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Luego de un digno mundial a cargo del Vasco Aguirre, le llegó la hora a Rafa Marquez de dirigir a la Selección y ya confirmó algunos amistosos para empezar su ciclo. Mantente al día con los últimos de 'El Bueno, la Mala y el Feo'. ¡Suscríbete para no perderte ningún episodio!Ayúdanos a crecer dejándonos un review ¡Tu opinión es muy importante para nosotros!¿Conoces a alguien que amaría este episodio? ¡Compárteselo por WhatsApp, por texto, por Facebook, y ayúdanos a correr la voz!Escúchanos en Uforia App, Apple Podcasts, Spotify, y el canal de YouTube de Uforia Podcasts, o donde sea que escuchas tus podcasts.'El Bueno, la Mala y el Feo' es un podcast de Uforia Podcasts, la plataforma de audio de TelevisaUnivision.

Luego de Saturday Night's Main Event, WWE presentó un RAW que dejó mucho que desear en su camino a SummerSlam. Seth Rollins protagonizó un segmento que terminó generando más dudas que emoción, mientras Dominik Mysterio continúa perdiendo combates aun siendo el Campeón de AAA.Además, Oba Femi volvió a demostrar por qué es una de las mayores amenazas de WWE al destruir a JD McDonagh, mientras Danhausen sigue acumulando aliados y enemigos con cada aparición. Para cerrar la noche, LA Knight y Jacob Fatu se enfrentaron en el evento estelar de un RAW que, en términos generales, aportó muy poco al camino hacia SummerSlam.¿Qué te pareció este episodio? Déjame tu opinión en los comentarios y no olvides suscribirte para más reviews, análisis y toda la cobertura de WWE.#wwe #wweraw #summerslam

La organización Amnistía Internacional reporta que al menos 470 personas privadas de libertad murieron bajo custodia del Estado entre el inicio del Régimen de Excepción, en marzo 2022, y diciembre de 2025. La mayoría de ellas, sin condena. Según la organización, más de 90 000 ciudadanos fueron arrestados de manera arbitraria, despojados del derecho a la defensa. RFI habló con familiares de personas privadas de libertad y con la diputada Claudia Ortiz, de oposición.  Celia Pousset, desde El Salvador  En el informe La seguridad sin derechos, publicado el 15 de julio, Amnistía Internacional explica el impacto de las detenciones arbitrarias masivas y la negación del debido proceso judicial desde que Nayib Bukele, presidente de El Salvador, decretó el estado de excepción. Esa decisión, que comenzó el 27 de marzo de 2022, modificó el sistema de justicia instaurando prácticas que violan los derechos humanos e incompatibles con el derecho internacional. Ana conoce de cerca las fallas en las cárceles salvadoreñas. Tiene 53 años y es vendedora de pan en San Salvador. En su barrio, fueron arrestados muchos jóvenes. Uno de ellos murió en detención electrocutado. Se llamaba Kevin. El padre de la víctima le contó que lo “sacó muerto de la cárcel” y que nadie le hizo justicia.  “Imagínese, y yo vivo con esa preocupación por mi hijo”, comentó Ana, cuyo hijo también fue arrestado por presuntos vínculos con las pandillas y no ha recibido ningún juicio. Lleva tres años en una cárcel del norte del país. “Ayer salió uno muerto de ahí. Ellos no lo sacan en las noticias. El noticiero está vendido con “él” porque no sacan ninguno de los muertos. Se supone que ya debe más de 500 muertos”. Al decir “él”, Ana se refiere al presidente Nayib Bukele quien impulsó un Régimen de Excepción para combatir las pandillas. Una medida controversial que Claudia Ortiz, la diputada del partido de oposición Vamos, critica por las arbitrariedades que comete el poder judicial.  “Ahí van mezcladas personas inocentes que han sido capturadas arbitrariamente con pandilleros y están en las cárceles mezclados o están sin tener acceso aún a que esos juicios puedan hacerse de forma expedita”. Control social Según la diputada Ortiz, el Régimen de Excepción no sólo se aplica a miembros de pandillas, sino que cumple una función de control social. “Para regular la disidencia, para que la gente tenga temor de salir a la calle a marchar, para que la gente tenga temor de ir a defender sus derechos”, opina Claudia Ortiz. Sin embargo, algunas mujeres levantan la voz para denunciar la desaparición de sus familiares dentro del sistema penitenciario. Al hijo de Luisa se lo llevaron hace más de dos años. “Decían que lo agarraron porque él andaba en asociaciones ilícitas. Mi hijo nunca ha andado en eso”, dijo. Luego, en su búsqueda, al hablar con las autoridades se encontró con justificaciones ilógicas. "Lo sentimos mucho, señora, a su hijo no se le ha encontrado nada, ni en el teléfono ni nada, pero como los soldados nos lo han traído tenemos que tenerlo detenido", le explicaron. Leer tambiénEl Salvador opta por un juicio masivo contra las pandillas “Nosotros no hemos podido verles la cara a nuestros parientes. ¿Verdad? No sabemos a la hora de la comida si le dan o no le dan. No sabemos porque no hemos podido hablar nada con ellos. Porque dicen que ahí ni agua le dan en el penal de Izalco a los muchachos. Investiguen todo eso. Están matando a la gente de sed. Es un abuso completo que están haciendo. Y eso no lo permitimos nosotros como madres que nos hagan esa injusticia.” Abusos que el informe de Amnistía Internacional describe cómo sistemáticos, y posibles «crímenes contra la humanidad». El 14 de julio, un tribunal salvadoreño anunció el fin del juicio masivo contra más de 400 presuntos líderes de la pandilla Mara Salvatrucha. La sentencia aún queda en espera.

¿Cansado de perder 15 minutos cada mañana revisando el tiempo, las noticias, las ofertas y el estado de tu servidor? En este episodio te muestro cómo automatizar todo ese proceso con un script en Python, un timer de systemd y un modelo de lenguaje local. Sin n8n, sin agentes, sin servicios externos de pago.Mucha gente piensa que para automatizar cualquier cosa necesitas un agente con montones de herramientas MCP, skills y configuración. Pero la realidad es que para muchas tareas cotidianas, un agente es como usar un lanzamisiles para matar una mosca. Consume demasiado contexto, demasiados recursos y al final no es la solución más eficiente.En este episodio te presento el patrón de las tres capas: un script que hace el trabajo, un timer que lo ejecuta a una hora determinada y un sistema de notificaciones que te envía el resultado. Con esto puedes automatizar cualquier cosa de forma sencilla, eficiente y completamente bajo tu control.Te explico cómo he creado el nightly-runner, un script en Python que cada madrugada recopila información de cuatro fuentes distintas. Primero consulta el tiempo en wttr.in, que te devuelve un JSON con la temperatura, el viento, la humedad y los rayos ultravioleta. Luego hace scraping con IA de tus fuentes de noticias favoritas, extrayendo titulares y valorando su relevancia. Después busca ofertas de zapatillas de running en varias tiendas, comparando los precios con los del día anterior. Y por último recoge información del sistema con df, free, uptime y ps aux para saber si tu disco se está llenando o te estás quedando sin RAM.Toda esa información se guarda en archivos JSON y luego se pasa por un modelo de lenguaje local, Llama 3.2 con Ollama, que genera un resumen en lenguaje natural. El resultado es un mensaje de Telegram con un tono cercano que te da los buenos días, te cuenta el tiempo que va a hacer, te destaca las noticias importantes, te avisa si hay una oferta que no puedes dejar pasar y te informa del estado de tu servidor. Todo en un solo mensaje.El timer de systemd con Persistent=true se asegura de que si tu equipo estaba apagado a las 4 de la mañana, el script se ejecute en cuanto se encienda. Y cada capa es tolerante a fallos: si wttr.in está caído, el script simplemente omite el tiempo y el resumen dice que no hay información meteorológica disponible. Si no hay ofertas nuevas, no las menciona. Si Ollama no responde, envía el resumen sin procesar.Lo mejor de todo es que no necesitas saber Python para montar esto. Puedes usar Open Code o Gemini para que te genere el script con solo explicarle lo que quieres. Y para ejecutarlo, Llama 3.2 en local es más que suficiente. Sin gastar un euro en APIs.Capítulos:0:00 - Crítica a los agentes como solución universal2:00 - El problema: 15 minutos perdidos cada mañana4:00 - La solución: tres capas (script, timer, notificación)5:30 - wttr.in: el tiempo en JSON con un curl7:30 - Noticias: scraping con IA para extraer titulares9:30 - Zapatillas: comparativa de precios contra caché11:00 - Sistema: df, free, uptime y ps aux13:00 - El resumen: todos los JSONs pasan por Llama 3.216:00 - Systemd timer con Persistent=true18:00 - Notificaciones a Telegram y notify-send20:00 - Tolerancia a fallos en cada capa21:30 - Genera el script con IA aunque no sepas Python23:00 - Comparación con Hermes: menos es másEste podcast pertenece a la red de Sospechosos Habituales. Más información en atareao.esMás información y enlaces en las notas del episodio

