願您平安！願與您分享《每日靈糧》！ 各位平日忙碌不堪，有時會否連安排看晨鐘課作靈修的時間上也變得緊拙呢？ 是否渴想知道每日晨鐘課所啟迪的是什麼信息呢？不要緊！港澳區會媒體佈道部特意為您每天送上更新的語音版晨鐘課，希望縱使在忙碌的日子裡，都可以讓您聽到當中的福音信息！願您天天與主更近，讓天父的話語常與您同在，成為您我每日滿有恩典的祝福，阿們！
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 12月2日 光有才華還不夠 「我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人……然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。」 啟示錄 2：2-4 弗蘭克林．貝爾登（Franklin E. Belden，1858–1945）算得上是復臨教會中最具才華、最多產的詞曲創作者之一。他是懷愛倫的姐姐薩拉（Sarah）的兒子。弗蘭克（暱稱）在聚會的當下，就可以根據佈道的主題創作歌詞和伴奏。待禮拜結束後，他和妻子就能演唱新創作的歌曲，並將手稿的副本交給傳道人。 復臨教會的《讚美詩》就收錄了幾首他創作的動人詩歌。例如，《我今全屬你》（新版《讚美詩》第404首）是一首表達完全降服的詩歌。第一節的歌詞唱道「主啊，我願完全屬乎祢」，以及「主啊，我願奉行祢旨意，求祢施扶持」。而另一首《披主義袍》（同上第399首）最後一節是： 「主死贖我罪，神人合一，因主之純潔，我得稱義， 遵循主教訓，可得成聖，等主復臨時，大有光榮。」 許多人在《主是磐石》（同上第387首）中找到了安慰和保證。《審判已定》突顯了上帝審判的莊嚴。《儆醒預備》（同上第464首）強調了要「儆醒預備」迎候基督復臨。《將有大喜樂》（同上第208首）則表達了「大工完成時」和「工人快要回天家」的喜悅之情。 1945年12月2日貝爾登去世，留下了豐富的屬靈歌曲。但很可惜，他的生活卻沒有完全反映讚美詩中的屬靈光景。早在1895年，懷愛倫在澳大利亞時就曾寫信勸勉他，「人們可能像挪亞的木匠一樣參與上帝的工作，可是卻仍抗拒神聖的感化力。」1897年，她再次發出警告：「弗蘭克，我該怎麼說呢？從上帝給我的亮光中，我看到在你家中沒有禱告的聲音。在世上寄居的時間是很短暫的。你以為已經把自己獻給上帝，但你還沒有完全放下對他人的怨恨。」如果一位真先知給你寫了一封信，你認為信的主旨會是什麼？請在今天思考這個問題，並在需要做出改變的地方儘快行動。 #媒體佈道部 #港澳區會 #聲音書 #時兆出版社 #每天，都是新的起點 #本書由時兆出版社授權刊載
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 12月1日 風暴中的平安 上帝所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。 腓立比書 4：7 霍瑞肖．斯帕福德（Horatio G. Spafford，1828–1888）是芝加哥一位聲名顯赫的律師，他看好房地產前景，於是大量投資。不料，1871年的芝加哥大火將這城市摧毀了大半，斯帕福德也因此損失慘重。1873年，斯帕福德和他的妻子安娜以及四個女兒計畫前往歐洲度假。但由於生意上走不開，斯帕福德不得已推遲自己的行程，而家人則乘坐法國輪船─勒阿弗爾市號先行出發。1873年11月22日凌晨2點左右，勒阿弗爾市號在北大西洋東部與英國鐵甲船厄爾湖號相撞。短短12分鐘，勒阿弗爾市號便沉入一片汪洋，316名乘客和船員中只有90人倖存，其中包括安娜，但他們的女兒們卻不幸罹難。 1873年12月1日，生還者們終於抵達英國威爾斯的卡地夫。安娜發電報給她的丈夫說，「僅我一人生還，該如何是好？」斯帕福德立刻搭乘最近一班船去與妻子會合。當船航行時，「船長……把他叫到駕駛艙，說：『經過仔細測算，我相信我們現在經過的正是勒阿弗爾市號失事的地方。這裡的水深三英里。」在如此淒慘的光景下，斯帕福德卻寫下了那首偉大的讚美詩《平安如河水》（新版《讚美詩》第312首）： 「平安如河水，潺潺流入我心，憂患似狂濤正翻騰， 無論何遭遇，主已經教我說：我的心，不必驚，不必驚。」 有人說，斯帕福德是在經過四個女兒溺亡之處的當天寫下了這首讚美詩，有些人則認為創作詩歌的時間要稍晚一些。不管怎樣，事實是這首美妙的讚美詩反映了上帝在他生命中最難熬的時刻賜予他平安。記住，這同樣的平安也能支撐你度過人生的風雨。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 11月30日 祈禱的人 但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他上帝面前，禱告感謝，與素常一樣。 但以理書 6：10 靈性復興和宗教改革只有透過熱忱而持續不斷的祈禱方能實現。馬丁．路德（Martin Luther）就是祈禱的典範，他不但寫過關於祈禱的文章，還過著充滿力量的禱告生活。謙卑地跪在上帝面前之後，他方能無所畏懼地站在任何人面前。 路德意識到，只有藉著祈禱，我們才能有效地抵禦邪惡的力量，世界的誘惑和自身的罪性。在1529年出版的《教理問答》中，他發出警告：「魔鬼竭盡全力，連同這個世界和我們的肉體，都會抵擋我們遵守十條誡命的努力。因此，沒有什麼比不斷地轉向上帝的耳邊，呼求祂、向祂禱告來得更重要的了。」 在1531年11月30日的桌邊談話中，路德對自己的禱告生活進行反思：「每當因工作繁忙而無法恪守禱告時光時，那一整天我都過得非常糟糕。禱告對我們很有幫助，使我們滿心歡喜，並不是因為禱告本身有什麼功德，而是我們與上帝傾談過，就發現一切都井然有序。」 在1535年出版的《簡易祈禱法》中，他也提出了有關禱告的實用建議。他提出，禱告「應該是清晨的第一件事，和夜晚的最後一件事。要謹慎防範那些虛假且帶有迷惑性的想法，告訴你『再等一會兒。等一個小時我就禱告；我首先必須處理這件事或那件事』。