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Por Carlos Roberto de Oliveira INTRODUÇÃO O estudo da natureza tríplice do homem – o espírito, a alma e o corpo – é intrigante. É bastante fácil distinguir o corpo dos outros dois. Mas, às vezes, é difícil estabelecer a diferença entre o espírito e a alma. Não há outra fonte, senão a Bíblia, que possa fazer isso. As más interpretações a respeito desse assunto são abundantes. Muitos erros têm sido ensinados, até mesmo nos púlpitos. Alguns têm dito: “(...) o espírito e a alma são idênticos”. Mas, está registrado que os dois não podem ser iguais. Se assim fossem, por que a Bíblia diria: “Porque a Palavra de Deus é viva, e eficaz, mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito (Hebreus 4.12)”? Se fossem a mesma coisa, não poderiam ser divididos. Se fossem iguais, Paulo não teria instruído: “E todo o vosso espírito, alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda do Senhor Jesus Cristo”. (I Tessalonicenses 5.23-b). Toda a religião existente, objetiva desenvolver o sentimento de fraternidade entre os homens. Mas há, paradoxalmente, uma eterna luta entre os egos, de tal forma que, membros do mesmo ideal, digladiam-se uns contra os outros. Surgem, então, na linha do tempo da história humana, as sociedades secretas, com o escopo de refinar o sentimento de fraternidade entre os irmãos. Entre os muitos tipos de sociedades secretas, a mais conhecida é a Franco-Maçonaria, sendo ela, mais antiga que qualquer das religiões existentes, pois que os sinais e símbolos maçônicos, hoje usados, se encontram esculpidos nos monumentos do Egito antigo. O público pode ver, nas casas que vendem objetos maçônicos, os aventais e colares que os maçons usam em cerimônias, mas os Faraós são mostrados com seus colares e aventais. Há, inclusive, referências a alguns sinais maçônicos, no Livro dos Mortos, cujo nome original, era Livro de Sair Para a Luz ou Saída para a Luz do Dia, e é uma coletânea de fórmulas mágicas, orações, hinos e litanias do Antigo Egito, escritos em rolos de papiro e colocados nos túmulos junto das múmias. O objetivo destes textos era ajudar o morto em sua viagem para o outro mundo, afastando eventuais perigos que este poderia encontrar na viagem para o Além. O livro era posto sob a cabeça da múmia ou junto dela. A longevidade da Maçonaria, explica-se pela própria essência dos ideais: os irmãos estão ligados por fortes laços de fraternidade. E não para por aí: o verdadeiro maçom deve praticar para com todo o mundo, as três grandes virtudes da Maçonaria, que são o amor fraternal, o socorro e a verdade. Mas fica uma questão esotérica, diante do exposto: que liame é esse, que a despeito de toda e qualquer idiossincrasia humana, mantém uma loja ou potência, unida? Esta questão está intimamente relacionada, com o que foi descrito no início deste texto: a tríplice natureza do homem. De qualquer modo, através do ritual, a Maçonaria ilustra qual a conduta para um indivíduo que deseja cooperar com o Criador. Namastê! Etimologicamente, namastê é uma palavra originária do sânscrito, que literalmente significa "curvo-me perante a ti" e é a forma mais digna de cumprimento de um ser humano para outro. Em um sentido mais amplo, o namastê significa “o Deus que habita no meu coração, saúda o Deus que habita no seu coração”. O gesto expressa um grande sentimento de respeito, invoca a percepção de que todos os indivíduos compartilham da mesma essência, da mesma energia, do mesmo universo, portanto o termo e a ação possuem uma força pacificadora muito intensa. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/malhete-podcast/message
Por Carlos Roberto de Oliveira INTRODUÇÃO EGRÉGORA provém do grego “egregorein” que significa velar ou vigiar e designa a força gerada pelo somatório de energias físicas, emocionais e mentais de duas ou mais pessoas, quando se reúnem com qualquer finalidade e que no latim “gregarius” quer dizer gregário: o que faz parte da grei, ou seja, rebanho, congregação, sociedade, conjunto de pessoas. No plano da espiritualidade usa-se o nome egrégora para designar um grupo vibracional, um campo de energia sutil em que se congregam forças, pensamentos ou vibrações com determinado objetivo. A egrégora acumula a energia de várias frequências. Assim, quanto mais poderoso for o indivíduo, mais força estará emprestando a egrégora para que ela incorpore as dos demais. Forma-se pela participação de várias pessoas num determinado ambiente. Assim, uma egrégora se caracteriza pelo espírito de congregação, que é obtido pela soma das manifestações mentais emitidas pelo grupo e que a todos beneficia, individual e coletivamente. Podemos dizer que qualquer aglomerado humano, seja um pequeno grupo de pessoas, uma cidade ou mesmo um país, tem sua egrégora, sua alma coletiva, como preferimos denominar. Para Carl Jung, podemos ter percepções intuitivas por meio da exploração do inconsciente coletivo, para o célebre psicanalista, o inconsciente pessoal descansa sobre outro mais profundo extrato, que não se origina nem da experiência, nem de uma aquisição pessoal, mas é inato no ser humano: o chamado inconsciente coletivo, uma espécie de memória genética. A Egrégora pode ser definida como uma energia resultante da união de várias energias individuais. Ela é formada pelo afluxo dos desejos e aspirações individuais dos membros daquele grupo. Esse somatório anímico é uma poderosa central de energia capaz de interferir e gerar uma série de fenômenos. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/malhete-podcast/message
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