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基督徒還需要悔改嗎?當然需要,約翰一書1章9節說:「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」你可能會說,「這節經文沒有提到悔改。」讓我們仔細來看。 「悔改」簡單的定義就是改變想法,對非基督徒來說,悔改是得救的信心,決定信靠耶穌。但是對於已經相信的人來說,悔改是定意改變行為或態度。這是個持續的決定,不斷決定順服基督、像基督。 約翰一書用「認罪」來表示這樣的選擇,意思是「看法一致」。換句話說,如果你向神承認你的錯誤行為,從前你不認為那是罪,但現在你與神的看法一致,承認這就是罪。在這裡,認罪與得救無關,而是願意讓天父不斷更新你的心思意念,塑造你成為神的兒子形像。當神持續在你生命裡作工,你將逐漸摒棄舊的思維,而更貼近祂的心。 你生命中有沒有一些罪已經讓你無法忍受?今天就認罪,讓神來改變你的心。 Powered by Firstory Hosting
神期望我們完成祂為我們所定的目標,但我們有一個仇敵,牠會利用各種障礙攔阻我們。如果能知道有哪些障礙,就可以更容易認清並克服它們。 聖經指出幾個需要警惕的潛在障礙: •恐懼會使我們的焦點從耶穌身上轉移到我們想要避免的事情上。解藥就是重新專注於神。 •懷疑就是對於主的幫助缺乏信心,過去的失敗、負面的影響,以及忽視神的話語,都可能導致這樣的障礙。 •藉口會讓不順服變得合理化,我們要避免像亞當一樣,抱怨並指責夏娃,為自己錯誤的決定找藉口(創世記三章12節)。要知道,神必定賜下我們順服祂所需要的一切。 •懶惰和拖延會妨礙成功,這樣的行為模式可能阻礙我們完成神的旨意。 智慧人會檢視自己的行為,找出有哪些事可能阻礙他完全跟隨基督。求神加添你力量,使你能做必要的改變,幫助你不受阻礙地追求祂為你所定的目標。 Powered by Firstory Hosting
使徒行傳第二章,彼得傳講有關耶穌的真理,現場好幾千人聽了都發出同樣的疑問:「我們當怎樣行?」 彼得的回答很簡單:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦。」(38節)。結果那一天就有三千個人加入剛剛成立的教會(41節)。 彼得說的是「悔改」,而不是「相信」,似乎有點奇怪。聖經裡經常交替使用這兩個概念。悔改和信心就像一枚硬幣的兩個面,兩者都是得救的必要條件,關係密不可分。 從得救的角度來看,信心和悔改是分不開的,兩者是同時發生的。你必須相信基督才能得救,而這信心的決定,需要改變對生活方式的看法,這就是悔改。不過許多人有個錯誤的觀念,以為決定跟隨耶穌之前,就必須徹底改變生活方式。事實上,悔改的意思並非必須先徹底改變自己,或「先把自己清理乾淨」,才能接受基督為主。 此時此刻耶穌就願意接納你,唯有成為神的兒女,你才能從神得著力量,成為神造你的樣式。 Powered by Firstory Hosting
如何才算成功?世俗定義的成功,通常與名聲、財富或權力有關,然而真正的成功是成為合神心意的人。希伯來書十二章1節為我們定義神眼裡的成功:「我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍着我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程。」 這裡可以看到成功的關鍵,首先,我們要從其他信徒身上得著鼓勵,他們已見證基督的信實,並跟隨祂的帶領。接著,要除去一切讓我們無法順服神的阻礙。最後,要堅持不懈,即便在困難或沮喪的時候也不放棄。如何才能成功?今天的經文就是最好的答案:唯有倚靠耶穌的帶領和力量。 神在你身上有美好的計劃,祂要賜福你、幫助你成功,計劃裡的一部分,就是你會有清楚的人生目標,並努力朝那個方向邁進。當你讀神的話、禱告尋求指引、尋求祂的智慧,天父的引導就會越來越清晰。你對成功的定義,是否符合神為你預備的美好計劃? Powered by Firstory Hosting
我們不會自然而然就憐憫傷害我們的人,反而很容易對他們懷怒。然而神命令我們要慈悲(路加福音六章36節)。我們這些已經得蒙神憐憫的人,應當培養饒恕的生活方式。 那為什麼做不到呢?有時是因為驕傲阻礙我們饒恕。我們因為不受尊重、錯過工作機會,或是感到被忽視而生氣。也可能因為看對方拒絕改變而收回憐憫。有些人則因為嚴重地受傷或不公的對待,內心受創太深,無法釋懷,看不到自己有能力原諒。 不饒恕的態度會引發各種不良後果,包括關係破裂、心靈受捆綁,甚至對主冷漠。堅持憤怒,不僅影響與人的關係,也影響我們與天父的團契。 對我們來說,要原諒那些說謊中傷我們、惡待我們或傷害我們所愛的人,的確是很困難的。然而,不管他們做了什麼,那些行為都不能成為我們停止憐憫的理由。天父呼召我們饒恕人,像祂饒恕我們一樣,只要倚靠祂的幫助,我們就做得到。 Powered by Firstory Hosting
因為愛,神為我們預備赦罪的道路,差耶穌成為我們的救主。當我們信靠主耶穌為我們的罪付上代價,就能領受這赦罪的禮物。 信耶穌之前,我們死在過犯罪惡之中,本為可怒之子(以弗所書二章1-3節)。然而,天父既有豐富的憐憫,差祂的愛子救贖我們。耶穌在十字架上,擔當我們的罪,代替我們承受神的忿怒。因此,我們得救完全是倚靠恩典,憑信心接受基督和祂所成就的一切(以弗所書二章8-9節)。救恩是天父白白送給我們的禮物。 神的旨意是我們要彼此饒恕,如同祂饒恕我們一樣。但人的本性,憐憫總會附帶條件。我們可能會想,「除非你道歉,否則我不會原諒你」,或者「你必須先賠償,我才能放下」。但我們的救主並非如此。羅馬書五章8節告訴我們:「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。」 過去受的傷害,或許需要時間和醫治才能完全饒恕。但別忘了,神的旨意是要我們展現憐憫。神呼召我們原諒那些帶給我們痛苦的人,倚靠聖靈,我們也能像基督一樣饒恕。 Powered by Firstory Hosting
我們大多數人擅長說而不擅長聽,但與神溝通必須兩者兼具。主渴望祂的兒女聽見祂的聲音。 經文是天父對我們說話的主要工具之一,因此研讀聖經非常重要。我們若常常花時間讀神的話,久而久之就能培養出能分辨的靈。 除非聆聽神成為我們生活的優先,否則就算神說話再大聲,我們也聽不到。我們應當求主教導我們聆聽,然後操練安靜。唯有委身於禱告、操練默想和聆聽,培養內在的「接收器」,才能調頻聽到天父說話。此外,我們還需要一顆順服的心,願意遵行祂的命令。 神對我們的目標是保持敏銳的生活方式,無論環境是喧囂或寧靜,都能聽見祂的聲音。聆聽是接受神指引的重要技巧,能確保我們的心在任何情況下,都能向神敞開。常常花時間閱讀和默想聖經,能為我們帶來各樣的祝福,其中之一就是更容易認出天父的聲音(約翰福音10章27節)。 Powered by Firstory Hosting
