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Eclesiastés 3:13-14 Diferencias entre los estudios de Romanos y Eclesiastés En Qohelet, la comida y bebida es la torah --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Respondiendo preguntas: Viendo la dimensión de lo nuevo en Qohelet y relacionado con teología, ¿en que sentido, cada generación, debemos antes que construir, deconstruir aspectos que acaban siendo un lastre? ¿aprender lo nuevo sin desaprender lo viejo es posible? Enlace del documental: https://www.youtube.com/watch?v=95xXpriU2iY --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Eclesiastés 3:11 Contestamos preguntas y reflexionamos sobre ellas: 1. ¿Quién realmente escribió Eclesiastés? 2. ¿Qué juicio se plantea en Eclesiastés? 3. ¿Cual podría ser el eneatipo de Eclesiastés? 4. ¿Existe relación entre los nombres de Dios, el carácter de Dios y las culturas de los pueblos? “Todo hizo hermoso en su tiempo” “Puso eternidad en el hombre” --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Eclesiastés 3:9-10 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Eclesiastés 3:6-8 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Eclesiastés 3:3-5 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Eclesiastés 3:1-2 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Eclesiastés 2:25-26 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Eclesiastés 2:23-24 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Eclesiastés 2.22 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Eclesiastés 2:20-21 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Eclesiastés 2.18-19 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Eclesiastés 2:13-14 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Eclesiastés 2.11-12 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Eclesiastés 2:9-10 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Estudiar el texto bíblico a profundidad es para romper lo que ya se piensa del texto. El poder comprender lo que dijeron los autores siempre quiebra tu propio paradigma --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Eclesiastés 2:4-6 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Eclesiastés 2:1-3 Qohelet vuelve a hablar con su corazón. Nos da a entender que su reflexión es incesante. Constantemente se esta cuestionando cosas. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Eclesiastés 1:17-18 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Lo que molesta al resto de Qohélet es que repasa muchos axiomas teológicos y los pone en duda diciendo cosas axiomáticas. Aquí empezamos a discutir con él. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Reflexiones sobre lo que es buscar con sabiduría, o buscar en (otras) sabiduría(s). --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Los orientales creen que muchas veces la escritura no debe ser solo entendida, sino contemplada. esto nos lleva tratar de disfrutar el texto y no necesariamente entenderlo. La importancia del paso del “el/ellos” (3ra persona) al “yo” (1ra persona) --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Eclesiastés 1:11 Qohélet ataca el primer axioma teológico de occidente… la escatología. La rueda de la vida, para algunos, será una respuesta ante la injusticia de la vida. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Si no hay nada nuevo, entonces, ¿qué podemos hacer con un mundo que al parecer es lineal? --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Hay secciones del libro que son discursivas, otras son narrativas y otras son poéticas. Al parecer toda poesía de alguna forma se transforma en filosofía. Y la filosofía es una dosis de realidad existencial, como la realidad en los funerales, hospitales. La realidad que debemos moldear según lo que aprendemos de Qohélet es esta realidad, nuestra realidad actual. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Uso y abusos de los clichés cristianos. Todo es vanidad, etéreo, futil. La idea de futilidad de la vida debiera hacer que uno reconociera las cosas que hace. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Eclesiastés 1:3 Diferencias entre saber leer a Qohélet (libro que apunta a la armonía, poesía, imaginería, apunta a nuestra mente artística) y a Pablo (libros que apuntan a la conceptualización) El sentido de lo etéreo. Buscando definiciones. Qohélet arranca las conclusiones con estas preguntas: ¿Qué provecho se ha sacado de todo esto? ¿Qué has ganado con tu sufrimiento? ¿Qué has ganado, arcilla caminante, de todo tu afán, de todo tu trabajo, de toda tu pena? --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Hoy Hablamos sobre la cantilación en el texto hebreo. Permite a los lectores colocar el énfasis y el tono correctos en las sílabas correctas, dando a la lectura una base similar a un canto. Cuando la biblia hebrea pasa a occidente, se le quita el elemento musical. Habel Javalin…. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

