Podcasts about himmelriket

Siri Novak Øen avslutter saligprisningene med “Salige er de som forfølges for rettferdighets skyld – for himmelriket er deres.” Hun deler sterke møter via Stefanusalliansen – blant annet vitnesbyrd fra Nord-Korea – og minner om at trosfrihet krenkes, men håpet lever. Jesus sier ikke “salige er de forfulgte” generelt, men de som forfølges for rettferdigheten: Guds aktive nærvær, kjærlighet satt i bevegelse. Siri skiller mellom ytre forfølgelse og indre – når Den hellige ånd “forfølger” oss, lutrer hjertet som gull i ild. Himmelriket er nåde – her og nå – som former liv til rettferdighet, barmhjertighet og fred.

I detta djupt transformerande och kärleksfulla avsnitt bjuder Marika Tapper in dig till en stund där du får släppa idén om att du måste jobba på dig själv för att bli hel. Du är redan hel. Du är redan upplyst. Du är redan källan till allt.Du får följa med in i:Hur du slutar identifiera dig med den del som tror att du måste kämpaVarför du inte behöver metoder, tekniker eller bekräftelse för att vara duHur du släpper illusionen av att vara separerad från högsta intelligensenAtt sluta piska på dig själv och börja leva som ett hem för kärlekenOch varför planeten jorden förändras när du väljer att älska digDet här är en inbjudan till att sluta jaga, sluta fixa, sluta förbättra – och börja ta emot. För när du sluter fred med dig, när du slappnar av med dig, när du tillåter dig att vara människa i din mänskliga upplevelse… då händer det något. Då lever du i himmelriket. Här och nu.

I detta djupt transformerande och kärleksfulla avsnitt bjuder Marika Tapper in dig till en stund där du får släppa idén om att du måste jobba på dig själv för att bli hel. Du är redan hel. Du är redan upplyst. Du är redan källan till allt.Du får följa med in i:Hur du slutar identifiera dig med den del som tror att du måste kämpaVarför du inte behöver metoder, tekniker eller bekräftelse för att vara duHur du släpper illusionen av att vara separerad från högsta intelligensenAtt sluta piska på dig själv och börja leva som ett hem för kärlekenOch varför planeten jorden förändras när du väljer att älska digDet här är en inbjudan till att sluta jaga, sluta fixa, sluta förbättra – och börja ta emot. För när du sluter fred med dig, när du slappnar av med dig, när du tillåter dig att vara människa i din mänskliga upplevelse… då händer det något. Då lever du i himmelriket. Här och nu.

I Gudstjänsten idag hör du texter av Joanna Kölsch, präst i Askims församling i Göteborg. I olika betraktelser reflekterar Joanna kring trons olika skepnader. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Det blir en lite annorlunda gudstjänst uppbyggd kring andakter som Joanna höll i Andakten i P1 tidigare i juni. Det ska handla om livet här och nu och hoppet i det svåra. Bibeltexter och Johannas egna texter, vävs samman med musik av och med Benny Andersson från skivan Piano. Ur gudstjänsten:Ligger på en brygga, min sommarkyrka. Björkarna och ekarnas kronor spelar sin sommarpsalm för mig. Mälarens vita gäss springer över vattenytan med vita sommarkjolar som far i vinden. Min turkosa baddräkt torkar på bryggan. Vassen böjer sina huvuden i blåsten. Min själ ler.Himmelriket är kärlek på jorden, kärlek mellan människorna, mellan länderna, mellan världsdelarna, på arbetsplatserna, kyrkorna och i familjerna. Men det är inte lätt. Att lyssna, att vilja förstå, att försöka älska fast vi känner oss hotade, när våra trygga röster bryts för att vi måste ta in ngt nytt som hotar vårt mönster, vår bekvämlighet.Texter:Luk 24:28-31Pred 3:1-8Luk 2:8-11Joh 21:15-18En textrad ur Gläntan av Tomas Tranströmerur Psalm 808, text av Py Bäckmanur Psalm 96ur Psalm Härlig är jordenMusik:Samtlig musik framförd av Benny Andersson utom Härlig är jorden.Tröstevisa av Benny AnderssonMidnattsdans av Benny AnderssonChess av Benny Andersson & Björn UlvaeusHärlig är jorden/Dejlig Er Jorden med Tine Thing Helseth & Norska Kammarorkestern & Elise Båtnes & Christian Kjos Trad Från SchlesienMålarskolan av Benny AnderssonEmbassy Lament av Benny Andersson & Björn UlvaeusEfter Regnet av Benny AnderssonYou and I av Benny Andersson & Björn UlvaeusProducent:Susanna Némethliv@sverigesradio.se