La organización Amnistía Internacional reporta que al menos 470 personas privadas de libertad murieron bajo custodia del Estado entre el inicio del Régimen de Excepción, en marzo 2022, y diciembre de 2025. La mayoría de ellas, sin condena. Según la organización, más de 90 000 ciudadanos fueron arrestados de manera arbitraria, despojados del derecho a la defensa. RFI habló con familiares de personas privadas de libertad y con la diputada Claudia Ortiz, de oposición.  Celia Pousset, desde El Salvador  En el informe La seguridad sin derechos, publicado el 15 de julio, Amnistía Internacional explica el impacto de las detenciones arbitrarias masivas y la negación del debido proceso judicial desde que Nayib Bukele, presidente de El Salvador, decretó el estado de excepción. Esa decisión, que comenzó el 27 de marzo de 2022, modificó el sistema de justicia instaurando prácticas que violan los derechos humanos e incompatibles con el derecho internacional. Ana conoce de cerca las fallas en las cárceles salvadoreñas. Tiene 53 años y es vendedora de pan en San Salvador. En su barrio, fueron arrestados muchos jóvenes. Uno de ellos murió en detención electrocutado. Se llamaba Kevin. El padre de la víctima le contó que lo “sacó muerto de la cárcel” y que nadie le hizo justicia.  “Imagínese, y yo vivo con esa preocupación por mi hijo”, comentó Ana, cuyo hijo también fue arrestado por presuntos vínculos con las pandillas y no ha recibido ningún juicio. Lleva tres años en una cárcel del norte del país. “Ayer salió uno muerto de ahí. Ellos no lo sacan en las noticias. El noticiero está vendido con “él” porque no sacan ninguno de los muertos. Se supone que ya debe más de 500 muertos”. Al decir “él”, Ana se refiere al presidente Nayib Bukele quien impulsó un Régimen de Excepción para combatir las pandillas. Una medida controversial que Claudia Ortiz, la diputada del partido de oposición Vamos, critica por las arbitrariedades que comete el poder judicial.  “Ahí van mezcladas personas inocentes que han sido capturadas arbitrariamente con pandilleros y están en las cárceles mezclados o están sin tener acceso aún a que esos juicios puedan hacerse de forma expedita”. Control social Según la diputada Ortiz, el Régimen de Excepción no sólo se aplica a miembros de pandillas, sino que cumple una función de control social. “Para regular la disidencia, para que la gente tenga temor de salir a la calle a marchar, para que la gente tenga temor de ir a defender sus derechos”, opina Claudia Ortiz. Sin embargo, algunas mujeres levantan la voz para denunciar la desaparición de sus familiares dentro del sistema penitenciario. Al hijo de Luisa se lo llevaron hace más de dos años. “Decían que lo agarraron porque él andaba en asociaciones ilícitas. Mi hijo nunca ha andado en eso”, dijo. Luego, en su búsqueda, al hablar con las autoridades se encontró con justificaciones ilógicas. "Lo sentimos mucho, señora, a su hijo no se le ha encontrado nada, ni en el teléfono ni nada, pero como los soldados nos lo han traído tenemos que tenerlo detenido", le explicaron. Leer tambiénEl Salvador opta por un juicio masivo contra las pandillas “Nosotros no hemos podido verles la cara a nuestros parientes. ¿Verdad? No sabemos a la hora de la comida si le dan o no le dan. No sabemos porque no hemos podido hablar nada con ellos. Porque dicen que ahí ni agua le dan en el penal de Izalco a los muchachos. Investiguen todo eso. Están matando a la gente de sed. Es un abuso completo que están haciendo. Y eso no lo permitimos nosotros como madres que nos hagan esa injusticia.” Abusos que el informe de Amnistía Internacional describe cómo sistemáticos, y posibles «crímenes contra la humanidad». El 14 de julio, un tribunal salvadoreño anunció el fin del juicio masivo contra más de 400 presuntos líderes de la pandilla Mara Salvatrucha. La sentencia aún queda en espera.

En el capítulo 1.160 de este lunes , 20 de julio, @jpaperiodista dialoga sobre Matías Rajnerman, jefe de macroeconomía de Banco Provincia. Luego te cuenta acerca de la mayor inversión de Pampa Energía en su historia y más tarde se refiere a la intención de Neuquén de colocar deuda en Wall SAtreet. Por último, como cada lunes, llega #LaFija, en esta oportunidad con Martín De La Fuente, analista de estrategia en BAVSA.Suscribíte sin costo al newsletter de Bloomberg Línea Argentina:https://www.bloomberglinea.com/newsletter/

NOAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultosNarrado por: Patty CuyanDesde: California, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES, 20 DE JULIOLIDIANDO CON ESCÁNDALOSDios nos invita a acudir a él con nuestra carga de culpa y las aflicciones de nuestro corazón. El pecado nos llena de temor a Dios; cuando hemos pecado, procuramos ocultarnos de él. Pero no importa cuál haya sido nuestro pecado, Dios nos invita a acudir a él mediante Cristo. Podemos liberarnos de nuestros pecados únicamente llevándolos a Dios. Caín, reprochado por Dios, reconoció que era culpable de la muerte de Abel; pero huyó de Dios como si así hubiera podido escapar de su pecado. Si hubiera acudido a Dios con su carga de culpa, habría sido perdonado. El hijo pródigo, comprendiendo su culpabilidad y desgracia, dijo: "Me levantaré e iré a mi padre". Lucas 15:18. Confesó su pecado y volvió junto al corazón de su padre. Si queremos ofrecer oraciones aceptables, tenemos que realizar una obra de confesión mutua de nuestros pecados. Si he faltado contra mi vecino de palabra o acción, debo confesárselo. Si él me ha agraviado, debería confesármelo. Hasta donde sea posible, el que ha agraviado a otro debe hacer restitución. Luego, arrepentido, debe confesar su pecado a Dios, cuya ley ha transgredido. Al pecar contra nuestro hermano, pecamos contra Dios, y debemos buscar su perdón. Cualquiera que sea su pecado, si nos arrepentimos y creemos en la sangre expiatoria de Cristo, seremos perdonados... Solo tenemos un medio para acercarnos a Dios. Nuestras oraciones pueden llegar a él solo a través de un nombre: el del Señor Jesús, nuestro Abogado. Se representa a Cristo inclinándose desde su trono y acercándose a la tierra para enviar ayuda a cada alma necesitada que se lo pide con fe (That I May Know Him, p. 260; parcialmente en A fin de conocerle, 11 de septiembre, p. 259). La instrucción de Cristo en cuanto al trato con los que yerran repite en forma más específica la enseñanza dada a Israel por Moisés: "No aborrecerás a tu hermano en tu corazón: ingenuamente reprenderás a tu prójimo, y no consentirás sobre él pecado". Levítico 19:17. Es decir, que si uno descuida el deber que Cristo ordenó en cuanto a restaurar a quienes están en error y pecado, se hace partícipe del pecado. Somos tan responsables de los males que podríamos haber detenido como si los hubiésemos cometido nosotros mismos. Pero debemos presentar el mal al que lo hace. No debemos hacer de ello un asunto de comentario y crítica entre nosotros mismos; ni siquiera después que haya sido expuesto a la iglesia nos es permitido repetirlo a otros. El conocimiento de las faltas de los cristianos será tan solo una piedra de tropiezo para el mundo incrédulo; y espaciándonos en estas cosas no podemos sino recibir daño nosotros mismos; porque contemplando es como somos transformados. Mientras tratamos de corregir los errores de un hermano, el Espíritu de Cristo nos inducirá a escudarle en lo posible de la crítica aun de sus propios hermanos, y tanto más de la censura del mundo incrédulo. Nosotros mismos erramos y necesitamos la compasión y el perdón de Cristo, y él nos invita a tratarnos mutuamente como deseamos que él nos trate (El Deseado de todas las gentes, p. 409). 

“Dejen que crezcan juntos hasta el tiempo de la cosecha.”Del santo Evangelio según san Mateo: 13, 24-43.Lectura y reflexión: Pbro. Carlos Eduardo Barajas Baeza.En aquel tiempo, Jesús propuso esta parábola a la muchedumbre: «El Reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras los trabajadores dormían, llegó un enemigo del dueño, sembró cizaña entre el trigo y se marchó. Cuando crecieron las plantas y se empezaba a formar la espiga, apareció también la cizaña.Entonces los trabajadores fueron a decirle al amo: `Señor, ¿qué no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, salió esta cizaña?' El amo les respondió: `De seguro lo hizo un enemigo mío'. Ellos le dijeron: `¿Quieres que vayamos a arrancarla?' Pero él les contestó: `No. No sea que al arrancar la cizaña, arranquen también el trigo.Dejen que crezcan juntos hasta el tiempo de la cosecha y, cuando llegue la cosecha, diré a los segadores: Arranquen primero la cizaña y átenla en gavillas para quemarla, y luego almacenen el trigo en mi granero' «.Luego les propuso esta otra parábola: «El Reino de los cielos es semejante a la semilla de mostaza que un hombre siembra en un huerto. Ciertamente es la más pequeña de todas las semillas, pero cuando crece, llega a ser más grande que las hortalizas y se convierte en un arbusto, de manera que los pájaros vienen y hacen su nido en las ramas».Les dijo también otra parábola: «El Reino de los cielos se parece a un poco de levadura que tomó una mujer y la mezcló con tres medidas de harina, y toda la masa acabó por fermentar».Jesús decía a la muchedumbre todas estas cosas con parábolas, y sin parábolas nada les decía, para que se cumpliera lo que dijo el profeta: Abriré mi boca y les hablaré con parábolas; anunciaré lo que estaba oculto desde la creación del mundo.Luego despidió a la multitud y se fue a su casa. Entonces se le acercaron sus discípulos y le dijeron: «Explícanos la parábola de la cizaña sembrada en el campo».Jesús les contestó: «El sembrador de la buena semilla es el Hijo del hombre, el campo es el mundo, la buena semilla son los ciudadanos del Reino, la cizaña son los partidarios del maligno, el enemigo que la siembra es el diablo, el tiempo de la cosecha es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles.Y así como recogen la cizaña y la queman en el fuego, así sucederá al fin del mundo: el Hijo del hombre enviará a sus ángeles para que arranquen de su Reino a todos los que inducen a otros al pecado y a todos los malvados, y los arrojen en el horno encendido. Allí será el llanto y la desesperación. Entonces los justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre. El que tenga oídos, que oiga».Palabra del Señor.Gloria a ti, Señor Jesús.

Ya tengo la transcripción. Te preparo el texto para las notas:

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El ser humano se siente atraído por el misterio. Está clavado en su ADN. La historia de lo desconocido nos encamina hacia personajes, momentos, descubrimientos y creencias sin parangón. Este nuevo programa de SER Historia lo comenzamos recuperando de nuestro archivo el cronovisor que hicimos junto a Jesús Callejo sobre Dunglas Home, un supuesto médium británico que era capaz de levitar y de hacer cosas increíbles en la época victoriana. Luego nos visita el periodista Javier Pérez Campos. Con él hablamos de su libro Los intrusos, esas figuras tan insólitas que a veces se nos aparecen y que tanto protagonismo han tenido en algunos momentos de la Historia. Y acabamos con Javier Sierra con quien hablamos sobre la realidad que hay detrás del caso Roswell, uno de los supuestos encuentros OVNI más importantes del siglo XX

La madrileña Ayesha L. Rubio nos presenta su primer libro de cuentos, Volverán como fuego (Ed. Random House), una colección de estampas que ofrece un retrato demoledor de EEUU, país que conoce bien y por el que siente tanta fascinación como reparos. Con ella hablamos de su experiencia allí, de la violencia como forma de control social y de las trampas del sueño americano. Luego, Javier Lostalé abre su ventanita poética a Los latidos contados (Ed. Mahalta), el nuevo poemario del prolífico Federico Gallego Ripoll. En su sección, Sergio C. Fanjul nos habla Galleteras. La otra memoria de la galleta maría (Ed. La Caja Books), libro a medio camino entre el ensayo y la novela en el que la poeta y antropóloga Laura Sanz reivindica a las obreras de la fábrica Fontaneda de Aguilar de Campoo, su pueblo, para invitarnos a reflexionar sobre el trabajo feminizado y la importancia de la organización sindical. Terminamos Desmontando el poema con la ayuda de Mariano Peyrou, que esta vez nos recomienda Interna/Llanuras sucesiones (Ed. La uña rota), volumen que reúne las traducciones al español de dos poemarios de la autora gallega Oriana Méndez con prólogo de su paisana Chus Pato.Escuchar audio

