Podcasts about PilAto

PODCAST del Sábado 6 de Junio de 2026.1ra Hora1. Las Balanzas. La Trinidad. El Padre es el Primer Obrero, por Alfa y Omega.2. Marcos Cap. 15 1ra Jesús ante Pilato y Jesús sentenciado a muerte.3. Análisis IA del Rollo: DIVINO ORIGEN DE LA JUSTICIA HUMANA (2da Parte - 4).2da Hora:4. La Cruz Alfa. La Tierra tiene gemelos, por Alfa y Omega.5. Marcos Cap. 15, 2da parte. Crucifixión y muerte de Jesús y Jesús es sepultado.6. Análisis IA del Rollo: DIVINO ORIGEN DE LA JUSTICIA HUMANA (2da Parte - 5 y6).3ra Hora:7. Tripulantes Solares. Libro de Naves Plateadas, por Alfa y Omega.8. Marcos Cap. 16 La Resurrección. Aparición y Jesús ordena apóstoles. La ascensión.9. Análisis IA del Rollo: DIVINO ORIGEN DE LA JUSTICIA HUMANA (2da Parte - 7).

Pilato quizo liberar a Jesús, pero no quería quedar mal con nadie, su plan había fracaso y ahora debían tomar una decisión, y en vez de hacer lo correcto, se lava las manos no haciéndose responsable de la muerte de Jesús.

Pilato al ver a Jesús ve un preso totalmente diferente, un hombre de un porte tan digno que se da cuenta que no es digno de muerte. Pero no tiene el valor de liberarlo.

Junto a la cruz de Jesús, estaba su madre y la hermana de su madre, María, mujer de Cleofás, y María Magdalena.Al ver a la madre y cerca de ella al discípulo a quien él amaba, Jesús le dijo: "Mujer, aquí tienes a tu hijo".Luego dijo al discípulo: "Aquí tienes a tu madre". Y desde aquel momento, el discípulo la recibió en su casa.Después, sabiendo que ya todo estaba cumplido, y para que la Escritura se cumpliera hasta el final, Jesús dijo: Tengo sed.Había allí un recipiente lleno de vinagre; empaparon en él una esponja, la ataron a una rama de hisopo y se la acercaron a la boca.Después de beber el vinagre, dijo Jesús: "Todo se ha cumplido". E inclinando la cabeza, entregó su espíritu.Era el día de la Preparación de la Pascua. Los judíos pidieron a Pilato que hiciera quebrar las piernas de los crucificados y mandara retirar sus cuerpos, para que no quedaran en la cruz durante el sábado, porque ese sábado era muy solemne.Los soldados fueron y quebraron las piernas a los dos que habían sido crucificados con Jesús.Cuando llegaron a él, al ver que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas,sino que uno de los soldados le atravesó el costado con la lanza, y en seguida brotó sangre y agua.

“Ahí está tu hijo – Ahí está tu madre.”Del santo Evangelio según san Juan 19, 25-34.Lectura y reflexión: Pbro. Pablo Rodríguez Madrigal.En aquel tiempo, junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María la de Cleofás, y María, la Magdalena.Jesús, al ver a su madre y junto a ella al discípulo que tanto quería, dijo a su madre: “Mujer, ahí está tu hijo”. Luego dijo al discípulo: “Ahí está tu madre”. Y desde entonces el discípulo se la llevó a vivir con él. Después de esto, sabiendo Jesús que todo había llegado a su término, para que se cumpliera la Escritura dijo: “Tengo sed”. Había allí un jarro lleno de vinagre. Los soldados sujetaron una esponja empapada en vinagre a una caña de hisopo y se la acercaron a la boca. Jesús probó el vinagre y dijo: “Todo está cumplido”, e inclinando la cabeza, entregó el espíritu.Entonces, los judíos, como era el día de la preparación de la Pascua, para que los cuerpos de los ajusticiados no se quedaran en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día muy solemne, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y los quitaran de la cruz. Fueron los soldados, le quebraron las piernas a uno y luego al otro de los que habían sido crucificados con él. Pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados le traspasó el costado con una lanza e inmediatamente salió sangre y agua. Palabra del Señor.Gloria a ti Señor Jesús.

Dal Vangelo secondo GiovanniIn quel tempo, stavano presso la croce di Gesù sua madre, la sorella di sua madre, Maria madre di Clèopa e Maria di Màgdala.Gesù allora, vedendo la madre e accanto a lei il discepolo che egli amava, disse alla madre: «Donna, ecco tuo figlio!». Poi disse al discepolo: «Ecco tua madre!». E da quell'ora il discepolo l'accolse con sé.Dopo questo, Gesù, sapendo che ormai tutto era compiuto, affinché si compisse la Scrittura, disse: «Ho sete». Vi era lì un vaso pieno di aceto; posero perciò una spugna, imbevuta di aceto, in cima a una canna e gliela accostarono alla bocca. Dopo aver preso l'aceto, Gesù disse: «È compiuto!». E, chinato il capo, consegnò lo spirito.Era il giorno della Parasceve e i Giudei, perché i corpi non rimanessero sulla croce durante il sabato – era infatti un giorno solenne quel sabato –, chiesero a Pilato che fossero spezzate loro le gambe e fossero portati via. Vennero dunque i soldati e spezzarono le gambe all'uno e all'altro che erano stati crocifissi insieme con lui. Venuti però da Gesù, vedendo che era già morto, non gli spezzarono le gambe, ma uno dei soldati con una lancia gli colpì il fianco, e subito ne uscì sangue e acqua.

In quel tempo, stavano presso la croce di Gesù sua madre, la sorella di sua madre, Maria madre di Clèopa e Maria di Màgdala. Gesù allora, vedendo la madre e accanto a lei il discepolo che egli amava, disse alla madre: «Donna, ecco tuo figlio!». Poi disse al discepolo: «Ecco tua madre!». E da quell'ora il discepolo l'accolse con sé. Dopo questo, Gesù, sapendo che ormai tutto era compiuto, affinché si compisse la Scrittura, disse: «Ho sete». Vi era lì un vaso pieno di aceto; posero perciò una spugna, imbevuta di aceto, in cima a una canna e gliela accostarono alla bocca. Dopo aver preso l'aceto, Gesù disse: «È compiuto!». E, chinato il capo, consegnò lo spirito. Era il giorno della Parascève e i Giudei, perché i corpi non rimanessero sulla croce durante il sabato – era infatti un giorno solenne quel sabato –, chiesero a Pilato che fossero spezzate loro le gambe e fossero portati via. Vennero dunque i soldati e spezzarono le gambe all'uno e all'altro che erano stati crocifissi insieme con lui. Venuti però da Gesù, vedendo che era già morto, non gli spezzarono le gambe, ma uno dei soldati con una lancia gli colpì il fianco, e subito ne uscì sangue e acqua.

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+ Del Evangelio según San Juan +En aquel tiempo, estaban junto a la cruz de Jesús, su madre, la hermana de su madre, María la de Cleofás, y María Magdalena. Al ver a su madre y junto a ella al discípulo que tanto quería, Jesús dijo a su madre: "Mujer, ahí está tu hijo". Luego dijo al discípulo: ''Ahí está tu madre". Y desde entonces el discípulo se la llevó a vivir con él.Después de esto, sabiendo Jesús que todo había llegado a su término, para que se cumpliera la escritura dijo: "Tengo sed". Había allí un jarro lleno de vinagre. Los soldados sujetaron una esponja empapada en vinagre a una caña de hisopo y se la acercaron a la boca. Jesús probó el vinagre y dijo "Todo está cumplido", e inclinando la cabeza, entregó el espíritu.Entonces, los judíos, como era el día de preparación para la Pascua, para que los cuerpos de los ajusticiados no se quedaran en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día muy solemne, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y los quitaran de la cruz. Fueron los soldados, le quebraron las piernas a uno y luego al otro de los que habían sido crucificados con Jesús. Pero al llegar a él, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados le traspasó el costado con una lanza e inmediatamente salió sangre y agua.Palabra del Señor.

En aquel tiempo, junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María la de Cleofás, y María Magdalena. Al ver a su madre y junto a ella al discípulo que tanto quería, Jesús dijo a su madre: “Mujer, ahí está tu hijo”. Luego dijo al discípulo: “Ahí está tu madre”. Y desde entonces el discípulo se la llevó a vivir con él. Después de esto, sabiendo Jesús que todo había llegado a su término, para que se cumpliera la Escritura, dijo: “Tengo sed”. Había allí un jarro lleno de vinagre. Los soldados sujetaron una esponja empapada en vinagre a una caña de hisopo y se la acercaron a la boca. Jesús probó el vinagre y dijo: “Todo está cumplido”, e inclinando la cabeza, entregó el espíritu. Entonces, los judíos, como era el día de la preparación de la Pascua, para que los cuerpos de los ajusticiados no se quedaran en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día muy solemne, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y los quitaran de la cruz. Fueron los soldados, le quebraron las piernas a uno y luego al otro de los que habían sido crucificados con Jesús. Pero al llegar a él, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados le traspasó el costado con una lanza e inmediatamente salió sangre y agua.Juan 19,25-34

Jn 19, 25-34Junto a la cruz de Jesús, estaba su madre y la hermana de su madre, María, mujer de Cleofás, y María Magdalena.Al ver a la madre y cerca de ella al discípulo a quien él amaba, Jesús le dijo: «Mujer, aquí tienes a tu hijo».Luego dijo al discípulo: «Aquí tienes a tu madre». Y desde aquel momento, el discípulo la recibió en su casa.Después, sabiendo que ya todo estaba cumplido, y para que la Escritura se cumpliera hasta el final, Jesús dijo: Tengo sed.Había allí un recipiente lleno de vinagre; empaparon en él una esponja, la ataron a una rama de hisopo y se la acercaron a la boca.Después de beber el vinagre, dijo Jesús: «Todo se ha cumplido». E inclinando la cabeza, entregó su espíritu.Era el día de la Preparación de la Pascua. Los judíos pidieron a Pilato que hiciera quebrar las piernas de los crucificados y mandara retirar sus cuerpos, para que no quedaran en la cruz durante el sábado, porque ese sábado era muy solemne.Los soldados fueron y quebraron las piernas a los dos que habían sido crucificados con Jesús.Cuando llegaron a él, al ver que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas,sino que uno de los soldados le atravesó el costado con la lanza, y en seguida brotó sangre y agua.…………..Además puedes escuchar el Evangelio diario en las siguientes plataformas:Spotify: https://open.spotify.com/show/2M0Ubx3Jh55B6W3b20c3GOApple podcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/evangelio-del-d%C3%ADa/id1590423907 Para más información puede consultar nuestro sitio: https://www.vozcatolica.com o escríbanos a info@vozcatolica.com .Si quiere colaborar con este Apostolado lo puede hacer dirigiéndose a: https://vozcatolica.com/ayudanos . Desde ya muchas gracias.

