Quran Circle Tamil

இஸ்லாம் தான் உண்மையான மார்க்கம் என்றால்... முஸ்லிம்களுக்கு இடையே ஏன் இத்தனை பிரிவுகள்(Madhabs), மற்றும் கருத்து வேறுபாடுகள் இருக்கின்றன?'கற்க கசடற இஸ்லாம்' தொடரின் இந்த 4-வது அத்தியாயத்தில், இந்த முக்கியமான மற்றும் நேர்மையான கேள்வி மிகவும் தெளிவோடும் நிதானத்தோடும் ஆராயப்படுகிறது.இந்தத் தந்தை-மகள் உரையாடலில் அவர்கள் அலசுபவை:அடிப்படை நம்பிக்கைகளுக்கும் (Core Beliefs), சிறிய கருத்து வேறுபாடுகளுக்கும் உள்ள வித்தியாசம்.கருத்து வேறுபாடுகள் ஏன் மனித இயல்பின் ஒரு பகுதியாக இருக்கின்றன?ஒற்றுமை மற்றும் பிரிவினையைப் பற்றி குர்ஆன் என்ன சொல்கிறது?வருங்காலப் பிரிவினைகள் குறித்து நபி ﷺ அவர்கள் விடுத்த எச்சரிக்கை.பெயர்களுக்குப் பின்னால் (Labels) ஓடும் இந்த உலகில் குழப்பங்களைத் தவிர்ப்பது எப்படி?இந்த அத்தியாயம் நமக்கு ஒரு வலிமையான உண்மையை நினைவூட்டுகிறது: இஸ்லாம் குறையற்றது. ஆனால், முஸ்லிம்கள் குறையற்றவர்கள் அல்ல .வெறும் பெயர்களுக்குள் தொலைந்து போகாமல், மீண்டும் மார்க்கத்தின் அடிப்படை வேர்களுக்கே (குர்ஆன், ஆதாரப்பூர்வமான போதனைகள் மற்றும் அல்லாஹ்வின் ஏகத்துவம்) திரும்புவதே இதற்கான தீர்வு.தெளிவு குழப்பத்தை நீக்கும். சரியான புரிதல் நம்பிக்கையை பலப்படுத்தும்.

If Islam is the truth…Why are there so many sects, schools of thought, and disagreements among Muslims?In Episode 4 of Learning Islam from Scratch, this honest and important question is explored with clarity and calm reasoning.In this thoughtful father-daughter conversation, they discuss:• The difference between core beliefs and secondary differences• Why disagreement is part of human nature• What the Qur'an says about unity and division• The Prophet's ﷺ warning about future divisions• How to avoid confusion in a world full of labelsThis episode reminds us of something powerful:Islam is perfect.Muslims are human.Instead of getting lost in labels, the focus returns to fundamentals — the Qur'an, authentic teachings, and the oneness of Allah.Clarity removes confusion.Understanding strengthens faith.

இஸ்லாம் உண்மையா அல்லது பரம்பரை நம்பிக்கையா? நீங்கள் ஒரு முஸ்லிம் குடும்பத்தில் பிறந்திருக்கலாம்... ஆனால், அதனால் மட்டுமே இஸ்லாம் உண்மையாகி விடுமா?'கற்க கசடற இஸ்லாம்' தொடரின் இந்த 3-வது அத்தியாயத்தில், பலரும் கேட்கத் தயங்கும் ஒரு நேரடியான கேள்வி முன்வைக்கப்படுகிறது:"ஒருவேளை இஸ்லாம் தவறாக இருந்தால்? நாம் முன்னோர்களிடமிருந்து வந்ததால் மட்டுமே இதை நம்புகிறோமா?"இந்த அத்தியாயம் கலாச்சாரம் மற்றும் எல்லைகளைக் கடந்து இறைநம்பிக்கையை அலசுகிறது — மேலும், எழும் கேள்விகளுக்கு முன்னால் இஸ்லாம் தர்க்கரீதியாக நிலைத்து நிற்கிறதா என்பதையும் ஆராய்கிறது.இந்தத் தந்தை-மகள் உரையாடலில் அவர்கள் அலசுபவை:பிறக்கும் இடத்தைப் பொறுத்து உண்மை மாறுமா?குருட்டுத்தனமாகப் பின்பற்றுவதை (Blind Inheritance) இஸ்லாம் ஏன் எதிர்க்கிறது?சிந்திப்பதற்கும் கேள்வி கேட்பதற்கும் குர்ஆன் விடுக்கும் அழைப்பு.குர்ஆன் பாதுகாக்கப்பட்ட விதம் மற்றும் அதன் முரண்பாடற்ற தன்மை.நபி முஹம்மது ﷺ அவர்களால் ஏன் இஸ்லாத்தை சுயமாக உருவாக்கியிருக்க முடியாது?அனைத்து மதங்கள் மீதான மரியாதையுடனும், அறிவுப்பூர்வமான உண்மையுடனும் இந்த அத்தியாயம் இந்தத் தலைப்பை அணுகுகிறது. ஆராய்வதைக் கண்டு இஸ்லாம் ஒருபோதும் அஞ்சாது என்பதை இது தெளிவாக்குகிறது.பரம்பரையாக வரும் நம்பிக்கை பலவீனமாக இருக்கலாம்.ஆராய்ந்து அறியும் நம்பிக்கையே உறுதியானதாக மாறும்.

