Podcasts about biblii

Ján 5,24-30 24Amen, amen, hovorím vám: Kto počúva moje slovo a verí tomu, ktorý ma poslal, má večný život a nejde na súd, ale prešiel zo smrti do života. 25Amen, amen, hovorím vám: Prichádza hodina, ba už je tu, keď mŕtvi počujú hlas Božieho Syna a tí, čo ho počujú, budú žiť. 26Lebo ako Otec má život sám v sebe, tak dal aj Synovi, aby aj on mal život sám v sebe. 27A dal mu aj moc súdiť, pretože je Synom človeka. 28Nečudujte sa, že prichádza hodina, keď všetci v hroboch počujú jeho hlas 29a tí, čo robili dobre, budú vzkriesení pre život, kým tí, čo páchali zlo, budú vzkriesení na odsúdenie. 30Ja nemôžem nič robiť sám od seba. Súdim, ako počujem, a môj súd je spravodlivý, pretože nehľadám svoju vôľu, ale vôľu toho, ktorý ma poslal. Žiť, či živoriť? Či si to priznáme alebo nie, túžbou každého z nás je žiť skutočný a zmysluplný život, ktorý za niečo stojí, ktorý nie je len akýmsi živorením. Keď sa pozrieš na priebeh dní, ktoré v poslednom období žiješ, čo vidíš? Život, ktorý za to stojí, ktorý má jasný zmysel a cieľ, alebo len akési živorenie, snahu nejako „prežiť“, predrať sa všetkým, čo jednotlivé dni a chvíle so sebou prinášajú? Ak chceš skutočne žiť tu a teraz, a potom aj tam, vo večnej, trvalej nebeskej vlasti bez sĺz, utrpenia a bolesti (a verím, že po tom túžiš), biblické slová dnešného rána ti radia a povzbudzujú ťa: 1. Počúvaj slová Darcu skutočného a večného života Pána Ježiša Krista! 2. Ver Mu a Jeho slovám! 3. Hľadaj Jeho vôľu tak, ako On hľadal vôľu Svojho nebeského Otca! Nájdeš ju najmä v Biblii. S Ním (a jedine v spojení s Ním) zažiješ a pocítiš každý deň príchuť neba. A potom raz budeš vychutnávať trvalú a nikdy nekončiacu nebeskú oslavu v láskavom náručí Darcu skutočného a večného života. Modlitba: Bože, ďakujeme Ti za Ježiša, ktorý nesúdi podľa Svojej vôle, ale podľa Teba! Odpusť, že my často súdime podľa svojich pocitov, či názorov! Daj, aby naše staré ja ostalo v hrobe aj s jeho súdením a aby sme žili podľa Teba a z Tvojej milosti! Amen. Pieseň: ES 676 Autor: Daniela Stuchlá Radujte sa s dcérou jeruzalemskou! Plesajte v nej všetci, čo ju milujete. Tešte sa s ňou preveľmi všetci, čo sa nad ňou rmútite. Izaiáš 66,10 Keď sa Ježiš približoval k úpätiu Olivového vrchu, začal celý zástup učeníkov mocným hlasom radostne chváliť Boha za všetky zázraky, ktoré videli. Lukáš 19,37 Matúš 22,1-14 •  Modlíme sa za: Turany (TuS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes žijem z istoty, že „Kto počúva moje slovo a verí tomu, ktorý ma poslal, má večný život a nejde na súd“ — či som ochotný/á počúvať slová Darcu skutočného a večného života Pána Ježiša Krista, veriť Mu a Jeho slovám, a hľadať Jeho vôľu tak, ako On hľadal vôľu Svojho nebeského Otca, alebo som stále plný/á toho, že žijem len akési živorenie, snahu nejako „prežiť“ bez jasný zmysel a cieľ? Kde v mojom živote som ako tí, čo „často súdime podľa svojich pocitov, či názorov“ — či som ochotný/á mať staré ja ostalo v hrobe aj s jeho súdením a žiť podľa Teba a z Tvojej milosti, alebo som stále plný/á toho, že zbogujeme súdime podľa svojich pocitov a názorov bez toho, aby sme hľadali Jeho vôľu? Ako dnes žijem z výzvou „S Ním (a jedine v spojení s Ním) zažiješ a pocítiš každý deň príchuť neba“ — či som ochotný/á žiť skutočný a zmysluplný život, ktorý za niečo stojí, alebo som stále plný/á toho, že živre len akési živorenie bez jasný zmysel a cieľ? Aplikácia do života: Dnes si spomeňte na jednu situáciu, kde ste boli ako tí, čo často súdime podľa svojich pocitov, či názorov (súdenie podľa vlastných pocitov, živorenie, snaha nejako prežiť). Napíšte si modlitbu: „Bože, ďakujeme Ti za Ježiša, ktorý nesúdi podľa Svojej vôle, ale podľa Teba! Odpusť, že my často súdime podľa svojich pocitov, či názorov! Daj, aby naše staré ja ostalo v hrobe aj s jeho súdením a aby sme žili podľa Teba a z Tvojej milosti!“ Potom urobte jeden krok počúvania slov Darcu skutočného a večného života: počúvajte slová Ježiša, veríte Mu a Jeho slovám, alebo hľadajte Jeho vôľu v Biblii. Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

To drzewo jest wyższe niż Statua Wolności, Waży około 2000 ton — mniej więcej tyle, ile 350 słoni — i jest starsze niż Cesarstwo Rzymskie. Drzewo General Sherman to prawdziwy kolos. A jednak ten gigant wyrósł z ziarenka ważącego zaledwie 5 miligramów. Jezus w Ewangelii mówi właśnie o ziarnie. Ale nie chodzi Mu tylko o przyrodę. Chodzi o Słowo Boże, które pada w serce człowieka.Nie musisz mieć idealnego serca, żeby Słowo Boże wydało w Tobie owoc. Wystarczy, że pozwolisz mu zostać. W tym odcinku opowiadam o Słowie, które może przetrwać w człowieku przez lata. O ziarnie, które nie zawsze kiełkuje od razu. O sercu, które nawet po długim czasie może wydać owoc. I o bł. ks. Karolu Goldzie — kapłanie, który nie tylko znał Biblię, ale oddał życie za prawdy w niej zawarte.Pytanie do komentarzy:Czy było w Twoim życiu takie słowo, zdanie z Ewangelii albo fragment Biblii, który wrócił do Ciebie po latach i nabrał nowego znaczenia?⏰ Kliknij w rozdział, żeby przejść do konkretnego fragmentu kazania.00:00 General Sherman — ogrom ukryty w ziarnie00:53 Kiedy Słowo Boże zostaje porwane z serca02:34 Udeptana ziemia, ciernie i tanie pocieszenia05:19 Siać, nawet gdy dziś nie widać owoców07:37 Trudna gleba też może wydać życie11:31 Nie wystarczy znać Biblię — historia bł. ks. Karola Goldy

Czy Stary Testament jest nadal aktualny? Czy wraz z przyjściem Jezusa stracił swoje znaczenie, czy nadal pomaga nam rozumieć Boga, człowieka i całe Pismo Święte?W tym odcinku „ZDROWEJ NAUKKKI” wracam do Katechizmu Kościoła Katolickiego i rozmawiam o jedności Starego i Nowego Testamentu, kanonie Biblii oraz o tym, dlaczego Kościół nigdy nie odrzucił Starego Testamentu.

„Pane, chceme vidieť Ježiša!“ Evanjelium podľa Jána 12:21 K Filipovi prišli nejakí Gréci a povedali, že chcú vidieť Ježiša. Mnohí ich nasledovali, niektorí zo zvedavosti, iní aby o Ňom čo-to zistili. Niektorí prišli, lebo vedeli, že Ježiš je jediný, kto dokáže uhasiť smäd a nasýtiť hlad duše. Jediné, čo ti môže pomôcť, je vidieť Ježiša. Zo všetkých strán ťa obklopuje pokušenie a nebezpečenstvo. Nemá zmysel obracať pohľad na všetky tie hrozné veci. Rovnako nie je nič platné pozrieť sa do vlastného vnútra a uvedomiť si svoje slabosti a bezmocnosť. Nie, musíš ísť k Ježišovi. To Jemu sa má otvoriť tvoje srdce. Ako sa to stane? Nestane sa to, keď budeš pracovať so svojou predstavivosťou a budeš sa snažiť vcítiť do Ježišovho utrpenia. Nestane sa to ani vtedy, keď sa budeš pozerať do svojho vnútra, aby si sa s Ježišom stretol cez mysticizmus a extázu. Nestane sa to, ani keď budeš stále dookola spievať tie isté refrény. Ježiša nájdeš v Biblii. Božie slovo Ho vykresľuje pred tvojimi očami. Stretávaš Božieho Syna, skrze ktorého bolo všetko stvorené. Stretávaš Ho ako ľudskú bytosť. Stretávaš Ho na ceste k chorým, bezmocným a vyčerpaným ľuďom. Tiež stretávaš Ježiša ako zabitého Božieho Baránka, ktorý nás všetkých vykúpil pre Boha svojou krvou. V Božom slove stretávaš Toho, ktorého jedného dňa uvidíš tvárou v tvár v sláve. Vstupuje do tvojho srdca s mocou svojej milosti. Vtedy zažívaš podobnú skúsenosť ako učeníci, ktorí boli po Ježišovom vzkriesení za zatvorenými dverami zo strachu pred Židmi. Ježiš k nim prišiel a ukázal sa im. A zaradovali sa učeníci, keď videli Pána. Vidieť Ježiša je jediná cesta k trvalej radosti. Je to tiež bezpečná cesta. Chod‘ po nej bez ohľadu na to, v akej situácii sa nachádzaš! Možno Ho uvidíš cez slzy; stále však platí: ak vidíš Ježiša, On dáva tvojmu srdcu hlbokú tichú radosť uprostred ťažkostí, bolesti a konfliktov. Hans Erik Nissen

Czy Pismo Święte można czytać tylko dosłownie? A może Biblia od samego początku była czymś więcej niż zbiorem tekstów, które każdy może interpretować po swojemu?W tym odcinku serii „ZDROWA NAUKKKA” wracam do Katechizmu Kościoła Katolickiego i biorę na warsztat punkty 101-121, czyli rozdział o Piśmie Świętym, natchnieniu, interpretacji Biblii i czterech sensach Słowa Bożego.