It's the end of Unscripted and all we hear is crickets. July O'Brien and Graham Pilato return to see this show off. Everyone is still traumatized. Derick's never been sadder even though he hardly ever seemed to like it. But that's what finales are for. Revisionist history and taking shots at Shia LaBouef.

En este espacio de Atrévete a preguntar, el pastor Joaquín responde a varias cuestiones bíblicas planteadas por los oyentes: el sentido de 2 Corintios 5:8, la muerte como sueño, el significado bíblico del alma, la resurrección, la segunda venida de Cristo, Filipenses 2:10, la diferencia entre los hijos de los hombres y los hijos de Dios, el Hijo del Hombre, Judas, Pilato, Job y el término teogonía. Una conversación amplia, bíblica y respetuosa, dirigida por el Pr. Lucho, que invita a leer las Escrituras con atención y sin ideas preconcebidas.

Unscripted and Entourage go to New York but only one of them had Emanuelle Chriqui.

«Arrepentíos o pereceréis» es el mensaje urgente que Jesús pronuncia en Lucas 13:1-9. Algunos le contaron sobre los galileos cuya sangre Pilato había mezclado con sus sacrificios. Jesús respondió: «¿Pensáis que estos galileos eran más pecadores que todos los galileos, porque han padecido estas cosas? Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente». Luego mencionó a los dieciocho sobre los que cayó la torre de Siloé, matándolos. No eran más culpables, pero la advertencia es la misma: el arrepentimiento no es opcional. La parábola de la higuera estéril ilustra la paciencia de Dios —tres años buscando fruto— y su gracia intercesora: «Déjala todavía este año». Pero el tiempo es limitado. Este pasaje destruye la falsa seguridad de quienes creen que las calamidades solo ocurren a los peores pecadores. Todos necesitan arrepentirse, porque sin fruto, el hacha está puesta a la raíz. Banda sonora: Drop the Tapes - Biblioteca de audio de YouTube Donaciones local: https://iglesiadeciudadreal.es/donaciones Web: http://iglesiadeciudadreal.es/ Podcast: http://www.ivoox.com/podcast-iglesia-. YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCPq8l9Q7KcX7j6iOGDPP_zg x (antes Twitter): https://x.com/home?lang=es Instagram: https://www.instagram.com/ Facebook: https://www.facebook.com/IglesiaCristianaEvangelicaDeCiudadReal Nota informativa: En todos nuestros videos se pueden traducir los SUBTÍTULOS a cualquier idioma. Ir a configuración y elegir idioma de subtitulo. 03/05/2026 - PREDICACIÓN DE LA TARDE - SERIE: LUCAS Lucas 13:1-9 Reina-Valera 1960 Arrepentíos o pereceréis 13 En este mismo tiempo estaban allí algunos que le contaban acerca de los galileos cuya sangre Pilato había mezclado con los sacrificios de ellos. 2 Respondiendo Jesús, les dijo: ¿Pensáis que estos galileos, porque padecieron tales cosas, eran más pecadores que todos los galileos? 3 Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente. 4 O aquellos dieciocho sobre los cuales cayó la torre en Siloé, y los mató, ¿pensáis que eran más culpables que todos los hombres que habitan en Jerusalén? 5 Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente. Parábola de la higuera estéril 6 Dijo también esta parábola: Tenía un hombre una higuera plantada en su viña, y vino a buscar fruto en ella, y no lo halló. 7 Y dijo al viñador: He aquí, hace tres años que vengo a buscar fruto en esta higuera, y no lo hallo; córtala; ¿para qué inutiliza también la tierra? 8 Él entonces, respondiendo, le dijo: Señor, déjala todavía este año, hasta que yo cave alrededor de ella, y la abone. 9 Y si diere fruto, bien; y si no, la cortarás después. © Sociedad Bíblica de España

PODCAST del Sábado 25 de Abril de 2026.1ra Hora1. A mayor dificultad, mayor es el premio. Los Niños. El Juicio, por Alfa y Omega.2. Mateo Cap. 27 del 1 al 31 Jesús ante Pilato y sentenciado a muerte.3. Análisis IA del Rollo: DIVINO PRINCIPIO DE UNIÓN ENTRE MATERIA Y ESPÍRITU (2da Parte - 5).2da Hora:4. El Conocimiento Alfa y Omega, es Revelación, no es religion, por Alfa y Omega.5. Mateo Cap. 27 del 32 al 66 Crucifixión y sepultura de Jesús.6. Análisis IA del Rollo: DIVINO PRINCIPIO DE UNIÓN ENTRE MATERIA Y ESPÍRITU (2da Parte - 6)..3ra Hora:7. Los Mandamientos hablan delante de Dios. Jehova de los Ejércitos, por Alfa y Omega.8. Mateo Cap. 28 La resurrección y La gran Misión.9. Análisis IA de 10 TÍTULOS de Rollos del 651 a 660.

In 5 minuti, una parte del dialogo intimo sulla capacità di scegliere ciò che ci fa stare bene, sull'importanza di trovare la propria passione e sulla forza necessaria per reinventarsi quando i sogni agonistici si infrangono.Tiziana di Pilato riflette sul contrasto tra un carattere grintoso e creativo e un fisico fragile, segnato da numerosi infortuni che hanno bruscamente interrotto la sua carriera agonistica.-------------------Mamme in Carriera è un podcast di Elisabetta Pesenti. La quarta stagione è ideata scritta e prodotta da Elisabetta Pesenti e Dimitrij ZanussoSound design e post-produzione sono di Elisabetta Pesenti e Dimitrij Zanusso.Le sigle sono originali... nel senso che le abbiamo fatte noi...Altre musiche no. Sono su licenza Epidemic Sound Per entrare in contatto con me, prenotare un percorso di coaching 1:1, sostenere il nostro lavoro o scambiare due chiacchiere scrivi a info@elisabettapesenti.com o su IG elisabettapesenti_coach_______________È vietata qualsiasi utilizzazione, totale o parziale, dei contenuti inseriti nel presente podcast "Mamme in Carriera", ivi inclusa la memorizzazione, riproduzione, rielaborazione, diffusione o distribuzione dei contenuti stessi mediante qualunque modalità off-line o piattaforma tecnologica, supporto o rete telematica, senza previa autorizzazione scritta di Elisabetta Pesenti, che ha ideato e scritto i testi e detiene tutti i diritti. Le riproduzioni di brani di opere effettuate nel presente podcast hanno esclusivo scopo di critica, discussione e ricerca nei limiti stabiliti dall'art. 70 della Legge 633/1941 sul diritto d'autore.

En este episodio, cubrimos:La Unción en Betania: El significado del regalo extravagante de María y cómo preparó a Jesús para su sepultura.Profecía Cumplida: Cómo la entrada de Jesús en un pollino fue una declaración mesiánica específica del Antiguo Testamento.Contraste de Reinos: La diferencia entre las procesiones militares de Poncio Pilato y la llegada humilde y sacrificada de Jesús.El Rey que Llora: Las razones detrás del llanto de Jesús sobre Jerusalén y Su anhelo de proteger a Su pueblo.Refugio en Dios: Una invitación a confiar en el Señor como nuestra fortaleza y descanso verdadero.Momentos Clave:0:10 – Oración inicial por la ciudad, la región y el mundo.1:53 – Definición de los eventos principales de la Semana Santa.3:16 – El evento especial en casa de Lázaro y la unción de los pies de Jesús.8:14 – El cumplimiento de la profecía de Zacarías 9:9.10:06 – El contraste entre la entrada de Pilato y la de Jesús.15:35 – Jesús llora sobre Jerusalén y predice su futura destrucción.20:07 – Encontrando descanso en la sombra del Omnipotente (Salmo 91).22:57 – Poniendo los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe.Enlaces y Recursos:[Dr. Michael Yusef - Leading the Way] Referencia Bíblica: Juan 12:1-8 Referencia Bíblica: Lucas 19:29-44 Referencia Bíblica: Salmo 91 Conéctate con nosotros:Sitio Web: http://LeondeJuda.orgInstagram: cljofficialFacebook: Congregación León de JudáYouTube: @LeondeJudaBoston

Dopo questi fatti Giuseppe di Arimatea, che era discepolo di Gesù, ma di nascosto, per timore dei Giudei, chiese a Pilato di prendere il corpo di Gesù. Pilato lo concesse. Allora egli andò e prese il corpo di Gesù. Vi andò anche Nicodèmo - quello che in precedenza era andato da lui di notte - e portò circa trenta chili di una mistura di mirra e di àloe. Essi presero allora il corpo di Gesù e lo avvolsero con teli, insieme ad aromi, come usano fare i Giudei per preparare la sepoltura. Ora, nel luogo dove era stato crocifisso, vi era un giardino e nel giardino un sepolcro nuovo, nel quale nessuno era stato ancora posto. Là dunque, poiché era il giorno della Parasceve dei Giudei e dato che il sepolcro era vicino, posero Gesù.