En hebreo, “dabar” significa “palabra” (singular) pero también significa “cosa”… palabra y cosa son exactamente lo mismo. Lo creador de la realidad no es la palabra (la misma es un medio nada más), sino la potencia de la voluntad. Qohélet.- La raíz de la palabra Qohélet es Qahal y tiene más relación con “asamblea” que con “predicador”. En la raíz Qahal esta asumida la asamblea, el grupo donde este predicador esta. Una mejor propuesta para predicador es “el congregador, asambleísta ” El Qohélet, el congredador, el asambleador, reúne y congrega a todos y todas quienes estas en busca de sentido, quienes se han dado cuentan que son un vaho, quienes son un aliento tibio que dura muy poco. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

HEMOS VUELTO!!! Vamos a sentarnos a los pies de Qohélet, el libro filosófico y existencialista de biblia; y averiguar lo que nos dice hoy en día… por ello, tome un libro, cuaderno, algo donde pueda tomar apuntes. “Yo voy a hacer unas preguntas y usted va a responderlas.” La relación entre voluntad, palabra y acto. Las palabras en el antiguo cercano oriente no son meras palabras, son acciones. Por eso: nuestras creencias no deben ser dichas, deber ser actos. No debo decir lo que creo, debo mostrar lo que creo. Lo que vamos a ver en el libro de Qohélet son acciones, cuyo eco serán las palabras. Tema: Luciano Pavarotti - “Nessun dorma" (The Three Tenors in Concert - 1994) --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Tercer Domingo de Cuaresma --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Sermón del segundo domingo de cuaresma --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Mateo 4. Tentaciones, proyecciones y desiertos. Iniciamos cuaresma --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Hemos estado viendo con los ojos del alma el tetragrama sagrado, las 4 letras que conforman el nombre de Dios. La primera parte nos detuvimos a pensar en justamente que para acercarse a Dios nos es necesario "entenderlo", porque el tetragrama (4 letras significa esa palabra) se escribe en hebreo y se lee y se escribe de derecha a izquierda. Por lo que no es necesario siempre "entender" las cosas que vienen de él, sino "confiar". En la segunda parte abarcamos el tema de la "dirección de la escritura" del Sagrado Nombre, y reflexionamos respecto de esa dirección. Así como al acercarnos a Dios, algunas cosas en nuestra vida deben forzosamente, girar. Y la tercera parte también nos mantuvimos en ese sentido del nombre de Dios. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Segunda parte de la meditación y oración sobre el Sagrado Nombre de Dios. Si la semana pasada hablamos del "no saber" como posibilidad de estar cerca de Dios, esta semana meditamos sobre el cambio de dirección en nuestros pensamientos. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Iniciamos una nueva serie de meditaciones y oraciones basadas en el sagrado Nombre, que luego veremos, no es un nombre. Como cada sábado, recorrimos nuestro ser, lo miramos, respiramos, pensamos y guardamos silencio. Acciones que no buscan ni hacernos mejores, ni más espirituales, ni nada, aunque ciertamente el silencio y la contemplación nos traerán beneficios al alma, no lo hacemos por eso, sino más bien, por querer "ser y estar". --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Llegamos al final de recorrido por el Padre Nuestro, con la última frase "por los siglos de los siglos amén ("amín" en arameo) Y desde ahí brotaron dos preguntas, ¿A qué fue lo último que le dijiste "amen", pero con el corazón en paz? Porque hay que veces que pensamos "que así sea", pero eso sale con rabia, enojo, frustración, venganza, etc. Mientras que en otras ocasiones hemos dicho "amén" con el alma en paz, que así sea, como tú Dios, creas que es mejor. Y la segunda pregunta era parecida, ¿A qué necesitas hoy decirle "amén"?, hay tres formas de hacerlo, religiosamente, es decir, simplemente como el final de un rezo, decirlo frustradamente, o decirlo en la Paz de Dios. ¿A qué necesitas decirle hoy "que así sea"? con esperanza de que Dios no te dejará. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Nos detenemos, pensamos, revisamos nuestro propio ritmo, la temperatura del aire que entra como la vida en nosotros, y recordamos las palabras del Padre Nuestro Arameo que estamos meditando, aquella parte que dice "no nos dejes caer en la tentación, más líbranos del mal". Tentación, que tiene que ver con la "justicia", ya sea como receptores de ésta o ejecutores, y "el mal", cuya raíz también podría ser interpretada como un "pozo profundo". Oramos, meditamos y estamos en "silencio delante de Dios", como lo dice el salmista. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

