，当爱情成为了亲情，那么，粮食便成为了一坛美酒。作为聚少离多的夫妻，感情本来就是脆弱的，如果，经营不善，便会把昔日的爱侣变为仇人。相由心生，宝强的憨厚无法作假，再混沌的娱乐圈，宝强是一股清流，然而，屌丝和女神的爱情故事还是早早的结束了，最后，我们祝福宝强，祝愿天下所有有情之人，都能够珍惜自己的真爱，真正的白头偕老！
健康一直是人们所追求的热门话题，尤其是当今很少时间能够放在运动上的快节奏生活。小海在这样一个难得的凉爽的盛夏的夜里，一边快步走，一边和大家聊聊运动，健康，以及一些共勉的运动方式。希望大家能够坚持把健康放在所有一切的基础之上。有了健康，就拥有了人生最大的财富！！
七夕是个长期分居两地的夫妻难得的见面的日子，是为了工作而牺牲了爱情家庭生活的人的节日。我要为他们献上我的尊重，祝福他们爱情甜蜜1家庭美满
老师，是人类心灵的工程师，伟大且神圣的职业，每个人从进入幼儿园开始，就每天都和老师接触，老师，塑造着每一个孩子的一生，我们今天就来聊聊，老师！
洱海，一个梦一般的地方多少人魂牵梦绕的地方一片“海”伴着远处飘来的歌声人们总能得到身心完全的放松而流连忘返苍山，洱海之梦开始的地方有着无数美誉有着数不完的快乐十八溪从中穿过，汇入洱海让人置身梦境之中蝴蝶泉水清澈如镜蝴蝶八面涌来壮观，大爱大美青海美在大上大山大湖大大的寺庙和喇嘛大大的美丽只有在青海，你才能体会什么叫做大美这期节目嘉宾媛媛同学带着我们一同走进这如同仙境一般的美丽中徜徉其中景色的美丽可以治愈心中的疲惫一起来听听这期人物专访节目吧~
洱海，一个梦一般的地方多少人魂牵梦绕的地方一片“海”伴着远处飘来的歌声人们总能得到身心完全的放松而流连忘返苍山，洱海之梦开始的地方有着无数美誉有着数不完的快乐十八溪从中穿过，汇入洱海让人置身梦境之中蝴蝶泉水清澈如镜蝴蝶八面涌来壮观，大爱大美青海美在大上大山大湖大大的寺庙和喇嘛大大的美丽只有在青海，你才能体会什么叫做大美这期节目嘉宾媛媛同学带着我们一同走进这如同仙境一般的美丽中徜徉其中景色的美丽可以治愈心中的疲惫一起来听听这期人物专访节目吧~
各行各业都有自己的魂各行各业都有自己的真那么今天我们聊一聊的行业是在舆论风头浪尖的一个行业那就是医生我们总是看到很多的舆论有好的有坏的看到好的舆论时候，为了好医生而感动不已看到坏的舆论时候，恨这无良医生不死可是，我们有没有理智的想一想呢我们自己遇到的医生是什么样的呢？褪去治病救人的华丽光环他们也是普通的老百姓也是需要生活，需要衣食住行的普通人那么，我们对他们的要求是不是太高了？我们对他们的要求是不是太低了？我们是如何将医生这个职业亲手抹黑的？这期节目，小海和您聊聊我们的医生~
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