《生命的觸動》每日靈糧

在冒險電影裡，我們常常會看到有人受困、無助，不斷想辦法脫困。現實生活有時也像這樣，當我們陷入困境時，通常會竭盡全力尋找出路，而禱告的內容往往也是求神拯救，例如健康好轉、環境改善，或者生活更加順利。 但你有沒有想過，比起身體上的拯救，更重要的是靈裡的自由？（參以弗所書6:12）耶穌基督已經將我們從罪的權勢和刑罰中拯救出來。祂知道我們在面對壞習慣、失控的情緒和不合神心意的思想時，會感到軟弱無助。祂要釋放我們脫離罪的綑綁，得到真正的自由。 我們可以效法詩人的榜樣，勇敢地大聲向神呼求（詩篇5:3-5）。坦白向神和自己承認：你感到非常無助。為自己內心有恐懼、有不信、只想靠自己來認罪悔改。然後，把目光轉向主。 讓聖靈用聖經的真理充滿你的心，再默想這些真理，並決心跟隨祂。信靠神，耐心等候祂從裡到外改變你。終有一天，無助的感覺會被自由的喜樂所取代。到那時候，別忘了將一切榮耀歸給神。 Powered by Firstory Hosting

耶穌說，我們在世上會遇到許多苦難，然而神賜給我們奇妙的工具，保護我們不被試煉壓垮。神將祂的靈放在我們裡面，引導我們、賜給我們能力。祂還賜下禱告的權柄，讓我們不僅能與祂對話、保持連結，還能將心裡所求帶到祂面前。今天，我們要來看祂另一個奇妙的禮物：聖經。 聖經是全能神的話語，是永不改變的真理。裡面有成千上萬個應許，都是值得我們完全信靠的。有智慧的信徒會將神的應許化為禱告，向神表達內心的渴求。 我們來看一節經文，面臨抉擇時可以用來向神禱告。詩篇32篇8節說：「我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。」這是神的話，我們可以用祂的話向祂禱告，表明我們相信祂會教導我們，指示道路，並在整個過程中看顧、陪伴我們。 當苦難來臨時，我們需要穩固的根基，否則情緒很容易被錯誤的思維誤導。神是信實、永不改變的，我們可以信靠祂的應許，安然休息，勇敢遵行祂的旨意。 Powered by Firstory Hosting

彼得前書1章16節說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」這個命令聽起來很難，但這正是神要在我們身上成就的工作——使我們成為聖潔。祂的偉大計畫可以用一個詞來概括，那就是「成聖」。成聖分為三個階段，神透過這個過程，把我們分別出來，為祂的旨意所使用。 第一個階段發生在我們得救的時候。當神稱我們為義，我們的身份就是聖潔的。 第二個階段是一個漸進式的成長過程，我們在生活中會越來越聖潔。只要我們還活在世上，這個階段就不會結束。父神渴望將我們塑造成祂兒子的樣式，因此會持續不斷地改變我們的性格、行為和言語（哥林多後書3:17-18）。 第三個階段的成聖是最終的完全，那時我們將擁有絕對的聖潔。當我們離開這個世界，不再受罪的捆綁；直到復活的那一天，我們的身體將被徹底更新，完美無瑕。我們就能毫無瑕疵、無可指摘地站在基督面前。 若能稍微瞥見第三階段那榮耀的模樣，我們就不會再覺得眼前的成聖過程難以忍受。我們的目光會專注在那最終的目標上，而我們最大的動力，就是降服於神，讓神改變我們，來榮耀祂。 Powered by Firstory Hosting

你有想過如何才能被稱為聖徒嗎？哥林多教會裡曾有各種不敬虔的行為，但保羅仍稱他們為「在基督耶穌裡成聖，蒙召作聖徒的」（哥林多前書1:2）。 所謂的「成聖」，就是從一般用途中分別出來，歸給神使用。在聖經中，我們可以看到神會把日子分別出來（如安息日）、把地方分別出來（如會幕）、把物品分別出來（如約櫃）、也把人分別出來。因此，聖徒就是神為了祂的旨意所分別出來的人，也就是每一個信徒都是聖徒。 得救之前，你與神的關係是敵對的（羅馬書5:10）。當你信靠耶穌為救主，神就改變了你的身份，把你分別為聖歸給祂。你因此重生，成為祂的孩子。祂赦免你的罪，並宣告你在祂眼中是義人。聖徒並非完全沒有缺點，而是與天父建立了正確的關係。雖然成聖不是建立在我們的好行為上，但神仍期待我們活出能榮耀祂的生命。 想想看，神將我們分別為聖是為了一個神聖的目的，這表示我們活著就是為了榮耀祂，如今祂呼召我們要活出基督裡的新生命。 Powered by Firstory Hosting

保羅在羅馬書第八章的論述極具說服力，他指出信主的人有永遠得救的保障，而且用以下的問題為架構來闡明：「誰能控告上帝所揀選的人呢？」答案很清楚：沒有人能控告信徒，因為這樣的控告根本站不住腳。撒旦雖然會試探我們，但神已經藉著耶穌使我們稱義，祂已宣告我們無罪。即使你一時失去信心或是跌倒犯罪，可能會失去賞賜，但不會失去那永遠與神同在的救恩（哥林多前書3:12-15）。「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？」人生一定會經歷許多信心的考驗，這是毫無疑問的，但最終我們必定靠著神的恩典得救。耶穌知道我們會面對試煉，也會有懷疑祂的時候，但祂不會因我們第一次踏錯腳步就離棄我們。神清楚知道，即使我們信了基督之後，仍會不斷犯錯，但祂已經拯救了我們。 有些信徒會擔心，如果相信「一次得救就能永遠得救」，很多人可能就會肆無忌憚地犯罪。但事實上，當我們真正認識天父的偉大與榮耀，反而會因祂救我們脫離悖逆的罪而充滿感謝與讚美。因為越認識耶穌和祂的愛，就會越愛祂，也會越想討祂的喜悅。 Powered by Firstory Hosting

信靠耶穌基督的人，已經得著救恩的確據。我們不必害怕永恆，因為知道有一天必永遠與天父同在天堂。這是何等有福的確據！ 然而，得救並不只是拿到一張天堂的入門票。救贖是一個過程，我們要在世上不斷追求越來越像耶穌。將來有一天我們都要向神交帳，為著如何使用祂所賜的機會、能力和資源負起責任。 在馬太福音的才幹比喻裡（馬太福音25:14-30），耶穌提醒我們，要善用天父所賜的一切。神給祂的兒女不同的財富、恩賜、祝福和才幹。但主看重的，不是我們擁有多少，而是我們如何使用。我們是否只會緊緊抓住恩典，為自己謀取好處和保障？還是甘心樂意將一切才幹和恩賜獻上，要來服事祂？ 今天不妨停下腳步，好好想一想你所蒙的福，想想你是如何使用天父賞賜的恩典。每個人都必須選擇要如何過這一生。成為永生神忠心的僕人，在祂召我們去行的事上盡心盡力，這就是我們的天職。 Powered by Firstory Hosting