Den här veckan möter vi prästen Joanna Kölsch från Göteborg i Andakten i P1. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Ur andakten:Himmelriket är kärlek på jorden, kärlek mellan människorna, mellan länderna, mellan världsdelarna, på arbetsplatserna, kyrkorna och i familjerna. Men det är inte lätt. Att lyssna, att vilja förstå, att försöka älska fast vi känner oss hotade, när våra trygga röster bryts för att vi måste ta in ngt nytt som hotar vårt mönster, vår bekvämlighet.Musik:Tröstevisa av och med Benny AnderssonProducent:Susanna Némethliv@sverigesradio.se

Predikan av Roine Åkerblom Tema: Himmelriket, Guds rike harnosand.pingst.se

Himmelriket är nära - Daniel Sander - Predikan - 20241208

Gud vet hva han gjør. Det vi må gjøre er å la det skje. Vi må la Gud gjøre det han gjør best: hjelpe oss å vokse og bli mer og mer av den vi er ment å være. Selv når han elter oss på måter vi ikke hadde forestilt oss. Vi trenger «bare» å gjenkjenne guddommelighetens frø i oss - vårt iboende potensial - og overgi oss. Våge. Selv om vi ikke har fasit og ikke vet hva som ligger foran oss. Og det er her det lille frøet av tro kommer inn i bildet igjen. Eller for å si det med ordene til Martin Luther King Jr.: «Å ha tro betyr å ta det første skrittet selv når du ikke kan se hele trappen.» Velkommen til å lytte til våre tanker før søndagen!   2. søndag i adventstiden Også denne lignelsen la han fram: «Himmelriket kan lignes med et sennepsfrø som en mann tok og sådde i åkeren sin. Det er mindre enn noe annet frø; men når det vokser opp, er det større enn andre hagevekster og blir til et tre, slik at fuglene under himmelen kommer og bygger rede i grenene.» Han fortalte dem enda en lignelse: «Himmelriket kan lignes med en surdeig som en kvinne la inn i tre mål mel, så det hele til slutt var gjennomsyret.» Alt dette sa Jesus i lignelser til folket, og uten lignelser talte han ikke noe til dem. Matt 13, 31-34

Predikan från gudstjänsten den 24 november 2024. Du kan även se våra gudstjänster ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠på vår YouTube-kanal⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Pingstkyrkan Västra Frölunda.

