Podcasts about GUD

Skuespiller Bodil Jørgensen fortæller i lyset af julen om barnets blik som perspektiv på livet og på Gud. Vært: Anders Laugesen.

I julnattens mørke skinner en stjerne som vil lede oss hjem, uansett hvor fortapt vi føler oss. Derfor fokuserer vi på det viktigste: Julevangeliet fra Lukasevangeliet kapittel 2 – en fortelling som er en selvfølgelig del av vår kultur og identitet, men som i dag vekker debatt og motstand, og til og med oppfattes som farlig, særlig for barn.Denne frykten har en årsak: Ordene har kraft. Dette er ikke bare en saga, men et vitnesbyrd om et vendepunkt i historien – at Gud ble menneske i et lite, forsvarsløst barn som bevis på sin uendelige kjærlighet til hver enkelt av oss. Når vi forstår dette, innser vi at vi aldri er virkelig alene eller fortapt; ordene forandrer oss, omvender oss og leder oss bort fra mørket, inn i Guds lys, med stjernen som veiviser.

Filmskapar Ole Andre Rønneberg held på å lage filmen Kommandør Frank. I eit intervju på Radio Sunnmøre deler Rønneberg si oppleving med kva Gud har vist han i arbeidet med denne filmen og om hans liv i tru.

Den enkla krubban står som symbol för Jesus födelse och redan där börjar allt förunderligt och märkligt. Universums evigt existerande ”Jag ÄR” kliver in i tid och rum, i hud och hudlöshet. Med pompa och ståt? Med tredagarsgråt och kolik. Jesus levde sitt liv mellan krubban och graven. Först värnlös och ofattbart hjälplös, sedan värnlös och ofattbart hjälplös. Parentesernas klamrar runt hela uppdraget, famntaget runt Guds mission. En krubba, en grav. Jesus fanns före krubban. Jesus finns efter graven. Det är hissnande. Det förändrar allt. Det är Underbar i råd, det är Fridsfursten. Det är Väldig Gud och Evig Far. Det är att det inte ska förbli nattsvart mörker där ångest nu råder. Det är julafton och påskdag på samma gång. Det är Guds gåva till oss. En tom krubba. En tom grav.

"Abraham svarte: "Gud vil nok selv se seg ut et offerlam, gutten min." Og så gikk de videre, de to." (1. Mos. 22:8) Vi kunne nesten lagt til, "Så gikk de videre, de to, i tro." For det var det de gjorde. Abraham og Isak gikk videre i tro p at Gud skulle gi dem et offerlam. Det skjedde også. Abraham fikk øye på en vær, og mens Isak så på, ble væren ofra i stedet for ham (v. 13). To tusen år seinere var det en annen sønn som fikk se at offerlammet døde i stedet for ham: Barabbas. Barabbas betyr "sønn av far", og han fikk leve mens Jesus døde (Matt. 27:26). Men før det måtte Lammet bli født og utpekt. I Betlehem var de vant med lemming. Her hadde de store flokker med dyr som skulle ofres i templet, og her holdt gjetere til. Og her ble Jesus, Guds offerlam, født - i et rom tiltenkt til dyr. Og gjetere var de første til å se Ham (Luk. 2). Gud sørget for et offerlam, slik som Abraham profeterte. Et lyteløst lam som ble ofra én gang for alle, forteller Bibelen (1. Pet. 1, 18-20; Hebr. 9, 28). Takk Gud for Lammet Jesus! Måtte vi også få se dette offerlammet, Jesus, som sonet synden for oss og med det gav liv til oss!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Den här veckan är temat "Herrens moder" och bibeltexten är hämtad från Lukas 1:39-45. "5 minuter med Gud" är en lättillgänglig andaktpodd med bön och bibel som grund. Denna vecka håller Julia Forsberg, pastor och föreståndare, Centrumkyrkan i Finspång andakten.

I denne episode tager Kristian og Lauge fat på et par lytterspørgsmål om forholdet mellem natur og menneske i kristendommen, om hvorvidt Bibelen er opbygget som et fraktalt mønster og om Gud hader fester. Tilrettelagt af Kristian Leth og Lauge Hendriksen. Klippet af Nina Vadsholt. Speak: Karen Straarup. Redaktør: Hanne Budtz-Jørgensen. Produceret for DR af Munck Studios København.

Rondvilan YouTube Rondvilan Instagram Rondvilan TikTok   0:00 Intro 0:17 Välkomna till RVN - Rondvilan News! 3:05 Vad handlar detta avsnittet om?  3:10 Drama i MMA-Sverige, ska vi kallade draMMA? 4:40 Var började beefen?  6:54 Var började beefen PÅ RIKTIGT  8:56 Har MMA-förbundet ansvar i detta? 10:02 Snacka inte skit om Kirill Medvedovski 18:00 Ali säger snälla saker om Superior IGEN  21:19 Visa ord från Adal 23:10 Var CM för hård mot MMA-media? 24:28 Det ska inte vara så svårt att ge legitim kritik  28:20 Rondvilan ÖNSKAR att det gick att betta på AFN  29:49 Engagerad genomgång   30:48 Zebaztian Kadestam förlorar i skrällmatch  34:09 Adijan Omerovic vs Jiffa Kundo var DUNDER!   35:57 MTFL 16 var eeeeeld 37:00 Gud straffade Ali för att han är obror  39:22 Redline brilejrade i grappling-SM  42:50 Sebbe var STRESSAD inför MTFL 16 44:08 Alexia Olsen vs Izabella Ylhänen var ETT KRIG 44:46 Jonathan Larsson AND STILL MTFL champion  47:52 Rasmus Eriksson vs Simon Vinterskog var en banger 49:27 Alexander Börjesson såg bra ut... och vill ha rematch mot Kano    50:00 Ali är kryptisk gällande uppdrag granskning  51:37 Wasi Adeshina vill bli miljonär  52:45 ALi försvarar kvinnomisshandel  53:48 Tillbaks till Wasi 55:06 50 Cents dokumentär om Diddy  58:09 Borde Rondvilan bli mer som 50 Cent?  1:00:22 Passiv AgressALi tar upp Smilla Sundell  1:01:26 Sebbe ställer Ali mot väggen och kontrollerar honom i fem ronder 1:03:10 Ali vägrar ge Petr Yan cred och vill bara glazea Merab  1:04:54 Kollade någon på årets sista UFC-gala? Nej.           Rondvilan Instagram https://www.instagram.com/rondvilan/ TikTok https://www.tiktok.com/@rondvilan YouTube https://youtube.com/@rondvilan?si=Zr6jLjAdHHnOG0qw   