聖經裡有上百個關於彌賽亞的預言。神為了成就救祂在地上的救贖計劃，使用各式各樣的人，有些是信祂的，有是不信的，甚至也包括惡人。例如，羅馬皇帝奧古斯都下令人口普查，迫使約瑟和馬利亞來到伯利恆，讓基督在這裡降生，應驗了先知的預言。（參彌迦書5:2；路加福音2:1-4）更重要的是，神甚至使用當時最有權勢的人，來成就祂兒子在十字架上的犧牲：宗教領袖的控告，引發群眾強烈反對耶穌（馬可福音15:9-11）；彼拉多判祂死刑；羅馬人把祂釘上十字架，為祂的衣服拈鬮，還刻意不打斷祂的腿。這一切完全應驗了舊約的預言。（參約翰福音19:24；19:36）在耶穌從受死到復活的這段黑暗日子，門徒想必以為彌賽亞的計劃失敗了。但神的旨意從來就不是製造政治革命，祂差祂的兒子來，是要救贖全人類，耶穌替我們償還一切的罪債。許多人參與了救贖主的故事，但最終的主導權，還是在天父的手中。祂愛世人，甘願賜下祂的獨生愛子耶穌，代替我們死，承擔我們的罪。 Powered by Firstory Hosting

聖經真實記錄了神的性情、作為和旨意。新舊約都在指教我們，人類的問題是罪，而唯一的解藥，就是信靠神的兒子耶穌基督。 神透過祂的話語，向人類啟示祂是誰、祂正在做什麼，以及人類未來會如何。聖經的目的是帶領我們更親近天父，並且裝備我們成為基督的使者，結出豐碩的果子（哥林多後書5:20）。身為基督徒，我們蒙召是要效法耶穌，榮耀天父。（馬太福音5:16）因為我們的救主耶穌，祂不求自己的意思，只求天父的旨意成就，而天父的旨意是把祂的救恩帶到全世界。 神的旨意包含了不同的任務，要祂的兒女按照祂為每個人的計畫，去完成祂的託付（羅馬書12:4-6）。當我們默想聖經的原則和榜樣，就能更清楚明白神對我們的心意。 聖經是一本奇妙的書，而這本書如何影響你的人生方向？從今天開始，每天花一點時間，安靜下來聆聽主的聲音，領受祂的智慧，看看祂會對你說什麼。 Powered by Firstory Hosting

耶穌教導門徒們一個禱告的榜樣，其中包括每天祈求赦免。常常悔改，不是為了重新得救，而是為了與神保持親密的關係。 當我們信靠耶穌為我們的救主時，我們的罪就永遠得到赦免—我們過去、現在，未來的罪污都被抹去了。然而，罪的傾向仍在人的經驗裡，只是隨著我們越來越像基督，它的影響力會越來越小。 除了耶穌以外，沒有一個人是完全無罪的。所以在世上的每一天，我們都必須面對罪，以及罪所帶來的後果。主吩咐我們天天求赦免，提醒我們要常常承認自己的罪，離開罪的道路，因為我們已經在基督裡蒙赦免。 神的恩典不該成為我們犯罪的藉口，反而要激勵我們持續追求聖潔。惡劣的態度、衝動的行為、刻薄的言語，都不是在基督裡新造的人應有的表現。 得救為我們開了一條路，讓我們可以坦然來到神面前。而認罪悔改（約翰一書1:9）能夠讓這條路保持暢通。信主時的「認罪禱告」只要一次就夠了，但屬神的兒女需要天天經歷神的赦免。 Powered by Firstory Hosting

今天的經文提醒我們，我們因信得救，都是出於神的恩典。這恩典何等浩瀚，相較之下，我們為耶穌所做的改變或犧牲，都顯得微不足道。 神要尋找的，不是靠意志力改掉壞習慣的人，他所呼召的，是全然降服於祂的人。祂所要的是我們信靠祂，也就是相信耶穌所說所做的，祂成就應許，有權柄赦罪，裝備祂的子民過聖潔的生活。有了這樣的信心，我們才會有能力遠離那個老我，悔改成為「新造的人」，開始過新的生活（哥林多後書5:17）。 我們不是因為戒掉一些舊的習慣，建立比較好的宗教行為，而「進化」成為得救的人。我們是因為信靠耶穌基督，祂赦罪的大能，使我們從裡到外被轉化、改變。 人無法靠自己的努力得救，所以沒有人能在神面前自誇。相較於耶穌的聖潔，我們的道德行為、善行，以及為改掉壞習慣所做的努力，都算不得什麼（以賽亞書64:6）。唯有祂的公義能遮蓋我們的罪，使我們在天父面前得稱為義。 Powered by Firstory Hosting

門徒在跟隨耶穌的那段日子，經歷過許多「巔峰時刻」，譬如：耶穌使管會堂的人女兒復活、兩個瞎子得看見、啞巴能說話，以及被鬼附的人得著釋放。但就像我們昨天讀到的，海上忽然起了暴風，門徒看見耶穌竟然在水面上行走，心裡非常害怕（馬太福音14:24-26）。 在逆境中，我們也很容易忘記我們所認識的神是一位什麼樣的神。我們可能忘記神如何應允禱告、聖靈如何帶領、以及在危急時刻曾學到的功課。 讀聖經是牢記真理的好方法。不過還有一個方法也很實用，那就是寫日記，把天父在你身上的工作記錄下來。這些記錄就像一張地圖，你會清楚看到你曾經走過哪些路，這一路上神如何扶持你。眼前的試煉或許是前所未見的，但回顧過往，你會發現，主的信實從未改變。 我們的仇敵，會想方設法讓我們分心，不再定睛看耶穌。因此我們要勤讀神的話，並且記錄神在我們身上的工作，這樣我們就不會忘記，耶穌是如何親自供應我們，如何用祂的大能保護我們。 Powered by Firstory Hosting

暴風是無法避免的。在大自然裡，大風暴會改變地貌，同樣，苦難也會徹底影響我們的人生。 當困難來臨的時候，你會有什麼反應？你會不會跟主說：「我不是照祢的話去做了嗎？為什麼還會發生這些事？」之所以會這樣想，是因為我們認為，順服神的旨意就一定會一帆風順。在馬太福音十四章，耶穌要門徒先上船到對岸去。門徒順服地上了船，卻在海上遇到風浪。這件事提醒我們，即使是照著神的旨意而行，去神要我們去的地方，也還是可能遇到風暴（約翰福音16:33）。 有時候我們也會不禁問神：「父啊，我到底做錯了什麼？」神確實會透過試煉來管教我們，但並不是所有的困境都是因為犯錯造成的。有時候，神容許困難發生，是為了磨練我們，使我們的生命更成熟、更像基督。 神使用各種方式來鍛練並裝備我們，因為祂渴望每個兒女都能成為主耶穌基督剛強而有能力的僕人。要知道，基督徒所遭遇的事，沒有一樣不是神所允許的。所以，遇到問題時不要低頭喪志，反而要抬頭仰望主，尋求明白祂的心意。 Powered by Firstory Hosting

聖經一再出現一個從神來的簡單信息，那就是祂喜悅我們親近祂，勝過我們向祂獻上禮物。神渴望與我們親密互動，所以，尋求祂，會比任何言語更能表達我們對祂的愛。 認識神，是人生最大的福分，若想要領受這個福分，第一步就要接受神藉著基督白白所賜的新生命。罪是我們與神之間的一道鴻溝，感謝神，讓耶穌成為我們的中保，祂跨越這道鴻溝，使我們不再與神隔絕。耶穌在十字架上的犧牲，使我們得以成為神的兒女（加拉太書4:4-5）。所以，認識耶穌，才能真正認識天父。更寶貴的是，當我們信靠基督，就能認識神的聖靈，聖靈會永遠內住在我們裡面，引導、教導並安慰我們。 若想要更深領受耶穌賜給我們的這個福分，也就是認識父神，我們就應當關心祂所關心的事。留意神做事的法則，就能知道祂關心的是什麼。能體會神對這世人的愛，天天與祂同工，這是何等大的福氣！ Powered by Firstory Hosting