這些想法會讓你遠離禱告，一心扑在別的事上，以至於當天的禱告一事無成。」 所有偉大的上帝忠僕都有一個共同點：他們都是一群祈禱的人！要過禱告的生活，不需要華麗的辭藻或冗長的言辭。公眾的禱告應該簡短精煉。個人禱告則是，我們向上帝敞開心扉最寶貴的機會，可以把祂當作我們最知心的朋友傾心吐意。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 11月29日 上帝眷顧我們 耶和華說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。」 出埃及記 3：7 生活總有令人不快的意外！當瓦爾迪西爾．西莫斯．利馬（Valdecir Simões Lima）在西南復臨大學獲得神學學士學位後，本打算在美國多待一段時間再回巴西。但他的父親非常想念他，要求他儘快回國。於是瓦爾迪西爾一早回去探望家人，誰知不到一週，就在1984年11月11日星期日一家人用過午餐後，他的父親竟突發心臟病去世了。全家人都沉浸在無比的悲痛之中。 1984年11月29日，仍因痛失親人而悲傷不已的瓦爾迪西爾坐在父親的書桌前，用葡萄牙文寫下了感人至深的讚美詩《上帝知道，上帝聽見，上帝看見》（Deus Sabe，Deus Ouve，Deus Vê）。其副歌如下： 「上帝知道你心靈深處的一切， 上帝聽見你懇切的禱告， 上帝看見你的痛苦並安慰你， 上帝使你成為巨人。 上帝知道你心靈深處的一切， 上帝聽見你懇切的禱告， 上帝看見你的痛苦並安慰你； 上帝知道，上帝聽見，上帝看見。」 在人生的狂風暴雨中，我們可能會問：「上帝不再關心我了嗎？祂為什麼拋棄了我？」請記住，上帝知道你正經歷的事，祂也永遠不會拋棄你。祂關心你，為你制定了完美的計畫。只管將你的生命交託給祂，全心信靠祂！ #媒體佈道部 #港澳區會 #聲音書 #時兆出版社 #每天，都是新的起點 #本書由時兆出版社授權刊載
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 11月28日 沒有足夠的油 「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。」 馬太福音 25：1-4 這是激動人心的時刻─來自巴西南部小城的沙佩科恩斯足球隊，將首次亮相南美盃決賽。他們的對手是國民競技隊，首場比賽在哥倫比亞麥德林舉行。沙佩科恩斯隊要先搭乘民航客機飛往玻利維亞，然後轉乘由玻利維亞拉米亞航空公司提供的包機 Avro RJ85前往哥倫比亞。 2016年11月28日星期一晚上，當地時間十點左右，飛機在距離麥德林國際機場幾英里遠的地方，因燃料耗盡而墜毀。機上共有77人（包括9名機組人員和68名乘客），只有六人生還。官方消息證實，從玻利維亞機場起飛之前，飛行員曾得到警告燃料可能不足。即便如此，他仍然認為油量足夠撐到目的地。這場悲劇導致了包括飛行員在內的71人死亡。 全球的報紙都報導了這個令人心碎的消息，世界各地的足球比賽也都在開賽前默哀一分鐘以示悼念。國民競技隊也請求南美足聯將2016年南美盃冠軍授予沙佩科恩斯隊，南美足聯同意了這一請求。但無論追授何等獎項或榮譽，都無法讓那些空難中的逝者重返人間。 這起災難讓人想起了《聖經》中那愚拙的童女，她們沒有預備足夠的油，就被拒之門外，無法參加婚宴（太25：1–13）。預言之靈告訴我們，「愚拙的童女所代表的並不是偽善的人。他們重視真理，擁護真理，並與相信真理的人往來，可是他們卻沒有順從聖靈的感化。」 拉米亞空難給世人帶來巨大的悲痛，但毫無準備的屬靈狀態則會帶來無法逆轉的永恆結果。請不要像那位莽撞的機長一樣，拿自己屬靈的生命冒險。這代價著實太過高昂。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 11月27日 諾貝爾獎 「得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。」 啟示錄 3：21 獎項是授予競賽獲勝者的獎勵，或是對傑出表現或貢獻的表彰。世界上最負盛名的獎項當屬諾貝爾獎。阿爾弗雷德．諾貝爾（Alfred Nobel，1833–1896年）是瑞典化學家、工程師、發明家、商人和慈善家。他坐擁355項的專利，但給世人留下最深印象的卻是他發明的炸藥，他也因此飽受批評，但他不願自己在世間留下的只有惡名。因他一生未婚也沒有子女，他決定做些造福人類之事。 「1895年11月27日，諾貝爾在巴黎的瑞典挪威俱樂部簽署了遺囑，將他大部分的遺產……用於設立諾貝爾獎，每年頒發一次」， 以獎勵對人類有傑出貢獻的人，獲獎者不受國籍限制。1901年第一個諾貝爾獎頒發。諾貝爾化學、經濟學、文學、物理學和生理學或醫學的年度頒獎儀式皆在瑞典的斯德哥爾摩舉行，和平獎的頒獎儀式則在挪威的奧斯陸舉行。 每位獲獎者都將獲得一面金牌、一份證書和一筆可觀的獎金。頒獎儀式後，瑞典皇室成員、挪威國王和王后會分別出席在斯德哥爾摩和奧斯陸舉辦的晚宴。歷年來獲獎名人眾多，包括：居禮夫人（Marie Curie）、愛因斯坦（Albert Einstein）、史懷哲（Albert Schweitzer）、海明威（Ernest Hemingway）、沙特（Jean– Paul Sartre）、金恩博士（Martin Luther King Jr.）、德蕾莎修女（Mother Teresa）和曼德拉（Nelson Mandela）等。〈啟示錄〉講述戰勝邪惡勢力之人將會得到獎賞。這個獎絕對遠遠超過一枚金牌、一份證書和一筆錢。這份大禮有永生（啟2：11）、名字被寫在生命冊上（啟3：5）、居住在上帝的殿中、承載祂聖名的榮耀（12節），並享有在基督榮耀的寶座上與祂同坐的喜樂（21節）。諾貝爾獎的任何獎項，都不能與天上的獎勵相提並論。 你如何規劃你的未來？今生的獎勵對你來說比永恆的獎賞更有吸引力嗎？請記住，一切世間的獎賞都會消逝，唯有天上的獎賞才是永恆的！
