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Les Cours du Collège de France
Dieux, daimones, héros (II) par Vinciane Pirenne-Delforge 3/11 : Agathos daimōn et les bienfaits de Zeus (partie 1)

Les Cours du Collège de France

Play Episode Listen Later Mar 14, 2022 58:45


durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quelle est la portée du culte de Zeus Meilichios ? s'interroge Vinciane Pirenne-Delforge, titulaire de la chaire "Religion, histoire et société dans le monde grec antique". La chercheuse analyse la relation entre Agathos daimōn et Zeus ? - invités : Vinciane Pirenne-Delforge Historienne, professeur au Collège de France. Elle est titulaire de la Chaire Religion, Histoire et Société dans le Monde Grec Antique.

Religion, histoire et société dans le monde grec antique
05 - Dieux, daimones, héros (II) - VIDEO

Religion, histoire et société dans le monde grec antique

Play Episode Listen Later Feb 26, 2020 56:19


Vinciane Pirenne-Delforge Collège de France Religion, histoire et société dans le monde grec antique Année 2019-2020 Un dossier de dédicaces provenant de Thespies en Béotie permet d’enrichir les perspectives ouvertes par les documents athéniens. Agathos daimōn y fait l’objet de démarches dédicatoires depuis la fin de la période classique au moins et ces démarches s’inscrivaient dans le cadre d’un sanctuaire où les reliefs étaient dédiés. Le dieu y assume une apparence anthropomorphe, dont les attributs sont puisés au registre des éléments associés à la figure de Zeus. Toujours en Béotie, à Lébadée, des piliers sont offerts au daimōn Meilichios, à Meilichios et à Zeus Meilichios, ce qui atteste une équivalence structurelle entre daimōn et Zeus pareillement qualifiés sur un ensemble cohérent d’objets. Cette association ouvre une série de réflexions sur la portée du culte de Zeus Meilichios, notamment à Athènes, au Pirée, là d’où provient le relief étudié au cours précédent et qui est alors replacé dans son contexte topographique et fonctionnel.

zeus toujours ath pir dieux agathos thespies zeus meilichios meilichios
Collège de France (Histoire des religions)
04 - Dieux, daimones, héros (II) - VIDEO

Collège de France (Histoire des religions)

Play Episode Listen Later Feb 26, 2020 54:27


Vinciane Pirenne-Delforge Collège de France Religion, histoire et société dans le monde grec antique Année 2019-2020 Un dossier de dédicaces provenant de Thespies en Béotie permet d’enrichir les perspectives ouvertes par les documents athéniens. Agathos daimōn y fait l’objet de démarches dédicatoires depuis la fin de la période classique au moins et ces démarches s’inscrivaient dans le cadre d’un sanctuaire où les reliefs étaient dédiés. Le dieu y assume une apparence anthropomorphe, dont les attributs sont puisés au registre des éléments associés à la figure de Zeus. Toujours en Béotie, à Lébadée, des piliers sont offerts au daimōn Meilichios, à Meilichios et à Zeus Meilichios, ce qui atteste une équivalence structurelle entre daimōn et Zeus pareillement qualifiés sur un ensemble cohérent d’objets. Cette association ouvre une série de réflexions sur la portée du culte de Zeus Meilichios, notamment à Athènes, au Pirée, là d’où provient le relief étudié au cours précédent et qui est alors replacé dans son contexte topographique et fonctionnel.

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Collège de France (Général)
05 - Dieux, daimones, héros (II)

Collège de France (Général)

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Vinciane Pirenne-Delforge Collège de France Religion, histoire et société dans le monde grec antique Année 2019-2020 Un dossier de dédicaces provenant de Thespies en Béotie permet d’enrichir les perspectives ouvertes par les documents athéniens. Agathos daimōn y fait l’objet de démarches dédicatoires depuis la fin de la période classique au moins et ces démarches s’inscrivaient dans le cadre d’un sanctuaire où les reliefs étaient dédiés. Le dieu y assume une apparence anthropomorphe, dont les attributs sont puisés au registre des éléments associés à la figure de Zeus. Toujours en Béotie, à Lébadée, des piliers sont offerts au daimōn Meilichios, à Meilichios et à Zeus Meilichios, ce qui atteste une équivalence structurelle entre daimōn et Zeus pareillement qualifiés sur un ensemble cohérent d’objets. Cette association ouvre une série de réflexions sur la portée du culte de Zeus Meilichios, notamment à Athènes, au Pirée, là d’où provient le relief étudié au cours précédent et qui est alors replacé dans son contexte topographique et fonctionnel.