無論我們一生中遇見過多少人，有過多少美好的經歷，最大的福分莫過於認識神。除了神，沒有任何事物能帶來我們內心所渴望的喜樂與滿足。但我們卻常常忘記認識永生神的寶貴，反而去追逐世俗的認同。 許多人做了得救禱告後，就滿足於現狀，止步不前。如果你問他：「你認識神嗎？」多數人會點頭稱是。但客觀認識神和真正與神建立個人關係，有著天壤之別。信靠神的人應當持續親近天父、不斷認識祂的本質，以及祂所看重的一切。 凡事靠自己的人，終其一生無法真正認識神。神會向心裡誠實、毫無隱藏的人顯明祂自己，而非驕傲自大的人。我們唯有在破碎、無助的時候，才能真實經歷神。 你真的渴望認識神嗎？如果是，求祂向你顯明祂是什麼樣的神。然後將你的心向祂敞開，不是為了讓祂能認識你，因為祂早已認識你，而是為了你自己。（約翰福音17:3）當你願意花時間親近天父，必會發現這是人生最大的福分。 Powered by Firstory Hosting

在聖經裡，耶穌有許多不同的稱號：彌賽亞、主、基督、拉比、夫子。但有一個稱號，現代人可能會覺得陌生，那就是「神的羔羊」。我們對猶太人的歷史和文化了解相當有限，所以很難真正明白這個稱號的意義。不過當時的以色列人都知道，羔羊就是用來獻祭的。 自古以來，神都是透過獻祭來處理人的罪。亞當夏娃犯罪之後，被殺動物的皮毛做成了衣服，遮蓋他們的赤身和羞恥。後來，在第一個逾越節，每家每戶要把祭牲的血塗在門框上，避免災禍臨到。接下來，祭司要宰殺公山羊，為整個民族贖罪。到約翰福音一章二十九節，我們看到最終的獻祭，神的羔羊為世人的罪被獻在祭壇上。 就像無辜的牲畜代替有罪的人而死，基督也將祂完美無瑕的生命獻上，為全人類贖罪。祂承擔我們所有的罪，背負我們應受的刑罰。當祂被釘在十字架上，神就將原本落在我們身上的審判和憤怒，全數傾倒在祂身上。今天我們就來為這奇妙的救恩，感謝讚美祂! Powered by Firstory Hosting

求職者在面試新工作的時候，通常會問：「這份工作有哪些福利？」當我們的生活遵行神的智慧，我們也可以想想：「順服聖經的教導，會帶來什麼好處？」 有兩個特別重要的好處： 第一，追求神的智慧，我們就會更深認識並瞭解祂（見箴言2:4-6）。當我們與天父建立親密的關係，看待生命的眼光也會變得更寬闊，祂會幫助我們用祂的眼光來看自己、看別人，也看周圍的環境。當聖經的真理進入我們心思，就會開始塑造我們的思想，影響我們面對各種挑戰的態度。 第二，我們若在生活中依靠神的智慧，主應許會引導並保護我們（2:7-10）。祂保護愛祂、順服祂的人，任何違背祂旨意的攻擊或危險，都無法臨到我們。另外，讓神的智慧進入我們心中，我們的慾望和情緒也能蒙保守（2:11-20）。 我們追求神的智慧，就能得著屬天的領悟力和從神來的保護。領受聖經的話，讓神的真理充滿心思意念，主必會親自向你顯現，並賜給你屬天的分辨力。 Powered by Firstory Hosting

大衛的一生，無論身分如何轉變，都不改忠心事奉神的心志。從聖經裡我們可以看到，他因為在每個階段都盡心盡力服事，所以被神大大使用：牧羊人。在登基之前，大衛就已經被膏立為王（撒母耳記上16:1-13）。在等候作王的日子，他學會剛強勇敢，也懂得照顧比自己軟弱的人。早年順服父親讓他培養出謙卑的心，也訓練他後來能全然依靠神。詩人。大衛的詩篇流露出對神的渴慕，他毫不隱藏內心的懼怕、沮喪、失敗、孤單和憂傷。他描述在低谷中如何經歷神，在夜間守望時如何向父神禱告，藉著他們的親密時刻，帶我們認識他所熟悉的那位神。元帥。他治理以色列四十年，百姓稱耶路撒冷為「大衛城」。他的一生也讓我們看到罪帶來的後果，而神的恩典又是何等豐盛。大衛王在世忠心事奉神，離世後仍繼續被神使用。透過他的故事和所寫的詩篇，歷世歷代無數的信徒因著他的順服、事奉與才幹，蒙受極大的祝福。他的一生真實見證了，當一個人願意把生命交給神，神能在他身上成就何等大的事。 Powered by Firstory Hosting

我們因著信靠基督，與天父建立了長達一生的關係。既然已經信靠基督，我們就有責任好好維護這份關係。 首先，我們必須認識這個新的大家庭。神在聖經裡詳細描述祂的屬性和價值觀。耶穌來了之後，從祂在世上的生活，我們更清楚了解天父的神聖屬性。 其次，我們應當過禱告和研讀神的話，與主保持親密相交，更要抵擋各種誘惑，不要把人、工作或享樂看得比神重要；這一點非常重要。 第三，神向我們傳達的信息，我們必須有所回應。祂指教我們該如何生活，明白表示什麼是討祂喜悅的。在健康的家庭裡，家人會在乎彼此。 最後，我們要越來越有神的形象。當我們願意與聖靈同工，生命接受改變，思想和行為上就會越來越像天父。 天父藉祂的兒子要來拯救我們。耶穌為我們死，使我們靈得以重生。耶穌用愛和順服為我們樹立了好榜樣，神的靈也不斷在我們裡面做成聖的工作（彼得前書1:2）。我們是否有做好自己該做的，好好來維護這份關係？ Powered by Firstory Hosting

神從一開始就定意要與祂的兒女建立親密、充滿愛的關係。我們怎麼知道呢？祂的兒子。耶穌是父神完全的彰顯，降世為人，使我們得以認識神。父與子在言語和行為上毫無矛盾（約翰福音5:19；12:50）。邀請。神透過聖經邀請我們加入祂的家庭，過程所需要的一切祂都已安排妥當（約翰福音3:16）。收養。得救的那一刻，我們就被接納進入神的家。我們與天父的關係會持續到永遠，能隨時為我們提供愛、支持與鼓勵。友誼。耶穌稱祂的門徒為「朋友」（約翰福音15:15），將彼此的關係帶入新的層面。耶穌是永遠的朋友，祂永遠不會離棄我們。祂的同在。從得救的那一刻起，聖靈就住在我們裡面。信靠耶穌，天父就邀請我們進入祂的家。我們人生最重要的呼召，就是相信這位救主，將生命獻給祂，一生信靠祂（約翰福音20:31）。一旦成為神的兒女，神的靈就在我們裡面運行，使我們在思想、言語和行為上，在在證明我們是神家中的人。 Powered by Firstory Hosting