Adquiere el "LIBRO DE ORACIÓN. Mi día a día con Jesús" en https://sercreyente.com/libros. Con más de 400 páginas, más de 500 oraciones y decenas de ilustraciones. Ve el vídeo en https://youtu.be/_9Z40IqjHj8________________Domingo, 19 de julio de 2026 (16ª Semana del Tiempo Ordinario - Ciclo A)Evangelio del día y reflexión... ¡Deja que la Palabra del Señor transforme tu vida! Texto íntegro del Evangelio y de la Reflexión en https://sercreyente.com/dejad-crecer-juntos-el-trigo-y-la-cizana/[Mateo 13, 24-43] En aquel tiempo, Jesús propuso otra parábola a la gente: «El reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero, mientras los hombres dormían, un enemigo fue y sembró cizaña en medio del trigo y se marchó. Cuando empezaba a verdear y se formaba la espiga apareció también la cizaña. Entonces fueron los criados a decirle al amo: “Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde sale la cizaña?”. Él les dijo: “Un enemigo lo ha hecho”. Los criados le preguntan: “¿Quieres que vayamos a arrancarla?”. Pero él les respondió: “No, que al recoger la cizaña podéis arrancar también el trigo. Dejadlos crecer juntos hasta la siega y cuando llegue la siega diré a los segadores: arrancad primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo almacenadlo en mi granero”». Les propuso otra parábola: «El reino de los cielos se parece a un grano de mostaza que uno toma y siembra en su campo; aunque es la más pequeña de las semillas, cuando crece es más alta que las hortalizas; se hace un árbol hasta el punto de que vienen los pájaros del cielo a anidar en sus ramas». Les dijo otra parábola: «El reino de los cielos se parece a la levadura; una mujer la amasa con tres medidas de harina, hasta que todo fermenta». Jesús dijo todo esto a la gente en parábolas y sin parábolas no les hablaba nada, para que se cumpliera lo dicho por medio del profeta: «Abriré mi boca diciendo parábolas; anunciaré lo secreto desde la fundación del mundo». Luego dejó a la gente y se fue a casa. Los discípulos se le acercaron a decirle: «Explícanos la parábola de la cizaña en el campo». Él les contestó: «El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del reino; la cizaña son los partidarios del Maligno; el enemigo que la siembra es el diablo; la cosecha es el final de los tiempos y los segadores los ángeles. Lo mismo que se arranca la cizaña y se echa al fuego, así será al final de los tiempos: el Hijo del hombre enviará a sus ángeles y arrancarán de su reino todos los escándalos y a todos los que obran iniquidad, y los arrojarán al horno de fuego; allí será el llanto y el rechinar de dientes. Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre. El que tenga oídos, que oiga.________________Descárgate la app de SerCreyente en https://sercreyente.com/app/¿Conoces nuestra Oración Online? Más información en: https://sercreyente.com/oracion¿Quieres recibir cada día el Evangelio en tu whatsapp? Alta en: www.sercreyente.com/whatsappTambién puedes hacer tu donativo en https://sercreyente.com/ayudanos/Contacto: info@sercreyente.com

Mateo 13, 24-43En aquel tiempo, Jesús propuso esta parábola a la muchedumbre: "El Reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras los trabajadores dormían, llegó un enemigo del dueño, sembró cizaña entre el trigo y se marchó. Cuando crecieron las plantas y se empezaba a formar la espiga, apareció también la cizaña. Entonces los trabajadores fueron a decirle al amo: 'Señor, ¿qué no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, salió esta cizaña?' El amo les respondió: 'De seguro lo hizo un enemigo mío'. Ellos le dijeron: '¿Quieres que vayamos a arrancarla?' Pero él les contestó: 'No. No sea que al arrancar la cizaña, arranquen también el trigo. Dejen que crezcan juntos hasta el tiempo de la cosecha y, cuando llegue la cosecha, diré a los segadores: Arranquen primero la cizaña y átenla en gavillas para quemarla, y luego almacenen el trigo en mi granero' ". Luego les propuso esta otra parábola: "El Reino de los cielos es semejante a la semilla de mostaza que un hombre siembra en un huerto. Ciertamente es la más pequeña de todas las semillas, pero cuando crece, llega a ser más grande que las hortalizas y se convierte en un arbusto, de manera que los pájaros vienen y hacen su nido en las ramas". Les dijo también otra parábola: "El Reino de los cielos se parece a un poco de levadura que tomó una mujer y la mezcló con tres medidas de harina, y toda la masa acabó por fermentar". Jesús decía a la muchedumbre todas estas cosas con parábolas, y sin parábolas nada les decía, para que se cumpliera lo que dijo el profeta: Abriré mi boca y les hablaré con parábolas; anunciaré lo que estaba oculto desde la creación del mundo. Luego despidió a la multitud y se fue a su casa. Entonces se le acercaron sus discípulos y le dijeron: "Explícanos la parábola de la cizaña sembrada en el campo". Jesús les contestó: "El sembrador de la buena semilla es el Hijo del hombre, el campo es el mundo, la buena semilla son los ciudadanos del Reino, la cizaña son los partidarios del maligno, el enemigo que la siembra es el diablo, el tiempo de la cosecha es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles. Y así como recogen la cizaña y la queman en el fuego, así sucederá al fin del mundo: el Hijo del hombre enviará a sus ángeles para que arranquen de su Reino a todos los que inducen a otros al pecado y a todos los malvados, y los arrojen en el horno encendido. Allí será el llanto y la desesperación. Entonces los justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre. El que tenga oídos, que oiga''.

Hoy en La Casa, Manuel Silva, Samuel Rodríguez y Maggie Díaz encienden los micrófonos para recibir a dos tocayos de apellido que nos traen temas súper distintos pero fascinantes. Primero, conversamos con Isaías Landaeta sobre la increíble y necesaria labor que está realizando en La Guaira. Profundizamos en los esfuerzos de recuperación, el trabajo de la comunidad y cómo, poco a poco, se sigue construyendo esperanza en nuestro litoral. Luego, nos ponemos los lentes de científicos porque llega el físico Javier Landaeta para calmar nuestra paranoia colectiva. Le ponemos sobre la mesa las teorías científicas más virales y oscuras de internet: ¿Qué es el HAARP y puede realmente controlar el clima o causar sismos? ¿El Colisionador de Hadrones va a crear un agujero negro que nos trague a todos? Desmentimos mitos y explicamos la ciencia real detrás de estos gigantes tecnológicos.

Axel cuenta cómo se va a proceder en los podcasts finales: la votación del once ideal, la despedida el domingo por la noche... Luego recibe a Guille y a Charlie, los dos oyentes que compiten con Monti por ganar El Gran Juego del Morning 26-27. Hablan del España-Argentina, de los lugares en los que viven y de sus apuestas en la Champions de Oceanía.

El equipo de fútbol masculino de Argentina llega a una nueva final de la copa del mundo y todo el mundo agradece a Café Fandango, ya que desde que comenzó a salir el podcast solo hubo una final sin el equipo albiceleste. Sin embargo, oficialmente usamos esta descripción que todo el mundo lee para confesar que, para ser honestos, como mínimo un 20% del crédito le corresponde a un chabón medio desconocido llamado Messi. Además de celebrar la victoria contra los ingleses, en este programa vas a escuchar sobre el retorno de Edu a las canchas virtuales del Football Manager y de sus pequeños avances en el The Adventures of Elliot. Por su lado, Gus terminó el Sea of Stars y hace un cierre para nada polémico que no recibirá ni un solo comentario ni crítica y será aceptado por toda la comunidad, además de volver a un viejo amor con el Rogue Legacy 2. Luego pasamos a las... em... llamémoslas noticias de la semana: la Universidad de Silicon Valley saca una beca para gamers y la presidenta de Criterion confirma que, por ahora, están bastante saciados de su necesidad de velocidad. Cerramos con la Pregunta Fandango donde recordamos los juegos y franquicias que queremos que vuelvan.

