Podcasts about GUD

Om skapelsens skönhet

Lyt til Wilhelms rejse med Gud, det har både været oppe og nede. Vi kommer ind på, det med at være nede på bunden med alkohol, snus osv., men også hvordan Gud på et hvis punkt reddede Wilhelm. Sangen der betyder meget for Wilhelm er ‘One Step Away' af Casting Crowns.Bibelteksten der henvises til, er Ordsprogenes bog 3,5-6. Medvirkende: Maysie Keye (afd.-leder for Teens) og Wilhelm Müller.

Kan AI göra oss mer mänskliga? När Arash Gilan gästade Copycommunity blev det en timme om teknikens möjligheter och begränsningar, mänsklig intuition och hur vi kan använda AI utan att tappa det otippade och helt egna.Människan vs. AI – vad är skillnaden?Arash slog fast en viktig insikt:✔ Människan är konstanten, AI är variabeln – tekniken förändras, men vi förblir vi.✔ Intuition, känsla och kreativitet kan inte kodas – AI kan analysera, men inte drömma.✔ Teknik ska tjäna människan, inte tvärtom – vi ska styra AI, inte låta den styra oss.AI i skrivandet – hjälpmedel, inte ersättareI sin bok I Love AI använde Arash AI som stöd, men aldrig som författare:

Hvad vil det sige at tro i dag? Og hvor finder vi håb, når verden brænder?I denne særlige liveoptagelse fra Rimsø Kirkegård samles vi til en dyb samtale om kristendom, åndelighed og menneskelig længsel efter mening. Præst Christina Philipstatt og astrolog og religionshistoriker Marcus Myhr mødes i et respektfuldt og ærligt rum, hvor deres forskellige trosforståelser udfolder sig.

En inspirerende panelsamtale med fokus på erfaringer, historier og refleksjoner om hvordan vi kan gi Gud rom i våre hverdager. Dette er avslutningen av taleserien “Gi Gud rom”. God lytt!

Den här veckan är det prästen Joanna Kölsch från Göteborg som håller i andakterna. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Ur andakten:Det är lätt att missa målet. Fast vi har det så nära. Ordet synd förklaras ofta med just det, att missa målet. Det är lätt att missa målet, att rikta in sig på fel saker här i livet, att fokusera på saker som egentligen inte är så viktiga som vi tror. När vi är inställda på en sak, och då vi har svårt att skifta fokus. Jag tror att Gud talar till oss på olika språk och på olika sätt genom olika kommunikationsmedel. Jesus återkommer ofta med berättelser om möjligheten att vara våra medmänniskors nästa. Då gudsriket växer.Text:Luk 24:28-31Musik:Tröstevisa av och med Benny AnderssonProducent:Susanna Némethliv@sverigesradio.se

Gusten Anderzén predikar i vår serie ”en sommar med kyrkoåret”.   

Jesus inviterer Nikodemus til at tro. Tro er tillid til, at Guds storm kan bære. Vi ved ikke, hvor den bærer hen. Vi kender ikke farten og retningen. Men vi må kaste os ud i stormen – i tro på at Gud bærer. Prædiken i Løvel kirke og ved Rødding Sø 15. juni 2025.

