Podcasts about aquellos

NOTAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultosNarrado por: Patty CuyanDesde: California, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchMIÉRCOLES, 10 DE JUNIOEL CAMINO A EMAÚSEl primer día de la semana después de la crucifixión del Señor, los discípulos contaban con todos los elementos para que sus corazones se regocijaran. Pero este día no fue un día de gozo. Para algunos fue un día de incertidumbre, de confusión y de perplejidad... El grupo de mujeres trajo las noticias que... informaban que Cristo había resucitado de los muertos y que se lo había visto vivo en el huerto. Sin embargo, los discípulos no daban crédito a esta información. Sus esperanzas habían muerto con Cristo. Y cuando recibieron las nuevas de su resurrección, resultó algo tan diferente de lo que habían anticipado que no podían creerlas... A partir del testimonio de ciertos testigos oculares, los discípulos habían logrado armar una secuencia de los episodios del viernes. Hubo algunos que habían contemplado las escenas de la crucifixión. En la tarde del primer día de la semana, dos discípulos, preocupados y tristes, decidieron regresar a Emaús, una pequeña población a unos trece kilómetros de Jerusalén... No habían avanzado mucho en su viaje cuando se les unió un extraño. Estaban tan absortos en la oscuridad y la desilusión que los embargaba que no atinaron a observarlo detenidamente. Continuaron conversando y expresando los pesares de sus corazones... Jesús sabía que estaban aferrados a él con todo su amor y anhelaba tomarlos en sus brazos y enjugar sus lágrimas, renovando la alegría y el regocijo en sus corazones. Pero, antes debía darles una lección que no habrían de olvidar... Aquellos discípulos le dijeron cuán desilusionados estaban por la suerte de su Maestro y le narraron "cómo le entregaron los principales sacerdotes y nuestros gobernantes a sentencia de muerte, y le crucificaron". Con sus corazones heridos por la frustración y labios temblorosos, dijeron: "Nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel y ahora, además de todo esto, es ya el tercer día que todo esto ha acontecido"... ¿Por qué razón los discípulos olvidaron las palabras de Cristo y no comprendieron que los eventos habían acaecido como fueron predichos? ¿Por qué no comprendieron que la última parte de su revelación se habría de cumplir como la primera y que al tercer día resucitaría? Esto es lo que debían haber recordado. Sin embargo, los sacerdotes y los gobernantes no olvidaron este aspecto (El Cristo triunfante, 15 de octubre, p. 297). 

TodoPorLaRadio con Toni Martínez, Especialistas Secundarios, Mario Panadero, Lydia Ramón, Cristina del Casar, Marta Estévez, Emma Vallespinós, La Prados y Juan Manuel López Iturriaga

TodoPorLaRadio con Toni Martínez, Especialistas Secundarios, Mario Panadero, Lydia Ramón, Cristina del Casar, Marta Estévez, Emma Vallespinós, La Prados y Juan Manuel López Iturriaga

TodoPorLaRadio con Toni Martínez, Especialistas Secundarios, Mario Panadero, Lydia Ramón, Cristina del Casar, Marta Estévez, Emma Vallespinós, La Prados y Juan Manuel López Iturriaga

Hebreos 4:16“Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro”.Las a menudo bellas, pero siempre mortales anémonas de mar son básicamente una boca y estómago, rodeados por brazos aferradores y que causan picazones fijados al suelo del mar. Cuando un pez que pasa se roza contra sus brazos, miles de células microscópicas que pican en cada brazo se disparan atontándolo. Luego los brazos empiezan lentamente a llevar el pez hacia y adentro de la boca de la anémona al centro de los brazos.Es este mortal ambiente que el pez payaso llama hogar. El pez payaso lleva ese nombre por sus colores brillantes, pero su nombre también podría aplicarse a muchos aspectos de su estilo de vida. El pez payaso viven entre los peligrosos brazos de la anémona sin ser herido porque se recubre a sí mismo con la misma mucosidad que previene que los brazos se piquen entre sí. Y por supuesto, los brazos proveen al pez payaso con un refugio seguro lejos de sus enemigos.Los peces payaso se aparean de por vida, cada par buscando su propia anémona. Sus críos gradualmente empiezan a poblar anémonas vecinas. Pero si la hembra muere, el macho se cambiará en hembra y buscará una pareja de entre los mayores de sus críos machos sin pareja.Claramente el arreglo entre la anémona y el pez payaso fue diseñado para ser de esa manera desde el principio. Aquellos que piensan que este arreglo evolucionó deben inventar una explicación imaginativa de cómo el pez payaso aprendió a protegerse de los peligrosos brazos de la anémona. No, la sabiduría y belleza de esta relación es característica del CreadorOración: Amado Señor, Te agradezco por la gran belleza que nos rodea en la creación cada día. Permite que Tu gracia perdonadora sea mi protección en mis relaciones con otros. Amén.Ref: Rotman, Jeffrey L. “Living world.” Science 84. Imagen: Amphiprion sandaracinos on Heteractis crispa, Citron, CC-BY-SA-3.0, Wikipedia Commons. To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/1235/29?v=20251111

Si le dijeras a alguien hace 20 años que podrías comer palomitas y tortitas todos los días y, aun así, perder grasa corporal e incluso marcar abdominales comiendo este tipo de cosas, te dirían que estás loco. Sin embargo, la verdad es que perder grasa corporal hoy en día es más fácil que nunca, especialmente si te aprovechas de las herramientas a las que todos tenemos acceso. Y eso es lo que voy a explicarte hoy: Las 5 claves que demuestran por qué, si quieres perder grasa, ahora es el mejor momento. 1. La evolución del menaje del hogar y la cocina tecnológica Cocinar de manera tradicional a fuego lento puede tener sus ventajas nutricionales, pero es indiscutible que herramientas actuales como los robots de cocina, los procesadores de alimentos o las air fryers suponen una auténtica revolución. Estas herramientas te permiten imitar texturas crujientes o cremosas que el cerebro asocia directamente con la «comida basura» (que son precisamente las texturas que hacen que nos gusten tanto esos alimentos). Con la tecnología actual de cocina, tenemos la posibilidad de replicar estos platos en casa, pero utilizando un 80% menos de grasas o azúcares. Por ejemplo, gracias a un procesador de alimentos puedes prepararte un helado de proteína bajo en calorías y sentir que estás comiendo un helado tradicional. O puedes cocinar unas patatas fritas en una freidora de aire que no están realmente fritas, pero que saben de forma muy similar o idéntica a las patatas fritas convencionales. Cualquiera que sea tu plato favorito y más calórico (ya sea helado, galletas o cualquier otra opción), hoy en día existe una versión mucho más baja en calorías que podrías comer incluso a diario para perder peso. Basta con buscar recetas adaptadas en plataformas como YouTube. No se trata de que estos alimentos sean «saludables» por sí mismos; el hecho saludable radica en que son bajos en calorías y, si introduces menos calorías y consigues bajar de peso teniendo sobrepeso, eso es lo que genera salud. Además, si eres un poco «cocinillas», estas herramientas te permiten disfrutar de las comidas para perder peso tanto como de tus platos favoritos. 2. La grandísima oferta adaptada en los supermercados Aunque una gran parte del supermercado actual sigue llena de productos ultraprocesados que conviene evitar, si nos ceñimos puramente a la pérdida de grasa corporal, ahora existen muchísimas más opciones con menor densidad calórica que hace años. Los supermercados actuales te lo ponen muy fácil ofreciendo versiones menos calóricas de prácticamente todo. Entre las alternativas disponibles hoy en día destacan: Salsas cero calorías (ideales para quienes disfrutan de los aderezos). Quesos bajos en grasa (y, por tanto, menos calóricos). Gelatinas light que apenas aportan calorías. Diferentes tipos de edulcorantes y siropes cero calorías. Esto no significa que estos productos sean los mejores alimentos del mundo, sino que facilitan llevar tu misma alimentación habitual pero ahorrándote muchas calorías por el camino, lo que simplifica el proceso de pérdida de peso. La clave en este punto consiste en identificar tus «no negociables»: aquellas cosas a las que no quieres renunciar bajo ningún concepto. Si no quieres renunciar al ketchup, por ejemplo, simplemente debes buscar una alternativa en el supermercado que sea más baja en calorías, y aplicar esta misma estrategia con el resto de tus productos habituales. 3. El acceso inmediato a la información y el fin de los mitos La facilidad para encontrar información hoy en día es otra gran ventaja. Las redes sociales e internet permiten compartir de forma masiva una inmensa variedad de recetas bajas en calorías creadas con el menaje moderno, haciendo que lleguen potencialmente a todo el mundo. Además, la difusión de la información ha ayudado a combatir antiguos mitos nutricionales. Anteriormente se pensaba que comer cualquier cosa después de las 6 de la tarde (especialmente carbohidratos) se almacenaba directamente como grasa corporal y te hacía engordar. También se afirmaba categóricamente que el pan o la leche engordaban. Aunque algunos de estos mitos siguen perpetuándose por ciertas personas, hoy es más fácil que nunca dar con buena información. Nota: También es más fácil encontrar mala información, pero afortunadamente la buena también está disponible para todos. A día de hoy se ha comprobado miles de veces, tanto a nivel clínico como empírico, que el único factor necesario para perder grasa es sostener un déficit calórico. No es lo que comes ni cuándo comes, sino cuánto comes (a pesar de que lo que comes y cuándo lo comes pueda influir en la cantidad total de lo que comes). Este principio del déficit calórico funcionaba exactamente igual en el pasado, cuando la gente intentaba bajar de peso sufriendo en la cocina a base de ensalada y pechuga de pollo sin sal. La diferencia radical es que ahora podemos acceder a esta información de calidad, mientras que antes imperaba la creencia popular de que para perder grasa era obligatorio sufrir tanto en la cocina como en el gimnasio. 4. La evolución de la tecnología y las herramientas digitales La tecnología ha simplificado de forma directa el proceso de pérdida de grasa mediante herramientas y aplicaciones cotidianas: Rastreadores de comida y escáneres: Existen aplicaciones que permiten escanear los códigos de barras de los alimentos en el supermercado para ver su calificación o registrar lo que comes para llevar un control de las calorías consumidas (un método válido para las personas a las que les funcione la tecnología, aunque tener un plan de alimentación estructurado sigue siendo una gran alternativa). Planificadores nutricionales digitales: En el pasado, diseñar un plan de alimentación requería utilizar un libro con tablas de alimentos e ir calculando la dieta a mano con una calculadora para conocer las calorías en función de los gramos. Por este motivo, la gente recurría a dietas monótonas de únicamente arroz y pollo: cuantos más alimentos se incluían, más complejo era el cálculo. Hoy existen herramientas tecnológicas avanzadas que te permiten crear planes de alimentación personalizados en minutos sin necesidad de calcular nada manualmente. Inteligencia Artificial: La IA añade facilidades al proceso; aunque no sea exacta al 100%, permite enviar una foto de un plato para obtener una orientación de sus calorías, o enviar fotos del frigorífico lleno y vacío para generar automáticamente una lista de la compra rápida. 5. Perder peso como una elección en un mundo de abundancia Este último punto invita a la reflexión profunda: hoy en día perder peso es una elección. Las generaciones actuales no han vivido guerras ni periodos de escasez generalizada. Aunque se pueda pensar que existen periodos mejores o peores a nivel político, cultural o social, la realidad es que ahora vivimos mejor. Es una gran ventaja poder decidir perder peso por voluntad propia en lugar de perder peso por no tener nada que llevarse a la boca. Las generaciones que vivieron conflictos bélicos o posguerras tuvieron que ingeniárselas duramente para poder comer algo debido a la escasez real. Por este motivo, resulta incoherente la obsesión por romantizar la «dieta paleo» o la «dieta ancestral» bajo la premisa de comer como nuestros antepasados. Aquellos hombres comían de esa forma porque no tenían otra alternativa por necesidad, no por elección. Cualquier persona de la época paleolítica o el emperador más poderoso de hace 500 años se cambiaría sin dudarlo por cualquiera de nosotros para disfrutar de las posibilidades alimenticias y la abundancia que tenemos a día de hoy. Paradójicamente, el hecho de que ahora existan mayores índices de exceso de peso es un indicador de que no hay escasez de alimento, y es preferible vivir en un mundo de abundancia que en uno de escasez. Por lo tanto, quien quiere perder peso hoy en día, lo hace porque ha tomado la decisión consciente de hacerlo. Perder peso por decisión propia es una posición de poder, por lo que no cabe la victimización (quejarse por tener hambre, estar cansados o decir que el proceso es muy duro). Cualquier objetivo en la vida —ya sea sacarse el carnet de conducir, mudarse de casa o pedir matrimonio— nace de una decisión inicial. La pérdida de peso en este momento histórico es exactamente eso: una decisión que te coloca en el asiento del conductor. Como dice mi mentor Scott Abel: «Escoge el comportamiento y acepta las consecuencias». Origen

Javier del Pino y Juan José Millás conversan sobre el declive de occidente y, para no perder los papeles, con Paqui Ramos visitan una papelería muy especial y un espacio de creación de papel artesano

Javier del Pino y Juan José Millás conversan sobre el declive de occidente y, para no perder los papeles, con Paqui Ramos visitan una papelería muy especial y un espacio de creación de papel artesano

