Podcasts about Boga

Klaudia Rębilas – katoliczka, twórczyni internetowa i cukierniczka, która od dzieciństwa zmaga się z rzadką chorobą mięśni. W gimnazjum rówieśnicy śmiali się z niej i z jej choroby, a pytanie „dlaczego ja?” coraz mocniej oddalało ją od Boga.

Dołącz do ŹRÓDŁA – przestrzeni wielowymiarowego rozwoju: https://kursy.wysokie-wibracje.pl/zaproszenie-do-zrodla/?el=yt267 ***Partnerem dzisiejszego odcinka jest Vibes Goods – marka, która ubiera w przesłania. Otrzymujesz od nas kod zniżkowy “WysokieWibracje” na -15%, który zrealizujesz w sklepie: https://vibesgoods.com***#wysokiewibracje #prawozałożenia #kościół #religia #wiaraCo się dzieje się, kiedy religia przestaje prowadzić do Boga, a zamiast tego prowadzi do strachu, kontroli i odłączenia od własnej mocy? Co się naprawdę dzieje na mszy? W dzisiejszym odcinku dotykam tematu, który dla wielu jest niewygodny, dla innych wyzwalający, a dla jeszcze innych… absolutnie transformujący.Odpowiadam na pytania, które większość ludzi boi się zadać:- dlaczego ostatnio ludzie uciekają z duchowości z powrotem do kościołów?- jak instytucje religijne systemowo odcinają nas - zwłaszcza kobiety - od bezpośredniego kontaktu ze Źródłem?- dlaczego kościoły tak strasznie boją się energii żeńskiej?- skąd się wzięło wiele obrządków religijnych, które dziś uznaje się za te przekazane czy nawet ustalone przez Jezusa?- co tak naprawdę jest w kościele czczone?Ten odcinek nie daje gotowych odpowiedzi, a otwiera drzwi do myślenia i odwagi, która jest fundamentem doświadczania Boskiej mocy w sobie – bez pośredników, bez lęku, bez udawania.Z miłością,Sylwia*** Obserwuj nas tutaj: https://www.facebook.com/wysokiewibracje.zrodlohttps://www.instagram.com/wysokie_wibracje_pl/ Współpraca: kontakt@wysokie-wibracje.pl *** O WYSOKICH WIBRACJACH: WYSOKIE WIBRACJE to podcast poświęcony tematyce rozwoju duchowego, emocjonalnego i mentalnego. Gospodarzami podcastu są Honorata Lubiszewska i Sylwia Sikorska. Jeśli jesteś zainteresowana poszerzaniem własnej świadomości o sobie, o tym, jak działają Uniwersalne prawa Wszechświata, jak podnieść swoje wibracje, jak połączyć się ze Źródłem Wszystkiego Co Jest i czerpać moc z niego – zapraszamy Cię do słuchania odcinków. Nowy odcinek w każdą niedzielę. Naszą intencją jest dzielić się tym, czego same doświadczyłyśmy. To właśnie praktykowanie duchowości w połączeniu z ciągłym rozwojem biznesowym, pozwala nam cieszyć się wolnością wyboru, wnosi wiele spokoju w nasze codzienne życie i daje spełnienie w każdej ze sfer.

Jakiś czas temu pojawiła się w moim sercu myśl o utworzeniu radia internetowego. Jego celem ma być przybliżenie słuchaczowi osoby Boga takim, jakim jest On naprawdę.Często bowiem nasz obraz Boga jest fałszywy, a On jest zupełnie inny niż myślimy. Słuchaj na radioewangelia.eu lub radioewangelia.eu/sluchaj-radia lubznajdź na platformach radiowych radio.net lub TuneIn

Adwent nie jest czasem napełniania naszych domów zbytecznymi zakupami, ale czasem odkrywania obecności Pana w każdym człowieku i w każdym wydarzeniu. Dzisiejszą, trzecią niedzielę Adwentu nazywamy niedzielą Gaudete – „Radujcie się!”, od słów z Listu Świętego Pawła do Filipian (Flp 4,4-5): „Radujcie się zawsze w Panu, raz jeszcze powtarzam: radujcie się! Pan jest blisko”. Liturgia dzisiejszej niedzieli zaprasza nas do lepszego i głębszego spojrzenia na rzeczywistość, aby nie poddać się zniechęceniu i odnaleźć na nowo radość i odwagę. Zniechęcenie jest cechą charakterystyczną naszych czasów, ale jest też wyrzeczeniem się Boga, oznacza rezygnację z dostrzegania Jego działania w historii. Czy jesteś zniechęcony (lub masz tendencję do zniechęcania się) i trudno ci mieć nadzieję? – Czy jesteś w stanie prosić Pana, aby uwolnił cię od uprzedzeń, aby zobaczyć działanie Boga w swoim życiu?

Kim był br. Wawrzyniec od Zmartwychwstania - XVII-wieczny karmelita bosy, którym inspiruje się Leon XIV? Na czym polega wyjątkowość jego praktyki Bożej obecności? Jak Bóg jest obecny we wnętrzu człowieka? Jakimi środkami się posłużyć, by pielęgnować świadomość tej obecności? I jak wpływa na nią obraz Boga?O Bożej obecności w praktyce rozmawiamy z o. Marcinem Fizią, karmelitą bosym, rekolekcjonistą oraz inicjatorem Szkoły Modlitwy „Smak Karmelu”.—Zapraszamy na nasz profil na Patronite.pl:⁠Smak Karmelu na Patronite

Oto idą dni – mówi Pan – że miasto będzie odbudowane dla Pana. Jr 31,38 Widziałem miasto święte, nowe Jeruzalem, zstępujące z nieba od Boga, przygotowane jak przyozdobiona oblubienica dla męża swego. I usłyszałem donośny głos z tronu mówiący: Oto przybytek Boga między ludźmi! Obj 21,2-3

Pastor Mateusz Godawa 2025-12-07

W Poranku Radia Wnet europoseł PiS i były prezes Orlenu ostro zareagował na narastające spekulacje dotyczące przyszłości partii oraz wewnętrznych napięć między jej liderami. Jak podkreślał, dyskusje wewnątrz PiS o tym, kto mógłby zostać premierem w razie przyszłej wygranej, są całkowitym oderwaniem od rzeczywistości i jedynie wzmacniają politycznych przeciwników.Mam już dość tych wszystkich spekulacji. Donald Tusk powinien co po niektórym w Prawie i Sprawiedliwości codziennie wysyłać kwiaty i kawę, może jeszcze rajstopy. To zaczyna być śmieszne, bo przykrywamy całe nieudactwo pana premiera Tuska – problemy gospodarcze, problemy w służbie zdrowia – i zastanawiają się wszyscy, kto ma być premierem. Na miły Bóg, my nie mamy dzisiaj 40 proc. poparcia i nie jesteśmy trzy miesiące przed wyborami, żeby na ten temat się zastanawiać– mówił.Obajtek podkreślił, że spotkanie Beaty Szydło, Mateusza Morawieckiego i jego samego, które rozpaliło spekulacje, było zaplanowane „miesiąc wcześniej” i ma wyłącznie pokazać jedność w terenie, a nie rywalizację frakcji.To spotkanie pokazuje, że ponad jakieś kopania dywanowe jesteśmy jednością. To nie jest czas na obszczekiwanie się. Jeżeli tak dalej będzie, to premierem będzie dalej Donald Tusk. Bardzo mocno proszę moich kolegów, by naprawdę zastanowili się nad kiwaniem tej łódki, bo z tej łódki mogą wypaść i nawet nie będą zdawać sobie sprawy, kiedy to się stanie– ostrzegł.Był też pytany o spekulacje, czy szef Kancelarii Prezydenta Zbigniew Bogucki mógłby być potencjalnym liderem PiS w przyszłości lub kandydatem na premiera.Mamy doskonałą umiejętność zabijania każdego kandydata. Każdego, kogo nominowaliśmy na bycie premierem, ucinamy mu głowę– stwierdził, dodając, że publiczne kreowanie liderów kończy się tylko produkcją nowych wrogów. Według Obajtka najważniejsze jest dziś powstrzymanie dalszych sporów.To nie pora i czas w ogóle wpychać się w takie rozmowy, kto będzie premierem, kto będzie ministrem. Bo niedługo to większość Prawa i Sprawiedliwości ten bandycki rząd umieści za kratami. To tam możemy ciągnąć sznurki, kto będzie komuś rozdawał, ale fajki, a nie to, że będzie premierem. Więc na litość boską naprawdę bardzo bym prosił wszystkich, że to nie pora i czas na ten temat w ogóle dyskutować.Zaczynam się wewnętrznie denerwować tym, jak słyszę te herezje i głupoty, bo niektórzy do tej pory nie wyleczyli się z tego, że nie są już ministrami. To mam taką propozycję. Niech usiądą z tyłu samochodu, otworzą gazetę i jak samochód nie pojedzie, to znakiem tego nie są ministrami. Niech się wezmą za robotę, ponieważ to, co dziś się dzieje z krajem, to naprawdę jest rzecz straszna pod wieloma względami. Tak naprawdę dziś mamy namiestnika niemieckiego jako premiera Polski i to widzimy w wielu obszarach– ocenił.W końcowej części rozmowy Obajtek przeszedł do tematu regulacji rynku kryptowalut, twierdząc, że działania rządu Donalda Tuska uderzą w polski sektor nowych technologii i przeniosą innowacyjne inwestycje za Odrę.To wszystko jest po to robione, żeby kryptowaluty obracały się w Niemczech, bo tam jest bardziej liberalne prawo. Jeżeli my zaostrzymy, to przepływ nowoczesnego pieniądza nie będzie w polskiej gospodarce, tylko będzie w niemieckiej– ostrzegł. 

