Hitta Hem

Tillsammans hittar vi hem till vårt rena varande där allt är enkelt, neutralt, fridfullt och fullkomligt. 

Vi ser närmre på vad vi enligt författaren Sogyal Rinpoche kan göra i våra liv för att övervinna vår fruktan inför den fysiska döden så som vi känner till den innan den kommer och överraskar oss. Genom paralleller till andra läromästare ser vi den gemensamma nämnaren klart och vi följer dess pekare hem till vår sanna natur som är ett med det absoluta. 

Det finns en uppsjö med böcker som ger oss insikt om hur vi kan lyckas leva framgångsrika liv i världen och vad ett sådant liv innehåller. Varför är inte det tillräckligt? Vi ser närmre på vad vi egentligen "behöver" och vi landar i oss själva, som oss själva, ett med alltings början och indirekt alltings upphörande. 

Det som påverkar oss på djupet kan verka transformativt. Att återvända till en bok eller något vi lyssnat på igen kan ge oss insikt om just denna transformation. Vi ser närmre på existentialismen enligt Jean-Paul Sartre och kontemplerar över hans slutsatser. I vårt eget varande blir allt enkelt och tydligt - antingen finns ett "ja" eller ett "nej" där eller så försvinner den som frågar och därmed även frågorna där... 

Många av oss upplever lidande i våra liv och också att vi är omgivna av lidande. Vi utgår från Buddhas fyra ädla sanningar för att se närmre på lidandet och dess natur. Lidandets grund är begär enligt Buddha så vi går till roten av våra begär för världen för att finna den underliggande orsaken. Vi vänder vår uppmärksamhet hemåt till vårt eget varande där vi blir medvetna om att det vi söker redan finns inom oss, som oss. Vi vilar hemma bortom begär och lidande. 

Vi utforskar jagets natur och följer Jesus och Ramanas kraftfulla pekare hem till vårt sanna jag som alltid vilar stilla inom oss. 

Vi ser närmre på vad barmhärtighet i förhållande till uppoffring egentligen innebär. Tillsammans kontemplerar vi över vilka som är kallade hem och varför. Vi låter vår uppmärksamhet vila hemma. 

Vi ser närmre på vad ödmjukhet handlar om och hur den förhåller sig till vår upplevelse av oss själva. Genom att förbli hemma med vår uppmärksamhet kan vi vila i en känsla av att inte veta och att inte heller behöva veta. Hemma är ödmjukheten automatiskt närvarande.

Vi utgår från en av Jesus liknelser i Matteusevangeliet som pekar oss hem till vår rätta inre position. Tillsammans befäster vi att sanningen vilar inom oss, som oss och vi förblir hemma.   

Vi utgår från ett par av Jesus liknelser i Johannesevangeliet och låter dem peka oss hem till vårt eget varande. Tillsammans befäster vi vår inneboende förmåga att veta och avgöra vad som är sant och att vi alltid kan förbli hemma. 

Vi utgår från Jesus och Profetens ord om vänskap och vänner för att nå djupare insikt om oss själva. Vi vilar i Rumis och Ramanas ord och förblir hemma. 

Tillsammans ser vi närmre på frågan om reinkarnation och verifierar om den är avgörande för oss eller inte. Vi blickar in i världen och några livsöden som kan ge oss värdefulla insikter och ledtrådar. Vi "ger upp" vår strävan efter själv uppfyllelse och landar hemma där vi redan är uppfyllda. 

Vi utgår från några av Jesus pekare för att hitta hem till oss själva och insikten om vår sanna natur och vår rätta inre position. 

Vi ser närmre på tro och otro för att ta reda på hur de båda kan existera inom oss. Tillsammans hittar vi vägen hem till sanningen där sann tro kan rotas. Vi förblir Hemma. 

Vi utgår från elden som omnämns på olika sätt både av bl.a. Jesus och inom Advaita Vedanta. Tillsammans ser vi den bränna upp allt som skymmer sanningen och vi förblir hemma. 

