願您平安！願與您分享《每日靈糧》！ 各位平日忙碌不堪，有時會否連安排看晨鐘課作靈修的時間上也變得緊拙呢？ 是否渴想知道每日晨鐘課所啟迪的是什麼信息呢？不要緊！港澳區會媒體佈道部特意為您每天送上更新的語音版晨鐘課，希望縱使在忙碌的日子裡，都可以讓您聽到當中的福音信息！願您天天與主更近，讓天父的話語常與您同在，成為您我每日滿有恩典的祝福，阿們！
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 10月1日 起名 美名勝過大財；恩寵強如金銀。 箴言 22：1 名字遠比我們所想的更有意義。戴爾．卡內基（Dale Carnegie）認為，「對一個人來說，自己的名字是所有話語中最動聽、最重要的聲音。」但事實上，有人喜歡自己的名字，有些人卻很嫌惡，甚至想改名。因此，在為子女、新公司，甚至新教會選擇名字時，應當慎而重之。 早期守安息日的復臨信徒們不太願意為他們的新教派起名。1860年之前，他們一直自稱為「小群」（路12：32），末時的「餘民」（啟12：17）， 「相信安息日和恩門關閉的信徒」，「守上帝誡命和耶穌真道的上帝特選之子民」（啟14：12），「上帝守約的子民」，「守安息日─永生上帝之印記的教會」，以及「非拉鐵非教會」（啟3：7–13）。但對於特定名稱，信徒們從未達成共識。 但當復臨信徒決定依照密西根州的法律成立出版機構時，他們必須有一個正式的名稱。1860年10月1日，在密西根州戰溪舉行的總會會議上，與會者圍繞著「上帝的教會」和「基督復臨安息日會」兩個名稱展開討論。考慮到第一個名字太過籠統和冒昧，大會最終決定：「我們稱自己為基督復臨安息日會。」 1861年，懷愛倫表示：「『基督復臨安息日會』這個名稱，把我們信仰中真正的特色表現在人前，使那些求問真道的人感悟。這名稱也像主的箭筒中的一枝利箭，要紮傷那干犯上帝律法之人的心，引他們悔改歸向上帝，並信仰我們的主耶穌基督。」 在世界許多地方，復臨信徒以其作為誠實可靠之基督徒而聞名。作為這一教派的教友，我們也繼承了它的名字。那麼，我們做了什麼來維護它在我們鄰居、同事、同學和朋友中的好名聲呢？請記住，有很多人會透過我們的行為來評價這個教會。 #媒體佈道部 #港澳區會 #聲音書 #時兆出版社 #每天，都是新的起點 #本書由時兆出版社授權刊載
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 9月30日 悔改之心 耶和華啊，我從深處向你求告！ 主啊，求你聽我的聲音！願你側耳聽我懇求的聲音！ 詩篇 130：1、2 船長貝約瑟（Joseph Bates）正駕駛著皇后號從麻薩諸塞州的新伯福巿出發，前往里約熱內盧。當他打開箱子準備挑選一本書來讀時，發現他的妻子把一本《新約聖經》放在最上面。於是他便讀了起來。 不幸的事發生了，航行途中一位名叫克里斯多夫（Christopher）的水手病逝。1824年9月30日，貝約瑟在他的葬禮上誦讀了一篇禱文。然後，船員們將沉重的沙袋綁在克里斯多夫的遺體上，將他送入大海。看著往昔的戰友沉入冰冷的海水中，貝約瑟為自己的罪懺悔，並決心將生命交託給上帝。 幾天後，貝約瑟提筆寫下了《與上帝立下莊嚴的約》一文，文中寫道： 「永受頌讚的永恆上帝：我願以我靈魂最深處的屈辱和卑微之姿站立在祢面前。我深知，這樣一個罪孽深重的蛆蟲怎配出現在天上至聖的陛下，萬王之王，萬主之主的面前……因此我來是要承認自己是個大罪人。我要捶胸頓足，向那卑微的稅吏一樣說：『上帝啊，開恩可憐我這個罪人。』……今天，我以最莊嚴的方式，將自己奉獻給祢。所有以前支配過我的主，我統統放棄，我要將自己和所有的一切都獻給祢……求主使用我，讓我成為祢的器皿；求主使我成為祢特有的子民。願我在祢愛子的寶血中洗淨。天父啊，願千千萬萬被祢拯救的人所發出的永恆讚美歸於祢和祢的愛子。阿們。」 貝約瑟在上述的文章中：1認識到上帝的聖潔和威嚴；2承認自己的卑微和罪惡；3對自己的罪孽深感懺悔；4將自己全然奉獻給上帝；並且5請求上帝在祂的事工中使用他。讓我們與貝約瑟一起，在今天，在每一天，都向上帝獻上這立約的禱告。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 9月29日 競爭的文化 耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；在你們中間，誰願為首，就必做眾人的僕人。」 馬可福音 10：42-44 1916年9月29日星期五，全美的報紙爭相報導，約翰．洛克菲勒（John D. Rockefeller，1839–1937）剛剛成為全球第一位億萬富翁。 洛克菲勒十二歲時，就已經有超過五十塊的積蓄，這是他「給鄰居打零工，幫媽媽養火雞」 賺來的。但雄心勃勃的他最渴望的是建立一家遍布全國的石油公司。於是，在 1870年，他在俄亥俄州克利夫蘭市成立了標準石油公司，生意十分興隆。該公司成了世界上最大的石油精煉廠。為了防止競爭，洛克菲勒還收購了幾家公司。 洛克菲勒的成功得益於他個人的能力以及積極的商業和行銷策略。與中世紀將貧窮視為最終目標的修道士們不同，洛克菲勒將他的財富視為做慈善的機會。時至今日，洛克菲勒基金會仍持續為各種人道主義專案提供資助。 但洛克菲勒建立這強大的石油帝國是基於所謂的「社會達爾文主義」。他奉行的原則是，「最適合的人」自然會在社會上脫穎而出。在洛克菲勒看來， 「大型企業的發展不過是適者生存……這並不是什麼商業中的邪惡之舉，只是自然法則和上帝法則的體現。」 