1) La multitud: Tu vida no depende de lo que la gente decida por vos. Jesús hasta el último instante nos muestra que todo depende de uno. Imagino la imagen del diálogo de Jesús ante Pilato. Si Jesús decía “No soy rey” todo terminaba ahí, pero, sin embargo, Jesús muestra claramente su identidad y no espera que la gente actúe por Él. Cuenta la historia que había un pájaro gigante que se apoyó en una rama. El sapo se le acercó y le dijo “¿No temes que la rama se quiebre y te caigas?”, pero el águila le dijo “Es que no espero nada de la rama, porque mi confianza no está en la rama, sino en mis alas”. 2) La lógica: Hoy quiero plantearte algo que es para pensar sobre la lucha interna entre lo que pienso y lo que siento, entre ser creyente y no serlo. Te presento tres conceptos: conciencia, alma y, según los neurólogos, “supraconciencia”, pero nosotros los creyentes lo llamamos Espíritu. Se lo llama supraconciencia porque está por encima de la conciencia y porque nos muestra que aparece en nuestras vidas. Esto es indistinto de la creencia religiosa, sé que hay muchos que me escuchan que no son creyentes o son de otra religión. Por eso me baso en esto que es es científico, para que recuerdes que hay algo por encima de tu conciencia. Te sumo algo más para que pienses en este día de silencio: Immanuel Kant, el gran racionalista del siglo XVIII que escribió la “Crítica de la razón pura” dijo: “Hay dos cosas que me sorprenden enormemente, una externa que es cuando elevó la vista y veo la magnitud del cielo y su belleza, porque hay algo que lo hizo y lo controla. Lo segundo es la conciencia cuántica, es decir, lo interno. Hay algo interior que me permite saber si hago un acto que es ético o no ético”. Todos tenemos algo dentro que nos dice si hacemos bien o mal. Es saber que dentro de lo finito que somos hay algo infinito (que para nosotros es alguien no algo) Pero la conclusión a la que quiero llegar es que dentro de vos está la vida misma y no tenés que dejarla morir. Busca en tu interior al Dios de la vida que te habla en el silencio. Jesús en el camino a la cruz habla poco, pero habla mucho en el silencio. Porque en la vía dolorosa de tu vida encontrarás fuerza en el silencio y en el hablar con el Espíritu, porque hay un Dios que existe. Hay un Dios que está.3) Cruz: Busca siempre lo que une y no lo que separa. Busca siempre lo que conecta y no lo que enfrenta. Busca siempre una razón para perdonar y no una razón para acusar. Busca siempre no controlar, no hacer sino más bien dejarte hacer y comprender que no eres una fotocopia, sino que eres alguien único. Por eso, date la oportunidad de amar, incluso cuando hay cruces. Porque quien ama se sacrifica y quien se sacrifica se entrega, pero quien se entrega es por algo o por alguien; porque, cuando se tiene en claro lo que se hace, se vence hasta la muerte. Algo bueno está por venir.

En aquel tiempo, Jesús fue con sus discípulos al otro lado del torrente Cedrón, donde había un huerto, y entraron allí él y sus discípulos. Judas, el traidor, conocía también el sitio, porque Jesús se reunía a menudo allí con sus discípulos.Entonces Judas tomó un batallón de soldados y guardias de los sumos sacerdotes y de los fariseos y entró en el huerto con linternas, antorchas y armas.Jesús, sabiendo todo lo que iba a suceder, se adelantó y les dijo: “¿A quién buscan?” Le contestaron: “A Jesús, el nazareno”. Les dijo Jesús: “Yo soy”. Estaba también con ellos Judas, el traidor. Al decirles ‘Yo soy', retrocedieron y cayeron a tierra. Jesús les volvió a preguntar: “¿A quién buscan?” Ellos dijeron: “A Jesús, el nazareno”. Jesús contestó: “Les he dicho que soy yo. Si me buscan a mí, dejen que éstos se vayan”. Así se cumplió lo que Jesús había dicho: ‘No he perdido a ninguno de los que me diste'.Entonces Simón Pedro, que llevaba una espada, la sacó e hirió a un criado del sumo sacerdote y le cortó la oreja derecha. Este criado se llamaba Malco. Dijo entonces Jesús a Pedro: “Mete la espada en la vaina. ¿No voy a beber el cáliz que me ha dado mi Padre?”El batallón, su comandante y los criados de los judíos apresaron a Jesús, lo ataron y lo llevaron primero ante Anás, porque era suegro de Caifás, sumo sacerdote aquel año. Caifás era el que había dado a los judíos este consejo: ‘Conviene que muera un solo hombre por el pueblo'.Simón Pedro y otro discípulo iban siguiendo a Jesús. Este discípulo era conocido del sumo sacerdote y entró con Jesús en el palacio del sumo sacerdote, mientras Pedro se quedaba fuera, junto a la puerta. Salió el otro discípulo, el conocido del sumo sacerdote, habló con la portera e hizo entrar a Pedro. La portera dijo entonces a Pedro: “¿No eres tú también uno de los discípulos de ese hombre?” Él dijo: “No lo soy”. Los criados y los guardias habían encendido un brasero, porque hacía frío, y se calentaban. También Pedro estaba con ellos de pie, calentándose.El sumo sacerdote interrogó a Jesús acerca de sus discípulos y de su doctrina. Jesús le contestó: “Yo he hablado abiertamente al mundo y he enseñado continuamente en la sinagoga y en el templo, donde se reúnen todos los judíos, y no he dicho nada a escondidas. ¿Por qué me interrogas a mí? Interroga a los que me han oído, sobre lo que les he hablado. Ellos saben lo que he dicho”.Apenas dijo esto, uno de los guardias le dio una bofetada a Jesús, diciéndole: “¿Así contestas al sumo sacerdote?” Jesús le respondió: “Si he faltado al hablar, demuestra en qué he faltado; pero si he hablado como se debe, ¿por qué me pegas?” Entonces Anás lo envió atado a Caifás, el sumo sacerdote.Simón Pedro estaba de pie, calentándose, y le dijeron: “¿No eres tú también uno de sus discípulos?” Él lo negó diciendo: “No lo soy”. Uno de los criados del sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro le había cortado la oreja, le dijo: “¿Qué no te vi yo con él en el huerto?” Pedro volvió a negarlo y enseguida cantó un gallo.Llevaron a Jesús de casa de Caifás al pretorio. Era muy de mañana y ellos no entraron en el palacio para no incurrir en impureza y poder así comer la cena de Pascua.Salió entonces Pilato a donde estaban ellos y les dijo: “¿De qué acusan a este hombre?” Le contestaron: “Si éste no fuera un malhechor, no te lo hubiéramos traído”. Pilato les dijo: “Pues llévenselo y júzguenlo según su ley”. Los judíos le respondieron: “No estamos autorizados para dar muerte a nadie”. Así se cumplió lo que había dicho Jesús, indicando de qué muerte iba a morir.Entró otra vez Pilato en el pretorio, llamó a Jesús y le dijo: “¿Eres tú el rey de los judíos?” Jesús le contestó: “¿Eso lo preguntas por tu cuenta o te lo han dicho otros?” Pilato le respondió: “¿Acaso soy yo judío? Tu pueblo y los sumos sacerdotes te han entregado a mí. ¿Qué es lo que has hecho?” Jesús le contestó: “Mi Reino no es de este mundo. Juan 18,1–19,42

La arqueología permite reconstruir el escenario histórico de la muerte de Jesús, analizando las costumbres y realidades políticas de la Judea del siglo I sin pretender probar elementos sobrenaturales o milagros. Entre las pruebas materiales más relevantes figuran la piedra de Pilato, encontrada en Cesarea Marítima, que ratifica la existencia y cargo del prefecto, así como el osario de Caifás. Un hallazgo fundamental para comprender la técnica de la crucifixión fue el esqueleto de un varón del siglo I hallado en Jerusalén, que conservaba un clavo atravesando el hueso del talón, lo que demuestra físicamente este suplicio. Según el análisis antropológico, la realidad histórica presentaba matices distintos a la iconografía clásica: los pies se clavaban de lado y los brazos solían sujetarse con cuerdas al travesaño para maximizar la tortura y provocar una muerte por asfixia. Finalmente, el uso de tumbas excavadas en roca con bancos funerarios y cierres de piedra coincide plenamente con los registros arqueológicos de los cementerios judíos de esa cronología.

En este episodio del Podcast VIDA, junto a Gustavo Bustos, exploramos el verdadero significado del evangelio, más allá de una idea cultural o religiosa. Descubrimos que no es un mensaje antiguo, sino una noticia viva, relevante y transformadora para hoy. Se presenta como la obra de Jesús: su vida, muerte y resurrección, como la respuesta de salvación para toda la humanidad. A través de historias como Pilato y Zaqueo, entendemos que el evangelio nos confronta con una decisión personal. Finalmente, recordamos que el evangelio no es solo un concepto… es una persona: Jesús, quien sigue llamándonos hoy. Vida Abundante Coronado www.vida.cr

