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El Carlos Belmonte ha vivido esta noche una de esas que pasan a la historia. El Real Madrid de Álvaro Arbeloa, de estreno impoluto tras el adiós de Xabi Alonso, se ha estrellado con todo el equipo ante el Albacete, 17º clasificado de Segunda División. Puso el primer tanto Javier Villar, uno de esos jugadores que, como Vallejo o Lorenzo Aguado, pasaron por el Real Madrid pero no encontraron de blanco su lugar en el mundo del fútbol.

Muchos más recursos para tu vida de fe (Santo Rosario, Oración, etc.) en nuestra web https://sercreyente.com________________Miércoles, 14 de enero de 2026 (1ª Semana del Tiempo Ordinario)Evangelio del día y reflexión... ¡Deja que la Palabra del Señor transforme tu vida! Texto íntegro del Evangelio y de la Reflexión en https://sercreyente.com/se-le-paso-la-fiebre-y-se-puso-a-servirles/[Marcos 1, 29-39] En aquel tiempo, al salir Jesús de la sinagoga, fue con Santiago y Juan a la casa de Simón y Andrés. La suegra de Simón estaba en cama con fiebre, e inmediatamente le hablaron de ella. Él se acercó, la cogió de la mano y la levantó. Se le pasó la fiebre y se puso a servirles. Al anochecer, cuando se puso el sol, le llevaron todos los enfermos y endemoniados. La población entera se agolpaba a la puerta. Curó a muchos enfermos de diversos males y expulsó muchos demonios; y como los demonios lo conocían, no les permitía hablar. Se levantó de madrugada, cuando todavía estaba muy oscuro, se marchó a un lugar solitario y allí se puso a orar. Simón y sus compañeros fueron en su busca y, al encontrarlo, le dijeron: «Todo el mundo te busca». Él les responde: «Vámonos a otra parte, a las aldeas cercanas, para predicar también allí; que para eso he salido». Así recorrió toda Galilea, predicando en sus sinagogas y expulsando los demonios.________________Descárgate la app de SerCreyente en https://sercreyente.com/app/¿Conoces nuestra Oración Online? Más información en: https://sercreyente.com/oracion¿Quieres recibir cada día el Evangelio en tu whatsapp? Alta en: www.sercreyente.com/whatsappTambién puedes hacer tu donativo en https://sercreyente.com/ayudanos/Contacto: info@sercreyente.com

Meditación del 8 de enero. El Evangelio nos presenta al Señor, que se compadece de las multitudes que le siguen, porque andan como ovejas sin pastor, y se pone a enseñarles. Cada cristiano debe vivir esta obra de misericordia espléndida de enseñar al que no sabe. Con humildad y respeto, sin arrogancia, consciente de que la eficacia viene de Dios. Como ocurrió con la multiplicación de los cinco panes y dos peces.

“Ahora, Señor, ya puedes dejar que tu siervo se vaya en paz, porque mis ojos han visto al Salvador...”

P. Josemaría (México)“Ahora, Señor, ya puedes dejar que tu siervo se vaya en paz, porque mis ojos han visto al Salvador...”[Ver Meditación Escrita] https://www.hablarconjesus.com/meditaciones-escritas/  

