Podcasts about guds

Mennesket er skapt i Guds bilde. Hva betyr egentlig det? Jan Ivar Andresen løfter frem tre sider å forstå dette fra og hvordan det utfordrer oss i hvordan vi elsker vår neste.  The post Skapt i Guds bilde – Menneskesyn | Fokusperiode Elsk din neste, Del 5. appeared first on Hamar Frikirke.

I denne prekenen spør Andreas Hegertun: Hva er du skapt for? Svaret, hentet fra Efeserne, er at vi er skapt til gode gjerninger – ikke for å bli frelst, men som en respons på Guds nåde. Gud bryr seg om hele livet: jobben din, hverdagen, samfunnet – alt kan være en del av hans plan. Det vi gjør i kjærlighet og tro, setter spor som varer evig. Troen er ikke bare tanker, men praksis. Derfor oppfordres vi til å leve tjenende liv, der vi søker Guds veiledning og går inn i de ferdiglagte gjerningene han har for oss – hver dag.

I denne talen underviser Christoffer om at kirken er et hellig og vakkert "rot". Vi er ufullkomne, avhengige av Guds nåde, har kanskje lite til felles, og kan lett irritere oss over hverandre. Men vi har Jesus som sentrum, og vi vokser i kjærlighet til hv

Præludium: Peter Møller: Nu vågne alle Guds fugle små Fra det G.T.: Esajas 45, 18-19 Salme: 748 "Nu vågne alle Guds fugle små" Fra det N.T.: Johannesevangeliet 14, 8-15 Korvers: Søren Birch: Jeg er vejen og sandheden og livet (Tekst: Joh. 14, 6) Salme: 585 "Hvor der er tro på Gud" Postludium: Oskar Merikanto: Bøn

I Efeserbrevet kap. 2 opmuntrer Paulus de kristne i Efesos til at leve efter den nye virkelighed, som følger med at være i Kristus og leve i troen på ham. Der var nemlig spændinger imellem de jøde-kristne og de hedninge-kristne (altså ikke-jøderne), fordi man havde meget forskellige baggrunde for at tro på Kristus, og hvem kender ikke til følelsen af, at der kan opstå en usynlig mur? Men Jesus ønsker altså at rive denne mur ned. Og hvordan hænger det sammen med Luthers tale om at Guds rige ALLEREDE er kommet, men ENDNU IKKE er kommet helt, når Paulus i vers 1 skriver: "Også jer har han gjort levende, jer der var døde i jeres overtrædelser og synder".  Lyt, og læs allerhelst selv med, og stil dine egne spørgsmål til teksten, når Daniel og Bjarke tager bibelsnakken til Efeserbrevet kap. 2. 

Prædiken af Nikolaj Andersen (Matt 24,1-14)

I denne prekenen underviser Daniel Egeli om bønn som en av kjernepraksisene i kristen tro. Bønn handler ikke først og fremst om plikt eller prestasjon, men om relasjon – å åpne døren og slippe Gud inn i alle livets rom. Gjennom personlige historier og bibelske eksempler viser han hvordan bønn forandrer oss. Bønn gir oss Guds perspektiv, fred midt i kaos og kraft til etterfølgelse. Det er både et hvilested og et utgangspunkt for handling. Daniel utfordrer oss til å bli «bønnens folk» – mennesker som formes av Guds nærvær og bringer forandring gjennom bønn.

Tale i Stallen søndag 18. mai av Svein Ravndal Thorkildsen. Etterspill flygel og gitar: Øyvind Sundberg og Thomas Ruud (“Hans navn”, egen).

17.mai er en festdag. Gjennom fortellingen om Daniel i løvehulen, Aristoteles' visjon om demokratiet og Paulus' ord om rettferdighet stilles det viktige spørsmål: Hvordan lever vi med mot i møte med press? Hva betyr det å leve i Guds rettferdighet som gis gjennom troen på Jesus? Og hva er målet for vårt samfunn og vår tro? Hva er viktigst i møte med frihetens ansvar og troens forpliktelse? Prekenen er en oppfordring til å forvalte både demokratiet og troen, til ære for Gud og til velsignelse for våre barn og vårt nabolag.

WAO Church är en kyrka i hjärtat av Stockholm med flera olika locations runt om i Sverige. WAO Church podcast är till för dig som vill lyssna på våra gudstjänster i poddformat varje vecka! Luta dig tillbaka och njut av Guds ord som förvandlar liv! Har du frågor? Kontakta oss på info@waochurch.com eller skriv till oss på sociala medier @waochurch

Jóannis' prædiken tog udgangspunkt i Johannes Døberens ord: “Omvend jer, for Himmeriget er kommet nær!” – ikke som en trussel, men som en kærlig invitation fra Guds hjerte. En opfordring til at vende hjem, til at tage imod nåden og tilgivelsen, som gives frit og uden krav. Vi blev mindet om, at omvendelse ikke handler om at tage sig sammen, men om at overgive sig. At sige: “Gud, skab noget nyt i mig.” Og vi blev opmuntret til at tage imod det daglige brød – både det fysiske og det himmelske. Du kan nu høre prædikenen her – måske som en stille stund midt i din dag. Må den bringe håb og fred til dig, hvor du er.