Falleció el 30 de mayo 2026 Edgar Morin, una de las figuras más influyentes del pensamiento francés en los últimos 50 años, especialmente por su aporte al enfoque transdisciplinario y su teoría del pensamiento complejo. Nacido en París en 1921, Edgar Morin mantuvo lazos estrechos con América Latina. En los micrófonos de RFI varios profesores e intelectuales le rinden homenaje. Las ideas de Edgar Morin sobre la complejidad marcaron el pensamiento contemporáneo en ámbitos tan diversos como la sociología, la filosofía, la educación y la ecología. Fue el autor, entre otros, de "El método", obra monumental en seis tomos que terminó de publicar en 2004 y en la que desarrolla su teoría del pensamiento complejo. En 1999 publicó con la UNESCO uno de sus libros más comentados "Los Siete saberes necesarios para la educación del futuro". "Edgar Morin era el humanismo hecho persona. Con su benevolencia y su curiosidad no dejó nunca de iluminarnos. Pensamiento complejo, vida fecunda, espíritu universal", escribió este sábado el presidente Emmanuel Macron en un mensaje de condolencias a sus allegados. Para muchos, descubrir sus ideas fue una auténtica revelación. Éste fue el caso, entre otros, de Virginia Gonfiantini, doctora en Pensamiento Complejo de la Multiversidad Mundo Real Edgar Morin en México. "Conocí a Edgar Morin hace 25 años, cuando yo estaba comenzando a dar una clase de posgrado en Rosario, Argentina. Me llegó un texto que hacía referencia a la introducción del pensamiento complejo de Edgar Morin. Yo no lo conocía. Cuando empecé a leerlo, me estalló la cabeza porque presentaba una nueva teoría del conocimiento que tiene que ver con este ‘complexus', este entramado de elementos heterogéneos. Lo que construyó Morin fue cómo poder entrelazar los diferentes saberes que son necesarios para poder vivir en el siglo XXI".   Al profesor colombiano Rubén Fontalvo, doctor en ciencias de la educación, la lectura de sus  libros le permitió abrir su pensamiento: "Con Edgar Morin uno aprende a ser demócrata en el conocimiento, a comprender a los opositores, a los opuestos, a los contrarios". En Cuba, Carlos Jesús Delgado, profesor de filosofía en la Universidad de La Habana, destaca un pensamiento, "muy metafórico, muy rico en su naturaleza simbólica, pero al mismo tiempo muy preciso. Morin es un autor capaz de pensar la realidad desde sí mismo como autor, como hace cualquier otro autor, pero pensándola también en clave colectiva, en clave simbólica y cultural, es un autor profundamente francés y profundamente universal". Una vida de resistente   Edgar Morin nació el 8 de julio de 1921 en París, en el seno de una familia judía sefardita. Su madre, llamada Luna, murió cuando él tenía diez años. Su padre era propietario de una mercería en la calle Abukir. Cuando empezó la Segunda Guerra Mundial, tenía 18 años. "Edgar Morin fue un resistente [contra la invasión nazi] durante la Segunda Guerra Mundial", recuerda Carlos Moreno, promotor de la ciudad de los 15 Minutos y miembro de la Academia Francesa de Tecnología. "Su apellido, Morin, viene de su alias. Era su nombre de guerra. Cuando alguien entra en resistencia, como fue en ese momento en la Segunda Guerra Mundial contra el fascismo, cuando ingresa a círculos de resistencia, sabe perfectamente que puede morir en cualquier instante", sostiene Carlos Moreno, quien sostuvo una relación intelectual y de amistad con el sociólogo francés. Esta etapa como resistente, tan joven, marcó el resto de su vida, según Moreno. "El motor principal de Edgar Morin siempre fue cuestionar el orden establecido. Esto fue lo que lo llevó a ser resistente, lo que lo llevó a ser comunista. Pero también es lo que llevó luego a dejar de ser comunista. Es lo que le llevó a apoyar las manifestaciones juveniles de ‘Mayo del 68'. Pero es lo que lo llevó a dejar de apoyar los postulados de Mayo del 68. Es lo que lo llevó a criticar los regímenes totalitarios; lo que lo llevó a apoyar los movimientos de lucha en América Latina contra las dictaduras". Lejos del comunismo, el guevarismo y el maoísmo En América Latina su pensamiento ha sido clave, según Moreno, porque "cuando en América Latina el guevarismo y el castrismo, el maoísmo, el comunismo, son fuentes de pensamiento de ciertos sectores de la población, Edgar Morin ofrece un pensamiento transversal que aporta claves para pensar desde un lugar en el que se puede vivir de una manera menos sectaria y mucho más abierta, mucho más asequible. Ofrece, digamos, un pensamiento no dogmático. Este es su principal aporte. Aquellos que toman el pensamiento de Edgar Morin como un elemento clave para el análisis socioeconómico, es la gente de mayor libertad de pensamiento, la gente más altruista, la menos sectaria. Esto es importante en América Latina porque forma parte del legado de Edgar Morin". Esto es lo que también resalta Rubén Fontalvo, profesor en la Universidad Simón Bolívar en Barranquilla: "Yo venía de las corrientes del pensamiento crítico clásico. Con Morin aprendí a ver que las cosas, muy a pesar de que eran contrarias, opuestas, a pesar de todo podían complementarse. Ese sentido de buscar la complementariedad en las cosas fue el activador para que yo me dedicara con más tiempo al pensamiento de Edgar Morin". En Cuba una visita de Edgar Morin a comienzos de los años 2000, fue clave para la difusión de su pensamiento, en particular en el campo de la educación, anota Jesús Delgado Díaz, profesor de Filosofía. "En el caso de Cuba fue muy notable su influencia cuando Morin vino a un congreso en 2004. En ese momento se produjo un giro total en el estudio de su pensamiento. Muchas personas se interesaron y se amplió el círculo de las personas que trabajamos en el pensamiento moral en el campo de la educación. Concretamente, en centrar la atención en el vínculo entre la educación y la vida. La moral no promueve una educación para el trabajo, sino para el trabajo y la vida. Es un aprender a vivir, un enseñar a vivir, a no perder de vista la vida cuando se estudia una carrera universitaria. Es una conexión profunda entre conocimiento, vida, reflexión humana, interpretación humana, simbolismo humano. Creo que ese es un legado fundamental en el campo de la educación". Pensamiento de Sur La influencia del pensamiento complejo de Edgar Morin en América Latina ha tenido muchos aspectos. Virginia Gonfantini, profesora de pensamiento complejo en varias universidades latinoamericanas, resalta una noción en particular. "Morin hace muchísimos años depositó la mirada en América Latina en función de los regionalismos y de esta concepción de pensamiento de Sur que acuñó. Esta concepción de las diferentes epistemologías que utilizamos para poder conocer la realidad de los pueblos originarios, de los pueblos europeos, los del norte y los del sur. Fue esa riqueza que le llamó la atención a Morin y por eso pudo concretar una epistemología, y una epistemología educativa, pensada desde Latinoamérica y nutrida también con algunos autores y algunas perspectivas teóricas de América Latina". Nelson Vallejo-Gómez, quien sostuvo una larga relación intelectual y de amistad con Morin, resalta su principal legado. "La urgencia de reformar de manera estructural la política y la sociedad a través lo que él llamaba la reforma educativa y que se encuentra en 'los Siete saberes necesarios para la educación del futuro'. Eso implica, desde su punto de vista, una reforma del entendimiento para tener lo que él llamaba una política de civilización que tiene como nudo central una ética de la civilidad. El legado de Morin para mí es, ante todo, la posibilidad de un comportamiento ético cotidiano desde la noción de civilidad, es decir, tejer aquello que religa la relación entre los seres humanos. Por eso a él le gustaba mucho citar la divisa de la Unión Europea 'Unidos en la Diversidad'", apunta Vallejo-Gómez, inspector del ministerio francés de la Educación. Autodidacta Edgar Morin obtuvo una modesta doble licenciatura en derecho e historia-geografía. Él mismo se consideraba un autodidacta. Esto no le impidió publicar más de 80 libros. En uno de los últimos, publicado en 2025, se preguntaba por las lecciones de la historia. Recibió más de 30 Honoris Causa, cerca de una decena de ellos en universidades de América Latina.Pero, ¿cómo una persona con una obra así sobre las espaldas, soñaba sus últimos momentos? Carlos Moreno intenta una respuesta evocando un deseo que Morin compartió con él en uno de sus cumpleaños. "Antes de llegar a los 100 años, Edgar reunió a un grupo de amigos en los que yo me encontraba con un objetivo: hacer una película. Él quería filmarla en América Latina. Su pensamiento ha iluminado muchas personalidades en América Latina. Allá es muy conocido. Le dicen Edgar 'Morín'. Su pensamiento está muy presente. Su obra ha sido traducida. Han sido creadas cátedras Edgar Morin. Él se rememoraba perfectamente los lugares que había visitado en América Latina, pero con detalles increíbles. Me decía: 'Carlos, te acuerdas en Recife, María, la que tenía trenzas y ojos claros'. Él quería rodar ese documental y llamarlo 'La despedida' porque decía: 'Lo mejor que me puede pasar es que, rodando esa película, me despida de todo el mundo'". Humanista creativo e inspirador Pero no ha sido así. Edgar Morin ha fallecido sin despedirse de sus amigos como él quería. Hoy varios de ellos le rinden homenaje. "A Edgar le encantaba estar jugando constantemente, creando nuevas palabras. Era generoso y egoísta al mismo tiempo, tierno e indiferente al mismo tiempo, ingenuo y muy oportunista al mismo tiempo, era curioso y chistoso. Un humanista ante todo; creativo, inspirador. Era un festival de inteligencia cuando uno conversaba con él", dice Nelson Vallejo Gómez. "Esa sensibilidad, ese cariño humano de Edgar Morin, estuvo muy presente en muchos de los que logramos estar en alguna convivencia con él. Siempre tenía un saludo muy afectuoso para todos los amigos. Le gustaba estar permanentemente rodeado de los amigos. Nunca negaba una conversación. Nunca, nunca. Eso nos animaba mucho porque uno se sentía con el amigo, no con el intelectual, el pensador. Además, siempre tenía un consejo para uno. Siempre, siempre. Y siempre andaba con una sonrisa, siempre andaba muy estimulado pese a todas las cosas que le tocaba trabajar en su devenir", sostiene Rubén Fontalvo. "Me hubiera encantado conocerlo", dice Virginia Gonfantini. "Hace 25 años que lo estudio. Estudié en una universidad dedicada a su pensamiento en México. Me parece que fue un pensador adelantado a su tiempo, pudo abordar diferentes dimensiones de análisis y construir un proyecto cognitivo adecuado a los signos de los tiempos". Desde Cuba, el profesor Jesús Delgado Díaz afirma que Morin "sobresalió por ser una persona curiosa, amable, una persona capaz de conversar con cualquiera. Era un hombre abierto al conocimiento y a los sentimientos humanos, a la pasión. Fue un hombre apasionado. Un hombre extraordinario. Su capacidad de escuchar era impresionante. La mirada al frente, siempre con una mirada abierta, unas muestras de curiosidad mezcladas con ternura e ingenuidad de niño".