"Da skal den lamme springe som en hjort, og den stummes tunge skal juble. For vann bryter fram i ørkenen og bekker i ødemarken." (Jes 35,6)Dette verset, og andre vers i Bibelen, forteller om uvanlige hendelser og store undre. Det er ikke lett å vite hvordan vi hadde reagert om vi hadde vært vitne til det. I en sang jeg hørte på engelsk, har de prøvd å fortelle det samme som om det skjedde i byen vår i dag. Og refrenget er så fint, syns jeg. Det lyder sånn på norsk:"Jeg prøvde å ta igjen den handikappede mannen, sprang han denne veien? Han skyndte seg hjem for å fortelle alle hva Jesus gjorde i dag. Og den stumme mannen fortalte selv til meg og den døve jenta, at han drar for å følge Guds kall. Det er vanskelig å tro, og hvis du ikke stoler på det jeg har sagt, kan du spørre den blinde mannen, for han så alt!"Ja, Gud gjør under også i dag, både i mennesker og natur. Soloppgangen er ett av dem. La oss lovprise Israels Gud for alt Han gjør. Og en dag skal alt dette skje i stort omfang, når vi alle får nye kropper i Himmelen!Ja, tenk at Gud kan forandre et menneskes liv så totalt og så dramatisk, at til og med lamme kan gå, stumme kan snakke, vann bryter fram i ørkenen og bekker i ødemarka! Noen ganger skjer det i ett nu, andre ganger tar det litt tid. Men jeg er viss på at Han elsker å gjøre det. Og så kan vi få glede oss over det vi ser skje.Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Fredrik LignellFristående predikningarhttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/jesus-kristus-den-korsfaste-kristus-arbaa1 Kor 1:21-2:5Korinth blev, år 44 f Kr, befolkad av frigivna romerska slavar. Här fick de chansen att börja om, och kanske har det skapat en kultur där man hyllar dem som lyckats i livet. Här i Korinth kan vem som helst bli vad som helst. Detta sitter djupt i deras kultur. Men församlingen är inte en samling klättrare. Det som ingenting var — slavar, enkla människor — utvalde Gud. Varför? För att ingen ska berömma sig. Människan är utvald mitt i sin svaghet.Det är mycket som florerar i Korint. Styrka och oberoende hör till ingredienserna, liksom jakten på vishet. (v 21) Visheten från Gud uppenbarar sig för världen genom Hans skapelse. Den vittnar om hur genial, kreativ och mäktig Gud är: Pilgrimsfalken räknas som världens snabbaste djur. Det knockar sitt byte genom att störtdyka i uppåt 390 km/h. Det kan få syn på en duva på flera kilometers håll. Eller lappugglan, där höger och vänster öra sitter olika högt så de kan höra ljud i både sidled och höjdled. Deras stora parabolliknande ansikte hjälper dem att höra minsta ljud. När de hovrar över en snötäckt mark fångar de upp smådjurens minsta pip, och även deras hjärtslag. På det sätter fångar de sorkar som gömmer sig under snön. Visheten finns runtomkring oss. Hela tillvaron bär Guds fingeravtryck. Men det verkar inte räcka för att människor ska lära känna Gud, och då går Gud åt andra hållet. Istället för den outgrundliga visheten väljer Han total galenskap: Gud blir människa, delar våra villkor, gestaltar Guds rike och avrättas så småningom på ett kors. Dårskapen, Jesus på ett romerskt kors, fastspikad, förnedrad, utstött bland brottslingar och outcasts, blir den tydligaste gestaltningen av vem Gud är. Paradoxalt blir just detta det yttersta tecknet på Guds vishet. Paulus utmanar korintierna på duell: Vill ni ha verklig vishet? Varsågoda, här är den. Den heter Jesus från Nasaret och blir främst synlig på ett romerskt kors. Notera hur Paulus fyller ordet vishet med innehåll: Den har med rättfärdighet, helighet och frihet att göra. Det är inte en samling djupa tankar som utgör Guds vishet, utan en person som binder oss samman med Fadern i en allt djupare relation och i ett nytt sätt att leva. Med korintiernas mått mätt var inte Paulus förkunnelse särskilt vis. Han förkunnade ett enkelt budskap om den korsfäste Jesus, en dårskap för världen: Korset, det djupaste tecknet på svaghet och misslyckande, vänder Gud till ett tecken på Hans kraft och räddning. På korset ser vi människans djupaste synd och mörker. Korset blir en dom över människans förmåga att vara god och rädda sig själv. Men här ser vi också Guds godhet. Ingenstans blir Gud så tydlig, ingenstans syns Guds kärlek till människan som här. Guds stora hemlighetMan kan leta i all tänkbar religion, filosofi och i djupheter och teser, den ena märkvärdigare än den andra efter svaret på tillvarons, universums, världshistoriens stora gåta, alltings mening, skönhetens, kärlekens, dödens och livets hemlighet. Men ingen kommer på tanken att söka efter allt detta på en galgbacke utanför Jerusalem, bland mördare och revolutionärer. Detta är Guds hemlighet. Jesus Kristus är mitt ibland oss. Gud har gömt sin härlighet i dårskapen och svagheten. Gud väljer inte styrka, utan svaghet som vägen till räddning och upprättelse. Han väljer inte vishet utan dårskap för att avslöja sin stora hemlighet. Detta sitter också i kroppsminnet på församlingen: Paulus påminner dem om att de själva är marginaliserade och enkla, och han påminner dem om att hans egen förkunnelse på många sätt varit präglad av mänsklig brist och enkelhet. I mötet med den korsfäste Jesus, som Gud uppväckte från de död...

