Samtal

Sjálfsagt er rétt og skynsamlegt að huga að framtíðinni á öllum tímum. Tímamót af einhverju tagi eru oft hvati til þess. Þau tímamót geta verið af ýmsum toga, í lífi þjóða eða mannkynsins, eða bara persónuleg. Á Rás 1 Ríkisútvarpsins hefur um allmörg ár verið vettvangur fyrir samtal við fræðimenn á ýmsum sviðum á sunnudagsmorgnum. Fyrirkomulag umræðunnar hefur verið þannig, að umsjónarmaður þáttanna hefur fengið kunnáttumann á einhverju ákveðnu sviði til þess að ræða við gesti, aðra sérfróða. Nú er komið að tímamótum í þessu, í júlí og ágúst verða síðustu Samtalsþættir undir stjórn Ævars Kjartanssonar. Hann ætlar að fá til sín gesti til þess að ræða um framtíðina eins og hún blasir við þeim og á þeirra fræðisviði í lok heimsfaraldurs. Hefur veirufaraldur einog Covid -19 áhrif á líf okkar í framtíðnni? Erum við að upplifa raunveruleg tímamót?

Sjálfsagt er rétt og skynsamlegt að huga að framtíðinni á öllum tímum. Tímamót af einhverju tagi eru oft hvati til þess. Þau tímamót geta verið af ýmsum toga, í lífi þjóða eða mannkynsins, eða bara persónuleg. Á Rás 1 Ríkisútvarpsins hefur um allmörg ár verið vettvangur fyrir samtal við fræðimenn á ýmsum sviðum á sunnudagsmorgnum. Fyrirkomulag umræðunnar hefur verið þannig, að umsjónarmaður þáttanna hefur fengið kunnáttumann á einhverju ákveðnu sviði til þess að ræða við gesti, aðra sérfróða. Nú er komið að tímamótum í þessu, í júlí og ágúst verða síðustu Samtalsþættir undir stjórn Ævars Kjartanssonar. Hann ætlar að fá til sín gesti til þess að ræða um framtíðina eins og hún blasir við þeim og á þeirra fræðisviði í lok heimsfaraldurs. Hefur veirufaraldur einog Covid -19 áhrif á líf okkar í framtíðnni? Erum við að upplifa raunveruleg tímamót?

Sjálfsagt er rétt og skynsamlegt að huga að framtíðinni á öllum tímum. Tímamót af einhverju tagi eru oft hvati til þess. Þau tímamót geta verið af ýmsum toga, í lífi þjóða eða mannkynsins, eða bara persónuleg. Á Rás 1 Ríkisútvarpsins hefur um allmörg ár verið vettvangur fyrir samtal við fræðimenn á ýmsum sviðum á sunnudagsmorgnum. Fyrirkomulag umræðunnar hefur verið þannig, að umsjónarmaður þáttanna hefur fengið kunnáttumann á einhverju ákveðnu sviði til þess að ræða við gesti, aðra sérfróða. Nú er komið að tímamótum í þessu, í júlí og ágúst verða síðustu Samtalsþættir undir stjórn Ævars Kjartanssonar. Hann ætlar að fá til sín gesti til þess að ræða um framtíðina eins og hún blasir við þeim og á þeirra fræðisviði í lok heimsfaraldurs. Hefur veirufaraldur einog Covid -19 áhrif á líf okkar í framtíðnni? Erum við að upplifa raunveruleg tímamót?

Sjálfsagt er rétt og skynsamlegt að huga að framtíðinni á öllum tímum. Tímamót af einhverju tagi eru oft hvati til þess. Þau tímamót geta verið af ýmsum toga, í lífi þjóða eða mannkynsins, eða bara persónuleg. Á Rás 1 Ríkisútvarpsins hefur um allmörg ár verið vettvangur fyrir samtal við fræðimenn á ýmsum sviðum á sunnudagsmorgnum. Fyrirkomulag umræðunnar hefur verið þannig, að umsjónarmaður þáttanna hefur fengið kunnáttumann á einhverju ákveðnu sviði til þess að ræða við gesti, aðra sérfróða. Nú er komið að tímamótum í þessu, í júlí og ágúst verða síðustu Samtalsþættir undir stjórn Ævars Kjartanssonar. Hann ætlar að fá til sín gesti til þess að ræða um framtíðina eins og hún blasir við þeim og á þeirra fræðisviði í lok heimsfaraldurs. Hefur veirufaraldur einog Covid -19 áhrif á líf okkar í framtíðnni? Erum við að upplifa raunveruleg tímamót?

Sjálfsagt er rétt og skynsamlegt að huga að framtíðinni á öllum tímum. Tímamót af einhverju tagi eru oft hvati til þess. Þau tímamót geta verið af ýmsum toga, í lífi þjóða eða mannkynsins, eða bara persónuleg. Á Rás 1 Ríkisútvarpsins hefur um allmörg ár verið vettvangur fyrir samtal við fræðimenn á ýmsum sviðum á sunnudagsmorgnum. Fyrirkomulag umræðunnar hefur verið þannig, að umsjónarmaður þáttanna hefur fengið kunnáttumann á einhverju ákveðnu sviði til þess að ræða við gesti, aðra sérfróða. Nú er komið að tímamótum í þessu, í júlí og ágúst verða síðustu Samtalsþættir undir stjórn Ævars Kjartanssonar. Hann ætlar að fá til sín gesti til þess að ræða um framtíðina eins og hún blasir við þeim og á þeirra fræðisviði í lok heimsfaraldurs. Hefur veirufaraldur einog Covid -19 áhrif á líf okkar í framtíðnni? Erum við að upplifa raunveruleg tímamót?

Sjálfsagt er rétt og skynsamlegt að huga að framtíðinni á öllum tímum. Tímamót af einhverju tagi eru oft hvati til þess. Þau tímamót geta verið af ýmsum toga, í lífi þjóða eða mannkynsins, eða bara persónuleg. Á Rás 1 Ríkisútvarpsins hefur um allmörg ár verið vettvangur fyrir samtal við fræðimenn á ýmsum sviðum á sunnudagsmorgnum. Fyrirkomulag umræðunnar hefur verið þannig, að umsjónarmaður þáttanna hefur fengið kunnáttumann á einhverju ákveðnu sviði til þess að ræða við gesti, aðra sérfróða. Nú er komið að tímamótum í þessu, í júlí og ágúst verða síðustu Samtalsþættir undir stjórn Ævars Kjartanssonar. Hann ætlar að fá til sín gesti til þess að ræða um framtíðina eins og hún blasir við þeim og á þeirra fræðisviði í lok heimsfaraldurs. Hefur veirufaraldur einog Covid -19 áhrif á líf okkar í framtíðnni? Erum við að upplifa raunveruleg tímamót?