Falleció el 30 de mayo 2026 Edgar Morin, una de las figuras más influyentes del pensamiento francés en los últimos 50 años, especialmente por su aporte al enfoque transdisciplinario y su teoría del pensamiento complejo. Nacido en París en 1921, Edgar Morin mantuvo lazos estrechos con América Latina. En los micrófonos de RFI varios profesores e intelectuales le rinden homenaje. Las ideas de Edgar Morin sobre la complejidad marcaron el pensamiento contemporáneo en ámbitos tan diversos como la sociología, la filosofía, la educación y la ecología. Fue el autor, entre otros, de "El método", obra monumental en seis tomos que terminó de publicar en 2004 y en la que desarrolla su teoría del pensamiento complejo. En 1999 publicó con la UNESCO uno de sus libros más comentados "Los Siete saberes necesarios para la educación del futuro". "Edgar Morin era el humanismo hecho persona. Con su benevolencia y su curiosidad no dejó nunca de iluminarnos. Pensamiento complejo, vida fecunda, espíritu universal", escribió este sábado el presidente Emmanuel Macron en un mensaje de condolencias a sus allegados. Para muchos, descubrir sus ideas fue una auténtica revelación. Éste fue el caso, entre otros, de Virginia Gonfiantini, doctora en Pensamiento Complejo de la Multiversidad Mundo Real Edgar Morin en México. "Conocí a Edgar Morin hace 25 años, cuando yo estaba comenzando a dar una clase de posgrado en Rosario, Argentina. Me llegó un texto que hacía referencia a la introducción del pensamiento complejo de Edgar Morin. Yo no lo conocía. Cuando empecé a leerlo, me estalló la cabeza porque presentaba una nueva teoría del conocimiento que tiene que ver con este ‘complexus', este entramado de elementos heterogéneos. Lo que construyó Morin fue cómo poder entrelazar los diferentes saberes que son necesarios para poder vivir en el siglo XXI".   Al profesor colombiano Rubén Fontalvo, doctor en ciencias de la educación, la lectura de sus  libros le permitió abrir su pensamiento: "Con Edgar Morin uno aprende a ser demócrata en el conocimiento, a comprender a los opositores, a los opuestos, a los contrarios". En Cuba, Carlos Jesús Delgado, profesor de filosofía en la Universidad de La Habana, destaca un pensamiento, "muy metafórico, muy rico en su naturaleza simbólica, pero al mismo tiempo muy preciso. Morin es un autor capaz de pensar la realidad desde sí mismo como autor, como hace cualquier otro autor, pero pensándola también en clave colectiva, en clave simbólica y cultural, es un autor profundamente francés y profundamente universal". Una vida de resistente   Edgar Morin nació el 8 de julio de 1921 en París, en el seno de una familia judía sefardita. Su madre, llamada Luna, murió cuando él tenía diez años. Su padre era propietario de una mercería en la calle Abukir. Cuando empezó la Segunda Guerra Mundial, tenía 18 años. "Edgar Morin fue un resistente [contra la invasión nazi] durante la Segunda Guerra Mundial", recuerda Carlos Moreno, promotor de la ciudad de los 15 Minutos y miembro de la Academia Francesa de Tecnología. "Su apellido, Morin, viene de su alias. Era su nombre de guerra. Cuando alguien entra en resistencia, como fue en ese momento en la Segunda Guerra Mundial contra el fascismo, cuando ingresa a círculos de resistencia, sabe perfectamente que puede morir en cualquier instante", sostiene Carlos Moreno, quien sostuvo una relación intelectual y de amistad con el sociólogo francés. Esta etapa como resistente, tan joven, marcó el resto de su vida, según Moreno. "El motor principal de Edgar Morin siempre fue cuestionar el orden establecido. Esto fue lo que lo llevó a ser resistente, lo que lo llevó a ser comunista. Pero también es lo que llevó luego a dejar de ser comunista. Es lo que le llevó a apoyar las manifestaciones juveniles de ‘Mayo del 68'. Pero es lo que lo llevó a dejar de apoyar los postulados de Mayo del 68. Es lo que lo llevó a criticar los regímenes totalitarios; lo que lo llevó a apoyar los movimientos de lucha en América Latina contra las dictaduras". Lejos del comunismo, el guevarismo y el maoísmo En América Latina su pensamiento ha sido clave, según Moreno, porque "cuando en América Latina el guevarismo y el castrismo, el maoísmo, el comunismo, son fuentes de pensamiento de ciertos sectores de la población, Edgar Morin ofrece un pensamiento transversal que aporta claves para pensar desde un lugar en el que se puede vivir de una manera menos sectaria y mucho más abierta, mucho más asequible. Ofrece, digamos, un pensamiento no dogmático. Este es su principal aporte. Aquellos que toman el pensamiento de Edgar Morin como un elemento clave para el análisis socioeconómico, es la gente de mayor libertad de pensamiento, la gente más altruista, la menos sectaria. Esto es importante en América Latina porque forma parte del legado de Edgar Morin". Esto es lo que también resalta Rubén Fontalvo, profesor en la Universidad Simón Bolívar en Barranquilla: "Yo venía de las corrientes del pensamiento crítico clásico. Con Morin aprendí a ver que las cosas, muy a pesar de que eran contrarias, opuestas, a pesar de todo podían complementarse. Ese sentido de buscar la complementariedad en las cosas fue el activador para que yo me dedicara con más tiempo al pensamiento de Edgar Morin". En Cuba una visita de Edgar Morin a comienzos de los años 2000, fue clave para la difusión de su pensamiento, en particular en el campo de la educación, anota Jesús Delgado Díaz, profesor de Filosofía. "En el caso de Cuba fue muy notable su influencia cuando Morin vino a un congreso en 2004. En ese momento se produjo un giro total en el estudio de su pensamiento. Muchas personas se interesaron y se amplió el círculo de las personas que trabajamos en el pensamiento moral en el campo de la educación. Concretamente, en centrar la atención en el vínculo entre la educación y la vida. La moral no promueve una educación para el trabajo, sino para el trabajo y la vida. Es un aprender a vivir, un enseñar a vivir, a no perder de vista la vida cuando se estudia una carrera universitaria. Es una conexión profunda entre conocimiento, vida, reflexión humana, interpretación humana, simbolismo humano. Creo que ese es un legado fundamental en el campo de la educación". Pensamiento de Sur La influencia del pensamiento complejo de Edgar Morin en América Latina ha tenido muchos aspectos. Virginia Gonfantini, profesora de pensamiento complejo en varias universidades latinoamericanas, resalta una noción en particular. "Morin hace muchísimos años depositó la mirada en América Latina en función de los regionalismos y de esta concepción de pensamiento de Sur que acuñó. Esta concepción de las diferentes epistemologías que utilizamos para poder conocer la realidad de los pueblos originarios, de los pueblos europeos, los del norte y los del sur. Fue esa riqueza que le llamó la atención a Morin y por eso pudo concretar una epistemología, y una epistemología educativa, pensada desde Latinoamérica y nutrida también con algunos autores y algunas perspectivas teóricas de América Latina". Nelson Vallejo-Gómez, quien sostuvo una larga relación intelectual y de amistad con Morin, resalta su principal legado. "La urgencia de reformar de manera estructural la política y la sociedad a través lo que él llamaba la reforma educativa y que se encuentra en 'los Siete saberes necesarios para la educación del futuro'. Eso implica, desde su punto de vista, una reforma del entendimiento para tener lo que él llamaba una política de civilización que tiene como nudo central una ética de la civilidad. El legado de Morin para mí es, ante todo, la posibilidad de un comportamiento ético cotidiano desde la noción de civilidad, es decir, tejer aquello que religa la relación entre los seres humanos. Por eso a él le gustaba mucho citar la divisa de la Unión Europea 'Unidos en la Diversidad'", apunta Vallejo-Gómez, inspector del ministerio francés de la Educación. Autodidacta Edgar Morin obtuvo una modesta doble licenciatura en derecho e historia-geografía. Él mismo se consideraba un autodidacta. Esto no le impidió publicar más de 80 libros. En uno de los últimos, publicado en 2025, se preguntaba por las lecciones de la historia. Recibió más de 30 Honoris Causa, cerca de una decena de ellos en universidades de América Latina.Pero, ¿cómo una persona con una obra así sobre las espaldas, soñaba sus últimos momentos? Carlos Moreno intenta una respuesta evocando un deseo que Morin compartió con él en uno de sus cumpleaños. "Antes de llegar a los 100 años, Edgar reunió a un grupo de amigos en los que yo me encontraba con un objetivo: hacer una película. Él quería filmarla en América Latina. Su pensamiento ha iluminado muchas personalidades en América Latina. Allá es muy conocido. Le dicen Edgar 'Morín'. Su pensamiento está muy presente. Su obra ha sido traducida. Han sido creadas cátedras Edgar Morin. Él se rememoraba perfectamente los lugares que había visitado en América Latina, pero con detalles increíbles. Me decía: 'Carlos, te acuerdas en Recife, María, la que tenía trenzas y ojos claros'. Él quería rodar ese documental y llamarlo 'La despedida' porque decía: 'Lo mejor que me puede pasar es que, rodando esa película, me despida de todo el mundo'". Humanista creativo e inspirador Pero no ha sido así. Edgar Morin ha fallecido sin despedirse de sus amigos como él quería. Hoy varios de ellos le rinden homenaje. "A Edgar le encantaba estar jugando constantemente, creando nuevas palabras. Era generoso y egoísta al mismo tiempo, tierno e indiferente al mismo tiempo, ingenuo y muy oportunista al mismo tiempo, era curioso y chistoso. Un humanista ante todo; creativo, inspirador. Era un festival de inteligencia cuando uno conversaba con él", dice Nelson Vallejo Gómez. "Esa sensibilidad, ese cariño humano de Edgar Morin, estuvo muy presente en muchos de los que logramos estar en alguna convivencia con él. Siempre tenía un saludo muy afectuoso para todos los amigos. Le gustaba estar permanentemente rodeado de los amigos. Nunca negaba una conversación. Nunca, nunca. Eso nos animaba mucho porque uno se sentía con el amigo, no con el intelectual, el pensador. Además, siempre tenía un consejo para uno. Siempre, siempre. Y siempre andaba con una sonrisa, siempre andaba muy estimulado pese a todas las cosas que le tocaba trabajar en su devenir", sostiene Rubén Fontalvo. "Me hubiera encantado conocerlo", dice Virginia Gonfantini. "Hace 25 años que lo estudio. Estudié en una universidad dedicada a su pensamiento en México. Me parece que fue un pensador adelantado a su tiempo, pudo abordar diferentes dimensiones de análisis y construir un proyecto cognitivo adecuado a los signos de los tiempos". Desde Cuba, el profesor Jesús Delgado Díaz afirma que Morin "sobresalió por ser una persona curiosa, amable, una persona capaz de conversar con cualquiera. Era un hombre abierto al conocimiento y a los sentimientos humanos, a la pasión. Fue un hombre apasionado. Un hombre extraordinario. Su capacidad de escuchar era impresionante. La mirada al frente, siempre con una mirada abierta, unas muestras de curiosidad mezcladas con ternura e ingenuidad de niño".

Esta noche te traemos un nuevo #Retromisterio cargado de nostalgia, dedicado a una década tan maravillosa como extraña. Los años 80 nos dejaron algunos de los productos audiovisuales más exitosos de todos los tiempos, pero también otros tan bizarros que has tratado de borrarlos de tu memoria. ¿Sabías que en la serie Verano Azul se introdujeron contactos con seres extraterrestres? ¿O que en una telenovela de máxima audiencia abdujeron a uno de los protagonistas? ¿Recuerdas que en aquellos tiempos los quioscos vendían ratones de gominola de la serie V, Los Visitantes? De la mano de nuestro compañero el escritor Javier Millán, exploraremos cómo temas escalofriantes se colaban en nuestro día a día sin ningún filtro a través de series, juegos de mesa aterradores, libros infantiles sobre fantasmas y canciones dedicadas a alienígenas que secuestraban niños. Dirigido y presentado por Juanca Romero (www.angulo13.com), con locuciones de Verónica Cano 'Casas encantadas', el libro de Rutas Misteriosas: https://rutasmisteriosas.es/libro/ Una producción de Rutas Misteriosas®. Busca las experiencias que puedes vivir en tu ciudad en https://rutasmisteriosas.es/

¡Benditos reglamentos! ¿Te imaginas entrar en un concesionario y salir con una máquina que, con apenas unos ajustes, podría ganar el Rally de Montecarlo o las 24 Horas de Le Mans? Hubo una época dorada en la que las marcas no fabricaban coches para venderlos, sino que los vendían simplemente para poder competir. En el video de hoy analizamos los "Homologation Specials", las piezas de ingeniería más salvajes y puras que jamás han pisado el asfalto público. ¿Qué es un Homologation Special? Para los que no estéis familiarizados con el lenguaje de la FIA, el concepto es sencillo pero fascinante. Para evitar que las marcas compitieran con prototipos espaciales que no tenían nada que ver con los modelos de producción, las federaciones imponían una norma: "Si quieres competir, debes fabricar una serie de unidades idénticas (ya fueran 200, 500 o 5.000) para que el público general pueda comprarlas". El resultado eran coches de carreras "domesticados" a la fuerza. Les ponían intermitentes, un claxon y unos asientos algo más cómodos para cumplir el expediente. No buscaban rentabilidad; de hecho, muchas marcas perdían dinero con cada unidad vendida. El único objetivo era levantar el trofeo el domingo. 10 Leyendas con matrícula -Lancia Stratos HF (1973): El primer coche nacido por y para los rallyes. Una cuña diseñada por Gandini con motor central Ferrari V6 donde el piloto va sentado de lado por lo estrecho de su habitáculo. -BMW 3.0 CSL (1973): El mítico "Batmóvil". Su kit aerodinámico era tan radical que el alerón trasero se entregaba en el maletero porque no era legal para circular en Alemania. -Lancia 037 (1982): El último guerrero de propulsión trasera que venció a la tracción total. Un coche de chasis tubular y fibra de vidrio que escondía una de las anécdotas más famosas de la picaresca italiana durante su inspección de homologación. -Peugeot 205 Turbo 16 (1984): Un engaño visual. Aunque parezca un 205, lleva motor central y tracción total. Una bestia del Grupo B del que solo se fabricaron 200 unidades, todas en el icónico gris Winchester. -Ford RS200 (1984): Diseñado por ingenieros de F1 y fabricado por expertos en fibra de vidrio. Ostentó durante 12 años el récord Guinness de aceleración. -BMW M3 E30 (1986): El coche de turismos más laureado. Cada panel de su carrocería fue modificado respecto al Serie 3 estándar solo para mejorar la aerodinámica en el DTM. Ford Sierra RS Cosworth (1986): Famoso por su alerón "cola de ballena", una pieza imprescindible para mantener el coche pegado al suelo a más de 200 km/h, pese a las reticencias de los directivos de Ford. -Lancia Delta HF Integrale (1987): El dominador absoluto del Grupo A. Sus abultadas aletas y el capó abombado no eran estética, eran necesidades mecánicas para ganar seis títulos consecutivos. -Mercedes-Benz 190E 2.5-16 Evolution II (1990): La respuesta brutalista al dominio de BMW. Su alerón ajustable era tan efectivo que obligó a la competencia a rediseñar sus propios túneles de viento. -Toyota GT-One (1998): El caso más extremo. Un prototipo de Le Mans puro con intermitentes que logró su homologación gracias a una interpretación muy creativa de las normas sobre el espacio del maletero. La evolución de las categorías Desde los años 50 con el Ferrari 250 GTO, pasando por la salvaje era del Grupo B en los 80, hasta la racionalización del Grupo A y los excesos de los GT1 de los 90, los reglamentos han moldeado la historia del automóvil. Lamentablemente, los Homologation Specials son hijos de un tiempo pasado. Hoy en día, los reglamentos permiten correr con "siluetas" o se basan en el BoP (Balance of Performance), donde la igualdad se busca mediante software y no mediante la ingeniería pura. Aquellos coches eran la pasión de los ingenieros ganándole la partida a los contables. Eran difíciles, caros de mantener y ruidosos, pero representan el vínculo más puro que ha existido jamás entre el mundo de la competición y el usuario de a pie. Si alguna vez tienes la oportunidad de ver uno de estos 10 elegidos, recuerda que no estás ante un simple coche, sino ante un trofeo de carreras con matrícula.

El ser humano, desde el principio de los tiempos, se ha caracterizado por tener una vena creativa. Siempre hemos necesitado comunicarnos, expresar emociones, contar lo que llevamos dentro y queremos que el mundo lo sepa. Esto es arte. El arte ha sobrevivido desde la edad de piedra, y ha ido evolucionando con el paso de los años, de los siglos, de los milenios. En la actualidad, pleno siglo XXI, las formas de arte no son iguales que hace 300 años. Aquellos métodos persisten, por supuesto, nadie quiere suprimirlos. Pero han surgido otros nuevos, como el cine, los cómics o los videojuegos. De este último arte vamos a hablar hoy, seguro, entre otras muchas cosas. Porque el invitado de hoy es conocido por trabajar en un estudio de desarrollo de videojuegos. Trabajar y divulgar, porque también viaja mucho para dar a conocer su producto y defenderlo ante visitantes, inversores y lo que sea necesario. Hoy tenemos con nosotros a un scouting manager, 3D artist y profesor del área de videojuegos. Hoy tenemos de invitado a José Carlos Montero, de Red Mountain y Dojo System.

NOTAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultosNarrado por: Patty CuyanDesde: California, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchJUEVES, 21 DE MAYOLA FE DE JESÚSDios está sacando a un pueblo del mundo y guiándolo a la plataforma exaltada de la verdad eterna, los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Él disciplinará y capacitará a su pueblo. No estarán en desacuerdo, uno creyendo una cosa y otro teniendo fe y puntos de vista enteramente opuestos, cada uno avanzando independientemente del cuerpo. A través de la diversidad de los dones y de los tipos de administración que él ha colocado en la iglesia, llegarán todos ellos a la unidad de la fe. Si un hombre toma sus ideas de la verdad bíblica sin tener en cuenta las opiniones de sus hermanos, y justifica su conducta alegando que tiene el derecho de sustentar sus propias ideas peculiares, y luego quiere imponérselas a otros, ¿cómo puede estar cumpliendo la oración de Cristo? Y si surge otro y aún otro, cada uno afirmando su derecho a creer y hablar lo que le agrada sin referencia a la fe del cuerpo de creyentes, ¿dónde estará esa armonía que existió entre Cristo y su Padre, y por la que Cristo oró para que pudiera existir entre sus hermanos? Dios está guiando a un pueblo y estableciéndolo en la única y gran plataforma de fe, los mandamientos de Dios y el testimonio de Jesús. Le ha dado a su pueblo una cadena confiable de la verdad bíblica, clara y bien eslabonada. Esta verdad es de origen celestial y se la ha buscado como a un tesoro escondido. Ha sido desentrañada mediante una investigación cuidadosa de las Escrituras y a través de mucha oración (Testimonios para la Iglesia, t. 3, pp. 490, 491). El corazón de Dios nunca ha anhelado salvar a sus hijos terrenales con un amor más profundo y una ternura más compasiva que ahora. Nunca hubo un tiempo cuando Dios estuviera más dispuesto y esperando para hacer más por su pueblo que ahora. Y él instruirá y salvará a todos los que eligen ser salvados en la manera que él ha establecido. Aquellos que son espirituales pueden discernir cosas espirituales y ver señales de la presencia y la obra de Dios en todas partes. Satanás, mediante su estrategia hábil y perversa, condujo a nuestros primeros padres fuera del Jardín del Edén, de su inocencia y pureza al pecado y una miseria indecible. No ha cesado de destruir; todas las fuerzas de las que puede disponer las emplea diligentemente en estos últimos días para lograr la ruina de las almas. Se apodera de todo recurso que puede usar para engañar, enredar y confundir al pueblo de Dios... Pero a fin de ser salvado usted debe aceptar el yugo de Cristo y desechar el yugo que usted mismo ha modelado para su cuello. La victoria que Jesús ganó en el desierto es una garantía de la victoria que usted puede ganar mediante su nombre. Su única esperanza y salvación está en vencer como Cristo venció (Testimonios para la Iglesia, t. 3, pp. 500, 502). VIERNES, 22 DE MAYO: PARA ESTUDIAR Y MEDITARDios nos cuida, "Bendita seguridad", 27 de octubre, p. 309. La fe por la cual vivo, "La batalla de la fe", 28 de abril, p. 126. 

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Esto te interesa: https://www.vinoparacamaleones.com/tesoro Click arriba para poder catar los próximos tesoros. En este episodio te hablo de los otros mejores vinos del mundo. Aquellos que rivalizan con el sospechoso habitual que todos tenemos en mente. Por ejemplo, cuando hablamos del mejor Merlot del mundo, sin duda todos pensamos en Chateau Petrus. pero, qué otro Merlot puede rivalizar con este gran vino? Y así descubrimos: El mejor Chardonnay, Syrah, Nebbiolo y otras uvas y vinos. Si quieres entrar en la lista para próximos vinos tesoros, entra aquí: https://www.vinoparacamaleones.com/tesoro Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de VINO PARA CAMALEONES. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/766575

El redescubrimiento de las Canarias por parte de los europeos se produjo durante el siglo XIV. Una serie de expediciones mallorquinas, portuguesas, italianas y castellanas tocaron las costas insulares con diversos propósitos, desde la captura de esclavos hasta la evangelización. La presencia castellana se afianzó con la expedición de Jean de Béthencourt y Gadifer de la Salle entre 1402 y 1405, que ocuparon las islas de Lanzarote, Fuerteventura y El Hierro para convertirlas en señoríos castellanos. A mediados del siglo XV, La Palma, Tenerife y Gran Canaria seguían siendo independientes. Gran Canaria, la tercera isla más extensa del archipiélago, estaba dividida en dos guanartematos, el de Telde y el de Gáldar. Aquellos canarios tenían una sociedad relativamente compleja que vivía de la agricultura y la ganadería caprina. Era además una isla fácil de defender por su gran tamaño y su abrupto relieve. Pero los castellanos estaban determinados a conquistar la isla porque era de gran valor estratégico para controlar las rutas marítimas hacia el África occidental. Tenía además un potencial azucarero similar al de Madeira, una isla más al norte que los portugueses habían convertido en un próspero ingenio. El tratado de Alcazobas, firmado en 1479 tras la guerra de sucesión castellana, permitió a los Reyes Católicos concentrarse en las Canarias a cambio de reconocer la primacía portuguesa en Madeira, las Azores, Cabo Verde y el golfo de Guinea. La Corona decidió entonces asumir directamente la conquista de Gran Canaria como una empresa propia. La primera fase comenzó en junio de 1478 con el desembarco de Juan Rejón en La Isleta, donde fundó el Real de Las Palmas. La batalla del Guiniguada enfrentó a las tropas castellanas con los canarios mandados por el guanarteme de Gáldar y por el caudillo Doramas. Pese a la bravura indígena, la superioridad técnica castellana se impuso. Las disputas internas culminaron con la ejecución del alcaide Pedro de Algaba por orden de Rejón, que sería asesinado posteriormente en La Gomera por agentes de Hernán Peraza. En 1480 la reina Isabel intervino nombrando a Pedro de Vera, un jerezano curtido en la frontera granadina, que abandonó la idea de batirse con los canarios en campo abierto. En su lugar se decantó por avanzar hacia el interior de la isla fortificándose por el camino. Junto a eso de Vera explotó en su beneficio las rivalidades internas, se atrajo aliados indígenas y contó con la labor evangelizadora de fray Juan de Frías, lo que anticiparía los métodos que aplicarían décadas después Hernán Cortés y Francisco Pizarro en las Indias. La conquista concluyó entre 1482 y 1483. La captura del caudillo Tenesor Semidán, al que bautizaron en Castilla como don Fernando Guanarteme, resultó de una importancia capital. Guanarteme se encargó de ir convenciendo a los isleños para que no resistiesen a la conquista. Pero no lo consiguió con todos. Los irreductibles, capitaneados por Bentejuí y el faycán de Telde, se atrincheraron en Ansite. Rodeados por las tropas castellanas el 29 de abril de 1483 se arrojaron al vacío antes de rendirse. La Corona procedió entonces al repartimiento de tierras, introdujo la caña de azúcar y se formó una sociedad mestiza con colonos peninsulares y de otras partes de Europa. De aquel crisol humano y cultural surgiría la Gran Canaria moderna. Para hablar de esta conquista nos acompaña hoy en La ContraHistoria Carlos Pérez Simancas, nuestro experto en historia de las Canarias con quien ya vimos hace tiempo la conquista de la isla vecina, la de Tenerife, que se realizó unos años después. Bibliografía: “La Conquista de Canarias” de Rubén Sáez Abad - https://amzn.to/4nfXc0N “Conquista de las siete islas de Canaria” de Antonio M. López Alonso - https://amzn.to/4uEUt3P “Guanches. Mito y realidad” de Jonás Pérez-Camacho - https://amzn.to/4f7su8b “Mitomancia” de Carlos Pérez Simancas - https://amzn.to/3QWh799 #FernandoDiazVillanueva #canarias #grancanaria Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

En esta reflexión, la Virgen nos invita a orar por quienes aún no conocen la paz, la alegría y el amor que sólo Dios puede dar.

Noventa años después del Golpe de Estado de Francisco Franco en 1936 en España, persiste el silencio sobre una guerra que dividió al país. En ese contexto surge el libro 'Cuéntame el olvido' (Plaza & Janés, 2026) donde la periodista y corresponsal de TVE en París, Mavi Doñate Herranz (Zaragoza, 1971) reconstruye la historia de su abuelo Gabriel Herranz Fuertes, falsamente acusado y encarcelado por el franquismo. “A mí me impacta todo porque es una radiografía de esas prisiones en las que el hombre no valía nada”, explica. El origen de este libro está en el diario que Gabriel escribió en los años 80 sobre el calvario que vivió entre 1937 y 1941. Pasó más de cuatro años en las cárceles del franquismo, primero en Soria, después en Torrero, Zaragoza, y los últimos meses en el Dueso, Cantabria. El libro incluye extractos de ese diario escrito a mano, conversaciones de Mavi Doñate con los descendientes de quienes lo denunciaron, muchos eran familiares, también una investigación de archivos y entrevistas con expertos para entender la historia de su abuelo, que es la historia de muchos jóvenes de zonas rurales sin compromiso político que se vieron arrollados por la guerra civil.  Del baúl del pueblo a un libro: el diario carcelario de un inocente en las prisiones franquistas  Mavi Doñate recuperó el diario de tapas marrones en los años 90. Llevaba mucho tiempo en un baúl hasta que su abuela se lo dio. Pero pasaron años hasta que la periodista decidió estudiarlo.  “Lo había hojeado… yo sabía que mi abuelo había estado en la cárcel”, cuenta. Pero no fue hasta el 2021 con su llegada a París, después de haber estado de corresponsal en Pekín, cuando decidió leerlo a conciencia: “Yo creo que no estaba todavía preparada. Sabía que era duro, sabía que tenía que tener cierta madurez y luego me animó mucho esas conversaciones que tuve con esos franceses descendientes de españoles”, explica, haciendo referencia a los descendientes de esos cientos de miles de personas que se exiliaron a Francia tras la victoria de los fascistas en 1939.  Celos, tierras y rencillas: las miserias humanas detrás de las denuncias durante la guerra civil  La historia de Gabriel condensa muchas de las dinámicas perversas de la Guerra Civil en la España rural. Le denuncian desde su propio pueblo cuando le llaman a filas en Molina de Aragón (Guadalajara), zona controlada por los sublevados fascistas. Pero decide no adherirse e huir. "Yo salí de casa en la madrugada del día 8. No me despedí de nadie, por lo que en el pueblo sospecharon que me iría a la zona republicana", escribe en su diario. En un momento dado, por miedo a que su familia sufriera represalias, Gabriel se arrepiente y quiere tomar un autobús hacia Soria, donde lo han convocado para enrolarse. Pero nunca llegará, alguien del pueblo llama para denunciarle por izquierdista. "La pregunta es ¿quién llama del pueblo para denunciar?", se cuestiona Mavi Doñate.    Una denuncia que lo arrojó a la celda y a un falso juicio en el que le condenaron por "rebelión a la causa nacional". Un juicio en el que ocho personas del pueblo, vecinos y familiares, no testificaron a su favor. A partir de ese momento comienza un periplo de más de cuatro años por las cárceles franquistas que Gabriel describe así en su diario. "Formaciones continuas a toque de corneta, frío, hambre, miseria, piojos, chinches, sarna, contagios infecciosos, insultos, castigos sin fundamento, trabajos forzados. Celdas sin váteres ni agua. Comer de pie por falta de espacio, dormir sentados o amontonados” y siempre con las amenazas de ser fusilado.  El caso de Gabriel no es el único en esa España rural de la guerra donde “se canalizaron todas esas miserias humanas… celos por tierras, por lindes, los odios, las miserias que había anteriormente”, señala Doñate al describir cómo un conflicto bélico amplificó los conflictos de un pueblo pequeño y humilde.  "Mi abuelo perdonó, pero no pudo olvidar" Uno de los episodios más dolorosos que descubre en el diario es la actitud del propio hermano de su abuelo, jefe local de Falange, que se niega a ayudarle cuando el juez le pide informes favorables. “Es una carta muy ambigua, pero le viene a decir: si son buenos, no me los agradezcas; si son malos, no me los tengas en cuenta”, relata Doñate. Aun así, la historia no termina en el rencor: “Yo recuerdo ver a mi tío abuelo en casa y en una relación muy normalizada… mi abuelo perdona”, subraya, sorprendida por su capacidad de resiliencia. Cómo contar el olvido  Más allá de la investigación histórica y de la transcripción del diario, Cuéntame el olvido es también un viaje íntimo de la autora hacia su propia memoria familiar. Doñate ha hablado con los descendientes de esas personas que denunciaron a su abuelo, pero no siempre ha obtenido respuestas. Aquellos que vivieron la guerra no contaban mucho, o lo justo. Muchos de sus descendientes no sabían ni siquiera que Gabriel había pasado más de cuatro años en la cárcel. “Soy yo la que hace este viaje en el que compruebo que el final llega enseguida en algunos caminos que se convierten en una especie de callejón sin salida”, escribe. Pese a lo mucho que ha averiguado, quedan preguntas sin respuesta: “Sobre todo no encontré la respuesta de quién llama del pueblo para decir que ha huido… y si mi abuelo estuviese vivo, le preguntaría cómo se aprende a vivir habiendo perdonado, pero con la imposibilidad, yo creo, de olvidar”, concluye la autora.  #EscalaenParís también está en redes Coordinado por Florencia Valdés, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