¡Bienvenidos jugadores y jugadoras! Nos toca programa fresquito de verano para repasar la última actualidad lúdica, que se nos han acumulado las noticias. Hablamos de los recientes Spiel, con la histórica triple corona de Reiner Knizia. También tocamos el regreso triunfal de Vlaada por todo lo grande con un juego que va a ser orgullo checo en estado puro. Luego nos metemos con los juegos que más nos han estado gustando este verano. ¡Al lío! 0:00 Inicio y CUBE en Turnos Consecutivos 3:48 Spiel des Jahres 2026 (Jinxo, ReBirth) 15:03 Kingdom Come Deliverance (¡Vuelve Vlaada Chvátil!) 25:43 ¿Está cambiando la BGG? 37:33 Race Formula 90: El "amor de verano" de Samu 1:04:58 Catacombs: Juego de flicking y mazmorras definitivo 1:30:18 High Moon: Eurogame contenido 1:48:03 Despedida y cierre del programa

Hoy en La Casa, Manuel Silva, Samuel Rodríguez y Maggie Díaz abren los micrófonos para hablar del tema deportivo que tiene a todos divididos: ¿Argentina merece coronarse campeón en este Mundial? "Analizamos" el rendimiento del equipo, las estadísticas clave de los jugadores y si la albiceleste tiene lo necesario en la cancha para alzar la copa. Luego, aterrizamos en nuestra realidad para tocar un tema que nos duele y nos importa a todos: ¿Cómo se puede recuperar la economía local de La Guaira? Debatimos sobre las alternativas, el turismo local, la infraestructura y qué se necesita realmente para reactivar el motor económico de nuestra costa tras los últimos acontecimientos.

En este episodio de Hablemos de Terror escucharás tres relatos de fantasmas en casas, contados como testimonios directos, con miedo cotidiano y situaciones que podrían pasarle a cualquier familia.La primera historia ocurre en Zacatecas, cuando Carmen renta una casa antigua con un lavadero al fondo del patio. Al principio solo escucha agua corriendo de madrugada, como si alguien estuviera lavando ropa. Después aparecen prendas húmedas que no pertenecen a su familia, olor a jabón viejo y marcas de manos mojadas en la puerta. Su hija menor asegura que una señora la despierta para pedirle ayuda con una cubeta. Cuando descubren lo que tapa el desagüe del lavadero, Carmen entiende que esa casa nunca estuvo completamente vacía.En el segundo relato, Rodrigo y su esposa compran una casa pequeña en Mérida con un cuarto cerrado al fondo del pasillo. Al abrirlo, no encuentran nada extraño, solo humedad y cosas viejas. Pero toda persona que duerme ahí despierta con la misma sensación: alguien respirando junto a la cama. Con el tiempo, la puerta se abre sola, la cama aparece tendida y una voz conocida pide que la dejen salir. Cuando intentan remodelar, descubren que detrás de una pared había algo que nadie mencionó durante la venta.La tercera historia sucede en Colima. Valeria y su familia se mudan a una casa que perteneció a una pareja de ancianos. Cada mañana encuentran la mesa del comedor preparada: un plato limpio, un vaso volteado y una silla separada, como si alguien esperara sentarse a comer. Luego aparecen olores a café recién hecho, comida tibia y sonidos de cubiertos durante la madrugada. La familia descubre que la antigua dueña murió en esa misma mesa, esperando a un hijo que nunca llegó.Son relatos de casas embrujadas donde el terror no aparece con gritos ni exageraciones, sino en detalles pequeños: una llave que se abre sola, una silla que vuelve a su sitio, agua corriendo donde la llave está cerrada, una cama tendida en un cuarto vacío o una voz familiar detrás de una puerta.Cuéntanos en los comentarios si alguna vez has vivido algo extraño dentro de una casa: ruidos de madrugada, objetos que cambian de lugar, apariciones, olores sin explicación o habitaciones donde nadie puede dormir.Suscríbete a Hablemos de Terror, activa las notificaciones para no perderte los próximos relatos y comparte este video con alguien que no se atrevería a escucharlo solo y a oscuras. #HablemosDeTerror #CasasEmbrujadas #Fantasmas #HistoriasDeTerror #RelatosDeTerror #TerrorMexicano #HistoriasParanormales #TestimoniosDeTerror #Apariciones #TerrorSobrenatural #PodcastDeTerror #CasasConFantasmasConviértete en un supporter de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/hablemos-de-terror--4269158/support.

Hoy en La Casa, Manuel Silva, Samuel Rodríguez y Maggie Díaz abren los micrófonos para entender nuestro presente mirando hacia el pasado, y para aplaudir a quienes construyen país en los momentos más difíciles. Primero, recibimos a Doriann Márquez en su sección de "Historia con Doriann". En esta ocasión, viajamos en el tiempo a los terremotos históricos en Venezuela. Repasamos los sismos más impactantes que han sacudido nuestra tierra, cómo reaccionó la sociedad de la época y qué lecciones nos dejaron esos eventos para enfrentar las contingencias actuales. Luego, cambiamos la energía para llenarnos de esperanza y recibir al Chef Ángel Lozada, la mente y el corazón detrás de la hermosa iniciativa Cocinando por Venezuela. Nos cuenta cómo la gastronomía se ha convertido en un vehículo de ayuda, llevando platos de comida caliente y sonrisas a los sectores más vulnerables y afectados del país.

En el episodio de hoy Valentina Orduz y Juan Manuel de los Reyes hablaron sobre los datos del índice de precios al productor (PPI). Luego, los reportes corporativos de ASML y BlackRock. Por último cerraron con la oferta no solicitada de Stripe y Advent para comprar PayPal.

En este episodio de Hablemos de Terror escucharás tres relatos de hombres lobo en Latinoamérica, contados desde un lado más rural, serio y posible.No son historias de monstruos exagerados ni transformaciones de fantasía. Son testimonios donde el miedo aparece en ranchos aislados, esteros, cañaverales, bodegas nocturnas y familias que prefieren no hablar de lo que saben.La primera historia ocurre en un rancho de Coahuila, donde Esteban acepta trabajar como velador después de que varios animales aparecen destrozados durante la madrugada. Al principio todos culpan a perros salvajes o coyotes, pero las huellas no coinciden, los perros del rancho se esconden y un trabajador viejo comienza a comportarse de forma extraña. Una noche, Esteban ve algo enorme junto al bebedero del corral, algo que no camina del todo como animal ni como persona.En el segundo relato viajamos a Corrientes, Argentina, donde Ramiro recuerda el regreso de su primo Elías, señalado desde niño por haber nacido como séptimo hijo varón. La familia evita hablar del tema, pero cuando Elías vuelve al pueblo, empiezan a aparecer animales muertos cerca del estero. Él asegura que tiene ataques, que pierde memoria y que despierta lejos de la casa, cubierto de barro. Nadie ve una transformación completa, pero las marcas, los sonidos y la ropa encontrada cuentan otra cosa.La tercera historia sucede en Guatemala, cerca de un ingenio azucarero. Milena cuenta lo que vivió su padre cuando trabajaba como guardia nocturno entre bodegas y cañaverales. Primero escuchan aullidos. Después encuentran animales partidos cerca de los canales. Luego un compañero queda herido y asegura que aquello no era un perro, porque antes de atacar venía hablando con una voz conocida. Cuando el padre de Milena empieza a recibir llamadas extrañas por radio, entiende que algunas cosas no cazan por hambre.Tres relatos de hombres lobo, lobizones y hombres-animal contados como testimonios de campo, con ese tipo de miedo que se siente posible porque no necesita mostrarlo todo. Basta una huella, una respiración detrás de la puerta, una camisa rota o un aullido donde no debería haber nadie.Cuéntanos en los comentarios si en tu país, pueblo o familia se habla de hombres lobo, lobizones, nahuales, animales que caminan como personas o gente que desaparece ciertas noches. Suscríbete a Hablemos de Terror, activa las notificaciones para no perderte los próximos relatos y comparte este video con alguien que no se atrevería a escucharlo solo y a oscuras.#HablemosDeTerror #HombresLobo #Lobizon #RelatosDeTerror #TerrorLatinoamericano #TerrorRural #HistoriasParanormales #TestimoniosDeTerror #LeyendasLatinoamericanas #HombreLobo #TerrorSobrenatural #PodcastDeTerrorConviértete en un supporter de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/hablemos-de-terror--4269158/support.