但以理成了俘虜,在巴比倫生活,他心中卻立志不違背神的律法,是什麼激勵這位年輕人實踐對神的承諾呢? 對神的委身但以理立志不違背神、不玷汙自己。將自己獻給神,意味著選擇分別為聖,單單愛祂、敬拜祂、順服祂。當我們持續聚焦在耶穌身上,感恩之心必油然而生,也必能得著激勵堅定站立。神清楚的指示如果但以理直接拒絕吃王的膳食,很可能會惹來殺生之禍。幸好他和那些朋友有從神來的智慧,想出替代方案,並且有勇氣請求許可採用這樣的用膳。請留意,他們並沒有用激烈的手段提出訴求、爭辯或想要反叛。從他們的行為就看出他們對神的信賴和倚靠。 透過每天的禱告和默想神的話,我們能夠將眼目定睛基督,耳朵聆聽祂的聲音,內心得著激勵順服主。我們也能像但以理一樣,全心委身。試著問自己:「我有多渴望遵行神的旨意?」 Powered by Firstory Hosting
你對自己的禱告生活滿意嗎?我們明白與主溝通的幾個障礙。今天,我們再來探討另一個阻礙,就是失去耐心。 我們都曾經迫切向耶穌禱告,卻沒有看到想要的結果。請記住,神可不是一位宇宙的服務生,可以隨傳隨到。不過令人欣慰的是,如果我們能從祂的視角看到整體的畫面,就樂意等候祂的時間和方式。 事實上,所求的未能盡如人意,其實是對我們有益的。能夠理解到這一點的人,靈命是相當成熟的。當主的同在是我們最大的滿足(詩篇 16:11),就算所求的未蒙主應允,也不會影響我們與祂的關係。這時候我們就明白,真正的禱告不是提出一長串的請求,而是固定地與神在關係中交談。 若是我們持續向神呼求禱告,情況卻沒有改變,這很可能會使我們不再繼續禱告。然而,如果堅持禱告不懈,必能感受到神的同在,找到平安、喜樂,瞥見祂奇妙的榮耀。這時候,即使祂沒有照我們所求給我們,我們內心仍感到真正的滿足。 Powered by Firstory Hosting
禱告時,你相信神正在垂聽,而且願意回應嗎?還是你自己也感到懷疑? 我們看有哪些障礙會影響健康的禱告生活。首先,不能專注會妨礙我們與神的相交。人的思想很容易分心,解決方法就是,要意識到我們正與誰交談。越多認識神的大能、慈愛、全知與聖潔,我們就越容易專心禱告。 其次,覺得自己不配與創造萬有的神交談,罪疚感會引誘我們避免與神獨處,但神要我們把過犯都帶到祂的光中。若沒有耶穌,我們永遠不配站在完全的神面前。耶穌的死與復活帶來赦免與接納,使我們能坦然無懼地來到天父面前(希伯來書四章16節)。 第三,恐懼也阻礙我們禱告,有些人擔心自己的禱告不正確。然而神看重的是我們的內心,不是完美的禱告詞,因此,祂賜下聖靈來為我們代求。 是否知道那最有能力的工具,及無與倫比的特權,是我們可以獲得的?就是我們可以在藉著禱告來到全能神面前,天父正在等著聆聽我們的讚美、認罪和祈求。 Powered by Firstory Hosting
孤獨的感覺是人類最痛苦的經驗,不過有時候,孤單是無法避免的。但神已經差聖靈住在我們裡面,我們永遠不會真的孤單。耶穌稱聖靈為我們的「保惠師」(約翰福音14章26節),祂每分每秒都與我們同在。 我們來想想聖靈如何幫助我們禱告,首先,祂會催促我們禱告。有時候你會不會莫名地想要親近主?其實那就是聖靈在提醒你。聖靈提醒你有幾個原因,可能是祂知道我們即將遇到困難,急切需要力量;有時候聖靈會鼓勵我們認罪,避免我們與天父的團契受到阻礙。 再者,聖靈為我們代求,有些時候我們不知該如何禱告,譬如,當悲傷或無力感大到難以承受,甚至無法開口對神說話。感謝神,當我們不知如何禱告,只能向耶穌呼求時,聖靈會代替我們禱告。 有神的靈內住是莫大的恩典與榮幸,你是否在日常生活中意識到祂的大能與慈愛?聖靈渴望每時每刻安慰你、幫助你、引導你。 Powered by Firstory Hosting
神掌管萬有,祂擁有最高的主權,包括罪和罪的後果,都在祂權柄之下。祂不會引誘人犯罪,但允許試探來到。然而,我們有自由意志和聖靈內住,可以選擇如何回應試探。感恩的是,祂保有最終的主權,並按照祂的旨意編織我們行為的後果。 有時候,神許可人犯罪,達到罪的極致。例如,當以色列人拒絕悔改、不肯轉離他們的悖逆,神「便任憑他們心裏剛硬,隨自己的計謀而行。」(詩篇八十一篇12節)。失去了神的保護之後,這個國家屈服於腐敗的勢力,最終被佔領。這些後果促使以色列人悔改,這也正是神原本的計劃。相反地,神有時會立即制止罪惡。當亞比米勒國王要將亞伯拉罕的妻子據為己有時就是這樣。王被誤導了,不知道自己即將犯下罪。但耶和華知道這事有所隱瞞,並介入阻止(創世記 20:1-6)。試探是不可避免的,但跟罪打交道則是一種選擇。神擁有至高的主權,這意味著任何試探都必須先經過祂旨意的許可,這樣,祂確保祂的兒女受試探,絕不會過於他們能抵抗的範圍(哥林多前書十章13節)。 Powered by Firstory Hosting
神是良善的,也是掌管萬有的神,但這不表示人生不會有試煉。然而感謝神,試煉往往把人帶到主的面前。對於我們這些跟隨祂的人,神使用艱難的環境磨練我們的信心,塑造我們成為祂的樣式。 以神的全知和智慧,祂允許試煉臨到我們的生命,好教我們能夠成長,無論是憐憫、信任,還是知識的成長,都是祂看為好的。我們若一窺現況場景的幕後,就能看到全能的主,正使用環境成就祂最終的旨意。 羅馬書八28節證實了這一點:「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。」有時候,我們會立刻看到試煉帶來的積極結果,但更多的時候,我們必須等待好幾個月、好幾年,甚至得等到回天家之後,才能完全明白神的作為。 在這個墮落的世界,苦難和罪惡是無法避免的。但我們可以確信,主掌管宇宙萬有,包括我們所在的每個小角落。當祂允許不好的事情發生時,我們可以確信,祂必定繼續提供安慰、引導,塑造我們成為合祂心意的人。 Powered by Firstory Hosting