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Vinciane Pirenne-Delforge Collège de France Religion, histoire et société dans le monde grec antique Année 2019-2020 Un dossier de dédicaces provenant de Thespies en Béotie permet d’enrichir les perspectives ouvertes par les documents athéniens. Agathos daimōn y fait l’objet de démarches dédicatoires depuis la fin de la période classique au moins et ces démarches s’inscrivaient dans le cadre d’un sanctuaire où les reliefs étaient dédiés. Le dieu y assume une apparence anthropomorphe, dont les attributs sont puisés au registre des éléments associés à la figure de Zeus. Toujours en Béotie, à Lébadée, des piliers sont offerts au daimōn Meilichios, à Meilichios et à Zeus Meilichios, ce qui atteste une équivalence structurelle entre daimōn et Zeus pareillement qualifiés sur un ensemble cohérent d’objets. Cette association ouvre une série de réflexions sur la portée du culte de Zeus Meilichios, notamment à Athènes, au Pirée, là d’où provient le relief étudié au cours précédent et qui est alors replacé dans son contexte topographique et fonctionnel.

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Vinciane Pirenne-Delforge Collège de France Religion, histoire et société dans le monde grec antique Année 2019-2020 Un dossier de dédicaces provenant de Thespies en Béotie permet d’enrichir les perspectives ouvertes par les documents athéniens. Agathos daimōn y fait l’objet de démarches dédicatoires depuis la fin de la période classique au moins et ces démarches s’inscrivaient dans le cadre d’un sanctuaire où les reliefs étaient dédiés. Le dieu y assume une apparence anthropomorphe, dont les attributs sont puisés au registre des éléments associés à la figure de Zeus. Toujours en Béotie, à Lébadée, des piliers sont offerts au daimōn Meilichios, à Meilichios et à Zeus Meilichios, ce qui atteste une équivalence structurelle entre daimōn et Zeus pareillement qualifiés sur un ensemble cohérent d’objets. Cette association ouvre une série de réflexions sur la portée du culte de Zeus Meilichios, notamment à Athènes, au Pirée, là d’où provient le relief étudié au cours précédent et qui est alors replacé dans son contexte topographique et fonctionnel.

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Vinciane Pirenne-Delforge Collège de France Religion, histoire et société dans le monde grec antique Année 2019-2020 Un dossier de dédicaces provenant de Thespies en Béotie permet d’enrichir les perspectives ouvertes par les documents athéniens. Agathos daimōn y fait l’objet de démarches dédicatoires depuis la fin de la période classique au moins et ces démarches s’inscrivaient dans le cadre d’un sanctuaire où les reliefs étaient dédiés. Le dieu y assume une apparence anthropomorphe, dont les attributs sont puisés au registre des éléments associés à la figure de Zeus. Toujours en Béotie, à Lébadée, des piliers sont offerts au daimōn Meilichios, à Meilichios et à Zeus Meilichios, ce qui atteste une équivalence structurelle entre daimōn et Zeus pareillement qualifiés sur un ensemble cohérent d’objets. Cette association ouvre une série de réflexions sur la portée du culte de Zeus Meilichios, notamment à Athènes, au Pirée, là d’où provient le relief étudié au cours précédent et qui est alors replacé dans son contexte topographique et fonctionnel.

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Religion, histoire et société dans le monde grec antique

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Vinciane Pirenne-Delforge Collège de France Religion, histoire et société dans le monde grec antique Année 2019-2020 Un dossier de dédicaces provenant de Thespies en Béotie permet d’enrichir les perspectives ouvertes par les documents athéniens. Agathos daimōn y fait l’objet de démarches dédicatoires depuis la fin de la période classique au moins et ces démarches s’inscrivaient dans le cadre d’un sanctuaire où les reliefs étaient dédiés. Le dieu y assume une apparence anthropomorphe, dont les attributs sont puisés au registre des éléments associés à la figure de Zeus. Toujours en Béotie, à Lébadée, des piliers sont offerts au daimōn Meilichios, à Meilichios et à Zeus Meilichios, ce qui atteste une équivalence structurelle entre daimōn et Zeus pareillement qualifiés sur un ensemble cohérent d’objets. Cette association ouvre une série de réflexions sur la portée du culte de Zeus Meilichios, notamment à Athènes, au Pirée, là d’où provient le relief étudié au cours précédent et qui est alors replacé dans son contexte topographique et fonctionnel.

