POPULARITY
Hela samhällets fortlevnad hotades när bönder började klä sig i blåa kläder och minsta torpare drack kaffe. Men det som egentligen utmanades av de nya konsumtionsmönstren som tog fart på 1700-talet var gestaltandet av ståndssamhället.En framväxande global handel med kolonierna efter upptäckten av Amerika år 1492 gav konsumenterna nya billigare varor som förändrade våra konsumtionsmönster radikalt. I Sverige växte ett konsumtionssamhälle fram under 1700-talet till början av 1800-talet.Det skapade problem i det strikt hierarkiska ståndssamhället där individens position i samhället i allra högsta grad bestämde vad hen skulle konsumera. Därför uppfattades de nya konsumtionsvanorna som ett dödligt hot mot samhället – till och med farligare än digerdöden.I denna nymixade repris av podden Historia Nu samtalar programledaren Urban Lindstedt med Leif Runefelt, professor i idéhistoria vid Södertörns högskola. Han har bland annat skrivit boken Att hasta mot undergången – Anspråk, flyktighet, förställning i debatten om konsumtion i Sverige 1730-1830.Det svenska ståndssamhället var ett oerhört hierarkiskt samhälle där dina skyldigheter och privilegier bestämdes utifrån vilket stånd du tillhörde. Det var också tydligt hur de olika stånden som adel, borgare, präster och bönder skulle klä sig och vad de skulle konsumera.Därför upplevdes nya konsumtionsmönster, som uppstod i kölvattnet på den framväxande globala kolonialhandeln, som att det hotade samhällets fortbestånd. Billigare varor som bomull, indigo, kaffe och socker gjorde det också möjligt för individer att omförhandla sin samhällsposition.Bönder började klä sig i indigo-blåa kläder när de tidigt alltid varit klädda i grått. Kaffedrickandet spred sig till torpare och bönder. I konsumtionskritiken framträdde individer som sprätthöken, det rangsjuka fruntimret, härmapan, fjollan, snushanden, kaffehusskrävlaren, pigan med bomullsschalarna, modedockan och den känsloförsmäktande sockerherren.Bild: Kafébeslaget från 1833 av Hans Wikström, Nordiska museet, Fotograf: Bertil Wreting, Public domain.Musik: The Time Of Elegance av Neil Cross, Soundblock Audio Vill du stödja podden och samtidigt höra ännu mer av Historia Nu? Gå med i vårt gille genom att klicka här: https://plus.acast.com/s/historianu-med-urban-lindstedt. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
Hans Wickström, psykologen som älskar ost, och byggt om sitt garage till ostaffär. Med massor av ostar från svenska gårdsmejerier. (Det finns en risk för att du vill äta ost om du lyssnar på programmet.) - Jag är väldigt nyfiken på nya ostar och utforskar det hela tiden. Jag vill locka folk till att prova nya saker, säger Hans Wikström.Han är psykologen som efter ett långt liv av privat ostätande, ostkurser och ostprovningar med vänner, bestämde sig för att öppna en egen ostbutik i sitt garage i Lerum utanför Göteborg.Numera arbetar han deltid som psykolog och ägnar resten av tiden åt sitt ostgarage, Garage Fromage som det heter.- Det är ju fruktansvärt om man går genom livet och inte har provat mångfalden av ostar som finns.Fokus ligger på ostar från svenska gårdsmejerier. Ostarna köps oftast in genom att Hans besöker gårdmejerierna under sina resor som psykolog runt i södra halvan av landet.- Just nu har jag från femton olika gårdmejerier.Ostintresset fanns redan i barndomen. När de andra barnen hade med sig godispåsar till scoutlägret hade Hans med sin ost.
Hela samhällets fortlevnad hotades när bönder började klä sig i blåa kläder och minsta torpare drack kaffe. Men det som egentligen utmanades av de nya konsumtionsmönstren som tog fart på 1700-talet var gestaltandet av ståndssamhället.En framväxande global handel med kolonierna efter upptäckten av Amerika år 1492 gav konsumenterna nya billigare varor som förändrade våra konsumtionsmönster radikalt. I Sverige växte ett konsumtionssamhälle fram under 1700-talet till början av 1800-talet.Det skapade problem i det strikt hierarkiska ståndssamhället där individens position i samhället i allra högsta grad bestämde vad hen skulle konsumera. Därför uppfattades de nya konsumtionsvanorna som ett dödligt hot mot samhället – till och med farligare än digerdöden.I avsnitt 147 av podden Historia Nu samtalar programledaren Urban Lindstedt med Leif Runefelt, professor i idéhistoria vid Södertörns högskola. Han har bland annat skrivit boken Att hasta mot undergången – Anspråk, flyktighet, förställning i debatten om konsumtion i Sverige 1730-1830.Det svenska ståndssamhället var ett oerhört hierarkiskt samhälle där dina skyldigheter och privilegier bestämdes utifrån vilket stånd du tillhörde. Det var också tydligt hur de olika stånden som adel, borgare, präster och bönder skulle klä sig och vad de skulle konsumera.Därför upplevdes nya konsumtionsmönster, som uppstod i kölvattnet på den framväxande globala kolonialhandeln, som att det hotade samhällets fortbestånd. Billigare varor som bomull, indigo, kaffe och socker gjorde det också möjligt för individer att omförhandla sin samhällsposition.Bönder började klä sig i indigo-blåa kläder när de tidigt alltid varit klädda i grått. Kaffedrickandet spred sig till torpare och bönder. I konsumtionskritiken framträdde individer som sprätthöken, det rangsjuka fruntimret, härmapan, fjollan, snushanden, kaffehusskrävlaren, pigan med bomullsschalarna, modedockan och den känsloförsmäktande sockerherren.Bild: Kafébeslaget från 1833 av Hans Wikström, Nordiska museet, Fotograf: Bertil Wreting, Public domain.Musik: The Time Of Elegance av Neil Cross, Soundblock Audio See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.
Predikan från Pingst Härnösand harnosand.pingst.se Bankgiro: 461-3519 Swish: 123 691 90 47
Predikan av Hans Wikström Tema: Guds nya plan harnosand.pingst.se
Predikan av Hans Wikström Löftet gäller dig harnosand.pingst.se
Gudstjänst 2019-05-05 Predikan av Hans Wikström som är verksamhetsledare för LP, berättelser om hur Jesus förvandlar liv! För att läsa mer om LP, deras verksamhet eller för att stödja de följ länken: http://www.lp-verksamheten.se/stoed-oss/
Gudstjänst 2019-05-05 Predikan av Hans Wikström som är verksamhetsledare för LP, berättelser om hur Jesus förvandlar liv! För att läsa mer om LP, deras verksamhet eller för att stödja de följ länken: http://www.lp-verksamheten.se/stoed-oss/
Predikan av Hans Wikström Tema: Out of the box harnosand.pingst.se
Gudstjänst 2018-05-06 Denna söndag firar vi gudstjänst med besök från LP-verksamheten. Lp jobbar med människor i olika missbrukssituationer – i gudstjänsten kommer vi få höra om hur människors liv blir förvandlade av Jesus genom detta arbetet. Hans Wikström, som är LPs verksamhetsledare predikar. Du kan läsa mer om LP genom att gå till följande länk: http://www.lp-verksamheten.se/stoed-oss/
Gudstjänst 2018-05-06 Denna söndag firar vi gudstjänst med besök från LP-verksamheten. Lp jobbar med människor i olika missbrukssituationer – i gudstjänsten kommer vi få höra om hur människors liv blir förvandlade av Jesus genom detta arbetet. Hans Wikström, som är LPs verksamhetsledare predikar. Du kan läsa mer om LP genom att gå till följande länk: http://www.lp-verksamheten.se/stoed-oss/
Predikan med Hans Wikström | Pingstkyrkan i Boden den 25 Mars 2018
Predikan med Hans Wikström | Pingstkyrkan i Boden den 25 Mars 2018
Predikan av Hans Wikström Tema: Guds omsorg om den svage / Från död till liv harnosand.pingst.se
Om droger, berusning och helig Ande. Nytt poddavsnitt där Daniel pratar med Hans Wikström, verksamhetsledare för LP-verksamheten, om människan behov av berusning.
http://www.harnosand.pingst.se
http://www.harnosand.pingst.se
http://www.harnosand.pingst.se
Hans Wikström, Härnösand och ledare för LP-verksamheten i Sverige, predikar.