Are Norrhava är präst och Eido Al Fakir musiker och muslimsk mystiker. De möts i ett nära samtal med programledaren Marianne Greip om den personliga tron och andligheten. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Det talade innehållet finns att lyssna på separat eller ladda ned som podd.Samtalsgudstjänsterna vilar på kristen grund och handlar om andlighet, tro och ett kristet liv, men med en mer personlig och öppen form än traditionella gudstjänsters liturgi. Till varje samtalsgudstjänst har programledaren bjudit in en präst eller pastor och där samtalet kommer att kretsa kring de frågor som ligger gästen närmast hjärtat. I gudstjänsten spelas också tre låtar som gästen valt.Varje gäst har i sin tur att bjudit in ytterligare en gäst som på något sätt fungerat som förebild eller inspiration. På så sätt kan samtalet fördjupas på ett spännande sätt. Idag är det ett möte mellan två religioner. Avslutningsvis samtalar de om ett citat ut Bibeln, ber en bön och ger en välsignelse.Denna söndag förflyttar vi till andaktsrummet på Kväkargården som är den västra flygeln till Kristinehovs malmgård och ligger på Södermalm i Stockholm. Det blir ytterligare en religiös utblick där Marianne Greip stämt träff med Are Norrhava som bjudit in Eido Al Fakir.Dagens samtal kommer att röra sig kring JESUS, TRANSFORMATION och ATT VARA TROENDE OCH GAY.Medverkande:Are Norrhava, präst i Vantörs församlingEido Al Fakir, musiker och muslimsk mystikerBibelcitat:”Ni ville mig ont, men Gud har vänt det till något gott.”(1 Mosebok 50:20)Musik:En vänlig grönskas rika dräkt – Real GroupAngelus Dominus - Harpa DeiAmen Hayr Surb - AndreS:t Patricks bön - Erik TillingTekniker:Tor SigvardssonMagnus LarssonProducent och programledare:Marianne Greipliv@sverigesradio.se

Om Gud - Fader, Son och Ande

'Zombie', Jørgen Leths seneste digtsamling, er fuld af levende døde. »Jeg har mødt zombier i mit liv. De findes. De lurer og venter«, hedder det i et af de mange digte, der trækker på Leths bizarre oplevelser på Haiti, hvor woodoo- og zombiekulturen er stærk. I ugens 'Bogfolk' fortæller digteren, filminstruktøren og reporteren Jørgen Leth, der er 88 år, om sine seneste digte. Men også om, hvordan det er at være blevet så gammel, at de digte, han skriver, også kommer til at gøre en slags status over det, han har erfaret og præsteret. I det sidste digt i ’Zombie’ skriver Leth om sin egen død og om sit forhold til Gud.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Mikael forteller historien sin om mobbing og utenforskap og om kjærestens dramatiske dødsfall. Og om hvordan dette sammen med andre faktorer bidro til et liv i rus og gjengkriminalitet. Han forteller om hans vei tilbake til samfunnet og hvordan han senere har brukt sin historie til å hjelpe ungdommer som sliter. Gjennom det han beskriver som et møte med en kjærlig Gud har han funnet fred og drivkraft til å hjelpe andre mennesker. Hør hans historie her: Programledere er Marte Yri og Håvard Visdal

I avsnitt 216 möter vi Stefan Eriksson, även kallad Tjock-Steffe - svensk entrepenör och författare,  dömd för flera brott och med en historia av långa fängelsestraff. Stefan berättar om bilolyckan då ha krockade i sin Ferrari i 340 km/h. Bilen klövs mitt itu men Stefan överlevde mirakulöst. Under några kritiska sekunder mötte Stefan någon som han tror var Gud. 