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La Presencia ofrecida y luego perdida Fuimos creados para vivir en la presencia de Dios, pero el pecado nos llevó a escondernos de Él. En este episodio meditamos en Génesis 3 y recordamos que el Señor no abandonó al hombre en su exilio. En Cristo, el camino de regreso a la comunión con el Padre ha sido abierto una vez más. Génesis 3:8 Escucha este episodio y recuerda que, gracias a Cristo, ya no tienes que vivir lejos de la presencia de Dios. _____________________ Cada domingo escuchamos la Palabra de Dios proclamada. Pero ¿cómo podemos seguir meditándola durante la semana? Te invitamos a escuchar Recordando el Sermón, el devocional diario de la Iglesia Cristiana Bíblica Ra'ah en Bogotá, Colombia. Breves reflexiones, aplicaciones prácticas y momentos de oración basados en la predicación del Día del Señor. Disponible de lunes a sábado.

El caso ha puesto de relieve el problema del tráfico de niños en Indonesia y ha planteado interrogantes sobre las autoridades de Singapur.

Este verano traemos música, traemos historia de la música. Ramón Andrés, filósofo y musicólogo, nos abre las puertas del origen de la música en la prehistoria. Luego, Jesús Callejo, que no podía faltar en estos programas de verano, nos habla de la figura de Richard Wagner, uno de los músicos más emblemáticos en la historia de la música, cuya huella trasciende hasta nuestros días. Acabamos el programa con un profesor de música, Juanvi Gil, con quien descubrimos falsedades y curiosidades que todos hemos escuchado alguna vez en relación con la historia de la música, los compositores o las piezas y que, sencillamente, son falsas

Alérgica a las modas y a los cantos de sirena del marketing, la editorial Pre-Textos se ha convertido en sinónimo de prestigio, tanto por la exquisitez de su diseño, como por la ambición de su catálogo. Hoy celebramos su cincuentenario con Manuel Borrás, cofundador y director editorial de este sello, con el que recordamos sus inicios y acercamos a los oyentes las vicisitudes del oficio de editor.Luego, nuestro colaborador Sergio C. Fanjul nos habla de La era de las revoluciones. Avances y retrocesos desde 1600 hasta nuestros días (Ed. Debate), ensayo en el que el influyente analista geopolítico Fareed Zakaria repasa las que, a su juicio, han sido las revoluciones más cruciales de nuestra historia desde la óptica de un liberal partidario del estado del bienestar. Terminamos el programa junto a Mariano Peyrou, que esta vez nos recomienda la Obra reunida de Rimbaud en una edición de Miguel Casado para Galaxia Gutenberg en la que se nos dan las claves para leer al mito sin que la admiración nos nuble la percepción.Escuchar audio

¿Y si, sí? ¿La máxima fiesta del fútbol regresará a México en su siguiente edición? Luego de que terminarán las actividades deportivas en nuestro país como sede, ya se habla de la propuesta para que la nación vuelva a albergar la competencia global para el año 2038. Al respecto, la presidenta Claudia Sheinbaum ya se pronunció y aseguró que ya leyó la propuesta en redes sociales, durante su conferencia matutina, la mandataria resaltó que el país cuenta con la infraestructura necesaria. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

¡Hola, amigos! Julio, productor de Port of Entry, es un apasionado aficionado del fútbol y está decidido de convencer a Alan y Nat de por qué este torneo merece su atención, mostrándoles todo lo que lo hace tan especial.Para empezar, hablamos con Luis Daniel Rodriguez, ex conductor de un pódcast deportivo y ferviente entusiasta del Mundial, justo cuando se prepara para asistir un juego del torneo de este año.Luego, Julio lleva al equipo a visitar a algunos viejos amigos: Exxe Caivano, chef de Exxe Alta Parrilla, y Moumen Nouri, chef de Kous Kous del Valle. Estos grandes amigos, además de ser reconocidos chefs, son fanáticos empedernidos del fútbol y, por supuesto, de la Copa del Mundo. Juntos recuerdan con cariño momentos especiales, comparten anécdotas y hasta se lanzan bromas futboleras.Julio también invita al programa a una nueva amiga: Jasmine Garsd, corresponsal de inmigración de NPR, cofundadora de Alt Latino y creadora del exitoso pódcast "La Ultima Copa". Jasmine aporta perspectivas frescas sobre las muchas dimensiones del fútbol que van más allá del juego en sí. Finalmente, el equipo tiene la oportunidad de vivir juntos la emoción de un partido, la manera ideal de cerrar su viaje futbolero. No te pierdas este episodio lleno de pasión y emoción.P.D. ¡Tenemos un evento en vivo el 12 de julio! Ven a acompañarnos.Redes sociales y contactoDe KPBS, Port of Entry cuenta historias que cruzan fronteras. Para escuchar más historias visita www.portofentrypod.orgFacebook: www.facebook.com/portofentrypodcastInstagram: www.instagram.com/portofentrypodPuedes apoyar nuestro podcast en www.kpbs.org/donate, escribe en la sección de regalos (gift section) “Port of Entry” y como agradecimiento podrás recibir un regalo.Si tu empresa u organización sin fines de lucro desea patrocinar nuestro podcast, envía un correo a corporatesupport@kpbs.orgNos encantaría recibir tu retroalimentación, envíanos un mensaje al 619-500-3197 o un correo a podcasts@kpbs.org con tus comentarios y/o preguntas sobre nuestro podcast.CréditosHosts: Alan Lilienthal and Natalie GonzálezEscritor/Productor: Julio C. Ortiz FrancoProductor Técnico/Diseñador Sonoro: Adrian VillalobosEditora: Chrissy NguyenEpisodios traducidos por: Natalie González and Julio C. Ortíz FrancoDirectora de Programación de Audio y Operaciones: Lisa Morrisette