Sjálfsagt er rétt og skynsamlegt að huga að framtíðinni á öllum tímum. Tímamót af einhverju tagi eru oft hvati til þess. Þau tímamót geta verið af ýmsum toga, í lífi þjóða eða mannkynsins, eða bara persónuleg. Á Rás 1 Ríkisútvarpsins hefur um allmörg ár verið vettvangur fyrir samtal við fræðimenn á ýmsum sviðum á sunnudagsmorgnum. Fyrirkomulag umræðunnar hefur verið þannig, að umsjónarmaður þáttanna hefur fengið kunnáttumann á einhverju ákveðnu sviði til þess að ræða við gesti, aðra sérfróða. Nú er komið að tímamótum í þessu, í júlí og ágúst verða síðustu Samtalsþættir undir stjórn Ævars Kjartanssonar. Hann ætlar að fá til sín gesti til þess að ræða um framtíðina eins og hún blasir við þeim og á þeirra fræðisviði í lok heimsfaraldurs. Hefur veirufaraldur einog Covid -19 áhrif á líf okkar í framtíðnni? Erum við að upplifa raunveruleg tímamót?

Sjálfsagt er rétt og skynsamlegt að huga að framtíðinni á öllum tímum. Tímamót af einhverju tagi eru oft hvati til þess. Þau tímamót geta verið af ýmsum toga, í lífi þjóða eða mannkynsins, eða bara persónuleg. Á Rás 1 Ríkisútvarpsins hefur um allmörg ár verið vettvangur fyrir samtal við fræðimenn á ýmsum sviðum á sunnudagsmorgnum. Fyrirkomulag umræðunnar hefur verið þannig, að umsjónarmaður þáttanna hefur fengið kunnáttumann á einhverju ákveðnu sviði til þess að ræða við gesti, aðra sérfróða. Nú er komið að tímamótum í þessu, í júlí og ágúst verða síðustu Samtalsþættir undir stjórn Ævars Kjartanssonar. Hann ætlar að fá til sín gesti til þess að ræða um framtíðina eins og hún blasir við þeim og á þeirra fræðisviði í lok heimsfaraldurs. Hefur veirufaraldur einog Covid -19 áhrif á líf okkar í framtíðnni? Erum við að upplifa raunveruleg tímamót?

Sjálfsagt er rétt og skynsamlegt að huga að framtíðinni á öllum tímum. Tímamót af einhverju tagi eru oft hvati til þess. Þau tímamót geta verið af ýmsum toga, í lífi þjóða eða mannkynsins, eða bara persónuleg. Á Rás 1 Ríkisútvarpsins hefur um allmörg ár verið vettvangur fyrir samtal við fræðimenn á ýmsum sviðum á sunnudagsmorgnum. Fyrirkomulag umræðunnar hefur verið þannig, að umsjónarmaður þáttanna hefur fengið kunnáttumann á einhverju ákveðnu sviði til þess að ræða við gesti, aðra sérfróða. Nú er komið að tímamótum í þessu, í júlí og ágúst verða síðustu Samtalsþættir undir stjórn Ævars Kjartanssonar. Hann ætlar að fá til sín gesti til þess að ræða um framtíðina eins og hún blasir við þeim og á þeirra fræðisviði í lok heimsfaraldurs. Hefur veirufaraldur einog Covid -19 áhrif á líf okkar í framtíðnni? Erum við að upplifa raunveruleg tímamót?

Samtal um afstöðu og afstöðuleysi Á tímum örra og róttækra samfélagsbreytinga, þar sem ólíkum straumum og stefnum ægir saman, getur reynst örðugt að fóta sig. Þættirnir eru að sínu leyti tilraun guðfræðings og prests til að ná áttum á þaulkunnugum slóðum. Líklega kemur fáum á óvart að hvítur kristinn karlmaður, kominn yfir miðjan aldur, skuli lýsa því yfir að hann sé áttavilltur. Hann stendur frammi fyrir ýmsum áskorunum; stundum er eins og öll spjót standi á honum. Til þess að ná áttum þarf hann að nema staðar og huga að því hvar hann stendur. Í því sambandi er nauðsynlegt fyrir hann sem aðra að gera upp við þá hefð sem við erum hluti af. Menn þurfa að geta litið upp og séð hvar við erum niður komnir og greint umhverfið. Hér er auk þess mikilvægt að kunna að taka með fyrirvara ýmiss konar hugmyndafræði sem býður einfaldar félagslausnir til þess að fullkomna heiminn. Einnig getur verið skynsamlegt að gjalda varhug við afstæðishyggju sem byggist á umburðalyndi en virðist hafa snúist upp í andhverju sína. Í þessari viðleitni verður leitað í forðabúr hugvísinda. Í þeirri veiku von að ná áttum. Umsjón: Ævar Kjartansson og Sigurjón Árni Eyjólfsson.

Samtal um afstöðu og afstöðuleysi Á tímum örra og róttækra samfélagsbreytinga, þar sem ólíkum straumum og stefnum ægir saman, getur reynst örðugt að fóta sig. Þættirnir eru að sínu leyti tilraun guðfræðings og prests til að ná áttum á þaulkunnugum slóðum. Líklega kemur fáum á óvart að hvítur kristinn karlmaður, kominn yfir miðjan aldur, skuli lýsa því yfir að hann sé áttavilltur. Hann stendur frammi fyrir ýmsum áskorunum; stundum er eins og öll spjót standi á honum. Til þess að ná áttum þarf hann að nema staðar og huga að því hvar hann stendur. Í því sambandi er nauðsynlegt fyrir hann sem aðra að gera upp við þá hefð sem við erum hluti af. Menn þurfa að geta litið upp og séð hvar við erum niður komnir og greint umhverfið. Hér er auk þess mikilvægt að kunna að taka með fyrirvara ýmiss konar hugmyndafræði sem býður einfaldar félagslausnir til þess að fullkomna heiminn. Einnig getur verið skynsamlegt að gjalda varhug við afstæðishyggju sem byggist á umburðalyndi en virðist hafa snúist upp í andhverju sína. Í þessari viðleitni verður leitað í forðabúr hugvísinda. Í þeirri veiku von að ná áttum. Umsjón: Ævar Kjartansson og Sigurjón Árni Eyjólfsson.

