כל תכני עושים היסטוריה

אורי רובין גדל בלב הפלג הירושלמי, אחד מתוך שנים עשר ילדים, בזמן שהחברים שלו בישיבה חלמו להפוך לרבנים. הוא חלם על צבא, משפטים ועל חיים אחרים. בגיל תשע עשרה, כשהבין שהוא צריך לבחור בין שידוך לגיוס, הוא ויתר על כל מה שהמשפחה הבטיחה לו והתייצב בלשכת הגיוס כשהוא עריק. בפרק הזה הוא מספר על הדרך מבחור ישיבה שלא ידע ABC לחייל בחיל הים, סטודנט למשפטים וכלכלה ועובד בבנק ישראל. על המשפחה הישראלית שמצאה אותו בזמן השירות, על הקשר עם הבית שמעולם לא חזר להיות כפי שהיה ועל סגירת המעגל שבה הוא מלמד יוצאות בשאלה מתמטיקה ועוזר להן להשלים את הפערים שהוא עצמו נאלץ להשלים.האזינו ועקבו אחרינו בספוטיפיי, אפל פודקאסטס ובכל שאר פלטפורמות הפודקאסטים. יוצאים בשאלה, מבית עמותת הלל, בהנחיית מינדי ארליך.

מה  מה קורה כשממשקי המשתמש המסורתיים, הכפתורים והצבעים מפנים את מקומם לחלון צ'אט אחד?השאלה שמטלטלת את עולם האפליקציות ופיתוח התוכנהבפרק הזה אירחתי את מור חננוביץ' לשיחה על אפליקציות אג'נטיות (Agentic Applications), עתיד הממשקים הגרפיים והארכיטקטורה הטכנית שמאחורי השינויים האלו בשטח.דיברנו על האפשרות שאפליקציות כפי שהכרנו אותן ילכו וייעלמו בשנים הקרובות, ואיך פרוטוקולים חדשים כמו MCP משנים את חוקי המשחק. נכנסנו לעומק הפרטים הטכניים – מאתגרי אבטחה ואותנטיקציה, דרך מנגנוני Guardrails ועד לניהול סיטואציות קיצון באונליין. לצד המורכבות הארכיטקטונית, שוחחנו על המשמעות של המהפכה הזו עבור מפתחי פרונטאנד, מעצבי UI/UX ומנהלי מוצר. במקום לשאול האם הממשק הגרפי ייעלם לחלוטין, השאלה היא איך מייצרים חוויה היברידית נכונה שמחברת בין עולם הצ'אט לצרכים של המשתמש.

כמה פעמים נתת למישהו אחר להחליט אם את מספיק טובה?בפרק החדש של Spill the SooP, שלומית פן מארחת את השחקנית ואושיית הרשת מעיין לאוב לשיחה כנה על הבחירה להפסיק לחכות לאישור מבחוץ - ולהתחיל לבחור בעצמך.מעיין מדברת על דרכה כאישה בעולם המשחק, על חזרה ללימודים בגיל 40, על הבחירה להיות אמא עצמאית, ועל יצירת קול סאטירי חד ואמיץ גם מול ביקורת שיורדת לעיתים  נמוך מתחת לחגורה.זו שיחה על דחייה, אומץ והמצאה מחדש.על הרגע שבו הפסיקה לשאול מי יבחר בה והחליטה לבחור בעצמה.זה פרק על כל מי שמרגיש שהוא מחכה לאישור מבחוץ.ואולי, אחרי שתאזינו, תבינו שהרגע החשוב באמת מגיע כשמפסיקים לחכות ובוחרים.

תינוק מן הרגע הראשון צריך שגרה. הוא צריך לדעת מה מוביל למה, ככל שהשגרה ברורה לו מראש כך הוא רוכש בטחון בעולם.השגרה מייצרת אשליה של וודאות ואיתה אנחנו צוברים בטחון, כשאנחנו יודעים מה יהיה מחר אפשר לישון בשקט בלילה.אך החיים לפעמים סוטים ממסלולם ובשנים האחרונות נראה כי ירדו מהפסים לגמרי, הוודאות שאנחנו נאחזים בה בכל חלק בחיים שלנו(בעבודה, בחיים האישיים ובבטחון האישי שלנו) פשוט נעלמה. בפרק הזה ביחד עם אורן לשם, סגן אלוף במילואים בחיל האוויר, יועץ, מרצה למנהיגות ומחבר הספר "העשן של אי ודאות" (שנכתב בעקבות אסון השריפה בכרמל) נבין איך אפשר לתפקד בעולם שבו הכל כל הזמן משתנה? כיצד נוכל להתמודד במקום בו החוסר וודאות היא הדבר הכי וודאי בחיים שלנו?  ומה היא הדרך בה נוכל להגמל מצריכה בלתי נגמרת של ״שליטה מדומה״ דרך צריכה בלתי נגמרת של תכנים אקטואליים?

מאחורי כל חולצה בארון שלנו מסתתרת תעשייה של כמעט 2 טריליון דולר, שעדיין תופרת בטכנולוגיה שהומצאה לפני 25 אלף שנה - חוט ומחט.בפרק הזה שרון סברייגו מארחת את שרון עזרא- מומחית לפיתוח מוצר, ייצור וטכנולוגיות אופנה.בפרק ניכנס לעומק של תעשיית האופנה - אחת התעשיות הגדולות, המזהמות והמסורתיות בעולם, ומגלים כמה דיפ-טק מסתתר בתוך הבגד הכי פשוט: עור שגדל מפטריות, תולעי משי מהונדסות גנטית עם DNA של עכביש, צביעה דיגיטלית ללא מים, צ'יפים שהופכים כל בגד לדרכון חכם, ו-AI שסורק מיליוני תמונות כדי לחזות מה נלבש ולייצר פחות.אז למה רובוט עדיין לא מסוגל לתפור חולצה? מה באמת קורה לבגדים שאנחנו מחזירים למחזור בחנות? למה להרמס יש חוות תנינים ובמקביל השקעה בעור מפטריות? איך הגענו למצב שכריך בבית קפה עולה יותר מחולצה - ומה זה אומר עלינו?

עושים חשבון מנתחים את ההצעה של שרת התחבורה מירי רגב להנהיג בישראל תחבורה ציבורית חינם. לטענתה של רגב, ניתן לממן את העלות של תחב"צ חינם על ידי הרווח הצפוי מצמצום הגודש. האם זה נכון? מה למדנו מנסיונות שונים בעולם? האם באמת ניתן לצמצם גודש ללא אגרות גודש? האם הציבור תומך באגרות גודש, ומה התוצאות של אגרות הגודש בעולם ובפרט במנהטן.

