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Javier Milei afirmó en la Universidad de Yeshiva: “Nos han metido dos bombas. Una es la AMIA y otra es la Embajada de Israel. Por lo tanto, digamos, son nuestros enemigos. Pero además de una alianza estratégica con Estados Unidos e Israel”.Milei aseguró: “Que la economía durante el primer trimestre crecía al seis y en el segundo estaba acelerando al ocho. O sea, no solo que tuvo un freno en seco, si no que además la destrucción de working capital ahora usted la tiene que reconstruir y esa reconstrucción hace que la salida, o digamos, si usted quiere, el, el repunte, sea lento. Porque no olvidemos que estamos en el pico histórico de PBI, estamos en el pico histórico de consumo y además hemos bajado la pobreza en más de veintisiete puntos, sacando de la pobreza en la versión de frecuencia mensual a más de doce millones de personas”.“Obviamente que el sector que ha sido perjudicado, digamos, va a encontrar su producción y va a despedir trabajadores, pero eso también va a tener como contracara que son precios más baratos. Entonces usted puede reasignar hacia otros sectores de la economía que van a absorber esos trabajadores y además le van a pagar salarios más altos, ¿sí? Y la contracara es que van a pagar precios más bajos. A nadie en su sano juicio se le ocurre decir que el progreso tecnológico va a generar empeoramiento. Ese tipo de argumentos tan basados en equilibrio parcial, cherry picking y la falacia del todo por la parte hace que sería disparates a punto tal que 1 diría, ah no, entonces progreso tecnológico es malo. Solamente, digamos, alguien con déficit de severo puede decir semejante barbaridad”, agregó Milei.Donald Trump fue consultado respecto al final de la guerra: “Creo que pronto. Muy pronto. Mira, todo lo que tienen se ha ido, incluyendo su liderazgo. De hecho, tienen dos niveles de liderazgo, e incluso, resulta que, más que eso. Pero dos niveles de liderazgo se han ido. La mayoría de la gente ni siquiera ha oído hablar de los líderes de los que hablan. Así que, obviamente, ha sido muy, muy poderoso, muy efectivo”.Emmanuel Macron aseguró: “Estamos en proceso de establecer, como acabamos de mencionar, una misión puramente defensiva, puramente de apoyo, que debe prepararse con Estados europeos y no europeos, y que tiene como objetivo permitir, lo antes posible, tras la fase más crítica del conflicto, la escolta de portacontenedores y petroleros para reabrir gradualmente la zona de Ormuz, esencial para el comercio internacional”.En la inauguración de la semana argentina en Nueva York, Manuel Adorni señaló: “Por primera vez en décadas, los argentinos tienen un presidente que cumple con su palabra. El presidente ganó las elecciones prometiendo un ajuste del Estado y lo hizo. Prometió bajar la inflación y lo hizo. Prometió poner orden en las calles y lo hizo. Honramos nuestro contrato electoral y planeamos seguir haciéndolo”.Luis Caputo se refirió a cómo afectará la guerra a la economía argentina: “Eso va a depender mucho de la duración. Acá hay una cosa que es factual. Esto no es como Rusia, Ucrania, donde se medían fuerzas, donde la gente estimaba, bueno, a ver quién... O sea, la guerra más o menos se termina cuando Estados Unidos lo decide, porque la realidad es que nadie, ningún país está en condiciones de hacerle frente a Estados Unidos”.Noticias del martes 10 de marzo por María O'Donnell y equipo de De Acá en Más por Urbana Play 104.3 FMSeguí a De Acá en Más en Instagram y XUrbana Play 104.3 FM. Somos la radio que ves.Suscribite a #Youtube. Seguí a la radio en Instagram y en XMandanos un whatsapp ➯ Acá¡Descargá nuestra #APP oficial! ➯  https://scnv.io/m8Gr 

Miguel Ángel González Suárez te presenta el Informativo de Primera Hora en 'El Remate', el programa matinal de La Diez Capital Radio que arranca tu día con: Las noticias más relevantes de Canarias, España y el mundo, analizadas con rigor y claridad. En una semana ha subido la gasolina en canarias más de un 25%, pues atentos ya que va a subir todo… todo… todo… y la electricidad también… Canarias volverá a estar en aviso amarillo este lunes. Se mantiene la prealerta ante vientos de fuerza 7 y fuerte marejada que afectarán principalmente a cinco islas del Archipiélago. Hoy hace 3 años: La eólica marina sólo se autorizará en Gran Canaria hasta el año 2027. Hoy se cumplen 1.480 días de guerra entre Rusia y Ucrania. 4 años y 13 días y 10 días de Guerra en Oriente Próximo. Hoy es lunes 9 de marzo de 2026. Día Mundial del Riñón. Desde el año 2006 se viene celebrando el Día Mundial del Riñón, una efeméride instaurada por la Sociedad Internacional de Nefrología (ISN) y la Federación Internacional de Fundaciones Renales (IFKF), a las que se suman otro conjunto de organizaciones de la salud y especialistas en el área de diálisis y otros tratamientos para los riñones. Aunque no lo parezca, el 10% de la población mundial sufre de alguna enfermedad renal crónica, pero no suelen darse cuenta hasta que el problema ya se encuentra bastante avanzado y los únicos caminos que les quedan por transitar es la diálisis o un trasplante de riñón. El Día Mundial del Riñón, fue creado para generar conciencia entre todos los habitantes del mundo para que puedan detectar cualquier padecimiento en los riñones de forma precoz y cuando aún hay tiempo para solventar la situación o para retrasar lo inevitable. 1831.- Se crea en Francia la Legión Extranjera. 1902: en Madrid, el club de fútbol Real Madrid celebra su primer partido en una explanada que había en la avenida de la plaza de toros. 1908: en Milán (Italia) se funda el Football Club Internazionale Milano. Tal día como hoy, 9 de marzo de 1916, varios cientos de guerrilleros mexicanos bajo el mando de Francisco «Pancho» Villa cruzan la frontera entre Estados Unidos y México y atacan la pequeña ciudad fronteriza de Colón, Nuevo México. Además, el centro de la ciudad fue quemado. Villa también fue influyente en varios ataques realizados durante la Revolución Mexicana. Años más tarde, 9 de marzo de 1959, la muñeca Barbie es presentada por primera vez al público, en el marco de la American Toy Fair en Nueva York. La muñeca fue diseñada por Ruth Handler y presentada por Mattel Toy Company a un precio de 3 dólares. 2001.- Los talibanes dinamitan la cabeza de la mayor de las dos estatuas de Buda esculpidas en roca entre los siglos III y IV en la provincia de Bamiyán (Afganistán). 2008: en las elecciones generales celebradas en España gana el PSOE por lo que es reelegido Presidente de Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero. 2013.- Nicolás Maduro jura como presidente de Venezuela. santas Francisca Romana y Catalina de Bolonia; san Paciano. Irán asegura que ya tiene sucesor de Jameneí y Trump avisa de que si no obtiene su aprobación "no durará mucho" Israel ataca instalaciones petroleras y deja un Teherán apocalíptico: nube tóxica y bombardeos continuos. Macron y el primer ministro de Grecia viajarán a Chipre tras el ataque iraní. Los ricos países del Golfo sufren el efecto huida de la guerra. Una oleada de misiles rusos golpea Ucrania y daña su red de transporte. El secretario general de Nuevas Generaciones del PP dimite y pide el voto para Vox. "El PP ha dejado de defender los valores por los que nos afiliamos la mayoría de nosotros", dice. Los médicos de Canarias vuelven a huelga el 19 de marzo y advierten de “nuevas medidas de presión” Los facultativos del SCS exigen un Estatuto Médico propio y una mesa de negociación independiente ante la "desatención histórica" de la Consejería. El plátano de Canarias acumula dos meses de ventas con pérdidas en la Península. La fruta expedida al resto de España, el casi único mercado exterior isleño, suma dos meses, enero y febrero de 2026, con cotizaciones al por mayor y en verde que trasladan pérdidas al cosechero: el precio percibido por el productor local del mercado aún no supera los 0,70-0,80 euros/kilo, la horquilla de costes del cultivo. Un día como hoy en 1974 nace Ismael Serrano, compositor y cantante español. Obviamente, si hacemos referencia a las mejores canciones de Ismael Serrano no podemos olvidar sus temas de denuncia social. De hecho, muchos consideran que su mejor composición es “Papá cuéntame otra vez”. Curiosamente, esta canción fue una de las primeras que escribió y salió a la luz en su primer disco, allá por el año 1997, que se titulaba “Atrapados en azul”.

TEMPO DE REFLETIR 01697 – 8 de março de 2026 Ezequiel 28:15 – Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado até que se achou iniquidade em ti. Uma maçã podre numa caixa estraga todas as outras. Mas quando Deus criou o mundo, tudo era perfeito. Não havia germes nocivos, morte ou lágrimas. Infelizmente, nesse mundo perfeito apareceu uma maçã podre que estragou a criação de Deus. E a pergunta que surge é a seguinte: Se Deus é bom e todo-poderoso, por que não pegou essa maçã e a jogou no lixo, para evitar que ela estragasse as outras? Você não faria isso? Obviamente, estamos falando de Satanás. Deus sabia que se Satanás continuasse vivendo, sua influência perniciosa se espalharia pela terra e resultaria em Hitler, Idi Amin, Stalin, Saddam Hussein e outros tiranos. Resultaria também em males como o câncer, AIDS, depressão, solidão, defeitos congênitos, alcoolismo, dependência de drogas, acidentes, crimes e divórcios. Em resumo: resultaria num mundo cheio de miséria e dor. Foi justo da parte de Deus deixar que toda essa miséria se espalhasse quando poderia ter cortado o mal pela raiz? Vejamos a seguinte ilustração: Uma empresa tinha um diretor que era amado por seus gerentes e funcionários. O seu assistente o ajudava em tudo. Mas então esse assistente começou a espalhar o boato de que o diretor estava fraudando a empresa. Foi um golpe devastador num líder que sempre havia procurado ser honesto e leal. Pior ainda foi o fato de que entre os gerentes e funcionários houve quem acreditasse no boato. O assistente havia preparado o terreno e conquistado simpatizantes. E quando ele fez essa denúncia, muitos acreditaram nele. Alguns até sugeriram que o conselho dos diretores deveria colocá-lo no lugar do diretor. O diretor poderia tê-lo despedido. Mas pensou: “Mesmo os funcionários que confiam em mim podem desconfiar que eu tenha algo a esconder, pois demito quem discorda de mim. E funcionários que não confiam em seu líder, trabalham mal”. Assim, o diretor permitiu que o seu assistente continuasse trabalhando. Mais cedo ou mais tarde a verdade apareceria. E foi o que aconteceu. A empresa passou por um período difícil, todos perceberam que a acusação do assistente era falsa, e ele acabou pedindo demissão. Tal e qual aquele presidente, Deus deu a Satanás tempo para que surgissem os frutos de sua obra. E ao derramar “o sangue do Filho de Deus, desarraigou-se Satanás das simpatias dos seres celestiais” (O Desejado de Todas as Nações, p. 761). No seu devido tempo a maçã podre será, finalmente, jogada fora. Reflita sobre isso no dia de hoje e ore comigo agora: Ajuda-me, Pai, a confiar inteiramente em Ti. Que nunca a semente da dúvida ganhe espaço para crescer em minha mente e coração. Por favor, em nome de Jesus, amém! Saiba como receber as mensagens diárias do Tempo de Refletir: -> No celular, instale o aplicativo MANAH. -> Para ver/ouvir no YouTube, inscreva-se neste Canal: youtube.com/AmiltonMenezes7 -> Tenha os nossos aplicativos em seu celular: https://www.wgospel.com/aplicativos -> Para receber pelo WhatsApp, adicione 41 99893-2056 e mande um recadinho pedindo os áudios. -> Participe do nosso canal no TELEGRAM: TELEGRAM AMILTON MENEZES . -> Participe do nosso canal no WhatsApp: WHATSAPP CHANNEL Amilton Menezes . -> Instagram: https://www.instagram.com/amiltonmenezes7/ -> Threads: https://www.threads.net/@amiltonmenezes7 -> X (Antigo Twitter): https://x.com/AmiltonMenezes -> Facebook: facebook.com/AmiltonMenezes

Na última semana da presidência de Marcelo Rebelo de Sousa, e antes da tomada de posse de António José Seguro como novo presidente da República, o Alta Definição recorda a emissão de 2019 em que o “Professor Marcelo” esteve à conversa com Daniel Oliveira. Percorrendo o seu percurso pessoal e político, e refletindo sobre o estilo de presidência que procurou imprimir desde a tomada de posse, Marcelo Rebelo de Sousa defende que todos os Presidentes da República tiveram, à sua maneira, uma dimensão de proximidade e afetividade com o país, mas explica que decidiu manter o seu modo de ser — espontâneo e próximo — mesmo depois de assumir o cargo, recusando alterar a personalidade por causa da função. Ao longo da conversa, o presidente da República recorda a infância marcada por uma família politicamente exposta, fala da influência do pai e da formação académica em Direito, que o levou à carreira universitária. O “Professor Marcelo” evoca também a longa presença no comentário político e na vida pública, descrevendo-a como uma escola de contacto permanente com a realidade do país. Marcelo aborda o exercício da Presidência como um equilíbrio entre proximidade humana e responsabilidade institucional, reflete sobre o peso das decisões, a solidão que por vezes acompanha o cargo e a necessidade de interpretar os sinais da sociedade portuguesa. Entre memórias, episódios e reflexões, traça um retrato de um percurso marcado pela política, pela comunicação e por uma relação direta com os cidadãos. Recorde aqui a conversa originalmente emitida em outubro de 2019.See omnystudio.com/listener for privacy information.

