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El juicio anunciado sobre Jerusalén está por llegar. En estos capítulos, Ezequiel contempla las abominaciones que han llenado incluso el templo, mientras el pueblo cambia la gloria del Creador por las criaturas.En medio del juicio, Dios distingue y preserva un remanente, mientras su gloria comienza a retirarse del santuario. Una porción que nos confronta con la gravedad de la idolatría y del pecado, pero que también comienza a mostrarnos la esperanza de la transformación que solamente Dios puede producir.

El juicio anunciado sobre Jerusalén está por llegar. En estos capítulos, Ezequiel contempla las abominaciones que han llenado incluso el templo, mientras el pueblo cambia la gloria del Creador por las criaturas.En medio del juicio, Dios distingue y preserva un remanente, mientras su gloria comienza a retirarse del santuario. Una porción que nos confronta con la gravedad de la idolatría y del pecado, pero que también comienza a mostrarnos la esperanza de la transformación que solamente Dios puede producir.

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 16, 21-27 Jesús comenzó a anunciar a sus discípulos que debía ir a Jerusalén, y sufrir mucho de parte de los ancianos, de los sumos sacerdotes y de los escribas; que debía ser condenado a muerte y resucitar al tercer día. Pedro lo llevó aparte y comenzó a reprenderlo, diciendo: «Dios no lo permita, Señor, eso no sucederá». Pero Él, dándose vuelta, dijo a Pedro: «¡Retírate, ve detrás de mí, Satanás! Tú eres para mí un obstáculo, porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres». Entonces Jesús dijo a sus discípulos: «El que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Porque él que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida a causa de mí, la encontrará. ¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo entero si pierde su vida? ¿Y qué podrá dar el hombre a cambio de su vida? Porque el Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre, rodeado de sus ángeles, y entonces pagará a cada uno de acuerdo con sus obras». Palabra del Señor.

Mt 16,21-27.Desde aquel día, Jesús comenzó a anunciar a sus discípulos que debía ir a Jerusalén, y sufrir mucho de parte de los ancianos, de los sumos sacerdotes y de los escribas; que debía ser condenado a muerte y resucitar al tercer día.Pedro lo llevó aparte y comenzó a reprenderlo, diciendo: "Dios no lo permita, Señor, eso no sucederá".Pero él, dándose vuelta, dijo a Pedro: "¡Retírate, ve detrás de mí, Satanás! Tú eres para mí un obstáculo, porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres".Entonces Jesús dijo a sus discípulos: "El que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga.Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida a causa de mí, la encontrará.¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo entero si pierde su vida? ¿Y qué podrá dar el hombre a cambio de su vida?Porque el Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre, rodeado de sus ángeles, y entonces pagará a cada uno de acuerdo con sus obras.

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En Ezequiel 4–6, Dios convierte la vida del profeta en una señal para un pueblo que se niega a escuchar. El sitio de Jerusalén, el hambre, la espada y el exilio anuncian las consecuencias de años de rebelión e idolatría.Pero en medio del juicio también encontramos la paciencia de Dios, la preservación de un remanente y un llamado al arrepentimiento. Estos capítulos finalmente dirigen nuestra mirada hacia Cristo, quien recibió en la cruz el juicio que nosotros merecíamos y resucitó para darnos nueva vida.

En Ezequiel 4–6, Dios convierte la vida del profeta en una señal para un pueblo que se niega a escuchar. El sitio de Jerusalén, el hambre, la espada y el exilio anuncian las consecuencias de años de rebelión e idolatría.Pero en medio del juicio también encontramos la paciencia de Dios, la preservación de un remanente y un llamado al arrepentimiento. Estos capítulos finalmente dirigen nuestra mirada hacia Cristo, quien recibió en la cruz el juicio que nosotros merecíamos y resucitó para darnos nueva vida.

LAUDES SÁBADO DE LA XIX SEMANA DE ORDINARIO(Oración de la mañana) - Asunción de la Virgen MaríaINVOCACIÓN INICIALV. Señor abre mis labiosR. Y mi boca proclamará tu alabanzaINVITATORIOAnt. Venid, adoremos al Rey de reyes, cuya Madre ha sido elevada a lo más alto del cielo.SALMODIASalmo 62 - Ant. Dichosa eres, María, porque de ti vino la salvación del mundo; tú ahora vives ya en la gloria del Señor. Cántico - Ant. La Virgen María ha sido glorificada sobre los coros de los ángeles; que se alegren los fieles y bendigan todos al Señor. Salmo 149 - Ant. El Señor ha glorificado tanto tu nombre, que tu alabanza no se apartará de la boca de los hombres. CÁNTICO EVANGÉLICOAnt. Eres bella y hermosa, Hija de Jerusalén; subes al cielo, resplandeciente como la aurora cuando amanece. Cántico de Zacarías. EL MESÍAS Y SU PRECURSOR      Lc 1, 68-79Bendito sea el Señor, Dios de Israel,porque ha visitado y redimido a su pueblo.suscitándonos una fuerza de salvaciónen la casa de David, su siervo,según lo había predicho desde antiguopor boca de sus santos profetas:Es la salvación que nos libra de nuestros enemigosy de la mano de todos los que nos odian;ha realizado así la misericordia que tuvo con nuestros padres,recordando su santa alianzay el juramento que juró a nuestro padre Abraham.Para concedernos que, libres de temor,arrancados de la mano de los enemigos,le sirvamos con santidad y justicia,en su presencia, todos nuestros días.Y a ti, niño, te llamarán Profeta del Altísimo,porque irás delante del Señora preparar sus caminos,anunciando a su pueblo la salvación,el perdón de sus pecados.Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,nos visitará el sol que nace de lo alto,para iluminar a los que viven en tinieblay en sombra de muerte,para guiar nuestros pasospor el camino de la paz.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.PRECES“Mira a la llena de gracia y escúchanos.”ConclusionV. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.R. Amén.(485)

"Mas recebereis o Poder do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e SER-ME-EIS TESTEMUNHAS, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria, e até aos confins da Terra." Atos 1:8"E, quando Ele vier, convencerá o mundo do Pecado, e da Justiça e do Juízo.Do Pecado, porque não creem em Mim; Da Justiça, porque vou para Meu Pai, e não Me vereis mais;E do juízo, porque já o príncipe deste mundo está julgado." João 16:8-11

MARTES, 11 DE AGOSTO DE 2026, TU DOSIS DIARIA DE ESPERANZA "Asimismo, hermanos, os hacemos saber la gracia de Dios que se ha dado a las iglesias de Macedonia; que en grande prueba de tribulación, la abundancia de su gozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad. Pues doy testimonio de que con agrado han dado conforme a sus fuerzas, y aun más allá de sus fuerzas, pidiéndonos con muchos ruegos que les concediésemos el privilegio de participar en este servicio para los santos." (2Corintios 8:1-4). Una hermosa demostración de "familia" fue la de los cristianos de Macedonia al recibir las noticias de la difícil situación económica de la iglesia de Jerusalén. Daban de su pobreza, pero eran ricos en generosidad. Es eso lo que nos trae el considerarnos "familia de la fe". Ellos se sentían parte de ellos, y ayudarlos era necesario. Cuando el Señor nos pide que nos amemos unos a otros, el sacrificio lo demuestra. Dieron más allá de sus fuerzas; lo que para otros era un sacrificio, para ellos era un privilegio. Eso es amor del bueno. (Gina Sánchez). ....... http://www.findnewhope.com/nueva-esperanza ....... www.facebook.com/PastoresRobertoyYamiley Apple: https://podcasts.apple.com/us/podcast/tu-dosis-diaria-de-esperanza-new-hope-en-espa%C3%B1ol/id1503374265 Spotify: https://open.spotify.com/show/0dC8BmYXC77tIaReY6JI6y?si=adf3392aa15e45c7 iHeart Radio: https://www.iheart.com/podcast/263-tu-dosis-diaria-de-esperan-211298038/ ....... Pastores Roberto y Yamiley, De Dios Para Ti Hoy - New Hope en Español , Brandon, FL (813) 689-4161

Malaquías 2:10-16 es un duro llamado a la fidelidad. El profeta pregunta: «¿No tenemos todos un mismo Padre? ¿No nos ha creado un mismo Dios? ¿Por qué, pues, somos desleales cada uno contra su hermano, profanando el pacto de nuestros padres?» El pueblo se pregunta por qué Dios no acepta sus ofrendas. La respuesta es contundente: porque han sido infieles en su pacto conyugal y en su relación con Dios. La infidelidad en el matrimonio es una imagen de la infidelidad espiritual. El versículo 16 declara: «Porque Jehová Dios de Israel ha dicho que él aborrece el repudio, y al que cubre de iniquidad su vestido». Dios busca una descendencia para sí, y demanda fidelidad. Este mensaje nos confronta con nuestras propias infidelidades y nos llama a volver al pacto con integridad. Banda sonora: Drop the Tapes - Biblioteca de audio de YouTube Donaciones local: https://iglesiadeciudadreal.es/donaciones Web: http://iglesiadeciudadreal.es/ Podcast: http://www.ivoox.com/podcast-iglesia-. YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCPq8l9Q7KcX7j6iOGDPP_zg x (antes Twitter): https://x.com/home?lang=es Instagram: https://www.instagram.com/ Facebook: https://www.facebook.com/IglesiaCristianaEvangelicaDeCiudadReal Nota informativa: En todos nuestros videos se pueden traducir los SUBTÍTULOS a cualquier idioma. Ir a configuración y elegir idioma de subtitulo. 09/08/2026 - PREDICACIÓN DE LA MAÑANA - SERIE: MALAQUÍAS Malaquías 2:10-16 Reina-Valera 1960 10 ¿No tenemos todos un mismo padre? ¿No nos ha creado un mismo Dios? ¿Por qué, pues, nos portamos deslealmente el uno contra el otro, profanando el pacto de nuestros padres? 11 Prevaricó Judá, y en Israel y en Jerusalén se ha cometido abominación; porque Judá ha profanado el santuario de Jehová que él amó, y se casó con hija de dios extraño. 12 Jehová cortará de las tiendas de Jacob al hombre que hiciere esto, al que vela y al que responde, y al que ofrece ofrenda a Jehová de los ejércitos. 13 Y esta otra vez haréis cubrir el altar de Jehová de lágrimas, de llanto, y de clamor; así que no miraré más a la ofrenda, para aceptarla con gusto de vuestra mano. 14 Mas diréis: ¿Por qué? Porque Jehová ha atestiguado entre ti y la mujer de tu juventud, contra la cual has sido desleal, siendo ella tu compañera, y la mujer de tu pacto. 15 ¿No hizo él uno, habiendo en él abundancia de espíritu? ¿Y por qué uno? Porque buscaba una descendencia para Dios. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales para con la mujer de vuestra juventud. 16 Porque Jehová Dios de Israel ha dicho que él aborrece el repudio, y al que cubre de iniquidad su vestido, dijo Jehová de los ejércitos. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales.

