願您平安！願與您分享《每日靈糧》！ 各位平日忙碌不堪，有時會否連安排看晨鐘課作靈修的時間上也變得緊拙呢？ 是否渴想知道每日晨鐘課所啟迪的是什麼信息呢？不要緊！港澳區會媒體佈道部特意為您每天送上更新的語音版晨鐘課，希望縱使在忙碌的日子裡，都可以讓您聽到當中的福音信息！願您天天與主更近，讓天父的話語常與您同在，成為您我每日滿有恩典的祝福，阿們！
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 6月7日 無法測度的愛 「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」 約翰福音 3：16 你有最喜歡的《聖經》經文嗎？如果有的話，它對你來說意味著什麼？〈約翰福音〉第3章16節是《聖經》中最被廣泛引用的經文之一。蘇格蘭教會的牧師威廉．巴克利（William Barclay）稱其為「福音的精華」，也有人稱它為「迷你《聖經》」。 1885年6月7日晚上，在倫敦大都會禮拜堂，查理斯．司布真（Charles H. Spurgeon）以〈約翰福音〉第3章16節為主題進行了一場感動人心的佈道。他說：「這個世界有什麼值得上帝去愛的呢？荒漠中長不出芬芳的花兒。對祂的敵意，對祂真理的憎惡，對祂律法的漠視，對祂誡命的反叛；這些都是覆蓋荒原的荊棘和蒺藜；就是沒有任何可愛的東西在這裡盛放。」但是，「在人類的廢墟中，耶和華展示出祂對人類的深愛……當至高的上帝賜下祂的兒子時，祂其實是賜下了祂自己，因為耶穌在祂永恆的本性中並不比上帝遜色。當天父將聖子賜給我們時，就是將自己給了我們。祂還保留了什麼不給我們嗎？祂把自己的一切都賜下了：就是祂自己。誰能衡量這份愛呢？」 J．愛德溫．哈蒂爾（J. Edwin Hartill）從〈約翰福音〉第3章16節中延伸出十二個「最」字： 1「上帝」：最無與倫比的愛人；2「愛」：最深切的程度；3「世人」：最廣大的受眾；4「甚至將……賜給」：最無私的行為；5「他的獨生子」：最美好的禮物；6「叫一切」：最唾手可得的機會；7「信」：最簡單的要求；8「他」：最無法抗拒的吸引；9「不致滅亡」：最偉大的應許； 「反」：最明顯的反差；回「得」：最無可置疑的確定；以及回「永生」：最豐厚的財富。 短短的一句話中，包含了多少令人讚歎的深意啊！如果你用自己的名字來替換以上章節中的「世人」和「一切信他的」，讀起來就會有更切實的意義。因為，上帝也深愛著你！ #媒體佈道部 #港澳區會 #聲音書 #時兆出版社 #每天，都是新的起點 #本書由時兆出版社授權刊載
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 6月6日 高舉聖經 因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與上帝的性情有分。 彼得後書 1：4 1909年，全球總會代表大會在華盛頓特區的華盛頓傳道學院（現為華盛頓復臨大學）舉行。懷愛倫專程從加州聖海倫娜趕來參赴這次大會，並在大會上發表了十一次談話。當時已高齡81歲的她明白這將是她最後一次在全球性的教會會議上演講。 1909年6月6日星期日下午三點，懷愛倫以《與上帝的性情有份》為題，向聽眾們講道。她說： 「在這裡我們已經有過許多寶貴的聚會了，要充分利用這樣的特權。在世上，我們這些人可能永遠不會再相聚了；但我希望在上帝的國度中與在座的各位相遇…… 「願主幫助我們按照祂的聖言而活。我們都需要按照耶穌裡的真理行事。讓我們無論走到哪裡，都代表基督和祂的真理，這樣我們就能榮耀上帝……當上帝的羔羊將得勝者的冠冕戴在贖民頭上時，那是何等歡樂的場面啊！你們再也不會受到引誘而犯罪了。你們必目睹大君的榮美。你們曾經幫助過的前往天鄉的人，要在那裡與你們相會。他們必伸出手臂擁抱你們，感激你們為他們所做的一切…… 「弟兄們，我們暫時分開，但不要忘記我們在這次會議上所聽到的……惟願我們記住：我們要與上帝的性情有分，有上帝的天使在我們周圍，我們不必為罪惡所勝。……我向上帝禱告，願這是我們每一個人的經歷，在上帝的大日，我們都能一同得榮耀。」 講道結束後，懷愛倫走向她的座位。突然她又轉身回到講臺，拿起那本她讀過的《聖經》，打開來，由於上了年紀，她的手有些顫抖。她勸勉道：「兄弟姐妹們，我向你們推薦這本書。」 她沒有再多說什麼，合上《聖經》，走下了講臺。這是她在全球教會的聚會上所說的最後一句話。
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2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 6月5日 全面的健康 親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。 約翰三書 1：2 1863年，復臨教會面臨著嚴峻的挑戰！年初，懷雅各和懷愛倫的兩個孩子患了白喉病，引發喉嚨劇痛和高燒。與此同時，美國南北戰爭（1861–1865年）進入了白熱化階段；1863年3月3日頒佈的《徵兵法》給所有拒絕加入聯邦軍隊的人帶來災禍。不僅如此，在那一年，復臨信徒們在發展教會的組織架構上投入了大量精力。最終在1863年5月，復臨教會總會成立。面對各種內憂外患，無怪乎懷雅各和其他教會領袖會積勞成疾，健康狀況堪憂，急需得到改善。 1863年6月5日星期五晚上，懷愛倫在密西根州奧齊戈的阿倫．希利亞德（Aaron Hilliard）家中，上帝給了她有關健康改革最全面的異象。