Da hørte jeg en høy røst i Himmelen si: "Frelsen og styrken og riket tilhører fra nå av vår Gud, og makten tilhører Hans Kristus, for anklageren blant brødrene våre, han som anklaget dem framfor Gud dag og natt, er kastet ned." (Åp. 12, 10)I dette kapittelet i Åpenbaringen beskrives djevelens kamp mot jødefolket og hvordan Gud hele tiden holder sin hånd over dem, så de ikke utryddes. Det har vært nære på flere ganger, senest under 2. Verdenskrig og Yom Kippur-krigen i 1973, for eksempel. Ser vi på hvordan landet og folket blomstrer har blomstret siden da, er det stor kontrast. Gud holder løfter, det kan vi lese i Bibelen (Esek. 36,24; 28-30)!Men djevelen har ikke bare en kamp mot jødene. Også mot de kristne fører han krig, står det (Åp. 12,17). Det gjør han både med forfølgelse og forførelse, alt for å ødelegge Guds plan. Da er det godt å vite at Guds plan står fast (Jes. 14, 24+27). Like trofast som Han har holdt sin hånd over jødefolket, like trofast vil Han holde sin hånd over oss. Seieren er allerede vunnet, vi venter bare på "medaljeseremonien" (Kol. 2,15)!Ja, ta med deg disse ordene i dag: Frelsen og styrken og riket tilhører vår Gud, og makta tilhører Hans Kristus! Dét er en realitet, og det skal vi få stole på og hvile i.Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

I helga er det Sommartreff på Ålesund Folkehøgskule med ImF Sunnmøre. Gunnar Ferstad kjem som hovedtalar. Han er opprinneleg frå Sunnmøre, men arbeider no som pastor i Straume Forum. Til helga er temaet Skriv din historie og Ferstad kjem til å tale om det at Gud bruker menneske til å skrive sin historie. 

I veckans avsnitt avhandlas DNA-testningsbranchen och hur den fått oss att BETALA för att lämna ifrån oss all vår genetiska data till vinstdrivande företag. Och varför skulle man låta bli? Det är ju så lulzigt att få reda på om man verkligen är lika mycket viking som man känner sig, det vill säga 100%. Dessutom: Om du måste välja mellan att fjäska för Gud eller hamna i helvetet, vilket väljer du? Och vad ska man ta sig till när ens kompis har sex med sin kille, trots att man är på besök?Trevlig lyssning och varmt tack till dundergänget på https://www.patreon.com/FlashbackForeverLänkar:https://www.flashback.org/t3354967https://www.flashback.org/t3054888 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Gud gøre noget i os, som får os til at bevæge os i Guds kraft. Hør hvordan det kan se. Bl.a. fra Karin Kjærgaard, der bliver interviewet. The post Pinseprædiken – Gud gør noget i os appeared first on Byens Valgmenighed.

Pinsedag er ikke bare en helligdag. Det er en revolution. En himmelsk storm. En dag, hvor Gud åbnede for sluserne – og sendte sin ånd med kraft, ild og hjertevarme! Længes du efter mer'? Efter et sted at høre til? Et hjem? Gud lever i dag og åbnede himmelsluserne pinsedag for at gøre sig selv tilgængelig som hjem. Prædiken d. 08.06.25 ved David Søholm Johansen