If you were born into a Muslim family…Does that automatically make Islam true?In Episode 3 of Learning Islam from Scratch, a bold and uncomfortable question is asked openly:“What if Islam is wrong, and we believe in it only because we inherited it?”This episode explores faith beyond culture and geography — and examines whether Islam stands up to questioning.In this thoughtful father-daughter conversation, they discuss:• Whether truth depends on birthplace• Why Islam challenges blind inheritance• The Qur'an's invitation to reflect and question• The preservation and consistency of the Qur'an• Why Prophet Muhammad ﷺ could not have invented IslamThis episode approaches the topic with intellectual honesty and respect for all religions — showing that Islam does not fear examination.Faith inherited may be weak.Faith examined becomes conviction.

யாருக்குச் சொர்க்கம் கிடைக்கும், யாருக்குக் கிடைக்காது என்று அல்லாஹ்வுக்கு ஏற்கனவே தெரியும் என்றால்... பிறகு நாம் ஏன் படைக்கப்பட்டோம்?'ஆரம்பத்திலிருந்து இஸ்லாத்தைக் கற்றுக் கொள்வோம்' தொடரின் இந்த 2-வது அத்தியாயத்தில், ஒரு துணிச்சலான மற்றும் ஆழமான கேள்வி முன்வைக்கப்படுகிறது:"அல்லாஹ்வுக்கு எல்லாம் தெரியும் என்றால், இந்த வாழ்க்கை உண்மையிலேயே ஒரு நீதியான தேர்வா (Fair Test)?"தந்தை மற்றும் மகளுக்கு இடையே நடைபெறும் இந்தச் சிந்தனைப்பூர்வமான உரையாடலில் அவர்கள் அலசுபவை:அல்லாஹ்வின் முன்கூட்டிய அறிவு, நமது 'சுய விருப்புரிமையை' (Free Will) பறிக்கிறதா?வாழ்க்கை ஏன் ஒரு 'தேர்வு' என்று வர்ணிக்கப்படுகிறது?ஒரு முடிவை முன்கூட்டியே அறிவதற்கும், அந்த முடிவை எடுக்கக் கட்டாயப்படுத்துவதற்கும் இடையில் உள்ள வித்தியாசம் என்ன?மறுமை நாளில் ஏன் எவருக்கும் அநீதி இழைக்கப்பட மாட்டாது?நமது தெரிவுகள் மற்றும் பொறுப்புக்கூறல் பற்றி குர்ஆனும், ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ்களும் என்ன சொல்கின்றன?இந்த அத்தியாயம் கடினமான கேள்விகளை அறிவுப்பூர்வமாகவும், மரியாதையோடும், எவ்வித தயக்கமுமின்றியும் அணுகுகிறது — இதன் மூலம் கடினமான கேள்விகளை இஸ்லாம் எப்போதும் வரவேற்கிறது என்பதை உணரலாம்.வாழ்க்கை என்பது ஏற்கனவே தீர்மானிக்கப்பட்ட ஒன்றா அல்லது அர்த்தமுள்ள ஒரு பயணமா என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருந்தால்... இந்த அத்தியாயம் உங்களுக்கானது.இது குருட்டு நம்பிக்கை அல்ல. இது சிந்தித்து வந்த தெளிவான நம்பிக்கை

If Allah already knows who will go to Paradise and who will not…Then why were we created at all?In Episode 2 of Learning Islam from Scratch, a bold and deeply honest question is raised:“If Allah knows everything, is life really a fair test?”In this thoughtful father-daughter conversation, they explore:• Whether Allah's knowledge removes our free will• Why life is described as a test• The difference between knowing an outcome and forcing an outcome• Why no one will be treated unfairly on the Day of Judgment• What the Qur'an and authentic Hadith say about choice and accountabilityThis episode approaches the topic intellectually, respectfully, and without fear — showing that Islam welcomes difficult questions.If you have ever wondered whether life is predetermined or meaningful… this episode is for you.This is not blind faith.This is thoughtful faith.