Samtal um afstöðu og afstöðuleysi Á tímum örra og róttækra samfélagsbreytinga, þar sem ólíkum straumum og stefnum ægir saman, getur reynst örðugt að fóta sig. Þættirnir eru að sínu leyti tilraun guðfræðings og prests til að ná áttum á þaulkunnugum slóðum. Líklega kemur fáum á óvart að hvítur kristinn karlmaður, kominn yfir miðjan aldur, skuli lýsa því yfir að hann sé áttavilltur. Hann stendur frammi fyrir ýmsum áskorunum; stundum er eins og öll spjót standi á honum. Til þess að ná áttum þarf hann að nema staðar og huga að því hvar hann stendur. Í því sambandi er nauðsynlegt fyrir hann sem aðra að gera upp við þá hefð sem við erum hluti af. Menn þurfa að geta litið upp og séð hvar við erum niður komnir og greint umhverfið. Hér er auk þess mikilvægt að kunna að taka með fyrirvara ýmiss konar hugmyndafræði sem býður einfaldar félagslausnir til þess að fullkomna heiminn. Einnig getur verið skynsamlegt að gjalda varhug við afstæðishyggju sem byggist á umburðalyndi en virðist hafa snúist upp í andhverju sína. Í þessari viðleitni verður leitað í forðabúr hugvísinda. Í þeirri veiku von að ná áttum. Umsjón: Ævar Kjartansson og Sigurjón Árni Eyjólfsson.

Samtal um afstöðu og afstöðuleysi Á tímum örra og róttækra samfélagsbreytinga, þar sem ólíkum straumum og stefnum ægir saman, getur reynst örðugt að fóta sig. Þættirnir eru að sínu leyti tilraun guðfræðings og prests til að ná áttum á þaulkunnugum slóðum. Líklega kemur fáum á óvart að hvítur kristinn karlmaður, kominn yfir miðjan aldur, skuli lýsa því yfir að hann sé áttavilltur. Hann stendur frammi fyrir ýmsum áskorunum; stundum er eins og öll spjót standi á honum. Til þess að ná áttum þarf hann að nema staðar og huga að því hvar hann stendur. Í því sambandi er nauðsynlegt fyrir hann sem aðra að gera upp við þá hefð sem við erum hluti af. Menn þurfa að geta litið upp og séð hvar við erum niður komnir og greint umhverfið. Hér er auk þess mikilvægt að kunna að taka með fyrirvara ýmiss konar hugmyndafræði sem býður einfaldar félagslausnir til þess að fullkomna heiminn. Einnig getur verið skynsamlegt að gjalda varhug við afstæðishyggju sem byggist á umburðalyndi en virðist hafa snúist upp í andhverju sína. Í þessari viðleitni verður leitað í forðabúr hugvísinda. Í þeirri veiku von að ná áttum. Umsjón: Ævar Kjartansson og Sigurjón Árni Eyjólfsson.

Samtal um afstöðu og afstöðuleysi Á tímum örra og róttækra samfélagsbreytinga, þar sem ólíkum straumum og stefnum ægir saman, getur reynst örðugt að fóta sig. Þættirnir eru að sínu leyti tilraun guðfræðings og prests til að ná áttum á þaulkunnugum slóðum. Líklega kemur fáum á óvart að hvítur kristinn karlmaður, kominn yfir miðjan aldur, skuli lýsa því yfir að hann sé áttavilltur. Hann stendur frammi fyrir ýmsum áskorunum; stundum er eins og öll spjót standi á honum. Til þess að ná áttum þarf hann að nema staðar og huga að því hvar hann stendur. Í því sambandi er nauðsynlegt fyrir hann sem aðra að gera upp við þá hefð sem við erum hluti af. Menn þurfa að geta litið upp og séð hvar við erum niður komnir og greint umhverfið. Hér er auk þess mikilvægt að kunna að taka með fyrirvara ýmiss konar hugmyndafræði sem býður einfaldar félagslausnir til þess að fullkomna heiminn. Einnig getur verið skynsamlegt að gjalda varhug við afstæðishyggju sem byggist á umburðalyndi en virðist hafa snúist upp í andhverju sína. Í þessari viðleitni verður leitað í forðabúr hugvísinda. Í þeirri veiku von að ná áttum. Umsjón: Ævar Kjartansson og Sigurjón Árni Eyjólfsson.

Samtal um afstöðu og afstöðuleysi Á tímum örra og róttækra samfélagsbreytinga, þar sem ólíkum straumum og stefnum ægir saman, getur reynst örðugt að fóta sig. Þættirnir eru að sínu leyti tilraun guðfræðings og prests til að ná áttum á þaulkunnugum slóðum. Líklega kemur fáum á óvart að hvítur kristinn karlmaður, kominn yfir miðjan aldur, skuli lýsa því yfir að hann sé áttavilltur. Hann stendur frammi fyrir ýmsum áskorunum; stundum er eins og öll spjót standi á honum. Til þess að ná áttum þarf hann að nema staðar og huga að því hvar hann stendur. Í því sambandi er nauðsynlegt fyrir hann sem aðra að gera upp við þá hefð sem við erum hluti af. Menn þurfa að geta litið upp og séð hvar við erum niður komnir og greint umhverfið. Hér er auk þess mikilvægt að kunna að taka með fyrirvara ýmiss konar hugmyndafræði sem býður einfaldar félagslausnir til þess að fullkomna heiminn. Einnig getur verið skynsamlegt að gjalda varhug við afstæðishyggju sem byggist á umburðalyndi en virðist hafa snúist upp í andhverju sína. Í þessari viðleitni verður leitað í forðabúr hugvísinda. Í þeirri veiku von að ná áttum. Umsjón: Ævar Kjartansson og Sigurjón Árni Eyjólfsson.