約拿一直到被大魚吃進肚子裡,才終於願意順服神的旨意。這是個廣為人知的聖經故事,但約拿不順服的故事,並沒有在他改變態度、願意順服的那一刻畫下句點。事實上最後約拿承認,他不想接受任務是有原因的,耶和華神也責備他不該如此自私。 原來約拿擔心尼尼微人悔改之後,神會改變心意不毀滅他們。尼尼微人對猶太人是一大威脅,約拿坦承他希望看到他們被滅絕:「(祂怕神)後悔不降所說的災,所以我急速逃往他施去。」(約拿書四章2節)。 信主的人抗拒神的旨意,有很多原因,有時候我們說「不」,是因為不喜歡順服後可能會有的結果。也有可能像約拿一樣,我們忽略了屬靈上重要的事情,只想到自己想要的。要知道主既然呼召我們去,祂會顧念最終的結果。我們的責任就是順服。 是否某種自私的心態,阻礙你順服主?是因為你無法放下對配偶的怒氣,以至於婚姻無法修復?或是你受傷太深,而無法接納悔改的孩子?但無論那些感覺有多強烈,我們都不應該被感覺支配。天父呼召我們順服祂。最終的結果可能會讓你驚喜萬分,尤其當你明白順服將多麼蒙福。 Powered by Firstory Hosting
馬太福音,耶穌講了一個故事,故事的主人翁在一塊田地裡發現埋藏的寶藏。顯然沒有其它人知道這寶藏的存在,於是他把它再埋藏好,回去變賣所有的財產,來買這塊地(馬太福音13章44節)。 我們這些信靠神的人,從神那裡繼承了一份龐大的產業,叫做恩典。這個寶藏的價值,可能在我們的眼前隱藏了多年,直等到我們認真追求它的價值,才發現原來自己是如此富有。這就是約翰所說的:「從祂豐滿的恩典裏,我們都領受了,而且恩上加恩。」(約翰福音一章16節)。另一聖經版本譯為:「從祂的豐盛裡,我們都領受了源源不絕的恩典祝福。」(新普及譯本) 保羅在歌羅西書一章,也描述了這種連續不斷的恩福:我們可以「在一切屬靈的智慧悟性上」,滿心知道神的旨意;…「凡事」蒙祂喜悅,在「一切善事上」結果子,並且能照祂榮耀的權能,得以在「各樣的力上加力」,…「凡事」歡歡喜喜地「忍耐寬容」。(第 9-11 節)。主為祂的兒女預備了豐盛的恩典和賞賜,是不容置疑的。讓我們停下來感謝祂賦予我們的「恩上加恩」。 Powered by Firstory Hosting
福音最偉大的內容,就在提多書二章11節,保羅告訴我們:「因為神救眾人的恩典已經顯明出來。」這是個天大的好消息!那自古隱藏的奧秘終於顯明了,並且這恩典是顯明給眾人的,不是只給少數的選民,這就是保羅在另一處經文所說的:「這福音本是神的大能。」(羅馬書一章16節)。 儘管這樣的大能在我們身上,有時我們仍會沮喪,感到恩典固然美麗,卻也難免經歷痛苦。許多人認為,「大能」就意味著即時改變和輕而易舉完成。我們常常忘記恩典原來是一位教師,他的教導計畫包含非常具體的指導。 提多書二章12節,我們看到這位教師的計劃是:「教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾,在今世自守、公義、敬虔度日。」在恩典學校裡,我們可以學習對罪說「不」,明白何謂聖潔,並找到方法得著聖潔、顯出聖潔。惟有倚靠神的恩典,我們才能活出「義」的生命。 這樣的學習是需要時間的,然而,在恩典學校裡的任何進步,就和得救時生命即刻改變一樣,都是神恩典的功勞。 Powered by Firstory Hosting
創造宇宙的神揀選了我們,祂這麼做不只是要拯救我們免於永恆的地獄之苦,祂的愛絕對不只是如此而已,祂渴望的兒女與祂建立親密的關係,而建立這樣的親密關係,需要具備以下的條件:彼此委身神表明對我們的委身,藉祂兒子耶穌,拯救我們脫離罪,差遣聖靈內住在我們裡面,並應許將永生賜給我們,這一切展現祂對我們的愛。我們合理的回應,就是內心和行動上都定意順服祂。 清晰的溝通要發展親密的關係,必須雙方願意坦誠交流深刻的想法與感受,認真傾聽對方。神藉聖經向我們啟示祂自己和祂的計劃,並且祂隨時準備聆聽我們說話(詩篇10篇17節)。 敞開的心神毫不隱瞞地告訴我們人性的本質和世界的光景是什麼,也為我們提供唯一的解決之道:耶穌基督。祂讓我們看到自己的不堪,同時也鼓勵我們跟隨祂,並肯定我們的努力。我們該做的,就是將我們的想法、行為和情感,毫不保留地向祂敞開。 得救只是基督徒生命的第一步(約翰福音3章16節)。你是否已經接受神的邀請,與祂親密相交? Powered by Firstory Hosting
有時候,主會震動大地,顯明祂的工作。當耶穌釘在十字架上的那一刻,祂就曾經使地震動(馬太福音27章51節)。希伯來書12章26節提到,將來,時候一到,全地會再次震動,顯明神的能力與同在。 有時候,神也會允許我們個人的根基被震動,可能是財務困境、家庭危機,或是聽到難以接受的診斷結果。如果我們生命的根基建立在人的智慧、成就或有條件的愛等等,一旦風暴來襲,這些看似穩固的根基可能就會崩塌。 天有不測風雲,人有旦夕禍福,當神允許苦難發生,若深知祂其實有更美好的旨意,我們裡面就會有平安。艱難的時刻能夠喚醒信徒,教我們不再冷漠和自我中心,提醒我們不再依靠自己,或這世上短暫的事物。唯一的穩固根基,就是與耶穌基督建立深厚真實的關係。如此我們就不怕任何挑戰,無論風暴如何肆虐,只要堅定在祂的愛中站立,就不被風雨打倒。 試煉固然充滿挑戰,但信靠耶穌的人是有福的,因為我們有穩固根基。然而,我們也有責任和義務,幫助別人倚靠神的恩典,讓生命更剛強(提摩太後書2章1節)。今天,就讓自己為身邊的人帶來活潑的盼望! Powered by Firstory Hosting
我們遭遇困境主要有三個原因:有些是主為了考驗我們的信心,有些是出於撒但的攻擊,還有一些是由於我們自己罪惡的選擇。這三種原因,哪一種是你最難承受的? 大多數人可能會說是最後一種,因為不能怪別人,只能怪自己。聖經說:「人種的是甚麼,收的也是甚麼」(加拉太書6章7節),既然如此,我們犯錯之後,就只能認命地承受痛苦的結果嗎?如果這樣想,就是沒有考慮到主救贖的大能。主從未應許除去我們犯罪的所有後果,但祂能夠使用我們的失敗,教導我們敬畏祂、順服祂。 神往往可以使用我們犯的錯,教我們轉向祂。祂不會讓祂所愛的兒女僥倖逃過犯罪的後果,因祂知道那樣,只會讓我們失去蒙福、成長的機會。 眼前的困境或許令你痛苦難當,但仍然要感謝天父,因祂所愛的,祂必管教。然而,決定權在你手裡,你要如何回應祂的管教呢?若是我們能從失敗中學習,罪的傷痕將帶我們走向恢復,與主建立更加親密的關係。 Powered by Firstory Hosting
你充分善用你的困境嗎?主允許試煉臨到都有祂的目的(創世記50章20節)。祂盼望你能從苦難中淬煉靈命成長的養分,而不是讓苦難將你推進絕望和沮喪的深淵。你若能用正確的態度面對苦難,那看似會摧毀你的試煉,反而成為祝福的工具。 面對難處,一般人直覺的反應就是求神挪去,萬一沒有奏效,我們可能就會生氣,或想要用自己的方法解決問題或擺脫痛苦,有時候我們會把責任推給別人。事實上,問題確實可能是別人造成的,然而神卻允許。無論苦難是從何而來,神都知道,並且要使用這些艱難成就祂的美意。或許,若能夠預先看見,主構思這些試煉,為要成就每個我們的益處,我們會更加信靠祂。雖然無法看到神計劃裡的所有細節,但我們知道祂的旨意是要藉著逆境,滿足我們欠缺的方面,讓我們的生命能夠臻於成熟而完全。因此,千萬不要枉費這寶貴的機會,即使過程是痛苦的,仍要安息在天父的懷抱裡,讓祂在你身上成全祂完美的工作。 Powered by Firstory Hosting