நாம் ஏன் இஸ்லாத்தை நம்புகிறோம் என்று எப்போதாவது சிந்தித்ததுண்டா?'இஸ்லாத்தை ஆரம்பத்திலிருந்து கற்றுக் கொள்வோம்' தொடரின் இந்த முதல் அத்தியாயத்தில், ஹைரா தன் தந்தையிடம் கேட்கும் நேரடியான கேள்வி: "அல்லாஹ்வை பார்க்க முடியவில்லை என்றால், பிறகு ஏன் அல்லாஹ்வை நம்ப வேண்டும்?"வெறும் குருட்டு நம்பிக்கையாக இல்லாமல், தர்க்கரீதியாகவும் (Logic) ஆதாரங்களோடும் இறைநம்பிக்கையை இந்தப் பாட்காஸ்ட் விளக்குகிறது.முக்கிய அம்சங்கள்:பிரபஞ்சத்திலும் நம்மிலும் இருக்கும் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகள்.அல்லாஹ் ஏன் தன்னை நேரடியாகக் காட்டிக்கொள்வதில்லை?வாழ்வின் நோக்கம் மற்றும் இயற்கையான இறைநம்பிக்கை (Fitrah).தமிழ் கூறும் உலகில் வாழும் இளம் தலைமுறை முஸ்லிம்களுக்காக, குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸ் ஆதாரங்களுடன் நடைபெறும் ஒரு தந்தை-மகள் உரையாடல்.இது ஒரு உபதேசம் அல்ல; இஸ்லாத்தை அதன் வேர்களிலிருந்து கற்கும் ஒரு தேடல் பயணம்!

What if you were born a Muslim… but never truly understood why you believe?In this very first episode of Learning Islam from Scratch, Teenager Haira asks her Bapa a powerful and honest question that many Muslims silently carry in their hearts:“Why should I believe in Allah if I cannot see Him?”This episode explores belief not as blind faith, but as logical, thoughtful, and deeply personal understanding.Together, Haira and Mansur discuss:• Why belief in Allah is based on logic, not blind faith• The signs of Allah within our own bodies and the universe• Why Allah does not show Himself directly to humanity• The purpose of life as a test• What the Qur'an and Prophet Muhammad ﷺ taught about natural beliefFeaturing authentic references from the Qur'an and Sahih Hadith, this father-daughter conversation is designed especially for young Muslims growing up in modern societies like Singapore, India, and beyond.Whether you are a teenager, a parent, or someone rediscovering Islam, this podcast will help you build faith with clarity, confidence, and understanding.This is not a lecture.This is a journey.A journey to learn Islam from the beginning.

மறுமையில் காப்பாற்றும் சூராக்களுடைய சிறப்புகள் சூரா அல் பகரா சூரா ஆல இம்ரான் சூரா இக்லாஸ் ஆயத்துல் குர்ஸி சூரா அல் முல்க்

முடிந்த அளவு நின்று வணங்குங்கள் லைலத்துல் கத்ர் இரவின் ஆரம்பம் மஃரிப் இஷாவையும் பஜ்ருத் தொழுகையையும் ஜமாஅத்துடன் தொழுங்கள் இமாமுடன் இரவுத் தொழுகைகளை தொழுங்கள் சிறிய துஆக்களை அதிகமாக ஓதுங்கள் லைலத்துல் கத்ருடைய இரவுக்கு உயிர் கொடுங்கள் கவனச்சிதறல் ஏற்படுத்துபவைகளை அகற்றுங்கள்

தள்ளாத வயதினர் நோயாளிகள் பயணிகள் மாதவிடாய் ஏற்பட்ட பெண்கள் கர்ப்பிணிப் பெண்களுக்கும், பாலூட்டும் அன்னையருக்கும் நோன்பை விட்டுவிட சலுகை உண்டு

சலமா பின் அக்வஃ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: நோன்பு நோற்கச் சக்தியுள்ளவர்கள் (நோன்பு நோற்கத் தவறினால்) அதற்குப் பரிகாரமாக ஓர் ஏழைக்கு உணவளிப்பது கடமையாகும் எனும் (2:184ஆவது) இறை வசனம் அருளப்பட்டபோது, விரும்பியவர் நோன்பு நோற்காமல் விட்டுவிட்டு பரிகாரம் செய்து வந்தார். பின்னர் இதை மாற்றி இதற்குப் பின்னுள்ள வசனம் (உங்களில் எவர் அந்த மாதத்தை அடைகிறாரோ அவர் அதில் நோன்பு நோற்கட்டும்!' என்ற 2:185ஆவது வசனம்) அருளப்பெற்றது. நூல் : புகாரி 4507

பேரிச்சம்பழம் கொண்டுதான் நோன்பு துறக்க வேண்டுமா? நோன்பு துறப்பதற்கு முன் ஓதும் துஆ என்ன? நோன்பு திறந்தப்பின் ஓதும் துஆ என்ன?