En esta meditación nos detuvimos en varios lugares. Recordamos la parte del Padre Nuestro que habla del perdón, de esa volvimos a "darnos" un vistazo en nuestra niñez. Revisamos nuestros pensamientos, los dejamos ser, fluir, lo mismo que relajamos nuestro cuerpo que siempre es la primera línea de fuego de nuestro estrés, el que recibe el golpe, ya sea de afuera, o de nuestros propios pensamientos. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

"Danos hoy nuestro pan de cada día". ¿Qué o cuál maná necesitas? Hoy nuevamente nos encontramos en silencio, subiendo nuestro monte favorito, poniendo las manos en señal de "recibimos". Nuestra mente funciona de la manera en como nos veamos a nosotros, y como dispongamos nuestro cuerpo, es una pequeña herramienta de la cajita de herramientas de sanidad que traemos cada uno, además de los utensilios para sanar a otros. Silencio, música, y respiración, simplemente eso, y el anhelo y gratitud de saber que Dios está con nosotros. Pastor Hemir --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

¿Qué significa pedirle a Dios que haga su voluntad? ¿Y nosotros, por la voluntad de quién hemos llegado hasta aquí? Contemplar es detener el tiempo, es mirar en detalle, como cuando estamos enamorados. Miramos, contemplamos y así, el tiempo se detiene. Eso hacemos cada sábado, nos miramos, y nos "sacamos las sandalias" para entrar en el terreno sagrado, ahí donde todo parece ir a una velocidad más simple, como todas las cosas importantes de la vida, son cosas simples, que no requieren inversión, a mayor simpleza, mayor "ser". --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Cada meditación es una caminata, un momento donde nos rebelamos frente a la velocidad, a las metas, a los objetivos que parece que cada cosa o situación o conversación deben tener. Nos silenciamos, pensamos, paseamos en nuestra imaginación, y prestamos atención al nosotros, pero no de manera egoísta, es decir desde lo que queremos, sino, a nuestros pensamientos, de alguna forma nos ponemos en segunda o tercera persona para vernos y acompañarnos, sin prisa, simplemente estar. Para luego, conversar cada uno con Dios. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Seguimos orando, escuchando y conectando con el Padre Nuestro, en 3 lenguas, español, alemán y arameo. De esa forma, cuando el entendimiento queda cerrado por no "comrpender", se abren otras formas de acercarnos a lo sagrado, ya sea desde los sonidos u otras sensaciones. "Abún dibashmayá netqadásh shmój, tité malkutaj" Padre Nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre, venga tu reino. No tenemos apuro, queremos orarlo lento, porque la sacralidad baja las velocidades. Pastor Hemir --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

En esta ocasión, nos detuvimos en las dos palabras siguientes del Padre Nuestro Arameo, ya conocimos la semana pasada las primeras dos que son: "Abun Dibashmayá" (Padre Nuestro que estas en los cielos), y esta semana aprendimos; "Netqadásh shmók", (santificado sea tu nombre). Además esta semana les enseñe una melodía sencilla que puede ser aplicada a cualquier palabra u oración que quieran decir detenidamente. Pastor Hemir --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

En la meditación de esta ocasión comenzamos a orar el Padre Nuestro, pero en su versión siríaco-aramea, deteniéndonos solo en las primeras dos palabras (en arameo) "Padre nuestro que estas en los cielos". "Abún Dibashmayá". El sonido más cercano a la forma en que Jesús debe haberlo pronunciado. Estuvimos en silencio, y vimos de lejos y de cerca nuestro propio templo, al tiempo que nos acercábamos a nuestras propias oraciones del alma a través del sonido arameo del Padre Nuestro. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