異象大致描繪出一項「普遍的計畫」，旨在「改革習慣和做法」。她看到「照顧我們的健康是一個神聖的責任」，要反對「任何一種不節制─在工作、吃喝及用藥上的不節制」。上帝特別強調要以「一種愉快、希望和平靜的心境」來增強健康。異象中還提出保持健康的其他方法，包括純淨的軟水是「上帝偉大的藥物」。 復臨教會新的生活方式以該異象為起點，並在隨後的異象和科學發現的不斷完善下得以發展。改變習慣和口味絕非易事，相信我們中間大多數人都深有同感。懷愛倫原本是「很喜歡吃肉的」；為了放棄肉食，她只好忍耐嚥下麵包。在面對誘惑時，她雙手交叉護住胃，對自己說：「我絕對不嘗一片肉。我要讓自己吃簡單的食物。要不就乾脆不吃。」 人的罪性往往會扭曲上帝的原則來迎合自己的習慣和口味，但我們必須控制自己的食慾。上帝希望我們在生命的各個層面都保持健康（約三2）。何不靠著上帝的恩典來適應祂的原則呢？畢竟，保持健康是「一項神聖的責任」！
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 6月4日 永恆的愛 愛是永不止息。 哥林多前書 13：8 一提起美國工業家亨利．福特（Henry Ford，1863–1947），人們總會想起福特汽車公司，以及流水線這一工業大規模生產方式的發展。但對於默默支持他長達近六十年之久的妻子，卻鮮少有人提及。 1888年4月11日，亨利．福特與克拉拉．簡．布萊恩特（Clara Jane Bryant）結婚，最初小倆口住在亨利的父親贈予的農場裡。1891年，他們搬到了密西根州底特律，福特開始在愛迪生照明公司擔任工程師。由於工作時間靈活，福特便開始研發他的四輪車，這是一部裝有燃氣引擎的四輪自行車。早年間，福特一家居無定所，搬家不下十次。但克拉拉相信她的丈夫，並且無條件地支持他，即使沒有任何跡象表明他的發明能大獲成功。 1896年6月4日，在底特律的大河大道，福特終於迎來了四輪車的試駕。他的首席助手詹姆斯．畢曉普（James Bishop）騎著自行車為他開路，提醒過往的馬車和行人注意駛來的第一輛汽車。1903年，福特汽車公司成立，1908年，福特推出了福特T型車。這只是這個極其成功之商業帝國的開端。 如果沒有愛妻的支持，亨利．福特就無法取得這般輝煌的成就。談起她時，他說：「如果有人認為我小有成就，那麼他們應該記得，我的妻子一直是我的好幫手。我知道如果沒有她，我不可能走得這麼遠。她一直相信我，無論我做什麼，她都支持。」1940年，當詹姆斯．伯恩（James Bone）問福特若能有「下輩子」他想做什麼時，他毫不猶豫地回答：「唯一的願望就是我要娶同一位妻子。」亨利和克拉拉．福特不僅推動了汽車工業的發展，他們穩固的婚姻也是一段佳話。 真愛不是一種在逆境中搖擺不定、無法依靠的感覺，而是一種無條件的承諾。路得向婆婆拿俄米許下的就是這般承諾：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的上帝就是我的上帝。你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重的降罰與我。」（得1：16、 17）願這無條件的愛使教會中的婚姻都能和諧！
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 6月3日 客西馬尼 於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，說：「父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」有一位天使從天上顯現，加添他的力量。 路加福音 22：41-43 耶穌在地上工作即將結束，祂很快就要面對死在十字架上的殘酷結局。在客西馬尼，祂與邪惡勢力展開了最激烈的鬥爭。1897年6月3日的《時兆》刊載了懷愛倫的一篇感人至深的文章《客西馬尼》。請以禱告的心默想以下的引文： 「就是在這裡，神祕的杯在基督的手中顫抖。在這裡，淪喪世界的命運懸於一線。祂該拒絕作人的中保嗎？撒但用可怕的黑暗包圍了祂的人性，引誘祂認為上帝已經拋棄了祂…… 「未曾墮落的諸世界和天上的眾使者，都全神貫注地觀看這將要結束的鬥爭。撒但和他罪惡的黨羽，就是叛逆的全軍，也都切切注意著這救贖工作中的最大危機。善與惡兩大勢力都等著看基督重複三次的祈禱將有什麼答覆。在這千鈞一髮、危急存亡之際，當那神祕的杯在受難者手中搖搖欲墜的時刻，天開了，有一線光明射入那危機四伏、風暴滿布的黑暗中，於是，那在撒但墮落之後、代替他侍立在上帝面前的大能天使來到基督身邊。他帶來了什麼口信？難道他要告訴祂不必喝那苦杯，不必擔當人的罪嗎？ 「他來並不是要從基督手中把苦杯挪去，乃是要以天父慈愛的保證加強祂的力量來喝那苦杯。他來，要將能力帶給這神性與人性兼具的懇求者。天使向祂指出那敞開著的諸天，並向祂說明，因祂的受苦，將有無數的生靈得蒙拯救……天使強調祂的父比撒但更大、更有能力。基督捨命的結果，必使撒但全然敗亡。世上的國必賜給至高者的聖民。天使又告訴祂，祂必看見自己勞苦的果效，便心滿意足；因為祂將要看見許許多多的人得救，永遠得救。」