Noventa años después del Golpe de Estado de Francisco Franco en 1936 en España, persiste el silencio sobre una guerra que dividió al país. En ese contexto surge el libro 'Cuéntame el olvido' (Plaza & Janés, 2026) donde la periodista y corresponsal de TVE en París, Mavi Doñate Herranz (Zaragoza, 1971) reconstruye la historia de su abuelo Gabriel Herranz Fuertes, falsamente acusado y encarcelado por el franquismo. “A mí me impacta todo porque es una radiografía de esas prisiones en las que el hombre no valía nada”, explica. El origen de este libro está en el diario que Gabriel escribió en los años 80 sobre el calvario que vivió entre 1937 y 1941. Pasó más de cuatro años en las cárceles del franquismo, primero en Soria, después en Torrero, Zaragoza, y los últimos meses en el Dueso, Cantabria. El libro incluye extractos de ese diario escrito a mano, conversaciones de Mavi Doñate con los descendientes de quienes lo denunciaron, muchos eran familiares, también una investigación de archivos y entrevistas con expertos para entender la historia de su abuelo, que es la historia de muchos jóvenes de zonas rurales sin compromiso político que se vieron arrollados por la guerra civil.  Del baúl del pueblo a un libro: el diario carcelario de un inocente en las prisiones franquistas  Mavi Doñate recuperó el diario de tapas marrones en los años 90. Llevaba mucho tiempo en un baúl hasta que su abuela se lo dio. Pero pasaron años hasta que la periodista decidió estudiarlo.  “Lo había hojeado… yo sabía que mi abuelo había estado en la cárcel”, cuenta. Pero no fue hasta el 2021 con su llegada a París, después de haber estado de corresponsal en Pekín, cuando decidió leerlo a conciencia: “Yo creo que no estaba todavía preparada. Sabía que era duro, sabía que tenía que tener cierta madurez y luego me animó mucho esas conversaciones que tuve con esos franceses descendientes de españoles”, explica, haciendo referencia a los descendientes de esos cientos de miles de personas que se exiliaron a Francia tras la victoria de los fascistas en 1939.  Celos, tierras y rencillas: las miserias humanas detrás de las denuncias durante la guerra civil  La historia de Gabriel condensa muchas de las dinámicas perversas de la Guerra Civil en la España rural. Le denuncian desde su propio pueblo cuando le llaman a filas en Molina de Aragón (Guadalajara), zona controlada por los sublevados fascistas. Pero decide no adherirse e huir. "Yo salí de casa en la madrugada del día 8. No me despedí de nadie, por lo que en el pueblo sospecharon que me iría a la zona republicana", escribe en su diario. En un momento dado, por miedo a que su familia sufriera represalias, Gabriel se arrepiente y quiere tomar un autobús hacia Soria, donde lo han convocado para enrolarse. Pero nunca llegará, alguien del pueblo llama para denunciarle por izquierdista. "La pregunta es ¿quién llama del pueblo para denunciar?", se cuestiona Mavi Doñate.    Una denuncia que lo arrojó a la celda y a un falso juicio en el que le condenaron por "rebelión a la causa nacional". Un juicio en el que ocho personas del pueblo, vecinos y familiares, no testificaron a su favor. A partir de ese momento comienza un periplo de más de cuatro años por las cárceles franquistas que Gabriel describe así en su diario. "Formaciones continuas a toque de corneta, frío, hambre, miseria, piojos, chinches, sarna, contagios infecciosos, insultos, castigos sin fundamento, trabajos forzados. Celdas sin váteres ni agua. Comer de pie por falta de espacio, dormir sentados o amontonados” y siempre con las amenazas de ser fusilado.  El caso de Gabriel no es el único en esa España rural de la guerra donde “se canalizaron todas esas miserias humanas… celos por tierras, por lindes, los odios, las miserias que había anteriormente”, señala Doñate al describir cómo un conflicto bélico amplificó los conflictos de un pueblo pequeño y humilde.  "Mi abuelo perdonó, pero no pudo olvidar" Uno de los episodios más dolorosos que descubre en el diario es la actitud del propio hermano de su abuelo, jefe local de Falange, que se niega a ayudarle cuando el juez le pide informes favorables. “Es una carta muy ambigua, pero le viene a decir: si son buenos, no me los agradezcas; si son malos, no me los tengas en cuenta”, relata Doñate. Aun así, la historia no termina en el rencor: “Yo recuerdo ver a mi tío abuelo en casa y en una relación muy normalizada… mi abuelo perdona”, subraya, sorprendida por su capacidad de resiliencia. Cómo contar el olvido  Más allá de la investigación histórica y de la transcripción del diario, Cuéntame el olvido es también un viaje íntimo de la autora hacia su propia memoria familiar. Doñate ha hablado con los descendientes de esas personas que denunciaron a su abuelo, pero no siempre ha obtenido respuestas. Aquellos que vivieron la guerra no contaban mucho, o lo justo. Muchos de sus descendientes no sabían ni siquiera que Gabriel había pasado más de cuatro años en la cárcel. “Soy yo la que hace este viaje en el que compruebo que el final llega enseguida en algunos caminos que se convierten en una especie de callejón sin salida”, escribe. Pese a lo mucho que ha averiguado, quedan preguntas sin respuesta: “Sobre todo no encontré la respuesta de quién llama del pueblo para decir que ha huido… y si mi abuelo estuviese vivo, le preguntaría cómo se aprende a vivir habiendo perdonado, pero con la imposibilidad, yo creo, de olvidar”, concluye la autora.  #EscalaenParís también está en redes Coordinado por Florencia Valdés, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

Montero y Berger se desatan y sueltan un puñado de ideas para mejorar las entregas de premios, tomando como referencia los Premios Lorca. A ellos les encantaría ser los Birli y Birloque ( Statler y Waldorf.) de los teleñecos o los Muppets, como los conozcas. Aquellos viejos que estaban en el palco criticando todo lo que veían. UNOS ENLACES POR AQUÍ PARA TERMINAR: Encarga tus premios y trofeos en : https://trofeosdelsur.com/ Aquí puedes ver la lectura Invitados de Honor con Gutiérrez Caba. https://www.youtube.com/watch?v=ZXaQaDe6NHs APOYA A DRAMA O QUÉ (desde sólo 1,99 euros/mes) https://www.ivoox.com/support/860808 SUSCRÍBETE GRATIS: https://www.ivoox.com/podcast-drama-o-que_sq_f1860808_1.html

Este nuevo episodio de 'Cualquier tiempo pasado fue anterior' está dedicado a la revolución de los comuneros. Aquellos que se levantaron contra los abusos del inmigrante rey Carlos V de Alemania y I de España y toda la camarilla borgoñona y flamenca que trajo con él y que acaparó poder, cargos y corrupción. Comuneros, que no comunistas, que fueron aplastados sin contemplaciones. Escuchen, porque no vamos con mandangas románticas. Eso sí, Nieves Concostrina, Ana Valtierra, Emma Vallespinós, Pepe Rubio y la técnica María Jesús Rodríguez aprovechan para rendir homenaje al Nuevo Mester de Juglaría y su cofundador, recientemente fallecido, Luis Martín. 

El 26 de abril de 1976, hace ahora 50 años, se estrenaba la que algunos consideran la mejor película de terror del cine español: “¿Quién puede matar a un niño?”, segunda y última película que dirigió el genio de la televisión Narciso Ibáñez Serrador. Os lo contamos todo sobre ella. El personaje protagonista de nuestra sección “Aquellos tipos a los que nos encanta odiar” es esta semana una mujer, una de las villanas más recordadas del cine clásico: La señora Danvers, el ama de llaves de la película “Rebeca” que Alfred Hitchcock dirigió en 1940. Hemos charlado con la directora Vicky Calavia de un documental que ha dirigido sobre la figura de la cupletista y también actriz de los primeros años del cine Raquel Meller. Y nuestra película de aventuras de esta semana transcurre en África. Se trata de “Tarzán y su compañera”, la mejor de la serie de 12 películas que protagonizó Johnny Weissmuller en los años 30 y 40 del siglo XX.

Este nuevo episodio de 'Cualquier tiempo pasado fue anterior' está dedicado a la revolución de los comuneros. Aquellos que se levantaron contra los abusos del inmigrante rey Carlos V de Alemania y I de España y toda la camarilla borgoñona y flamenca que trajo con él y que acaparó poder, cargos y corrupción. Comuneros, que no comunistas, que fueron aplastados sin contemplaciones. Escuchen, porque no vamos con mandangas románticas. Eso sí, Nieves Concostrina, Ana Valtierra, Emma Vallespinós, Pepe Rubio y la técnica María Jesús Rodríguez aprovechan para rendir homenaje al Nuevo Mester de Juglaría y su cofundador, recientemente fallecido, Luis Martín. 

Hubo una época en la que Citroën no era solo un fabricante de coches, sino un laboratorio de ingeniería que decidió apostar todo su futuro a una sola carta: el motor rotativo Wankel. Esta es la historia de una ambición técnica que incluyó fábricas gigantescas, prototipos secretos y una orden final de "genocidio mecánico" para borrar su rastro de la historia. La apuesta total por el motor sin pistones. A mediados de los años 60, Citroën dominaba en confort y aerodinámica, pero sus motores se quedaban atrás. El motor rotativo de Félix Wankel parecía la solución definitiva: sin vibraciones, de tamaño reducido y con una entrega de potencia lineal. Los ingenieros soñaban con la "alfombra mágica" perfecta, combinando este motor con la suspensión hidroneumática. La apuesta fue tan firme que en 1964 crearon junto a la alemana NSU la empresa Comotor, construyendo una planta masiva preparada para fabricar 500 motores rotativos diarios. El experimento del M35 y los clientes "cobaya". Antes de la producción en serie, Citroën lanzó el M35, un coupé basado en el Ami 8 pero con motor rotativo de un solo rotor. En un movimiento inaudito, no se vendió en concesionarios normales, sino a clientes seleccionados que hacían muchos kilómetros al año con la condición de reportar cada fallo. Aquellos conductores descubrieron la increíble suavidad del Wankel, pero también sus debilidades: un consumo de aceite altísimo, dificultades para arrancar en caliente y un desgaste prematuro de los sellos del rotor. El GS Birotor: El coche perfecto en el momento equivocado. En 1973 nació el GS Birotor (GZ). Era una berlina de lujo camuflada, con 107 CV y una velocidad punta de 175 km/h, cifras de deportivo para la época. Sin embargo, apenas semanas después de su lanzamiento, estalló la Crisis del Petróleo. Un coche que consumía entre 15 y 20 litros de gasolina se convirtió en un anacronismo instantáneo. Solo se vendieron 847 unidades. El proyecto fantasma: El CX Tri-rotor. Mientras el GS intentaba sobrevivir, en los sótanos de la marca se gestaba el CX Tri-rotor. Equipado con el motor Comotor 624 de tres rotores y 160 CV, este coche prometía superar los 200 km/h con un refinamiento absoluto. Se fabricaron al menos dos prototipos funcionales, pero cuando Peugeot tomó el control de la marca en 1974 tras su bancarrota, canceló el proyecto de inmediato por ser económicamente inviable. La traición: "Busca, recompra y destruye". Lo que siguió fue uno de los capítulos más oscuros de la automoción. Peugeot, decidida a no mantener una tecnología que consideraba un error, ordenó la recompra de todos los GS Birotor en manos de clientes. Les ofrecieron el valor del coche nuevo a cambio de devolverlo y comprar un CX convencional. La mayoría aceptó, desconociendo que Citroën llevaba los coches a sus centros técnicos para cortarlos por la mitad con soplete y prensarlos ante notario. Querían eliminar cualquier obligación legal de suministrar recambios o garantías. Solo unas pocas unidades sobrevivieron gracias a empleados y coleccionistas que escondieron los coches, convirtiéndolos hoy en auténticos "unicornios" del automovilismo. ¿Por qué fracasó el motor rotativo de Citroën? Más allá de la crisis energética, el Wankel se enfrentó a una física cruel. El roce constante de los sellos de los vértices del rotor contra las paredes del estátor generaba un desgaste conocido como "marcas de ferrocarril". En aquella época, los materiales y lubricantes no eran capaces de soportar el calor y la fricción sin perder compresión rápidamente. Aunque Citroën intentó usar recubrimientos de Nikasil, el coste era prohibitivo. La historia de los Citroën Wankel es el recordatorio de una era donde los ingenieros mandaban más que los contables, persiguiendo un sueño de perfección mecánica que casi acaba con la propia marca.

La Virgen nos invita a renovar la oración y a abrir el corazón a Jesús, para que Él mismo lo purifique y lo haga acogedor. Cuando dejamos que Dios actúe en nosotros, su amor comienza a fluir y nos transforma en manos de amor, capaces de acercarnos a quienes se han perdido y llevarles esperanza.

Hoy abordamos seis aspectos de la práctica cristiana que Pablo, guiado por el Espíritu Santo escribe a los hermanos en Filipos, y por extensión, también a nosotros hoy. Si queremos estar firmes en nuestra fe cristiana, haremos bien en estar atentos para aplicarnos estos mandamientos. Son asuntos muy prácticos de la vivencia del Evangelio. Aquellos que esperamos la venida del Señor, debemos vivir de manera que honre nuestra profesión de fe. Este es un llamado a no ser meramente consumidores pasivos de mensajes cristianos, sino practicantes de los principios más básicos y fundamentales de nuestra fe. Filipenses 4:1-9.

Este es un resumen detallado de la prédica del Pastor Smaily, fechada el 3 de mayo de 2026, la cual se centra en la resurrección de Jesucristo como el pilar fundamental de la fe cristiana, basándose principalmente en el capítulo 15 de la Primera carta a los Corintios.El Misterio de la Muerte y la Realidad de la ResurrecciónE Pastor comienza contrastando los esfuerzos humanos históricos por preservar los cuerpos o dar sepulturas dignas (como los egipcios y sus métodos de embalsamamiento) con la realidad de que la muerte sigue siendo un misterio que trasciende la mente humana.Impacto de la resurrección: Mientras que los milagros cotidianos pueden ser aceptados, la resurrección genera una intriga profunda porque rompe con la lógica de que lo que muere no vuelve a vivir.Diferencia clave: A diferencia de otras resurrecciones mencionadas en la Biblia donde las personas volvieron a morir, la de Jesús es definitiva y trascendental.Evidencia Histórica y TestimoniosSe enfatiza que la resurrección no fue un evento oculto ni un "chiste", sino un hecho verificado por múltiples testigos para dar veracidad al mensaje:Apariciones: Jesús se apareció a las mujeres primero, luego a los apóstoles (Cefas y los doce), a su hermano Jacobo y a más de 500 personas a la vez.Periodo de pruebas: Según el libro de Hechos, Jesús permaneció 40 días presentándose con "pruebas indubitables" antes de su ascensión.Impacto histórico: El Pastor señala que el uso de "antes y después de Cristo" en el calendario global es una confirmación histórica de su existencia e impacto que nadie más ha logrado.Las Seis Consecuencias de una Fe sin ResurrecciónEl núcleo de la prédica analiza los versículos 14 al 19 de 1 Corintios 15, donde Pablo expone qué pasaría si Cristo no hubiera resucitado:Predicación vana: El mensaje cristiano estaría vacío, sin contenido y sería una pérdida de tiempo.Fe inútil: La fe carecería de sentido al estar basada en alguien que no pudo vencer la muerte; sería como confiar en un médico que muere de la misma enfermedad que promete curar.Falsos testigos: Los apóstoles y predicadores serían mentirosos y blasfemos al testificar sobre un milagro que Dios no realizó.Esclavitud del pecado: Sin resurrección no hay justificación; por lo tanto, los creyentes seguirían condenados y bajo la deuda del pecado.Perdición de los difuntos: Aquellos que murieron confiando en Cristo habrían perecido sin esperanza de salvación.Lástima mundial: Los cristianos serían los seres más dignos de conmisiseración por sacrificar los placeres del mundo por una esperanza falsa.El Pastor concluye ratificando el versículo 20: "Mas ahora Cristo ha resucitado".Certeza del creyente: La resurrección de Jesús garantiza que los creyentes también serán vivificados, pues Él es la "primicia" de los que durmieron.Exhortación final: Insta a quienes no conocen a Cristo a entregar su vida a Él, advirtiendo que los que mueren sin Cristo sí son dignos de lástima por perder su tiempo en cosas vanas y enfrentar el juicio sin perdón.Seguridad: La resurrección confirma que las promesas de Dios se cumplen y que su segunda venida está cerca.Conviértete en un supporter de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/radio-ebenezer-rd--3279340/support.ESCUCHAR RADIO 