沒有人希望受到批評,偏偏批評常常不請自來,而且讓人感到不舒服。不過,即使對方的態度不好、口氣不佳,或是場合不對,神仍然可以藉著這些批評向我們說話。 因此,當別人對我們負面評價時,要特別留意。無論是主動詢問或被動面對,批評都讓我們有機會可以檢視自己,注意自己的弱點,避免不必要的錯誤。如果不願意傾聽,我們在心智、情感和靈命,這幾方面的成長就會受到限制(箴言15章31節)。 雖然不是所有的見解都要接受,但還是可以用正確的態度回應,審慎評量。首先,不需要立刻否定他人的評論,或是為自己辯護,而是要認真思考,求神讓你知道是否祂要藉此對你說話。接著,感謝對方關心你的成長,並反思他對你的觀察。然後,評估對方批評你的內容,確認你在哪些方面受到細查,是你的信念、品格、行為,還是對神的態度?最後,將這件事視為成長的機會,必要時,向你得罪的人道歉。 耶穌為我們在十字架上捨命,信靠祂的人,祂對我們的接納是不容置疑的。如果我們能記住這一點,別人的不認同,或許就不會顯得那麼重要和傷人。當我們學會用正確的態度回應,必然驚喜發現自己不斷在成長,並要因此蒙福。 Powered by Firstory Hosting
當你心裡感到恐懼時,通常會如何反應?下一次面對焦慮的時候,不妨停下來,問自己幾個問題:神過去曾讓我失望過嗎?祂是否應許滿足我的一切需要?祂是否如何應許,就如何成就? 聖經裡有許多故事,都描述神的信實,例如,使徒保羅雖然遭受逼迫、承受諸般痛苦,經歷各樣艱難,仍然大膽宣告,神使萬事互相效力,叫愛祂的人得益處(羅馬書8章28節)。這足以證明,只要信靠祂,神將各樣的困難、虧損和離別,化為對我們的益處。 在聖經裡,無論是亞伯拉罕、撒拉、約伯、哈拿、大衛、以賽亞、約拿、約翰或是保羅,我們都能在他們的故事裡看見,神對祂兒女的愛與關懷始終如一、沒有改變的。祂的話如同一盞明燈,在黯淡無光時指引我們前行,帶我們走最好的道路。當我們默想、禱告、思想神的話,並將神的話融入我們的生活中,祂的光就趕走一切的黑暗。 掌管宇宙萬物的神,也掌管你的生命。當你讀經,默想神的話,你必能在祂的應許中找到真正的力量。 Powered by Firstory Hosting
我們或多或少都有憂慮的經驗,但如果憂慮成了長期持續的掙扎,可能會造成深遠的影響。憂慮在我們的生命中製造混亂,甚至影響他人,以下是憂慮可能產生的副作用:壓抑思想和行動憂慮讓人猶豫不決,不敢向前邁進,錯失機會,結果變得沒有自信,陷入惡性循環。 阻礙神對我們的計劃如果我們屈服在負面情緒和自我懷疑之下,就無法完成神為我們所定的旨意。容易導致不良的習慣為了麻痺強烈的苦腦和不安,有些人會轉向不良的習慣,尋求短暫的紓解。 偷走平靜與滿足我們若經常處於害怕和不安的狀態,就會很容易陷入悲觀、憂鬱的情緒裡。產生懷疑神應許我們的是滿足的人生,但如果我們生活在憂慮中,很可能就無法經歷祂所要賞賜給我們豐盛的生命。 天父餵養空中的飛鳥,也為野地的小草披上百合花的華美,我們是按著祂的形像受造的世人,祂豈不更顧念我們?唯一我們要掛念的應該是順服祂(約翰福音14章15節),並且將一切結果都交託給祂。 Powered by Firstory Hosting
十字架確實是發人深省、似非而是的一幕,神在祂兒子看似最軟弱的時候,彰顯極大的能力。那一刻,耶穌的手、腳被釘在粗糙的木頭上,軟弱又無助。 力量的展現,並不是每一次都充滿戲劇性;有時候,力量表現在堅定忍耐的過程中。耶穌擁有天上地下所有的權柄(馬太福音28章18節),那究竟是什麼樣的力量,讓祂拒絕從十字架上下來呢?是神聖的愛讓祂選擇繼續釘在十字架上,當我們永恆的命定還危在旦夕,祂掛在十字架上,直到我們的救恩得到保障。 然而,十字架的大能,並沒有隨著耶穌的死亡而消失。祂的死為所有的人推開了救恩的大門,那些憑信心接受的人,所有的罪都得到赦免,並確保他們在天家的住處。 即使得救之後,十字架的大能也仍然持續在相信的人身上運行,無數的人因救主耶穌勝過罪和死亡,生命得以翻轉、改變。祂釋放我們脫離罪的習性和成癮,賜給我們得勝的力量,能夠活出祂仁義的生命。 你是否已經讓十字架在你生命中做工?主不會把十字架的益處強加在任何人身上。然而,只要相信祂,遵行祂的道,祂就把恩典白白賜給他們。信心向前跨出的每一步,神的大能就更多在我們身上彰顯。 Powered by Firstory Hosting
基督的十字架提出了發人深省的難題,倘若神是慈愛、良善的,為何會讓祂的兒子承受釘十字架的痛苦?從人的角度來看,似乎一點都不慈愛,然而只要看透表相,就會看到愛的驚人表現。 要了解十字架上所發生的事,必須先認識神的公義、正直。祂所做的一切都是正確的,而且不會違背祂的本質和話語。另一方面,人是有罪的,神的公義要求罪必受刑罰。然而,神也是滿有憐憫的神,那麼,祂如何既行使公義又施予極大的憐憫? 神在創世以前就已經訂定計劃,等到時機成熟,就差祂無罪的兒子成為人的樣式,來到世上擔當世人的罪(彼得前書1章18-20節)。天父將我們所有的罪和刑罰都歸在祂的身上,因救主耶穌所付上的代價,能完全滿足神公義的要求,從此罪人可以稱義,公義懲治了罪,憐憫拯救了罪人。 無論你是誰,無論你犯了什麼錯,只要你相信耶穌基督為你所做的犧牲,就能得救。十字架證明神的良善和慈愛,這是唯一能拯救我們的計畫,而神完美的獨生愛子,是唯一有資格替我們捨命的人。更重要的是,耶穌竟心甘情願這樣做。 Powered by Firstory Hosting
我們的社會並不鼓勵忍耐,這一點從路上的交通就看得出來。當交通號誌從紅燈變為綠燈時,如果前方的車子沒有前進,後方的司機會很不耐煩,猛按喇叭。在這個快節奏的文化,我們習慣立刻反應,或期待馬上看到結果,這其中也包括禱告。 你曾經因為神沒有按照你的時間表動工,而感到沮喪或不耐煩嗎?事實上,有時候我們認為太遲了,在神眼中卻是最完美的時機。那位創造時間、掌管時間、無所不知的神,永遠不會有來不及的時候。 等候神需要信心,我們看不見神在做什麼,不代表祂沒有作為。在我們看不見的領域,主正為我們動工,運籌帷幄,要完成祂對我們的計劃。祂的工作就像一顆深埋在花園裡的種子,種子在土壤裡如何變化,我們無法看見。然而,種子至終會發出嫩芽,破土而出,我們也相信,主所定的計畫必然實現。 無論面對什麼問題,解決之道都在神的手中,緊緊抓住祂對你的愛,相信祂無所不知,並且掌管萬有,如此,你就可以行事憑信心,不憑眼見,深信祂美好的旨意必定成就。 Powered by Firstory Hosting
