Disidencias en sintonía

La lucha por la erradicación de la violencia en contra de las mujeres es de todas. El paro en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales fue una acción colectiva organizada por las estudiantes y, a pesar de haber avanzado en la lucha feminista, ésta no termina aquí, pues el trabajo continúa. ¡Enhorabuena a estudiantas valientes, profesoras solidarias y una administración consciente, abierta y accesible! ¡Acá estamos! #SomosTodas #NoEstánSolas

El 17 de octubre de 1953, una vez superado el trámite legislativo, se publicó en el Diario Oficial el nuevo texto del Artículo 34 Constitucional: “son ciudadanos de la República los varones y las mujeres que, teniendo la calidad de mexicanos, reúnan, además, los siguientes requisitos: haber cumplido 18 años, siendo casados, o 21 si no lo son, y tener un modo honesto de vivir”. La reforma entró en vigor en 1954. El 3 de julio de 1955, por primera vez las mujeres mexicanas emitieron su voto en unas elecciones federales a fin de integrar la XLIII Legislatura del Congreso de la Unión. Este año se cumplen 66 años de dicha modificación constitucional. Hablemos del tema.

Esta charla es entre Disidentas, que nos sentamos juntas a platicar sobre los mitos que giran en torno a la sexualidad en México y el mundo. Los supuestos que vivimos hombres y mujeres.

Este programa lo dedicamos a hablar con la presidenta de la organización "Sin Trata", Mariana Ruenes. En el programa se discutieron los distintos aspectos de la trata, desde su organización, funcionamiento y, finalmente, lo que se está haciendo para erradicar el delito, así como lo que podemos hacer todos y todas.

En este podcast planteamos las diferencias del acceso y seguridad en internet y cómo estas cambian en hombres y mujeres, nos acompaña la doctoranda Irene Soria, especialista en hacktivismo feminista.

La salud sexual en las mujeres siempre ha estado ligada a lo reproductivo. La Dra. Nashielly Cortés nos habla de todas la posibilidades de la salud en las mujeres fuera de los estereotipos de lo que implica la mujer más allá de ser madre.

Los tabús son algo cultural que no es aceptado socialmente o cuesta hablar. Cargamos con ideologías y presunciones de la edad media. El sexo, sobretodo fuera del matrimonio, es visto como pecaminoso, impuro, obsceno. La cultura sexual en México favorece a los hombres y no ayuda que el ochenta por ciento de los padres mexicanos evitan hablar con sus hijos. Es necesario hablar sobre sexualidad y placer femenino, es una manera de romper los tabús del sexo.

El 8 de marzo de 1857* las trabajadoras de la industria textil (garment workers), de Nueva York, organizaron una huelga para luchar contra los salarios bajos y las inhumanas condiciones laborales. La manifestación fue duramente reprimida por la policía. El viernes 8 de marzo del 2019 salieron a la calle miles de mujeres a protestar por las condiciones en las que vive, generalmente con miedo, la mujer en México. Aquí el análisis. * Fe de erratas: La conductora se equivoca en la primera parte y, en lugar de decir 1857, dice 1853.

Hablaremos sobre las mujeres en la religión judeo-cristiana. El mito de Lilith contrapuesto con el de Eva; la virgen María contra María Magdalena; la virgen de Guadalupe y la Malinche. La división dicotómica de los estereotipos femeninos... ¡Feliz navidad!

La economía feminista es una teoría crítica dentro de la economía que cuestiona la metodología y epistemología en el desarrollo de la teoría económica y cuestiona su estrutura androcentrica, patriarcal y machista.

¿Es posible pensar el cuerpo como espacio de disidencia? ¿Podemos entonces entender el cuerpo como espacio de activación política? ¿Podemos, también, plantearnos mecanismos y herramientas para crear nuevos modos de ver los nuestros cuerpos, deseos y bellezas? Ser disidente apunta a tomar una postura política contra el neoliberalismo y el patriarcado, ¿cómo lo hacemos desde la territorialidad corporal? Producción de Disidentas Centro de Estudios Sociológicos FCPyS, UNAM Edición: Hans Leguízamo Investigación: Camila Bernal Locución: Ximena Rodríguez y Anna Lee Mraz Foto: Enrique Rivera

Como disidentas dentro de Latinoamérica y particularmente México, se tiene que reconocer que no sólo se sufre de la única opresión de género, a éste se le suman todas las dimensiones de marginación que el ser feminista tercermundista