En el último episodio dedicado a Buber profundizamos en su filosofía dialógica a partir de una idea decisiva: la persona no se constituye en aislamiento, sino en relación. Veremos cómo la individualidad se limita a distinguirnos de los demás, mientras que la verdadera persona aparece cuando entra en contacto con un Tú y descubre que, en cierto sentido, “es el Tú el que me hace Yo”. A partir de ahí, Buber amplía esta lógica del encuentro hasta la dimensión religiosa. Todo Tú concreto remite, de algún modo, al Tú eterno, es decir, a Dios. Por eso afirma que Dios no puede ser reducido a objeto de conocimiento o posesión: se puede hablar con Dios, pero no convertirlo en una cosa sobre la que simplemente hablamos. Esta propuesta abre una reflexión profunda sobre el diálogo, la alteridad, la revelación y también sobre los límites del lenguaje teológico. ÍNDICE 0. Intro. 1. Formación intelectual y raíces judías. 2. La filosofía de Yo y Tú. 3. El ingreso de Buber en el movimiento sionista. 4. Buber frente al sionismo estatal. 5. El diálogo con el pueblo palestino: fuerza y límite. >>>> https://go.ivoox.com/rf/177529425 6. ¿Preparó Buber el “sionismo político sangriento”? 7. La contradicción entre el Yo-Tú y el nacionalismo 8. El ser humano habita el mundo mediante dos palabras fundamentales. 9. El mundo del Ello: conocimiento, experiencia y utilización. 10. La relación Yo-Tú: presencia, participación y encuentro. >>> https://go.ivoox.com/rf/178279754 11. La individualidad y la persona. 12. “Es el Tú el que me hace Yo”. 13. La realidad humana es diálogo. 14. Todo Tú particular remite al Tú eterno. 15. Se puede hablar con Dios, pero no convertirlo en objeto. 16. Una pregunta importante: ¿puede realmente evitarse hablar de Dios? Música de la época: Música hebrea contemporánea. Imagen: Martin Buber (Viena, 8 de febrero de 1878 - Jerusalén, 13 de junio de 1965) fue un filósofo y escritor judío austríaco-israelí. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!

LA HISTORIA JAMÁS CONTADA DE UN PROGRAMA MÍTICO DEL MISTERIO OTROS MUNDOS CON JAVIER BELMAR Y EL PENTÁGONO ABRE OTRO LOTE DE EXPEDIENTES OVNIS: 41 NUEVOS CASOS DESCLASIFICADOS QUE VUELVEN A PONER EL MISTERIO SOBRE LA MESA 1 ER PODCAST DEL MISTERIO EN HABLA HISPANA DESDE 1993 TEMPORADA 32 DE LA LUZ DEL MISTERIO Vive el Misterio... Pasa, ponte cómodo y disfruta... FROM LONDON: Esta semana, en La Luz del Misterio, abrimos tres puertas hacia lo desconocido. Tres historias separadas por décadas y siglos, pero unidas por una misma pregunta: ¿qué secretos permanecen todavía ocultos detrás de aquello que no podemos explicar? El Pentágono vuelve a abrir sus archivos y publica un nuevo lote de 41 expedientes relacionados con fenómenos OVNI/UAP. Informes desclasificados, objetos extraños, esferas, luces y encuentros que durante años permanecieron bajo el sello del secreto. ¿Qué contienen realmente estos documentos? ¿Cuáles son los casos más sorprendentes? ¿Qué ocurrió con aquellos fenómenos que ni siquiera los investigadores pudieron identificar? Pero el gran protagonista de esta edición será la historia jamás contada de uno de los programas míticos del misterio en España: OTROS MUNDOS Un programa que forma parte de la memoria de toda una generación y que abrió las puertas de lo inexplicable cuando hablar de OVNIS, fenómenos paranormales, extraterrestres y misterios todavía significaba adentrarse en un territorio prácticamente prohibido. Esta noche recuperamos su historia, sus protagonistas, sus secretos y aquellas experiencias que quedaron detrás de los micrófonos. Y para hacerlo contamos con JAVIER BELMAR, testigo y protagonista de una época irrepetible del misterio. ¿Cómo nació aquel universo? ¿Qué ocurrió realmente detrás de Otros Mundos? ¿Qué historias nunca llegaron a contarse? Y cuando parece que hemos llegado al final del camino, viajamos muchos siglos atrás para encontrarnos con una de las organizaciones más enigmáticas de la historia: LOS TEMPLARIOS Y EL ROSTRO DE BAPHOMET. Caballeros, Jerusalén, ceremonias secretas, acusaciones de herejía, reliquias, tesoros desaparecidos y una figura misteriosa cuyo nombre continúa provocando fascinación:Baphomet. ¿Adoraron realmente los templarios a una misteriosa cabeza? ¿Existió un ritual secreto? ¿Fue Baphomet un demonio, un símbolo o una acusación utilizada para destruir a la Orden? La noche en que los caballeros se enfrentaron a un dios prohibido. OVNIS. Expedientes desclasificados. Otros Mundos. Javier Belmar. Templarios. Baphomet. Tres viajes diferentes. Tres enigmas. Una misma búsqueda. La búsqueda de aquello que se encuentra al otro lado de la historia oficial. Esta semana, una vez más, apagamos las luces... Abrimos los archivos... y entramos en La Luz del Misterio. ¿Te atreves a cruzar la puerta? Un programa para quienes sienten que las estrellas no solo iluminan la noche, sino también el camino interior; para quienes creen que el conocimiento, la espiritualidad y el universo forman parte de una misma realidad. La Luz del Misterio, con Julio Barroso. COMPARTE EL PROGRAMA EN TU RED SOCIAL. GRACIAS POR FORMAR PARTE DE LA LUZ DEL MISTERIO Y AYUDARNOS A DAR LUZ AL MISTERIO. Contacta con La Luz del Misterio en el Whasapp 0044 7465 232820 Un viaje apasionante hacia la historia de ser humano que puedes conocer a través de La Luz del Misterio en London Radio World y sus plataformas. ——————————————————— Síguenos a través de: edenex.es ZTR Radio.online London Radio World En Ivoox Itunes Spotify Amazon YouTube HAZTE FAN DE LA LUZ DEL MISTERIO EN: https://www.ivoox.com/ajx-apoyar_i1_support_29070_1.html Más información: laluzdelmisterioradio.blogspot.com laluzdelmisterio@gmail.com WHATSAPP: 0044 7465 232820 @laluzdelmisterio

El programa destaca la seguridad acuática en verano, con Pedro Perales de la Escuela Nacional de Socorrismo. Se alerta sobre los 472 ahogamientos de 2025, causados por falta de vigilancia y confianza excesiva en adultos mayores de 45 años. Para los niños, se recomienda el chaleco salvavidas homologado y la regla "10-20" de supervisión. Se advierte de hidrocución, banderas amarillas, saltos imprudentes y corrientes fluviales. Ángel Molina, astrónomo, invita a un evento gratuito en Ponferrada el 12 de agosto para observar un eclipse, las Perseidas y la luna nueva, con baja contaminación lumínica, proponiendo la naturaleza como la mejor "playlist" estelar. En política, el gobierno español establece controles fronterizos con Italia hasta el 7 de septiembre por la suspensión de Schengen. La crisis migratoria en Ceuta es grave, con centros desbordados y traslados de menores a la península. José Luis Corral, historiador, detalla la historia de los Caballeros Templarios. Fundados en Jerusalén ...