==============================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA MUJERES 2025“AMANECER CON JESÚS”Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================23 de DiciembreAbandonada por su fe, parte II«El que ama a su padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a su hijo o hija más que a mí, no es digno de mí» (Mateo 10: 37).Estando aquella joven en su cuarto, tuvo la brillante idea de impartir clases de idiomas. Puso un anuncio en el periódico y pronto tuvo los suficientes alumnos para costear sus gastos, pues su padre no le había dado dinero para sostenerse. En ese cuarto vivía sola pero tranquila, y nada le impedía guardar el sábado y seguir en su fe. Cierto día, un auto se detuvo frente al domicilio. De él bajó el padre y se dirigió a ella. En cuanto la vio la abrazó y llorando, le dijo que aquellos tres meses que ella no había estado en su casa, habían sido muy tristes para su madre y para él.No podemos vivir más sin ti, vuelve a casa y sigue con tu religión, -le suplicó. Solo tengo una petición: cuando yo muera quiero que quemes incienso a mi espíritu, de acuerdo al rito que se practica en la religión sintoísta. El pedido del padre era porque ellos creían que al morir una persona, su espíritu se transforma en una especie de intermedio entre Dios y sus hijos. Por tal motivo le queman incienso al espíritu del padre muerto en ciertas ocasiones.Al oír tal pedido, la hija le dijo: «Papá, yo te quiero mucho y deseo volver a casa, pero no puedo prometerte lo que me pides, pues faltaría al primero y segundo mandamiento. Lo que me pides es contrario a mi fe». Disgustado, el padre por la respuesta de su hija, le dijo con autoridad: «¡Tendrás que hacerlo!». Con toda sinceridad, la hija le dijo: «Aunque te lo prometiera, no te darías cuenta que en realidad después de muerto no lo haré. Y no quiero faltar al noveno mandamiento que dice que no digamos mentiras. Pero te prometo que cuidaré de ti con todo mi cariño porque eres mi padre». Por segunda vez su padre quiso obligarla, y al no lograrlo, le gritó: «¡Está bien, quedas desheredada! Adoptaré otra hija. Tú estás muerta para mí».Elegir a Cristo por encima de los padres no es una elección fácil de hacer cuando la misma Biblia manda honrarlos. No obstante, la joven de la historia tomó la mejor decisión en medio de la circunstancia que le tocó vivir al seguir a Cristo. ¿A quién elegirás hoy? 

Steve Swartz, Lucas 1:54-55. Mas sermones se pueden encontrar en www.gbcob.org.

Lai, que se enfrenta a cadena perpetua, siempre dijo que le debía algo a Hong Kong, una ciudad que le había dado "todo".

Resumen informativo con las noticias más destacadas de Colombia del miércoles 17 de diciembre de 2025 a las cinco de la tarde.

Estas Navidades llega en formato audio el clásico de Enrique Monasterio, una contemplación del Nacimiento donde toda la creación —de la estrella al borrico— cumple su papel en el pesebre que Dios soñó “desde mucho antes de la Creación”. El audiolibro acerca la esencia del texto de Ediciones Palabra a quienes desean vivir la tradición del belén con oración y belleza, en casa o de camino. Para obtener el libro en papel: https://palabra.es/libro/el-belen-que-puso-dios-cartone_154647/ Cortinillas de música: "Christmas Homecoming" de Aaron Kenny.

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Patricia Bullrich denunció al Chiqui y a Toviggino ante la CONMEBOL. El Gobierno acelera por el presupuesto y la reforma laboral. La estrella culona, de oro

Hoy en Estación GNG detenemos el tiempo. Hoy la música en España suena distinta, más desnuda, más humana, más verdad. Porque Robe Iniesta, alma y voz de Extremoduro, genio indomable, poeta del exceso, del dolor, de la belleza cruda… nos ha dejado. Pero su marcha no es un adiós: hoy nace la leyenda definitiva de uno de los artistas más importantes de la historia del rock en nuestro país. Robe no solo cantó; nos enseñó a sentir. Puso palabras donde los demás solo teníamos nudos. Convirtió la rabia en poesía, el amor en puñal y la vida en canción. Extremoduro fue una generación entera aprendiendo a vivir sin filtros. Temas como So Payaso, Ama, ama y ensancha el alma, Si te vas, Standby, La vereda de la puerta de atrás, Dulce introducción al caos… siguen siendo himnos porque nadie supo escribir como él: desde las tripas y para el alma. Hoy queremos rendir tributo a ese hombre libre, inconformista, frágil y gigante a la vez. A ese Robe que hizo del rock una forma de respiración. A ese artista que marcó a miles de músicos, que acompañó noches, rescató vidas, encendió corazones y dejó versos eternos. En este programa vamos a celebrarlo como él hubiera querido: con música sonando fuerte, con emoción, con vida… y con ese mensaje que nos regaló para siempre: “Ama, ama… y ensancha el alma.” Gracias, Robe. Y además, en éste viaje final ROBE no irá sólo porque el rock español también se tiñe de luto con la pérdida de Jorge Martinez , líder y vocalista de Ilegales . Jorge Martinez, un artista que hizo del rock una actitud, una forma de plantarse ante la vida sin pedir permiso a nadie. Ilegales fueron —y seguirán siendo— la banda que convirtió la crudeza, el sarcasmo y la electricidad en arte. Canciones como “Problema sexual,” “Tiempos nuevos, tiempos salvajes,” “Regreso al sexo químicamente puro” o “Soy un macarra” marcaron a generaciones que encontraron en ellos un refugio, una rebeldía honesta y una verdad que pocos podían cantar. Hoy despedimos a un músico que no buscaba agradar, sino ser auténtico, que no perseguía modas, sino vivir el rock con todas sus consecuencias. Nuestro cariño y respeto para su familia, para sus compañeros de banda y para todos los que crecieron con esas canciones que aún suenan como un puñetazo de vida. Porque cuando se va un artista así, no se apaga una luz: se enciende un eco eterno.