任何想要被神大大使用的人，都應該把禱告放在第一位。耶穌就經常離開眾人，安靜親近天父（馬太福音14:22-23）。連神的兒子耶穌都需要禱告，更何況是我們！不禱告，我們的生活恐怕會狀況百出。昨天看到，那些「獨自承擔」的人，因為背負不必要的重擔而疲憊不堪。 背負這些額外的重擔，還會帶來其他嚴重後果。靈命、情感或身體一旦被掏空，就會很容易變得灰心。基督徒若是不禱告、不讀經，就會陷入一種循環：困難越來越大，人為的解決辦法屢試屢敗。這時候，灰心絕對是在所難免。 失去信心之後，隨之而來的就是懷疑。對神的信實心存懷疑的人，會去尋求任何倚靠，但就是不讀經、不禱告。反觀時常讀經禱告的基督徒，必能在神的大能和同在中找到安全感。 不禱告會帶來負面的後果。但感謝主，這種結果隨時都可以改變。只要我們承認自己有不禱告的問題，並把親近神放在最重要的位置，就能翻轉負面的後果。神張開雙臂等著你，隨時準備要使你的重擔變輕省（馬太福音11:28-30），並且鼓勵你，使你裡面充滿信心。 Powered by Firstory Hosting

神要我們不論大小事都跟祂說。事實上，耶穌說我們要祈求、尋找、叩門（馬太福音7:7-8），保證神隨時會回應我們。然而有時候，除非是緊急事件，否則我們幾乎不會常常與天父相交。 不禱告會讓我們付上很大的代價。沒有天天親近神的人，很容易落入疲倦、灰心和懷疑。今天我們先來了解第一種狀況：疲倦。 生活中遇到的事，有些會變成重擔，將我們情感、身體和靈性的力量消耗殆盡。如果我們妄想靠自己的力量承擔，早晚一定會被壓垮。主並不要我們去承擔這些重擔。事實上，神的話說勉勵我們把重擔卸給祂（詩篇55:22）。大衛在詩篇68篇19節呼喊說：「天天背負我們重擔的主......是應當稱頌的稱頌主！」要常常提醒自己，惟有神能處理我們所有的難處。 憂慮、煩惱會令人疲憊，因為我們受造不是為了揹負重擔。按著神的設計，凡相信祂的人，祂會讓他裡面充滿神聖的力量。想像耶穌的肩膀就在你肩膀的上方，是祂在替你承擔重擔。重擔不會消失，但只要你交託給主，一定會覺得份外輕省。 Powered by Firstory Hosting

今天的經文告訴我們，最寶貴的獎賞就是聽見主說：「好，你這又良善又忠心的僕人。」（21-23節）聽到這樣的稱讚，不知會有多開心！ 所以我們應當時時省察自己，看看言行舉止是否能得到神的稱讚。我們可以從以下幾方面檢視：你的心思：早上醒來，你的心是先轉向主，還是在想著接下來要做的事？你的渴望：你是否渴望聆聽神的聲音，行在祂的道路上，並讓祂的旨意成就在你身上？你的行為：順服神是你最優先的選擇嗎？神渴望看見你是個忠心的管家。（參見約翰一書2:5-6）你的純潔：你會容忍罪嗎？敬虔愛主的人會立刻在主面前認罪。你的時間：你是否把時間浪費在無用的事上？還是投資在神的國度？主呼召每一個人作祂忠心的管家，管理祂所賞賜的。在世上的每一天都很重要，因為所得的獎賞是能存到永遠的。若我們選擇為世界而活，真的非常愚蠢! 因為我們明明可以為基督活，並聽見祂說「做得真好」！ Powered by Firstory Hosting

你是否曾經想過主會獎賞你？聖經告訴我們，我們的主看重微不足道的小事，例如給人一杯涼水；也看重大事，例如為基督殉道，慈愛的救主不會忽略任何事。 在馬太福音25章21節，我們看到那些獎賞包括主的讚許、在神國承擔更大的責任，以及與基督共享喜樂。聖經也提到，那些不為自己，忠心為耶穌的人，神會賞賜各樣的冠冕。我們越是順服地為救主而活，就越有能力在永恆彰顯祂的榮耀。 將來我們最大的獎賞就是主自己。我們會與祂有完美的關係，沒有任何的罪可以將我們與祂隔絕。在地上我們有多享受主的同在，在天上我們與祂的相交，就會是加倍的豐富與滿足。 我們在今生所做的，很大程度會決定神在來世對我們的賜福。現今我們若為祂而活，最終就能有莫大的榮幸，將我們的冠冕獻在祂腳前。願我們把在地上的每一天，都當作投資永恆的大好機會。 Powered by Firstory Hosting

保羅在軟禁期間可以接待訪客，但不能外出旅行。他雖然住在一般的房子裡，但很可能從早到晚都和一名羅馬士兵拴在一起。這位使徒清楚知道，在可預見的將來，甚至是這輩子他的人生就是如此。 在這樣的環境下，保羅可能很想爭取獲得釋放。神呼召他去傳福音、訓練門徒、帶領外邦人信主，如今卻被困在羅馬，無法建立新的教會，也無法親自探訪那些只能靠書信栽培的信徒。要說誰有資格抱怨，那絕對非保羅莫屬，他為福音的緣故遭受逼迫、遇難和鞭打。然而，他在監禁中寫給腓立比教會的信卻充滿喜樂。在腓立比書4章8節，我們看到保羅深知，單單仰望神才能超越眼前的環境。 越多的抱怨、發牢騷，情況就會越嚴重，到最後，那些問題會大過我們的信心。相反地，若把挑戰交給神，我們就能用正確的眼光看待環境，我們的主大過任何困難。 困難會扭曲我們的視角，神邀請我們超越環境，單單聚焦在祂身上。 Powered by Firstory Hosting

面對分崩離析的人生，你會怎麼做？人生在世，逆境和困境在所難免，我們很容易失去平安。但除非時常刻意仰望神，否則喜樂會消退，希望也會變得遙不可及。 我們來看看大衛的經歷。大衛屢次遭逢變故，痛失孩子和最好的朋友，悲慟萬分。掃羅王因忌妒一路追殺他，不肯罷休；後來，他自己的兒子又帶頭叛變，企圖篡奪王位。大衛遇到的困難當然不只這些。然而，即便生活動盪不安，他依然在神裡面找到盼望與平安（詩篇62:5-6）。 他的靈魂是如何得堅固的呢？大衛因渴望更認識主並順服祂，所以時刻將心思意念對準神的屬性、作為與旨意。我們應該效法大衛，在遇到困難時仰望天父，默想祂的話。大衛就是靠著持續默想主的屬性與作為，在動盪中找到安慰。 你的思緒被什麼所佔據？你會刻意安排時間單獨親近主嗎？記得時常提醒自己，將注意力轉回那創造萬有的主，閱讀詩篇是個很好的方法，學習詩篇的作者如何將焦點轉回全能神身上。 Powered by Firstory Hosting

神的作為充滿創造力。祂創造了天、地和一切活物，按著祂的形像造了亞當和夏娃，也在母腹中將我們編織成形。祂的作為滿有大能，神藉著祂的兒子耶穌，使我們與祂和好，並接納我們成為祂的兒女。如今祂的工作仍在進行，萬有也都靠耶穌而立（歌羅西書1:17）。 若要認出神的工作，我們就必須積極而持續地禱告。以基督為中心的禱告，使我們定睛在祂身上。如此，我們就更容易察覺祂的作為，也知道該如何參與祂的工作。 天父要我們的心思意念都順服祂的旨意。若追隨自己的計劃，焦點就會轉向自己，自然也就看不見神。但一顆順服的心，能使我們預備好聆聽祂的聲音，並遵行祂的命令。當我們常常專注在神的話語上，心思就會更加清明，明白祂正在做什麼。這些操練，再加上分辨力與耐心，會使我們清楚自己的定位，看見神如何在我們生命與環境中動工。 今天，神依然在工作。求主開你的眼睛，讓你看見祂正在你周圍成就什麼，使你的心思意念再次歸向祂。 Powered by Firstory Hosting