A segunda edição do Festival de cinema português "Olá Paris" decorre até este domingo. A abertura, nesta sexta-feira, contou com a ante estreia de "A vida luminosa", a primeira longa metragem de ficção do cineasta João Rosas, que estreou em Portugal no ano passado. O retrato de um jovem lisboeta, à procura de um lugar ao sol, entre uma ruptura amorosa, e a descoberta de uma jovem cuja luz o vai ajudar a afirmar-se. A RFI esteve no local e falou com a actriz Cécile Matignon, o co produtor François d'Artemare e, obviamente, com o próprio realizador João Rosas que começa por comentar como descobriu Francisco Melo, quando este era apenas um adolescente de 11 anos. O actor não profissional que deu corpo a Nicolau, hoje com 24 anos, e o protagonista de "A vida luminosa" e que vimos crescer, nas três curtas metragens que antecederam esta longa. Descobri-lo foi um acaso, porque quando ele participou no "Entrecampos", ele nem sequer era o protagonista desse filme. Na altura ele tinha 11 anos, portanto era apenas uma criança engraçada. Enfim, como outras que participaram no filme, mas com quem eu me entendia bem. E como eu na altura, depois já estava logo a seguir escrevi o "Maria do Mar", que era sobre um jovem de 13, 14 anos e como protagonista e tinha que estar a trabalhar com o Francisco... Depois decidi continuar a trabalhar com ele e a partir daí é que começou um bocadinho a ganhar forma. A ideia, depois de ser uma história mais longa e de continuá-la noutros filmes. Apesar de lhe dizerem que ele até nem tinha muito jeito para isso, não é ?   Sim, ele próprio o diz. O que é interessante e para mim, fascinante, a um nível puramente pessoal é que de facto, acompanhar o crescimento dele também foi acompanhar o meu próprio crescimento como cineasta e, portanto, ir aprendendo a olhar o mundo através do cinema, construindo o meu próprio olhar, mas também através do olhar do Francisco, ão é ? Portanto, do Francisco/Nicolau que é esta personagem em que todos os filmes ele está em períodos de transição e, portanto, perante o ter que tomar decisões ou descobertas, pequenas descobertas do quotidiano, mas que podem por vezes ter o valor de uma epifania no curso da nossa vida. E, portanto, para este filme foi mais uma vez essa ideia de retratá-lo num período de transição, um bocadinho de no final da juventude, para o que seria o início de uma idade adulta. E como é que essa idade adulta é vista ou vivida pelos jovens de hoje em dia ?   Portanto, até nem é só ele, também há a Mariana também há o Miguel, não é ? Há duas personagens que já acompanha há algum tempo. Mas também há agora aqui a personagens novas. Cécile Matignon, por exemplo, um elenco também internacional. As cenas são muito escritas, pensadas, concebidas. Pode falar-nos do processo de escrita, do guião e depois da rodagem?   Sim, o processo acaba por ser um vai e vem entre o meu trabalho, mais solitário de escrita e, depois de dramaturgia e de preparação, ão é ? Um trabalho de secretária, é um trabalho de diálogo e de partilha com as pessoas que vão entrando no filme ao longo do processo. E, portanto, é um processo muito longo, porque, de facto, eu aproveito também o casting para saciar a minha própria curiosidade por pessoas que quer conhecer, neste caso os jovens, muitos deles estrangeiros, que estão a viver em Lisboa e que mudaram também uma certa maneira de viver em Lisboa. E, portanto, aproveito ao máximo os recursos da produção para estender este casting e saciar a minha própria curiosidade. E depois os ensaios também são um período muito longo em que há, de facto este vai e vem entre o que as pessoas, a voz das pessoas ao ler o texto e a voz que eu quero, depois, também dar aos personagens escrevendo. É por isso é que os filmes são muito escritos. Mas a partir deste trabalho conjunto. Mas claro, pois isto tudo é fixado numa dada altura através dos ensaios, não é? E há muitos ensaios. E, portanto, são muitos escritos, mas escritos muitas vezes a várias mãos, sendo que depois eu tenho de tomar a decisão como um maestro que decide quem é que fala quando, mas respeitando a linguagem e a música de cada um. Neste filme em particular, interessava-me também trabalhar esta ideia dos vários sotaques de portugueses, os estrangeiros. Do Brasil e dentro, mesmo de Portugal, portanto do Sul do Norte, enfim, ter esta riqueza também polifónica de uma língua.   E você também gosta muito de tratar a dúvida. A dúvida, que é uma coisa desorienta muita gente, não é? E o Nicolau está cheio de dúvidas. Tem 24 anos. Gostaria, eventualmente, de ser autónomo, mas não é. Ter um trabalho, ter estabilidade, mas não tem. Também há uma denúncia de uma precariedade que se calhar tomou conta também de Lisboa, a sua cidade ? Sim. Enfim, a precariedade, não é que tenha chegado agora, não é ? Portanto, a precariedade, também já se falava em precariedade quando eu tinha a idade do Nicolau e a vida também já era precária na altura. Agora era uma precariedade talvez menos evidente. E era diferente. Obviamente. Era uma cidade muito diferente, não necessariamente melhor, mas já existia precariedade nessa altura, não é? E, portanto, eu acho que a dúvida que... É introduzida aqui num canto magnífico no início do filme.   Sim, sim, de uma peça do Brecht. Mas eu acho que a dúvida, embora possa ser paralisante, não é ? Porque todos nós provavelmente passámos por isso momentos que temos dúvidas e não conseguimos decidir. E isso paralisa-nos e cria-nos angústia. Mas há também uma dúvida que é um questionamento que faz avançar e como é que nós, através da dúvida, do questionamento, podemos avançar e descobrir coisas ? É, portanto, a dúvida é sempre um caminho para uma descoberta e, portanto, para mim, o próprio fazer o filme e daí também ter começado com esse canto. Para além de espelhar um bocadinho o estado emocional do protagonista do Nicolau, reflecte o próprio processo em que as dúvidas que eu tenho sobre o filme são o que fazem o filme avançar e, portanto, acho que também, hoje em dia, em particular em que vivemos numa época em que há todo um discurso identitário em que apresenta certezas e visões fechadas sobre o mundo... A dúvida, pelo contrário, é porosidade e abertura. E acho que isso é cada vez mais um gesto político que é preciso sublinhar.   Precisamente, falemos um pouco da multiculturalidade. Já no filme anterior, no documentário, você tinha se aproximado e de que maneira, dos operários das obras, naquele estaleiro de um prédio que se veio a tornar um hotel de luxo em Lisboa. Uma Lisboa a mudar a uma velocidade muito rápida. E são pessoas que vêm dos quatro cantos do mundo, nomeadamente de África.   Guiné-Bissau, sim ! Diria que os protagonistas, embora seja um filme plural, portanto, não há propriamente um protagonista. talvez a cidade, mas não é um filme. Portanto, num estaleiro de obra onde há dezenas de trabalhadores e nenhum acaba por ter mais protagonismo que os outros, uma regra um bocadinho de todos são protagonistas por igual nessa ideia de filme coral. Mas é verdade que, em particular, um grupo de trabalhadores da Guiné-Bissau foi aquele do qual eu me senti mais próximo e que, depois, mais uma vez, como neste filme de ficção, perante uma realidade completamente diferente. O filme foi também uma maneira de desenvolver relações de amizade com estas pessoas e o filme foi feito nesse espírito da partilha, do diálogo e não necessariamente de um gesto meu de lançar um olhar sobre este grupo de pessoas, neste caso guineenses, mas de estar tempo com eles. E, portanto, o filme ser feito a partir desse tempo passado em conjunto. No fundo, como este filme de ficção, portanto, a ideia acaba por ser sempre essa. Tanto na ficção como no documentário e o cinema ser uma forma também de passar tempo com as pessoas que eu convido para os filmes ou que a realidade me traz, por acaso e por ser uma forma de relacionamento com a cidade, o próprio cinema.   A vida luminosa pode ser vida do Nicolau, o protagonista, mas é também, de alguma forma, a vida de Lisboa, a capital portuguesa, que é uma personagem de pleno direito, diria eu no seu filme. Você continua apaixonado pelas cidades, pela sua arquitectura e pela maré humana que lá vive, não é ? Sim, eu acho que filmar cidades foi um bocadinho o que me levou a começar a pensar o cinema. Com "Birth of a city" [filme documental de 2009 rodado em Londres].   Sim, mas mesmo como espectador. Lembro-me de, ainda adolescente, ver por acaso, com a minha mãe no cinema, o filme "Caro Diário", do Nanni Moretti. E aliás, até adormeci a meio do filme. Mas [o cinesta iraniano] Kiarostami dizia que alguns dos filmes preferidos dele eram filmes em que ele tinha adormecido. Portanto, ele, no início do filme diz isso ao filmar umas imensas fachadas e bairros de Roma. "Que belo Seria um filme feito apenas com fachadas !" Portanto, eu desde aí isso ficou como uma espécie de mantra que, pela minha própria depois vivência das cidades em que vivi. Tornou-se um fascínio de facto pela vida urbana, não tanto pela arquitectura, embora a arquitectura obviamente também faça parte de uma cidade, mas mais as práticas do quotidiano e, portanto, a vivência quotidiana. E como é que a cidade é um lugar de encontro entre pessoas diferentes? E como é que essa negociação da alteridade ou com a alteridade não é com as pessoas que são diferentes de nós e com quem nós partilhamos o espaço? E como é que as cidades podem ser vistas, pelo menos para mim, como arquivos de histórias, Seja a própria cidade enquanto espaço físico que me dá elementos que me inspiram para escrever as cenas, sejam bairros, ruas, cafés, esquinas, paragens de autocarro ou de metro ou as próprias pessoas, obviamente. Que levam cada uma a sua história pela cidade e que através de viver a cidade, constroem a cidade. E assim me ajudam a construir cada fio.     Cécile Matignon encarna Chloé, jovem francesa instalada em Portugal, cuja energia positiva vai iluminar um Nicolau, algo perdido perante os tantos desafios com que a juventude o confronta. Esta começa por se referir ao gosto desta estreia na sua terra natal, a França, do filme de João Rosas.   Teve o sabor de uma viagem, de uma viagem de volta a uma das minhas casas. E foi um excelente pretexto para voltar a ver os meus amigos e esta cidade que já conhecia há alguns anos. E também de ver quais são as reacções do filme num país que não é lusófono. E ver como é que isto está recebido. E finalmente ver com algumas conversas, já que começamos a ter que essas questões que aparecem no filme finalmente são transversais a outros países também são questões de gerações que partilhamos de um país a outro. Há muito de Chloé em si ?   Há muito de Chloé em mim ? Sim, acho que temos uma energia parecida. Acho que é uma coisa que nos diferencia muito é que eu sou muito mais precária do que Chloé. Porque a Chloé, no filme, é esta pessoa que é menos precária de todos porque vem de fora e tem essa energia de" Pá, vou trabalhar em França e vou viajar e não sei o quê ! Insurge-se contra os preços dos salários em Portugal. E é uma coisa que é muito engraçada. É que no filme digo nunca vou trabalhar por 5 € a hora. E o que faço eu, que fiz e que faço, às vezes, porque a realidade é assim. Mas, ou seja, é engraçado. Essa diferença de "Eu não sou portuguesa, venho de fora, mas fiz a escolha de trabalhar para a cultura portuguesa e para o país português". E então também estou a jogar este jogo dessa precariedade. E finalmente, eu acho que me identifico mais neste aspecto a outras personagens do filme do que à própria Chloé. Mas de resto,  energia e tudo, somos parecidas.   François d'Artemare, presença assídua no cinema português, com Manoel de Oliveira, João Canijo, ou lusófono, como com o guineense Flora Gomes, ou francês, como com Nadine Trintignant, este produtor dos Filmes do Tejo e dos Films de l'Après midi, co-produziu "A vida luminosa". Ele comenta a satisfação desta estreia parisisense no cinema Club de l'étoile com o qual tem tantas ligações.   É um percurso um pouco... tortuoso, não, quase direito... Porque esta estreia aqui no "Clube de l'étoile", quando estava a preparar o filme de Nadine Trintignan em Paris, em 94, até... Era aqui no Club de l'étoile, era com uma produtora francesa que era na época dona do Clube de l'étoile. E o nosso escritório era no Club de l'étoile. Era no prédio ao lado, e passávamos todo o nosso tempo aqui no Clube de l'étoile. Não imaginava nesta época, onde tinha 28 anos, era jovem director de produção que 32 anos depois, já assistia a projecções de filmes que produzi, que co-produzi. Mas não imaginava, nesta época, que eu ia continuar a fazer, a organizar projecções aqui. Estou feliz com isso. Estou feliz de continuar a guardar uma ligação com Portugal. É óbvio que tenho uma ligação com Portugal. O meu filho é português. Depois de viver alguns anos em Barcelona, voltou a viver em Portugal há dois meses atrás. Continuo a ir  aí a Portugal imensas vezes. Mas o facto de continuar a fazer filmes em Portugal e continuar a produzir em Portugal é para mim importante. É uma coisa natural que me permite guardar uma ligação profissional de que gosto. Estava a produzir o filme do João Canijo...   Que entretanto nos deixou...   Que nos deixou agora. Era o quarto filme do João que estava a produzir. Gostava imenso do João e gosto de continuar a ter esta ligação com Portugal. Trabalhou também, penso, obviamente em Flora Gomes. A maior parte dos nossos ouvintes estão precisamente em África e conhecem este cineasta da África Ocidental da Guiné-Bissau. O que é que viu aqui no João Rosas e neste filme para apostar nele? Conheço o João há imenso tempo também. Há 20  anos acho. Eu tinha tinha visto as curtas do João e o documentário do João sobre Lisboa. A morte de uma cidade !    Sim, e gostei imenso do olhar que João tinha sobre os personagens. Nas curtas que ele fez e do olhar que João tinha sobre o personagem da cidade de Lisboa enquanto personagem. No documentário é sobre a evolução da cidade. Vivia esta evolução desde o fim dos anos, um meio dos anos 90 até hoje. Acho que o olhar do João era bastante pertinente e sensível. Sentia isso no guião. E sinto isso no filme dele.  Instantâneos da reportagem da ante estreia parisiense de "A vida luminosa" no âmbito da segunda edição do Festival de cinema português "Olá Paris" que decorre até este domingo, 8 de Março.