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! El miedo a que nuestras creaciones se rebelen contra nosotros no nació con la inteligencia artificial ni con la revolución industrial, sino en el momento en que el ser humano comprendió que podía fabricar algo más fuerte, más rápido y quizá más listo que él mismo. Toda herramienta prolonga el cuerpo y amplía sus capacidades, pero mientras se limita a la fuerza bruta permanece bajo control. El problema surge cuando alguien imagina una criatura fabricada dotada de algo parecido a la voluntad, porque entonces deja de ser herramienta y se convierte en rival. Esa genealogía del temor tiene raíces muy antiguas. Los griegos imaginaron a Talos, un gigante de bronce que custodiaba las costas Creta, pero no sabía distinguir al invasor del náufrago. Talos solo podía ser desactivado mediante un clavo en su tobillo al que al final tuvieron que recurrir. La tradición judía dio forma al golem, un hombre de barro que se volvía inestable porque carecía de alma. Entre ambos median 2000 años pero ninguna distancia real, porque ambos obedecen la letra de las órdenes e ignoran su espíritu. Después llegaron los autómatas renacentistas y dieciochescos, los relojes con figuras, el pato de Vaucanson y el falso turco ajedrecista, hasta que el telar de Jacquard y la furia de los luditas trasladaron el miedo al terreno económico. En 1818 apareció Frankenstein, una fábula sobre la paternidad irresponsable más que sobre la tecnología, porque la criatura no nace perversa, se rebela contra su creador cuando éste le abandona. Samuel Butler en 1863 imaginó la amenaza se en términos evolutivos, predijo que las máquinas nos domesticarían como si fuésemos animales ya que evolucionaban más rápido que los seres vivos. El paso final llegó en 1920, cuando se acuñó la palabra robot, que significa esclavo. Lo hizo un autor checo llamado Karel Čapek que escribió una obra de teatro en la que los robots se rebelaban contra sus dueños. Luego llegaron Fritz Lang, Asimov y sus tres leyes de la robótica, HAL 9000 de Stanley Kubrick, Skynet, Terminator y Matrix que han ido reelaborando la historia hasta el momento presente en el que nuestro temor está en la inteligencia artificial. Pero los miedos de nuestro tiempo no los han traído los microchips ni los modelos de IA. Los hemos traído nosotros. Cambia el material y el vocabulario, pero la pregunta permanece intacta desde hace miles de años, sabemos crear cosas que nos superan y tememos que un día nos sustituyan y ocupen nuestro lugar. · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #ia #maquinas Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

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En el episodio de hoy Valentina Orduz y Juan Manuel de los Reyes hablaron sobre las minutas de la Fed que dejaron ver la división del banco central a pesar de que la decisión de mantener las tasas fue unánime. Luego hablaron sobre el reporte corporativo de PepsiCo el conglomerado de alimentos y bebidas y culminaron con el sector salud y el anuncio de AstraZeneca frente al fracaso de su ensayo.

Libro Sanar para Crear - Capítulo 9: La cara del almaSi solo vas a escuchar un capítulo de este audiolibro, que sea este.No porque los demás no importen, sino porque este es el backbone de todo. La razón por la que existe el libro. El capítulo donde la teoría se convierte en práctica y donde encuentras en tus manos una herramienta concreta para ir hacia adentro y encontrarte de verdad.La metodología Visitar la Cara del Alma nació de años de estudio de distintas escuelas de pensamiento: filosofía hermética, tradiciones de meditación, centros energéticos, trabajo somático, escritura reflexiva. Lo que hice fue sistematizar todo eso en algo práctico, claro y accesible. Un mapa que cualquier persona pueda usar sin necesitar ser experta en nada.La Cara del Alma es un símbolo, un yantra, un doodle que nació de mi inconsciente y que con el tiempo entendí que era una representación de nuestros centros energéticos. Siete puntos, siete puertas, siete conversaciones posibles con distintas partes de tu ser. La espiral de arriba conecta con la corona, con el propósito, con eso más grande que tú. La espiral de abajo conecta con la tierra, con el cuerpo, con el presente. En el centro, el corazón. Y a los lados, los ojos del alma, mirándote.Visitar la Cara del Alma es una práctica de meditación guiada por ese mapa. Empiezas por anclarte en el cuerpo. Luego recorres cada centro energético, en conversación contigo mismo, sin agenda ni expectativa, solo observando lo que está ahí. Lo que aparece en esa práctica, eso es lo que tu alma necesita que veas. Y desde ese lugar, crear deja de ser una tarea y se convierte en una extensión de quien eres.No existe una forma correcta de hacerlo. No existe un resultado esperado. Lo que funcione para ti es perfecto. Esta metodología es un puente, y si de aquí creas tu propia práctica, entonces ya cumplió su función.Si sientes que quieres tener este libro en tus manos y explorar la metodología completa con todos sus ejercicios y guías, el libro físico y digital está disponible en Amazon. Puedes buscarlo como Sanar para Crear de Yamile Hazim.

En el episodio de hoy Valentina Orduz y Juan Manuel de los Reyes analizaron los datos de la balanza comercial y como la política arancelaria impacta compañías como Toyota. Luego hablaron sobre DeepSeek que desarrolla su propio chip de IA y cerraron con Samsung, que reportó el mejor trimestre de su historia y, aun así, vio caer sus acciones.

Que el gobierno de Paz pretenda legalizar los “chutos” ya es el colmo. Durante la campaña sonaba casi anecdótico, pero ahora el problema revela una magnitud tremenda y muchas aristas. Evidentemente, esto se conecta de forma directa con la devaluación, la crisis energética y el déficit fiscal. Primero, el incremento en la demanda de gasolina resulta doblemente crítico en el contexto actual, siendo que Bolivia ya es importador neto de combustible y subsidia esa gasolina. Más autos legalizados significan más presión sobre el subsidio y sobre las reservas, justo cuando el país menos puede permitírselo. Luego, como política fiscal, es una medida que genera ingreso por única vez, pero incrementa el gasto estructural en subsidios de forma permanente. Abarca más de 500.000 vehículos indocumentados —según el diputado Seas, de Libre, autor del proyecto—, con ingresos estimados en hasta $6.000 millones. Es una cifra casi diez veces superior a las reservas internacionales líquidas actuales ($671 millones), lo que explica la gran tentación fiscal del gobierno en plena crisis de escasez de dólares. Pero es una tentación perversa: se trata de la “legalización de lo ilegal”. La Fiscalía admitió una denuncia penal contra Morales, Argollo y Salazar por los 50 días de bloqueo, ¿pero premia a quienes ingresaron vehículos indocumentados de manera irregular al país? Una contradicción más entre las miles que se acumulan en los interminables ocho meses que Paz lleva en el poder. Y la magnitud de la ilegalidad es mucho mayor si se toma en cuenta que, como es bien sabido, muchos de esos vehículos no solo entran al país ilegalmente, sino que además llegan mediante el intercambio con el narcotráfico, pues son parte de la economía de trueque del contrabando y la droga. Nacionalizarlos equivale pues a que el Estado ratifique y monetice toda una cadena económica ilícita. Por si fuera poco, el gobierno, vía Espinoza, condiciona su respaldo a que no se nacionalice nada “que provenga de lo ilegal o de hechos ilícitos” — excluyendo formalmente vehículos robados o vinculados a delitos, pero la distinción es prácticamente inaplicable en la realidad. Un vehículo “chuto” internado por redes de contrabando desde la frontera con Chile ya es producto de una cadena delincuencial, aunque no tenga una denuncia de robo específica registrada. La cláusula de exclusión es cosmética — permite al gobierno afirmar que “no legaliza lo ilegal” mientras hace exactamente eso. En el fondo, todo esto ilustra cómo la improvisación y la desesperación por huir hacia adelante, en vez de asumir responsabilidades y plantar cara a los problemas, hacen que una medida fiscal de corto plazo se presente como solución pragmática cuando en realidad profundiza simultáneamente las tres enormes dimensiones de la crisis estructural: erosión institucional, refuerzo de la economía ilícita y presión sobre la posición energética y cambiaria. Todo en una sola política. _______________ Encuéntrame en más redes: Web: http://riosmauricio.com​​​​ X/Twitter: https://x.com/riosmauricio​​​​ https://www.linkedin.com/in/riosmauricio/ Facebook: https://www.facebook.com/riosmauriciocom Patreon: https://patreon.com/riosmauricio