要相信神的時間最美好,有時候真的很難,特別是當我們心裡焦急萬分的時候。遇到痛苦或挑戰時,我們總是迫不及待想要採取行動,難免覺得等候神似乎太消極、太被動了。 等候主,意味著持續留在當前的環境,等候神進一步的帶領。這也是某種形式的專注於神,而且是有目的、充滿期待的。我們選擇心裡安靜,聆聽祂的聲音,等待祂的介入(詩篇46篇10節)。 神帶領的方式,有時候是改變環境,有時候是透過人提供建議。永遠記得,無論是哪一種,我們所得到的建議或指引,都必須合乎神在祂話語中所啟示的旨意,否則就不是出於神。 等候主的第一步,就是順服祂選擇的行動方式和行動時間。你希望神怎麼做?是尋求祂,還是尋求你想要的?唯有神知道什麼對你最好,既然如此,那就放手,相信祂的決定吧。 Powered by Firstory Hosting
我們是否常常用感覺來評價自己,而不是用神的話?要知道,感覺是瞬息萬變的。 好比今天早上出門,車子發不動、老闆給你壓力、要繳房貸了卻發現錢不夠。記住,撒但會想盡辦法吸引你的注意,讓你無法專注於神。如果我們把焦點放在環境,而不是放在神的身上,恐怕就聽不到祂對我們說話了。 看看聖經是如何描述信徒的,今天的經文稱我們是「被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民」,我們的任務就是要「宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德。」 知道我們蒙召是要進入神奇妙的光中,是多麼令人振奮啊。然而,若沒有祂的幫助,我們不可能擺脫黑暗的困境。當環境變得難以承受時,記住,聖經說:「你們是重價買來的」(哥林多前書6章20節)。每天早晨醒來,告訴自己,你是天父的寶貝。選擇相信祂的話,而不是你的感覺,讓聖靈改變你看自己的眼光。 Powered by Firstory Hosting
使徒保羅知道如何應對艱難的處境,即使身陷囹圄,他仍然定睛於基督;縱然身上戴著鎖鏈,他仍然讚美主在他生命中的作為。他在監獄裡寫信給腓立比的教會,字裡行間流露著喜樂與讚美(腓立比書1章18節,2章18節,3章1節)。 定睛於基督,絕非人自然的反應,也不是件容易的事。我們的本能是看著眼前的問題,尋找解決辦法,或者是沈浸在痛苦與困難當中。結果是,問題越看越可怕,越看越令人不安。 但信靠主的人,不會讓恐懼和挫折在心裡停留太久。並不是你會忘記遇到什麼困難,而是你可以選擇專注於神的供應和看顧。神是我們的拯救者(哥林多後書1章10節)、醫治者(耶利米書17章14節)和引導者(詩篇 23篇3節)。信靠神並支取祂應許的人必然發現,祂能驅散負面的情緒,取而代之的是盼望、信心和滿足。這不表示你面對困境會感到高興,而是你深信神正掌管一切,並且祂教萬事為你的益處而效力。 定睛於基督,不看眼前的困難,神必會賜下安慰,帶你渡過難關。如此,你就能回應保羅的呼籲:「你們要靠主常常喜樂」(腓立比書4章4節)。 Powered by Firstory Hosting
神創造我們,是為了要與我們建立親密的關係。亞當夏娃與神同行、親密相交,那樣的關係就是神為人類所預備的。然而,當罪進入世界,一切都被改變了,神與人之間的關係從此破裂。 感謝神,這不是故事的終點,耶穌來到世上,為人類擔當罪的刑罰,帶來赦罪的恩典,重新恢復我們與神的關係。如今,我們蒙接納進到天父的家中,永遠屬於祂。為了使我們能與祂親密相交,祂將所需要的一切,都為我們預備好了。 但如果得救之後,沒有更深追求認識主呢?很可能會失去起初的愛,與主漸行漸遠;也有些人雖然想要專心追求神,卻還是讓世上的事務使他們分心。漸漸地,這些人開始滿足於安逸、舒適、熟悉的生活,不再想要追求神。因此,也就錯過了神要賞賜給人真正的滿足。相反的,那些全心跟隨耶穌的人,則享受與祂親密相交。 大衛王深深體會到與神相交的甘甜,忍不住讚歎:「我的心就像飽足了骨髓肥油。」(詩篇63篇5節)。使徒保羅也說,「因我以認識我主基督耶穌為至寶」(腓立比書3章8節),因此,他看自己的成就簡直微不足道。讓我們親近神,經歷認識祂的豐盛祝福。 Powered by Firstory Hosting
人們會想要靠近溫暖的爐火,同樣,未信者也會被那些對耶穌充滿熱情的基督徒所吸引。主耶穌希望跟隨祂的人能成為「造在山上的城」和「世上的光」,用祂的愛和救恩的信息照亮黑暗(馬太福音5章14-15節;馬太福音28章19節)。 然而,就像我們之前提到的,我們的「火」有可能會冷卻,我們作見證就會受到影響。如果這就是你目前的景況,建議可以採取一些行動,讓你與主耶穌的關係再次火熱起來。 首先,檢視你目前的屬靈狀態:你的生命是否不再像從前那樣充滿與神同行的活力?接著,回想你過去是如何熱切追求主,並承認你現在冷淡了。向神禱告,求祂對你說話,並帶著期待的心情讀祂的話。每天花時間禱告,不僅將你的心願呈到神面前,也表達你渴望更深認識祂。求聖靈幫助你轉向神,並注目在神的身上。 使徒保羅教導提摩太要如何過討神喜悅的生活,並提醒他,要「在此專心」。我們也應當讓神的真理充滿我們的心思意念,主渴望我們的信心是火熱的,當我們重新燃起對祂的熱情,就能透過我們吸引更多人來到祂面前,過程中,我們也更蒙福。 Powered by Firstory Hosting
如果沒有持續添加燃料,火焰就無法持續熊熊燃燒。同樣,基督徒的熱忱若沒有繼續挑旺,也可能會日漸衰退。 基督徒冷淡的原因有很多種。例如,當悲劇發生,有些人可能懷疑神沒有垂聽禱告,甚至認為神不關心他,如果因此禱告減少了,與神的關係就越來越疏離。另一種情況,被世俗價值觀牽著走,以致信仰冷淡。例如,提摩太就曾經因為錯誤教導和恐懼,對主的熱忱有所動搖。 這種「逐漸冷淡」的過程非常微妙且難以察覺的。以下六個問題能幫助你檢視自己對主的熱情是否依然強烈: 你是否渴望服事神、傳福音、幫助他人? 你是否天天讀神的話? 你是否禱告並相信神正垂聽並動工? 你是否忠心參加教會聚會並奉獻金錢? 你是否經歷到在耶穌裡的喜樂、平安和盼望? 你是否在敬虔的信念上堅守立場? 以上這些問題,如果你的答案從過去的「是」變成了「否」,很可能你對主的火熱正消減中。只要向主承認你的軟弱,並求祂幫助你重燃對祂的熱情。 Powered by Firstory Hosting