Samtal um afstöðu og afstöðuleysi Á tímum örra og róttækra samfélagsbreytinga, þar sem ólíkum straumum og stefnum ægir saman, getur reynst örðugt að fóta sig. Þættirnir eru að sínu leyti tilraun guðfræðings og prests til að ná áttum á þaulkunnugum slóðum. Líklega kemur fáum á óvart að hvítur kristinn karlmaður, kominn yfir miðjan aldur, skuli lýsa því yfir að hann sé áttavilltur. Hann stendur frammi fyrir ýmsum áskorunum; stundum er eins og öll spjót standi á honum. Til þess að ná áttum þarf hann að nema staðar og huga að því hvar hann stendur. Í því sambandi er nauðsynlegt fyrir hann sem aðra að gera upp við þá hefð sem við erum hluti af. Menn þurfa að geta litið upp og séð hvar við erum niður komnir og greint umhverfið. Hér er auk þess mikilvægt að kunna að taka með fyrirvara ýmiss konar hugmyndafræði sem býður einfaldar félagslausnir til þess að fullkomna heiminn. Einnig getur verið skynsamlegt að gjalda varhug við afstæðishyggju sem byggist á umburðalyndi en virðist hafa snúist upp í andhverju sína. Í þessari viðleitni verður leitað í forðabúr hugvísinda. Í þeirri veiku von að ná áttum. Umsjón: Ævar Kjartansson og Sigurjón Árni Eyjólfsson.

Samtal um afstöðu og afstöðuleysi Á tímum örra og róttækra samfélagsbreytinga, þar sem ólíkum straumum og stefnum ægir saman, getur reynst örðugt að fóta sig. Þættirnir eru að sínu leyti tilraun guðfræðings og prests til að ná áttum á þaulkunnugum slóðum. Líklega kemur fáum á óvart að hvítur kristinn karlmaður, kominn yfir miðjan aldur, skuli lýsa því yfir að hann sé áttavilltur. Hann stendur frammi fyrir ýmsum áskorunum; stundum er eins og öll spjót standi á honum. Til þess að ná áttum þarf hann að nema staðar og huga að því hvar hann stendur. Í því sambandi er nauðsynlegt fyrir hann sem aðra að gera upp við þá hefð sem við erum hluti af. Menn þurfa að geta litið upp og séð hvar við erum niður komnir og greint umhverfið. Hér er auk þess mikilvægt að kunna að taka með fyrirvara ýmiss konar hugmyndafræði sem býður einfaldar félagslausnir til þess að fullkomna heiminn. Einnig getur verið skynsamlegt að gjalda varhug við afstæðishyggju sem byggist á umburðalyndi en virðist hafa snúist upp í andhverju sína. Í þessari viðleitni verður leitað í forðabúr hugvísinda. Í þeirri veiku von að ná áttum. Umsjón: Ævar Kjartansson og Sigurjón Árni Eyjólfsson.

Samtal um afstöðu og afstöðuleysi Á tímum örra og róttækra samfélagsbreytinga, þar sem ólíkum straumum og stefnum ægir saman, getur reynst örðugt að fóta sig. Þættirnir eru að sínu leyti tilraun guðfræðings og prests til að ná áttum á þaulkunnugum slóðum. Líklega kemur fáum á óvart að hvítur kristinn karlmaður, kominn yfir miðjan aldur, skuli lýsa því yfir að hann sé áttavilltur. Hann stendur frammi fyrir ýmsum áskorunum; stundum er eins og öll spjót standi á honum. Til þess að ná áttum þarf hann að nema staðar og huga að því hvar hann stendur. Í því sambandi er nauðsynlegt fyrir hann sem aðra að gera upp við þá hefð sem við erum hluti af. Menn þurfa að geta litið upp og séð hvar við erum niður komnir og greint umhverfið. Hér er auk þess mikilvægt að kunna að taka með fyrirvara ýmiss konar hugmyndafræði sem býður einfaldar félagslausnir til þess að fullkomna heiminn. Einnig getur verið skynsamlegt að gjalda varhug við afstæðishyggju sem byggist á umburðalyndi en virðist hafa snúist upp í andhverju sína. Í þessari viðleitni verður leitað í forðabúr hugvísinda. Í þeirri veiku von að ná áttum. Umsjón: Ævar Kjartansson og Sigurjón Árni Eyjólfsson.

Gestur þáttarins er Gísli Víkingsson, líffræðingur og hvalasérfræðingur. Hann ræðir um tilfinningar dýra. Umsjón: Ævar Kjartansson og Torfi Tulinius. Þátturinn var sendur út 10. maí 2020.

um tilfinningar. Allar manneskjur eru tilfinningaverur. Sumar ræða um tilfinningar sínar, aðrar síður. Tilfinningaleysi þykir löstur en öðrum leiðist tilfinningasemi. Stundum er sagt að munur sé á kynjunum hvað varðar aðgengi þeirra að eigin tilfinningum og hvað þau eiga létt með að tala um þær. Hvað eru tilfinningar? Hvaða hlutverki gegna þær í lífi okkar? Eiga þær sér sögu? Eru til heilbrigðar tilfinningar og óheilbrigðar? Hvað með tilfinningar úti í samfélaginu? Stýra samfélagslegar kvaðir tilfinningum okkar? Er verið að spila með þær í stjórnmálaumræðu? Á markaðnum? Hvernig birtast þær í bókmenntum, kvikmyndum, fjölmiðlum? Leitast verður við að svara þessum spurningum í samtali Ævars og Torfa við fræðimenn úr ólíkum greinum: sagnfræði, stjórnmálafræði, sálfræði, félagsfræði og bókmenntafræði. Umsjón: Ævar Kjartansson og Torfi Tulinius.

um tilfinningar. Allar manneskjur eru tilfinningaverur. Sumar ræða um tilfinningar sínar, aðrar síður. Tilfinningaleysi þykir löstur en öðrum leiðist tilfinningasemi. Stundum er sagt að munur sé á kynjunum hvað varðar aðgengi þeirra að eigin tilfinningum og hvað þau eiga létt með að tala um þær. Hvað eru tilfinningar? Hvaða hlutverki gegna þær í lífi okkar? Eiga þær sér sögu? Eru til heilbrigðar tilfinningar og óheilbrigðar? Hvað með tilfinningar úti í samfélaginu? Stýra samfélagslegar kvaðir tilfinningum okkar? Er verið að spila með þær í stjórnmálaumræðu? Á markaðnum? Hvernig birtast þær í bókmenntum, kvikmyndum, fjölmiðlum? Leitast verður við að svara þessum spurningum í samtali Ævars og Torfa við fræðimenn úr ólíkum greinum: sagnfræði, stjórnmálafræði, sálfræði, félagsfræði og bókmenntafræði. Umsjón: Ævar Kjartansson og Torfi Tulinius.