Himmelriket är som en surdeg, sa Jesus. Men är fermenteringsprocessen verkligen räddningen på alla problem? Lars Hermansson funderar över bakterier som skapar bubblor i tillvaron. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.Två unga kvinnor står på en rund plattform av trä klädda i bruna nattlinnen och hanterar en gigantisk surdeg tillsammans. Degen tynger och väller och klibbar och vill hela tiden ned på golvet. En naturlig gravitation som kvinnorna med hjälp av sina kroppar med yttersta möda förhindrar. Kampen med degen bara pågår, kvinnorna svettas, nattlinnena blir degiga, snart ser man inte var kroppen börjar och degen slutar, det är ganska hemskt alltihop, och det pågår bara några meter från där vi sitter och dricker kaffe och äter bullar. Det är en performanceföreställning, den heter The cumbersome dough, konstnärerna heter Heidi Edström och Ester Olofsson. Jag såg den på konstmässan Supermarket i Stockholm 2017. Bilderna har etsats sig fast.Svenska är inte det enda språk där ordet deg också syftar på pengar. Engelskan har sitt dough. Italienare och fransmän är mer analytiska och går direkt på degens ursprung vetet, i franskans blé och italienskans grana. På svenska kan man också dega, det vill säga slöa, vara overksam. När ordet deg som slang för pengar etablerades i Sverige för snart hundra år sedan kanske för att pengar med räntan ökade i omfång lite som en deg, om man lämnade dem overksamma på banken. Räntan härmar, kan man säga, den transformativa kraft som finns i den mikroorganism vi kallar jäst. Andra och besläktade mikroorganismer som kan förändra och förädla är bakterierna. Vi talar om bakteriekulturer och jästkulturer och avser då den jäsande, bubblande, delvis självgenerande, kemiska kontext som sätter fart på grejer, gör yoghurt av mjölken, vin av druvsaften, bröd av vatten och mjöl. Jag höll på att säga vin av vatten, men det var det ju Jesus som gjorde.Det är ingen slump att det är två fermenterade produkter, bröd och vin, som fått representera Jesu kött och blod i den så kallade transsubstantiationsläran. Det påstår i alla fall den amerikanske matjournalisten och fermenteringsgurun Sandor Katz i sin bok Fermentation as metaphor. Idag försöker vi förklara fermenteringsprocesser vetenskapligt, men i förmoderna samhällen sågs förloppet ofta som något mystiskt, lite grand i samma tassemark som alkemin, bara lite mer vardagligt – fermentering är ju ytterst (eller innerst) än i dag ett livsnödvändigt sätt att konservera livsmedel och underlätta för kroppen att tillgodogöra sig dess näringsämnen. Men bakterier är som bekant inte bara hälsobringande utan kan också vara farliga.Med läkarvetenskapens framgångar i kampen mot smittsamma bakteriella sjukdomar som tbc och salmonella i början av nittonhundratalet kom också en fobi för bakterier och en strävan efter renhet som tog sig uttryck inte bara i en nedlåtande attityd till surkål och andra fermenterade produkter, utan också rent konkret i form av sterilisering av kök och badrum, samt inte minst en paketeringsiver. Maten skulle till varje pris skyddas från utifrån kommande angrepp, i slutändan av denna utveckling hittar vi förstås vakuumförpackningen. Den här renhetsivern har sedan länge kommit att förknippas med sånt som rasrenhet och xenofobi, och de fermenteringsaktivister som idag blir allt vanligare i gränslandet mellan konst, filosofi och restaurangnäring ser den bakteriella kontamineringen som ett sätt att symboliskt syresätta stelnade tankemönster och liksom ”bubbla upp” slutna samhällssystem.En central gestalt i denna rörelse är den iranske filosofen och författaren Reza Negarestani. I en berömd föreläsning beskriver han ”decay”, alltså förfall eller röta (fermenteringsprocessen är ju en form av röta) som en process där levande och dött inte går att skilja åt. I boken Cyclonopedia skriver han ”… i rötan lever varelsen vidare genom att blurra in sig i andra varelser utan att helt förlora sitt ontologiska register.” Fermentering som en form av transcendens alltså. Kanske är det därför islänningarna äter jäst rocka, en allt annat än väldoftande maträtt, på Thorlaksmäss, alltså dagen före julafton. Den isländske författaren Guðni Elísson beskriver vällustigt i romanen ”Ljusfångaren” hur fiskarna ligger ovanpå varandra i staplar och citat ”förgeggas uteslutande i sitt eget illamående.” ”För endast islänningarna”, skriver han, ”anser sig fullärda i fermentering, för så kallas konsten att förruttnelsemarinera en fisk i dess egna utsöndringar…” Slut citat. Inget Jesusbarn utan en förädlande stank först alltså.Men hos de konstnärer och aktivister som idag samlas i avlägsna, pittoreska byar och äter lokalt odlade fermenterade produkter tillsammans, är det den politiska potentialen i jäsningsprocessen, snarare än den andliga, som dominerar. Denna fermenteringsaktivismen har förstås sina rötter i såväl slow food-rörelsen som 1970-talets gröna våg, och visst kan det vara frestande att i mikroorganismerna se en symbol för småfolket, och i kålhuvudet en bild för övermakten. Men man blir ju inte automatiskt en bättre människa bara av att äta surkål och brygga öl. Det om något har väl historien visat.Idag är det inte många som rynkar på näsan åt surdegsbröd. Tvärtom. Annorlunda var det på Bibelns tid. I såväl Gamla som Nya testamentet finns en utbredd skepsis mot surdegsbröd. Särskilt i Gamla testamentet förekommer mängder av rena förbud eller påbud att hellre välja osyrat. Anledningen enligt en samstämmig teologisk expertis är att metoden att syra bröd uppfanns i Egypten, och i det strängt reglerade judiska samhället ansågs allt som var främmande som oheligt och därmed oförenligt med ett sant gudsfruktigt leverne. I Nya testamentet är inställningen mer ambivalent. ”Låt oss därför fira högtiden, inte med ondskans och fördärvets surdeg, utan med renhetens och sanningens osyrade bröd.” skriver Paulus i första Korintierbrevet. Men både Lukas och Matteus återger Jesu liknelse om himmelriket som en surdeg ”som en kvinna arbetar in i tre mått mjöl; till slut blir alltsammans syrat.” Och jag ser återigen framför mig Heidi Edström och Ester Olofsson, hur de står där i sina bruna degkletiga nattlinnen med surdegen mellan sig, och hur allt till slut blir deg och deg blir allt. Och det är vare sig ett gott eller ett ont. Det bara är. Genomsyrat.Lars Hermansson, författare och kritikerLitteraturGuðni Elísson: Ljusfångaren. Översättning av John Swedenmark. Ett utdrag publicerat i tidksriften Ord&Bild 2 2023.Reza Negarestani: Cyclonopedia. Complicity with anonymous materials. re.press, 2008.Sandor Ellix Katz: Fermentation as Metaphor. Chelsea Green Publishing Co, 2020.