+ Pasión de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 27, 1-2. 11-54 Después de ser arrestado, todos los Sumos Sacerdotes y ancianos del pueblo deliberaron sobre la manera de hacer ejecutar a Jesús. Después de haberlo atado, lo llevaron ante Pilato, el gobernador, y se lo entregaron. Jesús compareció ante el gobernador, y este le preguntó: « ¿Tú eres el rey de los judíos?» El respondió: «Tú lo dices.» Al ser acusado por los sumos sacerdotes y los ancianos, no respondió nada. Pilato le dijo: « ¿No oyes todo lo que declaran contra ti?» Jesús no respondió a ninguna de sus preguntas, y esto dejó muy admirado al gobernador. En cada Fiesta, el gobernador acostumbraba a poner en libertad a un preso, a elección del pueblo. Había entonces uno famoso, llamado Barrabás. Pilato preguntó al pueblo que estaba reunido: « ¿A quién quieren que ponga en libertad, a Barrabás o a Jesús, llamado el Mesías?» El sabía bien que lo habían entregado por envidia. Mientras estaba sentado en el tribunal, su mujer le mandó decir: «No te mezcles en el asunto de ese justo, porque hoy, por su causa, tuve un sueño que me hizo sufrir mucho.» Mientras tanto, los sumos sacerdotes y los ancianos convencieron a la multitud que pidiera la libertad de Barrabás y la muerte de Jesús. Tomando de nuevo la palabra, el gobernador les preguntó: « ¿A cuál de los dos quieren que ponga en libertad?» Ellos respondieron: «A Barrabás.» Pilato continuó: «¿Y qué haré con Jesús, llamado el Mesías?» Todos respondieron: «¡Que sea crucificado!» El insistió: «¿Qué mal ha hecho?» Pero ellos gritaban cada vez más fuerte: «¡Que sea crucificado!» Al ver que no se llegaba a nada, sino que aumentaba el tumulto, Pilato hizo traer agua y se lavó las manos delante de la multitud, diciendo: «Yo soy inocente de esta sangre. Es asunto de ustedes.» Y todo el pueblo respondió: «Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos.» Entonces, Pilato puso en libertad a Barrabás; y a Jesús, después de haberlo hecho azotar, lo entregó para que fuera crucificado. Los soldados del gobernador llevaron a Jesús al pretorio y reunieron a toda la guardia alrededor de él. Entonces lo desvistieron y le pusieron un manto rojo. Luego tejieron una corona de espinas y la colocaron sobre su cabeza, pusieron una caña en su mano derecha y, doblando la rodilla delante de él, se burlaban, diciendo: «Salud, rey de los judíos.» Y escupiéndolo, le quitaron la caña y con ella le golpeaban la cabeza. Después de haberse burlado de él, le quitaron el manto, le pusieron de nuevo sus vestiduras y lo llevaron a crucificar. Al salir, se encontraron con un hombre de Cirene, llamado Simón, y lo obligaron a llevar la cruz. Cuando llegaron al lugar llamado Gólgota, que significa «lugar del Cráneo», le dieron de beber vino con hiel. Él lo probó, pero no quiso tomarlo. Después de crucificarlo, los soldados sortearon sus vestiduras y se las repartieron; y sentándose allí, se quedaron para custodiarlo. Colocaron sobre su cabeza una inscripción con el motivo de su condena: «Este es Jesús, el rey de los judíos.» Al mismo tiempo, fueron crucificados con Él dos bandidos, uno a su derecha y el otro a su izquierda. Los que pasaban, lo insultaban y, moviendo la cabeza, decían: «Tú, que destruyes el Templo y en tres días lo vuelves a edificar, ¡sálvate a ti mismo, si eres Hijo de Dios, y baja de la cruz!» De la misma manera, los sumos sacerdotes, junto con los escribas y los ancianos, se burlaban, diciendo: «¡Ha salvado a otros y no puede salvarse a sí mismo! Es rey de Israel: que baje ahora de la cruz y creeremos en él. Ha confiado en Dios; que él lo libre ahora si lo ama, ya que él dijo: "Yo soy Hijo de Dios".» También lo insultaban los ladrones crucificados con Él.

Jesús compareció ante el procurador, Poncio Pilato, quien le preguntó: “¿Eres tú el rey de los judíos?” Jesús respondió: “Tú lo has dicho”. Pero nada respondió a las acusaciones que le hacían los sumos sacerdotes y los ancianos. Entonces le dijo Pilato: “¿No oyes todo lo que dicen contra ti?” Pero él nada respondió, hasta el punto de que el procurador se quedó muy extrañado. Con ocasión de la fiesta de la Pascua, el procurador solía conceder a la multitud la libertad del preso que quisieran. Tenían entonces un preso famoso, llamado Barrabás. Dijo, pues, Pilato a los ahí reunidos: “¿A quién quieren que les deje en libertad: a Barrabás o a Jesús, que se dice el Mesías?” Pilato sabía que se lo habían entregado por envidia.Estando él sentado en el tribunal, su mujer mandó decirle: “No te metas con ese hombre justo, porque hoy he sufrido mucho en sueños por su causa”.Mientras tanto, los sumos sacerdotes y los ancianos convencieron a la muchedumbre de que pidieran la libertad de Barrabás y la muerte de Jesús. Así, cuando el procurador les preguntó: “¿A cuál de los dos quieren que les suelte?” Ellos respondieron: “A Barrabás”. Pilato les dijo: “¿Y qué voy a hacer con Jesús, que se dice el Mesías?” Respondieron todos: “Crucifícalo”. Pilato preguntó: “Pero, ¿qué mal ha hecho?” Mas ellos seguían gritando cada vez con más fuerza: “¡Crucifícalo!” Entonces Pilato, viendo que nada conseguía y que crecía el tumulto, pidió agua y se lavó las manos ante el pueblo, diciendo: “Yo no me hago responsable de la muerte de este hombre justo. Allá ustedes”. Todo el pueblo respondió: “¡Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos!” Entonces Pilato puso en libertad a Barrabás. En cambio a Jesús lo hizo azotar y lo entregó para que lo crucificaran.Los soldados del procurador llevaron a Jesús al pretorio y reunieron alrededor de él a todo el batallón. Lo desnudaron, le echaron encima un manto de púrpura, trenzaron una corona de espinas y se la pusieron en la cabeza; le pusieron una caña en su mano derecha y, arrodillándose ante él, se burlaban diciendo: “¡Viva el rey de los judíos!”, y le escupían. Luego, quitándole la caña, lo golpeaban con ella en la cabeza. Después de que se burlaron de él, le quitaron el manto, le pusieron sus ropas y lo llevaron a crucificar.Al salir, encontraron a un hombre de Cirene, llamado Simón, y lo obligaron a llevar la cruz. Al llegar a un lugar llamado Gólgota, es decir, “Lugar de la Calavera”, le dieron a beber a Jesús vino mezclado con hiel; él lo probó, pero no lo quiso beber. Los que lo crucificaron se repartieron sus vestidos, echando suertes, y se quedaron sentados ahí para custodiarlo. Sobre su cabeza pusieron por escrito la causa de su condena: ‘Éste es Jesús, el rey de los judíos'. Juntamente con él, crucificaron a dos ladrones, uno a su derecha y el otro a su izquierda.Los que pasaban por ahí lo insultaban moviendo la cabeza y gritándole: “Tú, que destruyes el templo y en tres días lo reedificas, sálvate a ti mismo; si eres el Hijo de Dios, baja de la cruz”. También se burlaban de él los sumos sacerdotes, los escribas y los ancianos, diciendo: “Ha salvado a otros y no puede salvarse a sí mismo. Si es el rey de Israel, que baje de la cruz y creeremos en él. Ha puesto su confianza en Dios, que Dios lo salve ahora, si es que de verdad lo ama, pues él ha dicho: ‘Soy el Hijo de Dios' ”. Desde el mediodía hasta las tres de la tarde, se oscureció toda aquella tierra. Y alrededor de las tres, Jesús exclamó con fuerte voz: “Elí, Elí, ¿lemá sabactaní?”, que quiere decir: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” Algunos de los presentes, al oírlo, decían: “Está llamando a Elías”.Enseguida uno de ellos fue corriendo a tomar una esponja, la empapó en vinagre y sujetándola a una caña, le ofreció de beber. Pero los otros le dijeron: “Déjalo. Vamos a ver si viene Elías a salvarlo”. Entonces Jesús, dando de nuevo un fuerte grito, expiró.Mateo 27,11-54

Oggi celebriamo l'ingresso trionfale di Gesù a Gerusalemme, momento significativo della missione di Cristo, che proprio in questa città sta compiendo la sua missione terrena. Gesù vi entra osannato tra ali di folla, proclamato come il Figlio di Davide, il Benedetto nel nome del Signore, nel tripudio dei rami frondosi tagliati, percorrendo le vie della città tra le acclamazioni dell'Osanna del popolo in festa, con i mantelli gettati davanti ai suoi piedi come tappeto. È la folla che si aspetta il Messia per la rinascita di un potere esclusivamente terreno, e la stessa folla che ora è così pronta all'Osanna non tarderà a chiedere a gran voce a Pilato la crocifissione di colui che ora sta festeggiando. L'aspettativa umana si è infranta, mostrando la debolezza e la fragilità dei progetti nati solo dal desiderio umano. Gesù, per il suo ingresso messianico, contrappone infatti uno stile diverso: a quella folla così numerosa non fa corrispondere un corteo maestoso e sontuoso, degno dei più alti re terreni, ma entra a cavallo di un'asina con un puledro. Due glorie sono a confronto, quella umana e quella di Dio: Gesù sarà glorificato nella sua donazione totale, e ciò avverrà anche con l'ausilio inconsapevole della folla che incitava i Romani alla sua crocifissione. È la gloria del Padre che si manifesterà con la potenza del suo Amore, mentre la gloria desiderata dagli uomini si realizza negli onori delle potenze terrene. Gesù, nel suo ingresso a Gerusalemme, mette a confronto queste due glorie, gloria di Dio e gloria umana, che non vivono in una contraddittoria avversione ma vengono accolte per comprendere il significato profondo di questo ingresso. Osanniamo allora con gioia Gesù come il vero Re, re di pace e di misericordia, chiedendo che in tutto sia sempre glorificato Dio.