Ayunan 1) Respondió: El amor no es lo que uno espera conseguir, sino lo que uno da sin esperar. Una vez escuché una anécdota de una artista reconocida: cuenta la historia que estaba María ansiosa por ir al circo. Su papá la llevó y, mientras esperaban para sacar los boletos, entre la boletería y ellos había una familia. Estaba el papá, la mamá y 8 niños, los hijos. Mientras esperaban los niños hablaban con ilusión del circo y de lo que iban a ver: los payasos, los artistas. Se veía que eran de condición humilde. El papá pidió al boletero 10 boletos, 8 para niños y dos para grandes. Cuando el boletero le dijo el precio, el señor se desfiguró y se puso nervioso y también triste. En ese momento el papá de esta actriz, que estaba atrás, vio la situación, vio a los niños, a la pareja y en ese momento, con mucha picardía, hizo caer un billete de 50 dólares al piso. Se agachó y le dijo: “Señor, señor, se le cayó el billete. Tome, así paga.”. Al darle, el señor lo miró emocionado a los ojos y le dijo: “No sabe lo que significa lo que está haciendo para mí y mi familia”. Luego de ello pagó las entradas y entró con los niños. Mientras el hombre entraba, estaba llorando. El papá de la actriz con la actriz, María, no entraron al circo, pero fueron a la casa contentos, felices, cantando ambos. La actriz cuenta que nunca se va a olvidar ese gesto de su papá, porque el amor es eso: no se espera nada. La verdadera felicidad está en dar más que en recibir, diría san Pablo.2) Esposo: Una vez un cura me dijo: “¡Cuidado, Luis, que la gente es como una esponja!”, porque yo asumía la parroquia más grande de la arquidiócesis de Tucumán, “Llega un momento que la gente no absorbe más”. La única forma de restaurar la absorbencia es estrujarla. Y la Iglesia puede perder la capacidad de absorber: si dejamos de servir, si dejamos de salir, si dejamos de decir, “esto es la Iglesia” dejamos de crecer. No podremos absorber más verdad hasta que no nos estrujemos, entonces recuperamos nuestra absorbencia. Pero, cuando se terminan las vasijas, se termina el aceite, y esto se extiende a otros aspectos de la vida. Hay veces que tenemos miedo de dejar la rutina. Hasta a mí me pasa, que preparo charlas o temas, pero no me dedico a meditar la palabra de Dios o a estar una hora frente al sagrario.3) Género: El amor de hermano no siempre es perfecto: discutimos, fallamos, nos herimos, pero, cuando la vida golpea, ahí estamos. Un hermano conoce tu peor versión y aún así se queda. En las buenas celebra contigo y en las malas se convierte en tu refugio. No me refiero a los hermanos de sangre tan solo, sino a los que tienen lealtad con vos, los que resisten tormentas. Es ese abrazo que no pide permiso y esa mano que no te suelta cuando el mundo se oscurece. Eso es hermandad: “amor que no se rinde”. Algo bueno está por venir.

Comenzamos un nuevo viaje estival con SER Historia. Este primer programa de los especiales de verano está dedicado a la arqueología de la península Ibérica. Empezamos en Extremadura con el yacimiento arqueológico del Turuñuelo. La codirectora de la excavación, Esther Rodríguez, nos lo cuenta. Luego saltamos a Guadalajara, donde un equipo de arqueólogos ha encontrado la misteriosa ciudad de Caraca. Nos habla del hallazgo Emilio Gamo, conservador del Museo Arqueológico Nacional. Acabamos con una de las facetas más increíbles de la arqueología: la subacuática. En Mallorca, en 2019, se recuperó un pecio romano de gran valor que nos habla de las relaciones comerciales del Mediterráneo con las islas. Miquel Ángel Cau, codirector del yacimiento de Ses Fontanelles, nos habla de este hallazgo

 Celso Castro nos presenta el gran ensueño (Ed. La navaja suiza), su obra más reciente, en la que abunda en su universo creativo -poblado por personajes inadaptados- y en su particularísima manera de entender la literatura, que más allá de conformarse con contar una historia, ensaya una nueva forma de novelar. Luego, Javier Lostalé nos lee unos versos de De un adiós permanente (Ed. Vandalia), el nuevo poemario del sevillano Jacobo Cortines, fundado en la mejor tradición clásica y que también presta mucha importancia a la música, la pintura y los sueños. En su sección, Sergio C. Fanjul nos habla de Remover la tierra (Ed. Sigilo), volumen en el que el jurista Antonio Sánchez Gómez mezcla la novela de no ficción, el ensayo y el libro de viajes para abordar el tema del extractivismo minero en Bolivia y el ejemplo de resistencia de muchos de sus habitantes. Terminamos el programa acompañados por Mariano Peyrou, que nos hace una recomendación triple: Al lado de la intimidad un canto (Ed. Uned), poemario del prometedor Adriano Rojas Castro, que ha ganado el Premio de Poesía de la Facultad de Filología de la UNED con este libro en el que despliega una mirada propia y nada convencional, Inmerecidas ruinas (Ed. Ril), el debut de Anna Isabel Camacho, sorprendente por su capacidad para establecer nuevas y estimulantes relaciones entre las palabras y Dices (Ed. Los papeles de Brighton), lo nuevo de Eduardo Moga, donde los textos en prosa se alternan con citas de distintos personajes de la vida pública española.Escuchar audio

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan 20, 24-29 Tomás, uno de los Doce, de sobrenombre el Mellizo, no estaba con ellos cuando llegó Jesús. Los otros discípulos le dijeron: « ¡Hemos visto al Señor!» El les respondió: «Si no veo la marca de los clavos en sus manos, si no pongo el dedo en el lugar de los clavos y la mano en su costado, no lo creeré.» Ocho días más tarde, estaban de nuevo los discípulos reunidos en la casa, y estaba con ellos Tomás. Entonces apareció Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio de ellos y les dijo: « ¡La paz esté con ustedes!» Luego dijo a Tomás: «Trae aquí tu dedo: aquí están mis manos. Acerca tu mano: Métela en mi costado. En adelante no seas incrédulo, sino hombre de fe.» Tomas respondió: « ¡Señor mío y Dios mío!» Jesús le dijo: «Ahora crees, porque me has visto. ¡Felices los que creen sin haber visto!»Palabra del Señor.

Jn 20,24-29.Tomás, uno de los Doce, de sobrenombre el Mellizo, no estaba con ellos cuando llegó Jesús.Los otros discípulos le dijeron: "¡Hemos visto al Señor!". El les respondió: "Si no veo la marca de los clavos en sus manos, si no pongo el dedo en el lugar de los clavos y la mano en su costado, no lo creeré".Ocho días más tarde, estaban de nuevo los discípulos reunidos en la casa, y estaba con ellos Tomás. Entonces apareció Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio de ellos y les dijo: "¡La paz esté con ustedes!".Luego dijo a Tomás: "Trae aquí tu dedo: aquí están mis manos. Acerca tu mano: Métela en mi costado. En adelante no seas incrédulo, sino hombre de fe".Tomas respondió: "¡Señor mío y Dios mío!".Jesús le dijo: "Ahora crees, porque me has visto. ¡Felices los que creen sin haber visto!".

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