但為了讓他贏，其他人就必須輸！這種競爭─以犧牲他人為代價的繁榮─在我們所生活的世界中司空見慣。 思考一個於我們有益的問題：上帝的國度與競爭文化有何關係？作為天國的公民，我們需要促進內部合作和外部競爭。保羅關於肢體的比喻（林前 12：12–31）表明，我們應當合作，共同建立上帝的國度。有關基督精兵的類比（弗6：10–20）卻鼓勵我們，要憑著上帝的力量，與那掌管著幽暗罪惡世界的鬥爭。我們的目標是要使所有人在基督裡都成為贏家。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 9月28日 日期的設定 「那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」 馬太福音 24：36 2015年9月18日，美國電視台節目《吉姆．貝克秀》（The Jim Bakker Show）播出，嘉賓是來自全能神事工的馬克．比爾茨（Mark Biltz）牧師。節目圍繞著2015年9月28日出現的血月展開，人們認為這是基督再臨耶路撒冷建立所謂千禧年國度的最後一個徵兆。吉姆．貝克還展示了他的應急生存工具包─分別是一批保存期限為八年的食品，售價2,500美元；一把三折鐵鍬，售價20美元；一個太陽能收音機，售價65美元；一個無需燃料的發電機，售價2,500美元。這只是歷史上為耶穌復臨設定時間的眾多主張之一。提出新日期的人總會斷定先前的說法是錯誤的，唯有他們發現的才是正確的日子。 1850年，懷愛倫提出警告：「自從1844年以來，時間不再作為信心的試驗，而且以後也不再作為試驗。」 即便如此，仍有一些復臨信徒為基督復臨設定了具體的年份。有些人相信，以色列人在曠野漂流四十年，代表了從1844年到1884年這一段時間。還有人則認為，挪亞傳道120年應當應驗在 1844年到1964年。當人類正式告別十九世紀邁入二十世紀時，有些人鼓勵復臨派的夫妻應當盡力生育和收養孩子，早日達到十四萬四千人的目標，這樣基督就會復臨。還有一些人推測，若從創世往後計算6000年，這個世界大概會在1996年或1997年迎來尾聲。 靠設定日期引起的復興就像一顆彗星，只閃耀一瞬間，就消失在地平線。在設定的日子還沒到時，人們會興奮不已，但日子一過便會大失所望，靈性也隨之倦怠了。那些為基督復臨設定日子的人，在讀經時加入了自己的揣測和觀點。懷愛倫提醒我們，「他們為基督再來定出準確日期的次數越多，宣傳的越廣，而也就越合乎撒但的目的。」 基督知道人類習慣拖延，就指出了祂即將復臨時的徵兆（太24章；路21章），但沒有透露具體的時間。因此，我們必須「警醒」，「預備」好迎接祂的復臨，因為我們不知道祂何時會來（太24：42， 44）。讓我們做好準備，迎接祂的到來！
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 9月27日 破譯符號 但以理在王面前回答說：「王所問的那奧祕事，哲士、用法術的、術士、觀兆的都不能告訴王；只有一位在天上的上帝能顯明奧祕的事。他已將日後必有的事指示尼布甲尼撒王。」 但以理書 2：27、28 在一個陌生的地方生活是很艱難的，尤其是當地的語言你連一個字都不認識的時候！這正是語言學家們所面臨的嚴峻挑戰，語言的歷史是他們研究的對象，目標是要試著解讀出古代象形文字。 幾個世紀以來，古埃及的象形文字─大約上千種像畫一樣的字─始終晦澀難懂。隨著1799年著名的羅塞塔石碑出土，情況終於有了轉變，語言學家們開始解讀石碑上用三種文字刻下的銘文。1822年9月27日，讓–弗朗索瓦．尚波里翁（Jean–Françis Champollion）的報告在法國巴黎的法蘭西銘文與美文學院被宣讀，這也標誌著古埃及象形文字終於被破譯。人們從中獲悉許多古埃及宗教文化的狀況。 值得注意的是，在十八世紀90年代末，有兩件大事推動了聖經研究的重要方向：其一就是1799年羅塞塔石碑的發現，為後來的眾多考古發現打開了大門，證實了聖經記載的真實性。其二則是教皇庇護六世於1798年被監禁，引發了人們對聖經預言的極大興趣。隨著〈但以理書〉被封印的部分（但8： 26；12：4）終於被打開（啟10章），人們也理解了〈啟示錄〉中許多象徵表號和時間的含義。 〈但以理書〉和〈啟示錄〉中所包含的象徵符號，是聖經解釋中最具挑戰性的內容之一。但以理解釋說，單憑人類的智慧無法理解這些符號（但2： 27、 28）。上帝話語本身就是解釋這些象徵符號的鑰匙。例如，〈約翰福音〉第1章29節宣告：「看哪！上帝的羔羊！」這就幫助我們理解〈啟示錄〉中的羔羊所指的是誰。透過以經解經，我們可以避免許多錯誤的假設和帶有偏見的觀點。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 9月26日 生死攸關的決定 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」 馬太福音 26：39 1983年9月26日星期一的清晨，在莫斯科附近的一個小鎮上，蘇聯的預警電腦系統檢測到美國發射的導彈，先是一枚，然後是第二、第三、第四、第五枚。按照蘇聯的軍事協議，此類威脅要以核攻擊予以回應。當時值班的軍官是斯坦尼斯拉夫．彼得羅夫（Stanislav Petrov），他負責通報敵方的導彈發射情況。這一警報可靠級別為「最高」，命令選項是「發射」。但他並沒有將這些資訊報告給上級，而是視其為誤報。多年後，他曾表示：「我當時掌握著所有的資料。