[B]- Quanto volete darmi perché io ve lo consegni?[/B] In quel tempo, uno dei Dodici, chiamato Giuda Iscariota, andò dai capi dei sacerdoti e disse: «Quanto volete darmi perché io ve lo consegni?». E quelli gli fissarono trenta monete d'argento. Da quel momento cercava l'occasione propizia per consegnare Gesù. [B]- Dove vuoi che prepariamo per te, perché tu possa mangiare la Pasqua?[/B] Il primo giorno degli Ázzimi, i discepoli si avvicinarono a Gesù e gli dissero: «Dove vuoi che prepariamo per te, perché tu possa mangiare la Pasqua?». Ed egli rispose: «Andate in città da un tale e ditegli: "Il Maestro dice: Il mio tempo è vicino; farò la Pasqua da te con i miei discepoli"». I discepoli fecero come aveva loro ordinato Gesù, e prepararono la Pasqua. [B]- Uno di voi mi tradirà[/B] Venuta la sera, si mise a tavola con i Dodici. Mentre mangiavano, disse: «In verità io vi dico: uno di voi mi tradirà». Ed essi, profondamente rattristati, cominciarono ciascuno a domandargli: «Sono forse io, Signore?». Ed egli rispose: «Colui che ha messo con me la mano nel piatto, è quello che mi tradirà. Il Figlio dell'uomo se ne va, come sta scritto di lui; ma guai a quell'uomo dal quale il Figlio dell'uomo viene tradito! Meglio per quell'uomo se non fosse mai nato!». Giuda, il traditore, disse: «Rabbì, sono forse io?». Gli rispose: «Tu l'hai detto». [B]- Questo è il mio corpo; questo è il mio sangue[/B] Ora, mentre mangiavano, Gesù prese il pane, recitò la benedizione, lo spezzò e, mentre lo dava ai discepoli, disse: «Prendete, mangiate: questo è il mio corpo». Poi prese il calice, rese grazie e lo diede loro, dicendo: «Bevetene tutti, perché questo è il mio sangue dell'alleanza, che è versato per molti per il perdono dei peccati. Io vi dico che d'ora in poi non berrò di questo frutto della vite fino al giorno in cui lo berrò nuovo con voi, nel regno del Padre mio». Dopo aver cantato l'inno, uscirono verso il monte degli Ulivi. [B]- Percuoterò il pastore e saranno disperse le pecore del gregge[/B] Allora Gesù disse loro: «Questa notte per tutti voi sarò motivo di scandalo. Sta scritto infatti: "Percuoterò il pastore e saranno disperse le pecore del gregge". Ma, dopo che sarò risorto, vi precederò in Galilea». Pietro gli disse: «Se tutti si scandalizzeranno di te, io non mi scandalizzerò mai». Gli disse Gesù: «In verità io ti dico: questa notte, prima che il gallo canti, tu mi rinnegherai tre volte». Pietro gli rispose: «Anche se dovessi morire con te, io non ti rinnegherò». Lo stesso dissero tutti i discepoli. [B]- Cominciò a provare tristezza e angoscia[/B] Allora Gesù andò con loro in un podere, chiamato Getsèmani, e disse ai discepoli: «Sedetevi qui, mentre io vado là a pregare». E, presi con sé Pietro e i due figli di Zebedeo, cominciò a provare tristezza e angoscia. E disse loro: «La mia anima è triste fino alla morte; restate qui e vegliate con me». Andò un poco più avanti, cadde faccia a terra e pregava, dicendo: «Padre mio, se è possibile, passi via da me questo calice! Però non come voglio io, ma come vuoi tu!». Poi venne dai discepoli e li trovò addormentati. E disse a Pietro: «Così, non siete stati capaci di vegliare con me una sola ora? Vegliate e pregate, per non entrare in tentazione. Lo spirito è pronto, ma la carne è debole». Si allontanò una seconda volta e pregò dicendo: «Padre mio, se questo calice non può passare via senza che io lo beva, si compia la tua volontà». Poi venne e li trovò di nuovo addormentati, perché i loro occhi si erano fatti pesanti. Li lasciò, si allontanò di nuovo e pregò per la terza volta, ripetendo le stesse parole. Poi si avvicinò ai discepoli e disse loro: «Dormite pure e riposatevi! Ecco, l'ora è vicina e il Figlio dell'uomo viene consegnato in mano ai peccatori. Alzatevi, andiamo! Ecco, colui che mi tradisce è vicino». [B]- Misero le mani addosso a Gesù e lo arrestarono[/B] Mentre ancora egli parlava, ecco arrivare Giuda, uno dei Dodici, e con lui una grande folla con spade e bastoni, mandata dai capi dei sacerdoti e dagli anziani del popolo. Il traditore aveva dato loro un segno, dicendo: «Quello che bacerò, è lui; arrestatelo!». Subito si avvicinò a Gesù e disse: «Salve, Rabbì!». E lo baciò. E Gesù gli disse: «Amico, per questo sei qui!». Allora si fecero avanti, misero le mani addosso a Gesù e lo arrestarono. Ed ecco, uno di quelli che erano con Gesù impugnò la spada, la estrasse e colpì il servo del sommo sacerdote, staccandogli un orecchio. Allora Gesù gli disse: «Rimetti la tua spada al suo posto, perché tutti quelli che prendono la spada, di spada moriranno. O credi che io non possa pregare il Padre mio, che metterebbe subito a mia disposizione più di dodici legioni di angeli? Ma allora come si compirebbero le Scritture, secondo le quali così deve avvenire?». In quello stesso momento Gesù disse alla folla: «Come se fossi un ladro siete venuti a prendermi con spade e bastoni. Ogni giorno sedevo nel tempio a insegnare, e non mi avete arrestato. Ma tutto questo è avvenuto perché si compissero le Scritture dei profeti». Allora tutti i discepoli lo abbandonarono e fuggirono. [B]- Vedrete il Figlio dell'uomo seduto alla destra della Potenza[/B] Quelli che avevano arrestato Gesù lo condussero dal sommo sacerdote Caifa, presso il quale si erano riuniti gli scribi e gli anziani. Pietro intanto lo aveva seguito, da lontano, fino al palazzo del sommo sacerdote; entrò e stava seduto fra i servi, per vedere come sarebbe andata a finire. I capi dei sacerdoti e tutto il sinedrio cercavano una falsa testimonianza contro Gesù, per metterlo a morte; ma non la trovarono, sebbene si fossero presentati molti falsi testimoni. Finalmente se ne presentarono due, che affermarono: «Costui ha dichiarato: "Posso distruggere il tempio di Dio e ricostruirlo in tre giorni"». Il sommo sacerdote si alzò e gli disse: «Non rispondi nulla? Che cosa testimoniano costoro contro di te?». Ma Gesù taceva. Allora il sommo sacerdote gli disse: «Ti scongiuro, per il Dio vivente, di dirci se sei tu il Cristo, il Figlio di Dio». «Tu l'hai detto - gli rispose Gesù -; anzi io vi dico: d'ora innanzi vedrete il Figlio dell'uomo seduto alla destra della Potenza e venire sulle nubi del cielo». Allora il sommo sacerdote si stracciò le vesti dicendo: «Ha bestemmiato! Che bisogno abbiamo ancora di testimoni? Ecco, ora avete udito la bestemmia; che ve ne pare?». E quelli risposero: «È reo di morte!». Allora gli sputarono in faccia e lo percossero; altri lo schiaffeggiarono, dicendo: «Fa' il profeta per noi, Cristo! Chi è che ti ha colpito?». [B]- Prima che il gallo canti, tu mi rinnegherai tre volte[/B] Pietro intanto se ne stava seduto fuori, nel cortile. Una giovane serva gli si avvicinò e disse: «Anche tu eri con Gesù, il Galileo!». Ma egli negò davanti a tutti dicendo: «Non capisco che cosa dici». Mentre usciva verso l'atrio, lo vide un'altra serva e disse ai presenti: «Costui era con Gesù, il Nazareno». Ma egli negò di nuovo, giurando: «Non conosco quell'uomo!». Dopo un poco, i presenti si avvicinarono e dissero a Pietro: «È vero, anche tu sei uno di loro: infatti il tuo accento ti tradisce!». Allora egli cominciò a imprecare e a giurare: «Non conosco quell'uomo!». E subito un gallo cantò. E Pietro si ricordò della parola di Gesù, che aveva detto: «Prima che il gallo canti, tu mi rinnegherai tre volte». E, uscito fuori, pianse amaramente. [B]- Consegnarono Gesù al governatore Pilato[/B] Venuto il mattino, tutti i capi dei sacerdoti e gli anziani del popolo tennero consiglio contro Gesù per farlo morire. Poi lo misero in catene, lo condussero via e lo consegnarono al governatore Pilato. Allora Giuda - colui che lo tradì -, vedendo che Gesù era stato condannato, preso dal rimorso, riportò le trenta monete d'argento ai capi dei sacerdoti e agli anziani, dicendo: «Ho peccato, perché ho tradito sangue innocente». Ma quelli dissero: «A noi che importa? Pensaci tu!». Egli allora, gettate le monete d'argento nel tempio, si allontanò e andò a impiccarsi. I capi dei sacerdoti, raccolte le monete, dissero: «Non è lecito metterle nel tesoro, perché sono prezzo di sangue». Tenuto consiglio, comprarono con esse il "Campo del vasaio" per la sepoltura degli stranieri. Perciò quel campo fu chiamato "Campo di sangue" fino al giorno d'oggi. Allora si compì quanto era stato detto per mezzo del profeta Geremia: «E presero trenta monete d'argento, il prezzo di colui che a tal prezzo fu valutato dai figli d'Israele, e le diedero per il campo del vasaio, come mi aveva ordinato il Signore». [B]- Sei tu il re dei Giudei?[/B] Gesù intanto comparve davanti al governatore, e il governatore lo interrogò dicendo: «Sei tu il re dei Giudei?». Gesù rispose: «Tu lo dici». E mentre i capi dei sacerdoti e gli anziani lo accusavano, non rispose nulla. Allora Pilato gli disse: «Non senti quante testimonianze portano contro di te?». Ma non gli rispose neanche una parola, tanto che il governatore rimase assai stupito. A ogni festa, il governatore era solito rimettere in libertà per la folla un carcerato, a loro scelta. In quel momento avevano un carcerato famoso, di nome Barabba. Perciò, alla gente che si era radunata, Pilato disse: «Chi volete che io rimetta in libertà per voi: Barabba o Gesù, chiamato Cristo?». Sapeva bene infatti che glielo avevano consegnato per invidia. Mentre egli sedeva in tribunale, sua moglie gli mandò a dire: «Non avere a che fare con quel giusto, perché oggi, in sogno, sono stata molto turbata per causa sua». Ma i capi dei sacerdoti e gli anziani persuasero la folla a chiedere Barabba e a far morire Gesù. Allora il governatore domandò loro: «Di questi due, chi volete che io rimetta in libertà per voi?». Quelli risposero: «Barabba!». Chiese loro Pilato: «Ma allora, che farò di Gesù, chiamato Cristo?». Tutti risposero: «Sia crocifisso!». Ed egli disse: «Ma che male ha fatto?». Essi allora gridavano più forte: «Sia crocifisso!». Pilato, visto che non otteneva nulla, anzi che il tumulto aumentava, prese dell'acqua e si lavò le mani davanti alla folla, dicendo: «Non sono responsabile di questo sangue. Pensateci voi!». E tutto il popolo rispose: «Il suo sangue ricada su di noi e sui nostri figli». Allora rimise in libertà per loro Barabba e, dopo aver fatto flagellare Gesù, lo consegnò perché fosse crocifisso. [B]- Salve, re dei Giudei![/B] Allora i soldati del governatore condussero Gesù nel pretorio e gli radunarono attorno tutta la truppa. Lo spogliarono, gli fecero indossare un mantello scarlatto, intrecciarono una corona di spine, gliela posero sul capo e gli misero una canna nella mano destra. Poi, inginocchiandosi davanti a lui, lo deridevano: «Salve, re dei Giudei!». Sputandogli addosso, gli tolsero di mano la canna e lo percuotevano sul capo. Dopo averlo deriso, lo spogliarono del mantello e gli rimisero le sue vesti, poi lo condussero via per crocifiggerlo. [B]- Insieme a lui vennero crocifissi due ladroni[/B] Mentre uscivano, incontrarono un uomo di Cirene, chiamato Simone, e lo costrinsero a portare la sua croce. Giunti al luogo detto Gòlgota, che significa «Luogo del cranio», gli diedero da bere vino mescolato con fiele. Egli lo assaggiò, ma non ne volle bere. Dopo averlo crocifisso, si divisero le sue vesti, tirandole a sorte. Poi, seduti, gli facevano la guardia. Al di sopra del suo capo posero il motivo scritto della sua condanna: «Costui è Gesù, il re dei Giudei». Insieme a lui vennero crocifissi due ladroni, uno a destra e uno a sinistra. [B]- Se tu sei Figlio di Dio, scendi dalla croce![/B] Quelli che passavano di lì lo insultavano, scuotendo il capo e dicendo: «Tu, che distruggi il tempio e in tre giorni lo ricostruisci, salva te stesso, se tu sei Figlio di Dio, e scendi dalla croce!». Così anche i capi dei sacerdoti, con gli scribi e gli anziani, facendosi beffe di lui dicevano: «Ha salvato altri e non può salvare se stesso! È il re d'Israele; scenda ora dalla croce e crederemo in lui. Ha confidato in Dio; lo liberi lui, ora, se gli vuol bene. Ha detto infatti: "Sono Figlio di Dio"!». Anche i ladroni crocifissi con lui lo insultavano allo stesso modo. [B]- Elì, Elì, lemà sabactàni?[/B] A mezzogiorno si fece buio su tutta la terra, fino alle tre del pomeriggio. Verso le tre, Gesù gridò a gran voce: «Elì, Elì, lemà sabactàni?», che significa: «Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?». Udendo questo, alcuni dei presenti dicevano: «Costui chiama Elia». E subito uno di loro corse a prendere una spugna, la inzuppò di aceto, la fissò su una canna e gli dava da bere. Gli altri dicevano: «Lascia! Vediamo se viene Elia a salvarlo!». Ma Gesù di nuovo gridò a gran voce ed emise lo spirito. [i](Qui si genuflette e si fa una breve pausa)[/i] Ed ecco, il velo del tempio si squarciò in due, da cima a fondo, la terra tremò, le rocce si spezzarono, i sepolcri si aprirono e molti corpi di santi, che erano morti, risuscitarono. Uscendo dai sepolcri, dopo la sua risurrezione, entrarono nella città santa e apparvero a molti. Il centurione, e quelli che con lui facevano la guardia a Gesù, alla vista del terremoto e di quello che succedeva, furono presi da grande timore e dicevano: «Davvero costui era Figlio di Dio!». Vi erano là anche molte donne, che osservavano da lontano; esse avevano seguito Gesù dalla Galilea per servirlo. Tra queste c'erano Maria di Màgdala, Maria madre di Giacomo e di Giuseppe, e la madre dei figli di Zebedèo. [B]- Giuseppe prese il corpo di Gesù e lo depose nel suo sepolcro nuovo[/B] Venuta la sera, giunse un uomo ricco, di Arimatèa, chiamato Giuseppe; anche lui era diventato discepolo di Gesù. Questi si presentò a Pilato e chiese il corpo di Gesù. Pilato allora ordinò che gli fosse consegnato. Giuseppe prese il corpo, lo avvolse in un lenzuolo pulito e lo depose nel suo sepolcro nuovo, che si era fatto scavare nella roccia; rotolata poi una grande pietra all'entrata del sepolcro, se ne andò. Lì, sedute di fronte alla tomba, c'erano Maria di Màgdala e l'altra Maria. [B]- Avete le guardie: andate e assicurate la sorveglianza come meglio credete[/B] Il giorno seguente, quello dopo la Parascève, si riunirono presso Pilato i capi dei sacerdoti e i farisei, dicendo: «Signore, ci siamo ricordati che quell'impostore, mentre era vivo, disse: "Dopo tre giorni risorgerò". Ordina dunque che la tomba venga vigilata fino al terzo giorno, perché non arrivino i suoi discepoli, lo rubino e poi dicano al popolo: "È risorto dai morti". Così quest'ultima impostura sarebbe peggiore della prima!». Pilato disse loro: «Avete le guardie: andate e assicurate la sorveglianza come meglio credete». Essi andarono e, per rendere sicura la tomba, sigillarono la pietra e vi lasciarono le guardie.

