Podcasts about Dessa

A experiência da gravidez é imediatamente corporal: a barriga cresce, os seios se enchem, os quilos se acumulam e o corpo passa a ocupar mais espaço. Mas como viver a gestação quando se é uma mulher que passou a vida tentando emagrecer?Sussuca sempre teve uma relação difícil com o próprio corpo. Na gravidez, não gostava do que via no espelho, evitava fotografias e acompanhava cada transformação com desconforto. Ela conta aqui a cesárea do seu primeiro filho, que a deixou sozinha diante da dor e de uma pergunta insistente: o que vai sobrar do meu corpo?Sussuca relata esse corpo dolorido, que dificultava o contato com o filho; os seios, que já não lhe pertenciam mais; e, mais de uma década depois, um segundo parto, no qual conseguiu segurar e acolher o seu bebê. Dessa vez, o corpo fragmentado, reduzido às suas funções, pôde se unificar. Como se algo tivesse se deslocado e permitido habitar o corpo de outra maneira. Como compreender isso? Talvez porque, para algumas mulheres, o contato inicial com o bebê seja uma etapa iniciática: um corpo a corpo inaugural, um encontro físico e psíquico a partir do qual mãe e bebê vão, pouco a pouco, se reconhecer como seres separados.Com Sussuca, falamos da maternidade solo, da carreira que construiu e do casamento com o pai do seu segundo filho, um homem doze anos mais jovem.Obrigada, Sussuca, por compartilhar  conosco o seu caminho de unificação.

Neste podcast, os professores Bernardo Norat e Danilo Gomes refletem sobre a trajetória, a obra e os ensinamentos de Helena Petrovna Blavatsky, uma das figuras mais marcantes do pensamento filosófico e espiritual moderno. Sua vida foi marcada por um profundo compromisso com a busca da verdade, do autoconhecimento e dos valores humanos universais. Seus ensinamentos continuam inspirando aqueles que desejam desenvolver uma vida mais consciente, ética e significativa, fundamentada no aperfeiçoamento interior e no ideal de fraternidade entre todos os seres humanos. Ao longo deste episódio, são apresentados aspectos significativos da vida de HPB, desde sua infância e seu interesse precoce pelos mistérios da existência até suas inúmeras viagens em busca de conhecimentos preservados pelas diferentes tradições filosóficas e religiosas da humanidade. Nascida em 31 de julho de 1831, destacou-se pela coragem em desafiar as convenções sociais de sua época e pela dedicação em tornar acessíveis ensinamentos voltados à superação da ignorância, do fanatismo e do materialismo excessivo. A partir de seus ensinamentos sobre disciplina interior, observação de si mesmo, desenvolvimento da mente, domínio das paixões e fortalecimento do caráter, HPB propõe um caminho de transformação humana. O episódio aborda como esses princípios podem ser vividos na prática, por meio da fidelidade aos valores, do cultivo de pensamentos elevados, da reflexão constante e da capacidade de governar os próprios impulsos. Dessa forma, a busca pela sabedoria deixa de ser apenas um ideal abstrato e passa a se expressar em ações concretas para o crescimento humano e espiritual. O legado de Helena Petrovna Blavatsky permanece vivo por meio de seus ensinamentos e do exemplo de sua própria vida. Sua dedicação à busca da verdade, ao autoconhecimento e à construção da fraternidade universal continua inspirando aqueles que aspiram a uma existência mais consciente, responsável e orientada pelos mais elevados valores humanos. Entre suas mensagens mais inspiradoras, destaca-se a ideia de que viver para beneficiar a humanidade é o primeiro passo no caminho da verdadeira sabedoria, um ideal que ela procurou encarnar em toda a sua trajetória. Participantes: Bernardo Norat e Danilo Gomes Trilha Sonora: Sinfonia nº 6 – Terceiro Movimento (Vivace), de Sergei Prokofiev

É DESSA MANEIRA QUE VOCÊ VAI MUDAR TUA HISTÓRIA! | BISPA FERNANDA HERNANDES by Igreja Renascer Em Cristo

Varför blir vi så lätt arga i trafiken? Hur skiljer sig ratt-ilska från aggressiv körbeteende? Hur bra koll har vi egentligen på hur vi själva funkar bakom ratten? Och vilka är allra bästa knepen för att lugna ner sig när topplocket är på väg att gå? Dessa frågor och massa andra besvaras i detta avsnitt, lagom till att många ger sig ut i semestertrafiken. Avsnittet är ett samarbete med Folksam.Redigering: Peter Malmqvist.Kontakta oss på dummamanniskor@gmail.com.För en reklamfri upplevelse klicka här: https://dummamanniskor.supercast.com/ Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

A virtude dos bereanos está relacionada à disposição de receber a Palavra com interesse e sinceridade, sem abrir mão de examiná-la cuidadosamente à luz das Escrituras. Em vez de reagirem com inveja, preconceito ou resistência, eles demonstraram nobreza ao conferir diariamente se aquilo que ouviam estava de acordo com a revelação de Deus (At 17.10-11). Essa atitude é apresentada como um modelo para todo discípulo que deseja permanecer firme na verdade. Para isso, é necessário compreender que todo julgamento espiritual exige um critério seguro. Assim como diversas atividades da vida dependem de uma medida confiável, a avaliação de qualquer ensino deve ser feita tendo a Palavra de Deus como padrão. O discípulo é chamado a conhecer as Escrituras e permitir que elas habitem ricamente em sua vida, para que possa discernir corretamente aquilo que ouve e recebe. Essa postura não deve ser confundida com crítica destrutiva ou com o desejo de encontrar defeitos nos outros. O discernimento bíblico consiste em comparar o que é ensinado com o padrão estabelecido por Deus. Por isso, os cristãos são exortados a provar os espíritos, examinando cuidadosamente as mensagens e verificando se procedem do Senhor. O objetivo não é promover desconfiança, mas proteger a igreja e preservar a fidelidade ao evangelho. O estudo também destaca que nenhuma autoridade humana está acima da Palavra de Deus. Nem mesmo alguém reconhecido por sua posição ou ministério deve ser recebido sem avaliação. Toda autoridade verdadeira é delegada por Deus e deve permanecer submissa à Sua vontade. Quando um ensino contradiz as Escrituras, cabe ao discípulo rejeitá-lo, independentemente de quem o esteja apresentando. Essa prática de examinar todas as coisas não deve ser confundida com rebelião ou independência espiritual. Os bereanos receberam a mensagem com disposição e respeito, mas também com responsabilidade diante de Deus. O objetivo não era questionar autoridades por orgulho ou resistência, e sim confirmar se aquilo que ouviam estava de acordo com as Escrituras. Dessa forma, a submissão e o discernimento caminham juntos, preservando tanto a humildade quanto a fidelidade à verdade.Além disso, a maturidade espiritual protege o povo de Deus contra enganos, falsas doutrinas e ensinos que apelam para a carne ou prometem conhecimentos especiais sem fundamento bíblico. Deus concedeu ministérios à igreja para promover crescimento, firmeza e discernimento, de modo que os cristãos não sejam levados por todo vento de doutrina. A Palavra de Deus, iluminada pelo Espírito Santo, permanece como o critério seguro para distinguir a verdade do erro. A verdadeira nobreza espiritual se manifesta quando o coração permanece humilde diante de Deus e comprometido com a verdade. O discípulo maduro não aceita nem rejeita uma mensagem apenas por emoção, tradição ou influência humana, mas examina tudo à luz das Escrituras. Dessa forma, a igreja é preservada do engano, fortalecida na fé e capacitada a permanecer firme no evangelho de Cristo. *Perguntas para reflexão*1.⁠ ⁠Tenho examinado os ensinos que recebo à luz das Escrituras, como fizeram os bereanos?2.⁠ ⁠Minha confiança está fundamentada na Palavra de Deus ou na reputação das pessoas que ensinam?3.⁠ ⁠De que forma posso crescer em maturidade espiritual para discernir melhor a verdade e rejeitar o erro?

