Podcasts about przywo

Przywoływane przez przedstawiciela prezydenta Andrzeja Dudy w KRS słowa przewodniczącego PKW padły podczas uroczystości wręczenia Karolowi Nawrockiemu zaświadczenia o wyborze na prezydenta. 

W przeciwieństwie do wysokich szpilek eleganckie czółenka zapewniają wygodę noszenia, a i tak dodają kilka centymetrów wzrostu. Jak nosić czółenka do spódnic i sukienek latem 2025 roku? Autorka: Paulina Berges Artykuł przeczytasz pod linkiem: https://www.vogue.pl/a/latem-2025-buty-na-babcinym-niskim-obcasie-nosimy-do-spodnic-digitalsyndication

W dzisiejszym odcinku moją gościnią jest warszawska projektantka i ilustratorka Malwina Konopacka – z charakterystyczną czerwoną szminką na ustach i różem na policzkach (jak na niektórych jej projektach). To twórczyni kultowego wazonu OKO i autorskiej ceramiki o kobiecych imionach (Teresa, Aniela, Anna, Irena...) i kształtach, sprzedawanej pod marką własną. Malwina jest absolwentką Wzornictwa Przemysłowego na ASP w Warszawie oraz ilustracji na Universität der Künste w Berlinie. Jako rysowniczka pracowała dla znanych czasopism, ale największą popularność zdobyła, tworząc ceramiczne światy, pełne kolorów, zmysłowości, cielesnych, roślinnych i zwierzęcych inspiracji. Rozmawiamy o pełnej pułapek ścieżce twórczej między popularnością a elitarnością, o byciu jednocześnie artystką i przedsiębiorczynią, o potrzebie zatrzymania i wypoczynku, bo bez ciszy nic nowego się w rozpędzonej głowie nie urodzi. Przywołujemy dzieciństwo, w którym Malwa rozładowywała napięcia rysowaniem, graniem na pianinie oraz rzucaniem się w wir towarzyski. O przechodzeniu przez szkoły artystyczne i co to robi człowiekowi. O estetycznych inspiracjach i tworzeniu własnego „artystycznego alfabetu”. Oraz o dzisiejszym balansowaniu między domowym życiem z córkami a zaciszem pracowni. Czego uczą ją córki i życie w patchworkowej rodzinie? Jak postrzega kobiecość? Czy wybiera jedwabna sukienkę czy dresy? Czego szuka w sztuce?Podcastu „Jak ona to robi” możesz posłuchać na platformach Spotify, Apple Podcasts oraz YouTube.

Wszyscy wiemy, że kiedyś było lepiej. Polityka wyglądała zupełnie inaczej, miała inny poziom i klimat, a debaty prezydenckie nie polegały na przerzucaniu się złośliwościami. Za naszych czasów to było… narzekanie stare jak świat. Jednakże przeszłości nie da się całkowicie odrzucić, w końcu w mniejszym lub większym stopniu zawsze na nas wpływa. Choćby na to, jak wyobrażamy sobie idealnego prezydenta Polski.Gościem Darii Chibner był Michał Płociński - zastępca redaktora naczelnego „Rzeczpospolitej”, redaktor prowadzący codziennego wydania i redaktor weekendowego magazynu „Plus Minus”.W najnowszym odcinku podcastu „Posłuchaj Plus Minus”, w którym rozmawiamy o kwestiach istotnych, naglących, a niekiedy nawet kontrowersyjnych, zawsze na podstawie tekstów z bloku głównego „Plusa Minusa”, podejmiemy temat jednocześnie aktualny i trochę wspominkowy – kampanie prezydenckie. Przywołamy i Aleksandra Kwaśniewskiego, i Lecha Wałęsę, zastanawiając się nad tym, czy wpłynęli oni na nasze rozumienie tego, jaki powinien być prezydent, jakimi cechami musi się odznaczać i na jakie kryzysy społeczno-polityczne reagować. A co za tym idzie, podyskutujemy o tym, czy nasz model prezydentury jest jeszcze adekwatny i przystaje do czasów współczesnych.Kup subskrypcję „Rzeczpospolitej” pod adresem: ⁠czytaj.rp.pl⁠

Chcesz więcej strasznych historii? Słuchaj, obserwuj i wystaw ⭐⭐⭐⭐⭐ Jest to jedna ze spraw, w której nauka okazała się bezsilna. Dzieci z Hexham wykopały z ogródka dwie kamienne głowy. Wszyscy, którzy mieli z nimi kontakt, doświadczali paranormalnych zdarzeń. Badacze, którzy zajmowali się sprawą, nie potrafili jednoznacznie ocenić, czym dokładnie są Głowy z Hexham. Jednak w tej historii nie same figurki są najbardziej przerażające, ale potwór, który wędrował za kamiennymi posągami.

Czym jest technohumanizm? Co znaczy być dziś dobrym przodkiem? Kiedy korzystanie z AI może nam zaszkodzić? Jak się przed tym chronić? Które nasze zadania i procesy będą automatyzowane w pierwszej kolejności? Komu będzie potrzebna ludzka kreatywność i do jakiego stopnia ją można zautomatyzować? Jakie ryzyka, napięcia i potencjalne koszty generuje wdrażanie AI do organizacji? Jakie wyzwania dla HR generuje AI? Przywoływane źródła: Ben Affleck o AI: https://www.youtube.com/watch?v=O9o1YYjbjb0 GPT4 przechodzi test Turinga: https://arxiv.org/html/2405.08007v1 Magda Bigaj -- "Wychowanie przy ekranie": https://cyfroweobywatelstwo.pl/bigaj-wychowanie-przy-ekranie/ Jonathan Haidt -- "The Anxious Generation": https://www.anxiousgeneration.com/ Special Guest: Filip Dębowski.

Łuk. 15,11-32 (11) Powiedział też: "Pewien człowiek miał dwóch synów. (12) Młodszy z nich rzekł do ojca: «Ojcze, daj mi część majątku, która mi przypada». Wtedy on rozdzielił między nich majątek. (13) Niedługo potem młodszy syn zabrał wszystko i wyjechał do dalekiego kraju. Tam roztrwonił swój majątek, żyjąc rozrzutnie. (14) Kiedy wszystko wydał, nastał w tym kraju wielki głód i również on zaczął cierpieć niedostatek. (15) Poszedł więc i zatrudnił się u jednego z mieszkańców tego kraju, a on posłał go na swoje pola, żeby pasł świnie. (16) Pragnął najeść się strąkami, którymi karmiły się świnie, ale i tego nikt mu nie dawał. (17) Zastanowił się nad sobą i stwierdził: «Tylu najemników mojego ojca ma pod dostatkiem chleba, a ja ginę tu z głodu. (18) Wstanę i pójdę do mojego ojca i powiem mu: Ojcze, zgrzeszyłem przeciwko niebu i względem ciebie. (19) Już nie jestem godny nazywać się twoim synem. Uczyń mnie choćby jednym z twoich najemników». (20) Wstał więc i poszedł do swojego ojca. A kiedy jeszcze był daleko, zobaczył go ojciec i ulitował się. Pobiegł, rzucił mu się na szyję i ucałował go. (21) Syn mu powiedział: «Ojcze, zgrzeszyłem przeciwko niebu i względem ciebie. Już nie jestem godny nazywać się twoim synem». (22) Wtedy ojciec powiedział do swoich sług: «Szybko przynieście najlepszą szatę i ubierzcie go. Włóżcie mu pierścień na rękę i sandały na nogi. (23) Przyprowadźcie tłuste cielę i zabijcie je. Będziemy jeść i bawić się, (24) bo ten mój syn był umarły, a znów ożył, zaginął, a odnalazł się». I zaczęli się bawić. (25) Tymczasem jego starszy syn był na polu. Gdy wracał i był już blisko domu, usłyszał muzykę i tańce. (26) Przywołał jednego ze sług i pytał go, co się wydarzyło. (27) On mu odpowiedział: «Twój brat wrócił i ojciec zabił tłuste cielę, bo odzyskał go zdrowego». (28) Wtedy rozgniewał się i nie chciał wejść. Wyszedł więc ojciec i zachęcał go do wejścia. (29) Lecz on powiedział do ojca: «Tyle lat ci służę i nigdy nie przekroczyłem twego polecenia, ale ty nigdy nie dałeś mi nawet koźlęcia, abym się mógł zabawić z przyjaciółmi. (30) A gdy wrócił ten twój syn, który roztrwonił twój majątek z nierządnicami, zabiłeś dla niego tłuste cielę». (31) On mu odpowiedział: «Dziecko, ty zawsze jesteś ze mną i wszystko, co moje, należy do ciebie. (32) Przecież trzeba się bawić i radować, bo ten twój brat był umarły, a ożył, zaginął, a odnalazł się». Nauczanie z dnia 16 marca 2025

„Szukaj Jego oblicza” to centralne przesłanie liturgii dzisiejszej niedzieli. Przemienienie Pańskie ukazuje obecność Boga, który jest miłością w codziennej historii osób i narodów. Najwyższym wyrazem tej obecności jest Jezus Chrystus – Słowo, którego powinniśmy szczególnie słuchać w tym czasie paschalnego przygotowania. Słuchając Go, pozwalamy Mu wejść do naszego życia i przemieniać je. Jakie jest moje doświadczenie Boga w Jezusie? Przywołajmy nasze osobiste doświadczenia krzyża, które ukazały nam chwałę Boga.