Våren är kommen och tiden då vi återigen beger oss ut i skivbutikerna och letar efter vinylguldet. Denna gång har turen kommit till den lilla butiken Zenor Records där Tomasz hittar gamla pärlor från sin wantlist i skivbackarna. Erik hänger i butiker både i Umeå och i Stockholm, men framförallt på Umeå Skivmässa där han likväl gör många bra fynd. Vi snackar förlorade paradis, blodbad, Guds kött, norska elektrovargar, brasilianska ynglingar och alldeles störtsköna Melvins!Låtlista:Metallica - The Mechanix (No Life Til' Leather / Demo)Godflesh - Pulp (Streetcleaner / Earache)Paradise Lost - Deadly Inner Sense (Lost Paradise / Peaceville)Ulver - The Future Sound Of Music (Perdition City / House Of Mythology)Bloodbath - Cry My Name (Resurrection Through Carnage / Century Media)Sepultura - Antichrist (Morbid Visions/Bestial Devastation / Cogumelo/RC)Melvins - Revolve (Stoner Witch / Atlantic)

Predikan av Peter Stenman utifrån 2 Mos 33 om Mose och Guds närvaro

Det handler om bøn denne 5. søndag efter påske. Som Jesus siger til disciplene, skal der nu komme en tid, da de skal bede i hans navn. Men hvad vil det sige? Er det også en kamp for at finde mening, for at opnå Guds velsignelse, ligesom vi i den gammeltestamentlige læsning hører, at Jakob kæmper for at få? Morten Krogh Nielsen, sognepræst i kirken i Hinnerup, Favrskov taler med Katja Stritzinger, der er sognepræst i Skt. Andreas og Lem Kirker, Randers, om at bønnen er det sted, hvor vi lader Gud komme til.  

Fokusperiode Elsk din neste del 3. Gjestfrihet var viktig for relasjons og fellesskap på Jesu tid. Jesus oppfordrer oss til å invitere fattige, uføre, lamme og blinde, og slik forkynne og praktisere evangeliet om Guds rike. Når vi bygger relasjon anbefaler Dave Ferguson oss til å prioritere Lytting – Spising – Tjeneste som tre områder for relasjonsbygging.  The post Bro til tro – en misjonal livsstil – Relasjon appeared first on Hamar Frikirke.

Familiegudstjeneste 11.05.2025

WAO Church är en kyrka i hjärtat av Stockholm med flera olika locations runt om i Sverige. WAO Church podcast är till för dig som vill lyssna på våra gudstjänster i poddformat varje vecka! Luta dig tillbaka och njut av Guds ord som förvandlar liv! Har du frågor? Kontakta oss på info@waochurch.com eller skriv till oss på sociala medier @waochurch

I anledning 80 år siden frigjøringen 8.mai 1945. Det finnes en kraft som holder, i krig og fred, i frykt og håp: evangeliet om Jesus Kristus. Når alt rystes, finnes det en kraft som bærer. Evangeliet om Jesus er ikke bare en idé, det er Guds kraft til frelse. Vi hører om Daniels venner som ble kastet i ildovnen, en erfaring ikke langt unna det fellesskapet og den frykten som møtte ungdommmer fra hele Norge i motstandskampen under okkupasjonstiden. Og vi hører om Kåre, og hans siste ord til sin forlovede. Hvilke ildovner står du foran? Hva ville du nevnt i din siste hilsen? Og den dagen dine barn stiller deg til ansvar for hvem du tror på; er du forberedt; har du glemt det eller har du gitt opp?

