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Tempus Fugit redefineix la polifonia corsa amb 'DA CAMINU': una tradició viva en constant movimentEl quartet cors combina la profunditat espiritual dels cants ancestrals amb influències contemporànies i una connexió humana autèntica en el seu nou projecte discogràfic.La música polifònica de Còrsega posseeix una de les arquitectures vocals més reconeixibles i profundament arrelades del Mediterrani. Tanmateix, lluny de convertir aquesta herència en una peça immòbil de museu, el quartet Tempus Fugit aposta per una visió orgànica i evolucionada del cant tradicional. Amb el llançament del seu nou àlbum 'DA CAMINU', la formació integrada per Patrick, Eric, Didier i Gérard proposa un viatge musical on l'essència corsa es fusiona amb noves sonoritats sense perdre ni un àtom d'autenticitat. Polifonia en moviment per esquivar la museïtzació del folklorePer a Tempus Fugit, la transmissió cultural no és un concepte estàtic, sinó un camí dinàmic que s'ha de recórrer i reinventar dia a dia. Des de la formació defensen que quan una cultura es congela en el temps corre el perill de convertir-se en mer folklore. Per aquest motiu, el quartet defineix la seva proposta com una «polifonia en moviment».Aquest caràcter distintiu no ha sorgit de la nada, sinó d'anys d'exploració i d'intercanvis enriquidors amb artistes de diversos orígens. A través de festivals, tallers i col·laboracions amb músics polonesos, ucraïnesos o sards, el grup ha impregnat les seves composicions originals d'una riquesa tímbrica única. L'objectiu final d'aquesta evolució és aconseguir que aquestes noves cançons siguin rebudes per les pròximes generacions i es converteixin, de manera natural, en la tradició de demà.Entre el sagrat i el profà: la dualitat compositiva com a senyal d'identitatUna de les grans particularitats de 'DA CAMINU' és que està integrat completament per composicions pròpies. A l'hora d'afrontar la creació de les noves peces, el quartet va decidir no decantar-se exclusivament per la solemnitat dels cants sagrats ni per la fervor de la música profana. La resposta natural va ser situar-se just al mig. Per als membres de Tempus Fugit, aquesta dualitat forma part del seu propi ADN des de la infància, quan van créixer immersos en ambdós universos vocals.Aquesta síntesi sonora neix de la complementarietat dels seus dos creadors principals. Mentre que la composició de Patrick és més deliberada, estructurada i articulada, la de l'altre pilar creatiu és instintiva, intuïtiva i orgànica. D'aquesta combinació de visions emergeix un so característic i autèntic. Com asseguren des del grup, sense ànima ni energia les cançons serien només closques buides; el vertader timbre del quartet apareix quan cada veu aporta la seva pròpia essència sense emmascaraments.L'esperit de la 'Veghja': una experiència humana i compartida a l'escenariEl concepte de l'espectacle que acompanya 'DA CAMINU' està estructurat com una Veghja (o U_Véddia), la tradicional trobada nocturna corsa. En aquelles vetllades d'abans, les famílies, els veïns i els amics es reunien al voltant del foc per explicar-se històries, compartir joies i penes, i celebrar la vida en comunitat quan no hi havia pantalles que aïllessin les persones.Tempus Fugit trasllada exactament aquest esperit d'intimitat a l'escenari. Els seus concerts estan concebuts com un intercanvi gairebé físic on el públic no és un simple espectador, sinó un acompanyant de viatge. A través d'aquesta narració humana i polifònica, el quartet ofereix un tros del seu propi món interior amb la voluntat que l'oient no només gaudeixi de la qualitat tècnica de les veus, sinó que s'emporti el record perdurable d'un moment de vida real, connexió sincera i calor humana.