Una de esas fascinantes historias que construyeron la leyenda de la gran era jazzística ocurrió en Europa en la localidad de Villingen, en el corazón de la Selva Negra alemana. En el mes de marzo de 1963, el pianista Oscar Peterson aceptó la invitación del industrial alemán Hans Georg Brunner-Schwer para ofrecer un concierto privado en su villa, solo para su familia y amigos. El anfitrión no solo era un importante empresario sino un apasionado del jazz y del piano, además de ingeniero de sonido aficionado. Así que, tras preparar una recepción principesca para Peterson y sus músicos, dispuso lo necesario para registrar en cinta aquel acontecimiento excepcional. Aquellos registros descubrieron para el propio Peterson y más tarde para el mundo entero, una nueva faceta en su estilo caracterizado hasta entonces por un exhibicionismo técnico desbordante y en ocasiones asfixiante. Una serenidad, una contención inédita en su pianística se descubre en estos registros familiares. Un aspecto emocional y lírico desconocido hasta entonces en su grabaciones y apariciones públicas. Fue tal la impresión que causó en Peterson y en su anfitrión aquel descubrimiento, que aquella noche de 1963 no vio solo el nacimiento de una gran amistad entre ambos, sino el comienzo de un proceso que llevaría a Peterson a aquella villa durante los cinco años siguientes para repetir aquel ritual, siempre acompañado de su trío en el que se encontraban algunos de los más grandes de la rítmica mainstream de la época, como Ray Brown, Sam Jones Ed Thigpen, Louis Hayes o Bobby Durham. Cuando en 1968 el empresario fundó su propia discográfica MPS, su primer disco Action, recogía aquellas grabaciones de 1963. Sucesivas ediciones mostraron al mundo la música registrada en aquellas visitas anuales que se publicaron en una serie de discos, bautizada como “Exclusively for my Friends”. El nuevo programa de Radio Jazznoend, os ofrece el relato detallado de esa apasionante historia y algunas de las mejores interpretaciones ofrecidas por Peterson en aquel irrepetible ambiente de intimidad y amistad.

MIÉRCOLES, 1 DE ABRIL DE 2026 TU DOSIS DIARIA DE ESPERANZA "Entonces algunos de los fariseos de entre la multitud le dijeron: Maestro, reprende a tus discípulos. 40 Él, respondiendo, les dijo: Os digo que si estos callaran, las piedras clamarían." (Lucas 19:39–40) La ceguera espiritual no siempre proviene de la ignorancia, sino muchas veces del orgullo religioso. Aquellos que pidieron silencio no soportaban ver la verdad manifestarse. Pero Jesús fue claro: la alabanza no puede ser detenida. Cuando un corazón ha visto y experimentado a Cristo, no puede callar. Hoy, examinemos nuestra adoración: ¿es viva, libre y apasionada, o está limitada por el temor o la costumbre? Si callamos, la creación misma tomará nuestro lugar. (Gina Sánchez) ....... www.facebook.com/PastoresRobertoyYamiley Apple: https://podcasts.apple.com/us/podcast/tu-dosis-diaria-de-esperanza-new-hope-en-espa%C3%B1ol/id1503374265 Spotify: https://open.spotify.com/show/0dC8BmYXC77tIaReY6JI6y?si=adf3392aa15e45c7 iHeart Radio: https://www.iheart.com/podcast/263-tu-dosis-diaria-de-esperan-211298038/ ....... Pastores Roberto y Yamiley, De Dios Para Ti Hoy - New Hope en Español , Brandon, FL (813) 689-4161

Mirar atrás con gratitud permite reconocer la manera en que Dios ha guiado cada etapa de la vida. En el Antiguo Testamento, el pueblo de Israel levantaba memoriales de piedra para recordar las intervenciones de Dios. Aquellos monumentos no eran simples estructuras. Servían para que las generaciones futuras recordaran lo que el Señor había hecho. Recordar las obras de Dios fortalece la fe. Las experiencias del pasado se convierten en testimonios que iluminan el presente. El Señor Jesús también invitó a Sus discípulos a recordar la obra de Dios. La memoria espiritual protege el corazón del olvido y renueva la confianza. Cada historia personal guarda señales de la gracia divina. Por eso, toma tiempo para reconocer la fidelidad de Dios en tu vida. Recordar Su obra fortalece la esperanza para el futuro. La Biblia dice en Salmos 77:11: “Me acordaré de las obras de Jehová…”. (RV1960).

Tras el estallido de la Guerra de Irán TDND convoca a Giorgio Semenzato y Kevin Koh Maier de Finizens para analizar cómo no sucumbir al pánico. Kevin Koh Maier comenzó lanzando una advertencia sobre la psicología del inversor. Aunque todos aceptamos la teoría del largo plazo, "cuando llega el primer susto, nos tiemblan las piernas". Según el Director de Inversión de Finizens, los ahorradores se han "acostumbrado mal" debido a que los últimos 10 o 15 años han sido de una volatilidad excepcionalmente baja en comparación con periodos anteriores. Esta calma chicha ha provocado que muchos inversores olviden que el mercado es, por definición, una "montaña rusa". Sin embargo, es precisamente en esa asunción de subidas y bajadas donde reside la rentabilidad real. El precedente de Ucrania: datos contra el miedo Durante la intervención, se recordó un estudio clave publicado por la firma en febrero de 2022, justo al inicio de la invasión de Ucrania. En aquel momento, Finizens analizó los 10 eventos geopolíticos más disruptivos de los últimos 60 años: desde el asesinato de Kennedy y el caso Nixon hasta los ataques a las Torres Gemelas o las guerras de Irak. Los datos son incontestables y desmontan cualquier impulso de venta tras un estallido bélico: En el 75% de los casos, los mercados ganaban dinero a los 3, 6 y 12 meses vista tras el conflicto. A dos años vista, las rentabilidades históricas oscilaban entre el 10% y el 20%, dependiendo del perfil de riesgo. Cuatro años de conflicto: rentabilidades del 50% La realidad ha terminado dando la razón a quienes mantuvieron el rumbo. Koh Maier destacó que aquellos clientes que no se dejaron llevar por el pánico en febrero de 2022 hoy recogen los frutos. En estos cuatro años de conflicto ruso-ucraniano (ya en su cuarto aniversario), los resultados han sido espectaculares para quienes confiaron en la gestión pasiva y diversificada: Cartera Agresiva: Aquellos con un perfil de riesgo elevado han obtenido una rentabilidad del 50% (un 10% anualizado). Cartera Equilibrada (50/50): El perfil de riesgo medio ha logrado un 22% de rentabilidad total, lo que supone un 5,1% anualizado. El peligro de la destrucción de la oferta Por último, el análisis técnico del programa abordó la diferencia entre las crisis pasadas y la actual situación con Irán. Si bien en el estudio original de 2022 no se incluía la guerra de Ucrania, el escenario actual añade la variable de la destrucción de la oferta. Este choque de suministros, sumado a las tensiones geopolíticas, hace más necesario que nunca estar "invertido en el mundo" de forma global. La conclusión de Semenzato y Koh Maier es clara: la historia demuestra que el mercado siempre termina recuperándose de los shocks geopolíticos. Aquellos que intentan hacer market timing y salir del mercado durante una guerra suelen perderse los periodos de mayor recuperación, castigando su patrimonio de forma irreversible.

NOTAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultosNarrado por: Patty CuyanDesde: California, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES, 30 DE MARZOAMONESTACIÓN, ARREPENTIMIENTO Y RECOMPENSAEl sello del Dios viviente solo será colocado sobre los que son semejantes a Cristo en carácter... La cera recibe la impresión del sello, y así también el alma debe recibir la impresión del Espíritu de Dios y conservar la imagen de Cristo... Muchos no recibirán el sello de Dios porque no guardan sus mandamientos ni dan los frutos de justicia... La gran masa de llamados cristianos sufrirá un amargo desengaño en el día de Dios. No tienen sobre sus frentes el sello del Dios viviente. Tibios e irresolutos, deshonran a Dios mucho más que los incrédulos declarados. Van a tientas en las tinieblas, cuando podrían estar caminando en la luz meridiana de la Palabra bajo la conducción de Aquel que nunca yerra... Aquellos a quienes el Cordero guiará a las fuentes de aguas vivas y de cuyos ojos borre toda lágrima, serán los que ahora reciban el conocimiento y la comprensión que se revelan en la Biblia, la Palabra de Dios... No debemos imitar a ningún ser humano. No hay ningún ser humano suficientemente sabio para ser nuestro modelo. Debemos contemplar al Hombre Cristo Jesús, que es completo en la perfección de justicia y santidad. Él es el Autor y Consumador de nuestra fe. Es el Hombre modelo. Su vida es la medida de la vida que debemos alcanzar. Su carácter es nuestro modelo. Por lo tanto, despejemos nuestra mente de perplejidades y de las dificultades de esta vida y fijémosla en él, para que contemplándolo podamos ser cambiados a su semejanza. Podemos contemplar a Cristo con un buen propósito. Podemos estar seguros mirándolo porque es omnisapiente. Al contemplarlo y al pensar en él, él se formará en nuestro interior, la esperanza de gloria. Esforcémonos con todo el poder que Dios nos ha dado para estar entre los ciento cuarenta y cuatro mil... Solo los que reciban el sello del Dios viviente tendrán el pasaporte para pasar por los portales de la santa ciudad (Maranata: el Señor viene, 21 de agosto, p. 248). Los cristianos a medias son peores que los infieles, porque sus palabras engañosas y su posición indecisa hacen que muchos se descarríen. El infiel muestra sus colores. El cristiano tibio engaña a las dos partes. No es un buen mundano, ni tampoco un buen cristiano. Satanás lo emplea para realizar una obra que nadie puede hacer. El amor a sí mismo excluye el amor de Cristo. Los que viven para sí son colocados bajo el título de la iglesia de Laodicea la cual es tibia, no es fría ni caliente. El ardor del primer amor se ha transformado en egoísmo. El amor de Cristo que está en el corazón se expresa en las acciones. Si el amor por Cristo es apagado, el amor por aquellos por quienes Cristo ha muerto será degenerado. Puede haber una admirable apariencia de celo y ceremonias, pero esta es la sustancia de su religión llena del yo. Cristo habla de ellos como si causaran náuseas a su gusto. Agradezcamos al Señor que mientras que esta clase es tan numerosa, todavía queda tiempo para el arrepentimiento (Nuestra elevada vocación, 8 de diciembre, p. 350). 

VIERNES, 27 DE MARZO DE 2026 TU DOSIS DIARIA DE ESPERANZA "Y de esta manera me esforcé a predicar el evangelio, no donde Cristo ya hubiese sido nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno, sino, como está escrito: Aquellos a quienes nunca les fue anunciado acerca de él, verán; y los que nunca han oído de él, entenderán." (Romanos 15:20-21). La sabiduría del apóstol Pablo lo llevó a predicar donde nadie había ido antes. Hoy, muchos hogares cerca de nosotros no han escuchado el verdadero evangelio. Ven a Cristo como una imagen, no como Salvador. Esto puede estar más cerca de lo que pensamos. Mostremos al verdadero Cristo, Su Palabra y cómo transforma vidas y familias. Otros falsos cristos ya fueron advertidos por el Señor. Somos responsables de sembrar el verdadero fundamento. Cuando lo hacemos, los ídolos caen. (Gina Sánchez). ....... www.facebook.com/PastoresRobertoyYamiley Apple: https://podcasts.apple.com/us/podcast/tu-dosis-diaria-de-esperanza-new-hope-en-espa%C3%B1ol/id1503374265 Spotify: https://open.spotify.com/show/0dC8BmYXC77tIaReY6JI6y?si=adf3392aa15e45c7 iHeart Radio: https://www.iheart.com/podcast/263-tu-dosis-diaria-de-esperan-211298038/ ....... Pastores Roberto y Yamiley, De Dios Para Ti Hoy - New Hope en Español , Brandon, FL (813) 689-4161

Proverbios 15:13“El corazón alegre embellece el rostro, pero el dolor del corazón abate el espíritu.”.Existen un sin fin de estudios científicos diseñados para averiguar como la dieta, el medio ambiente y nuestros hábitos influyen en nuestra salud. Estos estudios nos pedían que comamos esto, no comamos aquello y generalmente que dejemos los malos hábitos.En la actualidad un estudio de casi 3.000 personas entre las edades de 53 y 85 muestra que la gente deprimida en este grupo de edad tienen mucha más probabilidad de morir de una enfermedad cardiaca que aquellos que no muestran señales de depresión. El estudio no solo midió la depresión severa, que a menudo requiere su propio cuidado médico, sino que también reportó de personas que se sienten impotentes, sin esperanza o con apatía. Los participantes del estudio también fueron chequeados por cualquier señal de enfermedad coronaria al inicio del estudio. Luego fueron rastreados durante cuatro años. Aquellos con incluso blandos signos de depresión murieron de enfermedad coronaria a una taza mucho más alta que aquellos que no reportaron ningún signo de depresión. Esto inclusive fue cierto para aquellos que no tuvieron ninguna enfermedad coronaria al principio del estudio. También señalaron que el peso, la presión arterial, el uso de tabaco y alcohol en el sujeto no tuvieron ninguna relación en el resultado.Las Escrituras nos recuerdan que debemos gozarnos en el Señor y en Su salvación pero solo una minoría lo hace. Mientras que una severa depresión puede requerir cuidado médico, esa minoría puede dar fe de raramente sentirse deprimida cuando recuerdan lo que Dios nos ha dado en Su Hijo, Cristo Jesús.Oración: Padre, lléname con el gozo de la salvación que tengo a través de tu Hijo, Cristo Jesús. Amén.Ref: Science News, “Depression linked to heart deaths.” Imagen: People jumping, Timon Studler, Unsplash. To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/1235/29?v=20251111

NOTAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultosNarrado por: Patty CuyanDesde: California, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchSÁBADO DE TARDE, 21 DE MARZOPERMANECER EN TODA LA VOLUNTAD DE DIOSSi la voluntad del Señor ha de llegar a ser la nuestra, necesitamos desde el mismo principio conocernos a nosotros mismos. Podemos trazar planes basados en nuestras ambiciones personales y en nuestros propósitos egoístas. El Señor conoce el fin desde el principio. Comprende la relación que todo hombre debiera tener con Dios y con su prójimo. El Señor puede ver que el trato de una persona con otras que tienen cierta disposición o carácter peculiares afectaría para mal a quienes se relacionaran con esa persona. Quizá no se halle entre quienes pueden razonar claramente de causa a efecto. Aquellos con los cuales se relacione podrían ser precisamente los que no le darían la ayuda que necesita. El eslabonamiento de ciertos elementos puede producir resultados desfavorables. Es por eso que el hombre no puede confiar en su propio juicio. La experiencia lo convencerá de su error. El Señor dispone lo que será de mayor beneficio espiritual al alma que está en la balanza, lista para comenzar una nueva empresa que significa más de lo que ella misma anticipa. ¿Qué debiera hacer esa persona? Su única seguridad consiste en colocar a un lado sus preferencias y planes, diciendo: "No se haga como yo quiero, sino como tú"... En los asuntos más pequeños tanto como en los más grandes, la primera gran pregunta es: ¿Cuál es la voluntad de Dios en este asunto?, pues su voluntad es mi voluntad. "El obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención que la grosura de los carneros". 1 Samuel 15:22. ¿Quién podrá dañarlo si es seguidor de lo que es correcto? Dios puede requerir que un hombre realice una tarea y ocupe una posición que es particularmente penosa y agotadora. El Señor tiene una obra para esa persona, y al ocupar ese lugar él arriesga su vida, su vida eterna futura. Esta fue la posición que Cristo ocupó cuando vino a nuestro mundo, al entrar en conflicto con el jefe rebelde de los ángeles caídos. Dios trazó un plan y Cristo aceptó el encargo. Consintió en encontrarse a solas con el enemigo, como cada ser humano debe hacerlo. Se le proveyeron todos los poderes celestiales que podían ayudarle en este gran conflicto. Y si el hombre camina en el sendero de la voluntad de Dios será provisto del mismo poder protector. Las mismas inteligencias celestiales servirán a los que serán herederos de la salvación a fin de que puedan resultar vencedores en cada tentación, grande o pequeña, como Cristo venció. Pero cualquiera que se coloque en una posición de peligro por algún motivo que no sea el de la obediencia a la voluntad de Dios, caerá bajo el poder de la tentación... Nadie está seguro si piensa que puede escoger por sí mismo (Alza tus ojos, 3 de febrero, p. 46). 

Cultivar tu fortaleza masculina es esencial para crear una vida más satisfactoria. Aquellos hombres que desarrollan su fortaleza masculina son más resistentes ante los problemas y retos, son capaces de recuperarse más rápido y tienen una voluntad más fuerte. Todas cualidades vitales que han caracterizado y caracterizan a los hombres.¿NUEVO POR AQUÍ?Soy Dante y me dedico a crear diversos contenidos en forma de videos, podcast y textos mostrando las herramientas, recursos e ideas más potenciadoras que pueden ser implementadas en su día a día.Si el video te gustó o te resultó de alguna ayuda, apreciaría mucho tu like y y tu suscripción. De esta forma ayudas a que este mensaje llegue a más personas.

(8 mar: Día Internacional de los Derechos de la Mujer) A comienzos del siglo dieciséis, «había en Santiago [de los Caballeros, conocido entonces como Santiago de Jacagua,] “80 de a caballo”, que eran los vecinos principales, poseedores de caballos. Parece que pasear a caballo con una persona era gran prueba de amistad. Esta costumbre aún se conserva en Santiago.»1 «Por otra parte, el impacto de la belleza y docilidad de las indias yucayas en el elemento masculino español del Santiago de la época parece haber sido extraordinario. Así vemos que cuando Antonio Flores, Alcalde Mayor de la Vega, quiso quitarle a Pablo Hernández una india yucaya, “éste la trajo a Santiago y hasta se casó con ella...” »Fue muy sonado el dramático caso del distinguido vecino de Santiago, Alonso de Sandoval, que, enamorado de una esclava de Bartolomé Rodríguez, de la Concepción de la Vega, fue acusado de mandarlo a acuchillar por un esclavo negro. Dicen los documentos textualmente “que aquella india le pesaba mucho”. »También andaban detrás de las indias yucayas en Santiago el vecino de la villa Alonso Pérez Herrero, quien le cambió a Sancho de Salcedo una nombrada Olaya; Alonso García, minero de Ayllón, en Guaurabo, que le compró a Belalcázar, a Catalinilla; García Gallego, que obtuvo otra yucaya de Juan de Zamora y la traspasó, después, a Ruiz de Tapia; Diego Morales, que compró a Elvira; Marcos y Juan Méndez, que compraron a Juanica; Francisco de Ceballos, distinguido vecino, que compró a Leonorica; y Gonzalo Núñez, que compró a otra india yucaya de la que no se da el nombre. »Para terminar, es interesante llamar la atención sobre que los españoles de Santiago convivieron maritalmente, y hasta se casaron, con estas indias yucayas, las cuales, por lo que puede deducirse de las noticias de la época, provocaron una gran conmoción en aquella “sociedad de hombres solitarios” que fue la de la Conquista. »Abundante sangre de estas impresionantes mujeres debe correr por las venas de los santiagueros de hoy... Tal vez sea ésta la causa de que las “indias santiagueras” sean tan fascinantes... todavía.»2 ¡Qué lamentable situación la que se vivía en la isla Española, hoy República Dominicana, durante la época de la Conquista que nos describe el historiador dominicano Carlos Dobal! Aquellos presuntos «caballeros» de Santiago llegaban a poseer y a «conquistar» a sus mujeres o futuras esposas de igual forma en que poseían y domaban a sus preciados caballos. Al tal Alonso de Sandoval no le pesaba tomar como esclava a una mujer, privándola de su libertad y tratándola igual que a uno de sus caballos; por el contrario, lo que le pesaba era que esa indígena le perteneciera a otro hombre, tanto que mandó matarlo para poder quedarse con ella. Para él y sus «caballeros de armas», casarse con cualquiera de esas «indias» era hacerles un gran favor, ya que tenían el poder para obligarlas a vivir con ellos sin los beneficios del matrimonio. Y para colmo de males, todo eso lo hacían como presuntos «cristianos», a pesar de que fue Cristo quien nos dio la regla de oro, que nos manda que, en todo, tratemos a los demás tal y como queremos que nos traten a nosotros... lo cual incluye a toda mujer, cualquiera que sea su condición social.3 Gracias a Dios, ya hace bastante que no aprobamos, como sociedad, aquellos valores retrógrados de los conquistadores... Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Carlos Dobal, Santiago en los albores del siglo XVI: El solar de Jacagua (Santo Domingo, Universidad Católica Madre y Maestra, 1985), p. 81. 2 Ibíd, pp. 74,75. 3 Mt 7:12; Gá 3:28

Salmos 77:11“Me acordaré de las obras de Jah; sí, haré yo memoria de tus maravillas antiguas.”La ciencia moderna ha inventado algunos detectores infrarrojos bastante sensibles. Desafortunadamente, los detectores infrarrojos realmente sensibles necesitan ser enfriados a temperaturas ambiente bajo lo normal. Sin embargo, al escuchar a aquellos que creen en la evolución decir que, la casualidad irreflexiva llegó a diseñar y construir varios tipos de detectores infrarrojos extremadamente sensibles varias veces, todas de las que funcionan a temperaturas ambientales normales.Tanto las víboras crótalo y las serpientes cascabeles pueden detectar radiación infrarroja. Sin embargo, hay docenas de insectos para los que los detectores infrarrojos son una parte importante de su ciclo de vida. Por ejemplo, cuando la avispa siricidae siente el calor del fuego del bosque, volará durante millas hacia el fuego. Está buscando lugares calientes donde el fuego ya se ha apagado. Entonces la hembra pondrá alrededor de 100 huevos en la corteza del árbol debilitado por el fuego. Aquellos huevos no nacerán durante años. Pero cuando lo hagan, los pequeños insectos empezarán a buscar fuegos forestales donde puedan encontrar parejas no hermanas para empezar el ciclo nuevamente. El escarabajo, Melanophila, utiliza un método distinto para sentir fuegos a millas de distancia. Tales insectos se encuentran alrededor del mundo, con unas 20 especies sólo al noroeste del pacífico de norte América.La habilidad de detectar radiación infrarroja a temperaturas ambientales, lo que nuestra mejor ciencia aún no ha logrado, es claramente el producto de un diseño inteligente de nuestro Creador Dios.Oración: Con todo lo que Tú has hecho, amado Señor, te glorifico. Amén.Ref: Science News, “Why Fly into a Forest Fire?” Imagen: Urocerus gigas (Siricidae wasp), Danilo Ugrnov, CC BY 4.0, Wikimedia Commons. To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/1235/29?v=20251111

Hace 30 años, un niño cualquiera (primero en Tokio y luego en el resto del mundo) descubrió que la aventura podía caber en una pequeña pantalla: allí se escondían rutas, gimnasios, senderos de hierba alta y, sobre todo, monstruos de bolsillo. Aquellos seres estaban diseñados para quedarse con nosotros: entre lo extraño y lo entrañable, era como si cada uno tuviera su propia personalidad antes incluso de que supiéramos pronunciar su nombre. Mientras el niño crecía con ellos, iba aprendiendo una determinada gramática del mundo: capturar, clasificar, entrenar… El asombro se iba convirtiendo en progreso y jugar ya no era solo una aventura. La verdadera revolución fue conectar los dos mundos: unir las consolas con un cable, negociar un intercambio, comparar, compartir y envidiar. Pokémon vendía fantasía, pero también organizó el deseo de los niños con reglas simples. Treinta años después, Pikachu sigue con nosotros porque supo mantener sus señas de identidad a través de todos los lenguajes: series, cartas, cine, juegos de móvil… El suyo es uno de esos universos que solo pueden existir dentro del nuestro; y, sin embargo, parece haber crecido más rápido que el mundo que lo contiene.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1====================================================DEVOCIÓN   MATUTINA PARA ADULTOS 2026“POR SU GRACIA”Narrado por: Exyomara AvilaDesde: Bogotá, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church ===================|| www.drministries.org ||===================24 de FebreroSiempre resisten al Espíritu Santo«¡Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos! Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como vuestros padres, así también vosotros» (Hechos 7: 51).El derramamiento del Espíritu Santo había ocurrido. Los discípulos que habían participado de esta maravillosa bendición se dispersaron por toda la ciudad de Jerusalén para compartir las buenas nuevas del evangelio de Cristo. Entre ellos se encontraban los diáconos recientemente nombrados, uno de los cuales era Esteban, quien estaba lleno del poder del Espíritu Santo y predicaba con vehemencia las señales de que Jesús es el mesías, el Hijo de Dios a quien los judíos habían rechazado y crucificado. Sus oyentes, no pudiendo resistir más sus palabras, le gritaron que callara; sin embargo, en lugar de seguir tal indicación, Esteban les habló acerca del juicio final, donde habrían de comparecer frente al mismo Jesucristo. Llenos de odio y de rencor lo sacaron de la ciudad y lo apedrearon hasta matarlo. Antes de morir, Esteban declaró ante el pueblo: «Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo».La historia de Israel consistió siempre de altibajos. Fue un pueblo caracterizado por su necedad de ser fiel a Dios, a pesar de que le había dado más que suficiente evidencia para que fuera leal. Su constante era la desobediencia que lo llevó hasta ser rechazado como pueblo escogido de Dios. El apedreamiento de Esteban señala el momento cuando Dios los desecha como pueblo -mas no como individuos para constituir al pueblo verdadero conformado por todas las naciones de la tierra como hijos espirituales descendientes de la fe de Abraham.La terquedad de Israel fue tal que los encegueció no solo para reconocer a Jesús como mesías, sino que no les permitió recibir al Espíritu Santo como persona de la Trinidad para llevarlos a la salvación.Pero ¿cómo está el mundo hoy? ¿Aquellos que viven en este siglo xxi han cambiado su conducta espiritual? Por desgracia, la declaración de Esteban también se aplica perfectamente también a las personas que viven en el presente. No importa cuánto llame ni cuánto trabaje porque siempre estás ocupado y hay cosas más importantes que escuchar su voz. Si por su insistencia llegas a escuchar, la fidelidad resultante es tan errática que la historia de Israel se repite en cada uno; es decir, se llevas una vida espiritual de altibajos.El Espíritu Santo sigue ahí, fuera de tus puertas, esperando que abras. Deja tu terquedad a un lado por un momento, date la oportunidad de tu vida, escucha la voz de Dios mediante su santo Espíritu y sabrás que su gracia es suficiente para salvarte. Antes de que salgas de casa escucha su voz, solo es por su gracia. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA JÓVENES 2026“DIFERENTENarrado por: Daniel RamosDesde: Connecticut, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================23 de FebreroLeónSean sobrios y velen; porque su adversario el diablo, cual león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar (1 Pedro 5:8).En la ciudad de Jacareí, en el interior de São Paulo, hay una panadería que sirve como punto de referencia en la entrada de la ciudad. Cada vez que pasaba en mi automóvil por allí con mis hijos, era una dificultad. ¿Sabes por qué? Había un perro enorme y feroz que se quedaba en el medio de la calle y no dejaba pasar a nadie. ¿Ya viste alguno de esos? Empecé a llamarlo "león".Era tan atrevido que corría al lado de mi coche, saltando y ladrando como ningún otro perro en el planeta. Parecía que iba a entrar en el vehículo. Eso causaba un gran miedo en los niños. Mi respuesta habitual era: "Calma, chicos. Las puertas y las ventanas están cerradas. ¡Aquí no entra!" Solo cuando aceleraba y doblaba la esquina, el "león" nos dejaba en paz.Esta historia me hace pensar en el versículo de hoy. Satanás ronda a nuestro alrededor como un león, rugiendo y buscando devorarnos. No quiere que estemos al lado de Jesús, nuestro Abogado e Intercesor. Odia cuando oras, lees la Biblia, testificas o usas tus talentos en la obra de Dios. Él quiere que salgas de la iglesia y que te desanimes con las cosas espirituales.La mayor estrategia de Satanás es hacernos creer en nosotros mismos en lugar de depender totalmente de Dios. Para esto, usa diversos métodos: malas amistades, tentaciones sexuales, música mundana, películas y juegos violentos, uso de drogas, entre otros. Satanás quiere neutralizar nuestra fe en Cristo a través de las luces y los placeres del mundo.El consejo del apóstol Pedro es el siguiente: "Sean sobrios y velen". Recuerda que estamos en medio de una batalla y que debemos usar toda la armadura espiritual (Efe. 6:10-20). Satanás no puede tocar tu mente ni tu intelecto, a menos que se lo permitas. Así que, no te descuides ni por un segundo. Busca a Dios a través de la Biblia y la oración.Hoy tienes la oportunidad de estar dentro de la fortaleza divina. Aquellos que han nacido del agua y del Espíritu pueden descansar en esta promesa: "Sabemos que todo el que ha nacido de Dios no practica el pecado, porque el Hijo de Dios lo guarda y el maligno no lo toca" (1 Juan 5:18). 

