《生命的觸動》每日靈糧

神是良善的，也是掌管萬有的神，但這不表示人生不會有試煉。然而感謝神，試煉往往把人帶到主的面前。對於我們這些跟隨祂的人，神使用艱難的環境磨練我們的信心，塑造我們成為祂的樣式。 以神的全知和智慧，祂允許試煉臨到我們的生命，好教我們能夠成長，無論是憐憫、信任，還是知識的成長，都是祂看為好的。我們若一窺現況場景的幕後，就能看到全能的主，正使用環境成就祂最終的旨意。 羅馬書八28節證實了這一點：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」有時候，我們會立刻看到試煉帶來的積極結果，但更多的時候，我們必須等待好幾個月、好幾年，甚至得等到回天家之後，才能完全明白神的作為。 在這個墮落的世界，苦難和罪惡是無法避免的。但我們可以確信，主掌管宇宙萬有，包括我們所在的每個小角落。當祂允許不好的事情發生時，我們可以確信，祂必定繼續提供安慰、引導，塑造我們成為合祂心意的人。 Powered by Firstory Hosting

約拿一直到被大魚吃進肚子裡，才終於願意順服神的旨意。這是個廣為人知的聖經故事，但約拿不順服的故事，並沒有在他改變態度、願意順服的那一刻畫下句點。事實上最後約拿承認，他不想接受任務是有原因的，耶和華神也責備他不該如此自私。 原來約拿擔心尼尼微人悔改之後，神會改變心意不毀滅他們。尼尼微人對猶太人是一大威脅，約拿坦承他希望看到他們被滅絕：「（祂怕神）後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。」（約拿書四章2節）。 信主的人抗拒神的旨意，有很多原因，有時候我們說「不」，是因為不喜歡順服後可能會有的結果。也有可能像約拿一樣，我們忽略了屬靈上重要的事情，只想到自己想要的。要知道主既然呼召我們去，祂會顧念最終的結果。我們的責任就是順服。 是否某種自私的心態，阻礙你順服主？是因為你無法放下對配偶的怒氣，以至於婚姻無法修復？或是你受傷太深，而無法接納悔改的孩子？但無論那些感覺有多強烈，我們都不應該被感覺支配。天父呼召我們順服祂。最終的結果可能會讓你驚喜萬分，尤其當你明白順服將多麼蒙福。 Powered by Firstory Hosting

馬太福音，耶穌講了一個故事，故事的主人翁在一塊田地裡發現埋藏的寶藏。顯然沒有其它人知道這寶藏的存在，於是他把它再埋藏好，回去變賣所有的財產，來買這塊地（馬太福音13章44節）。 我們這些信靠神的人，從神那裡繼承了一份龐大的產業，叫做恩典。這個寶藏的價值，可能在我們的眼前隱藏了多年，直等到我們認真追求它的價值，才發現原來自己是如此富有。這就是約翰所說的：「從祂豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。」（約翰福音一章16節）。另一聖經版本譯為：「從祂的豐盛裡，我們都領受了源源不絕的恩典祝福。」（新普及譯本） 保羅在歌羅西書一章，也描述了這種連續不斷的恩福：我們可以「在一切屬靈的智慧悟性上」，滿心知道神的旨意；…「凡事」蒙祂喜悅，在「一切善事上」結果子，並且能照祂榮耀的權能，得以在「各樣的力上加力」，…「凡事」歡歡喜喜地「忍耐寬容」。（第 9-11 節）。主為祂的兒女預備了豐盛的恩典和賞賜，是不容置疑的。讓我們停下來感謝祂賦予我們的「恩上加恩」。 Powered by Firstory Hosting

福音最偉大的內容，就在提多書二章11節，保羅告訴我們：「因為神救眾人的恩典已經顯明出來。」這是個天大的好消息！那自古隱藏的奧秘終於顯明了，並且這恩典是顯明給眾人的，不是只給少數的選民，這就是保羅在另一處經文所說的:「這福音本是神的大能。」（羅馬書一章16節）。 儘管這樣的大能在我們身上，有時我們仍會沮喪，感到恩典固然美麗，卻也難免經歷痛苦。許多人認為，「大能」就意味著即時改變和輕而易舉完成。我們常常忘記恩典原來是一位教師，他的教導計畫包含非常具體的指導。 提多書二章12節，我們看到這位教師的計劃是：「教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日。」在恩典學校裡，我們可以學習對罪說「不」，明白何謂聖潔，並找到方法得著聖潔、顯出聖潔。惟有倚靠神的恩典，我們才能活出「義」的生命。 這樣的學習是需要時間的，然而，在恩典學校裡的任何進步，就和得救時生命即刻改變一樣，都是神恩典的功勞。 Powered by Firstory Hosting

創造宇宙的神揀選了我們，祂這麼做不只是要拯救我們免於永恆的地獄之苦，祂的愛絕對不只是如此而已，祂渴望的兒女與祂建立親密的關係，而建立這樣的親密關係，需要具備以下的條件：彼此委身神表明對我們的委身，藉祂兒子耶穌，拯救我們脫離罪，差遣聖靈內住在我們裡面，並應許將永生賜給我們，這一切展現祂對我們的愛。我們合理的回應，就是內心和行動上都定意順服祂。 清晰的溝通要發展親密的關係，必須雙方願意坦誠交流深刻的想法與感受，認真傾聽對方。神藉聖經向我們啟示祂自己和祂的計劃，並且祂隨時準備聆聽我們說話（詩篇10篇17節）。 敞開的心神毫不隱瞞地告訴我們人性的本質和世界的光景是什麼，也為我們提供唯一的解決之道：耶穌基督。祂讓我們看到自己的不堪，同時也鼓勵我們跟隨祂，並肯定我們的努力。我們該做的，就是將我們的想法、行為和情感，毫不保留地向祂敞開。 得救只是基督徒生命的第一步（約翰福音3章16節）。你是否已經接受神的邀請，與祂親密相交？ Powered by Firstory Hosting

有時候，主會震動大地，顯明祂的工作。當耶穌釘在十字架上的那一刻，祂就曾經使地震動（馬太福音27章51節）。希伯來書12章26節提到，將來，時候一到，全地會再次震動，顯明神的能力與同在。 有時候，神也會允許我們個人的根基被震動，可能是財務困境、家庭危機，或是聽到難以接受的診斷結果。如果我們生命的根基建立在人的智慧、成就或有條件的愛等等，一旦風暴來襲，這些看似穩固的根基可能就會崩塌。 天有不測風雲，人有旦夕禍福，當神允許苦難發生，若深知祂其實有更美好的旨意，我們裡面就會有平安。艱難的時刻能夠喚醒信徒，教我們不再冷漠和自我中心，提醒我們不再依靠自己，或這世上短暫的事物。唯一的穩固根基，就是與耶穌基督建立深厚真實的關係。如此我們就不怕任何挑戰，無論風暴如何肆虐，只要堅定在祂的愛中站立，就不被風雨打倒。 試煉固然充滿挑戰，但信靠耶穌的人是有福的，因為我們有穩固根基。然而，我們也有責任和義務，幫助別人倚靠神的恩典，讓生命更剛強（提摩太後書2章1節）。今天，就讓自己為身邊的人帶來活潑的盼望！ Powered by Firstory Hosting