如果我向上級報告了這個情況，沒有人會說一個『不』字。」 若真如此，一場核戰必定席捲全球。 後來的調查證實，「蘇聯衛星誤將反射在雲層上的陽光認定為洲際彈道導彈的發動機。」 彼得羅夫之所以判斷這些警報屬於誤報，是因為他相信美國若發動襲擊，第一次一定是大規模的─而不是只有區區五枚導彈。此外，發出警報的發射探測系統是近來才安裝的，而且警報內容也沒有得到地面雷達的證實。一旦作出決定予以反擊，產生的後果必定深遠，而彼得羅夫本可以簡單地履行他傳遞資訊的職責。但在危急時刻，他將責任擔在自己的肩上，做出了正確的選擇，要知道這關係到所有人類未來的命運。 耶穌基督在客西馬尼園做出了一個決定，其重要性無與倫比。祂向三個門徒坦白：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死。」（太26：38）之後祂獨自一人禱告：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（太26：39）在那可怕的一刻，世間萬物岌岌可危，「那神祕的杯在受難者手中搖搖欲墜。」 但感謝上帝，耶穌繼續向十字架走去，為我們的救贖付出了代價！
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 9月25日 海外宣教的熱情 「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明上帝恩惠的福音。」 使徒行傳 20：24 2016年10月22日安息天的晚上，瑞士特拉梅蘭鎮為慶祝當地復臨教會禮拜堂落成130周年舉行了一場盛大的慶祝活動，我有幸受邀參加。不過，復臨教會在這個美麗的國家其實早已存在了許多年；1866年2月7日，邁克爾．貝利納．切赫諾夫斯基（Michael Belina Czechowski）在諾伊舍泰爾湖，為路易絲．皮格隆（Louise Pigueron）和讓．大衛．戈伊梅特（Jean David Goymet）施洗。這是復臨教會在瑞士的第一次洗禮，或許也是在整個歐洲的第一次（最多第二次）洗禮。 1818年9月25日，切赫諾夫斯基在波蘭出生。成為天主教神父的他，曾前往羅馬與教皇貴格利十六世進行面談。由於對羅馬天主教感到失望，切赫諾夫斯基不再作神父，選擇了結婚。1851年，他和妻子搬到了北美，在浸信會擔任傳道士。1856年，他結識了一群守安息日的復臨信徒，成了這個新興運動的傳道者。 隨著時間的推移，切赫諾夫斯基對於在歐洲傳揚復臨教會的信息有了負擔。由於復臨教會剛剛建立，無法給予他資助，他便說服一群守星期日的復臨信徒資助他的傳教事業。1864年5月14日，他攜妻子與安妮．巴特勒（Annie Butler）乘船前往歐洲，在義大利、瑞士、德國、法國、匈牙利和羅馬尼亞傳揚復臨教會的信息。應瑞士復臨信徒的要求，十年後，安得烈（J. N. Andrews）成了復臨教會的第一位「官方」的傳教士，並且被派往歐洲。 1876年2月25日，切赫諾夫斯基在奧地利維也納去世，他在歐洲為復臨教會的信息播下了種子。他為世人留下了無私奉獻服務的榜樣。一些他曾幫助過的人及其後代，都在世界各地作復臨教會的傳教士。他的努力再次證明，小小的種子也能帶來巨大的收穫。即使作為志願者（沒有任何官方資助），你和我仍然有幸成為致力於分享復臨教會信息的傳教士。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 9月24日 金色的繩 要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。 以賽亞書 54：2、3 復臨教育為傳遞永恆的聖經知識和價值觀提供了良好的學習環境。為了實現這一崇高理想，一些學府已在培訓、激勵佈道士將復臨信息傳遍全球的事上成為典範。位於美國內布拉斯加州林肯市的聯合學院正是這樣一所學校。 1891年9月24日，聯合學院（Union College）落成，第一任校長普萊斯考特（W. W. Prescott）表示，教育的各個層面都應以基督為中心。《復臨評論與安息日通訊》的一篇報導以美好的展望作為結語：「聯合學院將成為偉大事業中的一股力量，幫助許多人最終歸入榮耀。願一切成就。」 事實也確實如此。 在1906年5月20日星期日晚上舉行的畢業典禮上，畢業班向學校贈送了一幅巨大的世界宣教地圖，校長路易斯（C. C. Lewis）接受了這份禮物。學生們將聯合學院培養的佈道士們所事奉的地方標注出來，並用一根金色的繩將學院與之一一相連。這幅地圖被掛在學院禮拜堂的牆上，隨著每年的畢業生前往外國傳教，地圖上的金繩也不斷地增加。 1936年，在增添新繩的儀式上，校長安德列森（M. L. Andreasen）建議將該學院改名為「金繩學院」。他還建議給所有的佈道士發一根繩子，象徵著母校會繼續為他們的成功和安全代禱。對那些身在傳教地不畏孤苦而事奉主的人來說，這根繩子會給他們帶來一份聯繫和歸屬感。 無論你現在身在何處，都請為那些在世界各地熱心傳揚永遠之福音的宣教士們獻上祈禱。如果你認識他們其中一員，可以傳送一則簡訊，告訴他們你正在為他們祈禱。儘管是很簡單的舉動，但這種關心和支持卻能為他們的生活帶來巨大的改變！