Aunque solo parezca historia de película, un hombre se sacó lo valiente, mandó a volar a su esposa y enfrentó cara a cara al amante de la doña. Mantente al día con los últimos de 'El Bueno, la Mala y el Feo'. ¡Suscríbete para no perderte ningún episodio!Ayúdanos a crecer dejándonos un review ¡Tu opinión es muy importante para nosotros!¿Conoces a alguien que amaría este episodio? ¡Compárteselo por WhatsApp, por texto, por Facebook, y ayúdanos a correr la voz!Escúchanos en Uforia App, Apple Podcasts, Spotify, y el canal de YouTube de Uforia Podcasts, o donde sea que escuchas tus podcasts.'El Bueno, la Mala y el Feo' es un podcast de Uforia Podcasts, la plataforma de audio de TelevisaUnivision.

Reconoce las alertas que Dios te está enviando a través del Espíritu Santo, de Su Palabra, y de patrones destructivos en tu vida. No esperes hasta que sea demasiado tarde.

Welcome to THE RAWRRZONE!Today we sit down with Charles Clemons, one of the youngest directors and producers in the movie industry, founder of C2TV, and a filmmaker who began writing movies at just 14 years old.From working with major talents like Nicole Richie & Maia Campbell, to producing over 20 films & TV shows, Charles speaks on:

* Salida de fiscal fue acordada para abrir nueva etapa, dice Sheinbaum* Joaquín Guzmán admite secuestrar al Mayo Zambada* Trump puso ultimátum a Maduro pero se lo rechazaron

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Celine González, Profesora asociada de la División de Estudios Políticos del CIDE

====================================================SUSCRIBETEhattps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1====================================================DEVOCIÓN MATUTINA PARA ADOLESCENTES 2025“HABLEMOS CLARO”Narrado por: Mone MuñozDesde: Buenos Aires, ArgentinaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================21 de NoviembreUn descubrimiento gozoso"Les digo que así mismo se alegran los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente" (Lucas 15:10).Reflexionemos en la historia de una joven que extravió una de sus preciadas monedas. Puso la casa patas para arriba, buscando en todos los rincones. Finalmente, cuando la encontró, su alegría no tenía límites. Con esta sencilla experiencia Dios nos recuerda el inmenso valor de cada alma perdida y la celebración que brota en el cielo cuando una sola persona se arrepiente y regresa a Dios.Así como la mujer de la parábola buscó diligentemente su moneda perdida, Jesús considera a cada persona como valiosísima y busca a cada persona que se aleja de él de forma persistente. Nadie está fuera del alcance del amor y la gracia de Dios. Nunca debemos subestimar el valor de aquellos que creemos espiritualmente perdidos.La parábola resalta, además, el gozo que se vive en el cielo por un pecador que se arrepiente. Como seguidores de Cristo, estamos llamados a ser instrumentos de la gracia de Dios, ayudando a los perdidos a encontrar el camino de regreso a él.Nosotros también podemos seguir el ejemplo de la mujer de la parábola, y ser diligentes en tender la mano a los que necesitan volver a Cristo. Nuestra misión es guiarlos de regreso al abrazo amoroso de Dios. Esto requiere paciencia, compasión y esfuerzos persistentes para compartir el mensaje de salvación. Mateo 18:14 nos recuerda: "Así también, el Padre de ustedes que está en el cielo no quiere que se pierda ninguno de estos pequeños".La parábola nos recuerda el valor ilimitado del alma de cada persona y la celebración celestial que ocurre cuando un pecador se arrepiente. Como seguidores de Cristo, nuestra misión es buscar diligentemente a los perdidos, guiarlos de regreso a Dios y compartir el gozo de su restauración.Oración: Querido Dios, concédeme la sabiduría, la compasión y la diligencia para tender la mano a aquellos que te necesitan conocer mejor, para guiarlos de regreso a tu abrazo amoroso. 