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 11月26日 一位現代的先知 主耶和華若不將奧祕指示他的僕人—眾先知，就一無所行。 阿摩司書 3：7 威廉．奧爾布賴特（William F. Albright，1891–1971年）是美國著名的考古學家、聖經學者和語言學家，曾獲得25個榮譽博士學位。在他的著作《從石器時代到基督教》（1957年第二版）中，他稱懷愛倫為真正的現代先知。2005年，巴納機構在全美進行一項針對新教牧師的調查。與許多年長的牧師不同，很多四十歲以下的牧師將懷愛倫列為他們最喜愛的作者之一。 作為復臨信徒，我們知道懷愛倫不僅是一位鼓舞人心的作家，更是一位受上帝啟示的先知。 1827年11月26日，愛倫．哈蒙（Ellen G. Harmon，婚後更名為懷愛倫）出生在緬因州的戈勒姆。1844年12月，剛滿十七歲時的她第一次見到異象。在她作先知的一生中，見過大約兩千次異夢和異象。她寫了大約十萬頁的書，是有史以來著作被翻譯最多的作家之一。但仍有許多人會問，「如果我們得救所需的一切都在《聖經》中，那麼為什麼我們還需要一位現代先知呢？」 〈阿摩司書〉第3章7節宣稱：「主耶和華若不將奧祕指示他的僕人─眾先知，就一無所行。」在整個人類歷史中，都有上帝所預備的先知，特別是當真理與謬誤之間發生重大衝突且真理亟需恢復時。例如，當世界將被洪水毀滅時，上帝呼召挪亞成為「傳義道」的人（創6–8章；彼後2：5）。當上帝打算將以色列人從埃及的奴役中解救出來時，祂選擇了摩西作先知和領袖（出 3、4章；何12：13）。當上帝的子民背棄祂，沉溺於偶像崇拜時，祂便接二連三地差派先知去警告他們（代下36：15、16）。當耶穌開始在地上開展祂的事工時，上帝派遣施洗約翰為彌賽亞預備道路（太3章）。 時至末世（提後3：1–5；4：3、4），上帝又差遣另一位先知─懷愛倫─來幫助聖經真理最終得以恢復（但8：9–14；啟14：6–12）。儘管她的著作十分寶貴，但只有那些結合了《聖經》，進行系統地閱讀，並研究她著作的人才會感到如獲至寶。何不今天就制定讀經計畫，好從這位現代先知的著作中獲得更多啟示呢？
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2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 11月25日 無肉日 義人顧惜他牲畜的命；惡人的憐憫也是殘忍。 箴言 12：10 生命是上帝賜予的禮物，本應是永恆存在的。然而，亞當和夏娃的罪使死亡降臨到世界上，「因為罪的工價乃是死。」（羅6：23）上帝禁止人類謀殺同類（出20：13），也鼓勵他們關心動物的性命和需求（箴12：10；詩104： 10–27）。預言之靈告訴我們，耶穌不僅關心人類，也關心動物。「樹林中的小動物，以及荷重的牲畜，無不因與祂同在而感到愉快。祂曾用全能的命令托住萬有，竟也願屈身救助一隻受傷的小鳥。」 有句話說得好（人們認為這話出自傑瑞米．本瑟姆之口），「人類是唯一一種在吃掉受害者之前、還能與其保持友好關係的動物。」相比之下，復臨教會鼓勵教友成為素食主義者。早在1843年2月，貝約瑟（Joseph Bates）就「決定不再吃肉了」。1863年，在見到有關健康改良的異象之後，懷愛倫只是偶爾吃肉。但在澳大利亞時，她寫道：「自從布里奇頓的帳篷大會（1894年1月）以來，我已經完全從餐桌上去掉了肉食。這事已經達成默契，無論我在家還是外出，在我家中或餐桌上，都要完全禁絕這種食物。在夜間的異象中，我就這個問題所看到的景象使我覺得我從餐桌上去掉肉食是做對了。」 出於健康的考量，許多復臨信徒都是素食主義者。懷愛倫所提出的、關於素食的好處，也在羅馬琳達大學和世界各地許多其他大學進行的科學研究中得到證實。然而，如今越來越多的人選擇素食，是基於他們對動物的關愛。值得一提的是，11月25日是「國際素食日」和「動物權利日」。設立這個日子就是要鼓勵人們不吃肉。 美國演員鄧尼斯．利瑞（Denis Leary）曾說：「不吃肉是一個決定。吃肉是一種本能。」 也許出於對動物的關愛，你也可以將一日素食變成一生素食！
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 11月24日 新的祖先？ 上帝說：「地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。」事就這樣成了。 創世記 1：24 查爾斯．達爾文（Charles Darwin，1809–1882年）曾在劍橋大學讀書，打算成為一名聖公會牧師，但他對於自然神學和自然哲學愈發著迷，這兩門學科是透過觀察自然規律進行解釋。1831年，他加入了「小獵犬號」的環球探險航行。這次冒險原計畫進行兩年，但最終卻持續了近五年。在南美發現的各樣物種給身為自然主義者的達爾文留下了深刻印象，尤其是加拉帕戈斯群島上的奇特生物。在航行期間，達爾文收集了1529個保存在酒精中的標本和3907個乾燥標本。 1859年11月24日，著名出版商約翰．默里（John Murray）出版了達爾文的著作，全名為《由自然選擇，或在生存競爭中保留下來的有利種族，論物種之起源》（通常簡稱為《物種起源》）。達爾文認為，在「自然界戰爭」中推動所有有機生物進化的普遍法則是「透過繁殖和變異，讓最強壯的個體生存，讓最虛弱的個體死亡」。他的自然選擇理論暗示，也許有一位創造者將生命能量「賦予了多個或一個」個體中，但從那時起，「這個星球就進入了循環」，生命進化成「無數美麗而奇妙的形式」。 但真正的問題在於誰才擁有創造的力量。按照《聖經》中的創世模式，生命的表現形式不計其數，而上帝是唯一的源頭和維繫者。達爾文的進化論剝奪了上帝的創造和維繫能力，將其轉移給了生物本身。無神論進化論者則更進一步，將上帝的蹤跡完全抹去。就這樣，創造成為神話，而上帝成了虛無。人類不再擁有能追溯到上帝的高貴血統，徹底淪為一種原始動物生命的演化形式。 只有那位「創造諸世界」的永恆上帝（來1：2）才能向我們解釋宇宙的起源。願榮耀歸於祂，直到永遠。