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 9月23日 布拉格的耶羅米 主轉過身來看彼得，彼得便想起主對他所說的話：「今日雞叫以先，你要三次不認我。」他就出去痛哭。 路加福音 22：61、62 彼得是十二使徒之一，他曾發誓要忠於基督，但在耶穌被捕之後，他卻說自己不認識祂。彼得堅稱自己不認識主後，因心裡懊悔痛哭不已，並立下誓言要追隨耶穌（路22：31–33，54–62）。布拉格的耶羅米（Jerome of Prague，約 1365–1416年）也有過類似的經歷，這位能言善辯的波希米亞改革者是揚．胡斯（Jan Hus）的親密戰友。 耶羅米在牛津求學期間，接受了約翰．威克里夫（John Wycliffe）反對教皇至上的教導。耶羅米重新強調聖經的權威和基督的領袖地位，引起了羅馬天主教的強烈反對。1415年4月，耶羅米被捕並被帶到康士坦斯大公會議上。在重重壓力和體力不支的情況下，1415年9月23日，他簽署了一份正式聲明，表示願意放棄約翰．威克里夫和胡斯宣導的異端教義。然而，有主教質疑他的放棄是否真誠，因此，1416年再次展開對他的審判。 5月26日，耶羅米公開撤回了他早先的聲明。他甚至在大公會議上承認，沒有什麼罪惡能像他否認自己的信仰一樣使他如此悔恨。5月30日，大公會議宣判他是屢教不改的叛教徒，要將他燒死。當劊子手想要從他背後點火時，他說：「到前面來吧！當著我的面把火點起來。我若是懼怕，就不會到這裡來了。」他在祈禱中死去。像胡斯一樣，他的骨灰也被丟進了萊茵河中。 我們也許從未像彼得和耶羅米那樣公開否認我們的主和救主，但也許我們對基督的忠誠，對祂聖言的堅守，以及對祂教會的支持也不像從前那般熱烈了。我們曾向祂許下諾言，卻沒有付諸實行。如果真是這樣，我們就應效仿這兩位偉大的基督徒，將我們的生命重新奉獻給基督和祂的事業。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 9月22日 上帝就是上帝 無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父上帝。 腓立比書 2：11 1898年11月29日，魯益師（C. S. Lewis，1898–1963）出生在愛爾蘭貝爾法斯特。1929年，在基督教家庭中長大的魯益師接受了無神論的觀點，卻還「因上帝不存在而對祂大發雷霆」。 一天晚上，他與兩位牛津大學的基督徒同事展開了一段很長的討論。第二天，1931年9月22日，他和弟弟沃尼一起去了動物園。魯益師回憶道：「出發時，我還不相信耶穌基督是上帝的兒子，但當我們到達動物園時，我相信了。」 就這樣，他「讓步了，並承認上帝就是上帝」。 後來，魯益師成了有史以來最有影響力的基督教思想家之一。 他是這樣反駁進化論的： 「如果太陽系是由一次偶然的碰撞產生的，那麼有機生命在這個行星上的出現也是一種偶然，人類的整個進化也是偶然。如果是這樣的話，那麼我們目前的一切思想都只是意外─是原子運動偶然產生的副產品。那麼唯物主義者和天文學家的思想以及其他任何人的思想皆是如此。但如果他們的思想 ─即唯物主義和天文學─只是意外的副產品，那麼憑什麼我們要相信它們的真實性呢？一個意外能夠帶給我關於其他所有意外的正確解釋嗎？我可不相信。這就好比你打翻一瓶牛奶，而偶然濺起的水花卻能夠正確地告訴你牛奶瓶是如何製造出來的，以及為什麼瓶子會被打翻一樣可笑。」 魯益師在談到上帝時表示：「這世上終究只有兩種人：一種人對上帝說『願祢的旨意成就』；另一種人則是由上帝最終對他們說『照你的意願成就』。」 在談到基督徒的盼望時，他說：「如果你讀史書，就會發現為當今世界貢獻最多的基督徒，恰恰是為來世想得最多的人……基督徒在思考來世的問題上怠慢了，才會導致在當今的世界上鮮有建樹。」 請繼續為你認識的無神論者和不信之人祈禱，因為他們也可以成為上帝的朋友！
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 9月21日 路德的聖經譯本 你的話是我腳前的燈，是我路上的光。 詩篇 119：105 《聖經》是迄今為止人類歷史上被翻譯得最多的一本書。有些資料來源顯示，如今至少有一部分《聖經》已被譯成近3500種不同的語言。 其中最著名的譯本之一是馬丁．路德翻譯的版本，但當他的德語聖經付梓時，已經有十四種高地德語版本和四個低地德語版本在市面上出售了。那麼為何他的譯本會如此受人歡迎，並且具有巨大的影響力呢？有以下幾種原因。 路德隱居在瓦爾特城堡時，只用了不到三個月的時間就譯完了整部《新約聖經》─從1521年12月中旬到1522年初。翻譯速度之快令人咋舌！在進行了些許修訂後，德文版《新約聖經》於1522年9月21日問世。此後，路德一邊修訂《新約聖經》，一邊翻譯《舊約聖經》。1534年，他翻譯的德語聖經全本首次印刷出版。 之前所有的德文聖經譯本都是以拉丁文《聖經武加大譯本》為基礎，連同其中的神學錯誤也一併延續下來。但是路德是根據原始的希臘文、希伯來文和亞蘭文本進行翻譯的，因此能更忠實地反映出《聖經》原文的本意。拉丁文版聖經中的一些錯誤也得到了糾正。 路德認為，《聖經》應當讓普通人也能夠讀懂，於是他採用通俗易懂的語言。他建議：「我們必須向家中的母親、街上的孩子、市場上的普通人求教。我們必須以他們的語言和說話的方式為指導，並以此進行翻譯工作。這樣他們才會讀懂《聖經》，知道我們是用德語與他們交流。」 無怪乎路德的譯本能成為現代高地德語的主要推動力！ 不讓人們接觸《聖經》，或是使用太艱澀的語言，都會使人遠離《聖經》。想要讓《聖經》成為人們腳前的「燈」和路上的「光」（詩119：105），就必須以最可靠、通俗的方式來翻譯和傳達這寶貴的信息。路德的譯本正是完美結合了這兩種特點。