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 6月2日 取悅人的讓步 「你到了耶和華—你上帝所賜之地，那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行。」 申命記 18：9 人人都知道，下坡比上坡容易。同樣，生活在這社會上的我們在信仰價值觀上作出讓步往往要比堅守來得容易。正因如此，在以色列人進入迦南地之前，摩西警告他們說：「你到了耶和華─你上帝所賜之地，那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行。」（申18：9）但是，妥協這件事是怎樣不知不覺發生的呢？ 懷愛倫在1881年6月2日的《時兆》上寫道：「許多人覺得需要作出讓步，才能討不信之親友們的歡心，但是分寸是很難掌握的。一次的遷就可能為下一次預備了道路，直至那些曾一度作基督真門徒的人，在生活與品格上竟隨從了世俗的習慣。他們與上帝的聯繫就中斷了。他們只是名義上的基督徒。一旦考驗臨到，他們的盼望就顯得無根無基。他們把自己與自己的子女出賣給仇敵了。他們羞辱了上帝。所以在祂施行公義的審判時，他們必收穫他們所撒的種子。基督對他們如同對古以色列民說：『你們竟沒有聽從我的話，為何這樣行呢』？」 人們的本意是好的，只是為了「討不信之親友們的歡心」，甚至還有傳福音的意圖。他們以為，只要遷就親朋好友的生活方式，就更容易將復臨信息傳給他們。但我們永遠不能忘記，「隨從世俗只能使教會世俗化；而絕不能使世界基督化。」❺ 後果顯而易見─「一次的妥協就為下一次」鋪平了通往「世俗」的下坡路。 當信仰的標準和道德價值觀受到威脅時，我們的立場應該像但以理和他在巴比倫宮廷中的朋友們那樣堅定不移（但1：3）。你必須受原則的驅使，絕不能僅僅為了取悅親友而出賣靈魂！
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2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 6月1日 我們最迫切的需要 上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。 詩篇 42：1 1926年6月1日，諾瑪．珍．莫滕森（Norma Jeane Mortenson，她受洗後改名為Norma Jeane Baker）在加州洛杉磯出生。不幸的是，她被生母遺棄，生父的身分亦不明，領養她的養父母還患有精神疾病。諾瑪的童年時光泰半是在孤兒院和不同的寄養家庭中度過的。一些傳記作者相信，她在幼年時遭受過性虐待。在嫁給詹姆斯．多爾蒂（James Dougherty）時，諾瑪只有十六歲。後來她的丈夫應徵入伍，參加第二次世界大戰。童年的創傷和動盪的生活給她的性格刻上了難以磨滅的印記。 紀錄片攝影師大衛．康諾弗（David Conver）是發掘諾瑪的伯樂；本．里昂（Ben Lyon）則為她安排了廿世紀福斯公司的試鏡。二十歲時，她有了藝名：瑪麗蓮．夢露（Marilyn Monroe）─瑪麗蓮是取自女演員瑪麗蓮．米勒（Marilyn Miller）的名字；夢露則是她母親的姓氏。多年之後，瑪麗蓮．夢露成了好萊塢的性感象徵和電影巨星，在事業上取得了巨大的成功。可惜紅顏薄命，1962年8月5日的早晨，她被人發現死在了洛杉磯的家中，死因是服用藥物過量。夢露的一生恰恰突顯了一個無法否認的事實：外在的美麗和公眾的知名度也無法滿足人深層的情感和生存需求。1951年，夢露在日記中寫道：「孤獨！我很孤獨─無論怎樣，我總是孤單一人。」 雷蒙多．科雷亞（Raimundo Correia）在他的詩《祕密的邪惡》（《Mal Secreto》）中說，如果我們能穿透面具，看到「蘊藏在人類靈魂深處那足以摧毀所有夢想的痛苦」，也許「現在那些令我們羡慕的人，屆時就會讓我們心生憐憫」。事實上，許多人的心正因道德和社會帶來的創傷而流血不止，拒絕癒合。 懷愛倫在《歷代願望》的前言中談到了每個人心中那「難以形容的渴望」，是無法透過「宴樂、財富、安逸、名譽、權力來滿足」的。這些渴望源自於上帝，引導我們走向耶穌基督，因為只有祂才能給我們的生命帶來真正的意義。如果你的過去非常痛苦，現在也依然不穩定，就連未來都尚未明確，那麼請將你的生命交託給耶穌，讓祂來承擔你所有的重擔。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 5月17日 以色列的節期 「耶和華的節期，就是你們到了日期要宣告為聖會的，乃是這些。」 利未記 23：4 人們大多喜歡與親朋好友一起歡慶生日和節日。還有人會在完成某項特別的工作專案後大肆慶祝一番。古時，上帝為以色列人設立了許多一年一度的節期，它們大致可以分為兩個主要週期（見利23章）：先是「春季」的節期─逾越節、無酵節和五旬節；之後是「秋季」的節期─吹角節、贖罪日和住棚節。按照律法，有三個節日是全體以色列男丁應該前往耶路撒冷慶祝的─它們是逾越節、五旬節和住棚節。 威廉．米勒耳（William Miller）在1843年5月17日的復臨派期刊《時兆》上發表的一封信，在解釋希伯來節期意義上頗有建樹。他指出，既然春季的節期在基督第一次降臨和祂的受難中得以應驗，那麼秋季的節期也應當在基督復臨時應驗。新約中，基督死在十字架上，祂是「上帝的羔羊」（約1：29），是「我們的逾越節」（林前5：7），這都與上述第一組節期息息相關。祂從死裡復活，成為「睡了之人初熟的果子」（林前15：20）。聖靈降在門徒身上也正是五旬節那天（徒1：8；2：1–4）。 同樣，第二組節期會在基督復臨的末時開始應驗。正如吹角節宣告贖罪日即將到來一樣，偉大的復臨運動也宣告〈但以理書〉第8章14節中的二千三百日將在1844年結束，屆時聖所要被潔淨。那一年標誌著真正贖罪日的開始。最後，住棚節會在千禧年應驗，那時聖徒會居住在天上（啟20章），直等到禧年過後，在新的地球上永久定居（啟21：1–4）。 我們今天正處於贖罪大日中。古時的以色列人在這日要「刻苦己心」（利 16：29；23：27），我們也應當將自己的生命全然奉獻給主，為祂近在咫尺的復臨做好準備。