阿們。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 11月23日 死海古卷 耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。 耶和華啊，你必保護他們；你必保佑他們永遠脫離這世代的人。 詩篇 12：6、7 1947年11月23日，任教於耶路撒冷希伯來大學的傑出考古學家蘇肯尼克（E. L. Sukenik），收到了一位亞美尼亞的古董商朋友─法依迪．薩拉希（Faidi Salahi）的消息。第二天早上，兩人見了面，薩拉希向蘇肯尼克展示了一片皮質碎片，上面的古希伯來文字類似於早期猶太人葬禮骨灰盒上的文字。這個古卷是去年冬天（1946–1947年）由兩名貝都因牧羊人在昆蘭洞穴附近偶然發現的。它的年代可追溯到西元前200年至西元70年之間。它們證實了舊約原文在歷史的長河中被準確地保存下來。 有些人可能會問，如果《聖經》真是上帝的話語，為何祂不親自將原稿─聖經作者們親自書寫的原始檔─保留下來。如果祂保存了，我們就不需要依賴文本批判來確認聖經文本的原貌了。誠然，有了原稿可以加快整個過程，但這也可能產生其他問題。西格弗里德．施萬特斯（Siegfried J. Schwantes）認為，聖經原件不得保留實屬天意。鑑於人類傾向於偶像崇拜，許多人最終定會崇拜聖經各書卷，而不再尋求它們所包含的真理。不論原因如何，我們知道上帝絕不會出錯。 真正要緊的是，我們今天所擁有的聖經文本是可靠的。批評者質疑它的可信度。例如，摩門教先知約瑟夫．史密斯（Joseph Smith Jr.）曾聲稱：「許多涉及人類得救的重要內容已被從《聖經》中刪去，或在編纂之前就遺失了。」如果真如他所言，那麼《聖經》也就不再可信，它改變世界的力量也會喪失。但感謝主，祂不僅啟示了《聖經》的文本，還保護了其原始希伯來文、亞蘭文和希臘文文本的可靠性。 懷愛倫說：「弟兄們，要抓住《聖經》的原句，不要批評它正確與否，並順從上帝的話，這樣，你們中間就一個也不會失落。」 讓我們尊重《聖經》，忠心持守它的信息！
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 11月22日 聖所制度 當時，上帝天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。 啟示錄 11：19 復臨教會有兩個基本特徵：第一個顯而易見，就是她的每一項教義都有堅實的聖經基礎。第二個則不甚明顯，就是她所有的教義都是透過聖所信息融合成一個連貫的體系。這正是復臨信息之美和力量所在！ 1877年，烏利亞．史密斯（Uriah Smith）用馬車的車輪來比喻聖所的統一功能。每個車輪都有一個中心輪轂和一個輪輞，由輻條連結在一起。史密斯說：「在偉大的真理之輪中，聖所佔據著中心位置。上帝所啟示的偉大真理都以此為焦點。從聖所出發，真理向各處放光。它將摩西時代與基督教時代相結合，並展示出它們之間的關係。在解釋我們的主耶穌基督的地位和工作上，聖所的地位無與倫比。」 1881年11月22日的《復臨評論與安息日通訊》刊載了烏利亞．史密斯的一篇文章，其中他將聖所的道理視為「這個時代真理體系中的偉大核心主題」。 他列舉了與聖所直接相關的十條教義，包括基督復臨前的查案審判、自由意志、基督的贖罪犧牲和祭司職分、第七日安息日、基督復臨和人死後的狀態。六年後，他又將相關教義擴大到了十三條。 聖所的真理使安息日會的教義體系強調以基督為中心，這是其他神學體系所不具備的。1893年，懷愛倫指出：「基督，祂的品格和工作，是一切真理的中心和範圍，祂是一條鏈子，真理的寶石都繫在上面。在祂裡面有完整的真理體系。」 我們應當仔細研究聖所的信息，並像大衛王一樣祈禱：「就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。」（詩27：4）
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 11月21日 「更多的真理和亮光」 「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理。」 約翰福音 16：12、13 十七世紀最偉大的航行之一，當屬清教徒朝聖先輩們的航程；他們從英格蘭到荷蘭，再從荷蘭到新大陸。經過兩個月多的航行，橫渡大西洋的五月花號終於在1620年11月21日在科德角附近下錨，如今這裡是美國麻薩諸塞州的普羅溫斯敦。這些勇敢的旅人來到新大陸，是為了尋求宗教自由，希望能按上帝的旨意建立起一個新的國家。 當清教徒們還在荷蘭萊頓時，他們敬愛的牧師約翰．羅賓遜（John Robinsn）也曾計畫與他們一起踏上旅程。但後來他不得不留下。於是羅賓遜牧師給了他們一番情真意切的勉勵。他開宗明義地說道：「分離在即，只有主知道我們是否還會相見。無論主怎樣安排，都請允許我在上帝和祂有福的眾天使面前囑咐你們，不要效法我勝過效法基督；如果上帝借由其他的器皿向你們啟示真理，要隨時準備好接受，就像接受從前通過祂的事工所傳遞的真理一樣。因為我相信，主必有更多的真理和亮光要從祂的聖言中顯明。」 羅賓遜接著提醒清教徒們，要留意改革宗教會停滯不前的狀況。路德宗「無法超越路德所見到的真理」，加爾文派則是「在加爾文離開後停留在原地」。相比之下，羅賓遜鼓勵朝聖者們，要在聖靈的指導下對聖經真理的新亮光抱持開放的態度。 從羅賓遜的演講中可以看出，他顯然會對下面這句至理名言產生共鳴─「改革的教會，始終遵照上帝的話語進行改革」。 那永不止息探究聖經真理的熱情，也激勵著基督復臨安息日會的先輩們。安得烈牧師（J. N. Andrews）就是其中之一，他在1849年說：「我願意用一千個錯誤換取一個真理。」 願主賜予我們同樣的熱忱，在真理無盡的寶藏中探索。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 11月20日 屬靈的倦怠 「我勸你向我買火煉的金子，叫你富足； 又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。」 