La meditación de hoy fue una caminata en medio de frases, palabras y silencios del Salmo 32. Nos preparamos para ellos, hablamos del perdón, del juicio, de la misericordia, del vernos usualmente solo como un punto, sin ver toda la circunferencia que es nuestra historia o nuestro "Porque". Oración ¿sin palabras? es posible no decir nada, pero cada uno y cada una es un lenguaje lleno de palabras, no necesitamos siempre "decir", solo estar, y eso ya es comunicación con Dios. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Como cada sábado nos encontramos un grupo de personas en el templo del silencio. Templo que gracias a Dios podemos llevar donde queramos, como ya se ha dicho en el Nuevo Testamento, somo "Templo de Dios". Así que donde estemos, tenemos una estructura y la decisión de ver qué hacemos ahí dentro. Nos silenciamos, nos esperamos nada, no hay objetivos que cumplir, y "aparentar" nada, simplemente estar con otros hermanos y hermanas. Y así nos damos cuenta que estamos en medio de un río denominado "tiempo", o "vida". En esta oportunidad además recordamos que la fe bíblica, tiene más que ver con nuestras biografías con Dios, que con las cosas que queremos que pasen en el futuro. Ver nuestra historia con Dios acarreará inevitablemente, confianza, eso es meditar. Pastor Hemir --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

En la meditación de hoy continuamos hablando sobre la contemplación, aquella que sana. Como cuando Jesús mira a un hombre que lleva lisiado mucho tiempo, lo "ve" y habla con él, luego viene la sanidad. Es imposible que si miras a alguien con suficiente detenimiento, la persona no encuentre sanidad en esa mirada. Así nos han sanado, así podemos ayudar al otro a sanar. Entrar en la dimensión de Dios es frenarse y encontrar la atemporalidad, donde surge la sanidad del alma. Pastor Hemir --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

La meditación de hoy fuimos de paseo junto al mar para contemplar...una persona. Pensamos cada uno en alguien a quien solo mirar, mirar a los ojos, su rostros, ver como la brisa marina movía su cabello. ¿Cuántas veces nos detenemos a mirar así a alguien, sin juicio, ni esperar nada, sino solo mirarle profunda y silenciosamente? Al final de esta meditación, buscamos una palabra para pensar frente a esta persona. Además dimos gracias, hablamos con Dios, y dejamos en sus manos nuestras o nuestra emoción más profunda. Pastor Hemir, Iglesia Luterana de Valdivia --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

En esta meditación seguimos caminando junto a Moisés. Luego de su encuentro con el YO SOY, Dios le dice " Y me he dado cuenta lo que les han hecho los Egipcios" (Biblia de Jerusalén). Así que luego de revisar-nos como cada sábado, comenzamos a ver nuestros propios "darnos cuenta", de otros, y de lo que no otros no se dan cuenta de nosotros. Pastor Hemir Ochoa, Iglesia Luterana de Valdivia. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message

Este Sábado hicimos un pequeño repaso por la vida de Moisés, como si fuese la nuestra. Al final escuchamos a Dios decir su nombre, "Yo Soy", pero inmediatamente dicho eso, imaginamos que él mismo nos devuelve la pregunta, "¿y tú, cuál es tu nombre?". Obviamente no es nuestro nombre de pila, por que en la Biblia los nombres son "situaciones/acciones", lo que nos pone más compleja la cosa. ¿Cuál es mi nombre?...Aquello que soy, que hago, y en que siempre estoy. Nuestro nombre, al igual que el de Dios, tiene 4 palabras. ¿Podrías saber cuál es el tuyo...en 4 palabras? Pastor Hemir Ángel Ochoa Ruiz, Iglesia Luterana de Valdivia. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/hemir-angel-ochoa-ruiz/message