LAUDES VIERNES DE LA VI SEMANA DE ORDINARIO(Oración de la mañana) - II semana del SalterioINVOCACIÓN INICIALV. Señor abre mis labiosR. Y mi boca proclamará tu alabanzaINVITATORIOAnt. El Señor es bueno, bendecid su nombre.SALMODIASalmo 50 - Ant. Un corazón quebrantado y humillado, tú no lo desprecias, Señor.Cántico - Ant. En tu juicio, Señor, acuérdate de la misericordia.Salmo 147 - Ant. Glorifica al Señor, Jerusalén.CÁNTICO EVANGÉLICOAnt. Por la entrañable misericordia de nuestro Dios, nos visitara el sol que nace de lo alto.Cántico de Zacarías. EL MESÍAS Y SU PRECURSOR      Lc 1, 68-79Bendito sea el Señor, Dios de Israel,porque ha visitado y redimido a su pueblo.suscitándonos una fuerza de salvaciónen la casa de David, su siervo,según lo había predicho desde antiguopor boca de sus santos profetas:Es la salvación que nos libra de nuestros enemigosy de la mano de todos los que nos odian;ha realizado así la misericordia que tuvo con nuestros padres,recordando su santa alianzay el juramento que juró a nuestro padre Abraham.Para concedernos que, libres de temor,arrancados de la mano de los enemigos,le sirvamos con santidad y justicia,en su presencia, todos nuestros días.Y a ti, niño, te llamarán Profeta del Altísimo,porque irás delante del Señora preparar sus caminos,anunciando a su pueblo la salvación,el perdón de sus pecados.Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,nos visitará el sol que nace de lo alto,para iluminar a los que viven en tinieblay en sombra de muerte,para guiar nuestros pasospor el camino de la paz.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.PRECES“En tu voluntad, Señor, encontramos nuestra paz.”ConclusionV. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.R. Amén.(469)

VIERNES, 7 DE AGOSTO DE 2026, TU DOSIS DIARIA DE ESPERANZA "Saulo, respirando aún amenazas y muerte contra los discípulos del Señor, vino al sumo sacerdote, y le pidió cartas para las sinagogas de Damasco, a fin de que si hallase algunos hombres o mujeres de este Camino, los trajese presos a Jerusalén. Mas yendo por el camino, aconteció que al llegar cerca de Damasco, repentinamente le rodeó un resplandor de luz del cielo; y cayendo en tierra, oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?" (Hechos 9:1-4) Saulo de Tarso no tenía otro objetivo que acabar con los discípulos del Señor. Pero todo el odio que lo hacía hablar un lenguaje amenazador, y sus planes anticristo, tuvo que callarlos ante la dulce voz del Señor, que le preguntaba sus razones para perseguirlo. Entonces supo que el Hijo de Dios se identifica con cada hombre o mujer que le sirven. El Saulo que perdió la visión y escuchó la voz del Señor quedó ciego para abrir los ojos y preguntar: Señor, ¿qué quieres que yo haga? De perseguidor a perseguido; y del legalismo, a la gracia. Todo su lenguaje agresivo se transformó en la defensa del evangelio de Jesucristo. (Gina Sánchez) ....... http://www.findnewhope.com/nueva-esperanza ....... www.facebook.com/PastoresRobertoyYamiley Apple: https://podcasts.apple.com/us/podcast/tu-dosis-diaria-de-esperanza-new-hope-en-espa%C3%B1ol/id1503374265 Spotify: https://open.spotify.com/show/0dC8BmYXC77tIaReY6JI6y?si=adf3392aa15e45c7 iHeart Radio: https://www.iheart.com/podcast/263-tu-dosis-diaria-de-esperan-211298038/ ....... Pastores Roberto y Yamiley, De Dios Para Ti Hoy - New Hope en Español , Brandon, FL (813) 689-4161

"Assim, pois, te dê Deus do orvalho dos céus, e das gorduras da terra, e abundância de trigo e de mosto. Sirvam-te povos, e nações se encurvem a ti; sê senhor de teus irmãos, e os filhos da tua mãe se encurvem a ti; malditos sejam os que te amaldiçoarem, e benditos sejam os que te abençoarem." Gênesis 27:28-29Jesus prometeu:"Mas RECEBEREIS O PODER DO ESPÍRITO SANTO, que há de vir sobre vós; E SER-ME-EIS TESTEMUNHAS, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria, e até aos confins da Terra." Atos 1:8

Durante casi doscientos años, un imperio extranjero gobernó Jerusalén. Y fue exactamente en esos doscientos años, ni un día antes, cuando los textos sagrados judíos empezaron a hablar por primera vez de un diablo con nombre propio, de ángeles que responden al llamado, de muertos que vuelven a levantarse y de un juicio final que separa a los justos de los condenados. Nada de eso existía antes. Todo eso aparece de golpe, justo cuando Persia manda. Hay un dios, mucho más antiguo que Cristo, a quien su propio creador declaró "digno de adoración como yo mismo" — y cuyo nombre, en la lengua original, significa literalmente "pacto". Hoy casi nadie lo recuerda. Pero durante un milenio, medio mundo antiguo se arrodilló ante él sin saber que estaba ensayando, sin quererlo, la escena que después se repetiría con otro nombre.En una religión hermana, nacida del mismo pueblo original, ocurre algo que ningún libro de catequesis explica: el dios más poderoso de un panteón se convierte, del otro lado de la misma frontera cultural, en el demonio más temido — la misma raíz, el mismo nombre, el bien y el mal completamente invertidos entre dos ramas que alguna vez fueron una sola. Y hay una investigadora que asegura que la sangre de esos sacerdotes persas nunca salió del poder: que cruzó imperios enteros, se disfrazó de nobleza europea, terminó fundando una de las órdenes religiosas más influyentes de la historia, y sigue operando hoy detrás de instituciones que todos conocemos. ¿Cuánto de lo que hoy llamamos religión, moral y destino final fue en realidad diseñado por otra civilización, mucho antes, y bajo otro nombre? Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 15, 1-2. 10-14 Unos fariseos y escribas de Jerusalén se acercaron a Jesús y le dijeron: «¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de nuestros antepasados y no se lavan las manos antes de comer?»Jesús llamó a la multitud y le dijo: «Escuchen y comprendan. Lo que mancha al hombre no es lo que entra por la boca, sino lo que sale de ella.»Entonces se acercaron los discípulos y le dijeron: «¿Sabes que los fariseos se escandalizaron al oírte hablar así?»Él les respondió: «Toda planta que no haya plantado mi Padre celestial, será arrancada de raíz. Déjenlos: son ciegos que guían a otros ciegos. Pero si un ciego guía a otro, los dos caerán en un pozo.» Palabra del Señor. 

Mt 15,1-2.10-14.Entonces, unos fariseos y escribas de Jerusalén se acercaron a Jesús y le dijeron:"¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de nuestros antepasados y no se lavan las manos antes de comer?".Jesús llamó a la multitud y le dijo: "Escuchen y comprendan.Lo que mancha al hombre no es lo que entra por la boca, sino lo que sale de ella".Entonces se acercaron los discípulos y le dijeron: "¿Sabes que los fariseos se escandalizaron al oírte hablar así?".El les respondió: "Toda planta que no haya plantado mi Padre celestial, será arrancada de raíz.Déjenlos: son ciegos que guían a otros ciegos. Pero si un ciego guía a otro, los dos caerán en un pozo".

Adquiere el "LIBRO DE ORACIÓN. Mi día a día con Jesús" en https://sercreyente.com/libros. Con más de 400 páginas, más de 500 oraciones y decenas de ilustraciones. Ve el vídeo en https://youtu.be/_9Z40IqjHj8________________Martes, 4 de agosto de 2026 (18ª Semana del Tiempo Ordinario - Ciclo A)Evangelio del día y reflexión... ¡Deja que la Palabra del Señor transforme tu vida! Texto íntegro del Evangelio y de la Reflexión en https://sercreyente.com/un-hombre-planto-una-vina/[Mateo 15, 1-2.10-14] En aquel tiempo, se acercaron a Jesús unos fariseos y escribas de Jerusalén y le preguntaron: «¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de nuestros mayores y no se lavan las manos antes de comer?». Llamando a la gente, les dijo Jesús: «Escuchad y entended: no mancha al hombre lo que entra por la boca, sino lo que sale de la boca, eso es lo que mancha al hombre». Se acercaron los discípulos y le dijeron: «¿Sabes que los fariseos se han escandalizado al oírte?». Respondió él: «La planta que no haya plantado mi Padre celestial, será arrancada de raíz. Dejadlos, son ciegos, guías de ciegos. Y si un ciego guía a otro ciego, los dos caerán en el hoyo».________________Descárgate la app de SerCreyente en https://sercreyente.com/app/¿Conoces nuestra Oración Online? Más información en: https://sercreyente.com/oracion¿Quieres recibir cada día el Evangelio en tu whatsapp? Alta en: www.sercreyente.com/whatsappTambién puedes hacer tu donativo en https://sercreyente.com/ayudanos/Contacto: info@sercreyente.com

+ Del Evangelio según San Mateo +En aquel tiempo, se acercaron a Jesús unos escribas y unos fariseos venidos de Jerusalén y le preguntaron: "¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de nuestros mayores y no se lavan las manos antes de comer?".Jesús llamó entonces a la gente y le dijo: "Escuchen y traten de comprender. No es lo que entra por la boca lo que mancha al hombre; lo que sale de la boca, eso es lo que mancha al hombre".Se le acercaron entonces los discípulos y le dijeron: "¿Sabes que los fariseos se han escandalizado de tus palabras?". Jesús les respondió: "Las plantas que no haya plantado mi Padre celestial, serán arrancadas de raíz. Déjenlos; son ciegos que guían a otros ciegos. Y si un ciego guía a otro ciego, los dos caerán en un hoyo".Palabra del Señor.

En aquel tiempo, se acercaron a Jesús unos escribas y unos fariseos venidos de Jerusalén y le preguntaron: “¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de nuestros mayores y no se lavan las manos antes de comer?”Jesús llamó entonces a la gente y le dijo: “Escuchen y traten de comprender. No es lo que entra por la boca lo que mancha al hombre; lo que sale de la boca, eso es lo que mancha al hombre”.Se le acercaron entonces los discípulos y le dijeron: “¿Sabes que los fariseos se han escandalizado de tus palabras?” Jesús les respondió: “Las plantas que no haya plantado mi Padre celestial, serán arrancadas de raíz. Déjenlos; son ciegos que guían a otros ciegos. Y si un ciego guía a otro ciego, los dos caerán en un hoyo”.Mateo 15,1-2.10-14

En esta parte del podcast abordamos una de las ideas centrales de Martin Buber: el ser humano habita el mundo mediante dos relaciones fundamentales, **Yo-Ello** y **Yo-Tú**. En la primera, la realidad aparece como algo que puede ser conocido, clasificado, utilizado o dominado; es una relación necesaria para la ciencia y la vida práctica, pero se vuelve problemática cuando también reducimos a las personas a simples objetos o funciones. Frente a ello, la relación **Yo-Tú** representa el encuentro auténtico. El otro ya no aparece como algo que poseemos o definimos, sino como una presencia singular e irreductible. Para Buber, nuestra propia identidad depende de esta apertura: no existe un Yo completamente aislado, sino un Yo que se transforma según trate al mundo como objeto o reconozca al otro como verdadero Tú. ÍNDICE 0. Intro. 1. Formación intelectual y raíces judías. 2. La filosofía de Yo y Tú. 3. El ingreso de Buber en el movimiento sionista. 4. Buber frente al sionismo estatal. 5. El diálogo con el pueblo palestino: fuerza y límite. >>>> https://go.ivoox.com/rf/177529425 6. ¿Preparó Buber el “sionismo político sangriento”? 7. La contradicción entre el Yo-Tú y el nacionalismo 8. El ser humano habita el mundo mediante dos palabras fundamentales. 9. El mundo del Ello: conocimiento, experiencia y utilización. 10. La relación Yo-Tú: presencia, participación y encuentro. Música de la época: Música hebrea contemporánea. Imagen: Martin Buber (Viena, 8 de febrero de 1878 - Jerusalén, 13 de junio de 1965) fue un filósofo y escritor judío austríaco-israelí. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!