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 9月20日 轉瞬即逝 耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」 馬太福音 19：14 就在我與牧師和地方教會長老開完會，準備前往機場時，一位憂心忡忡的男士找到了我。他的妻子懷孕了，就在幾天前，孕檢結果表明她懷的胎兒患有無腦畸形（大部分腦部和頭骨缺失）。醫生建議她墮胎，但她堅持想要生下這個孩子。幾個月後，我得知因上帝的憐憫，嬰兒出生了，但只存活了兩週，給了母親些許陪伴他的時間。承受嬰兒的流產和夭亡，是多麼痛苦的事！ 1860年9月20日，懷愛倫生下了她的第四個孩子，取名叫約翰．赫伯特（John Herbert）。事後她寫道： 「2月14日他的情況更糟糕了，我被叫了起來。當我聽到他吃力的呼吸並摸了他沒有脈搏的手腕時，就知道他必死不能活了。死亡冷冰的手已經在他身上。那對我來說是一個極其痛苦的時辰。我們注視著他微弱的喘息，直到他的呼吸停止……隨後我們陪伴著我們的孩子去了橡山公墓，他在那裡安息，直到賜生命的主來，打破墳墓的羈絆，召他出來承受不朽。 「我們從葬禮回來後，整個家似乎異常孤獨寂寞。我雖甘心接受上帝的旨意，但沮喪和憂鬱依然停留在我身上。」 很多人問：「那些夭折的小孩會怎樣呢？」懷愛倫給出了答案。她解釋說，父母信主的孩子將會得救，因為父母的信心會「庇護他們的孩子，正如當上帝降罰埃及人的頭生子時一樣」。 但懷愛倫補充道：「是否所有不信父母們的孩子都將得到拯救，我們不能斷定，因為關於這事上帝並沒有向我們顯明祂的旨意。」無論上帝的目的是什麼，知道祂愛我們的孩子，並且關心他們，就是一種福分！
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 9月19日 祈禱和做工 我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。 哥林多前書 9：16 1832年5月21日，戴德生（James Hudson Taylor，1832–1902）出生在英格蘭巴恩斯利的一個基督教家庭。少年時期，他對自己的信仰產生懷疑，於是他投身世俗活動之中。有一天，他的母親感到急需為兒子禱告，於是她便祈禱直至確信自己的禱告已蒙上帝的回應。就在同一天，戴德生經歷了一次奇妙的改變。最終，他接受上帝的呼召，成為一名傳教士，前往中國佈道。他開始學習華語、希臘文、希伯來文和拉丁文。他還在中國傳教會的資助下，於倫敦的一家醫院接受了醫學培訓。1853年9月19日，年僅21歲的戴德生乘坐杜姆弗里斯號從利物浦出發，並於1854年3月1日抵達中國上海。 1865年，戴德生創立了「中國內地會」（China Inland Mission, CIM）。在《中國：屬靈的需要與託付》（1865年）一書中，他寫道： 「英國的基督徒能否袖手旁觀，坐視不救，眼見這千萬人走向滅亡？他們之所以滅亡，是因為不知道福音。但英國卻充充足足地得到這個知識；使英國有今日，也使我們有今天，全賴這福音。我們的主怎樣教導我們？是否一百隻羊之中不見一隻，也要放下九十九隻去尋找迷失的那一隻？現今的比例幾乎可說是相反的，我們在家守著那一隻羊，卻不理會那九十九隻正走向滅亡的羊！」 戴德生將他生命中的51年全奉獻給了中國的宣教。他做事總是充滿激情，絕不拖延。據說，每當太陽升起時，總能發現戴德生跪在地上禱告。當他去世時，中國內地會已設有205個宣教中心，849名傳教士和12萬5千名中國基督徒。無論我們在哪裡事奉主，都應該像戴德生那樣，滿懷著對救靈的熱情和對完成使命的決心。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 9月18日 跟隨聖經 我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。 以賽亞書 55：11 你愛《聖經》嗎？如果是的，那你通常多久會將它拿起來讀一讀呢？ 2013年4月，《宗教新聞社》刊登了一篇題為《民調：美國人愛聖經但不常讀》的文章 ，其中的觀點分析頗有見地。美國聖經協會主席道格．伯德索爾（Doug Birdsall）解釋說：「我認為這個問題類似於美國的肥胖問題。很多人意識到自己超重，但他們也不節食……人們知道《聖經》能幫助我們保持靈性的健康，但他們就是不讀。」這不僅是整個社會的問題，也是基督教各教派的問題。 2008年的全球總會代表大會在菲律賓馬尼拉召開，會議期間發起了一項「跟隨聖經」的活動，旨在促進個人和集體學習上帝的話語。在大會上，一本特別的《聖經》被獻上，其中的66卷書是以不同的語言印刷的。這本《聖經》以馬尼拉為起點，開始了為期二十個月的全球巡迴之旅，以一種直觀的方式呼籲人們花更多時間學習《聖經》。2009年9月18日，這本巡迴聖經來到了以色列特拉維夫，這是《聖經》中大部分事件發生的地方，也是許多書卷撰寫之地。最終，2010年在美國亞特蘭大舉行的全球總會代表大會上，這本《聖經》結束了它的旅程。今天，它被永久地陳列在馬里蘭州銀泉市的復臨教會全球總會總部。 閱讀《聖經》至關重要，但僅僅透過簡短的靈修來讀經就足夠了嗎？顯然遠遠不夠。我們這世代最大的罪惡之一就是膚淺。在撒種的比喻中，耶穌警告說，只是聽了上帝的話而不去理解，沒有在祂的道中深深紮根，這是極其危險的（太13：19–21）。懷愛倫說：「每一個人都應該覺得自己有義務達到智力偉大的高峰」，還應該在「明白聖經要道和基督的實際教訓上成為偉人」。讓我們認真對待上帝所啟示的勸勉並且好好讀經！