Autor rozważań: kl. Sławomir Linnert Czyta: kl. Mateusz Michalik Łk 19, 11-28 Jezus opowiedział przypowieść, ponieważ był blisko Jeruzalem, a oni myśleli, że królestwo Boże zaraz się zjawi. Mówił więc: «Pewien człowiek szlachetnego rodu udał się do dalekiego kraju, aby uzyskać dla siebie godność królewską i wrócić. Przywołał więc dziesięciu sług swoich, dał im dziesięć min i rzekł do nich: „Obracajcie nimi, aż wrócę”. Ale jego współobywatele nienawidzili go i wysłali za nim poselstwo z oświadczeniem: „Nie chcemy, żeby ten królował nad nami”. Gdy po otrzymaniu godności królewskiej wrócił, kazał przywołać do siebie te sługi, którym dał pieniądze, aby się dowiedzieć, co każdy zyskał. Stawił się więc pierwszy i rzekł: „Panie, twoja mina przysporzyła dziesięć min”. Odpowiedział mu: „Dobrze, sługo dobry; ponieważ w drobnej rzeczy okazałeś się wierny, sprawuj władzę nad dziesięciu miastami”. Także drugi przyszedł i rzekł: „Panie, twoja mina przyniosła pięć min”. Temu też powiedział: „I ty miej władzę nad pięciu miastami”. Następny przyszedł i rzekł: „Panie, oto twoja mina, którą trzymałem zawiniętą w chustce. Lękałem się bowiem ciebie, bo jesteś człowiekiem surowym: bierzesz, czego nie położyłeś, i żniesz, czego nie posiałeś”. Odpowiedział mu: „Według słów twoich sądzę cię, zły sługo! Wiedziałeś, że jestem człowiekiem surowym: biorę, gdzie nie położyłem, i żnę, gdzie nie posiałem. Czemu więc nie dałeś moich pieniędzy do banku? A ja po powrocie byłbym je z zyskiem odebrał”. Do obecnych zaś rzekł: „Zabierzcie mu minę i dajcie temu, który ma dziesięć min”. Odpowiedzieli mu: „Panie, ma już dziesięć min”. „Powiadam wam: Każdemu, kto ma, będzie dodane; a temu, kto nie ma, zabiorą nawet to, co ma. Tych zaś przeciwników moich, którzy nie chcieli, żebym panował nad nimi, przyprowadźcie tu i pościnajcie w moich oczach”». Po tych słowach szedł naprzód, zdążając do Jerozolimy. Jesteśmy również na YouTubie: https://www.youtube.com/@rozwazania

Anna Dryjańska dyskutuje z Łukaszem Grzegorczykiem o tym czym żyją wszyscy Amerykanie, czyli o pojedynku Donalda Trumpa i Kamali Harris. Rozmówcy omawiają ich różne wizje polityczne i strategie kampanijne, przyglądając się tematom takim jak prawo aborcyjne, kryzys migracyjny, kwestie ekonomiczne oraz podział społeczny w USA. W trakcie rozmowy pojawiają się również uwagi dotyczące zachowania Trumpa i jego kontrowersyjnych wypowiedzi oraz jego relacji z mediami. Przywoływane są także wypowiedzi krytyków Trumpa oraz wpływ mediów społecznościowych i postaci takich jak Elon Musk na przebieg kampanii. Rozmowa podkreśla silne emocje towarzyszące wyborom i głęboki podział w amerykańskim społeczeństwie, jednocześnie próbując zrozumieć, dlaczego mimo licznych kontrowersji wokół Trumpa, pozostaje on popularny wśród części wyborców.

W dzisiejszym odcinku podcastu "Neuromarketing na Allegro" zapraszamy Was na fascynującą rozmowę z Adamem Piochem, ekspertem od storytellingu. Adam podzieli się swoją wiedzą na temat schematów opowieści, które można wykorzystać w marketingu biznesowym. Przywoła przykłady, takie jak kampania "Czarne Lusterka" Netflixa, twórczość firmy Pixar oraz eksperyment Joshuy Glenna i Roba Walkera, które pokazują, jak emocjonalne historie mogą znacząco zwiększać wartość produktów.Dowiemy się również, jak storytelling wpływa na postrzeganie marki, budowanie relacji biznesowych oraz jak skutecznie przyciągać uwagę klientów. Adam Pioch opowie także o swojej drodze zawodowej, roli Toastmasters w jego rozwoju oraz zaprezentuje narzędzia, które pomogą Wam efektywnie opowiadać historie. Zapraszamy do słuchania tego inspirującego odcinka, który otworzy przed Wami nowe perspektywy w marketingu i sprzedaży.Daj nam znać, czy przedstawiane przez nas metody sprawdzają się w Twojej działalności. Dołącz do naszej grupy na Facebooku, gdzie wymieniamy się wiedzą i pomysłami na rozwój sprzedaży online: https://www.facebook.com/groups/neuromarketing.na.allegro

Kocioł Bałkański jest to pojęcie, które raczej wszyscy kojarzymy z lekcji historii. Przywołane określenie opisuje sytuacje geopolityczną na półwyspie bałkańskim. Wrzący kocioł oddawał napięte relacje w tym regionie na przełomie XIX i XX wieku. Zapewne wiecie, że I wojna światowa wybuchła na skutek zamachu na arcyksięcia Franciszka Ferdynanda. Ale czy wiecie, że tak na prawdę te zdarzenie jest konsekwencją narastających przez lata konfliktów. W końcu każdy z nas zna pojęcie kotła bałkańskiego. Należy zadać sobie pytanie: Czy rzeczony kocioł ostygł na dobre? Jak tam jest teraz? Czy po ponad 100 latach sytuacja na Bałkanach „ostygła”? Czy jest to region stabilny, a może na bałkanach znowu wrze? Tego dowiecie się z tego odcinka. A moim gościem jest dobrze wam znana doktor Magdalena Ickiewicz-Sawicka. Wspieraj Podcast Prawny: https://patronite.pl/PodcastPrawny Zapraszam serdecznie!

Jedyną rzeczą, która może Cię powstrzymać, jest strach – nie pozwól mu wygrać. Oczywiście do wygrania tej bitwy potrzebna jest odwaga ale odwaga mądra. Gdzie i jak się jej nauczyć o tym w dzisiejszym odcinku. Chcę byśmy dziś zapamiętali że dobro zawsze znajdzie drogę - zapraszam. Opowiem również o chłopcu, który bez wahania uratował swojego przyjaciela spod lodu

Jeśli w trudnych momentach zadawaliście pytanie "Dlaczego właśnie ja?", ten odcinek jest dla Was. Razem spróbujemy spojrzeć na nasze doświadczenia z innej perspektywy, odnajdując nadzieję i zrozumienie. Przywołam historię Arthura Ashe'a

Chcę podzielić się z Wami legendą o dwóch mieczach ⚔️ – opowieścią o tym, jak prawdziwa mądrość przewyższa pychę

Kawały opowiadane w PRL to prawdziwe złoto. To unikalne źródło wiedzy o tej epoce. Niektóre poglądy, jak choćby krytyka władz i otaczającej rzeczywistości mogły być wyrażana jedynie poprzez humor. Komunistyczne władze dobrze o tym wiedziały. Dlatego tak bardzo bały się kolejek, w których Polacy - stojąc po podstawowe produkty spożywcze - bez umiaru opowiadali kawały. A przecież nie tak miało być! Żartowano z różnych elementów rzeczywistości: najczęściej złośliwie, ale niekiedy również aprobująco. Dlaczego tak wdzięczny bohaterem żartów był betoniarz Albin Siwak, członek Komitetu Centralnego PZPR? Którzy politycy zbierali żarty na swój temat? Czy Urząd Bezpieczeństwa puszczał w obieg żarty, które miały zdyskredytować politycznych przeciwników? Czy wiecie czym była szeptanka? W okresie stalinizmu opowiadanie żartów wiązało się z dużym ryzykiem. Przywołamy kawał, za który 70 la temu groziło wysłanie na trzy lata przymusowych robót w kopalni. O tym wszystkim w dzisiejszym podcaście rozmawiają dr Michał Przeperski i prof. dr. hab. Andrzejem Zawistowskim, historykiem z Szkoły Głównej Handlowej oraz Instytutu Solidarności i Męstwa im. Witolda Pileckiego. Podcast zrealizowano w ramach zadania: kontynuacja i rozbudowa multimedialnego projektu informacyjno-edukacyjnego - Portal Historyczny Dzieje.pl