No “Estadão Analisa” desta quinta-feira, 18, Carlos Andreazza fala sobre o atual momento do Supremo Tribunal Federal, suas disputas internas e as reações dos ministros as falas de diversos setores da opinião pública. Enquanto Alexandre de Moraes votava no plenário da Primeira Turma do Supremo Tribunal Federal (STF) pela condenação do ex-deputado Eduardo Bolsonaro por coação, na Segunda Turma André Mendonça defendia que o pai de Daniel Vorcaro, Henrique Vorcaro, continuasse em prisão preventiva. As duas turmas ficam em um anexo do Supremo, uma no terceiro andar e a outra, no quarto. No terceiro andar, Moraes afirmava: “Processo penal não é palhaçada”. No andar de cima, Mendonça usava de ironia para citar a frase célebre dita por Moraes nos processos da tentativa de golpe: “Não foi um passeio no parque”, declarou para se referir ao escândalo do Banco Master. No Supremo, Mendonça tem dois apoiadores fiéis, que concordam com ele em matéria penal: Kassio Nunes Marques e Luiz Fux. Coincidentemente, os dois integram a Segunda Turma. Depois que Dias Toffoli se declarou impedido para julgar o caso Master, o caminho de Mendonça rumo à maioria ficou menos tortuoso. Apenas Gilmar Mendes defendeu que os investigados fossem transferidos para a prisão domiciliar. Nas sessões de turma, Gilmar costuma fazer uma dobradinha com Toffoli. Dessa vez, ficou isolado. O ministro Kassio Nunes Marques, do Supremo Tribunal Federal (STF), foi sorteado nesta quarta-feira, 17, para ser o relator da notícia-crime apresentada pelo senador e pré-candidato Flávio Bolsonaro (PL-RJ). Ele acusa o presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT) de ameaça e incitação ao crime. A ação, protocolada em 4 de junho, pede a abertura de inquérito para investigar discurso em que Lula falou sobre enforcamento de “traidores da pátria” em Catalão (GO). Acompanhe Estadão Analisa com o colunista Carlos Andreazza, de segunda a sexta-feira, o programa traz uma curadoria dos temas mais relevantes do noticiário, deixando de lado o que é espuma, para se aprofundar no que é relevante Assine por R$1,90/mês e tenha acesso ilimitado ao conteúdo do Estadão. Acesse: https://ofertas.estadao.com.br/_digital/See omnystudio.com/listener for privacy information.

Hear the full circle story of how Dessa helped inspire PT to take a big leap of faith to chase his dream! She's performing at Taste of Minnesota July 4th!

Följ med Fredrik och Poki på GOTY-resan, där vi återvänder till klassiska – men fortfarande moderna – spelår och ser hur väl titlarna står sig i dag. Har tiden gett dem en ny innebörd, eller cementerat deras legendariska status?Den här gången är det 2016 som står i fokus. Dags att utse årets bästa spel – retroaktivt.Upplägget är som vanligt:Vi börjar med att lyfta årets bubblare, fortsätter med våra personliga topp 10-listor och avslutar med det tuffaste momentet av alla – att enas om en gemensam topp 5. En lista av spel som ska stå emot all kritik och förbli ohotade över tid.Och högst upp?Ett spel som för oss definierar året. 2016 års Game of the Year.

Vänsterpartiet är fullt av antisemiter och terroranhängare, vilket externa granskare avslöjar gång på gång.   Men varför har just vänsterpartiet infiltrerats av dessa krafter? Hur påverkar dessa terrorkandidater egentligen vänsterns regeringsunderlag?   Och vad händer om socialdemokraterna bildar regering tillsammans med ett parti som uppenbarligen betraktar terror som en legitim väg till samhällsförändring?   Dessa frågor tar jag upp i veckans video om HAMASVÄNSTERN. STÖTTA MIN VIDEOPRODUKTION: ------------------------------------------------------

O vencedor da Copa do Mundo de futebol será definido no campo, mas esta edição da competição já tem um título nada honroso a exibir: o de Mundial mais emissor de gases de efeito estufa da história do esporte. Disputada em três países, 16 cidades e com um recorde de 48 seleções, a Copa provocará um uso inédito de transporte aéreo pelas seleções e torcedores – sem falar do volume de dados para as transmissões dos jogos por streaming. Lúcia Müzell, da RFI em Paris O alto volume de voos será inevitável não apenas para levar um recorde de 6 milhões de espectadores do mundo todo para os países-sede, Estados Unidos, México e Canadá, como para os deslocamentos internos até os locais das partidas. A distribuição dos jogos desconsiderou o balanço ambiental das distâncias – a maior delas é de mais de 4 mil quilômetros, entre o Estádio Azteca, na Cidade do México, e o BC Place, em Vancouver. O resultado é que as emissões geradas pela Copa serão no mínimo o dobro da última edição, no Catar: 7,8 milhões de toneladas de CO₂ equivalentes, avalia um estudo da plataforma internacional de contabilidade de carbono Greenly. Isso corresponde às emissões anuais de um país pobre como Serra Leoa ou de 1,7 milhão de carros a combustível. "O que nos impressionou nesta Copa do Mundo é que ninguém falou sobre essa questão. É uma completa negligência, como se as mudanças climáticas não existissem", observa o CEO da plataforma, Alexis Normand. Antes da Greenly, outros estudos já haviam alertado para um resultado ainda mais pesado, como o do New Weather Institute e a rede Sport for Climate Action, que antecipa um total de emissões de 9 milhões de toneladas de CO₂. Distâncias maiores, por mais gente e mais tempo A média da distância da viagem de ida e volta percorrida por cada torcedor nesta Copa será de 19,4 mil quilômetros, contra 13 mil no Catar em 2022. Para piorar, esta edição será 10 dias mais longa e terá nada menos do que o triplo de torcedores do que o último Mundial. As emissões dos transportes representarão, assim, 87% das emissões totais desta Copa, estima a Greenly. A maioria das partidas vai ocorrer nos Estados Unidos de Donald Trump, um presidente negacionista climático que, em momento algum da organização do evento, se preocupou em diminuir a sua pegada de carbono. O que chamou a atenção foi o silêncio da Federação Internacional de Futebol (Fifa) sobre o tema, apesar de a entidade ter um objetivo de redução de 50% das emissões de seus eventos até 2030 e de atingir a neutralidade de carbono até 2040. Papel da Fifa A decisão de aumentar de 32 para 48 equipes participantes, assim como a de estabelecer uma parceria com a gigante petroleira saudita Aramco, não avançam neste esse sentido. "Durante a Copa do Mundo do Catar, a Fifa fez algumas confusões porque, depois de prometer que o Mundial seria neutro em carbono, soubemos que ela 'esqueceu' de calcular as emissões indiretas relacionadas ao transporte de passageiros", lembra Normand. "Então, ela disse: 'Não é um problema, porque vamos comprar projetos de compensação de carbono, financiar florestas, etc.'. Só que os projetos em questão não foram verificados. Isso se tornou um problema de comunicação para eles, de modo que, agora, aparentemente, eles decidiram nem sequer tocar mais no assunto." Desta vez, a federação reconhece o peso dos transportes no balanço ambiental do evento. No entanto, a Fifa alega que a decisão de espalhar as competições por estádios tão distantes foi para privilegiar as instalações e infraestruturas existentes, outro eixo relevante na pegada de carbono de um grande evento esportivo. Nenhum novo estádio precisou ser construído para o Mundial de 2026. A entidade delega aos países organizadores a missão de reduzir as emissões relacionadas a transportes, energia, alimentação e gestão de resíduos, entre outros aspectos relevantes. "A Fifa precisa assumir a responsabilidade por seu papel crescente na crise climática", afirma Stuart Parkinson, autor principal do relatório do New Weather Institute.  "A Copa do Mundo de 2026 está prevista para ser a mais poluente de todos os tempos, e espera-se que os torneios futuros continuem dependendo fortemente de viagens aéreas e outras atividades com alta emissão de carbono. À medida que a crise climática se agrava rapidamente, a única resposta sensata é a federação tomar medidas imediatas para reduzir significativamente as emissões dos torneios." Próximas Copas Daqui a quatro anos, o formato em que os jogos são divididos entre diferentes países voltará a acontecer, na Copa do Mundo em Portugal, Espanha e Marrocos. Alexis Normand assinala que será uma oportunidade de retomar o exemplo dos Jogos Olímpicos de Paris, que limitou o impacto ambiental a 2,08 milhões de toneladas de carbono, o mais baixo desde a Olimpíada de Londres de 2012. Ele defende que os recursos investidos nas infraestruturas, especialmente no Marrocos, país em desenvolvimento, sejam direcionados à sustentabilidade, e que os critérios ambientais sejam uma condição para as licitações de obras. "Estão previstos grandes investimentos, então por que não imaginar, como fez Paris, um Plano Marshall para investimento em infraestrutura de baixo carbono?", sugere o especialista francês. "Você pode aproveitar para renovar a rede ferroviária, modernizar as instalações esportivas e fazê-las consumir menos energia, conectá-las a fontes de energia renováveis e assim por diante. Dessa forma, minimiza-se o impacto de carbono do transporte e se constrói edifícios que serão menos poluentes."