פרק חדש בעושים תנ"ך, והפעם: בהמשך ישיר לפרק על כוחה של מילה, נספר וננתח את אחד הסיפורים המסקרנים ביותר בספר יהושע - סיפור הגבעונים. לכאורה מדובר בסיפור עוקץ חמוד ומוכר על עם שהצליח להערים על בני ישראל ולכרות איתם ברית במרמה. אבל כבר בקריאה פשוטה מתגלה שהסיפור כתוב בצורה מאוד משונה.למה הגבעונים התחפשו בכלל? למה בני ישראל לא חשדו בהם? למה לאורך כל הסיפור אף אחד לא מקשיב לאף אחד ויש דו שיח קבוע של חירשים? למה יהושע ובני ישראל גוזרים פעמיים את אותו העונש על הגבעונים? למה אחרי גילוי העוקץ בני ישראל במצוקה נוראית אבל יהושע דוקא רגוע ואסרטיבי?מה המפתח שהופך את הסיפור בבת אחת למובן והקוהרנטי? ובעיקר, מהו ההבדל העקרוני  בין ברית לשבועה, ואיך אנשים בעולם העתיק תפסו דרכן את כוחן של מילים?האזנה והבטחה נעימהיותם

בפרק זה של "מפצחים את קוד הסרטן" אנו מארחים את אלירן מלכי, מנכ"ל ומייסד חברת Belong. אלירן משתף כיצד חוויות אישיות כואבות ואובדן בני משפחה גרמו לו ולשותפיו העסקיים לעזוב את עולמות ההייטק המסורתיים ולהקים רשת חברתית מקצועית התומכת כיום במאות אלפי חולי סרטן ברחבי העולם. נבין את הכוח העצום של חוכמת ההמונים בגילוי יעילותם של שילובי תרופות מחוץ למחקרים הקלינייםונגלה כיצד מהפכת ה-AI  משפיעה על עתידם של הרופאים בתחום האונקולוגיה. נבין איך חברת belong משנה את תחום האונקולוגיה בעזרת "דייב" - מנטור וירטואלי מדויק שמלווה חולים 24/7. ונבין איך באמצעות סריקת אינספור מחקרים וניסיון של מטופלים רבים אף מצליח לעקוף את הטעויות האינפורמטיביות של האייג׳נטים השונים בתחום.

ליז מרמור גדלה בבני ברק, ילדה שמינית מתוך שמונה לאם אוסטרלית שהתגיירה ולאב שניסה להוכיח לקהילה שהוא שייך. בשביל שניהם, הילדים שילמו את המחיר. בגיל 11 כבר הבינה שמשהו לא בסדר. בגיל 15 ברחה מהבית עם לילה אחד של הפחד מאחורי הגב ואוהל ליד הכינרת בפנים. בפרק הזה היא מספרת על הדרך מהרחוב לקצינה מצטיינת בחיל האוויר ועל איך ריצה שהתחילה כבריחה הפכה לכוח הכי גדול שלה. על שיקום הקשר עם ההורים, על שבע שנות זוגיות שהיו לה שבע שנות טובות, ועל האולטרהמרתון שסגר לה מעגל.האזינו ועקבו אחרינו בספוטיפיי, אפל פודקאסטס ובכל שאר פלטפורמות הפודקאסטים. יוצאים בשאלה, מבית עמותת הלל, בהנחיית מינדי ארליך.

איך מתמודדים עם מציאות שאי אפשר לשנות? מה קורה כשהחיים פשוט לא מתנהלים כמו שתכננו ואיך זה קשור למילה שוגאנאי? הפעם דנה נחום הרמן ויושי היגוצ'י מארחים את גיא גלבגיסר, מדריך ומארגן טיולים לאסיה מהחברה הגאוגרפית, כדי להבין את אחת המילים שהכי מייצגות את הגישה היפנית. דרך המושג "שוגאנאי", הם בוחנים איך היפנים מתמודדים עם בלת״מים לא מתוך ויתור, אלא מתוך קבלת הנסיבות והראייה קדימה.נדבר על הקשר בין שוגאנאי למאמץ, לחינוך ולתרבות היפנית, על ההשפעה של אסונות הטבע והבודהיזם על תפיסת העולם ביפן, וננסה להבין למה דווקא המילה הזאת כל כך קשה לתרגום לעברית.מגישים: יושי היגוצ'י ודנה נחום הרמןאורח:גיא גלבגיסר עורכת ראשית: שלי נויעורך הפרק: ינאי צוריה מנהל וטכנאי האולפן: עידו שקד מנהלת השיווק: רעות שוקר

כשילד מתחיל ללכת הוא נופל וקם. ההורים מריעים בהתרגשות והוא מנסה שוב ושוב. אבל מה קורה בחיים הבוגרים כשדברים משתבשים? כשאנחנו לומדים שלאומץ יש מחיר? כולנו נולדים עם אומץ אבל למה לאורך הדרך אנחנו מאבדים אותו?הפחד מכישלון מנהל אותנו כל הזמן. מפחיד מידי לעבור דירה, לעזוב עבודה, להתחיל עם מישהו שנראה לנו מעניין ברחוב. איך זה קורה? מה ההשלכות של הפחד הזה ומה אפשר לעשות כדי להעז למרות הכל? הפרק מתארחת ד"ר אנאבלה שקד, מרצה מבוקשת, מייסדת בית הספר לפסיכותרפיה במכון אדלר ומחברת הספרים "לקפוץ למים ו"להחזיר את האומץ", שחוקרת את נושא הפרק ומנסה  להסביר לנו על המנגנון ואיך מתמודדים איתו.

מירה אלטמרק-סופר, מחברת פלסאנמור (PulseNmore), בשיחה מרתקת על אחד החידושים המרגשים בעולם הרפואה מרחוק: מכשיר אולטרסאונד ביתי שמאפשר לנשים בהריון ובטיפולי פוריות לבצע סריקה עצמאית ישירות מהסלון. מירה מספרת על ה"שיפט" המחשבתי שהמערכת נדרשת לעבור: מהצורך של רופאים לשחרר שליטה בבית החולים, להבנה ש"הרפואה עזבה את הבניין" וחייבת להפוך להיברידית. בנוסף, מירה שיתפה על ההבדלים המבניים בין הרפואה הציבורית הנגישה בישראל למבוך התשלומים והביטוחים המורכב של השוק האמריקאי, האתגרים בפיצוח המודל העסקי וההחלטה הערכית והנחרצת שלא להצניע את הישראליות ולזקוף קומה בגאווה עם טכנולוגיה כחול-לבן בשוק הגלובלי מאז השבעה באוקטובר. האזנה נעימה.