☞ SŁUCHAM ☞ Skąd wiemy, że Bóg stworzył świat z nicości (ex nihilo)? ✣ Videtur Quod ✣ Mariusz Tabaczek OP✢ Czy dogmat o stworzeniu świata z niczego naprawdę znajduje się w Biblii? W tym odcinku serii Videtur Quod o. Mariusz Tabaczek OP analizuje Księgę Rodzaju. Dowiesz się, dlaczego pierwsi chrześcijanie spierali się z gnozą i jak św. Ireneusz z Lyonu bronił prawdy o materii. Odkryj, czy biblijne „na początku” oznacza absolutną nicość, czy może porządkowanie chaosu. Podążaj z nami za tradycją św. Tomasza z Akwinu w serii Videtur Quod!#videturquod #dominikanie #biblia00:00:00 Wstęp00:00:06 Czy dogmat o stworzeniu świata z niczego znajduje się w Biblii?00:01:09 Co oznaczają słowa „Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię”?00:01:38 Czym różni się hebrajskie słowo „bara” od innych określeń tworzenia?00:02:14 Czym jest biblijne „tohu wa-bohu” i jak je rozumieć?00:02:56 Gdzie w Piśmie Świętym pojawia się dosłowne sformułowanie „z niczego”?00:04:10 Co mówi Prolog Ewangelii św. Jana o stworzeniu kosmosu?00:05:18 Kiedy chrześcijanie sformułowali dogmat „creatio ex nihilo”?00:06:43 Co oznacza starożytna zasada filozoficzna „ex nihilo nihil fit”?00:07:17 Jak początek wszechświata wyjaśniały pogańskie mitologie i platonizm?00:08:40 Dlaczego św. Justyn Męczennik porównywał Biblię do filozofii Platona?00:09:44 Na czym polegała wielka herezja gnostycka w pierwszych wiekach?00:11:37 Kim byli św. Teofil z Antiochii i św. Ireneusz z Lyonu?00:12:43 Jakie sobory oficjalnie potwierdziły dogmat o stworzeniu z niczego?00:14:35 Dlaczego gramatyka Księgi Rodzaju nie rozstrzyga kwestii stworzenia z nicości?00:16:36 Czym różni się greckie „ex ouk onton” od łacińskiego „ex nihilo”?00:18:14 Jak Teofil z Antiochii zinterpretował Prolog Ewangelii św. Jana?00:19:40 Dlaczego dogmat o stworzeniu z niczego to radosna nowina dla chrześcijan?

JÚL Heslo mesiaca: Nech prúdi ako voda právo a spravodlivosť ako nevysychajúci potok! Amos 5,24 Amos 4,1-13 1Čujte toto slovo, kravy bášanské, čo ste na hore Samárie,a čo utláčate bezbranných a násilie páchate na chudobnýcha hovoríte svojim pánom: „Doneste, chceme piť!“2Prisahal Pán, Hospodin, vo svojej svätosti:„Hľa, prídu na vás dni,keď vás vyzdvihnú na hákocha vaše potomstvo na rybárskej udici.3Trhlinami vyjdete jedna za druhoua vyhodia vás na Harmón,“znie výrok Hospodina.4„Choďte do Bételu a hrešte,do Gilgálu a hrešte ešte viac,prinášajte ráno svoje obetya na tretí deň svoje desiatky.5Páľte z kvasu ďakovnú obetua ohlasujte nahlas dobrovoľné dary,lebo tak to máte radi, Izraeliti,“znie výrok Pána, Hospodina.6„Spôsobil som, že ste nemali nič pod zubpo všetkých vašich mestácha mali ste nedostatok chleba na všetkých vašich miestach,a predsa ste sa neobrátili ku mne,“znie výrok Hospodina.7„Zadržal som vám aj dážďtri mesiace pred žatvou.Dával som dážď na jedno mesto,nad druhým mestom som nedal pršať.Na jednu roľu pršaloa roľa, na ktorú nepršalo, vyschla.8Tackali sa dve-tri mestá do iného mesta,aby sa napili vody, ale neuhasili svoj smäd.A predsa ste sa neobrátili ku mne,“znie výrok Hospodina.9„Bil som vás hrdzou a sneťou,vysušil som vaše záhrady a vaše vinice,vaše figovníky a olivy obžrali kobylky,a predsa ste sa neobrátili ku mne,“znie výrok Hospodina.10„Poslal som na vás mor ako na Egypt,porazil som mečom vašich mládencovi vaše kone boli odvlečené.Nechal som, aby vystúpil zápach vášho tábora k vášmu nosu,a predsa ste sa neobrátili ku mne,“znie výrok Hospodina.11„Vyvrátil som vás,ako som vyvrátil Sodomu a Gomoru,takže ste boli sťa ohorok, vytrhnutý z ohňa,a predsa ste sa neobrátili ku mne,“znie výrok Hospodina.12„Takto s tebou urobím Izrael.Keďže s tebou takto urobím,priprav sa na stretnutie so svojím Bohom, Izrael!13Veď ten, čo utvára vrchy a tvorí vietora človeku oznamuje, čo mieni,čo robí ranný svit temnotoua kráča po výšinách zeme,sa volá Hospodin, Boh zástupov!“ Sme nepoučiteľní? Ak vychovávate alebo ste vychovávali deti, viete, že výchova je z veľkej časti o odmene za dobré správanie a dobré výsledky – a o treste a určitom obmedzovaní, keď niečo nie je v poriadku. Keď dieťa potrestáte, čakáte, že trest prinesie jeho nápravu, že ho privedie k pozitívnej zmene a k tomu, že ho skúsenosť posunie vpred. Ale čo ak trest nezaberie? Čo ak trest neprinesie nápravu? Čo by ste ako rodič urobili? Práve o takýchto veľmi nepríjemných chvíľach píše prorok Ámos na príkaz Hospodina: „…ku Mne ste sa nevrátili – znie výrok Hospodinov“. Na jednom mieste bolo sucho a inde boli záplavy, prišli choroby, oheň, vojny a bieda, no očakávaná zmena neprišla. Izrael sa k Bohu nevrátil. Ako rodič by som pritvrdil a dal ešte prísnejší trest. Ale čo v prípade, že tie nepoučiteľné deti sme my? Už tu máme vojnové konflikty, búrky i záplavy, suchá i požiare, ale Pán Boh musí konštatovať: „…ku Mne ste sa nevrátili…“ Ámos teda oznamuje konečné Božie riešenie: „…priprav sa, Izrael, na stretnutie so svojím Bohom!“ A k tomu stretnutiu došlo pred 2000 rokmi: „Tak Boh miloval svet, že Svojho Syna dal, aby nik, kto verí v Neho, nezahynul…“ A v Biblii máme Novú zmluvu, v ktorej čítame, že sme deti Božie a Boh je láska. A v ktorej dominujú slová „milosť“ a „odpustenie“, ale ešte predtým „pokánie“ a „znovuzrodenie“, ako recept na uzdravenie nášho srdca, nášho myslenia a konania. Boh sa rozhodol meniť svet k dobrému láskou… lebo to je jediný spôsob, ako zmeniť človeka. Modlitba: Pane Ježišu, daj, nech vnímam všetko ťažké, čo sa vo svete a v prírode deje, ako príležitosť k pokániu, k náprave a k zmene môjho života! Amen. Pieseň: ES 467 Autor: Jaroslav Petro Bázeň pred Hospodinom je začiatkom poznania. Príslovia 1,7 Samých seba podrobte skúške, či naozaj žijete vo viere; sami sa skúmajte! Vari nespoznávate, že Ježiš Kristus je medzi vami? 2.Korinťanom 13,5 1.Korinťanom 12,19-26 •  Modlíme sa za: Svätý Peter (DNS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes žijem z istoty, že „Izrael sa k Bohu nevrátil“ aj napriek trestom (sucho, záplavy, choroby, vojny, bieda) — či som ochotný/á vnímať všetko ťažké, čo sa vo svete a v prírode deje, ako príležitosť k pokániu, k náprave a k zmene môjho života, alebo som tiež nepoučiteľný/á ako Izrael? Kde v mojom živote som ako kravy bášanské, ktoré „utláčate bezbranných a násilie páchate na chudobných“ — či som ochotný/á odvrátiť sa od útlaku a násilia, alebo stále hromadím bezprávie vo svojich pevnostiach? Ako dnes žijem z Božím riešením „priprav sa, Izrael, na stretnutie so svojim Bohom!“ — či som ochotný/á prijať Novú zmluvu, kde dominujú slová „milosť“ a „odpustenie“, ale ešte predtým „pokánie“ a „znovuzrodenie“, alebo som stále plný/á vlastnej samospravodlivosti a odmietania pokánia? Aplikácia do života: Dnes si spomeňte na jednu situáciu, kde ste boli „nepoučiteľný/á“ (odmietali ste pokánie, ignorovali ste Boží trest, hromadili ste bezprávie). Napíšte si modlitbu: „Pane Ježišu, daj, nech vnímam všetko ťažké, čo sa vo svete a v prírode deje, ako príležitosť k pokániu, k náprave a k zmene môjho života!“ Potom urobte jeden krok pokánia a znovuzrodenia: čítanie Bibliu, modlitba, alebo vyznanie hriechu pred niekým a následné konanie spravodlivosti a milosrdenstva. Dnes som vďačný za tieto 3 veci: __________________ __________________ __________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