En esta conversación, Samir discute las amenazas que enfrenta Apple, destacando que la mayor preocupación no es la competencia de Elon Musk, sino los aranceles y las políticas de Donald Trump. También menciona que este es un buen momento para considerar inversiones en Apple debido a su alto valor actual.

El gobierno federal blindó Palacio Nacional. Puso el acento en la condena, informó del bloque agresor y de policías heridos, pero no observó a las mujeres atacadas por los uniformados, ni a los periodistas gaseados

Kinailangan magsipag ni Ara para maging maayos ang kanyang buhay at syempre idadamay niya ang kanyang pamilya roon. Kaya kahit na nakuha na niya ang mga gusto niya, hindi niya tinigil ang paghangad pa nang mas mataas at malawak na pangarap. Kaso dahil sa pagiging workaholic niya, naging matamlay ang relasyon niya sa kanyang longtime boyfriend na si Ryan. Kasabay noon ang paghiling pa ni Ryan na magkaroon na sana sila ng anak pero ayaw niya talaga muna itong pagbigyan. Pakinggan ang kwento ni Ara sa Barangay Love Stories.

MEMORIA DE SAN ALBERTO MAGNO, OBISPO Y DOCTOR DE LA IGLESIA San Alberto Magno entendió que la ciencia afianza la fe y la fe ilumina la ciencia. Puso los dones que Dios le dio al servicio de Él y de la Iglesia, siendo ejemplo de sabiduría y generosa entrega.

Pierangela Humet y Saray Munoz son las hijas de Joan Baptista Humet y de Tina Munoz (Las Grecas), respectivamente. Hablamos de la marcha prematura de sus progenitores y tambien de su legado musical.

One of the rising OPM artists of this generation, Angela Ken is known for her soulful voice and heartfelt songs like “Ako Naman Muna" and other hits that have inspired many. But behind every lyric and melody, what inspires her music? - Isa sa mga rising OPM artist ngayong henerasyon ay si Angela Ken dahil sa kanyang boses na puno ng emosyon tulad ng "Ako Naman Muna" at iba pang hit singles na nagbigay ng inspirasyon sa mga tao. Ano ba ang kanyang hugot sa likod ng musika?

La Mesa - Miércoles 29.10.2025 - Trabajadores de TCP alcanzaron acuerdo con Katoen Natie y puso fin a un conflicto de casi un mes que dejó pérdidas millonarias by En Perspectiva