我們遭遇困境主要有三個原因：有些是主為了考驗我們的信心，有些是出於撒但的攻擊，還有一些是由於我們自己罪惡的選擇。這三種原因，哪一種是你最難承受的？ 大多數人可能會說是最後一種，因為不能怪別人，只能怪自己。聖經說：「人種的是甚麼，收的也是甚麼」（加拉太書6章7節），既然如此，我們犯錯之後，就只能認命地承受痛苦的結果嗎？如果這樣想，就是沒有考慮到主救贖的大能。主從未應許除去我們犯罪的所有後果，但祂能夠使用我們的失敗，教導我們敬畏祂、順服祂。 神往往可以使用我們犯的錯，教我們轉向祂。祂不會讓祂所愛的兒女僥倖逃過犯罪的後果，因祂知道那樣，只會讓我們失去蒙福、成長的機會。 眼前的困境或許令你痛苦難當，但仍然要感謝天父，因祂所愛的，祂必管教。然而，決定權在你手裡，你要如何回應祂的管教呢？若是我們能從失敗中學習，罪的傷痕將帶我們走向恢復，與主建立更加親密的關係。 Powered by Firstory Hosting

你充分善用你的困境嗎？主允許試煉臨到都有祂的目的（創世記50章20節）。祂盼望你能從苦難中淬煉靈命成長的養分，而不是讓苦難將你推進絕望和沮喪的深淵。你若能用正確的態度面對苦難，那看似會摧毀你的試煉，反而成為祝福的工具。 面對難處，一般人直覺的反應就是求神挪去，萬一沒有奏效，我們可能就會生氣，或想要用自己的方法解決問題或擺脫痛苦，有時候我們會把責任推給別人。事實上，問題確實可能是別人造成的，然而神卻允許。無論苦難是從何而來，神都知道，並且要使用這些艱難成就祂的美意。或許，若能夠預先看見，主構思這些試煉，為要成就每個我們的益處，我們會更加信靠祂。雖然無法看到神計劃裡的所有細節，但我們知道祂的旨意是要藉著逆境，滿足我們欠缺的方面，讓我們的生命能夠臻於成熟而完全。因此，千萬不要枉費這寶貴的機會，即使過程是痛苦的，仍要安息在天父的懷抱裡，讓祂在你身上成全祂完美的工作。 Powered by Firstory Hosting

沒有人希望受到批評，偏偏批評常常不請自來，而且讓人感到不舒服。不過，即使對方的態度不好、口氣不佳，或是場合不對，神仍然可以藉著這些批評向我們說話。 因此，當別人對我們負面評價時，要特別留意。無論是主動詢問或被動面對，批評都讓我們有機會可以檢視自己，注意自己的弱點，避免不必要的錯誤。如果不願意傾聽，我們在心智、情感和靈命，這幾方面的成長就會受到限制（箴言15章31節）。 雖然不是所有的見解都要接受，但還是可以用正確的態度回應，審慎評量。首先，不需要立刻否定他人的評論，或是為自己辯護，而是要認真思考，求神讓你知道是否祂要藉此對你說話。接著，感謝對方關心你的成長，並反思他對你的觀察。然後，評估對方批評你的內容，確認你在哪些方面受到細查，是你的信念、品格、行為，還是對神的態度？最後，將這件事視為成長的機會，必要時，向你得罪的人道歉。 耶穌為我們在十字架上捨命，信靠祂的人，祂對我們的接納是不容置疑的。如果我們能記住這一點，別人的不認同，或許就不會顯得那麼重要和傷人。當我們學會用正確的態度回應，必然驚喜發現自己不斷在成長，並要因此蒙福。 Powered by Firstory Hosting

當你心裡感到恐懼時，通常會如何反應？下一次面對焦慮的時候，不妨停下來，問自己幾個問題：神過去曾讓我失望過嗎？祂是否應許滿足我的一切需要？祂是否如何應許，就如何成就？ 聖經裡有許多故事，都描述神的信實，例如，使徒保羅雖然遭受逼迫、承受諸般痛苦，經歷各樣艱難，仍然大膽宣告，神使萬事互相效力，叫愛祂的人得益處（羅馬書8章28節）。這足以證明，只要信靠祂，神將各樣的困難、虧損和離別，化為對我們的益處。 在聖經裡，無論是亞伯拉罕、撒拉、約伯、哈拿、大衛、以賽亞、約拿、約翰或是保羅，我們都能在他們的故事裡看見，神對祂兒女的愛與關懷始終如一、沒有改變的。祂的話如同一盞明燈，在黯淡無光時指引我們前行，帶我們走最好的道路。當我們默想、禱告、思想神的話，並將神的話融入我們的生活中，祂的光就趕走一切的黑暗。 掌管宇宙萬物的神，也掌管你的生命。當你讀經，默想神的話，你必能在祂的應許中找到真正的力量。 Powered by Firstory Hosting

我們或多或少都有憂慮的經驗，但如果憂慮成了長期持續的掙扎，可能會造成深遠的影響。憂慮在我們的生命中製造混亂，甚至影響他人，以下是憂慮可能產生的副作用：壓抑思想和行動憂慮讓人猶豫不決，不敢向前邁進，錯失機會，結果變得沒有自信，陷入惡性循環。 阻礙神對我們的計劃如果我們屈服在負面情緒和自我懷疑之下，就無法完成神為我們所定的旨意。容易導致不良的習慣為了麻痺強烈的苦腦和不安，有些人會轉向不良的習慣，尋求短暫的紓解。 偷走平靜與滿足我們若經常處於害怕和不安的狀態，就會很容易陷入悲觀、憂鬱的情緒裡。產生懷疑神應許我們的是滿足的人生，但如果我們生活在憂慮中，很可能就無法經歷祂所要賞賜給我們豐盛的生命。 天父餵養空中的飛鳥，也為野地的小草披上百合花的華美，我們是按著祂的形像受造的世人，祂豈不更顧念我們？唯一我們要掛念的應該是順服祂（約翰福音14章15節），並且將一切結果都交託給祂。 Powered by Firstory Hosting

十字架確實是發人深省、似非而是的一幕，神在祂兒子看似最軟弱的時候，彰顯極大的能力。那一刻，耶穌的手、腳被釘在粗糙的木頭上，軟弱又無助。 力量的展現，並不是每一次都充滿戲劇性；有時候，力量表現在堅定忍耐的過程中。耶穌擁有天上地下所有的權柄（馬太福音28章18節），那究竟是什麼樣的力量，讓祂拒絕從十字架上下來呢？是神聖的愛讓祂選擇繼續釘在十字架上，當我們永恆的命定還危在旦夕，祂掛在十字架上，直到我們的救恩得到保障。 然而，十字架的大能，並沒有隨著耶穌的死亡而消失。祂的死為所有的人推開了救恩的大門，那些憑信心接受的人，所有的罪都得到赦免，並確保他們在天家的住處。 即使得救之後，十字架的大能也仍然持續在相信的人身上運行，無數的人因救主耶穌勝過罪和死亡，生命得以翻轉、改變。祂釋放我們脫離罪的習性和成癮，賜給我們得勝的力量，能夠活出祂仁義的生命。 你是否已經讓十字架在你生命中做工？主不會把十字架的益處強加在任何人身上。然而，只要相信祂，遵行祂的道，祂就把恩典白白賜給他們。信心向前跨出的每一步，神的大能就更多在我們身上彰顯。 Powered by Firstory Hosting

基督的十字架提出了發人深省的難題，倘若神是慈愛、良善的，為何會讓祂的兒子承受釘十字架的痛苦？從人的角度來看，似乎一點都不慈愛，然而只要看透表相，就會看到愛的驚人表現。 要了解十字架上所發生的事，必須先認識神的公義、正直。祂所做的一切都是正確的，而且不會違背祂的本質和話語。另一方面，人是有罪的，神的公義要求罪必受刑罰。然而，神也是滿有憐憫的神，那麼，祂如何既行使公義又施予極大的憐憫？ 神在創世以前就已經訂定計劃，等到時機成熟，就差祂無罪的兒子成為人的樣式，來到世上擔當世人的罪（彼得前書1章18-20節）。天父將我們所有的罪和刑罰都歸在祂的身上，因救主耶穌所付上的代價，能完全滿足神公義的要求，從此罪人可以稱義，公義懲治了罪，憐憫拯救了罪人。 無論你是誰，無論你犯了什麼錯，只要你相信耶穌基督為你所做的犧牲，就能得救。十字架證明神的良善和慈愛，這是唯一能拯救我們的計畫，而神完美的獨生愛子，是唯一有資格替我們捨命的人。更重要的是，耶穌竟心甘情願這樣做。 Powered by Firstory Hosting