எல்லா வணக்கங்களும் நிய்யத்தைப் பொறுத்தே என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள். நூல்: புகாரி 1

ஸஹருக்காக அறிவிப்புச் செய்தல் விடி ஸஹர் கூடுமா? ஸஹர் நேரத்தில் அதிகமாக சாப்பிடலாமா?

நீங்கள் ஸஹர் நேரத்தில் உண்ணுங்கள். ஏனெனில் ஸஹர் நேர உணவில் பரக்கத் (புலனுக்குத் தெரியாத மறைமுகமான பேரருள்) உள்ளது என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள். அறிவிப்பவர்: அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) நூல்: புகாரி 1923 நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் ஸஹர் செய்து விட்டு (சுபுஹ்) தொழுகைக்கு ஆயத்தமாவோம் என்று ஸைத் பின் ஸாபித் (ரலி) கூறினார்கள். (ஸஹருக்கும் சுபுஹுக்கும் இடையே) எவ்வளவு நேரம் இருக்கும்? என்று அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கவர்கள், ஐம்பது வசனங்கள் ஓதும் நேரம் என்று விடையளித்தார்கள். அறிவிப்பவர்: அனஸ் (ரலி) நூல்: புகாரி 576, 1134, 1921, 575

வைகறை எனும் வெள்ளைக் கயிறு, (இரவு எனும்) கருப்புக் கயிறிலிருந்து தெளிவாகும் வரை உண்ணுங்கள்! பருகுங்கள்! பின்னர் இரவு வரை நோன்பை முழுமைப்படுத்துங்கள்! திருக்குர்ஆன் 2:187 நோன்பு துறப்பதை விரைந்து செய்யும் காலமெல்லாம் மக்கள் நன்மையில் உள்ளனர் என்பது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் பொன்மொழி. அறிவிப்பவர்: அபூதர் (ரலி) நூல்: புகாரி 1957

ரமலான் மாதம் எத்தகையது என்றால் நேர்வழியை தெளிவுபடுத்தி (சத்தியத்தையும் அசத்தியத்தையும்) பிரித்துக்காட்டக்கூடிய குர்ஆன் அம்மாதத்தில்தான் மக்களுக்கு நேர்வழியாக அருளப்பட்டது. எனவே உங்களில் அம்மாதத்தை அடைபவர்கள் அதில் நோன்பு நோற்க வேண்டும். அல்குர்ஆன் (2:186) மகத்துவமிக்க இரவில் இதை நாம் அருளினோம். மகத்துவமிக்க இரவு என்றால் என்னவென உமக்கு எப்படித் தெரியும்? மகத்துவமிக்க இரவு ஆயிரம் மாதங்களை விடச் சிறந்தது. வானவர்களும், ரூஹும் அதில் தமது இறைவனின் கட்டளைப்படி ஒவ்வொரு காரியத்துடனும் இறங்குகின்றனர். ஸலாம்! இது வைகறை வரை இருக்கும். அல்குர்ஆன் (97 :1-5)

நோன்பு எனக்குரியது. அதற்கு நானே கூலி வழங்குவேன். நோன்பு நரகிலிருந்து காக்கும் கேடயமாகும் என்று உங்கள் இறைவன் கூறுகின்றான். நோன்பாளிக்கு இரண்டு மகிழ்ச்சிகள் உள்ளன. நோன்பு துறக்கும் போது அவன் மகிழ்ச்சியடைகின்றான். தன் இறைவனைச் சந்திக்கும் போது நோன்பின் காரணமாக அவன் மகிழ்ச்சியடைகின்றான் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அறிவிப்பவர்: அபூ ஹுரைரா (ரலி) நூல்: புகாரி 1904

யார் பொய்யான பேச்சுக்களையும், பொய்யான நடவடிக்கைகளையும் விடவில்லையோ அவர் பசித்திருப்பதோ, தாகித்திருப்பதோ அல்லாஹ்வுக்குத் தேவையில்லை. உங்களில் ஒருவர் நோன்பு நோற்றிருக்கும் போது யாரேனும் சண்டைக்கு வந்தால், யாரேனும் திட்டினால் நான் நோன்பாளி என்று கூறி விடுங்கள் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அறிவிப்பவர்: அபூ ஹுரைரா (ரலி) நூல்: புகாரி 1903

