La Vie En Mieux

De la raison

Il faut questionner nos habitudes et selon Sénèque, il est nécessaire de s'habituer à peu.

Sénèque nous invite à respecter notre nature et le fait que nous soyons une espèce diurne

Les animaux ont-ils le sentiment de leur constitution?

La constance est l'indice qui permet de repérer une bonne âme

Et si on changeait de point de vue?

Du vrai bien

Lucilius veut savoir pourquoi les Stoïciens disent que la sagesse est un bien mais qu'être sage n'en est pas un. Sénèque lui répond d'arrêter de se faire des nœuds au cerveau pour des sottises!

Des vices

De la cupidité

Du style comme reflet de l'âme

De la nature des vertus

Des esprits endurcis et amollis

Des sophismes ou cavillations Le texte que je lis dans la vidéo est "Le discours des rats" de Myriam Dahman. Il est paru dans la revue "Philéas et Autobule" numéro 53, pp 8-9.

De superflu et du nécessaire

De l'utilité du sage

De l'envie d'apprendre

De l'entrainement de l'âme

De l'apprentissage

Des 5 dangers de la vie sociale

De la stabilité de l'âme

De la méfiance

De l'immortalité de l'âme

De l'urgence de vivre

Bilan de mon défi

Du style de Fabianus

De la mort d'un enfant

Du détachement

De la corruption des moeurs

Des plaintes

Des dogmes et des préceptes

Des préceptes

De la durée de la vie

De la perfection de la vertu

De l'incendie de Lyon

De l'âge d'or

Des parties de la philosophie

Des arts libéraux

Des richesses

De la simplicité d'un grand homme

De la vraie vie heureuse

De la digestion des lectures

De l'ébriété

Des indifférents

De la reconnaissance

De l'entrainement

De la reconnaissance

De la maladie

Du courage de mourir

Du vrai bien

Des degrés de progression