Att Bohuslän ser ut som det gör hänger delvis ihop med sillen. Eva-Lotta Hultén berättar historien om människor som simmar med marknadens ström. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.Det dova mullret från ett fartyg som passerar känns först som vibrationer i kroppen. När ljudet blir tydligt vet jag att jag snart också kommer kunna ana metallkolossen genom trädridån mellan mig och sundet. Det är en välbekant syn efter trettio år på denna plats. Kanske är också själva platsen van vid skeppen? Farleden utanför ön har sett fraktfartyg åtminstone sedan medeltiden, då timmer, insaltad sill, tran och kalk från de många skalbankarna fördes till England, Holland, Danmark och Norge.På sin båtresa genom Fräknefjorden, som platsen heter, klagade Carl von Linné år 1746 över att alla bergen ”vore skallote”, alltså kala, och han tyckte att trakten var förfärligt ful. Men smaken varierar förstås. Bara några år tidigare hade hans lärjunge Pehr Kalm rest genom Bohuslän och beskrivit de trädlösa trakterna som mycket vackra.De flesta förknippar nog ännu idag Bohuslän med kala klippor men länge fanns det gott om skog. Det landskap vi uppfattar som naturligt är på många platser resultatet av mänskligt överutnyttjande. Och sillen har ofta haft en fena med i spelet.Åtminstone sedan 900-talet har sillperioder inträffat på Västkusten. Runt hundra år av magra fångster har följts av fisk i massor. Salterier byggdes i omgångar överallt längs kusten och Bohusläns bönder blev temporärt fiskare. Träd fälldes för att bli till tunnor och bränsle i kokerierna, där man framställde tran som användes i oljelampor, skinnberedning, såptillverkning och matlagning, och till sist för att måla hus med. Fartygen tog insaltad fisk och tran till hela Europa. När sillen tog slut övergavs fabrikerna och samhällena och växtligheten fick på många håll chans att krypa tillbaka, med början i skrevorna. Så har sillperiodernas cykler gestaltat sig på landbacken.Kanske var den bohuslänska naturens utarmning som värst under 1700- och 1800-talen? På holmarna fanns fiskehyttor ännu kvar sedan den senaste sillperioden på 1600-talet, berättade Linnélärjungen Pehr Kalm i sin bok. Men träd var det ännu ont om. Där jag idag ser skogar av tall, ek, asp, rönn och bok växte bara ljung och ormbunkar. Naturen hade alltså inte hunnit återhämta sig när en ny stor sillperiod tog sin början bara några år efter Kalms resa.Snart fyllde hundratals salterier och trankokerier åter Bohuslän och havet tycktes som ett ymnighetshorn. 1700-talets sillperiod ledde till en enorm industri – och en enorm miljökatastrof, konstaterar Stefan Edman och Tomas Andersson i boken ”Sill”. Fiskrenset dumpades i havet där det dödade vegetationen i vattnet, grundade upp hamnarna och förvandlade bottnarna till en lös gröt där ankare inte fick fäste. Stanken låg tung. Men folk fick finna sig. Sillen gav ju goda intäkter till staten.Till sist började ändå lotsdirektionen och sjömilitären bekymra sig – kanske riskerade man sämre fiske på sikt? Trankokeriägarna beordrades att flytta produktionen längre in på land, där det fanns mark att gräva ner avfallet i. Industriägarna protesterade. De mätte djup i hamnarna, tog bottenprover och ansåg sig kunna bevisa att grumset inte var skadligt för fisket. Sveriges första miljökonsekvensbeskrivning. Men långt ifrån neutral förstås. Fabrikörerna fick ändå dispens, mot att de stängde av lämpliga vikar som ”grumsdammar” – och Bohuslän fortsatte stinka. Ekonomin kom först, då som nu.Jag undrar ibland, när jag känner de mullrande vibrationerna i mitt hus och min kropp, vad fartygen som passerar genom farleden nuförtiden för hit, eller bort; och vilka marker och hav som fått ge av sitt innehåll för att fylla containrarna ombord. Får de tid att återhämta sig någon gång?I spåren av den intensiva industrins uppgång på 1700-talet kom många gästarbetare och med dem bordeller och bråk, inte minst för att delar av lönen utbetalades i sprit. Men så försvann den silverglänsande fisken. De många fabrikerna slog igen och anläggningarna togs ner; människorna flyttade, eller började gneta sig fram på magra jordbruk. Drygt 60 år förflöt.1871 skrev Marstrands-Posten plötsligt att man kunde plocka sill med bara händerna inne i hamnen. Året efter gick sillen till också i norra delen av Bohuslän och i Strömstads tidning klagade man över att samhällets sysslolösa befolkning inte fiskade mer. De hade blivit slöa av att få så mycket inkomster från badgästturismen under sommaren menade man. Hur slöa badgästerna kunde anses vara, och om inte också de kunde fiska sill, kom nog inte upp till diskussion.När sillen blev kvar slog sig trots allt lokalborna samman och skaffade utrustning och året efter stod sillen ”tjock som en vägg” i fjordarna. Att åka ut och titta på stimmen blev en turistattraktion och folk gick man ur huse för att skörda ur haven. Samhällen blomstrade, telefonlinjer drogs ut till öarna, järnväg började diskuteras. Och fångsten verkade inte kunna minska. Vad skulle man göra med allt? Att lämna fisken i havet var tydligen inte ett alternativ. Den håvades upp för att omvandlas till gödsel. Produkten kallades för ”åkersnus” eftersom den var brun och pulveraktig.När denna vår senaste sillperiod runt år 1906 tog slut tolkades sillens försvinnande, enligt Claes Krantz i boken ”Vinterland”, av många i det gammaltestamentligt religiösa Bohuslän som Guds straff. Människorna hade missbrukat hans välsignelse genom att fiska på söndagarna. Det borde kanske ha legat närmare till hands att tänka att man roffat åt sig mer än vad Gud, eller naturen, velat ge?På många platser har vi i århundraden återkommande utarmat våra omgivningar. Inte minst i Bohuslän. All skog har huggits ner, all fisk tagits upp, all jordbruksmark utarmats. Tider av återhämtning har följts av nytt överutnyttjande. Bohuslän har omvandlats om och om igen, både ovan och under havsytan. För varje gång vi gör så riskerar vi att få allt mindre mångfald och allt sämre motståndskraft i naturen. Och skövlingen fortgår.I sin Sill-bok berättar Stefan Edman och Tomas Andersson hur de stora bestånden i Västerhavet nu skördas långt ute till havs, och aldrig längre får möjlighet att växa sig så stora att sillstimmen väller in mot kusten. Gigantiska trålare från Västkusten håvar också in all den östra kustens sill, strömmingen, för att den ska bli till foder i laxodlingar.De hastigt uppblossade och storskaliga exploateringarna under sillperioderna får mig att tänka på vår tids motsvarigheter; hur vi på kort tid byggde enorma mängder padelbanor i Sverige, eller lät städerna översvämmas av sparkcyklar. Vi var säkert många som förstod att det inte var hållbart i längden men här fanns begär som skulle kapitaliseras på medan storvinster fanns att hämta. Spåren finns kvar i form av sparkcyklar i våra stadsnära vatten och gigantiska idrottshallar som i många fall nu måste hitta andra funktioner. Också detta påverkar vår natur, även om vi slipper stanken.Eva-Lotta Hulténjournalist och författareLitteraturStefan Edman och Tomas Andersson: Sill – berättelsen om havets silver. Carlsson, 2024.Claes Krantz: Vinterland. Wahlström & Widstrand, 1957.