Cōmet Musique revive en el Festival de Joventuts Musicals el genio renacentista de Diego OrtizEl ensemble franco-español llega este 19 de agosto con una refinada propuesta de música instrumental y polifonía sacra inédita interpretada directamente desde facsímiles de la época.El Festival d'Estiu organizado por Joventuts Musicals suma un nuevo hito a su quincuagésimo tercera edición. Este próximo 19 de agosto, el escenario recibirá a Cōmet Musique, un prestigioso grupo dedicado a la música antigua que desembarca con su aclamado programa "Diego Ortiz: El arte de las glosas". La cita promete transportar al público a las sonoridades del Renacimiento español de la mano de un quinteto de virtuosos comandado por el tenor y violambista Francisco Mañalic.Un viaje al corazón de la ornamentación renacentista del siglo XVILa propuesta artística de Cōmet Musique gira íntegramente en torno a la emblemática figura de Diego Ortiz, célebre compositor y teórico toledano nacido a principios del siglo XVI. Tras consolidar su carrera en España, Ortiz se trasladó a Nápoles para desempeñarse como maestro de capilla de su catedral, enclave de vital trascendencia política y cultural al formar parte indiscutible del Imperio español de la época. Allí desarrolló una carrera sumamente exitosa que dejó una huella imborrable en la historia musical europea.En 1553, Ortiz publicó en la capital napolitana su fundamental Tratado de glosas, una obra pedagógica de referencia imprescindible que hasta el día de hoy se estudia en los conservatorios de todo el mundo para dominar la técnica de la improvisación y ornamentación melódica. No obstante, el espectáculo de Cōmet Musique no solo rinde tributo a este tratado instrumental, sino que rescata una faceta mucho menos divulgada del autor: su monumental producción sacra de 1561. El ensemble ha sido pionero en la recuperación y grabación de sus motetes dedicados a la Virgen, piezas de singular belleza que han permanecido prácticamente inéditas ante la ausencia de transcripciones modernas, obligando a los músicos a leer e interpretar directamente sobre facsímiles con la grafía original de la época.Versatilidad tímbrica: cinco intérpretes para un desfile de instrumentos históricosUno de los grandes atractivos de la velada radicará en la inusual riqueza sonora que ofrecerá el ensamble en el escenario. Pese a estar integrado por únicamente cinco músicos, la formación es capaz de desplegar una sorprendente paleta cromática de polifonías y colores instrumentales gracias al carácter polifacético de sus miembros.El público podrá contemplar instrumentos singulares del Renacimiento como la vihuela de arco, el corneto o la flauta dulce, junto a dos violas da gamba. Además, destaca la presencia estelar del serpentón —un infrecuente instrumento de viento cuya sinuosa forma evoca a una serpiente— ejecutado por Patrick Wibart, una de las máximas autoridades mundiales de este instrumento. La ingeniería interpretativa del grupo se complementa con la versatilidad de Francisco Mañalic (voz de tenor y viola da gamba), Sarah Lefebvre (soprano y flautas dulces) y Cyril Métivier (vihuela de arco y corneto), quienes alternan registros vocales e instrumentales en una filigrana escénica de alta precisión matemática.Arqueología musical y reconocimiento internacionalEsta meticulosa labor de recuperación patrimonial y puesta a punto no es fortuita. Desde su fundación en 2017, Cōmet Musique ha destacado por una rigurosa labor de investigación y reconstrucción histórico-acústica. Este compromiso con la autenticidad sonora exige a sus integrantes un trabajo cercano al arte de la luthería, encargando la fabricación de réplicas exactas de instrumentos históricos para devolver a la vida el timbre fidedigno del siglo XVI.Ese nivel de exigencia y frescura interpretativa ha valido al ensemble reconocimientos de gran prestigio internacional desde sus inicios. Entre sus logros destacan el premio en el ciclo Jeunes Stagiaires del Festival Sinfonía en Périgord (Francia), así como sus continuas invitaciones a la cadena Radio France Musique. El concierto de este 19 de agosto se consolida así como una ocasión ineludible dentro de la programación de Joventuts Musicals para disfrutar de la sofisticación, el rigor y la emoción poética de la música antigua en su máxima expresión.