„A tak teraz nie vy ste ma sem poslali, ale Bôh…“ (1M 45:8) John Bunyan bol uvrhnutý do väzenia v Bedforde na viac než dvanásť rokov. Jeho vážny hlas bol umlčaný a jemu, ktorý sa zdal byť zvlášť spôsobilým zvestovateľom Božej milosti hriešnikom, celkom znemožnili hovoriť. „Aká škoda,“ hovorili niektorí. „Aká záhada,“ hovorili iní. Ale nebola to škoda ani záhada, bol to veľký Boží plán s Johnom Bunyanom pre ešte užitočnejšiu službu. Vo väzení napísal knihu Cesta kresťana, ktorá bola pre cirkev omnoho užitočnejšia ako celé jeho kázanie. Je to najrozšírenejšia kniha po Biblii, preložená do viac než sto jazykov a slúži tisíckam duší. Ak ti dnes Pán zavrie dvere užitočnosti, iste ti chce otvoriť iné, pre väčšiu užitočnosť. Pod mocnou rukou Pána korme sa radostne, On časom svojím v nebe vnesie nás slávnostne. Nech čo chce, činí s nami, On náš i Svoj zná cieľ. Tí, kto už tu sú Jeho, s Ním v nebi majú diel. PS 171, 3   MUDr. Viera Roháčková

Bóg nie formuje Twojej udawanej wersji – On formuje prawdziwego człowieka. Często biegniemy przez życie za szybko i szukamy dobrych rzeczy w miejscach, które nie mają siły nam ich dać. Mamy pełne kalendarze, ale puste serca.W tym odcinku serii UFORMOWANI rzucamy wyzwanie 3 potężnym pytaniom, które Bóg zadaje od początku Biblii. To nie są pytania, żeby Ci dowalić. To zaproszenie do wolności. Czas zbić wewnętrzną szybę starych rozczarowań, przestać się chować i pozwolić Bogu zaskoczyć Cię w zupełnie nowy sposób. Posłuchaj i zrób ten jeden krok!

A więcej materiałów na kanale YouTube #IPPTV! #Biblia #mocne #historia #czas #koniec #człowiek #ateista #logos Zacznij wspierać ten kanał, a dostaniesz te bonusy: https://www.youtube.com/channel/UCUZ9x49ZuhZt1QVJafMy5rA/join

Czy Jezus ustanowił celibat? Wielu katolików uważa, że bezżenność księży jest czymś oczywistym — dowodem szczególnego poświęcenia Bogu, a nawet nakazem samego Jezusa. Ale jak było naprawdę? Co na temat celibatu mówi Jezus w Biblii? Czy nakazał swoim uczniom życie w bezżeństwie? A może była to dobrowolna droga dla nielicznych, a nie obowiązek dla wszystkich duchownych? Katolicy często twierdzą, że celibat wywodzi się z nauczania Jezusa Chrystusa. Dlaczego więc obowiązkowy celibat dla księży w Kościele katolickim został wprowadzony dopiero wiele wieków później, ponad tysiąc lat po narodzinach chrześcijaństwa? Przyjrzymy się temu, co rzeczywiście mówi Biblia, jak wyglądała praktyka pierwszych chrześcijan i kiedy oraz dlaczego Kościół wprowadził obowiązkowy celibat duchownych. #IPPTV #KtórędyDoNieba #Biblia #Jezus #celibat ⛵️

Czy Jezus ustanowił celibat? Wielu katolików uważa, że bezżenność księży jest czymś oczywistym — dowodem szczególnego poświęcenia Bogu, a nawet nakazem samego Jezusa. Ale jak było naprawdę? Co na temat celibatu mówi Jezus w Biblii? Czy nakazał swoim uczniom życie w bezżeństwie? A może była to dobrowolna droga dla nielicznych, a nie obowiązek dla wszystkich duchownych? Katolicy często twierdzą, że celibat wywodzi się z nauczania Jezusa Chrystusa. Dlaczego więc obowiązkowy celibat dla księży w Kościele katolickim został wprowadzony dopiero wiele wieków później, ponad tysiąc lat po narodzinach chrześcijaństwa? Przyjrzymy się temu, co rzeczywiście mówi Biblia, jak wyglądała praktyka pierwszych chrześcijan i kiedy oraz dlaczego Kościół wprowadził obowiązkowy celibat duchownych. #IPPTV #KtórędyDoNieba #Biblia #Jezus #celibat ⛵️