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Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2019-2020Un dossier de dédicaces provenant de Thespies en Béotie permet d'enrichir les perspectives ouvertes par les documents athéniens. Agathos daimōn y fait l'objet de démarches dédicatoires depuis la fin de la période classique au moins et ces démarches s'inscrivaient dans le cadre d'un sanctuaire où les reliefs étaient dédiés. Le dieu y assume une apparence anthropomorphe, dont les attributs sont puisés au registre des éléments associés à la figure de Zeus. Toujours en Béotie, à Lébadée, des piliers sont offerts au daimōn Meilichios, à Meilichios et à Zeus Meilichios, ce qui atteste une équivalence structurelle entre daimōn et Zeus pareillement qualifiés sur un ensemble cohérent d'objets. Cette association ouvre une série de réflexions sur la portée du culte de Zeus Meilichios, notamment à Athènes, au Pirée, là d'où provient le relief étudié au cours précédent et qui est alors replacé dans son contexte topographique et fonctionnel.

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Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2019-2020Un dossier de dédicaces provenant de Thespies en Béotie permet d'enrichir les perspectives ouvertes par les documents athéniens. Agathos daimōn y fait l'objet de démarches dédicatoires depuis la fin de la période classique au moins et ces démarches s'inscrivaient dans le cadre d'un sanctuaire où les reliefs étaient dédiés. Le dieu y assume une apparence anthropomorphe, dont les attributs sont puisés au registre des éléments associés à la figure de Zeus. Toujours en Béotie, à Lébadée, des piliers sont offerts au daimōn Meilichios, à Meilichios et à Zeus Meilichios, ce qui atteste une équivalence structurelle entre daimōn et Zeus pareillement qualifiés sur un ensemble cohérent d'objets. Cette association ouvre une série de réflexions sur la portée du culte de Zeus Meilichios, notamment à Athènes, au Pirée, là d'où provient le relief étudié au cours précédent et qui est alors replacé dans son contexte topographique et fonctionnel.

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Vinciane Pirenne-Delforge Collège de France Religion, histoire et société dans le monde grec antique Année 2019-2020 Un dossier de dédicaces provenant de Thespies en Béotie permet d’enrichir les perspectives ouvertes par les documents athéniens. Agathos daimōn y fait l’objet de démarches dédicatoires depuis la fin de la période classique au moins et ces démarches s’inscrivaient dans le cadre d’un sanctuaire où les reliefs étaient dédiés. Le dieu y assume une apparence anthropomorphe, dont les attributs sont puisés au registre des éléments associés à la figure de Zeus. Toujours en Béotie, à Lébadée, des piliers sont offerts au daimōn Meilichios, à Meilichios et à Zeus Meilichios, ce qui atteste une équivalence structurelle entre daimōn et Zeus pareillement qualifiés sur un ensemble cohérent d’objets. Cette association ouvre une série de réflexions sur la portée du culte de Zeus Meilichios, notamment à Athènes, au Pirée, là d’où provient le relief étudié au cours précédent et qui est alors replacé dans son contexte topographique et fonctionnel.

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Vinciane Pirenne-Delforge Collège de France Religion, histoire et société dans le monde grec antique Année 2019-2020 Un dossier de dédicaces provenant de Thespies en Béotie permet d’enrichir les perspectives ouvertes par les documents athéniens. Agathos daimōn y fait l’objet de démarches dédicatoires depuis la fin de la période classique au moins et ces démarches s’inscrivaient dans le cadre d’un sanctuaire où les reliefs étaient dédiés. Le dieu y assume une apparence anthropomorphe, dont les attributs sont puisés au registre des éléments associés à la figure de Zeus. Toujours en Béotie, à Lébadée, des piliers sont offerts au daimōn Meilichios, à Meilichios et à Zeus Meilichios, ce qui atteste une équivalence structurelle entre daimōn et Zeus pareillement qualifiés sur un ensemble cohérent d’objets. Cette association ouvre une série de réflexions sur la portée du culte de Zeus Meilichios, notamment à Athènes, au Pirée, là d’où provient le relief étudié au cours précédent et qui est alors replacé dans son contexte topographique et fonctionnel.