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2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 5月16日 最崇高的動機 無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。 歌羅西書 3：23 威爾．杜蘭特（Will Durant）曾說過：「卓越不是一種行為，而是一種習慣。」 它是一種讓我們在一切所做之事上日臻完美的習慣。偉大的義大利製琴師（製作小提琴）安東尼奧．史特拉第瓦里（Antonio Stradivari，約1644–1737年）的人生哲學也是如此，出自他手的小提琴以其完美的音色聞名於世。 2006年5月16日，在紐約的一場拍賣會上，史特拉第瓦里在1707年製作的一把小提琴拍出了350萬美元的高價。在英國阿什莫林博物館展出的另一把史特拉第瓦里琴價值更是直逼1500萬美元；為什麼一把史特拉第瓦里的真琴會如此昂貴呢？ 根據專家的解釋，凡是手工製作的樂器，若要品質高就必須選擇合適的木材、絕佳的工具、最適宜的樂器外型以及上好的清漆。匈牙利制琴匠蒂博爾．塞梅爾維斯（Tibor Szemmelveisz）在談到木材的取用時說：「即使是同一棵樹的切片，品質也會有巨大差異，既要看木材取自樹的陽面還是陰面，也要看這棵樹長在山坡的上方還是下方。」 許多人都羡慕史特拉第瓦里所獲得的讚譽，但鮮少有人願意付出同等的代價。想做出有價值的貢獻，我們就必須克服懶惰和平庸的天性，不斷地進步。 一位不知名的作者曾說：「卓越就是當別人認為已經足夠時，你更加嚴謹；當別人認為有風險時，你繼續冒險；當別人認為不切實際時，你仍堅持夢想；當別人認為不可能時，你期待更多。這是對高品質表現的承諾，能產生價值持久的傑出成果。卓越是相信不斷進步，對於不完美的事物永不滿足。它是一種追求品質的生活方式。」 有些人天生就有更強的自我激勵能力。無論我們在這方面表現如何，我們都有一個更崇高的動機以督促我們不斷提升自己：要榮耀上帝。用保羅的話來說，「無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。」 （西3：23）無論上帝做什麼，祂總是做得盡善盡美；而我們作為祂的使者，也該始終竭盡全力。
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2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 5月15日 布坦坦研究所 上帝使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為上帝的義。 哥林多後書 5：21 人遇到蛇總有不同的反應。有些人喜歡蛇，有些人卻對牠懼而遠之。在上世紀80年代末，我和妻子參觀了位於巴西聖保羅市著名的布坦坦研究所，這是拉丁美洲首屈一指、亦是全世界最大的免疫生物學研究中心和生物製藥公司之一。這座成立於1901年2月23日的研究所，以其收集的毒蛇聞名於世，此外，它還收集各種有毒的蜥蜴、蜘蛛、昆蟲和蠍子，歷時百年之久。研究所透過提取爬行動物和昆蟲的毒液，研發出針對如結核病、狂犬病、破傷風和白喉等多種疾病的疫苗。該中心還生產抗蛇毒血清。可惜， 2010年5月15日收藏標本的大樓發生火災，燒毀了超過7萬種蛇類和超過45萬種節肢動物的標本，包括蠍子、盲蛛、多足類動物和蜘蛛。 我們可以用提取蛇毒來製造被蛇咬傷之解毒劑的這個過程，來說明基督在十字架上所做的事情。基督沒有犯罪，卻承擔了我們的罪，為我們提供了對抗罪惡的有效解毒劑（林後5：21）。那在曠野中重創以色列人的火蛇，和掛在杆上為了給看見它的人帶來生命的銅蛇，就將這一原則體現得淋漓盡致（民 21：4–9）。耶穌說：「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。」（約3：14、15） 2010年布坦坦研究所大量毒蛇標本付之一炬的事件讓我們想起，到了千禧年結束時，「那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但」的以及追隨他的邪惡天使將被毀滅（啟12：9；20：7–10）。那在伊甸園中首次出現（創3：15），並在十字架上得到確保（約12：31）的應許─上帝戰勝邪惡─將最終且永遠得以實現。之後，罪的遺毒將從宇宙中徹底根除，永遠不會再感染任何人。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 5月14日 在基督裡完全 這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。 腓立比書 3：12 今天有許多基督徒對《聖經》中聖潔和完全的概念感到困惑。有人認為我們能夠、且應該在這一生中達到完全的標準，因為若是我們做不到，上帝絕不可能要求我們去做。也有些人認為達到完全是不可能的，因為只有上帝和未墮落的生靈才是完全的。既然談到這個主題，就不得不提拉隆戴爾博士做出的神學貢獻。 