AWR Nepali / Nepalese / नेपाली (Sabbath School)

बाइबलको जीवित परमेश्वर सम्बन्धहरूको परमेश्वर हुनुहुन्छ।

तिनीहरूका परमेश्वर, सृष्टिकर्ता र उद्धारकर्ताको रूपमा, परमप्रभुले आफ्ना मानिसहरूसँग रहन र तिनीहरूको बीचमा बस्न चाहनुभयो।

हामी हाम्रो शत्रुको इलाकामा बसोबास गर्ने भएकोले, उसको कुशल र भ्रामक योजनाहरूबाट वास्तविक जीवनमा हामीलाई चोट पुग्नु कुनै अचम्मको कुरा होइन।

जबसम्म परमप्रभुले अहिले यति अभाव भएको न्याय ल्याउनुहुन्न, प्राचीन इस्राएलमा न्यायाधीशहरूको कर्तव्य कानून लागू गर्नु र हानि वा चोटपटक लाग्दा उचित सजाय निर्धारण गर्नु थियो।

डाँडाको उपदेशमा, येशू ख्रीष्टले पुरानो नियमका पदहरू उद्धृत गर्नुभयो, जुन पदहरूसँग मानिसहरू पक्कै परिचित थिए।

इस्राएलीहरूले आफ्नो नयाँ क्षेत्रको लागि लड्नु परमेश्वरको उद्देश्य थिएन; यो उनीहरूलाई दिइनु थियो। यो अब्राहाम, इसहाक र याकूबलाई प्रतिज्ञा गरिएको थियो र इस्राएललाई परमेश्वरको विशेष उपहारको रूपमा प्राप्त गरिनुपर्थ्यो।

परमेश्वरको कृपामा, उहाँले न्यायाधीशहरूलाई सम्पत्ति अधिकार सम्बन्धी विभिन्न परिस्थितिहरूमा मानिसहरूसँग कसरी व्यवहार गर्ने भनेर सिकाउनुभयो।

सीनैमा, आफ्नो व्यवस्था दिएर, परमेश्वरले आफ्ना मानिसहरूलाई उहाँसँगको सम्बन्ध मार्फत कसरी पवित्र जीवन बिताउन सकिन्छ भनेर सिकाउने जग बसाल्नुभयो।

उहाँ चाहनुहुन्थ्यो कि उहाँका मानिसहरू वरपरका राष्ट्रहरूभन्दा फरक होऊन्। उहाँ चाहनुहुन्थ्यो कि तिनीहरू विश्वासको समर्पित समुदायको रूपमा स्थापित होऊन् र उहाँको नेतृत्व र अधिकारमा बाँचून्।

परमेश्वरले आफ्नो व्यवस्था बोल्ने अवसरलाई यसको उच्च चरित्र अनुरूप भयानक भव्यताको दृश्य बनाउने उद्देश्य राख्नुभयो।

दस आज्ञाहरू वर्णन गर्न मोशाको लेखनमा प्रयोग गरिएको डबारिम शब्दको हिब्रू अर्थ

परमेश्वरको व्यवस्थाले परमेश्वरको चरित्र प्रकट गर्छ, उहाँ को हुनुहुन्छ। जसरी परमेश्वर पवित्र, धर्मी र असल हुनुहुन्छ, त्यस्तै उहाँको व्यवस्था पनि छ। पावलले पुष्टि गर्छन्:

ध्यान दिनुहोस् कि दशांश आज्ञाहरूबाट सुरु हुँदैन तर परमेश्वरले आफ्ना जनहरूको लागि गर्नुभएको अनुग्रही कार्यबाट सुरु हुन्छ:

सीनैमा व्यवस्था दिनको लागि तयारीको लागि इस्राएलीहरूले के गर्नुपर्ने थियो भन्ने बारे परमेश्वरले विशेष निर्देशनहरू दिनुभयो। तिनीहरूको बाह्य शुद्धताले परमेश्वरप्रतिको तिनीहरूको पूर्ण समर्पणलाई प्रतिबिम्बित गर्नु थियो।