我們的社會並不鼓勵忍耐，這一點從路上的交通就看得出來。當交通號誌從紅燈變為綠燈時，如果前方的車子沒有前進，後方的司機會很不耐煩，猛按喇叭。在這個快節奏的文化，我們習慣立刻反應，或期待馬上看到結果，這其中也包括禱告。 你曾經因為神沒有按照你的時間表動工，而感到沮喪或不耐煩嗎？事實上，有時候我們認為太遲了，在神眼中卻是最完美的時機。那位創造時間、掌管時間、無所不知的神，永遠不會有來不及的時候。 等候神需要信心，我們看不見神在做什麼，不代表祂沒有作為。在我們看不見的領域，主正為我們動工，運籌帷幄，要完成祂對我們的計劃。祂的工作就像一顆深埋在花園裡的種子，種子在土壤裡如何變化，我們無法看見。然而，種子至終會發出嫩芽，破土而出，我們也相信，主所定的計畫必然實現。 無論面對什麼問題，解決之道都在神的手中，緊緊抓住祂對你的愛，相信祂無所不知，並且掌管萬有，如此，你就可以行事憑信心，不憑眼見，深信祂美好的旨意必定成就。 Powered by Firstory Hosting

要相信神的時間最美好，有時候真的很難，特別是當我們心裡焦急萬分的時候。遇到痛苦或挑戰時，我們總是迫不及待想要採取行動，難免覺得等候神似乎太消極、太被動了。 等候主，意味著持續留在當前的環境，等候神進一步的帶領。這也是某種形式的專注於神，而且是有目的、充滿期待的。我們選擇心裡安靜，聆聽祂的聲音，等待祂的介入（詩篇46篇10節）。 神帶領的方式，有時候是改變環境，有時候是透過人提供建議。永遠記得，無論是哪一種，我們所得到的建議或指引，都必須合乎神在祂話語中所啟示的旨意，否則就不是出於神。 等候主的第一步，就是順服祂選擇的行動方式和行動時間。你希望神怎麼做？是尋求祂，還是尋求你想要的？唯有神知道什麼對你最好，既然如此，那就放手，相信祂的決定吧。 Powered by Firstory Hosting

我們是否常常用感覺來評價自己，而不是用神的話？要知道，感覺是瞬息萬變的。 好比今天早上出門，車子發不動、老闆給你壓力、要繳房貸了卻發現錢不夠。記住，撒但會想盡辦法吸引你的注意，讓你無法專注於神。如果我們把焦點放在環境，而不是放在神的身上，恐怕就聽不到祂對我們說話了。 看看聖經是如何描述信徒的，今天的經文稱我們是「被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民」，我們的任務就是要「宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德。」 知道我們蒙召是要進入神奇妙的光中，是多麼令人振奮啊。然而，若沒有祂的幫助，我們不可能擺脫黑暗的困境。當環境變得難以承受時，記住，聖經說：「你們是重價買來的」（哥林多前書6章20節）。每天早晨醒來，告訴自己，你是天父的寶貝。選擇相信祂的話，而不是你的感覺，讓聖靈改變你看自己的眼光。 Powered by Firstory Hosting

使徒保羅知道如何應對艱難的處境，即使身陷囹圄，他仍然定睛於基督；縱然身上戴著鎖鏈，他仍然讚美主在他生命中的作為。他在監獄裡寫信給腓立比的教會，字裡行間流露著喜樂與讚美（腓立比書1章18節，2章18節，3章1節）。 定睛於基督，絕非人自然的反應，也不是件容易的事。我們的本能是看著眼前的問題，尋找解決辦法，或者是沈浸在痛苦與困難當中。結果是，問題越看越可怕，越看越令人不安。 但信靠主的人，不會讓恐懼和挫折在心裡停留太久。並不是你會忘記遇到什麼困難，而是你可以選擇專注於神的供應和看顧。神是我們的拯救者（哥林多後書1章10節）、醫治者（耶利米書17章14節）和引導者（詩篇 23篇3節）。信靠神並支取祂應許的人必然發現，祂能驅散負面的情緒，取而代之的是盼望、信心和滿足。這不表示你面對困境會感到高興，而是你深信神正掌管一切，並且祂教萬事為你的益處而效力。 定睛於基督，不看眼前的困難，神必會賜下安慰，帶你渡過難關。如此，你就能回應保羅的呼籲：「你們要靠主常常喜樂」（腓立比書4章4節）。 Powered by Firstory Hosting

神創造我們，是為了要與我們建立親密的關係。亞當夏娃與神同行、親密相交，那樣的關係就是神為人類所預備的。然而，當罪進入世界，一切都被改變了，神與人之間的關係從此破裂。 感謝神，這不是故事的終點，耶穌來到世上，為人類擔當罪的刑罰，帶來赦罪的恩典，重新恢復我們與神的關係。如今，我們蒙接納進到天父的家中，永遠屬於祂。為了使我們能與祂親密相交，祂將所需要的一切，都為我們預備好了。 但如果得救之後，沒有更深追求認識主呢？很可能會失去起初的愛，與主漸行漸遠；也有些人雖然想要專心追求神，卻還是讓世上的事務使他們分心。漸漸地，這些人開始滿足於安逸、舒適、熟悉的生活，不再想要追求神。因此，也就錯過了神要賞賜給人真正的滿足。相反的，那些全心跟隨耶穌的人，則享受與祂親密相交。 大衛王深深體會到與神相交的甘甜，忍不住讚歎：「我的心就像飽足了骨髓肥油。」（詩篇63篇5節）。使徒保羅也說，「因我以認識我主基督耶穌為至寶」（腓立比書3章8節），因此，他看自己的成就簡直微不足道。讓我們親近神，經歷認識祂的豐盛祝福。 Powered by Firstory Hosting

人們會想要靠近溫暖的爐火，同樣，未信者也會被那些對耶穌充滿熱情的基督徒所吸引。主耶穌希望跟隨祂的人能成為「造在山上的城」和「世上的光」，用祂的愛和救恩的信息照亮黑暗（馬太福音5章14-15節；馬太福音28章19節）。 然而，就像我們之前提到的，我們的「火」有可能會冷卻，我們作見證就會受到影響。如果這就是你目前的景況，建議可以採取一些行動，讓你與主耶穌的關係再次火熱起來。 首先，檢視你目前的屬靈狀態：你的生命是否不再像從前那樣充滿與神同行的活力？接著，回想你過去是如何熱切追求主，並承認你現在冷淡了。向神禱告，求祂對你說話，並帶著期待的心情讀祂的話。每天花時間禱告，不僅將你的心願呈到神面前，也表達你渴望更深認識祂。求聖靈幫助你轉向神，並注目在神的身上。 使徒保羅教導提摩太要如何過討神喜悅的生活，並提醒他，要「在此專心」。我們也應當讓神的真理充滿我們的心思意念，主渴望我們的信心是火熱的，當我們重新燃起對祂的熱情，就能透過我們吸引更多人來到祂面前，過程中，我們也更蒙福。 Powered by Firstory Hosting