גוגל בנו מחשב קוונטי שפותר בעיה פי 13,000 מהר יותר מהמחשב הכי חזק בעולם. אז למה עדיין אין מחשב קוונטי שימושי?בפרק הזה שרון סברייגו מארחת את אלון כהן, מייסד ומנכ"ל QuamCore, שמסביר למה כל חברות הענק תקועות עם מקסימום חמשת אלפים קיוביטים במקרר אחד, ואיך הסטארטאפ הישראלי שלו פיתח שבב דיגיטלי שיכול לשים מיליון קיוביטים בתוך מקרר יחיד, ולהוריד את עלות הבנייה ממיליארד דולר למיליון.בפרק: מה ההבדל בין קיוביט פיזי ללוגי, איך חברה ישראלית קטנה יכולה להתחרות בענקיות העולמיות, ואיך מגייסים כסף ובונים סטארטאפ בתחום שעוד לא הוכח.

מה קורה כשמהפכת ה־AI פוגשת את אחד הפחדים הגדולים ביותר של אנשי ההייטק? חוסר הוודאות לגבי העתיד המקצועי.בפרק הזה אירחתי את טוני ערד פליק, מנטורית למנהלים בהייטק ולשעבר מנהלת פיתוח, לשיחה על פיטורים בעידן ה־AI, תחושת חוסר היציבות בשוק העבודה והדרך להתמודד עם השינויים שמעצבים מחדש את עולם התוכנה.דיברנו על כך שהיציבות התעסוקתית שהכרנו כמעט ואינה קיימת יותר, על תפקידים שמשתנים במהירות ועל התחושה שעבור רבים מדובר גם במשבר זהות. לצד האתגרים, שוחחנו על המעבר ממיינדסט של הישרדות למיינדסט של הסתגלות, ועל השאלה החשובה באמת: איך נשארים רלוונטיים בעולם עבודה שמשתנה כל הזמן?

פרק חדש בעושים תנ"ך, והפעם: המשך ישיר לסיפורו המטלטל של יפתח הגלעדי - אבל מזווית אחרת לא רק עוד סיפור מלחמה, מנהיגות או טרגדיה אישית הנובעת מנדר שנאמר בפזיזות, אלא מסע אל אחד הרעיונות המרכזיים ביותר במקרא: כוחה של המילה. מה היה כוחה של מילה בעולם העתיק? איך ניתן לדמיין עולם בו למילים לא היה רק תפקיד תקשורתי  אלא כוח, ממשי או מאגי, לעצב את המציאות? איך ייתכן שמילה אחת קובעת חיים ומוות? מה מלמד אותנו מבחן ה"שיבולת" המפורסם בסיפור יפתח על זהות, שפה וכוח? מה אפשר ללמוד מכך על העולם העתיק?בהמשך נצלול לעולמן של הברכות, הקללות, השבועות, הנדרים והבריתות במקרא. מה ההבדל בין ברכה לקללה? מדוע בני העולם הקדום האמינו שלמילים יש כוח לפעול בעולם גם שנים ודורות אחרי שנאמרו? מה המשמעות החברתית, המשפטית והדתית של המילה? כיצד התנ"ך מציג שוב ושוב את עוצמת הדיבור - החל מבריאת העולם (ויאמר אלוהים יהי אור...), דרך הברכות והקללות בגן עדן, ועד לנדרים ולשבועות שמלווים את סיפורי המקרא כולו. האם מילים רק מתארות את המציאות, או שהן יוצרות אותה מבחינת אנשי העולם הקדום?  לבסוף נחזור לכמה מהסיפורים המוכרים ביותר במקרא: הברכה הגנובה של יעקב, זעקתו המרה של עשיו, מעמד הברכות והקללות בהר עיבל, ובריתות שנכרתות בין בני אדם, עמים ואלוהים. האם ואיך אפשר לבטל ברכה שכבר נאמרה? האם קללה יכולה לעבור מאדם לאדם? ומה מלמדים אותנו כל הסיפורים הללו על חברה שבה לדיבור יש משקל ממשי, מחייב ולעיתים בלתי הפיך?  האזנה ונדירה נעימות,

מה זה קללת המנצח, ומה הן ההשלכות של קללת המנצח על מדיניות מכרזים ועל איסוף ואספקת מידע למתחרים.

מה הסיכוי שילד עם דיסלקציה, שגדל בבית של עולים מעיראק, יהפוך לאדם שנמצא במשך שנים בלב קבלת ההחלטות הכלכליות של מדינת ישראל?ערן יעקב ליווה לאורך הקריירה המפוארת שלו שורה של שרי אוצר וממשלות, עמד בראש רשות המיסים, והחזיק באחד התפקידים הרגישים והמשפיעים ביותר בישראל. אבל הסיפור שלו מתחיל הרבה לפני המסדרונות בירושלים.בפרק הזה של Spill the SooP, שלומית פן מנסה להבין מה באמת עיצב את האיש שמאחורי התפקיד. איך דווקא קשיי הלמידה והדיסלקציה הקשה הפכו ליתרון. למה הוא מאמין שספקנות היא כוח, לא חולשה. איך נשארים נאמנים למצפן המקצועי כשמסביב מופעלים לחצים מכל כיוון.זו גם שיחה על הפער שבין המדינה לאזרח ועל מה שערן הבין רק אחרי שעזב את המערכת. על אחריות, כוח, ביקורת, ועל המחיר של קבלת החלטות כשכל המדינה מסתכלת.ובין הסיפורים על רשות המיסים, הפוליטיקה והכלכלה, מתגלה גם סיפור הרבה יותר אישי: על ילד שהאמינו בו לפני שהוא האמין בעצמו, ועל הדרך שבה הערכים שספג בבית ממשיכים להוביל אותו עד היום.זה לא פרק על מיסים.זה פרק על מנהיגות, חוסן, ועל האנשים שמקבלים את ההחלטות שמשפיעות על החיים של כולנו.