Tillåter du dig att vara älskad? Himmelriket på jorden finns här och väntar på dig! Vill du vara med på upplysta stunder? Klicka här https://www.marikatapper.se/upplysta-stunder Vill du läsa mer om Expansionscirkeln? Klicka här https://www.marikatapper.se/medlemskap KUUUUL ATT DU ÄR HÄÄÄÄR!! DU ÄR VÄRD ATT ÄLSKAS! Har du frågor eller funderingar tveka inte att höra av dig till Marika på… Mail: info@varamedveten.se Hemsida: http://www.marikatapper.se YouTube Kanal: https://www.youtube.com/@MarikaTapper Facebook: https://www.facebook.com/baramig.se Instagram: https://www.instagram.com/marika.tapper --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/marika-tapper/message

Lytt til talen fra søndag 18.februar hvor Daniel Egeli forkynte fra tekstene i Matteusevangeliet kapittel 4-7.

Vi er i gang med en ny taleserie hvor vi tar for oss Evangeliet etter Matteus. Lytt til andre del av serien hvor Daniel Egeli tok for seg kapittel 4-7.

Hva kan Jesu lignelser om sennepsfrøet og surdeigsbrødet fortelle oss om Himmelriket, og hvilken type bok er egentlig Bibelen? Helge Standal taler over teksten fra Matteus 13, 31-33.

AdventserienPsalm 39Bibeltext Mik 6:6-8FörberedelsebönGud, jag vill dröja inför ditt ansikte. Mitt hjärta är öppet mot dig. Jag har ingen annan önskan än att leva efter din vilja. Lär mig att be, låt mig vara en bön. IngångL - Herre öppna mina läpparAlla - så att jag kan förkunna ditt lovL - Gud, kom till min räddningAlla - Herre, skynda till min hjälp. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Anden. Nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Halleluja Hymn Psaltarpsalm 65Antifon - Till och med vindarna ¶ och sjön lyder honom. A - Lovsång tillkommer dig,o Gud, på Sion. * Vi infriar våra löften till dig, du som hör bön.B - Till dig kommer alla människor för att bekänna sina synder. * När vår skuld blir för stor förlåter du oss.A- Lycklig den utvalde som får komma dig nära * och vara på dina förgårdar.B- Vi mättas av det goda i ditt hus, * av det heliga i ditt tempel.A- Förunderligt svarar du oss och ger seger, * Gud, du som räddar oss,B- du tillflykt för hela jorden * och de fjärran haven,A- du som reste bergen med din styrka, *rustad med kraft,B- du som stillade havets brus, * vågornas brus och folkens larm!A- De som bor vid jordens ändar står häpna inför dina mäktiga gärningar, *öster och väster fyller du med jubel.B - Du tar dig an jorden och ger den regn,du gör den bördig och rik.* Guds flod är full av vatten.A- Du får säden att växa, *du sörjer för jorden.B - Du vattnar åkerns fåror * och jämnar ut dess tiltor.A- Med regnskurar gör du jorden mjuk, *du välsignar det som växer.B - Du kröner året med goda gåvor, *där du går fram gror feta skördar.A- Ödemarkens beten frodas, * höjderna klär sig i jubel.B- Ängarna smyckas av fårhjordar och dalarna höljer sig i säd. * Allt är jubel och sång.Alla - Ära vare Fadern och Sonen och den heliga Anden * nu och alltid och i evigheters evighet. AmenAntifon - Till och med vindarna och sjön lyder honom. .Bibelläsning - tystnad ResponsoriomL - Jorden är höljd i dunkel,,Alla - men Herrens härlighet går upp över dig. L - Töcken omger folken, Alla - men Herrens härlighet går upp över dig. L - Ära vare Fadern och Sonen och den heliga Anden. Alla - Herrens härlighet går upp över dig. Benedictus ( Sakarias lovsång ) Antifon - Tiden är inne, ¶ Guds rike är nära. A - Välsignad är Herren, Israels Gud, *som besöker sitt folk och ger det frihet.B - Han reser för oss frälsningens horn *i sin tjänare Davids släkt,A - så som han för länge sedan lovat *genom sina heliga profeter,B - frälsning från våra fiender *och från alla dem som hatar oss.A - Han visar barmhärtighet mot våra fäder +och står fast vid sitt heliga förbund, *den ed han svor vår fader Abraham:B - att rycka oss ur våra fienders hand och låta oss tjäna honom utan fruktan, *rena och rättfärdiga inför honom i alla våra dagar.A - Och du, mitt barn, skall kallas den Högstes profet, *ty du skall gå före Herren och bana väg för honom.B - Så skall hans folk få veta att frälsningen är här med förlåtelse för deras synder *genom vår Guds barmhärtighet och mildhet.A -Han skall komma ner till oss från höjden, + en soluppgång för dem som är i mörker och i dödens skugga, *och styra våra fötter in på fredens väg.Alla - Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, *nu och alltid och i evigheters evighet. AmenAntifon - Tiden är inne, Guds rike är nära. Bön inför dagenL - O Gud, du eviga ljus. Alla - Låt mig få se dig i ljuset av din härlighet. Var med oss varje dag. Var med oss varje natt. Var med oss varje dag och natt. Tyst bönL - Var med oss denna dag.Alla - Amen Herrens bönL - Vår Fader, Alla - du som är i himlen. Låt ditt namn bli helgat. Låt ditt rike komma. Låt din vilja ske, på jorden så som i himlen. Ge oss idag det bröd vi behöver. Och förlåt oss våra skulder, liksom vi har förlåtit dem som står i skuld till oss. Och utsätt oss inte för prövning, utan rädda oss från det onda. Ditt är riket, din är makten och äran, i evighet. Amen. Slutbön och välsignelseL - Gud, som väcker oss upp ur vår sömn, kom med ditt ljus och din vishet, så att vi kan se att evigheten vilar inom oss. I Jesu namn.Alla - Amen L- Gud, välsigna oss och beskydda oss för allt ont, Alla - och för oss till det eviga livet. Amen