Voz de Restauración: Ni en el monte ni en Jerusalén – Juan 4:21 by CCRTV

San Ignacio de Loyola Lc 14,25-33 14,25 Junto con Jesús iba un gran gentío, y él, dándose vuelta, les dijo: 14,26 «Cualquiera que venga a mí y no me ame más que a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, y hasta a su propia vida, no puede ser mi discípulo. 14,27 El que no carga con su cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo. 14,28 ¿Quién de ustedes, si quiere edificar una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, para ver si tiene con qué terminarla? 14,29 No sea que una vez puestos los cimientos, no pueda acabar y todos los que lo vean se rían de él, diciendo: 14,30 'Este comenzó a edificar y no pudo terminar'. 14,31 ¿Y qué rey, cuando sale en campaña contra otro, no se sienta antes a considerar si con diez mil hombres puede enfrentar al que viene contra él con veinte mil? 14,32 Por el contrario, mientras el otro rey está todavía lejos, envía una embajada para negociar la paz. 14,33 De la misma manera, cualquiera de ustedes que no renuncie a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo. «Todo para mayor Gloria de Dios» San Ignacio nació en 1491 en el castillo de Loyola, en Guipúzcoa, norte de España, cerca de los montes Pirineos que están en el límite con Francia. Su padre Bertrán De Loyola y su madre Marina Sáenz, de familias muy distinguidas, tuvieron once hijos: ocho varones y tres mujeres. El más joven de todos fue Ignacio. El nombre que le pusieron en el bautismo fue Iñigo. Entró a la carrera militar, pero en 1521, a la edad de 30 años, siendo ya capitán, fue gravemente herido mientras defendía el Castillo de Pamplona. Al ser herido su jefe, la guarnición del castillo capituló ante el ejército francés. Los vencedores lo enviaron a su Castillo de Loyola a que fuera tratado de su herida. Le hicieron tres operaciones en la rodilla, dolorosísimas, y sin anestesia; pero no permitió que lo atasen ni que nadie lo sostuviera. Durante las operaciones no prorrumpió ni una queja. Los médicos se admiraban. Para que la pierna operada no le quedara más corta le amarraron unas pesas al pie y así estuvo por semanas con el pie en alto, soportando semejante peso. Sin embargo quedó cojo para toda la vida. A pesar de esto Ignacio tuvo durante toda su vida un modo muy elegante y fino para tratar a toda clase de personas. Lo había aprendido en la Corte en su niñez. Mientras estaba en convalecencia pidió que le llevaran novelas de caballería, llenas de narraciones inventadas e imaginarias. Pero su hermana le dijo que no tenía más libros que «La vida de Cristo» y el «Año Cristiano», o sea la historia del santo de cada día. Y le sucedió un caso muy especial. Antes, mientras leía novelas y narraciones inventadas, en el momento sentía satisfacción pero después quedaba con un sentimiento horrible de tristeza y frustración. En cambio ahora al leer la vida de Cristo y las Vidas de los santos sentía una alegría inmensa que le duraba por días y días. Esto lo fue impresionando profundamente. Y mientras leía las historias de los grandes santos pensaba: «¿Y por qué no tratar de imitarlos? Si ellos pudieron llegar a ese grado de espiritualidad, ¿por qué no lo voy a lograr yo? ¿Por qué no tratar de ser como San Francisco, Santo Domingo, etc.? Estos hombres estaban hechos del mismo barro que yo. ¿Por qué no esforzarme por llegar al grado que ellos alcanzaron?». Y después se iba a cumplir en él aquello que decía Jesús: «Dichosos los que tienen un gran deseo de ser santos, porque su deseo se cumplirá» (Mt. 5,6), y aquella sentencia de los psicólogos: «Cuidado con lo que deseas, porque lo conseguirás». Mientras se proponía seriamente convertirse, una noche se le apareció Nuestra Señora con su Hijo Santísimo. La visión lo consoló inmensamente. Desde entonces se propuso no dedicarse a servir a gobernantes de la tierra sino al Rey del cielo. Apenas terminó su convalecencia se fue en peregrinación al famoso Santuario de la Virgen de Monserrat. Allí tomó el serio propósito de dedicarse a hacer penitencia por sus pecados. Cambió sus lujosos vestidos por los de un pordiosero, se consagró a la Virgen Santísima e hizo confesión general de toda su vida. Y se fue a un pueblecito llamado Manresa, a 15 kilómetros de Monserrat a orar y hacer penitencia, allí estuvo un año. Cerca de Manresa había una cueva y en ella se encerraba a dedicarse a la oración y a la meditación. Allá se le ocurrió la idea de los Ejercicios Espiritales, que tanto bien iban a hacer a la humanidad. Después de unos días en los cuales sentía mucho gozo y consuelo en la oración, empezó a sentir aburrimiento y cansancio por todo lo que fuera espiritual. A esta crisis de desgano la llaman los sabios "la noche oscura del alma". Es un estado dificultoso que cada uno tiene que pasar para que se convenza de que los consuelos que siente en la oración no se los merece, sino que son un regalo gratuito de Dios. Luego le llegó otra enfermedad espiritual muy fastidiosa: los escrúpulos. O sea el imaginarse que todo es pecado. Esto casi lo lleva a la desesperación. Pero iba anotando lo que le sucedía y lo que sentía y estos datos le proporcionaron después mucha habildad para poder dirigir espiritualmente a otros convertidos y según sus propias experiencias poderles enseñar el camino de la santidad. Allí orando en Manresa adquirió lo que se llama "Discreción de espíritus", que consiste en saber determinar qué es lo que le sucede a cada alma y cuáles son los consejos que más necesita, y saber distinguir lo bueno de lo malo. A un amigo suyo le decía después: "En una hora de oración en Manresa aprendí más a dirigir almas, que todo lo que hubiera podido aprender asistiendo a universidades". En 1523 se fue en peregrinación a Jerusalén, pidiendo limosna por el camino. Todavía era muy impulsivo y un día casi ataca a espada a uno que hablaba mal de la religión. Por eso le aconsejaron que no se quedara en Tierra Santa donde había muchos enemigos del catolicismo. Después fue adquiriendo gran bondad y paciencia. A los 33 años empezó como estudiante de colegio en Barcelona, España. Sus compañeros de estudio eran mucho más jóvenes que él y se burlaban mucho. El toleraba todo con admirable paciencia. De todo lo que estudiaba tomaba pretexto para elevar su alma a Dios y adorarlo. Después pasó a la Universidad de Alcalá. Vestía muy pobremente y vivía de limosna. Reunía niños para enseñarles religión; hacía reuniones de gente sencilla para tratar temas de espiritualidad, y convertía pecadores hablandoles amablemente de lo importante que es salvar el alma. Lo acusaron injustamente ante la autoridad religiosa y estuvo dos meses en la cárcel. Después lo declararon inocente, pero había gente que lo perseguía. El consideraba todos estos sufrimientos como un medio que Dios le proporcionaba para que fuera pagando sus pecados. Y exclamaba: "No hay en la ciudad tantas cárceles ni tantos tormentos como los que yo deseo sufrir por amor a Jesucristo". Se fue a Paris a estudiar en su famosa Universidad de La Sorbona. Allá formó un grupo con seis compañeros que se han hecho famosos porque con ellos fundó la Compañía de Jesús. Ellos son: Pedro Fabro, Francisco Javier, Laínez, Salnerón, Simón Rodríguez y Nicolás Bobadilla. Recibieron doctorado en aquella universidad y daban muy buen ejemplo a todos. Los siete hicieron votos o juramentos de ser puros, obedientes y pobres, el día 15 de Agosto de 1534, fiesta de la Asunción de María. Se comprometieron a estar siempre a las órdenes del Sumo Pontífice para que él los emplease en lo que mejor le pareciera para la gloria de Dios. Se fueron a Roma y el Papa Pablo III les recibió muy bien y les dio permiso de ser ordenados sacerdotes. Ignacio, que se había cambiado por ese nombre su nombre antiguo de Íñigo, esperó un año desde el día de su ordenación hasta el día de la celebración de su primera misa, para prepararse lo mejor posible a celebrarla con todo fervor. San Ignacio de Loyola se dedicó en Roma a predicar Ejercicios Espirituales y a catequizar al pueblo. Sus compañeros se dedicaron a dictar clases en universidades y colegios y a dar conferencias espirituales a toda clase de personas. Se propusieron como principal oficio enseñar la religión a la gente. En 1540 el Papa Pablo III aprobó su comunidad llamada "Compañía de Jesús" o "Jesuitas". El Superior General de la nueva comunidad fue San Ignacio hasta su muerte. En Roma pasó todo el resto de su vida. Era tanto el deseo que tenía de salvar almas que exclamaba: "Estaría dispuesto a perder todo lo que tengo, y hasta que se acabara mi comunidad, con tal de salvar el alma de un pecador". Fundó casas de su congregación en España y Portugal. Envió a San Francisco Javier a evangelizar el Asia. De los jesuitas que envió a Inglaterra, 22 murieron martirizados por los protestantes. Sus dos grandes amigos Laínez y Salmerón fueron famosos sabios que dirigieron el Concilio de Trento. A San Pedro Canisio lo envió a Alemania y este santo llegó a ser el más célebre catequista de aquél país. Recibió como religioso jesuita a San Francisco de Borja que era rico político, gobernador, en España. San Ignacio escribió más de 6 mil cartas dando consejos espirituales. El Colegio que San Ignacio fundó en Roma llegó a ser modelo en el cual se inspiraron muchísimos colegios más y ahora se ha convertido en la célebre Universidad Gregoriana. Los jesuitas fundados por San Ignacio llegaron a ser los más sabios adversarios de los protestantes y combatieron y detuvieron en todas partes al protestantismo. Les recomendaba que tuvieran mansedumbre y gran respeto hacia el adversario pero que se presentaran muy instruidos para combatirlos. El deseaba que el apóstol católico fuera muy instruido. El libro más famoso de San Ignacio de Loyola se titula: «Ejercicios Espirituales» y es lo mejor que se ha escrito acerca de como hacer bien los santos ejercicios. En todo el mundo es leído y practicado este maravilloso libro. Duró 15 años escribiéndolo. Su lema era: "Todo para mayor gloria de Dios". Y a ello dirigía todas sus acciones, palabras y pensamientos: A que Dios fuera más conocido, más amado y mejor obedecido. En los 15 años que San Ignacio de Loyola dirigió a la Compañía de Jesús, esta pasó de siete socios a más de mil. A todos y cada uno trataba de formarlos muy bien espiritualmente. Como casi cada año se enfermaba y después volvía a obtener la curación, cuando le vino la última enfermedad nadie se imaginó que se iba a morir, y murió subitamente el 31 de julio de 1556 a la edad de 65 años. En 1622 el Papa lo declaró Santo y después Pío XI lo declaró Patrono de los Ejercicios Espirituales en todo el mundo. Su comunidad de Jesuitas es la más numerosa en la Iglesia Católica. Tomado de EWTN

