Early Catholic theologian, philosopher, Church Father, and bishop
POPULARITY
291 episodes with augustinus
5 episodes with augustinus
4 episodes with augustinus
2 episodes with augustinus
48 episodes with augustinus
2 episodes with augustinus
3 episodes with augustinus
2 episodes with augustinus
3 episodes with augustinus
3 episodes with augustinus
30 episodes with augustinus
3 episodes with augustinus
2 episodes with augustinus
2 episodes with augustinus
2 episodes with augustinus
2 episodes with augustinus
2 episodes with augustinus
17 episodes with augustinus
2 episodes with augustinus
2 episodes with augustinus
10 episodes with augustinus
6 episodes with augustinus
6 episodes with augustinus
5 episodes with augustinus
5 episodes with augustinus
3 episodes with augustinus
3 episodes with augustinus
Her acrylic nails dissolved when they were in her box!
Monica Raassen sluit aan bij de lezing uit het evangelie van de zondag Johannes 2: 1-14 Zij is kanunnikes van het Heilig Graf, een kloosterorde die leeft volgens de Regel van Augustinus. Volg of abonneer je op de Kloostercast in de app waar je nu naar luistert. Meer informatie kun je vinden op kro-ncrv.nl/kloostercast.
Her panties got hung up in the swing set chains!
Hey everyone and welcome back to another episode of Unseen Incidents. Xabi Alonso to Real Madrid looks like a done deal, but how much sense does this make for the floundering Blancos? What is everyone getting wrong about this switch? Why is his Leverkusen a bad blueprint for the Spanish giants? And what do they need this summer to make it work? Then it's the Burn Book, with skincare, baby photo shoots, and One Weird Trick. Thanks for your support! Please consider subscribing for access to bonus episodes. And if you'd like to check out Arthur Nascimento, who produced our new show art, find him @totallyarthur on IG, or at https://t.co/wqZjWX6q6q!
A Barbie duffel bag chocked full of soiled panties!
Rond deze vraag kunnen de emoties hoog oplopen. Monica Raassen waagt zich aan een antwoord. Zij is kanunnikes van het Heilig Graf, een kloosterorde die leeft volgens de Regel van Augustinus. Volg of abonneer je op de dagelijkse Kloostercast in de app waar je nu naar luistert. Meer informatie kun je vinden op kro-ncrv.nl/kloostercast.
She crapped herself as her tooth was pulled!
In dieser Folge von Reformatio sprechen Jochen Klautke und Lukas Strauß über die Taufe – ein Thema, das Christen weltweit verbindet, aber auch kontrovers diskutiert wird. Sie beleuchten, was Christen trotz aller Unterschiede gemeinsam haben, und legen den Grundstein für eine vierteilige Serie. Eine spannende Einführung, die neugierig auf mehr macht!HighlightsGemeinsame Basis finden: Bevor Unterschiede wie Kindertaufe oder Untertauchen diskutiert werden, betonen die beiden, wie wichtig es ist, Gemeinsamkeiten zu erkennen.Biblische Wurzeln: Die Taufe hat Vorläufer im Alten Testament, etwa Waschungen, die mit dem gleichen griechischen Wort wie die neutestamentliche Taufe bezeichnet werden.Augustinus' Definition: „Ein sichtbares Zeichen einer unsichtbaren Realität“ – eine Formulierung, auf die sich fast alle Christen einigen können.Vier Symbole der Taufe: Abwaschung der Sünden, Einheit mit Christus, Wiedergeburt und Eingliederung in die Gemeinde – alle verbunden durch den Heiligen Geist.Zitat: „So sicher wie äußeres Wasser mich äußerlich reinwäscht, genauso sicher wäscht mich das Blut Christi von all meiner Sünde“ (Heidelberger Katechismus.Hört euch die Folge an, um mehr über die tiefgehende Symbolik und Bedeutung der Taufe zu erfahren!---Intro-Musik: David Klautke Outro-Musik:Heartwarming by Kevin MacLeodLink: https://incompetech.filmmusic.io/song/3864-heartwarmingLicense: https://filmmusic.io/standard-licenseSupport the show⭐️ Unterstützen Sie den Podcast: www.buzzsprout.com/1933983/supporters/new | Stellen Sie uns eine Frage: bekennende-kirche.de/fragen | Besuchen Sie uns im Internet: Bekennende Kirche | ART Gießen | Soundeffekte von https://www.zapsplat.com
I gave the woman sitting in the wheelchair a swirly!