Prædiken fra pinsegudstjeneste i Broen d. 8. juni 2025Prædikant: Peter Jerup-ThiseTekster: Apostlenes Gerninger kap. 2,1-11 og Johannesevangeliet kap. 14,22-31––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Studiemateriale til prædikenen Materialet er skrevet til brug i cellegrupper, men kan også bruges som personlig refleksion, eller sammen med en mikromakker, eller ægtefælle. START MED BØN (5 MIN)Lad en person lede en bøn og bed Helligånden om at lede, og guide jer i jeres tid sammen.CHECK-IN (15 - 20 MIN)Hvis I er en gruppe på mere end seks personer, kan det være en idé at opdele jer i grupper af tre, så der bliver bedre tid og rum for alle. Har I ikke startet aftenen med at spise sammen, kan det være en god idé at lande lidt først. Del kort med hinanden, hvad I hver især ankommer med: hvad fylder I dag – godt, skidt, arbejde, familieliv?Hjælp hinanden med at holde tiden. I kan evt. sætte en timer. TAL OM PRÆDIKENEN1 Læs teksterne til prædikenen sammen: Apostlenes Gerninger kap. 2,1-11 og Johannesevangeliet kap. 14,22-312 Har du hørt prædikenen? Hvad lagde du særligt mærke til?3 “Han sagde ja” – hvordan har du oplevet, at Gud har brugt dig, selvom du følte dig uforberedt eller uegnet?—> Tænk på situationer, hvor du – som Coldplays trommeslager – “bare dukkede op” og oplevede, at Gud kunne bruge dig alligevel.4 Hvordan forholder du dig til tanken om, at Helligånden ikke bare er med dig, men i dig?—> Hvordan former det din hverdag, din bøn, dit syn på dig selv og dine relationer?5 Hvordan har du mærket Guds nærvær som “ild” i dit liv – noget der renser, leder, kalder eller forvandler?—> Er der konkrete situationer, hvor du oplevede, at Gud kom tæt på med kraft og retning?6 Vind og åndedræt er billeder på Guds livgivende kraft – hvor længes du efter nyt liv fra Gud i dit liv lige nu?—> Hvilke områder i dit liv trænger til, at Guds Ånd “blæser nyt liv” ind i dem?7 Pinsedag blev disciplene til levende templer for Guds nærvær – hvordan kan dit liv være et sted, hvor andre mennesker møder Gud?—> Hvad vil det sige for dig at være bærer af Guds Ånd i hverdagen?)8 Hvordan kan du være med til at “tale Guds sprog” ind i andre menneskers liv – så de forstår evangeliet på en måde, der giver mening for dem?—> Tænk på relationer, du har – hvor og hvordan kan Guds kærlighed gøres forståelig og håndgribelig gennem dig?9 Er der nogle “næste skridt”, der skal sættes ind i kalenderen for dig, eller for jer som gruppe? Hvilke skridt kan du tage for at stole på Guds løfter, selv når du ikke forstår dine omstændigheder?BØN (10 MIN)Bed for jer selv og for hinanden, og bed ind i de ting, I har delt med hinanden. AFSLUTNINGOplever du, at Gud minder dig om noget nu, som du har lyst til at dele? Det kan både være til dig selv og til andre i fællesskabet. Husk, at Gud bruger os som fællesskab til at opmuntre hinanden i tro.

Pinsen forklarer for os, at der findes ikke noget sprog og ikke nogen kultur som har forrang over for andre sprog og kulturer. Gud taler alle sprog og det betyder også at kirken ser meget forskellig ud afhængig af hvilken kultur den bliver en del af.

Altså netop ikke bare nogle bestemte mennesker med et bestemt livssyn. Heller ikke bare menneskeheden som sådan. Gud elsker hele sit udstrakte skaberværk. Vi må lære at dele både GUds kærlighed til verden og Guds sorg over det krænkede og truede skaberværk. Prædiken i Rødding og Løvel kirker 2. pinsedag 2025.

OKS er en kirke for alle mennesker, og spesielt for deg som ikke pleier å gå i kirken. En kirke for folk som deg - Vi ønsker å være et sted der gode vennskap bygges og livet med Gud utvikles!Vi møtes rundt om i landet, finn en avdeling i nærheten av deg på oks.no

Gud giver liv! Prædiken ved Jakob V. Olsen 2. pinsedag 2025 by Emdrup Kirke

Gud kaller sin menighet til misjon, sier Bibelen, men hvorfor det? Kan ikke Gud ta seg av den oppgaven selv? I denne talen får du høre hvorfor mennesker trengs og hva som får oss til å si ja til kallet. Bibeltekst: Jes 6.1-10, 2. Kor 2.14-16, Apg 2.1-4 Dato: 8. juni 2025 Taler: Magnus Nebdal […]

Henriette har ikke en kristen bakgrunn, og ytre sett så kanskje livet greit ut. På innsiden hadde Henriette det vondt, og kjente på en del tristhet og sorg. Etterhvert søkte hun lykke og glede i rus. Hun så på kristne som hjernevasket, og var selv overbevist om at Gud ikke fantes. Lytt til Henriettes vei til tro. Kurs om Gud: OmGud.netDu finner Vendepunkt:YouTube: https://www.youtube.com/@vendepunkt_podkastIG: vendepunkt_podcastFB: FB-gruppa VendepunktE-post: vendepunkt_post@outlook.comLik, kommenter og del videoen, så spres det gode budskapet!Vil du støtte Vendepunkt sitt arbeid?Måndelig støtte: 3207 31 86446 Vipps: 758451Støttemedlem:https://podcasters.spotify.com/pod/show/marianne-eide/subscribe