Hur lever man ett autentiskt liv? Sociologen Emma Engdahl om egenintresset som moralisk princip. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Först sänd: 2017-11-22.Vem är jag? Var kommer jag ifrån? Vad kan ett bättre liv innebära? Vad bör jag önska och begära? Dessa frågor är nödvändiga att besvara för att vara autentisk, det vill säga sann mot sig själv och sina värderingar. Enligt filosofen Charles Taylor, har vi alla ett unikt sätt att vara människa på. Det är så vi ska leva; inte som en blek kopia av någon annan. Annars går vi miste om innebörden av att vara människa för just oss själva; meningen med vårt liv. Ytterst handlar det om vår förmåga att påverka vår egen, andras och samhällets utveckling från vår personliga förståelsehorisont och sociala position.Mitt svar på vem jag är överensstämmer på ett kusligt sätt med sociologen Luc Boltanski och ekonomen Eve Chiapellos beskrivning av den ”den stora människan” i deras bok ”Den nya kapitalistiska andan”. Jag är aktiv, kreativ och oberoende. Jag är med andra ord en person med egenskaper som är önskvärda i dagens kapitalistiska samhälle, eftersom de går att tjäna pengar på. Som ett barn av min tid har jag också utvecklat vad sociologen Zygmunt Bauman kallar en konsumtionsestetik. Jag har hellre tretton par högklackade skor än 100 000 kronor på banken. Man skulle också kunna säga att jag har övergett värden som förnuft, arbete och framsteg, till fördel för fantasi, skapande och närvaro, vilket sociologen Michel Maffesoli menar är tidstypiskt. När jag läser den skotske upplysningsfilosofen Adam Smiths bok ”Nationernas välstånd”, som fortfarande går att betrakta som det kapitalistiska samhällets bibel, får jag emellertid klart för mig att jag är förhindrad från att förverkliga mig själv. Jag handlar inte egennyttigt på marknaden, det vill säga på ett sätt som ökar min egen och samhällets rikedom. Smith talar i detta sammanhang om något så märkligt som egenintresset som moralisk princip. Denna idé lär vara anledningen till att Margret Thatcher ständigt bar med sig ”Nationernas välstånd” i sin handväska. För Smith var egenintresse inte detsamma som egoism. Han ansåg inte heller att det var det enda motivet bakom människans handlingar. I motsats till vad många tycks tro stod Smith på de utsatta och fattigas sida när han förespråkade en fri ekonomisk marknad, styrd av ensklida individers egenintresse som likt en osynlig hand skulle skapa samhällelig balans. Bland annat noterade han att en euroepisk bonde hade det betydligt bättre ställt än en afrikansk prins, vilket förklarades med hänvisning till den förändrade politiska ekonomin snarare än ett slags immanent europeisk överlägsenhet. Smith menade alltså inte att det ligger i människans natur att handla egennyttigt. Tvärtom motiveras vi spontant av subjektiva intressen och inte av objektiva intressen som privat rikedom och nationellt välstånd. Egentligen är det bara entreprenören som på ett subjektivt plan motiveras till att lägga pengar på hög eller rättare sagt investera dem i företag. Min skofetischism hade alltså fått ge fått ge vika för mina pengars förökning om jag varit mer av en entreprenör och mindre av en estetiskt lagd statligt anställd. Även jag förstår emellertid det problematiska med den ommedelbara lusttillfredställelsen som iögonfallande konsumtion leder till. Jag menar att Smiths tankar om egenintresset som moralisk princip bör ligga till grund för en ny förståelse av demokrati. I praktiken skulle egenintresset kunna lösa de problem vi idag har med att realisera ett samhälle där alla inte enbart är lika inför lagen, utan också har lika goda förmågor att utveckla och förverkliga sig själva. Jag hittar stöd för min tanke i Smiths bok En teori om moraliska känslor som gavs ut 1759, det vill säga sjutton år före utgivningen av Nationernas välstånd. Hans banbrytande idé är att intresset för det egna inte är en individuell, utan en social process. Det är detta som förklarar att egenintresset är ett moraliskt fenomen som med nödvändighet inkluderar andra och samhället. Människan har ingen aning om hon är vacker, god eller rättfärdig i ensamhet. Det finns ingen spegel som talar om vem hon är eller vem hon borde vara. Placeras hon däremot i samhället förses hon genast med den spegel som behövs; andra människors bemötande och uppfatting om henne. De är alltså våra medmänniskor som ursprungligen formar vår självbild. Egentligen uppstår vårt intresse för våra egenheter först när vi inser att andra påverkar oss, precis som vi påverkar dem. Till en början kan detta intresse vara så intensivt att vi fastnar i oss själva eller i föreställningen om hur andra uppfattar oss, med påföljande känslor av stolthet eller skam. Risken är stor att vi förvandlas till slavar under andra människors önskningar och begär. Det är en farlig väg att vandra, inte minst för den moraliska utvecklingen. Ur ett moraliskt perspektiv finns det knappast något beundransvärt i att hoppa för att någon applåderar om man gör det. Moral handlar istället om att sätta sig över människans nyckfulla impulser. Man måste lära sig konsten att bedöma de egna handlingarna utifrån en opartisk åskådares ståndpunkt, det vill säga att dra slutsatser om sig själv och vem man vill vara från en abstrakt samhällelig position eller rättare sagt från ett slags helhetsperspektiv på en själv som människa. Det är också detta som krävs för att handla egennyttigt. Från detta perspektiv är det kapitalistiska samhället behäftat med vissa problem, vilket Smith var väl medveten om trots att han menade att det inte fanns något bättre alternativ för att realisera ett demokratiskt samhälle. Till exempel menade han att den ökande arbetsdelningen som är nödvändig för social och ekonomisk utveckling resulterat i att större delen av vår tid ägnas åt att förfina en försvinnande liten del av våra mänskliga förmågor. Vi mister därmed en möjlighet att se vår fulla potential som människor. Såväl den personliga försåelsehorisonten som medvetenheten om den egna sociala positionen krymper. I ett kapitalistiskt organiserat samhälle måste därför staten träda in som garant för allmänhetens bildning. Endast så kan glappet mellan den enskilda individen som en människa med själ och den enskilda individen som en specialist utan ande överbryggas, menar Smith. Men vi har ett problem till: Idag har arbetsetiken förvandlats till konsumtionsestetik. Vi speglar inte längre varandra i relation till vår profession, utan i relation till våra konsumtionsvanor. En del av oss riskerar att reduceras till de val av varor vi gör på marknaden och det är främst i denna egenskap som samhället engagerar oss. Vi är vad köper. Eller rättare sagt; valet av varor på en aldrig sinande marknad är den enda friheten vi utövar. Vad skulle hända om vi istället vänder oss mot oss själva med hjälp av andra för att skapa en genensam förståelse för vad som är rätt, riktigt och gott? Det är detta Smith föreslår att vi bör göra genom att motiveras av ett intresse för det egna som är förståleseorienterat, snarare än rent ekonomiskt eller instrumentellt. I Smiths mening innebär egenintresset att låta de moraliska känslorna som uppstår i mötet med andra styra våra handlingar på marknaden. Det är så vi kan skapa en bättre och mer demokratisk värld, utan att överge kapitalismen.Emma Engdahl, sociolog Litteratur:Bauman, Zygmunt (2012) Arbete, konsumtion och den nya fattigdomen. Göteborg: DaidalosBoltanski, L., Chiapello E ( 2005) The New Spirit of Capitalism, London-New York, VersoMaffesoli, M (1996) The Time of the Tribes:The Decline of Individualism in Mass Society. London: SageSmith, Adam (17 59/2010))The Theory of Moral Sentiments Penguin ClassicsSmith, Adam (1776/1976) An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations. Chicago: Chicago University PressTaylor, C. (1991) The Ethics of Authenticity. Cambridge: Harvard University PressMer info om Adam Smith finns t ex på Ne.se:

Olá, bio-ouvintes! Dessa vez vamos falar sobre o campo de pesquisa que estuda os morcegos, a quiropterologia! Já ouviu falar? Quem conversa conosco é a doutoranda Karen Toledo, e na nossa conversa vamos desmistificando os estigmas da percepção sobre os morcegos.. será que eles são tão perigosos? Falamos sobre a importância deles e sobre essa interessante área de pesquisa!   CONTATOS cartinhas@biologiainsitu.com.br Instagram, Facebook, LinkedIn, Twitter e Tiktok: @bioinsitu   APOIO Apoio recorrente na Orelo ou no Apoia.se Pix: cartinhas@biologiainsitu.com.br   CRÉDITOS Coordenação: Cristianne Santos, Heloá Caramuru, Larissa Castro, Larissa Menezes, Ricardo Gomes e Vitor Lopes. Convidada: Karen Toledo. Locução: Ricardo Gomes. Edição e mixagem de áudio: Eduarda Brum. Arte de capa: Larissa Castro.   CITAÇÃO DO EPISÓDIO (ABNT) Bio In Situ 234 - Quiro... Quirop... Morcegologia. Coordenação: Cristianne Santana Santos, Heloá Caramuru Carlos, Larissa Araguaia Monteiro de Castro, Larissa Menezes de Souza Lopes, Ricardo da Silva Gomes e Vitor Estanislau de Almeida Souza Lopes. Convidada: Karen Toledo. Locução: Ricardo da Silva Gomes. Edição e mixagem de áudio: Eduarda Brum Gonçalves. Arte de capa: Larissa Araguaia Monteiro de Castro. [S. l.] Canal Bio In Situ, 11 de junho de 2026. Podcast. Disponível em: https://biologiainsitu.com.br/234-quiro-quirop-morcegologia/.

Devocional Diario EPP #196 - No Meio Dessa Luta Deus Fala ao Seu Coração #devocional365

Forskare anklagar Sveriges nya medier för att skada samhället genom populistiska angrepp på etablerade medier.   Samtidigt bemöter man aldrig de nya mediernas kritik, utan viftar bort dessa åsikter som irrelevanta.    Hotas verkligen både samhälle och sanning av nya medier? Är det konstruktivt att ogiltigförklara kritik bara för att man inte håller med? Och vad händer när ett samhälle ersätter argumentation med alienering av perspektiv man ogillar?   Dessa frågor tar jag upp i veckans video om DEN NYA ÅSIKTSKORRIDOREN. STÖTTA MIN VIDEOPRODUKTION: ------------------------------------------------------

Vad kännetecknar ett bandnamn? Hur länge är det relevant att behålla namnet? Dessa frågor och annat runt samma ämne avhandlar vi i dagens avsnitt. Likaså om det finns vissa artister som är oumbärliga för sitt band. Och vi tar ett grepp på huruvida en trummis är lättare att byta än en sångare. Filosofiska frågor men på ett lättsamt vis.

É DESSA FORMA QUE O INIMIGO COMEÇA A TE ATACAR! | BISPA SONIA HERNANDES by Igreja Renascer Em Cristo

Pílula de cultura digital para começarmos bem a semana

A Aline cresceu no morro vendo a mãe se dividir em dois empregos para sustentar três filhos sozinha. Desde muito cedo ela aprendeu que sobreviver vinha antes dos sonhos.Ela parou de estudar aos 13 anos para trabalhar no farol. Enquanto vendia coisas nos semáforos, aprendia também a se proteger dos perigos que cercavam meninas pobres e negras desde cedo demais.Mais tarde, já com seu primeiro filho, ela consegue o primeiro emprego como faxineira depois de voltar a estudar pelo EJA, equilibrando os R$410 do salário entre aluguel, fraldas, leite e a vizinha que cuidava do filho pequeno. Mesmo enfrentando preconceito e assédio, ela seguia trabalhando com dignidade nas faxinas. Fazia questão de sorrir enquanto limpava banheiros, como quem tentava provar para si mesma que nenhum trabalho deveria diminuir alguém.Quando começou a trabalhar em uma creche, como auxiliar de limpeza, os traumas da infância voltaram. Via crianças negras e atípicas sendo excluídas das rodas, ignoradas pelas professoras, tratadas como invisíveis. Ela não conseguia fingir que não via.Até que, durante uma reunião de professores, ela sugeriu uma brincadeira para as crianças. A resposta de uma das professoras veio em forma de humilhação: “Cala a boca! Você não tem pedagogia”.Aquilo doeu fundo na Aline, mas foi também o dia em que ela decidiu que voltaria para aquela escola como professora.Sem dinheiro para faculdade, virou passista da Vai-Vai para pagar os estudos. Trabalhava como faxineira durante a semana, fazia shows à noite e vendia produtos em feiras nos finais de semana. Tudo isso enquanto criava o filho sozinha e tentava sobreviver a um relacionamento que repetia diariamente que ela era burra demais para conseguir se formar.Até que ela conseguiu. Entrou na Universidade Zumbi dos Palmares, se formou em pedagogia e voltou para a mesma creche que foi humilhada. Dessa vez, como professora.Ali, a Aline entendeu que podia transformar dor em acolhimento, e foi isso que fez dentro das salas de aula.Mais tarde, após o nascimento do filho com síndrome de Down, precisou deixar a escola novamente, mas não largou a pedagogia e transformou essa nova dor em literatura. Escreveu livros infantis com protagonismo negro e viu suas obras viajarem o mundo, serem reconhecidas em universidade fora do Brasil.A faxineira silenciada dentro de uma escola hoje ensina justamente aquilo que mais faltou para ela durante a vida toda: afeto e pertencimento.