Lázaro, Marta y María, los amigos de Betania (cerca de Jerusalén -a tres kilómetros), son tres hermanos que tienen una gran amistad con Jesús. Su casa fue un lugar de hospitalidad y reposo. El Padre Pedro nos habla de las enseñanzas que cada uno de ellos nos deja. Además, responde a las preguntas llegadas al programa vía telefónica, el correo electrónico (padrepedro@ewtn.com) y Facebook (www.facebook.com/ppedronunez).

"Mas chegastes ao Monte Sião, e à Cidade do Deus Vivo, à Jerusalém Celestial, e aos muitos milhares de anjos; À universal assembleia e igreja dos primogênitos, que estão inscritos nos Céus, e a Deus, o Juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados…" Hebreus 12:22-23

Miércoles 29 julio 2026

Santos Marta, María y Lázaro Jn 11,19-27 11,19 Muchos judíos habían ido a consolar a Marta y a María, por la muerte de su hermano. 11,20 Al enterarse de que Jesús llegaba, Marta salió a su encuentro, mientras María permanecía en la casa. 11,21 Marta dijo a Jesús: «Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto. 11,22 Pero yo sé que aun ahora, Dios te concederá todo lo que le pidas». 11,23 Jesús le dijo: «Tu hermano resucitará». 11,24 Marta le respondió: «Sé que resucitará en la resurrección del último día». 11,25 Jesús le dijo: «Yo soy la Resurrección y la Vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá; 11,26 y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?». 11,27 Ella le respondió: «Sí, Señor, creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que debía venir al mundo». Memoria de los Santos Marta, María y Lázaro, Amigos de Jesús Marta es hermana de María y de Lázaro y vivía en Betania, pequeña población distante unos cuatro kilómetros de Jerusalén, en las cercanías del Monte de los Olivos. Jesús Nuestro Señor vivía en Galilea pero cuando visitaba Jerusalén acostumbraba hospedarse en la casa de estos tres discípulos en Betania, que, tal vez, habían cambiado también su morada de Galilea por la de Judea. Marta se esforzó en servirle lo mejor que pudo y, más tarde, con sus oraciones impetró la resurrección de su hermano. San Juan nos dice que «Jesús amaba a Marta y a su hermana María y Lázaro» (Jn 11:5). No podemos estar seguros de la motivación de Marta al hacer su petición al Señor pero todo parece indicar que se quejaba contra su hermana. Nuestro Señor aprecia el servicio de Marta, pero al mismo tiempo sabía que era imperfecto. Muchas veces nuestro servicio, aunque sea con buena intención, esta mezclado con el afán de sobresalir, la compulsión por ser protagonistas, la competencia para sentirnos que somos los mejores. Es entonces que salen las comparaciones. ¿Por que la otra no hace nada y soy la que trabajo? El Señor corrige a Marta, penetra en su corazón afanado y dividido y establece prioridades: «Marta, Marta, te preocupas y te agitas por muchas cosas; y hay necesidad de pocas, o mejor, de una sola. María ha elegido la parte buena, que no le será quitada» Lucas 10: 41-42. Tomado de Santopedia

“Mas chegastes ao Monte Sião, e à Cidade do Deus Vivo, à Jerusalém Celestial, e aos muitos milhares de anjos;À universal assembleia e Igreja dos Primogênitos, que estão inscritos nos Céus, e a Deus, o Juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados; E a Jesus, o Mediador de uma Nova Aliança…” Hebreus 12:22-24a“Portanto, AGORA nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito.” Romanos 8:1

Médico Cirujano | Especialista en Medicina Reproductiva | Presidente de la Asociación Israelita de Venezuela (AIV) )/ Presidente del VAAD HakehilotEste domingo en Historias que Contar tendremos como invitado al Dr. Isaac Benjamin Fhima, médico ginecólogo obstetra, especialista en medicina reproductiva y actual presidente de la Asociación Israelita de Venezuela (AIV) y del VAAD Hakehilot.Nacido en Tetuán, Marruecos, llegó a Venezuela siendo un niño junto a su madre, Clara Fhima, su hermano y sus abuelos maternos. Su padre, Yomtob Benjamin, había emigrado previamente en busca de un mejor futuro para la familia. Como tantas familias judías de origen marroquí, encontraron en Venezuela el país donde construirían una nueva vida. Graduado de la Universidad Central de Venezuela, se especializó en Ginecología y Obstetricia y posteriormente realizó un Fellowship en Medicina Reproductiva en el Hadassah Medical Center de Jerusalén. Durante más de tres décadas ha acompañado a miles de familias en el sueño de tener un hijo, combinando la práctica médica con la docencia y la investigación. Es autor de los libros Inducción de la Ovulación y Fertilidad y Judaísmo.Junto a su esposa, Katherine Benoliel, formó una familia de tres hijas: Gabriela, Kineret y Clara, las tres con formación universitaria en Israel. Hoy disfruta también de una de las mayores alegrías de su vida: ser abuelo de Nilly y Katty. Desde muy joven ha estado vinculado al servicio comunitario. Ha liderado iniciativas de salud y atención de emergencias, presidió Hatzalah y hoy encabeza la AIV y el VAAD Hakehilot, asumiendo el reto de conducir a la comunidad judía venezolana en un momento de grandes cambios. Conversaremos sobre sus raíces marroquíes, la historia de su familia, su vocación médica, su compromiso con la vida y los desafíos del liderazgo comunitario.