En su cuenta de X, el director del Organismo Internacional para la Energía Atómica, Rafael Grossi, escribió que «no hay pruebas de que Irán esté fabricando una bomba nuclear».Antes en declaraciones a medios televisivos de EEUU, Grossi comentó que «sí, hay muchas razones para preocuparse, pero no iba a haber una bomba mañana o pasado mañana. Obviamente muchos países, ese es el caso de Estados Unidos o Israel y de otros, pueden tener la impresión de que todas estas actividades están dirigidas directamente a la fabricación de un arma nuclear.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA ADOLESCENTES 2026“LA VUELTA AL MUNDO EN 365 DIAS”Narrado por: Mone MuñozDesde: Buenos Aires, ArgentinaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church27 de Febrero101%«TODO LO QUE HAGAS, HAZLO BIEN» (ECLESIASTÉS 9:10).Durante muchos años, el título de «edificio más alto del mundo» estuvo en manos de la ciudad de Taipéi, en la isla de Taiwán. La enorme torre de acero y vidrio en forma de escalones encastrados impresiona a cualquiera que se acerque a esa megaconstrucción. Obviamente, la mayor adrenalina se consigue al subir en el ascensor a 62 km por hora hasta el último piso, nivel 101, que corresponde al piso 106. Después de «levitar» por 30 segundos hasta el «techo del mundo», como denominaron a su mirador, la visión desde allí arriba sorprende.¿Sabes cuál es el nombre de este edificio? Taipei 101. ¿Y por qué? En primer lugar, para homenajear la informatización del siglo XXI y la llegada del código binario, el sistema de representación de datos que utiliza los números 0 y 1 para representar información en computadoras y dispositivos electrónicos. Pero la segunda razón es la más interesante: los taiwaneses querían mostrarle al mundo que el 100% no es suficiente, sino que es necesario dar y ser más que eso. Por eso usaron el número 101, de 101 %.¿Has pensado en eso? La superación ya no consiste en dar «solamente» lo máximo; ha pasado a ser más que eso. Cuando la búsqueda de la excelencia sobrepasa los límites conocidos, es necesario aventurarse más en el terreno de lo desconocido. De otra manera, nunca se habrían inventado la lámpara eléctrica y el avión, ni tampoco se habría llegado a la Luna. Las grandes conquistas de la inteligencia humana siempre pidieron más que lo obvio; exigían osadía creativa. Y tú también puedes hacer más.¿Y si decides hacer de manera diferente lo que todo el mundo hace igual? ¿Para qué ser alfombra de las mayorías siempre con la misma? monotonía? Dios busca y necesita muchachos y muchachas como José, David, Ester y Timoteo. Este planeta carece de personas valientes capaces de romper las cadenas del miedo y tomar riesgos con la confianza puesta en el cielo.Los más grandes pagarían por algo que tú tienes gratis: la oportunidad. El problema es que pase el tiempo y desperdicies la oportunidad exclusiva de ser y dar el 101 %. ¿Y si inventamos algo en lo que nadie pensó? ¿Y si observamos más las cosas increíbles y bloqueamos las influencias de la pereza? Serás más si Jesús es tu todo y llegarás más lejos si estás cerca de Dios, la Biblia y las personas buenas.¿Quién sabe si, al leer estas palabras, surge alguien que sea 101 %? O mejor: ¡olvídate de Taiwán y sé un 102 %! Tu generación te lo agradecerá. 

Alejandro Kusanovic, Senador IND-RN, se refirió en Canal 24 Horas a las sanciones aplicadas por Estados Unidos contra funcionarios del gobierno de Chile, acusándolos de socavar la seguridad regional.

La senadora Carolina Moisés afirmó: “Si yo como senadora de la nación no tengo que poner por encima la realidad económica y las expectativas de mi sociedad, donde el 68 % de la sociedad jujeña está a favor de la minería. Después voté todo en contra. Voté a favor de las universidades, voté a favor del Garrahan. Defendimos todo lo que creíamos que, eh, era el avasallamiento del gobierno de Milei sobre la, digamos, sobre la calidad de vida de la sociedad argentina. Y ahora me volvieron a condenar y me echaron del Partido Justicialista porque voté el presupuesto”.Patricia Bullrich señaló: “El kirchnerismo, antes de leer cualquier proyecto, ya sale a decir que vota en contra, la ley laboral van a ser dos paros. Entonces, bueno, eh, ellos no, no tienen ninguna contemplación, no le dan ninguna gobernabilidad al gobierno. El año pasado, eh, el senado funcionó a su ritmo y ahora el senado funciona, eh, a ritmo del gobierno para darle al gobierno las herramientas y al pueblo argentino las herramientas que se necesitan para tener, mantener esta estabilidad, mantener nuestra, nuestro plan económico, mantener nuestras políticas de seguridad”.El senador José Mayans sostuvo: “El lema es: "Tengo número y hago lo que quiero. No respeto el reglamento, no respeto la representación de veintiún senadores. Más que lo único que me importa es cómo llevo adelante este atropello". Obviamente que, teniendo en cuenta los antecedentes de la, de la presidenta del interbloque, una persona que atropella sin ningún problema, eh, está acostumbrada a no respetar la ley, está acostumbrada a no respetar el reglamento, y, este, la verdad que esto no lleva a nada bueno. Bueno, como... De acuerdo a lo que dijo el presidente, ella era una persona que destrozaba cosas, él está haciendo en este momento eso, con una falta de respeto total".Luis Juez, senador, aseguró: “Hemos decidido acompañar en el bloque cómo expresamos la alianza que tenemos en Córdoba con la Libertad Avanza parlamentariamente. Y trabajando en el bloque juntos. No, no, no hay, no, no, no es que me he cambiado la camiseta ni me he nacionalizado y estoy jugando para otra selección. O sea... Puntualmente, la actividad parlamentaria se desarrolla por bloques. Nosotros teníamos un monobloque del Frente Cívico en alianza electoral y de trabajo parlamentario en el Senado. Me plantearon la posibilidad de que integráramos el bloque para expresarlo con mayor contundencia hoy antes que empezara la, la sesión, eh, preparatoria. La verdad que me parece bien”.El gobernador de La Rioja, Ricardo Quintela, dijo:  “Obviamente, que el peronismo, digamos, una fuerza política que tiene, que dejó jirones en el camino, pero, pero tenemos que asumir esa responsabilidad histórica, porque este gobierno no puede llega hasta el 10 de diciembre del 2027”.Noticias del miércoles 25 de febrero por el equipo de De Acá en Más por Urbana Play 104.3 FMSeguí a De Acá en Más en Instagram y XUrbana Play 104.3 FM. Somos la radio que ves.Suscribite a #Youtube. Seguí a la radio en Instagram y en XMandanos un whatsapp ➯ Acá¡Descargá nuestra #APP oficial! ➯  https://scnv.io/m8Gr 

TEMPO DE REFLETIR 01684 – 23 de fevereiro de 2026 Daniel 1:8 – Resolveu Daniel, firmemente, não contaminar-se. A história de Daniel abrange dois impérios mundiais. Ela começou quando o rei babilônio, Nabucodonosor, levou judeus cativos de Jerusalém para o exílio, em 605 a.C. Sua história estende-se através dos dias de Ciro, no império persa. O exílio de Daniel demonstra que a fidelidade a Deus pode trazer sucesso, mesmo sob as mais adversas circunstâncias. Como cativo em terras estrangeiras, Daniel resolveu, ainda em seus anos de adolescente, ser fiel a Deus. Introduzido no luxuoso salão de banquetes do rei babilônico, ele recusou adorar os ídolos do rei, beber o vinho do rei, ou comer os manjares impuros do rei. Mas ele fez isso com tanta elegância que logo conquistou o coração dos seus senhores. A integridade de Daniel continuou durante toda sua vida. Aos 80 anos, ele enfrentou a sua maior prova, talvez. Seus colegas, mancomunados, tramaram contra ele. Ardilosamente, eles influenciaram o rei a passar um decreto proibindo o culto a qualquer deus, exceto o próprio rei, por 30 dias. Obviamente, Daniel não podia consentir. O preço pela desobediência era alto. O profeta não tomou esta decisão baseado nas consequências de suas ações. Ele a tomou baseado na sua fidelidade à Palavra de Deus. Se tivesse considerado as consequências, a morte na cova dos leões, talvez houvesse cedido. Ser esquartejado por ferozes leões, sedentos de sangue, não é um pensamento muito agradável. Sempre que as consequências de uma decisão torna-se a força motora para tomar-se aquela decisão, é provável que cedamos. Mas Daniel vivia para agradar a seu Pai celeste. Quando os registros supremos da vida forem mostrados, o que verdadeiramente vai contar é ter vivido para agradar a Deus. Todos os grandes heróis da fé viveram para um propósito. Eles ergueram-se acima das massas. Eles viam a vida com uma perspectiva diferente. Eles não viviam para agradar a si mesmos ou à multidão. O propósito principal da vida deles era agradar a Deus. Por ter tomado esta decisão fundamental, Daniel viveu uma vida centrada. A fórmula de Deus para a paz verdadeira e o sucesso duradouro ainda é a mesma hoje. Reflita sobre isso no dia de hoje e ore comigo agora: Pai, assim como Daniel foi fiel e íntegro, eu também desejo ser. Sei que essa é a vontade de cada um que me ouve agora e ora comigo. Toma conta de nossa vida, por favor! Em nome de Jesus, amém! Saiba como receber as mensagens diárias do Tempo de Refletir: -> No celular, instale o aplicativo MANAH. -> Para ver/ouvir no YouTube, inscreva-se neste Canal: youtube.com/AmiltonMenezes7 -> Tenha os nossos aplicativos em seu celular: https://www.wgospel.com/aplicativos -> Para receber pelo WhatsApp, adicione 41 99893-2056 e mande um recadinho pedindo os áudios. -> Participe do nosso canal no TELEGRAM: TELEGRAM AMILTON MENEZES . -> Participe do nosso canal no WhatsApp: WHATSAPP CHANNEL Amilton Menezes . -> Instagram: https://www.instagram.com/amiltonmenezes7/ -> Threads: https://www.threads.net/@amiltonmenezes7 -> X (Antigo Twitter): https://x.com/AmiltonMenezes -> Facebook: facebook.com/AmiltonMenezes