Hur kan himmelriket liknas vid skatten i åkern och pärlan i havet? Vad vill bilderna berätta för oss idag? Ove Marcelind gräver djupare och ger svar. Var med i kollekten: Swish 123 230 85 83 BG 5303-8048 Ta kontakt: info@pilgrim.media www.pilgrim.media Besök Församlingen Agape i Göteborg: Möten varje vecka - aktuell info på www.agape.nu Vill du upptäcka mer om Jesus: Besök www.befriad.nu Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Ett nytt frågeavsnitt! Denna gång försöker vi besvara frågan om hur man blev rättfärdig/frälst i Gamla Testamentet.  Vi besvarar även frågan om alla judar kommer till himmelriket eller inte. Vi kommer även kort in på lite kring sista tidens profetior - hoppas avsnittet får bli till välsignelse!  Skicka era frågor till hej@spridordet.se instagram.com/spridordetpodcast facebook.com/spridordet

Fredrik LignellGenomsyradhttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/himmelriket-ar-som-en-surdeg-ar94hMatt 13:31-33Kvinnan tar sin surdeg och blandar in den i mjölet. Tre mått är löjligt mycket. Det motsvarar 40 liter! Det stora genomsyras av det lilla. Kanske inte alltid volymmässigt, men kvalitativt. Men vad är det som ska genomsyra världen då? Gal 5:13-26 (SFB15)Ofta när vi läser Bibeln har vi, givet hur vi är formade, ett extremt individualistiskt perspektiv, alltså vi läser i jag-form. Hur kan jag bli en mer tålmodig, mindre stridslysten människa? Bra spår, och alldeles nödvändigt. Men något händer när vi glömmer att kristen tro hela tiden är plural, kollektiv, något vi gör ihop med andra. I dagens text står ordet tillsammans fem gånger. Köttets gärningar är det gamla livet, ett gudlöst, gudsfrånvänt liv. Detta betyder inte att enstaka handlingar och misstag avslöjar att vi inte har med Gud att göra. Nej, det handlar snarare om en vandring, att leva efter köttets gärningar. När vi sorterar våra liv efter köttets ordning, då går vi en annan väg än Guds. Kontrasten är Andens frukt. Om vi nu skulle lägga de här två texterna jämte varandra, vad händer då? Jesu tal om surdegen, om Guds rike som vidrör och förvandlar allt den kommer i kontakt med, handlar om ett nytt sätt att leva. v 22-23 är exceptionellt kraftfulla! Här beskrivs inget försiktigt och slätstruket, utan ett radikalt alternativ till en värld i konflikter, krig, terror och polarisering. Vi anar, utifrån liknelserna om Guds rike, att den enkla förkunnelsen om Jesus, vittnesbördet om att Han finns, relationerna präglade av tålamod, glädje och godhet äger förmågan att långsamt prägla ett samhälle, likt surdegen som så småningom genomsyrar hela degen. Så vad är grejen i dagens predikan? Att börja likna Jesus i sina relationer, främst till oss andra i församlingen, är inte en trivselfråga (åtminstone inte endast), utan en fråga om att sakta genomsyra världen med godhet. Världen har väl aldrig varit i sådant behov av kärlek, glädje, frid, tålamod… Vi störtar världens makter genom att bli som Jesus!--------------------------------------------------För samtal:I dagens predikan sades det att både köttets gärningar och Andens frukt levs ut i gemenskaper. Finns det en risk att vi blir för individualistiska när vi tänker trons vandring? Utveckla hur ni tänker. Vad skulle hända med vår omvärld om vi tydligare märktes av Jesu attityder i mötet med varandra och andra? Associera tillsammans kring orden som beskriver Andens frukt. Vad tänker du om orden kärlek, glädje, frid....? Det sades i dagens predikan att dessa äger förmågan att störta världens makter. Är det så vi tänker, eller är det en ny tanke? Hur kan vi hjälpa varandra att växa på dessa områden? Vad krävs för att Andens frukt ska utvecklas i våra liv och i våra gemenskaper?