Mt 20,20-28 20,20 Entonces la madre de los hijos de Zebedeo se acercó a Jesús, junto con sus hijos, y se postró ante él para pedirle algo. 20,21 «¿Qué quieres?», le preguntó Jesús. Ella le dijo: «Manda que mis dos hijos se sienten en tu Reino, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda». 20,22 «No saben lo que piden», respondió Jesús. «¿Pueden beber el cáliz que yo beberé?». «Podemos», le respondieron. 20,23 «Está bien, les dijo Jesús, ustedes beberán mi cáliz. En cuanto a sentarse a mi derecha o a mi izquierda, no me toca a mí concederlo, sino que esos puestos son para quienes se los ha destinado mi Padre». 20,24 Al oír esto, los otros diez se indignaron contra los dos hermanos. 20,25 Pero Jesús los llamó y les dijo: «Ustedes saben que los jefes de las naciones dominan sobre ellas y los poderosos les hacen sentir su autoridad. 20,26 Entre ustedes no debe suceder así. Al contrario, el que quiera ser grande, que se haga servidor de ustedes; 20,27 y el que quiera ser el primero que se haga su esclavo: 20,28 como el Hijo del hombre, que no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por una multitud». El 25 de Julio se celebra la fiesta de Santiago Apóstol, patrón de España. El apóstol Santiago, primer apóstol mártir, viajó desde Jerusalén hasta Cádiz (España). Sus predicaciones no fueron bien recibidas, por lo que se trasladó posteriormente a Zaragoza. Aquí se convirtieron muchos habitantes de la zona. Estuvo predicando también en Granada, ciudad en la que fue hecho prisionero junto con todos sus discípulos y convertidos. Santiago llamó en su ayuda a la Virgen María, que entonces vivía aún en Jerusalén, rogándole lo ayudase. La Virgen le concedió el favor de liberarlo y le pidió que se trasladara a Galicia a predicar la fe, y que luego volviese a Zaragoza. El apóstol cumplió su misión en Galicia y regresó a Zaragoza, donde corrió muchos peligros. Una noche, el apóstol estuvo rezando intensamente con algunos discípulos junto al río Ebro, cerca de los muros de la ciudad, pidiendo luz para saber si debía quedarse o huir. Él pensaba en María Santísima y le pedía que rogara con él para pedir consejo y ayuda a su divino Hijo Jesús, que nada podía entonces negarle. De pronto, se vio venir un resplandor del cielo sobre el apóstol y aparecieron sobre él los ángeles que entonaban un canto muy armonioso mientras traían una columna de luz, cuyo pie, en medio de un rayo luminoso, señalaba un lugar, a pocos pasos del apóstol, como indicando un sitio determinado. Sobre la columna, se le apareció la Virgen María. Santiago se levantó del lugar donde estaba rezando de rodillas, y recibió internamente el aviso de María de que debía erigir de inmediato una iglesia allí; que la intercesión de María debía crecer como una raíz y expandirse. María le indicó que, una vez terminada la iglesia, debía volver a Jerusalén. Santiago se levantó, llamó a los discípulos que lo acompañaban, que habían oído la música y visto el resplandor; les narró lo demás, y presenciaron luego todos cómo se iba desvaneciendo el resplandor de la aparición. En el lugar de la aparición, se levantó lo que hoy es la Basílica de Nuestra Señora del Pilar, un lugar de peregrinación famoso en el mundo entero que no fue destruido en la guerra civil española (1936-1939), puesto que las bombas que se lanzaron no explotaron, pudiéndose hoy en día verse expuestas en el interior de la Basílica. Santiago partió de España, para trasladarse a Jerusalén, como María le había ordenado. En este viaje visitó a María en Éfeso. María le predijo la proximidad de su muerte en Jerusalén, y lo consoló y lo confortó en gran manera. Santiago se despidió de María y de su hermano Juan, y se dirigió a Jerusalén, donde al poco tiempo fue hecho prisionero. También le puede interesar:Santiago, el Apóstol que mueve a miles de peregrinos Fue llevado al monte Calvario, fuera de la ciudad. Durante el recorrido, estuvo predicando y aún fue capaz de convertir a algunas personas. Cuando le ataron las manos, dijo: «Vosotros podéis atar mis manos, pero no mi bendición y mi lengua. Un tullido que se encontraba a la vera del camino, clamó al apóstol que le diera la mano y lo sanase. El apóstol le contestó: «Ven tú hacia mí y dame tu mano». El tullido fue hacia Santiago, tocó las manos atadas del apóstol e inmediatamente sanó. Josías, la persona que había entregado a Santiago, fue corriendo hacia él para implorar su perdón. Este hombre se convirtió a Cristo. Santiago le preguntó si deseaba ser bautizado. Él dijo que sí, por lo que el apóstol lo abrazó y le dijo: «Tú serás bautizado en tu propia sangre». Y así se cumplió más adelante, siendo Josías asesinado posteriormente por su fe. En otro tramo del recorrido, una mujer se acercó a Santiago con su hijo ciego para alcanzar de él la curación para su hijo, obteniéndola de inmediato. Una vez llegado al Monte Calvario, el mismo lugar donde años antes fue crucificado nuestro Señor, Santiago fue atado a unas piedras. Le vendaron los ojos y le decapitaron. El cuerpo de Santiago estuvo un tiempo en las cercanías de Jerusalén. Cuando se desencadenó una nueva persecución, lo llevaron a Galicia (España) algunos discípulos. En siglos posteriores y hasta el momento actual, numerosos fieles, principalmente de Europa, recorren parcialmente el «Camino de Santiago» que les conduce a la tumba del Santo, con el fin de pedir perdón por sus pecados. Tomado de Santopedia.com

LAUDES VIERNES DE LA IV SEMANA DE ORDINARIO(Oración de la mañana) - lV semana del SalterioINVOCACIÓN INICIALV. Señor abre mis labiosR. Y mi boca proclamará tu alabanzaINVITATORIOAnt. El Señor es bueno, bendecid su nombre.SALMODIASalmo 50 - Ant.Oh Dios, crea en mi un corazón puro, renuevame por dentro con espiritu firme.Cántico - Ant. Alégrate, Jerusalén, porque en ti serán congregados todos los pueblos.Salmo 147 - Ant. Síon, alaba a tu Dios, que envía su mensaje a la tierra.CÁNTICO EVANGÉLICOAnt. Por la entrañable misericordia de nuestro Dios, nos visitara el sol que nace de lo alto.Cántico de Zacarías. EL MESÍAS Y SU PRECURSOR      Lc 1, 68-79Bendito sea el Señor, Dios de Israel,porque ha visitado y redimido a su pueblo.suscitándonos una fuerza de salvaciónen la casa de David, su siervo,según lo había predicho desde antiguopor boca de sus santos profetas:Es la salvación que nos libra de nuestros enemigosy de la mano de todos los que nos odian;ha realizado así la misericordia que tuvo con nuestros padres,recordando su santa alianzay el juramento que juró a nuestro padre Abraham.Para concedernos que, libres de temor,arrancados de la mano de los enemigos,le sirvamos con santidad y justicia,en su presencia, todos nuestros días.Y a ti, niño, te llamarán Profeta del Altísimo,porque irás delante del Señora preparar sus caminos,anunciando a su pueblo la salvación,el perdón de sus pecados.Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,nos visitará el sol que nace de lo alto,para iluminar a los que viven en tinieblay en sombra de muerte,para guiar nuestros pasospor el camino de la paz.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.PRECES“Escucha, Señor, y ten piedad.”ConclusionV. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.R. Amén.(441)

LAUDES JUEVES DE LA XXIV SEMANA DE ORDINARIO(Oración de la mañana) - lV semana del Salterio*Link de apoyo al final de este escrito*INVOCACIÓN INICIALV. Señor abre mis labiosR. Y mi boca proclamará tu alabanzaINVITATORIOAnt. Entrad en la presencia del Señor con aclamaciones.SALMODIASalmo 142 - Ant. En la mañana, Señor, hazme escuchar tu gracia.Cántico - Ant. El Señor hara derivar hacia Jerusalén como un rio la paz.Salmo 146 - Ant. Nuestro Dios merece una alabanza armoniosa.CÁNTICO EVANGÉLICOAnt. Anuncia, Señor, la salvación a tu pueblo y perdónanos nuestros pecados.Cántico de Zacarías. EL MESÍAS Y SU PRECURSOR      Lc 1, 68-79Bendito sea el Señor, Dios de Israel,porque ha visitado y redimido a su pueblo.suscitándonos una fuerza de salvaciónen la casa de David, su siervo,según lo había predicho desde antiguopor boca de sus santos profetas:Es la salvación que nos libra de nuestros enemigosy de la mano de todos los que nos odian;ha realizado así la misericordia que tuvo con nuestros padres,recordando su santa alianzay el juramento que juró a nuestro padre Abraham.Para concedernos que, libres de temor,arrancados de la mano de los enemigos,le sirvamos con santidad y justicia,en su presencia, todos nuestros días.Y a ti, niño, te llamarán Profeta del Altísimo,porque irás delante del Señora preparar sus caminos,anunciando a su pueblo la salvación,el perdón de sus pecados.Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,nos visitará el sol que nace de lo alto,para iluminar a los que viven en tinieblay en sombra de muerte,para guiar nuestros pasospor el camino de la paz.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.PRECES“Tú, que eres nuestra vida, escuchanos, Señor.”ConclusionV. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.R. Amén.(439)