למה לפו הדוב קוראים ביפן "פו-סאן"? מתי אסור בתכלית האיסור להוסיף את הסיומת לשם שלכם, ולמה כשבסטארבקס ביפן יקראו לכם לא ישתמשו בשם הפרטי שלכם? בפרק זה של "מילים ביפנית שאין בעברית", דנה נחום הרמן ויושי היגוצ'י, מארחים את חוקרת יפן ד"ר הלנה גרינשפון וצוללים אל תוך עולם הסיומות היפניות שנדבקות לשם ומסדרות את כל ההיררכיה החברתית. מה ההבדל בין "סאן", "סאמה", "קון" ו-"צ'אן"? מתי נכון להשתמש בכל אחת מהמילים? ואיך כל זה קשור לזהות, כבוד והיררכיה?

שידור חוזר:מאז שאני מגיש את "עושים טכנולוגיה" יצא לי כמה וכמה פעמים לומר שיש לי בעיה עם אפל וכאשר אני פוגש מאזינים זו השאלה שהכי מטרידה אותם: "תגיד", הם אומרים לי כשהם מנופפים באייפון שלהם, "מה הבעיה שלך עם אפל?". זו שאלה לגיטימית.אפל היא חברה אמיתית שהמציאה את עצמה כמה וכמה פעמים מחדש. היא הביאה לעולם את המקינטוש, את האייפוד, אייפד, אייווטש, איירפודס וכמובן את האייפון. חלק מהמכשירים האלו שינו את העולם, חלקם טלטלו תעשיות שלמות. במוצרי אפל משתמשים מיליארדי בני אדם.אז איך אני, כחובב טכנולוגיה ידוע, יכול להרשות לעצמי להגיד שיש לי בעיה עם אפל? בעיה? אני לא מוכן לקנות אף מוצר של החברה הזו. אבל למה?נראה לי שהגיע לענות על השאלה וגם להסביר איך היא קשורה לברגים.קישורים:הסבר על השעון האסטרונומי בפראגhttps://www.youtube.com/watch?v=wpVN4mx8O0Aבעיית המיחזור של האיירפודסhttps://onezero.medium.com/what-really-happens-to-airpods-when-they-die-9ba2fe97b346ניסינו לתקן אייפון, Snazzy Labshttps://www.youtube.com/watch?v=hhdcbyIoFDUאפל שלחה לי מזוודות במשקל 38 קילו, The Vergehttps://www.theverge.com/2022/5/21/23079058/apple-self-service-iphone-repair-kit-hands-onhttps://www.ads.ranlevi.com/2022/07/04/panda-tech-apple/

רחלי אפשטיין גדלה בבני ברק. ילדה שאהבה לשיר, קיפלה את החצאית כל בוקר כדי להסתיר נגן מוסיקה חשמלי שאמא לא תראה. מבחוץ ילדה טובה. מבפנים מישהי שידעה שהיא לא שייכת לשם.בפרק הזה היא מדברת על נישואים בגיל עשרים, גירושין, נישואים שניים, ועל הרגע שעמדה מול המראה ופשוט לא זיהתה את עצמה.על מה זה אומר לצאת בשאלה כשיש לך ילדים, בעל, ובית. ועל איך מוצאים את עצמך כשכל החיים בנויים על זה שלא תמצאי.האזינו ועקבו אחרינו בספוטיפיי, אפל פודקאסטס ובכל שאר פלטפורמות הפודקאסטים. יוצאים בשאלה, מבית עמותת הלל, בהנחיית מינדי ארליך.

לומר שחברי היודנראטים ניצבו בין הפטיש לסדן הוא תיאור שמתקשה ללכוד את מציאות חייהם הבלתי אפשרית. האם הם היו יהודים שנלחמו על קהילתם, או זרוע ביצועית כפויה של המנגנון הנאצי? בפרק הזה משוחח נועם לייבמן עם פרופ' דן מכמן, חוקר ביד ושם ואוניברסיטת בר אילן, על אחד המוסדות השנויים ביותר במחלקות בתקופת השואה. באמצעות מחקרים עדכניים מציג הפרק את מקור המושג יודנרט והתפתחותו דרך שילוב מרתק של מבט "מלמעלה", מן המדיניות הנאצית, ומבט "מלמטה" מחיי היומיום של יהודים שמונו לתפקיד, לצד יהודים מהשורה. בסופו של דבר, עולה שאלה יסודית: האם נכון לדבר על "היודנראט" בלשון יחיד, או על מאות גופים שונים שפעלו בתנאים שונים והותירו אחריהם מאות סיפורים שונים?

ליד הרבה רמזורים להולכי רגל ישנו כפתור שאמור לקרב את בוא הירוק. רבים לוחצים עליהם. רבים אחרים יודעים לספר שבעצם אין טעם ללחוץ עליהם כי הם לעולם אינם באמת עובדים. מי צודק? יצאנו, אשכרה, לבדוקהצטרפו לפישלנד, הפטריאון של התשובה, כדי לקבל את הפרקים יום קודם: https://www.patreon.com/cw/fishlandpodcast

רובנו יודעים שלהכיר תודה זה חשוב. הרבה פחות יודעים למה זה כל כך קשה ואיך בדיוק כדאי לעשות את זה.למה המוח שלנו זוכר יותר את מה שלא עבד מאשר את מה שכן? מדוע דווקא האנשים היקרים לנו ביותר הם לעיתים אלה שאנחנו הכי פחות מעריכים? ואיך אפשר להכיר תודה בלי להעמיד פנים שהכול בסדר?בפרק הזה מארחת מעין את הפסיכולוגית, המוזיקאית והסופרת שירלי יובל־יאיר לשיחה על המדע, הפסיכולוגיה והאנושיות שמאחורי הכרת התודה. נדבר על המתח שבין הכאב להודיה, על הסיבות שבגללן אנחנו מתרגלים לטוב שיש לנו, ועל הדרכים שבהן אפשר לפתח מבט עשיר יותר על החיים – גם כשהם לא מסתדרים לפי התוכנית.פרק שיגרום לכם אולי להסתכל אחרת על מה שכבר נמצא ממש מול העיניים