錯誤的罪疚,可能會成為基督徒生命中無法承受的重擔。揮之不去的羞愧,會讓人對主的愛和良善產生疑惑,甚至懷疑自己是否真的得救。然而,感謝神,祂希望我們脫離這些重擔,活在祂的自由與恩典中。 要擺脫錯誤的罪疚,首先要找到它的根源,我們需要清楚明白以下三個真理: • 我是特別的: 撒但會利用各樣欺騙人的伎倆,讓我們懷疑自己的價值,但那些都是牠的謊言。每個人都是神獨一無二的創造,祂賜予我們特殊的才幹和能力,為要建造祂的國度,使祂得榮耀(哥林多前書12章28節;以弗所書4章11-12節)。 • 我是蒙愛的: 天父愛我們,並希望我們永遠與祂同住,為此差遣祂兒子為我們的罪捨命。我們不需要依靠行為贏得祂的愛,只要敞開心領受。 • 我已得赦免: 我們若認自己的罪,主就赦免,這是聖經的應許,就是這麼簡單。 既知道錯誤的罪疚都是從撒但來的,最後一步,當然就是要拒絕牠的謊言。我們要宣告:「奉耶穌的名,我拒絕這些假的罪疚。這些感覺沒有聖經的根據,是謊言,我拒絕承認它們。」如此,重擔就會從心中挪去。 Powered by Firstory Hosting
對罪疚的理解,會直接影響基督徒處理這種感覺的方式,從定義上來說,罪疚就是當我們在反省某個行為或思想時,對自己做錯事所產生的內在衝突。聖經教導我們,面對真正的罪疚,正確的處理方式是悔改。 然而,許多基督徒卻深受錯誤的罪疚所困擾。這種不健康的感覺,並不是因為真的犯罪,而可能是以下幾種原因:首先,教會過度強調律法主義,信徒可能因為沒能達到某些規定或要求,如禱告、讀經或傳福音,而感到虧欠。其次,聽到其他信徒的批評,也可能導致錯誤的罪疚。如果我們缺少分辨的能力,就很容易將這些批評,誤認為自己沒有達到神的標準。 無論造成這些羞愧的原因是什麼,它都不是罪惡行為的結果。聖經所說的知罪,是靈裡對某個明確的、故意犯下的罪所產生的憂傷。這是聖靈出於愛的提醒,目的是要糾正我們的錯誤。了解這一點之後,我們就不會被撒但的謊言所左右,使我們分心,無法定睛於神。不論錯誤的罪疚是什麼原因造成的,都應該把它從我們的生命中徹底除掉。 Powered by Firstory Hosting
神看著祂所造的萬物,宣告這一切都甚好(創世記 1章31節)。我們「受造,奇妙可畏」,被神賦予極大的潛力,可以在祂的國度裡事奉(詩篇139篇14節;以弗所書2章10節)。但有些人對此深感懷疑,因為看到自己實在有太多不足之處。我們看看有哪些聖經人物也有同樣的感受。 摩西生長在法老的家中,典型的人生勝利組,但他後來殺了一個埃及人,從此亡命天涯,怎麼看都不像是帶領以色列人出埃及的適合人選。但神的眼光不受摩西的過去所限制,祂看到摩西可以成為怎樣的人。 保羅在得救之前,極力迫害信耶穌的人,但因神的憐憫,他悔改成為使徒,傳福音大有能力,他寫的書信幾乎佔了新約聖經一半的篇幅。彼得三次不認耶穌,但主仍然揀選這位普通的漁夫,在五旬節那天起來宣講福音。 神的眼界超越我們的軟弱,祂看見我們在祂裡面能成為什麼樣的人。因祂的靈內住在我們裡面,我們擁有極大的能力,經歷屬靈生命的轉化。神已經給我們足夠的裝備,我們只要追求成為合祂心意的人! Powered by Firstory Hosting
如果我們相信神就是祂所說的那位神,並且祂必成就祂所應許的事,為什麼我們禱告時,常搖擺不定呢?許多人禱告的時候,沒有操練堅定不移的信心,來到神面前,像是在許願,只是期盼神會聽見,並回應我們的請求。、 我們之所以疑惑,部分原因是未看見神在我們景況裡的作為。我們向神禱告,若看不到環境有改變,就可能開始懷疑神是否真的在動工。然而要知道,神能看見過去、現在和未來,祂知道每個回應的最佳時機。雖然我們看不到,但祂的手正安排環境、開啟人心,並預備我們領受祂所應許的一切。 另一個原因是,我們對神的作為和法則不夠認識。當神的回答與我們的期待不符,我們可能會感到失望。我們禱告的時候,往往預設神應該會如何回應,萬一祂回應的方式和我們的期待有出入,我們會開始懷疑祂的信實或屬性。若希望在等候的過程中不致疑惑,不二法門就是更深地認識神,相信祂的作為是完全的。 要克服這種疑惑,我們需要更多地研讀神的話,認識祂的法則和作為,如此不但能漸漸明白祂在我們身上所要成就的工作,也能更明白祂行事的法則。從聖經的角度檢視過去的經歷,回想神曾經如何以出人意料的方式回應你的禱告,如此你的信心必然成長。 Powered by Firstory Hosting
我們探討過禱告未蒙應允的幾個原因,今天我們要思考另一種情況,就是我們的內心是正直的,所祈求的也合乎主的旨意,然而祂卻沉默不語。 神或許在等待,因為我們不再渴慕祂,心思意念被其他的事物所吸引,神正等待我們重新把目光轉回到祂身上。 有時候,神刻意延遲,為要預備我們領受更大的賜福,或投入未來的服事。也可能祂要保護我們避開不好的後果,或是希望藉此堅固我們的信心。堅強的信心意味著,即使受試煉也選擇繼續信靠神,耐心等候神的回應,深信祂必成就祂的應許。 但是別忘了,未認的罪也將阻礙我們的禱告。如果答覆似乎「被擱置」了,不妨檢視自己的生命。神應許,當我們認自己的罪並遠離過犯,祂必要赦免我們。這會除去我們與天父之間溝通的「干擾」,如此,我們就能清楚聽見祂的聲音,並且順服祂,完成祂要我們做的事。 Powered by Firstory Hosting
有些基督徒喜歡把自己的生活形容得完美無瑕,無憂無慮。但事實上,當個基督徒並不容易,有時候會遇到試煉,考驗著我們的信心和對神的倚靠。 今天的經文,彼得形容試煉是「火煉的試驗」,並提醒我們遇到逆境時不要太驚訝。重要的是,要記住神對我們的逆境是有目的的,而且會看見我們度過難關(羅馬書5章3-5節)。以下就是神可能賦予苦難的目的: 、 •神使用困境潔淨我們 試煉會使我們更親近神,當我們定睛於神,就能從祂的角度看事情。 •神藉著艱難考驗我們 祂考驗我們的信心、忍耐和對祂的委身。 •神使用苦難彰顯祂的大能,扶持堅固我們 神帶領我們經歷苦難,顯明祂的榮耀。同時,這會鼓勵其他人,因為他們目睹了神在我們生命中支持的力量。 苦難能讓我們的見證更有說服力,在困境中,我們或許感到疲憊和沮喪,然而等到風暴過去,回頭一看,就看見神奇妙的帶領與保守。 Powered by Firstory Hosting
詩篇裡有好幾篇大衛的禱告,大衛讚美主,承認自己得罪了神,呼求神拯救他脫離患難。我們若希望像他一樣,擁有豐富的禱告生活,就必須懂得清除以下這些障礙: • 信心疑惑(雅各書1章5-8節): 懷疑神的屬性,或是不相信神確實值得信靠,對祂的信心就會越來越小,因此千萬不要讓感覺左右我們的信心。 • 動機錯誤(雅各書4章3節): 我們所求的若是出於私欲,就不要指望會從神那裡得到肯定的回答。神希望我們的禱告是求祂的旨意,而不是照我們的意思。 • 關係衝突: 對人懷有怨恨,或者是常常與人爭吵,會影響我們與天父的溝通。 • 缺乏慷慨(箴言21章13節): 對他人的需要視若無睹,或是勉強給予,神都不喜悅。 • 冷漠(箴言28章9節): 對神的話缺少熱情也是禱告的障礙,神賜下聖經就是為了讓我們能夠認識祂,並且盡心盡意事奉祂。 如果你的禱告沒有得到神的回應,不妨留意上述的障礙,看看是否有需要調整的地方。之後,試著將詩篇或其它經文的禱告,轉換成你個人的禱告。 Powered by Firstory Hosting