W języku greckim istniało słowo angelos oznaczające posłańca. W Nowym Testamencie użyto go jako tłumaczenie hebrajskiego terminu malah, czyli posłaniec. Oczywiście Biblia używa tych terminów malah i angelos w odniesieniu do posłańców duchowych, czyli aniołów. Ale czasami te terminy odnoszą się do ludzi. Gdy jednak Jezus wybierał apostołów użył innego słowa. Greckie słowo angelos to po prostu posłaniec przynoszący jakąś wieść, ale słowo apostolos oznacza kogoś kto jest oficjalnym przedstawicielem. Termin ten oznacza wysłanego, delegata czy emisariusza. W świecie greckim i żydowskim miał silniejsze znaczenie niż zwykły posłaniec, bo wskazywał na osobę działającą z upoważnienia tego, kto ją wysłał.Co ciekawe tego słowa użyto też wobec Jezusa w Hebrajczyków 3:1 w przekładzie Biblii Tysiąclecia czytamy: “Dlatego, bracia święci, uczestnicy powołania niebieskiego, zwróćcie uwagę na Apostoła i Arcykapłana naszego wyznania, Jezusa”. Biblia Warszawska tłumaczy to jako posłańca, czytamy tam: “zważcie na Jezusa, posłańca i arcykapłana naszego wyznania”.Tego słowa używano też wobec innych wysłanników. O Tytusie w 2 Koryntian 8:23 czytamy: “Co do Tytusa, jest on moim towarzyszem i współpracownikiem wśród was; co zaś do naszych braci, są oni posłańcami zborów, chwałą Chrystusową”. Tytus został nazwany “posłańcem zborów”. W przekładzie Biblii Wujka lub Biblii gdańskiej przeczytamy w tym miejscu, że był apostołem zborów. Dokładnie w ten sam sposób Paweł był apostołem. Jednak w tej audycji skupię się na 12 apostołach wybranych przez Jezusa. Listę 12 apostołów wymieniają trzej ewangeliści: Mateusz w rozdziale 10 (Mateusza 10:2-4), Marek w 3 (Marka 3:16-19), a Łukasz w 6 (Łukasza 6:13-16). Listę 11 apostołów (bez Judasza) wymieniono jeszcze w Dziejach Apostolskich 1:13. Wszystkie te listy są dość podobne. Ewangelista Jan opisuje jak Jan Chrzciciel wskazał dwóm swoim uczniom Jezusa, którzy zaraz poszli za nim. W Jana 1:40 czytamy: “Andrzej, brat Szymona Piotra, był jednym z tych dwóch, którzy to słyszeli od Jana i poszli za nim”. On zaraz poszedł po swojego brata Szymona, któremu Jezus od razu zmienił imię na Kefas, czyli Piotr. Prawdopodobnie drugim uczniem był sam Jan, który przyprowadził swojego brata Jakuba. Ta czwórka zawsze znajduje się na początku każdej listy apostołów.Później Jezus udał się do Galilei, być może idąc z czterema pierwszymi uczniami. Kolejnym był Filip. W Jana 1:44 czytamy: “Filip był z Betsaidy, miasta Andrzeja i Piotra”. Filip odszukał Natanaela. W kolejnym rozdziale Jan opisuje wesele w Kanie Galilejskiej. Co ciekawe właśnie stamtąd pochodził ten Natanael o czym czytamy w Jana 21:2. Tak więc Piotr, Andrzej, Jakub i Jan zostali uczniami Jezusa prawdopodobnie nad Jordanem gdzie działał Jan Chrzciciel. Potem udali się razem do Galilei idąc przez Betsaidę gdzie być może uczniem został Filip, a potem poszli do Kany gdzie uczniem został Natanael. Myślę, że tak to mogło wyglądać, ale to tylko przypuszczenia.Jak czytaliśmy w Jana 1:44 Piotr i Andrzej pochodzili z Betsaidy, z której był też Filip. Później jednak chyba przenieśli się do Kafarnaum. Tam mieszkała teściowa Piotra. Być może więc Piotr pochodził z Betsaidy, ale po ślubie przeniósł się do żony do Kafarnaum. Wydaje się, że po tym jak tych 6 uczniów spędziło czas z Jezusem wrócili oni do swoich zajęć, w tym pierwsza czwórka do rybołówstwa. W Łukasza 5:3 czytamy o Jezusie “A wszedłszy do jednej z tych łodzi, należącej do Szymona, prosił go, aby nieco odjechał od brzegu; i usiadłszy, nauczał rzesze z łodzi”.Ewangelia Jana wyjaśnia, że Jezus znał już Szymona Piotra, a więc jego prośba, aby wykorzystać tę łódź do wygłoszenia kazania do ludzi na brzegu nie była zaskoczeniem. Także późniejsze słowa Jezusa do Piotra i pozostałych, aby pozostawili rybołówstwo i stali się rybakami ludzi. Ich decyzja, że od razu porzucili wszystko i poszli za nim też jest bardziej zrozumiała gdy uświadomimy sobie, że oni już znali Jezusa i spędzili z nim jakiś czas, np. wesele w Kanie Galilejskiej. Tych czterech mieszkało wtedy w Kafarnaum.Jezus oczywiście obchodził wszystkie miasta i wioski, ale jego bazą, czyli miastem gdzie przebywał chyba najwięcej jest Kafarnaum. W Mateusza 4:13 czytamy: “opuściwszy Nazaret, przyszedł i zamieszkał w Kafarnaum”. W Marka 2:1 czytamy: “I znowu, po kilku dniach, przyszedł do Kafarnaum i usłyszano, że jest w domu”. Jest to ważne aby zrozumieć gdzie został powołany Mateusz, w jego Ewangelii czyli w Mateusza 9:9 czytamy: “odchodząc stamtąd, ujrzał Jezus człowieka, siedzącego przy cle, imieniem Mateusz, i rzekł do niego: Pójdź za mną. A on wstał i poszedł za nim”. Gdzie to było? Pierwszy werset tego rozdziału mówi: “przeprawił się na drugi brzeg i przybył do swego miasta” czyli do Kafarnaum.Ostatni apostoł, którego chyba znamy pochodzenie to Judasz. W Łukasza 6:16 czytamy: “I Judasza Jakubowego, i Judasza Iskariotę, który został zdrajcą”. Co oznacza ten przydomek? W Jana 6:71 czytamy: “mówił o Judaszu, synu Szymona z Kariotu, bo ten miał go wydać, a był jednym z dwunastu”. Iskariot to był przydomek oznaczający kogoś z Kariotu. Isz Kariot dosłownie znaczy człowiek z Kariot. Była to miejscowość na południu Judy. Wygląda na to, że Judasz był jedynym Judejczykiem spośród apostołów. Skąd wiemy, że był jedynym Judejczykiem?Po wydaniu Jezusa, Judasz popełnił samobójstwo. Gdy później opisano spotkanie zmartwychwstałego Jezusa z uczniami nazwano ich Galilejczykami. W Dziejach Apostolskich 1:11 czytamy: “I rzekli: Mężowie galilejscy, czemu stoicie, patrząc w niebo? Ten Jezus, który od was został wzięty w górę do nieba, tak przyjdzie, jak go widzieliście idącego do nieba”. Większość uczniów pochodziła z północy z Galilei. Dużo mniej z południa, z Judy. Wygląda na to, że na ostatnim spotkaniu z Jezusem byli tylko Galilejczycy. Było ono na północy więc nic w tym dziwnego.Właśnie Judaszowi powierzono wspólną sakiewkę. W Jana 12:6 czytamy: “A to rzekł nie dlatego, iż się troszczył o ubogich, lecz ponieważ był złodziejem, i mając sakiewkę, sprzeniewierzał to, co wkładano”. Oczywiście dostał on to zadanie zanim zaczął kraść. Zachodzi jednak pytanie, czemu wspólną kasą zajmował się Judasz, a nie były poborca podatkowy Mateusz. Warto przypomnieć, że ludzie byli wtedy uprzedzeni do poborców. Być może także inni apostołowie nie ufali Mateuszowi. Jak jednak traktowano Judasza i jak on traktował innych apostołów?Judasz jako jedyny prawdopodobnie pochodził z Judy. Mówił prawdopodobnie innym dialektem niż apostołowie z Galilei. Możemy sobie wyobrazić Jezusa w Polsce jak wybiera 11 apostołów z Podlasia i jednego z Warszawy. Nie wiemy czy to był powód zdrady Judasza, ale być może zdradził bo czuł się lepszy. Tak jak czasem Warszawiak wywyższa się ponad kogoś z Podlasia. Oczywiście nie wszyscy Warszawiacy wyśmiewają ludzi z prowincji i podobnie nie wszyscy Judejczycy wyśmiewali gwarę galilejską. Biblia wymienia chciwość oraz wpływ Szatana jako powód zdrady Judasza.Po śmierci Judasza pozostało 11 apostołów. Doszli oni do wniosku, że potrzebny jest ktoś na miejsce zdrajcy. Jakie były kryteria? W Dziejach Apostolskich 1:21 czytamy: “Trzeba więc, aby jeden z tych mężów, którzy chodzili z nami przez cały czas, kiedy Pan Jezus przebywał między nami”. Było dwóch uczniów, którzy byli z Jezusem od samego początku, a nie zostali wybrani do grona 12 apostołów. Spośród tej dwójki wybrano Macieja. Wygląda na to, że ich głównym zadaniem było świadczenie o służbie i zmartwychwstaniu Jezusa. Gdy dużo później apostoł Jakub został ścięty nie wybrano nikogo na jego miejsce.Gdy po śmierci Szczepana wybuchło prześladowanie, chrześcijanie się rozproszyli, ale jak podają Dzieje Apostolskie 8:1, apostołowie pozostali w Jerozolimie. Później jednak Herod Agrypa I kazał ściąć apostoła Jakuba, brata Jana (Dzieje 12:2). Jak czytamy dalej w tym 12 rozdziale, apostoł Piotr wydostał się z więzienia i opuścił Jerozolimę. Być może był to moment, gdy również pozostali apostołowie zaczęli opuszczać miasto i podejmować działalność w innych regionach. Piotr pisał później swoje listy z Babilonu. Bibliści dyskutują, czy należy rozumieć tę nazwę dosłownie, czy symbolicznie. Z kolei apostoł Jan pod koniec życia przebywał na wyspie Patmos niedaleko Efezu, na zachodnim wybrzeżu dzisiejszej Turcji. O szczegółach działalności większości apostołów wiemy niewiele, ponieważ Dzieje Apostolskie skupiają się głównie na działalności apostoła Pawła.W zasadzie nie wiemy co później działo się z apostołami, bo Dzieje Apostolskie skupiają się na apostole Pawle. Ale jak już mówiłem był on apostołem czyli posłańcem zborów, a nie apostołem należącym do 12-ki wybranej przez Jezusa. Podsumowując. Słowo apostolos ma podobne znaczenie do słowa angelos. Oba oznaczają posłańców. Jednak apostolos to posłaniec, który ma prawo reprezentować tego, który go posłał i nawet podejmować decyzje w jego imieniu. Biblia używa tego słowa wobec samego Jezusa czy wysłanników zborów. Np. zbór w Antiochii Syryjskiej wysłał Barnabę i Pawła czyli byli oni apostołami tego zboru. Oczywiście nam słowo apostoł kojarzy się głównie z 12 uczniami wybranymi przez Jezusa. Wydaje się, że 11-u było Galilejczykami, a tylko Judasz pochodził z Judy. Na jego miejsce wybrano Macieja, który od samego początku także podążał za Jezusem.

#trump #Biblia #izrael #usa #wojna #palestyna #iran #liban Zacznij wspierać ten kanał, a dostaniesz te bonusy: https://www.youtube.com/channel/UCUZ9x49ZuhZt1QVJafMy5rA/join

Zapraszamy na wykład o czasach, gdy Polska była jednym z najbardziej tolerancyjnych i biblijnych krajów Europy. Co sprawiło, że Biblia miała tak ogromny wpływ na Polskę? I dlaczego ten „złoty wiek” się skończył? Historia, wiara i walka o duszę narodu — bądź z nami! #IPPTV #Militaria2026 #Lublin #ZłotyWiek #Polska

Dzisiejsza rozmowa (nie wywiad): Chrześcijaństwo było religią przegranych. Bóg, mity a wiara | prof. Łukasz Niesiołowski-Spano x Wini. Prof. Łukasz Niesiołowski-Spanò - historyk UW, specjalista od Biblii jako źródła historycznego. Czego dowiecie się z rozmowy: Skąd wzięła się religia? Czy Jezus chciał stworzyć nową religię? Kto tak naprawdę wymyślił chrześcijaństwo? Czy Mojżesz istniał? Dlaczego Islam podbił świat w jedno pokolenie, a chrześcijaństwu zajęło 300 lat? Po co były ofiary z ludzi? Czy Biblia to historia czy literatura? Kto wymyślił wstyd - i czy to był Kościół? Czym różni się wiara od nauki? Czy można rozmawiać z Bogiem bez kapłana? Co zostanie z religii za 1000 lat? Czy AI może zostać bogiem? Zapraszamy na podcast! ESSAŁukasz Niesiołowski-Spano