Vi nærmer oss jul, og her er virkelig en episode det går an å ta med seg både inn i jula og i det nye året! Jeg snakker med Arne Skagen om det hverdagslige livet med Gud. Om å samarbeide med Den hellige ånd midt i jobb, middagslaging og fotballtrening. For hvordan kan vi gå dypere i livet med Gud - uten at det blir enda en ting på to-do lista?

"Tyven kommer bare for å stjele, drepe og ødelegge. Jeg er kommet for at dere skal ha liv og overflod." (Joh. 10:10) Det nærmer seg jul, og vi skal igjen få feire at Jesus kom i menneskeskikkelse og for å frelse oss. Han som er selve livet, er den som kan gi oss liv, både før og etter døden, sier Bibelen (Joh. 11:25-26; 17: 2-3). Å kjenne Gud og Jesus er et evige liv, og det begynner allerede her! Han gir oss ikke bare liv, men også overflod. Først og fremst overflod av håp! Som det står i Romerne 15: "Måtte håpets Gud fylle dere med all glede og fred i troen, så dere kan bli rike på håp ved Den Hellige Ånds kraft." (v. 13) – det vil si bugne av håp, boble over av håp. Det er overflod! Håp er mangelvare i verden i dag, men vi har fått i gave en utømmelig Kilde.  Det er ikke en gave vi må vente med å åpne, slik som det noen ganger kan stå på ei pakke: "åpnes ikke før julaften!". Jeg ER kommet, sa Jesus. Han er her allerede! Måtte vi gi rom for Ham i hjerte og sinn denne adventstida, så liv og håp kan bli født på ny i oss. Da har vi virkelig grunn til å feire når jula kommer!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Til gudstjenesten 3. søndag i advent skifter tonen i adventens alvorlige temaer. Temaet på søndag er TRØST, og vi vil se på hvordan trøsten fra Gud adskiller sig kvalitativt fra al anden trøst. Prædiken d. 14/12-25 ved Mads Peter Kruse

Den här veckan möter vi prästen Albin Tanke från Malmö i Andakten i P1. Idag om orubblig kärlek. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app. Ur andakten:När mörkret river i mig och dunklet känns svårt, då brukar jag försöka tänka på ljuset som tändes för mig vid mitt dop. Dopljuset är gudsljuset som alltid brinner för mig och aldrig kan slockna vad som än sker. Ett ljus som bär igenom allt som sker och som bär igenom död till liv. Dopljuset tänds från det stora Kristusljuset som visar att vi hör ihop med Gud, och hur mörkt det än kan kännas, bor ändå alltid Livets ljus i våra hjärtan.I de flesta kyrkorum brukar det dessutom alltid brinna ett litet ljus på altaret som påminner om Kristus närvaro. Guds närvaro är konstant och det är skönt att veta när så mycket annat runt omkring är föränderligt, skiftar och växlar.Ljuset lyser för att visa på att Kristus är barmhärtighetens ljus för var och en. Vågar jag ta detta på allvar: att jag faktiskt har en verklig vän i Kristus som vill mig väl? En vän som det går leva nära, samtala med, en vän som välsignar mig och som till och med ger sig själv till oss alla just för att vi behöver det? Kristus är en vän som inte viker av eller sviker när dagarna mörkar, utan som i stället vågar sig ännu närmare, vill lysa ännu starkare, och fortsätter att älska och inte mäta efter prestationer eller förmåga att tro.Text:Psaltaren 116:5Musik:Adagio ur Klarinettkonsert av WA Mozart med Svenska Kammarorkestern under ledning av Martin Fröst som även är solistProducent:Susanna Némethliv@sverigesradio.se