當我們持續藉著讀神的話與祂親近,神的同在會充滿我們,我們的心會變得更敏銳,更願意謙卑受教。然而,如同人際關係一樣,若沒有刻意、持續地與神保持親密關係,我們的心就會逐漸變得剛硬。為了保有一顆柔軟、受教的心,無論神感動我們做什麼,我們都應當要順服,並且即時回應。 如果你認為神可能正帶領你往某個方向前進,這時候一定要多花點時間,真誠地尋求祂的心意,並且認真聆聽祂的回應。而且不要企圖用其它的事情取代神的旨意,忽略祂最初的呼召,否則你可能辛辛苦苦做了你自己和其他人認為好的事,到頭來卻發現根本不是神的旨意。 抗拒主的帶領,表示你不在乎祂對你生命的旨意,這可能會讓您覺得缺少了什麼。神的旨意是無法取代的,即使祂的計畫看似困難或不可能完成。但當你信靠神並且願意與祂合作,祂透過你的生命所能成就的事是沒有限制的。所以,今天就踏出順服的步伐,說:「主啊,無論祢的旨意是什麼,我要祢的旨意成就。」 Powered by Firstory Hosting
在神創造的萬物中,只有一件事祂感到不滿意,那就是祂看著亞當說:「那人獨居不好」(創世記2章18節)。按照神的設計,祂造我們是要我們在情感、思想、身體和靈性上都能有親密的連結。 耶穌教導門徒,要做到這一點,就要彼此相愛,正如祂愛他們一樣。敬虔的友誼就是雙方能互相建造,彼此鼓勵追求更像基督,讓神得著榮耀。這種友誼能敦促彼此在信心的道路上更加成長,(箴言27章17節),但不是每個人都能建立並維繫這樣的關係。 很多時候我們築起高牆,與人保持距離,往往也是對神的防禦:因為不想要讓神太靠近我們的私事。然而,當我們願意學習自由地與主裡的弟兄姊妹分享,就能培養他們向神敞開心胸,他們對神的信心也會日益成熟,進而去鼓勵他人。 若想要建立穩固的關係,就必須有人願意冒險,不怕自尊心受損,走出舒適圈,學習像耶穌那樣去愛人。並且意識到,神把朋友放在我們的生命中,是要我們在追求聖潔的道路上,可以互相打氣。彼此順服、互相信任的朋友,會彼此認罪、溫和勸誡、分擔重擔,如此坦誠的態度,必能得著豐盛的賞賜。 Powered by Firstory Hosting
西方文化著重獨立自主,但從聖經的角度來看,這並不是值得追求的文化。事實上,神設立教會是要我們過群體生活,彼此扶持,互相依賴。神造我們並不是要我們自給自足離群索居。 當我們信耶穌的那一刻,聖靈就進入我們的內心,不只是教我們能與神建立愛的關係,同樣要我們與他人建立愛的關係。按照神的設計,透過我們與他人的關係,一同的活出基督的形像,成為彼此的祝福與支持。聖經中有許多彼此契合,互相支持的朋友。如同今天的經文,保羅談到他對同工們的依賴,並鼓勵大家都能彼此建造互相扶持。 我們也要留意,當我們開始遠離神,那種「依靠自己」的心態就會再回來。我們會變得不願意付出,也不喜歡接受別人的幫助。然而,聖經吩咐我們要彼此相愛,重擔要互相擔當,並且要彼此認罪(約翰福音13章34節;加拉太書6章2節;雅各書5章16節)。換句話說,我們要活出願意為他人擺上的生命,同時也願意領受別人的祝福和幫助。如此,神的教會就擁有基督的形像,也成為榮耀神的好見證。 Powered by Firstory Hosting
神的恩典不應只停留在神供應我們的生活所需,恩典的核心就是神的「賞賜」 。身為基督徒,我們擁有領受神恩典的特權,因神的賜福已經傾倒在我們身上,今天我們就來明白什麼是擁有神的恩典。 神的恩典,最明顯的就是展現在十字架的救恩上(以弗所書2章8節)。這恩典是我們不配得的,也不是我們可以用任何事物換取的。神伸手拯救我們,完全是出於祂良善與恩慈的本質,讓獨生愛子耶穌為我們的罪捨命,使我們與天父和好,並且蒙接納成為祂的兒女。神拯救我們,將我們從罪惡的權勢遷到神的國度(歌羅西書1章12-13節),從此我們成了神的子民,這一切展現了恩典的真正核心,也是神最終的旨意。 當我們回想過去還活在黑暗中,會發現神的救恩是多麼美好。過去我們靈命是死的,以自己為中心(以弗所書2章1節)。但如今,因著耶穌的救恩,神稱我們為義,並賜給我們新生命,是以祂為中心的生命。神也因此看我們為義人(羅馬書 8章1節),我們所有的罪都歸在耶穌身上,而基督的義也永遠屬於我們。 想像自己活在神的恩典中,用心認識這真理,並向神獻上感恩。 Powered by Firstory Hosting
為了讓神的工作不受阻礙,我們必須聆聽聖靈的聲音。特別是我們聽講道時,有時候可能每句話都聽到了,但話語並沒有進入我們的內心。通常聽講道時,基督徒有消極和積極兩種不同的態度。 消極的人似乎參加聚會,但他們的心不在聚會,他們總是分心四處觀察別人。例如,聚會時看著他人的穿著、行為,聚會後和朋友寒暄、心想要到哪裡吃飯。他們來教會並不是為了聽見神。 積極的人,每週懷著期待的心走進教會,他們渴望聽見今天神對他們說話。積極心態的基督徒,是已經預備好領受神的話,也會做筆記,深怕忘了重要信息。他們帶著渴慕的心,一直問自己:「今天神要對我說什麼?」 神會用各種不同的方式和我們溝通,當神說話時,我們應該積極地聆聽。如果你發現聚會中開始不專心了,或許你已經不知不覺地變成消極的人了。求主幫助我們在聚會時,都能成為積極聆聽神話語的基督徒。 Powered by Firstory Hosting
使徒保羅超過一半的人生都奉獻事奉基督,卻遭遇許多的比我們艱難的苦難。以屬世的眼光來看,似乎覺得非常不公平,為什麼神會使祂忠心的僕人遭受苦難?在逆境中,我們是否也對神有同樣的疑惑? 認為神應該要阻止這一切的苦難發生在我們身上,然而神卻不是這麼做。 我們得嘗試用另一個觀點來思考,我們原以為信了耶穌就不應該遭受苦難,但事實上,苦難是神造就基督徒靈命成長的必要元素。基督徒若缺少試煉或苦難,並一直過著安逸的生活,我們就沒有理由需要神,讀聖經也只是在頭腦的知識上認識神。相反的,面對逆境的時候,我們才能親身經歷神的大能。如果我們的信仰不曾接受逆境的考驗,那我們對神的認識就會只停留在知識的層面。透過苦難,神使我們別無選擇,需要倚靠祂,這樣我們才認識信實的神。若是保羅不曾經歷逼迫、痛苦、攻擊、侮辱等等的考驗,他怎麼有機會真正經歷基督的能力? 試煉能強化信心,但也可能讓人落入絕望,你會選擇哪一個? 如果你相信聖經上所說的,並且在逆境中選擇信靠神,你就會因逆境信心更堅固,並且與神更親密。 Powered by Firstory Hosting