在整本聖經裡，我們都能看到神在人的生命中動工。有時候，祂的作為非常戲劇化，譬如分開紅海；有時候卻似乎什麼也沒有做，比如，馬大和馬利亞差人告訴耶穌，她們的弟弟快要死了，耶穌卻延遲了一段時間才動身前往她們家（約翰福音11:3-6）。 天父賜下聖靈，要幫助我們認出祂的同在與作為。聖靈會培養我們分辨的能力，使我們能明白祂何時何地在動工。然而，我們也必須學會耐心等候，因為神是按照祂的時間表行事，不是按照我們的時間。神應許亞伯拉罕將有許多後裔，但他卻等了許多年，直到他和太太撒拉年老之時，撒拉才懷孕生子。 主的作為能帶來喜樂，就像哈拿如願向神求得一子，心中充滿歡欣（撒母耳記上1:27-2:1）。神的計畫也能引領人走過痛苦，就像約瑟被賣為奴，又被冤枉下監，最後卻因主的作為被高升，位居要職。 當我們發現主在我們心裡和環境中動工，我們的心就會被激勵，信心也會被堅固。從這些點滴看見神的作為，我們就能得著勇氣堅持下去，繼續以敬虔的態度面對人生的境遇。 Powered by Firstory Hosting

我們繼續來看主對以弗所教會的警告（啟示錄2:4）。以弗所的信徒，表面上仍然在服事神，甚至會為信仰辯護，但他們對神的熱忱已經慢慢消退。 基督對他們的警告，其實同樣適用在我們身上。看看那些三心二意、自滿自義、忙碌卻動機不純正的基督徒，主彷彿在吶喊：「我不要你們空洞的服事，我要的是你們的心！」 當我們把其他的關係和事務，看得比主還重要，這就是偶像崇拜，我們的心就會逐漸冷淡。實實上，讓我們偏離神的所有人事物，都可能成為生命中的偶像（參出埃及記20:3-5）。若要重新點燃對神的熱情，第一步就是悔改，承認自己已經遠離了祂。接著要讓耶穌再次坐在我們心中的寶座，藉著默想經文和規律禱告，再次與祂連結。 神渴望與每一個信徒建立親密的關係。你對耶穌仍然火熱嗎？我們通常會把最真誠、最好的獻給生命中最重要的那一位，如果那個位置不是耶穌，那就趕快悔改，求祂重新點燃你心中的火焰。 Powered by Firstory Hosting

以弗所的福音事工曾經極其興盛。保羅在這裡建立的教會，儘管遭受逼迫，仍堅守信仰，堅定傳揚福音，並且能識破假先知的詭計。可是在保羅離開三十年後，約翰所領受的啟示中，卻帶著對這些信徒的嚴厲警告。 想像一下，當以弗所的信徒聽見啟示錄第二章的話語，他們心裡該有多震撼。基督先稱讚他們為福音盡心竭力，緊接著卻說：「然而，我有一件事要責備你……」祂指出他們離棄了起初的愛心，服事的動機已經偏差。基督呼籲他們要回想當初，是如何單純地愛祂，如何因祂的救恩滿心喜樂。 其實，我們所做的一切，若不是出於與神活潑親密的關係，再值得稱讚也終究是虛空的。若沒有祂的同在，再多的服事都都徒勞無功。神看重我們與祂的關係，超過一切。祂渴望兒女以祂為滿足與喜樂，使我們因愛祂而甘心事奉。 當我們的服事是出於對祂的愛，主的心就得滿足。願神幫助我們回到起初的愛，用喜樂與歡欣的心來事奉祂（詩篇100:1-2）。 Powered by Firstory Hosting

神已經把那超乎萬名之上的名賜給耶穌（腓立比書2:9-11），祂掌管天地萬有，並且按照天父美好的旨意行使權柄。然而，並不是每個人都承認耶穌是主。有人拒絕接受祂的主權，選擇隨心所欲而行。 有一天，所有人都會承認基督是主。正如神所應許的，天上、地上、地底下的一切受造物，都要在祂面前屈膝（腓立比書2:10）。那將是何等榮耀、得勝的時刻！ 在那日來到之前，凡跟隨主基督的人都當先降服在祂的旨意之下。若耶穌真是我們的主，我們的生命就必須以祂為中心，天天為祂的旨意而活。我們願意順服祂的心意，是因為祂愛我們，我們也愛祂，這是愛的自然流露。不是出於勉強，也不是因為責任。順服主而活，比隨己意而行，更能帶來喜樂、平安、保護和意義。當我們選擇順服主，就顯明我們渴望用生命見證祂真是我們的主。 把生命的主權交給耶穌基督，是最有智慧、也是最美好的決定。請問，祂真是你生命的主嗎？ Powered by Firstory Hosting

每個人都有一個永恆的歸宿。這個「歸宿」取決於我們是否接受耶穌所賜的赦罪恩典。而永恆聽起來好像還很遙遠，所以有人就覺得不用急著決定。他們心想：我可以等到臨終前一刻，再求耶穌拯救。 但這樣的想法其實很危險。首先，沒有人能知道自己何時會離世。其次，如果你一直拒絕基督的邀請，你的心就會漸漸變得剛硬。希伯來書3章13節提醒我們：「總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。」當你一次次對神說「不」，到了死亡臨到的那一刻，你很可能已經沒有機會再對祂說「我願意」。所以一定要謹慎，不要濫用神的恩典。聖經也警告我們，若沒有基督救恩的保護，每個人都要面對審判（參希伯來書10:26-27）。 若你一直遲遲不肯接受基督，不僅今生無法與神建立親密的關係，錯過那莫大的祝福，將來還要永遠與祂隔絕。不要再等了！今天就到基督面前，承認你的罪，求祂赦免，並信靠祂成為你的救主。 Powered by Firstory Hosting

順服是基督徒生命中不可或缺的要素。彼得在加利利海邊與耶穌的互動，正好說明了三個重要的原則。在小事上順服具有永恆的意義，並能帶來神的賜福。彼得願意把船借給耶穌，這個舉動看似微不足道，卻成為他蒙召的重要契機，讓他被呼召成為得人的漁夫。跟隨耶穌往往會造福他人。彼得借船給耶穌，讓眾人得以聽見祂的教導；後來，他照著主的吩咐再一次下網，結果打撈到滿滿的漁獲。當我們把聖經的原則落實在日常生活中，不僅自己的家人蒙福，身邊的人也會因此受到激勵。神有時會呼召我們去做一些看似不合常理的事。祂吩咐挪亞建造方舟（創世記6:14），要亞伯拉罕將以撒獻為祭（創世記22:2），指示約書亞帶領以色列人繞耶利哥城六天，第七天大聲呼喊，使城牆倒塌（約書亞記6:3-5）。這些人都選擇完全順服神的計劃，因著信心勝過疑慮，最終經歷極大的賞賜。主對我們有永恆美好的計劃，若我們不願意順服，那才真是愚昧至極。就像彼得一樣，若我們立定心志凡事順服主，神在我們身上以及藉著我們所成就的，必然超乎我們所求所想。 Powered by Firstory Hosting