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Vinciane Pirenne-Delforge Collège de France Religion, histoire et société dans le monde grec antique Année 2019-2020 Un dossier de dédicaces provenant de Thespies en Béotie permet d’enrichir les perspectives ouvertes par les documents athéniens. Agathos daimōn y fait l’objet de démarches dédicatoires depuis la fin de la période classique au moins et ces démarches s’inscrivaient dans le cadre d’un sanctuaire où les reliefs étaient dédiés. Le dieu y assume une apparence anthropomorphe, dont les attributs sont puisés au registre des éléments associés à la figure de Zeus. Toujours en Béotie, à Lébadée, des piliers sont offerts au daimōn Meilichios, à Meilichios et à Zeus Meilichios, ce qui atteste une équivalence structurelle entre daimōn et Zeus pareillement qualifiés sur un ensemble cohérent d’objets. Cette association ouvre une série de réflexions sur la portée du culte de Zeus Meilichios, notamment à Athènes, au Pirée, là d’où provient le relief étudié au cours précédent et qui est alors replacé dans son contexte topographique et fonctionnel.

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Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2019-2020Un dossier de dédicaces provenant de Thespies en Béotie permet d'enrichir les perspectives ouvertes par les documents athéniens. Agathos daimōn y fait l'objet de démarches dédicatoires depuis la fin de la période classique au moins et ces démarches s'inscrivaient dans le cadre d'un sanctuaire où les reliefs étaient dédiés. Le dieu y assume une apparence anthropomorphe, dont les attributs sont puisés au registre des éléments associés à la figure de Zeus. Toujours en Béotie, à Lébadée, des piliers sont offerts au daimōn Meilichios, à Meilichios et à Zeus Meilichios, ce qui atteste une équivalence structurelle entre daimōn et Zeus pareillement qualifiés sur un ensemble cohérent d'objets. Cette association ouvre une série de réflexions sur la portée du culte de Zeus Meilichios, notamment à Athènes, au Pirée, là d'où provient le relief étudié au cours précédent et qui est alors replacé dans son contexte topographique et fonctionnel.

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Vinciane Pirenne-Delforge Collège de France Religion, histoire et société dans le monde grec antique Année 2019-2020 Un dossier de dédicaces provenant de Thespies en Béotie permet d’enrichir les perspectives ouvertes par les documents athéniens. Agathos daimōn y fait l’objet de démarches dédicatoires depuis la fin de la période classique au moins et ces démarches s’inscrivaient dans le cadre d’un sanctuaire où les reliefs étaient dédiés. Le dieu y assume une apparence anthropomorphe, dont les attributs sont puisés au registre des éléments associés à la figure de Zeus. Toujours en Béotie, à Lébadée, des piliers sont offerts au daimōn Meilichios, à Meilichios et à Zeus Meilichios, ce qui atteste une équivalence structurelle entre daimōn et Zeus pareillement qualifiés sur un ensemble cohérent d’objets. Cette association ouvre une série de réflexions sur la portée du culte de Zeus Meilichios, notamment à Athènes, au Pirée, là d’où provient le relief étudié au cours précédent et qui est alors replacé dans son contexte topographique et fonctionnel.

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Vinciane Pirenne-Delforge Collège de France Religion, histoire et société dans le monde grec antique Année 2019-2020 Un dossier de dédicaces provenant de Thespies en Béotie permet d’enrichir les perspectives ouvertes par les documents athéniens. Agathos daimōn y fait l’objet de démarches dédicatoires depuis la fin de la période classique au moins et ces démarches s’inscrivaient dans le cadre d’un sanctuaire où les reliefs étaient dédiés. Le dieu y assume une apparence anthropomorphe, dont les attributs sont puisés au registre des éléments associés à la figure de Zeus. Toujours en Béotie, à Lébadée, des piliers sont offerts au daimōn Meilichios, à Meilichios et à Zeus Meilichios, ce qui atteste une équivalence structurelle entre daimōn et Zeus pareillement qualifiés sur un ensemble cohérent d’objets. Cette association ouvre une série de réflexions sur la portée du culte de Zeus Meilichios, notamment à Athènes, au Pirée, là d’où provient le relief étudié au cours précédent et qui est alors replacé dans son contexte topographique et fonctionnel.