Twijfel is belangrijk voor spirituele groei en inzicht, zegt Monica Raassen. Zij is kanunnikes van het Heilig Graf, een kloosterorde die leeft volgens de Regel van Augustinus. Volg of abonneer je op de dagelijkse Kloostercast in de app waar je nu naar luistert. Meer informatie kun je vinden op kro-ncrv.nl/kloostercast
Underground canyons filled with rivers of bubbling fecal matter!
There was dung all over the typewriter that I found in the Burger King toilet!
Monica Raassen gaat te rade bij kerkvader Augustinus. Zij is kanunnikes van het Heilig Graf, een kloosterorde die leeft volgens de Regel van Augustinus. Volg of abonneer je op de dagelijkse Kloostercast in de app waar je nu naar luistert. Meer informatie kun je vinden op kro-ncrv.nl/kloostercast.
Wat maakt gelukkig? Bestaat God? En wat is de oorsprong van het universum? Dat zijn zomaar een paar van de vragen die Thomas van Aquino behandelt in zijn werk. Thomas van Aquino is een van die historische figuren die je eigenlijk wel moet kennen, hij is één van de grootste Europese denkers ooit. Hij werd 800 jaar geleden geboren en vanwege zijn verjaardag tourt hij nu ook door Europa, althans zijn schedel. Iemand die Thomas goed kent, is Niko Schonebaum. Hij geeft les over de grote denkers uit het verleden, waaronder Plato en Socrates, en vertaalde ook werk van Thomas van Aquino, bijvoorbeeld over: wat maakt gelukkig? Wat kunnen we leren van deze grote denker? Wat maakt hem zo fascinerend? En wat gebeurde er op 6 december 1273 wat alles op zijn kop zette voor Thomas? Niko Schonebaum heeft zelf ook een bijzondere reis afgelegd in zijn leven. Hij is seculier opgevoed, was atheïst maar kwam op een bijzondere manier toch bij het christendom terecht. Met Stichting Landmerk helpt hij jongeren om antwoorden te vinden op levensvragen. David Boogerd spreekt hem uiteraard samen met vaste gast theoloog Stefan Paas, hoogleraar aan de VU in Amsterdam en de Theologische Universiteit Utrecht. We gaan weer live met De Ongelooflijke! Donderdagavond woensdagavond 26 juni zijn we live in de Nieuwe Buitensociëteit in Zwolle. Kaarten zijn te boeken via eo.nl/ongelooflijke (https://meer.eo.nl/de-ongelooflijke-podcast). ✉️ De nieuwsbrief van Niko over Thomas van Aquino: Snoepthomaatjes (https://ludensquaerens.us17.list-manage.com/subscribe?u=9df3ab3b4bb882cede1730a67&id=05b7ebb91f)
Her butt cheeks were canisters that contained the fuel to power our lovemaking!
Monica Raassen sluit aan bij het evangelie van deze zondag: Lukas 9: 28-36. Zij is kanunnikes van het Heilig Graf, een kloosterorde die leeft volgens de Regel van Augustinus. Volg of abonneer je op de Kloostercast in de app waar je nu naar luistert. Meer informatie kun je vinden op kro-ncrv.nl/kloostercast.
She was balling a goldendoodle!
Joris Van Ael (°1949) is gehuwd en vader van vier kinderen. Hij stamt uit een kunstenaarsgezin. Sinds 1979 is Joris Van Ael zelfstandig iconograaf. Mensen vinden iconen ook vandaag nog mooi, maar weten vaak niets over het ontstaan en het belang ervan, terwijl ze wel van oudsher de geloofsbeleving, ook die van vandaag, stutten. Het spirituele thuisland van Joris van Ael is de wereld van de kerkvaders. In de begintijd van de katholieke kerk waren er vier geleerden die het geloof richting gaven met hun geschriften. Sindsdien worden Ambrosius, Augustinus, Hieronymus en Gregorius geëerd als de vaders of leraren van de kerk. In totaal waren er 36 kerkvaders. Ze heten ook wel kerkleraren. Ze worden afgebeeld in kerken en op schilderijen. Niet op iconen want die zijn voor Christus, Maria of heiligen bestemd. Maar ook die kerkvaders zijn we vergeten. Joris van Ael is een boeiende verteller. Luister naar zijn verhaal, luister naar zijn wereld, luister naar wat was en – ook al beseffen we het niet – wat is. Luister naar de podcast met Joris van Ael op Otheo Radio – radio met een boodschap -, een productie van Leo A. De Bock.