MI PRIMERA BOLSAEse esquivo grupo de amigos y amigas te invitan a una junta en donde finalmente tú eres el protagonista. Esos hueones y hueonas que prefirieron sacar la guitarra antes que el Catán, hoy te dicen "trae juegos". Es tu GRAN oportunidad.Las manos te sudan y aunque falta una semana para la junta, tú empiezas a pensar en qué chucha echar a esa bolsa.Obviamente algunos juegos livianitos y fáciles, unos party... pero y si les dan ganas de jugar algo más pesadito? fallar no es una opción y la mochila ya se transformó en una bolsa de supermercado grandota (porque nunca tan nerd como pa llegar con la mochila cuadrada de la BGG), prefiero que sobre a que falte. oye... y si realmente se entusiasman y quieren jugar un juego de esos DE VERDAD? Ok... Su banquete de Odín a la bolsa, total...La Cami Gayoso, el Rod y la Mila Parra me acompañan a recomendarte más de 62, sí, leíste bien, 62 juegos perfectos para que armes esa bolsa. 62 juegos divididos en tres categorías, todo basado en sus experiencias personales, nada inventado, para que armes esa primera bolsa de inicio de manera perfecta y quede como reina o como rey.Claro que te tení que escuchar 4 horas 20, pero bueno, vas a lavar mucha loza esta semana.Afírmese, póngase los audífonos, que arranca Entre Copas y Juegos.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA ADOLESCENTES 2026“LA VUELTA AL MUNDO EN 365 DIAS”Narrado por: Mone MuñozDesde: Buenos Aires, ArgentinaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church15 de FebreroLa frontera sin frontera«TODOS USTEDES SON UNO EN CRISTO JESÚS» (GÁLATAS 3:28).Hola, ¿todo bien? ¿Con ánimo para enfrentar este día? ¿Te imaginas levantarte de la cama en un país y, al ir al baño, pasar a otro país? Y cenar en el comedor  que pertenece a una nación y, al ir a la cocina, llegar a otro territorio nacional? Qué locura, ¿no?Sí, eso puede suceder en la pequeña ciudad de Derby Line. Allí es perfectamente posible que alguien vaya de Estados Unidos a Canadá solo caminando de un cuarto a otro de su casa. Todo esto porque la línea de frontera entre estos dos países enormes pasa exactamente por este pueblito y atraviesa edificios, casas, plazas y jardines.Imagina a un padre que intenta que le sellen el pasaporte en «migraciones del pasillo», solo para entrar al cuarto de su hijo que queda «en el otro país». Es el colmo de lo absurdo, ¿verdad? Obviamente, allí no se necesita hacer ese trámite. En aquel lugar, las ciudadanías se mezclan y los canadienses conviven normalmente con los estadounidenses. Lo único que recuerda las dos nacionalidades es una estrecha senda peatonal que de un lado tiene escrito «Estados Unidos», y del otro, «Canadá».¿Pensaste alguna vez cómo sería el mundo si las fronteras fueran así: sin tanta burocracia, sin tanto miedo y con muchos menos prejuicios entre los países? Cuando Jesús vino a la Tierra, intentó enseñar exactamente eso: a los ojos del Padre no existen las diferencias territoriales porque todos somos hijos del mismo Dios. Y eso les ocasionaba un colapso mental a fariseos, saduceos y líderes mezquinos, porque ellos eran quienes más ganaban con la desunión.¿Por qué no podemos vivir más como Jesús y menos como un policía de migraciones? No debemos mirar a las personas por las diferencias que nos alejan, sino por las similitudes que nos acercan. Tener miradas diferentes, colores de piel contrastantes y semblantes peculiares no hace a nadie menos importante para el Reino de los cielos. Y a muchos eso les molesta.¿Y si vivimos este día sin fronteras? Sin juzgar a los demás por su apariencia o sus orígenes. A los pies de la cruz, nadie es mejor que el peor de todos. ¿Y si seguimos el ejemplo de Derby Line? Estaremos más preparados para el cielo, donde no habrá pasaportes y apreciaremos juntos «el único país» de la eternidad.¿Estás listo? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA JÓVENES 2026“DIFERENTENarrado por: Daniel RamosDesde: Connecticut, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================12 de FebreroEl Hombre Del SombreroCaminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció, porque Dios se lo llevó (Génesis 5:24).Lo recuerdo como si fuera hoy. Acababa de salir de la Iglesia Central de Río de Janeiro cuando, de repente, me encontré con un hombre alto, serio, de piel morena, con un gran sombrero en la cabeza para protegerse del sol. Sus pasos eran cortos, como si estuviera al final de un largo camino. Allí estaba el pastor Roberto Rabello, ex orador de A Voz da Profecía [La voz de la Profecía], el primer programa evangélico transmitido por radio en Brasil.Fue la única vez que lo vi en persona. Ya lo conocía a través de los antiguos discos de vinilo que sonaban en el tocadiscos de mi padre. Además de ser reconocido por su voz aterciopelada, el pastor Rabello era admirado por su profunda consagración a Dios. Años después, más precisamente en 2005, no podía creer que mi primera función en la Red Nuevo Tiempo de Comunicación, además de cantar, fuera transcribir sus sermones.Un hecho aún está fresco en mi memoria. En 1996, incluso antes del surgimiento de las redes sociales, una gran noticia falsa se difundió en los círculos adventistas de todo Brasil, acerca del supuesto arrebatamiento del pastor Rabello. Algunos llegaron a decir que en el lugar donde se encontraba ¡solo había quedado un par de sandalias! Obviamente, el pastor Rabello no fue llevado al Cielo, como algunos especularon.Esta historia me hace recordar a Enoc, el personaje bíblico que también fue un ejemplo de comunión con Dios. Enoc se apartó del mundo y amaba pasar horas en oración y reflexión. Vivió de manera contraria a las costumbres de su tiempo. Mientras que los descendientes de Caín buscaban los placeres del mundo, Enoc se encontraba satisfecho al caminar con Dios. La amistad entre ambos fue tan profunda que Dios lo llamó para vivir permanentemente en su casa.Enoc fue el primer ser humano en pasar por los portales eternos. En una visión extraordinaria, Elena de White describió: "Allí vi al anciano Enoc, quien había sido trasladado. [...] Sobre la guirnalda [en la cabeza] ceñía Enoc una preciosa corona más brillante que el Sol" (Primeros escritos, p. 70).Cuando Jesús regrese, creo que el pastor Rabello resucitará y, como ocurrió con Enoc, ascenderá al Cielo. Allí no llevará un sombrero, sino una hermosa corona. Esta esperanza también es para ti y para mí. 

Orlando é um destino COMPLEXO!! Fazer um bom roteiro pode significar literalmente a diferença entre uma super viagem, ou um desperdício frustrante de uma pequena fortuna!Obviamente não existe um roteiro perfeito para todos, mas existe uma estrutura que se levada em consideração, pode elevar DEMAIS o aproveitamento da sua visita!!Para comprar os roteiros dos parques, eBooks, ingressos, chip e muito mais, acesse a agência oficial de Orlando >> MD1 TRAVELBaixe nosso App Grátis >> APP MD1Vou deixar abaixo a sugestão de roteiro que trabalhamos nesse EP!!Dia 1 - chegada / check in hotel / Walmart (se for muito tarde / walgreens) Dia 2 - Magic Kingdom Dia 3 - Epcot Dia 4 - Compras/ Outlet/ Mall at milenia Dia 5 - Hollywood StudiosDia 6 - AK / Disney Springs a noite Dia 7 - dia livre/ custar winter Park / Winter Garden Dia 8 - Universal StudiosDia 9 - SeaWorld Dia 10 - livre / compras / passeios extra parques / boardwalk / icon Dia 11 - Islands of Adventure Dia 12 - NASA (KSC)Dia 13 - Epic Dia 14 - Discovery Cove (pra relaxar) Dia 15 - viagem de volta 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA ADOLESCENTES 2026“LA VUELTA AL MUNDO EN 365 DIAS”Narrado por: Mone MuñozDesde: Buenos Aires, ArgentinaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church11 DE FEBREROLA SEMILLA DEL PARAÍSO«LAS SEMILLAS [...] REPRESENTAN A LOS QUE OYEN EL MENSAJE» (MATEO 13:20).Seychelles. Este es uno de los destinos más paradisíacos de nuestro planeta. Las bellezas de estas islas son tan encantadoras que casi no pueden describirse con palabras. No alcanzan. Hay que viajar hasta allí. Es uno de los rarísimos archipiélagos de origen volcánico que existen en nuestro planeta. Ya el nombre en sí es un encanto, ¿verdad?La arena brillante parece harina blanca que se disuelve en el agua cálida más transparente del océano Índico. Mientras se mecen al compás del viento, las palmeras de este lugar parecen más verdes que las que aparecen en las películas. El gran punto distintivo de las islas Seychelles son las piedras de color rosáceo. Los granitos de tonos rojizos muestran formas redondeadas que la brisa fue limando a través de los siglos. En fin, cada rinconcito es un palacio visual, y la naturaleza reina con majestuosidad sobre todo el paisaje.¿Quieres más? Estas islas son consideradas como uno de los destinos más ecológicos del turismo mundial. En una de ellas, la isla La Digue, no se permite circular con automóviles privados, lo que obliga a los viajantes a ejercitar las piernas con buenas pedaleadas en bicicleta. Además, las tortugas megagigantes, las aves marinas y los arrecifes de corales multicolor son atracciones maravillosas. ¡Todo es tan hermoso!Ah, y hay algo más que se destaca en las Seychelles: allí se encuentran las semillas más grandes del mundo. En el bosque nativo, a la orilla de las playas de agua azul esmeralda, se encuentran las palmeras Lodoicea maldivica, que producen una semilla conocida como coco de mar. Estas semillas pueden medir hasta 50 centímetros de diámetro y pesar hasta 30 kilos, ¿puedes creerlo?Una semilla de ese tamaño me recuerda la parábola del sembrador. Obviamente, las semillas eran mucho más pequeñas, pero si representan la verdad, deben ser vistas como la mayor verdad de la tierra. ¿Estás de acuerdo? Y pensar que hay personas que no tienen en cuenta la voluntad de Dios para sus vidas, como si quisieran ignorar un coco de mar inmenso.Tenemos un gran día por delante. Permitamos que en nuestro corazón crezca la semilla más grande del universo. La verdad de la salvación hará una gran diferencia en nuestra vida, sin contar los frutos que nacerán de nuestra amistad con Cristo. Será tan maravilloso que las Seychelles parecerán un simple jardín. 

Esta semana venimos más pompiau que un niño con 5 dólares. Qué brutal ver ese medio tiempo del Supertazón completamente en español. Obviamente hablamos de eso, de lo sucedido en #laliga , se viene la #NWSL, el drama de Giannis, entre otras cosas más. REDES Desde La Línea Podcast https://linktr.ee/DesdeLaLineaPod?utm_source=linktree_profile_share<sid=0c3413a1-1132-4d8d-91f5-d6168547f11b

António José Seguro foi eleito Presidente da República com 66,8% dos votos, derrotando André Ventura (33,1%) e alcançando a maior votação presidencial em 50 anos de democracia. No rescaldo, o politólogo Pedro Magalhães sublinha que o resultado combina mobilização do eleitorado socialista, voto útil e procura de moderação num contexto de polarização. E desvaloriza o impacto da margem no exercício do cargo: “ganhar por um voto ou por milhões não vai fazer assim tanta diferença”. António José Seguro foi eleito Presidente da República com 66,8% dos votos, derrotando André Ventura, que ficou pelos 33,1%. O antigo líder socialista mais do que duplicou a votação da primeira volta e torna-se, segundo os resultados oficiais, o presidente mais votado em 50 anos de democracia. No discurso de vitória, António José Seguro prometeu um mandato “independente, exigente e ético”, garantindo que em Belém “os interesses ficam à porta”. Ventura reconheceu a derrota, mas reclamou de imediato “a liderança da direita”. Para interpretar o significado político desta segunda volta, falámos com Pedro Magalhães, politólogo e investigador especializado em eleições e comportamento eleitoral, conhecido pela leitura rigorosa de sondagens e tendências políticas em Portugal. A pergunta central, admite, continua por responder com exactidão: o voto foi a favor de Seguro ou contra Ventura? “É difícil dizer isso sem ter mais informação para além daquela que nos dá dos próprios resultados”, começa por sublinhar. Mas, diz, é provável que tenham acontecido as duas coisas ao mesmo tempo: “Teremos certamente as duas coisas a acontecer ao mesmo tempo”. Um voto “convicto” e um voto “útil” Pedro Magalhães aponta, desde logo, o comportamento do eleitorado socialista. “O voto em Seguro na primeira volta é um voto em grande medida em que se vê, por exemplo, que o Partido Socialista o seguiu de forma muito próxima”, afirma. “A grande esmagadora maioria votou em Seguro.” Mas há também outro movimento: um voto estratégico, que se tornou decisivo na segunda volta. “Naturalmente que houve em Seguro voto estratégico ou, como nós dizemos mais, como voto útil”, explica. E dá exemplos claros: “Vemos pessoas que votaram em candidatos como Marques Mendes, em candidatos como Gouveia e Melo e até Cotrim de Figueiredo em menor grau a deslocarem-se para Seguro.”  Por isso, conclui: “Obviamente que é um voto de rejeição de Ventura.” Ao mesmo tempo, o politólogo sublinha que Seguro beneficiou do perfil, por vezes criticado como aborrecido, mas agora valorizado. “Há ali, na personagem política Seguro, na sua moderação, na sua ponderação, um candidato que até muitas vezes os comentadores políticos dizem que é um candidato aborrecido.” E acrescenta: “Há aí qualquer coisa que no actual contexto joga bem para muita gente.” A moderação como argumento eleitoral A polarização crescente do debate político ajuda a explicar o resultado, defende Pedro Magalhães. “Num contexto em que a política portuguesa se polarizou muito, em que há muitas posições extremas, em que a conflitualidade e até a linguagem, o discurso político se radicalizou muito”, diz, “esta figura de moderação” tornou-se um activo. António José Seguro, nota, tentou enquadrar a eleição como um confronto moral e político: “uma luta, um combate entre a moderação e o extremismo.” E, para um cargo como a Presidência, essa narrativa encaixa no imaginário institucional: “A expectativa não é de alguém que vai governar, mas sim de alguém que vai ter um papel de árbitro, um papel moderador, um papel facilitador e também de fiscalização.” A vitória esmagadora muda Belém? “Daqui a duas semanas já ninguém se lembra” A margem de vitória foi histórica. Mas, na leitura do politólogo, o efeito prático pode ser quase nulo. “A questão da legitimidade é uma questão que daqui duas semanas já ninguém se lembra”, afirma, sem rodeios. “Ganhar por um voto ou ganhar por milhões de votos tem o seu significado (…) mas do ponto de vista do cargo e do desempenho do cargo não faz assim tanta diferença.” António José Seguro pode usar o número como símbolo, admite, mas não como arma: “Do ponto de vista do exercício dos seus poderes e da sua função não vai fazer qualquer diferença.” E rejeita a ideia de um Presidente activo contra o governo: “Não há activismo contra o governo, não há nada disso.” O que espera, pelo contrário, é um primeiro mandato típico: “Procura de consenso, mais moderação.” Há, porém, um factor que pesa sempre: a reeleição. “Todos os presidentes gostam de cumprir um segundo mandato”, lembra. E por isso tendem a ajustar-se ao que a sociedade espera. “O segundo mandato depois é outra conversa porque aí estão livres.” Ventura perde a eleição, mas tenta vencer a narrativa André Ventura saiu derrotado, mas procurou rapidamente converter a derrota numa declaração de força: diz-se líder da direita. Pedro Magalhães recusa aceitar isso como facto consumado. “Ele pode reclamar a liderança da direita. Outra coisa é se a tem”, diz. “Não é evidente que a tenha.” O politólogo defende que a transformação do sistema partidário é real, mas não significa que o partido de extrema-direita Chega substituiu automaticamente o centro-direita. “É muito evidente que o sistema partidário português mudou e que o papel do Chega é incontornável”, afirma. E resume a nova geometria: “Passamos (…) para um sistema que tem claramente três grandes partidos.” Ainda assim, alerta para a confusão frequente entre blocos. “Temos três grandes blocos e, portanto, há a direita radical e há o centro-direito: não são a mesma coisa". Lembra que eleições presidenciais não são legislativas: “Isto não é uma eleição legislativa.” Por isso, o resultado pode iludir. “Nós sabemos, por exemplo, que para algumas pessoas que votaram na AD e que votaram em Cotrim de Figueiredo votaram em Ventura”, diz. Mas acrescenta o essencial: “Não é evidente que essas pessoas em legislativas votem no Chega.” A conclusão é quase um aviso: “Nós não podemos confundir isso com os factos.” E as legislativas? “A mudança estrutural já ocorreu” Questionado sobre se este resultado pode reconfigurar o sistema, Pedro Magalhães responde com prudência. “Eu não vejo esta eleição como trazendo óbvias mudanças naquilo que era o panorama que já se instalou”, afirma. E volta à mesma ideia: “A mudança estrutural já ocorreu.” Essa mudança tem nome: “o surgimento do Chega”, mas também “o novo protagonismo” de partidos como a Iniciativa Liberal e o Livre. O que vem a seguir dependerá menos de uma eleição presidencial e mais do que sempre decide eleições: “economia, problemas de corrupção”, enumera. “Esse tipo de situações que provocam flutuações no voto.” Três anos sem eleições? “Não é nada evidente” A vitória de Seguro pode abrir um ciclo mais estável? Pedro Magalhães não aposta nisso. “Em primeiro lugar, não é nada evidente que vá haver 3 anos e meio sem eleições”, afirma. E acrescenta, num tom pessoal: “Eu pessoalmente gostaria muito que fosse assim, porque trabalho nesta área (…) estamos todos muito cansados de tantas eleições seguidas.” Mas o problema é estrutural: “A outra mudança estrutural não foi só do sistema partidário, foi também da governabilidade.” A fragmentação do Parlamento tornou os governos mais dependentes de negociações permanentes: “O apoio aos governos mais dependente de factores muito mais circunstanciais.” E, apesar de o governo estar numa posição “pivotal”, a estabilidade não está garantida. A polarização complica tudo: “O Chega percebeu que se for trazendo temas que não faziam parte do nosso debate político, como imigração, por exemplo (…) esses temas polarizam muitas pessoas, tornam as negociações muito mais complicadas.” Mesmo que haja tempo político, Pedro Magalhães duvida que ele seja usado para reformas estruturais. “Os políticos e também já agora os cidadãos têm horizontes de muito curto prazo”, afirma. “Os políticos estão sempre obcecados com o que é que podem dar às pessoas no imediato.” E deixa uma frase que, por si só, resume o impasse: “Quando os políticos pedem sacrifícios para objectivos de longo prazo, ninguém acredita.” O diagnóstico final é sombrio e familiar: “Estamos presos nesta lógica de curto prazo.” E essa lógica, conclui, “não é nada favorável a consenso e a reformas”.