um tilfinningar. Allar manneskjur eru tilfinningaverur. Sumar ræða um tilfinningar sínar, aðrar síður. Tilfinningaleysi þykir löstur en öðrum leiðist tilfinningasemi. Stundum er sagt að munur sé á kynjunum hvað varðar aðgengi þeirra að eigin tilfinningum og hvað þau eiga létt með að tala um þær. Hvað eru tilfinningar? Hvaða hlutverki gegna þær í lífi okkar? Eiga þær sér sögu? Eru til heilbrigðar tilfinningar og óheilbrigðar? Hvað með tilfinningar úti í samfélaginu? Stýra samfélagslegar kvaðir tilfinningum okkar? Er verið að spila með þær í stjórnmálaumræðu? Á markaðnum? Hvernig birtast þær í bókmenntum, kvikmyndum, fjölmiðlum? Leitast verður við að svara þessum spurningum í samtali Ævars og Torfa við fræðimenn úr ólíkum greinum: sagnfræði, stjórnmálafræði, sálfræði, félagsfræði og bókmenntafræði. Umsjón: Ævar Kjartansson og Torfi Tulinius.

um tilfinningar. Allar manneskjur eru tilfinningaverur. Sumar ræða um tilfinningar sínar, aðrar síður. Tilfinningaleysi þykir löstur en öðrum leiðist tilfinningasemi. Stundum er sagt að munur sé á kynjunum hvað varðar aðgengi þeirra að eigin tilfinningum og hvað þau eiga létt með að tala um þær. Hvað eru tilfinningar? Hvaða hlutverki gegna þær í lífi okkar? Eiga þær sér sögu? Eru til heilbrigðar tilfinningar og óheilbrigðar? Hvað með tilfinningar úti í samfélaginu? Stýra samfélagslegar kvaðir tilfinningum okkar? Er verið að spila með þær í stjórnmálaumræðu? Á markaðnum? Hvernig birtast þær í bókmenntum, kvikmyndum, fjölmiðlum? Leitast verður við að svara þessum spurningum í samtali Ævars og Torfa við fræðimenn úr ólíkum greinum: sagnfræði, stjórnmálafræði, sálfræði, félagsfræði og bókmenntafræði. Umsjón: Ævar Kjartansson og Torfi Tulinius.

um tilfinningar. Allar manneskjur eru tilfinningaverur. Sumar ræða um tilfinningar sínar, aðrar síður. Tilfinningaleysi þykir löstur en öðrum leiðist tilfinningasemi. Stundum er sagt að munur sé á kynjunum hvað varðar aðgengi þeirra að eigin tilfinningum og hvað þau eiga létt með að tala um þær. Hvað eru tilfinningar? Hvaða hlutverki gegna þær í lífi okkar? Eiga þær sér sögu? Eru til heilbrigðar tilfinningar og óheilbrigðar? Hvað með tilfinningar úti í samfélaginu? Stýra samfélagslegar kvaðir tilfinningum okkar? Er verið að spila með þær í stjórnmálaumræðu? Á markaðnum? Hvernig birtast þær í bókmenntum, kvikmyndum, fjölmiðlum? Leitast verður við að svara þessum spurningum í samtali Ævars og Torfa við fræðimenn úr ólíkum greinum: sagnfræði, stjórnmálafræði, sálfræði, félagsfræði og bókmenntafræði. Umsjón: Ævar Kjartansson og Torfi Tulinius.

um tilfinningar. Allar manneskjur eru tilfinningaverur. Sumar ræða um tilfinningar sínar, aðrar síður. Tilfinningaleysi þykir löstur en öðrum leiðist tilfinningasemi. Stundum er sagt að munur sé á kynjunum hvað varðar aðgengi þeirra að eigin tilfinningum og hvað þau eiga létt með að tala um þær. Hvað eru tilfinningar? Hvaða hlutverki gegna þær í lífi okkar? Eiga þær sér sögu? Eru til heilbrigðar tilfinningar og óheilbrigðar? Hvað með tilfinningar úti í samfélaginu? Stýra samfélagslegar kvaðir tilfinningum okkar? Er verið að spila með þær í stjórnmálaumræðu? Á markaðnum? Hvernig birtast þær í bókmenntum, kvikmyndum, fjölmiðlum? Leitast verður við að svara þessum spurningum í samtali Ævars og Torfa við fræðimenn úr ólíkum greinum: sagnfræði, stjórnmálafræði, sálfræði, félagsfræði og bókmenntafræði. Umsjón: Ævar Kjartansson og Torfi Tulinius.

um tilfinningar. Allar manneskjur eru tilfinningaverur. Sumar ræða um tilfinningar sínar, aðrar síður. Tilfinningaleysi þykir löstur en öðrum leiðist tilfinningasemi. Stundum er sagt að munur sé á kynjunum hvað varðar aðgengi þeirra að eigin tilfinningum og hvað þau eiga létt með að tala um þær. Hvað eru tilfinningar? Hvaða hlutverki gegna þær í lífi okkar? Eiga þær sér sögu? Eru til heilbrigðar tilfinningar og óheilbrigðar? Hvað með tilfinningar úti í samfélaginu? Stýra samfélagslegar kvaðir tilfinningum okkar? Er verið að spila með þær í stjórnmálaumræðu? Á markaðnum? Hvernig birtast þær í bókmenntum, kvikmyndum, fjölmiðlum? Leitast verður við að svara þessum spurningum í samtali Ævars og Torfa við fræðimenn úr ólíkum greinum: sagnfræði, stjórnmálafræði, sálfræði, félagsfræði og bókmenntafræði. Umsjón: Ævar Kjartansson og Torfi Tulinius.

um tilfinningar. Allar manneskjur eru tilfinningaverur. Sumar ræða um tilfinningar sínar, aðrar síður. Tilfinningaleysi þykir löstur en öðrum leiðist tilfinningasemi. Stundum er sagt að munur sé á kynjunum hvað varðar aðgengi þeirra að eigin tilfinningum og hvað þau eiga létt með að tala um þær. Hvað eru tilfinningar? Hvaða hlutverki gegna þær í lífi okkar? Eiga þær sér sögu? Eru til heilbrigðar tilfinningar og óheilbrigðar? Hvað með tilfinningar úti í samfélaginu? Stýra samfélagslegar kvaðir tilfinningum okkar? Er verið að spila með þær í stjórnmálaumræðu? Á markaðnum? Hvernig birtast þær í bókmenntum, kvikmyndum, fjölmiðlum? Leitast verður við að svara þessum spurningum í samtali Ævars og Torfa við fræðimenn úr ólíkum greinum: sagnfræði, stjórnmálafræði, sálfræði, félagsfræði og bókmenntafræði. Umsjón: Ævar Kjartansson og Torfi Tulinius.