Wielki jesteś, Panie, Boże, bo nikt nie jest taki jak Ty, i nie ma Boga oprócz ciebie we wszystkim, co słyszeliśmy na własne uszy. 2 Sm 7,22 Ja jestem alfa i omega, pierwszy i ostatni, początek i koniec. Obj 22,13

Masz pytania na temat Boga, Biblii, życia chrześcijańskiego, kościoła?

Prowadzi pastor Robert na podstawie fragmentu z Ewangelii Łukasza 1:26-38

Dziś przeżywamy drugą niedzielę Adwentu. Słuchamy wołania św. Jana Chrzciciela: „Nawróćcie się, bo bliskie jest królestwo niebieskie” (Mt 3,2). Nawrócenie to rozpoznanie tego co nie działa w moim życiu, relacjach, ale także we wspólnocie, parafii, Kościele i zmiana sposobu życia i myślenia, aby powitać i przyjąć Boga, który wychodzi mi na spotkanie. Co chcesz zmienić, aby zrobić więcej miejsca dla Boga w twoim życiu? Jakie są sposoby myślenia i przyzwyczajenia, które chciałbyś zmienić?

Co to znaczy, że Bóg jest ukryty? W jaki sposób przejawia się to w świecie przyrody i w historii człowieka? Dlaczego nie działa w świecie w sposób bardziej jawny? Czy nauka pozostawia miejsce na cuda? Jak na teologię wpłynęło doświadczenie Zagłady? Jak rozmawiać o Bogu z niewierzącymi? I jak radzić sobie z poczuciem, że Bóg się ukrywa?Perspektywę Bożego ukrycia w świecie odsłania przed nami ks. prof. Miłosz Hołda, dziekan wydziału filozofii Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie.—Zapraszamy na nasz profil na Patronite.pl:⁠Smak Karmelu na Patronite

Was Lewandowski's penalty for Barcelona against Atletico his worst ever? And what's your five-a-side team of famous footballing sons? John Bennett is joined by Guillem Balague, Raphael Honigstein & Julien Laurens to answer those questions, they also discuss; the situation at Nice where Terem Moffi and Jérémie Boga have both been placed on sick leave after being confronted by supporters following their latest defeat, and Barcelona granting Ronald Araujo an indefinite leave after a request of absence. John Murray joins the pod from Washington ahead of the World Cup Draw. Portuguese football writer Ines Braga Sampaio explains the situation facing Boavista after administrators formally requested the club's closure amidst rising debts. Tom Bogert looks ahead to Messi v Muller in the MLS cup Final, and we hear from Inter Miami's President of Business Operations Xavier Asensi, one of the key players in bringing Lionel Messi to Major League Soccer. 00:20 – World Cup Draw 07:48 – Nice players confronted by Fans 12:23 – Barcelona's win over Atletico and Lewandowski's awful penalty 17:28 – Araujo's absence 22:10 – Another setback for Trent Alexander-Arnold in Madrid 26:57 – Football's famous sons 33:17 – Boavista on the brink 40:24 – Messi v Muller in the MLS Cup FinalCommentaries: Friday 5th December FA CUP: Salford City v Leyton Orient 1930 KO - LIVE ON SPORTS EXTRA 3Saturday 6th December PREMIER LEAGUE: Bournemouth v Chelsea 1500 KO - LIVE ON 5 LIVE PREMIER LEAGUE: Spurs v Brentford 1500 KO - LIVE ON SPORTS EXTRA 3 PREMIER LEAGUE: Leeds v Liverpool 1730 KO - LIVE ON 5 LIVE FA CUP: Chelmsford City v West-super-Mare 1500 KO - LIVE ON SPORTS EXTRA 2 FA CUP: Sutton United v Shrewsbury 1715 KO - LIVE ON SPORTS EXTRA 3 FA CUP: Chesterfield v Doncaster Rovers 1930 KO - LIVE ON SPORTS EXTRA 3 WSL: Arsenal v Liverpool 1200 KO - LIVE ON SPORTS EXTRA 3Sunday 7th December PREMIER LEAGUE: Brighton v West Ham 1400 KO - LIVE ON SPORTS EXTRA PREMIER LEAGUE: Fulham v Crystal Palace 1630 KO - LIVE ON 5 LIVE FA CUP: Slough Town v Macclesfield 1230 KO - LIVE ON SPORTS EXTRA 3 FA CUP: Gateshead v Walsall 1530 KO - LIVE ON SPORTS EXTRA 3 FA CUP: Blackpool v Carlisle United 1730 KO - LIVE ON SPORTS EXTRA

Les graves incidents survenus dimanche dernier à Nice font réagir tous les vestiaires de Ligue 1. De Nantes à Lens en passant par Lille ou encore Rennes. Chez les Rouge et Noir, Habib Beye s'est ainsi dit révolté ce jeudi par ce qu'ont subi les Aiglons à leur retour de Lorient, avec notamment des violences commises par des supporters envers Jérémie Boga et Terem Moffi au soir d'une nouvelle défaite en Ligue 1. Jérôme Rothen réagit à cette sortie du coach rennais. 

Informacje o podkaście, odcinkach i autorach: https://teologiazkatowic.pl W tym odcinku wracamy do jednego z najważniejszych dokumentów Soboru Watykańskiego II - Gaudium et spes, ogłoszonego dokładnie 60 lat temu, 7 grudnia 1965 roku. Choć sama konstytucja duszpasterska obejmuje szeroki zakres tematów, my koncentrujemy się na jednym z jej kluczowych wątków: antropologii. Pytamy, co oznacza bycie człowiekiem w świetle Objawienia, jak Kościół rozumie godność osoby, wolność sumienia i powołanie do relacji. Rocznica ogłoszenia dokumentu staje się dla nas pretekstem do głębszej refleksji nad tym, jak ta soborowa wizja człowieka brzmi w dzisiejszym świecie. Rozwijając temat antropologii, dotykamy fundamentalnych kwestii: stworzenia na obraz i podobieństwo Boga, wewnętrznego rozdarcia człowieka, jego zdolności do poznania dobra i odpowiedzialnego działania w wolności. Zastanawiamy się, jak rozumieć sumienie w czasach chaosu informacyjnego, co znaczy być wolnym w świecie pełnym mechanizmów kontroli, i dlaczego więź z Bogiem pozostaje podstawą ludzkiej tożsamości. Odczytujemy Gaudium et spes jako propozycję głęboko zakorzenionej, a zarazem otwartej antropologii, która nie ucieka od trudnych pytań i może być dziś punktem odniesienia - nie tylko dla wierzących.  Polska wersja Konstytucji: https://sip.lex.pl/akty-prawne/akty-korporacyjne/konstytucja-duszpasterska-o-kosciele-w-swiecie-wspolczesnym-286768068 Wersja łacińska: https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_lt.html 