1929年4月18日，漢斯．拉隆戴爾（Hans K. LaRondelle，1929–2011年）在荷蘭出生。20歲時，他讀了懷愛倫撰寫的《善惡之爭》，於是接受了復臨教會所傳揚的信息。後來他成為復臨教會最具影響力的神學家之一。拉隆戴爾在阿姆斯特丹自由大學取得了神學博士學位。 1971年5月14日，他的博士論文《完全與完美主義：聖經中的完全和表像上完美主義之神學倫理研究》通過了答辯。這項大有裨益的研究強調，《聖經》中真正的完全，是人在效法基督的形像和樣式上不斷成長。但它始終以基督而不是以自我為中心。真正的完美「存在的方式與上帝的國度相同；它既存在於現在，又存在於將來」。 懷愛倫就曾說過：「你越親近耶穌，就越看出自己的過錯。」 我們只需仔細思考基督所講的關於法利賽人和稅吏的故事（參見路18： 9–14），就能在實踐的層面上解決成聖和完全的真偽問題。法利賽人對自己的屬靈表現非常滿意，就開始對其他人（包括與他信仰相同的人）評頭論足。反觀稅吏，他更看重自己的缺點，不像法利賽人那樣樂於揭別人的瘡疤。換言之，真正的成聖會產生嚴以律己、寬以待人的果效。虛偽的成聖則會滋養自我傲慢和對他人的批評，哪怕是對信徒也不例外。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 5月13日 聖母顯靈 天使對她說：「馬利亞，不要怕！你在上帝面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。」 路加福音 1：30、31 《聖經》宣稱，上帝選擇馬利亞成為道成肉身的、上帝之子的母親，她所懷的孕是從聖靈來的（太1：20、21）。但羅馬天主教會卻欽定了馬利亞無原罪聖母的教義，他們認為她「在完成了今世生命之後，肉身和靈魂一同被提升至天上的榮福」。 在這種信念的影響下，對於多年來聖母馬利亞有超自然的顯現，人們也就更容易相信了。 據稱1917年5月13日星期日，聖母瑪利亞首次出現在葡萄牙法蒂瑪附近，一共六次向三名葡萄牙牧童顯現：露西亞．桑托斯（Lucia dos Santos）和她的表妹哈辛塔．瑪爾托（Jacinta Marto）以及表弟弗朗希斯科（Francisco）。第一次顯現時，「聖母」要求他們每天詠誦《玫瑰經》；第二次顯現時，她委託露西亞在世界上傳揚對馬利亞無玷聖心的虔誠；到了第三次，孩子們在異象中被帶到地球的邊緣，在那裡他們看到了地獄，有無數的惡魔和人形的靈魂在巨大的火海中被焚燒。 在第三次顯現中，孩子們得到警告：「你們看到了那些可憐罪人去的地獄。要拯救他們，天主希望整個世界崇拜我無玷的心。假如我對你們說的事情達成了，那麼許多靈魂將會得救，並且將迎來和平。」 對於那些信奉天主教關於靈魂不死和聖母馬利亞是人類在天上中保之教義的人，聖母的顯靈顯然是可以接受的。但對於那些相信《聖經》的教導，明白死人（包括馬利亞）毫無所知、直到最終復活的道理的人來說，聖母的顯靈就是無稽之談。 如今的世代，超自然現象越來越多，我們唯一的保障就是《聖經》的真理（賽40：8；啟22：18、19），絕非聖母馬利亞所說的話。畢竟，「百姓不當求問自己的上帝嗎？豈可為活人求問死人呢？人當以訓誨和法度為標準；他們所說的若不與此相符，必不得見晨光。」（賽8：19、20）願主保護我們，不被幻象所欺騙！
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 5月12日 提燈女士 「上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了， 扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。」 路加福音 10：34 活出以他人、而非以自我為中心的生命才有價值。懷愛倫說：「我們經歷這個世界只有一次；我們能做的任何善事，都應該十分懇切、不知疲倦地去做，帶著基督做工時的精神。」 1820年5月12日，佛蘿倫斯．南丁格爾（Florence Nightingale，1820–1910年）出生在義大利的佛羅倫斯。她的名字也是取自出生地。她在德國的凱塞斯韋爾特學習護理，曾在倫敦工作。克里米亞戰爭（1853–1856年）期間，她和她的護士團隊極大地改善了英國戰地醫院的衛生條件，將死亡率降低了三分之二。她們蓋了一間廚房來滿足病人的飲食需求，修建了一間洗衣房為病人提供乾淨的床單，還設立了一間教室和圖書館供病人讀書和娛樂。南丁格爾不知疲倦地照顧著士兵們。晚上，她會提著燈逐一照看病人。傷患們被她的同情心感動，也倍感安慰，於是親切地稱她為「提燈女士」和「克里米亞的天使」。 她將真摯的敬業精神與無私的愛相結合。她的策略改善了護理實踐，她的關愛激勵了一代又一代的護士。今天，有些護理院校仍以點燃護理蠟燭和朗誦南丁格爾的誓言來作為畢業典禮的高潮，以紀念佛蘿倫斯．南丁格爾這位「提燈女士」。 南丁格爾說：「我成功的原因在於─我從不找藉口，也絕不接受藉口。」她建議說：「所以，我從不錯失任何開始實踐的機會，哪怕這樣的開始小如芥菜種，也終會生根發芽。」 她還強調了同理心與合作的重要性。「讓我們本著友好競爭的精神，為他們的進步歡喜，我相信若我們進步，他們也會做同樣的事情。人人都能贏得獎賞。一所培訓學校的水準不會因其他學校獲勝而降低。相反，如果其他學校都失敗了，那麼所有學校的水準都會降低。」 南丁格爾的榜樣應該激勵我們今天走出去，為耶穌發光發熱。你也能夠為他人的生活帶來巨大的改變！