Cada primer domingo del mes, el Café du Village, en el distrito 13 de París, se llena del ritmo afro-uruguayo del candombe. Una rueda de candombe, inspirada en "La Rueda de Candombe" de Montevideo, reúne a músicos latinoamericanos y franceses que, entre tambores y guitarras, recrean una tradición que es al mismo tiempo celebración, memoria y resistencia. Reportaje de Mariana Rivera Ramírez para RFI. Es común en las familias candomberas de Uruguay que, después de un asado, la sobremesa termine entre guitarras y tambores. Esa atmósfera musical es la que se recrea en el Café du Village, en París, el primer domingo de cada mes desde mayo pasado. Situado en el distrito 13 de París, muy cerca de la Place d'Italie, un grupo de músicos hace los últimos ajustes en ese café, antes de iniciar la rueda de candombe uruguaya. Es el momento de acomodar cables, hacer las pruebas de sonido y todo ello, por supuesto, compartiendo el mate. Cuatro de ellos son uruguayos, hay dos franceses y una argentina. Cada quien tiene su propio proyecto musical o se dedica a otros oficios, pero el denominador común es el candombe. Joaquín Fernández es un músico itinerante que viaja con su proyecto solista de canciones, en cuyo repertorio el candombe ocupa un lugar central. Está de paso por París y, como acostumbra en cada ciudad que visita, se reúne con otros músicos para tocar. Allí organizó una rueda de candombe, inspirada por el éxito del formato de La Rueda de Candombe en Montevideo. "Me fascina la estructura del candombe, la forma que adquiere (...) El formato del círculo, el canto en círculo, se ve en varias culturas afro-indígenas de Latinoamérica. Ver ese elemento incorporado al candombe me pareció algo muy bueno y muy efectivo, muy práctico de trabajar", expresa Fernández. La Rueda de Candombe en la capital uruguaya, a la que alude Joaquín, fue la primera que se organizó y se convirtió en un verdadero boom que estalló a fines de 2024. Todo comenzó en un bar, luego de que dos amigos —Caleb Amado y Rodrigo Fernández, alias Rolo— regresaran de un viaje a Río de Janeiro. Inspirados en las fervientes "rodas de samba" brasileñas, "se nos empezó a cruzar por la cabeza la idea de intentar hacer algo parecido con nuestra música", recuerda Rolo. Así decidieron adaptar ese formato y crear su propia rueda con el candombe, ahora llamada oficialmente "La Rueda de Candombe". "Teníamos más preguntas que certezas sobre si iba a funcionar. Por ejemplo, si habría repertorio suficiente. En las rodas de samba cariocas las canciones se encadenan durante mucho rato: hay un repertorio gigantesco. Por suerte, esa fue una de las dudas que tuvo una respuesta muy feliz. Se generó un fenómeno muy lindo", cuenta. Ese éxito los llevó a cruzar el Atlántico con su proyecto. Rolo Fernández habló con RFI durante una parada en París, tras la presentación de La Rueda de Candombe en el Festival de Cannes 2025. Allí animaron la fiesta charrúa de la delegación uruguaya participante en el certamen. La convocatoria fue tal que muchas personas de la comunidad uruguaya viajaron desde otras ciudades, como París o Barcelona, para unirse a La Rueda de Candombe en Niza, al pie de un yate en la Riviera francesa. Para Fernández, conceder una entrevista sobre el candombe en esa ciudad, tan lejos de Uruguay, "para cualquier uruguayo es una manera de llevarlo a casa". Esa sensación de hogar de la que habla Rolo es quizás lo que hace que los tambores del candombe retumben también, a casi once mil kilómetros de Montevideo, en tierras francesas. "Lo amo desde lo más profundo de mi ser"   El fenómeno de las ruedas candomberas resuena desde hace un tiempo en París, en el Café du Village, punto de encuentro musical el primer domingo de cada mes. RFI estuvo en la segunda rueda, en junio. Ese día, Joaquín y su grupo de amigos preparaban el espacio para el cierre de la tarde: una mesa central, los tambores, dos guitarras y un par de micrófonos. Jimena Laje dejó Buenos Aires hace más de veinte años huyendo de la crisis económica del Corralito. En París formó el grupo "La Milongón", con el que interpreta milongas, tangos