Vi ser närmre på vad släppa taget faktiskt innebär och hur det påverkar våra liv när vi inte upplever oss kunna släppa taget även om vi vill. Vi finner vägen ut som leder oss hem till oss själva. 

Vi utgår från några av Jesus pekare samt en gammal hinduisk meditationsteknik "Neti Neti" som betyder "Inte det, Inte det" för att borra djupare i känslan av "jaget". Vi vilar slutligen i vårt varande, bortom det relativa. 

Det kan tyckas som vissa frågeställningar måste besvaras när vi är i processen att återvända hem till oss själva. Tillsammans reflekterar vi över frågornas karaktär och ser om vi kan använda dem som en hjälp att förbli hemma med vår uppmärksamhet där allt är stilla och vår enda insats är att vara. 

Allt finns inom oss. Ingen skrift, människa eller lära/lärare kan ge oss något som vi inte redan har. Dessa kan endast peka oss åt rätt håll så att vi själva kan återförenas med sanningen. 

Vi ser närmre på vår känsla av "splittring" och låter flera olika pekare visa oss vägen hem till oss själva där vi är odelbara. 

Vi ser närmre på vad förlåtelse innebär och vad vi gör mot oss själva när vi håller fast vid det förflutna och en känsla av att inte kunna förlåta eller försonas med det som varit. Tillsammans hittar vi vägen ut ur det förflutnas fängelse och hem till inre frid och kärlek. 

Vi utgår från en av Jesus liknelser för att tydliggöra vad livet erbjuder oss i form av möjligheter att förvalta. Genom att reflektera tillsammans och komplettera med fler pekare visas vi återigen hem till oss själva för att där vila i svaren som kommer.

Vi låter ett par av Jesus liknelser peka oss hem till det viktigaste, till det primära, till det högsta. Vi förblir Hemma.

Vi utgår från några av Jesus liknelser som pekar oss hem till oss själva. Vi reflekterar tillsammans över vad världen egentligen kan ge oss och om det i själva verket redan finns inom oss och är ett med vår sanna essens. 

Tillsammans ser vi närmre på Eckhart Tolles skifte/uppvaknande och hur hans insikter pekar oss hem till oss själva och visar oss vårt primära livssyfte.

Vi ser närmre på Ramana Maharshi och hans "vägar" hem till oss själva där sanningen vilar och ser hur kraftfullt hans "self-inquiery" avslöjar sanningen om egot och dess uppkomst. Vi inser också att där vårt hjärta är - där är vi. 

Vi låter Shankara, "Visdomens ljus", peka oss hem till sanningen om oss själva. 

Vi utgår från skriften Ashtavakra Gita och låter Ashtavakras kraftfulla uttalanden peka oss hemåt. Vi reflekterar över vad vi tidigare har tagit del av och ser där kopplingar mellan dessa pekare och Ashtavakras uttalanden. Vissheten gör att vi landar mjukt Hemma. 

Vi utgår från en av Jesus liknelser och låter den avslöja en del av den mänskliga naturen och den mänskliga strävan som skymmer sanningen om oss själva och hindrar oss från att hitta hem. Med ny insikt låter vi Sai Baba och Saint Ignatius av Loyola peka oss rätt. 

Är "allt" förutbestämt? Vi utgår från David Godmans referat till Ramanas pekare och Papajis liknelse för att sedan tillsammans följa denna frågeställning hem till dess uppkomst. Vi ser också på hur "ödet" förhåller sig till ett uppvaknande, en realisering av sanningen. 

Vi ser närmre på vårt "högre vetande", vår intuition och hur den kan betraktas som vår vägledare och vägvisare hem till oss själva. 

Det finns många olika namn, benämningar, tolkningar, konceptuella föreställningar och gestaltningar av sanningen. Liksom orden inte kan vara vårt slutgiltiga mål utan endast fungera som pekare till målet måste vi se förbi alla dessa olika tolkningar och till sist vara villiga att lämna även dem för att riktigt nå fram, hem till oss själva där sanningen evigt vilar.   