Saul er på en mission for at finde æslerne. Men i virkeligheden bliver han ledt af Gud og mod et større formål. Forestil dig samtalen. "Du skal være konge"... "øh... erm, jeg leder bare efter mine æsler..." Der er super mange 'tilfældigheder' i denne historie. Kunne det være, at Gud faktisk har en plan? Lægger du mærke til 'tilfældigheder' i dit liv, og er du villig til at blive brugt af Gud, selvom det hele ikke giver mening? Er du villig til at lede efter noget i flere end 3 dage i træk??Medvirkende: Maysie Keye (afd.-leder for Teens) og Suele Sarpong.

Har du hørt den 2500 år gamle endetidsprofeti om, hvad der sker når hele verden vender sig mod Jerusalem, og Israel "skal se hen til mig, ham de har gennemboret" (Zak 12, v10)? I den sidste Bibelsnak-episode med Ole Andersen som gæst læser vi, at Jerusalem bliver som et berusende bæger for alle folkeslagene, der prøver at løfte en umulig tung sten, lige indtil israelitterne endelig omvender sig og Gud overnaturligt griber ind gennem "mig, ham de har gennemboret". Men hvorfor omtaler Gud sig lige pludselig som "ham de har gennemboret", og er det rigtigt, at vores tids medier opfører sig mere og mere som Bibelen, der zoomer helt ind på Jerusalems betydning i verden? Og er det så ikke i virkeligheden ophævelsen af forhærdelsens hemmelighed i Romerbrevet kap. 11 (sidste episode)?  Lyt med når Bjarke Brondbjerg og Ole Andersen læser det tiltagende aktuelle profetord i Zakarias' bog kapitel 12.   

"Selv vil jeg gjete sauene mine og la dem få roe seg, sier Herren Gud." (Esek. 34, 15) Gud hadde gitt Israelsfolket ulike hyrder. De viste seg å være skikkelig dårlige, står det i begynnelsen av kapittelet (v. 2-6). Nå lovet Gud at en gang skulle Han selv være hyrde for dem. Da tiden var inne, sendte Han Sønnen sin i sitt sted. Da Jesus ble født, kom Den Gode Hyrde til jord (Joh. 10: 11-15). Da passa det jo fint at Han ble født blant dyrene, og at gjetere var de første gjestene som kom på besøk (Luk. 2). Mange år seinere viste Jesus det ypperste beviset på at Han er den ekte Hyrden; Han gav sitt liv for sauene. Ikke bare for den jødiske flokken, for Jesus hadde også andre flokker, sa Han (Joh. 10: 16) - oss hedninge-kristne.  Når Han gjeter, kan vi få roe oss i grønne enger ved hvilens vann, og Jesus sørger for alt vi trenger, sier Salme 23! Han leter etter den som går seg vill, hjelper de syke og skadde, forsoner folk med hverandre og kan tøyle de sterke, sier Esekiel (34: 16). Så godt å få tilhøre Jesu flokk! Så godt at Hyrden kom! La oss si ja til Jesus som Hyrden vår, så Han kan få gjete oss og la oss få roe oss, så vi finner fred!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Surah al-Falaq lär den troende om att söka skydd hos Gud från ondska i skapelsen och mot avundsjuka. Många muslimer läser denna sura som ett dagligt skydd, särskilt på morgonen och kvällen.

Tale 14.desemberDe gode nyhetene er at kjernen i julebudskapet ikke er en FØLELSE, ikke bare en TRADISJON, men en RELASJON med en levende Gud. Selv om juleevangeliet selvsagt har fabelaktige komponenter, så begynner ikke fortellingen med "det var en gan". Den begynner med "det skjedde i de dager". Når vi feirer jul, så feirer vi ikke en koselig vinternattsmyte, vi feirer at Gud selv skriver seg inn i historien. Bibelvers: Joh 1:9-14, Lukas 2:1.20, Jesaja 7:4-14 og 9:6-7, Matt 1:23, Rom 5:12

OKS er en kirke for alle mennesker, og spesielt for deg som ikke pleier å gå i kirken. En kirke for folk som deg - Vi ønsker å være et sted der gode vennskap bygges og livet med Gud utvikles!Vi møtes rundt om i landet, finn en avdeling i nærheten av deg på oks.no

Tag med på en tidsrejse gennem Bibelens store fortælling – fra Abraham til Betlehem – og oplev, hvordan Guds løfter holder, selv når ventetiden er lang. I denne familiegudstjeneste fejrede vi advent med: ✅ Luciaoptog – lys i mørket ✅ Spirekor – sang og glæde ✅ Prædiken ved Jóannis Fonsdal og Maria, der fortæller om Guds geniale plan, som begyndte for tusinder af år siden og blev opfyldt i Jesus. ✅ Evangelielæsning fra Lukas 1,67-80 Budskabet er klart: Gud holder sine løfter. Verdens største gave er Jesus – lyset, der skinner i mørket og bringer håb og fred.

John Eidering predikar på gudstjänsten 3e advent om att bana väg för Herren. 

Terje Schrøder er i disse dager aktuell i julekalenderen Rampenissen på TV 2, og mottok nylig Kongens fortjenstmedalje for sin innsats innen scenekunst og kultur – blant annet gjennom Great Garlic Girls.Bak glitter, humor og scenelys skjuler det seg et liv få kjenner hele sannheten om.I denne episoden møter du Terje Schrøder i en rå og ærlig samtale om å vokse opp skeiv på bygda i Spydeberg – med en far som snakket om å lobotomere ham, og en barndom preget av både lekenhet og skam.Terje forteller om å be Gud om å bli «normal», om trusler på livet, innbrudd som nesten endte i døden, syreangrep – og et nylig overfall på åpen gate.Men dette er også en historie om mot, drag, frihet og kjærlighet – og om at Pride handler om mer enn gagball, glitter og fjærboa.En sterk og viktig samtale med et herlig menneske som fortsatt nekter å la hat få siste ord.