y candombe. Gracias al ritmo de su país vecino, se reencontró con la música y hoy integra las ruedas de candombe que se hacen en París. . Laje era mesera en un restaurante cuando conoció a Léo Melo, cantante de Los Maniseros: "Vivía enfrente mío, realmente enfrente. Fue una casualidad (...) Y empecé a aprender de a poquito el chico, el tambor. También sigo aprendiendo otros tambores, piano y repique. Pero el instrumento que prefiero es el tambor. Lo amo desde lo más profundo de mi ser". Enganchado al candombe desde los 15 años  Emmanuel Brun, alias Manu, es otro de los integrantes. Francés, creció en una zona multicultural de París. "Era 'Le Tour du Monde'. Una especie de vuelta al mundo en 80 edificios, porque en cada uno vivía gente de distintos lugares", bromea. Gracias a ese entorno, Manu asumió una identidad plural. Se impregnó de la cultura uruguaya desde joven: "Me conecté con el candombe cuando tenía 15 años. Fui a la casa de un amigo uruguayo del liceo a comer tortas fritas. Puso un casete con música uruguaya y candombe. Desde ese día me volví loco con esa música". Esa pasión lo llevó a dejar el bajo y empezar a tocar tambor. Su historia remite a las décadas de 1970 y 1980, cuando la dictadura uruguaya forzó al exilio a unas 380 mil personas. La ciudad donde creció, Fontenay-sous-Bois, en el Val-de-Marne, acogió a muchas familias que huían de las dictaduras de Chile y Uruguay. El candombe, medio de expresión y resistencia de los esclavizados, sigue siendo un vínculo con la memoria para la comunidad uruguaya exiliada en Francia. Así lo expresa Manu: "Mi camino en este género tiene que ver con la militancia. El candombe es una herramienta política y cultural, ligada a formas de resistencia. Me acerqué a activistas afrouruguayos y trabajé con ellos para reescribir la historia del país, para visibilizar los aportes de las poblaciones africanas, afrodescendientes y afroamericanas en la identidad uruguaya. Es una militancia cultural, una lucha "pacífica, pero no pasiva", como me dijo un amigo". Sonidos de resistencia y herencia afrouruguaya Apostar por el formato circular aportó una novedad que generó el boom, pero el candombe se remonta al siglo XVIII, cuando Montevideo fue designada por la corona española como puerto de introducción de esclavos en el sur del Virreinato del Río de la Plata. A fines de ese siglo, un tercio de la población de la ciudad era afrodescendiente. Para sobrellevar la represión, las comunidades se reunían alrededor de los tambores, en las llamadas Salas de Nación, donde recreaban los rituales de sus tierras con música y danza. Con el tiempo, y debido a la estigmatización de la cultura negra, el valor ritual se fue perdiendo. El candombe quedó restringido a los antiguos conventillos, viviendas colectivas de inquilinato. Más adelante, las comparsas de candombe se integraron al carnaval nacional. Hoy los tambores alegran las angostas calles de los barrios Sur y Palermo. El candombe, con sus variaciones rítmicas, es la columna vertebral de muchas canciones uruguayas. Y la Rueda de Candombe es hoy otra plataforma para difundir ese cancionero. "Hace quizás 70 u 80 años, los compositores montevideanos comenzaron a crear canciones con este ritmo. En La Rueda de Candombe tocamos de corrido unas diez o doce canciones por vuelta, todas enlazadas mientras los tambores son el hilo conductor", explica Rolo. Para quienes nacieron en Uruguay, escuchar su música en el extranjero aporta un fuerte sentido de identidad y pertenencia. "La escuela del candombe es la calle" Vicente Pérez, conocido como "Vicho", vive en Francia desde hace más de cinco años. Para él, las nuevas ruedas de candombe en París lo reconectan con su impulso natural de tocar y cantar en comunidad: "En Uruguay, en mi tiempo libre, salía a la calle a tocar el tambor y a bailar con mis amigos. Eso en Francia es difícil de encontrar. Desde que llegué sentí que algo me faltaba. Con las ruedas de candombe encontré eso que me faltaba. También lo había sentido con las ruedas de samba, aunque no es lo mismo. Ambas crean un espacio de libertad, de música y