Vi utgår från flera olika uttalanden som vi uppfattar som vittnesbörd om en djupare sanning. Genom att följa dessa kraftfulla pekare kan vi bli medvetna om sanningen som verkar vila inom oss, Hemma. 

Vi utgår från några liknelser och uttalanden som handlar om att sovra. Tillsammans ser vi närmre på oss själva och hur våra valda sanningar uppstår. Genom att bättre förstå vilken som är vår rätta position kan vi sovra sanning från lögn och förbli rena i våra hjärtan. 

Vi utgår från en av Jesus liknelser som öppnar upp för att betrakta världen och oss själva på ett djupare plan. Där ges också möjligheten till djupare insikt om oss själva och livet. Det tycks som om själva livet är vår viktigaste pekare inåt, hemåt till sanningen som vilar i vår egen essens. 

Tillsammans reflekterar vi över livets frågor som pekar oss in mot livets djupaste frågor. Vi låter Henry David Thoreau påminna oss om naturens läromästare och sedan följer vi Buddhas och Jesus pekare hem där vi får Vila i sanningen om oss själva. 

Vi utgår från några av Jesus uttalanden och liknelser och låter sedan dess pekare samt vittnesmål från Advaita Vedanta, Sufi poeten Hafez och Krishnamurti visa oss hem. Kahlil Gibrans Profet befäster varför endast vårt eget varande kan göra oss fria.  

Vi ser närmre på differentiering och låter Maharaj, Jesus, ett utdrag ur Kena Upanishaderna samt Kahlil Gibran peka oss hem till sanningen. 

Vi utgår från Jesus Bergspredikan för att se närmre på vilka sanningar om "Världen" som finns där. Tillsammans går vi sedan bredare och djupare för att hitta Jesus pekare hem till sanningen om oss själva. Väl där konstaterar vi att det är upp till oss själva att välja vår sanning och vårt val styr och påverkar vårt perspektiv och därmed vår upplevda verklighet.  

Vi utgår från hur olika riktningar ser på världen och utforskar olika vägar "ut ur världen" som de pekar oss mot. Tillsammans följer vi med dessa pekare hem till oss själva för att där vila i sanningen. 

Vi låter några liknelser ur Tomasevangeliet och citat från en svunnen tid visa oss att sanningen tycks vila inom oss och handla om att känna sig själv. Tillsammans "backar" vi hem till oss själva för att där vila i sanningen. 

Vi utgår från Jesus benämning Himmelriket och reflekterar över ordvalet och varför han valde att beskriva riket just med liknelser istället för förklaringar. Sedan låter vi några av hans liknelser om Himmelriket vägleda oss och peka oss hem.

Vi utgår från Augustinus kontemplation i sina bekännelser och reflekterar tillsammans över nutid, dåtid och framtid. Våra insikter om vad som är verkligt pekar oss hem. 

Efter en kort överblick av Krishnamurtis liv och gärning låter vi hans insikter och ord peka oss hem. 

Vi reflekterar över varför sanningen om oss själva tycks vara dold för oss och vi låter några liknelser och ord få peka oss hem. 

Vi låter Nisargadatta Maharaj och Jesus peka oss till alltings början som leder oss hem till oss själva. 

Tillsammans läser vi ur Jakobsbrevet och låter orden peka oss hem. Vi reflekterar över våra tidigare insikter och kopplar dagens pekare till andra livsåskådningar för att verifiera sanningen om oss själva. 

Vi ser närmre på hur våra kopplingar och anknytningar till världen hänger ihop med känslan av ett personligt jag och vi ser om vi tillsammans kan syna det personliga jaget. Jesus och Buddha leder oss hem. 

Vi låter Jesus ord bjuda in oss till att se klarare på "oss själva" och "andra" och bringa ljus så att vi lättare kan inse sanningen. 

Vi reflekterar över "vem" som äger handlingar och låter Ashtavakra (Ashtavakra Gita) och Jesus peka oss mot sanningen om handlingars ursprung. 

Vi låter Kahlil Gibrans bok Profeten skänka oss djupare eftertanke och hans ord får täcka av sanningen som finns inom oss.