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Lucio Taraborelli analiza en Protagonistas hacia el cambio cómo el periodista gastronómico y su inseparable Calo transforman la percepción de la discapacidad en España.Lucio Taraborelli dedica un conmovedor e incisivo episodio de su pódcast Protagonistas hacia el cambio a la figura de Jonatan Armengol. Conocido por ser el único crítico gastronómico ciego en España, Armengol es también un activista incansable cuya labor divulgativa en redes sociales inspira a cientos de miles de seguidores. A través del análisis de Taraborelli, el pódcast profundiza no solo en la brillante trayectoria profesional del comunicador, sino en la íntima y vital alianza que mantiene con su perro guía, Calo.Para Jonatan Armengol, Calo no es una simple mascota ni un complemento: es una extensión de su propio cuerpo y de su alma. Como remarca Taraborelli en su episodio, la relación entre un usuario y su perro guía trasciende lo funcional. «Mi perro son mis ojos», defiende con rotundidad Armengol, recordando que estos animales pasan por rigurosos controles sanitarios y adiestramientos exhaustivos para garantizar la seguridad y la movilidad en el espacio público.Sin embargo, el camino no está exento de obstáculos. El episodio recoge las denuncias públicas que el activista ha visibilizado tras sufrir episodios de discriminación, como la negativa injustificada de acceso a locales de hostelería o los atropellos a sus derechos de accesibilidad. Lejos de amedrentarse, Armengol utiliza el altavoz de las redes sociales para educar y exigir el cumplimiento estricto de la ley, recordando que garantizar la accesibilidad no es conceder privilegios, sino respetar los mismos derechos de los que disfruta cualquier ciudadano.

Benito Permuy, Electrònica Menorca i molta música.En Benito Permuy surt en aquest programa per Electrònica Menorca i Electrònica Benito, però la sorpresa ha estat gran quan ens hem trobat també amb un músic de categoria i una persona amb moltes anècdotes boníssimes per explicar, fruit de la seva dilatada experiència.

Como podréis escuchar a continuación, Fernando Pérez Pacho y Jesús Méndez siguen en el análisis de un periodo de la historia destacado y donde también fueron destacables los perfiles psicológicos de sus protagonistas. El análisis de la trayectoria de Hernán Cortés revela que su carácter se forjó en una época de transición y promesas en el Nuevo Mundo. Nacido en Medellín en el seno de una familia de hidalgos venidos a menos, Cortés creció bajo el estímulo de los relatos de riquezas que llegaban de América. Su paso por Salamanca, donde estudió leyes, no logró retenerlo en la vida académica; le atraía la acción. En 1504, con apenas veinte años, se embarcó hacia La Española, el núcleo del sistema colonial de la Corona. Allí asimiló los mecanismos de las encomiendas, los cabildos y la explotación de recursos, destacando no como militar, sino como un observador astuto y capaz de adaptarse a las estructuras de poder.En 1511, su participación en la expedición de conquista de Cuba, liderada por Diego Velázquez de Cuéllar, supuso un punto de inflexión. Esta campaña, caracterizada por la rapidez de la caída de los taínos debido a su menor densidad poblacional y organización militar en comparación con los mexicas, ofreció a Cortés una lección fundamental: los mandos eran flexibles y las órdenes podían interpretarse con creatividad.

En esta última entrega del podcast Psicohistoria Viva, conducido por Fernando Pérez Pacho y Jesús Méndez, se aborda un fenómeno historiográfico y psicológico fundamental para entender la percepción global de lo hispano: la Leyenda Negra. A través de un análisis que busca comprender a los personajes en su entorno y circunstancias, los autores se sumergen en el complejo escenario de finales del siglo XVI, cuando la monarquía hispánica dominaba un tablero político que se extendía desde Filipinas hasta Nápoles.La tesis central del programa sostiene que la Leyenda Negra no fue un simple conjunto de críticas aisladas, sino una operación propagandística sofisticada orquestada por potencias rivales. El objetivo era desplazar a España de su liderazgo mundial, construyendo un relato que reducía su presencia en América a un eje único de barbarie, crueldad y fanatismo. Pérez Pacho y Méndez subrayan que, si bien existieron horrores durante la conquista que no deben negarse, la leyenda se basa en la manipulación y la exageración de estos hechos para presentar a España como un caso de maldad "único" en la historia.