Prædiken fra gudstjeneste i Broen d. 11. maj 2025Prædikant: Peter Jerup-ThiseTekster: 2. Korintherbrev kap. 3,17-18, Romerbrevet kap. 12,1-2 og Lukasevangeliet kap. 6,39-40–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– Studiemateriale til prædikenen Materialet er skrevet til brug i cellegrupper, men kan også bruges som personlig refleksion, eller sammen med en mikromakker, eller ægtefælle. START MED BØN (5 MIN)Lad en person lede en bøn og bed Helligånden om at lede, og guide jer i jeres tid sammen.CHECK-IN (15 - 20 MIN)Hvis I er en gruppe på mere end seks personer, kan det være en idé at opdele jer i grupper af tre, så der bliver bedre tid og rum for alle. Har I ikke startet aftenen med at spise sammen, kan det være en god idé at lande lidt først. Del kort med hinanden, hvad I hver især ankommer med: hvad fylder I dag – godt, skidt, arbejde, familieliv?Hjælp hinanden med at holde tiden. I kan evt. sætte en timer. TAL OM PRÆDIKENEN1 Læs teksterne til prædikenen sammen: 2. Korintherbrev kap. 3,17-18, Romerbrevet kap. 12,1-2 og Lukasevangeliet kap. 6,39-402 Har du hørt prædikenen? Hvad lagde du særligt mærke til?3 Hvordan ser mit ‘espalier' ud – altså de rytmer og rammer, der støtter mit liv i Jesus? Har jeg brug for at justere noget?4 Lader jeg jævnligt Jesus se mig i øjnene og tale sandt ind i noget, der trænger til heling, omvendelse, tilgivelse eller forvandling?5 Hvilken “formation” har jeg ubevidst ladet mig præge af – sociale medier, præstationskultur, frygt, vaner – og hvordan udfordrer Jesus det?—> (Ud fra prædikenens pointe om, at vi formes, uanset hvad – spørgsmålet er: af hvad og af hvem.6 Hvad er én konkret åndelig praksis, jeg kan tage op eller vende tilbage til, for at styrke min efterfølgelse af Jesus?7 Tankeeksperiment: Hvis nogen fulgte mit liv tæt i en uge, hvad ville de lære om Jesus gennem mig – og hvad ville de måske ikke opdage? 8 Hvad ville du ønske, de så af Jesus gennem dig? Bed over det! 9 Er der nogle “næste skridt”, der skal sættes ind i kalenderen for dig, eller for jer som gruppe? Hvilke skridt kan du tage for at stole på Guds løfter, selv når du ikke forstår dine omstændigheder?BØN (10 MIN)Bed for jer selv og for hinanden, og bed ind i de ting, I har delt med hinanden. AFSLUTNINGOplever du, at Gud minder dig om noget nu, som du har lyst til at dele? Det kan både være til dig selv og til andre i fællesskabet. Husk, at Gud bruger os som fællesskab til at opmuntre hinanden i tro.

Vi snakker om det nye livet. Hvor går du når du er sliten, redd eller kraftløs? Kjartan Ørnes oppmuntrer oss til å løfte blikket og speile oss i Guds ord for å finne kraft til å leve det nye livet.Bibelsteder:- Daniel 10- Salme 121- 2. Kor 3, 18Refleksjonsspørsmål:1. Har du noen gang vært kraftløs?2. Hva vil det si "å løfte blikket" for deg?3. Hvordan kan vi hjelpe hverandre til å løfte blikket og leve i Guds kraft?4. Hva er egentlig poenget med Guds kraft?

WAO Church är en kyrka i hjärtat av Stockholm med flera olika locations runt om i Sverige. WAO Church podcast är till för dig som vill lyssna på våra gudstjänster i poddformat varje vecka! Luta dig tillbaka och njut av Guds ord som förvandlar liv! Har du frågor? Kontakta oss på info@waochurch.com eller skriv till oss på sociala medier @waochurch

Känner du inte dig själv min käresta? Frågar oss brudgummen i höga visan. Skåda då dig själv och kom till självinsikt. Blicka in i din spegels bild och se vad du är skön. När vi i dagens avsnitt av Den fördolda världen inträder i spegelsalen har dörren vi steg in genom redan stängts bakom oss. Vart än blicken nu vänder sig skådar vi en gåtfull spegelbild, som aposteln beskriver det i sitt första brev till församlingen i korint. En enigmatisk spegelbild, i vilket vi måste skåda på rätt sätt för att kunna nå självinsikt, genom att som Gregorios säger, låta uppmärksamheten släppa taget om allt vi fäster oss vid i själva bildytan, allt det perifera i vårt väsen som fångar vår blick, för att med det öga som skådar gudomligt kunna uppfatta Guds avbild. Länk till information om vår chatgrupp på signal:⁠Den fördolda världen – Hjärtats bön⁠Mer från vårt instagramkonto:https://www.instagram.com/sallskapetnous/Musik och ljud av Aionarch:⁠⁠⁠⁠⁠Aionarch | Spotify

Andakterna den här veckan hålls av pastor Robert Eriksson från Betlehemskyrkan i Göteborg. Idag reflekterar han kring nåden. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Ur andakten:Det vackraste ordet jag känner till är ”nåd”. I breven i Nya testamentet kan vi ofta läsa hälsningen: ”Nåd och frid från Gud, vår fader, och herren Jesus Kristus”. Jag skulle vilja beskriva ordet ”nåd” som Guds oförtjänta generositet som är tillgänglig överallt för alla människor. Nåd har sitt ursprung i Guds gränslösa kärlek! Nåd är något helt annat än att köpa, förtjäna, uppnå något. Som människor kan vi bara ta emot nåd och den kan åstadkomma mycket i våra liv, som till exempel att göra oss mindre rädda.Text:1 KorMusik:As For Us av Randy Ray med Fernando OrtegaProducent:Susanna Némethliv@sverigesradio.se