Dlaczego demografia w Polsce osiąga alarmująco niski poziom? I co możemy zrobić, aby to zmienić? Dlaczego rodzina jest tak mocno atakowana przez współczesną kulturę? Dziś będzie też o Miłości, o tym że Miłość to nie przypadek, to decyzja, by każdego dnia wybierać drugiego człowieka na nowo. W dzisiejszym odcinku poruszam trzy główne wątki: ✅ Atak na małżeństwo i rodzinę we współczesnej kulturze: Rozmawiamy o tym, jak dzisiejszy świat próbuje deprecjonować wartość rodziny, promując tymczasowe relacje i celebrytów, którzy często nie są dobrym wzorem do naśladowania. Zastanawiamy się, jak takie podejście wpływa na społeczeństwo i naszą młodzież. ✅ Wpływ rozwodów na dzieci i społeczeństwo: Dzielę się historiami, które ukazują głębokie rany, jakie niesie ze sobą rozpad rodziny, szczególnie dla najmłodszych. Przywołuję słowa kardynała Christopha Schönborna, który jako dziecko doświadczył rozwodu rodziców, podkreślając, jak ważne jest wsparcie dla tych, którzy przeżywają takie trudności. ✅ Inspirujące przykłady trwałych małżeństw i siły wiary: Opowiadam o osobach takich jak Kazimierz Górski, bł. Stefan Wyszyński, św. Jan Paweł II, Edyta i Łukasz Golec oraz George i Barbara Bush. Ich historie pokazują, jak miłość, przyjaźń i zawierzenie Bogu mogą przezwyciężyć wszelkie przeciwności. Jeśli podoba Ci się to co robimy pomóż nam dotrzeć do nowych słuchaczy - dzięki Twojemu wsparciu wykupimy reklamę kanału: ✅ ☕️ Możesz nas wesprzeć w serwisie buycoffee postaw nam kawę ☕️ ✅

Wykład Urszuli Król towarzyszący wystawie „Józef Brandt 1841-1915” w Muzeum Narodowym w Warszawie https://wszechnica.org.pl/wyklad/legenda-kresow/ Nagranie wykładu historyczki sztuki Urszuli Król. Prelegentka przedstawia obraz Kresów Rzeczpospolitej w polskim malarstwie i literaturze XIX wieku. Kresy inspirowały polskich malarzy, poetów i pisarzy w XIX wieku. Ich dzieła przestawiają mieszkańców stepów - ludzi wolnych i odważnych, żyjących w symbiozie z naturą. Sceny walk, miłości i codziennego życia odzwierciedlają nostalgię artystów za wyidealizowanym obrazem przedrozbiorowej Rzeczpospolitej. Przywołała je historyczka sztuki Urszula Król podczas wykładu towarzyszącego wystawie "Józef Brandt 1841-1915" w Muzeum Narodowym w Warszawie. Prelegentka zaprezentowała mozaikę prac malarskich, poematów i powieści składający się na artystyczny wizerunek rubieży Rzeczpospolitej w XVII w. Urszula Król przywołała tworzące legendę Kresów obrazy i dzieła literatury twórców takich jak Józef Brandt, Juliusz Kossak, Wincenty Pol, Józef Bohdan Zaleski, Józef Apolinary Rolle, Antoni Maria Malczewski, Seweryn Goszczyński, Juliusz Słowacki czy Henryk Sienkiewicz. Historyczka sztuki wskazała, gdzie w pracach malarzy widoczne są inspiracje literackie. Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #muzeum #muzeumnarodowe #kresy #sztuka #kultura #literatura #malarstwo #historia #historiasztuki #józefbrandt #brandt

Jedne z najtrudniejszych słów Jezusa - dlaczego Jezus mówi tak brutalnie? Przywołuję historię George'a Wilsona, który odrzucił akt łaski prezydenta, oraz opowieść o podstępnym oście kanadyjskim - roślinie pięknej, ale na swojej drodze plany rolników. Te prawdziwe zdarzenia ukazują, jak niebezpieczne mogą być konsekwencje naszych wyborów i jak grzech potrafi wciągnąć nas w otchłań bez dna. Zapamiętajcie z dzisiejszego odcinka ważną prawdę: Grzech nie boli od razu, a dodatkowo często wydaje się atrakcyjny i nieszkodliwy. Poruszymy również temat przemiany aktora Shii LaBeoufa, znanego aktora z filmów Transformers którego życie odmieniło spotkanie ze świętym ojcem Pio. Ten odcinek to nie tylko analiza, ale także ostrzeżenie i wezwanie do refleksji. ✅ ☕️ Możesz nas wesprzeć w serwisie buycoffee postaw nam kawę ☕️ ✅

Samotność przełamana • bp Erik Varden OCSO a książka jest pocieszeniem i zapewnieniem, że życie ludzkie, wbrew temu, co często słyszymy, nie oznacza: „jesteś skazany na samotność”. Przeciwnie, chrześcijaństwo to droga powrotu do komunii z Tym, który pamięta o nas od zawsze i nieustannie – i nie godzi się na naszą samotność. Erik Varden OCSO z wielką erudycją, a jednocześnie z delikatnością, analizuje kondycję człowieka, w centrum stawiając „pamiętanie”. Przywołuje historie z Biblii, by uzmysłowić nam, że celem ludzkich zmagań jest niebo – i że nie jesteśmy na naszej drodze sami. https://wdrodze.pl/produkt/samotnosc-przelamana/

Informacje o podkaście, odcinkach i autorach: https://teologiazkatowic.pl Punktem wyjścia do naszej rozmowy jest list papieża Franciszka  Ad theologiam promovendam skierowany do Papieskiej Akademii Teologicznej w Rzymie. List ten prawie w całości poświęcony został wizji reformy teologii. Franciszek jest bowiem przekonany, że Kościół wyruszający w drogę potrzebuje teologii wyruszającej w drogę.  W rozmowie najpierw omawiamy wezwania Franciszka do zmiany paradygmatu i do “rewolucji kulturowej” w teologii. Dopiero w drugiej części dyskutujemy nad wskazanym w tytule naszej rozmowy wołaniem Franciszka o teologię radykalnie kontekstualną.  Przywołane teksty:  List Franciszka: https://wiez.pl/2024/05/11/franciszek-potrzebujemy-teologii-fundamentalnie-kontekstualnej/ Potrzebujemy teologii fundamentalnie kontekstualnej - Więź (wiez.pl)  Komentarz Jana Słomki: Pożegnanie ze scholastyką - Więź (wiez.pl) https://wiez.pl/2024/05/12/pozegnanie-ze-scholastyka/  Komentarz o. Wojciecha Giertycha, teologa Domu Papieskiego:  Scholastyka na katafalku? - Więź (wiez.pl) https://wiez.pl/2024/05/12/pozegnanie-ze-scholastyka/  Konstytucja dogmatyczna o Objawieniu Bożym Dei Verbum 2-6: https://biblia.wiara.pl/doc/423157.DEI-VERBUM 

Przywołujemy szeptuchy z Białorusi i jest też jeden pan Szeptun, to cz. 2, w której opowiadamy ja i Urszula Dąbrowska. *** W 2019 roku pojechałyśmy na Białoruś, dwa razy. Miałyśmy wizę na pas przygraniczny, miałyśmy ze dwa kontakty, które mogły nas doprowadzić do Szeptuch. I doprowadziły. I zdarzyło się dużo więcej. Rozmawiałyśmy, słuchałyśmy ludzi, na sobie sprawdzałyśmy to, co wymyśliłyśmy i w sprawach szeptań byłyśmy informowane, przyjmowane , uzdrawiane. Zaraz po powrocie nagrałyśmy taką rozmowę, która miała nam pomóc zatrzymać tę atmosferę choć na chwilę, bo przecież miałyśmy wrócić do naszych Szeptuch, dokończyć te wyjątkowe prywatne badania terenowe. Ale zaczęła gęstnieć polityczna atmosfera coraz bardziej i bardziej, i już nie mogłyśmy wyruszyć na kolejną wyprawę. Pozostała garść refleksji, wrażeń, odkryć oraz enigmatyczne zapisy robione telefonem. Mam takie poczucie, że tamten świat po drugiej stronie granicy już odszedł, i że nikt tak serdecznie, niepolitycznie, kameralnie nie towarzyszył temu procesowi; że teraz jest tam bardzo inaczej, że zrobiłyśmy ostatni rekonesans, przyjmując ich wspomnienia, porady, wzruszenia – z pełną otwartością i zaufaniem w lepsze jutro, w poszerzanie rozumienia rzeczywistości. Z zaufaniem, ze przed nami kolejne spotkania... **** Kawa dla Miłki: https://buycoffee.to/dziennik.zmian muz. purple-planet.com @milka.malzahn

Współczesne odczytane etnologicznego dzieła Evy Lips: Księga Indian (przeł. Kazimierz Piesowicz, wydanie polskie 1960)... Przywołuję także Orsona Scotta Carda - cykl opowieści o Alvinie Stwórcy. Opening/ending: Johann SebastianBach, the Open Goldberg Variations by ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Kimiko Ishizaka⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ https://freemusicarchive.org/music/Kimiko_Ishizaka/The_Open_Goldberg_Variations

Hewel. Wszystko jest ulotne oprócz Boga • Krzysztof Pałys OP (fragment) „Zaprawdę, wszystko jest hewel, ulotne jak dym. Oprócz Boga i prawdy Bożej” – pisze Krzysztof Pałys OP, a cała książka podąża za tym zdaniem. Autor dzieli się z czytelnikami swoimi myślami – nieraz ulotnymi, nieraz docierającymi wprost do serca. Przywołuje teksty mistrzów duchowych, portrety osób, które były dla niego spotkaniem z Wszechmogącym, rozważa reguły życia duchowego i pochyla się nad prawdami życiowymi. A wszystkie te ścieżki, w stały i namacalny sposób, prowadzą do ludzkiej tęsknoty za Bogiem, poszukiwania Boga i prawdy Bożej, która daje sens i ukojenie. https://wdrodze.pl/produkt/hewel-wszystko-jest-ulotne-oprocz-boga/