W paryskim domu pallotynów, w przestrzeni od lat związanej z polską refleksją religijną i filozoficzną, ks. prof. Robert Woźniak opowiada o duchowym wymiarze Paryża, o własnym odkrywaniu kapłaństwa i o tym, co w nauczaniu ks. Józefa Tischnera pozostaje dla niego kluczem do zrozumienia współczesności.Rozmowa zaczyna się od pytania o osobiste znaczenie nauczania Tischnera. Ksiądz Woźniak przywołuje słynne słowa filozofa wypowiedziane na wykładzie:„Jestem człowiekiem, potem filozofem, potem trochę długo, długo nic i dopiero księdzem”.A jednak sam odbierał go inaczej:„Moje doświadczenie Józefa Tischnera jest takie, że był księdzem, człowiekiem, filozofem i że to wszystko było gdzieś na jednym poziomie. To był taki człowiek integralny”.Woźniak podkreśla, że dopiero jako ksiądz naprawdę zrozumiał Tischnera:„Jako kleryk go nie rozumiałem, jako ksiądz go zrozumiałem. Rzeczywiście to kapłaństwo było u niego pewną cechą, pewnym kształtem jego człowieczeństwa”.Czy młody człowiek może zrozumieć Tischnera?Ksiądz profesor odpowiada z przekonaniem, że tak — pod warunkiem wysiłku intelektualnego:„Warto czytać tylko książki, których nie rozumiemy. (…) Każdy jest w stanie zrozumieć Tischnera, jeśli tylko w to włoży serce i czas i intelekt”.Paryż – miasto wielkiej teologiiW dalszej części rozmowy ks. Woźniak tłumaczy, dlaczego Paryż pozostaje dla niego miejscem wyjątkowym duchowo:„To miasto, w którym powstawała wielka teologia, która zdecydowała i doprowadziła do Soboru Watykańskiego II”.Dodaje również, że wybór kard. Lustigera przemienił oblicze paryskiego Kościoła, czyniąc go laboratorium duchowej odnowy:„Dobre miejsce także dlatego, że chyba jest takim przyczółkiem, taką awangardą pokazującą, czym mogłoby być życie Kościoła w zlaicyzowanym świecie”.Paryski Kościół określa jako żywą wspólnotę:„Wspólnotą, piękną liturgią, w dużej mierze pewnego rodzaju skromnością”, tworzoną przez „ludzi z biedniejszej sfery, ale także szlachtę”.Metafizyka — wciąż niezbywalna?Na pytanie o miejsce metafizyki w świecie nowych technologii, w tym sztucznej inteligencji, Ksiądz Profesor odpowiada bez wahania:„Myślę, że ona jest niezbywalna, to znaczy nawet jeśli byśmy chcieli od niej uciec, (…) to myślę, że przed metafizyką nie uciekniemy”.Dla niego metafizyka nie jest próbą łatwych wyjaśnień, lecz przestrzenią piękna i tajemnicy:„W metafizyce przede wszystkim jest jakieś piękno, które otwiera na przyszłość”.Przywołuje też najważniejsze pytania ludzkiej egzystencji, o których pisał Jan Paweł II w Fides et Ratio:„Jaki jest sens życia, po co istnieję, czy warto istnieć, co jest prawdą?”.Jego zdaniem młodzi ludzie także dziś te pytania noszą w sobie — nawet jeśli nie zawsze znajdują dorosłych, którzy pomogą im je wypowiedzieć.Ulubiony święty i ulubiony cytatGdy pojawia się pytanie o „ulubionego świętego”, nasz rozmówca wskazuje na Ireneusza z Lyonu:„To jest święty, który ma klucz do zrozumienia naszej epoki”.Przywołuje centralne dla jego teologii zdanie:„Chwałą Boga jest człowiek żyjący, a życiem człowieka jest oglądanie Boga”.I dodaje, że właśnie to zdanie… najlepiej streszcza, co najcenniejszego znajduje u Tischnera:„Za to lubię Tischnera — że nauczył mnie, iż celem mojego działania duszpasterskiego i celem mojego bycia człowiekiem jest, żebym dojrzał intelektualnie i dojrzał w wolności”.Wywiad kończy się prostym podsumowaniem tej Tischnerowskiej lekcji:„To jest cel życia księdza — żeby człowiek zakwitnął w poznaniu prawdy i w wolności”.

W tym odcinku spotykam się z Zofią Fedczyszyn, pedagogiem, mamą i szefem fundacji Ania Łucja. Rozmawiamy o żałobie po stracie dziecka — o bólu, który trudno opisać, ale także o wierze, która potrafi być cichym światłem w największej ciemności. Jak mówi moja rozmówczyni, żałoba nie kończy się nigdy — zmienia tylko kształt. To rozmowa o miłości silniejszej niż śmierć, o trudzie towarzyszenia dzieciom w ich własnej żałobie, o ciszy, w której rodzi się modlitwa i o odwadze, by mówić o tym, o czym tak często milczymy. Zosia dzieli się swoją historią z niezwykłą szczerością — pokazując, że nawet w rozpaczy można odnaleźć bliskość Boga i sens wspólnoty, która niesie w trudnych chwilach.www.puzzlewiary.pl/197 dołącz do grupy mailingowej: https://sendfox.com/puzzlewiary wesprzyj moją działalność: www.puzzlewiary.pl/wesprzyj/ 

Amerykański publicysta Rod Dreher zagłębia się w treść swojej najnowszej książki Życie w zadziwieniu. Jak odkryć tajemnicę i sens w epoce zeświecczenia. Mówi o odkrywaniu Boga poprzez sztukę i cuda, zastanawia się nad pojęciem łaski i odpowiada na pytanie, czy żyjemy w „ oczarowanym świecie”. Słuchamy też rozmowy z aktorami wileńskiego Teatru Studio Sabiną Lachowicz i Tomaszem Sokołowskim. Nasi rozmówcy opowiadają o pracy nad rolami, które odgrywają w spektaklu Konstanty Mikolaj Čiurlionis. Trajektorie. Mówią o własnym odkrywaniu postaci wybitnego literwskiego malarza i kompozytora. Przedstawiają też działalność Teatru Studio i dzielą się refleksją na temat pracy z reżyserem spektaklu Mariuszem Malcem. 

Voici le programme de Radio foot internationale de ce mercredi à 16h10 et 21h10 T.U : - Marc Brys c'est fini ! ; - C'est explosif à l'OGC Nice, Terem Moffi et Jérémie Boga agressés ! ; - Série A : la bataille pour le titre fait rage ! - Marc Brys c'est fini ! Samuel Eto'o et la Fédération camerounaise ont acté le limogeage de l'entraîneur belge à quelques semaines de la CAN. On revient sur son bilan, bien qu'éclipsé par un bras de fer sans fin... Vincent Aboubakar, André Onana, Eric Choupo-Moting hors de la liste... C'est le dégagisme à tous les étages ! - C'est explosif à l'OGC Nice, Terem Moffi et Jérémie Boga agressés ! Après une nouvelle défaite contre Lorient (3-1), certains supporters ont pris à partie des joueurs à leur retour sur la Côte d'Azur. Blessés et choqués par une telle violence, Moffi et Boga ont porté plainte. Qu'est-ce qui cloche ?! - Série A : la bataille pour le titre fait rage ! Quatre équipes en 1 point... Qui va s'emparer du Scudetto ? De quoi relancer l'attractivité d'un championnat en manque de stars ? Pour en débattre autour de Sophiane Amazian : Patrick Juillard, Ludovic Duchesne et Chérif Ghemmour ! Technique/réalisation : Guillaume Buffet-- Baptiste Leduc/Pierre Guérin.

Voici le programme de Radio foot internationale de ce mercredi à 16h10 et 21h10 T.U : - Marc Brys c'est fini ! ; - C'est explosif à l'OGC Nice, Terem Moffi et Jérémie Boga agressés ! ; - Série A : la bataille pour le titre fait rage ! - Marc Brys c'est fini ! Samuel Eto'o et la Fédération camerounaise ont acté le limogeage de l'entraîneur belge à quelques semaines de la CAN. On revient sur son bilan, bien qu'éclipsé par un bras de fer sans fin... Vincent Aboubakar, André Onana, Eric Choupo-Moting hors de la liste... C'est le dégagisme à tous les étages ! - C'est explosif à l'OGC Nice, Terem Moffi et Jérémie Boga agressés ! Après une nouvelle défaite contre Lorient (3-1), certains supporters ont pris à partie des joueurs à leur retour sur la Côte d'Azur. Blessés et choqués par une telle violence, Moffi et Boga ont porté plainte. Qu'est-ce qui cloche ?! - Série A : la bataille pour le titre fait rage ! Quatre équipes en 1 point... Qui va s'emparer du Scudetto ? De quoi relancer l'attractivité d'un championnat en manque de stars ? Pour en débattre autour de Sophiane Amazian : Patrick Juillard, Ludovic Duchesne et Chérif Ghemmour ! Technique/réalisation : Guillaume Buffet-- Baptiste Leduc/Pierre Guérin.