Cosa succede quando il sogno di una vita si spezza a un passo dal traguardo? In questa intervista chiacchiero con Tiziana Di Pilato, un'icona della ginnastica artistica, un mix raro di grazia e potenza. Nel 1994, con il passaporto già pronto per i Mondiali in Australia, l'ennesimo infortunio le sconvolge tutti i piani.È stata un'ora di emozioni e ricordi, un'ora in cui ho avuto l'onore e il piacere di incontrare  “la Titti" per ripercorrere una storia che va ben oltre lo sport. È il racconto di una donna che non si è lasciata spezzare dal dolore, ma ha saputo trasformare una "tempesta in un vento a favore". Dalla sofferenza della pedana abbandonata, alla fioritura come tecnico e coreografa dell'Accademia Nazionale, Tiziana ci insegna che la vera resilienza non è solo cadere e rialzarsi, ma avere il coraggio di scegliere ogni giorno ciò che ci fa stare bene.Un dialogo intimo e potente su:La missione oltre la professione: come trasformare una passione viscerale in un dono per gli altri.La forza del gruppo: perché sull'attrezzo si sale da soli, ma non si è mai davvero soli. Allenare esseri umani: il ruolo "genitoriale" di chi guida le nuove generazioni tra ambizione e fragilità.Ascolta la storia, ma guardala anche, guarda gli occhi di lei, la passione e la forza che emergono. È quella di chi ha imparato a guardare il mondo a testa in giù, mantenendo intatta la curiosità di quella bambina in body che sognava di volare. Perché, come diciamo in questa conversazione, "qualche zattera affiora sempre, anche nelle peggiori tempeste".Ah, e resta fino alla fine per un contributo speciale!__________Mamme in Carriera è un podcast di Elisabetta Pesenti. La quarta stagione è ideata scritta e prodotta da Elisabetta Pesenti e Dimitrij ZanussoSound design e post-produzione sono di Elisabetta Pesenti e Dimitrij Zanusso.Le sigle sono originali... nel senso che le abbiamo fatte noi...Altre musiche no. Sono su licenza Epidemic Sound Per entrare in contatto con me, prenotare un percorso di coaching 1:1, sostenere il nostro lavoro o scambiare due chiacchiere scrivi a info@elisabettapesenti.com o su IG elisabettapesenti_coach_______________È vietata qualsiasi utilizzazione, totale o parziale, dei contenuti inseriti nel presente podcast "Mamme in Carriera", ivi inclusa la memorizzazione, riproduzione, rielaborazione, diffusione o distribuzione dei contenuti stessi mediante qualunque modalità off-line o piattaforma tecnologica, supporto o rete telematica, senza previa autorizzazione scritta di Elisabetta Pesenti, che ha ideato e scritto i testi e detiene tutti i diritti. Le riproduzioni di brani di opere effettuate nel presente podcast hanno esclusivo scopo di critica, discussione e ricerca nei limiti stabiliti dall'art. 70 della Legge 633/1941 sul diritto d'autore.

+ ¿Tiene que ser puesto el evangelio entre paréntesis en tiempos de guerra? ¿O es precisamente el momento en que muestra todo su valor? + Refranes españoles sobre la pasión de Cristo: “Llorar como una magdalena”, “lavarse las manos”, “Meter el dedo en la llaga”, “Otro gallo te cantaría”, “De Herodes a Pilato”, “Rasgarse las vestiduras”, “El beso de Judas”, “No hay Domingo de Ramos sin Viernes Santo”, “Lo escrito, escrito está”

