Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios

Para muchos este pasaje contiene dos versos muy problemáticos para la ortodoxia de la iglesia, pero más que los versos, el problema no está en la Palabra de Dios que es útil para enseñar y capacitar a los hijos de Dios para toda buena obra, sino en aquellos que no se someten a la voluntad revelada de Dios únicamente y añaden o quitan a su revelación, 2 Pedro 3:15-16

como en los versos anteriores, esta sección del final del evangelio de Marcos, conocida como la gran comisión, tiene sus respectivos paralelos en los otros tres relatos evangélicos, Mateo, Lucas y Juan. Marcos presenta un maravilloso resumen de las apariciones del Señor Jesús y la gran comisión

Iniciamos la parte del último capítulo de Marcos que por muchos ha sido cuestionada y la llaman el final largo, puesto que en algunos de los manuscritos más antiguos no aparece, lo cual no es necesariamente una evidencia que la copia autógrafa no lo tenía. Gran cantidad de los manuscritos que conforman lo que se conoce como texto mayoritario si lo contienen, textos base de la unidad conocida como texto recibido del cual nuestra traducción Reina Valera está basada

Marcos está a punto de concluir su relato del evangelio, llegando al clímax de la buena nueva que ha venido proclamando desde el principio, la razón de ser se su proclamación, la seguridad para sus oyentes de la fe que han abrazado, la razón por la cual la iglesia de Cristo se ha mantenido y se mantendrá hasta el fin, y es que ese Jesús, el Hijo de Dios, Cristo el crucificado, ha resucitado

El evangelio de Marcos inicia diciendo: “Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios”, y el asombrado centurión que estuvo frente a la cruz donde Jesús murió al ver que había entregado su espíritu al Padre dijo: “verdaderamente este hombre era Hijo de Dios”

Con gran asombro del mismo Marcos, y manifestando el asombro de las personas que presenciaron la cruel condena del Señor Jesús, el evangelista nos da detalles de la crucifixión y muerte de nuestro Señor

Marcos nos ha relatado que desde las nueve de la mañana fue crucificado nuestro Señor Jesucristo un viernes durante la celebración de la fiesta de la pascua y los panes sin levadura. Nos ha dicho que aun estando en la cruz, la gente le injuriaba, los que pasaban, los principales sacerdotes, y hasta los que fueron colgados al lado de él

por muchos años nuestros antepasados aborígenes tuvieron una cosmología que concebía no solo este mundo material, sino además la existencia de uno espiritual y hasta paralelo, de hecho concebían la muerte como una esperanza de nueva vida, y aunque a la luz de la escritura podemos ver lo equivocada de su manera de concebir el mundo, lo cierto es que compartían el mismo diseño nuestro, el diseño divino que nos hizo tener eternidad en nuestros corazones sabiendo que esta vida presente no es lo único que existe

La primera vez que el Señor Jesús anunció su muerte a los discípulos, el apóstol Pedro tomó al Señor Jesús aparte y le reconvino para que esto no le aconteciera, pero la respuesta del Señor fue “!Quítate de delante de mí, Satanás!

En este pasaje vemos a una advertencia solemne de lo que puede ser una burla temeraria, eso fue lo que hicieron los soldados romanos contra Jesús. Gente perversa, gente atrevida, sin temor alguno de Dios, burlándose de Cristo

aunque los judíos ya habían sentenciado a muerte al señor Jesús, no podían ejecutar dicha sentencia y por ello entregaron a Jesús a quienes sí podían hacerlo. Por eso fue llevado ante Pilato, aunque las acusaciones en su contra no eran lo suficientemente sólidas como para ratificar la sentencia dada por los judíos

estamos estudiando el evangelio según san Marcos capítulo a capítulo, y estamos meditando en los últimos acontecimientos de la vida y ministerio terrenal de Cristo, sellado con su pasión, muerte y resurrección

Los padecimientos de Cristo se hacen mucho más notorios en esta sección del evangelio de Marcos, su traición, su arresto, y su juicio injusto. Todo ello para cumplir la voluntad del Padre de llevar sobre sí el castigo de todos los pecados del pueblo de Dios