paypal.me/LibroTobias ko-fi.com/asier24969 Siempre se ha maltratado el género de terror como algo de segunda clase, tal como se ha hecho con la fantasía o la ciencia ficción. Algo de menor rango frente a géneros más «elevados» o no minoritarios. Como algo de adolescentes o de «frikis» que no llegan a ser adultos. Obviamente, esto como en muchos otros casos es más algo para darse golpes de pecho y darse importancia. Hay autores que destilan calidad y que de estar trabajando en otros géneros harían que fuesen mejor considerados. Y creo que Thomas Ligotti es uno de ellos. El relato "El médico" pertenece a su antología "Noctuario". En este relato el protagonista llega a una fiesta donde tendrá que ofrecer un servicio final a los participantes de una fiesta. Canciones: • “Hidden Histories” de Morbus Tenebris • “Horrifyingly creepy music” de Potato Derp Narración: Asier Menéndez Marín Diseño logo Podcast: albacanodesigns (Alba Cano) Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

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Saiu o startlist de maratona major mais cabuloso dos últimos tempos. GUERRA INFINITA NA MARATONA DOS LONDRES! É o maior crossover das corridas de rua. Obviamente que o Running Nerd e o VCBaby tem muitas opiniões pra falar durante o definitivamente melhor quadro de groselhas com algumas notícias de endurance. Além disso, Doc agora tem um jingle próprio para o seu quadro, e o editor e o menino do letreiro estão com os dias contados para capotar 200m atrás de uma bola de queijo. Sem mais delongas...---------------------------------------------Paulo Puccinellihttps://www.instagram.com/paulo.puccinelliVictor Castello Brancohttps://www.instagram.com/victorcastellobrancoz2Ricardo Favorettohttps://www.instagram.com/rifavorettoTeco Gaithttps://www.instagram.com/tecogaitDre Spinellihttps://www.instagram.com/drecoymusic---------------------------------------------00:00 Intro01:38 Maratona de Londres07:23 Running Nerd: Tenistas12:57 Inforunning18:42 Dica do Doc!: Ruptura e Silo22:52 Random News: Queijo!27:40 Outro29:11 Bloopers---------------------------------------------#running #corrida #runthenews #news #maratona #noticias #runningnerd #z2performance #z2talks #alwayschasing

Obviamente, la respuesta es no y recibimos un merecido reproche por ello. Esto es el Defensor del Oyente y aquí se viene a recibir palos.

Obviamente, la respuesta es no y recibimos un merecido reproche por ello. Esto es el Defensor del Oyente y aquí se viene a recibir palos.

Obviamente, la respuesta es no y recibimos un merecido reproche por ello. Esto es el Defensor del Oyente y aquí se viene a recibir palos.

El franco chileno Camilo Castro, de 41 años, pasó casi cinco meses encarcelado en Venezuela. Instalado en Colombia desde hacía años, se trasladó a Paraguachón (La Guajira) en la frontera con Venezuela para renovar su visado en junio de 2025. Y ahí, al cruzar del lado venezolano, se perdió su pista. Fue detenido de forma arbitraria, acusado falsamente de espionaje y terrorismo, incomunicado y torturado hasta su liberación el 15 de noviembre de 2025. “Un infierno en la Tierra”, así describe su cautiverio en la cárcel del Rodeo 1, en las afueras de la ciudad de Caracas, en el estado Miranda.  Camilo Castro es francés, de origen chileno. Su padre se instaló en Francia huyendo de la dictadura de Augusto Pinochet. Creció en Toulouse, en el sur de Francia, pero su atracción por América Latina lo llevó a vivir en México del 2010 al 2016 y luego a asentarse en Colombia, donde decidió instalar su proyecto de vida como profesor de yoga y con la construcción de una casa. Todo eso se vino abajo ese 26 de junio de 2025; lo que parecía una gestión administrativa simple para renovar el visado se conviertió en el inicio de un calvario que duraría cinco meses, encerrado en la prisión El Rodeo 1, en Venezuela, país en el que nunca había puesto un pie. RFI: ¿Cómo se encuentra emocional y físicamente? Camilo Castro: Físicamente, dejé de luchar y de sobrevivir como lo hacía en la cárcel. Entonces, la verdad, no me estoy cuidando mucho, pero necesito este tiempo de break y de cambio. Tengo que reapropiarme de la práctica de yoga y meditativa y, mentalmente, psicológicamente, me siento muy fuerte y, a la vez, extremadamente sensible todavía. RFI: Fue a la frontera con Venezuela para renovar el visado y lo detuvieron. ¿Cómo fueron esas primeras horas? Camilo Castro: Yo llego a la frontera del lado venezolano. Antes no tenía por qué ir del lado venezolano, pero ese año las autoridades me obligaron a hacerlo. Las autoridades colombianas antes me protegían y me decían que no fuera del lado venezolano para mi propia protección. Este año no, y al minuto que llego del lado venezolano, me agarran mi pasaporte y todas mis pertenencias, luego me las regresan ya sin mi plata, sin las llaves de mi moto. RFI: ¿Le roban? Camilo Castro: Me roban y ahí empieza el secuestro. Me dejan ahí todo el día y luego paso mi primera noche en otro lugar, en Maracaibo, en un sótano, en un lugar terrible, donde habían torturado a mucha gente, y empieza un interrogatorio con un agente de la DGCIM (Dirección General de Contrainteligencia Militar) que, de una, me avisa que me voy a quedar muchos años aquí en Venezuela, que soy un espía, un terrorista, y empieza el maltrato. Pasé cinco días encerrado en un sótano, esposado, encapuchado, donde tengo interrogatorios, donde a cada momento, cuando pregunto la hora, me dicen que son 21:00 y, después de cinco días de maltrato durmiendo en el piso, como le acabo de decir, encapuchado, sin poder bañarme, sin poder ir al baño cuando lo necesitaba, me llevan a mirar el sol un minuto. Fue uno de los momentos más increíbles de mi vida y de ahí me llevan supuestamente al aeropuerto para que regrese a mi casa y, en el momento que me sacan la capucha, estoy frente a una cárcel. RFI: Era la cárcel Rodeo 1, donde estuvo encerrado casi cinco meses. Ha denunciado que sufrió torturas psicológicas y también físicas en el Rodeo. ¿Nos puede explicar de qué manera le torturaban y también qué torturas físicas pudo ver en sus compañeros de celda? Camilo Castro: Para mí una de las cosas más difíciles fue la primera semana porque estaba totalmente aislado, encapuchado, esposado en el piso y en condiciones muy difíciles. Después, en el Rodeo 1, al principio, cuando yo llego, las primeras horas, para mí es una liberación, porque veo luz, porque veo rostros, veo sonrisas y me explican los compañeros que ya están ahí desde hace meses lo que les tardó a ellos entender. Es decir, no te preocupes, estás secuestrado, es un tema político, eso no tiene nada que ver contigo, es un teatro y me explican todo por lo que yo iba a pasar también. Es decir, los falsos procesos judiciales, las humillaciones, el polígrafo, las diferentes torturas… Y entonces llego de alguna forma en un contexto donde me preparan a lo que voy a vivir. RFI: ¿Y qué vivió? Camilo Castro: Todos los movimientos ahí se hacían de noche, tanto los falsos procesos judiciales. Nos llevaban a todos encapuchados, esposados, teníamos que estar en el piso, nos gritaban, nos insultaban, nos amenazaban de tortura, de muerte. Fuimos torturados también afuera en el patio, durante varias horas bajo el sol. La gente se desmayaba. Yo siempre escapé a las más grandes torturas físicas. Obviamente, tuve maltrato físico, pero, comparado con otros, fui, entre comillas, privilegiado. Y también porque, después de una visita consular, después de casi tres meses, yo denuncié muchísimas cosas y eso generó una gran tensión en la cárcel y de ahí nos comunicaron directamente los custodios. Después de esa visita consular, tenemos ahora que tratarles a ustedes, los extranjeros, mejor porque si regresan las embajadas y que ustedes se quejan otra vez, eso no nos conviene a nosotros. RFI: Hay un caso que le impactó especialmente, que fue el de un compañero de celda llamado Juan Farias. ¿Es duro? Camilo Castro: Sí, es muy duro. Hay momentos que no, pero hay veces que sí. Juan Farias fue mi bienvenida al Rodeo 1. Ya me hablaban de él antes de conocerlo. A ciertos compañeros los obligaron a mirar cómo Juan Farias era entubado, es decir, la tortura que él vivió [NDLR: Introducción de tubos por nariz, boca o recto para forzar alimentación o castigar, causando vómitos, hemorragias y trauma psicológico]. Me hablan de Juan también como de una persona muy inteligente, muy sabia, llena de espiritualidad, de una gran cordura. Este sistema lo destruyó. Luego tenían miedo de él y lo llamaban Juan Loco. Pasó de ser una persona increíble a una persona destruida. Y así es como lo recibo. Después de sus tres días de tortura de intubación. RFI: Usted ha denunciado también que sufrió agresiones sexuales por parte de agentes de la Dirección General de Contrainteligencia Militar.   Camilo Castro: Durante el traslado de Maracaibo al sótano de la DGCIM, estoy encapuchado y esposado. Fueron varias intimidaciones y me drogaron antes de entrar en ese coche, imagino que con escopolamina. Y el agente militarizado que estaba a mi izquierda era una mujer. Pasó un par de horas tocándome, tocando mi cuerpo, empujando y apoyándose sobre mis genitales, diciéndome cosas obscenas en la oreja, jugando con mis labios y al mismo tiempo manipulándome con mucha violencia.  RFI: ¿Cuál fue el momento más difícil de esos casi cinco meses?  Camilo Castro: Uno de los momentos más difíciles fue la supuesta llamada con mi familia, que se hizo muy tarde en Venezuela, es decir, en Francia. Eran las tres o cuatro de la madrugada. Insistí en no hacer esa llamada en ese momento y se burlaron de mí y de mi familia. Y efectivamente, ese día es el único día que mi familia había apagado su teléfono para descansar. Fue una bendición, en el sentido de que pude mandar un mensaje y que tuve la suerte de que les dio las ganas de mandarlo. De eso me enteré mucho después de mi liberación. Pero cuando salgo de ese intento de llamada, que fue para mí la única oportunidad de comunicar con el mundo exterior y de decir que estoy vivo, no lo puedo hacer directamente y regreso totalmente destruido a mi celda, llorando y pidiendo a Dios que ayude a América Latina. ¿Por qué tanto sufrimiento?  RFI: ¿Qué sabe de su liberación? ¿Qué transacciones se hicieron?  Camilo Castro: El mismo director de la cárcel, que también torturaba y que le daba gusto hacerlo, nos avisó y nos dijo: ‘Ustedes no se preocupen. Ustedes van a salir de aquí. Son nada más que monedas de cambio. Alguien que estuvo trabajando sobre mi caso me confesó que, efectivamente, Venezuela, su gobierno, esa dictadura, seguía con esa política de los rehenes porque le sacaban un provecho. Es decir, estamos ante unos criminales que sacan un provecho, ya sea político, económico u otro, con los rehenes extranjeros.  RFI: El 3 de enero Estados Unidos capturó a Nicolás Maduro. Desde entonces, la presidenta encargada, Delcy Rodríguez, está anunciando muchas medidas, presionada por Washington, que tutela en realidad el país. Entre estas medidas está la liberación de decenas de presos políticos y también la amnistía. ¿Qué opinión le merecen estas medidas? Camilo Castro: Bueno, estamos frente a gente que desde decenas de años trata de salvarse y de pintar una imagen de ellos como bonita y cool. Pero sabemos que son gente cuya base de su discurso es la mentira y la manipulación. Hoy en día intentan salvarse. Vendieron a su amigo a Maduro, ahora intentan salvarse y sabemos que esa amnistía puede ser muy peligrosa en el sentido de que, si no hay una liberación de todos los presos políticos y de toda la gente que fue perseguida políticamente o víctima de detención arbitraria, no es una verdadera amnistía. El temor es que intenten salvarse y que usen eso como pretexto para una amnesia de crímenes de lesa humanidad y violación de derechos humanos. Para que haya un proceso de reconciliación y de paz en Venezuela, es importante que se reconozca a las víctimas y que haya reparación. Que se reconozcan los crímenes y que se confronte a los responsables. RFI: Está trabajando con otros exprisioneros y la ONU para documentar esos crímenes. ¿Qué están haciendo exactamente? Camilo Castro: No es un trabajo fácil porque pasar tres, cinco o siete horas explicando con detalles las diferentes torturas y todo el proceso de injusticia, los falsos procesos judiciales, el teatro de esos procesos judiciales no es fácil en sí. Para muchos es muy difícil psicológicamente y es un trabajo largo. La dificultad es el reconocimiento para nosotros como víctimas de todas estas instituciones. Hasta el día de hoy no nos firman y no nos dan certificados que confirmen que fuimos víctimas de detención arbitraria y no solo de detención. RFI: ¿Es el caso del Estado francés? ¿Considera que no recibe el apoyo necesario? ¿No le reconocen el estatuto de víctima? Camilo Castro: Hasta el día de hoy no tengo respuesta. De forma oficiosa, me dicen que recibieron los correos. Hemos escrito una carta directamente al presidente, Emmanuel Macron, firmada por decenas de exprisioneros y familiares, entre las que está Ingrid Betancourt |NDLR: Secuestrada por las FARC entre 2002 y 2008]. Pero hasta ahora no hemos recibido respuesta. RFI: Usted había hecho su vida en Colombia. ¿Planea volver? ¿Puede volver? Camilo Castro: Ahora no puedo volver. Estoy en peligro. En la zona donde vivo, a mis amigos les sacaron plata. Mucha plata. Estoy a dos horas de la frontera y sabemos que hay una comunicación y una colaboración entre las autoridades colombianas y venezolanas corruptas con los grupos paramilitares que hay en Colombia. Sería muy peligroso para mí regresar hoy en día a Colombia, pero obviamente estoy lleno de esperanza. Nosotros, como latinoamericanos, tenemos que tener esperanza. Es nuestra gran fe: que haya un cambio en todos los países latinoamericanos. Espero poder regresar a Colombia y, obviamente, espero conocer Venezuela.