„Majte sa na pozore, bdejte, lebo neviete, kedy príde čas.“ Evanjelium podľa Marka 13:33 Modlitba je jedným z najsilnejších a zároveň najviac nepochopených nástrojov, ktoré má Boží ľud k dispozícii. Mnohí ľudia si ju mýlia s bežnou konverzáciou alebo každodennými vzťahmi s ostatnými ľuďmi. Preto kladú skeptické otázky, ako napríklad: Ak Boh vie, čo potrebujeme, skôr ako Ho o to požiadame, prečo by sme sa vôbec mali obťažovať prosiť? Ak Boh urobí to, čo chce urobiť, a už vopred vie, čo urobí, aký zmysel má modlitba? Biblia ponúka niekoľko presvedčivých dôvodov, prečo by sa Boží ľud mal modliť. Pozrime sa na štyri z nich. Po prvé, mali by sme sa modliť, lebo nám to prikázal Ježiš. Potrebujeme lepší dôvod ako tento? Ježiš sa zmienil: „A povedal im podobenstvo, ako sa im treba vždy modliť a neochabovať. “ (L 18:1) Nehovoriac o požehnaniach, ktoré prichádzajú, keď vidíme, ako sú naše modlitby vyslyšané, či už ide o spásu milovanej osoby, božské uzdravenie alebo úžasné zaopatrenie. Ak Ježiš hovorí, že by sme to mali robiť, tak to robme. Ježiš v tejto oblasti išiel príkladom. Modlil sa často. Značná časť Jeho slov v Biblii sú slová modlitby. Ježišovo modlitebné spojenie s Jeho nebeským Otcom bolo pre Jeho pozemské pôsobenie nevyhnutné. Po druhé, mali by sme sa modliť, pretože je to spôsob, ktorý nám Boh určil na dosiahnutie vecí. Boh pôsobí v našich životoch prostredníctvom modlitby. List Jakuba 4:2 nám hovorí: „Nemáte….lebo neprosíte“. To znamená, že môžu existovať veci, ktoré nám Boh chce dať, ale ktoré ešte nie sú naše, pretože sme o ne konkrétne nepožiadali. To však neznamená, že Boh je akýsi vesmírny džin, ktorý čaká, aby splnil každé naše želanie. Kľúčom k účinnému modleniu je zistiť, aká je Božia vôľa, a potom jej vo svojom živote dať prednosť. Keď sa tvoje túžby zosúladia s Božou vôľou, tvoje modlitby prinesú úžasné výsledky. Po tretie, mali by sme sa modliť, pretože prostredníctvom modlitby prekonávame svoju úzkosť a starosti. Biblia hovorí: „O nič nebuďte ustarostení, ale vo všetkom s vďakou predkladajte Bohu svoje žiadosti vo všetkých svojich modlitbách a prosbách.“ (F 4:6) Keď máme pokušenie sa trápiť, mali by sme sa namiesto toho modliť. Modlitba nie je mantra ani reťaz prázdnych slov, ktoré opakujeme, aby sme odvrátili pozornosť od vecí, ktoré nám spôsobujú úzkosť alebo starosti. Modlitba je aktom, pri ktorom sa na tieto veci pozrieme, uznáme ich a ich vplyv na nás a potom ich odovzdáme Bohu, ktorý je dostatočne mocný a milujúci, aby sa o ne postaral za nás. Po štvrté, modlitba je jedným zo spôsobov, ako sa pripravujeme na Kristov návrat. Ježiš povedal: „Majte sa na pozore, bdejte, lebo neviete, kedy príde čas.“ (Mk 13:33) Pre mnohých veriacich je Ježišov návrat zdrojom úzkosti. Apokalyptické opisy v Písme maľujú drsný obraz. Pre iných je Ježišov návrat zdrojom netrpezlivosti. Nemôžu sa dočkať. Modlitba rieši oba problémy. Pomáha veriacim nadobudnúť správny postoj k Ježišovmu návratu. Toto nie sú jediné dôvody na modlitbu. Ale sú to pádne dôvody na modlitbu. Prečo ich dnes nevyužiť v praxi? Otázka na zamyslenie: Prečo sa modlíš? Greg Laurie

Miliony katolików na całym świecie codziennie odmawia różaniec. Dlaczego to robią? Czy ta modlitwa naprawdę pochodzi z Biblii czy jest późniejszą tradycją kościoła? #KtórędyDoNieba #IPPTV #katolicyzm #różaniec #Biblia

Miliony katolików na całym świecie codziennie odmawia różaniec. Dlaczego to robią? Czy ta modlitwa naprawdę pochodzi z Biblii czy jest późniejszą tradycją kościoła? #KtórędyDoNieba #IPPTV #katolicyzm #różaniec #Biblia

#Biblia #czytamBiblię #idzpodprad #jehowy #polska #polacy #kościół #kościółkatolicki #kk #sekta Zacznij wspierać ten kanał, a dostaniesz te bonusy: https://www.youtube.com/channel/UCUZ9x49ZuhZt1QVJafMy5rA/join

Trump przedstawił się jako Mesjasz, a potem jako narzędzie Boga. Wielu chrześcijan zgorszył. Na odsiecz ruszył mu najbardziej znany kaznodzieja Ameryki Franklin Graham. By bronić swojego sponsora, bezczelnie zaprzecza faktom i kompromituje chrześcijaństwo. Czy na naszych oczach wypełniają się apokaliptyczne proroctwa Biblii o zwodzicielach? #NauczaniePastora #Trump #apokalipsa #FranklinGraham ---------------------------------------------------------------

Co ma wspólnego aktywność fizyczna z czytaniem Biblii? W mojej ocenie całkiem sporo

Trump przedstawił się jako Mesjasz, a potem jako narzędzie Boga. Wielu chrześcijan zgorszył. Na odsiecz ruszył mu najbardziej znany kaznodzieja Ameryki Franklin Graham. By bronić swojego sponsora, bezczelnie zaprzecza faktom i kompromituje chrześcijaństwo. Czy na naszych oczach wypełniają się apokaliptyczne proroctwa Biblii o zwodzicielach? #NauczaniePastora #Trump #apokalipsa #FranklinGraham ---------------------------------------------------------------

Piotr Witt idzie do Collège de France na wykład o królu Dawidzie i pokazuje, dlaczego ta biblijna historia wraca dziś z całą siłą: wraz z wojną na Bliskim Wschodzie odżywa idea Wielkiego Izraela, a mit założycielski zderza się z chłodną rewizją archeologów i biblistów. 

Masz pytania na temat Boga, Biblii, życia chrześcijańskiego, kościoła?

☞ SŁUCHAM ☞ Czy Bóg Ojciec opuścił Jezusa? ✢ rekolekcje wielkopostne ✢ Benedykt Malewski OP✢ Gdzie był Bóg Ojciec, gdy Jezus cierpiał na krzyżu? Benedykt Malewski OP zaprasza na ostatnią konferencję z cyklu rekolekcji wielkopostnych. Poznaj tajemnicę relacji Ojca i Syna w najtrudniejszych chwilach męki. Czy doświadczenie opuszczenia jest Ci bliskie? Chrystus utożsamia się z Twoim trudem, chorobą i samotnością. #rekolekcjewielkopostne #dominikanie #WielkiCzwartek #OdniewolidowolnościFragment cytowany w odcinku: Ps 22,2-1200:00:00 Kim jest Bóg Ojciec w tajemnicy Wielkiego Postu?00:01:02 Dlaczego Jezus wołał: „Boże mój, czemuś mnie opuścił”?00:02:40 Co naprawdę czuł Jezus w Ogrójcu i na Krzyżu?00:04:14 Gdzie jest Bóg, gdy przechodzimy przez trudne doświadczenia?00:05:40 Jak Jezus utożsamia się z naszym ludzkim zmaganiem?00:07:14 Dlaczego w Wielkim Poście warto szukać relacji z Ojcem?00:08:48 Jak historia Kościoła tłumaczy relację Ojca i Syna?00:10:00 Czy Bóg Ojciec naprawdę milczał podczas Męki Pańskiej?00:13:08 Czy Bóg słyszy nasze wołanie w chwilach opuszczenia?00:15:20 Dlaczego śmierć jest w Biblii porównywana do snu?00:17:52 Kto dokonał cudu Zmartwychwstania Jezusa?00:21:20 Jak doświadczyć ojcowskiej czułości Boga w swoim życiu?

Ile naprawdę warte było 30 srebrników, za które Judasz zdradził Jezusa? To jedna z najbardziej znanych historii w kulturze – ale jej ekonomiczny sens wcale nie jest oczywisty. W tym odcinku PB Wywiad rozmawiamy z prof. Kaliną Wojciechowską, biblistką z Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej, o pieniądzach w Nowym Testamencie.Sprawdzamy, ile mogła wynosić realna wartość „srebrników”, dlaczego w starożytnej Judei funkcjonowało kilka systemów walutowych jednocześnie i jak działał opresyjny system podatkowy oparty na celnikach. To rozmowa o pieniądzach, nierównościach i władzy – która pokazuje, że Biblia mówi o gospodarce więcej, niż mogłoby się wydawać.To nie jest tylko opowieść religijna. To historia o ekonomii, która zaskakująco przypomina współczesny świat.

Izbę Wytrzeźwień, czyli wszystko o Biblii i Bogu co chciałbyć wiedzieć, ale jesteś zbyt pijany, żeby zapytać. W tym odcinku było o tym czy kościoły mają poczucie humoru, czy ateiści mają poczucie humoru i czy Bóg ma poczucie humoru i o eutanazji 25-letniej dziewczyny. Nie wszystko na tym świecie jest śmieszne, ale czy ze wszystkiego można się śmiać? Dużo dzwonienia tym razem nie było, ale na czacie było z kim pogadać.

Izbę Wytrzeźwień, czyli wszystko o Biblii i Bogu co chciałbyć wiedzieć, ale jesteś zbyt pijany, żeby zapytać. W tym odcinku było o tym czy kościoły mają poczucie humoru, czy ateiści mają poczucie humoru i czy Bóg ma poczucie humoru i o eutanazji 25-letniej dziewczyny. Nie wszystko na tym świecie jest śmieszne, ale czy ze wszystkiego można się śmiać? Dużo dzwonienia tym razem nie było, ale na czacie było z kim pogadać.