En skräddare smyger sig in i himmelriket och får på det hårda sättet lära sig att inte döma andra. Skräddaren i himmelriket är en originalsaga av Bröderna Grimm, uppläst av Sofie Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

I avsnitt 115 av podcasten Hansson och Lindberg besöker vi Himmelriket tillsammans med Simon Wall som gästar och summerar STL Sommartrav.

Idag, mitt i februari, börjar vi med motståndet i vardagen. Rebecka måste övervinna motståndet att springa medan Annafia försöker förstå varför hon irriterar sig på människor utan anledning. Tv-serier älskar vi ju, som ni vet. Men hela upplevelsen kan förstöras om ens medmänniska inte kan uppföra sig i tv-soffan. Vi ger lite tips till alla tv-partners. Och sist men inte minst - vi bjuder in himmelriket. Har kristendomen gett oss en barnslig syn på himlen? Och vad menade Jesus när han sa att himmelriket är som ett senapskorn?

Lars Erik undervisar om himmelriket

Launch Sermon PlayerDel 4 i predikoserien Vårt Framtidshopp Uppenbarelseboken 22:1-5 Talare: Joel MacInnes

1 oktober 2022. Himmelriket tillhör barnen. Vad betyder det?

1 oktober 2022. Himmelriket tillhör barnen. Vad betyder det?

Dagens avsnitt heter "Himmelriket är här". Podden handlar om hur olika kvinnor blir berörda och helade av Jesus. Den handlar också om att Jesus tycker att det är värt att fira att himmelriket är här.

Prästen och psykoterapeuten Albin Tanke från Malmö håller andakterna i julveckan. Himmelriket som lyser genom en människas blick kan också få andra att stråla.Ur dagens morgonandaktTextHebreerbrevet 1:3MusikOde to freedom, ABBA Det susar genom livets strid,Leif Strands damkörProducent Agneta Nordin för Sveriges Radio Malmö liv@sverigesradio.se

Bibelord: - Matteus 13:31-33 - Hänvisning till Hesekiel 17:22-23 och 1 Mosebok 18. Till egen eftertanke: - I Matteus 13 beskrivs i en serie liknelser himmelriket som närvarande, som är på gång och som kommer att fullbordas. Det kan se betydelselöst och litet ut, men Gud låter det växa. Går inte att dölja hur det påverkar. Himmelriket, något vi får ta emot och dela med oss av. Läs gärna texterna. - När du ser tillbaka på "dina årsringar" - hur har himmelriket blivit synligt där? - På vilka sätt tänker du att vi kan lära oss känna igen himmelrikets närvaro? - Hur tänker du att du kan ge plats för himmelriket i det liv som är ditt att leva?

Undervisning av Arne Imsen från 1975. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Din upplevelse skapar ditt liv OCH DINA VAL skapar din UPPLEVELSE…. Det är det de här avsnittet handlar om. KUUUUL ATT DU ÄR HÄÄÄÄR!! DU ÄR VÄRD ATT ÄLSKAS! Har du frågor eller funderingar tveka inte att höra av dig till Marika på Mail: marika@varamedveten.se Hemsida: http://www.varamedveten.se YouTube Kanal: https://www.youtube.com/c/MarikaLarsTapper Facebook: https://www.facebook.com/baramig.se Instagram: https://www.instagram.com/marika.tapper Söndags Podcast på ca 30 min: https://soundcloud.com/user-159591503 --- Send in a voice message: https://anchor.fm/marika-tapper/message