Une enquête pour violences aggravées a été ouverte après les plaintes de deux joueurs de l'OGC Nice pris à partie dimanche soir devant leur centre d'entraînement par leurs propres supporters, a annoncé mardi le procureur de la République de Nice, Damien Martinelli. Près de 200 supporters ultras étaient venus exprimer leur colère face aux joueurs et dirigeants après la défaite dans l'après-midi à Lorient (3-1), la sixième de rang toutes compétitions confondues, et s'en sont pris particulièrement à Terem Moffi et Jérémie Boga. Analyse de cette crise sur et en dehors du terrain avec Eric Silvestro et Cédric Chasseur autour de Philippe Sanfourche.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Papież Leon XIV zakończył we wtorek swoją pielgrzymkę do Libanu. Jak relacjonują z Bejrutu wysłannicy Radia Wnet Krzysztof Skowroński i Mikołaj Murkociński, trzydniowa wizyta przebiegła w atmosferze wielkiego poruszenia, a jej głównym przesłaniem było nawoływanie o pokój i apel o odbudowę zaufania między wspólnotami religijnymi. Papież odleciał z Bejrutu przed 13 lokalnego czasu; w Rzymie spodziewany był po 16.Krzysztof Skowroński relacjonuje, że od pierwszych chwil pobytu Leon XIV akcentował konieczność przebaczenia i pojednania. W Pałacu Prezydenckim spotkał się z prezydentem, premierem i przewodniczącym parlamentu. Przypomniał im, że „w Libanie są rzemieślnikami pokoju”, a odpowiedzialność za przyszłość kraju wymaga wzajemnego zrozumienia i współpracy.Symbolicznym punktem pielgrzymki była wizyta w miejscowości Annaya – miejscu związanym ze św. Charbelem. Papież podkreślał tam uniwersalność przesłania pustelnika.„Tych, którzy żyją bez Boga, nauczył modlitwy, tych, co żyją w hałasie – ciszy, tych żyjących dla pozorów – skromności, tych poszukujących bogactw – ubóstwa”– mówił. Apelował, by „nie bać się wędrować pod prąd” i budować życie na wartościach, które nie ulegają kryzysom politycznym ani ekonomicznym.https://wnet.fm/2025/12/02/libanie-badz-proroctwem-dla-calego-bliskiego-wschodu/Następnego dnia Leon XIV odwiedził narodowe sanktuarium w Harissie, gdzie ofiarował Matce Bożej złotą różę. To jedno z najważniejszych miejsc libańskiego chrześcijaństwa. Papież wzywał tam do odważnej miłości. W sanktuarium przypomniał także o roli osób konsekrowanych, które prowadzą większość szkół i szpitali w kraju – w państwie, gdzie nierzadko to właśnie Kościół wypełnia luki w strukturach publicznych.Istotnym elementem wizyty było również spotkanie na Placu Męczenników – miejscu symbolicznym dla libańskiej historii i tożsamości. Papież przypomniał tam, że Liban jest przestrzenią spotkania religii.„Tu minarety i wieże kościelne stoją koło siebie, kłaniając się niebu.”To odwołanie do tradycji współistnienia wyznań, która od czasów wojny domowej bywa trudna, ale pozostaje fundamentem libańskiej państwowości.https://wnet.fm/2025/12/01/maryja-niosla-boga-papiez-niesie-pokoj-biskup-tarabay-o-znaczeniu-wizyty-leona-xiv-w-libanie/Leon XIV szczególnie mocno zwrócił się do młodzieży. Podczas spotkania w patriarchacie maronickim i w homilii nad Zatoką Świętego Jerzego wezwał młodych, by pozostali w swoim kraju i budowali jego przyszłość mimo dramatycznej sytuacji ekonomicznej:„To wy będziecie budowali Liban przyszłości. Musicie żyć w pokoju z innymi religiami obecnymi tutaj i na całym Bliskim Wschodzie”.Wśród świadectw młodych pojawiły się głosy o rozczarowaniu Zachodem. Jak relacjonował Krzysztof Skowroński, jeden z uczestników spotkania, młody Libańczyk, powiedział: „Zachód nas zdradził. Mamy tylko Watykan, który nas broni”.https://wnet.fm/2025/12/01/leon-xiv-w-libanie-gorace-powitanie-i-tlumy-wiernych-w-sanktuarium-sw-charbela/Pielgrzymka miała także wymiar międzyreligijny – w nuncjaturze apostolskiej papież spotkał się z przedstawicielami islamu i społeczności druzów. Murkociński przypominał, że relacje chrześcijańsko-druzyjskie miały w historii trudne momenty, ale dziś są jednym z modeli odbudowy społecznej zgody.Na zakończenie, podczas dzisiejszej mszy, dziennikarze Radia Wnet usłyszeli od jednego z libańskich żołnierzy podsumowanie atmosfery w kraju. Jak mówił, „dziś jest spokój, ale kiedy Leon XIV odleci, to może się zacząć jeszcze raz”. Nawiązywał w ten sposób do groźby wznowienia izraelskich nalotów rakietowych.Wizyta papieża była chwilą nadziei – ale jak podkreślają korespondenci Radia Wnet – odpowiedź na to, czy papieskie przesłanie wpłynie na libańską politykę i bezpieczeństwo, przyniesie dopiero czas.

W tym odcinku pytamy o wszystko to, czego zwykle nie wypada mówić na religii: czy Jezus miałby dziś TikToka i legitymację partyjną? Czy był sprawnym politykiem swoich czasów? Czy był Lucyferem?  Zastanawiamy się, czy Biblia to instrukcja obsługi współczesności, czy raczej lustro naszej potrzeby porządkowania chaosu. Pytamy, czy Adam "Nergal" Darski też jest dzieckiem Boga, a liczba 666 to omen czy literacka gra. Wracamy do "Ojcze nasz" jako modlitwy żydowskiej, przyglądamy się kobietom w starożytnych tekstach, św. Pawłowi... a także jego możliwej orientacji seksualnej. To odcinek, w którym Biblia staje się serialem pełnym twistów jak "Breaking Bad", a prof. Majewski zdejmuje z niej warstwy interpretacyjnego kurzu, pokazując ją jako tekst żywy, literacki i zaskakująco humorystyczny. Czy słusznie kontestujemy postać Judasza? A może ten wcale nie był zdrajcą? I na koniec wreszcie: kiedy będzie koniec świata? Czy opłaca się jeszcze kupować OC i AC? 

Reporter Radia Wnet Mikołaj Murkociński relacjonuje, że podczas mszy świętej biskup maronicki z Sydney, Antoine-Charbel Tarabay, nawiązał do biblijnego nawiedzenia św. Elżbiety. Po liturgii dziennikarz Radia Wnet zapytał hierarchę, co konkretnie miał na myśli, zestawiając to wydarzenie z pielgrzymką papieża Leona XIV do Libanu.Biskup podkreślił bardzo ludzki wymiar biblijnego spotkania Maryi i Elżbiety. W jego interpretacji pośpiech obu wydarzeń ma głębokie znaczenie.Papież Leon przybywa do Libanu bardzo szybko. Minął jeszcze rok od rozpoczęcia jego pontyfikatu, a on już przybywa do Libanu. Podobnie jak Maryja przybyła do Elżbiety bardzo szybko, ponieważ Elżbieta miała już swoje lata i gdy tylko Maryja dowiedziała się, że Elżbieta jest w ciąży, natychmiast postanowiła się do niej udać– mówił.Według biskupa ta dynamika – pośpiech i natychmiastowa odpowiedź – ma być znakiem troski o Libańczyków.„Maryja przyszła z Bogiem. Papież przychodzi z przesłaniem pokoju”Drugą płaszczyzną paraleli, o której mówił Tarabay, było duchowe przesłanie spotkania Maryi z Elżbietą.Maryja przybyła do Elżbiety z panem Bogiem. Elżbieta rozpoznaje, że Maryja jest Matką Bożą. Papież Leon również przybywa do Libanu z przesłaniem pokoju, ale również z takim przesłaniem do Libańczyków, że nie są oni zapomniani– wskazuje.Hierarcha podkreślił, że wizyta papieża niesie nie tylko gest duchowy, ale i przypomnienie, że Watykan widzi dramat Libanu.Biskup Tarabay akcentował również wymiar społeczny misji papieża.To również przesłanie takie, że i muzułmanie, i chrześcijanie mogą żyć wspólnie, mogą żyć nie bijąc się, bez wojny. I to powinien być taki mocny przekaz tej wizyty– dodaje.W maronickiej interpretacji papież ma być głosem jedności w kraju, którego tkanka społeczna jest dramatycznie nadwyrężona kolejnymi kryzysami.Kolejna odpowiedź biskupa dotyczyła emocjonalnego wymiaru obu wydarzeń. Elżbieta w biblijnej scenie „się raduje”, podobnie jak Libańczycy radują się z przyjazdu papieża. Ale ta radość wiąże się również z oczekiwaniem uzdrowienia.Najmocniejszym akcentem wypowiedzi biskupa było – jak przekazuje Murkociński – domaganie się sprawiedliwości.Ksiądz biskup zwraca uwagę na to, co według niego powinno najmocniej wybrzmieć – domaganie się sprawiedliwości ze strony papieża Leona. Chodzi o to, aby powiedzieć wszystkim, aby zakończyć przemoc, wojnę, ale również aby państwo miało jedynie prawo do posiadania broni– opisuje Murkociński. 