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 5月11日 母親節 法老的女兒對她說：「你把這孩子抱去，為我奶他，我必給你工價。」婦人就抱了孩子去奶他。 出埃及記 2：9 上帝的愛在人類中間的體現，就是充滿愛心的母親。亞伯拉罕．林肯（Abraham Lincoln）曾坦言：「我所擁有的一切，或我希望擁有的一切，都來自我的母親，─願上帝保佑她。」 1908年5月10日星期日，母親節的發起人安娜．賈維斯（Anna Jarvis）舉行了一場紀念儀式，向她於1905年5月9日去世的母親安妮以及所有母親致敬。人們將這場儀式視為美國第一次正式慶祝母親節。 1914年5月9日，美國總統伍德羅．威爾遜（Woodrow Wilson）將每年五月的第二個星期日定為母親節。這一天，所有政府大樓、私人住宅和其他適當場合都要懸掛美國國旗，「以公開表達對美國母親的敬愛和崇敬。」 約基別是聖經時代作母親的典範（出26：59）。她用了十二年的時間為上帝教育她的孩子摩西。「她盡力把敬畏上帝和喜愛誠實公義的意念灌輸到他心中，並懇切地祈求上帝保守他脫離各種敗壞的影響。她向孩子指明拜偶像的愚妄和罪惡，很早就教導他跪拜祈求永生的上帝，叫他知道唯有上帝能垂聽他的禱告，並在一切危急之中幫助他。……這小孩子就從簡陋的茅舍，被領到法老女兒的宮裡去，『作了她的兒子。』然而，就是在這裡，他也沒有失去幼年時代所得到的印象。」 同樣，我們也應該幫助孩子們做好準備面對當今世界的挑戰。2025年5月11日，有許多國家共同慶祝母親節。我希望借此機會感謝上帝賜給我三位偉大的母親─我的母親弗里達，是她把我帶到這個世界，在我幼年時期照顧我；我的岳母塞尼拉，她是我的第二位母親；以及我的妻子瑪麗，她是我們三個孩子的母親。我將她們視若珍寶！你也可以向你心愛的母親致以特別的敬意。 願主保佑所有閱讀這篇晨鐘課的母親們。願妳們健康快樂，願妳們的家庭在基督裡合一。母親節快樂！
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 5月10日 蒙福的逆境 軟弱變為剛強。 希伯來書 11：34 德國軍隊剛剛入侵了荷蘭。1940年5月10日星期五下午，荷屬東印度總督透過廣播宣佈，在殖民地內凡十六歲以上的德國男性都將被逮捕。西格弗里德．霍恩（Siegfried H. Horn，1908–1993年）是德國復臨教會在該地區的傳教士，得到消息的他知道自己可能隨時會被捕入獄。儘管如此，他還是騎著摩托車去了教堂，在安息日晚上傳講耶穌受難的信息。夜晚他前腳剛到家，員警後腳就上門。他被逮捕之後，有整整六年多都無法見到心愛的妻子！ 在二戰期間，霍恩成了戰俘，先是被荷蘭人關押在印尼，後來又被英國人關押在印度。好在監獄裡有書可以讀，於是他自修了聖經原文語言，還給獄友上課。戰爭結束後，他移民到美國，在那裡完成了學業。他在約翰．霍普金斯大學短暫進修，師從威廉．奧爾布賴特教授（Professr William A. Albright），並於1951年在芝加哥大學獲得埃及學博士學位。如今霍恩博士已在安得烈大學復臨神學院任教廿五年，教授考古學和古代史。他為《基督復臨安息日會聖經註釋》中的〈創世記〉、〈出埃及記〉、 〈以斯拉記〉和〈尼希米記〉撰寫了多篇文章和註釋。他是《基督復臨安息日會聖經詞典》的主要撰稿人。此外，他還創建了神學院的博士課程，建立了安得烈大學考古博物館，擔任《安德烈大學神學研究》期刊的創刊編輯，發起並指導了在約旦的赫斯班（Hesbon，聖經中的希實本）的考古挖掘工作。 危機不一定總是帶來負面結果。危機也可以帶來新的開始或人生的新方向。雖然有些人仍然是悲慘環境的受害者，但總有人能找到方法利用環境來謀求最大的利益。對於霍恩來說，在牢獄中度過的那些年重塑了他整個職業生涯。你不應將生活中的危機視為阻礙，它們可以成為通往更光明之未來的階梯。記住，「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓4：13）
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 5月18日 什一和奉獻 耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的， 比眾人所投的更多。因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」 馬可福音 12：43、44 上帝設立什一和奉獻制度有三重目的：打破我們的自私自利，維持福音事工並促進宣教。即使如此，有些人仍舊認為，若是教會濫用這些資金，那麼奉獻者就有理由將所獻的財物直接用在其他「更可靠的」項目和事工上。 1869年5月18日，《復臨評論與安息日通訊》刊載了一篇由復臨傳道先驅安得烈牧師（J. N. Andrews）所撰寫、題為〈什一制度〉的短文。就其起源來說，安得烈認為「什一奉獻制度並非起源於利未人的祭司制度，而是源於麥基洗德的祭司制度，我們現在也是在這個制度之下（〈希伯來書〉第7章）。因此，作為基督徒，我們理應盡到這一義務；如果有人願意像那位窮寡婦一樣奉獻，他們必定得獎賞。」 在耶穌生活的時代，祭司制度已經極度腐敗。耶穌本可以勸阻那位貧窮的寡婦不要再奉獻給祭司。可祂卻讚揚了她所做的事（可12：41–44；路21： 1–4）。懷愛倫解釋說：「那些自我犧牲、甘心奉獻的人，按著上帝的要求，將那原本屬於上帝的財物歸還給祂，他們將來必要按著自己的行為得到報賞。