En este episodio leemos juntas Juan capítulo 18, como parte de la serie Leamos la Biblia juntas, una lectura bíblica capítulo por capítulo donde permitimos que la Palabra de Dios nos confronte y nos forme. Juan 18 relata el arresto de Jesús, la traición de Judas, la negación de Pedro y el interrogatorio ante Pilato, donde surge una de las preguntas más profundas del evangelio: “¿Qué es la verdad?”. Leemos el capítulo completo directamente desde la Biblia y cerramos con una reflexión que invita a examinar cómo respondemos a la presión, al temor y a la verdad en nuestra vida diaria.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1====================================================DEVOCIÓN   MATUTINA PARA ADULTOS 2026“POR SU GRACIA”Narrado por: Exyomara AvilaDesde: Bogotá, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church ===================|| www.drministries.org ||===================16 de FebreroHe aquí el hombre«Y salió Jesús, llevando la corona de espinas y el manto de púrpura. Y Pilato les dijo: ¡He aquí el hombre!» (Juan 19: 5).¿Has escuchado la declaración: «Nada sucede por casualidad»? En la vida del cristiano esto se cumple fehacientemente, así que resulta obvio que en la vida del señor Jesús esto era una continua realidad; su vida era la providencia manifestada. El Todopoderoso ejerció su soberanía absoluta en cada detalle de la vida de Jesús. Algunos llegan a pensar sobre todo en los momentos críticos del juicio vituperio y en la crucifixión de Jesús, en la que los miembros del sanedrín tenían el control. Pero muy lejos de la realidad se encuentra el pensamiento de que el Señor mantenía el control de todo cuanto pasaba y pasaría.Cuando Pilato llevó a Jesús al pretorio, lo puso frente a toda la multitud e hizo la siguiente declaración: «¡He aquí el hombre!». Pilato jamás consideró el significado de sus palabras. Para él no fue sino una presentación más, pero Dios tenía el control. El Rey del universo, el creador de la vida, el Dios todopoderoso había sido presentado ante sus criaturas como uno de ellos, como «el hombre». No había en su parecer algo que dijera lo contrario. Jesús era un hombre porque Dios se hizo hombre. El Rey del universo se vistió con la túnica de la humanidad para ser hombre.Como hombre padeció hambre, sed, cansancio, dolor, sufrimiento, tristeza, llanto y agotamiento; todo lo que la carne pueda padecer, él lo sintió porque era un hombre. La Biblia lo dice una y otra vez: «Porque de tal manera amó Dios al mundo» (Juan 3: 16), «porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores» (Hebreos 7: 26). Dios dejó su divinidad, como dice el apóstol Pablo, y se vació así mismo tomando forma de siervo. Como hombre, Jesús rescató al hombre. Vino a salvar lo que se había perdido; donde Adán fracasó, Jesús triunfó, algo que a Adán le fue imposible hacer. Jesús tomó tu lugar como hombre para vencer al pecado, a fin de que tuvieras la garantía de ser salvo por siempre.Pilato no meditó en el alcance de sus palabras, pero hizo la declaración más extraordinaria de la vida: declaró ante la humanidad y el universo el plan salvífico de Dios mismo hecho carne.Ese hombre volverá a venir y traerá sus marcas de sufrimiento, pero para ti y para mí serán las marcas de salvación, las marcas de liberación, las marcas que dan fe de que Jesús se hizo un mortal por amor a todos. Tu hermano mayor, el Dios-hombre, lo arriesgó todo por una simple razón: te ama tanto que vino a salvarte y te ama tanto que ya te ha salvado, porque todo es por su gracia. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1====================================================DEVOCIÓN   MATUTINA PARA ADULTOS 2026“POR SU GRACIA”Narrado por: Exyomara AvilaDesde: Bogotá, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church ===================|| www.drministries.org ||===================15 de FebreroMi reino no es de este mundo«Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es de aquí» (Juan 18: 36).Con un juicio clandestino, rápido y a todas luces arreglado, ahora Jesús se encontraba frente al magistrado romano, el sanedrín lo había entregado con la finalidad de conseguir que fuera condenado a muerte.Pilato había escuchado mucho de este hombre. Su propia esposa le había mandado a decir que no tuviera nada que ver con él. Había muchas interrogantes en su cabeza y sus conceptos de justicia lo impulsaron a luchar por intentar salvarlo. Ante esta circunstancia, Pilato le pregunta si él era el rey de los judíos. El Señor serenamente le contesta: «Mi reino no es de este mundo». Por supuesto, el reino de Dios no tiene territorio; no se puede encontrar en ninguna parte del mundo. Cuando el Señor envío a los 70 de dos en dos a proclamar su reino, estos lo hacían de casa en casa, de ciudad en ciudad. El reino de Dios, basado y fundado en el amor, tiene un lugar de establecimiento. No entra con espada y su conquista no se basa en someter al enemigo, sino que se establece con amor en cada corazón que reconoce que Jesucristo es su salvador.De manera que el reino de Dios está en todo el mundo, en cada corazón que ha abierto sus puertas a la salvación. El Espíritu Santo sigue su agenda, conquistando corazones día con día en México, en Estados Unidos, en Brasil, en China, en Rusia y en todo lugar. El propósito de Dios fue diseñado para restaurar. Antes de que cualquier mensajero llegue a cualquier corazón de cualquier parte del mundo, el Espíritu Santo ya está ahí. Establecer el reino de Dios -que ha sido diseñado y planeado para redimir y restaurar - es el propósito principal.Pilato no pudo entenderlo. Tampoco se arriesgó salvando a Jesús de la muerte temporal. Muchas personas tampoco lo entienden. Ser parte del reino de Dios es vivir como extranjero en tu propio país como un embajador del reino de Cristo. No intentes que todos te entiendan porque no será posible. Más bien quizá te vean como bicho raro, como gente extraña que se viste diferente, come diferente, vive diferente y, por supuesto, piensa diferente. Esto es normal, ya que estás viviendo en medio de otro reino.Pronto, este reino invisible se volverá visible. Pronto, tu Rey reinará para siempre contigo. Ese día está más cerca de lo que piensas, así que sé paciente y recuerda que Jesús ha dicho: «Mi reno no es de este mundo». Porque todo es por su gracia. 

PODCAST del Sábado 14 de Febrero de 2026.1ra Hora1. Misión de Cristo, por Alfa y Omega.2. Lucas Cap. 22 Institución de la Cena del Señor.3. Análisis IA del Rollo: Continuación ORIGEN DE LOS SUEÑOS.2da Hora:4. La Santísima Trinidad. El Espíritu Santo, por Alfa y Omega.5. Lucas Cap. 23 Jesús ante Pilato y Herodes.6. Análisis IA del Tema: OJO POR OJO; DIENTE POR DIENTE.3ra Hora:7. Cristo Primer Revolucionario, por Alfa y Omega.8. Lucas Cap. 24 La Resurrección.9. Análisis IA de los Títulos del 621 al 630.

The middle begins! Swans Crossing's days are numbered. It's still a very high number, but it's worth fretting the fact that this show will not last forever. If only it would just start telling itself to never die in the mirror every day.

Single Season Record goes to the movies! Then it promptly gets into a fight, suffers through a hurricane and kills a franchise.

We are back with the final episode of Firefly. Or maybe we've always been here.    

Francesca Pilato"Incantamenti"Castelvecchi Editorewww.castelvecchieditore.comPartenope non incanta più con il suo canto mortale: è divenuta testimone silenziosa, musa segreta, voce narrante. Dalle acque del Golfo di Napoli, osserva il passaggio degli artisti, li accompagna, li protegge, li ascolta. In Incantamenti, Francesca Pilato immagina sei incontri fuori dal tempo tra poeti, filosofi, musicisti e narratori, in un affresco narrativo che intreccia storia e invenzione, sogno e memoria, in un canto fluido e cangiante come il mare. Con una scrittura che evoca le grandi narrazioni liriche e mitiche, queste pagine celebrano Napoli come luogo dell'anima e della creazione, patria immaginaria di chi ha il coraggio di affidarsi all'arte, alla parola, alla musica. Un libro che è omaggio alla bellezza, all'identità e al mistero del gesto artistico.Francesca Pilato, torinese di origini siciliane, è autrice di tre monografie (Verga, Montale, Gadda, pubblicate per Carocci nel 2011) e di numerosi saggi apparsi su riviste italiane e internazionali. Ha curato edizioni di Leopardi, Ortese, Savinio e Jaeggy. La sua prima raccolta di racconti, Debussienne (tradotta in francese per l'Harmattan, 2018), dal 2022 è inclusa nella collana Echi di Musica di Florestano Edizioni. Per lo stesso editore, nel 2023 ha pubblicato il romanzo Il colore turchino, finalista al premio Italo Calvino.Diventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/il-posto-delle-parole--1487855/support.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

John Pilato, the Town of Lancaster Highway Superintendent joins the show to discuss what the weather situation looks like in Lancaster right now, how they plan to address it moving into tonight and tomorrow, the importance of staying home unless you absolutely have to leave the house, and more.

No tuvo ni voz ni voto en el asunto: nació para ser rey. Debido a la muerte prematura de su padre, lo nombraron rey el día mismo de su nacimiento, 17 de mayo de 1886. Así que su madre María Cristina de Austria gobernó en su lugar, como regente, hasta 1902, cuando él cumplió los dieciséis años. Pero se le consideró rey de España desde casi siete meses antes de nacer, cuando su madre, ya viuda, estaba esperando su nacimiento, junto con todo el reino, sin saber si sería varón, y por lo tanto el heredero al trono en lugar de la Princesa María de las Mercedes, que era la hija mayor.1 Desde luego, se trata de Alfonso XIII, el abuelo del rey Juan Carlos I y el bisabuelo del rey Felipe VI. El comienzo y el fin de su reinado pueden entonces resumirse de la siguiente manera: Debido a la muerte de su padre Alfonso XII, víctima de la tuberculosis tres días antes de cumplir apenas veintiocho años de edad, Alfonso XIII llegó al trono español cuando nació, y lo ocupó desde que se le declaró mayor de edad en 1902 hasta que se proclamó la Segunda República el 14 de abril de 1931. Ese mismo día, tras las elecciones municipales en las que triunfaron los partidos republicanos, se reunió por última vez como rey con su Consejo de Ministros, y les leyó su renuncia. Acto seguido, Alfonso XIII se marchó rumbo al exilio, conduciendo él mismo su propio Duesenberg J, un coche deportivo descapotable que era una maravilla de la automoción con más de 200 caballos de fuerza.2 Tres días después, el pueblo español leyó a su vez, en el diario ABC, aquel histórico manifiesto de despedida de Alfonso XIII, que comenzaba con estas palabras: «Las elecciones celebradas el domingo me revelan claramente que no tengo hoy el amor de mi pueblo.»3 Así como Alfonso XIII hijo de Alfonso XII, Jesucristo el Hijo de Dios también nació para ser rey. Y, al igual que el pueblo español, el pueblo judío tuvo que esperar con paciencia el día de su nacimiento. Pero a diferencia de Alfonso XIII, cuando Jesús nació, su pueblo no lo reconoció como tal,4 sino sólo unos sabios del Oriente que viajaron hasta Judea para adorarlo como el que había nacido rey de los judíos.5 Y no llegó entonces a ocupar el trono ni presentó su renuncia por escrito en sus juicios ante el Consejo de los judíos ni ante el gobernador romano Poncio Pilato. Se limitó a decir: «Mi reino no es de este mundo», y eso porque Pilato le preguntó si era el rey de los judíos.6 Pero sí renunció a la vida misma cuando la entregó por su pueblo, que somos nosotros, en la cruz del Calvario, con un letrero encima de la cabeza que lo identificaba prematuramente como rey,7 ya que desde el principio Dios dispuso que Cristo resucitaría, se desterraría, subiría al cielo y volvería posteriormente montado en un caballo blanco para ocupar el trono de toda la tierra, conduciendo Él mismo a los ejércitos del cielo en su regreso a modo de entrada triunfal como Rey de reyes y Señor de señores.8 Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Moniek, «The Latent Queen: Maria de las Mercedes» (La reina latente: María de las Mercedes), History of Royal Women (Historia de mujeres de la realeza), 16 enero 2015 En línea 2 julio 2019. 2 Manuel J. Prieto, «Alfonso XIII fue rey desde antes de nacer y se exilió conduciendo su propio coche» En línea 1 julio 2019. 3 «Al país», Diario ABC, Madrid, 17 abril 1931 En línea 4 julio 2019. 4 Jn 1:11 5 Mt 2:1-12 6 Jn 19:28-40 7 Mt 27:37; Mr 15:26; Lc 23:38; Jn 19:19-20 8 Zac 14:1-4; Hch 1:9-11; Jud 14-15; Ap 1:7; 11:15; 19:11-16