Obviamente, la respuesta es no y recibimos un merecido reproche por ello. Esto es el Defensor del Oyente y aquí se viene a recibir palos.

El franco chileno Camilo Castro, de 41 años, pasó casi cinco meses encarcelado en Venezuela. Instalado en Colombia desde hacía años, se trasladó a Paraguachón (La Guajira) en la frontera con Venezuela para renovar su visado en junio de 2025. Y ahí, al cruzar del lado venezolano, se perdió su pista. Fue detenido de forma arbitraria, acusado falsamente de espionaje y terrorismo, incomunicado y torturado hasta su liberación el 15 de noviembre de 2025. “Un infierno en la Tierra”, así describe su cautiverio en la cárcel del Rodeo 1, en las afueras de la ciudad de Caracas, en el estado Miranda.  Camilo Castro es francés, de origen chileno. Su padre se instaló en Francia huyendo de la dictadura de Augusto Pinochet. Creció en Toulouse, en el sur de Francia, pero su atracción por América Latina lo llevó a vivir en México del 2010 al 2016 y luego a asentarse en Colombia, donde decidió instalar su proyecto de vida como profesor de yoga y con la construcción de una casa. Todo eso se vino abajo ese 26 de junio de 2025; lo que parecía una gestión administrativa simple para renovar el visado se conviertió en el inicio de un calvario que duraría cinco meses, encerrado en la prisión El Rodeo 1, en Venezuela, país en el que nunca había puesto un pie. RFI: ¿Cómo se encuentra emocional y físicamente? Camilo Castro: Físicamente, dejé de luchar y de sobrevivir como lo hacía en la cárcel. Entonces, la verdad, no me estoy cuidando mucho, pero necesito este tiempo de break y de cambio. Tengo que reapropiarme de la práctica de yoga y meditativa y, mentalmente, psicológicamente, me siento muy fuerte y, a la vez, extremadamente sensible todavía. RFI: Fue a la frontera con Venezuela para renovar el visado y lo detuvieron. ¿Cómo fueron esas primeras horas? Camilo Castro: Yo llego a la frontera del lado venezolano. Antes no tenía por qué ir del lado venezolano, pero ese año las autoridades me obligaron a hacerlo. Las autoridades colombianas antes me protegían y me decían que no fuera del lado venezolano para mi propia protección. Este año no, y al minuto que llego del lado venezolano, me agarran mi pasaporte y todas mis pertenencias, luego me las regresan ya sin mi plata, sin las llaves de mi moto. RFI: ¿Le roban? Camilo Castro: Me roban y ahí empieza el secuestro. Me dejan ahí todo el día y luego paso mi primera noche en otro lugar, en Maracaibo, en un sótano, en un lugar terrible, donde habían torturado a mucha gente, y empieza un interrogatorio con un agente de la DGCIM (Dirección General de Contrainteligencia Militar) que, de una, me avisa que me voy a quedar muchos años aquí en Venezuela, que soy un espía, un terrorista, y empieza el maltrato. Pasé cinco días encerrado en un sótano, esposado, encapuchado, donde tengo interrogatorios, donde a cada momento, cuando pregunto la hora, me dicen que son 21:00 y, después de cinco días de maltrato durmiendo en el piso, como le acabo de decir, encapuchado, sin poder bañarme, sin poder ir al baño cuando lo necesitaba, me llevan a mirar el sol un minuto. Fue uno de los momentos más increíbles de mi vida y de ahí me llevan supuestamente al aeropuerto para que regrese a mi casa y, en el momento que me sacan la capucha, estoy frente a una cárcel. RFI: Era la cárcel Rodeo 1, donde estuvo encerrado casi cinco meses. Ha denunciado que sufrió torturas psicológicas y también físicas en el Rodeo. ¿Nos puede explicar de qué manera le torturaban y también qué torturas físicas pudo ver en sus compañeros de celda? Camilo Castro: Para mí una de las cosas más difíciles fue la primera semana porque estaba totalmente aislado, encapuchado, esposado en el piso y en condiciones muy difíciles. Después, en el Rodeo 1, al principio, cuando yo llego, las primeras horas, para mí es una liberación, porque veo luz, porque veo rostros, veo sonrisas y me explican los compañeros que ya están ahí desde hace meses lo que les tardó a ellos entender. Es decir, no te preocupes, estás secuestrado, es un tema político, eso no tiene nada que ver contigo, es un teatro y me explican todo por lo que yo iba a pasar también. Es decir, los falsos procesos judiciales, las humillaciones, el polígrafo, las diferentes torturas… Y entonces llego de alguna forma en un contexto donde me preparan a lo que voy a vivir. RFI: ¿Y qué vivió? Camilo Castro: Todos los movimientos ahí se hacían de noche, tanto los falsos procesos judiciales. Nos llevaban a todos encapuchados, esposados, teníamos que estar en el piso, nos gritaban, nos insultaban, nos amenazaban de tortura, de muerte. Fuimos torturados también afuera en el patio, durante varias horas bajo el sol. La gente se desmayaba. Yo siempre escapé a las más grandes torturas físicas. Obviamente, tuve maltrato físico, pero, comparado con otros, fui, entre comillas, privilegiado. Y también porque, después de una visita consular, después de casi tres meses, yo denuncié muchísimas cosas y eso generó una gran tensión en la cárcel y de ahí nos comunicaron directamente los custodios. Después de esa visita consular, tenemos ahora que tratarles a ustedes, los extranjeros, mejor porque si regresan las embajadas y que ustedes se quejan otra vez, eso no nos conviene a nosotros. RFI: Hay un caso que le impactó especialmente, que fue el de un compañero de celda llamado Juan Farias. ¿Es duro? Camilo Castro: Sí, es muy duro. Hay momentos que no, pero hay veces que sí. Juan Farias fue mi bienvenida al Rodeo 1. Ya me hablaban de él antes de conocerlo. A ciertos compañeros los obligaron a mirar cómo Juan Farias era entubado, es decir, la tortura que él vivió [NDLR: Introducción de tubos por nariz, boca o recto para forzar alimentación o castigar, causando vómitos, hemorragias y trauma psicológico]. Me hablan de Juan también como de una persona muy inteligente, muy sabia, llena de espiritualidad, de una gran cordura. Este sistema lo destruyó. Luego tenían miedo de él y lo llamaban Juan Loco. Pasó de ser una persona increíble a una persona destruida. Y así es como lo recibo. Después de sus tres días de tortura de intubación. RFI: Usted ha denunciado también que sufrió agresiones sexuales por parte de agentes de la Dirección General de Contrainteligencia Militar.   Camilo Castro: Durante el traslado de Maracaibo al sótano de la DGCIM, estoy encapuchado y esposado. Fueron varias intimidaciones y me drogaron antes de entrar en ese coche, imagino que con escopolamina. Y el agente militarizado que estaba a mi izquierda era una mujer. Pasó un par de horas tocándome, tocando mi cuerpo, empujando y apoyándose sobre mis genitales, diciéndome cosas obscenas en la oreja, jugando con mis labios y al mismo tiempo manipulándome con mucha violencia.  RFI: ¿Cuál fue el momento más difícil de esos casi cinco meses?  Camilo Castro: Uno de los momentos más difíciles fue la supuesta llamada con mi familia, que se hizo muy tarde en Venezuela, es decir, en Francia. Eran las tres o cuatro de la madrugada. Insistí en no hacer esa llamada en ese momento y se burlaron de mí y de mi familia. Y efectivamente, ese día es el único día que mi familia había apagado su teléfono para descansar. Fue una bendición, en el sentido de que pude mandar un mensaje y que tuve la suerte de que les dio las ganas de mandarlo. De eso me enteré mucho después de mi liberación. Pero cuando salgo de ese intento de llamada, que fue para mí la única oportunidad de comunicar con el mundo exterior y de decir que estoy vivo, no lo puedo hacer directamente y regreso totalmente destruido a mi celda, llorando y pidiendo a Dios que ayude a América Latina. ¿Por qué tanto sufrimiento?  RFI: ¿Qué sabe de su liberación? ¿Qué transacciones se hicieron?  Camilo Castro: El mismo director de la cárcel, que también torturaba y que le daba gusto hacerlo, nos avisó y nos dijo: ‘Ustedes no se preocupen. Ustedes van a salir de aquí. Son nada más que monedas de cambio. Alguien que estuvo trabajando sobre mi caso me confesó que, efectivamente, Venezuela, su gobierno, esa dictadura, seguía con esa política de los rehenes porque le sacaban un provecho. Es decir, estamos ante unos criminales que sacan un provecho, ya sea político, económico u otro, con los rehenes extranjeros.  RFI: El 3 de enero Estados Unidos capturó a Nicolás Maduro. Desde entonces, la presidenta encargada, Delcy Rodríguez, está anunciando muchas medidas, presionada por Washington, que tutela en realidad el país. Entre estas medidas está la liberación de decenas de presos políticos y también la amnistía. ¿Qué opinión le merecen estas medidas? Camilo Castro: Bueno, estamos frente a gente que desde decenas de años trata de salvarse y de pintar una imagen de ellos como bonita y cool. Pero sabemos que son gente cuya base de su discurso es la mentira y la manipulación. Hoy en día intentan salvarse. Vendieron a su amigo a Maduro, ahora intentan salvarse y sabemos que esa amnistía puede ser muy peligrosa en el sentido de que, si no hay una liberación de todos los presos políticos y de toda la gente que fue perseguida políticamente o víctima de detención arbitraria, no es una verdadera amnistía. El temor es que intenten salvarse y que usen eso como pretexto para una amnesia de crímenes de lesa humanidad y violación de derechos humanos. Para que haya un proceso de reconciliación y de paz en Venezuela, es importante que se reconozca a las víctimas y que haya reparación. Que se reconozcan los crímenes y que se confronte a los responsables. RFI: Está trabajando con otros exprisioneros y la ONU para documentar esos crímenes. ¿Qué están haciendo exactamente? Camilo Castro: No es un trabajo fácil porque pasar tres, cinco o siete horas explicando con detalles las diferentes torturas y todo el proceso de injusticia, los falsos procesos judiciales, el teatro de esos procesos judiciales no es fácil en sí. Para muchos es muy difícil psicológicamente y es un trabajo largo. La dificultad es el reconocimiento para nosotros como víctimas de todas estas instituciones. Hasta el día de hoy no nos firman y no nos dan certificados que confirmen que fuimos víctimas de detención arbitraria y no solo de detención. RFI: ¿Es el caso del Estado francés? ¿Considera que no recibe el apoyo necesario? ¿No le reconocen el estatuto de víctima? Camilo Castro: Hasta el día de hoy no tengo respuesta. De forma oficiosa, me dicen que recibieron los correos. Hemos escrito una carta directamente al presidente, Emmanuel Macron, firmada por decenas de exprisioneros y familiares, entre las que está Ingrid Betancourt |NDLR: Secuestrada por las FARC entre 2002 y 2008]. Pero hasta ahora no hemos recibido respuesta. RFI: Usted había hecho su vida en Colombia. ¿Planea volver? ¿Puede volver? Camilo Castro: Ahora no puedo volver. Estoy en peligro. En la zona donde vivo, a mis amigos les sacaron plata. Mucha plata. Estoy a dos horas de la frontera y sabemos que hay una comunicación y una colaboración entre las autoridades colombianas y venezolanas corruptas con los grupos paramilitares que hay en Colombia. Sería muy peligroso para mí regresar hoy en día a Colombia, pero obviamente estoy lleno de esperanza. Nosotros, como latinoamericanos, tenemos que tener esperanza. Es nuestra gran fe: que haya un cambio en todos los países latinoamericanos. Espero poder regresar a Colombia y, obviamente, espero conocer Venezuela.