um tilfinningar. Allar manneskjur eru tilfinningaverur. Sumar ræða um tilfinningar sínar, aðrar síður. Tilfinningaleysi þykir löstur en öðrum leiðist tilfinningasemi. Stundum er sagt að munur sé á kynjunum hvað varðar aðgengi þeirra að eigin tilfinningum og hvað þau eiga létt með að tala um þær. Hvað eru tilfinningar? Hvaða hlutverki gegna þær í lífi okkar? Eiga þær sér sögu? Eru til heilbrigðar tilfinningar og óheilbrigðar? Hvað með tilfinningar úti í samfélaginu? Stýra samfélagslegar kvaðir tilfinningum okkar? Er verið að spila með þær í stjórnmálaumræðu? Á markaðnum? Hvernig birtast þær í bókmenntum, kvikmyndum, fjölmiðlum? Leitast verður við að svara þessum spurningum í samtali Ævars og Torfa við fræðimenn úr ólíkum greinum: sagnfræði, stjórnmálafræði, sálfræði, félagsfræði og bókmenntafræði. Umsjón: Ævar Kjartansson og Torfi Tulinius.

um tilfinningar. Allar manneskjur eru tilfinningaverur. Sumar ræða um tilfinningar sínar, aðrar síður. Tilfinningaleysi þykir löstur en öðrum leiðist tilfinningasemi. Stundum er sagt að munur sé á kynjunum hvað varðar aðgengi þeirra að eigin tilfinningum og hvað þau eiga létt með að tala um þær. Hvað eru tilfinningar? Hvaða hlutverki gegna þær í lífi okkar? Eiga þær sér sögu? Eru til heilbrigðar tilfinningar og óheilbrigðar? Hvað með tilfinningar úti í samfélaginu? Stýra samfélagslegar kvaðir tilfinningum okkar? Er verið að spila með þær í stjórnmálaumræðu? Á markaðnum? Hvernig birtast þær í bókmenntum, kvikmyndum, fjölmiðlum? Leitast verður við að svara þessum spurningum í samtali Ævars og Torfa við fræðimenn úr ólíkum greinum: sagnfræði, stjórnmálafræði, sálfræði, félagsfræði og bókmenntafræði. Umsjón: Ævar Kjartansson og Torfi Tulinius.

um tilfinningar. Allar manneskjur eru tilfinningaverur. Sumar ræða um tilfinningar sínar, aðrar síður. Tilfinningaleysi þykir löstur en öðrum leiðist tilfinningasemi. Stundum er sagt að munur sé á kynjunum hvað varðar aðgengi þeirra að eigin tilfinningum og hvað þau eiga létt með að tala um þær. Hvað eru tilfinningar? Hvaða hlutverki gegna þær í lífi okkar? Eiga þær sér sögu? Eru til heilbrigðar tilfinningar og óheilbrigðar? Hvað með tilfinningar úti í samfélaginu? Stýra samfélagslegar kvaðir tilfinningum okkar? Er verið að spila með þær í stjórnmálaumræðu? Á markaðnum? Hvernig birtast þær í bókmenntum, kvikmyndum, fjölmiðlum? Leitast verður við að svara þessum spurningum í samtali Ævars og Torfa við fræðimenn úr ólíkum greinum: sagnfræði, stjórnmálafræði, sálfræði, félagsfræði og bókmenntafræði. Umsjón: Ævar Kjartansson og Torfi Tulinius.

um tilfinningar. Allar manneskjur eru tilfinningaverur. Sumar ræða um tilfinningar sínar, aðrar síður. Tilfinningaleysi þykir löstur en öðrum leiðist tilfinningasemi. Stundum er sagt að munur sé á kynjunum hvað varðar aðgengi þeirra að eigin tilfinningum og hvað þau eiga létt með að tala um þær. Hvað eru tilfinningar? Hvaða hlutverki gegna þær í lífi okkar? Eiga þær sér sögu? Eru til heilbrigðar tilfinningar og óheilbrigðar? Hvað með tilfinningar úti í samfélaginu? Stýra samfélagslegar kvaðir tilfinningum okkar? Er verið að spila með þær í stjórnmálaumræðu? Á markaðnum? Hvernig birtast þær í bókmenntum, kvikmyndum, fjölmiðlum? Leitast verður við að svara þessum spurningum í samtali Ævars og Torfa við fræðimenn úr ólíkum greinum: sagnfræði, stjórnmálafræði, sálfræði, félagsfræði og bókmenntafræði. Umsjón: Ævar Kjartansson og Torfi Tulinius.

um tilfinningar. Allar manneskjur eru tilfinningaverur. Sumar ræða um tilfinningar sínar, aðrar síður. Tilfinningaleysi þykir löstur en öðrum leiðist tilfinningasemi. Stundum er sagt að munur sé á kynjunum hvað varðar aðgengi þeirra að eigin tilfinningum og hvað þau eiga létt með að tala um þær. Hvað eru tilfinningar? Hvaða hlutverki gegna þær í lífi okkar? Eiga þær sér sögu? Eru til heilbrigðar tilfinningar og óheilbrigðar? Hvað með tilfinningar úti í samfélaginu? Stýra samfélagslegar kvaðir tilfinningum okkar? Er verið að spila með þær í stjórnmálaumræðu? Á markaðnum? Hvernig birtast þær í bókmenntum, kvikmyndum, fjölmiðlum? Leitast verður við að svara þessum spurningum í samtali Ævars og Torfa við fræðimenn úr ólíkum greinum: sagnfræði, stjórnmálafræði, sálfræði, félagsfræði og bókmenntafræði. Umsjón: Ævar Kjartansson og Torfi Tulinius.