Författaren Ulf Peter Hallberg vandrar genom Tiergarten i Berlin, minns sina möten med Allen Ginsberg och känner hur livet måste förändras. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Essän sändes första gången 2021.Den här berättelsen utspelar sig under den så kallade coronakrisen år 2020, när du som lyssnar hör den så befinner du dig kanske i någon mutation av samma kris eller så har den avlösts av en helt ny. Kanske upplever du någon form av lättnad, en lite ljusare tid. Vår tillvaro är en pendel mellan dessa poler som inte kan existera utan varandra. En oväntad händelse utlöser en kris, hela planeten ligger i spasmer. Hur ska vi höra ihop, om allt är kaos? Vi drar i nödbromsen, resten beror på oss.Lärdomarna i denna berättelse är inte nya, de är alla erfarenheter som många gjorde detta år: Vi behöver våra minnen, vi behöver poesin – och vi behöver träden. Men varje människa har sina egna hågkomster, dikter och parker. Detta är mina.När president Macron släckte ner Paris på kvällen torsdagen den 12 mars 2020 kände jag mig som den amerikanske poeten Allen Ginsberg. Denne var överallt när han levde, över hela jordklotet, och han tyckte om att undervisa. Och så älskade han livet. Jag identifierade mig med honom som lärare och författare. Därför var jag på Sorbonne, mot alla odds.Trots varningar från omvärlden hade jag tagit mig till Paris och mådde som alltid bättre än de flesta, den vita yang-pricken i den svarta yin-halvan, det är Pariseffekten. I Luxembourgträdgården, min viktigaste plats på jorden, höll jag och mina elever på med ett skrivprojekt som var en reaktion på situationen, smittan: hur man berättar en historia när allting är hotat, när allt står på spel, när man inte kan tro på nånting längre. Undantagstilltåndet! Plötsligt var grindarna till parken låsta. Alla kaféer och mötesplatser – ja, hela staden! – nedstängd. Ett enda tal från Macron till franska nationen; alla hade förstått, det är sista chansen.Ginsberg hade sprungit omkring i Luxembourgträdgården 1957-58 när han bodde på The Beat Hotel. Sommaren 1980 besökte jag honom några dagar i Boulder, Colorado, där han undervisade om de engelska romantikerna för unga studenter som ville lära sig skriva. Han lärde mig något som han kallade ”negativ kapacitet”. Hur man kommer vidare med det osäkra, mysteriet. I mars 2020, stod vi plötsligt inför ett osynligt virus, en kallhamrad egoist. Covid-19, partikeln utan spegelbild, en trojansk häst på bröstet till varje människa.Några dagar senare kom jag iväg från Paris med ett av de sista planen som lämnade staden just då, mot Berlin. Paris var stängt, Luxembourgträdgården stängd. Jag sökte mig till Berlins stora park, Tiergarten och började gå runt en timme före mörkrets inbrott. Nästa dag gjorde jag samma sak och nästa samma igen. Det skulle pågå hela året och fortsätta nästa.Tiergarten skapades som jaktmark 1527 och när jag går där så tänker jag på allt de här träden har sett sedan 1945. Äldre än så är de inte. Vid andra världskrigets slut fälldes nämligen nästan alla träd och förvandlades till ved; av 200 000 praktfulla träd på 210 hektar återstod 700 ensamma, brandskadade små dvärgträd lite här och där.Tanken på att träden i Tiergarten planterades och växte ur ruinstaden Berlin hjälper mig. Om jag inte går dit varje dag känner jag mig sjuk.Jag har upptäckt att jag inte är ensam. Bland de många träd som talar till mig finns också människor som lyssnar till samma budskap, bara en bit bort, vid nästa träd. Efter några veckors kringströvande urskiljer jag återkommande par och enstöringar som jag, på samma platser, unga människor som tränar, gör gymnastiska övningar, vid ett speciellt träd, varenda dag. Barn som följer sina föräldrar genom parken på väg hem. Alltid samma väg.När jag går på gångarna hör jag hela tiden fragment av samtal mellan vänner och kärlekspar, om ditt och datt. Dessa samtal återskapar betydelsen av vänskap, promenader, förtroende och förhoppningar. Det låga ljudet av två vänner som samtalar förtroligt om någon detalj i livet på en av parkens gångar talar samma språk som Allen Ginsbergs poesi.I Colorado 1980 deklamerade Ginsberg Shelleys ”Hymn to Intellectual Beauty” för att lära oss att älska konsten och livet. Vi pratade om allt under sena eftermiddagar i hans trähus i Boulder.När han talade lät det som dikten Sång i ”Howl och andra dikter”, här i översättning av Per Planhammar:Världens tyngd är kärlek.Under ensamhetens börda,under missnöjets börda så är tyngden,tyngden vi bär kärlek.Beatpoeten Allen Ginsbergs poesi var uppmärksamhet på livet, utvecklad ur inre osäkerhet, ”nederlagets vrål” som William Carlos Williams skrev i förordet till ”Howl”.I den mediokra aggressionens tid, när existensen har satts inom parentes och allt präglas av sönderfall, ensamhet och skyddsanordningar, då går jag bland de kraftfulla trädstammarna i Tiergarten och tänker på vad Allen Ginsberg sa på verandan till trähuset i Boulder 1980:”Det som gör en till författare är förmågan till inlevelse i chocktillstånden. Som Virginia Wolf skrev: konsten är ett dolt mönster, vi är alla delar av ett konstverk. Hamlet och Beethovens stråkkvartetter är sanningar om det vi kallar världen. Det finns ingen Shakespeare, ingen Beethoven, och ingen Gud; vi är orden; vi är musiken; vi är tinget i sig.”Sen satt vi tysta och rökte, och så sa Allen:”Det bästa i oss uppstår ur vår sårbarhet.””Ingen vila utan kärlek – ”Jag tänker i Tiergarten:Katastrofen är att historien förlorar sin mening om var och en bara arbetar på sin historia,söker kontakt utan förpliktelser –Beatpoeterna ville se allt i den amerikanska natten, ingen människa var för liten –Deras anslag var gemenskap, visioner, Baudelaires korrespondenser:Deras store fotograf och filmare Robert Frank sa att han kunde se Big Ben i London från Coney Island.När han var ung kunde han se timvisarna också.Ferlinghetti vill som poet rädda alla bortsprungna katter, han säger att poesin är det sista fyrtornet på ett stormigt hav.Krisen är uppfostraren, utvecklaren av det nya jaget.När Allen Ginsberg fick reda på att han hade kort tid kvar att leva ville han bygga en inspelningsstudio i sin lägenhet så att hans vänner Bob Dylan och Paul McCartney skulle ha professionell utrustning att spela på när de kom förbi.När min mamma fick en inoperabel hjärntumör så sa hon:”I det mörkaste finns bättringen. Jag tar operationen.”. Vad menade hon? Ginsberg visste.Han gjorde t'ai chi i sitt kök och tackade gud för att poeten Rimbaud blickade ner på honom från ovanför diskbänken.Min mamma levde elva år till efter operationen.När de sista solstrålarna får Victoria att lysa klart i guld över mig och alla andra som släntrar genom Tiergarten, deklamerar jag för träden och de förbipasserande en rad skriven av Lawrence Ferlinghetti till vännen Allen Ginsberg, och lovar mig själv att bli en bättre människa:”Poesin är själens energi, om själen existerar.”Då hör jag plötsligt någon säga:”Du glömde oss.”Så jag tillägger:”Träden är livets energi, och ni existerar.””Danke!” säger träden Yin och Yang, med en och samma röst.Ulf Peter Hallberg, författare och översättare

Você já experimentou ouvir o som através da sua própria pele? Dessa vez exploramos um projeto revolucionário da UFMG que conecta a musicoterapia e a surdez. Deixe de lado a ideia de que a música depende da audição e descubra como o corpo traduz vibrações e movimentos em pura arte e inclusão. Dê o play e venha sentir a música de um jeito completamente novo!VEM PRO ESPAÇO!Praça da Liberdade, 700Belo Horizonte – MG                                   CEP: 30140-010                                             Telefone (Recepção): (31) 3409-8350Telefone (Assessoria de Comunicação): (31) 3409-8383NOSSOS LINKS:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Blog do Espaço⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Calendário Astronômico⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Instagram⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Facebook⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Realização: Espaço do Conhecimento UFMG Pró-reitoria de Cultura UFMG (Procult)Universidade Federal de Minas GeraisTexto original: Samuel LacerdaAdaptação e trabalhos de áudio: Samuel LacerdaSupervisão e revisão geral: Fernando SilvaCoordenação: Camila Mantovani