*Informacje o podkaście i autorach: https://teologiazkatowic.pl *Teologiczne refleksje i rozmowy szybko docierają do pytania o poznawczą wartość ich treści. Uznaliśmy, że warto dotknąć tego zagadnienia już w pierwszych odcinkach naszego podkastu.Wbrew nadziei niektórych osób spragnionych pewności oraz obawom tych najbardziej skoncentrowanych na intelektualnej rzetelności - teologia z prawdziwego zdarzenia nie próbuje "łapać Pana Boga za nogi", nie stara się zamknąć Tajemnicy w puszce jasnych odpowiedzi. Obok teologii twierdzeń ("pozytywnej") istnieje ogromnie ważna teologia zaprzeczeń ("negatywna"). Pierwszej potrzebujemy, żeby czcić Boga i wejść z Nim w relację (bo do tego trzeba cokolwiek o Nim wiedzieć). Mamy prawo do jakichś twierdzeń, bo wierzymy, że sam Bóg coś nam o sobie powiedział. Ale drugi typ teologii jest konieczny, żeby nie popełniać bałwochwalstwa - nie oddawać czci naszym wyobrażeniom zamiast prawdziwemu Bogu, nie mylić tworów naszej myśli z prawdą Tajemnicy, która nas stwarza i nie może być przez nas ogarnięta. Jak powiada prorok Izajasz: "Doprawdy, jesteś Bogiem ukrytym, Boże Izraela i Zbawco" (Iz 45,15). Bóg, który nam się objawia, nie przestaje się wymykać pojmowaniu. Jest naszym zbawcą i daje się poznać przez miłość - ale tego, co znaczy miłość Boga, uczymy się dopiero z Jego objawienia. Uczymy się, kontemplując Jezusa ("kto mnie zobaczył, zobaczył także i Ojca" - J 14,9), rozważając Jego ofiarność aż po krzyż... To do nas przemawia, ale pozostaje niepojęte. W rozmowie o teologii negatywnej nie koncentrujemy się tylko na „mowie o Bogu”. Próbujemy także przejść do refleksji nad jej wpływem na antropologię teologiczną – na ujmowanie człowieka jako tajemnicy.W drodze naszej refleksji towarzyszą nam lektury:T. Dzidek, "Granice rozumu w teologicznym poznaniu Boga", Kraków 2001;Rahner, Karl, „Doświadczenia katolickiego teologa”. Znak 44, nr 441 (2) (1992): 72-82 - link do nagrania wideo wykładu Rahnera: Videoportal Universität Freiburg (uni-freiburg.de) https://videoportal.uni-freiburg.de/m/c15bab2edd7be6b3476023b71a9e2ec2fa98dc578487a82c82954096f10fcc449555f3da852c065ad2e741c6da90c3bc46758cbb694f582f20eab963bfed3f3;G. Greshake, "Wierzę w Boga Trójjedynego", Kraków 2002;B. Pascal, "Myśli", Warszawa 2015.Przywołane teksty soborowe oraz papieski:Sobór Laterański IV (1215):„… pomiędzy Stwórcą a stworzeniem nie można dopatrzeć się tak wielkiego podobieństwa, żeby nie trzeba było widzieć większej pomiędzy nimi różnicy”.Sobór Watykański II, Konstytucja „Gaudium et Spes” nr 22 (1965):„Tajemnica człowieka wyjaśnia się naprawdę dopiero w tajemnicy Słowa Wcielonego. Albowiem Adam, pierwszy człowiek, był figurą przyszłego, mianowicie Chrystusa Pana. Chrystus, nowy Adam, już w samym objawieniu tajemnicy Ojca i Jego miłości objawia w pełni człowieka samemu człowiekowi i okazuje mu najwyższe jego powołanie.”Jan Paweł II, homilia w Warszawie na Placu Zwycięstwa (1979):„Kościół przyniósł Polsce Chrystusa – to znaczy klucz do rozumienia tej wielkiej i podstawowej rzeczywistości, jaką jest człowiek. Człowieka bowiem nie można do końca zrozumieć bez Chrystusa. A raczej: człowiek nie może siebie sam do końca zrozumieć bez Chrystusa. Nie może zrozumieć, ani kim jest, ani jaka jest jego właściwa godność, ani jakie jest jego powołanie i ostateczne przeznaczenie. Nie może tego wszystkiego zrozumieć bez Chrystusa.” 

Mat. 25,14-30 (14) Będzie wtedy podobnie jak z człowiekiem, który wybierał się w podróż. Przywołał swoich służących i przekazał im mienie. (15) Jednemu dał pięć talentów, drugiemu dwa, a trzeciemu jeden — każdemu według jego możliwości. Potem wyjechał. (16) Sługa, który wziął pięć talentów, zaraz poszedł, zaczął nimi obracać i zyskał dalsze pięć. (17) Podobnie sługa, który wziął dwa, zyskał dalsze dwa. (18) Ten natomiast, który wziął jeden talent, odszedł, wykopał w ziemi schowek i ukrył pieniądze swojego pana. (19) Po dłuższym czasie pan wraca i wzywa służących do rozliczeń. (20) Ten, który otrzymał pięć talentów, przyniósł dalsze pięć i oznajmił: Panie! Powierzyłeś mi pięć talentów. Proszę — zyskałem dalsze pięć. (21) Pan na to: Wspaniale, dobry i wierny sługo! Okazałeś się wierny w paru sprawach, teraz postawię cię nad wieloma. Wejdź, wesel się razem ze mną. (22) Następnie przyszedł ten, który otrzymał dwa talenty. Panie — powiedział — powierzyłeś mi dwa talenty. Zobacz, zyskałem dalsze dwa. (23) Pan odpowiedział: Wspaniale, dobry i wierny sługo, okazałeś się wierny w paru sprawach, postawię cię teraz nad wieloma. Wejdź, wesel się razem ze mną. (24) W końcu zjawił się ten, który dostał jeden talent. Panie — powiedział — przekonałem się, że jesteś twardym człowiekiem. Żniesz, gdzie nie posiałeś, zbierasz, gdzie nie rozsypałeś. (25) Przestraszyłem się więc. Poszedłem i ukryłem twój talent w ziemi. Zwracam to, co twoje. (26) Wtedy pan odpowiedział: Zły i leniwy sługo! Byłeś świadom, że żnę, gdzie nie siałem, i zbieram, gdzie nie rozsypałem. (27) Trzeba więc było powierzyć moje pieniądze bankierom, a ja po przyjeździe odebrałbym je z zyskiem. (28) Zabierzcie mu ten talent i dajcie temu, który ma dziesięć talentów. (29) Każdy bowiem, kto ma, otrzyma więcej i będzie miał w nadmiarze, a temu, kto nie ma, zabiorą i to, co ma. (30) A nieużytecznego sługę wyrzućcie na zewnątrz, w ciemność. Tam będzie płacz i zgrzytanie zębami. Nauczanie z dnia 25 lutego 2024

W towarzystwie Agaty Marciochy, obserwatorki popkultury, skupimy się na fascynującej rozmowie dotyczącej relacji z pięknem, szczególnie w kontekście przedmiotów materialnych. Poruszymy temat piękna we wnętrzach i architekturze oraz tego jak urządzić piękne mieszkanie oraz pozwolić sobie na posiadanie pięknych przedmiotów, mebli w obliczu globalnych tragedii. Przeanalizujemy społeczną akceptację piękna. Porozmawiamy o tym jak patriarchat wpływa na nasze postrzeganie wartości jaką jest piękno. Zastanowimy się, jak popkultura definiuje to pojęcie dzisiaj. Przywołamy słowa Etel Adnan dotyczące istoty piękna w doświadczaniu szczęścia. To będzie zaproszenie do refleksji nad ewoluującą rolą piękna w naszym społeczeństwie.