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Santa María Magdalena Jn 20,1-3.11-18 20,1 El primer día de la semana, de madrugada, cuando todavía estaba oscuro, María Magdalena fue al sepulcro y vio que la piedra había sido sacada. 20,2 Corrió al encuentro de Simón Pedro y del otro discípulo al que Jesús amaba, y les dijo: «Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto». 20,3 Pedro y el otro discípulo salieron y fueron al sepulcro. 20,11 María se había quedado afuera, llorando junto al sepulcro. Mientras lloraba, se asomó al sepulcro 20,12 y vio a dos ángeles vestidos de blanco, sentados uno a la cabecera y otro a los pies del lugar donde había sido puesto el cuerpo de Jesús. 20,13 Ellos le dijeron: «Mujer, ¿por qué lloras?». María respondió: «Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto». 20,14 Al decir esto se dio vuelta y vio a Jesús, que estaba allí, pero no lo reconoció. 20,15 Jesús le preguntó: «Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?». Ella, pensando que era el cuidador de la huerta, le respondió: «Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto y yo iré a buscarlo». 20,16 Jesús le dijo: «¡María!». Ella lo reconoció y le dijo en hebreo: «¡Raboní!», es decir, «¡Maestro!». 20,17 Jesús le dijo: «No me retengas, porque todavía no he subido al Padre. Ve a decir a mis hermanos: 'Subo a mi Padre, el Padre de ustedes; a mi Dios, el Dios de ustedes'». 20,18 María Magdalena fue a anunciar a los discípulos que había visto al Señor y que él le había dicho esas palabras. Memoria de santa María Magdalena, que, liberada por el Señor de siete demonios y convertida en su discípula, le siguió hasta el monte Calvario y mereció ser la primera que vio al Señor resucitado en la mañana de Pascua y la que se lo comunicó a los demás discípulos (s. I). «La historia de María de Magdala recuerda a todos una verdad fundamental: discípulo de Cristo es quien, en la experiencia de la debilidad humana, ha tenido la humildad de pedirle ayuda, ha sido curado por él, y le ha seguido de cerca, convirtiéndose en testigo de la potencia de su amor misericordioso, que es más fuerte que el pecado y la muerte» Benedicto XVI, 23 Julio, 2006. Formó parte de los discípulos de Cristo, estuvo presente en el momento de su muerte y, en la madrugada del día de Pascua, tuvo el privilegio de ser la primera en ver al Redentor resucitado de entre los muertos (Mc 16, 9)Fue sobre todo durante el siglo XII cuando su culto se difundió en la Iglesia occidental. La historia de María Magdalena es una de las más conmovedoras del Evangelio y también de las más enigmáticas. Se debate si la mujer que relatan varios pasajes del Evangelio es una o tres mujeres: 1- La pecadora que unge los pies del Señor. (Lc., VII, 37-50). 2- María Magdalena, la posesa liberada por Jesús, que se integró a las mujeres que le asistían (Lc. VIII; Jn XX, 10-18) hasta la crucifixión y resurrección. 3- María de Betania, la hermana de Lázaro y Marta. (Lc., X, 38-42). El santoral litúrgico actual celebra a una sola: María Magdalena utilizando las referencias a su encuentro con Jesús resucitado. La Pecadora que unge los pies del Señor en Galilea San Lucas hace notar que era una "pecadora pública" pero no especifica que haya sido una prostituta. Cristo cenaba en la casa de un fariseo donde la pecadora se presentó y al momento se arrojó al suelo frente al Señor, se echó a llorar y le enjugó los pies con sus cabellos. Después le ungió con el perfume que llevaba en un vaso de alabastro. El fariseo interpretó el silencio y la quietud de Cristo como aprobación del pecado y murmuró en su corazón. Jesús le recriminó por sus pensamientos. Primero le preguntó en forma de parábola cuál de dos deudores debe mayor agradecimiento a su acreedor: aquél a quien se perdona una deuda mayor, o al que se perdona una suma menor. Y descubriendo el sentido de la parábola, le dijo directamente: "¿Ves a esta mujer? Al entrar en tu casa, no me diste agua para lavarme los pies, pero ella me los ha lavado con sus lágrimas y me los ha enjugado con sus cabellos. Tú no me diste el beso de paz; en cambio ella no ha cesado de besarme los pies. Tú no me ungiste la cabeza y ella me ha ungido los pies. Por ello, te digo que se le han perdonado muchos pecados, pues ha amado mucho. En cambio, aquél a quien se perdona menos, ama menos". Y volviéndose a la mujer, le dijo: "Perdonados te son tus pecados. Tu fe te ha salvado. Vete en paz". (Lc. 7) La discípula de Jesús, liberada de siete demonios En el capítulo siguiente, San Lucas, habla de los viajes de Cristo por Galilea, dice que le acompañaban los apóstoles "y algunas mujeres que habían sido curadas de espíritus malignos y enfermedades: María, llamada Magdalena, de la que habían salido siete demonios" (Lucas 8:2). Lucas no especifica ni niega que sea la misma pecadora que unge a Jesús, pero ciertamente se trata de una pecadora y es la misma persona que en Marcos 16:9 es testigo de la resurrección. La hermana de Marta y Lázaro, residentes de Betania Más adelante Lucas narra que, en "cierta población", el Señor fue recibido por Marta y su hermana María. Probablemente las dos hermanas se habían ido a vivir a Betania con su hermano Lázaro, a quien el Señor había resucitado a petición de ellas. Dada la mala reputación que tenía María en Galilea no sería extraño que los tres hermanos se mudaran a Betania (Judea). Marta se ocupaba con afán de atender al Señor y le pide que dijese a su hermana que le ayudase, pues María estaba a los pies de Cristo para escuchar cuanto decía. El Señor respondió: "Marta, Marta, te preocupas por muchas cosas y sólo hay una necesaria. María ha escogido la mejor parte y no le será quitada" (Lc. 10:41). Segunda unción con perfume San Juan en el cap. 12 (cf. Mat., XXVI; Mc, XIV) identifica claramente a María de Betania como la mujer que, en la víspera de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, le ungió los pies y los enjugó con sus cabellos, de manera que "la casa se llenó del olor del perfume". Esto ocurrió cuando Jesús cenaba con la familia de Lázaro en Betania. San Juan nos dice que Jesús los amaba. ¿Es María de Betania también la protagonista de la primera unción ocurrida en Galilea?. Creemos que sí porque un capítulo antes de que ocurra la unción en Betania, es decir en Jn11,2, San Juan se refiere ya a esta María como "aquella que ungió los pies del Señor" (he aleipsasa). Si es así, María la pecadora se había convertido en contemplativa a los pies del Señor, escogiendo la mejor parte. San Juan pone de relieve el poder transformador de Jesucristo sobre las almas. La que era posesa ahora es contemplativa. Una profunda enseñanza sobre la misión de Jesucristo quien ha venido a perdonar y salvar a los pecadores. Tampoco faltaron criticas en la segunda unción. Judas se escandalizó, no por generosidad con los pobres, sino por avaricia, y aun los otros discípulos interpretaron la conducta de María como un exceso. Pero el Señor reivindicó esta unción como había hecho la anterior: "¡Dejadla en paz! ¿Por qué la molestáis? Buena obra es la que ha hecho conmigo. Porque a los pobres siempre los tendréis con vosotros, pero a mí no me tendréis siempre. Esta mujer ha hecho lo que ha podido, adelantándose a ungir mi cuerpo para la sepultura. En verdad os digo que dondequiera que se predique este evangelio sobre la faz de la tierra, se dirá lo que ella ha hecho por mí". (Mt.26) San Juan Crisóstomo comenta: "Y así ha sucedido en verdad. Por dondequiera que vayáis oiréis alabar a esta mujer . . . Los habitantes de Persia, de la India, . . . de Europa, celebran lo que ella hizo con Cristo Al pié de la Cruz En la hora del Calvario, mientras casi todos abandonan a Jesús, allí estaba María Magdalena. ¡Cuanto se lo agradecería Jesús y la Virgen María! "Junto a la cruz de Jesús estaban su madre y la hermana de su madre, María, mujer de Clopás, y María Magdalena". Juan 19:25 Entre las que siguieron a Jesús en Galilea ahora siguen a Jesús al Calvario "Había allí muchas mujeres mirando desde lejos, aquellas que habían seguido a Jesús desde Galilea para servirle. Entre ellas estaban María Magdalena, María la madre de Santiago y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo". Mateo 27:55-56 Sentada en el sepulcro Después que José de Arimatea entierra a Jesús y se fue, María Magdalena quiso quedarse. "Estaban allí María Magdalena y la otra María, sentadas frente al sepulcro". -Mateo 27:61 Es coherente pensar que quién tuvo el amor y la valentía de exponerse para lavarle al Señor los pies con su cabello fuese capaz de estar con el en la cruz y después permanecer amorosamente ante su cuerpo yacente. Da testimonio de Cristo Resucitado María Magdalena, con la otra María fueron las primeras en ir al sepulcro el domingo de Resurrección: "Pasado el sábado, al alborear el primer día de la semana, María Magdalena y la otra María fueron a ver el sepulcro" (Mateo 28:1) Iban con los perfumes para embalsamarlo... Descubrieron así que alguien había apartado la pesada piedra del sepulcro del Señor. "Jesús resucitó en la madrugada, el primer día de la semana, y se apareció primero a María Magdalena, de la que había echado siete demonios". (Marcos 16:9) María Magdalena, la pecadora convertida en contemplativa, fue la primera que vio, saludó y reconoció a Cristo resucitado. Jesús la llamó: "¡María!" Y ella, al volverse, exclamó: "¡Maestro!" Y Jesús añadió: "No me toques, porque todavía no he subido a mi Padre. Pero ve a decir a mis hermanos: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios" (Jn 20:17) El hijo de Dios quiso enseñarnos el alcance de su amor y de su poder redentor santificando a una pecadora, adentrándola en su infinita misericordia y enviándola a anunciar la resurrección a los Apóstoles. María Magdalena es gran ejemplo para todos. No se dejó paralizar ni por sus pecados del pasado ni por las opiniones humanas. Creyó de todo corazón en las promesas del Señor y alcanzó la meta. Aquella de quién Jesús dijo que se adelantó para "ungir su cuerpo para la sepultura", no puede ahora ungir Su cadáver porque ha Resucitado. Aquella de quién dijo que "dondequiera que se predique el evangelio se dirá lo que ha hecho por mi" no podía ahora ser excluida del Evangelio porque es la primera persona testigo de su principal evento: La Resurrección del Señor. A la que mucho amó mucho se le perdonó y mucho continuó amando hasta llegar a participar en la gloria del Señor. Tradiciones sobre la vida posterior de María Magdalena La tradición oriental afirma que, después de Pentecostés, María Magdalena fue a vivir a Efeso con la Virgen María y San Juan y que murió ahí. A mediados del siglo VIII, San Wilibaldo visitó en Efeso el santuario de María Magdalena. En el 886 fueron llevadas sus reliquias a Constantinopla. Según la tradición francesa muy difundida en occidente, María Magdalena fue con Lázaro y Marta a evangelizar la Provenza, Francia y pasó los últimos treinta años de su vida en los Alpes Marítimos, en la caverna de La Sainte Baume. Poco antes de su muerte, fue trasladada milagrosamente a la capilla de San Maximino, donde recibió los últimos sacramentos y fue enterrada por el santo. La primera mención del viaje de María Magdalena a la Provenza data del siglo XI, a propósito de las pretendidas reliquias de la santa que se hallaban en la abadía de Vézelay, en Borgoña. Pero la leyenda no tomó su forma definitiva sino hasta el siglo XIII, en la Provenza. A partir de 1279, empezó a afirmarse que las reliquias de Santa María Magdalena se hallaban en Vézelay, en el convento dominicano de Saint-Maximin. Todavía en la actualidad es muy popular la peregrinación a dicho convento y a la Sainte Baume. Pero las investigaciones modernas, especialmente las que llevó a cabo Mons. Duchesne, han demostrado que no se pueden considerar como auténticos ni las reliquias, ni el viaje de los amigos del Señor a Marsella. Así pues, a pesar de los clamores de la tradición local francesa, hay que confesar que se trata de una fábula. Volvamos pues al Evangelio. La pecadora fue perdonada por Jesús. Se cumplió en ella el Salmo 51 "Un corazón humillado y arrepentido, Dios nunca lo desprecia". María Magdalena es la mujer que fue fiel a Jesús hasta el final y que El escogió para ser testigo de la Resurrección ante los apóstoles. Santa María Magdalena, ruega por nosotros. Tomado de Santopedia.com

En este episodio nos acercamos a Martin Buber, una de las figuras centrales de la filosofía del diálogo. A partir de su obra *Yo y Tú*, veremos cómo distingue entre la relación **Yo-Ello**, que convierte al otro en objeto, y la relación **Yo-Tú**, basada en el encuentro, la reciprocidad y el reconocimiento de la persona como presencia irreductible. Abordaremos también su relación con el sionismo desde una perspectiva crítica. Buber defendió un sionismo cultural y espiritual, se opuso a un Estado judío exclusivo y promovió una solución binacional entre judíos y árabes. Sin embargo, su apoyo al asentamiento judío en Palestina siguió participando de un proyecto que transformaba una tierra ya habitada. Su pensamiento queda así marcado por una tensión profunda entre la ética del diálogo y los límites políticos de su propio sionismo. ÍNDICE 0. Intro. 1. Formación intelectual y raíces judías. 2. La filosofía de Yo y Tú. 3. El ingreso de Buber en el movimiento sionista. 4. Buber frente al sionismo estatal. 5. El diálogo con el pueblo palestino: fuerza y límite. Música de la época: Música hebrea contemporánea. Imagen: Martin Buber (Viena, 8 de febrero de 1878 - Jerusalén, 13 de junio de 1965) fue un filósofo y escritor judío austríaco-israelí. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!