מה קורה כשמפסיקים להתייחס ל־AI כאל אוסף של פרומפטים ומתחילים לבנות איתו יכולות אמיתיות?אירחתי היום את יוני ואסף מ־Microsoft לשיחה על Skills, Claude.md, MCP והדור הבא של סוכני AI.הם הסבירו שהבסיס הוא לא רק להשתמש במודלי שפה, אלא להבין איך הם עובדים: קונטקסט, טוקנים, תיאורי Skills וניהול ידע. בלי ההבנה הזו, גם המודלים המתקדמים ביותר יתקשו לספק תוצאות עקביות ואיכותיות.הנושא המרכזי בשיחה היה Skills – מתי נכון להשתמש בהם ואיך בונים Skill טוב. דיברנו על ההבדל בין פרומפט חד־פעמי לבין יכולת שניתן להפעיל שוב ושוב, לשתף בין אנשים וצוותים, ולשפר לאורך זמן.הרעיון המרכזי הוא ש־Skill הוא לא עוד פרומפט.Skill הוא יכולת שניתן להשתמש בה שוב ושוב, לשתף בין אנשים וצוותים, ולשפר לאורך זמן. במקום שכל עובד יכתוב את אותם פרומפטים מחדש, הופכים ידע ותהליכי עבודה ליכולות ארגוניות משותפות.

המחשוב הקוונטי נחשב לאחת הטכנולוגיות המסקרנות והמורכבות של המאה ה-21. בזמן שמחשבים רגילים מגיעים לגבולות היכולת שלהם בפתרון בעיות מסוימות, ממשלות, מעצמות וענקיות טכנולוגיה משקיעות מיליארדים בניסיון לבנות מחשב שיחשב בצורה אחרת לגמרי.בפרק זה, שרון סברייגו מארחת את אסף וייס, מומחה טכנולוגי ושותף בקרן הון סיכון, לשיחה על המהפכה הקוונטית: מה זה בכלל מחשב קוונטי, למה הוא לא פשוט מחשב "מהיר יותר", ואיך פיזיקה של חלקיקים עשויה לשנות תעשיות שלמות.בפרק אסף מסביר בצורה נגישה מושגים כמו קיוביטים, סופרפוזיציה, שזירה והתאבכות קוונטית, ומראה איך הטכנולוגיה הזו יכולה להשפיע על פיתוח תרופות, חומרים חדשים, אנרגיה, חקלאות ואבטחת מידע. לצד ההבטחה הגדולה, נדבר גם על האתגרים ההנדסיים העצומים, על האיום העתידי על מערכות ההצפנה, ועל השאלה שמרחפת מעל כל התחום: מתי באמת נראה מחשב קוונטי עובד בקנה מידה עולמי.

תעשיית ההייטק עוברת שינוי עמוק. מאז פריצת הבינה המלאכותית היוצרת, המודל הכלכלי של חברות התוכנה המסורתיות נשחק, ומשקיעים מחפשים את הדבר הבא.בפרק זה, שרון סברייגו מארחת את יניב גולן, טכנולוג, יזם ושותף מייסד בקרן Lool Ventures, לשיחה על השינוי הגדול שמתחולל בתעשיית ההייטק: המעבר מחברות תוכנה קלאסיות לעולמות הדיפטק.בפרק יניב מסביר מהן חברות "חסינות AI", איך מעריכים סיכונים בטכנולוגיות המבוססות על מדע, ולמה זה הזמן המושלם ליזמי תוכנה מנוסים לחבור לחוקרים מהאקדמיה.דרך דוגמאות מרתקות כמו פיתוח חלבוני חלב מצמחים וציפויים ננומטריים לאנרגיה, נבין איפה נבנות החברות הגדולות של העשור הבא ואיך ישראל יכולה להוביל את המהפכה הזו.

פודקאסט בהנחיית שרון סברייגו, יזמת הייטק ומרצה לדיפ טק וחדשנות, על טכנולוגיות שנשמעות כמו מדע בדיוני, שיוצאות מהמעבדות והופכות לסטארטאפים שמשנים את העולםאיך פריצות דרך מדעיות בפיזיקה קוואנטית, ביולוגיה סינתטית, רובוטיקה ועוד הולכות לשנות את תעשיות המזון והחקלאות, רפואה, אנרגיה, ביטחון וחלל. במסלול החימוש הבינלאומי האם ישראל בדרך להפוך להיות דיפטק ניישן? בכל פרק נפגוש את היזמים, החוקרים והמשקיעים שבונים את העתיד, נפריד בין באז למציאות, וננסה להבין את העולם החדש אליו אנחנו מתקדמים.

פרק חדש בעושים תנ"ך, והפעם: אחד הסיפורים הדרמטיים ומורכבים ביותר בספר שופטים. סיפור על גיבור חיל לאשגרתי. סיפור שמתחיל בשבועה ונגמר בנדר טראגי.אז מי היה בכלל יפתח הגלעדי? מה הופך אותו לדמות יוצאת דופן בין שופטי ישראל? כיצד סכסוך ירושה משפחתי מעצבאת דרכו? מה אפשר ללמוד מהמשא ומתן שלו עם זקני גלעד על מנהיגות ופוליטיקה בעולם הקדום? האם יפתח הוא מצביא קשוח, מנהיג שקול או דווקא דמות טראגית שנלכדה בנסיבות חייה? היכן מתרחש הסיפור שלנו (האם בגלעד? היכן זה בדיוק?) ומה יכולה ללמד אותנו ארכאולוגיה על התקופה המתוארת בספר שופטים? האם הסיפורים משקפים מציאות של חברה שבטית ללא שלטון מרכזי? בהמשך כמובן ניגע בלב הסיפור: מדוע יפתח מנסה תחילה לפתור את המשבר מול העמונים באמצעות דיפלומטיה? מה עומד מאחורי הנדר שנדר גדעון לפני הקרב?  האם מדובר בפזיזות, בחוסר ביטחון או דווקא באמונה עמוקה בעזרת האל הקרבה לבוא? ואיך זה לחיות בעולם שבו למילים, לשבועות ולהבטחות יש כוח מחייב שאין ממנו דרך חזרה? ואם כבר מדברים על הנדר אי אפשר שלא להתייחס לתוצאותיו הטראגיות: אחת הטרגדיות המטלטלות בתנ"ך כולו- סיפורה של בת יפתח. כיצד הופך רגע הניצחון הגדול ביותר של יפתח לרגע האסון הגדול בחייו? האם אכן הוקרבה בתו כקורבן? מדוע היא מקבלת את גורלה? ומה מלמד אותנו הסיפור על היחס לנדרים, למשפחה ולכוחה של המילה בעולם העתיק?האזנה ונדירה נעימות,יותם