Wydawało nam się, że nie ma trwalszych przyjaźni, niż te zadzierzgnięte podczas kibolskich ustawek. Wszak danie komuś po twarzy w lesie można uznać za rodzaj specyficznego dotyku. A dotyk zbliża ludzi. Dlatego też odkąd w kampanii dowiedzieliśmy się, że Karol Nawrocki tłukł się na leśnych duktach z wszelkiej maści kibolami, dresiarzami i koksiarzami, to zakładaliśmy, że ten pisany braterską krwią sojusz przetrwa do końca — naszego lub ich. Przetrwał raptem pół roku prezydentury. Powiedzieć, że na naszych oczach kibolska arystokracja obraziła się na Nawrockiego, to nic nie powiedzieć. Prezydent jest obrażany i lżony na stadionach w całej Polsce. Właśnie oglądamy na żywo serial zatytułowany „O jedno weto za daleko" — kibole są wściekli, że prezydent zawetował kodeks postępowania karnego, który jest dla nich ważniejszy od Biblii. Z biblijnych grzechów idzie się wyspowiadać — choćby u prezydenckiego kapelana, któren też kibol. A za przewinienia karne idzie się do paki. I o ile Nawrocki mógł napinać swe bicepsy tudzież tricepsy wetując beztrosko i hurtowo kolejne ustawy rządu Tuska, to akurat weto antykibolskie będzie go kosztować bardzo dużo. Jak ustalili twórcy słuchowiska politycznego „Stan Wyjątkowy" Andrzej Stankiewicz i Jacek Gądek, w tarapaty wpakował prezydenta szef jego kancelarii Zbigniew Bogucki. Właśnie on zalecił weto, nie zdając sobie sprawy, że to cios w towarzyszy leśnych wojaży Nawrockiego. Teraz złotousty minister rozpaczliwie próbuje wybrnąć z sytuacji, miotając wszem i wobec ciężkie oskarżenia. W minionym tygodniu oskarżał o aborcję i pedofilię, ale mamy wrażenie, że dopiero się rozkręca.  

Czy musisz kochać Żydów? - to w Polsce bardzo trudne pytanie. Mamy skomplikowaną historię wzajemnych relacji, słabą znajomość Biblii i obecny zamęt spowodowany wojną żydowsko-amerykańską. Warto więc uczciwie zmierzyć się z tym trudnym pytaniem. Zapraszamy na 13:00. #NauczaniePastora #Biblia #Żydzi #Izrael ---------------------------------------------------------------

V novej časti Godzone podcastu Flešbeky sa rozprávame o tom, aké je to odovzdať život do Božích rúk a dovoliť Mu, aby nás viedol celými desaťročiami služby. Hosť Miloš Paštrnák otvorene zdieľa svoj príbeh – od momentu, kedy si Boh na jeho obrátenie „vtipne“ použil agenta ŠTB, až po hlboké lekcie o otcovstve, pokore a budovaní Campfestu či ranča v Kráľovej Lehote.Dozviete sa, prečo je dôležité, aby bol strop rodičov podlahou pre ich deti a prečo by sme sa ako otcovia a mamy nemali báť pýtať si od svojich detí odpustenie. Miloš rozoberá aj to, prečo náš vzťah k Bohu priamo súvisí s naším vzťahom k Biblii a čo sa stane, keď nás Boh po rokoch služby „posadí k žumpám“, aby nám pripomenul, že Mu chýbame predovšetkým my sami, nie naše výkony.#viera #otcovstvo #jednota #godzone #svedectvoV tomto podcaste sa dozviete:Boží humor v komunizme: Ako sa mladý chlapec z Liptova dostal cez kazeťáky z Tuzexu k osobnému vzťahu s Ježišom.Výchova príkladom: Prečo deti robia to, čo vidia u svojho otca, a nie to, čo im otec hovorí.Sila pokory: Príbeh o tom, ako Miloš pred odchodom detí na vysokú školu čistil vzťahy a uzdravoval ich zranenia.Slovensko ako unikát: Tri veci, ktorými Boh špeciálne požehnal našu krajinu a prečo nám zahraničie závidí našu jednotu.

#exposemsz #polska #narody #sejm #sikorski #RadekSikorski #Biblia Zacznij wspierać ten kanał, a dostaniesz te bonusy: https://www.youtube.com/channel/UCUZ9x49ZuhZt1QVJafMy5rA/join

Send a textCzym jest spokój? Dlaczego tak ważne jest, aby mieć spokój?W słowniku Merriam-Webster jedna z definicji pokoju brzmi: „jest to stan spokoju lub ciszy”.Słownik Oxfordu definiuje pokój bardzo podobnie jako „spokój i cisza; wolność od zmartwień lub irytacji”.Pokój pojawia się w różnych kontekstach – np. gdy państwa podpisują pakt i pozostają w pokoju po wojnach albo gdy w rodzinie lub wśród przyjaciół występują konflikty lub różnice zdań, i szukamy konsolidacji. Spokój dotyczy także wewnętrznego niepokoju wywołanego troskami i stresem wynikającymi z podejmowania własnych decyzji. Jednak w Piśmie Świętym pojęcie spokoju jest nieco inne. Aby stworzyć poczucie spokoju, jak opisano w Biblii, najpierw trzeba pragnąć, a następnie poprzez modlitwę, medytację i pracę można je osiągnąć.„Pokój jest owocem Ducha. I w rozdziale piątym Listu do Galacjan czytamy: „Owocem Ducha są: miłość, radość, spokój, cierpliwość, uprzejmość, dobroć, wiara, łagodność i powściągliwość.” – Galacjan 5:22–23.W Izajaszu 9:6 czytamy, że Jezus jest „Księciem Pokoju”.– Izajasz 9:6.1. Jak odkryć wyciszenie w Bogu?Poprzez Chrystusa możemy mieć wyciszenie i pokój z Bogiem, a Jego łaska dodajenam sił, przynosząc nadzieję i radość w Bożej chwale.W Liście do Rzymian 5:1-5 jest napisane“Dlatego, mając usprawiedliwienie przez wiarę, pokój z Bogiem, którego otrzymujemy przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, a który także przez wiarę w Jego zmartwychwstanie otwiera nam dostęp do łaski, w której cieszymy się nadzieją chwały Bożej. A nie tylko to, ale i w uciskach chlubimy się, wiedząc, że ucisk wywołuje cierpliwość, a cierpliwość, doświadczenie, a doświadczenie – nadzieję. A nadzieja nie zawstydza, bo miłość Boża rozlewa się w naszych sercach przez Ducha Świętego, który został nam dany.(Rz 5:1‑5)2. Jak kultywować spokój w sobie?Kultywowanie spokoju w sercu stanowi fundament, na którym opierają się wszystkie nasze relacje i osiągnięcia. Gdy odczuwam spokój w Chrystusie, otrzymuję siłę, która jest źródłem mojej wewnętrznej stabilizacji.Słowa z 1 Tesaloniczan 5:21‑23 pouczają, jak odczuwać spokój:„…trwajcie mocno w tym, co dobre. Powstrzymajcie się od wszelkich pozorówzła. A sam Bóg pokoju niech was całkowicie uświęci.” (1 Tes 5:21–23)3. Jak znaleźć spokój z innymi?Zbawiciel napełnia mnie Duchem, abym dzieliła się spokojem wobec wszystkich, nawet tych, którzy sprawiają przykrość czy krzywdę. DLatego podzielę się słowami samego Chrystusa, który mial odpowiedz na to pytanie: Z Ewangelii Mateusza czytamy„Błogosławieni pokój czyniący, albowiem oni będą nazwani synami Bożymi.” (Mt 5:9)Na zakończenie podzielę się piosenką którą często śpiewamy w kościele, która ma piękna lirykę; nosi tytuł „Gdzie znajdę spokój swój”. To piękna pieśń i postanowiłam zakończyć swój odcinek tą piosenką, która była nagrana wiele lat temu.Tekst napisała Emma Lou Thayne: oto tłumaczenie,„Gdzie mogę zwrócić się po spokój?Gdzie znajdę ukojenie?Gdy inne źródła przestają mnie uszczęśliwiać?Gdy mam zranione serce, gniew lub wrogość,wyciszam się wewnętrznie,Szukając w duszy odpowiedzi.”www.kasiasmusic.comwww.kasiasfaithjourney.comhttps://www.facebook.com/kasiasfaithjourney/

#Biblia #Bóg #język #czytamBiblię #mocne #ostry Zacznij wspierać ten kanał, a dostaniesz te bonusy: https://www.youtube.com/channel/UCUZ9x49ZuhZt1QVJafMy5rA/join

Era informacji się skończyła, teraz jest era: "diety i terapie". W świecie obsesji na punkcie wyglądu trzeba w końcu zadać głośno ważne pytanie, na które odpowiedź każdy chciałby znać, ale jakoś głupio je zadać: Czy Jezus chodziłby na siłownię? O tym co Biblia mówi na temat wyglądu i kto był w Biblii piękny a kto taki sobie.

Po ludzku IPP TV nie powinna powstać i przetrwać 10 lat, ciągle się rozwijając. Nie sposób w tej historii nie dostrzec ingerencji samego Boga. Jakie prawdy Biblii szczególnie zaważyły na rozwoju i sukcesie Idź Pod Prąd TV? #NauczaniePastora #IPPTV #10latIPPTV #Jezus #biblia ------------------------------------------------- 1 lutego Telewizja Idź Pod Prąd będzie obchodzić 10. rocznicę nadawania programów na żywo! Z tej okazji chcemy zaprosić Was do aktywnego udziału w obchodach urodzin IPP. Podzielcie się z nami swoimi wspomnieniami, historiami i życzeniami, odpowiedzcie na kilka pytań: 1. Od kiedy jesteś z nami? Od kiedy oglądasz IPP? 2. Jak trafiłeś / trafiłaś na Idź Pod Prąd? 3. Które programy lub produkcje IPP zapamiętałeś / zapamiętałaś najbardziej? 4. Jakie życzenia masz dla IPP z okazji 10. urodzin? Wasze odpowiedzi możecie już teraz przesyłać na adres: kontakt@idzpodprad.pl ----------------------------------------------------

Masz pytania na temat Boga, Biblii, życia chrześcijańskiego, kościoła?