Undervisning av Arne Imsen från 1975. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Ikke enhver som sier til meg: ‘Herre, Herre!' skal komme inn i himmelriket by iTro.no

Gudstjänst 2021-04-11 Anethe Carlsson predikar utifrån Matt 5:2 ”Saliga de som är fattiga i anden, dem tillhör himmelriket”. Under 8 söndagar ägnar vi oss åt ”Guds rike”. Vad är ”Guds rike”? Vad är inte ”Guds rike”? Vi utgår från 8 bibelställen som på olika sätt talar om ”Guds rike”. Video av inspelningen finns på Youtube: Youtube - Guds rike - Saliga de som är fattiga i anden, dem tillhör himmelriket - Anethe Carlsson Bibelläsningsplanen hittas genom att klicka här ”Mitt rike hör inte till denna världen” 12/4 Matt 5:11-16 13/4 Joh 17:14-23 14/4 Joh 18:35-38 15/4 1 Petr 2:4-10 16/4 Jes 35 17/4 Matt 20:20-28 18/4 Joh 15:11-17 Sök först Guds rike och rättfärdighet 19/4 Mika 6:6-8 20/4 2 Tim 2:1-7 21/4 Matt 6:31-34 22/4 Haggaj 1 23/4 Jes 51:1-8 24/4 Amos 5:21-24 25/4 Luk 18:18-30 Guds rike och mörkrets rike 26/4 Kol 1:11-14 27/4 Ef 6:10-20 28/4 Matt 12:22-30 29/4 Mark 5:1-20 30/4 1 Petr 5:8-11 1/5 Kol 2:13-15 2/5 Apg 26:15-18 Guds rike är som en sådd 3/5 Mark 4:1-20 4/5 Ps 1 5/5 Mark 4:26-29 6/5 Jes 55:6-11 7/5 1 Petr 1:22-2:3 8/5 2 Tim 3:14-17 9/5 Jak 1:19-27 Förkunna riket och bota sjuka 10/5 Matt 4:23-25 11/5 Apg 8:4-13 12/5 Matt 9:35-10:8 13/5 Luk 13:10-17 14/5 Joh 5:1-18 15/5 Luk 7:1-10 16/5 Luk 9:1-6 Livet i Guds rike – Andens liv 17/5 Jer 31:31-34 18/5 Gal 5:13-25 19/5 Rom 14:17 20/5 Ef 5:15-20 21/5 Rom 8:1-11 22/5 Jes 44:1-5 23/5 Apg 2:1-22 På väg mot Guds rike 24/5 Ps 34:12-23 25/5 1 Petr 4:14-19 26/5 Apg 14:19-23 27/5 Ps 73 28/5 Fil 1:27-30 29/5 Luk 6:20-26 30/5 2 Thess 1:3-5

Gudstjänst 2021-04-11 Anethe Carlsson predikar utifrån Matt 5:2 ”Saliga de som är fattiga i anden, dem tillhör himmelriket”. Under 8 söndagar ägnar vi oss åt ”Guds rike”. Vad är ”Guds rike”? Vad är inte ”Guds rike”? Vi utgår från 8 bibelställen som på olika sätt talar om ”Guds rike”. Video av inspelningen finns på Youtube: Youtube - Guds rike - Saliga de som är fattiga i anden, dem tillhör himmelriket - Anethe Carlsson Bibelläsningsplanen hittas genom att klicka här ”Mitt rike hör inte till denna världen” 12/4 Matt 5:11-16 13/4 Joh 17:14-23 14/4 Joh 18:35-38 15/4 1 Petr 2:4-10 16/4 Jes 35 17/4 Matt 20:20-28 18/4 Joh 15:11-17 Sök först Guds rike och rättfärdighet 19/4 Mika 6:6-8 20/4 2 Tim 2:1-7 21/4 Matt 6:31-34 22/4 Haggaj 1 23/4 Jes 51:1-8 24/4 Amos 5:21-24 25/4 Luk 18:18-30 Guds rike och mörkrets rike 26/4 Kol 1:11-14 27/4 Ef 6:10-20 28/4 Matt 12:22-30 29/4 Mark 5:1-20 30/4 1 Petr 5:8-11 1/5 Kol 2:13-15 2/5 Apg 26:15-18 Guds rike är som en sådd 3/5 Mark 4:1-20 4/5 Ps 1 5/5 Mark 4:26-29 6/5 Jes 55:6-11 7/5 1 Petr 1:22-2:3 8/5 2 Tim 3:14-17 9/5 Jak 1:19-27 Förkunna riket och bota sjuka 10/5 Matt 4:23-25 11/5 Apg 8:4-13 12/5 Matt 9:35-10:8 13/5 Luk 13:10-17 14/5 Joh 5:1-18 15/5 Luk 7:1-10 16/5 Luk 9:1-6 Livet i Guds rike – Andens liv 17/5 Jer 31:31-34 18/5 Gal 5:13-25 19/5 Rom 14:17 20/5 Ef 5:15-20 21/5 Rom 8:1-11 22/5 Jes 44:1-5 23/5 Apg 2:1-22 På väg mot Guds rike 24/5 Ps 34:12-23 25/5 1 Petr 4:14-19 26/5 Apg 14:19-23 27/5 Ps 73 28/5 Fil 1:27-30 29/5 Luk 6:20-26 30/5 2 Thess 1:3-5