de disfrute", comenta. En el agitado ritmo de París, la convocatoria a la segunda rueda de candombe, en junio, fue un éxito. Pasadas las siete de la tarde, la comunidad uruguaya y latina empezó a ocupar todas las sillas del colorido Café du Village. Esa convivencia musical rompe la famosa cuarta pared del escenario, un objetivo de los candomberos que idearon La Rueda de Candombe en Montevideo. Rolo se muestra complacido de que el fenómeno latinoamericano genere eco en París: "Me parece maravilloso y también necesario. Empezamos con la misión de mostrar nuestra música, pero con el tiempo entendimos que había otra misión: la del punto de encuentro", dice Rolo. Para Vicho, el candombe mantiene su esencia popular: "La escuela del candombe es la calle. Uno aprende porque tiene un amigo que toca, o porque en su familia hay tambores, o porque alguien le prestó uno. No es algo que se estudie en la facultad, aunque ojalá algún día sí. Se necesita la transmisión oral, compartir entre amigos y familia para que el conocimiento no se pierda", subraya. Comunión alrededor de los tambores  En medio de la rueda de candombe en París, ahora bautizada "Antología", Manu explica al público, en francés, la función de los tres tambores que crean la polirritmia: "Hay tres tambores de tamaños distintos. El más grande, el más grave, se llama tambor piano y lleva la base. El del medio, el repique, es con el que más se improvisa. Y el más agudo, el chico, marca el tiempo y el norte. Eso es candombe". Los primeros tambores, construidos por los esclavos africanos, eran de troncos ahuecados o maderas recicladas de barriles, con un cuero clavado en la boca superior. Vicho explica que ese tambor tradicional sigue vivo y que el calor es esencial para su afinación: "El fuego tiene un lugar muy importante. Antes de tocar, hacemos un fuego y ponemos los tambores alrededor. El fuego sirve también para afinar el tambor". "Hoy tenemos tambores de todos los materiales, con parches y sonidos diversos. Pero hay algo que permanece. No sé si es la relación con el ritmo del cuerpo o algo del espíritu de los pueblos africanos que viajó por el mundo con esos tambores", agrega Vicho. Esa reflexión se hace palpable cuando los tambores inundan el local parisino y se forma un espacio de complicidad. El público, que al principio se mostraba tímido, terminó apartando las sillas para formar un trencito humano alrededor de los músicos. Tres amigas colombianas compartieron la sorpresa de asistir por primera vez a una rueda de candombe. "No me lo esperaba para nada", dijo una. "Estas son las fiestas a las que me tienen que invitar siempre", agregó otra. Un músico francés comentó que comprendió mejor la herencia afrouruguaya del ritmo gracias a las explicaciones. Para muchos —argentinos, mexicanos o costarricenses— fue su primer encuentro con el candombe; para la comunidad uruguaya, una cita con su patria. "El candombe me sana"  Aquella noche fue la segunda rueda de candombe en París. Más que un concierto, se sintió como un espacio de comunión, de unión y de pertenencia, en palabras de Joaquín: "Yo creo que la salud puede venir un poco desde ese lado: tocar, bailar, cantar y formar parte de un grupo". Para Jimena Laje, las ruedas son un punto de encuentro sanador: "A mí lo que me pasa es que me cura; pase lo que pase, cualquier dolor o problema. Cuando toco el tambor me siento regenerada, como nueva". "La música es un impulso vital muy primitivo, algo que está muy dentro de uno", reflexiona Rolo. "El corazón está todo el tiempo percutiendo y marcando el ritmo de nuestras vidas. Lo que sucede en la rueda es casi mántrico: uno se deja llevar por ese maravilloso ritmo y trasciende, por un rato, este plano de lo real”. Cada rueda de candombe en París suena a Montevideo. La comunidad uruguaya en el exilio espera ya la próxima fecha. Mientras tanto, en la Plaza España de la Ciudad Vieja, en la capital uruguaya, el fenómeno de la Rueda de Candombe sigue efervescente: donde haya un uruguayo, seguirán sonando los tambores y las canciones de Rubén Rada, Chabela Ramírez, Eduardo Da Luz o Jaime Roos.

