2. Stworzenie człowieka a nauka

Więcej podcastów poruszających tematykę związaną z relacjami nauka-religia znaleźć można na stronie www.nauka-religia.pl

Natalia Gryzińska-Sawicka (archeolog, historyk sztuki) pokazuje ideę ewolucji społecznej od najstarszych znalezisk związanych z istnieniem kultury ludzkiej do czasów chrześcijaństwa w Europie.

Syntetyczne omówienie całego projektu popularnonaukowego EWOLUCJA a STWORZENIE od pierwszej do szóstej edycji oraz przybliżenie sylwetek autorów tego projektu.

Udzielono odpowiedzi na pytanie skąd wziął się kreacjonizm naiwny, kreacjonizm naukowy oraz inteligentny projekt. Jakie były motywy powstania tych trzech wersji kreacjonizmu? Czy system sądowniczy Stanów Zjednoczonych odegrał w tym jakąś rolę?

Czy człowiek pochodzi od małpy? Czy może małpa pochodzi od człowieka? Dr Joanna Holdys (biotechnolog i genetyk) szczegółowo omawia genezę i ewolucję człowieka z perspektywy syntetycznej teorii ewolucji oraz koncepcji budżetów czasowych Robina Dunbara.

Na wstępie przypomniano XX-wieczną historię kosmologii; następnie - pojęcie Wszechświata antropicznego, tj. takiego, w którym mogły pojawić się białkowe formy życia. Przywołano kilka podstawowych przykładów kosmicznych koincydencji, aby wprowadzić pojęcie słabej i mocnej zasady antropicznej, która z faktu istnienia białkowych form życia pozwala wnioskować o kosmologicznych parametrach Wszechświata. Na zakończenie zadano ważne pytanie: czy z faktu małego prawdopodobieństwa istnienia naszego antropicznego Wszechświata można wnioskować o konieczności bezpośredniej interwencji Boga w początkowych fazach jego istnienia?

Omówiono biblijną wizję stworzenie człowieka. Jest to innymi słowy egzegeza Księgi Rodzaju rozdział 2 (Rdz 2,4b-25). Biblia nie przedstawia omówienia sposobu stworzenie człowieka (Biblia to nie podręcznik naukowy), ale przedstawia relacje zachodzące między Bogiem a człowiekiem (Biblia to podręcznik zbawienia).

Wprowadzenie do II edycji konferencji z cyklu EWOLUCJA a STWORZENIE zawierające powtórkę najważniejszych treści omówionych w ramach I edycji oraz syntetyczne omówienie zawartości II edycji konferencji.