Den italienske bankmand Roberto Calvi blev fundet død, med et reb om halsen og mursten i lommerne under Blackfriars Bridge i London i 1982. Men hvem hvilke forbindelser havde han til Vatikanet? Og hvem kan have haft interesse i at skaffe ham af vejen? Krimiland leder efter svar sammen med Johan Wizan. Vært: Kristoffer Lind.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Andakterna den här veckan hålls av pastor Robert Eriksson från Betlehemskyrkan i Göteborg. Idag tar han avstamp i bönen. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Ur andakten:Varför ber vi? Jag vill påstå att det inte är för att nå Gud som vi ber. För vi kan aldrig nå fram till Guds närvaro. Vi är redan i Guds närvaro. Gud är alldeles nära, inom oss. Det finns alltså ingenting att uppnå. Det är inte för att nå Gud som vi ber. Vi ber för att bli närvarande hos den Gud som alltid är närvarande hos oss. Det finns ingen prestation som kan förflytta oss till Gud. Gud är redan hos oss. För mig är detta befriande ord! Kanske är det också därför Jesus i sin bergspredikan vill uppmuntra oss att be och inte ge upp. För att vi ska få upptäcka att Gud redan har gett oss all kärlek och kraft som vi behöver.Text:Matt 7Musik:As For Us av Randy Ray med Fernando OrtegaProducent:Susanna Némethliv@sverigesradio.se

Hvordan kan det vonde bli vendt til noe godt? Johannes Vedelden deler hvordan Gud møtte ham på overraskende vis, og hvordan hans liv i dag vitner om Guds nærvær og hensikt.

Præludium: Christian Præstholm: Kornet, som dør i jorden Fra det G.T.: 5. Mosebog 8, 2-6 Salme: 320 "Midt iblandt os er Guds rige" Fra det N.T.: Johannesevangeliet 6, 30-40 Korvers: Jens Ramsing: Jeg er verdens lys (Tekst: Joh. 8, 12) Salme: 476, "Kornet, som dør i jorden" Postludium: Gustav Adolf Merkel: Trio i G-dur

"Jeg vendte meg for å se ham som talte til meg. Da så jeg sju lysestaker av gull, og midt mellom lysestakene en som var lik en menneskesønn." (Åp. 1,12-13)Johannes som skrev Åpenbaringsboka, så ikke Jesus som baby i krybben eller som Guds offerlam. Han så den mektige Seierherren - som beveger seg mellom menighetene, står det (1,20; 2, 1)! Johannes gir flere detaljer om synet, og vi finner dem igjen i de ulike brevene. Alle brevene starter med: "Dette sier han som" og så kommer der noe som vise det til dette synet i kapittel 1. Menighetene fikk altså se ulike sider av Jesus, og slik er det i dag også. Sammen får vi et helt bilde (Ef. 3,18-19)!I fem av sju brev sier Jesus: "Jeg vet om dine gjerninger". Han snakker om tro og kjærlighet også, men det er til ettertanke at Han vektlegger gjerningene. Men gjerningene hviler ikke på oss alene. Som kristne er vi lys, og meningen med lys er at det skal settes i en stake, står det i Bibelen (Matt. 5,15-16). Og her i Åpenbaringen var staken et bilde på menigheten. Vi skal altså, så sant det er mulig, settes inn i et fellesskap, en menighet. Og i kraften av det fellesskap skal vi få gjøre gode gjerninger!Det kan være godt å lese Johannes sin beskrivelse av Jesus som denne seierherren. Kanskje trenger vi det i dag. Akkurat som Johannes vendte seg for å se Jesus som snakket til ham, så kan vi få vende oss til denne boka og beskrivelsen av Jesus og se Ham! Og få et nytt og utvidet bilde av Ham!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Trump har i tiltagende grad bebrejdet Zelenskyj, vendt sig mod Putin og truet med helt at vende fredsforhandlingerne ryggen. Men pludselig sidder de i en alvorlig intim samtale, som om al den ballade, der gik forud, bare var en misforståelse, en sprække i historien. En kortvarig farlig sprække der måske blev lukket lige der midt i vatikanet, midt i Peters Kirken, i minutterne op til begravelsen af Pave Frans. Zelenskyj kalder mødet symbolsk med potentiale til at blive historisk. Trump taler om et smukt møde i smukke rammer. Men kan mødet få reel betydning for krigens blodige og brutale realiteter? Det er DR's korrespondent Matilde Kimer ikke så sikker på. Vært: Simon Stefanski. Program publiceret i DR Lyd d. 1. maj 2025.

I denne episode lærer du måske byen Efesos lidt bedre at kende, som ligger på vestbredden af nutidens Tyrkiet. Det var en kæmpe havneby, og du kan læse Apostlenes Gerninger kap. 18 og 19 for at forstå baggrunden for Paulus' to år i Efesos, og hans særlige forhold til denne brogede storby. Men det er ikke så lidt af en dybsindig opmuntring, som Paulus indlever sit seks kapitler lange brev til de kristne i Efesos med, for den emmer af Guds evige perspektiv midt i vores hverdagskampe og interne stridigheder. Kirken er nemlig Kristi legeme eller krop på jorden, som vi er små dele af.  Daniel Lanting er gæst og Bjarke Brondbjerg vært. 