Ciro Hamen e Matheus Laneri comentam a nova cirurgia de Rico Melquiades.

Zakon ni vse življenje trajajoča privlačnost dveh posameznikov, ampak klic, namenjen dvema človekoma, da skupaj pričujeta za ...Iz knjige Zgodbe za dušo, ki je izšla pri založbi Ognjišče.

Czego TY chcesz? To pytanie — jedno z najczęściej zadawanych przez Jezusa — staje się osią tego wyjątkowego odcinka. Razem z Krysią Sadecką odkrywamy, dlaczego nauczanie ks. Piotra Pawlukiewicza wraca dziś z taką mocą i czego może nas nauczyć o naszych najgłębszych pragnieniach, tożsamości i pełni życia.Krysia opowiada o kulisach ogromnego projektu RTCK: 12-tomowej serii, która porządkuje ponad 20 lat posługi ks. Pawlukiewicza. Rozmawiamy o tym, jak powstaje duchowa mapa jego nauczania, dlaczego pierwszy tom dotyczy „P”ragnień, oraz jak sam Bóg „miesza nam czasem w życiu”, aby odsłonić to, co naprawdę nosimy na dnie serca.

Ważne słowa często docierają do nas w momentach granicznych. W przywołanej historii strażak przeszukujący ruiny po ataku na World Trade Center odnajduje fragment Biblii stopiony z metalem – z przesłaniem „oko za oko… a ja wam powiadam: nie stawiajcie oporu złemu”. Ten obraz „słowa z ruin” staje się metaforą dla czasu, w którym żyjemy: świata pełnego wstrząsów, w którym łatwo przeoczyć to, co najistotniejsze. Adwent, rozpoczynający nowy rok liturgiczny, tradycyjnie kojarzy się z oczekiwaniem – i właśnie o jakości tego oczekiwania jest ta opowieść.Opowiem dziś kilka historii o tym, jak łatwo przegapić ostrzeżenia. Generał, który nie przeczytał listu wywiadu, bo wciągnęła go gra w karty, stracił życie i bitwę – choć ratunek miał dosłownie „w kieszeni”. Podobny mechanizm pokazuje baśń Andersena: Gerda, zatrzymana w przytulnym domku, niemal porzuca swoją misję. Nie trzeba „wielkich czarów”, by uśpić czujność; wystarczą drobne wygody, rutyna i rozproszenia. W dobrobycie łatwo zapomnieć o głębszych tęsknotach i celach – i nieprzypadkowo historia zna praktyki, które znieczulały społeczeństwa, zamiast je budzić.Te historie nie są tylko ciekawostką. One składają się w jedno, bardzo mocne pytanie:Czy ja przypadkiem nie żyję tak, jakby ostrzeżenia Boga mnie nie dotyczyły?Mówię wprost o duchowej krótkowzroczności – gdy widzimy tylko to, co blisko: wygodę, komfort, przyjemności, sukcesy… „Świat usypia nas wygodą, a Bóg budzi nas Słowem.”

Kręgi i piktogramy zbożowe, tajemnicze formacje pojawiające się na polach, fascynują ludzi od wieków. Od pierwszych wzmianek w dokumentach historycznych po współczesne interpretacje, powstające w zbożu dziwne formacje wzbudzają zarówno ciekawość, jak i kontrowersje. Dziś przyjrzymy się ich złożoności, różnorodności oraz możliwym przyczynom ich powstawania. Analizując doniesienia z różnych krajów oraz badania naukowe, spróbujemy odpowiedzieć na pytania dotyczące ich źródła i znaczenia, a także refleksji, jakie mogą wywoływać w kontekście naszej percepcji świata. Podkład muzyczny z Pixabay: DELOSound - Space Ambient Joel Fazhari - dark mysterious true crime music - loopable Lexin_Music - Space Ambient Sci-Fi Liderc - Distress - Dark Background Music for Podcast and Film Materiał powstał w oparciu o artykuł badaczki Lucy Pringle, którego polska wersja dostępna jest na naszej stronie internetowej: https://www.paranormalium.pl/umysl-boga,893,17,artykul.html