如果沒有持續添加燃料，火焰就無法持續熊熊燃燒。同樣，基督徒的熱忱若沒有繼續挑旺，也可能會日漸衰退。 基督徒冷淡的原因有很多種。例如，當悲劇發生，有些人可能懷疑神沒有垂聽禱告，甚至認為神不關心他，如果因此禱告減少了，與神的關係就越來越疏離。另一種情況，被世俗價值觀牽著走，以致信仰冷淡。例如，提摩太就曾經因為錯誤教導和恐懼，對主的熱忱有所動搖。 這種「逐漸冷淡」的過程非常微妙且難以察覺的。以下六個問題能幫助你檢視自己對主的熱情是否依然強烈： 你是否渴望服事神、傳福音、幫助他人？ 你是否天天讀神的話？ 你是否禱告並相信神正垂聽並動工？ 你是否忠心參加教會聚會並奉獻金錢？ 你是否經歷到在耶穌裡的喜樂、平安和盼望？ 你是否在敬虔的信念上堅守立場？ 以上這些問題，如果你的答案從過去的「是」變成了「否」，很可能你對主的火熱正消減中。只要向主承認你的軟弱，並求祂幫助你重燃對祂的熱情。 Powered by Firstory Hosting

錯誤的罪疚，可能會成為基督徒生命中無法承受的重擔。揮之不去的羞愧，會讓人對主的愛和良善產生疑惑，甚至懷疑自己是否真的得救。然而，感謝神，祂希望我們脫離這些重擔，活在祂的自由與恩典中。 要擺脫錯誤的罪疚，首先要找到它的根源，我們需要清楚明白以下三個真理： • 我是特別的： 撒但會利用各樣欺騙人的伎倆，讓我們懷疑自己的價值，但那些都是牠的謊言。每個人都是神獨一無二的創造，祂賜予我們特殊的才幹和能力，為要建造祂的國度，使祂得榮耀（哥林多前書12章28節；以弗所書4章11-12節）。 • 我是蒙愛的： 天父愛我們，並希望我們永遠與祂同住，為此差遣祂兒子為我們的罪捨命。我們不需要依靠行為贏得祂的愛，只要敞開心領受。 • 我已得赦免： 我們若認自己的罪，主就赦免，這是聖經的應許，就是這麼簡單。 既知道錯誤的罪疚都是從撒但來的，最後一步，當然就是要拒絕牠的謊言。我們要宣告：「奉耶穌的名，我拒絕這些假的罪疚。這些感覺沒有聖經的根據，是謊言，我拒絕承認它們。」如此，重擔就會從心中挪去。 Powered by Firstory Hosting

對罪疚的理解，會直接影響基督徒處理這種感覺的方式，從定義上來說，罪疚就是當我們在反省某個行為或思想時，對自己做錯事所產生的內在衝突。聖經教導我們，面對真正的罪疚，正確的處理方式是悔改。 然而，許多基督徒卻深受錯誤的罪疚所困擾。這種不健康的感覺，並不是因為真的犯罪，而可能是以下幾種原因：首先，教會過度強調律法主義，信徒可能因為沒能達到某些規定或要求，如禱告、讀經或傳福音，而感到虧欠。其次，聽到其他信徒的批評，也可能導致錯誤的罪疚。如果我們缺少分辨的能力，就很容易將這些批評，誤認為自己沒有達到神的標準。 無論造成這些羞愧的原因是什麼，它都不是罪惡行為的結果。聖經所說的知罪，是靈裡對某個明確的、故意犯下的罪所產生的憂傷。這是聖靈出於愛的提醒，目的是要糾正我們的錯誤。了解這一點之後，我們就不會被撒但的謊言所左右，使我們分心，無法定睛於神。不論錯誤的罪疚是什麼原因造成的，都應該把它從我們的生命中徹底除掉。 Powered by Firstory Hosting

神看著祂所造的萬物，宣告這一切都甚好（創世記 1章31節）。我們「受造，奇妙可畏」，被神賦予極大的潛力，可以在祂的國度裡事奉（詩篇139篇14節；以弗所書2章10節）。但有些人對此深感懷疑，因為看到自己實在有太多不足之處。我們看看有哪些聖經人物也有同樣的感受。 摩西生長在法老的家中，典型的人生勝利組，但他後來殺了一個埃及人，從此亡命天涯，怎麼看都不像是帶領以色列人出埃及的適合人選。但神的眼光不受摩西的過去所限制，祂看到摩西可以成為怎樣的人。 保羅在得救之前，極力迫害信耶穌的人，但因神的憐憫，他悔改成為使徒，傳福音大有能力，他寫的書信幾乎佔了新約聖經一半的篇幅。彼得三次不認耶穌，但主仍然揀選這位普通的漁夫，在五旬節那天起來宣講福音。 神的眼界超越我們的軟弱，祂看見我們在祂裡面能成為什麼樣的人。因祂的靈內住在我們裡面，我們擁有極大的能力，經歷屬靈生命的轉化。神已經給我們足夠的裝備，我們只要追求成為合祂心意的人！ Powered by Firstory Hosting

如果我們相信神就是祂所說的那位神，並且祂必成就祂所應許的事，為什麼我們禱告時，常搖擺不定呢？許多人禱告的時候，沒有操練堅定不移的信心，來到神面前，像是在許願，只是期盼神會聽見，並回應我們的請求。、 我們之所以疑惑，部分原因是未看見神在我們景況裡的作為。我們向神禱告，若看不到環境有改變，就可能開始懷疑神是否真的在動工。然而要知道，神能看見過去、現在和未來，祂知道每個回應的最佳時機。雖然我們看不到，但祂的手正安排環境、開啟人心，並預備我們領受祂所應許的一切。 另一個原因是，我們對神的作為和法則不夠認識。當神的回答與我們的期待不符，我們可能會感到失望。我們禱告的時候，往往預設神應該會如何回應，萬一祂回應的方式和我們的期待有出入，我們會開始懷疑祂的信實或屬性。若希望在等候的過程中不致疑惑，不二法門就是更深地認識神，相信祂的作為是完全的。 要克服這種疑惑，我們需要更多地研讀神的話，認識祂的法則和作為，如此不但能漸漸明白祂在我們身上所要成就的工作，也能更明白祂行事的法則。從聖經的角度檢視過去的經歷，回想神曾經如何以出人意料的方式回應你的禱告，如此你的信心必然成長。 Powered by Firstory Hosting

我們探討過禱告未蒙應允的幾個原因，今天我們要思考另一種情況，就是我們的內心是正直的，所祈求的也合乎主的旨意，然而祂卻沉默不語。 神或許在等待，因為我們不再渴慕祂，心思意念被其他的事物所吸引，神正等待我們重新把目光轉回到祂身上。 有時候，神刻意延遲，為要預備我們領受更大的賜福，或投入未來的服事。也可能祂要保護我們避開不好的後果，或是希望藉此堅固我們的信心。堅強的信心意味著，即使受試煉也選擇繼續信靠神，耐心等候神的回應，深信祂必成就祂的應許。 但是別忘了，未認的罪也將阻礙我們的禱告。如果答覆似乎「被擱置」了，不妨檢視自己的生命。神應許，當我們認自己的罪並遠離過犯，祂必要赦免我們。這會除去我們與天父之間溝通的「干擾」，如此，我們就能清楚聽見祂的聲音，並且順服祂，完成祂要我們做的事。 Powered by Firstory Hosting

有些基督徒喜歡把自己的生活形容得完美無瑕，無憂無慮。但事實上，當個基督徒並不容易，有時候會遇到試煉，考驗著我們的信心和對神的倚靠。 今天的經文，彼得形容試煉是「火煉的試驗」，並提醒我們遇到逆境時不要太驚訝。重要的是，要記住神對我們的逆境是有目的的，而且會看見我們度過難關（羅馬書5章3-5節）。以下就是神可能賦予苦難的目的： 、 •神使用困境潔淨我們 試煉會使我們更親近神，當我們定睛於神，就能從祂的角度看事情。 •神藉著艱難考驗我們 祂考驗我們的信心、忍耐和對祂的委身。 •神使用苦難彰顯祂的大能，扶持堅固我們 神帶領我們經歷苦難，顯明祂的榮耀。同時，這會鼓勵其他人，因為他們目睹了神在我們生命中支持的力量。 苦難能讓我們的見證更有說服力，在困境中，我們或許感到疲憊和沮喪，然而等到風暴過去，回頭一看，就看見神奇妙的帶領與保守。 Powered by Firstory Hosting