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 9月17日 你沒有被遺忘 耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。 詩篇 34：18 眼淚和悲傷可能會蒙住你的雙眼，但上帝會藉著痛苦幫助你更清晰地看到祂。這就是發生在拉迪姆．帕瑟（Radim Passer）身上的故事，他住在捷克共和國的布拉格，是一名房地產開發商。1998年5月29日星期五，他的妻子雅娜生下了第一個孩子─小馬克斯。他在六週大時接受了一次神經外科手術。手術後，兒科主治醫師對他們說：「很抱歉，我必須告訴你們，小馬克斯的頭部長了一個無法以手術摘除的腫瘤。很不幸，他能活下來的機會很渺茫。而且他可能只剩下幾天的生命了。」 絕望中的雅娜和拉迪姆祈求上帝伸手治癒，但在8月2日，醫生打來電話，告訴他們一個不幸的消息：「帕瑟先生，很遺憾，小馬克斯在凌晨3點 45分去世了。」悲痛的拉迪姆將這個消息告訴了妻子，並且加了一句：「我再也不祈禱了！」當他們想方設法忘卻悲傷時，一位朋友將懷愛倫的《歷代之爭》叢書一共五冊借給了他們。當拉迪姆和雅娜去奧地利阿爾卑斯山度假時，他們開始翻閱這幾本書。他們還收看了德懷特．納爾遜（Dwight Nelson）主持的全球衛星廣播佈道會─《下一個千年》。1999年9月17日星期五，拉迪姆和雅娜以及雅娜的母親受洗加入了復臨教會。 有時候，痛苦是上帝能接觸我們的唯一方式。古欣（William O. Cushing）在他動人的讚美詩《藏身主裡》就講述了這樣的故事。讓我們一起回顧第一節和副歌： 「我靈在憂傷痛苦掙扎之時，願飛往至高磐石中得安息； 我罪雖眾多，但我深願屬你，你是『萬古磐石』，我藏身主裡。 藏身主裡，藏身主裡，你是萬古磐石，我藏身主裡。」 記住，即使你像拉迪姆一樣，受到誘惑拒絕祈禱，主依然與你同在。你可以相信，「耶和華靠近傷心的人。」（詩34：18）
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 9月16日 不變的時間 凡事都有定期，天下萬務都有定時。 傳道書 3：1 也許人們最常用的藉口就是：「我沒有足夠的時間去做這件事。」1909年9月16日，《復臨評論與安息日通訊》刊登了一篇由懷愛倫撰寫的文章，在文中她呼籲信徒獻上全心全意的服務： 「主要求所有相信現代真理的人服事祂。他們要與基督同工，向世人傳揚憐憫的道。上帝已將才幹分派給每一個人，要用來榮耀祂的名…… 「救主說：『你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。』（太5：16）光應該照耀的地方是沒有限制的。它將延伸到遠方。要宏揚光，用誠摯的力量敦促所有人，去為那些在錯誤黑暗裡的人服務。將上帝的道教導不信的人，一起為他們禱告，是我們對我們救贖主的責任…… 「我要對我們所有的人說，把你們自己放在光裡，這樣你們就可以反射光，使人被引導看到上帝話語中救靈的偉大真理。每一個基督的信徒都應該與祂同工，把人從罪拉到義裡去。我們要關注那可與上帝的生命相比的生命。我們要尋找機會，把聖經的真理帶到那些看不見、不明白的人面前。基督現在不是親自與我們同在，而是藉著聖靈的仲介，將祂的能力、恩典和偉大救恩賜給我們。」 每天都有二十四小時供我們使用。有些人利用這些時間獲得許多成就，有些人則收穫甚微。讓我們一同努力，充分利用時間，為上帝的國度服務。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 9月15日 永遠的福音 我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。 啟示錄 14：6 復臨教會認為，〈啟示錄〉第14章6至7節中所宣揚的「永遠的福音」乃是一道普世的信息，要傳給「各國、各族、各方、各民」。它也是「天國的福音」（太24：14），如今在末時「施行審判」（啟14：7）的背景下傳揚。 1858年，守安息日的復臨信徒開始用荷蘭語、法語和德語印刷第一批小冊子，其中有些被送往歐洲。但當時的教會不願意向海外派遣傳教士。1874年9月15日，事情有了改變，安得烈（J. N. Andrews，鰥夫）帶著他的兩個孩子─查理斯和瑪麗，乘坐冠達郵輪公司阿特拉斯號蒸汽船；他們從波士頓出發，途中經過利物浦，前往目的地瑞士。安得烈是復臨教會正式派往海外的第一位傳教士。從那時起，成千上萬的復臨教會傳教士帶著永遠的福音奔赴世界各地。 非復臨信徒作者布頓．赫爾頓（Bootn Herndon）在他的著作《第七日：復臨教會的故事》中，將復臨信徒的傳教精神刻畫得極為傳神。他表示： 「毫無疑問，沒有任何『二十四個字』（即太24：14），能對世間為數眾多的人產生直接的影響。對於復臨教會的信徒來說，他們是按照這章節的字面意義來接受這道信息的。在他們眼中，這意味著：當每一個活在世上的人都聽到了基督再來的好消息時，世界就會終結，基督要第二次降臨，義人將永遠幸福地生活。 「這就是人類所能擁有的、最榮耀的目標。為了促使這一天到來，就是讓世界上的每個人都聽到福音，復臨教會的信徒走向全世界。」 多麼美好的宣教事業！無論你住在哪裡，從事什麼職業，你都應當懷有復臨信徒的宣教熱情，要成為這一全球復臨信徒宣教運動的一分子。請記住，哪裡還有尚未聽到永遠的福音的人，那裡就是你為主工作的禾場。