Wizyta prezydenta Dudy i premiera Tuska w USA zaplanowana jest na 12 marca 2024 roku, czyli równo w 25 rocznicę przyłączenia Polski do NATO (Paktu Północnoatlantyckiego). Czego możemy spodziewać się po tej wizycie? Wielu komentatorów nazywa tę wizytę "wezwaniem na dywanik". Przywołuje się sprawę budowy elektrowni atomowej przez amerykański koncern Westinghouse czy opóźnienia w budowie #CPK Niektórzy zwracają także uwagę na nietypowy protokół spotkania, czyli podwójne zaproszenie od Joe Bidena dla Tuska i Dudy. Zwróćmy przy okazji uwagę, że Prezydent Andrzej Duda nigdy wcześniej nie odbył oficjalnej wizyty w Białym Domu za kadencji Joe Bidena, a były premier Mateusz Morawiecki miał spotkania "tylko" z VP Kamalą Harris. Czy to świadczy o tym jak PiS jest widziany przez amerykańskich Demkratów? Na kilka dni przed ogłoszeniem wizyty w mediach na polskim twitterze pojawiło się wiele zdjęć różnych polskich polityków i dziennikarzy z jego ekscelencją Ambasadorem USA Markiem Brzezińskim. Niektórzy użytkownicy portalu X nazwali ten fenomen "modą na selfie z ambasadorem". Zwraca się także uwagę na to, że na bankietach w rezydencji ambasadora przeważnie spotykają się politycy partii opozycyjnych do PiSu lub dziennikarze prywatnej stacji telewizyjnej TVN, która według nich, nie jest przychylna PiSowi. W tym odcinku Teperek, Winiarski i Sowa omawiają powyższe zarzuty i porównują amerykańską lokalną dyplomację w Polsce za czasów Mosbacher i Brzezińskiego. Według nich PiS nie miał łatwo ani za Trumpa, ani za Bidena. Świadczy to o tym, że dyplomaci amerykańscy w Polsce dobrze dbają o interesy USA. Pytaniem jednak jest, czy nazwanie tych działań "ingerencją" lub "wzywaniem na dywanik" nie jest przesadą? Czy Polacy także powinni budować swoje lobby w Kongresie amerykańskim? Czy Polskie MSZ dobrze dba o interesy RP w USA? Zapraszamy do dyskusji w komentarz. Dla jasności: temat jest kontynuacją publicznej dyskusji, która i tak trwa na portalu X od jakiegoś czasu. Komentujcie, lajkujcie, subksrybujcie :)

Biblia Warszawska Łk 19: 1-27 1 I wszedłszy do Jerycha, przechodził przez nie. 2 A oto mąż, imieniem Zacheusz, przełożony nad celnikami, człowiek bogaty, 3 pragnął widzieć Jezusa, kto to jest, lecz nie mógł z powodu tłumu, gdyż był małego wzrostu. 4 Pobiegł więc naprzód i wszedł na drzewo sykomory, aby go ujrzeć, bo tamtędy miał przechodzić. 5 A gdy Jezus przybył na to miejsce, spojrzał w górę i rzekł do niego: Zacheuszu, zejdź śpiesznie, gdyż dziś muszę się zatrzymać w twoim domu. 6 I zszedł śpiesznie, i przyjął go z radością. 7 A widząc to, wszyscy szemrali, mówiąc: Do człowieka grzesznego przybył w gościnę. 8 Zacheusz zaś stanął i rzekł do Pana: Panie, oto połowę majątku mojego daję ubogim, a jeśli na kim co wymusiłem, jestem gotów oddać w czwórnasób. 9 A Jezus rzekł do niego: Dziś zbawienie stało się udziałem domu tego, ponieważ i on jest synem Abrahamowym. 10 Przyszedł bowiem Syn Człowieczy, aby szukać i zbawić to, co zginęło. 11 A gdy oni tego słuchali, powiedział im dodatkowo podobieństwo, dlatego, że był blisko Jerozolimy, a oni mniemali, że wkrótce ma się objawić Królestwo Boże. 12 Rzekł więc: Pewien człowiek szlachetnego rodu udał się do dalekiego kraju, aby objąć królowanie i wrócić. 13 Przywołał więc dziesięciu sług swoich i dał im dziesięć min, i rzekł do nich: Obracajcie nimi, aż powrócę. 14 Lecz poddani nienawidzili go, wysłali więc za nim poselstwo z tymi słowy: Nie chcemy, aby ten królował nad nami. 15 A gdy on, objąwszy królowanie powrócił, kazał przywołać do siebie te sługi, którym dał pieniądze, aby się dowiedzieć, ile kto zarobił. 16 Zjawił się więc pierwszy i rzekł: Panie, mina twoja przyniosła dziesięć min zysku. 17 I rzekł do niego: To dobrze, sługo dobry, przeto iż w małym byłeś wierny, obejmij władzę nad dziesięciu miastami. 18 I przyszedł drugi, mówiąc: Panie, mina twoja przyniosła pięć min. 19 Rzekł i do niego: Także i ty bądź nad pięcioma miastami. 20 A inny przyszedł i rzekł: Panie, oto mina twoja, którą trzymałem w chustce. 21 Bałem się bowiem ciebie, żeś człowiekiem surowym; bierzesz, czego nie położyłeś, i żniesz, czego nie posiałeś. 22 Rzecze do niego: Na podstawie twoich słów osądzę cię, sługo zły. Wiedziałeś, że jestem człowiekiem surowym; biorę, czego nie położyłem, i żnę, czego nie posiałem. 23 Dlaczego więc nie dałeś pieniędzy moich do banku? Po powrocie miałbym je z zyskiem? 24 A do tych, którzy stali obok, powiedział: Odbierzcie od niego minę, a dajcie temu, który ma dziesięć min. 25 A oni rzekli do niego: Panie, ma już dziesięć min. 26 Powiadam wam, iż każdemu, kto ma, będzie dane, temu zaś, który nie ma, i to, co ma, będzie odebrane. 27 Ale tych nieprzyjaciół moich, którzy nie chcieli, bym ja królował nad nimi, przyprowadźcie tutaj i zabijcie ich na moich oczach.

Komisja śledcza ws. Pegasusa, przyszłość relacji polsko-amerykańskich. Komentuje dziennikarz tygodnika "Wprost".

W finałowym odcinku trzeciego sezonu podcastu „Moja droga” Dagmara Brzezińska i Barbara Mierzwińska, praktyczki biznesu i przyjaciółki, podsumowują serię rozmów z gośćmi, którzy dzielili się swoją historią kariery w biznesie, zdradzali sposoby na stres i opowiadali o budowaniu zdrowych relacji w pracy i w życiu. Przywołują swoje odkrycia roku 2023, nowe metody, jak zachować dobrostan w zabieganym życiu aktywnych zawodowo przedsiębiorczyń i innowatorów, oraz przewidują trendy sezonu 2024 w świecie biznesu i w sposobach na pielęgnowanie work-life balance.

Zapraszamy na pierwszy z dwóch odcinków, poświęconych Lewicy, a właściwie temu, dlaczego jej od dawna nie idzie. W pierwszym odcinku rozważamy kwestie zewnętrzne, od Lewicy niezależne. Przywołujemy badania, wedle których Polacy są nastawieni, rzec trzeba, turbokapitalistycznie. Wskazujemy na bias głównych mediów. Na to, że prawica skutecznie przejęła debatę. Na fałszywy podział na lewicę światopoglądową i gospodarczą. Na przesunięte okno Overtona. Krótko mówiąc: przytulamy Lewicę i mówimy jej, że jest biedna. A już za kilka dni zaprosimy Was na drugi odcinek, w której tej przytulonej Lewicy zrobimy fatality.

Autor rozważań: kl. Maciej Kawaler Czyta: kl. Mateusz Michalik Łk 19, 11-28 Jezus opowiedział przypowieść, ponieważ był blisko Jeruzalem, a oni myśleli, że królestwo Boże zaraz się zjawi. Mówił więc: «Pewien człowiek szlachetnego rodu udał się do dalekiego kraju, aby uzyskać dla siebie godność królewską i wrócić. Przywołał więc dziesięciu sług swoich, dał im dziesięć min i rzekł do nich: „Obracajcie nimi, aż wrócę”. Ale jego współobywatele nienawidzili go i wysłali za nim poselstwo z oświadczeniem: „Nie chcemy, żeby ten królował nad nami”. Gdy po otrzymaniu godności królewskiej wrócił, kazał przywołać do siebie te sługi, którym dał pieniądze, aby się dowiedzieć, co każdy zyskał. Stawił się więc pierwszy i rzekł: „Panie, twoja mina przysporzyła dziesięć min”. Odpowiedział mu: „Dobrze, sługo dobry; ponieważ w drobnej rzeczy okazałeś się wierny, sprawuj władzę nad dziesięciu miastami”. Także drugi przyszedł i rzekł: „Panie, twoja mina przyniosła pięć min”. Temu też powiedział: „I ty miej władzę nad pięciu miastami”. Następny przyszedł i rzekł: „Panie, oto twoja mina, którą trzymałem zawiniętą w chustce. Lękałem się bowiem ciebie, bo jesteś człowiekiem surowym: bierzesz, czego nie położyłeś, i żniesz, czego nie posiałeś”. Odpowiedział mu: „Według słów twoich sądzę cię, zły sługo! Wiedziałeś, że jestem człowiekiem surowym: biorę, gdzie nie położyłem, i żnę, gdzie nie posiałem. Czemu więc nie dałeś moich pieniędzy do banku? A ja po powrocie byłbym je z zyskiem odebrał”. Do obecnych zaś rzekł: „Zabierzcie mu minę i dajcie temu, który ma dziesięć min”. Odpowiedzieli mu: „Panie, ma już dziesięć min”. „Powiadam wam: Każdemu, kto ma, będzie dodane; a temu, kto nie ma, zabiorą nawet to, co ma. Tych zaś przeciwników moich, którzy nie chcieli, żebym panował nad nimi, przyprowadźcie tu i pościnajcie w moich oczach”». Po tych słowach szedł naprzód, zdążając do Jerozolimy. Jesteśmy również na YouTubie: https://www.youtube.com/@rozwazania