即使他們奉獻的財物被濫用，沒有達到捐獻者所期望的目的，就是榮耀上帝並拯救生靈，但那些真誠奉獻的人，只要一心仰望上帝的榮耀，就必得到自己的賞賜。」 此外，她也勸勉眾人：「無論何人，切莫以為可以隨便扣留十分之一，照自己的判斷而用。」、「上帝沒有改變，十分之一仍需用以供養傳道人！開闢新的地點，必須有比現在更大的傳道效率，所以庫中必須有充分的經費。」 因此，我們應當忠心地將所有什一和奉獻帶到上帝所指定的倉庫中（瑪3：10）。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 5月20日 因為上帝本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡面。 歌羅西書 2：9 許多神學的爭論和誤解，都是因人類總是過分強調事物的某一面而忽略了另一面而引起的。古代教會對於基督的爭論就是如此。許多人都不明白，基督怎麼可能既是上帝又是人呢？祂的神性佔了多少，而人性的部分又有多少？ 阿利烏（Arius，256–336）是埃及亞歷山大的一位長老，他認為基督雖然超越了人類，但也不能稱之為神，這一觀點使人們對基督的認識更加模糊。阿利烏認為，在遙遠的永恆之中，是上帝創造了聖子，而聖子又創造了世間萬物。西元325年5月20日召開的尼西亞大公會議，最困難的問題就是如何處理「阿利烏異端」。在會議進行了一個月後，大會頒佈了原本的《尼西亞信經》，肯定了耶穌基督是「受生，而非被造，與父同質」，並且對那些認為「有一段時間還沒有聖子」 的人除籍。 按照改革宗傳統，1647年的《西敏信條》表示，「上帝是獨一的上帝，但祂裡面有三個位格，同屬一個本質，權能相同，同樣永恆，這三個位格就是：父、子、聖靈上帝。父既不屬於、也不受生於、更不出於任何其他來源；子在永恆裡為父所生；聖靈在永恆裡由父和子而出。」 但我們能說我們的主耶穌基督是「在永恆裡為父所生」的嗎？ 在〈約翰福音〉第3章16節中，希臘原文「monogenēs」被錯誤地翻譯為「獨生子」，而其真正的含義其實是「唯一」或「獨一無二的」。由於祂本身就有生命且生命一直在祂裡頭，所以基督可以自稱為生命的源頭（約 14：6）。在〈以賽亞書〉第9章6節中，祂被稱為「全能的上帝」和「永在的父」。保羅說，「因為上帝本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面。」（西2：9）懷愛倫也證實，「在基督裡有生命，這生命是他自己本來就有的，不是借的，也不是衍生出來的。」 我們的救主是多麼奇妙而偉大啊！作為永恆而崇高的神，祂能重新掌管 「天上地下所有的權柄」，並且應許我們，「我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28：18，20）祂的照顧和引導是我們可以完全信任的。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 5月19日 黑日 「在那些日子，那災難以後，日頭要變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。」 馬可福音 13：24、25 比起下雨和多雲的日子，人們通常更喜歡晴天。許多異教徒和神祕主義者甚至將太陽視為萬星之星，是整個世界的光源。而上帝卻在人類歷史的某些關鍵時刻，遮住了太陽的光。例如，上帝在埃及降下的第九災，就使得整個國家陷在黑暗中整整三天（出10：21–23）。當耶穌被釘在十字架上時，「日頭變黑」了三個小時（路23：44、45）。當第五位降災的天使將盛滿上帝憤怒的碗倒在地上時，獸的國就「黑暗了」（啟16：10）。 談到祂復臨之前的兆頭時，耶穌提到「日頭要變黑了，月亮也不放光」（可13：24、25；參見珥2：31）。復臨信徒認為發生在1780年5月19日的黑日現象就應驗了這一特殊預兆，這一點在懷愛倫的《善惡之爭》 中得到證實。在新英格蘭各州和加拿大部分地區的人們都看到了黑日。據目擊者描述，明明是白天卻黑得伸手不見五指，這種情況一直延續到第二天早上。而到了夜晚，升起的月亮卻呈現血紅色。有些人則認為，黑日是因為森林大火產生的煙霧、濃霧和雲層共同造成的。 如果黑日是由自然因素引起的，又如何能成為末日的預兆呢？還記得嗎？在第六印揭開的時候，〈啟示錄〉說，「地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。」（啟6：12、13）而1755年11月1日發生的里斯本大地震和1833年11月13日的獅子座流星雨恰好應驗了這預言，而這兩種現象都是由自然因素引起的。那麼為何1780年的黑日就不能有類似的原因呢？ 上帝充分利用自然和超自然的事件，將我們從漫不經心的安全感和屬靈的冷漠中喚醒。過去，祂曾無數次如此行；只要有其必要，祂今天仍然可以持續這樣做！
