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Laisser l'esprit tel quel "Les antidotes doivent vaincre." Des méthodes différentes qui vont dans le même sens.
I have managed to recuperate most of the session, although we were interrupted in the middle!
La précieuse transmission que nous recevons de maîtres réalisés. Comment faire avec les informations que nous recevons tout le temps?
La tendresse comme source de courage Comment bien compter les respirations Comment faire avec les pensées.
Un ordre différent cette fois ! Le moment présent...
Etre à la fois détendu et alerte. Présence et vigilance. Remarquer ce qui se passe dans l'esprit dans notre quotidien.
Bien commencer la journée. La confiance. La grâce…
Comment fonctionne l'esprit. Et les pensées...
Thinking about bugs. Giving space to your mind at any time. The notion of refuge.
Encore des instructions de Pema Wangyal Rinpoche
Avec des instructions de Pema Wangyal Rinpoché, tirées de son livre Diamants de Sagesse.
Le Vol du Garouda, Dilgo Khyentse Rinpoche. S'imprégner en relisant ou réécoutant encore et encore. Les pensées et celui qui pense.
1)Introduction: what to expect. 2)Some little steps towards limitless love, limitless compassion, limitless appreciation of others' happiness, Limitless impartiality. Some introductory remarks: Although the mindfulness practices we encounter nowadays are usually based on the original teachings of the Buddha, very often they are mostly a way to simply feel better, to be less stressed, and essentially to make your comfort zone more comfortable. I think we can even say that the kind of approach that we are embarking on here may initially make you less comfortable, because you challenge your usual way of seeing things things and it shakes you up a little bit. We don't want to shake too hard or too violently, so we will just gently, gently shake a little bit. In the Buddhist way of seeing things, the goal is complete liberation from the kind of suffering which is inevitably part of everybody's life, because of our emotional reactions, because of the way we understand what is happening, because of our notions of ourselves and others. The whole way we see things is full of ignorance. There's no solution without tackling that. I'm particularly interested in what in our tradition we call mind training. Of course, in a sense, many things we do are kinds of mind training, aren't they? For instance, going to school is mind training. But in the Tibetan tradition mind training has a particular sense: training the mind in love and compassion and developing an altruistic mindset, in a very down to earth. simple way. Letting go of one's preoccupations with oneself and one's own comfort zone, and directing one's attention to others, others' needs, and caring about others' happiness. It may seem paradoxical, but when you do that, your own happiness inevitably increases. You feel more relaxed. You have a clearer vision of your life, and everything becomes much more coherent. This may not be apparent in the beginning. We need to train progressively. Matthieu Ricard emphasizes that our practice of mindfulness needs to be “caring mindfulness.” That mindfulness shouldn't just be an exercise to be better at things, or to feel more comfortable, but should always be linked to developing a loving, altruistic mindset at the same time. Of course, we would love to be kind, compassionate people. Maybe we even see ourselves as being like that, but the difficulty, in practice, is that to be kind and compassionate in a systematic way, you have to have some mental stability, otherwise your emotions take over straight away. You want to help and be nice. Then people don't receive it as you'd imagined. Things don't go as you want it, and then you feel frustrated. You feel upset and then you may give up and feel angry. So in fact, when we have these turbulent emotions churning around the whole time, we have no basis of mental stability, and it's very difficult to give a coherent direction to what we do. So that's why the first thing that we do when we meditate is just to allow the mind to calm down. At first our mind can seem surprisingly agitated. Instead of discovering a delicious state of calm right away, we will probably become more aware of our own confusion. This is an important step. Gradually the turbulence subsides. We start to have some stability and a new sense of clarity. This is the beginning of a journey to discover a hidden treasure: our own mind's innate qualities.
Méditation sur le corps. Recevoir et partager l'énergie positive
Laisser tel quel. Présent dans le corps. Clarté-vacuité.
La guerre, en particulier et en général. Septième des vers de Langri Thangpa La pratique de l'échange.
S'ouvrir à la bénédiction pour révéler notre nature profonde. Cultiver la tendresse.
Le refuge La distraction... La vie est courte ! Partage
Attention ! Qualité du son catastrophique ! D La source des enseignements. Utiliser l'angoisse pour alimenter la pratique.
La valeur inestimable de notre pratique, même si nous avons des difficultés à nous poser.
Désolé ! Il y a des séances enrégistrées mais pas encore en ligne. Alors, dans le désordre voici quelques autres réflexions sur l'entraînement de l'esprit selon Langri Thangpa.
La deuxième des huit vers de Langri Thangpa Le son est meilleur que la dernière fois!
Désolé... La qualité du son est affreuse ! Je parle du premier des 8 vers de Langri Thangpa
Désolé, la qualité du son est mauvaise ! Dommage, parce que le thème est intéressant !
Laisser l'esprit se calmer pour voir plus clair. Chaque instant est précieux. Anniversaire de S.S. le Dalai-Lama
Se connecter à l'essentiel et rester connecté. Inclut refuge et petite récitation du mani.
Méditation très simple & dédicace avec beaucoup de cœur.
Le jour de l'éveil et du parinirvana de Shakyamuni Buddha! Nous chantons le refuge et le mantra du Bouddha : TEYATHA OM MOUNI MOUNI MAHA MOUNAYE SOHA
Désolé pour la mauvaise qualité du son ! Une petite erreur technique lors de l'enregistrement...
Majoritairement... l'amour; Le souhait que toute connection, avec qui que ce soit, bonne ou mauvaise, soit une source de bonheur et de liberté ultime.
Quelques précisions concernant la méditation sur la respiration pour débutants et non-débutants. Le point de tendresse et l'échange.
Laisser tout tel quel : l'eau qui devient limpide... Pratique de l'échange avec un point de lumière.
Un lac, parfois calme, parfois perturbé... Les bourgeons du printemps... Petite pratique de l'échange
Approcher l'amour du côté absolu: amour spacieux " non-conditionné " Pour les anglophones, ou demi-anglophones, l'entretien dont j'ai parlé à la fin : https://www.dalailama.com/videos/in-conversation-with-the-metropolitan-police
Laisser s'exprimer notre tendresse naturelle. Refuge et bodhicitta... à l'intérieur. Maintenir notre clarté dans un monde fou. Chocs et épreuves peuvent nous réveiller.
Les étapes de la méditation Accumuler la virtue... ce qui apporte le bonheur pour soi et pour les autres. Avec l'amour tout devient plus facile.
Malheureusement il y'avait un problème pour lancer la séance : impossible de se connecter pendant un quart d'heure. Laisser l'esprit se calmer : l'image de l'eau trouble qui devient limpide. Démêler ses confusions et difficultés avec patience.
Sentir le corps. Respiration comme support de lâcher-prise. Recevoir et partager les bénédictions.
Compassion joy and impartiality... (Frida the dog, who can be heard and is discussed at the beginning of the session, passed away very peacefully not long after.)
Première séance réussie avec plus de temps ! Quelques explications de ce que nous faisons pour les non-habitués.
Afternoon reflections on the "Four Boundless": love, compassion, sympathetic joy and equality. This is the first session of 2.
Comme d'habitude. Avec petite explication du titre "Wellfrog".
Première séance de l'année ! Ces enregistrements sont livrés "en vrac" pour les personnes qui auraient loupé la séance ou qui veulent réecouter.
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