4. mai 2025 - Evangeliet - Guds gave - Terje Meyer

Vägen in i Guds välsignelser och hans nåd går via ödmjukhet och brutenhet. Eftersom Jesus regerar i ödmjukhet kan han bara jobba med ödmjuka hjärtan. Därför jobbar den helige Ande alltid på att leda oss in i djupare ödmjukhet och brutenhet. När vi följer honom på den vägen så öppnas dörren till mer smörjelse och rikare välsignelser än vi någonsin vågat hoppas på. Här kan du köpa mina böcker: www.amazon.com/stores/Martin-Re%C3%A9n/author/B0B34JVCRP?ref=ap_rdr&store_ref=ap_rdr&isDramIntegrated=true&shoppingPortalEnabled=true https://www.adlibris.com/se/sok?q=martin+re%C3%A9n

Fredrik LignellHan har räddat osshttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/han-har-raddat-oss-del-1-skuldebrevet-arb5iVad är det som drabbar den ensamme, utsatte, pryglade och bakvände kungen på korset? Och på vilka sätt hjälper korshändelserna oss? Allt vi kan veta om Gud finns på ett eller annat sätt närvarande i korsets drama. Kol 1:13-23; 2:6-15Paulus beskriver hur deras (och vårt) dåliga läge såg ut innan mötet med Jesus: Vi var utanför, vi var bortvända, vi var döda, vi var skuldsatta. Hur blev det så här? 1 Mos 3:8De gömde sig. Distansen, rädslan, misstänksamheten, våldet, misstron mot Gud och varandra… Här föds det. Synden är inte endast ett snedsteg eller ett enskilt misstag, det är snarare som att ett relationsgift sökt sig in i tillvaron, i människan och i hela skapelsen. Vi kan putsa på fasaderna, låtsas som att skuld och skam inte finns eller förklara allt detta som konstruktioner som kyrkan uppfunnit för att hålla folk i schack, men innerst inne vet vi. Själen håller räkning. Människan är utanför, bortvänd, död och skuldsatt genom sin synd. I paradiset finns två träd: kunskapens träd och livets träd. Människorna äter av kunskapens träd, och det är där smittan drabbar allt levande. De stängs då ute ur Eden, och framför allt stängs de ute från livets träd. Utanför Edens stängda portar väntar död och förgörelse. som inleds när Kain slår ihjäl sin lillebror. Han grundar sedan den första staden, ett slags sinnebild av imperiet, grundat på mord, misstänksamhet och våld. Det där livets träd gick förlorat för människan, men nu har något hänt i historien som vi aldrig varit med om förut. Ett träd är rest på en skallformad kulle kallad Golgata, utanför Jerusalems murar. Det är ett märkligt träd som slukar allt som kommer i dess väg. Härifrån släpps ingen lös förrän man är död. Här hängs Guds levande Son upp, Han som kallas den andre Adam, Guds lamm, Ordet som blev människa, Kristus, Människosonen, vägen, sanningen och livet personifierat. Livet finns i blodet, står det i GT, och när blodet från Jesus fläckar trädet som står på skalleplatsen, då förvandlas det brutala romerska avrättningsredskapet till livets träd. På det korset ropar Jesus: »Min Gud, min Gud, varför har du övergivit mig?« Annars ber Jesus »Abba, Fader!« Nu är det som att något främmande dragit in i den fullkomliga gemenskapen mellan Fadern och Sonen. ”Gud gjorde honom till ett med synden”, skriver Paulus, och det är som att människans främlingskap också drabbar Jesus. I Gamla testamentet används en bock som får bära folkets synder ut i öknen. Alla begär, äktenskapsbrott, lögner, svek och mord läggs på bocken, på syndabocken. Djuret förs sedan ut i öknen. ”Bocken skall bära alla deras synder med sig ut i ödemarken och släppas lös där ute i öknen.” Nu skriker Jesus ut sin ensamhet. Han är syndabocken, övergiven, utdriven och smittad av främlingskap. Synden, mörkret, djävulskapen och fiendskapen har nu flyttat in i den pryglade mannen på pålen. Så här ser synden ut. Och så här ser kärlekens innersta väsen ut. Det är som att korset står som en gammaldags balansvåg för hela världen att se. Vid korset vägs våra liv, våra ansträngningar, våra tappra försök att leva för andra än oss själva, vår önskan att bryta självcentreringen. Vid korset väger vi för lätt. Där är alla människor skuldsatta och smittade av synden, och ingen går fri. Trots alla moraliska framsteg, tekniska landvinningar, politiska överenskommelser och imponerande Nobelpris väger vi för lätt. Det är här vi anar syndens och bortvändhetens brutala konsekvenser: Övergiven. Ensam. Så hur går det med vårt taskiga läge?Vi stod utanför -- Gud försonade oss med Honom själv...