En esta sección se sigue el desarrollo de este juicio injusto, y se ve cómo la hora de las tinieblas ha llegado, pero por encima de eso, el propósito de Dios se está llevando a cabo sin que muchos lo perciban

En la primera parte de este pasaje meditamos en la consumación de la traición de Judas, uno de los doce que se asoció con pecadores impenitentes, mostrando un falso respeto por el Señor en el momento de su entrega

cuando un líder político es privado de su libertad por causa de sus posiciones y convicciones no es poco el revuelo que se forma, la indignación puede llevar a muchos a la violencia

terminado el relato de la institución de la Cena del Señor, Marcos nos ubica en el monte de los Olivos, y nos presenta al Señor con los doce enseñándoles, y orando con ellos antes de ser arrestado y entregado a muerte. En este pasaje veremos las malas y las buenas noticias comunicadas por Cristo a mismo a sus seguidores

Los doce pudieron gozar de la comunión con su Señor en esa última cena pascual, pero muy seguramente solo once permanecieron con él durante la institución del sacramento de la Cena

Hemos visto cómo dos de los discípulos fueron guiados de una manera especial con instrucciones específicas para ir realizar todos los preparativos necesarios para participar de esta gran celebración

hemos visto hasta aquí la narración de Marcos acerca de una gran devoción, y luego nos habló de una gran traición, pero ahora nos habla de un gran privilegio. Sí, la gran fiesta que se celebraba en Jerusalén en esta oportunidad no sería como ninguna otra antes ni después

Es fascinante la forma como Marcos nos narra los acontecimientos de la semana de pasión; adelanta un poco, luego retrocede para contar otro hecho asombroso, y en medio de la narración del complot contra Jesús nos mostró un contraste

a punto de ser entregado a muerte el Señor Jesús, sabiendo que Dios estaba al control, Marcos no solo se nos habla del malvado complot que se hizo contra el Señor Jesús, sino también señala a sus lectores, tal vez en contraste con ese malvado complot, la maravillosa devoción de la cual fue objeto Jesús

En esta sección del evangelio de Marcos, se sigue desarrollando la etapa final del ministerio del Señor Jesús en la tierra, en donde se nos relata los acontecimientos relacionados con la semana de pasión; ya vimos cómo fue su entrada triunfal a Jerusalén, su enseñanza en el templo respondiendo sabiamente a preguntas insolentes, y demostrando su gran poder, gracia y sabiduría. Al salir del templo enseñó a sus discípulos acerca la destrucción del templo y Jerusalén, y las señales antes del fin y de su venida, con lo cual les llamaba a velar y orar

Cristo viene, es lo que estuvimos reflexionando en los versos inmediatamente anteriores de este capítulo. Su venida será visible y audible para todos. Para su pueblo será el momento de la consumación de su redención, pero para los incrédulos, el gran día de la ira y el juicio de Dios que ha sido dado por entero a Cristo. La venida de Cristo debe llenar de aliento y consuelo nuestros corazones

¿Qué señal habrá cuando esté por suceder la destrucción de Jerusalén, y por ende, el fin del mundo y de la venida de Cristo?, fueron las preguntas de los apóstoles a Jesús. El Señor responde corrigiendo la idea que la destrucción de Jerusalén equivalía al fin del mundo,

Perseverar hasta el fin fue nuestra última reflexión en los versos inmediatamente anteriores a nuestro texto de hoy. Solo que el que persevere hasta el fin será salvo, a pesar de las persecuciones a que se vea sometido, y al odio del mundo por ser seguidor de Jesucristo, teniendo un firme compromiso con la predicación del evangelio

No se dejen engañar, no se confundan ante los eventos adversos, tan solo son principios de dolores de parto, es lo que el Señor Jesús acaba de decir a sus apóstoles en respuesta a la pregunta de la señales antes de la destrucción del templo y Jerusalén, y aún del fin del siglo que precederán a su venida. Ahora predice el Señor otras señales

Vimos en los primeros versos de Marcos 13, la ocasión del discurso del Señor Jesús acerca de la destrucción del templo, Jerusalén y las señales antes del fin, que la clave al estudio se encuentra en la información ampliada que se registra en Mateo 24:3. Y que iniciaba el Señor con la declaración “no quedará piedra sobre piedra” de los majestuosos edificios que conformaban el completo del templo de Herodes. Es probable que los mismos apóstoles estuviesen influenciados por el pensamiento común de la venida del mesías en tiempo de gran tribulación para darles libertad