Według Biblii śmierć Jezusa była ofiarą. Np. w 1 Koryntian 5:7 nawiązano do składania baranka podczas święta paschy, powiedziano tam: “jako baranek został ofiarowany Chrystus”. Dla wielu ludzi symbolem tej ofiary jest krzyż. Czy jednak Jezus umarł przybity do krzyża, a może do pala? Aby to zrozumieć będziemy musieli zająć się dwoma greckimi słowami staurós i ksýlon, które pojawiają się w Nowym Testamencie. Zanim jednak do tego przejdziemy warto cofnąć się do Starego Testamentu. Pozwoli nam to zrozumieć dlaczego stosowano taką karę.Wbrew pozorom, zawieszenie człowieka na drewnie, słupie czy belce nie było wynalazkiem Rzymian. Był to starożytny gest kary i publicznej hańby, praktykowany przez różne ludy Bliskiego Wschodu. Zawsze miał jeden podstawowy cel: skazaniec miał być widoczny z daleka, wystawiony na wzgórzu lub przybity do belki, drzewa, a nawet do muru – tak, aby jego los był publiczną przestrogą. Takie prawo istniało u Persów. W Ezdrasza 6:11 czytamy: “Ode mnie też wychodzi rozkaz, że jeżeli kto przekroczy to zarządzenie, to zostanie wyrwana z jego domu belka, na którą zostanie wbity (inne przekłady mówią przybity), jego zaś dom zostanie za to zamieniony w kupę gruzu”.Inny przykład z tych czasów zawiera księga Estery 5:14 gdzie czytamy: “Niech sporządzą szubienicę wysoką na pięćdziesiąt łokci, a jutro rano powiedz do króla, aby na niej powieszono Mordochaja. Potem idź wesół z królem na ucztę. Rada ta podobała się Hamanowi, kazał więc sporządzić szubienicę”. Długość 50 łokci to ponad 20 metrów. W tym przekładzie oddano to jako szubienicę, ale słowo to oznacza drzewo. Chodzi tutaj o wysoki pal, który widać było z daleka. Nie wiemy jak wieszano ludzi. Czy byli przybijani czy przywiązywani, ale na pewno każdy ich widział.Ten rodzaj kary jest wymieniony także w Prawie Mojżeszowym gdzie wspomniano jak należało wykonać tą karę. W Powtórzonego Prawa 21:23 czytamy: “To nie mogą jego zwłoki pozostać na drzewie przez noc, ale mają być pochowane tego samego dnia, gdyż ten który wisi, jest przeklęty przez Boga”. Warto tutaj wyjaśnić, że wieszano człowieka, który już nie żył. Akt jego powieszenia był oznaką hańby. Jest to ważny werset, bo apostoł Paweł cytuje go w Galatów 3:13, ale o tym za chwilę.W podobny sposób Filistyni potraktowali zwłoki króla Saula. W 1 Samuela 31:10 czytamy: “Zbroję zaś jego złożyli w świątyni Asztarty, a jego zwłoki powiesili na murze Bet-Szeanu”. Potem Gibeonici potraktowali tak potomków Saula - 7 z nich powiesili w Gibeonie. W wielu tłumaczeniach Biblii wspomniano tam, że zostali nabici na pal. Chodzi jednak raczej o stracenie ludzi i potem przybicie lub przywiązanie ich zwłok na widok publiczny. W naszej kulturze ludzi nabijano na pal i to pewnie sprawiało, że niektórzy tłumacze piszą o wbiciu, ale oryginał hebrajski w 2 Samuela 21:6 mówi o powieszeniu.Karę taką stosowali później także Rzymianie. Np. w 71 roku p.n.e. Krasus pokonał Spartakusa. Na drodze appijskiej z Kapui do Rzymu powieszono około 6000 powstańców. Rzymianie aby opisać tę karę używali łacińskiego słowa crux, które dziś tłumaczy się na krzyż. Tak więc opisując tą masową egzekucję wielu historyków mówi o ukrzyżowaniu tych 6000 ludzi. Jednak w tamtym okresie słowo to oznaczało pal. Ludzi tych przybijano do pali, albo wręcz do drzew jeżeli takie rosły przy drodze. Ciała pozostawiono tam na wiele dni jako przestrogę.Nowy Testament spisano jednak po grecku i użyto słów: staurós i ksýlon. To pierwsze słowo czyli staurós na łacinę tłumaczy się jako crux, a więc można powiedzieć, że słowa te mają to samo znaczenie. Tutaj nastąpiła podobna ewolucja znaczenia. Pierwotnie staurós oznaczało pal, słup lub belkę. Dopiero później zaczęto tak określać krzyż. Obecnie większość tłumaczy tak oddaje to słowo. Np. w Mateusza 27:32 czytamy: “A wychodząc, spotkali człowieka, Cyrenejczyka, imieniem Szymon; tego przymusili, aby niósł krzyż jego”. Czy Jezus niósł pionowy pal, a może tylko jego poprzeczną belkę. Nad tym debatują nie tylko teolodzy, ale także historycy. Do tego tematu jeszcze wrócimy.Drugie słowo związane z kaźnią Jezusa to ksýlon. W polskich bibliach zwykle oddaje się jako drzewo. Np. w Dziejach 5:30 czytamy: “Bóg ojców naszych wzbudził Jezusa, którego wy zgładziliście, zawiesiwszy na drzewie”. To mówił do ludzi w Jerozolimie apostoł Piotr. Użył tego słowa także w swoim liście, w 1 Piotra 2:24 czytamy: “On grzechy nasze sam na ciele swoim poniósł na drzewo”. Brzmi to trochę dziwnie jakby Jezus zabrał nasze grzechy i wszedł na drzewo, ale myślę, że rozumiecie sens.Tego słowa użył też Paweł w Liście do Galatów 3:13 gdzie czytamy: “Chrystus wykupił nas od przekleństwa zakonu, stawszy się za nas przekleństwem, gdyż napisano: Przeklęty każdy, który zawisł na drzewie”. Cytował on tutaj fragment z Powtórzonego Prawa 21:23, który już czytałem w tej audycji wcześniej. Hebrajskie słowo, które miało główne znaczenie drzewo przetłumaczona na greckie słowo “ksylon”, którego główne znaczenie to także drzewo. Zachodzi jednak pytanie, czy chodziło tutaj o kształt czy tylko o materiał?Tak więc w Nowym Testamencie napisanym po grecku użyto dwóch słów. Najczęściej gdy widzicie słowo krzyż to prawie na pewno w oryginale występowało słowo stauros. Ale w kilku wersetach użyto słowa ksylon, które tłumacze często oddają jako drzewo. Wielu teologów twierdzi, że stauros opisuje narzędzie, a ksylon wskazuje na znaczenie czyli na hańbę. Jeżeli stauros to narzędzie, a tłumaczy się to greckie słowo na łacińskie crux to odpowiedzi na to jak zginął Jezus należy szukać u Rzymian. To oni wykonali ten wyrok i posłużyli się metodą, którą stosowali od wieków, np. w przypadku Spartakusa i jego powstańców.W starożytnym Rzymie kara krzyżowania (crucifixio) była straszliwym środkiem odstraszającym, a skazańcy byli wystawiani wzdłuż dróg lub murów, by przypominać o potędze Rzymu. Tak jak się to stało w przypadku 6000 niewolników po upadku powstania Spartakusa. Powieszono ich wzdłuż Via Appia w odstępach co kilkadziesiąt metrów (prawdopodobnie 30 metrów). Ciała były pozostawione tam na tygodnie. W takich masowych okolicznościach często nie budowano klasycznego krzyża, bo nie było na to czasu ani zasobów. Skazańców przybijano do pali lub do drzew przydrożnych. Najważniejsze było aby był on widoczny.W łacinie samo słowo crux wcale nie musiało oznaczać konstrukcji, jaką dziś kojarzymy. Crux był terminem ogólnym, obejmującym każdą formę narzędzia egzekucji polegającą na przybiciu w celu publicznego wystawienia. Starożytni rozróżniali różne typy:Crux simplex - najprostsza forma, czyli zwykły pionowy pal.Crux commissa - konstrukcja w kształcie dużej litery T (pozioma belka osadzona na szczycie słupa).Crux immissa - konstrukcja w kształcie małej litery t, którą najczęściej kojarzymy z ukrzyżowaniem (poprzeczka poniżej szczytu słupa).Warto zaznaczyć, że w starożytnej literaturze rzymskiej przez wieki nie ma jednoznacznych opisów, które pozwoliłyby stwierdzić, że zawsze stosowano krzyże z poprzeczką. Często był to po prostu pionowy pal. Dopiero około 40 lat po śmierci Jezusa, w okresie poprzedzającym wybuch Wezuwiusza, pojawia się pierwszy autor, który wspomina o poprzecznej belce jako elemencie egzekucji. To Seneka Młodszy. W swoich pismach używa on słowa patibulum, opisując skazańców, którzy mają „rozciągnięte ramiona na poprzeczce” (brachia porrigenda in patibulo).Ten fragment jest kluczowy, bo daje pierwsze twarde starożytne potwierdzenie, że w praktyce ukrzyżowania używano belki poprzecznej, która wymuszała rozłożenie rąk. Czy jednak można to odnieść do śmierci Jezusa? To pytanie do was drodzy słuchacze. Napiszcie w komentarzu co o tym myślicie. Jest jeszcze drugie pytanie: jak była umieszczona ta poprzeczna belka czyli patibulum?Warto tu na chwilę zatrzymać się przy pierwszych chrześcijanach (I-III wieku). Co ciekawe, oni wcale nie używali symbolu krzyża. Najpopularniejsze były wtedy ryba — znany znak ichtys — albo kotwica, kojarzona z nadzieją. Skąd więc wzięło się to, że dzisiaj krzyż jest symbolem chrześcijaństwa? Ten motyw pojawia się dopiero w IV wieku, za czasów cesarza Konstantyna Wielkiego. I to właśnie dlatego niektórzy twierdzą, że to on wprowadził krzyż jako symbol wiary.Dlaczego wcześniej nie korzystano z tego symbolu? Jest kilka teorii. O pierwszej już wspomniałem. Miał go wprowadzić cesarz Konstantyn. Ale są też teorie mówiące, że chrześcijanie nie chcieli się posługiwać symbolem hańby i zaczęli to robić dopiero w IV wieku kiedy skończyły się prześladowania. Inni wskazują na krzyże w pogańskie symbolizujące kult słońca. Ostatnia teoria mówi o Helenie, matce cesarza Konstantyna, która podczas pielgrzymki do Jerozolimy miała odnaleźć prawdziwy krzyż.Usuńcie stary kwas, abyście się stali nowym zaczynem, ponieważ jesteście przaśni; albowiem na naszą wielkanoc jako baranek został ofiarowany Chrystus.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/1-List-do-Koryntian/5/7Ode mnie też wychodzi rozkaz, że jeżeli kto przekroczy to zarządzenie, to zostanie wyrwana z jego domu belka, na którą zostanie wbity, jego zaś dom zostanie za to zamieniony w kupę gruzu.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Ksiega-Ezdrasza/6/11Wtedy powiedziała do niego jego żona Zeresz i wszyscy jego przyjaciele: Niech sporządzą szubienicę wysoką na pięćdziesiąt łokci, a jutro rano powiedz do króla, aby na niej powieszono Mordochaja. Potem idź wesół z królem na ucztę. Rada ta podobała się Hamanowi, kazał więc sporządzić szubienicę.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Ksiega-Estery/5/14

Zdravo. Stvar je tokrat resna. Retrogradni Merkur bo ta teden onemogočil mirno in sproščeno zapravljanje na črni petek. Ker vemo, da ko je Merkur retrograden, ni priporočljivo opravljati večjih nakupov, vam bo denarnica več kot hvaležna!Mi pa tudi. Za vas smo tokrat pripravili poseben črnopetkasti popust (-17% in brezplačni preizkus). hvalazavseribe.siV epizodi tudi o kričeči tišini, odločbi, ki pride v najslabšem času, Pelijevem obisku policijske postaje in sodni obravnavi, spomnimo se tudi na balkansko omaro, dnevno sobo in Marles kuhinjo, risanje ure, plesne korake in sklenemo, da smo ljudje vse prevečkrat le čredica strahopetnih zdravorazumskih goven. Ne pozabimo niti na leteče ribe, kokos in Boga.