¿Qué ocurre realmente detrás del biombo en la coronación de un monarca británico? Hoy nos adentramos en el corazón de la abadía de Westminster para desvelar el ritual más sagrado y oculto de la monarquía: la unción real. Analizamos el origen bíblico de este acto, el uso de la ampolla de oro y la cuchara del siglo XII, y cómo el rey Carlos III adaptó la tradición con un óleo vegano consagrado en Jerusalén. •Más allá de la corona, exploramos la transformación espiritual del monarca, el simbolismo de la Colobium Sindonis y la comparación inevitable con la sobriedad de las proclamaciones actuales. Un viaje al fondo de los símbolos que sostienen la legitimidad de la institución monárquica.

Hoy recordamos que la gracia de Dios es un regalo que puede ser recibido o rechazado. A través de testimonios transformados, la historia de Jerusalén y las palabras de Jesús, somos llamados a responder con un corazón humilde. Hoy, si escuchas Su voz, no endurezcas tu corazón.#LaVisionDeLosSembradores #FavorDeDios #Gracia #Jesus #Fe #Esperanza #Sembradores #Felipe #HnoFelipe #RadioNuevaVida 

O modelo de liderança da Igreja Adventista é apenas uma construção administrativa moderna ou possui raízes profundas no Novo Testamento? Neste episódio, exploramos os principais modelos de liderança apresentados nas Escrituras e como eles influenciaram o sistema representativo e a estrutura organizacional da Igreja Adventista do Sétimo Dia. A partir do ministério de Cristo, dos apóstolos, dos presbíteros, dos diáconos e dos dons espirituais apresentados em Efésios 4, veremos como a liderança bíblica foi construída sobre serviço, colegialidade, missão e dependência do Espírito Santo. Neste episódio você descobrirá: ✅ Por que Cristo é o único Cabeça da Igreja ✅ O papel dos apóstolos como líderes missionais ✅ O significado do Concílio de Jerusalém para a governança cristã ✅ A importância dos presbíteros e diáconos na igreja local ✅ O modelo APEST e sua aplicação na missão ✅ Como os dons espirituais devem moldar a liderança ✅ O fundamento bíblico das comissões e da liderança colegiada ✅ Os desafios da secularização da liderança contemporânea Mais do que uma aula sobre estrutura eclesiástica, este episódio é um chamado para recuperar uma liderança servidora, missionária, profética e totalmente comprometida com Cristo e Sua missão para o tempo do fim. Links Instagram http://instagram.com/alexpalmeira7 Podcast Catalisadores http://open.spotify.com/show/6zJyD0vW8MnyRKPYZtk3B5?si=065e95b72bca4b13 X http://x.com/alexpalmeira9 Facebook http://facebook.com/profile.php?id=100069360678042

“Mas chegastes ao monte Sião, e à cidade do Deus vivo, à Jerusalém celestial, e aos muitos milhares de anjos;Porque aquele que Deus enviou fala as Palavras de Deus; pois não Lhe dá Deus o Espírito por medida.” João 3:34“À universal Assembleia e igreja dos primogênitos, que estão inscritos nos céus, e a Deus, o juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados; E a Jesus, o Mediador de uma Nova Aliança, e ao Sangue da aspersão, que fala melhor do que o de Abel.” Hebreus 12:22-24

"Porque o Senhor escolheu a Sião; desejou-a para a Sua Habitação, dizendo:Este é o Meu repouso para sempre; aqui habitarei, pois o desejei." Salmos 132:13-14"Eis-Me aqui, com os filhos que Me deu o Senhor, por sinais e por maravilhas em Israel, da parte do Senhor dos Exércitos, que habita no Monte de Sião." Isaías 8:18"Portanto assim diz o Senhor Deus: Eis que Eu assentei em Sião uma Pedra(Jesus), uma Pedra já provada, Pedra preciosa de esquina, que está bem firme e fundada; aquele que crer não se apresse." Isaías 28:16"Mas chegastes ao Monte Sião, e à Cidade do Deus Vivo, à Jerusalém Celestial, e aos muitos milhares de anjos; À universal assembleia e Igreja dos Primogênitos, que estão inscritos nos Céus, e a Deus, o Juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados; E a Jesus, o Mediador de uma Nova Aliança, e ao sangue da aspersão, que fala melhor do que o de Abel." Hebreus 12:22-24

LAUDES VIERNES DE LA VI SEMANA DE ORDINARIO(Oración de la mañana) - II semana del SalterioINVOCACIÓN INICIALV. Señor abre mis labiosR. Y mi boca proclamará tu alabanzaINVITATORIOAnt. El Señor es bueno, bendecid su nombre.SALMODIASalmo 50 - Ant. Un corazón quebrantado y humillado, tú no lo desprecias, Señor.Cántico - Ant. En tu juicio, Señor, acuérdate de la misericordia.Salmo 147 - Ant. Glorifica al Señor, Jerusalén.CÁNTICO EVANGÉLICOAnt. Por la entrañable misericordia de nuestro Dios, nos visitara el sol que nace de lo alto.Cántico de Zacarías. EL MESÍAS Y SU PRECURSOR      Lc 1, 68-79Bendito sea el Señor, Dios de Israel,porque ha visitado y redimido a su pueblo.suscitándonos una fuerza de salvaciónen la casa de David, su siervo,según lo había predicho desde antiguopor boca de sus santos profetas:Es la salvación que nos libra de nuestros enemigosy de la mano de todos los que nos odian;ha realizado así la misericordia que tuvo con nuestros padres,recordando su santa alianzay el juramento que juró a nuestro padre Abraham.Para concedernos que, libres de temor,arrancados de la mano de los enemigos,le sirvamos con santidad y justicia,en su presencia, todos nuestros días.Y a ti, niño, te llamarán Profeta del Altísimo,porque irás delante del Señora preparar sus caminos,anunciando a su pueblo la salvación,el perdón de sus pecados.Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,nos visitará el sol que nace de lo alto,para iluminar a los que viven en tinieblay en sombra de muerte,para guiar nuestros pasospor el camino de la paz.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.PRECES“En tu voluntad, Señor, encontramos nuestra paz.”ConclusionV. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.R. Amén.(413)

La Declaración de Buenos Aires respalda los Acuerdos de Isaac y desafía el consenso de las Naciones Unidas.Escucha SBS Spanish / Australia en español:Por radio o Internet 7 días a la semana de 1:00 a 2:pm (AEST)Escucha también por Apple Podcasts, Spotify y YouTubeExplora nuestra extensa colección de podcasts haciendo clic aquíSíguenos en Facebook e Instagram.

Las células del cuerpo humano se renuevan de manera constante y diferenciada: las células del estómago cada pocos días, las de la piel cada pocas semanas, las del hígado cada varios meses. El organismo no espera a que el daño sea irreversible; se renueva antes de que el deterioro se acumule. Así que, la renovación no es la excepción en la biología; es el diseño que sostiene la vida. Jeremías escribió desde la devastación de Jerusalén destruida, en medio del luto más profundo de su historia, que las misericordias de Dios no decaen; son nuevas cada mañana. Esto no fue optimismo romántico; fue teología anclada en el carácter de Dios. Su fidelidad no depende de las circunstancias del que la recibe. Llega nueva, sin desgaste, antes de que se le pida. Esta mañana ya fue provista la misericordia que necesitabas. Así que, recíbela. La Biblia dice en Lamentaciones 3:22-23: "Por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias. Nuevas son cada mañana; grande es tu fidelidad". (RV1960).

En Lamentaciones 4 contemplamos una de las imágenes más impactantes del juicio de Dios sobre Jerusalén. A través de poderosos contrastes, Jeremías muestra cómo el pecado destruye aquello que parecía más valioso, afecta a los más vulnerables y deja al descubierto la inutilidad de poner nuestra confianza en cualquier cosa fuera de Dios.Esta enseñanza nos llama a no minimizar el pecado, a vivir en un arrepentimiento constante y a poner toda nuestra esperanza en Jesucristo, quien llevó sobre sí el juicio que nosotros merecíamos.Acompáñanos en este estudio expositivo de Lamentaciones y descubre cómo incluso en medio del juicio resplandece la esperanza del evangelio.

En Lamentaciones 4 contemplamos una de las imágenes más impactantes del juicio de Dios sobre Jerusalén. A través de poderosos contrastes, Jeremías muestra cómo el pecado destruye aquello que parecía más valioso, afecta a los más vulnerables y deja al descubierto la inutilidad de poner nuestra confianza en cualquier cosa fuera de Dios.Esta enseñanza nos llama a no minimizar el pecado, a vivir en un arrepentimiento constante y a poner toda nuestra esperanza en Jesucristo, quien llevó sobre sí el juicio que nosotros merecíamos.Acompáñanos en este estudio expositivo de Lamentaciones y descubre cómo incluso en medio del juicio resplandece la esperanza del evangelio.