"Men Åndens frukt er kjærlighet, glede, fred, overbærenhet, vennlighet, godhet, trofasthet, tålsomhet og selvbeherskelse. Slike ting rammes ikke av loven. " (Gal. 5, 22-23)Det med Ånden hadde kverna i bakhodet mitt gjennom pinsa. Jeg hadde hørt både nå og før om andres ulike opplevelser med Helligånden, noen til dels sterke. Jeg hadde også snakka med troende som ikke har slike opplevelser, og for noen gir det kvaler og anfektelse. Hva er rett, og hva er nødvendig?For meg ga det dyp fred da jeg til slutt leste om Åndens frukter. Gud ser etter frukt i oss, fordi vi er kalt til å bære frukt, frukt som varer (Joh. 15, 2 +16). Opplevelser og frukt trenger ikke utelukke hverandre. Men mer enn å jakte opplevelser med Ånden, trenger vi å se hvilken virkning Han har i livene våre. De fremste oppgavene Hans er å overbevise om synd og å vise oss Jesus (Joh. 16, 8 +14). Så velger vi hvor stort rom Han får i hverdag og i bevissthet. Ut av det vokser fruktene!Og kanskje trenger du også den påminnelsen i dag, om at det handler ikke bare om opplevelser med Den hellige ånd, men at det handler om frukt i vårt liv, at Hans virkning skjer i oss og blir merkbar for andre. Da vet vi at hvis vi bare søker nær Jesus, Han som er vintreet, så kommer frukten av seg selv!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Gud har tændt sin ild i os. Vi er døbte. Der var nogen, der troede for os og bar os frem. De bragte os ind i den virkelighed, hvor troen og håbet og kærligheden lever. Pinseprædiken i Løvel kirke 8. juni 2025.

Sct. Jacobi kirke, Varde, Ribe stift. Pinsedag Prædikant: Jacob Bjorholm Organist: Anders Sørensen Uth Vært: Malene Fenger-Grøndahl Salmer: DDS 290: I al sin glans nu stråler solen DDS 15: Op, al den ting, som Gud har gjort DDS 299: Ånd over ånder DDS 284: Fra Himlen Herrens Ånd nedfór DDS 726: Gak ud, min sjæl, betragt med flid Introitus Udsend din Ånd Komponist: Bendt Fabricius Musik under nadveruddelingen Som vi stoler fuldt og fast på dig Komponist: Samuel Wesley Postludium Kom, sandheds Ånd! og vidne giv Komponist: J. S. Bach

Simon prædiker på Pinsedag og fortæller om Helligånden og rode med hvorfor vi altid har haft så svært ved at begribe netop det Gud gør på Pinsedag…

Tidligere ordfører i Hamar sa en gang at Hamar er på «leit etter sjela si».Vi tror Gud bryr seg om byer og bibelen har masse å si om temaet.  The post Hjerte for byen og folka i den | Fokusperiode Elsk din neste, Del 7 appeared first on Hamar Frikirke.

Predikan av Kamilla Hedlund Tema: Tjäna Gud med kreativitet harnosand.pings.se

John Eidering predikar på pingstdagen i vår serie ”en sommar med kyrkoåret”. 

Om Pingst, Ande och ensamhet

Velkommen tilbake til siste episode av iTroPodden med Live, Lisa og Rebekka! I denne episoden både mimrer vi litt tilbake og ser litt framover. Vi snakker også om det å stå i en tjeneste og å tjene Gud, hva er våre tanker rundt dette? Vi håper du vil høre også denne gangen. Takk for 2 gode år

Hvis der er en ting, det gamle testamente handler om, er det den ene sande Gud. Men nye fund viser at han måske ikke var så ensom. Kristian og Lauge stiller det kontroversielle spørgsmål: Havde Gud en kone? Tilrettelagt af Kristian Leth og Lauge Hendriksen. Klippet af Lauge Hendriksen. Speak: Karen Straarup. Redaktør: Hanne Budtz-Jørgensen. Produceret for DR af Munck Studios København.