Join co-hosts Mark McNease and Rick Rose for our take on the Kennedy Center desecration. From there we lean into the lighter side of the season with a spirited list of the worst holiday movies ever made, celebrating classic clunkers and festive films that missed the mark. The episode culminates in an engaging interview with Herbie J. Pilato, acclaimed pop culture historian and author, who joins Rick to talk classic television, celebrity legacies, media nostalgia, and why decades-old shows continue to resonate in today's streaming-dominated landscape.

When scifi is too hard, it's not ripe. Graham Pilato guides through our Rendezvous with Serenity. Which is a hard scifi reference so it's OK not to get it. Maybe better?

En este episodio hablaremos de Poncio Pilato, prefecto romano en Judea en el tiempo de la crucifixión de Jesús. Exploraremos su papel histórico y político, las tensiones que enfrentaba como gobernador bajo el Imperio Romano, y cómo sus decisiones influyeron en uno de los momentos más decisivos del cristianismo. Escucha nuestro programa en vivo en www.supresenciaradio.com todos los sábados a las 10 am.

Today on the show..Rob gives a debrief of the Shaken Not Stirred Event, which included the launch of the new Bond Location book, Darker Than the Sun. I regale a story that happened last week of me being taken to Dukes by mistake. I speak to Herbie J. Pilato about his book Connery, Sean Connery. Available through his website. Minutes 4&5 of OHMSS are discussed and I'll put the show notes on the website. We play out with listener mail. Show is brought to you byWilde&Harte⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://wildeandharte.co.uk/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Discount code Tailors20Also we recorded ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠a Patreon show⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠. Please follow the THERE WILL BE MORE BOND page and get early access to the free pod and all videos.https://www.patreon.com/c/ThereWillBeMoreBondMusic by John PickupExtras by Jon Auty. Episode #104S2.003

Meditación del Evangelio según San Lucas 13, 1-9 por el biblista P. Norberto Padilla, misionero claretiano.Sábado 25/oct/2025, Si no se convierten , todos perecerán de la misma manera.Canción: El Espíritu de Dios está sobre mí (2015), de Lydia de la Trinidad----------Lectura del santo evangelio según san Lucas 13, 1-9En aquella ocasión, se presentaron algunos a contar a Jesús lo de los galileos, cuya sangre vertió Pilato con la de los sacrificios que ofrecían. Jesús les contestó: "¿Piensan que esos galileos eran más pecadores que los demás galileos, porque acabaron así? Les digo que no; y si no se convierten, todos perecerán lo mismo. Y aquellos dieciocho que murieron aplastados por la torre de Siloé, ¿piensan que eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén? Les digo que no. Y si no se convierten, todos perecerán de la misma manera." Y les dijo esta parábola: "Un hombre tenía una higuera plantada en su viña, y fue a buscar fruto en ella, y no lo encontró. Dijo entonces al viñador: 'Ya ves... tres años llevo viniendo a buscar fruto en esta higuera, y no lo encuentro. Córtala. ¿Para qué va a ocupar terreno en balde?' Pero el viñador contestó: 'Señor, déjala todavía este año; yo cavaré alrededor y abonaré, a ver si da fruto. Si no, el año que viene la cortarás.'"Palabra del Señor... Gloria a ti, Señor Jesús#SoyClaretiano #Evangelio #MisionerosClaretianos #CMFAntillasIntro: Lámpara Es Tu Palabra, de Ain Karem

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas 13, 1-9 En ese momento se presentaron unas personas que comentaron a Jesús el caso de aquellos galileos, cuya sangre Pilato mezcló con la de las víctimas de sus sacrificios. El respondió: «¿Creen ustedes que esos galileos sufrieron todo esto porque eran más pecadores que los demás? Les aseguro que no, y si ustedes no se convierten, todos acabarán de la misma manera. ¿O creen que las dieciocho personas que murieron cuando se desplomó la torre de Siloé, eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén? Les aseguro que no, y si ustedes no se convierten, todos acabarán de la misma manera.» Les dijo también esta parábola: «Un hombre tenía una higuera plantada en su viña. Fue a buscar frutos y no los encontró. Dijo entonces al viñador: "Hace tres años que vengo a buscar frutos en esta higuera y no los encuentro. Córtala, ¿para qué malgastar la tierra?" Pero él respondió: "Señor, déjala todavía este año; yo removeré la tierra alrededor de ella y la abonaré. Puede ser que así dé frutos en adelante. Si no, la cortarás."» Palabra del Señor.

Lc 13,1-9.En ese momento se presentaron unas personas que comentaron a Jesús el caso de aquellos galileos, cuya sangre Pilato mezcló con la de las víctimas de sus sacrificios.El les respondió: "¿Creen ustedes que esos galileos sufrieron todo esto porque eran más pecadores que los demás?Les aseguro que no, y si ustedes no se convierten, todos acabarán de la misma manera.¿O creen que las dieciocho personas que murieron cuando se desplomó la torre de Siloé, eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén?Les aseguro que no, y si ustedes no se convierten, todos acabarán de la misma manera".Les dijo también esta parábola: "Un hombre tenía una higuera plantada en su viña. Fue a buscar frutos y no los encontró.Dijo entonces al viñador: 'Hace tres años que vengo a buscar frutos en esta higuera y no los encuentro. Córtala, ¿para qué malgastar la tierra?'.Pero él respondió: 'Señor, déjala todavía este año; yo removeré la tierra alrededor de ella y la abonaré.Puede ser que así dé frutos en adelante. Si no, la cortarás'".

Muchos más recursos para tu vida de fe (Santo Rosario, Oración, etc.) en nuestra web https://sercreyente.com________________Sábado, 25 de octubre de 2025 (29ª Semana del Tiempo Ordinario)Evangelio del día y reflexión... ¡Deja que la Palabra del Señor transforme tu vida! Texto íntegro del Evangelio y de la Reflexión en https://sercreyente.com/uno-tenia-una-higuera-plantada-en-su-vina/[Lucas 13, 1-9] En aquel momento se presentaron algunos a contar a Jesús lo de los galileos, cuya sangre había mezclado Pilato con la de los sacrificios que ofrecían. Jesús respondió: «¿Pensáis que esos galileos eran más pecadores que los demás galileos porque han padecido todo esto? Os digo que no; y, si no os convertís, todos pereceréis lo mismo. O aquellos dieciocho sobre los que cayó la torre en Siloé y los mató, ¿pensáis que eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén? Os digo que no; y, si no os convertís, todos pereceréis de la misma manera». Y les dijo esta parábola: «Uno tenía una higuera plantada en su viña, y fue a buscar fruto en ella, y no lo encontró. Dijo entonces al viñador: “Ya ves, tres años llevo viniendo a buscar fruto en esta higuera, y no lo encuentro. Córtala. ¿Para qué va a perjudicar el terreno?”. Pero el viñador respondió: “Señor, déjala todavía este año y mientras tanto yo cavaré alrededor y le echaré estiércol, a ver si da fruto en adelante. Si no, la puedes cortar”».________________Descárgate la app de SerCreyente en https://sercreyente.com/app/¿Conoces nuestra Oración Online? Más información en: https://sercreyente.com/oracion¿Quieres recibir cada día el Evangelio en tu whatsapp? Alta en: www.sercreyente.com/whatsappTambién puedes hacer tu donativo en https://sercreyente.com/ayudanos/Contacto: info@sercreyente.com

Welcome Aboard FLIGHT OSO! Buckle up! and get ready for take off as we take you on a musical journey! Amapiano Takes My Energy to Heights that are out of This Universe, Today we dive into The Heart of The Beautiful Continent of Africa! Amapiano is more than just Music, it's made with love and rhythm that take your vibes to another level. Soulful piano melodies, crazy hard hitting drums and deep basslines, this is your ultimate passport to great grooves! Somebody say “OSO WE WANNA PAAAARTY” Piano! Piano! Send Me Videos of you listening to my mix on Instagram @OSOCITY So I can Post Them

De nuevo en «Un ancla en la tormenta», seguimos examinando «La historicidad de la Pasión de Cristo» —en concreto, la condena de Jesús — con D. Jorge Manuel Rodríguez Almenar, presidente del Centro Español de Sindonología, profesor de Derecho Civil en la Universidad de Valencia (España) y doctor en Historia del Arte. A través de datos proporcionados por la Sábana Santa y estudios del substrato arameo de los Evangelios, nos desgrana los detalles acerca de la condena, la flagelación y la coronación de espinas de Jesús. Queda patente el papel de los sumos sacerdotes en conseguir la condena de Jesús por Pilato, que cede ante el clamor de los judíos instigados por los sacerdotes y la brutalidad con la que Jesús ha sido tratado por los soldados romanos.