Marta Wesołowska – logopeda, radiowiec, żona, mama trójki, twórczyni projektu „Mamy Gadane”, w którym uczy jak mówić odważnie, jak pracować z głosem, jak pokonać lęk przed wystąpieniami i jak odnaleźć w sobie prawdę, którą chce się przekazać.Ale w tej rozmowie Marta dzieli się czymś znacznie głębszym. Opowiada historię, której sama długo nie potrafiła zrozumieć: głos Jezusa, który usłyszała jako 19-latka. Głos fizycznie wypowiedziany tuż obok jej ucha, z pytaniem:„Czy pójdziesz za Mną?”To wydarzenie stało się początkiem jej życiowej drogi — ale też latami ciszy, wycofania, lęku i walki o odwagę. Dziś wraca do tego doświadczenia z dojrzałością i pokojem, odkrywając, jak Bóg prowadził ją przez mówienie, kryzysy, pracę z głosem i… finanse.W rozmowie dotykamy tematów, o które wielu z was pyta od dawna:jak słuchać Boga, jak mówić autentycznie, jak pokonać strach, jak pracować z głosem, jak zarządzać finansami z Bogiem i jak przejść przez kryzys bez utraty serca.To odcinek o głosie — ludzkim i tym, który przychodzi jak światło. O odwadze rodzącej się, gdy puszczamy kontrolę, i o Bogu, który prowadzi przez proces trudny, ale uzdrawiający.Jeśli Cię poruszył, pomódl się chwilę, zastanów, komu naprawdę może przynieść nadzieję — i po prostu mu go wyślij. Niech Bóg działa!

Na intersekciji podcasta Dopisi iz Diznilenda i ExKurs Podcast nalazi se Peder, Pop i Pravnik Podcast. Miljan (Peder) kao poveznica između Vukašina Milićevića (Pop) i Nemanje Paleksića (Pravnik). Sve teme iz oba podcasta i one kojima u njima nema mesta, ovde, na jednom mestu. Vidimo se (i čujemo), za sad, dvaput mesečno. Da li je Tramp zaista prvi LGBT predsednik Amerike, odnosno da li je to zapravo bio Klinton, ako je verovati mejlovima Epstinovog brata? S tim u vezi, šta je s poklanjanjem Generalštaba Trampovoj familiji? Šta se dešava s NIS? Zatim se dotičemo i dešavanja oko Dijane Hrke, Milomira Jaćimovića, a onda zapadamo u neke teške teme poput odbijanja vladajuće stranke da podrži zakon za roditelje-staratelje dece s teškim invaliditetom i zečija rupa nas vodi dalje do mučnih slučaja nebrige i nemara prema starima, deci i drugima koji ne mogu da se bore za sebe, ne samo u Srbiji, nego i u regionu. To nas naposletku dovodi do pitanja kako uopšte onda možemo da verujemo u Boga, ali na kraju uspevamo da udarimo brigu na veselje prigodnim pesmicama Mitropolita Fotija. Pratite nas na: https://www.youtube.com/@dopisiizdiznilenda www.facebook.com/DopisiizDiznilenda/ www.podcast.rs/autori/dopisi-iz-diznilenda/ Ako želite da nam pomognete u održavanju servera na soundcloudu, uplate rado primamo na PayPal: mtanic@gmail.com ili postanite naš patron na www.patreon.com/dopisi Miljan: fb: /mtanic, Twitter/Instagram: @mtanic YouTube: /Mtanic Nemanja: fb: /paleksic @diznilend iTunes: itunes.apple.com/us/podcast/id1223989792 Stitcher: https://www.stitcher.com/show/dopisi-iz-diznilenda-podcast Pocket Casts: pca.st/pT2h podcast.rs/show/dopisi-iz-diznilenda/ Spotify: https://open.spotify.com/show/4U3wm6QOkJ30QEbk1kvqZS?si=RM6QdrOlTuO0WUJzYBl7hA

Dlaczego jedni znają Boga miłosiernego, a inni - bezdusznego i milczącego? Posłuchajcie komentarza o. Alvaro Grammatica do Ewangelii na Uroczystość Jezusa Chrystusa, Króla Wszechświata! Słowa o. Alvaro przetłumaczyła i odczytała dla nas Elżbieta Wróbel. Napisz do nas! Wesprzyj nas! Wszystkie odcinki z podziałem na cykle tematyczne znajdziesz na www.koinoniagb.pl/podcast Obserwuj kanał Podcast Koinonii Jan Chrzciciel w WhatsAppieRead transcript

Więcej o nas znajdziecie tutaj:Facebook: https://www.facebook.com/kosciolnaskaleInstagram: https://www.instagram.com/kosciolnask...Spotify: https://open.spotify.com/show/1OCpb2p...Strona Internetowa: https://kosciolnaskale.pl/

Flest fólk er hætt að greina á milli gervigreindarsmíðaðrar og manngerðrar tónlistar. Gervigreindarlög klýfa stöðugt hærra upp vinsældalista og gervilistamenn fá samninga við stór plötufyrirtæki. Við skoðum nokkur af þeim gervigreindarlögum sem hafa náð hátt á vinsældalista í Evrópu og Ameríku undanfarið. Við rýnum í gamantryllinn The Chair Company frá HBO. Það er grínistinn Tim Robinson sem skrifar þættina og leikur aðalhlutverkið, mann sem fer í örvæntingarfulla leit að aðstandendum dularfulls stólafyrirtækis sem ber ábyrgð á vandræðalegu stólaslysi sem hann lenti í. Brynja Hjálmsdóttir segir frá. Að lokum hittum við myndlistarkonuna Kristínu Helgu Ríkharðsdóttur á Gerðarsafni, hún er í hópi listamanna sem taka þátt í sýningunni Skúlptúr skúlptúr performans. Hennar verk á sýningunni eru ljósmyndir af afa hennar Boga, sem hún andlitsmálaði, í anda þeirrar andlitsmálningar sem er í boði fyrir börn á 17. júní.

#Bóg #człowiek #pobożność #fałsz #kłamstwo #zło #faryzeusz #pytanie #Biblia Zacznij wspierać ten kanał, a dostaniesz te bonusy: https://www.youtube.com/channel/UCUZ9x49ZuhZt1QVJafMy5rA/join

Þórunn Elísabet Bogadóttir og Björn Þór Sigbjörnsson ræddu í Heimsglugganum við Boga Ágústsson um vandræði breska ríkisútvarpsins vegna mistaka í fréttaskýringaþættinum Panorama sem fjallaði um Donald Trump. Einnig ræddu þau um minningarathafnir um kristalsnóttina svokölluðu í nóvember 1938 þegar nasistar réðust á heimili, eignir og samkunduhús gyðinga. Kristalsnóttin er talin hafa markað tímamót í ofsóknum gegn gyðingum.

Naruči svoj primerak Kosogor Metod kartica - https://ivankosogor.com/#metodNenad Gugl je profesor knjizevnosti, pisac i predavač. Njegova najprodavanija knjiga “Umro sam u petak” je bila povod naseg razgovora._________________________________________________________________________ Podržite podcast jednokratnim donacijama na PayPal-u: https://www.paypal.me/ivankosogor

I Piotr 2,4-10 (4) Gdy zbliżacie się do Niego, Żywego Kamienia, przez ludzi wprawdzie odrzuconego, lecz przez Boga uznanego za wybrany i kosztowny, (5) wówczas wy sami, jako żywe kamienie, jesteście budowani niczym duchowy dom, by być świętym kapłaństwem i składać duchowe ofiary, miłe Bogu ze względu na Jezusa Chrystusa. (6) Dlatego Pismo głosi: Oto kładę na Syjonie kamień węgielny, wybrany i kosztowny. Kto w Niego wierzy, nie będzie zawstydzony. (7) Dla was zatem, wierzących, jest on cenny. Natomiast dla niewierzących, kamień ten, jako odrzucony przez budujących, pozostaje kamieniem węgielnym, (8) przyczyną upadku i skałą skandalu. Potykają się o nią ci, którzy nie wierzą Słowu, na co zresztą są przeznaczeni. (9) Ale wy jesteście rodem wybranym, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem nabytym, by rozgłaszać wspaniałość Tego, który was wyrwał z ciemności i wprowadził w swoje zachwycające światło. (10) Wy, którzy niegdyś byliście nie-ludem, teraz jesteście ludem Bożym! Dla was niegdyś nie było miłosierdzia, a teraz go dostąpiliście! Nauczanie z dnia 2 listopada 2025

Religie pogańskie budowały świątynie i umieszczały w nich figury swoich bogów. Katolicy wierzą, że w ich kościołach, w tabernakulum, też mieszka Bóg, a oni chodzą tam do Niego. To prawda, czy kolejne oszustwo kleru? #CzytamBiblię #NauczaniePastora #kościół #Bóg ----------------------------------------------------