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Lluís Alejandre: la memòria viva d'un menorquí entre la història, la milícia i la marDel port de Maó a la cúpula de l'Exèrcit: un viatge vital de vuit dècades marcat per l'arrelament a la seva terra i el servei públic"Decidir és seleccionar; seleccionar és renunciar."Amb aquesta contundent màxima comença la conversa amb el nostre convidat d'avui, una d'aquelles figures que condensen la història recent de Menorca i d'Espanya. Parlem de Lluís Alejandre, un maonès de 84 anys (nascut el 1941) que ha recorregut el món com a militar i historiador, però que mai no ha perdut el cordó umbilical que el manté unit de forma visceral a la seva illa natal. Un home de trajectòria intensa que avui presideix la Fundació de l'Illa del Rei i que repassa, amb lucidesa i enyorança, el seu periple vital.El port de Maó com a mirall de la pròpia identitatSi fos un indret de Menorca, Alejandre ho té claríssim: triaria sense dubtar-ho el port de Maó. I no és una elecció casual o merament estètica, sinó profundament històrica i sentimental. Amb arrels familiars il·lustres —entre els seus antecessors hi ha la saga de pintors Hernández Sanz o constructors navals com els Monjo—, entén el port com el veritable motor que va situar Menorca al mapa del món.Des de la seva visió com a historiador, remarca com els britànics van saber valorar la importància estratègica d'aquesta rada natural per damunt d'altres rutes de cabotatge, traslladant-hi la capitalitat i escrivint la història moderna de l'illa. Aquesta passió per la mar i les arrels va ser la seva brúixola durant els llargs anys que va viure lluny de casa. Després de residir quatre anys a Amèrica, tres a França i voltar per mig planeta, l'enyorança de la terra es convertia en una constant. Trobar un altre menorquí a la Cinquena Avinguda de Nova York, com li va ocórrer amb el pintor Joan Ponç, era l'excusa perfecta per connectar immediatament amb la seva essència.Una vocació de servei nascuda de la muntanya i l'esportNet i fill d'advocats, a casa seva no hi havia cap antecedents militars directes. Tanmateix, la influència del pare d'un amic, a qui considerava un model exemplar, i un esperit actiu lligat a la muntanya i a l'atletisme el van portar a ingressar a l'Acadèmia Militar als 17 anys. El jove que feia voltes a l'illa a peu va trobar a la milícia una sortida per a la seva energia física i la seva disciplina.L'educació rebuda al col·legi de La Salle de Maó —un espai que recorda amb un orgull especial per la seva obertura i les seves instal·lacions esportives— va ser el fonament de la seva joventut. Anys més tard, visitant una escola de La Salle a Santiago de Cuba on havia estudiat Fidel Castro, Alejandre reconeixia amb emotivitat la mateixa estructura arquitectònica i l'esperit dels frares francesos que el van formar a la Menorca dels anys cinquanta.De la transició militar a la diplomàcia de pauLa trajectòria d'Alejandre és un fidel reflex de la transformació d'Espanya. Format durant la dictadura, quan el concepte de defensa era estrictament intern i de fronteres cap endins, va viure en primera persona la gran obertura cap a l'exterior amb l'arribada de la democràcia i l'ingrés a les Nacions Unides i l'OTAN.De la seva etapa inicial a les tropes de muntanya i deu anys als paracaigudistes —fent servei a la Península i al Sàhara—, va passar a l'Estat Major i a la diplomàcia internacional. Va participar activament en missions de pau en escenaris tan complexos com Nicaragua, El Salvador, Colòmbia o l'Havana. La seva brillant carrera el va portar a ser director de l'Acadèmia d'Infanteria de Toledo, cap del Gabinet Tècnic del ministre Eduardo Serra a l'any 2000, capità general de Barcelona com a tinent general i, finalment, a culminar la seva professió com a cap de l'Estat Major de l'Exèrcit de Terra (JEME).Un recorregut vital completíssim que demostra que, per molt lluny que un viatgi o altes que siguin les responsabilitats assumides, les arrels maoneses sempre acaben marcant el camí de retorn a casa.

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