詩篇裡有好幾篇大衛的禱告，大衛讚美主，承認自己得罪了神，呼求神拯救他脫離患難。我們若希望像他一樣，擁有豐富的禱告生活，就必須懂得清除以下這些障礙： • 信心疑惑（雅各書1章5-8節）： 懷疑神的屬性，或是不相信神確實值得信靠，對祂的信心就會越來越小，因此千萬不要讓感覺左右我們的信心。 • 動機錯誤（雅各書4章3節）： 我們所求的若是出於私欲，就不要指望會從神那裡得到肯定的回答。神希望我們的禱告是求祂的旨意，而不是照我們的意思。 • 關係衝突： 對人懷有怨恨，或者是常常與人爭吵，會影響我們與天父的溝通。 • 缺乏慷慨（箴言21章13節）： 對他人的需要視若無睹，或是勉強給予，神都不喜悅。 • 冷漠（箴言28章9節）： 對神的話缺少熱情也是禱告的障礙，神賜下聖經就是為了讓我們能夠認識祂，並且盡心盡意事奉祂。 如果你的禱告沒有得到神的回應，不妨留意上述的障礙，看看是否有需要調整的地方。之後，試著將詩篇或其它經文的禱告，轉換成你個人的禱告。 Powered by Firstory Hosting

當我們持續藉著讀神的話與祂親近，神的同在會充滿我們，我們的心會變得更敏銳，更願意謙卑受教。然而，如同人際關係一樣，若沒有刻意、持續地與神保持親密關係，我們的心就會逐漸變得剛硬。為了保有一顆柔軟、受教的心，無論神感動我們做什麼，我們都應當要順服，並且即時回應。 如果你認為神可能正帶領你往某個方向前進，這時候一定要多花點時間，真誠地尋求祂的心意，並且認真聆聽祂的回應。而且不要企圖用其它的事情取代神的旨意，忽略祂最初的呼召，否則你可能辛辛苦苦做了你自己和其他人認為好的事，到頭來卻發現根本不是神的旨意。 抗拒主的帶領，表示你不在乎祂對你生命的旨意，這可能會讓您覺得缺少了什麼。神的旨意是無法取代的，即使祂的計畫看似困難或不可能完成。但當你信靠神並且願意與祂合作，祂透過你的生命所能成就的事是沒有限制的。所以，今天就踏出順服的步伐，說：「主啊，無論祢的旨意是什麼，我要祢的旨意成就。」 Powered by Firstory Hosting

在神創造的萬物中，只有一件事祂感到不滿意，那就是祂看著亞當說：「那人獨居不好」（創世記2章18節）。按照神的設計，祂造我們是要我們在情感、思想、身體和靈性上都能有親密的連結。 耶穌教導門徒，要做到這一點，就要彼此相愛，正如祂愛他們一樣。敬虔的友誼就是雙方能互相建造，彼此鼓勵追求更像基督，讓神得著榮耀。這種友誼能敦促彼此在信心的道路上更加成長，（箴言27章17節），但不是每個人都能建立並維繫這樣的關係。 很多時候我們築起高牆，與人保持距離，往往也是對神的防禦：因為不想要讓神太靠近我們的私事。然而，當我們願意學習自由地與主裡的弟兄姊妹分享，就能培養他們向神敞開心胸，他們對神的信心也會日益成熟，進而去鼓勵他人。 若想要建立穩固的關係，就必須有人願意冒險，不怕自尊心受損，走出舒適圈，學習像耶穌那樣去愛人。並且意識到，神把朋友放在我們的生命中，是要我們在追求聖潔的道路上，可以互相打氣。彼此順服、互相信任的朋友，會彼此認罪、溫和勸誡、分擔重擔，如此坦誠的態度，必能得著豐盛的賞賜。 Powered by Firstory Hosting

西方文化著重獨立自主，但從聖經的角度來看，這並不是值得追求的文化。事實上，神設立教會是要我們過群體生活，彼此扶持，互相依賴。神造我們並不是要我們自給自足離群索居。 當我們信耶穌的那一刻，聖靈就進入我們的內心，不只是教我們能與神建立愛的關係，同樣要我們與他人建立愛的關係。按照神的設計，透過我們與他人的關係，一同的活出基督的形像，成為彼此的祝福與支持。聖經中有許多彼此契合，互相支持的朋友。如同今天的經文，保羅談到他對同工們的依賴，並鼓勵大家都能彼此建造互相扶持。 我們也要留意，當我們開始遠離神，那種「依靠自己」的心態就會再回來。我們會變得不願意付出，也不喜歡接受別人的幫助。然而，聖經吩咐我們要彼此相愛，重擔要互相擔當，並且要彼此認罪（約翰福音13章34節；加拉太書6章2節；雅各書5章16節）。換句話說，我們要活出願意為他人擺上的生命，同時也願意領受別人的祝福和幫助。如此，神的教會就擁有基督的形像，也成為榮耀神的好見證。 Powered by Firstory Hosting

神的恩典不應只停留在神供應我們的生活所需，恩典的核心就是神的「賞賜」 。身為基督徒，我們擁有領受神恩典的特權，因神的賜福已經傾倒在我們身上，今天我們就來明白什麼是擁有神的恩典。 神的恩典，最明顯的就是展現在十字架的救恩上（以弗所書2章8節）。這恩典是我們不配得的，也不是我們可以用任何事物換取的。神伸手拯救我們，完全是出於祂良善與恩慈的本質，讓獨生愛子耶穌為我們的罪捨命，使我們與天父和好，並且蒙接納成為祂的兒女。神拯救我們，將我們從罪惡的權勢遷到神的國度（歌羅西書1章12-13節），從此我們成了神的子民，這一切展現了恩典的真正核心，也是神最終的旨意。 當我們回想過去還活在黑暗中，會發現神的救恩是多麼美好。過去我們靈命是死的，以自己為中心（以弗所書2章1節）。但如今，因著耶穌的救恩，神稱我們為義，並賜給我們新生命，是以祂為中心的生命。神也因此看我們為義人（羅馬書 8章1節），我們所有的罪都歸在耶穌身上，而基督的義也永遠屬於我們。 想像自己活在神的恩典中，用心認識這真理，並向神獻上感恩。 Powered by Firstory Hosting

為了讓神的工作不受阻礙，我們必須聆聽聖靈的聲音。特別是我們聽講道時，有時候可能每句話都聽到了，但話語並沒有進入我們的內心。通常聽講道時，基督徒有消極和積極兩種不同的態度。 消極的人似乎參加聚會，但他們的心不在聚會，他們總是分心四處觀察別人。例如，聚會時看著他人的穿著、行為，聚會後和朋友寒暄、心想要到哪裡吃飯。他們來教會並不是為了聽見神。 積極的人，每週懷著期待的心走進教會，他們渴望聽見今天神對他們說話。積極心態的基督徒，是已經預備好領受神的話，也會做筆記，深怕忘了重要信息。他們帶著渴慕的心，一直問自己：「今天神要對我說什麼？」 神會用各種不同的方式和我們溝通，當神說話時，我們應該積極地聆聽。如果你發現聚會中開始不專心了，或許你已經不知不覺地變成消極的人了。求主幫助我們在聚會時，都能成為積極聆聽神話語的基督徒。 Powered by Firstory Hosting

使徒保羅超過一半的人生都奉獻事奉基督，卻遭遇許多的比我們艱難的苦難。以屬世的眼光來看，似乎覺得非常不公平，為什麼神會使祂忠心的僕人遭受苦難？在逆境中，我們是否也對神有同樣的疑惑? 認為神應該要阻止這一切的苦難發生在我們身上，然而神卻不是這麼做。 我們得嘗試用另一個觀點來思考，我們原以為信了耶穌就不應該遭受苦難，但事實上，苦難是神造就基督徒靈命成長的必要元素。基督徒若缺少試煉或苦難，並一直過著安逸的生活，我們就沒有理由需要神，讀聖經也只是在頭腦的知識上認識神。相反的，面對逆境的時候，我們才能親身經歷神的大能。如果我們的信仰不曾接受逆境的考驗，那我們對神的認識就會只停留在知識的層面。透過苦難，神使我們別無選擇，需要倚靠祂，這樣我們才認識信實的神。若是保羅不曾經歷逼迫、痛苦、攻擊、侮辱等等的考驗，他怎麼有機會真正經歷基督的能力？ 試煉能強化信心，但也可能讓人落入絕望，你會選擇哪一個? 如果你相信聖經上所說的，並且在逆境中選擇信靠神，你就會因逆境信心更堅固，並且與神更親密。 Powered by Firstory Hosting

當困境好像石頭壓在身上時，我們很容易灰心沮喪。然而，神允許困難臨到，並不是要摧毀我們，祂的旨意是要我們靈命成長。在神的智慧中，祂知道如何使用困境教我們成長，更像基督。 生命中的困難和挑戰，都是經過神的允許。這並不意味著逆境是出於神，然而祂允許試煉臨到，是要藉此成就祂對我們的旨意，使我們從當中得益處。我們時常認為我們經歷的苦難看似毫無意義，甚至令人難以承受，這是因為我們的看法是有限的，無法看清楚神的作為。 天父掌管我們生活的各個層面，但我們只看見眼前的難關。神的計畫是國度的計畫，是從世界的開始直到永恆。雖然我們無法理解神無限的智慧和意念，但我們要相信祂的信實與慈愛永不改變。 當你無法理解神的作為時，記得轉移焦點，並告訴自己，神擁有完全的智慧與能力。這位愛你的神是參透萬事的掌權者，我們要憑信心向前行，相信當我們回到天家，就能完全明白。 Powered by Firstory Hosting

你是否曾問過，為什麼愛人類的神，會允許痛苦發生在世上呢？我們可能會想，既然祂是慈愛的天父，怎能容許這些事情發生？為了明白這問題的奧祕，我們需要思考逆境的來源： 1.我們生活在墮落的世界 當罪進入世界，痛苦也隨之而來。其實，神有權在創造萬物時，把我們造成像木偶一樣，完全由祂來掌控我們，我們就不會有選擇犯罪的自由，也不會受罪的影響；但這同時意味著，我們無法擁自由選擇自發地愛祂，然而，愛的本質就是自願，而非被迫使然。 2.我們的自由意志 有時，我們面臨的困境是自己錯誤選擇造成的，如果神每次都出手干預，不讓我們承擔後果，我們會失去學習和成長的機會，無法培養成熟而堅定的信心。 3.魔鬼的攻擊 魔鬼處心積慮要摧毀我們作神見證人的身份，使我們軟弱，無法讓神的旨意成就在我們生命中。 4.神的主權 我們所遭遇的一切，神有絕對的主權，若否定祂的主權，就是否認祂是掌管萬有的真神。 那麼我們要如何接受痛苦是神允許的？我們必須從神的角度來看我們面臨的現況。你的焦點是停留在自己的痛苦，或是你能把眼目轉向神，相信在你生命中，祂是一位信實的神？信靠神的人，面對任何逆境，都相信祂有美好的旨意，為要使我們得益處。 Powered by Firstory Hosting

我們討論過耶穌是我們信心的根基。這句話帶給我們深切的安慰。今天，讓我們一起更深入明白耶穌基督是誰和祂的屬性： 1.耶穌滿有憐憫 耶穌的饒恕和憐憫向承認自己有罪的人顯明，就如祂憐憫行淫被抓的婦人。耶穌不但沒有定她的罪，反而還宣告她的罪得赦免（約翰福音8章1-11節）。 2.耶穌安慰傷心的人 當馬大和馬利亞因兄弟拉撒路的過世而哀傷時，耶穌親自來到她們身邊，給她們極大的安慰（約翰福音11章1-45節）。 3.耶穌供應我們一切所需 耶穌和跟隨祂的人一起在曠野已經三天了，耶穌憐憫這群人沒有食物吃，便施行了神蹟，以僅有的食物餵飽這群人，而且還有餘剩（馬太福音 15 章 30-37 節）。 4.耶穌為我們代求 耶穌被釘十字架前，求天父保守門徒，脫離惡者並使他們成聖。這不僅是為門徒的禱告，也是為所有信靠祂的人（約翰福音17章15-20節）。 5.耶穌加添我們力量 使徒行傳1章8節，主差遣門徒們去傳福音，並應許祂們：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力。」 耶穌今天仍然饒恕、安慰、供應我們，也持續為我們向父神祈求，賜力量給信祂的人。感謝神，因著我們與耶穌的關係，在世上我們有避難所，耶穌也成為我們的拯救。 Powered by Firstory Hosting

在這瞬息萬變的世界，友誼會疏遠，親人會離開，科技日新月異。如果我們把安全感寄託於人、地位或財物，我們一定會面臨失望。然而，面對生命的風暴，我們都需要有穩固的依靠。而唯一能成為我們生命的錨，教我們完全倚靠且永不失望，就是永不改變的耶穌基督。要從耶穌那裡得著安慰，我們必須先認識祂的屬性和作為，今天，我們就一同來了解耶穌的生命與本質。 約翰福音一章1節告訴我們，耶穌從起初就是神。祂既是完全的神，也是完全的人，由童貞女而生。祂在世上生活了三十三年，全然無罪，卻被釘在十字架上，並且第三天復活。祂是道路、真理、生命，祂是基督，是永生神的兒子（約翰福音14章6節；馬太福音16章16節）。舊約許多關於彌賽亞的預言，都應驗主耶穌身上了，就如以賽亞書53章。和我們一樣，耶穌也有情感，祂為受苦的人哭泣，也因看見人褻瀆耶和華的聖殿，而感到憤怒。最重要的是，祂的復活戰勝了死亡，並且至今祂仍然活著。 從聖經中我們認識這位滿有慈愛、憐憫、慈悲、聖潔的耶穌，祂也是我們今天可以倚靠的彌賽亞。人生的困難是不可避免的，要為生活中的挑戰做好準備，我們必須真實認識耶穌是誰。唯有祂是我們真正的避難所，和永不改變的磐石，祂是多麼奇妙的救主！ Powered by Firstory Hosting

聖經是歷史上最特別的一本書，神藉著人類將祂的話語與旨意記錄在這本書上，使世人能夠認識祂（彼得後書1章20-21 節）。這位神，用祂的話創造世界宇宙萬物，如今仍持續透過我們每個人手中所擁有的聖經，清楚地對我們說話。 如今新約世代，每一位因信耶穌而得救的人，都領受了聖靈的同在，這也給了我們能夠與神直接溝通的權利。從此，當閱讀聖經時，神的兒女便能聆聽祂的聲音，因住在我們裡面的聖靈，幫助我們理解聖經的含意，也教導我們如何活出神的形像。 聖經不僅是充滿安慰話語的 「好書」，聖經更是帶有能力，並且是成就神的旨意的書（以賽亞書 55 章 10-11 節）。今天的經文告訴我們，聖經是「活潑的、是有功效的。」另外，帖撒羅尼迦前書 2章13節也提到，神的話語是 「運行在你們信主的人心中。」當我們相信並順服主的教導，聖經就能徹底改變我們的生命。 神會透過聖經從內而外改變我們的生命。讀聖經之前，記得先求聖靈幫助我們聆聽，並且明白祂的話語。當我們憑信心接受並順服祂的話時，我們屬靈的聽力也會變得更加敏銳，並且我們靈修的時間，也會成為與主親密交談的寶貴時刻。 Powered by Firstory Hosting