På søndag startet Daniel vår tredelte serie «Tro i arbeid» hvor vi vil se nærmere på troens betydning i vårt arbeid i vår hverdag. Daniel begynte med å løfte opp hvordan vi møter arbeid fra bibelens første vers og at det er Guds gode idé før syndefallet. Vi møter vår arbeidsbeskrivelse i «Kulturmandatet», som forenklet handler om at vi skal: «forme», «fylle» og «forvalte» Guds gode skaperverk. Mennesket er kalt til å foredle natur til kultur – vår kall er primært til kultur (byggende arbeid), ikke cash eller karriere. Dette hever statusen for mange yrker og det hjelper oss til å forstå hva suksessparameterene våre burde være. Når vi skal finne vårt yrke skal vi ikke stille spørsmålet: «Hva gir status» eller «hva gir mest penger» - men heller: «Hvilken talenter og egenskaper har jeg?» og «Hvordan kan jeg bruke dem til byggende arbeid som ærer Gud, tjener min neste og som jeg kan trives med?» Den bibelske visjonen for arbeid er langt større og bedre enn vi ofte tror! Vi alle er skapt til å arbeide!____Hovedtekst: 1 Mos 1,28-30Tilleggstekster: Rom 12,16; Kol 3,23-24; 1 Kor 15,58____Spørsmål:1.     Les gjennom skriftstedene. Hva er de første tankene som står ut for deg etter å ha lest og hørt talen? 2.     Når vårt kall er «kultur» - byggende arbeid – hvordan forandrer dette ditt perspektiv? 3.     Er du på et sted hvor dine talenter og ditt arbeid «matcher» godt? 4.     Avslutt med å be for hverandre inn i tema.

Gudstjeneste 04.05.2025

WAO Church är en kyrka i hjärtat av Stockholm med flera olika locations runt om i Sverige. WAO Church podcast är till för dig som vill lyssna på våra gudstjänster i poddformat varje vecka! Luta dig tillbaka och njut av Guds ord som förvandlar liv! Har du frågor? Kontakta oss på info@waochurch.com eller skriv till oss på sociala medier @waochurch

Prædiken fra gudstjeneste i Broen d. 4. maj 2025Prædikant: Peter Jerup-ThiseTekst: Johannesevangeliet kap. 1,35-40 og kap. 14,15-21 + 25-27––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Studiemateriale til prædikenen Materialet er skrevet til brug i cellegrupper, men kan også bruges som personlig refleksion, eller sammen med en mikromakker, eller ægtefælle. START MED BØN (5 MIN)Lad en person lede en bøn og bed Helligånden om at lede, og guide jer i jeres tid sammen.CHECK-IN (15 - 20 MIN)Hvis I er en gruppe på mere end seks personer, kan det være en idé at opdele jer i grupper af tre, så der bliver bedre tid og rum for alle. Har I ikke startet aftenen med at spise sammen, kan det være en god idé at lande lidt først. Del kort med hinanden, hvad I hver især ankommer med: hvad fylder I dag – godt, skidt, arbejde, familieliv?Hjælp hinanden med at holde tiden. I kan evt. sætte en timer. TAL OM PRÆDIKENEN1 Læs teksten til prædikenen sammen: Johannesevangeliet kap. 1,35-40 og kap. 14,15-21 + 25-272 Har du hørt prædikenen? Hvad lagde du særligt mærke til?3 Hvor og hvordan oplever du i øjeblikket Jesu invitation til at "komme og se"?
– Er der noget i dit liv, hvor du fornemmer, at Jesus kalder dig tættere på sig?4 Hvad fylder dine tanker mest i hverdagen – og hvad ville det betyde for dig at rette og genrette dit fokus mod Gud, som Willard opfordrer til?
– Hvilke vaner eller tankemønstre kunne du have brug for at bryde?5 Hvordan ser din praksis for at “blive i Jesus” ud lige nu?
– Er der tidspunkter, rum eller rytmer i din hverdag, hvor du erfarer Guds nærvær – eller mangler det?6 Hvor ser du Ånden skabe frugt i dit liv, i dit fællesskab?
– Og hvor mærker du længsel efter, at Gud må få lov at virke mere?7 Hvilket konkret skridt kan du tage i den kommende uge for at give Helligånden mere plads til at tale til dig og forme dig?
– Hvad ville det betyde for dig i ugen, der kommer at tage imod invitationen og “vandre i Ånden”?8 Er der nogle “næste skridt”, der skal sættes ind i kalenderen for dig, eller for jer som gruppe? Hvilke skridt kan du tage for at stole på Guds løfter, selv når du ikke forstår dine omstændigheder?BØN (10 MIN)Bed for jer selv og for hinanden, og bed ind i de ting, I har delt med hinanden. AFSLUTNINGOplever du, at Gud minder dig om noget nu, som du har lyst til at dele? Det kan både være til dig selv og til andre i fællesskabet. Husk, at Gud bruger os som fællesskab til at opmuntre hinanden i tro.RESSOURCERPrædiken om sabbat/hviledag finder du på video og podcast herYouTube – PodcastPrædikenserie om stilhed på video og podcast finder du herYouTube: del 1 – del 2 – del 3Podcast: del 1 – del 2 – del 3ANBEFALET LÆSNINGKen Shigematsu: “Gud i mit alt”. Kan bestilles og lånes via bibliotek.dk(Findes også på Mofibo og audible.co.uk på lydbog i engelsk version)Pablo Martinez: “Bønnens Psykologi”. Kan bestilles og lånes via bibliotek.dk