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 5月27日 上帝的管弦樂團 為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知上帝百般的智慧。 以弗所書 3：10 如果請你描繪地方教會的狀況，你會把它比作什麼呢？例如，保羅將教會比作人體，有各種器官和肢體（林前12：12–31）。還有人將教會比作接收許多病人的屬靈醫院。我的一位朋友曾將他所在的教會比作隨處可見的7–11便利商店―因為教友們只在第七日上午11點鐘參赴聚會。 當基督教失去其原有特性時，約翰．加爾文（John Calvin，1509–1564）領導並親自監督了在瑞士日內瓦的教會、教育和政治結構的改革。馬丁路德在德語區宗教改革中也扮演關鍵角色，而加爾文對法語區改革的貢獻也不相伯仲。 1564年5月27日，加爾文在日內瓦逝世，但他為基督教留下了寶貴的遺產：一個行之有效的教會組織。 加爾文曾將教會比作管弦樂團，這是他最具洞察力的比喻之一。在他對〈詩篇〉第135篇13至14節的註釋中，他寫道：「整個世界是展示神善良、智慧、公義和能力的舞臺，但教會就像管弦樂團一樣―是最顯著的部分；上帝越是親近我們，祂對我們的恩惠越是親密和謙遜，我們就越要用心去體會。」 這句話發人深省。試想，你的教會就是一個管弦樂團。那麼，這樂團的樂器音調是否和諧？樂團中的樂手們是否在同一個調上演奏同一首曲目？此外，觀眾對於所演奏的音樂印象如何？根據馬克．迪弗（Mark Dever）的說法，「教會是讓人看得見的福音。」 你的教會所彰顯的又是怎樣的福音呢？ 地方教會是上帝為社區所設立的交響樂團。也許你應該採取確實可行的策略來幫助教會改善，使之能夠以最優美的方式演奏出最美妙的音樂。記住，上帝值得我們獻上最好的給祂。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 5月26日 心靈的宗教 「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著， 是因信上帝的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」 加拉太書 2：20 宗教信仰遠不止從理性上接受某些教義，也不僅僅是在敬拜和禱告會上零星的情感表達。信仰是一種真正的轉變，能使我們日日無條件地委身於基督。它代表向著世界而言我們已是被釘在十字架上的人，但在基督裡我們展開了全新的生活，允許祂透過祂的話語掌控我們的思想、言語和行動。 這種敬虔的生活是尼古勞斯．馮．青岑多夫（Nicolaus von Zinzendorf，1700–1760年）所強調的。1700年5月26日，他出生於德國德勒斯登，是摩拉維亞兄弟會中一位頗具影響力的虔敬派主教。由於不滿當時路德宗枯燥的正統教義，青岑多夫強調心靈的信仰，這對衛理公會（Methodism）的創始人約翰．衛斯理（John Wesley）產生了極為深刻的影響。 正如使徒保羅將他的整個生命交託給基督一樣（加2：20），青岑多夫也是如此。當這位偉大的摩拉維亞復興主義者思考基督在十字架上犧牲的意義，並將其與自己的救贖聯繫起來時，他說：「多虧了羔羊的寶血。感謝上帝，是祂藉著我們的主耶穌基督，將勝利賜給我們。祂已經救贖了我們。我們犯了再多的罪，都會淹沒在基督的寶血之海中。」 正因為對基督的崇敬，青岑多夫無法接受被動或孤立的宗教。他強調：「沒有社群就沒有基督教。」他對基督的愛使他對傳教懷有極大的熱忱。青岑多夫常被人傳頌的一句話就是：「說到底，所謂的使命就是：每個心裡有基督的人都是宣教士，每位心裡沒有基督的人都是宣教地。」 我們應當反覆思量青岑多夫的話並捫心自問：耶穌為我們所受的苦，我們是如何回應的呢？我們如何回應基督為我們所受的苦難呢？也許你的信仰更多源於理性的考量，而不是靠著基督將生命全然改變。無論目前的狀態如何，請記住你不是屬於自己的。你是被基督所贖買的，你應該為祂而活、為祂工作。祂應該引領你生活中的每一刻。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 5月30日 卡塔．拉戈索 「我不以福音為恥；這福音本是上帝的大能， 要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。」羅馬書 1：16 復臨教會歷屆的全球總會代表大會都是一次獨一無二的盛會，來自世界各地的代表、特邀嘉賓和來賓齊聚一堂。1936年和1954年的兩屆大會都在加州舊金山市舉行，而兩次大會都在卡塔．拉戈索（Kata Ragso，也拼寫為Rangoso）的演講中推向高潮。他是來自南太平洋所羅門群島的代表，後來被按立為牧師，擔任了區會會長。 1936年5月30日，拉戈索對聽眾說，他和他的同胞曾陷入異教的深淵。他們「過著罪惡的生活」，「所思所想盡是邪惡」。他們崇拜邪靈，沉溺於各種惡習，甚至包括獵人頭的暴行。但就在廿五年前，傳教士鐘斯（G. F. Jones）來到島上，傳揚了復臨教會的信息。如今，他們憑著上帝的恩典，「擺脫了異教的枷鎖」，經歷了徹底的轉變―在飲食和衛生方面也是如此。 拉戈索作見證時說：「我們現在能夠平安快樂的生活，全是因為得著了這奇妙的福音。今天下午，我要明確地告訴你們，我的同胞中凡接受了這一榮耀信息的人，沒有一個願意回到偶像崇拜和異教的生活中。今天，我們有五千人與你們一起，為即將復臨的救主歡欣鼓舞。其中有一百多位是我們的至親，他們作了牧師、教師和教會部門的職員。」 永恆的福音不僅僅是一種美妙的理論，更是上帝奇妙的改變之能。懷愛倫在論到基督藉著祂的憐憫和豐盛的恩典在人的生命中所做出的轉變時，說到這些變化「是非常驚人的，以致那氣充志驕，夥同他的邪惡同盟敵擋上帝和祂政權律法的撒但，也視他們為他的詭辯與欺騙所無法攻克的堡壘。對於撒但而言，他們真是不可思議的奧祕」。奇妙的恩典改變了古往今來無數人的命運。你和我每天都需要這種改變人心的大能！
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