Uppruni hugmynda um gróðurhúsaáhrif má rekja a.m.k. um 340 ár aftur í tímann, og um 200 ár eru síðan grunnhugmyndinni var fyrst lýst í sambandi við varmajafnvægi jarðar. Hugmyndir um að bruni jarðefnaeldsneytis gæti aukið styrk gróðurhúsalofttegunda og leitt til hlýnunar komu fram seint á 19. öld og meira en 50 ár eru síðan vísindamenn fóru að vara stefnumótendur við því hlýnun jarðar væri yfirvofandi. Samfara ákafri losun gróðurhúsalofttegunda og hlýnunar jarðar á síðustu áratugum hafa loftslagsmál fengið aukið vægi og í kjölfar Parísarsamkomulagsins 2015 hefur umræðan mikið snúist um mögulegar lausnir og aðgerðir til að draga úr losun annarsvegar, og hinsvegar hugsanlegar hamfarir takist það ekki. Fjallað er um loftslagsmál í víðu samhengi en þó reynt að fjalla ítarlega um lykilþætti og mögulegar lausnir á vandanum. Meðal þess sem tekið er fyrir er stóra myndin, þ.e. hver sé grundvöllur vísindalegrar þekkingar um gróðurhúsaárhif og þann vanda sem fylgir bruna jarðefnaeldsneytis og annarri losun gróðurhúsalofttegunda. Fjallað er um vísindalegan grundvöll þekkingar á loftslagsbreytingum og afleiðingum þeirra, bæði á landi og í hafi, auk áhrifa á samfélög manna. Hugað verður sérstaklega að lausnum á vandanum, aðgerðum sem þegar hefur verið gripið auk aðgerða sem mögulegar eru. Einnig verður rætt um siðferðileg álitamál tengd loftslagsbreytingum og þróun umræðu á liðnum áratugum. Viðmælendur eru frá vísindasamfélaginu, frá atvinnulífi auk stefnumótenda.

Uppruni hugmynda um gróðurhúsaáhrif má rekja a.m.k. um 340 ár aftur í tímann, og um 200 ár eru síðan grunnhugmyndinni var fyrst lýst í sambandi við varmajafnvægi jarðar. Hugmyndir um að bruni jarðefnaeldsneytis gæti aukið styrk gróðurhúsalofttegunda og leitt til hlýnunar komu fram seint á 19. öld og meira en 50 ár eru síðan vísindamenn fóru að vara stefnumótendur við því hlýnun jarðar væri yfirvofandi. Samfara ákafri losun gróðurhúsalofttegunda og hlýnunar jarðar á síðustu áratugum hafa loftslagsmál fengið aukið vægi og í kjölfar Parísarsamkomulagsins 2015 hefur umræðan mikið snúist um mögulegar lausnir og aðgerðir til að draga úr losun annarsvegar, og hinsvegar hugsanlegar hamfarir takist það ekki. Fjallað er um loftslagsmál í víðu samhengi en þó reynt að fjalla ítarlega um lykilþætti og mögulegar lausnir á vandanum. Meðal þess sem tekið er fyrir er stóra myndin, þ.e. hver sé grundvöllur vísindalegrar þekkingar um gróðurhúsaárhif og þann vanda sem fylgir bruna jarðefnaeldsneytis og annarri losun gróðurhúsalofttegunda. Fjallað er um vísindalegan grundvöll þekkingar á loftslagsbreytingum og afleiðingum þeirra, bæði á landi og í hafi, auk áhrifa á samfélög manna. Hugað verður sérstaklega að lausnum á vandanum, aðgerðum sem þegar hefur verið gripið auk aðgerða sem mögulegar eru. Einnig verður rætt um siðferðileg álitamál tengd loftslagsbreytingum og þróun umræðu á liðnum áratugum. Viðmælendur eru frá vísindasamfélaginu, frá atvinnulífi auk stefnumótenda.

Uppruni hugmynda um gróðurhúsaáhrif má rekja a.m.k. um 340 ár aftur í tímann, og um 200 ár eru síðan grunnhugmyndinni var fyrst lýst í sambandi við varmajafnvægi jarðar. Hugmyndir um að bruni jarðefnaeldsneytis gæti aukið styrk gróðurhúsalofttegunda og leitt til hlýnunar komu fram seint á 19. öld og meira en 50 ár eru síðan vísindamenn fóru að vara stefnumótendur við því hlýnun jarðar væri yfirvofandi. Samfara ákafri losun gróðurhúsalofttegunda og hlýnunar jarðar á síðustu áratugum hafa loftslagsmál fengið aukið vægi og í kjölfar Parísarsamkomulagsins 2015 hefur umræðan mikið snúist um mögulegar lausnir og aðgerðir til að draga úr losun annarsvegar, og hinsvegar hugsanlegar hamfarir takist það ekki. Fjallað er um loftslagsmál í víðu samhengi en þó reynt að fjalla ítarlega um lykilþætti og mögulegar lausnir á vandanum. Meðal þess sem tekið er fyrir er stóra myndin, þ.e. hver sé grundvöllur vísindalegrar þekkingar um gróðurhúsaárhif og þann vanda sem fylgir bruna jarðefnaeldsneytis og annarri losun gróðurhúsalofttegunda. Fjallað er um vísindalegan grundvöll þekkingar á loftslagsbreytingum og afleiðingum þeirra, bæði á landi og í hafi, auk áhrifa á samfélög manna. Hugað verður sérstaklega að lausnum á vandanum, aðgerðum sem þegar hefur verið gripið auk aðgerða sem mögulegar eru. Einnig verður rætt um siðferðileg álitamál tengd loftslagsbreytingum og þróun umræðu á liðnum áratugum. Viðmælendur eru frá vísindasamfélaginu, frá atvinnulífi auk stefnumótenda.

Uppruni hugmynda um gróðurhúsaáhrif má rekja a.m.k. um 340 ár aftur í tímann, og um 200 ár eru síðan grunnhugmyndinni var fyrst lýst í sambandi við varmajafnvægi jarðar. Hugmyndir um að bruni jarðefnaeldsneytis gæti aukið styrk gróðurhúsalofttegunda og leitt til hlýnunar komu fram seint á 19. öld og meira en 50 ár eru síðan vísindamenn fóru að vara stefnumótendur við því hlýnun jarðar væri yfirvofandi. Samfara ákafri losun gróðurhúsalofttegunda og hlýnunar jarðar á síðustu áratugum hafa loftslagsmál fengið aukið vægi og í kjölfar Parísarsamkomulagsins 2015 hefur umræðan mikið snúist um mögulegar lausnir og aðgerðir til að draga úr losun annarsvegar, og hinsvegar hugsanlegar hamfarir takist það ekki. Fjallað er um loftslagsmál í víðu samhengi en þó reynt að fjalla ítarlega um lykilþætti og mögulegar lausnir á vandanum. Meðal þess sem tekið er fyrir er stóra myndin, þ.e. hver sé grundvöllur vísindalegrar þekkingar um gróðurhúsaárhif og þann vanda sem fylgir bruna jarðefnaeldsneytis og annarri losun gróðurhúsalofttegunda. Fjallað er um vísindalegan grundvöll þekkingar á loftslagsbreytingum og afleiðingum þeirra, bæði á landi og í hafi, auk áhrifa á samfélög manna. Hugað verður sérstaklega að lausnum á vandanum, aðgerðum sem þegar hefur verið gripið auk aðgerða sem mögulegar eru. Einnig verður rætt um siðferðileg álitamál tengd loftslagsbreytingum og þróun umræðu á liðnum áratugum. Viðmælendur eru frá vísindasamfélaginu, frá atvinnulífi auk stefnumótenda.