परमेश्वरले इस्राएलीहरूलाई सीनै पर्वतमा डोऱ्याउनुभयो, जहाँ उहाँले चाँडै नै तिनीहरूलाई दस आज्ञाहरू (दश आज्ञा) दिनुहुनेछ।

इस्राएललाई मिश्रबाट मुक्त गरेपछि परमेश्वरले कहाँ डोऱ्याउनुभयो? प्रतिज्ञा गरिएको भूमिमा - अरू कहाँ? भौगोलिक रूपमा जतिसुकै सही भए पनि, त्यो उत्तर धार्मिक रूपमा गलत छ। परमेश्वर आफैंले यसको जवाफ दिनुहुन्छ:

पावलले व्याख्या गर्छन् कि इस्राएलीहरूलाई भएका सबै कुराहरू ख्रीष्टका अनुयायीहरूका लागि उदाहरण र चेतावनी हुन् र तिनीहरूलाई उही समस्याहरूबाट बच्न मद्दत गर्नेछन्; अर्थात्, तिनीहरूले यी उदाहरणहरूबाट सिक्नेछन्।

उजाडस्थानमा, तपाईंलाई प्रशस्त पानी चाहिन्छ। मानिसहरू झगडालु भए तापनि, उहाँमाथि विश्वास नगरे तापनि, र पानी दिने उहाँको क्षमता र इच्छाको पनि परीक्षा लिए तापनि परमेश्वरले यो समस्याको ख्याल राख्नुभयो। आफ्नो अविश्वासमा, तिनीहरूले मिश्रतिर फर्केर हेरे।

मोशालाई उनका ससुरा यित्रोले भेट्न गए, जसलाई रूएल पनि भनिन्छ (प्रस्थान २:१८)।

दुर्भाग्यवश, यी तीर्थयात्रा कथाहरूमा विद्रोहको दोहोरिने ढाँचा छ।

बाइबलीय कथाहरूमा, राम्रो वा नराम्रो फरक-फरक पात्रहरूले फरक-फरक भूमिका खेल्छन्, र हामीले कथानक, स्थान, समय र खलनायकहरूमा ध्यान दिनु आवश्यक छ।

मिश्र छोडेपछि, इस्राएल प्रतिज्ञा गरिएको भूमिको लागि अज्ञात यात्रामा थियो। मानिसहरूले कठिन र लामो यात्राको सामना गर्नुपरेको थियो, र उनीहरूले धेरै नयाँ पाठहरू सिक्नुपरेको थियो।

सम्पूर्ण मिश्री सेना पराजित भयो; फारो सहित कोही पनि बाँचेनन्।

मोशाले परमेश्वर र उहाँको वचनमा पूर्ण भरोसा राखेको हुनाले, उनले मानिसहरूलाई प्रोत्साहन दिए। कठिन परिस्थितिहरूमा कसरी काम गर्ने भन्ने बारेमा उनले चार महत्त्वपूर्ण बुँदाहरू प्रस्तुत गरे:

परमेश्वरले मोशालाई दिनुभएको निर्देशन पालन गर्दै, इस्राएलीहरूले सुव्यवस्थित सेनाको रूपमा मिश्र छोडे।

छुटकाराको, छुटकाराको प्रतिज्ञा गरिएको समय आउनै लागेको थियो। मानिसहरू तयार हुनु आवश्यक थियो। तिनीहरूले विश्वास गर्नु मात्र होइन तर ती विश्वासहरूमा काम गर्नु पनि आवश्यक थियो।

निस्तार चाडको रातमा, रगतले नढाकिएकाहरूमाथि ईश्वरीय न्याय आयो

प्रस्थान पुरानो नियममा परमेश्वरका जनहरूको सबैभन्दा नाटकीय र गौरवशाली अनुभव हो। यो घटना कसरी परमेश्वरले हिब्रूहरूका शत्रुहरूलाई पराजित गर्नुभयो र इस्राएलीहरूलाई