Bienvenidos al mejor curso de escatología de toda la historia de la iglesia dado por el mismo Señor de la historia, Cristo Jesús

Muy probablemente luego de una pausa en su enseñanza a la multitud que estaba en el templo, el Señor Jesús se sienta en un lugar donde mira las acciones de los adoradores que estaban en el templo, específicamente en la sección dispuesta para la recolección de ofrendas y donativos para diferentes usos del templo y obras de misericordias

cuando han cesado los enemigos del Señor de hacer sus preguntas capciosas y han callado ante las palabras de poder y sabiduría que han salido de su boca, el Señor se toma su tiempo para hacer una pregunta que nadie se atrevió responder ni mucho menos cuestionar, y luego en su enseñanza hizo una denuncia contra aquellos que debían conocer la respuesta a su pregunta pero estaban dedicados a otras cosas en lugar de atender el llamado de Dios a ver al Cristo en las Escrituras que se había hecho hombre

Los enemigos del Señor no pudieron resistir la sabiduría con la cual no solo respondía cada pregunta que le hicieron para tentarle, sino que los confrontó con sus respuestas.

Ahora otro grupo que aborrece a Jesús, del partido de los sumos sacerdotes de la época, los responsables del templo y todos los sacrificios que en él se ofrecían, se unen a los esfuerzos de otros por hacer quedar mal al Señor y ridiculizar sus enseñanzas

los enemigos de Jesús cambian rápidamente de estrategia para buscar algo en lo que puedan hacerle caer, de manera muy astuta buscan cómo desacreditarle y acusarle de algo que lo lleve a la muerte. Nuevamente nos dice Marcos que se forma una perversa coalición entre los “santurrones” y los “mundanos” para buscar acabar con Jesús, tal como sucedió antes

La autoridad del Señor Jesús estaba siendo cuestionada por los principales sacerdotes, escribas y ancianos del pueblo, podemos decir, por su cuerpo gobernante. Aquellos que debían cuidar y velar por el bienestar de la vida espiritual del pueblo de Dios, se resistieron a admitir públicamente la autoridad del Señor al afirmar que no sabían de dónde procedía la autoridad de Juan el Bautista, y por ende “desconocían” la autoridad de Jesús

Marcos nos está narrando en su propio estilo sencillo pero muy vívido, los sucesos de la semana de pasión, una semana de intenso trabajo de enseñanza de parte del Señor Jesús, y también de intenso ataque de los enemigos del Señor. Las jornadas durante esa semana fueron fuertes, pero la disposición de Cristo para hacer la voluntad del Padre, era igualmente férrea e inquebrantable

El gran rey David, tuvo en su corazón hacer un edificio en el cual morase el arca del pacto que representaba la presencia de Dios. Dios nunca mandó a tribu alguna hacer esto. Pero le concedió a David que un hijo suyo, lo hiciera. Así el rey Salomón, con los recursos acumulados por su padre, más los que él mismo recaudó, hizo una espléndida obra que llenó de gran gozo y esperanza el corazón de Salomón y de todo el pueblo de Dios

Aquel que es prolamado Rey, de quien se ha dicho "Bendito el que viene en el nombre del Señor", está a punto de dar su vida en rescate por su pueblo

Marcos inicia esta sección entonces con un evento que fue muy notorio en toda la ciudad de Jerusalén, y quedó registrado en los cuatro relatos evangélicos indicando el impacto que tuvo la entrada triunfal del Señor Jesús en Jerusalén, como el Rey de Israel

nos relata el evangelio de Marcos, que el Señor Jesús va camino a la cruz para mostrar a los suyos el camino de salvación, para enseñar a los suyos el llamado que les hace para servir, siendo su vida y obra ejemplo de dicho llamado

En tres oportunidades el Señor ya les ha dicho a los discipulos que él tendría que padecer, ser rechazado, muerto y resucitado. ¿Cuál fue la reacción entonces ante ese maravilloso anuncio?