יואל חשין הוא יזם, משקיע ואיש חזון שלא מסתפק רק בלבנות חברות אלא מנסה להבין איך בונים מערכות שעובדות באמת. הוא גדל לתוך שושלת שמחוברת עמוק לסיפור הישראלי: אבא שופט עליון, אמא שניהלה את הקרן לירושלים ושורשים שמגיעים עד לדור המייסדים. מסלול חיים שלו היה כמעט מוכן מראש אבל הוא בחר לפרק אותו ולבנות משהו אחר. בפרק הזה שלומית פן מנסה להבין למה חשין מתכוון שהוא מסתכל על הציונות כמו סטארט אפ. למה לדעתו מדובר ברעיון גדול שהצליח בענק אבל באיזשהו שלב איבד כיוון? איך בא לידי ביטוי הפער בין ערכים לרווח, בין חזון לביצוע ובין מנהיגות להיעדר אסטרטגיה ברורה? דרך הסיפור האישי שלו על אובדן אחיו ועד ההצלחה בעולם ההשקעות אנחנו נחשפים לנקודת המבט הייחודית שלו המתמקדת בחיבור בין אידיאולוגיות לתוצאות אמיתיות.

בפרק הזה אנחנו לומדים על מכרז מחיר ראשון, מכרז מחיר שני, ומדברים על מכרזים נוספים ומכירות פומביות. ולמה המקרה של השופטת והכלב - שופטת שערכה מכז על הכלב בין בני זוג מתגרשים - שונה ממכרז רגיל. וגם, על הקצאה יעילה, ומדוע מכרז הוא פתרון עדיף בהשוואה לפתרונות שמתחשבים ביכולת לשלם וברצון הסוביקטיבי.

ליפנים יש דרכים ייחודיות להביע אהבה. המשפט "אני אוהב אותך" הוא לא אחת מהן. הפעם דנה ויושי מארחים את מתרגמת הספרות היפנית עינת קופר לשיחה עמוקה על המושג "איישטרו" ומושגים אחרים שמזכירים את המשפט "אני אוהב אותך". נגלה למה יפנים ממעטים להשתמש במילה המפורשת לאהבה, איך השפה והתרבות משפיעות על הבעת רגשות בחיי היום-יום, וכיצד מחוות קטנות, שתיקות משותפות ומשפטים עקיפים כמו "הירח יפה", "היין הכי טעים בחברתך" או ברכות היציאה מהבית מחליפים את ההצהרות הרומנטיות הדרמטיות המוכרות לנו מהמערב.

הפרק הזה הוא ספיישל. מינדי מארחת את אודי שלזינגר, אביו של בנם המשותף, ובפעם הראשונה הם יושבים יחד ומספרים את הסיפור שלהם בקול רם. אודי גדל בבית ישראל בירושלים, ילד תשיעי ממשפחה ירושלמית בת שבעה דורות בארץ, ואבא שרוב הילדות היה בחוץ לארץ עושה שנור כדי לחתן את שנים עשר הילדים. הוא למד בישיבת ״המסמידים״ שעודדה שאלות, הקים ישיבה עצמאית עם חברים, ואז נפגש עם מינדי בשידוך שהוביל לחתונה, לנתי, ולמשבר אמונה שהגיע מתוך חצבת ותהיות שלא הפסיקו לנקר.בפרק הזה הם מדברים על הפנטזיות שנגמרות יום אחרי החתונה, על השקרים הקטנים שבונים מציאות שלמה, ועל הדרך הארוכה חזרה אל ההורים שישבו ממול כל הזמן.האזנה נעימה

אתם יושבים בבית והמחשבות לא מפסיקות לרוץ. ממשימות כמו לתלות כביסה ועד מחשבות כמו "אני לא מספיק טובה", הרעש פשוט לא נפסק. אז מה עושים? מיינדפולנס. כנראה ששמעתם את המילה הזו לפחות פעם אחת בחייכם ואולי לחלקכם היא נשמעת כמו תרגול רוחני לא מבוסס מחקרית. אבל לא רק שהשיטה מבוססת מחקרית, היא יכולה לשנות לכם את החיים ברמה הביולוגית וברמה הרגשית. האורחת בפרק הזה היא שרית זלצר, פסיכותרפיסטית ומנחת סדנאות מיינדפולנס. מהתאונה אישית שגרמה לה לחקור את הנושא לעומק ועד כתיבת ספר מדיטציות, שרית מסבירה לנו מה זה בכלל מיינדפולס ואיך הוא יכול להשפיע על החיים של כל אחד ואחת מאיתנו באופן ישיר.

הנה עובדה שלא ידעתם: כל התה בעולם מיוצר מעלים של אותו צמח פשוט אחד. אז איך הצליח סוחר יהודי ברוסיה לתרגם את העלים הזולים האלה לאימפריה עסקית משפחתית בת 170 שנה שהפכה לספק התה של הצאר הרוסי, שרדה מלחמת עולם וכבשה גם את השוק הישראלי?פרק זה, בו מתארחת העיתונאית נווית זומר, מוקדש לסיפורה של ויסוצקי, החברה הוותיקה ביותר בישראל (אל תתווכחו, יש לנו הוכחות): יחד נעבור בין מוסקבה, רוסיה ורחוב אלנבי בתל אביב, נגלה איזה מנכ״ל מפורסם שלה אתם לא מכירים (למרות שנבחנתם עליו בבגרות) ואיך הצליחה ויסוצקי לחסל במשך שנים את התחרות הבינלאומית על כוס התה של הצרכן הישראלי.בונוס לחובבי טריוויה: איך מייצרים תה לבן, שנחשב לשמפניה של התחום?

איך נראו חייהם של יהודי פולין בין מלחמות העולם? שכחו את כל מה שלמדתם מ"כנר על הגג". בפרק זה נצלול עם פרופ' מרקוס זילבר אל הקהילה היהודית הגדולה באירופה רגע לפני השואה. נגלה חברה מורכבת והטרוגנית, נבין מדוע המושג "התבוללות" מטעה, ונבחן את יחסי הגומלין המרתקים בין התרבות היהודית לפולנית. דרך הפריזמה ההיסטורית, נבדוק גם מה החברה הישראלית של היום יכולה ללמוד מאותה חברה תוססת, עשירה ושסועה. 