अन्तिम मिश्री विपत्ति जेठाहरूमा पर्यो। यो मिश्रका सबै देवताहरू र यी झूटा देवताहरूको पूजा गर्ने सबै परिवारहरूमाथि ईश्वरीय न्याय थियो, जुन मानिसहरूको आफ्नै जोश, इच्छा र डरलाई प्रतिबिम्बित गर्ने व्यर्थका मूर्तिहरू थिए।

हाम्रा छोराछोरीहरूले परमेश्वर र उहाँको मायालु हेरचाहलाई कसरी चिन्न सक्छन् भनेर भजनरचयिताले बताउँछन्: "एउटा पुस्ताले अर्को पुस्तालाई तपाईंका कामहरूको प्रशंसा गर्नेछ, र तपाईंका शक्तिशाली कार्यहरूको घोषणा गर्नेछ"

यस उत्सवमा बलिदान गरिएको जनावरको रगत एक प्रमुख तत्व हो। यस भोजमा भाग लिनेहरूले आफ्नो घरको ढोकाको चौकोसमा मारिएको पाठोको रगत लगाइदिएका थिए।

मिश्रबाट प्रस्थान कसरी व्यवस्थित गर्ने भन्ने बारेमा परमेश्वरले मोशा र हारूनलाई निर्देशन दिनुहुनेछ भन्ने अपेक्षा गर्न सकिन्छ: अर्थात्, विशेष गरी वृद्धहरूका लागि भाग्ने व्यवस्था कसरी गर्ने,

अगमवक्ता आमोसले घोषणा गर्छन् कि “‘परमप्रभु परमेश्वरले आफ्ना सेवक अगमवक्ताहरूलाई आफ्नो रहस्य प्रकट नगरी केही गर्नुहुन्न'” (आमोस ३:७, ESV), र अगमवक्ता मोशा मार्फत, उहाँले फिरऊनलाई अब के हुँदैछ भनेर प्रकट गर्नुभयो।

दशौं र अन्तिम विपत्ति आउनै लागेको छ। अन्तिम चेतावनी दिइएको छ; अन्तिम निर्णय हुनुपर्छ।

नाटकीय जलिरहेको झाडीको आवाज सम्भवतः मोशाको जीवनको सबैभन्दा परिवर्तनकारी अनुभव थियो।

मोशाले परमप्रभुको आज्ञा पालन गरेपछि र मिश्र फर्कने आफ्नो यात्रा सुरु गरेपछि, परमप्रभुले “उसलाई मार्न लाग्नुभएको थियो” भनेर पढ्दा बाइबल विद्यार्थीहरू छक्क पर्छन्।

मोशाले फेरि परमेश्वरले उनलाई सोध्नुभएको कामबाट आफूलाई बहाना बनाउन खोजे (प्रस्थान ३:११ हेर्नुहोस्)। उनी मिश्र गएर फिरऊनको सामना गर्न चाहँदैनथे। आखिर, पहिले हिब्रूहरूलाई मद्दत गर्न एक्लै प्रयास गर्दा उनी असफल भइसकेका थिए।

परमेश्वरले आफूलाई मोशासामु “‘हेजेह' आशेर' हेजेह” भनेर प्रस्तुत गर्नुहुन्छ, जसको शाब्दिक अर्थ “म जो हुनेछु, त्यही हुनेछु,” वा “म जो हुँ, त्यही हुँ।”

परमप्रभुको स्वर्गदूत "झाडी भित्रबाट" आगोको ज्वालामा मोशाकहाँ देखा पर्नुभयो (प्रस्थान ३:२, NIV)। यो प्रभु येशू आफैं "झाडी भित्रबाट" मोशासँग बोल्दै हुनुहुन्थ्यो।