நம்பிக்கை கொண்டோரே! நீங்கள் (இறைவனை) அஞ்சுவதற்காக உங்களுக்கு முன்சென்றோர் மீது கடமையாக்கப்பட்டது போல் உங்களுக்கும் குறிப்பிட்ட நாட்களில் நோன்பு கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது. [அல்குர்ஆன் 2:183]

சஹாபாக்கள் அரபு மொழியின் வீழ்ச்சியை ஆரம்ப காலத்திலேயே கவனித்தனர். அலி (ரலி) அவர்கள் அவருடைய ஆட்சிக்காலத்தில் ஒருமுறை அரபு குழந்தைகள் விளையாடும்போது ஒருவருக்கொருவர் பேசுவதையும் பார்த்து, இவர்கள் பேசுவது அரபுகளுடைய மொழி இல்லை என்று கூறினார். நபியவர்கள் காலத்திற்கு பிறகு இஸ்லாத்தில் மூன்று பாதுகாப்பு இயக்கங்கள் தோன்றுகிறது 1. குர்ஆனைப் பாதுகாக்கவும் 2. ஹதீஸைப் பாதுகாக்கவும் 3. அரபு மொழியைப் பாதுகாக்கவும் அந்த காலகட்டத்தில் நல்ல தூயமையான அரபியைப் பெற விரும்பினால், பாலைவனத்திற்கு சென்று அங்கிருக்கக்கூடிய நாடோடி மற்றும் கிராமத்து அரேபியர்களிடத்தில் பேச வேண்டும். இமாம் ஷாபி, அஸ்மாயீ போன்றவர்கள் அந்த மொழியை அதன் தூய்மையில் வடிவத்தில் பாதுகாக்க நிறைய இதுபோன்ற பயணங்களை மேற்கொண்டனர்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் பேசப்பட்ட அரபு மொழி, மிக வளமான செம்மொழியாக இருந்தது. அந்த தொன்மையான அரபு மொழியில் தான் குர்ஆன் அருளப்பட்டது. நவீன காலத்து அரபு மொழிக்கும், பழமையான அரபு மொழிக்கும் மிகப்பெரும் வித்த்தியாசங்கள் உள்ளன.

மூன்று வகையான அரபு மொழி பேச்சுவழக்கு அரபு மொழி [عامية] Spoken Arabic முறையான சரியான அரபு மொழி [العَرَبِيَّةُ الفُصْحَالمُعَاصَِةُ] Formal Arabic பண்டைய/பழைய அரபு மொழி [العَرَبِيَّةُ الفُصْحَةُ القَدِيَْةُ] Old Arabic/ Classical Arabic/ Ancient Arabic

ஆயா என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல்

குர்ஆனின் பார்வையில் ஆயத் எதுவெல்லாம் ஆயத்? எதுவெல்லாம் ஆயத் இல்லை?

ஆயா என்றால் என்ன? ஆயாவை ‘வசனம்' என்று மொழிபெயர்ப்பது ஏன் தவறானது? ஆயாவை வாக்கியம் என்றோ அல்லது வரி என்றோ ஏன் மொழிபெயர்க்க முடியாது? ஒவ்வொரு ஆயாவும் ஒரு வர்த்தயை விடவோ அல்லது ஒரு வாக்கியத்தை விடவோ சிறியதாக இருக்கலாம் அல்லது பல ஆயத்துக்கள் சேர்ந்து ஒரு வாக்கியத்தை உருவாக்கலாம் அல்லது பல வாக்கியங்கள் சேர்ந்தது கூட ஒரு ஆயத்தாக இருக்கலாம்.

சூரா என்றால் என்ன? · குர்ஆன் 114 சூராக்களால் ஆனது · சூராவை ‘அத்தியாயம்' என்று மொழிபெயர்ப்பது ஏன் தவறானது? · ஒரு அத்தியாயத்தில் உள்ள செய்திகள் மீண்டும் மீண்டும் வராது. · ஒரு அத்தியாயத்தில் உள்ள செய்திகள் முந்தைய அத்தியாயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கும். · சூராக்களைப் போல் அல்லாமல் அத்தியாயங்கள் ஒரு காலவரிசை வரிசையில் அமைந்திருக்கும். · அத்தியாயங்களின் வரிசையை மாற்றினால் ஒரு புத்தகம் அர்த்தமற்றுப் போய்விடும். ஆனால் சூராக்கள் அப்படியல்ல. · சூராக்கள் காலவரிசைப்படி வரிசைப்படுத்தப்படவில்லை. · குர்ஆனுக்கென்று ஒரு தனிப்பட்ட அமைப்பு உள்ளது. · அத்தியாயங்களின் தலைப்பு அந்த அத்தியாயத்தைப் பற்றிய அனைத்தையும் சொல்லும். ஆனால் ஒரு சூராவின் தலைப்பு அந்த சூரா முழுவதும் பேசப்படுவதில்லை. · எனவே, நீங்கள் குர்ஆனை வேறு எந்த இலக்கியங்களுடனும் ஒப்பிட முடியாது. குர்ஆனுக்கு அல்லாஹ் வகுத்த அதன் சொந்த தரநிலை உள்ளது.