Este devocional es una iniciativa de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en Keene, Texas, diseñado para fortalecer tu espíritu y renovar tu fe cada día. A través de reflexiones sencillas pero profundas, encontrarás ánimo para enfrentar los retos diarios con confianza y esperanza. Cada mensaje te invita a recordar las promesas divinas y a disfrutar de momentos íntimos y transformadores en la presencia de Jesús, reconociendo que todo es por Su gracia. Directora: Nancy Rodríguez Referencia: "Por Su gracia" (2025) | Pr. Isaías Espinoza Lector: Dominga Montenegro Redes Sociales: @AdventistaDeKeene Website: www.keenehsda.org Créditos de la Música: "The Hopeful" | Autor: Ivan Luzan ¡Dios le bendiga!

Con Andalucía presente todo el rato. Todo el rato acordándose de los andaluces. Porque aquellos días en Catarroja fueron terribles. Porque el agua con furia es un enemigo que cruza territorios sin entender de fronteras ni lindes.Aquellos días en los que Mayte luchaba por poner en pie de nuevo su peluquería, arrasada por la Dana, recibió mucha ayuda. Y eso no se olvida. Así que, ahora, quiere devolver lo que pueda. Su local se ha convertido en un almacén improvisado para enviar cosas de primera necesidad a Andalucía.Es Mónica, la hermana de Mayte Fortea. Mañana viernes sale ese enorme furgón para Cádiz, donde estos días, mientras lavan cabezas, están las suyas.Hasta el último instante, antes de que salga la comitiva, se puede llevar de todo. Muebles, ropa, productos de limpieza. Porque Mónica todavía recuerda lo mal que se pasa, la angustia que se vive.Qué fácil lo hace la gente, ¿verdad? Devolver lo que se recibió y no olvidar. La cadena de favores de ...

Da la impresión de ser una conjura de los sospechosos habituales de la sala de prensa. Como un solo hombre, de manear sincronizada, se han lanzado todos a contar la misma historieta, citándose los unos a los otros para apoyar sus cuentos. Y todos siguen la linde marcada por ellos, porque así conviene al relato y a la línea pastoral del centro. Aquellos que ofrecen una visión diferente, radicalmente distinta, son ignorados y olvidados más pronto que inmediatamente. Min. 01 Seg. 52 – Intro Min. 08 Seg. 17 - Los jugadores dudan de su capacidad Min. 16 Seg. 16 - Una versión distinta y rápidamente olvidada Min. 20 Seg. 33 - Victoria deshonrosa Min. 27 Seg. 22 - La comidilla del vestuario Min. 36 Seg. 29 - Un entrenador obediente Min. 41 Seg. 07 – Una noticia que resulto ser una broma privada Min. 48 Seg. 18 - Imágenes que son puro marketing Min. 53 Seg. 19 - Posibles descartes (y estamos en febrero) Min. 59 Seg. 22 - Los clones del maestro Ciruela Min. 64 Seg. 51 - Despedida B. B. King (Santa Fe, NM 19/08/1992) Back In LA Let The Good Times Roll Rock Me Baby The Thrill Is Gone Chains Of Love Why I Sing The Blues Intro Jam When Love Comes To Town I Gotta Move Out Of This Neighborhood CSN&Y - Ohio (Londres 14/09/1974)

La idea consistía en construir una aldea típica, a la antigua, para que aventureros del exterior llegaran a pasar algún tiempo en ella. Se albergarían en chozas con tejado de paja, dormirían en hamacas, cocinarían al aire libre sobre una fogata, y cazarían animales con lanzas, cerbatanas y dardos que tienen puntas venenosas. A Esteban Saint, embajador extraoficial de la tribu, le dijeron: «Anúnciele a la gente que venga a vernos, y nosotros les mostraremos cómo vivimos.» Fue como resultado de ese plan de turismo que, por primera vez en la historia, abrieron una cuenta corriente en un banco ecuatoriano los Huaorani, conocidos también como los aucas. A fines de 1996 un grupo de treinta y cuatro universitarios del estado de Washington, por medio de Esteban, hicieron los preparativos para internarse en la selva amazónica donde los indígenas los estaban esperando. Aquellos jóvenes extranjeros no se veían muy diferentes de los indígenas que serían sus guías y anfitriones, pues tenían tatuajes en todas partes del cuerpo, y aretes en las cejas, en la nariz y en la lengua, además de las orejas. Una de las jóvenes tenía un novio que se había jactado ante ella de haber desarrollado una nueva técnica de hacer agujeros en las orejas: estiraba el agujero a tal grado que la persona podía ponerse allí un tapón en vez de un simple arete. De todas partes del noroeste de los Estados Unidos la gente acudía a este ingenioso artista del tatuaje para que les hiciera tales agujeros en las orejas. Durante el viaje, cuando la novia les explicó la técnica a sus compañeros de turismo, se le acercó una de las mujeres de la tribu y le mostró su oreja con una perforación tan grande o mayor como las que ella acababa de describir. Ante esto, la ingenua gringa, decepcionada, exclamó: «¡Ese embustero de mi novio me dijo que fue él quien desarrolló esta técnica!»1 Esta anécdota nos lleva a hacer una pregunta común en ciertas adivinanzas: ¿En qué se parecen aquel joven artista del tatuaje y Don Quijote de la Mancha? En que tanto «el ingenioso hidalgo» de Miguel de Cervantes como el ingenioso artista de la anécdota eran a la vez ingenuos. Por una parte eran inventivos, y por la otra, inocentones. Eso mismo les ocurre a las personas que se ingenian su propia salvación mediante las buenas obras, las penitencias y el no hacerle mal a nadie. Todo eso es muy bueno, pero no es lo que nos salva sino lo que Dios espera de quienes ya hemos sido salvados. Lo que nos salva sucedió hace unos dos mil años: Son los agujeros en las manos, los pies y el costado que padeció Jesucristo al morir en la cruz por nuestros pecados. Dejemos, pues, de ser ingenuos al pensar que nos ha de salvar nuestra noble conducta. En vez de ingeniarnos los medios para nuestra salvación, menospreciando así lo que el Hijo de Dios ya hizo por nosotros, aceptemos con plena gratitud aquel sacrificio que le costó su vida misma. Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Grabación en casete de Esteban Saint, orador en la Trigésima Reunión Plenaria de los Socios del Instituto Lingüístico de Verano, Lancaster, PA, EE.UU., 14 junio 1997.

La Virgen María nos llama hoy como apóstoles de su amor y nos confía una misión: difundir el amor de su Hijo a quienes aún no lo conocen. Nos invita a ser oración viva, bendición y pequeñas luces del mundo, dejando que ella misma nos enseñe a brillar. Nos recuerda que la oración es la fuente de nuestra fuerza y que, unidos a Dios, nuestra vida se convierte en signo del amor de Cristo para los demás. Al vivir así, llevamos esperanza, luz y salvación a un mundo que tanto lo necesita.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchVIERNES 30 DE ENEROPARA ESTUDIAR Y MEDITAR: “El que estará más cerca de Cristo será el que en la Tierra haya bebido más hondamente del espíritu de su amor desinteresado: amor que ‘no es jactancioso, no se envanece […] no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor' (1 Cor. 13:4, 5); amor que mueve al discípulo, así como movía al Señor, a dar todo, a vivir, trabajar y sacrificarse, aun hasta la muerte, por la salvación de la humanidad. Este espíritu se puso de manifiesto en la vida de Pablo. Él dijo: ‘Porque para mí el vivir es Cristo', porque su vida revelaba a Cristo ante los hombres; ‘y el morir es ganancia', ganancia para Cristo; la muerte misma pondría de manifiesto el poder de su gracia y ganaría almas para él. Y dijo: ‘Será magnificado Cristo en mi cuerpo, o por vida o por muerte' (Fil. 1:21, 20)” (Elena de White, El Deseado de todas las gentes, p. 503). “No está lejos el tiempo cuando toda alma será probada. Se nos querrá imponer la marca de la bestia. Para aquellos que han ido cediendo paso a paso a las exigencias del mundo y se han acomodado a sus costumbres, no será cosa difícil ceder ante las autoridades dominantes, antes que someterse al escarnio, a los insultos, a la amenaza de encarcelamiento y a la muerte. […] “Cuando multitudes de hermanos falsos se distingan de los verdaderos, entonces los que están ocultos se manifestarán, y con expresiones de alabanza en sus labios se alistarán bajo la bandera de Cristo. Aquellos que han sido tímidos y vacilantes en la iglesia llegarán a ser como David: dispuestos a trabajar y arriesgarse. Mientras más oscura la noche para el pueblo de Dios, más resplandecientes las estrellas. Satanás acosará severamente a los fieles; pero saldrán más que vencedores en el Señor” (Elena de White, Testimonios para la iglesia, t. 5, pp. 76, 77). PREGUNTAS PARA DIALOGAR:1. Piensa en la advertencia de la cita anterior acerca de los que “han ido cediendo paso a paso a las exigencias del mundo y se han acomodado a sus costumbres”. ¿Qué podría incluir esto y cómo podría aplicarse no solo a los individuos sino a la iglesia en su conjunto? 2. Dios dice: “Yo honro a los que me honran” (1 Sam. 2:30). ¿De qué manera honramos a Dios? ¿Es lo mismo honrar a Dios que “darle gloria” (Apoc. 14:7)? ¿Por qué sí o por qué no? 3. ¿Cómo podemos trabajar en nuestra propia salvación sin caer en la trampa del legalismo?

En este mensaje del 25 de enero de 2026, la Virgen nos invita a ser oración y bendición para quienes no han conocido el amor de Dios. Nos llama a ser diferentes al mundo, a vivir en oración y amor a Dios, para que con nuestras vidas seamos signo vivo de su amor y llevemos su luz a los demás.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA JÓVENES 2026“DIFERENTE”Narrado por: Daniel RamosDesde: Connecticut, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================13 DE ENERO¿QUIÉN NO?Aquel de ustedes que esté libre de pecado, que tire la primero piedra (Juan 8:7, N V l).Cada ser humano es único, singular, con su huella digital y su propia forma de ser. Eso todo el mundo lo sabe. Sin embargo, hay algunascosas que hacemos, incluso graciosas, que ponen en evidencia nuestra semejanza con otros. Por ejemplo, ¿quién no entró alguna vez en una farmacia solo para pesarse? ¿Quién no rayó la última página del cuaderno? ¿Quién no lamió la tapa del yogur? ¿Quién no se rio solo? ¿A quién no le pareció rara una selfie?Si llegaste al final de la lista y te dio gracia algún ítem, no te preocupes, ifuiste o eres un joven normal! iPero espera! Faltó un ítem en la lista: "¿Quién no pecó alguna vez?" De eso no hay cómo escapar.La Biblia afirma que no hayjusto, ni siquiera uno(Rom. 3:10). Ser pecador es parte de nuestro ADN, de nuestra partida de nacimiento en este mundo tenebroso. David escribió: "En maldad nací yo y en pecado me concibió mi madre" (Sal. 51:5). El problema es que algunos ignoran esa condición y se colocan en una plataforma de superioridad.En el versículo principal de hoy, leímos la famosa respuesta de Jesús a los fariseos y los escribas que habían acusado a una mujer de cometer adulterio. Aquellos maestros de la hipocresía no tenían idea de que Jesús conocía todo el plan maquiavélico que habían diseñado y que, incluso, sabía que ellos habían inducido a aquella pobre mujer al error.Después de escribir los pecados de ellos en la arena, Jesús puso a su audiencia en el mismo nivel. Pecados que estaban almacenados en los cajones del alma fueron expuestos por el Juez de toda la Tierra. En ese día, la arena fue más fuerte que las piedras. Uno a uno, empezando por los más ancianos, comenzaron a abandonar sus piedras y a seguir el camino de la vergüenza."No juzguen, para que no sean juzgados"(Mat. 7:1) es la orden de Cristo para nosotros. Cuando acusamos a alguien de algún pecado para intentar encubrir nuestras propias fallas, revelamos nuestra condición miserable y traemos el juicio sobre nosotros mismos. Recuerda lo que la Biblia dice: "Cada uno de nosotros dará cuenta de sí a Dios"(Rom. 14:12).Si estás acostumbrado a acusara las personas por sus errores, recuerda que eres parte del mismo equipo. Deja de observar la paja en el ojo ajeno y resuelve el problema de la viga en tu propio ojo. Haz esto, y serás feliz. 

Aquellos que empiezan a pedir ayuda antes de caer en la tentación, pronto empiezan a experimentar victoria de manera consistente.