Pastor Sebastian Lee Mehlen preken: "Han er veldig Gud!» Opptak fra gudstjeneste i Jesus Church 14.12.2025. https://jesuschurch.no

Alle mennesker trenger nåde og hjelp, og vi lengter etter rettferdighet. Jesus kom som et menneske til vår jord og gave oss nåde over nåde, men vi lever i en urettferdig verden hvor vi lengter etter rettferdighet. Når Jesus kommer igjen skal Han dømme levende og døde, og opprette rett og rettferdighet for alle mennesker. Søk nådens Gud mens Han er å finne. Bibeltekst: Jes 9.2+6-7, Joh 1.9-14, Joh 12.46-47, Jes 61.1-3, Åp 19.11-16, Åp 6.9-11, Åp 3.20-21, Åp 22.12-17 Dato: 14. desember 2025 Taler: Thomas N. Eriksen Tid: 30 min

Personen – eller personene – som skapte tekstene vi i dag finner i kapittel 40–55 i Jesajas bok, levde i en tid som var overraskende lik vår: de måtte forholde seg til livet i et fremmed land, omgitt av en ny religion, et nytt språk og en ny kultur, der deres egen jødiske identitet begynte å smuldre opp.Vi trenger, når man tenker over det, de samme tingene som det jødiske folket trengte i Babylonia for 2500 år siden.Vi må også ta frem den usynlige bøtta, eller i vårt tilfelle, ryggsekken, med historie, kultur og religion som vi bærer rundt på. Og pakke den om, slik at den også fungerer i vår tid – ja, for å lede oss inn i en ny og bedre tid. Der vi ikke har kvittet oss med Gud, men der vi har beredt en plass for ham.Vi må ta det arbeidet på alvor.Velkommen til å lytte til våre tanker før søndagen!____________________________3. søndag i adventstiden/Tredje söndagen i AdventTrøst,trøst mitt folk,sier deres Gud.Tal til Jerusalems hjerteog rop til henneat hennes strid er fullført,at hennes skyld er betalt,at hun har fått dobbelt fra Herrens håndfor alle sine synder.En røst roper:Rydd Herrens vei i ørkenen,jevn ut en vei i ødemarkenfor vår Gud!Hver dal skal heves,hvert fjell og hver haugskal senkes.Bakket land skal bli til sletteog kollene til flat mark.Herrens herlighetskal åpenbare seg,alle mennesker skal sammen se det.For Herrens munn har talt.En røst sier: «Rop ut!»Jeg svarer: «Hva skal jeg rope?»«Alle mennesker er gress,all deres troskaper som blomsten på marken.Gresset tørker bort, blomsten visnernår Herrens ånde blåser på den.Sannelig, folket er gress.Gresset tørker bort, blomsten visner,men ordet fra vår Gud står fast for evig.»Jes 40, 1–8

Veckans spanare är Patrik Hadenius, Dilan Apak och Niklas Källner. Programledare Jossan Johansson. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app. Veckans panel 12 december 2025Dilan Apak: Är Chrippa en grekisk Gud? Patrik Hadenius: En omedveten vi-reformNiklas Källner: Dricksandet smyger sig in överallt Programmet görs av:Programledare: Josefin Jossan JohanssonProducent: Märta MyrstenerTekniker: Maria StillbergMusikredaktör: Berit NygrenSpanarna i P1 är ett underhållningsprogram för dig som är nyfiken på samtiden och framtiden. Här spekuleras med glimten i ögat.

I avsnittet gör Kevin och Simon en diskussionsöppning på temat AI. Detta avsnitt är det första av två avsnitt om temat. Vad är den AI som vi möter i chatbottar? Vad är AI-program bra på? Vilka goda användningsområden finns det?Kan okontrollerad AI-användning leda till att AI blir "min Gud" ifall jag litar på det för varje steg jag tar? Kan AI ta Guds ords plats i mitt liv?I avsnittet framkommer förutom de medverkandes tankar (Kevins och Simons), också tankar av en AI-systemutvecklare, en studerande i datavetenskap, en lärare i skolvärlden, samt kommentarer från lyssnarna. Välsignad lyssning!

Det kan være, at man forventer en julehyggelig prædiken, når man indfinder sig på kirkebænken julesøndag, men det man i stedet møder, slår hårdt: Matthæusevangeliets brutale beretning om Herodes' barnemord, flygtningebarnet Jesus og mødrenes ramaskrig.Hvordan prædiker man om ét barn, der slipper væk, mens alle andre myrdes? Sognepræsterne Nicolai Røge, Sankt Knuds Kirke, Odense og Thomas Neergaard, Sct. Jørgens Kirke i Svendborg, går i dybden med kirkens mest ubehagelige juletekst.Gennem Matthæus' omhyggelige Moses-analogi afdækkes evangelistens teologiske projekt, men også de ubehagelige spørgsmål rejses: Hvorfor advarede Josef ikke de andre? Hvorfor greb Gud ikke ind? Og fra KZ-lejrenes millioner af dræbte børn over Srebrenica til Israel og Gaza konfronteres vi med historiens gentagelser og det faktum, at ondskaben ikke kun findes i Herodes, men i os alle.Julesøndags centrale paradoks er, alle børn skulle dø, for at én dreng kunne overleve. Men husker vi påskens budskab står det klart, at dér vendes ligningen på hovedet: Her var det den ene mand, der døde, for at alle kunne overleve. Lyt med til en samtale om lidelsens oprindelse, Guds indgriben, vores ramaskrig og om der overhovedet er et glædeligt budskab at finde i teksten. Prædiken på vej er præster, der taler med andre præster og teologer om den kommende prædikentekst - til faglig inspiration og almindelig opbyggelse, til forberedelse for den, der skal prædike på søndag, og til glæde for alle, der vil lytte til en fri og teologisk kvalificeret samtale om de tekster, der skal prædikes over. Podcastserien blev lanceret i 2020 og er siden blevet produceret i skiftende samarbejde med folkekirkens stifter. Der er over 300 afsnit i serien, og der kommer hver uge et nyt til. Prædiken på vej bliver fra palmesøndag 2025 og det kommende år til i et samarbejde mellem Fyens Stift og Folkekirkens Uddannelses- og Videnscenter.