The spray coats the toenails with a rubberized coating!
Monica Raassen geeft raad vanuit de kloosterspiritualiteit. Zij is kanunnikes van het Heilig Graf, een kloosterorde die leeft volgens de Regel van Augustinus. Volg of abonneer je op de dagelijkse Kloostercast in de app waar je nu naar luistert. Meer informatie kun je vinden op kro-ncrv.nl/kloostercast.
Den unga döden skapar teologiska problem, samtidigt dras vi till korta konstnärliga liv. Michael Azar funderar över livets och dödens längd. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.Vi vet inte, säger kyrkofader Augustinus, varför goda människor så ofta rycks bort av en förtidig död, medan de som inte alls borde ha fått födas tvärtom får leva ett långt och behagligt liv.Nej, konstaterar han. Vi människor kan aldrig riktigt förstå varför så är fallet. För Gud däremot finns det en mening bakom allt – också med det som för människorna framstår som grymt och orättvist. Utifrån den evige och allvetande gudens blickpunkt finns det nämligen ingenting sådant som en nyckfull död. Ingen träder in i dödsriket utan att Han vet om det. Det tycks rentav följa ur Guds själva väsen att han inte bara har förutsett, utan också förutbestämt hur och när var och en av oss ska lämna jordelivet.För Augustinus finns det uppenbarligen någonting trösterikt i tanken att döden inte slår blint, utan lyder som ett viljelöst redskap under den Evige Faderns nådiga plan. Ändå kan kyrkofadern inte undvika att – här och var – uttrycka sin oro över alla de svårigheter som en sådan gudsbild ger upphov till. Om Gud verkligen är allsmäktig och allvetande framträder ju människan som inte mer än en simpel marionett, utan fri vilja och förmåga att bestämma över sitt liv, sin död och sitt postuma öde.Så här skulle den engelske 1600-tals poeten John Milton säga om en sådan slutsats: ”Må jag hamna i helvetet för det, men en sådan Gud kan aldrig vinna min aktning”.Den som inkallar Gud som ett värn mot döden hamnar förr eller senare i frågan om hur vi istället ska skydda oss mot den makt som håller döden i sin hand. Man kan förvisso undra vad det finns för poäng med att tro på en Gud som låter till synes oskyldiga spädbarn gå bort i de mest plågsamma sjukdomar – medan skoningslösa tyranner får leva friska, tills de blir mätta på både dagar och nätter.Den inflytelserike muslimske tänkaren Abu al-Hasan al-Ashari – verksam i Irak några hundra år efter Augustinus – är inte lika pessimistisk vad gäller människans förmåga att förstå Guds avsikter. När Gud låter barn och ynglingar gå ur tiden, så är det i själva verket för att rädda dem från ett än värre öde.”Låt oss föreställa oss”, säger han, ”ett barn och en vuxen som båda dog i den sanna tron – men att den vuxne fått en högre plats i himlen än barnet.Barnet kommer därför att fråga Gud: 'Varför gav du den mannen en högre plats?' 'Han har gjort många goda gärningar', kommer Gud att svara.Och då kommer barnet att upprört invända: 'Men varför lät du mig dö så tidigt att jag hindrades från att göra gott?'På vilket Gud i sin tur kommer att svara: 'Jag visste att du skulle växa upp till en syndare; det var därför bättre att du dog redan som barn.'” Det är inte så att man direkt avundas Guds arbetsbörda. Tänk att behöva räkna ut det moraliska värdet av alla människors ännu inte genomförda synder – och sedan med alla upptänkliga medel, inklusive barmhärtighetsmord, försöka säkerställa att dessa synder inte ytterligare belastar våra skuldkonton.Abu al-Hasan al-Asharis resonemang för tankarna till en rad berömda exempel från västerlandets kulturhistoria. Jag tänker till exempel på kung Oidipus som uttryckligen förbannar den fåraherde som räddade Oidipus från döden när han var ett spädbarn. Om han hade låtit mig dö, klagar Oidipus, hade jag ju sluppit det fruktansvärda öde som väntade mig i livet.Men vad för slags tröst – om man nu inte nöjer sig med de himmelska makternas – kan vi annars uppbåda när vi står inför dem som ryckts ifrån oss i blomman av sin ålder?Jag tänker kanske särskilt på dem som vi idag betraktar som mänsklighetens befrämjare på grund av de djupa avtryck de satt i de sköna konsternas historia. En Masaccio, en Caravaggio, en Mozart, en Edith Södergran eller en Charlie Parker.Sorgen över deras alltför tidiga bortgång handlar inte bara om att de aldrig fick möjligheten att skapa allt det som de fortfarande bar inom sig när döden stal deras lyra från dem. Utan också om att många av dem tvingades lämna världen med känslan att deras namn var skrivna i vatten, ovetande som de ofta var om den enastående betydelse de skulle komma att få för eftervärlden.Somliga finner viss tröst i ett estetiskt perspektiv på dödens verk. Som när den danske tonsättaren Carl Nielsen skriver att Mozart ”måste dö tidigt, för att bilden av honom skulle kunna fullkomnas”. I en sådan vision är det just det intensivt levda och hastigt utbrända livet som möjliggör den förevigade skönheten. I samma anda har många säkert svårt att tänka sig Alexander den store, Arthur Rimbaud, James Dean, Janis Joplin, Che Guevara eller Bob Marley som gamla, modfällda och kraftlösa.Likt Akilles måste de möta den svarta gudinnan just när de befinner sig på höjden av sin skaparkraft.Eller tänk bara på den förkroppsligade – och mycket unga gudom – som Augustinus ständigt sjunger lovsånger till. Hur skulle vi ha förhållit oss till Jesus om han i stället hade dött på korset i samma höga ålder som den Job som lämnade jordelivet som 140-åring?En variation på samma tema finner vi i föreställningen om det så kallade romantiska geniet. Här antas den förmodade genialiteten just vara intimt förbunden med den snabbt framskridande liemannens gärningar. Varken Novalis, Schubert, Lord Byron, Keats, Shelley, Chopin, Stagnelius eller systrarna Brontë hann fylla fyrtio innan ödesgudinnorna klippte av deras livstrådar. Genikulten tillåter oss kanske att för ett ögonblick glömma deras dödsvåndor. Genikulten tillåter oss för ett ögonblick att glömma deras dödsvåndor. Livet må vara kort, men bara på villkor att konsten är lång – eller som det ibland heter: evig.”Den som gudarna älskar dör ung”, säger Lord Byron mot al-Ashari.Kanske är detta rentav en ganska vanlig fantasi bland unga musiker, skalder och konstnärer. Det sägs till exempel att Kurt Cobain redan i barndomen såg framför sig att han en dag skulle bli medlem i den så kallade ”Club 27” – det vill säga, att han skulle dö i samma unga ålder som till exempel Brian Jones, Jim Morrison, Jimi Hendrix och Janis Joplin.Det var tragiskt nog en föraning som kom att besannas.Så stark är den estetiska myten om den ungdomliga dödens skönhet, att den en dag också lyckades infiltrera mitt eget medvetande. För det var med all säkerhet den som låg bakom min förvåning när jag en dag vaknade och insåg att jag fortfarande var vid liv, trots att jag hade hunnit fylla hela fyrtio år. Mitt i glädjen över att ha fått leva så länge, kunde jag faktiskt ana en obehaglig strimma av narcissistisk missräkning.Det var som om min nyvunna ålder förvandlats till ett hånfullt tecken på att jag hade gått miste om chansen att höra till de unga dödas utvalda skara – som om jag hade låtit livet segra till priset av förlorad odödlighet.Michael Azaridéhistoriker och författareMusikMy my hey hey (akustisk) samt Hey hey my my av Neil Young med Crazy Horse, från ”Rust never sleeps”, 1979.
The time is right to push the button!
She bent over in the car and I gave it to her!
I found an old pillowcase on the side of the road!
Sugar, water and pubic hairs!
She wore heels and a teddy inside my ice fishing shanty!
The weiner celebration is held every year on a mountain in Sweden!
Women's privates trapped in old typewriter ribbons!
I porked Running Flaps atop my 1969 Bolens snow machine!
Billions of gallons of vaginal wash manufactured 24 hours a day, 7 days a week, 365 days a year!
Ann-Emilie Augustinus har levet under presset fra de to verserende sager imod sig i over et år nu. Hun har mistet hele sin virksomhedsindtægt som privat jordemoder, hendes familie lider, hun har måtte låne penge af nære relationer og har flere gange måtte overgive sig til stress og angst. Midt i komplet kaos, var hun også nødt til at søge et nyt job for at komme oven vande igen.Husk at lytte episode 115 og 116 inden denne, for at forstå hele sagen.EPISODEN ER SPONSORERET AF KATRINE BIRKEkspert i kropslig, følelsesmæssig og sjælelig energiAkupressur og zoneterapi til babyer og alle slags menneskerKatrine Birks hjemmesideKatrine Birks InstagramKatrine Birks Youtube Tryk og Glad InstagramTak for at støtte de sponsorer som gør det muligt at producere Underfladisk Podcast!STØT PODCASTEN MED ET VALGFRIT BELØBMobilepaybox 1490CP er modtagelig overfor alle slags økonomiske bidrag.HUSK AT ABONNERE PÅ MIN PATREON ELLER TILKØBE EKSTRA-EPISODERPodcasten er helt og aldeles reklamefri på Patreon. Det er en god måde at støtte mig til at producere endnu mere indhold.Støttegruppe på Facebook for de private jordemødreTak fordi du lytter med til Underfladisk Podcast. Du kan støtte podcasten ganske gratis ved at dele den på dine sociale medier, eller sende den til en ven. Underfladisk PatreonSupport this show http://supporter.acast.com/underfladisk. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
There's meat waiting for you inside my ice-fishing shanty!
Plugged furnace filters can tell you a lot about a woman!
My testicle sack was nearly blown out from the inside!
It's your fault that chicks are constipated!
Her big jugged little sister at the corn maze!
Follow these tips and you'll get some on Halloween night!
In episode 138 of the Glow Journal podcast, host Gemma Dimond talks to the co founder of Augustinus Bader, Professor Augustinus Bader. The Augustinus Bader brand turned over $7 million USD in 2018, the year it launched. Within 2 years that figure had grown to $70 million, and this year it's reported that sales will have topped $130 million. That is the power of Augustinus Bader, both the man and the brand, the latter having won over 120 beauty industry awards since launch, including being named The Greatest Skincare of All Time by WWD. Professor Bader, however, never intended to enter the beauty industry. Following over 3 decades of work in medicine and garnering global acclaim for his work with burns victims, it was in 2013 that he met French financier Charles Rosier who saw his work and began the two year process of convincing the Professor to start a skincare brand with him. The term “cult brand” gets thrown around a little loosely in beauty, but that truly is the status Augustinus Bader has reached. This is a man who said “yes” to developing skincare almost entirely so he could self-fund future medical innovations, but whose products have become so, so popular that he is now a frequent collaborator of Victoria Beckham and has grown the product line from 2 face creams to somewhere between 30 and 40 SKUs.In this conversation, Professor Bader shares how he took a hospital grade burn cream and made it into a shelf stable luxury beauty brand, how his collaborations with both Victoria Beckham and Sofia Coppola came to fruition, and what exactly his patented TCF8 technology can actually do for the skin. Read more at glowjournal.comFollow Augustinus Bader on Instagram @augustinusbader.Stay up to date with Gemma on Instagram at @gemdimond and @glow.journal, or get in touch at hello@gemkwatts.com Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
She had five minutes to carve her pumpkin!
The miracle in the woods!
© 2020-2025 Ivy Podcast Discovery LLC