Resumen informativo con las noticias más destacadas de Colombia y el mundo del lunes 27 de octubre a las doce del día.

JMJ Maria se levanto y se puso en camino

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La seguridad aérea está cambiando. Entre incidentes no reportados en México, interferencias GPS y nuevas amenazas digitales, ¿sigue siendo seguro volar en 2025? Analizamos los datos globales, los riesgos reales y las soluciones en marcha. Hablemos de esto El show es en vivo así que no me responsabilizo por... mucho.

Tras la primera guerra mundial el colapso del Imperio Austrohúngaro dio lugar a la creación de la primera república de Austria, un pequeño estado de poco más de 80.000 km² sin acceso al mar y con sólo 6,5 millones de habitantes. Casi una décima parte de lo que había sido el imperio. Austria era la parte más visible de la reconfiguración de Europa central y oriental que se hizo en los tratados de Saint-Germain y Trianon. Estos tratados desmantelaron Austria-Hungría obligando a los dos reinos centrales del antiguo imperio a ceder territorios como el Tirol del Sur y la península de Istria a Italia, Galicia a Polonia y Transilvania a Rumanía. Junto a eso se formaron dos nuevos Estados: Checoslovaquia y Yugoslavia. Austria se encontró ante una formidable crisis de identidad que también era económica y política. Sus mercados naturales se evaporaron y con ellos recursos esenciales. Viena, la que había sido hasta poco antes una flamante corte imperial que miraba a París de igual a igual, se convirtió en la capital de un Estado pequeño y vulnerable con una economía arruinada e inflación galopante. Todo agravado por el sentimiento de derrota y la dependencia de créditos internacionales. El Imperio Austrohúngaro, un crisol de culturas en el que se hablaban varias lenguas, había lidiado durante décadas con tensiones nacionalistas. Las políticas lingüísticas, como la Ley de Minorías de 1868, intentaron reconocer la pluralidad, pero el alemán y húngaro predominaban en la administración, la cultura y el comercio provocando malestar entre las diferentes etnias del imperio. Los tratados de posguerra querían crear estados étnicamente homogéneos, pero la prohibición de unir Austria a Alemania, estipulada en Versalles y Saint-Germain, frustró a muchos austriacos que veían en la unificación con Alemania una solución a la tragedia económica de posguerra. Se celebraron dos plebiscitos, uno en el Tirol y otro en Salzburgo, en los que más del 90% de los votantes lo hicieron a favor de unirse a Alemania, pero fueron ignorados, alimentando un resentimiento que el nazismo explotaría. La joven república austriaca se encontró a solas presa de una inestabilidad política crónica. Los socialdemócratas ganaban las elecciones, pero los conservadores gobernaban mediante pactos entre ellos. En los años 30 el sistema se desestabilizó. Engelbert Dollfuss, canciller socialcristiano, dio un golpe de Estado en 1933, suspendió el parlamento e instauró una dictadura con la protección de Mussolini. Puso al margen de la ley a los nazis, a los socialdemócratas y a los comunistas, pero su régimen represivo debilitó a la oposición, facilitando así el ascenso de los nazis. En 1934, Dollfuss fue asesinado por un grupo de nazis austriacos, lo que llevo al poder a su ministro Kurt Schuschnigg, que mantuvo la dictadura y la alianza con Italia. El acercamiento entre Mussolini y Hitler tras la firma del acuerdo del Eje selló la suerte de la independencia austriaca. En 1938 Hitler impuso un ultimátum en Berchtesgaden al canciller Schuschnigg, que aceptó bajo presión. Poco después anunció un plebiscito para reafirmar la independencia, pero eso provocó la reacción de Hitler. El 11 de marzo de 1938, Schuschnigg dimitió, y al día siguiente, la Wehrmacht entró en Austria sin encontrar resistencia, de hecho fue recibida con entusiasmo por muchos austriacos. El Anschluss, formalizado el día 13 incorporó a Austria al Tercer Reich como “Ostmark". La anexión desató una brutal represión, especialmente contra los judíos, se aplicaron las leyes de Núremberg y se replicó en el país toda la institucionalidad nazi. Las potencias occidentales miraron hacia otro lado ya que pensaban que si se dejaba a Hitler anexionar Austria se apaciguaría. Sucedió todo lo contrario. El Anschluss fue el primer punto de un programa expansionista que culminaría año y medio después con la invasión de Polonia. En El ContraSello: 0:00 Introducción 4:16 El Anschluss 33:94 Contra el pesimismo - https://amzn.to/4m1RX2R 1:12:49 La batalla de Roncesvalles 1:19:17 Las capitulaciones de Santa Fe Bibliografía: - "El Tercer Reich" de Thomas Childers - https://amzn.to/48y8rfJ - "El Tercer Reich: una nueva historia" de Michael Burleigh - https://amzn.to/4mGipPL - "El Tercer Reich: historia de una dictadura" - https://amzn.to/4mAeLqI - "El Tercer Reich en el poder" de Richard J. Evans - https://amzn.to/4gGWC92 · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE · “La ContraHistoria de España. 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