Puedes ver el video completo aquí: https://youtu.be/Z276nwP9aSg Hola amigos de Radio Ebenezer RD, un tema del momento y que está generando debates es la desclasificación de millones de archivos relacionados con el caso de Jeffrey Epstein por parte del Departamento de Justicia de Estados Unidos. Esta reciente divulgación de documentos, evidencia la gravedad de las acusaciones de tráfico sexual y abuso de menores. Expertos en geopolítico destacan que la lista involucra a figuras prominentes de la política, finanzas y entretenimiento, entre ellos se menciona a Donald Trump, Bill Clinton, Elon Musk, Bill Gates y el Príncipe Andrés. Allí se habla de conexiones de inteligencia, que sugieren que Epstein trabajaba para el servicio de inteligencia israelí, Mossad, y posiblemente para otros, utilizando el chantaje basado en grabaciones de abusos sexuales como herramienta. Definitivamente, esto tiene grandes Implicaciones políticas, ya que estos archivos afectan la reputación de líderes internacionales. Además, tiene una dimensión espiritual, pues desde la perspectiva cristiana, se interpreta la corrupción moral de estas élites como un reflejo de un problema espiritual profundo. Algunos hablan del caso del senador Lindsey Graham como ejemplo de posibles chantajes. El periodista César Vidal describe a Epstein como un delincuente sexual y traficante de personas que utilizó su firma financiera para cultivar relaciones con las élites más altas del mundo. ¿Cuál era el Modus Operandi? Sé dice que el núcleo de su actividad era proporcionar menores de edad a personajes poderosos para abusar de ellas, utilizando estos encuentros para filmarlos y obtener material de chantaje. Algunos destacan irregularidades judiciales, por el polémico acuerdo de 2005 en Florida, donde Epstein cumplió una condena mínima a pesar de haber decenas de víctimas identificadas. Además, su muerte sigue siendo controversial. Muchos cuestionan la versión oficial del suicidio en 2019, citando opiniones forenses que sugieren señales de violencia y la desaparición de minutos clave en las grabaciones de la celda. Estamos hablando de la divulgación de unos 3 millones de páginas que incluyen nombres de diversas figuras públicas: Bill Clinton, Donald Trump, el príncipe Andrés de Inglaterra, Ehud Barak (ex primer ministro de Israel) y William Burns (director de la CIA). También empresarios y académicos: Bill Gates, Elon Musk (quien habría negado su relación inicialmente), Sergei Brin (cofundador de Google), y el lingüista Noam Chomsky. Se incluyen celebridades como: Woody Allen, David Copperfield, Stephen Hawking y Michael Jackson. Supuestamente hay documentos donde se alega material comprometedor sobre Donald Trump y su supuesta relación estrecha con intereses del Estado de Israel. César Vidla afirmó hace poco que Epstein trabajaba para el servicio de inteligencia israelí (Mossad) como un activo para chantajear a políticos y empresarios estadounidenses y así influir en la política exterior. Obviamente, este sistema de corrupción afecta la soberanía de Estados Unidos, y se suma ahora la presión sobre congresistas que intentan investigar estos temas. Al final, esta situación es vista como un reflejo de una "casta" académica, política y financiera nihilista y carente de moral. A pesar de lo escalofriante o escandaloso del caso, la salida a la luz de esta información es una "gran noticia" porque permite diagnosticar y enfrentar la enfermedad que corroe el sistema. Hay una necesidad de transparencia y estas revelaciones, aunque tenebrosas, pueden permitir la depuración en la política estadounidense. Aunque sabemos, que los tiempos van de name en peor.Conviértete en un supporter de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/radio-ebenezer-rd-emisora-cristiana--3279340/support.

Puedes ver el video completo aquí: https://youtu.be/Z276nwP9aSg Hola amigos de Radio Ebenezer RD, un tema del momento y que está generando debates es la desclasificación de millones de archivos relacionados con el caso de Jeffrey Epstein por parte del Departamento de Justicia de Estados Unidos. Esta reciente divulgación de documentos, evidencia la gravedad de las acusaciones de tráfico sexual y abuso de menores. Expertos en geopolítico destacan que la lista involucra a figuras prominentes de la política, finanzas y entretenimiento, entre ellos se menciona a Donald Trump, Bill Clinton, Elon Musk, Bill Gates y el Príncipe Andrés. Allí se habla de conexiones de inteligencia, que sugieren que Epstein trabajaba para el servicio de inteligencia israelí, Mossad, y posiblemente para otros, utilizando el chantaje basado en grabaciones de abusos sexuales como herramienta. Definitivamente, esto tiene grandes Implicaciones políticas, ya que estos archivos afectan la reputación de líderes internacionales. Además, tiene una dimensión espiritual, pues desde la perspectiva cristiana, se interpreta la corrupción moral de estas élites como un reflejo de un problema espiritual profundo. Algunos hablan del caso del senador Lindsey Graham como ejemplo de posibles chantajes. El periodista César Vidal describe a Epstein como un delincuente sexual y traficante de personas que utilizó su firma financiera para cultivar relaciones con las élites más altas del mundo. ¿Cuál era el Modus Operandi? Sé dice que el núcleo de su actividad era proporcionar menores de edad a personajes poderosos para abusar de ellas, utilizando estos encuentros para filmarlos y obtener material de chantaje. Algunos destacan irregularidades judiciales, por el polémico acuerdo de 2005 en Florida, donde Epstein cumplió una condena mínima a pesar de haber decenas de víctimas identificadas. Además, su muerte sigue siendo controversial. Muchos cuestionan la versión oficial del suicidio en 2019, citando opiniones forenses que sugieren señales de violencia y la desaparición de minutos clave en las grabaciones de la celda. Estamos hablando de la divulgación de unos 3 millones de páginas que incluyen nombres de diversas figuras públicas: Bill Clinton, Donald Trump, el príncipe Andrés de Inglaterra, Ehud Barak (ex primer ministro de Israel) y William Burns (director de la CIA). También empresarios y académicos: Bill Gates, Elon Musk (quien habría negado su relación inicialmente), Sergei Brin (cofundador de Google), y el lingüista Noam Chomsky. Se incluyen celebridades como: Woody Allen, David Copperfield, Stephen Hawking y Michael Jackson. Supuestamente hay documentos donde se alega material comprometedor sobre Donald Trump y su supuesta relación estrecha con intereses del Estado de Israel. César Vidla afirmó hace poco que Epstein trabajaba para el servicio de inteligencia israelí (Mossad) como un activo para chantajear a políticos y empresarios estadounidenses y así influir en la política exterior. Obviamente, este sistema de corrupción afecta la soberanía de Estados Unidos, y se suma ahora la presión sobre congresistas que intentan investigar estos temas. Al final, esta situación es vista como un reflejo de una "casta" académica, política y financiera nihilista y carente de moral. A pesar de lo escalofriante o escandaloso del caso, la salida a la luz de esta información es una "gran noticia" porque permite diagnosticar y enfrentar la enfermedad que corroe el sistema. Hay una necesidad de transparencia y estas revelaciones, aunque tenebrosas, pueden permitir la depuración en la política estadounidense. Aunque sabemos, que los tiempos van de name en peor.Conviértete en un supporter de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/musica-cristiana--4958188/support.

Puedes ver el video completo aquí: https://youtu.be/Z276nwP9aSg Hola amigos de Radio Ebenezer RD, un tema del momento y que está generando debates es la desclasificación de millones de archivos relacionados con el caso de Jeffrey Epstein por parte del Departamento de Justicia de Estados Unidos. Esta reciente divulgación de documentos, evidencia la gravedad de las acusaciones de tráfico sexual y abuso de menores. Expertos en geopolítico destacan que la lista involucra a figuras prominentes de la política, finanzas y entretenimiento, entre ellos se menciona a Donald Trump, Bill Clinton, Elon Musk, Bill Gates y el Príncipe Andrés. Allí se habla de conexiones de inteligencia, que sugieren que Epstein trabajaba para el servicio de inteligencia israelí, Mossad, y posiblemente para otros, utilizando el chantaje basado en grabaciones de abusos sexuales como herramienta. Definitivamente, esto tiene grandes Implicaciones políticas, ya que estos archivos afectan la reputación de líderes internacionales. Además, tiene una dimensión espiritual, pues desde la perspectiva cristiana, se interpreta la corrupción moral de estas élites como un reflejo de un problema espiritual profundo. Algunos hablan del caso del senador Lindsey Graham como ejemplo de posibles chantajes. El periodista César Vidal describe a Epstein como un delincuente sexual y traficante de personas que utilizó su firma financiera para cultivar relaciones con las élites más altas del mundo. ¿Cuál era el Modus Operandi? Sé dice que el núcleo de su actividad era proporcionar menores de edad a personajes poderosos para abusar de ellas, utilizando estos encuentros para filmarlos y obtener material de chantaje. Algunos destacan irregularidades judiciales, por el polémico acuerdo de 2005 en Florida, donde Epstein cumplió una condena mínima a pesar de haber decenas de víctimas identificadas. Además, su muerte sigue siendo controversial. Muchos cuestionan la versión oficial del suicidio en 2019, citando opiniones forenses que sugieren señales de violencia y la desaparición de minutos clave en las grabaciones de la celda. Estamos hablando de la divulgación de unos 3 millones de páginas que incluyen nombres de diversas figuras públicas: Bill Clinton, Donald Trump, el príncipe Andrés de Inglaterra, Ehud Barak (ex primer ministro de Israel) y William Burns (director de la CIA). También empresarios y académicos: Bill Gates, Elon Musk (quien habría negado su relación inicialmente), Sergei Brin (cofundador de Google), y el lingüista Noam Chomsky. Se incluyen celebridades como: Woody Allen, David Copperfield, Stephen Hawking y Michael Jackson. Supuestamente hay documentos donde se alega material comprometedor sobre Donald Trump y su supuesta relación estrecha con intereses del Estado de Israel. César Vidla afirmó hace poco que Epstein trabajaba para el servicio de inteligencia israelí (Mossad) como un activo para chantajear a políticos y empresarios estadounidenses y así influir en la política exterior. Obviamente, este sistema de corrupción afecta la soberanía de Estados Unidos, y se suma ahora la presión sobre congresistas que intentan investigar estos temas. Al final, esta situación es vista como un reflejo de una "casta" académica, política y financiera nihilista y carente de moral. A pesar de lo escalofriante o escandaloso del caso, la salida a la luz de esta información es una "gran noticia" porque permite diagnosticar y enfrentar la enfermedad que corroe el sistema. Hay una necesidad de transparencia y estas revelaciones, aunque tenebrosas, pueden permitir la depuración en la política estadounidense. Aunque sabemos, que los tiempos van de name en peor.Conviértete en un supporter de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/meditacion-del-dia--4064350/support.