அல்குர்ஆன் ஒரு அழகிய இலக்கியம்

குர்ஆனுடைய மொழிபெயர்ப்பைப் படிக்கும் போது உங்களுக்குள் பல கேள்விகள் எழும் • ஏன் குர்ஆனில் ஓரிடத்தில் சொல்லப்பட்ட செய்திகள் திரும்பத் திரும்ப மற்ற இடங்களில் வருகிறது? • ஏன் குர்ஆன் ஒரு காலவரிசைப்படி இல்லை? • ஏன் சில அத்தியாயங்கள் சிறியதாகவும், சில நீளமாகவும் உள்ளன? • அத்தியாயங்களும் ஏன் ஒரு பொருள் வரிசைப்படி இல்லை? • குர்ஆனில் சொல்லப்படும் கதைகளும் கூட அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாக வருகிறது. ஏன் ஒரு தொடராக இல்லை? இப்படி குர்ஆனை படிக்கும் போது உங்கள் மனதில் தோன்றும் கேள்விகள் மற்ற புத்தகங்களை படிக்கும்போது இருப்பதில்லை. ஏன்? உண்மையிலேயே இந்தக் கேள்விகளுக்கான பதில்கள்தான் குர்ஆனை தனித்துவமாக்குகிறது மற்றும் இந்த குர்ஆன் அல்லாஹ்வின் புறத்திலிருந்து அருளப்பட்டதுதான் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. இதற்க்கான பதில்களைத்தான், இந்த தொடர் முழுவதும் விரிவாக கேட்க இருக்கிறோம் இன்ஷா அல்லாஹ்.

அல்லாஹ்வின் அடியார்களில் சில மக்கள் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் நபிமார்களும் அல்ல. இறைவனின் பாதையில் உயிர் நீத்தவர்களும் அல்ல. இவர்களுக்கு அல்லாஹ்விடத்தில் கிடைக்கும் அந்தஸ்த்தைப் பார்த்து நபிமார்களும் தியாகிகளும் பொறாமைப்படுவார்கள் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். மக்கள் அவர்கள் யார் என எங்களுக்குக் கூறுங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரே என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபியவர்கள் தங்களுக்கிடையே இரத்த உறவிற்காகவோ கொடுத்து வாங்கிக் கொள்ளும் செல்வங்களுக்காகவோ அல்லாமல் அல்லாஹ்விற்காக ஒருவரையொருவர் நேசித்துக்கொண்டவர்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக நிச்சயமாக அவர்களுடைய முகங்கள் ஒளியாக இருக்கும். அவர்கள் ஒளியின் மீது இருப்பார்கள். மக்கள் அஞ்சும் போது அவர்கள் அஞ்சமாட்டார்கள். மக்கள் கவலைப்படும் போது அவர்கள் கவலைப்படமாட்டார்கள் என்று கூறிவிட்டு அல்லாஹ்வின் நேசர்களுக்கு எந்த பயமும் இல்லை. அவர்கள் கவலைப்படவும் மாட்டார்கள் என்ற வசனத்தை படித்துக்காட்டினார்கள். அறிவிப்பவர் : உமர் பின் அல்ஹத்தாப் (ர­லி) அவர்கள் நூல் : அபூதாவுத் (3060)

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) கூறினார்கள் : ஜுஹைனா கூட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "என் தாய் ஹஜ் செய்வதாக நேர்ந்து அதை நிறைவேற்றாமல் இறந்துவிட்டார். அவர் சார்பாக நான் ஹஜ் செய்யலாமா?' என்று கேட்டார். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்! அவர் சார்பாக நீ ஹஜ் செய். உன் தாய்க்குக் கடன் இருந்தால் நீதானே அதை நிறைவேற்றுவாய். எனவே அல்லாஹ்வின் கடன்களை நிறைவேற்றுங்கள், கடன்கள் நிறைவேற்றப்படுவதற்கு அல்லாஹ் அதிகம் உரிமை படைத்தவன்'' என்றார்கள். நூல் : புகாரி 1852

وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى قَبْلَهُ நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: முஹர்ரம் பத்தாவது நாளில் (ஆஷூரா) நோன்பு நோற்பதை அதற்கு முந்தைய ஓராண்டின் பாவத்திற்குப் பரிகாரமாக அல்லாஹ் ஆக்குவான் என நான் எதிர்பார்க்கிறேன் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அறிவிப்பவர் : அபூகதாதா (ரலி) நூல் : முஸ்லிம்

உமர்(ரலி) அவர்கள் மக்களை ஒன்றிணைத்து ‘வருடத்தை எந்த நாளிலிருந்து துவங்கலாம்?' என ஆலோசனை கேட்டார்கள். அப்போது அலீ(ரலி) அவர்கள் ‘நபி(ஸல்) அவர்கள் மக்காவிலிருந்து நாடு துறந்து சென்ற நாளை எடுத்துக் கொள்ளலாம்' என்றார்கள். அவ்வாறே உமர்(ரலி) அவர்கள் செய்தார்கள். நூல்: ஹாகிம் (4287)

اِنَّ عِدَّةَ الشُّهُوْرِ عِنْدَ اللّٰهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِىْ كِتٰبِ اللّٰهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடத்தில் மாதங்களின் எண்ணிக்கை (ஓர் ஆண்டுக்கு) பன்னிரண்டுதான். (இவ்வாறே) வானங்களையும், பூமியையும் படைத்த நாளிலிருந்து அல்லாஹ்வின் புத்தகத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. (அல்குர்ஆன் : 9:36)

-கூட்டுக் குர்பானி -எப்போது அறுக்க வேண்டும்? -குர்பானி கொடுப்பதை குடும்பத்தினர் பார்க்கவேண்டுமா? -பிராணியை அறுப்பதற்கு முன்பு என்ன கூற வேண்டும்? -பெருநாள் தினம் மட்டுமே குர்பானி கொடுக்கும் நாள் -எப்படி பங்கிட வேண்டும்?

-ஒரு வழியில் சென்று மறு வழியில் திரும்புதல் -தொழுகைக்கு முன் சாப்பிடுதல் -முன் பின் சுன்னத்துகள் இல்லை -பாங்கு இகாமத் இல்லை -மிம்பர் இல்லை -பெருநாள் தொழுகை முறை -சொற்பொழிவு -தக்பீரும் துஆவும்

-பெருநாள் தொழுகையின் நேரம் எது? -பெண்கள் பெருநாள் தொழுகையில் கலந்து கொள்ளலாமா? -பெருநாள் தொழுகையை திடலில்தான் தொழ வேண்டுமா?

அரபா நாளின் நோன்பைப் பற்றி நபிகள் நாயகம் ஸல்லலாஹூ அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு நபிகள் நாயகம் ஸல்லலாஹூ அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் ‘அது கடந்துபோன ஓராண்டு மற்றும் எதிர்வரும் ஓராண்டு நிகழும் சிறு பாவங்களுக்கு பரிகாரமாக அமையும்' என கூறினார்கள்.' ​​அறிவிப்பாளர்: அபூகதாதா ரலியல்லாஹு அன்ஹு ​நூல்: முஸ்லிம் 2151

...இன்று உங்கள் மார்க்கத்தை உங்களுக்காக நிறைவு செய்து விட்டேன். எனது அருளை உங்களுக்கு முழுமைப்படுத்தி விட்டேன். இஸ்லாத்தை உங்களுக்கான வாழ்க்கை நெறியாக பொருந்திக் கொண்டேன். [அல்குர்ஆன் 5:3]

“ஒரு முறை நபி (ஸல்) அவர்கள் தனது தோழர்களோடு பேசிக்கொண்டிருக்கும்போது தோழர்களே! இந்த துல்ஹஜ் மாதத்தில் முதல் பத்து நாட்களில் செய்யும் அமல்களை நேசிப்பது போல் அல்லாஹ் வேறு எந்த அமல்களையும் நேசிப்பது கிடையாது என்று கூறியவுடன் அங்கிருந்த தோழர்கள், யா ரஸூல்லல்லாஹ்! ஜிஹாத் செய்வதை விடவும் அதை அல்லாஹ் நேசிக்கின்றானா? என்று கேட்டபோது, ஆம், என்று கூறி விட்டு என்றாலும் ஜிஹாதில் தனது உயிரையும், தனது பொருளையும் அல்லாஹ்வுக்காக அர்ப்பணித்தவர்களைத் தவிர என்று கூறினார்கள். (புஹாரி-969, திர்மிதி-688)

நோயுள்ள பிராணிகளை குர்பானி கொடுக்கலாமா? குர்பானி பிராணியின் வயது வரம்பு என்ன?

குர்பானிப் பிராணிகள் என்னென்ன? கோழியை குர்பானி கொடுக்கலாமா? அகீகா என்றால் என்ன? அகீகா எப்போது கொடுக்க வேண்டும்?