तैपनि, यो समय केवल मोशाले फूलहरू सुँघ्ने समय थिएन (वा सायद, यस अवस्थामा, मरुभूमि क्याक्टस?)।

परमेश्वरको बोलावटले हामीलाई प्रायः हाम्रो जीवनको दिशा परिवर्तन गर्नेछ। यद्यपि, यदि हामीले त्यो बोलावटलाई पछ्यायौं भने, हामीले पत्ता लगाउँछौं कि परमेश्वरको मार्ग सधैं हाम्रो लागि उत्तम मार्ग हो।

कार्यको चरणमा आएका प्रत्येक राष्ट्रलाई पृथ्वीमा आफ्नो स्थान ओगट्न अनुमति दिइएको छ, ताकि यो तथ्य निर्धारण होस् कि यसले पहरेदार र पवित्रको उद्देश्य पूरा गर्नेछ कि गर्दैन।

जब साइरसले बेबिलोन शहरलाई ध्वस्त पारे, परमेश्वरका जनहरूको कैदको वर्ष सकियो, र फारसीहरूले यहूदीहरूलाई प्रतिज्ञा गरिएको भूमिमा फर्कन र मन्दिर पुनर्निर्माण गर्न अनुमति दिए। साइरसको नेतृत्वमा, फारसी साम्राज्य इतिहासको सबैभन्दा ठूलो बन्यो,

बेबिलोनको एउटा बलियो पक्ष भनेको युफ्रेटिस नदीको बाटो थियो जुन यसको पर्खाल मुनिबाट बग्थ्यो र शहरलाई असीमित पानीको आपूर्ति प्रदान गर्थ्यो। यो यसको कमजोरी पनि साबित भयो।

नबूकदनेसरका बुबाको नेतृत्वमा रहेको मादी र बेबिलोनी दुवै समावेश भएको गठबन्धन सेनाद्वारा निनवे शहरलाई (ईसापूर्व ६१२) विनम्र पारिएपछि, बेबिलोन शहरले पुनरुत्थान अनुभव गर्यो,

योनासँग निनवेका मानिसहरूका लागि एकदमै स्पष्ट सन्देश थियो। “अनि योना पहिलो दिनको पैदल यात्रामा शहरभित्र पस्न थाले। त्यसपछि उनले कराए र भने, ‘चालीस दिनपछि निनवे नाश हुनेछ।

योनाको कथा (योना १-४ हेर्नुहोस्), छोटो भए पनि, यसले उल्लेखनीय प्रभाव पार्छ। धेरै विश्वासीहरूले यस अनिच्छुक अगमवक्तामा आफ्नो प्रतिबिम्ब भेट्टाएका छन्। कथामा भविष्यका घटनाहरूको उल्लेखनीय अभिव्यक्ति पनि समावेश छ।

उनको हप्ता हाम्रो अन्तिम विचार हुनेछ जसले अन्तिम दिनका घटनाहरूको बारेमा हाम्रो बुझाइलाई स्पष्ट पार्न मद्दत गर्दछ। यस पटक हामी योनाको निनवेको अभियानलाई हेर्नेछौं;

"सबै युगहरूमा, परमेश्वरले आफ्ना मानिसहरूको सहयोग र मुक्तिको लागि पवित्र स्वर्गदूतहरू मार्फत काम गर्नुभएको छ। आकाशीय प्राणीहरूले मानिसहरूको मामिलामा सक्रिय भाग लिएका छन्।"

वर्षौं बितिसकेपछि र मृत्युको आदेश र जनावरको चिन्ह लागू गर्ने जस्ता अन्तिम घटनाहरू अझै नभएकोले, कतिपयले शंका व्यक्त गरेका छन्, शंका पनि व्यक्त गरेका छन्,

पुरानो नियमले मात्र हामीलाई अन्तिम घटनाहरूको अग्रदूत दिँदैन; नयाँ नियमले पनि दिन्छ।