Reichsführer-SS Heinrich Himmler (1900–1945) var en nyckelperson i Tredje riket. Hans ideologiska övertygelse, flit och administrativa skicklighet gjorde honom central i genomförandet av nazismens rasistiska terror. Genom SS byggde han upp en struktur som förenade paramilitär makt med ideologisk och kvasi-religiös symbolik.Himmler var djupt intresserad av ockultism, pseudohistoria och esoteriska idéer. Han såg SS som en andlig elit, kallad att återuppväcka en uråldrig germansk kraft som enligt honom gått förlorad genom kristendomen. I uppdraget ingick en jakt på den heliga graalen och Tors hammare.I detta avsnitt av podden Historia Nu samtalar programledaren Urban Lindstedt med Ulf Zander, professor i historia vid Lunds universitet, om Himmlers ockulta föreställningar. Detta avsnitt är ett betalt samarbete med History Channel, som den 5 juni klockan 20:00 har premiär för dokumentärserien Hitler's Treasure Hunters. I sex delar skildras hur SS-enheten Das Ahnenerbe sökte efter religiösa reliker och mytiska skatter, såsom den heliga Graalen och Tors hammare – föremål vars övernaturliga kraft skulle bidra till en tysk seger i kriget.Himmler drogs tidigt till nationalistiska och antisemitiska rörelser. Han anslöt sig till nazistpartiet 1923 och gick med i SS 1925. Redan 1929 blev han dess ledare, Reichsführer-SS. År 1936 blev han chef för hela det tyska polisväsendet och byggde en effektiv terrorapparat.Himmler betraktade kristendomen som en främmande och försvagande religion, påtvingad germanerna utifrån. Han var särskilt kritisk till kristendomens betoning på förlåtelse, självuppoffring och jämlikhet – idéer han ansåg skadliga för en krigförande, aristokratisk elit. I stället förespråkade han en återgång till en förkristen, germansk religiositet byggd på ära, blod och jord.Ceremonier inom SS präglades av nyhedniska inslag. Vid bröllop kunde till exempel en svärdsceremoni ersätta kristna löften, och vid begravningar hyllades den avlidnes koppling till förfäder snarare än till Gud. Denna symboliska brytning med kristendomen var inte fullständig, men markerade ett försök att ersätta kyrkans institutioner med SS:s egen kultstruktur.Slottet Wewelsburg blev ett andligt centrum för SS. Himmler ville göra det till högkvarter för en framtida SS-orden. Slottet omgestaltades i rituell stil, och i tornets runda sal lades ett golv med symbolen Svarta solen – kopplad till nazistisk mysticism. Ett kryptliknande rum ska ha använts för att bevara aska från SS-ledare, som en del av Himmlers kultliknande vision.Bild: SS-ledaren Heinrich Himmler (i mitten) anländer tillsammans med Gauleiter Rudolf Jordan (till vänster) och SS-Obergruppenführer August Heißmeyer till Quedlinburgs domkyrka för en nattlig ceremoni till minne av kung Heinrich I:s dödsdag, den 1 juli 1938. Händelsen ägde rum som en del av den nazistiska kulten kring den tidiga tyska historien och dess symboler. 2 juli 1938. Källa: Bundesarchiv, Bild 183-H08445. Allgemeiner Deutscher Nachrichtendienst – Zentralbild (Bild 183). Musik: Wagner, Richard. Siegfried's Funeral March and Finale. Framförd av United States Marine Corps Band, inspelad 8–11 december 1981 i Lisner Auditorium, George Washington University, Washington, D.C. Transkription av Howard Bowlin (begravningsmarsch) och John Bourgeois (final). Tillgänglig via Wikimedia Commons. Public domain. Klippare: Emanuel Lehtonen Vill du stödja podden och samtidigt höra ännu mer av Historia Nu? Gå med i vårt gille genom att klicka här: https://plus.acast.com/s/historianu-med-urban-lindstedt. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Præludium: Per Günther: Helligånd, vor sorg du slukke Fra det G.T.: Esajas 32, 11-18 Salme: 590, vers 1-2 + 5-6 "O, lytter til, I folk" Fra det N.T.: Johannesevangeliet 16, 5-11 Korvers: Rued Langgaard: Helligånd! Du samle folket (Tekst: Efter Grundtvig) Salme: 287 "Kraften fra det høje" Postludium: Laurids Lauridsen: Kom Helligånd, Gud skaber from