குர்பானி கொடுப்பது யார் மீது கடமை? கடன் வாங்கி குர்பானி கொடுக்க வேண்டுமா? குர்பானி கொடுக்க நினைப்பவர்கள் கடைப்பிடிக்க வேண்டியவை என்ன?

குர்பானி ஏன் கொடுக்க வேண்டும்? என் இறைவா! எனக்கு நல்லொழுக்கம் உடையவரை (வாரிசாகத்) தருவாயாக! (என்று இப்ராஹீம் கேட்டார்.) அவருக்கு சகிப்புத்தன்மை மிக்க ஆண் குழந்தை பற்றி நற்செய்தி கூறினோம். அவருடன் உழைக்கும் நிலையை அவர் (இஸ்மாயீல்) அடைந்த போது என் அருமை மகனே! நான் உன்னை அறுப்பது போல் கனவில் கண்டேன். நீ என்ன கருதுகிறாய் என்பதைச் சிந்தித்துக் கூறு என்று கேட்டார். என் தந்தையே! உங்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டதைச் செய்யுங்கள்! அல்லாஹ் நாடினால் என்னைப் பொறுமையாளனாகக் காண்பீர்கள் என்று பதிலளித்தார். இருவரும் கீழ்ப்படிந்து (தமது) மகனை அவர் முகம் குப்புறக் கிடத்திய போது, இப்ராஹீமே! அக்கனவை நீர் உண்மைப்படுத்தி விட்டீர். நன்மை செய்வோருக்கு இவ்வாறே நாம் கூலி வழங்குவோம் என்று அவரை அழைத்துக் கூறினோம். இது தான் மகத்தான சோதனை. பெரிய பலிப்பிராணியை அவருக்குப் பகரமாக்கினோம். பின்வருவோரில் அவரது புகழை நிலைக்கச் செய்தோம். இப்ராஹீமின் மீது ஸலாம் உண்டாகும்! நன்மை செய்வோருக்கு இவ்வாறே கூலி வழங்குவோம். அவர் நம்பிக்கை கொண்ட நமது அடியார்களில் ஒருவர். அல்குர்ஆன் (37 : 100-111)

உன் வரவால் மனம் மகிழ்ந்தோம்! உன் பிரிவால் உளம் நெகிழ்ந்தோம்!

பெரும் பாவத்தில் பிடிவாதமாக இருந்தனர். [அல்குர்ஆன் 56:46] நீங்கள் ஸக்கூம் எனும் மரத்திலிருந்து உண்பீர்கள். [அல்குர்ஆன் 56:52] அதற்கு மேல் கொதி நீரைக் குடிப்பீர்கள். [அல்குர்ஆன் 56:54] தீர்ப்பு நாளில் இதுவே அவர்களது விருந்து. [அல்குர்ஆன் 56:56]

(மூன்றாவது வகையினர்) முந்தியோர். (தகுதியிலும்) முந்தியோரே. [அல்குர்ஆன் 56:10] அவர்களே (இறைவனுக்கு) நெருக்கமானோர். [அல்குர்ஆன் 56:11] இன்பமான சொர்க்கச் சோலைகளில் இருப்பார்கள். [அல்குர்ஆன் 56:12]

வானவர்கள் அணி வகுக்க உமது இறைவன் வரும் போது, [அல்குர்ஆன் 89:22] வானவர்கள் அதன் ஓரங்களில் இருப்பார்கள். அந்நாளில் உமது இறைவனின் அர்ஷை தமக்கு மேலே எட்டுப் பேர் (வானவர்கள்) சுமப்பார்கள். [அல்குர்ஆன் 69:17]

மஹ்ஷரில் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை புறக்கணித்தவர்களின் நிலை? கொலையாளிகளின் நிலை? நீதம் செலுத்தாதவர்களின் நிலை? வட்டிக்காரர்களின் நிலை? யாசகம் கேட்பவர்களின் நிலை? மேசாடி செய்பவர்களின் நிலை?

எனினும், அந்நாளில் சில முகங்கள் பிரகாச முள்ளவைகளாகவும், சந்தோஷத்தால் சிரித்தவைகளாகவும் இருக்கும். அந்நாளில் வேறு சில முகங்கள் மீது, புழுதி படிந்து கிடக்கும். கருமை இருள் அவற்றை மூடிக்கொள்ளும், (அதாவது, துக்கத்தால் அவர்களது முகங்கள் இருளடைந்து கிடக்கும்). இவர்கள்தாம் (மறுமையை) நிராகரித்துப் பாவம் செய்பவர்கள். (அல்குர்ஆன்: 80:38-42)