Forfulgte kristne har mye å lære sine trossøsken i den frie verden. I dagens program deler Olaug Lilian Bjørke en lærdom fra den forfulgte kirke som går på dette med å ikke frykte. Du får blant annet et møte med Broder Michael* fra Egypt, som utfordrer kristne i Vesten til å legge fra seg fryktens lenker og stole på Gud. I andre halvdel av programmet går vi til GT og dveler ved historien om Daniels venner i ildovnen. Disse tre modige mennene fryktet Gud mer enn mennesker, og stod fast på sin overbevisning selv i møte med press og forfølgelse. Den skotske forkynneren Oswald Chamber uttalte følgende:  «Det bemerkelsesverdige med gudsfrykten er at du, når du frykter Gud, ikke frykter for noe annet. Dersom du, på den andre siden ikke frykter Gud, frykter du for alt annet.» I programmet får du ellers høre Marte og Ole Kristian Sameien som synger «Ver ikkje redd!»

"Hør, det er en som roper i ødemarken: Rydd vei for Herren, legg en kongsvei for vår Gud rett igjennom ørkenen!" (Jes. 40: 3)Denne kongeveien ble forberedt gjennom århundrer via profetene. Døperen Johannes sprengte på en måte de siste store hindringene før Kongen kunne komme. Men selv om veien lå åpen og klar, var det mange som ikke gjenkjente Ham. De hadde dannet seg et bilde av hvordan han skulle være, og verken babyen i krybben eller den ydmyke mannen som red på et esel, passa. Men de som gjenkjente Ham, de ble fylt av glede, fortelle Bibelen (Matt. 2, 10-11; Luk. 2, 20; Apg. 8, 39 m. fl).  Og i våre dager trenger vi å drive med vei-rydding. Gode gjerninger, det å være et godt medmenneske, eventuelt rydde opp i misoppfattelser som folk har om tro, alt det er med på å bane vei for Jesus, kongenes Konge, slik at mennesker kan se Ham og få et personlig møte med Ham. I jula kommer Han til oss som en baby, og det er mye en baby kan lære oss og vise oss, sier Bibelen (Mark. 10, 13-16). Måtte Jesus få plass i livene våre denne jula! La oss rydde plass til Ham i våre liv denne jula!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Den här veckan är temat "Bana väg för Herren" och bibeltexten är hämtad från Lukasevangeliet 3:1-15. "5 minuter med Gud" är en lättillgänglig andaktpodd med bön och bibel som grund. Denna vecka håller Liselotte J Andersson, författare och pastor inom Equmeniakyrkan andakten.

Häktesprästen Marie-Louise Norozi möter livstidsdömda 22-åringar, pratar om livet och gör armhävningar sen. Hon är också världspresident för fängelsepräster och var en av de första prästerna som flögs till Thailand efter tsunamin 2004. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app.

Denne søndagen var det Gunnar Ferstad, pastor i ImF Straume, som talte til oss ut i fra Joh 14, 1-4.Joh 14,1-4 La ikke deres hjerte forferdes! Tro på Gud, og tro på meg! 2 I min Fars hus er det mange rom. Var det ikke slik, da hadde jeg sagt dere det. For jeg går bort for å gjøre i stand et sted for dere. 3 Og når jeg er gått bort og har gjort i stand et sted for dere, kommer jeg igjen og skal ta dere til meg, for at også dere skal være der jeg er. 4 Og dit jeg går, vet dere veien.ImF Straume holder til i Straume Forum, Idrettsvegen 10, på Sotra utenfor Bergen. Du kan bli bedre kjent med oss ved å besøke oss eller lese mer på nettsidene, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠imfstraume.no⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠. Velkommen.

Juledage efter 2. tekstrække er er helt uden hyrder og æsler, men med Ordet, der kommer kød på. I podcasten tager to af sognepræsterne i Paarup, Lene Placatka og Lasse Rødsgaard Lauesen, fat i det største mysterium i kristendommen: at Gud selv blev menneske. Det finder man ikke andre steder i Det nye testamente, men det står lige her i Johannesprologen, der samtidig fortæller, at det har været planen fra begyndelsen. Lyt med – der er lys i mørket, og perspektiver, der stadig giver mening for os i dag.Prædiken på vej er præster, der taler med andre præster og teologer om den kommende prædikentekst - til faglig inspiration og almindelig opbyggelse, til forberedelse for den, der skal prædike på søndag, og til glæde for alle, der vil lytte til en fri og teologisk kvalificeret samtale om de tekster, der skal prædikes over. Podcastserien blev lanceret i 2020 og er siden blevet produceret i skiftende samarbejde med folkekirkens stifter. Der er over 300 afsnit i serien, og der kommer hver uge et nyt til. Prædiken på vej bliver fra palmesøndag 2025 og det kommende år til i et samarbejde mellem Fyens Stift og Folkekirkens Uddannelses- og Videnscenter.