Tänk om det du upplever som ett bakslag just nu… egentligen är upptrappningen till ditt nästa genombrott? Emmeli pratar om The Upper Limit Problem, kontraster, tro och vikten av att våga stå kvar i visionen – även när det stormar. I det här avsnittet delar jag med mig av min egen resa – från vision och expansion till pullback och sjukdom – och hur jag lärde mig att tolka motstånd som en påminnelse om vad som är på väg att födas. Vi pratar om: The Upper Limit Problem (från boken The Big Leap) Kontrast som en nödvändig del i tillväxt Hur du står kvar i din vision – även när det blåser motvind Vikten av att leva som du lär – och vila när kroppen säger ifrån Att skapa med Gud och leda från insida till utsida Lyssna och bli påmind om att nästa nivå ofta föregås av stillhet, motstånd och mod att välja rätt perspektiv. För dig som vill följa ditt kall som en ledare, med hela dig – i tro, sanning och autenticitet. Lyssna med papper och penna i handen! ➔ Länkar till nästa steg med oss: event, guider och program:

Hva skjer når vi lever med en bevissthet om at Gud allerede er her – midt i hverdagen? Et enkelt, radikalt liv kan vitne høyere enn ord og vekke spørsmål som peker mot håpet vi bærer.Bibelreferanser: 1. pet 3:13-17, Salme 139:5-8, Ef 2:10, Apgj 1:8,

Som barn har Esben Weile Kjær bedt til Gud om, at han ikke er homoseksuel. For han kender kun stereotyperne, og han vil ikke puttes ned i sådan en kasse. Men da han som ung teenager besøger Ungdomshuset i København, kysser han med en dreng. På Jagtvej 69 finder han et fællesskab, hvor der er plads til alle. Vært: Anne Sofie Kragh Klipper: Leo Peter Larsen Redaktør: Michelle Mølgaard AndersenSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Salim Shalash er arabisk israeler og er præst i Home of Jesus the King Church i Nazaret. Her fortæller han sit vidnesbyrd om, hvordan Gud forvandlede hans syn på det jødiske folk. Vært: Anders Hjorth Vindum   Læs interviewet med Salim, som blev bragt i Magasinet Ordet & Israel i maj 2025.    

Om Anden som kommer

Hvordan er det at tro på Gud og et evigt liv? Hvordan kan man finde troen hos Søren Kierkegaard? Hvad er det han skriver, som er så meningsgivende? Hvad sker der, når vi dør? Hvordan er det at tro på genopstandelse? Hvilken styrke ligger der i bevidstheden om et evigt liv? Hvordan kan man tro på både naturvidenskaben og Gud? Hvor kan man starte, hvis man gerne vil tro på noget? Vært: Peter Lund Madsen Gæst: Sørine Gotfredsen Glæd dig til dagens episode, som du nu kan høre i DR Lyd.

Præludium: Johann Sebastian Bach: I dødens bånd vor frelser lå, BWV 625 Fra det G.T.: Salme 92, 5-16 Salme: 4, vers 1-6 "Giv mig, Gud, en salmetunge" Fra det N.T.: Johannesevangeliet 15, 9-17 Korvers: Bendt Fabricius: Jeg er det sande vintræ (Tekst: Johannes 15, 1,5) Salme: 4, vers 7-8 Postludium: Dietrich Buxtehude: Komm, Helligånd, Gud, Herre from, BuxWV 199

Jesus siger, at vi får, hvad vi beder om. Hvad skal vi tænke om det løfte, når vores erfaring viser noget andet? The post Tør vi forvente noget af Gud? appeared first on Byens Valgmenighed.

Om bön

Om att bli kallad vän

Johan och Roger träffas för att ha ett enkelt samtal om ett stort ämne. Vi pratar om GUD.    Vad innebär det egentligen att förmodligen ingen mänsklig kraft kan lindra oss från vår alkoholism?   Vi diskuterar hur det kan se ut att söka Gud och hur våra koncept av vad Gud är utvecklats under åren i tillfrisknande. Framför allt har vi kommit fram till att Gud är inte jag, vilket är en väldigt bra början.   Vi pratar om varför vi behöver en andlig lösning och varför en mänsklig kraft inte funkar.   Vi avrundar samtalet med en uppmaning: Utforska vad Gud är för dig!    Kram!