Łuk. 15,11-32 (11) Powiedział też: Pewien człowiek miał dwóch synów. (12) Młodszy z nich zwrócił się do ojca: Ojcze, daj mi część majątku, która na mnie przypada. Ojciec zatem podzielił między synów dorobek swego życia. (13) Krótko potem młodszy syn spieniężył wszystko, wyjechał daleko, prowadził rozwiązły tryb życia i roztrwonił majątek. (14) Gdy wszystko stracił, w kraju, gdzie przebywał, nastał wielki głód. Wówczas i jemu zaczął doskwierać niedostatek. (15) Wynajął się zatem u jednego z obywateli tego kraju, który wysłał go do swoich wiejskich posiadłości i zatrudnił przy wypasie świń. (16) Pracując tam, pragnął najeść się strąków, którymi tuczono świnie, lecz nikt mu nie pozwalał. (17) Wtedy oprzytomniał: Iluż to najemników mego ojca — pomyślał — ma chleba pod dostatkiem, a ja tu z głodu ginę. (18) Wracam do ojca. Powiem mu: Ojcze, zgrzeszyłem względem Boga oraz względem ciebie. (19) Nie jestem już godny nazywać się twoim synem. Przyjmij mnie do pracy jako jednego z twoich najemników. (20) Wstał więc i ruszył w drogę. Gdy był jeszcze daleko, ojciec zobaczył go i zdjęty litością wybiegł naprzeciw, rzucił mu się na szyję i ucałował go. (21) Ojcze — rozpoczął syn — zgrzeszyłem względem Boga oraz względem ciebie. Nie jestem już godny nazywać się twoim synem. (22) Ojciec zaś zwrócił się do sług: Przynieście czym prędzej najlepszą szatę i ubierzcie go; włóżcie pierścień na jego rękę i sandały na nogi, (23) wybierzcie też dorodne cielę, przyrządźcie na ucztę, zasiądźmy do stołu i uczcijmy to, (24) że ten oto mój syn był martwy, a jednak ożył, był zgubiony, lecz odnalazł się. I zaczęto się bawić. (25) Starszy syn tymczasem pracował na polu. Gdy wracał i był blisko domu, usłyszał muzykę i odgłosy tańców. (26) Przywołał więc jednego z młodych służących i zapytał, co się dzieje. (27) Wrócił twój brat! — usłyszał. — Twój ojciec kazał zabić dorodne cielę i cieszy się, że odzyskał go zdrowego. (28) Starszy syn wpadł w gniew. Nawet nie chciał wejść do domu. Wtedy ojciec wyszedł i zaczął go uspokajać. (29) Ale on był nieprzejednany: Służę ci od lat — wypominał — szanuję każdy twój rozkaz, a ty nigdy nie dałeś mi choćby koźlątka, bym się zabawił z przyjaciółmi. (30) Ledwie jednak zjawił się ten twój syn, który z dziwkami roztrwonił twój dorobek, natychmiast kazałeś zabić dorodnego cielaka. (31) Wtedy ojciec powiedział do niego: Dziecko, ty zawsze jesteś ze mną i wszystko moje jest twoje. (32) To dobrze, że bawimy się i cieszymy, bo widzisz, ten twój brat był martwy, a jednak ożył, był zgubiony, lecz odnalazł się. Nauczanie z dnia 9 lipca 2023

18 czerwca byliśmy świadkami niesamowitej tragedii - katastrofy batyskafu Tytan. Ta łódź podwodna, z pięcioma osobami na pokładzie, uległa zniszczeniu na skutek implozji 4 km pod powierzchnią oceanu. Po tej tragedii pojawiły się głosy że konstruktor tego batyskafu miał, zlekceważyć ostrzeżenia, kiedy połączył tytan z włóknem węglowym, twierdząc, że nie uznaje ograniczeń i norm. Tragedia ta przypomina nam, że pycha kroczy przed upadkiem, podobnie jak w przypadku Titanica. Konstruktorzy "Titanica" reklamowali swoje dzieło w sposób budzący w nas grozę. Według udokumentowanego przekazu, na burtach były napisy: "Nawet sam Chrystus nie zatopi tego statku" oraz "Nie ma Boga, który by zdołał ten statek w odmętach morskich pogrążyć". Ta historia to nie tylko opowieść o technologii i konstrukcji, ale także o ludzkich słabościach i potrzebie pokory. Dzisiaj Jezus w swoim przesłaniu daje receptę na szczęśliwe życie - pokora. Przywołując tę tragedię, zastanawiamy się, czy naprawdę uczymy się na błędach, czy też powtarzamy je po ponad 100 latach. Pokora jest kluczem do uniknięcia pychy, która może przynieść zgubę. Dzisiejsza Ewangelia przypomina nam, że znalezienie ukojenia dla naszych dusz wymaga porzucenia pychy i przyjęcia pokornej postawy. Warto zwrócić uwagę na postać kardynała Adama Kozłowieckiego, który przez całe życie wykazywał prawdziwą pokorę. Jego historie i wdzięczność Bogu są niezwykle inspirujące. Zapraszam na rozważanie na rozważanie na 14 niedzielę zwykłą rok A

Czy każdy powinien iść na terapię, aby mieć prawo funkcjonować w społeczeństwie? Jakie niebezpieczeństwa niesie za sobą idealizowanie terapeuty i uznawanie braku poprawy za przejawy oporu? Dlaczego prywatyzujemy nasze cierpienie, zamiast dostrzec jego źródła w warunkach społecznych, politycznych i wspólnotowych? I dlaczego gabinet terapeutyczny jest często jedynym miejscem, w którym pozwalamy sobie okazywać bezradność? Po raz czwarty goszczę w Sznurowadłach niezastąpionego Tomasza Stawiszyńskiego, filozofa, autora, publicystę. Tym razem rozmawiamy o kulturze terapeutycznej i problematyce nadmiernego skupiania się na Ja. Poruszamy m.in. kwestie relacji terapeutycznej i zjawiska oporu, braku rzetelności w superwizji i prywatyzacji cierpienia w skrajnie indywidualistycznym, zachodnim świecie. Przywołując historyczne spory w psychoanalizie, Tomek pokazuje, jakie aspekty terapii są nadal problematyczne. Zarówno zwolennicy, jak i przeciwnicy psychoterapii, odnajdą w tej rozmowie dużo materiału do przemyśleń. A pod spodem wszystkie wspomniane przez Tomka lektury. Zapraszam do odsłuchu! Książki: Eva Illouz, „Saving the modern soul” Philip Rieff, „The triumph of the therapeutic” Philip Rieff, „Freud: The mind of the moralist” Christopher Lasch, „Kultura narcyzmu” James Hillman, Michael Ventura, „We've Had a Hundred Years of Psychotherapy – and the World's Getting Worse” Tomasz Stawiszyński, „Potyczki z Freudem. Mity, pułapki i pokusy psychoterapii” Zofia Milska-Wrzosińska, „Psychoterapia dziś. Rozmowy” Allan Horwitz, „Creating mental illness” Allan Horwitz, Jerome Wakefield, „The Loss of Sadness: How Psychiatry Transformed Normal Sorrow into Depressive Disorder” Allan Horwitz, Jerome Wakefield, „All We Have to Fear: Psychiatry's Transformation of Natural Anxieties into Mental Disorders”  Eva Illouz, „Dlaczego miłość rani?” James Hillman, Karl Kerényi, „Oedipus Variations” Richard Brouillette, „Why Therapists Should Talk Politics”, https://archive.nytimes.com/opinionator.blogs.nytimes.com/2016/03/15/why-therapists-should-talk-politics/  WSPÓŁPRACA  kama.wojtkiewicz@gmail.com INSTAGRAM  https://www.instagram.com/sznurowadla.mysli/ PATRONITE   https://patronite.pl/sznurowadla-mysli REALIZACJA DŹWIĘKU Piotr Szonert / El Studio de Esperanto

Pani Danuta Górniak z domu Dziura, pochodzi z rodziny polsko-ukraińskiej i mieszkała we wsi Szarowola w Powiecie Tomaszowskim. Przywołuje z pamięci jak wyglądało jej dzieciństwo przed wojną i w czasie okupacji. Kiedy wieś spacyfikowano, a potem część mieszkańców wysiedlono. Wówczas zaprzyjaźniła się z dziewczynką, jej rówieśniczką Janiną Radomską, która po latach już jako poetka ludowa, napisała wzruszający wiersz o ciężkim losie mieszkańców wsi wysiedlanych w czasie okupacji z Zamojszczyzny.