מאז תחילת שנת 2020 אנו חווים מתח מתמיד. הקורונה, טבח השביעי באוקטובר והמלחמות מאז בעזה, לבנון ואיראן גורמים לשחיקה נפשית גם לאלו שלא נפגעו ישירות . מילואימניקים רבים מתמודדים בנוסף עם עם קשיי פרנסה . קשיים אלה מתגברים כתוצאה ממהפכת הAI שבד בבד עם יתרונותיה הרבים גם פוגעת בפרנסתם של רבים . בפרק השישי והאחרון של מיינדפול ביזנס, עורך הדין ואיש העסקים רון גזית והעיתונאית ליאת רגב דנים בסוגיה - איך אנשי עסקים צריכים להתמודד עם הלחץ שנוצר כאשר הכל קורס? ולמה דווקא עקרונות כמו מדיטציה ומיינדפולנס יכולים לעזור לנו לנהל טוב יותר ולהתמודד טוב יותר עם מתח וחרדה .

מה קורה כשמפסיקים להתייחס ל-AI כקסם ומתחילים לעבוד איתו כמו שצריך?אירחתי את סהר כרמל, שפירק את ההייפ סביב אייג׳נטים וכלים כמו Claude Code, ודייק את הנקודות החשובות ביותר להצלחה בעידן שלנו.דיברנו על איך לגשת להטמעה של AI בארגונים, מנסיון של 50 סדנאות, איך יוצרים אימפקט גם במחלקות לא טכנולוגית ומה עדיין לא עובד.האזנה נעימה, עמית בן דור

למה משא ומתן הוא אחד הכלים החשובים בעסקים ובאילו דרכים הבודהיזם מציע לנהל אותו? בפרק החמישי של מיינדפול ביזנס, עורך הדין ואיש העסקים רון גזית והעיתונאית ליאת רגב דנים בשאלות מי צריך לפתוח במשא ומתן? איך צריכים להתנהל כשלא מגיעים להסכמות? ואיך הבודהיזם ניגש לזירה הכל כך הישגית הזו מלכתחילה?

תקציר:ד"ר דורית דיל נחליאלי, מייסדת ונשיאת חברת MDI Health, בשיחה מרתקת על אחד האתגרים השקטים והמסוכנים ביותר בעולם הרפואה המודרני: תופעות לוואי וסכנות קטלניות כתוצאה מריבוי ואינטראקציה בין תרופות. בכל שנה מתים בארה"ב לבדה כ-276 אלף בני אדם מטיפול תרופתי שגוי – נתון בלתי נתפס שעוקף בהרבה את קצב התמותה מתאונות דרכים.דורית, שבאה מלב מערכת הבריאות הציבורית בישראל מספרת על ה"שיפט" המחשבתי שעברה: מהאמונה שרק המוח האנושי מסוגל לנתח תיק רפואי מורכב, להבנה שבעולם של עומס קליני אינסופי פשוט אי אפשר בלי AI. בנוסף, דורית שיתפה על ההבדלים המבניים בין הרפואה הקהילתית המפוארת בישראל לשוק האמריקאי המבוזר, האתגרים הייחודיים של יזמות נשית, הצורך להצניע לעיתים את הישראליות בייצוג גלובלי מאז השבעה באוקטובר. האזנה נעימה.

מה קורה כשאנחנו לא מקשיבים? לא מקשיבים לשותפים העסקיים שלנו, ללקוחות ולעובדים שלנו. בפרק הרביעי של מיינדפול ביזנס, עורך הדין ואיש העסקים רון גזית והעיתונאית ליאת רגב מסבירים מהי הקשבה נכונה, כיצד היא משמרת עובדים ואיך זה מיטיב עם ההצלחה העסקית של חברות.

איך אגו יכול להרוס את העסק שלך? בפרק השלישי של הפודקאסט מיינדפול ביזנס, עורך הדין ואיש העסקים רון גזית והעיתונאית ליאת רגב מספרים על איך עסקאות משתבשות בחיים האמיתיים בגלל היצמדות לאגו. מעסקת גישור של מליוני שקלים בה היה מעורב גזית ובסופו של דבר הסתיימה בבית משפט בגלל פונטיאק ועד היררכיה, ניהול ויחס לעובדים.

פרק חדש בעושים תנ"ך והפעם: נרחיק לדרום החם. מאוד.בפרקים קודמים שוחחנו על החיבורים המאוד מעניינים, שקורים בעיקר בשנים האחרונות, בין מדעי הארכאולוגיה למדעים מדויקים שונים. והפעם נרחיק עד לתמנע, אתר כריית הנחושת הדרומי וננסה להבין איך מדעים מדויקים כמו כימיה, גיאולוגיה,גיאופיזיקה ועוד משתלבים במדעי הארכאולוגיה ומה הם תורמים להבנת ההיסטוריה של האזור.אז קודם כל מה יש בכלל בתמנע? מהו תהליך הכרייה וההפקה של הנחושת? מה חשיבות המחצב המתכתי הזה? האם מדובר ביישוב או באזור תעשייה של העולם הקדום? מהם הסיגים אותם חוקר פרופ בן-יוסף? מה ניתן ללמוד מהשינויים הכימיים בסיגים, אודות טכנולוגיית ההפקה של הנחושת? האם לאנשי תמנע היו קבוצות פיתוח טכנולוגיות? מה ניתן ללמוד משכלול הטכנולוגיה אודות המרקם החברתי שמאפשר התקדמות שכזאת? מה בין כימיה לגאולוגיה בתהליך ההפקה ואיך הארכאולוגיה מתחברת לכל זה? בהמשך נדון האם התהליך של שכלול הפקת הנחושת קשור לצמיחה של ממלכה מדברית שאולי היא ממלכת אדוםהמקראית כמו שמציע פרופ' בן יוסף? איך קריסת הסחר עם קפריסין בסוף המאה ה-12 לפנה"ס קשורה לעניין? ומה לגבי התפיסה של "שלמה כמלך הנחושת"? האם ייתכן שבכל זאת יש משהו בתיאוריה הזאת שנדמה שעברהמזיהוי המכרות כ"מכרות המלך שלמה", דרך ביטולה והתבססות הטענה שמדובר בפיתוח מצרי דווקא, ועד תיארוכים מודרניים אשר קובעים שהפריחה הטכנולוגית ארעה דווקא עם עזיבת מצרים את האזור- בימי....דוד ושלמה! מה? כן! אז אולי ממלכה מאוחדת בכל זאת? לא כ"כ פשוט לפי פרופ' פינקלשטיין.ולסיום: אחרי הכל צריך כמובן לשנע את המתכת שהופקה - ולכאן נכנס עניין ביות הגמלים: מתי החל שימוש בגמלים לשינוע הסחורות ומתי הם החליפו את החמורים? מה הקשר בין שכלול שיטות השינוע לשכלול הטכנולוגיה? והאם בסוף הכל קשור, קצת כמו היום ל(סוג של) מונופולים?האזנה וכרייה נעימות!יותם