約翰福音14章15節中，耶穌教導祂的門徒：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」主耶穌多次重複愛與順服之間的關聯，因為這極其重要。（見約翰福音14:23；約翰一書5:3；約翰二書1:6） 遵行神的旨意，就是對主說：「我愛祢。」當我們對順服有正確的認識，明白順服是向天父表達愛的方式，就能使我們在患難中堅持下去，因為神必大大賜福順服祂的人。 我們來看西門彼得的例子，當耶穌請求借用他的船向眾人講道，他完全有理由拒絕。因為彼得剛經歷整晚捕魚卻一無所獲，他可以說：「我太累了」、「我心情不好」、「我還有很多事要處理。」然而他選擇踏上順服之路，並因此得著祝福。表面上，把船借給耶穌似乎只是一件微不足道的小事，但在神的心意裡，祂不僅要借船，更是要使用彼得的生命，使他成為得人的漁夫。（馬太福音4:19） 神的回應，就是讓彼得在祂的國度裡服事；同樣，神也要這樣回應我們。此刻，聖靈正感動你去做什麼呢？你打算如何回應？ Powered by Firstory Hosting

昨天，我們看到詩篇46篇10節教導我們，在遇到困難時要「休息」。那麼，基督徒究竟該如何「休息」呢？ 首先，要明白神會允許苦難發生。如果我們相信神掌管一切，就必須相信這些事是祂所允許的。其次，即使環境看起來混亂、失序、毫無盼望，也還是要相信這些試煉是有意義的，我們的主不會無緣無故讓我們遭遇艱難。第三，既然苦難背後有神的旨意，等到事過境遷，也許就能看出其中的正面意義。但這並不表示每件事都會按照我們的標準、期待或計劃順利發展，而是意味著，如果我們有正確的眼光，就能將這些經驗視為靈命成長的催化劑。 在羅馬書8章28節，保羅說：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」這節經文你可能早已耳熟能詳，但要忍受生命中的風暴，我們仍需明白箇中的真理，也就是在患難中，主沒有離開，也沒有對你的遭遇視而不見；凡事都有神的旨意，即使是最困難的環境也不例外。 Powered by Firstory Hosting

每個人在一生中都會遇到試探、考驗和苦難。沒有人能完全避免苦難，然而信靠神的人，可以靠著聖靈所賜的力量忍受困境。正如詩篇46篇10節所說的：「你們要休息，要知道我是神。」 神的兒女要謙卑地知道，即使在患難中，我們也能直接與祂相交。面對苦難，我們不必憤怒、沮喪或悲傷，也不必依靠自己的力量來解決。當然，我們還是會受到情慾的誘惑，但只要「休息」、降服在神面前，就能一天比一天更信靠祂。 事實上，困難不但能塑造我們的品格，也會顯明我們是什麼樣的人。面對挑戰，人最常見的反應是憤怒。這時候，飽受挫折的我們可能會衝動行事，做出影響一生的決定。但我們不應該被情緒捆綁，反而要有智慧地安靜下來，信靠那位掌管一切的主。 困難不會從這個世界消失（約翰福音16:33）。然而，當風暴即將來臨時，要相信主必帶領你安然度過。唯有藏身在祂裡面，你才能真正得享安息。 Powered by Firstory Hosting

耶穌最後一次和門徒共進晚餐，是在逾越節那一天。祂拿起餅，遞給門徒說：「這是我的身體。」（馬太福音26:26）接著祂拿起杯，對他們說：「這是我立約的血，為多人流出來。」（馬太福音26:27-28）今天，基督徒領聖餐，是要紀念主為我們所做的三件事。 ▶潔淨。亞當和夏娃犯罪之後，神要求人用獻祭來遮蓋罪（創世記3:21，利未記17:11）。但這只是暫時的解決辦法，耶穌才是神永遠的答案。祂擔當了我們所有的罪--過去的、現在的和將來的，並且死在十字架上，為我們付清了全部的刑罰。 ▶分別為聖。在信靠耶穌基督得救的那一刻，我們就被分別歸給主，罪得赦免，得著永生，並有聖靈的內住。餅和杯，提醒我們不忘神對祂兒女的期待，也讓我們再次矢志順服主。 ▶團契。我們不僅與救我們的主相連，也與過去和現在的信徒連結，在神的大家庭裡得到安慰和支持。 守聖餐是一個美好的時刻，讓我們停下腳步，思想耶穌賜給我們的恩典。讓我們以莊重和感恩的心來領受。 Powered by Firstory Hosting

榮耀主不應該只侷限於在教會裡的敬拜。事實上，對神的讚美應該遍滿我們生活的每一個層面（詩篇34:1）。 一個明顯的讚美方式，就是用聲音敬拜，包括用說話或用唱詩的方式。詩篇的作者將讚美寫成文字，將對神的愛化為音樂。當我們注視神的屬性，心中會自然湧現真正的敬拜。我們會渴望尊崇祂，因為祂是神，也因祂的作為，以及祂對未來的應許（詩篇29:1-2，145:3）。 事奉神也是一種讚美的方式。人類受造就是為了榮耀、尊崇祂的名，因此，沒有什麼能限制我們事奉君王的心志，尤其當我們有機會把耶穌介紹給別人時，更應勇敢挺身而出。當我們勇敢地述說祂的恩典和作為時，基督就得著榮耀。我們的見證是一種強而有力的讚美方式，能彰顯神的名。 耶穌基督比世上一切財寶更為珍貴。愛祂、明白祂為我們所做的一切，足以激勵我們用一生來讚美祂。我們不應該只是唱詩讚美祂，更要投入祂國度的事奉，傳揚福音。願我們的聲音能加入天上寶座前的敬拜，與天使和眾聖徒一同讚美神。 Powered by Firstory Hosting

在今天的經文中，約翰所看見天上寶座前的異象，是一幅震撼人心的敬拜圖畫。那裡充滿了對神的敬拜與頌讚，眾長老和「千千萬萬」的天使（11節）高聲頌揚對基督的愛。祂是神的羔羊，除去世人罪孽的（9、12節；約翰福音1:29）；祂是猶大的獅子（啟示錄5:5），唯有祂配得審判全地並帶來更新。 是什麼原因激勵你來敬拜神？我們高舉雙手、讚美救主，是因為祂是配得讚美的神。要明白為何祂配得讚美，我們就必須持續讀經、禱告，以及投入祂國度的事奉，藉此更深地認識祂。當我們稍稍瞥見基督的屬性，發現祂的奇妙超乎想像，就會渴望更深認識祂。我們會深深渴慕神，因為唯有祂能使我們滿足（馬太福音5:5）。 讚美是一個循環：越認識神的屬性，就越深愛祂；越深愛祂，就越能真實地敬拜和服事祂，並經歷屬靈的滿足。奇妙的是，即便心靈已經滿足，我們仍會渴望更多地經歷祂的同在。於是，我們會更深入地挖掘祂的話語，重新啟動這個讚美的循環。 Powered by Firstory Hosting

但以理曾有過極特別的機會，就是以敬虔的原則影響了四位君王。他堅守對神的忠心，將自己置於危險之中，然而他從未動搖。 他完全信靠神的保護與供應，因此能勇敢做出決定。即使知道可能會因此喪命，他仍然敢說出君王不愛聽的話（但以理書2:26-44；5:17-28），甚至不惜違背王的命令，也要順服神的原則，單單敬拜祂（6:7-11）。 但以理不在乎自己是否受人歡迎，他一心只想做神眼中看為正的事。即使知道必須承受選擇的後果，他也還是以平靜的心去面對，全然倚靠神。 我們很容易會以為，只要做對的事，就應該能得到獎賞與保護。但有時候，做對的事反而會受到懲罰。就像但以理，他選擇做對的事，卻被丟進獅子坑。我們回應的方式，和遵行神的旨意同樣重要。別人會觀察並評估我們的反應，看看我們是否真心相信神會掌管一切。神使用我們的經歷和見證，把人帶進祂的國度。 Powered by Firstory Hosting