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Religion, histoire et société dans le monde grec antique
03 - Dieux, daimones, héros (II) - PDF

Religion, histoire et société dans le monde grec antique

Play Episode Listen Later Feb 6, 2020 58:56


Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2019-2020Un dossier de dédicaces provenant de Thespies en Béotie permet d'enrichir les perspectives ouvertes par les documents athéniens. Agathos daimōn y fait l'objet de démarches dédicatoires depuis la fin de la période classique au moins et ces démarches s'inscrivaient dans le cadre d'un sanctuaire où les reliefs étaient dédiés. Le dieu y assume une apparence anthropomorphe, dont les attributs sont puisés au registre des éléments associés à la figure de Zeus. Toujours en Béotie, à Lébadée, des piliers sont offerts au daimōn Meilichios, à Meilichios et à Zeus Meilichios, ce qui atteste une équivalence structurelle entre daimōn et Zeus pareillement qualifiés sur un ensemble cohérent d'objets. Cette association ouvre une série de réflexions sur la portée du culte de Zeus Meilichios, notamment à Athènes, au Pirée, là d'où provient le relief étudié au cours précédent et qui est alors replacé dans son contexte topographique et fonctionnel.

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Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2019-2020Un dossier de dédicaces provenant de Thespies en Béotie permet d'enrichir les perspectives ouvertes par les documents athéniens. Agathos daimōn y fait l'objet de démarches dédicatoires depuis la fin de la période classique au moins et ces démarches s'inscrivaient dans le cadre d'un sanctuaire où les reliefs étaient dédiés. Le dieu y assume une apparence anthropomorphe, dont les attributs sont puisés au registre des éléments associés à la figure de Zeus. Toujours en Béotie, à Lébadée, des piliers sont offerts au daimōn Meilichios, à Meilichios et à Zeus Meilichios, ce qui atteste une équivalence structurelle entre daimōn et Zeus pareillement qualifiés sur un ensemble cohérent d'objets. Cette association ouvre une série de réflexions sur la portée du culte de Zeus Meilichios, notamment à Athènes, au Pirée, là d'où provient le relief étudié au cours précédent et qui est alors replacé dans son contexte topographique et fonctionnel.

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Vinciane Pirenne-Delforge Collège de France Religion, histoire et société dans le monde grec antique Année 2019-2020 Un dossier de dédicaces provenant de Thespies en Béotie permet d’enrichir les perspectives ouvertes par les documents athéniens. Agathos daimōn y fait l’objet de démarches dédicatoires depuis la fin de la période classique au moins et ces démarches s’inscrivaient dans le cadre d’un sanctuaire où les reliefs étaient dédiés. Le dieu y assume une apparence anthropomorphe, dont les attributs sont puisés au registre des éléments associés à la figure de Zeus. Toujours en Béotie, à Lébadée, des piliers sont offerts au daimōn Meilichios, à Meilichios et à Zeus Meilichios, ce qui atteste une équivalence structurelle entre daimōn et Zeus pareillement qualifiés sur un ensemble cohérent d’objets. Cette association ouvre une série de réflexions sur la portée du culte de Zeus Meilichios, notamment à Athènes, au Pirée, là d’où provient le relief étudié au cours précédent et qui est alors replacé dans son contexte topographique et fonctionnel.

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Vinciane Pirenne-Delforge Collège de France Religion, histoire et société dans le monde grec antique Année 2019-2020 Un dossier de dédicaces provenant de Thespies en Béotie permet d’enrichir les perspectives ouvertes par les documents athéniens. Agathos daimōn y fait l’objet de démarches dédicatoires depuis la fin de la période classique au moins et ces démarches s’inscrivaient dans le cadre d’un sanctuaire où les reliefs étaient dédiés. Le dieu y assume une apparence anthropomorphe, dont les attributs sont puisés au registre des éléments associés à la figure de Zeus. Toujours en Béotie, à Lébadée, des piliers sont offerts au daimōn Meilichios, à Meilichios et à Zeus Meilichios, ce qui atteste une équivalence structurelle entre daimōn et Zeus pareillement qualifiés sur un ensemble cohérent d’objets. Cette association ouvre une série de réflexions sur la portée du culte de Zeus Meilichios, notamment à Athènes, au Pirée, là d’où provient le relief étudié au cours précédent et qui est alors replacé dans son contexte topographique et fonctionnel.

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