Send us a textW tym odcinku dzielę się różnymi sytuacjami, za które jestem wdzięczna na mojej. drodze życiowej. ŻYCIE, RELACJE, DUCHOWOŚĆ I WIARA, PODSTAWY ŻYCIA, ZDROWIE I DOBROBYT, EDUKACJA I ROZWÓJ, PASJE I TWÓRCZOŚĆ.Wymieniam kilka dzielę się piosenką "Lubię".Często sobie powtarzam: jestem i zawsze będę wdzięczna za moje życie! W innym odcinku wspomniałam o tym, jak moja mama dała mi szansę na życie, a dziś patrzę na moje życie jako najcenniejszy dar, jaki otrzymałam: moje ciało, moje serce, oddech, dusza i umysł.Thomas S. Monson: „Szczere dziękowanie nie tylko pomaga nam dostrzegaćnasze błogosławieństwa, lecz także otwiera niebiańskie drzwi i pozwalaodczuwać Bożą miłość.”Gordon B. Hinckley: „Kiedy idziesz z wdzięcznością, nie idziesz z pychą,zarozumialstwem ani egoizmem. Idziesz duchem dziękczynienia, któryprzemienia cię i błogosławi twoje życie.”Jestem wdzięczna za słowa z księgi Jakuba: “Jeśli zaś komuś z was brakujemądrości, niech prosi o nią Boga, który daje wszystkim chętnie i nie wymawiając,a na pewno ją otrzyma.” – Jakub 1:5“Bądź wdzięczny za dar najmniejszy, a staniesz się godny otrzymywać większe”.-Tomasz a Kempiswww.kasiasmusic.comwww.kasiasfaithjourney.comhttps://www.facebook.com/kasiasfaithjourney/

Sarius. Jeden z najbardziej autentycznych głosów polskiego rapu. Artysta, który nie potrzebuje błyszczeć, żeby świecić. W rozmowie z Żurnalistą wraca do swojego dzieciństwa w Częstochowie – do babci, która wierzyła w niego jak nikt inny, do bloków, z których wyrósł i do gniewu, który stał się jego pierwszym językiem. Opowiada o dorastaniu między bójkami a wierszami, o rzuceniu studiów prawniczych i pracy na nockach w OBI, o chwilach, gdy życie mówiło „to nie zadziała”, a on mimo wszystko szedł dalej.Rozmawiamy o Antihype — nie jako marce, ale jako filozofii życia. O sukcesie, który nie daje spokoju. O Fame MMA, które miało być przygodą, a stało się lekcją pokory. O samotności po koncertach, o walce z samym sobą, o głodówkach, depresji i odcięciu od świata, które pozwoliło mu wrócić silniejszym.Sarius mówi o ojcostwie, o córce, która zmieniła w nim wszystko, o wierze w Boga, ale nie w instytucję, o demonach, w które wierzył naprawdę i o tym, co dziś daje mu sens. To szczera, intensywna i chwilami surowa rozmowa o życiu po drugiej stronie sukcesu.To odcinek o człowieku, który zrozumiał, że żeby naprawdę istnieć — trzeba czasem zniknąć.

I Piotr 1,22-2,3 (22) A skoro już oczyściliście swoje dusze w posłuszeństwie prawdzie, aby nieobłudnie darzyć się braterską miłością, to pokochajcie jedni drugich czystym sercem, serdecznie. (23) Uczyńcie to jako ludzie odrodzeni nie z nasienia zniszczalnego, ale niezniszczalnego, przez Słowo Boga, żywe, nieprzemijające, (24) gdyż: Wszelkie ciało jest jak trawa. Cała jego chwała przypomina jej kwiat. Trawa uschła i kwiat opadł, (25) lecz słowo wypowiedziane przez Pana trwa na wieki. Takie właśnie słowo zostało wam ogłoszone. (1) Odrzućcie zatem każdy przejaw złości, najmniejszy choćby podstęp, obłudę, zazdrość i wszelką obmowę. (2) Jako nowo narodzone niemowlęta zapragnijcie niesfałszowanego, duchowego mleka. Dzięki niemu będziecie mogli rozwijać się dla zbawienia. (3) Bo przecież już posmakowaliście dobroci Pana. Nauczanie z dnia 26 października 2025

Rætt er við Boga Nils Bogason forstjóra Icelandair í tilefni af uppgjöri félagsins eftir fyrstu 9 mánuði ársins 2025. Þrátt fyrir auknar tekjur og ýmis jákvæð teikn í rekstrinum olli rekstrarniðurstaðan vonbrigðum og spáð er tapi á rekstri félagsins í árslok. Eftir 8 ár af ósjálfbærum rekstri segir forstjórinn nauðsynlegt að snúa rekstrinum við eigi síðar en á næsta ári. Hann segir nauðsynlegt að félagið verði samkeppnisfært og gagnrýnir misvitur gjöld í nafni umhverfisins sem virki ekki og valda félaginu gríðarlegum kostnaði. Bogi varar líka við auknum sköttum á flugrekstur og ferðaþjónustuna og gagnrýnir harðlega vinnubrögð innviðaráðherra nýlega þegar sett var reglugerð eftirá í kjölfar falls Play. Ýmis önnur viðfangsefni ber á góma í spjallinu við Boga eins og breytingar á flotamálum, kjarasamninga og áframhaldandi harða samkeppni við stærstu flugfélög Evrópu og Norður-Ameríku.

Bokserski bandyta, gladiator z Wieliczki, wojownik w klatce, były więzień, hazardzista, człowiek po przejściach i... po spowiedzi z całego życia. Gościem tego odcinka jest Artur Szpilka – jeden z najbardziej bezkompromisowych, emocjonalnych i niepokornych bohaterów polskiego sportu ostatnich dekad.Rozmawiamy o jego dzieciństwie naznaczonym przemocą i biedą, o relacji z ojczymem, o tym, jak pokochał boks po tym, jak ukradł pierwsze rękawice. Wspomina pierwsze walki na ulicy, zeszyt z bilansami bójek i moment, w którym mógł zginąć od ciosu maczetą. Mówi, dlaczego zawiódł swoją matkę, jak trafił do więzienia i co zmieniło w nim spotkanie z Andrzejem Gołotą w sali widzeń.Szpilka bez owijania opowiada o uzależnieniu od hazardu i narkotyków, o ciągach kokainowych, utracie sensu życia i chwilach, gdy miał już sznur w dłoni. Opowiada też o swoim powrocie do Boga, trzymiesięcznej liście grzechów, spowiedzi absolutnej i spaleniu przeszłości.

Heimsglugginn hófst á umræðu um vopnahlé á Gaza sem Donald Trump Bandaríkjaforseti skýrði frá. Trump tilkynnti á samfélagsmiðlum seint á miðvikudagskvöld að tekist hefðu samningar um vopnahlé Hamas og Ísraelsmanna. Þórunn Elísabet Bogadóttir og Bogi Ágústsson ræddu stöðuna. Aðalefni Heimsgluggans var samtal Boga og Bjarna Braga Kjartanssonar alþjóðastjórnmálafræðings um nýja bók um fjölþáttaógnir. Bjarni Bragi er einn höfunda bókarinnar.

Send us a textMoja wiadomość jest skoncentrowana na macierzyństwie. Myślami jestem z moją Mamą i oddaję jej hołd za jej pracę, poświęcenie dla mnie, dla mojego rodzeństwa, jak również za jej wiarę i miłość do Boga.  Słowa wypowiedziane przez Jeffrey'ego R. Hollanda są budujące:„Praca matki jest trudna i rzadko doceniana. Ale wiedz, że jest wartawysiłku, wtedy, teraz i na zawsze.”Macierzyństwo jest jednym z etapów mojej duchowej podróży. Przez lata macierzyństwa spostrzegłam, że dzieci nie rodzą się z instrukcjami dotyczącymi indywidualnego dziecka, ale wiem, że mając natchnienia, potrafiłam je wychowywać i troszczyć się o nie tak, jak najlepiej wiedziałam w danym momencie. Pisarka Zofia Kossak‑Szczucka powiedziała: „Matka, jak Pan Bóg, może kochać wszystkie swe dzieci, każde z osobna i każde najbardziej.”Na zakończenie dzielę się utworem muzycznym, który skomponowałam dla mojego najstarszego syna, zatytułowanym: “Julianka Kołysanka”. Będąc na studiach, miałam okazję komponować różne utwory jako projekt dla klasy kompozycji. Ten utwór został nagrany przed wyjazdem Juliana na misję; on gra na wiolonczeli, a jego siostra Alina na pianinie. Ale w związku z tym, że kilka miesięcy temu mój syn i jego żona przywitali na świat małego chłopczyka, ja postanowiłam połączyć w nim płacz wnuka z kołysanką, którą skomponowałam dla mojego syna.www.kasiasmusic.comwww.kasiasfaithjourney.comhttps://www.facebook.com/kasiasfaithjourney/