W natłoku informacji o sztucznej inteligencji, czacie GPT, który umie napisać nam każdy tekst i zdać chyba już każdy egzamin, zaczęłam się zastanawiać jak będzie wyglądała nasza przyszłość. Co należy zrobić, by nie dać się zaskoczyć? Jak patrzeć na swoje wybory zawodowe, zmiany życiowe lub decyzje przed którymi stoimy? Wiele informacji straszy nas, że nasz zawód niedługo przestanie być potrzebny, bo wyprą nas działania sztucznej inteligencji. Zaczęłam poszukiwania informacji, przyglądałam się rozmowom na temat sztucznej inteligencji, które odbyłam kilka lat temu i w tych poszukiwaniach trafiłam na parę naukowców, którzy również starali się przeanalizować ten temat, patrząc właśnie z tego punktu widzenia. Jak będzie wyglądało nasze życie? Jak możemy zaprojektować własną przyszłość w zmieniającym się świecie? Andrew J. Scott i Lynda Gratton zbierają przeróżne badania i przykłady w książce przetłumaczonej przez Wydawnictwo ZNAK litera nova „Nowe długie życie”. Oboje stworzyli stronę: thenewlonglife.com gdzie zbierają spis różnych wytycznych i dobrych praktyk skierowanych do polityków, korporacji i twórców edukacji. Zapraszam cię do posłuchania inspirujących myśli na temat tego, jak musisz stać się kameleonem i nie dać się zaskoczyć przyszłości. Zajrzyj na stronę: https://thenewlonglife.com/ Rozmowy na temat sztucznej inteligencji (Z Tomaszem Trzcińskim rozmawiam o sztucznej inteligencji i o wymuszonej przez nią zmianie podejścia do naszej pracy) – https://bit.ly/2YlheL3 KTIP i dodatkowe myśli na temat sztucznej inteligencji: czy powinniśmy się jej bać?: https://bit.ly/2XrcxlX Budowanie mostów (Niezbędna umiejętność, by móc zmieniać nasz dziwny i szalony świat na lepsze. Przywołuję przykład Henryki Krzywonos-Strycharskiej i Krzysztofa Strycharskiego oraz księdza Jana Kaczkowskiego. Jak zbudować most w czasach tak wyraźnych podziałów? Jak pozbywać się uprzedzeń i stereotypów? Mówię o tym, bo zazwyczaj tłumy nie zmieniają świata na lepsze, wystarczy kilku mądrych ludzi, którzy poczują się odpowiedzialni i zasiądą na stacji zmiana, ale co najważniejsze, zaczną zmianę od siebie) – https://bit.ly/3mXriM4 Rozmowa z profesorem Jackiem Namieśnikiem – https://bit.ly/2Jd4xfb Jarek Kania – Ojcowska strona mocy (większą część czasu poświęciliśmy na rozmowę o technologii i o tym, jak przez nią zmieniły się nasze sposoby budowania relacji rodzinnych) – https://bit.ly/3oAlzfw Muzyka w odcinku: Serge Quadrado – Space – https://bit.ly/3d5JgqP Frank Bango - Astronaut I'm Not – https://bit.ly/3SccuDb HoliznaCC0 - Western ShowDown – https://bit.ly/3w1nRFm Upseen – Life – https://bit.ly/3dArv2s Strobotone - San Fran Interlude – https://bit.ly/3ApUoXz

W realiach polityki nie powinno dziwić popieranie przez Tuska aborcji. Spójrzmy na katolika Joe Bidena - mówi dziennikarz "Gazety Wyborczej".

Goście Poranka Wnet wspominają św. Jana Pawła II. Przywołują jego pielgrzymki i kazania oraz opowiadają o dzisiejszych problemach oczerniania Karola Wojtyły.

Ewangelia (Łk 16, 1-13) Nie możecie służyć Bogu i Mamonie Słowa Ewangelii według Świętego Łukasza Jezus powiedział do uczniów: «Pewien bogaty człowiek miał rządcę, którego oskarżono przed nim, że trwoni jego majątek. Przywołał więc go do siebie i rzekł mu: „Cóż to słyszę o tobie? Zdaj sprawę z twego zarządzania, bo już nie będziesz mógł […]

Janusz Wojciechowski mówi, że w Unii Europejskiej nie zabraknie żywności. Mówi, że trzeba stosować alternatywne sposoby uprawy, które zmniejszają zapotrzebowanie na nawozy sztuczne. Zaznacza, że rolnictwo nie musi być wielkoobszarowe, żeby odnosić sukcesy. Przywołuje przykład Włoch. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/radiownet/message

- W Mielcu stanął największy i najwspanialszy pomnik żołnierzy wyklętych. Można tu ze wstydem przywołać Warszawę, która co prawda ma pomnik żołnierzy wyklętych. (...) Znajduje się on na warszawskim Bemowie. Jest mała uliczka żołnierzy wyklętych i malutki pomnik żołnierzy wyklętych. Zresztą to wielka zasługa nieodżałowanej śp. Olgi Johann, radnej m.st. Warszawy

Zofia Chojnacka opowiada o dziejach Zamku Ujazdowskiego. Wspomina najważniejsze wydarzenia z historii mieszczącego się obecnie w Zamku Centrum Sztuki Współczesnej. Przywołuje wizyty Yoko Ono i Piny Bausch. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/radiownet/message

Jan Bogatko przedstawia komentarze mieszkających w Niemczech propagandystów Kremla. Przywołuje komentarze według których Niemcy są słabe, a Rosja powinna się z nimi ostatecznie rozprawić. Były kanclerz Niemiec Gerhard Schroeder dobiega obecnie 80. Bogatko ocenia, że Schroeder nie zostanie wyrzucony z SPD. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/radiownet/message

Lekarz. Specjalista anestezjologii i intensywnej terapii. Socjolog. Przez sześć lat pracował w stołecznym pogotowiu ratunkowym. Łatwiej zapytać o to, czego nie widział, niż wymienić wszystkie kadry, które zapisały się na twardym dysku w sercu i w głowie. We wtorek porozmawiamy o pracy, w której człowiek staje się świadkiem prywatnych końców świata. Przywołamy chwile, kiedy udało się zawrócić śmierć i zatrzymamy się przy bezradności, kiedy milczenie jest lepsze od jakichkolwiek słów.

WYŚWIETL OBRAZ TUTAJ (zjedź na dół ekranu) >>> http://bajkologia.pl/audiobajka-brat/Tadzio chce zrobić mamie niespodziankę i podlać kwiaty w ogrodzie. Ma jednak młodszego brata, który bardzo chce pomóc. Tadzio jest przekonany, że z tej pomocy wyjdzie tylko przeszkadzanie. Czy na pewno?Obraz Podkowińskiego ma w sobie prostotę i ciepło. Przywołuje dni dzieciństwa, kiedy latem hasało się po babcinym ogródku, a każda, nawet najprostsza czynność była okazją do przeżycia przygody. Tę atmosferę pragnę przywołać w audiobajce. Skupiam się na dziecięcej relacji. Młodszy brat jest – jak to często bywa – wpatrzony w starszego, co zresztą doskonale przedstawił Podkowiński na obrazie. Ale starszy powoli przekonuje się, że maluchy też potrafią być pomocne. I to bardzo!Chcecie wiedzieć, co spowodowało tę zmianę zdania? Posłuchajcie!Pytania, które możesz zadać dziecku bo wysłuchaniu audiobajki:Czy wiesz jak działa studnia?Jakie są twoje wymarzone wakacje? Gdzie chciałabyś/chciałbyś je spędzić?Jeśli masz rodzeństwo: czy czasem trudno Wam się dogadać?Co najbardziej lubisz robić z rodzeństwem lub przyjaciółmi?INSTAGRAM BAJKOLOGII http://instagram.com/bajkologia_pl/BAJKA-USYPIANKA do ściągnięcia (mp3+tekst w pdf) http://bajkologia.pl/do-pobrania