#ludzie #człowiek #wiara #Bóg #Biblia #darwin Zacznij wspierać ten kanał, a dostaniesz te bonusy: https://www.youtube.com/channel/UCUZ9x49ZuhZt1QVJafMy5rA/join

»Napruci pasterze« – tak Doda nazwała autorów Biblii. Ostatnio przypomnieliśmy te słowa i dostaliśmy od Was lawinę często trudnych pytań o Boga i Jego Słowo. Odpowiada na nie pastor Paweł Chojecki – były ateista. #IPPTV #KtórędyDoNieba #ateizm #Biblia #Jezus ----------------------------------------------------

Kiedyś oczekiwanie na Mesjasza było uważane za wielką pobożność, bo Pisma i Prorocy obiecali Jego przyjście. Betlejem zaskoczyło wielu. Dziś oczekiwanie na Jego powtórne przyjście jest posłuszeństwem Biblii i wiarą w Jego Słowo. Dlatego, niech nas nic nie zaskoczy.

Skąd nagły wzrost zasięgów IPP TV? Jak wyglądają święta u protestantów? Jakie nazwiska powinny pojawić się w polskim rządzie? Najlepsze i najgorsze wydarzenie minionego roku? Jakieś tipy do czytania Biblii? #IPPTV #pastor #PawełChojecki ----------------------------------------------------

Czy „bycie dobrym człowiekiem” wystarczy, żeby trafić do nieba? To pytanie zadaje sobie wielu ludzi — i właśnie na nie odpowiada wideo "Miernik Dobra" (org. Good-O-Meter).

#IPPTV #bożenarodzenie #Biblia #Jezus ----------------------------------------------------

Masz pytania na temat Boga, Biblii, życia chrześcijańskiego, kościoła?

Walka tytanów, czy spotkanie mędrców? – pytam. – Ani to, ani to. Raczej koleżeńskie spotkanie – mówi skromnie, acz z uśmiechem, prof. Łukasz Niesiołowski-Spanò, dziekan Wydziału Historii UW i historyk starożytnej Palestyny. W odcinku dyskutują wspólnie z prof. Marcinem Majewskim, hebraistą, biblistą i teologiem z UPJP2 oraz wykładowcą Uniwersytetu Jagiellońskiego.Publiczne występy obu uczonych są niezwykle popularne (również te w RN). Po namowach, szczególnie ze strony patronów, postanowiliśmy zorganizować wspólne spotkanie.Na początek rozważamy, czym różni się podejście do Biblii przedstawicieli dwóch dyscyplin?  – Biblista będzie bardziej zadawał pytanie: po co jest ten tekst? Dlaczego autor to opisał tak, jak to opisał? Gdzie indziej umieszczamy tę ideę, nazwijmy górnolotnie, prawdy – mówi prof. Majewski. – Historyk szuka dowolnych źródeł, które mu naświetlą przeszłość. I Biblia jest jednym z takich źródeł, rzeczywiście wyjątkowych. (…) Ale jak historyk widzi źródło, to zawsze wzbudza w sobie wątpliwość, czy to źródło nie wprowadza go w maliny – podkreśla prof. Niesiołowski.W odcinku rozmawiamy o datowaniu tekstów biblijnych, szczególnie Pięcioksięgu: ile w tych tekstach jest koncepcji nowatorskich, a ile zapożyczeń z innych kultur (Babilon, Egipt, Grecja…); o tym, jak kształtował się monoteizm i o możliwych przyczynach tak spektakularnego sukcesu. Zastanawiamy się też, jakie intencje mieli autorzy Biblii. Czy sami byli pobożni?Zapraszamy gorąco!****Drodzy, niedługo nowości w naszym wydawnictwie, zajrzyjcie na wydawnictworn.pl i zapiszcie się na newsletter, żeby nie przegapićPolecamy też poprzednie rozmowy z gośćmi odcinka (występy solo)Biblia – czy tłumaczenia wiernie przekazały nam tekst Pisma? | prof. Marcin Majewski (odc. 251)Początki judaizmu – z jakich kultów zrodził się potężny Bóg Izraela? | Łukasz Niesiołowski-Spanò (odc. 164)Kto, kiedy i po co napisał Biblię? Nowe datowanie Starego Testamentu | prof. Ł. Niesiołowski-Spanò (odc. 58)Podobne tematy:Chrześcijanie pierwszych wieków - kim byli i w co tak naprawdę wierzyli? | prof. Robert Wiśniewski (odc. 219)I książka na ten temat: https://radionaukowe.pl/publikacje/chrzescijanie/ Islam i dżihad – czy są nierozłączne? O początkach działania Mahometa | prof. Katarzyna Pachniak (odc. 101)

Początkowo mit sarmacki mówił, że Sarmatami są wszyscy mieszkańcy Rzeczypospolitej. – A gdy szlachcie się spodobał ten mit, to zaczęła go zawłaszczać – opowiada dr Joanna Orzeł, historyczka z Uniwersytetu Łódzkiego i autorka książki „My, Sarmaci. Mity i rzeczywistość szlachty Rzeczypospolitej”. Potwierdzenie swojej wyjątkowości i nadrzędności nad chłopstwem szlachcice znaleźli… w Biblii. Przyjęło się, że owszem, Sarmaci wywodzą się od synów Noego, ale dwóch różnych: szlachta od Jafeta, a chłopi od Chama, dlatego muszą się zajmować podrzędną pracą.***Sięgasz po nasze treści regularnie kiedy jesteś w trasie, na spacerze czy przy bieganiu? Zajrzyj i przemyśl czy warto się dorzucić: https://patronite.pl/radionaukowe***Szlachcic też oczywiście musiał pracować, hasło „szlachta nie pracuje” może i chwytliwe, ale nieprawdziwe. Pracował jednak inaczej, a zakres obowiązków i ich ciężaru zależał od zamożności. W XVII wieku naprawdę opływających w bogactwa jest w Rzeczypospolitej Obojga Narodów niedużo: bogata szlachta to około 1,2 % społeczeństwa, a magnateria 0,3%. Jeśli chodzi o podział w samej tej warstwie społecznej, to około 20% szlachciców nie posiadało w ogóle ziemi, to była tak zwana gołota. Kolejnych 40% to szlachta zagrodowa, szlachcice, którzy ziemię wprawdzie mają, ale bez poddanych, sami zajmują się jej uprawą. – To znaczy, że większość, 60% szlachty, żyje tak naprawdę podobnie jak chłopi – opowiada dr Orzeł. – My często mamy ten obraz szlachcica tego bogatego w głowie, nie myślimy o tym, że zdecydowana większość szlachty wiodła życie bardzo biedne.„Wszystko, co mam, odziedziczyłem sam, a całą resztę osiągnąłem ciężką pracą własnych chłopów” – mówi serialowy Jan Paweł (tak, tak, oczywiście odnosimy się też do serialu „1670”!), co stawia go w wąskim gronie szlachty zamożniejszej. Taki szlachcic, posiadacz wsi (lub większej połowy) zajmował się zarządzaniem swoimi włościami. Nie wypadało, by szlachcic parał się rzemiosłem lub handlem. W razie wojny szlachcic oczywiście ruszał z zaciągiem, by walczyć. Czas wypełniało mu też pełnienie funkcji politycznych, czy to na szczeblu lokalnym, czy (w przypadku najzamożniejszych i najbardziej wpływowych) na szczeblu państwowym.Sytuacja szlachcianek mocno zależała od tego, w jak zamożnej rodzinie się urodziły. – Nie było czegoś takiego jak singielstwo. Albo było się żoną czyjąś, albo się szło do klasztoru – mówi dr Orzeł. A decyzja najczęściej zapadała jeszcze zanim dziewczynka weszła na rynek matrymonialny. Jeśli córek było więcej, od razu wiadomo było, że któraś pójdzie do klasztoru – to taniej niż szykować posag. W wyjątkowej pozycji były tylko wdowy. – Wdowa nabierała prawnych przywilejów takich jak mężczyzna – wyjaśnia historyczka. Sama decydowała o swoim majątku, o ewentualnym drugim zamążpójściu, reprezentowała siebie w sądach. To zakres swobód niedostępny dla szlacheckiej żony czy tym bardziej córki. Synowie też nie mieli pełnej wolności, podobnie jak z córkami – praktyczniej było wysłać któregoś z synów na księdza, bo zmniejszało to rozdrobnienie majątku.Z odcinka dowiecie się też, czym był w szlacheckim domu kredens i dlaczego w drodze do niego ubywało potraw, czy opisywane w źródłach imprezy (bywało grubo) to był szlachecki standard, jaką powieść przeczytać, żeby poznać realia życia szlachty w Rzeczpospolitej Obojga Narodów (bynajmniej nie Sienkiewicza – zdaniem dr Orzeł) i za co cenili Rzeczpospolitą podróżnicy z innych krajów. Gorąco polecam!***Uzbierało sie nam odcinków historycznych z okresu Rzeczypospolitej Obojga Narodów. Częstujcie się:Unia Lubelska - jak dwa państwa i narody w jeden lud zniosła i spoiła? | prof. Henryk Gmiterekhttps://open.spotify.com/episode/41998PcCuhS49iBQ0Vaz8d?si=sTb4YiaUQBaISJJnEPZPVQKuchnia staropolska - co jadali magnaci, a co chłopi? | prof. Jarosław Dumanowskihttps://open.spotify.com/episode/0LEyGOzoL8gYjdP1184D8p?si=EzKcz-S6SZSKBZs-nMjYeAKiedyś Sarmacja, teraz Wielka Lechia? Dlaczego potrzebujemy mitów historycznych | dr Joanna Orzełhttps://open.spotify.com/episode/64qQrxNjyOafdiizkMDMoN?si=siopxNJjSGmRtH7FC5uTvQHoryzonty polskiego szlachcica - jak wyglądała edukacja w I Rzeczypospolitej? | dr Joanna Orzełhttps://open.spotify.com/episode/1cc7tAeOnXPTc0FAuYtV5T?si=_x4yQCADQAairc4AVEdthg