啟示錄 3：18 早期守安息日的復臨信徒認為自己就是忠心的非拉鐵非教會（ 啟3 ： 7–13）。在他們看來，守星期日的復臨信徒就是不冷不熱的老底嘉教會（啟3：14–22），而非復臨信徒則是死的撒狄教會（啟3：1–6）。到了十九世紀50年代中期，守安息日的復臨信徒明白了，他們是老底嘉教會，而不是非拉鐵非教會。 1855年11月20日，懷愛倫見了異象，描繪了當時教會中普遍存在的屬靈倦怠。異象的內容被刊登在《教會證言》中，懷師母悲傷地表示：「我見到主的靈漸漸離開教會了。」 她列舉了造成這種可悲狀況的原因：1信賴人的推理，而不是堅定依靠上帝；2自我高抬、獨立不羈，而沒有表現出謙卑和團結；3貪婪地增置個人財產，對聖工的貢獻極少；4僅僅為了滿足感覺、味覺、食慾和眼目而無謂地放縱自己；並且5失去了克己犧牲的精神。 無論時代還是環境，都已經發生了重大變化。與復臨運動早期相比，今天的教會要穩定繁榮得多。但在屬靈方面的表現又如何呢？我們今天比復臨運動的先賢們更委身於主嗎？造成他們屬靈倦怠的原因是否也普遍存在於我們中間？ 當我們把靈性冷淡的狀況歸咎於他人時，就是為自己找藉口。如果我們真的想要克服老底嘉教會不冷不熱的狀態，就必須停止將這筆賬算到教會頭上，而是要謙卑地捫心自問：「給老底嘉教會的信息中，哪些描述正中了我的要害？」請記住，真正的復興和改革是與個人息息相關的。它從根本上改變了我們屬靈生活的重心，從以自我為中心的「驕傲」轉變成為以基督為中心的「謙卑」。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 11月19日 球王 凡你手所當做的事要盡力去做。 傳道書 9：10 1969年11月19日，位於巴西里約熱內盧的馬拉卡納體育場人頭攢動，人們滿懷著熱切的期待。上千名攝影師和攝像師擠在球門區後，等待著比利的點球射門。果然他不負眾望，踢進了他職業生涯中的第一千顆球。2014年1月13日，在國際足球總會金球獎頒獎典禮上，比利榮獲了榮譽金球獎，接受觀眾們雷鳴般的熱烈掌聲。1977年退役的他為何能在36年後獲得此一殊榮？原因很簡單，正是因他所取得的成就─在球場上，他是球王；在球場外，他更是「全球足球大使」。 埃德松．阿蘭特斯．多納西門托（Edson Arantes do Nascimento），就是為人熟知的「球王比利」。他出生在巴西的特雷斯柯拉松伊。從小家境貧寒的他在聖保羅州的包魯做過茶店服務員。因為沒錢買足球，他常常把襪子用報紙塞滿，外面捆上繩子，以此當作足球。雖然年幼，但他高超的球技總能吸引觀眾的注意。1956年，他加入了桑托斯足球俱樂部，開始了輝煌的職業生涯。 比利是唯一一位三次榮獲足球世界盃的球員。他在1363場比賽中踢進了 1281個進球。鮑比．查爾頓爵士（Sir Bobby Charlton）曾說：「我有時候甚至覺得足球就是為這位神奇的球員發明的。」 足球運動員托斯唐（Tostão）宣稱： 「比利是最偉大的─他簡直完美無缺。在場外，他總是笑容滿面，心情愉快。你從來沒有看過他發脾氣。他對自己的表現很滿意。」 確實，他就是後來的足球運動員自我衡量的標杆。 一個人事業的成功祕訣是什麼？不同的人可能會有不同的回答。但從人的角度來看，成功之道至少包括四個基本要素：技能、奉獻、機會和人際關係。將這四種要素充分融合，可以帶來巨大的不同。 除了比利，還有許多人在竭盡全力地踢球，推廣足球運動。你和我也應該在上帝的事業上表現出同樣的熱情和決心。論到你對於上帝事業的委身，你會打幾分呢？與那些追求能壞之冠冕的人相比，為「不能壞的冠冕」奮鬥的人，其委身程度絕不能有絲毫遜色（林前9：25）！
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2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 11月18日 憑著信心行動 「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」 使徒行傳 1：8 在1844年10月22日大失望過後，守安息日的復臨信徒們仍然堅信耶穌很快就會復臨，而且此事可能隨時都會發生。1848年，他們舉行了幾次聖經研討會，將仔細研經後發現的教義向其他前米勒耳派信徒分享。1848年11月18日，在美國麻薩諸塞州多賈斯特舉行的一次聚會中，懷愛倫見到一個簡短但重要的異象。「我從異象中醒來後對丈夫說：『我有一個信息要給你：你要著手編印一種小報刊分送給人。起初篇幅小一些，但人們讀了以後，就會向你提供印刷所需的資金。這項工作一開始就會取得成功。主指示我：這微小的開始必成為萬丈真光照亮全世界。』」 但是，異象中的指示該如何實現呢？懷雅各連印刷第一期報刊的錢都沒有。而且，如果耶穌復臨在即，這份報刊也沒有時間「照亮全世界」。 儘管如此，到第二年夏天，懷雅各還是下決心找一份割草的工作來幫補出版的需要。但沒等他開始，懷愛倫就見到一個異象，她看到如果他這樣做，就會因病倒下，因為上帝的意思是「他現在必須寫作，寫作，寫作，並且憑著信心前進」。 最終，在七月的某一天，懷雅各從康乃狄克州米德爾敦帶回了一千份第一期報刊。他們將報刊放在地上，一小群人圍著它們跪下祈禱，祈求上帝祝福這些刊物，它們即將被寄到對福音感興趣之人的家中。捐款開始源源不斷地湧入，支持這項新的出版事工，最終它真的遍及全球。 復臨教會的出版工作之所以展開，是因為懷雅各在前路迷茫時選擇相信上帝。請記住，跟隨上帝的引導也許不會讓事情變得更容易，但對上帝的信心會使一切成為可能。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 11月17日 愛你的仇敵 「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」 馬太福音 5：44 在實踐真理中，最具挑戰性的，便是耶穌在〈馬太福音〉第5章43至48節中所提出的一項極端命令：要愛你們的仇敵。