很多公司企業不惜斥資重金，為了要抓住消費者的心。身為基督徒，我們所參與的事遠比這更重要，我們是為主贏得人心。若要產生真正的影響力，我們需要活出信仰的見證。堅定相信神的話，是建立敬虔影響力的根基；我們必須相信聖經是真實可信的，而且可以落實在日常生活中。 讓我們來看看但以理的生命。在今天的經文裡，但以理和他的朋友拒絕王的食物和酒。為什麼？因為當時的習俗會吃祭拜偶像的食物（出埃及記34:15），而聖經教導他們不可以吃。雖然拒絕這些食物會讓他們身陷危險，甚至連累朋友和長官，然而，但以理卻仍堅持不吃，因為他明白這是天父所喜悅的，他無論如何都要順服神。 如果我們想擁有敬虔的影響力，就不能在信仰上妥協。很多時候，別人認識聖經原則的唯一途徑，就是透過基督徒的生命和見證。因此，就像但以理一樣，我們必須下定決心，無論環境如何，都要跟隨神。如此一來，我們也能像但以理一樣，影響身邊的人，讓他們看見主的作為，使神得著榮耀。 Powered by Firstory Hosting

想像你去一家高級餐廳用餐，餐桌鋪著亞麻桌布，擺放著精緻的瓷器和水晶杯。服務生隆重地將餐盤端到你面前，卻發現那個漂亮瓷盤中央只有一顆棉花糖。你原本期待的是美味可口的一餐，沒想到卻只是一顆糖。 如果我們不小心，我們的人生也可能像那頓令人失望的餐點。作為基督徒，照理說我們應該要能傳遞盼望的好消息，可是卻常常發現，我們所能給出去的，只是一些像棉花糖一樣輕飄飄、沒有營養的東西。然而，神的福音是能夠真正滋養人心、賜人力量的。 如果主正在我們身上打造一個寶貴的信息，我們就必須相信所臨到我們的每一件事都是來自祂。即便遭遇困難或不如意，也要相信神會讓我們從中得著益處。經歷過苦難的人，所說的話通常更能帶給人盼望（哥林多後書1:3-5）。當我們受傷時，很自然會尋求那些曾走過相似痛苦的人來安慰我們。同樣，如果我們經歷過失望和挫折，別人也更容易相信我們可以給予安慰。 因此，無論面對什麼情況，我們都應當留心神在我們裡面所做的工。當我們尋求祂的旨意，學習祂要教導我們的功課，別人也能更快從我們生命中，看見在基督耶穌裡的盼望。 Powered by Firstory Hosting

你的生命，正在傳達什麼樣的信息？耶穌說，在世人眼中，基督徒應該像光，也要像鹽。湯裡若加了鹽，味道就會不一樣；當光進入房間，黑暗就立刻退去。我們的品格、行為和言談，都應該讓人看見--神的重要、耶穌的必要，以及聖靈的大能。 若我們真渴望活出榮耀主、又有價值的生命，就必須回到聖經中，從讀經、查經開始。當我們靜下心來默想神的話，祂就向我們顯明祂自己，而當我們不斷吸收祂的法則，就能在每天的生活中，一步一步實際地行出來。 學習聖經有一個好方法，就是去研究那些偉大聖徒的生命，像亞伯拉罕、摩西、但以理、路得、大衛、以斯帖、馬利亞和保羅。從他們的故事中，我們可以學到他們如何面對困境、解決難題，如何從錯誤中學習，同時也了解他們是如何與主互動。 從這些聖經的記載和經文中，就能明白天父對每個人都有一個獨特的計劃。祂渴望我們的生命改變，越來越像祂的兒子耶穌。當我們明白這一點，就能與神同工，成為他手中的器皿，帶領更多人歸向基督。正如使徒保羅所說：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（哥林多前書11:1） Powered by Firstory Hosting

在客西馬尼園，耶穌一再祈求神讓「這杯」離開祂（馬太福音26:39-44）。祂面對的，是一杯滿載忿怒、罪與審判的苦杯。喝下這杯，將使祂的心靈承受極大的震撼與痛苦（以賽亞書51:17）。聖經告訴我們，耶穌不只是為我們的罪而死，祂甚至替我們成為罪（哥林多後書5:21）。這位聖潔無瑕的神羔羊，背負了所有的邪惡與黑暗，並且完全承擔罪所要付上的代價。 一直以來，耶穌都是與父神完全合一。然而，因為神的聖潔無法容忍罪，當耶穌被釘在十字架上的時候，祂深深感受到被天父「離棄」的痛苦（馬太福音27:46）。 祂是否會順服父神的旨意？其實，這從來都不是問題。為了拯救我們，耶穌甘願成為罪，承受罪的刑罰。沒錯，在客西馬尼園，祂曾經求問是否還有其他方式能完成救贖。但是當父神明確表明別無他法時，耶穌選擇完全順服，並且因為愛，祂將自己獻上，為全人類付上贖價。 耶穌基督不僅為我們獻上了祂的生命，更以那無罪、完全的生命，承擔了罪的刑罰。祂這樣做，是為了讓我們的生命得更新，被稱為義，擁有永恆的未來。因此，天上萬物都尊崇祂，我們不也應當如此嗎？ Powered by Firstory Hosting

在基督信仰裡，流血犧牲具有極其重要的意義：若沒有獻祭，就沒有人能與父神建立關係。因此，從創世記到啟示錄，神在聖經中描繪了一個交織著死亡、更新與和好的救贖故事。 神所設計的救贖方式，是要藉著流血，使人脫離罪的捆綁，得著真正的自由。在舊約，神吩咐只有獻上完美無瑕的動物為祭，才能滿足祂對聖潔的要求。祂也要人明白，罪會帶來嚴重的後果，最終導致死亡。亞當和夏娃犯罪後，神用動物的皮毛為他們做衣服；那隻被宰殺的動物，就是聖經所記載的第一個死亡事件（創3:11-13,21）。後來，以色列人需要定期獻祭，為自己的罪贖罪；每當他們把羔羊或兩隻鴿子交給祭司時，都在提醒他們「罪的工價乃是死」（羅6:23）。然而，因著愛，神差祂的兒子一次永遠為我們的罪付上贖價。這一點，我們明天還會更深入探討。 今天的經文提醒我們，我們得贖「不是憑着能壞的金銀等物，而是憑着基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血」（18-19節）。因此，我們應當常常心存感謝，為祂的犧牲與救贖獻上感恩。 Powered by Firstory Hosting

如果你請人為閒談八卦下一個定義，大部分的人會回答，就是散播謠言。這樣說沒有錯，但並不完整，八卦包括了任何造成不必要傷害的言談。 舉個例子，你有沒有曾經批評過別人穿衣服不好看？或者對朋友說，某某人不適合那份工作？又或者在背後議論別人的私生活？這些都算是八卦。聽起來好像無傷大雅，事實上卻有很大的殺傷力。而且還有一點值得深思：當你說出這些話的時候，有沒有感覺到靈裡的不安？ 至於閒聊，我們可能覺得這並不像傳統對八卦的定義，但其實只是換一種形式。人們常常以幾種方式掩飾有罪的言談，例如：用開玩笑的口氣，或是把別人的私事「當作例子」，甚至會用代禱的名義來分享別人的消息。當然，我們不能一概而論，說這些一定就是八卦，因為基督確實呼召我們為有需要的人代禱。但這也提醒我們要學會分辨，什麼是空洞無益的閒聊，什麼才是智慧合宜的言語。 最重要的是內心的動機（詩篇19章14節）。求神幫助我們渴望討祂的喜悅，讓我們只說造就人的話，來彰顯祂的恩典 (以弗所書4:29)。 Powered by Firstory Hosting