Witam was w 130 odcinku podkastu Historia wg Dzieci. Dziś będziemy mówić o historii miasta o nazwie Pułtusk. A pomagać mi będzie Kuba z Pękowa koło Pułtuska.Jest to jedno z najstarszych miast, ale jak bardzo stary jest Pułtusk? Początki państwa polskiego liczy się zwykle od Mieszka I czyli od X wieku. Ale pierwsze osady w Pułtusku zbudowano już około VII wieku. Być może wiecie, że prapradziadkiem Mieszka według legendy był Piast. Już w tamtych legendarnych czasach ludzie mieszkali w miejscu gdzie dzisiaj jest Pułtusk. Warszawa jest wprawdzie dużo większa, ale Pułtusk jest dużo starszy. Jest to dzisiaj miasteczko w województwie mazowieckim.Pułtusk leży nad rzeką Narew. Rzeka ta wije się przez miasto, tworząc kanały, przez co Pułtusk nazywany jest czasem Wenecją Mazowsza. Wenecja to takie znane miasto we Włoszech, gdzie zamiast ulic pływa się kanałami. Pułtusk też ma dużo kanałów.Być może zastanawiacie się co znaczy nazwa Pułtusk. Istnieje legenda, która mówi, że dawno temu miasto nazywało się Tusk. Później z powodu pożaru połowa miasta spłonęła i została tylko połowa Tuska. Miasto zaczęto nazywać więc Pułtusk. Tak mówi lokalna legenda. Nie wiadomo czy jest prawdziwa, ale miasto rzeczywiście wiele razy płonęło.Kiedy wieś lub osada staje się coraz większa staje się miastem. Jak to się dzieje? Taka osada dostaje prawa miejskie i od tego roku już jest miastem. Np. moje miasto Bydgoszcz dostało prawa miejskie w 1346 roku. Oznacza to, że przed 1346 rokiem Bydgoszcz była wsią, a od tego 1346 roku stała się miastem. Ale kiedy prawa miejskie dostał Pułtusk?Pułtusk dostał prawa miejskie dwa razy. Czyli dwa razy  stał się miastem. Najpierw w 1257, a potem w 1339. Ale jak można zostać miastem dwa razy? Pułtusk po 1257 roku był miastem, ale przyszli wrogowie i spalili całe miasto. Wtedy nic nie zostało i właśnie z tego powodu trzeba było Pułtusk zbudować od nowa i ponownie dać mu prawa miejskie w 1339. Ale kto tak napadał na Pułtusk?Pewnie już wiecie, że Polska i Litwa się połączyły i stworzyły razem Rzeczpospolitą Obojga Narodów. Ale zanim do tego doszło oba kraje walczyły ze sobą. Litwini często najeżdżali i napadali na miasta. W 1339 Litwini zdobyli i spalili Pułtusk. Tego samego roku książę Mazowiecki postanowił odbudować miasto i ponownie dał nadał mu prawa miejskie. Ale to nie był koniec litewskich najazdów. W 1368 na Pułtusk najechał Kiejstut wujek Jagiełły. Kiejstut był ojcem Witolda. Jak pewnie wiecie później Jagiełło został królem Polski, a Witold jego kuzyn został wielkim księciem Litwy.Co robili mieszkańcy Pułtuska aby się bronić? Po pierwsze zbudowali swoje miasto na górze, ale dlaczego? Łatwiej się bronić przed atakiem, gdy się jest na górze. Wrogowie nie mogą też łatwo podejść do miasta, bo z góry wszystko lepiej widać. Co jeszcze robiono aby obronić miasto? Miasto otoczono drewnianymi palami, które były zaostrzone u góry. Ale drewno można podpalić. Jak się przed tym chroniono? Nazywano to wałem drewniano-ziemnym. Było to bardzo skuteczne przy obronie.Ta najstarsza część miasta, która była otoczona wałem znajdowała się na takim pagórku, takiej niewielkiej górze. Co teraz znajduje się na tej górze? Tam był najstarszy gród. Później zbudowano tam zamek, w którym była siedziba biskupa rządzącego w Pułtusku. Teraz jest tam hotel.Ale kto rządził w Pułtusku w średniowieczu czyli wtedy kiedy napadali na to miasto Litwini?Zwykle ziemią rządzili wtedy królowie i książęta. Ale władcami były także osoby duchowne takie jak mnisi czy biskupi. W Pułtusku rządził biskup płocki, którego nazywano księciem pułtuskim. Ale czym się różnił bisku od księcia? Książę lub król zwykle ma synów. Gdy taki książę umrze jego syn zostaje księciem. Jednak na terenach gdzie rządzili biskupowie było inaczej. Biskup, który mieszkał na zamku w Pułtusku nie miał synów. Gdy więc on umierał wybierano kolejnego biskupa. Taki biskup w dawnych czasach miał swoich żołnierzy i swoje zamki i w tym był podobny do książąt, ale różnił się od nich tym, że nie miał dzieci.W Pułtusku nie rządził książę, ale biskup. Ale to nie wszystko. Czy wiecie w jakim kraju był Pułtusk w przeszłości? Do jakiego kraju należał? Pułtusk należał do Polski, a później do Mazowsza. Czy pamiętacie co to było rozbicie dzielnicowe?Bolesław III Krzywousty rozdzielił Polskę pomiędzy swoich synów. Mazowsze dostał drugi syn Krzywoustego - Bolesław Kędzierzawy. Gdy jednak on i jego syn zmarli Mazowsze otrzymał najmłodszy syn Krzywoustego czyli Kazimierz Sprawiedliwy. Od tamtego momentu na Mazowszu rządzili książęta mazowieccy, potomkowie Kazimierza Sprawiedliwego. Później Władysław Łokietek zaczął łączyć rozbite części Polski, ale nie udało mu się przyłączyć Mazowsza. Tak więc przez wiele wieków Mazowsze było osobnym państwem, które nie należało do Polski. Właśnie wtedy na Mazowsze napadali Litwini.W Pułtusku rządzili biskup. W tym mieście powstało też kolegium jezuickie. Jezuici to byli tacy mnisi, ale najmądrzejsi. Do tego zakonu brano tylko ludzi, którzy byli bardzo inteligentni i którzy np. potrafili nauczyć się wielu języków. Nauczycielami w kolegium jezuickim w Pułtusku byli sławni jezuici. Czy słyszeliście o którymś z nich?Jakub Wujek był nauczycielem w tym kolegium, ale jest najbardziej znany z tego, że przetłumaczył Biblię na język polski. Czy wiecie jak ludzie nazywają tą Biblię? To brzmi trochę jakby to była Biblia jakiegoś wujka, czyli brata mamy lub taty. Ten jezuita tak się nazywał - Wujek i dlatego jego przekład Biblii na język polski nazywa się Biblią Wujka lub Biblią Jakuba Wujka. Aby ją przetłumaczyć musiał znać starożytne języki takie jak łacina, greka i hebrajski. Przekład Wujka powstał 400 lat temu i język polski zmienił się. Np. w Księdze Rodzaju w Biblii Wujka czytamy: “I zbudował Pan Bóg z żebra, które wyjął z Adama, białągłowę, i przywiódł ją do Adama”. W czasach Jakuba Wujka “białogłowa” to była kobieta. Dalej w tej samej księdze czytamy: “tę będą zwać Mężyną, bo z męża wzięta jest”. Dziś nie mówi się mężyna, ale mężatka. Spróbujcie kiedyś przeczytać kawałek z Biblii Wujka i zobaczcie czy rozumiecie język polski sprzed 400 lat.Pułtusk jest ważny także dla astronomów. Niedaleko Pułtuska spadło wiele odłamków takiej skały z kosmosu. Jak się nazywa taką skałę, która spada z kosmosu? Dlaczego astronomowie się tym interesują? Zwykle astronomowie muszą lecieć w kosmos aby zbadać takie latające skały. Jest to niebezpieczne, drogi i trwa bardzo długo. O wiele łatwiej jest zbadać te kawałki, które spadły na ziemię.Co zapamiętaliście z historii Pułtuska?Skąd według legendy wzięła się nazwa tego miasta?Jak budowano wały chroniące Pułtusk w najdawniejszych czasach?Dlaczego budowano takie wały drewniano-ziemne?Dlaczego Pułtusk zbudowano nad rzeką Narwią?Kto najczęściej napadał na Pułtusk?Do jakiego państwa należało miasto Pułtusk?Co zrobił z Mazowszem, a więc także z Pułtuskiem król Zygmunt Stary?Czym się różnił książę od biskupa w dawnych czasach?Co zrobił jeden z nauczycieli w kolegium Jezuickim w Pułtusku?Pułtusk to jedno z najstarszych miast Mazowsza, którego początki sięgają XI wieku, kiedy pełnił funkcję grodu obronnego i ośrodka administracyjnego. W średniowieczu stał się ważnym centrum handlu i rzemiosła, a od XV wieku był własnością biskupów płockich, którzy zbudowali tu swoją rezydencję. W XVI wieku miasto przeżywało rozkwit jako ośrodek nauki – działało tu kolegium jezuickie, jedno z pierwszych w Polsce. W 1806 roku pod Pułtuskiem doszło do dużej bitwy między wojskami napoleońskimi a rosyjskimi. Dziś miasto znane jest m.in. z najdłuższego rynku w Europie oraz historycznej architektury i licznych zabytków.