Hva gjør du når det du lovet «for livet» rakner – og du står igjen med fire barn, knust hjerte og stillhet rundt deg? I denne episoden møter vi Henriette Bjørnevik, som ærlig og varmt deler sin historie om skilsmisse, sorg, skam og håp.Hun forteller om dagen hun tok av seg gifteringen og ble liggende i fosterstilling på badegulvet, om «sorgen det ikke sendes blomster til». Samtalen er sår, konkret og full av håp. Vi snakker blant annet om:skilsmisse som en usynlig sorg – like sterk som dødsfall, men ofte uten støtteskamfølelse og «livets største nederlag» i kristne miljøerhvordan det går an å få til et godt samarbeid med eksen – med felles julefeiring, bursdager og 17. maihvorfor noen typer forbønn kan gjøre mer vondt enn godt – og hvordan vi kan be på en klok og omsorgsfull måtepraktisk kjærlighet: de små, konkrete tingene som faktisk bar henne gjennom de mørkeste dagenehva vi som menighet, venner og familie kan gjøre for å møte skilte og sårbare mennesker bedreHenriette deler også hvordan forholdet til Gud ble preget av kampen – med kjefting, klagesalmer og et sterkt bibelvers om «skatter i mørket» som bar henne videre.Dette er en episode for deg som:står i et krevende ekteskaphar opplevd skilsmisse – selv eller tett påvil lære hvordan du kan møte andre i samlivsbrudd på en god måteønsker at kristne fellesskap skal være tryggere steder også når livet ikke ble som planlagt

Hvad længes du efter? Et sted at høre til? Mening? Nærvær, tid eller kærlighed? På et tidspunkt i livet kommer de fleste i kontakt med en længsel. Her gemmer sig et ekko fra et næsten glemt hjemland. Et hjem, hvorfra nogen bor og kalder på os. Denne søndag dykker vi ned i de bagvendte måder, Gud kalder på os - og det spirende håb, han skaber plads til. Prædiken d. 7/12-25 ved David Søholm Johansen

"Gud sendte ikke sin Sønn til verden for å dømme verden, men for at verden skulle bli frelst ved ham." (Joh. 3:17) Derfor var det Jesus kom! Dette var en frelse som Gud hadde lovet i lang, lang tid. Helt siden dommen over syndefallet (1. Mos. 3:15) og videre gjennom Gamletestamentet, var Guds plan klar: djevelen og synden skulle ikke få råde fritt over menneskene, løsningen var en Frelser. En som kunne frelse folk fra synd og nød, fra fangenskap og fiendskap, fra å være skilt fra Gud i dette livet og det neste.  Vi som tror, er kalt til å følge i Jesu fotspor. Og likevel fristes vi så lett til å gjøre nettopp det motsatte; vi dømmer andre. Som om vi skal bøte på noe Jesus glemte. Men Jesus visste godt hva oppdraget Hans var. Han la heller ikke skjul på at det kommer en dag med dom, står det i Johannes 12 (v. 47-48). Men enn så lenge er det nådens tid! Og vi, vi har fått forsoningens tjeneste, står det i 2. Korinterne (5, 18-20). Jesus kom for å frelse menneskene. Det er budskapet i jula - og alle de andre dagene i året! Måtte det bli et budskap som kan stråle ut fra oss til de rundt oss, også denne jula. Jesus kom for å frelse!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

I en högljudd debatt har Svenska kyrkan under hösten kritiserats för att inte inkludera en präst som sagt farväl till Bibelns Gud. Men i själva verket är det desto fler av kyrkans företrädare som lämnar för att de vill ha mer av Gud, inte mindre. – Ibland kändes det som ett vinstdrivande företag, säger Inger Appelgren, en av alla präster som avkragat sig i tysthet. Av Jenny Strindlöv Inläsare: Jenny Strindlöv

Præludium: Johann Sebastian Bach: Gottes Sohn ist kommen, BWV 600 Fra det G.T.: Esajas 25, 6-10a Salme: 79, vers 1-5 "Stat op i gry, min Gud, stat op" Fra det N.T.: 2. Korintherbrev 1, 3-7 Korvers: Søren Birch: Vi venter på det lys, vers 1 (Tekst: Johs. Møllehave) Salme: 79, vers 6-8 Postludium: Johann Sebastian Bach: Herr Gott, nun schleuss den Himmel auf, BWV 617

Hur vi tar emot och hur vi kan missa Guds härlighet.Per-Arne Imsen predikarOm du vill ta kontakt:info@pilgrim.mediawww.pilgrim.mediaBesök Församlingen Agape i Göteborg:Möten varje vecka - aktuell info på www.agape.nuVill du upptäcka mer om Jesus:Besök www.befriad.nu#Gud #härlighet #predikan #perarneimsen #bibeln Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

"Jeg kan ikke få meg til å begripe hvordan en god og allmektig Gud med vilje skulle kunne ha skapt snyltevepsen, hvis larver spiser opp en levende sommerfugllarve fra innsiden, eller en katt som leker med musen,» skrev Charles Darwin. Var det noe han overså?   Gregers Lundh er prest, musiker og forfatter, med en litterær produksjon som strekker seg fra poesi til historiske utendørsspill. Nå er han aktuell med Hellig Univers - den forunderlige fortellingen om deg (2025).  Dette seminaropptaket er fra Veritaskonferansen 2025.  Bli med på Veritaskonferansen 2026!  16.-18. oktober 2026  https://www.facebook.com/events/1338018751186094 

Det pågår en andlig kamp om varje människas liv och kallelse, men vi blir styrkta och befästa i vår Faders plan genom Guds nåd. Ibland för oss Gud in i situationer där vårt hjärtas motiv blir avslöjade så att vi kan uppleva rening och förvandling. Denna förvandlingsprocess gör att Kristus blir synlig genom oss ännu mer, och att vi lär oss leva autentiska liv i Guds nåd. Vi kommer att misslyckas och falla under vägen, men Jesus finns alltid där för att läka, upprätta och stödja oss i vårt liv med Fadern. Här hittar du min podd En Kaffe med Martin: https://open.spotify.com/show/2kOmfKomW78FWlAo8o4q6M?si=815c031348074641 Här kan du köpa mina böcker: www.amazon.com/stores/Martin-Re%C3%A9n/author/B0B34JVCRP?ref=ap_rdr&store_ref=ap_rdr&isDramIntegrated=true&shoppingPortalEnabled=true https://www.adlibris.com/se/sok?q=martin+re%C3%A9n