Uppruni hugmynda um gróðurhúsaáhrif má rekja a.m.k. um 340 ár aftur í tímann, og um 200 ár eru síðan grunnhugmyndinni var fyrst lýst í sambandi við varmajafnvægi jarðar. Hugmyndir um að bruni jarðefnaeldsneytis gæti aukið styrk gróðurhúsalofttegunda og leitt til hlýnunar komu fram seint á 19. öld og meira en 50 ár eru síðan vísindamenn fóru að vara stefnumótendur við því hlýnun jarðar væri yfirvofandi. Samfara ákafri losun gróðurhúsalofttegunda og hlýnunar jarðar á síðustu áratugum hafa loftslagsmál fengið aukið vægi og í kjölfar Parísarsamkomulagsins 2015 hefur umræðan mikið snúist um mögulegar lausnir og aðgerðir til að draga úr losun annarsvegar, og hinsvegar hugsanlegar hamfarir takist það ekki. Fjallað er um loftslagsmál í víðu samhengi en þó reynt að fjalla ítarlega um lykilþætti og mögulegar lausnir á vandanum. Meðal þess sem tekið er fyrir er stóra myndin, þ.e. hver sé grundvöllur vísindalegrar þekkingar um gróðurhúsaárhif og þann vanda sem fylgir bruna jarðefnaeldsneytis og annarri losun gróðurhúsalofttegunda. Fjallað er um vísindalegan grundvöll þekkingar á loftslagsbreytingum og afleiðingum þeirra, bæði á landi og í hafi, auk áhrifa á samfélög manna. Hugað verður sérstaklega að lausnum á vandanum, aðgerðum sem þegar hefur verið gripið auk aðgerða sem mögulegar eru. Einnig verður rætt um siðferðileg álitamál tengd loftslagsbreytingum og þróun umræðu á liðnum áratugum. Viðmælendur eru frá vísindasamfélaginu, frá atvinnulífi auk stefnumótenda.

Uppruni hugmynda um gróðurhúsaáhrif má rekja a.m.k. um 340 ár aftur í tímann, og um 200 ár eru síðan grunnhugmyndinni var fyrst lýst í sambandi við varmajafnvægi jarðar. Hugmyndir um að bruni jarðefnaeldsneytis gæti aukið styrk gróðurhúsalofttegunda og leitt til hlýnunar komu fram seint á 19. öld og meira en 50 ár eru síðan vísindamenn fóru að vara stefnumótendur við því hlýnun jarðar væri yfirvofandi. Samfara ákafri losun gróðurhúsalofttegunda og hlýnunar jarðar á síðustu áratugum hafa loftslagsmál fengið aukið vægi og í kjölfar Parísarsamkomulagsins 2015 hefur umræðan mikið snúist um mögulegar lausnir og aðgerðir til að draga úr losun annarsvegar, og hinsvegar hugsanlegar hamfarir takist það ekki. Fjallað er um loftslagsmál í víðu samhengi en þó reynt að fjalla ítarlega um lykilþætti og mögulegar lausnir á vandanum. Meðal þess sem tekið er fyrir er stóra myndin, þ.e. hver sé grundvöllur vísindalegrar þekkingar um gróðurhúsaárhif og þann vanda sem fylgir bruna jarðefnaeldsneytis og annarri losun gróðurhúsalofttegunda. Fjallað er um vísindalegan grundvöll þekkingar á loftslagsbreytingum og afleiðingum þeirra, bæði á landi og í hafi, auk áhrifa á samfélög manna. Hugað verður sérstaklega að lausnum á vandanum, aðgerðum sem þegar hefur verið gripið auk aðgerða sem mögulegar eru. Einnig verður rætt um siðferðileg álitamál tengd loftslagsbreytingum og þróun umræðu á liðnum áratugum. Viðmælendur eru frá vísindasamfélaginu, frá atvinnulífi auk stefnumótenda.

Uppruni hugmynda um gróðurhúsaáhrif má rekja a.m.k. um 340 ár aftur í tímann, og um 200 ár eru síðan grunnhugmyndinni var fyrst lýst í sambandi við varmajafnvægi jarðar. Hugmyndir um að bruni jarðefnaeldsneytis gæti aukið styrk gróðurhúsalofttegunda og leitt til hlýnunar komu fram seint á 19. öld og meira en 50 ár eru síðan vísindamenn fóru að vara stefnumótendur við því hlýnun jarðar væri yfirvofandi. Samfara ákafri losun gróðurhúsalofttegunda og hlýnunar jarðar á síðustu áratugum hafa loftslagsmál fengið aukið vægi og í kjölfar Parísarsamkomulagsins 2015 hefur umræðan mikið snúist um mögulegar lausnir og aðgerðir til að draga úr losun annarsvegar, og hinsvegar hugsanlegar hamfarir takist það ekki. Fjallað er um loftslagsmál í víðu samhengi en þó reynt að fjalla ítarlega um lykilþætti og mögulegar lausnir á vandanum. Meðal þess sem tekið er fyrir er stóra myndin, þ.e. hver sé grundvöllur vísindalegrar þekkingar um gróðurhúsaárhif og þann vanda sem fylgir bruna jarðefnaeldsneytis og annarri losun gróðurhúsalofttegunda. Fjallað er um vísindalegan grundvöll þekkingar á loftslagsbreytingum og afleiðingum þeirra, bæði á landi og í hafi, auk áhrifa á samfélög manna. Hugað verður sérstaklega að lausnum á vandanum, aðgerðum sem þegar hefur verið gripið auk aðgerða sem mögulegar eru. Einnig verður rætt um siðferðileg álitamál tengd loftslagsbreytingum og þróun umræðu á liðnum áratugum. Viðmælendur eru frá vísindasamfélaginu, frá atvinnulífi auk stefnumótenda.