Gabriel är uppväxt i en frireligiös familj, med en pappa som är framgångsteolog. När Gabriel inser att han är gay sätts hela livet på spel. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Familjen Eurell tillhör pingstkyrkan och går sedan med i Livets ord. Båda kyrkorna ser homosexualitet som synd. Pappa Per-Olof är ofta med i media och pratar om att homosexualitet är onaturligt och emot Guds vilja. Planer på att leva i celibatNär sonen Gabriel kommer i puberteten inser han att han attraheras av killar. Men det är svårt att få i hop det med tron och engagemanget i Livets Ord. Varje dag blir en kamp för att bli av med homosexualiteten och han planerar att leva i celibat resten av livet.När han är 26 år berättar han om sin sexuella läggning för sin familj. Gabriel är rädd för att familjen inte vill ha med honom att göra längre. Men det får bära eller brista, tänker Gabriel. Att stanna i garderoben är inte längre ett alternativ.Dokumentären är gjord 2023.Reporter: Aleksa LundbergProducent: Ylva LindgrenSlutmix av: Tor Sigvardsson

Den romerske kejsaren Konstantin den stores (272–337 e.Kr.) omvändelse till kristendomen är en central händelse i Västerlandets historia. Kristendomen gick från att vara en förföljd minoritet till att bli den dominerande religionen i Romarriket.Konstantins relation till den traditionella romerska religionen var dock pragmatisk. Han tillät fortsatt kult av solguden Sol Invictus och tolererade inledningsvis andra religioner. Trots sitt starka stöd för kyrkan lät han inte döpa sig förrän på sin dödsbädd år 337. Denna balansgång mellan det gamla och det nya var sannolikt avgörande för hans politiska framgång.I detta avsnitt av podden Historia Nu samtalar programledaren Urban Lindstedt med antikvetaren och författaren Allan Klynne, som är aktuell med boken Konstantin den store – Roms förste kristne kejsare.I början av 300-talet e.Kr. befann sig det romerska imperiet i djup kris. Tetrarkin – ett fyrkejsarsystem skapat för att stabilisera styret – hade kollapsat, och inbördeskrig rasade mellan rivaliserande tronpretendenter. I detta kaos steg Konstantin fram, son till kejsaren Constantius Chlorus. Efter faderns död år 306 utropades han av sina trupper till kejsare i väst.År 312 ställdes Konstantin mot sin främsta konkurrent om makten, Maxentius, i slaget vid Milviska bron. Enligt flera källor såg han inför striden ett kors på himlen, tillsammans med orden "I detta tecken skall du segra", eller drömde om en ängel som visade honom symbolen Chi-Rho – de första bokstäverna i det grekiska ordet för Kristus. Han lät måla symbolen på soldaternas sköldar och vann en avgörande seger. Maxentius drunknade i Tibern, och Konstantin tågade in i Rom som härskare över väst.Året därpå, 313, utfärdade Konstantin tillsammans med kejsar Licinius det så kallade Milanoediktet, som garanterade religionsfrihet i hela riket och avslutade de systematiska förföljelserna av kristna. Även om han själv ännu inte var döpt började han aktivt gynna kyrkan: han donerade mark, gav ekonomiskt stöd och påbörjade bygget av kyrkor som Lateranbasilikan och den första Peterskyrkan.Vid denna tid var kristendomen ännu en minoritetsreligion, men snabbt växande. Dess fokus på själens frälsning, individens värde och evigt liv tilltalade många i ett samhälle präglat av oro och kris. Dess välorganiserade församlingar bidrog till en stark infrastruktur, som snart blev ett viktigt verktyg även för staten.Trots kristendomens pacifistiska ursprung valde Konstantin att knyta den till sin militära och politiska makt. Genom att uppträda som Guds utvalde kejsare – en förening av andlig och världslig auktoritet – skapade han ett nytt sätt att härska.Musik: Saturnalia av bzur, Storyblock Audio.Bild: Konstantins staty i Kapitolinska museerna. Del av statyn av Konstantin den store, bevarad i Kapitolinska museerna i Rom. Skulpturen, ursprungligen uppförd i början av 300-talet e.Kr., föreställer kejsaren i idealiserad stil och symboliserar hans makt och gudomliga auktoritet som både romersk härskare och kristendomens beskyddare. Wikipedia. Public Domain.Lyssna också på Pyrrhos – på fel sida i historien i kampen om världsherraväldet.Klippare: Emanuel Lehtonen Vill du stödja podden och samtidigt höra ännu mer av Historia Nu? Gå med i vårt gille genom att klicka här: https://plus.acast.com/s/historianu-med-urban-lindstedt. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Daniels siste syn strekker seg over tre kapitler, med selve budskapet i kap 11. Dette veldig detaljerte kapittelet handler om kampene mellom ptolemeiene (Egypt, «kongen i sør») og selevkidene (Syria, «kongen i nord») og deres sammenstøt etter Aleksander den store og fram til Antiokus IV. Etter Antiokus kommer endelig Guds rike, som beskrives relativt kort […]