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 9月14日 投資於未來 只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。 雅各書 1：22 作為家庭和教會，我們所能做的、最好的投資，就是對後代的投資。在我們離世後，他們會高舉永恆福音的火炬。1902年9月14日星期六，懷愛倫在東洛杉磯營會 講了一篇激勵人心的佈道，探討了基督徒在教育子女方面的責任。她強調，我們有責任引導兒女歸向基督，藉著言傳身教將復臨信仰的生活方式傳授給他們。 例如，在穿著打扮方面，她說：「你是否與主緊緊地連結在一起？你是否任憑食慾、激情、服飾的誘惑以及著裝的品味切斷了你與天父的聯繫？我們不是勸你在服裝上不修邊幅，而是要求你穿著簡樸，你的孩子也衣著樸素，要教導他們如何獲得基督那沒有任何斑點和污漬的義袍。」 關於攝取肉食，她強調說：「我們完全沒有必要吃死去動物的肉。不需要，我們應當直接攝取食物，而不是等到食物被動物吞下肚，再吃動物的肉來獲取食物。我們不必吃二次加工過的食物。我們要儘可能選擇最好的，並選擇最佳的烹飪方式，好讓我們吃了有力量。」 懷愛倫還強調了鍛煉身體的必要性：「上帝希望我們能教導孩子們，要好好使用每一塊肌肉和每一條神經。我們現在又如何呢？身體這部機器因缺少活動而生鏽了!」 整場講道的最高潮就是她宣稱：「我們需要更多的基督，更少的自我。這就是在家庭中的父母需要做的。他們需要上帝之靈的柔和進入他們心中。」 我們的問題通常是缺乏平衡和承諾。有許多人對復臨信仰生活方式的某些方面看得很重，但其他方面卻忽略了。也許我們需要遵循基督的建議： 「這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。」（太23：23）讓我們始終如一地遵循主賜予我們的一切亮光！
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 9月13日 傳揚耶穌 因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。 哥林多前書 2：2 你能想像有一個人曾舉行過四百多場福音佈道大會，並在六大洲超過185個國家中，向多達2.15億的聽眾傳講基督教的福音嗎？ 不僅如此，他還曾與教皇、女王、多位首相和國王以及社會名流會面，從哈瑞．杜魯門（Harry S. Truman）到唐納．川普（Donald Trump）， 每一位美國總統都接見過他。曾在許多重要場合發表演講的他，被尊稱為「美國的牧師」。 比利．佛蘭克林．葛拉罕（比利．佛蘭克林．葛拉罕，1918–2018）─即人們所熟知的葛培理─於1918年11月7日在北卡羅萊納州夏洛特附近出生。1947年9月13日，年僅28歲的葛培理在密西根州急流城的市政廳發起了他生平第一次「為基督高舉青年的旗幟」 的全市運動。在「莫德斯托宣言」（1948年）中，他的事工團隊表達了對道德誠信的追求，承諾要堅持報告的準確性，在財務上誠實，在兩性關係上純潔，以及支持地方神職人員的工作。團隊一致同意，男性絕不單獨與配偶以外的異性同處。 葛培理將引導人們離惡歸善、接受耶穌為個人救主視為自己的使命。他曾說：「我此生的唯一目標，就是幫助人們建立與上帝的個人關係，我相信這件事透過認識基督就可以實現。」 此外，他還寫道：「罪是宇宙中第二大的力量，因為它能將耶穌推上十字架。只有一種力量比它更強大─上帝的愛。」 通常葛培理結束佈道後，當詩班唱起莊嚴的詩歌《來就耶穌》（新版讚美詩第179首）時，都會邀請人們來到祭壇前接受基督。 復臨教會有一個獨特的預言要向世界宣告。就是〈啟示錄〉第14章6–12節中三天使的信息。正如懷愛倫所言，「基督是一切真教義的中心。」 而且，「在所有自稱為基督徒的人中，復臨信徒應當最先在世人面前高舉基督。」 我們不能只從「教義」的層面認識基督，還要在個人的信仰現實中「體驗」基督。耶穌基督是復臨教會信息的核心！
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 9月12日 信心的賽跑 我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。 希伯來書 12：1、2 現代馬拉松比賽的名稱起源於希臘馬拉松戰役，西元前490年9月12日，雅典人在這場決定性的戰鬥中對抗波斯人的侵略。 希臘聯軍雖然在人數上處於劣勢，但還是成功擊敗了波斯人。 關於這場戰役，還有一個廣為流傳的故事，一位名叫菲迪皮德斯的士兵奉差遣為距離戰場約25英里的雅典傳捷報。當他跑到衛城時，口中高喊：「勝利！勝利！歡欣吧，我們勝利了！」然後他便精疲力竭倒地身亡。 雅典第一屆現代奧運會（1896年）的組織者因菲迪皮德斯的故事深受感動，於是為了紀念他便設立了一場長跑比賽。 同樣，我們也要在信心的賽跑中宣告基督戰勝了邪惡。〈希伯來書〉第 12章1節鼓勵我們，要「存心忍耐」地奔跑。即便我們最後倒在了終點，我們也要這樣做，要像使徒保羅那樣高呼：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提後4：7、8） 但我們的任務還不光是跑完信心的賽程。我們還必須成為勇敢的十字架精兵和福音的傳令者。因為，「那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安說：你的上帝作王了！這人的腳登山何等佳美！」（賽52：7）