למה אנחנו ממשיכים לסבול גם כשאנחנו מצליחים? בפרק השני של הפודקאסט מיינדפול ביזנס, עורך הדין ואיש העסקים רון גזית והעיתונאית ליאת רגב צוללים לסיפור חייו של בודהה וסיפורי מיתולוגיה בודהיסטית נוספים לצד רגעים אישיים וקשים מחייו של גזית. דרך היכרות עם ארבע האמיתות הנאצלות ושמונת הנתיבים של הבודהיזם, נחקור את הסבל והגורמים לו ונבין כיצד עקרונות בודהיסטים יכולים להפוך לאסטרטגיה עסקית חכמה.

בעולם שבו עסקים ומשפט מזוהים עם תחרות חסרת פשרות, ניצחון בכל מחיר ומקסום רווחים: האם ניתן להצליח בגדול ולהרוויח אפילו יותר, גם בגישה שונה לגמרי?בפרק הראשון של הפודקאסט מיינדפול ביזנס, עורך הדין ואיש העסקים רון גזית והעיתונאית ליאת רגב שואלים: האם הצלחה חייבת לבוא על חשבון אחרים - או שאפשר לפעול אחרת גם בצמרת העסקית?רון גזית חושף מספר נקודות מפנה בחייו שגרמו לו לבחון מחדש את דרכו בעולם העסקי והמשפטי. מתוך רגעים של משבר נולד חיפוש, שהוביל למפגש עם הבודהיזם ולהבנה שאפשר לנהל עסקים אחרת, בלי לוותר על הצלחה ורווחיות.

 שלומית פן מארחת את מורן מדר, הכוח המניע מאחורי מותג האופנה Miss Geisha. מורן משתפת במסע האישי שלה, שהתחיל כילדה סקרנית שאוהבת טקסטיל וצבעים בעיר המעורבת רמלה, ועד שהפכה למלבישה של נשות עסקים, נשות תקשורות, פולטיקאיות, נציגות באו"ם ושל רעיית ראש הממשלה. היא חושפת בכנות את המשבר העמוק שחוותה בתקופת הקורונה, רגע לפני סגירת העסק, ואיך דווקא מתוך תחושת חוסר האונים צמח החזון החדש שלה – להלביש נשים להצלחה.

Join host Dr. Nikolaos Papadantonakis for an in-depth conversation with Dr. Sanam Loghavi of The University of Texas MD Anderson Cancer Center. In this episode, we take listeners inside the hematopathology lab to demystify what happens after a bone marrow biopsy is performed.Dr. Loghavi explains how traditional morphologic assessment is integrated with modern,  molecular testing to establish the diagnosis of myelodysplastic syndromes.

מבזק חדשות מאיים שונים שעליהם דיברנו בפרקים קודמים. כולל ההכרה בכך שנאורו היא כבר לא נאורו, והמקום המשעמם ביותר בעולם (בקטע טוב) כבר פחות משעמם.

מה זה טדאימה ואוקאירי? הפעם דנה נחום הרמן ויושיגוצ'י מארחים את לי קימורה, ישראלית-יפנית, כדי להעמיק במושגים שמגדירים את גבולות הבית ביפן. דרך המילים "טאדאימה" ו"אוקארי", הם צוללים אל המשמעות המיוחדת של המעבר מהמרחב הציבורי למרחב הפרטי והמוגן. נדבר על הטקסיות של חליצת הנעליים, מבנה הבית היפני וב"גנקאן" (חדר הכניסה), ונבחן את הפערים התרבותיים המפתיעים שבין אירוח "חופשי" בישראל לאירוח מדורג ומאופק ביפן – כולל הסיטואציה המביכה שנוצרת כשישראלים מרגישים מספיק בנוח כדי פשוט לפתוח את המקרר.

יעקב שנקר גדל בקהילה חסידית בצפת, ובגיל שתים עשרה חווה פגיעה מינית מאחד המורים שלו. אף אחד לא ידע. אף אחד לא שאל. בגיל חמש עשרה זרקו אותו מהבית, ומשם התגלגל ברחובות עד שמישהו ראה אותו לראשונה. בפרק הזה הוא מספר על הדרך מהרחוב אל הפנימיה שהצילה לו את החיים, ומשם לשירות קרבי בכפיר שהסתיים בפוסט טראומה שנים לאחר השחרור. ועל איך דרך קרמיקה, כלבים, ויצירה הוא מצא את הדרך חזרה לעצמו.האזינו ועקבו אחרינו בספוטיפיי, אפל פודקאסטס ובכל שאר פלטפורמות הפודקאסטים. יוצאים בשאלה, מבית עמותת הלל, בהנחיית מינדי ארליך.

עושים חשבון מארחים את פרופסור יוסי שפיגל לשיחה על יוקר המחייה.  מה זה בכלל יוקר מחייה, והאם יוקר המחייה עולה בגלל האינפלציה? מה עומד מאחורי יוקר המחייה, והאם הריכוזיות והמונופלים הם לב הבעיה? ומה ניתן לעשות בשביל לשפר את רווחת הציבור בישראל, ובפרט להוריד את מחירי המוצרים והשירותים במשק?

כובש, מתפקד, בעל הון טוסטסטרון. להיות גבר זה גם להיות מיני - תמיד דלוק, תמיד מוכן, תמיד יוזם. כי לגבר תמיד מותר סקס אבל לא כל כך מותר להביע כאב, חולשה, להיות פגיע. אצל אישה זה בדיוק הפוך. מה קורה כשהתפקידים האלה נפגשים בתוך זוגיות אמיתית - עם שנים, ילדים, עייפות ואינטימיות שמשתנה. ומה קורה כשגבר לא רוצה, מוסח, תשוש או שלא הולך לו כמו שהוא רוצה?התמונה שציירו לנו של הגבר המיני היא אחת הציפיות הכי כבדות שהגבר נושא והפעם נדבר שוב עם חננאל רוס, רב ופסיכולוג קליני, על מה שנמצא מתחת לזה - גבריות, מיניות וזוגיות.