基督在這段經文中表示，愛那些愛我們的人，恨那些恨我們的人，是人性自然的傾向。但它會帶來災難性的後果。如果我們不愛仇敵，那結果必然是恨他們；但我們最終會因恨他們而毒害了自己。 1957年11月17日，馬丁．路德．金恩（Martin Luther King Jr.）在美國阿拉巴馬州蒙哥馬利、位於德克斯特大道的浸信會教堂發表了著名的講道《愛你的敵人》，其中他就對這種危險發出了警告。用金恩的話說：「恨人的人，仇恨會摧毀其人格架構……無論何時，仇恨都是一種癌症，它會侵蝕你的生命和你存在的核心意義。它像具有腐蝕性的酸液，會侵蝕你生命中最美好、最客觀的中心。所以耶穌說要愛，因為仇恨不僅會摧毀被恨的人，也會摧毀恨人的人。」 我們生活在一個罪惡的世界裡，「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。」（提後3：12）你最大的敵人可能是俗世中的人（約15：18–25），也可能離你很近，住在同一個屋簷下（太10：34–36），甚至可能和你同床共枕。但問題的核心並不在於這個人是誰，住在哪裡，或他或她如何傷害你。真正的問題是：你如何處理這種情況？是以惡毒的恨回應，還是以治癒的愛回應？ 如果你選擇恨他們，你就默認了自己是他們施虐的受害者。若能愛他們，你就證明了你對環境的掌控力。選擇愛你的仇敵，不僅是愛他們，更是愛你自己（太22：39），也證明了你是天父的兒女（太5：44、45）。如果我們能多一些寬恕，少一些指責，多去愛，少期待回報，那麼我們的世界─包括職場、課堂、社交圈、家庭，甚至我們的婚姻─會變得多麼不同！你可以在身邊撒下愛的種子，讓世界變得更美好！
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 11月16日 基督教神權統治 那龍將自己的能力、座位，和大權柄都給了牠。 啟示錄 13：2 耶穌建立了一個沒有世俗權力、也沒有士兵保護的教會（約18：36）。那麼，羅馬教會是如何在屬世議題上變得如此有話語權，並在政教聯合中達至權力巔峰呢？從第四世紀到六世紀所發生的幾件大事，為這一結果奠定了基礎。 在君士坦丁時期，基督教成為國教。繼任的皇帝們也繼續將基督教奉為國家唯一的宗教。410年，羅馬遭到西哥特人洗劫後，奥古斯丁寫了他的巨著《上帝之城》，在書中他建構了一個控制各個國家的普世教會。在西羅馬帝國和東拜占庭帝國的支持下，他的理想付諸實行。 法蘭克國王克洛維（Clovis）的皈依意義重大，它促成了中世紀初期西歐在支持羅馬教廷方面的統一。克洛維對西哥特人宣戰，並在508年取得勝利，這是羅馬天主教邁向權力頂峰的一大步，它為教會配備了精銳之師，用來懲罰所謂的異教徒。 西元534年11月16日，拜占庭帝國皇帝查士丁尼（Justinian）向教皇約翰二世（Pope John II）寫了一封信，承認他是「所有神聖教會的領袖」，並承諾「抬高他聖座的榮譽和權威」。但直到538年，羅馬城才擺脫「異端部落」的統治，羅馬天主教會的至高權威才有效地得以發展。 這個從第一世紀早期遭到迫害的教會，到中世紀後期倒過來施行迫害，並藉著十字軍東征和宗教裁判所殺害成千上萬之人的教會，其中過程簡直翻天覆地。新約時期的基督教想要成為真正的基督教，只能嚴格地遵循基督的原則：「我的國不屬這世界。」（約18：36）《舊約》中的神權統治絕不能強加於這個時代。而且「無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」（太7：12），特別是涉及宗教自由方面。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 11月15日 個人的得救 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。 哥林多前書 9：27 奧斯維德．章伯斯（Oswald Chambers）是二十世紀初期的一位蘇格蘭傳教士和教師。在第一次世界大戰期間，他在擔任英聯邦部隊駐埃及的牧師時患上了盲腸炎，不久之後因肺出血於1917年11月15日離開人世，年僅43歲。1924年，他的遺孀比迪 （Biddy）開始整理丈夫佈道時她記下的數百頁筆記。後來出版的靈修書《竭誠為主》 就是以這些寶貴的筆記為藍本的。 在1月18日的靈修中，我們讀到：「當心那些與我們忠於基督的心競爭的事物。忠於基督的最大敵人是事奉主的工作。因為事奉主，比全然將生命傾倒給主容易。神呼召我們的唯一目的，是叫祂心滿意足，而不是呼召人去為祂做點什麼。神不是差派我們去為祂打仗，而是在祂的戰場上為祂所用。我們獻身於事奉的熱誠，是否過於我們愛主的熱誠呢？」 早在1898年，懷愛倫就曾發出警告： 「由於活動的範圍擴大，人們在從事任何上帝的工作上獲得成功時，就有靠人為的計畫和方法的危險。出現少作禱告、少有信心的傾向。我們也有像門徒一樣的危險，就是忘記自己必須依靠上帝，而想讓自己的活動來『救世』。我們必須時時仰望耶穌，認明獲得成功的是祂的能力。我們固然要為拯救迷失的人熱心工作，但我們也必須花時間來默想、祈禱、研究上帝的話。」 這兩段引文將保羅在〈哥林多前書〉第9章27節中表達的擔憂詮釋得淋漓盡致。實際上，每個人的生命只有一次，在這一生中，應當「恐懼戰兢做成你們得救的工夫」（腓2：12）。在此期間，我們應當牢記昨日已成過去，明天或許永不到來。但上帝將「今天」放在我們手中，要我們為祂而活，與祂同行。就讓我們把今天當作生命中的最後一天來度過。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 11月14日 充滿祝福的損失 上帝說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」 創世記 22：2 談到拜偶像，你腦海中會浮現出什麼畫面？我們往往會想到古人用石頭、金屬或木頭雕刻而成的偶像（賽 44：9–20）。