I det här kraftfulla och ärliga avsnittet delar Emmeli varför Momentum Movement avslutas – och hur Gud lett henne att renodla för att skapa verklig transformation för de ledare hon får stå tillsammans med. Du får höra om: varför lågprisformat ofta hindrar istället för att hjälpa den verkliga skillnaden mellan inspiration och transformation varför ULA och Momentum Leadership Mastery är den väg Gud visat att hon ska bygga hur modiga steg, commitment och andens ledning öppnar dörrar du mänskligt sett inte ser ännu vikten av att vara för rätt människor, inte för alla Det här avsnittet är en inbjudan att se ditt nästa steg, ta din plats och våga tro på det Gud lagt i din hand. Är det nu du säger ditt "ja"?

Hur många gånger har du tvekat inför ord som pyramidspel, direktförsäljning, affiliate marketing – och samtidigt längtat efter fler sätt att bidra, tjäna pengar och leva mer i ditt kall? I det här avsnittet delar jag min resa från makeup-artist, direktförsäljning och grafisk formgivning till eget företag, pandemi, andlig kamp – och hur Gud ledde mig in i ett helt nytt sätt att tänka kring intäkter, kallelse och ledarskap. Vi pratar om: skillnaden mellan pyramidspel, MLM, direktförsäljning och legitim affiliate marketing, varför win–win–win är en biblisk princip – inte girighet, varför den viktigaste investeringen inte är en "business in a box" utan din egen utveckling som ledare, och hur du kan börja se dig själv som en thought leader och förebild där du står – oavsett om du är företagare, anställd eller "både och". Jag berättar också om den möjlighet jag just nu öppnar till Utvald Ledare Akademi och Momentum Leadership Mastery, där du får tre utbildningar i en: transformerande ledarskap, coachning och digitalt entreprenörskap – med halva priset för dig som kliver in nu och för dig som fortsätter resan i MLM.

Pensionär på pappret men i full blom i livet. Elsie är kristen skolledare i grunden, coach i dag genom sitt företag Peace & Rest, mamma till fyra och mormor till tolv, med ett brinnande hjärta för lärande, utveckling och att hjälpa människor hitta frid, riktning och nästa steg. Vi pratar om: hennes värderingar: ärlighet, ansvar, pålitlighet och Jesus som förebild drivkraften att följa längtan Gud lagt ner — även när vägen blir krokig varför vision inte är en hobby utan ett sätt att leva 24/7, med sunda gränser och basbehov som grund hur verktyg som "Ledningsdeklarationen" och "Livshjulet" från ULA blev avgörande för hennes fortsatta steg resan från blyghet till frimodighet genom den helige Ande hur en bokdröm blev verklighet genom visionsprojektet i ULA vad coachning gör med våra blind spots — och varför även coacher behöver coacher Elsies konkreta livsnycklar: stillhet, tacksamhet ("jag kan" istället för "jag måste"), ordens kraft och tro som senapskorn och den stora nyheten: Elsies debutsingel som släpptes 15 november, inspirerad av Jeremia-löftet om framtid och hopp. CTA i avsnittet: ✅ Lyssna på Elsies musik och registrera dig för info om hennes låtsläpp: https://www.peaceandrest.se/f/elsiessangerdebutsingel ✅ Vill du ha coachning eller stöd av Elsie? https://www.peaceandrest.se/ https://www.linkedin.com/in/elsie-johansson-9903b677 ✅ Vill du bygga ditt ledarskap och kall tillsammans med oss? – börja med minikursen Vision till verklighet – gå djupare i Utvald Ledare (ULA) – fortsätt vidare i Momentum Leadership Mastery (MLM) Allt finns på www.ledarskapsakademin.com.  

Høstens høydepunkt! Hør historier om det Gud gjør i enkeltmenneskers liv. Her får du høre fra livet til Emma Mariell, David, Markus, Alida, Torleiv, Carina, Even og Trond - gled deg!

Om trösten hos Gud

Præludium: David Mc Intyre: Introductory Voluntary C-dur Fra det G.T.: Jeremias' bog 33, 12-17 Salme: 402 "Den signede dag med fryd vi ser" Fra det N.T.: 2. Petersbrev 1, 2-8 og 16-19 Korvers: Axel Madsen: Alt, hvad der tjener til liv og gudsfrygt (Tekst: 2. Pet. 1, 3) Salme: 661 "Gud ene tiden deler" Postludium: Edward Elgar: Nimrod fra Enigma Variations, op. 36

Förut var halloween något smutsigt. Först nu har vi förstått att Gud är död och att helvetet är ett jippo. Anna Axfors ifrågasätter behovet av Jesus. Inläsare: Jörgen Huitfeldt

It is that time of the year again. Another late Halloween short story. Tonight I bring you a tale about a martyred anarcho-communist abbot who rallied farmers from his Zen temple in the mountains until the Meiji authorities caught him. Love, horror and revolutionary violence. I took plenty of freedoms with the story to make the characters come alive. The protagonist's fate is true as told. So too are the words of his political sermon which is read in parts when Uchiyama Gudō and Midori falls in love in the meditation hall. I hope you will enjoy it. In preparation for this ep I went on a road trip paying my respect at Gudō's grave. A rainy night that ended up lasting a week. I got lost in the mountains, slept in my car, a net-cafe and lodged at a cheap pension by the Izu ocean. Thanks to all the patreons that keep me going.