Neue Slowenische Kunst utropade sig till stat och utfärdade pass. Patricia Lorenzoni reflekterar över ett kusligt konstprojekt som sprängde gränser. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.Det tidiga 1990-talet var de nya och nygamla statsbildningarnas tid. Sovjetunionen hade upplösts och flera forna sovjetrepubliker förklarat sig självständiga. På Balkan bröt den jugoslaviska federationen samman i uppslitande krig. Ur konflikterna reste sig sju nya stater: Bosnien/Hercegovina, Kroatien, Montenegro, Nordmakedonien, Serbien, Slovenien och så småningom också Kosovo.Eller är det åtta? 1992 öppnade i Moskva staten NSK sin första utländska beskickning. NSK står för Neue Slowenische Kunst, ”ny slovensk konst” på tyska, och bildades 1984 av tre slovenska kulturgrupper. Det var teatern Sester Scipion Nasice, bildkonstnärerna i IRWIN och industrisynthbandet Laibach. Dessa sades vara kollektivet NSKs religiösa, kulturellt-historiska samt ideologiska avdelning. Sju år efter sitt bildande tog så NSK steget att utropa sig till stat.Som konstprojekt är det inte unikt. Andra exempel är Lars Vilks Ladonien eller Carl Michael von Hausswolffs och Leif Elggrens Elgaland-Vargaland. Men någonting ger NSK-staten en särställning bredvid liknande statsbildningar, och väcker både oro och en särskild fascination.Den mest kända delen av NSK i Sverige är sannolikt Laibach, och inte självklart positivt. Bandet framträder gärna i uniform, scenestetiken är kraftigt inspirerad av både nazism och stalinism. I 1980-talets Slovenien väckte de skandal. Namnet ”Laibach” är den tyska beteckningen på huvudstaden Ljubljana, och minner om både nazistisk ockupation och slovenskt medlöperi. Under flera år var bandet rent av förbjudet att använda sitt eget namn. I en berömd tv-intervju 1983 får gruppen frågor om sina politiska ståndpunkter. Vid tillfället bär de uniformer och armbindlar prydda med svarta kors, deras svar är kryptiska meningar tonlöst reciterade från ett papper, blickarna stela och uttryckslösa. Effekten är kuslig.Ett ofta citerat uttalande från NSK säger: ”Endast den konst som talar den politiska manipulationens språk kan undkomma manipulation.” Några år innan självständighetsförklaringen vann konstkollektivet en tävling om den officiella affischen till den jugoslaviska ”ungdomens dag”, ett firande kopplat till den store ledaren Titos födelsedag. Först efter att vinnarbidraget offentliggjorts uppmärksammades att affischen var en re-make på en nazitysk propagandabild. Den nazistiska fanan hade bara ersatts med en jugoslavisk, och den tyska örnen med en duva. Händelsen blottade en oroande likhet i estetisk sensibilitet mellan den nazistiska staten och Titos specifikt jugoslaviska form av statssocialism. NSK och Laibach iscensatte en dyrkan av den totalitaristiska staten. När de utropade sig själva till stat var det därför svårtolkat. Var det ett politiskt eller ett konstnärligt projekt? Totalitärt eller frihetligt? Var det ironi eller faktisk fascism? Den slovenske filosofen och psykoanalytiske teoretikern Slavoj Žižek talar om ”överidentifikation” som en strategi bland dissidenter i den europeiska realsocialismens slutfas. Genom att ta realsocialismen på större allvar än den tog sig själv kunde man, säger han, synliggöra systemets förnekade premisser. I detta sammanhang förstår han också NSK och Laibach. Deras iscensättningar är inte parodi, de opererar inte genom förlöjligande. Vad NSK frambesvärjde och har fortsatt att frambesvärja är den moderna statens bortträngda sida, dess spöklika tvilling.Freud beskrev det kusliga som vad som borde ha varit dött, men som likväl rör på sig. Om Laibach och NSK mött frågan om fascism med ett överslätande skratt och en försäkran om att allt bara var spel, hade ordningen återställts och monstret åter motats ner i källaren. Men det var en lugnande gest man vägrade.När NSK-staten utropade sig själv, började den emellertid med entusiastisk generositet dela ut passhandlingar. En retrofuturistisk pastisch på affischen ”Uncle Sam wants you” lockar med medborgarskap i ”universums första globala stat”. En stat utan land, transnationell och placerad i tiden snarare än i rummet. Till en början framställde NSK faktiskt sina pass i samarbete med det unga slovenska inrikesministeriet. Tillverkningsprocessen var alltså identisk. NSK-passen uppfattades lätt som ”autentiska”, det vill säga, som dokument som knöt bäraren till ett visst territorium. Och i krigets kaos, där ett pass över en natt kunde visa sig värdelöst, skedde med just dessa pass någonting förunderligt. Som 1995 när Nationalteatern i det då belägrade Sarajevo under ett två dagar långt evenemang förklarades vara NSK-territorium. Mängder av pass och diplomatpass utfärdades, och med hjälp av dessa lyckades sedan flera Sarajevobor ta sig ut ur staden.En vän med rötter på Balkan påpekar att människor under kriget hjälpte varandra över gränser hela tiden; ibland altruistiskt, ibland mot betalning. Att utgå ifrån att gränsvakterna tog NSK-passen för ”äkta” blir därför förenklande. Lika troligt är att de erbjöd vakten en förevändning, ett verktyg för att öppna gränsen. Men kanske lät sig detta göras just för att passet stod fritt från etniska lojaliteter och gränskonflikter. Här glimrar en utopisk möjlighet; just det pass som inte refererar till ett territorium, blir vad som möjliggör de belägrades väg ut.Kulturteoretikern Alexei Monroe ser i NSK och Laibach också en delförklaring till den slovenska nationalismens relativa avsaknad av militaristisk chauvinism. Hos NSK blev nationen kitsch; en överdådig yta, lika tömd på politiskt innehåll som NSK-staten är tom på territoriella anspråk. På så vis, menar han, föregrep de den paramilitära appropriering av nationen som skedde i andra delar av forna Jugoslavien.Och sannerligen, att betrakta Laibach musikvideor är att bjudas in att frossa i totalitär estetik. Det är varken ironi eller satir, utan något annat och mer. Fascismen dras till sin konsekvens som just blott estetik, tömd på de våldsamma implikationerna av ett territoriellt och biopolitiskt projekt. Ställd invid detta estetiska överdåd måste varje politisk fascism framstå som en blek och menlös kopia.Men fungerar denna överidentifikationens strategi på 2000-talet? Den fascism som opererade i det 1980-tal som födde fram NSK tog sig sannerligen på allvar. Hur skulle den då kunna tåla mer allvar än vad den själv var förmögen till? Under 2000-talet har vi istället sett framväxten av en fascism som gjort det hotfulla pajaseriet till sin paradgren.Kanske är NSK ett delvis föråldrat projekt. Ändå finner jag ett märkligt hopp i detta formulerande av den totala statens totala frihet i det allomfattande medborgarskapet. NSK blåser upp nationalstatens idé tills den sprängs. Det är inte vad som en gång var Jugoslavien som omfattar NSK-staten. Det är NSK-staten som omfattar allt.Patricia Lorenzoniidéhistoriker och författareLitteratur:IRWIN (red): State in Time. Minor Compositions 2014.Alexei Monroe: Interrogation Machine: Laibach and NSK. MIT Press 2005.

Vänstern går till val på radikala skattehöjningar, och skuldbelägger rika människor för nästan alla samhällsproblem.   Är Sveriges miljardärer verkligen ett problem? Kan högre skatter göra samhället rikare – eller är vänsterns attack på framgångsrika svenskar ett populistiskt skuldbeläggande som riskerar att göra alla fattigare?   Dessa frågor tar jag upp i veckans video om VÄNSTERNS SKATTATTACK. STÖTTA MIN VIDEOPRODUKTION: ------------------------------------------------------

In Part 2 of this conversation, Dr. Saul Rosenthal and Penijean Gracefire continue their exploration of creativity through the lens of neuroscience, neurofeedback, and human adaptation.The discussion expands into questions about peak performance, executive function, aging, artistic identity, and the role of neurotechnology in enhancing creativity. Penijean explains why she considers the executive control network central to creative functioning and argues that flexibility—not perfection—is one of the defining features of a healthy creative brain.The episode also explores the use of biometrics as part of the creative process itself, including collaborations using EEG-driven sound and light environments.⸻

Denna kortvecka har Mats letat sig ut till vår så kallade Studio 2 ute i Tyresö för att podda tillsammans med och hemma hos DupoKjellin!  När Jonas är på Italien-semester spelas det in hemmapodd och efter att ha vadat igenom senaste veckans nyheter i nördarnas underbara värld berättar Mats om tre stycken mys-spel av olika kvalitet! Heminrednings-städ-simulatorn Hozy får fina rekommendationer, vilket dock inte kan sägas om spelet Outbound som skapade mer besvikelse och missnöje, medan spelet Motorslice hamnar någonstans mittemellan. Därefter kan Vanne inte låta bli att snacka lite Arc Raiders med Mats som får sig en liten uppdatering i spelet de båda älskar att hata att älska. Sedan prisar Peter såväl säsong 4 av Invincible som Maul: Shadow Lord, varav båda animerade verk får sälar så det skriker om det. Dessutom hyllar Mats det lilla mellanavsnittet "Gary" utav serien The Bear som dök upp nästan från ingenstans i väntan på den sista femte säsongen som kommer i sommar. Slutligen ger Kjellin ett comicstips i vakumet av Invincible i form av (också) Image Comics-utgivna Radiant Black, samt svarar på ett lyssnarmail (i Toves frånvaro, modigt) med en handfull Wolverine-comics-tips i väntan på Insomniac-spelet som släpps i höst. Dessa är: - Wolverine  #1-3 (1988) av Chris Claremont & John Buscema (med Madripoor, Patch mm.) - Marvel Comics Presents #72-84 (1991) av Barry Windsor-Smith (med Weapon X) - X-Men #4-7 (1991) av John Byrne & Jim Lee (med Team X, Omega Red, The Hand mm.) - Wolverine: Enemy of the State vol.3 #20-24 (2024) av Mark Millar & JRJr. (med the Hand mm.) Sen måste Mats åka och jobba på riktigt! Tack & Förlåt! Puss Hej!