許多人受傷害之後，因為對方從未道歉而無法饒恕。他們或許認為這樣就可以懲罰傷害他們的人，但事實上，不饒恕，不僅自己受虧損，還會對身邊的人帶來負面的影響。 當我們被冒犯時，可能會認為對方不值得原諒。然而，想想我們自己，我們同樣也不值得耶穌在十字架上為我們捨命。正因為如此，主呼召我們效法祂，以恩慈待人（以弗所書 4 章 32 節）。 釘十字架是極其痛苦的刑罰，但對耶穌來說，最痛苦的煎熬，是當在世人的罪都歸在祂身上，天父離棄祂的時刻（馬太福音27章46節）。儘管如此，當群眾為祂的衣服拈鬮時，耶穌仍示範了饒恕的最高典範，祂說：「父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。」（路加福音23章34節）別人或許無法理解你的傷痛，但請放心，耶穌完全明白。祂以無限的愛和溫柔撫平你的傷痛，幫助你克服憤怒與苦毒。 饒恕是一項選擇，是用行動事奉神，也是受傷的心靈得醫治的關鍵。神要我們放下懲罰他人的權利，即使只是我們心態上的改變。 Powered by Firstory Hosting

聖經提到兩種不同的懼怕，一種是健康的，另一種是不健康的。健康的懼怕對我們有益，其中一個例子就是明智的謹慎，讓我們不去觸碰熱的爐子。還有一種健康的懼怕是對神的敬畏（傳道書12章13節），因認識神的屬性，而產生的敬畏之心，並且讓我們願意在凡事上順服祂，榮耀祂。 反之，不健康的懼怕會讓人焦慮、不安、感到威脅。即使懼怕的原因已經不存在，我們還是不敢前行。 想像力會引發這種類型的恐懼，我們開始擔心各種「萬一」，譬如：「萬一出了問題，怎麼辦？」「萬一結果不是我想要的，怎麼辦？」這種習慣性的擔憂，可能會阻礙神美好的旨意。神的旨意，往往需要我們走出舒適圈，包括學習新的技能、轉換工作，或是嘗試不同的方式服事人。諸如此類的挑戰提供我們，信靠主並順服祂的機會。 記住，不健康的懼怕不是從神來的（提摩太後書 1章7節）。我們要讓聖靈帶領我們走出不安的心情，邁向在基督裡的自由（加拉太書5章1節）。如此，我們就得著能力跟隨祂的計畫，不受不必要的驚慌所阻礙。 Powered by Firstory Hosting

自從人類墮落，恐懼成了我們情緒的一部分，亞當夏娃悖逆神之後，就開始感到害怕，想要躲避神（創世記 3章10節）。直到今天，情況並沒有改變。焦慮常常困擾我們，影響我們的思想、控制我們的行為，甚至讓我們退縮，只想躲在舒適圈，不敢冒險進入未知的領域。然而，真理能幫助我們戰勝恐懼。請記住，我們的神是： •全能的神： 耶穌已經釋放我們不再作罪的奴僕，撒但再也無法轄制我們。我們與神不再隔絕，因為基督肉身的死，已經為我們開啟通往天堂的道路。在那裡，我們將永遠與天父同住。 •與我們同在的神： 神吩咐約書亞帶領以色列人進入應許之地，並且應許必與他同在（約書亞記1章5節；約書亞記1章9節）。同樣，耶穌也應許永不離開我們（馬太福音28章20節）。藉著內住的聖靈，我們這些相信的人，神不但就在我們身旁，也住在我們裡面。 •積極參與的神： 神應許必幫助我們，並且祂始終信守承諾（民數記23章19節）。 神自己就是我們不需要懼怕的理由，抓住祂的全能、同在和祂參與在我們生命當中，我們就能拆除「恐懼的地雷」！ Powered by Firstory Hosting

許多人以為，累積善行就能與神和好。然而，談到罪，惟有死能滿足神聖公義的要求（羅馬書6章23節）。因為世人都犯了罪，永遠與神隔絕。然而，神的恩典，就是向不配得的世人，表明祂的愛與恩慈，祂為我們提供了解決之道，就是耶穌基督。約翰福音6章29節說道，我們當要做的「工」只有一樣，那就是相信耶穌。 救主捨命為我們帶來了： •新生命： 當我們承認自己是罪人，相信耶穌的死已經完全償還我們的罪債，我們的靈就因基督活過來。 •自由： 得救的那一刻，罪在我們身上的權勢就被打破，從此不再被罪捆綁，反而能行使這全新的自由來跟隨主。 •安全感： 當我們承認自己是罪人，並接受救主為我們捨命，為我們的罪付上贖價，我們就永遠被接納進入神的家。將來，我們與基督一同坐在天上享受永生。 我們悖逆神，祂卻差祂的兒子為我們受刑罰。這樣的救贖恩典，你要如何向祂表達感恩？ Powered by Firstory Hosting

跟隨基督的人都明白得救的重要性，但世人卻常認為自己不需要拯救。然而要知道，若沒有藉著神的兒子耶穌與天父建立關係，這樣的人會面臨三種狀態： •靈性已死： 死亡有三種形式：肉體的死、靈性的死和永遠的死。靈性的死，發生在伊甸園，亞當夏娃因為不順服而斷絕了與神的連結（羅馬書 5章12節）。因此，我們生來就是「死的」，需要新的生命。永遠的死會在世界的末了來到，到那時，凡拒絕耶穌的人，都將從神面前被棄絕（馬太福音25章41節）。 •活在罪中： 我們的本性是悖逆神的，是罪的奴僕（約翰福音8章34節），無法靠自己的力量脫離罪的捆綁，我們需要救主耶穌的拯救。 •在神的忿怒之下： 因為不順服，我們在神的審判之下，再多的努力，都無法使我們從罪中得釋放，都是徒勞無功的，我們需要有人來拯救我們。 好消息是，主已經為世人預備了救贖的道路，讓我們靈性得以出死入生，從罪的捆綁中得釋放，不再定罪得以與主親近。耶穌基督就是那唯一的道路（約翰福音14章6節），祂能滿足我們一切的需要。 Powered by Firstory Hosting

要過一個委身於主的生活，需要跟隨祂的智慧，我們來看看，以基督為中心的生活，必須具備哪些態度： •決心： 人不會自然而然就行在智慧中，需要全心全意、刻意地追求仁義的生活。 •專注： 要持守神的旨意，必須專注在祂的話語上。藉著默想聖經，我們的心思意念就會逐漸與基督對齊。 •敏銳於聖靈： 當我們定意過聖潔的生活，並且專注於神的話，對聖靈的引導就越發敏銳。 •信靠： 主選擇的道路，有時看似不合常理，但若要行在祂的計劃裡，就必須全然信靠祂的智慧。 •勇氣： 神的要求有時會讓人感到害怕，當我們越信靠祂，勇氣也會日益增加，同時會經歷順服祂帶來的喜樂。 •堅忍： 不論挑戰持續多久，只要倚靠神，我們就能堅持不懈，並做正確的選擇。 行在智慧中，我們需要操練幾個基本原則：認識神、信靠神、順服神，這是你的生活模式嗎？記住，敬虔的一生，是一次次信靠順服神的成果。 Powered by Firstory Hosting

是不是覺得又被卡住了？這是你此刻生命的光景嗎？許多信徒確實是如此。有些人即使知道停滯不前的原因，但還是無法超越攔阻他們前進的罪；有些人則是看不清問題的根源，只覺得自己好像在原地踏步。 雖然以色列民蒙神揀選，卻多次向試探妥協，不順從主的命令。同樣的情況也可能發生在我們身上，神呼召祂的兒女順服祂，但是我們很容易只專注於自己想要的東西，而試圖用自己的方式詮釋主的命令。此外，這個世界不停催促我們迎合它的模式，不要我們走神的道路。每當我們不順服，或試圖繞過神的律法時，撒但就能在我們生命中找到立足點。 千萬不要自欺欺人，以為可以一邊向世界妥協，一邊尊主為大。主命令我們要拒絕不敬虔的行為（提多書2章11-12節），專心走在祂的道路上。感謝主，我們有聖靈的幫助，但我們首先要承認有哪些態度或行為不討神喜悅，然後下定決心，無論付上什麼代價，都願意全心順服祂的旨意。 Powered by Firstory Hosting