但是偶像和假神形式眾多，往往很難辨認。有時甚至美好的事物或心愛的人也可能成為我們的神。 2007年11月14日，我來到巴西南部的卡內拉鎮，參加南巴西聯盟大會的傳道人配偶協會會議。我的任務是為來自總會的演講嘉賓─莎倫．克雷斯（Sharon Cress）翻譯。她講到了上帝要求亞伯拉罕將他心愛的兒子以撒獻上為祭（創22章）的故事。她解釋，上帝之所以這樣要求，是因為亞伯拉罕很可能會把他心愛的兒子以撒當作偶像，取代上帝在他生命中的位置。 克雷斯夫人補充說，上帝今天可能也會以同樣的方式對待我們。如果我們愛一件事物或人勝過愛上帝，那麼祂也許會將他們收去。就像一位慈愛的母親看到小兒子正拿著一把鋒利的刀開心地玩耍。她會輕輕地掰開他的拳頭，拿走那把刀，即使她知道這樣做兒子可能會不高興，卻可以防止更大的悲劇發生。 這個比喻發人深省，我們可以以此作更深入的反思：在你的生命中，有什麼東西或人已成為你的偶像嗎？你如何認出偶像，摒棄偶像？偶像是我們傾注寶貴時間和深厚感情的人或物。配偶、孩子或朋友都可能變成偶像。有一種方法可以發現偶像，就是查看你電腦瀏覽器的歷史記錄。凱爾．艾德曼（Kyle Idleman）在《戰爭諸神》（Gods at War）一書中說：「你所尋找和追求的，就揭示了成功佔據你心靈的神是誰。」 今天可以是我們生命中新的開始。我們可以將該清理、放棄的清掃一空，然後重新調整生命中的優先次序。讓我們把自己所擁有和所做的一切都交給上帝。換言之，讓上帝真正在我們的生命中成為上帝！
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 11月13日 眾星墜落 「那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。」 馬太福音 24：29 或許沒有任何天象能比1833年11月13日著名的獅子座流星風暴更加令人感到激動和恐懼了。整個北美洲都能看到這一壯觀景象。它是由於地球穿過坦普爾–塔特爾彗星的軌道路徑所引起的。每年11月都會出現小規模的流星雨，但更為強烈的流星風暴通常要隔33年才會出現一次。但無論是從強度還是意義來看，史上沒有任何流星風暴能超越1833年的那一次，據說每小時有超過十萬顆流星劃過天空。 弗雷德里克．道格拉斯（Frederick Douglass）曾說：「我親眼目睹了這一壯麗的景象，無比震撼。空中似乎充滿了從天空而降的明亮使者。當我看到流星風暴的時候，天都快亮了。那一刻我不禁想到，這大概是人子降臨的預兆；以我當時的心境，我已經準備好發出歡呼來迎接我的朋友和救主耶穌了。我曾讀到《聖經》中寫道，『眾星要從天上墜落』，而現在它們正在墜落。」 而在此的兩年前，在美國東海岸，威廉．米勒耳（William Miller）開始宣講基督復臨和世界末日，並預計這一切將在1843年左右發生。1833年的流星風暴意外降臨，在復臨信息傳開的地方，它照亮了整個夜空，眾人因此相信審判日即將來臨。儘管基督並沒有在米勒耳所預言的時間復臨，但1833年的流星風暴仍然是預言解釋中的里程碑（啟6：13）。 有些人對「兆頭」的預言意義提出質疑，認為它們的出現有自然原因或科學解釋。在人的眼中，1755年里斯本大地震只是由於地殼板塊運動引起的又一次震動而已。同樣，1833年的獅子座流星風暴只是由於地球穿過坦普爾–塔特爾彗星的軌道造成的。但從《聖經》的角度來看，上帝經常使用自然現象來喚醒人們，作為祂干預人類歷史的先兆。無論其原因如何，請允許以《聖經》來解釋這些兆頭的意義。
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 11月12日 從未閱讀的證言 約沙法站著說：「猶大人和耶路撒冷的居民哪，要聽我說：信耶和華—你們的上帝就必立穩；信他的先知就必亨通。」 歷代志下 20：20 1851年秋天，在美國新罕布夏州華盛頓守安息日的信徒發生了極大的混亂，於是懷雅各和懷愛倫前往那裡參加週末會議。11月1日安息日當天，懷愛倫見到異象，事關團體中出現的各種問題，其中就有史蒂芬．史密斯（Stephen Smith，1806–1889）極其苛刻和咄咄逼人的精神。有幾位弟兄因此悔改認罪，但史密斯拒絕了。所以在星期日下午，教會投票決定將他開除教籍。 1851年11月12日，懷愛倫在一封信中描述了他們在會議上面臨的困難，以及在11月3日星期一「又舉行了一次聚會，是全部聚會中最好的一次聚會；美好的團結與愛彌漫整個會場」。 從那時起，史蒂芬．史密斯的生活充滿坎坷。曾幾何時，他甚至支持分裂運動。「在十九世紀50年代的某段時期……懷愛倫給他寫了一份證言，在證言中她描述了如果他固執己見，堅持他所遵循的路線，他的生活將會是什麼樣子。」但史密斯把這封信「藏在一個箱子裡，既沒有打開，也沒有讀過」。 1885年，當華盛頓小教堂舉行復興會時，史蒂芬．史密斯在會上公開承認： 「28年前，我自己也收到了一份證言。我把它帶回家，鎖在我的箱子裡，直到上週四我才讀它……弟兄們，給我的證言，句句都是真的，我接受。我走到這一步，終於相信證言是出於上帝的。如果我聽從了一個證言或其他的證言，它就會改變我生命的整個過程，我就會是一個完全不同的人。」 願主幫助我們閱讀祂的教誨和警告，並將其應用到我們的日常生活中。今天我們得到的應許是：「信他的先知就必亨通。」（代下20：20）