當困境好像石頭壓在身上時,我們很容易灰心沮喪。然而,神允許困難臨到,並不是要摧毀我們,祂的旨意是要我們靈命成長。在神的智慧中,祂知道如何使用困境教我們成長,更像基督。 生命中的困難和挑戰,都是經過神的允許。這並不意味著逆境是出於神,然而祂允許試煉臨到,是要藉此成就祂對我們的旨意,使我們從當中得益處。我們時常認為我們經歷的苦難看似毫無意義,甚至令人難以承受,這是因為我們的看法是有限的,無法看清楚神的作為。 天父掌管我們生活的各個層面,但我們只看見眼前的難關。神的計畫是國度的計畫,是從世界的開始直到永恆。雖然我們無法理解神無限的智慧和意念,但我們要相信祂的信實與慈愛永不改變。 當你無法理解神的作為時,記得轉移焦點,並告訴自己,神擁有完全的智慧與能力。這位愛你的神是參透萬事的掌權者,我們要憑信心向前行,相信當我們回到天家,就能完全明白。 Powered by Firstory Hosting
你是否曾問過,為什麼愛人類的神,會允許痛苦發生在世上呢?我們可能會想,既然祂是慈愛的天父,怎能容許這些事情發生?為了明白這問題的奧祕,我們需要思考逆境的來源: 1.我們生活在墮落的世界 當罪進入世界,痛苦也隨之而來。其實,神有權在創造萬物時,把我們造成像木偶一樣,完全由祂來掌控我們,我們就不會有選擇犯罪的自由,也不會受罪的影響;但這同時意味著,我們無法擁自由選擇自發地愛祂,然而,愛的本質就是自願,而非被迫使然。 2.我們的自由意志 有時,我們面臨的困境是自己錯誤選擇造成的,如果神每次都出手干預,不讓我們承擔後果,我們會失去學習和成長的機會,無法培養成熟而堅定的信心。 3.魔鬼的攻擊 魔鬼處心積慮要摧毀我們作神見證人的身份,使我們軟弱,無法讓神的旨意成就在我們生命中。 4.神的主權 我們所遭遇的一切,神有絕對的主權,若否定祂的主權,就是否認祂是掌管萬有的真神。 那麼我們要如何接受痛苦是神允許的?我們必須從神的角度來看我們面臨的現況。你的焦點是停留在自己的痛苦,或是你能把眼目轉向神,相信在你生命中,祂是一位信實的神?信靠神的人,面對任何逆境,都相信祂有美好的旨意,為要使我們得益處。 Powered by Firstory Hosting
我們討論過耶穌是我們信心的根基。這句話帶給我們深切的安慰。今天,讓我們一起更深入明白耶穌基督是誰和祂的屬性: 1.耶穌滿有憐憫 耶穌的饒恕和憐憫向承認自己有罪的人顯明,就如祂憐憫行淫被抓的婦人。耶穌不但沒有定她的罪,反而還宣告她的罪得赦免(約翰福音8章1-11節)。 2.耶穌安慰傷心的人 當馬大和馬利亞因兄弟拉撒路的過世而哀傷時,耶穌親自來到她們身邊,給她們極大的安慰(約翰福音11章1-45節)。 3.耶穌供應我們一切所需 耶穌和跟隨祂的人一起在曠野已經三天了,耶穌憐憫這群人沒有食物吃,便施行了神蹟,以僅有的食物餵飽這群人,而且還有餘剩(馬太福音 15 章 30-37 節)。 4.耶穌為我們代求 耶穌被釘十字架前,求天父保守門徒,脫離惡者並使他們成聖。這不僅是為門徒的禱告,也是為所有信靠祂的人(約翰福音17章15-20節)。 5.耶穌加添我們力量 使徒行傳1章8節,主差遣門徒們去傳福音,並應許祂們:「聖靈降臨在你們身上,你們就必得着能力。」 耶穌今天仍然饒恕、安慰、供應我們,也持續為我們向父神祈求,賜力量給信祂的人。感謝神,因著我們與耶穌的關係,在世上我們有避難所,耶穌也成為我們的拯救。 Powered by Firstory Hosting
在這瞬息萬變的世界,友誼會疏遠,親人會離開,科技日新月異。如果我們把安全感寄託於人、地位或財物,我們一定會面臨失望。然而,面對生命的風暴,我們都需要有穩固的依靠。而唯一能成為我們生命的錨,教我們完全倚靠且永不失望,就是永不改變的耶穌基督。要從耶穌那裡得著安慰,我們必須先認識祂的屬性和作為,今天,我們就一同來了解耶穌的生命與本質。 約翰福音一章1節告訴我們,耶穌從起初就是神。祂既是完全的神,也是完全的人,由童貞女而生。祂在世上生活了三十三年,全然無罪,卻被釘在十字架上,並且第三天復活。祂是道路、真理、生命,祂是基督,是永生神的兒子(約翰福音14章6節;馬太福音16章16節)。舊約許多關於彌賽亞的預言,都應驗主耶穌身上了,就如以賽亞書53章。和我們一樣,耶穌也有情感,祂為受苦的人哭泣,也因看見人褻瀆耶和華的聖殿,而感到憤怒。最重要的是,祂的復活戰勝了死亡,並且至今祂仍然活著。 從聖經中我們認識這位滿有慈愛、憐憫、慈悲、聖潔的耶穌,祂也是我們今天可以倚靠的彌賽亞。人生的困難是不可避免的,要為生活中的挑戰做好準備,我們必須真實認識耶穌是誰。唯有祂是我們真正的避難所,和永不改變的磐石,祂是多麼奇妙的救主! Powered by Firstory Hosting
聖經是歷史上最特別的一本書,神藉著人類將祂的話語與旨意記錄在這本書上,使世人能夠認識祂(彼得後書1章20-21 節)。這位神,用祂的話創造世界宇宙萬物,如今仍持續透過我們每個人手中所擁有的聖經,清楚地對我們說話。 如今新約世代,每一位因信耶穌而得救的人,都領受了聖靈的同在,這也給了我們能夠與神直接溝通的權利。從此,當閱讀聖經時,神的兒女便能聆聽祂的聲音,因住在我們裡面的聖靈,幫助我們理解聖經的含意,也教導我們如何活出神的形像。 聖經不僅是充滿安慰話語的 「好書」,聖經更是帶有能力,並且是成就神的旨意的書(以賽亞書 55 章 10-11 節)。今天的經文告訴我們,聖經是「活潑的、是有功效的。」另外,帖撒羅尼迦前書 2章13節也提到,神的話語是 「運行在你們信主的人心中。」當我們相信並順服主的教導,聖經就能徹底改變我們的生命。 神會透過聖經從內而外改變我們的生命。讀聖經之前,記得先求聖靈幫助我們聆聽,並且明白祂的話語。當我們憑信心接受並順服祂的話時,我們屬靈的聽力也會變得更加敏銳,並且我們靈修的時間,也會成為與主親密交談的寶貴時刻。 Powered by Firstory Hosting
許多人受傷害之後,因為對方從未道歉而無法饒恕。他們或許認為這樣就可以懲罰傷害他們的人,但事實上,不饒恕,不僅自己受虧損,還會對身邊的人帶來負面的影響。 當我們被冒犯時,可能會認為對方不值得原諒。然而,想想我們自己,我們同樣也不值得耶穌在十字架上為我們捨命。正因為如此,主呼召我們效法祂,以恩慈待人(以弗所書 4 章 32 節)。 釘十字架是極其痛苦的刑罰,但對耶穌來說,最痛苦的煎熬,是當在世人的罪都歸在祂身上,天父離棄祂的時刻(馬太福音27章46節)。儘管如此,當群眾為祂的衣服拈鬮時,耶穌仍示範了饒恕的最高典範,祂說:「父啊,赦免他們,因為他們所做的,他們不曉得。」(路加福音23章34節)別人或許無法理解你的傷痛,但請放心,耶穌完全明白。祂以無限的愛和溫柔撫平你的傷痛,幫助你克服憤怒與苦毒。 饒恕是一項選擇,是用行動事奉神,也是受傷的心靈得醫治的關鍵。神要我們放下懲罰他人的權利,即使只是我們心態上的改變。 Powered by Firstory Hosting