彼得是個平凡人，卻身處在不凡的時代，見證了耶穌的生、死和復活。 一開始是他的弟弟安得烈把他帶到主的面前（約翰福音 1章40-42節）。當耶穌呼召他們跟隨祂，兩兄弟立刻放下捕魚的事業，成為祂的門徒（馬太福音4章20節）。 彼得跟隨主充滿熱忱，表達他很渴望親近耶穌。無論是暴風雨中，與基督在水面上相遇（馬太福音 14章27-29節），還是在耶穌登山變像時與祂交談（馬太福音17章1-5節），彼得都展現忠心服事主的熱情。 然而，彼得快人快語的衝動行徑，起初也給他帶來不少麻煩。例如，當耶穌談到自己將面臨受苦和死亡時，彼得提出反對，彷彿他比耶穌更了解情況，當下基督就直接責備彼得（馬太福音16章21-23節）。但彼得也不斷從錯誤中學習和成長，最終被神重用。彼得的生命是個絕佳的榜樣，我們可以向他學習如何放下自己的願望，全然接受耶穌的道路，與祂親密同行（馬可福音8章34節）。 主揀選像彼得這樣的平凡人，建造祂的國度。祂要求跟隨祂的人，愛祂勝過一切，全心全意順服祂的旨意。我們若願意這樣行，神能透過我們成就超過我們所求所想的事。 Powered by Firstory Hosting

想像你在排隊結帳，但排隊的隊伍動也不動，過了十分鐘你還站在原地，沒有前進一步。這時候，很多人會開始感到不耐煩，因為我們都希望問題能趕快解決。 不耐煩是每個人都會有的情緒，只是表現的程度不一樣。這種傾向是與生俱來的，從嬰兒的反應就看得出來。小嬰孩感到飢餓或不舒服，就馬上哭鬧，直到需求被滿足。這樣的模式是從我們的舊我而來的，這成為我們需要持續面對的爭戰，而這場仗非打不可。 在聖經，「忍耐」的意思是「長久承受」和「堅持到底」。忍耐就是，在受苦或心裡有強烈渴望時，選擇安靜等候，不煩躁、不焦慮。更重要的是，忍耐也意味著無論神給我什麼或不給，我們都願意按照祂的時間表接受祂的賞賜。過程中，我們應當藉著禱告和順服，尋求祂的帶領。不耐煩是很危險的，我們可能會因此錯過主完美的計劃和賜福。反之，定意信靠天父的旨意與時間，我們的內心會有真正的平安。 請仔細檢視：我是事事掌握在自己手中，還是願意交託全能主。學習遵行詩篇37篇7節的教導：「你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂。」提醒自己時時尋求主的道路，並相信祂的時間最完美。 Powered by Firstory Hosting

保羅寫給提摩太的第二封信，特別囑咐這位門徒要忠心傳講神的道，並且在教訓和責備人的時候，要百般忍耐（4章2節）。對牧者來說，這可能會是極大的挑戰，因為很少有人能心悅誠服地接受別人的責備。然而，如何回應批評和指正，正好反映我們信心的成熟度。聖經提醒我們：「棄絕管教的，輕看自己的生命」，「聽從生命責備的，必常在智慧人中。」（箴言15章31-32節）。 面對他人的批評，我們就好像站在十字路口，眼前的道路，一條路通往善，一條路通往惡。若我們謙卑接受指正，生命就邁向成熟；若是拒絕，就會像提摩太後書第四章所說的，每況愈下。保羅在這段經文描述，厭煩責備的人有哪些特徵，他說這些人會拒絕「純正的道理，耳朵發癢」，只聽他們愛聽的道（第3節），「並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語」（第4節）。 即使批評我們的人不夠成熟、無知，或是說話不得體，我們也不輕忽真理。要保持敏銳，因為神的聲音可能藉著各種方式向我們說話。 Powered by Firstory Hosting

神是否曾經給你一個異象，但至今仍未實現？祂交付你一項使命，但即使你竭盡全力，卻仍然未見成果？ 主在我們生命中製造的空隙或缺口，都有祂特別的旨意。有時候，這些空隙是為了預備我們，領受那位全能全知的神早就安排好的計劃。有時候，祂可能要先處理這個計劃中的其他部分。也或許，事情沒有照我們預期的時間發生，因為神正在考驗我們的信心，要證明祂是配得我們信靠的主。此外，祂也可能藉由暫時的停滯，調整我們的方向。 當神預備我們領受祂的答案時，明智之舉就是等候。我們應當持續禱告並信靠神，不要輕舉妄動，除非可以確定是神的意思，而且沒有摻雜其他聲音。即便是敬虔愛主的人，也可能做錯誤的選擇，例如，亞伯蘭因為聽從妻子撒萊看似合理的建議，做了錯誤的決定，讓撒萊的使女夏甲為他生了孩子，但這並不在神喜悅的計畫當中。 任何行動，若是偏離神的計劃，或是沒有按照神的方式進行的決策，都是「依靠自己」。當我們下決定的時候，務必要緊緊倚靠聖靈，否則可能會帶來嚴重且影響深遠的後果。 Powered by Firstory Hosting

或許你聽過一句老話：「一圖勝千言。」圖畫能用言語難以達到的方式傳達訊息，並且強化所要傳達的想法。受洗就像是一幅有力的圖畫，生動描繪我們得救的經歷。 受洗是公開宣告福音的行動，宣告耶穌為我們的罪受死、埋葬並且復活。當我們浸入水中，就象徵著老我與基督一同埋葬（羅馬書6章4節）；當我們從水裡上來，表明我們在基督裡得著新的生命，與祂聯合。正如天父使耶穌從死裡復活，並賜祂生命，基督也教我們的屬靈生命經歷死而復生。 受洗不僅是公開宣告我們的信仰，也確信我們未來復活的盼望。耶穌復活之後，在世上向多人顯現，之後升天，坐在父神的右邊。將來有一天，我們也會得著復活的身體，永遠與祂同在。 受洗提醒我們救主耶穌所成就的一切，並宣告重要的真理：死亡並不是終點，死後還有永生。凡信靠耶穌基督的人，都將永遠與主同在。你是否已經藉著受洗，公開表明你是與耶穌聯合？ Powered by Firstory Hosting

回想一下，小時候你會不會模仿所崇拜的長輩？小孩子通常會模仿所欽佩的對象，學習他的舉止、說話和思考方式。但隨著年齡增長，多半就不會再繼續模仿。然而，身為神的兒女，我們應當要不斷效法耶穌，並與祂緊密連結。其中一種方式，就是透過受洗效法祂的榜樣。 在馬太福音28章，耶穌對門徒說：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」（馬太福音28章19節）。耶穌開始事奉前，選擇先接受洗禮。當時，施洗約翰呼召人認罪悔改，並在約旦河為人施洗，許多人都來受他的洗，表明悔改的心。耶穌，這位無罪的主，也來到約但河邊，請約翰為祂施洗。我們效法祂接受洗禮，就是公開承認我們信靠救主，表明我們屬於基督，與祂同死同復活。 請記住，得救必要的條件是信靠主，不是受洗。然而，受洗是重要的行動，表明我們與主連結，同時也與基督裡的弟兄姊妹連結。我們同屬一個身體，一同跟隨祂的腳蹤。 Powered by Firstory Hosting