一般認為，比起謀殺或姦淫這些「大罪」，閒言閒語似乎比較無害。然而在聖經裡，神卻把閒言閒語和這些大罪放在一起（羅馬書1:28-31）。 事實上，說閒話、聊八卦，並沒有我們想像的那麼單純。無論是出於惡意中傷，還是只是隨口閒聊，被談論的人都可能感到受傷，甚至覺得被冒犯。即使他完全不知道有人在背後議論，那些話語仍會在暗中發酵，帶來不良的影響。而說八卦的人，也會無形之中顯露出自己內心的光景。耶穌在馬太福音12章說：「心裡所充滿的，口裡就說出來。」（34節）當心裡充滿嫉妒、怨恨或驕傲時，口中就會流露出惡毒的言語。閒言八卦不僅會傷害人心，還會毀壞名譽，破壞友誼，甚至讓教會分裂，讓家庭失去和睦。 這正是為什麼我們必須遠離八卦，拒絕用這樣的方式把傷害帶進別人的生命。那麼，如果碰到有人在說閒話，該怎麼辦呢？我們唯一該做的，就是轉向神。求祂親自保護那些被議論的人，也光照那些正在散佈閒言的人。並且，我們要為所有相關的人禱告，用愛心去回應他們（加拉太書6:2）。 Powered by Firstory Hosting

聖靈是神賜給祂兒女最寶貴的禮物。當我們信主得救的那一刻，聖靈就住在我們裡面，並賜下能力，幫助我們勝過罪惡，為神的榮耀而活（參約翰福音15:26-27）。然而，我們有時卻可能攔阻，甚至忽視聖靈的工作。 順著聖靈而行，就是倚靠聖靈。祂帶領，我們跟隨。祂說話，我們就聆聽；祂提醒，我們就留意；祂指引，我們就順服。這是一條降服的道路，雖然有時崎嶇難行，但最終會帶領我們進入豐盛的生命。聖靈不僅引導我們，也賜下能力，幫助我們活出仁義的生命，並在我們裡面結出祂美好的果子（加拉太書5:22-23）。 跟隨聖靈的帶領，是每個屬神兒女的生活方式，像呼吸一樣自然。在日常生活中，我們要刻意尋求祂的引導，隨時覺察祂的同在。如此一來，聖靈會使我們更敏銳神的事，更能理解生命中各樣處境與人事物。 今天就開始與聖靈同行吧！藉著讀神的話語和禱告，學習分辨祂的聲音。把你的思緒專注在祂身上，祈求祂的引導，並滿懷期待等候祂的帶領。 Powered by Firstory Hosting

彼得被耶穌呼召之後，立刻放下漁夫的工作，成為耶穌的門徒，開始服事生活。雖然彼得並不完美，但我們可以從他生命的轉變過程中學到許多功課。 當耶穌問門徒祂是誰，彼得回答：「祢是基督，是永生神的兒子。」（馬太福音16:16）同樣的，我們也應該用言語和行為告訴周遭的人，我們信靠耶穌，祂是彌賽亞，我們屬於祂。無論在人前或人後，我們最根本的身分，就是耶穌的跟隨者。 然而，耶穌被捕之後，彼得的信心動搖了，而且如主所預言的，他三次否認與耶穌的關係。後來，他為自己的軟弱懊悔痛哭（馬太福音26:69-75）。耶穌從死裡復活後，不僅赦免了彼得，還呼召他去牧養那些「羊」（約翰福音21:15-17）。到了五旬節，彼得被聖靈充滿，勇敢向數千人分享福音，開始了他的事奉（參見使徒行傳2:6-11, 41）。靠著神大能的作為，許多人都蒙恩得救。 彼得就是天父所能使用的人，有優點也有缺點，願意從錯誤中學習，順服主的旨意。那麼你呢？你是否已經把自己交託給神，立志要走在祂為你預備的計畫裡？ Powered by Firstory Hosting

你是否曾經好奇，為什麼宇宙萬物的主宰，為了要拯救我們，選擇讓祂的獨生子死在十字架上？你可能會想：「神不是無所不能嗎？祂為什麼不選擇別的方法？」沒錯，神無所不能，但祂不會違背祂自己的屬性。 神是聖潔的。然而，世人都犯了罪，違背了祂的律法（羅馬書3:23），因此與祂的關係斷絕了。從創世之初，神就要求罪必須付出代價（參創世記2:17；以西結書18:4；羅馬書6:23）。 但因為天父極其愛我們，所以允許一個替代的方式為我們贖罪。在舊約時代，人們會獻上牲畜作為贖罪祭，但這種解決方法只是暫時的。到了新約，耶穌親自成為贖罪祭，祂的死一次就永遠解決了罪的問題。 接著，耶穌做了一件沒有人能做到的事：祂在死後第三天從墳墓中復活了。耶穌戰勝了死亡！如今，藉著基督在十字架上的犧牲，我們可以直接來到天父面前。一旦我們接受這份完全赦罪的救恩，神就除去我們的罪，讓我們的罪離開我們，像東離西那麼遠（詩篇103:12）。 Powered by Firstory Hosting

很多人會在家裡擺設十字架，或是戴十字架項鍊。但你有沒有花一點時間，好好了解十字架所代表的愛究竟有多深？ 十字架可說是人類歷史上最羞辱、最殘酷的行刑方式。行刑之前，士兵會用三條皮鞭鞭打受刑人，每條鞭子的末端都鑲著骨頭或金屬片，很快就把人打得皮開肉綻、血肉模糊。然後，士兵會把長長的釘子釘進受刑人的手或手腕，以及腳踝。接著，行刑的人會把十字架舉起來，插入地上挖好的坑。受刑人每次呼吸，都必須用流著鮮血的腳踝把身體撐起來。 耶穌是完全的神，但祂也是完全的人。祂完全感受得到這種殘酷的行刑方式對肉體、情感和靈性所造成的極大痛苦。不只如此，當這位救主把我們的罪擔在自己身上時，天父轉過臉去，讓祂的兒子獨自承受苦楚（馬太福音27:46；哥林多後書5:21）。但耶穌並不認為自己是受害者；祂甘願為我們流出寶血，甚至把這件事看作喜樂（希伯來書12:2）。這樣的愛無與倫比! 默想耶穌為了你在十字架上所忍受的一切，並為祂那無限的愛獻上感謝。 Powered by Firstory Hosting

罪會以各種形式滲透到人的裡面，但無論它以什麼形式出現，目的都一樣，就是要引誘我們選擇自己的路，背離神的旨意。 每一次的不順服，都是從我們的思想開始。當思想被罪影響，接著就會延伸到行為，最終我們就在罪中沉淪，成了我們最不願見到的樣子。我們常常會欺騙自己，安慰自己的良心說：「這沒什麼，大家都這樣。」 罪所帶來的「好處」非常短暫，要求卻越來越多。最終我們得到的不是滿足，而是空虛；不是安適，而是痛苦；不是收穫，而是失去。習慣性的犯罪會使思想混亂、情感模糊，對他人的關愛也會越來越少。久而久之，罪疚感會耗盡我們的精力，所造成的負面後果絕對是我們始料未及的。 信靠耶穌基督能使我們脫離罪惡的權勢，得著真正的自由。要踏上這條自由之路，第一步是認罪，接著要承認自己無法靠一己之力停止犯罪；然後，立定心志跟隨神的帶領。這條路雖然不容易，然而聖經應許我們必「藉着我們的主耶穌基督得勝」（哥林多前書15:57）。 Powered by Firstory Hosting