Pave Frans var ikke bange for at sige sin mening, selvom Jesu stedfortræder egentlig er apolitisk. Hans forsvar for flygtninge og migranter har ofte bragt ham på kant med Donald Trump. Som leder af over en milliard katolikker har paven stor indflydelse, men kan Guds sendebud påvirke jordens magtmænd? I dag fortæller Alberte Bové Rud, analytiker ved Tænketanken Europa, om pavens magt. Vært: Anna Ingrisch. Program publiceret i DR Lyd d. 25. april 2025.

Biskop av Roma, Jesu Kristi vikar, apostelfyrsten Peters etterfølger, Den universelle Kirkes øverste pontifeks, Italias primas, erkebiskop og metropolitt for den romerske provins, statsoverhode for Vatikanstaten, Guds tjeneres tjener pave Frans gikk bort andre påskedag, 21. april 2025. I løpet av sitt 88 år lange liv utførte han en rekke historiske bragder. Men hvem Jorge Mario Bergoglio?Reportere: Hannah Myhre og Lise Benus Lyd: Associated Press og ABC News 

Præludium: Johann Sebastian Bach: Krist stod op af døde Fra det G.T.: Salme 30,2-6 & 12-13 Salme: 223 "Herren af søvne opvågned, opsprang" Fra det N.T.: Johannesevangeliet 20, 19-23 Korvers: Johann Walter: Jesus Kristus, frelsermanden (tekst: anonym) Salme: 233 "Jesus lever, graven brast" Postludium: Johann Sebastian Bach: I dag triumferer Guds søn

Præludium: Helmut Walcha: Kristus, du Guds lam Fra det G.T.: Salme 31,20-25 Salme: 64, vers 1-3 "Jeg vil mig Herren love" Fra det N.T.: Johannesevangeliet 19,1-7 Korvers: Johann Sebastian Bach: Jesus, hvor du bange stred (tekst: H. Ussing 1901) Salme: 64, vers 6-7 Postludium: Kjell Mørk Karlsen: 'Korsfæst ham!'

Til frihet har Kristus frigjort oss, sier Paulus, men likevel havner vi lett inn i et selvrettferdighetsprosjekt, der vi prøver å fortjene nåden.Mange strever med fordømmelse selv om de jevnlig bekjenner synd. Hvordan bli fri fra den vage følelsen av skyld? Og hva betyr det å skue inn i frihetens fullkomne lov? Skriftsteder Gal 5:1 Men til frihet har Kristus frigjort oss. Stå derfor fast, så dere ikke igjen legges under trelldommens åk.Gal 2:20 Jeg er korsfestet med Kristus, jeg lever ikke lenger selv, men Kristus lever i meg.Det liv jeg lever i kjødet, det lever jeg i troen på Guds sønn, han som elsket meg og gav seg selv for megMatteus 5:25 Skynd deg å komme overens med motparten din mens du ennå er sammen med ham på veien. Ellers vil motparten din overgi deg til dommeren, og dommeren til vakten, og du blir kastet i fengsel.Jakob 5, 16 Bekjenn da syndene for hverandre og be for hverandre, så dere kan bli helbredet.Matteus 6: 7-13: Bønnen «Vår Far»

Jan Ove Selstø deler innsiktsfullt om Bibelens tilblivelse – fra steintavler til dagens oversettelser. Med både teologisk dybde og personlige historier viser han hvorfor Bibelen er Guds levende ord og fortsatt verdens viktigste og beste bok. Logos samles på Ebeneser Ganddal mandager i partallsuker kl. 19 Alle episodene finner du med bilder på YouTube @logosoffisiell @logossandnes FB-Logossandnes FB-Logospodden

Præludium: Johann Sebastian Bach: Præludium i e-mol Fra det G.T.: 5. Mosebog 10, 12-14 Salme: 177 "Kom, sandheds konge, Kristus, kom" Fra det N.T.: Johannesevangeliet 12, 27-33 Korvers: Bernhard Lewkovitch: Mariavise (tekst: Johs. Jørgensen) Salme: 203 "O du Guds lam uskyldig" Postludium: Johann Sebastian Bach: Fuga i e-mol

Jan Ove Selstø deler innsiktsfullt om Bibelens tilblivelse – fra steintavler til dagens oversettelser. Med både teologisk dybde og personlige historier viser han hvorfor Bibelen er Guds levende ord og fortsatt verdens viktigste og beste bok.  Logos samles på Ebeneser Ganddal mandager i partallsuker kl. 19 Alle episodene finner du med bilder på YouTube @logosoffisiell @logossandnes FB-Logossandnes FB-Logospodden