In this episode of Healthy Brain Happy Body, Dr. Saul Rosenthal continues the podcast's creativity series with neurotechnology designer and neural frequency analyst Penijean Gracefire.Penijean explores creativity not as a single talent or trait, but as a process of “world-building.” The brain attempts to organize experience, construct meaning, and communicate internal reality to others. Drawing from her work with musicians, artists, athletes, and clinical clients, she discusses how differences in perception, attention, and neural connectivity shape the many forms creativity can take.The conversation also examines why highly creative people often experience challenges with emotional regulation, sensitivity, or social connection—and how these same traits may contribute to artistic expression.⸻

Vilken är din "personlighet" när det handlar om pengar? Kanske hamnar du i en (eller flera) av de fyra kategorier som presenteras i veckans avsnitt. Typiskt sett får vi med oss en uppsättning regler från vår uppfostran för hur vi ser på och hanterar pengar. Dessa "pengascript" kan ställa till det för oss – första steget på vägen mot en lösning är att få syn på dem.Klipp:08:50 Jerry Maguire17:45 Dr. Brad Klontz26:09 The Quiet Man30:40 The Wolf of Wall StreetRedigering: Peter Malmqvist.Kontakta oss på dummamanniskor@gmail.com. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

É DESSA FORMA QUE VOCÊ CAI EM MENTIRAS! | APÓSTOLO ESTEVAM HERNANDES by Igreja Renascer Em Cristo

Rogério Montanare, Thiago Siqueira e Central Pandora (Matheus e Sora) conversam sobre um gênero que lança todos os anos grandes filmes: ficção-científica. Dessa vez decidimos conversar sobre os melhores filmes lançados dos anos 2000 pra cá! Listinha? LISTONA! Vamos bater papo sobre os 30 melhores filmes de sci-fi do século 21!!! Quem é o rei do gênero: Christopher Nolan ou Denis Villeneuve? Quem escreve melhor que Alex Garland?Falamos sobre "Ela" (2013), "Distrito 9" (2009), "Planeta dos Macacos: O Confronto" (2014), "Wall-E" (2008), "Interestelar" (2014), "Brilho Eterno de uma Mente Sem Lembranças" (2004), "Mad Max: Estrada da Fúria" (2015), "Expresso do Amanhã" (2013), "Um Lugar Silencioso" (2018), "Filhos da Esperança" (2006) e muito mais!!|| ASSINE O SALA VIP DO RAPADURACAST- Escute um podcast EXCLUSIVO do RapaduraCast toda semana! http://patreon.com/rapaduracast

Na reestreia: o Papo fala da diferença entre treinar pra vida e jogar pra valer. Também traz a revolução das canetas emagrecedoras e lista coisas muito específicas que achamos sexy.

Mesmo em momento delicado, produtor rural busca crédito para se planejar e seguir crescendo

#Expert #Trading #RalphAcampora #DowJones #BM&F #Fibonacci #daytrade #BolsaDeValores #Bovespa #BM&F #Ibovespa Esteja presente Na EXPERT TRADER XP: lp.xpi.com.br/expert-trader-2026O maior evento de traders do Brasil.Neste episódio do GainCast, Rafi Figueredo, André Moraes e Roberto Indech falam sobre Ralph Acampora, uma lenda do mercado com mais de 40 anos de trader. Ele fez previsões históricas para Dow Jones e estará na Expert Trader XP, nos dias 27 e 28 de março. Host: Roberto Indech e André MoraesConvidado: Rafi Figueredo

Veckans video innehåller kritik mot public service som jag uttryckt under snart tio års tid – och som äntligen börjar tas upp av fler medier.   Detta är bra och viktigt, i synnerhet under ett valår – eftersom public servicebolagens dominans på mediemarknaden ger dem unika möjligheter att påverka opinionen i hela landet.   I Sverige finns drygt två miljoner röstberättigade som är över 60 år. Enligt Mediemyndighetens senaste rapport om medievanor lyssnar denna grupp på Sveriges Radio två timmar per dag, och tittar på linjär TV – som domineras av SVT – tre och en halv timme per dag.   Sammanlagt konsumerar alltså dessa 2 miljoner svenskar 5,5 timmar public service-journalistik – varje dag.   Denna koncentration av medial makt och påverkan är inte normal.   I både Danmark och Finland är public service-företagen betydligt mindre – och har framgångsrikt bantats ned till förmån för friare och mer demokratiska mediemarknader.   De svenska public servicebolagen bekämpar dock en sådan utveckling i Sverige.   Istället använder de uppblåsta siffror som de själva betalar för, för att framstå mer uppskattade än vad de är – och utmålar samtidigt all kritik mot dem själva som marginell, okunnig eller som direkta hot mot demokratin.   Hur starkt är egentligen förtroendet för public service? Är det verkligen ett hot mot demokratin att ifrågasätta public servicebolagens skattefinansierade dominans på mediemarknaden?   Och vad händer med ett samhälle där offentligt finansierade medier opinionsbildar för att kunna fortsätta dominera medieutbudet?   Dessa frågor tar jag upp i veckans video om SVT:s FUSKSIFFROR. STÖTTA MIN VIDEOPRODUKTION: ------------------------------------------------------

Patrícia passou anos tentando ser mãe. Perdeu gestações, enfrentou tratamentos e viu o seu sonho se desfazer algumas vezes. Quando tudo parecia ter acabado, ela descobriu que a maternidade não chega do jeito que a gente imagina, mas do jeito que precisa ser.Desde pequena, Patrícia sonhava em ter filhos. Quando conheceu o companheiro com quem queria dividir a vida, sentiu que tudo finalmente estava se encaixando. Casaram rápido e logo ela engravidou. Tudo dava a entender que o futuro tinha finalmente começado.Mas a Patrícia perdeu a primeira gestação. Depois veio a segunda, e ela também perdeu. Com as perdas, ela foi atrás de respostas, já que tinha quase 38 anos e o relógio biológico parecia fazer mais barulho que qualquer outra coisa.Ela tentou a fertilização in vitro, investiu o dinheiro guardado para realizar o sonho de conhecer a Europa na tentativa de realizar outro sonho: ser mãe. Mas não deu certo.Foi então que sua irmã mais nova doou seus óvulos, num gesto de amor tão grande que a Patrícia decidiu acreditar mais uma vez. Dessa vez, a gravidez foi progredindo. Saudável, feliz, o quarto estava pronto, o nome do bebê já tinha sido decidido…Até que, no sexto mês, uma dor na perna levou Patrícia ao hospital. Ela estava com a pressão alta, ficou dias internada e precisou entrar em trabalho de parto prematuro. Infelizmente, Patrícia teve que dar à luz um bebê sem vida.Ela voltou para casa sem o filho e uma parte dela ficou naquele hospital.Na varanda de casa, entre lágrimas, ela e o marido falaram pela primeira vez sobre adoção. Não importava como, eles só queriam ser pais.E foi assim que Felipe chegou. Seu filho estava no interior do Maranhão, e ela foi até lá buscá-lo. Quando Patrícia segurou aquele recém-nascido pela primeira vez, ela soube, sem explicação, que ele era seu filho. Não era melhor, nem pior, nem diferente. Era a conexão entre mãe e filho.Três meses depois, enquanto aprendia a ser mãe de Felipe, veio outra surpresa: uma gravidez natural, depois de tudo que ela havia passado. E dessa vez, sem nenhum susto Thiago nasceu saudável. Dez meses mais novo que o irmão.Em menos de um ano, Patrícia teve dois filhos. Depois de tantas perdas, a vida resolveu te presentear em dobro. E ela entendeu que milagre, às vezes, não vem como a gente planeja, mas como tem que ser.

Dessa vez eu conversei com o Sayo. O Sayosozin. A gente se conheceu há um tempo e começamos a trabalhar juntos em umas músicas e uns vídeos. Foi uma fase caótica para nós dois.Nessa conversa a gente falou sobre muita coisa. Falamos sobre desenhar Digimon em escola evangélica e as pessoas acharem que era demônio. Falamos sobre David Lynch e como a internet obriga a gente a explicar coisas que não deveriam ser explicadas. A gente falou sobre o estado das coisas e sobre a indústria musical ser um lugar esquisito cheio de gente esquisita. E claro sobre viagens psicodélicas intensas e como uma religião de matriz africana literalmente salvou a vida dele.Falamos sobre a risada de fantasma que vazou no áudio no meio da ultima gravação. Eu não sei explicar isso. Espero que você goste. Ou que pelo menos esse vídeo te faça alguma companhia enquanto você lava uma louça ou tenta pegar no sono de madrugada.Se você quiser apoiar esse projeto e as coisas novas que estão por vir pode se inscrever no canal.