Kontynuujemy podróż w kosmos tropem radzieckiego programu kosmicznego. Liczne Sojuzy na dwóch nowych rakietach. Jeszcze o poczcie rakietowej i strzelaniu listami z armaty. Znaczki na orbicie. Cyklogram zamiast odliczania. Kosmiczne plany 1960-1963 Wracamy do początku lat 60. Negocjacje Koroliowa z Chruszczowem, dekret KC, nowy podział projektów między biura. Konfiguracje silników, pierwsze wejście Miszyna. Misja wokółksiężycowa Czełomieja, LK-1 (Łunnyj Korabl', Statek Księżycowy). Boje Koroliowa o rakietę N1. Scysje z Głuszką, negocjacje z biurem Kuzniecowa i z biurem przemysłu specjalnego Barmina. Wszystko dla pojazdu TMK (Tiażełyj Mieżpłanietnyj Korabl', Ciężki Statek Międzyplanetarny). Prace nad Sojuzem. Problemy z niedostatkiem udźwigu, warunki temperaturowe. Jakie były ograniczenia Wostoka? Automatyzacje i rola człowieka na pokładzie. Wspomnienia Kamanina, szefa szkolenia kosmonautów. Dokowanie i plany misji na wiele startów. Sojuzy A, B i W na rakietach Sojuz (wersja R-7). Pochylamy się nad nazewnictwem rakiet nośnych. Kolejne próby negocjacyjne Koroliowa. Sojuzy P i R na rakietach Sojuz. Jak wygląda ruch w kosmosie w 1963 roku? Program sond bezzałogowych Łuna. Nowy plan Koroliowa: program L1 (załoga wokół Księżyca), program L2 (bezzałogowy łazik na Księżycu), program L3 (załoga na Księżycu), program L4 (załoga długo na orbicie Księżyca), program L5 (załogowy ciężki łazik na powierzchni Księżyca). Kolejny dekret KC, nowy podział zadań i nowy budżet. Zmagania Koroliowa z rakietą N1 i walka inżynierów o gramy. Przeróbki Sojuza, silników i lądownika LK (Łunnyj Korabl'). Napięcie rośnie. 1964-65 Dekret ministerstwa w sprawie wojskowych programów kosmicznych. Spore porządki i zapowiedź samolotu kosmicznego Spiral w biurze Mikojana. Zmiana warty na szczycie i kłopotliwe konsekwencje dla planów Czełomieja. Na scenę wchodzi generał Ustinow. Wielkie plany propagandowe. Smętny koniec programu Woschod i prace nad Sojuzami. Spis zadań Koroliowa. Kolejny wielki remanent programu kosmicznego. W miarę dobra rakieta Proton. Nieustające pasmo braku sukcesów 1966 Śmierć Koroliowa. Biuro bez kierownika, plany bez pokrycia, następca bez jaj. Kłótnie Miszyna z Kamaninem o skład załóg. Problemy z Sojuzami: włazy, łączność, spadochrony, automatyka ratunkowa, system dokowania. Brak symulatorów. Pierwsze bezzałogowe starty Sojuzów. W bonusie problemy ze sterowaniem, z silnikiem, hermetycznością, tarczą ablacyjną, lądowaniem, startem... Dwa udane starty Protona i nadzieja dla programu L1 (lotu wokół Księżyca). 1967 Podwójna misja Sojuz 1/2 (orbitalne pojazdy Sojuz 7K-OK na rakietach Sojuz). Kłótnie o załogę. Kolejne problemy w trakcie i po przerwaniu. Lot i śmierć Komarowa, pierwszego człowieka, który zginął podczas misji w kosmos. Powątpiewamy w oficjalne przyczyny odwołania startu Sojuza 2. Długa przerwa w programie załogowym (L1, L3 i loty orbitalnych Sojuzów). Pierwsze udane automatyczne dokowanie w misji Sojuzów 7K-OK. Podsumowujemy zaawansowanie programów L1-L3. Krótko o wyrzutniach. Kuriozalne problemy z projektem lądownika LK. Miszyn strzela sobie w stopę planem trzystartowym. Ustinow stawia motywacyjne warunki realizacji kolejnych planów OKB-1. 1968 Śmierć Gagarina. Program sond kosmicznych Zond. Przypominamy trajektorię darmowego powrotu. Zond 5 (pojazd Sojuz 7K-L1 na rakiecie Proton), jedyna w pełni udana misja. Pierwsze testy rakiety N1, a co jeden, to śmieszniejszy. Dygresja na amerykańską kontrofensywę w wyścigu na Księżyc. W misję Sojuz 3/2 (orbitalne pojazdy Sojuz 7K-OK na rakietach Sojuz) leci Gieorgij Bieregowoj. O co chodzi z tym dokowaniem? Prawie udana misja Zond 6 (pojazd Sojuz 7K-L1 na rakiecie Proton). Zagadka na Bajkonurze. Przywołujemy amerykańską misję Apollo 8 oraz anegdoty o nielegalnych lekturach i kanapkach na orbicie. Decyzje radzieckiej komisji wojskowo-przemysłowej na temat dalszych losów radzieckiego programu kosmicznego. Dlaczego nie da się już prześcignąć Ameryki? Nowy plan! A wild plan appears! Łazik i propaganda! Omawiamy szczegółowo, na czym stanęło i dlaczego tak. Stawiam hipotezę, co mogło naprawdę się wydarzyć. 1969 Podwójna misja Sojuz 4/5 (orbitalne pojazdy Sojuz 7K-OK na rakietach Sojuz). Kolejny kuriozalny festiwal niebezpiecznej porażki. Po co znów dokowanie? Łunochod (na rakiecie Proton), bezzałogowy łazik księżycowy. Bęc przy starcie. Pierwszy start rakiety N1 (pojazd Sojuz 7K-L1). Bęc w spektakularnym słupie ognia. Drugi start rakiety N1, ostatnia szansa przed Amerykanami. Podwójny start z sondą Łuna na rakiecie Proton. Kompletna katastrofa rakiety N1. Proton działa. Apollo 11 ląduje na Księżycu. Łuna 15 rozbija się przy próbie lądowania. Na deser wracamy do hipotez. Omawiamy (częściowe) odtajnienie powodów porażki ujawnione w 1995 r. oraz artykuł "The Moon Race 'End Game': a new assessment of Soviet crewed aspirations" z 2004 r. Podsumowanie i zapowiedź następnej części. Bonusy zdjęcie Ziemi z Zond 6, zdjęcie Ziemi z Apollo 8, rakieta N1 z silnikami na widoku oraz rakieta N1 obok infrastruktury kolejowej dla skali, drzewo genealogiczne zrealizowanych i projektowanych wersji pojazdów Sojuz, TL;DR pamiętników Kamanina. Wrzuć pięć złotych na patronite.pl/kya! Kupimy sobie satelitę. Albo lepiej wrzuć, ile chcesz, na pomoc ofiarom rosyjskiej inwazji na Ukrainę: siepomaga.pl/pah-ukraina. 2022.02.06 / 2022.04.09

- Proszę popatrzeć na niebo, na płynące w oddali statki, na działanie wiatru.. to nie było proste, żeby pomyśleć, że to wszystko opisuje matematyka; że matematyka nadaje się np. do opisu ruchu ciał – zwraca uwagę w Radiu Naukowym dr hab. Jacek Szczytko, z Wydziału Fizyki Uniwersytetu Warszawskiego. W odcinku rozmawiamy o tym, jak fascynujące, ale i niełatwe jest komunikowanie się z przyrodą w jej języku.Przywołujemy nie byle kogo, bo samego Galileusza. Geniusz notował:„Filozofia zapisana jest w tej ogromnej księdze, którą mamy stale otwartą przed naszymi oczami: myślę o wszechświecie. Ale nie można jej zrozumieć, jeśli się wpierw nie nauczy rozumieć języka i odróżniać liter, jakimi została zapisana. Zapisana zaś została w języku matematyki, a jej litery, to trójkąty, koła i inne figury geometryczne, bez pomocy których nie podobna z niej pojąć ludzkim umysłem ani słowa; bez nich jest to próżne błądzenie po mrocznym labiryncie.”*– Zasadniczo się zgadzam z Galileuszem – uśmiecha się Jacek Szczytko. – Co więcej, wydaje mi się, że wtedy Galileuszowi zależało, żeby opisać nasz świat. A my, szczególnie w XX i XXI wieku, nauczyliśmy się również słuchać języka matematyki. Ten dialog z przyrodą jest dwutorowy – podkreśla fizyk. Przykładem jest chociażby odkrycie świata kwantowego dokonane najpierw na poziomie matematycznym.- Trudność z językiem matematyki jest taka sama, jak przy nauce dowolnego innego języka. Trzeba umieć przetłumaczyć z polskiego na angielski i z polskiego na matematykę – porównuje gość Radia Naukowego. Dokładnie to wszyscy robiliśmy w szkole rozwiązując zadania z treścią. Za każdym razem wynik obliczeń danego zadania będzie taki sam. Matematyka nie kłamie, jeśli stosuje się ją zgodnie z zasadami.– Kiedyś użyłem porównania, że matematyka jest językiem smoków – mówi Jacek Szczytko. Metafora pochodzi z powieści Ursuli Le Guin „Ziemiomorze”, w których zaczytywał się jako młody człowiek (czyli niedawno). – Tam był właśnie język smoków. Człowiek posługujący się tym językiem nie mógł skłamać. Smoki mogły mówić wszystko, ale człowiek mógł powiedzieć tylko prawdę. Dla mnie matematyka jest językiem smoków. Jeśli państwo zapiszą coś w języku matematyki, to stosując gramatykę tego języka nie da się powiedzieć bzdury – podkreśla fizyk.Matematyka jest więc potężnym narzędziem nauki, jednak mimo wysiłków pokoleń przyrodników, matematyków, fizyków, dalej nie potrafimy wszystkiego. – Większość rzeczy w fizyce, moim zdaniem, jest nieobliczalna. Jeżeli mówimy w zadaniu, że pociąg jedzie z A do B… to stosujemy abstrakty, uproszczone opisy – zauważa Jacek Szczytko. Kiedy zechcemy obliczyć rzeczywiste sytuacje, to zaczynają się schody. – Weźmy na przykład dwa ciała związane potencjałem grawitacyjnym, dajmy na to Ziemię i Słońce. Spokojnie policzymy wszystkie prawa Keplera, krzywe stożkowe… układ będzie stabilny. Ale jak dorzucimy do tego trzecie ciało, np. Jowisza i zadamy proste pytanie: wymyśl konfigurację, żeby ten układ nie rozpadł się przez wieki, to okazuje się, że nie ma rozwiązań. Jest bardzo wiele różnych zjawisk, gdzie po prostu nie umiemy tych rozwiązań podać – przyznaje fizyk.Ten odcinek to ćwiczenia dla mózgu, wyobraźni, z dawką historii, zwrotami akcji i dobrym humorem. Nie możecie go przegapić!https://www.fuw.edu.pl/~szczytko/https://radionaukowe.pl/https://patronite.pl/radionaukowe*https://open.uj.edu.pl/mod/book/view.php?id=16&chapterid=69