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 11月11日 為上帝做大事 「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止； 要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展； 你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。」 以賽亞書 54：2、3 偉大的基督教傳道人和宣教士對世界產生了深遠的影響，他們都是完全獻身於上帝並無條件投身於上帝使命的人。被稱為「現代宣教士之父」的威廉．克里（William Carey，1761–1834）就是其中的一位。當克里還在英國南部的哈克爾頓作鞋匠時，他就製作了一張世界地圖掛在工作臺旁，時時提高他對全球宣教的意識。1792年5月31日星期三，在一次以〈以賽亞書〉第54章2至3節為主題章節的講道中，克里反覆呼籲：「向神求大事；為神做大事。」可惜，會眾的回應卻不如他所期待的那般熱烈。於是克里轉向一位朋友，說： 「那麼就讓我們做些事情來回應神的呼召吧！」 當他與一群牧師提及所有的基督徒都肩負著將福音傳遍世界的責任時，其中一位牧師說：「年輕人，坐下吧；當上帝樂意拯救異教徒時，祂不需要你我的幫助也能做到。」最初，克里的妻子不願意去宣教，但最終她還是勇敢接受了挑戰。1792年11月11日，他們來到印度加爾各答，克里和他的同工們將《聖經》翻譯成孟加拉語、梵語和其他主要語言和方言。 克里無法抗拒〈馬太福音〉第28章18至20節中的大使命。他向一位朋友坦誠：「我向來沒有辦法說『不』。我在莫爾頓傳道，是因為我無法說『不』。我去了萊斯特，是因為我無法說『不』。我作了傳教士，也是因為我不能說『不』。」 確實，上帝的大能與人的努力必須完美結合。懷愛倫寫道：「當上帝的大能與人的努力結合時，福音工作必迅速展開，其勢如火燎原。」 你可甘願成為現代的威廉．克里，將自己的生命獻給上帝，允許祂使用你完成祂的使命？
2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 11月10日 人的理性 然而，屬血氣的人不領會上帝聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。 哥林多前書 2：14 許多人將信仰與輕信混為一談，將理性置於信仰之上。也許在歷史上，沒有哪場運動能像法國大革命（1789–1799）那樣，將理性與所謂的自由捧上天。帶有強烈反基督教色彩的大革命，竟然將許多教堂改造成了理性神殿。 1793年11月10日，巴黎慶祝了盛大且放蕩的理性與自由節，在慶祝儀式中，一名婦女被抬進巴黎聖母院，被奉為理性女神。根據《新月刊雜誌》（1868年）的報導，共和活動家莫莫羅夫人（又名Sophie Momoro）是理性女神的象徵，女演員瑪德莫瓦澤爾．馬伊拉德（Marie–Thérèse Davoux）則是美與自然的代表。 此外，啟蒙運動促使人們使用歷史批判法，抱持懷疑的態度對《聖經》進行閱讀和解釋。批判學者否認《聖經》的神聖起源和靈感，並將其視為對當時大環境的一種簡單表述。對《聖經》中的神蹟奇事，人們若不是予以否認，就是重新詮釋，認定它們是由自然原因產生的。《聖經》中的預言則被視為事後之計─是在事件發生後才寫下的預言。因此，人類的理性審判起了 《聖經》，削弱了《聖經》感化人心的力量。 在〈哥林多前書〉第2章14節中，保羅將「自然的理性」與「成聖的理性」作了對比。在談到成聖的理性時，馬丁．路德（Martin Luther）認為，「當理性得到聖靈的照亮時，就對解釋《聖經》有所助益。」 論到自然的理性，宗教改革家則警告說：「理性既是信仰最大的敵人：它對屬靈之事就毫無幫助，卻常常與聖言相互衝突，蔑視一切來自上帝的事物。」 救贖的信心是上帝的恩賜，超越了理性，領人進入屬靈和屬天的境界（來 11：1）。正如耶穌對馬大說的，「我不是對你說過，你若信，就必看見上帝的榮耀嗎？」（約11：40）請讓真正的信仰來增強你的理性吧！
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2025晨鐘課－每天，都是新的起點 以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！ 借鑑過去，活在當下，展望未來！ 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 11月9日 柏林圍牆 以祿月二十五日，城牆修完了，共修了五十二天。我們一切仇敵、四圍的外邦人聽見了便懼怕，愁眉不展；因為見這工作完成是出乎我們的上帝。 尼希米記 6：15、16 今天的靈修是我在德國柏林旅行時寫下的，因我想起了有關這座城市的幾段歷史。1871年，奧托．馮．俾斯麥（Otto von Bismarck）將德意志諸邦整合成一個強大的德意志帝國，由普魯士領導，首都設在柏林。還未過百年，第二次世界大戰就將這個國家一分為二─分為西德和東德─柏林也分為西柏林和東柏林。1961年，柏林圍牆開始動工，將城市的東西兩地永久分隔。然而到了1989年11月9日，柏林圍牆被拆除，象徵著與蘇聯的冷戰時期告一段落。 柏林圍牆將柏林分割開來，兩地的居民也無法自由通行；然而耶路撒冷的城牆卻是圍繞著耶路撒冷而建，保護其中居民免受入侵者的侵害。如前所述，冷戰結束時柏林牆被拆毀，柏林重新成為統一的城市。而在巴比倫被擄時期結束時，耶路撒冷的城牆以及城市和聖殿也被重建。柏林圍牆的倒塌具有重大的歷史意義，而耶路撒冷的重建則具有重要的預言意義。 〈但以理書〉指出，恢復和重建耶路撒冷法令的頒佈（但9：24–27）是七十個七（但9：24–27）和二千三百日（但8：14）的起點。兩者都是從西元前457年的秋天開始算起，那是亞達薛西王在位的第七年，法令由王親自頒佈（拉7： 7）。據可靠的研究表明，兩個預言的時間段代表了490年和2300年，前者將我們帶到了西元34年，劃給猶太人的時間結束了─彌賽亞被「剪除」、被釘死在十字架上（但9：26）後的三年半；後者則將我們帶到了1844年，那時耶穌開始潔淨天上的聖所（但8：14；參見來9：23）。 以上的預言和《聖經》中其他預言的應驗，證實了上帝正掌管著人類的歷史，耐心地引導它走向榮耀的高潮：基督復臨！ #媒體佈道部 #港澳區會 #聲音書 #時兆出版社 #每天，都是新的起點 #本書由時兆出版社授權刊載
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