Dubbelmoral präglar den svenska samhällsdebatten, där vänstern fritt kan kritisera misshagliga journalister – medan högerns kritik konsekvent beskrivs som hot mot demokratin.   Bör makthavare kritisera journalister? Vilka måttstockar gäller egentligen för hur högern respektive vänstern förväntas förhålla sig till medier? Och vad händer med ett samhälle där mediekritik bedöms olika beroende på vem som framför den?   Dessa frågor tar jag upp i veckans avsnitt om DEBATT & DUBBELMORAL. STÖTTA MIN VIDEOPRODUKTION: ------------------------------------------------------

É DESSA FORMA QUE DEUS AGE DE MANEIRA SOBRENATURAL! | APÓSTOLO ESTEVAM HERNANDES by Igreja Renascer Em Cristo

Dessa vez conheci um putinho mais novo, de 26 anos. Ele veio até a minha casa com uma cueca que eu pudesse rasgar e foder o rabo dele.

Nem só de série cabeçuda e filmes de arte vivem os Modis. Dessa vez gastamos nosso cérebro reagindo ao maior evento pop das redes sociais no momento: as novelinhas de fruta

“Demokratin är hotad!” – detta påstår allt fler politiker, journalister och opinionsbildare inom Sveriges vänster.   Är Sveriges demokrati verkligen hotad? Hur ser detta hot i så fall ut?   Och vad händer med ett samhälle som låter skrämselpropaganda och kortsiktiga partipolitiska intressen undergräva tilltron till Sveriges demokratiska institutioner?   Dessa frågor tar jag upp i veckans video om VÄNSTERNS RYSSPROPAGANDA. STÖTTA MIN VIDEOPRODUKTION: ------------------------------------------------------

In Episode 3 of Kids on Jetskis, Caleb, Leo, and Corbin are inside Snake's houseboat as Tina and Dessa are on lookout. As the answers and smoke flow, things go sideways. Fire, gunshot, and terror... before finally we reconvene to discuss what was learned. But the threats are around every corner of Mount Lakeston.  The Cast: - Adrian, ACLawrence (Leo): https://linktr.ee/dndegreespod - Alex Teatime (Dessa): https://linktr.ee/alexteatime - Dan Kok (Tina): https://linktr.ee/sirdoctork - Millie Odegard (Corbin): https://linktr.ee/millieodegard - Thomas Watkins-Hoskings (Caleb): @tommygon on Tiktok Character Artwork All done by Kat @Meonholic: https://beacons.ai/meonholic Music by Epidemic Sound Use our Link to check out Epidemic Sound for all your music and sound effect needs. Gang, this has changed the game for us!  Epidemic Sound Link And remember to give us 5 Stars ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ AND a positive review! This helps us so much, so tell your friends!  We have VIDEO now! Subscribe to our YouTube to see the podcast! And other content! CONTENT WARNING: Drugs and Alcohol, Explicit Language, Danger of harm to Teens, Family Drama, Death, Gaslighting, Bodily Harm, etc. If we've missed any, please let us know! --------------------------- And CLICK HERE to find links to our Patreon, Discord, YouTube, Twitch, TikTok, Instagram, and more! Email us at Soyouwannabeadm@gmail.com WE HAVE MERCH! Click the link above!

Sverigedemokraterna och Moderaterna har inlett regeringssamarbete, vilket Socialdemokraterna beskriver som både historiskt svagt, instabilt och oenigt.   Samtidigt saknar Socialdemokraterna ett eget regeringsunderlag – och beskriver SVT:s rapportering av valrörelsen som “högervriden”.   Hur skildras egentligen blockens respektive regeringsalternativ i media? Är public service verkligen högervridet?   Och vad händer med en valrörelse där vänstern manipulerar väljarna genom välregisserade skådespel?   Dessa frågor tar jag upp i veckans video om “SD-REGERINGEN”. STÖTTA MIN VIDEOPRODUKTION: ------------------------------------------------------

What started as a search for representation turned into a movement.  In this episode of Book Lounge by Libby, Joe is joined by Dessa Carroll, founder of Brown Babies n' Books, a Brooklyn-based nonprofit dedicated to creating culturally rooted literacy experiences for families.  Together, they explore:  The inspiration behind launching Brown Babies n' Books   What it takes to build a grassroots community from the ground up   Why representation in books matters—for kids and caregivers   How storytelling can foster belonging, identity, and connection   What's next for this growing organization   This is a heartfelt, energizing conversation about the power of books to shape lives.  Looking for the video version of our show? Check out the Libby App YouTube channel!  Connect with Dessa & Brown Babies n' Books:   Brown Babies n' Books website  Brown Babies n' Books Instagram  Dessa Carroll's Instagram  Titles mentioned in this episode:  Freedom Braids – Monique Duncan  Amazing Grace – Mary Hoffman  Saturday – Oge Mora  The History of We – Nikkolas Smith  Soca Baby – Qef Johnson, Ariful Mowla  Black. Single. Mother. - Jamilah Lemieux  Time stamps:  00:00:00 Title 00:00:23 Intro 00:01:17 Meet Brown Babies n' Books 00:24:43 Some book reflections & recommendations 00:33:55 Making your own community groups 00:38:32 Advice for new and existing groups 00:45:12 Wrapping up & outro   Readers can sample and borrow the titles mentioned in today's episode in Libby. Library friends can add these titles to their digital collections for free in OverDrive Marketplace and Kanopy. Check out our Cumulative List for the whole season, or this list for today's episode!  Looking for more bookish content? Check out the Libby Life Blog!  We hope you enjoy this episode of Book Lounge by Libby. Be sure to rate, review and subscribe on Apple Podcasts, Spotify, or wherever you listen! You can watch the video version of our show on the Libby App YouTube channel. Keep up with us on social media by following the Libby App on Instagram!   Want to reach out? Send an email to bookloungebylibby@overdrive.com. Want some cool bookish swag? Check out our merch store at: http://plotthreadsshop.com/booklounge!  Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Rapper, singer, and songwriter Dessa is a longtime member of Minneapolis's influential Doomtree collective, has toured and recorded with orchestras, and been artist-in-residence at The Greene Space, our ground floor performance venue here in New York. But Dessa is also a writer, a poet, and a keen observer of the times. Her explicit commentary on the state of American politics, along with digressions on art, science, business, love, failure, and creativity fuel her latest songs, which she performs in-studio. Set list: 1. Camelot 2. Tough Call 3. What if I'm Not Ready

É DESSA MANEIRA QUE VOCÊ VAI SE DIFERENCIAR DO MUNDO! | APÓSTOLO ESTEVAM HERNANDES by Igreja Renascer Em Cristo

SVT propagerar för fortsatt utbyggnad av vindkraften - samtidigt som vindkraftens baksidor blir allt mer uppenbara.   Vad innebär egentligen vindkraften för Sveriges energiförsörjning? Vem tjänar pengar på vindkraftssatsningar   trots att vindbolagen gör enorma förluster varje år? Och vad händer med ett samhälle som sätter gröna vinddrömmar före verklighetens förutsättningar?   Dessa frågor tar jag upp i veckans video “VINDKRISEN”. STÖTTA MIN VIDEOPRODUKTION: ------------------------------------------------------

Minneapolis rapper Dessa performs live in studio ahead of her Music Hall of Williamsburg concert tonight. Image courtesy of the artist

Mais um conteúdo no ar! Dessa vez trazemos a análise pós-jogo da partida entre Maranhã 0 x 1 Ceará, válida pela 3ª fase da Copa do Brasil 2026. Celso Ishigami e Lel Fontenele analisam não só o jogo mas também a fase atual que o Vozão está passando, time não vem respondendo dentro de campo […]

Dessa Cosma is executive director of Detroit Disability Power. Today she schools Zak on the importance of pride-forward language, especially around disability and shares practical tips on self-correction, evolving language, and fostering respect for disability identity. --- SUPPORT WEIRDLY HELPFUL and listen to the show without ads by becoming a Patron today @ https://www.patreon.com/weirdlyhelpful Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices