Podcasts about helig ande

Bibelstudium med Sara Spencer under Led oss vidare 2025. 

Ali Salahnezhad Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Nawar F Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Märta Hagle Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Mikael Svensson Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Isak Bergqvist Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Malcolm Searle Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Clara Waldenvik Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Hajdi Moche Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

John Eidering predikar på pingstdagen i vår serie ”en sommar med kyrkoåret”. 

Kim Brynte Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Niclas Ljung Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Niclas Ljung Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Gudstjänst "Helig Ande och Psalm 42-43" - Mathias Maxstad -10/11 by Pingst Jkpg

Yngve Stenfelt talar i detta program om hur Jesus, då han blivit förhärligad, döper i Helig Ande. #härlighet #uppståndelse #förhärligande #andedop Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Predikar: David Axelsson (pastor Kungsporten). Pingstdagen.

Niclas Ljung Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

John Eidering predikar om den helige Anden på vår gudstjänst på Pingstdagen. 

Fredrik LignellGud flyttar inhttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/se-ar2ibNär Jesus uppstått möter han lärjungarna vid ett flertal tillfällen, och han påminner dem om det han redan undervisat: Anden kommer, och det är en god sak. Anden ska först och främst föda den kristna kyrkan, och sedan vara dess hjälpare, stöttare, advokat, vägledare och utrustare. Skaparen av himmel och jord, själv utanför tiden, väljer på pingstdagen att på ett särskilt sätt flytta in i den troende gemenskapen. Alla fylldes av Helig Ande, skriver Lukas om pingstdagens händelser i Apostlagärningarna. Människan är inte ensam, utan Gud flyttar in. Anden är hjälparen, försvararen, den som uppenbarar Jesus för oss. Det är Anden som hjälper oss att tro, be, tjäna, vittna och följa Jesus. Anden skänker också gåvor till vanligt folk så att missionsuppdraget kan fullbordas. I den här serien, som sträcker sig fram till strax före pingst, vill vi tala om Andens verksamhet genom en rad verb som beskriver vad vi Anden hjälper oss med, och dagens verb är SE. Anden hjälper oss att se. På vilka sätt hjälper Anden oss att se? === Ljuset som upplyser ===För att kunna gå Guds väg behöver vi urskillning och klarsyn. Det är bitvis snårigt att följa Jesus mitt i världen. Anden kastar ljus över vad vi äger, över hoppet i Jesus. Ef 1:17-20Vishetens och uppenbarelsens Ande. Må Han, genom Anden, ge ert inre öga ljus, endast så kan vi lära känna den Treenige Guden. Anden hjälper oss likt ett par 3D-glasögon. Vi dras in i berättelsen om Jesus. Hoppet blir vårt hopp. Livet blir vårt liv. Också vi tar plats bland Jesu lärjungar. Bibelordet får liv genom Anden. Utan Anden är texterna stumma, men med Anden handlar de om oss som läser. Därför är en god bön att Anden ska hjälpa mig i bibelläsningen. När Anden upplyser handlar det också om vår vandring. Vad är det för krafter som önskar dra mig mot Gud, och vilka krafter drar mig bort från Gud? Hur får jag syn på dessa? Anden vill hjälpa mig att urskilja och genomskåda. Fyra frågor kan hjälpa oss:Vad har jag för mycket av i livet?Vad har jag för lite av i livet?Vad är det för krafter som hindrar mig från att ändra på det?Vilka källor öser jag ur? === Den renande elden ===Det är på många sätt en överväldigande erfarenhet att möta den Helige. När Mose gör det vid den brinnande busken får han befallningen att ta skorna av sina fötter, eftersom marken var helig. Profeten Jesaja möter Gud i en syn, och tror att han ska dö. Det som sker är att han dels får syn på Guds helighet, och dels på sin egen smuts och synd. Vad handlar detta om? Ljuset från Gud är så starkt att det ibland erfars som renande eld. Joh 16:7-11Det är Anden som lyser på mitt liv så jag får syn på slagget. Aldrig för att förskjuta mig eller fördöma mig. Han är inte som de präktiga, som får mig att vika med blicken, skämmas och känna mig usel. Andens ljus och eld är renande, helig och överväldigande, men samtidigt fylld av barmhärtighet och nåd. Gud beskrivs som en förtärande eld. Likt Daniels vänner i ugnen (Dan 3) förtärs inte människan, utan repen, bojorna, synden, bindningarna. Den förtärande elden är ibland överväldigande, men den är också befriande. Det är i mötet med den Helige somligt bränns bort, och det sker ibland i samarbete med omständigheter, relationer, enskilda händelser, motgångar, lidande… Det är alltså Anden som hjälper oss att få syn på Jesus, på rikedomarna i tron. Det är också Anden som hjälper oss med klarsynen där vi kan avslöja makterna som drar oss bort från Jesus. Det är helt enkelt Anden som hjälper oss att följa Jesus. ------------------

Predikan från Pingstkyrkan Eskilstuna

Fredrik LignellEtt barn har föttshttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/fridsfursten-ar5ciHela scenen har med krig att göra: Nöd, mörker, ångestens natt står det i slutet på kapitlet innan. Förtryckarens piska, stöveln som bars i striden och manteln som fläckats av blod. In i brutaliteten, våldet, blodet och döden sänder Gud någon. Det är inte en armé, inte en flygattack, inte ens en ensam soldat, utan ett barn. Bland alla namn barnet har finns namnet Frids- eller fredsfursten. === Shalom ===I svenskan gör vi åtskillnad mellan fred och frid. Detta krånglar till det för oss, då vi ges en möjlighet att bedra oss själva: Vi tror att man kan ha frid med Gud och frid i hjärtat, men inte leva i och verka för fred med människor. På hebreiska används naturligtvis ordet SHALOM. Ordet är ett av hela Skriftens huvudbegrepp. Hel, oskadd, sund. Guds fullkomlighet. När juden önskar någon Shalom, då innefattar det allt detta, samt välgång och frid/fred med både Gud och människor. Ps 85:9-14Här får vi ett koncentrat av Shalombegreppet. Allt detta finns i hebreiskans ord. En av de s.k. småprofeterna, Mika, skådar in i framtiden och säger: ”Herren ska lära oss sina vägar, hans stigar vill vi följa. Folkslagen skall smida om sina svärd till plogbillar och sina spjut till vingårdsknivar. Aldrig mer ska det övas för krig.” (Kap 4)Endast månader innan Messias verkligen föds som ett barn, fylls Johannes Döparens pappa Sakarias av Helig Ande och profeterar: Luk 1:78b-79När Jesus sedan föds sjunger änglarna: Fred på jorden! I urkyrkan var militärt våld en otänkbarhet. På 300-talet när kejsar Konstantin gör kristen tro till statsreligion, då går den kristna kyrkan på två generationer från att, i slutet av 200-talet, ha varit svårt förföljd till att alliera sig med makten och förfölja andra. Då äger en magisk förvandling rum. Man lyckas med konststycket att separera Jesus från hans undervisning och idéer. Vi tillber Jesus, men vi lyssnar inte på vad Han säger. Men att göra något i Jesu namn är att göra det i Jesu anda. === De två rikena ===Två riken framträder i Bibeln: Guds rike — Där Jesus är. Där Jesus får bestämma. Där hans vilja sker fullt ut. Världen — Gudsrikets motsats. Inte den skapade världen, utan snarare en makt som styr utanför Guds rike. Bibeln säger att världen är i den Ondes våld. Världen är Djävulens domän, där han regerar. Man kan avgöra ett rikes väsen på de metoder som används.I världen utövar man makt över människor, men inte i Guds rike. I världen hugger man av någons öra, men i Guds rike helar man samma öra, och sätter tillbaks det på den fiende som arresterar Gudsrikets kung. I världen/imperiet används makt, våld och härskartekniker. Guds rike uttrycks i tjänande, korsets väg och att lägga ner sitt liv. Därför kan svärdets metod aldrig gestalta korsets Kung. Greg Boyd: ”När Gud spänner sin allsmäktiga muskel, då ser det inte ut som Rambo eller Terminator — det ser ut som Golgata!”Tre (något förenklade) argument jag hör för ickevåld:Människan vill innerst inne väl. Låt oss hålla sams. Icke-våld fungerar och är effektivt. Icke-våldets och fredens väg är kanske inte effektivast, men vi går den vägen för att vår Mästare gjorde det. Personligen lutar jag starkt åt alt tre. Så vad ska vi höra i talet om Shalomfursten?Dels finns här en kallelse till efterföljelse. Vi har tagits upp i Jesu rike, präglat av tjänande, försoning och ett romerskt kors. Samtalet om vad det innebär när det gäller ödmjukhet, tjänande, fiendekärlek, krig, konflikter och nationalism behöver leva. Här finns också källan till den djupaste tröst och det mest levande hop...

Fredrik LignellGenomsyradhttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/ni-ar-brev-som-alla-kan-lasa-ar8gj2 Kor 3:1-6Hela 2 Kor är ett svar på kritiken mot Paulus. Hans tjänst ifrågasätts, främst på grund av hans otidsenliga svaghet. Han talar om rekommendationsbrev, men annorlunda sådana: Det enda som kan stryka under hans tjänst och budskap är de människor han betjänat. Vad har hänt i deras liv? Budskapet om den korsfäste och uppståndne Jesus har burit frukt! Paulus jämför de två förbunden:Inte med bläck, utan med den levande Gudens Ande. Inte på tavlor av sten, utan i era hjärtan. I Gamla testamentet ges lagen på Sinai berg. När Mose återvänder från berget har folket gjutit en kalv av guld som de dansar kring — en typisk avgudabild bland de omgivande folken. Katastrofen slutar med att 3.000 personer i Israels läger dör, nedsablade av leviterna. Att Gud givit lagen på Sinai berg firas av judarna på pingsthögtiden. Det är då man minns att Gud har talat, att hans vilja förmedlats genom lagtavlorna. Så runt år 30 e Kr firar judarna pingsthögtiden i vanlig ordning, till minne av Sinai berg och tavlorna. Anden faller över de församlade, dessa människor som har varit med om att Jesus uppstått från de döda och stigit in i himlen. Nu är de samlade till bön om Helig Ande enligt Jesu uppmaning och löfte, och så smäller det till. Dånet från himlen påminner om när Mose fick stentavlorna. Elden från himlen likaså. Men nu blixtrar det inte uppe på berget där Mose står, utan nu stannar elden på kristna som söker Gud och längtar efter Anden. Petrus predikar, och 3000 personer kommer till tro och låter döpa sig. När Lagen gavs i det gamla förbundet, då dog 3000 människor. Här får 3000 personer nytt liv. Lagens bokstav, skriven på stentavlor, är förvisso god och ett uttryck för Guds vilja, men den förmår inte föra människor ända fram. Den kan inte få oss att bli Jesuslika, utan är begränsad. Men nu har Anden skrivit i deras hjärtan, och något sker som inte förut kunde ske. Guds vilja flyttar in i människan, Guds kraft till förändring och förvandling bor numer i den kristna kyrkan, i de troende själva. Profeterna har ju förutspått detta. Jer 31:31-34Löftet om att lagen ska flytta in uppfylls när Anden ges. Lagen, som tidigare var en börda att bära på ryggen, blir nu en kraft i vårt inre. Så Paulus talar om de kristna i Korinth som Kristusbrev. De läser inte brev, utan de är brev. Gud själv har skrivit sitt evangelium i deras liv, och i våra. När vi kommer till tro och tar emot Anden börjar ett nytt liv, och Gud själv inleder processen att göra oss Jesuslika. Bokstaven dödar. Detta bibelställe har ibland används som om det bara är att gå på känsla och inte bry sig så mycket om läran. Fel. Det är inte heller så att i GT var heligheten viktig, men inte nu. Nej, frågan är hur vi blir ett heligt folk. Det sker inte genom att Gud skriver en stentavla, sätter den på väggen och säger: Lyd eller dö! Anden flyttar in i den vilsna, gudlösa, hemlösa och syndiga människan och börjar sakta genomsyra henne med sig själv. Vi blir Guds heliga, inte för att vi skärper oss, utan för att han fyller oss med sin Ande! Hans godhet drabbar oss utan att vi förtjänat det. Då blir vi brev som läses av världen! Förvandlingen sker, som Karin var inne på förra veckan, genom goda vanor. Vi utsätter oss för Herrens härlighet varje gång vi öppnar en Bibel, ber en bön, firar gudstjänst med andra, bryter brödet vid nattvarden, lovsjunger… Sakta men säkert skrivs Herrens härlighet i våra liv, sprider sitt ljus och vi blir brev till världen om vad Gud kan göra med vanligt folk. -----------------------------För samtal:I d...

Frank Isaksson

Fredrik LignellGenomsyradhttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/nar-var-godhet-pekar-pa-gud-ar8f4Att följa Jesus eller stå under Andens befäl är olika sätt att uttrycka samma sak. Det är Anden som hjälper oss följa, det är Anden som gör oss kristna. Anden lämnar oss inte i sticket där vi ska försöka bli som Jesus i egen kraft. När kyrkan inleder vandringen för att börja likna Jesus förses vi med Gud själv. På sätt och vis kan man säga att det där genomsyrandet sker i två steg:Det första handlar om Anden i församlingen. I takt med att Anden genomsyrar vår gemenskap händer det som beskrivs i Gal 5. Det är detta bibeln kallar för helgelse. Vi är satta på en väg, en vandring mot allt större Jesuslikhet, både som individer och som gemenskap. Det andra handlar om himmelriket i världen. När Anden påverkar församlingen allt mer börjar Guds folk, under Andens befäl, genomsyra världen med Andens frukt. Matt 5:14-16Världens ljus. I Joh 8:12 kallar Jesus sig själv för samma sak. Hur hänger det ihop? Är det vi eller är det Jesus som är ljuset i världen? Djupast är det naturligtvis Han, men Hans ljus reflekteras i oss, och också vi lyser upp världen! Inte kaxigt eller självupptaget, utan utifrån en ödmjuk insikt om att Anden bor i oss. Era gärningar skapar uppmärksamhet. Inte nödvändigtvis för att de är spektakulära, utan för att de bär en annan doft, en annan smak. Gärningarna kommer som en direkt konsekvens av att Gud rört vid våra liv, att vi ställt oss under hans ledarskap och herravälde. De imponerar inte på Gud, utan har för avsikt att väcka människors intresse för Honom, Hans godhet och nåd. Kärlek, glädje, frid, tålamod, vänlighet, godhet, trohet, mildhet, självbehärskning. (Gal 5). Frukten handlar om smak, doft och mättnad. Vad doftar det i närheten av en gemenskap som står under Andens befäl? Här finns något omisskännligt gott. Er fader i himlen. Jesus bjuder in oss i Treenighetens dans. Sonen, själv Gud och alltid nära Fadern (Joh 1), säger att också vi lärjungar har Gud till Fader! De goda gärningarna får oss att påminna om Fadern. Jfr tidigare i Bergspredikan: Saliga de som stiftar fred, de ska kallas Guds söner (Matt 5:9). Att ha Gud till Fader handlar om barnaskap, men också om att alltmer påminna om Fadern. Men allt detta är svårt. Kyrkans historia har inte alltid märkts av Andens frukt. Vilka fallgropar finns här? Resignation och uppgivenhet. "Det är ingen idé, för det funkar ju ändå inte." Modlösheten kommer från demonerna. Att det inte spelar någon roll är en viskning som aldrig kommer från Anden. Oärlighet och hyckleri. Eftersom vi inte riktigt lyckas med godheten, eftersom vi i alltför stor utsträckning är präglade av en värld utan Gud, är det bättre att fejka. Det är detta Jesus främst kritiserar fariséerna för: de är hycklare som tvättar utsidan, men inte förvandlas på djupet. Så hur liknar vi alltmer Jesus? Hur blir vi ljus som lyser för världen genom våra goda gärningar? Hur smakar det Helig Ande om våra attityder och relationer? Återblick på dagen. En god vana som kan hjälpa är att dagligen tala så ärligt jag kan med Jesus om frukten i mitt liv — om kärleken, glädjen, friden, tålamodet, vänligheten, godheten, troheten, mildheten, självbehärskningen. Både när den finns och när den saknas. Vad finns det att vattna? Vad brast? Hur kan jag öppna mig ännu tydligare för Andens ledning och herravälde i mitt liv? -----------------------------För samtal:Hur kan vi hjälpa varandra att inte tappa modet i kampen mot de destruktiva krafterna i våra liv och i världen? Hur tror ni hyckleriet motverkas bäst i vår gemenskap? Finns det något motgift? -------...

En undervisning om att vandra i tro och leva i bön, i den Helige Andes kraft, gåvor och ledning, för att kunna gå framåt i allt som Gud vill i och genom våra liv och församlingen. Framförallt är det en undervisning om hur stark koppling det är mellan dessa tre områden. Tro är en grund för vår frälsning, men också för hela vårt liv som Jesus lärjungar. Tro är också ett val och beslut, som påverkar våra handlingar och blir synlig för andra. Bön är gemenskap med Gud och en livsstil, men också ett arbete. I allt är vi beroende av den Helige Ande, att vara fyllda och ledda av Anden osv. När vi har tro ber vi. Bön föder tro. Anden bygger upp vår tro och leder oss i bön, osv osv.

Predikan av Peter Stenman.

John Eidering predikar om vad det betyder att den helige Anden har kommit till oss och hur vi än mer kan få lära känna Gud genom Anden.

Vi fortsätter predikotemat: Lär känna den helige Ande. Mikael Tellbe predikar utifrån Apg 2:1-13. Det är genom den helige Ande som Jesus blir närvarande i våra liv. Det är Anden som vitaliserar och förnyar vår tro på Jesus och som skapar längtan efter vad han själv vill vara för oss – det som Fadern har lovat, det som Jesus uppmanade sina lärjungar att vänta på. Liksom i Apostlagärningarna är Anden för oss nyckeln till glädje, gemenskap, visdom, bön, frihet och mycket mer. Därför uppmanar vi nu varandra i Filadelfia: LÄR KÄNNA DEN HELIGE ANDE

Predikan från Pingstkyrkan Eskilstuna

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Att Gud är verksam här och nu är något jag verkligen tror på. För mig blev det extra tydligt en dag i våras när jag var tyngd av ångest, stress och oro.

Är du förberedd? För världslig nöd går det att förbereda sig, preppa och bunkra. Men hur är det med den andliga nöden? Här behöver vi få bli uppfyllda av Guds Ande, om och om igen. Bibeltext: Apg 2:1-11, Amos 8:11-12

Är du förberedd? För världslig nöd går det att förbereda sig, preppa och bunkra. Men hur är det med den andliga nöden? Här behöver vi få bli uppfyllda av Guds Ande, om och om igen. Bibeltext: Apg 2:1-11, Amos 8:11-12

Är du förberedd? För världslig nöd går det att förbereda sig, preppa och bunkra. Men hur är det med den andliga nöden? Här behöver vi få bli uppfyllda av Guds Ande, om och om igen. Bibeltext: Apg 2:1-11, Amos 8:11-12

Är du förberedd? För världslig nöd går det att förbereda sig, preppa och bunkra. Men hur är det med den andliga nöden? Här behöver vi få bli uppfyllda av Guds Ande, om och om igen. Bibeltext: Apg 2:1-11, Amos 8:11-12

Helig Ande – Kenneth Petersson – Predikan – 20220605

John Eidering predikar på Pingstdagen om vad det betyder att den helige Anden kom till oss.

Närmare Gud - Helig Ande och lärjungaskap - Sam Wohlin - 20220501 by Pingst Karlstad

Hanna predikar om att låta sig uppfyllas av Helig Ande.

I berättelsen om den rike mannen och Lasarus (Luk 16:19-31) lär vi oss innebörden av att ha sitt namn skrivet i livets bok, eller att raderas från densamma. Har ens öde något med rikedom att göra? Ja, men det är rikedom i Andens frukt som är avgörande. Och en döpt myrrasmord ortodox kristen är oändligt rik!

Hur kan vi vara världens ljus om Kristus påstår att han inte kommit för att upphäva lagen (Matt 5:14-19)? Vad betyder det att han ska fullborda lagen? Att inte en prick i lagen ska förgås? Jo, allt får sin förklaring i Kristi Kyrka, genom den Helige Andes utgjutande.

Vad hände på pingstdagen i Jerusalem ca. år 33? Vad händer vid myrrasmörjelsens sakrament? Samma sak som hände när Gud, i sin helighet och härlighet, tog sin boning i templet. Det gamla förbundet och templet är obsolet. Jesus Kristus är det nya templet, och vi är delar i hans kropp. Men vi är också Guds tempel, eftersom Guds Ande bor i oss.

Idag fortsätter vi serien som handlar om Guds Ande som alla vi som tror på Jesus har fått del av. Förra söndagen handlade det om vad Guds Ande gör och idag när det är dags att knyta ihop säcken så ska vi försöka ta reda på varför du och jag behöver Guds Ande i våra liv. Kanske tillhör du dom som tänker: ”Men jag har ju Jesus så varför behöver jag Guds Ande?” och då hoppas jag att dagens predikan ska hjälpa dig att se att Guds Ande i själva verket är en nödvändig del av livet som Jesus efterföljare. Till att börja med tänkte jag att vi skulle återvända till den bibeltext som var förra veckans sändningsord. Så leta gärna fram en Bibel om du äger en och häng med när jag läser från Titus brev med start i kapitel 3 och vers 4. Greken Titus var en av dom som Paulus hade fått föra till tro på Jesus och nu hade han lämnat honom på Kreta för att fortsätta arbetet i församlingarna på ön. I sitt brev så uppmanar Paulus sin son i tron, att arbeta för att bevara kyrkan fri från villoläraror och att leva som ett gott exempel. En del falska profeter drogs till judiska myter som förde människorna bort ifrån sanningen istället för närmare. Och för att ta itu med detta skriver Paulus såhär:

John Eidering predikar på Pingstdagen om vem den helige Anden är och vad det betyder att vara fylld av den helige Anden.