Gracias a Dios que podemos iniciar un nuevo año en su presencia adorando su majestad. Hoy nuevamente se hace necesario considerar su anuncio de salvación. En esta época muchos han celebrado la venida del Señor, unos con real conocimiento, otros en un completo paganismo. Pero su encarnación, su nacimiento virginal, tenía un propósito como nos indica el anuncio del ángel a José acerca del nacimiento de Jesús, relatado en Mateo 1:21, “Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, PORQUE ÉL SALVARÁ A SU PUEBLO DE SUS PECADOS”. Pero ¿cómo se ha de llevar a cabo esta salvación?

En la primera parte del estudio del pasaje en cuestión, reflexionábamos en una pregunta, ¿En qué o quién confías?, y veíamos que no es posible confiar en la bondad propia, ni en la religiosidad, ni en las posesiones. Entonces ¿en qué o quién podemos confiar?. El Señor sigue enseñando a sus discípulos, sigue insistiendo en la necesidad de considerar cuál es la confianza que tenemos para nuestra vida ahora y por la eternidad. Hoy es nuestro último servicio del año 2016, fecha de navidad, y aunque sabemos que le nacimiento del Señor no fue un 25 de diciembre, como cristianos celebramos el hecho en sí de la encarnación del Señor Jesucristo

llevamos dos semanas seguidas escuchando muy malas noticias en nuestro país, finalizando noviembre oímos de 71 muertos que dejó un avión accidentado cerca de Medellín, y el domingo pasado el país se estremeció con la muerte de una humilde niña de 7 años a manos de un criminal supuestamente estudiado y de la alta sociedad Bogotana. En ambos casos podemos ver una confianza o seguridad totalmente equivocadas

Con la venida del Señor Jesucristo, el reino de Dios ha venido con poder. Y el llamado del mismo Señor Jesucristo es “Arrepentíos, y creed en el evangelio”. Esta predicación el Señor la trae a su pueblo, porque el vino a salvar a su pueblo de sus pecados (Mat. 1:21). Pero cuando pensamos en el pueblo de Dios al cual Jesús vino a salvar, muchas veces pasamos por alto a los que son más grandes pues son el vivo ejemplo de cómo podemos entrar en el reino de Dios

Si bien el pasaje de hoy nos muestra a Jesús enseñando a una multitud, también nos muestra al Señor nuevamente enseñando a sus discípulos en privado. Y aunque seguramente enseñó muchas cosas sobre el reino de Dios, a causa de una pregunta específica dio también una enseñanza respecto al matrimonio y el divorcio

es bueno hermanos que recordemos y tratemos de imaginar un poco la situación que hemos venido estudiando en este capítulo de marcos ya por varias semanas. El Señor buscando tiempo a solas con sus discípulos para entrenarlos de manera especial, les enseña humildad al profetizar su pasión, muerte y resurrección en favor de su pueblo, pero ellos no aprenden la lección inmediatamente, sino que piensan en grandezas, en quién de ellos sería el mayor. Jesús corrige esa percepción y coloca en medio de ellos a un niño, débil, dependiente, para que en lugar de creerse grandes dependan de Cristo, y en lugar de buscar servirse de los demás para provecho personal, sirvan a los pequeños y los que son como ellos

Es un gran privilegio pertenecer al grupo de los llamados y escogidos por Dios, es una razón para dar gracias continuamente alabando y adorando al Señor nuestro Dios, tal como el apóstol Pablo nos enseña “Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad” (2 Tes. 2:13)

El Señor sigue su camino hacia el cumplimiento de misión para con los suyos, no hay nada que detenga el cumplimiento de lo que Dios quiere hacer, y en este cumplimiento, el Señor Jesús da una enseñanza que debía estar bien metida en la cabeza de sus seguidores, una enseñanza que ha de ser central en sus vidas para siempre

En el pasaje que estamos estudiando ocurre algo bien interesante después del Señor Jesús haber mostrado su gloria en una manera especial a tres de sus discípulos, les había permitido escuchar el testimonio del Padre que le señala como el Hijo de Dios. Ahora la escena narrada por Marcos nos muestra que los otros nueve discípulos habían quedado en otro lugar