Bibelundervisning fra Matteus 10,1-16, der Jesus blant annet sier: "Gå og forkynn: ‘Himmelriket er kommet nær!’ Helbred syke, vekk opp døde, gjør spedalske rene og driv ut onde ånder! Gi som gave det dere fikk som gave." Vi spør oss selv: Kan vi gjøre noe av det samme som? På hvilken måte da i tilfelle? Lesetips: "Fri til å tjene" av Magnus Malm: https://bibel.no/nettbutikk/fri-til-%C3%A5-tjene Tips til fordypning, hvis du vil forstå mer av det Bibelen sier om ulike åndelige vesener: https://bibleproject.com/learn/spiritual-beings/ Undervisningen var av Eirik Soldal, pastor i Bjølsen misjonskirke.

Predikan av Linda Bergling

Vi utgår från Jesus benämning Himmelriket och reflekterar över ordvalet och varför han valde att beskriva riket just med liknelser istället för förklaringar. Sedan låter vi några av hans liknelser om Himmelriket vägleda oss och peka oss hem.

Predikan av Linda Bergling

Vad innebär egentligen en tro på Gud och vad är det som gör och säger att en kristen tro är den rätta vägen. Varför kan man inte bara nöja sig med att kalla det för universum? Varför är det så viktigt att definiera tro och vad eller vem är egentligen vägen, sanningen och livet? Vem eller vad ger oss verklig frid, i den här tiden, i den här världen? Dessa frågor berör jag i detta avsnitt där jag delar med mig av vem jag trodde att jag var och vem jag nu förstått att jag är. Vilken skillnad! För mer information besök theperfectpeace.se och följ oss i sociala medier på @theperfectpeace.se  Du är så värdefull!

Har inte Bellmans pappa dött i ett tidigare avsnitt? Det här är inte heller Bellmans första besök i himmelriket... VAD ÄR DET SOM PÅGÅR EGENTLIGEN??! See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Vänd mot Gud talar jag om min hemlängtan, om otryggheten i att vara separerad och isär. Dagens text: Fil 1:20-26 (Bibel 2000)Marie Ek Lipanovskawww.marieeklipanovska.seMusic: www.bensound.com

Alexandra från Himmelriket gästar och informerar oss om erotiska leksaker, hjälpmedel, oljor och mycket annat.

"Himmelriket er kommet nær" er en kort og ganske vag setning. Var dette virkelig alt Jesus gikk rundt og sa? Svaret er selvfølgelig nei - det er bare en oppsummering.Etter å ha beskrevet hva Jesus gikk rundt i Galilea og gjorde, så fokuserer Matteus (i kapittel 5, 6 og 7) endelig på hva Jesus gikk rundt og forkynte. Vi får her evangeliet om Riket i en lengere og mer detaljert form. Denne samling av leksjoner blir ofte kalt Bergprekenen. Det er en preken som presenterer en ny måte å leve på - en ny måte å være menneske på - og hvordan det ser ut når Guds rike når frem til oss.

Undervisning från lördagens kvällsmöte på PULS 2011.

Berättelse om Signe Christina Pehrsdotter som för bedrefwen blodskam med sin egen Fader, utstod sitt rättmätiga straff på Götheborgs Rättarplatz then 9 Dec. 1741. Förestält uti en Botferdig Klage-Wisa Och Sjunges som: Himmelriket liknas wid Tijo Jungfrur

2020.02.09 11.00 Hillsong Sweden

Launch Sermon PlayerJakob Rönnerfors predikar utifrån Matteus 13 där Jesus berättar liknelsen om såningsmannen.

Launch Sermon PlayerMattias Martinsson predikar utifrån Jesu liknelser om riket. Del 6 av serien “Himmelriket är som”.