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2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 9月11日 無私的愛 「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。」 約翰福音 15：12 2001年9月11日，在蓋達組織策劃的恐怖襲擊（簡稱911事件）發生之後，許多感人的故事開始流傳。62歲的里克．雷斯柯拉（Rick Rescorla）年輕時曾在英美兩國軍隊中服役，也是越戰時的英雄人物。他當時負責從世貿中心南樓中疏散數百人。雷斯柯拉唱起家鄉英格蘭康沃爾的老歌來安撫恐慌的眾人。當同事通知他自己也必須撤離時，雷斯柯拉回答道：「你聽到那些尖叫聲了嗎？樓上還有更多的人，我必須幫助他們離開。」 另一個故事的主人公是24歲的威爾斯．克勞瑟（Welles Crowther），他被稱為「戴紅頭巾的人」。當時有一群人被困在78層的空中大廳中。「一個用紅頭巾遮住口鼻的男人突然從廢墟和濃煙中出現。他聲音鎮定，引導眾人走樓梯，把他們帶到安全的地方。」 克勞瑟鼓勵他們互相幫助，接著三次返回空中大廳，直到最後大樓倒塌。「被克勞瑟救出的倖存者裘蒂．溫（Judy Wein）說，『有些人就算活了一百歲，也不可能有像他那樣的同情心和勇氣去做他所做的事。』」 在這個充滿殘酷和競爭的世界裡，究竟是什麼促使雷斯柯拉和克勞瑟去為素不相識的人犧牲自己的生命呢？你是否有足夠的勇氣去做同樣的事情？從〈雅各書〉第1章17節中，我們讀到：「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」保羅解釋說，上帝的愛「因為所賜給我們的聖靈」，「澆灌在我們心裡」（羅5：5），甚至澆灌在非基督徒的心中，他們有時比許多基督徒更有愛心、更善解人意。 作為基督徒，我們應該先向世界展示基督無私的愛和同情。基督今天給我們的命令是：「……你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約13：34、 35）讓我們向身邊的人反照那公義日頭的奪目光輝（瑪4：2）。 #媒體佈道部 #港澳區會 #聲音書 #時兆出版社 #每天，都是新的起點 #本書由時兆出版社授權刊載
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 9月10日 靠作弊取勝 豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。 哥林多前書 9：24 曾幾何時，誠實和正直在西方世界受到高度重視並刻意培養。人們過去常說，「我向你保證」，聽到這話我們就知道他們一定說到做到。但在現今的世界裡，許多基本的道德價值觀正在喪失。說謊和作弊反倒成了稀鬆平常的事。 一年一度的柏林馬拉松比賽─全長26英里，相當於42.2公里─是世界上規模最大且最受歡迎的公路賽之一。2000年9月10日，有33名選手沒有在賽程中設置的計時站打卡。一開始，他們跑得很正常，但過了不久就不見蹤影，再次出現時他們就到了終點附近。原來，他們全都取了捷徑，沒有跑全程而是中間去坐了地鐵。但他們的如意算盤並沒有成功─他們忘記了身上佩戴了晶片，它們會每3英里自動記錄跑步的時間。最後，這33名選手被取消資格，他們的成績也從最終比賽結果中刪除。 在許多文化中，作弊成了司空見慣的事，甚至有時會被視為聰明之舉。但作為忠誠的基督徒，我們不能接受任何破壞上帝話語的普世原則習俗。請記住，「正直人的純正必引導自己；奸詐人的乖僻必毀滅自己。」（箴11：3） 在這個不誠實的社會裡，上帝要求我們誠實。任何高價都不能誘使我們出賣靈魂。請記住懷愛倫的這番話：「世界上最大的需要是需要人─就是不能被賄買也不能被出賣的人，是忠心正直而又誠實的人，是能直指罪名而無所忌憚的人，是良心忠於職責猶如磁針之指向磁極的人，是即使諸天傾覆仍能堅持正義的人。」 願你我都成為正直、榮譽之人！
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 9月9日 生命的傳承 不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。若是能行，總要盡力與眾人和睦。 羅馬書 12：17、18 1927年，麥克斯．艾爾曼（Max Ehrmann）寫下了名為《心之所望》（拉丁文 Desiderata） 的詩作。1945年9月9日，艾爾曼去世，而這篇鼓舞人心的詩直到二十世紀70年代初才廣為人知。詩作摘錄如下： 「平穩地走在這紛紛擾擾、匆匆忙忙之中， 請記住，寂靜之中有一種平和。 盡你所能，不卑不亢，與每一個人友好相處。 安靜、清晰地把你的真理告訴別人， 同時也要傾聽別人。 「如果你總是拿自己和別人比較， 你會變得空虛、痛苦， 因為總有人比你差，也總有人比你強。 「要不斷培育精神的力量，以應對突發的不幸。 但不要讓陰暗的想像折磨自己， 很多恐懼皆來自疲憊和孤獨。 「因此，要與上帝和平相處， 「不論你付出多少努力，有什麼樣的渴望， 在生活的嘈雜和混亂之中，請保持心靈的平靜。 所以，請鼓起勇氣，尋求快樂！。」 以上建議可以幫助我們，在這個日益混亂的世界中，過上更美好的生活。
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