Génesis 50:2"Después mandó José a los médicos que estaban a su servicio que embalsamaran[a] a su padre, y los médicos embalsamaron a Israel”.La mayoría de nosotros quedamos sorprendidos cuando supimos que los médicos del antiguo Egipto realizaban cirugías de cerebro. Incluso lo más sorprendente es que el cráneo de sus pacientes mostraban cicatrización: ellos realizaban cirugías muy complicadas sin matar a sus pacientes. El hecho que los médicos tuvieran el conocimiento para hacer operaciones tan delicadas hace miles de años atrás desafía el punto de vista evolucionista contemporáneo de que los humanos iniciaron como seres primitivos.¿De dónde vino este conocimiento? ¿Cómo aprendió el hombre que si aliviaba la presión del líquido en el cerebro herido lo prevenía de más daños y promovía la curación? Obviamente, de acuerdo al punto de vista moderno, el primer presunto cirujano en intentar la neurocirugía no tenía idea de lo que hacía. Sin embargo, la historia pinta un retrato muy diferente. Recientemente, los arqueólogos en la China central occidental descubrieron un cráneo de alguien al que se le realizó una cirugía del cerebro hace más de 4000 años atrás. Un gran hoyo en el centro de una serie de fisuras se le había hecho cuando se raspó a través del hueso. El cráneo muestra que se produjo cicatrización luego de la cirugía, lo que indica un grado de éxito. Hay ejemplos exitosos aún más antiguos de cirugías del cerebro que también se han encontrado en Europa oriental. El fechaje creacionista pondría estos ejemplos dentro de varios siglos después del diluvio.Que el conocimiento y la habilidad de realizar cirugías del cerebro exitosas fuesen tan extendidos hace tanto tiempo sugiere que el hombre tenía este tipo de conocimiento y habilidad aún antes del diluvio. ¡Noé incluso pudo haber transmitido este conocimiento el mismo que fue transmitido él desde el mismo Adán!Oración: Gracias, Señor, por las bendiciones del conocimiento médico. Amén.Ref: Discovering Archaeology (online), "Cranial Surgery in Neolithic China." Imagen: Trepanated skull of a woman, Rama, CC BY-SA 3.0 FR, Wikimedia Commons. To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/1235/29?v=20251111

Puedes ver el video completo aquí: https://youtu.be/Z276nwP9aSg Hola amigos de Radio Ebenezer RD, un tema del momento y que está generando debates es la desclasificación de millones de archivos relacionados con el caso de Jeffrey Epstein por parte del Departamento de Justicia de Estados Unidos. Esta reciente divulgación de documentos, evidencia la gravedad de las acusaciones de tráfico sexual y abuso de menores. Expertos en geopolítico destacan que la lista involucra a figuras prominentes de la política, finanzas y entretenimiento, entre ellos se menciona a Donald Trump, Bill Clinton, Elon Musk, Bill Gates y el Príncipe Andrés. Allí se habla de conexiones de inteligencia, que sugieren que Epstein trabajaba para el servicio de inteligencia israelí, Mossad, y posiblemente para otros, utilizando el chantaje basado en grabaciones de abusos sexuales como herramienta. Definitivamente, esto tiene grandes Implicaciones políticas, ya que estos archivos afectan la reputación de líderes internacionales. Además, tiene una dimensión espiritual, pues desde la perspectiva cristiana, se interpreta la corrupción moral de estas élites como un reflejo de un problema espiritual profundo. Algunos hablan del caso del senador Lindsey Graham como ejemplo de posibles chantajes. El periodista César Vidal describe a Epstein como un delincuente sexual y traficante de personas que utilizó su firma financiera para cultivar relaciones con las élites más altas del mundo. ¿Cuál era el Modus Operandi? Sé dice que el núcleo de su actividad era proporcionar menores de edad a personajes poderosos para abusar de ellas, utilizando estos encuentros para filmarlos y obtener material de chantaje. Algunos destacan irregularidades judiciales, por el polémico acuerdo de 2005 en Florida, donde Epstein cumplió una condena mínima a pesar de haber decenas de víctimas identificadas. Además, su muerte sigue siendo controversial. Muchos cuestionan la versión oficial del suicidio en 2019, citando opiniones forenses que sugieren señales de violencia y la desaparición de minutos clave en las grabaciones de la celda. Estamos hablando de la divulgación de unos 3 millones de páginas que incluyen nombres de diversas figuras públicas: Bill Clinton, Donald Trump, el príncipe Andrés de Inglaterra, Ehud Barak (ex primer ministro de Israel) y William Burns (director de la CIA). También empresarios y académicos: Bill Gates, Elon Musk (quien habría negado su relación inicialmente), Sergei Brin (cofundador de Google), y el lingüista Noam Chomsky. Se incluyen celebridades como: Woody Allen, David Copperfield, Stephen Hawking y Michael Jackson. Supuestamente hay documentos donde se alega material comprometedor sobre Donald Trump y su supuesta relación estrecha con intereses del Estado de Israel. César Vidla afirmó hace poco que Epstein trabajaba para el servicio de inteligencia israelí (Mossad) como un activo para chantajear a políticos y empresarios estadounidenses y así influir en la política exterior. Obviamente, este sistema de corrupción afecta la soberanía de Estados Unidos, y se suma ahora la presión sobre congresistas que intentan investigar estos temas. Al final, esta situación es vista como un reflejo de una "casta" académica, política y financiera nihilista y carente de moral. A pesar de lo escalofriante o escandaloso del caso, la salida a la luz de esta información es una "gran noticia" porque permite diagnosticar y enfrentar la enfermedad que corroe el sistema. Hay una necesidad de transparencia y estas revelaciones, aunque tenebrosas, pueden permitir la depuración en la política estadounidense. Aunque sabemos, que los tiempos van de name en peor.Conviértete en un supporter de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/tu-historia-preferida--4231678/support.

Puedes ver el video completo aquí: https://youtu.be/Z276nwP9aSg Hola amigos de Radio Ebenezer RD, un tema del momento y que está generando debates es la desclasificación de millones de archivos relacionados con el caso de Jeffrey Epstein por parte del Departamento de Justicia de Estados Unidos. Esta reciente divulgación de documentos, evidencia la gravedad de las acusaciones de tráfico sexual y abuso de menores. Expertos en geopolítico destacan que la lista involucra a figuras prominentes de la política, finanzas y entretenimiento, entre ellos se menciona a Donald Trump, Bill Clinton, Elon Musk, Bill Gates y el Príncipe Andrés. Allí se habla de conexiones de inteligencia, que sugieren que Epstein trabajaba para el servicio de inteligencia israelí, Mossad, y posiblemente para otros, utilizando el chantaje basado en grabaciones de abusos sexuales como herramienta. Definitivamente, esto tiene grandes Implicaciones políticas, ya que estos archivos afectan la reputación de líderes internacionales. Además, tiene una dimensión espiritual, pues desde la perspectiva cristiana, se interpreta la corrupción moral de estas élites como un reflejo de un problema espiritual profundo. Algunos hablan del caso del senador Lindsey Graham como ejemplo de posibles chantajes. El periodista César Vidal describe a Epstein como un delincuente sexual y traficante de personas que utilizó su firma financiera para cultivar relaciones con las élites más altas del mundo. ¿Cuál era el Modus Operandi? Sé dice que el núcleo de su actividad era proporcionar menores de edad a personajes poderosos para abusar de ellas, utilizando estos encuentros para filmarlos y obtener material de chantaje. Algunos destacan irregularidades judiciales, por el polémico acuerdo de 2005 en Florida, donde Epstein cumplió una condena mínima a pesar de haber decenas de víctimas identificadas. Además, su muerte sigue siendo controversial. Muchos cuestionan la versión oficial del suicidio en 2019, citando opiniones forenses que sugieren señales de violencia y la desaparición de minutos clave en las grabaciones de la celda. Estamos hablando de la divulgación de unos 3 millones de páginas que incluyen nombres de diversas figuras públicas: Bill Clinton, Donald Trump, el príncipe Andrés de Inglaterra, Ehud Barak (ex primer ministro de Israel) y William Burns (director de la CIA). También empresarios y académicos: Bill Gates, Elon Musk (quien habría negado su relación inicialmente), Sergei Brin (cofundador de Google), y el lingüista Noam Chomsky. Se incluyen celebridades como: Woody Allen, David Copperfield, Stephen Hawking y Michael Jackson. Supuestamente hay documentos donde se alega material comprometedor sobre Donald Trump y su supuesta relación estrecha con intereses del Estado de Israel. César Vidla afirmó hace poco que Epstein trabajaba para el servicio de inteligencia israelí (Mossad) como un activo para chantajear a políticos y empresarios estadounidenses y así influir en la política exterior. Obviamente, este sistema de corrupción afecta la soberanía de Estados Unidos, y se suma ahora la presión sobre congresistas que intentan investigar estos temas. Al final, esta situación es vista como un reflejo de una "casta" académica, política y financiera nihilista y carente de moral. A pesar de lo escalofriante o escandaloso del caso, la salida a la luz de esta información es una "gran noticia" porque permite diagnosticar y enfrentar la enfermedad que corroe el sistema. Hay una necesidad de transparencia y estas revelaciones, aunque tenebrosas, pueden permitir la depuración en la política estadounidense. Aunque sabemos, que los tiempos van de name en peor.Conviértete en un supporter de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/noticias-en-espanol--3690946/support.

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Bienvenidos a un episodio cargado de esperanza y ciencia que roza lo increíble: hoy exploramos cómo la música puede abrir puertas cerradas por la demencia y el Alzheimer, devolviendo recuerdos que parecían perdidos para siempre, y cómo el estrés crónico puede blanquear el pelo... pero, en muchos casos, ¡también revertirlo cuando la calma regresa! Dos temas que nos recuerdan que el cuerpo humano guarda capacidades de reparación que apenas empezamos a entender. Empecemos por el poder casi mágico de la música en personas con Alzheimer o demencia avanzada. Todos hemos visto esos momentos virales: un abuelo que no reconoce a nadie, pero al oír su canción favorita de juventud, canta la letra completa, sonríe, llora de emoción y hasta conversa con fluidez durante unos minutos. No es casualidad ni mito urbano. Es neurociencia sólida, respaldada por revisiones sistemáticas y meta-análisis recientes (hasta 2025). La memoria musical se aloja en redes cerebrales (áreas auditivas, motoras y emocionales) que el Alzheimer ataca mucho más tarde que el hipocampo (responsable de los recuerdos recientes). Estudios de 2023-2025 muestran que la musicoterapia (especialmente la personalizada y activa: cantar, tocar instrumentos simples): Mejora la memoria autobiográfica y episódica Reduce ansiedad, depresión y agitación en un 50-70% en muchos casos Aumenta la fluidez verbal, la orientación y la calidad de vida Activa conexiones neuronales "apagadas", como demuestran resonancias funcionales Incluso combinada con actividades nostálgicas (como recordar momentos con música de época), mejora la cognición, el sueño y el estado de ánimo en pacientes de leve a moderado. Programas como Music & Memory se usan cada vez más en residencias de España y Latinoamérica, con resultados que las familias describen como "milagrosos". ¡La música no cura, pero puede devolvernos a nuestros seres queridos aunque sea por instantes preciosos! Y ahora, el segundo misterio: ¿las canas por estrés son para siempre? La respuesta, según investigaciones de los últimos años: no siempre. El estudio pionero de la Universidad de Columbia (2021, con actualizaciones y confirmaciones hasta 2025) demostró que el estrés masivo agota las células madre melanocíticas (McSC) mediante noradrenalina del sistema simpático, "quemando" el pigmento. Pero cuando el estrés baja (vacaciones, resolución de problemas, divorcio...), ¡muchas canas recuperan color desde la raíz! Casos documentados: cabellos que encanecen en periodos duros y repigmentan al volver la calma. En 2025, avances con luteolina (antioxidante natural de apio, brócoli, zanahorias) revirtieron el gris en ratones por completo, y terapias con exosomas muestran repigmentación en humanos (hasta 60% de mejora en algunos casos tras varias sesiones). Obviamente, las canas genéticas o por edad muy avanzada son más difíciles de revertir, pero las prematuras por estrés crónico (a los 30-50 años) tienen una ventana de oportunidad real si se actúa a tiempo: reducir estrés, antioxidantes, hábitos saludables. La lección final de hoy, mecenas: el cuerpo humano no es un reloj que solo avanza hacia la destrucción. Eliminar lo que lo daña (dolor cognitivo, estrés tóxico) activa mecanismos de autorreparación impresionantes. La música nos trae de vuelta fragmentos de quienes amamos. Reducir el estrés puede devolvernos el color de la juventud. ¿Magia? No. Ciencia en evolución. Y esperanza muy real. ¡Contadnos en comentarios vuestras historias! ¿Habéis visto a alguien "volver" con una canción? ¿Alguien que "descaneció" tras un cambio de vida? ¡Gracias por ser mecenas de La Rueda del Misterio! Nos vemos en la próxima vuelta, donde seguiremos desentrañando los enigmas que nos rodean. laruedadelmisterio2010@gmail.com ®© La Rueda del MisterioEscucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de La Rueda del Misterio. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/4754

Después de 'Ética para desconfiados' y 'Era de Idiotas', llega 'Filosofía para desconfiados', la tercera obra publicada en España por David Pastor Vico, escritor y filósofo. Nos presenta este nuevo libro en Julia en la Onda

A veces las cosas suceden sin querer y uno se encuentra con historias con las que no contaba ni por asomo. Algo de eso nos ha pasado con estas dos interesantísimas películas (cada una por sus propios motivos). Obviamente, no solo de películas vive el hombre y la actualidad política también nos arrastra... Sed bienvenidos. Intervienen: Pablo González, Pablo Escobedo, Álex De la Vela. https://www.instagram.com/tipos_oscuros/?hl=es https://linktr.ee/tipososcuros

https://SpeakFlow.top y https://SpeakSpanish.tophttps://visibilidad.topComentario de persona que alertando a la gente que pueden hablar con una IA de ChatGPT o Gemini, decirle que quieren aprender inglés y hablar con ella casi ilimitado.Efectivamente. A tener en cuenta con el negocio.Y depender de la API.Debes pensar en ello.Email marketing: substack es gratis.¿Por qué la gente va a pagar por algo que tienen gratis?1: No saben que está gratis2: Les ahorras tiempo. App específica. Seguimiento del progreso. Con un click sin buscar.3: Mejoras los resultados. Prompt optimizado. Gamificación. Motivación. Fácil. Nivel.¿Es engañar? Obviamente no. Aportas valor y ayudas a solucionar un problema concreto.Gente que va de lista pero que ellos lo necesitan pero no lo hacen porque no está fácil, ni visible, se olvida y no tienen negocios y es fácil criticar creyéndose más listo y El Salvador de la humanidad mientras no hacen nada con su vida.Conviértete en un supporter de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/inteligencia-artificial-para-emprender--5863866/support.Newsletter Negocios con IA: https://negociosconia.substack.com/welcomeNewsletter Marketing Radical: https://marketingradical.substack.com/welcomeMis Libros: https://borjagiron.com/librosSysteme Gratis: https://borjagiron.com/systemeSysteme 30% dto: https://borjagiron.com/systeme30Manychat Gratis: https://borjagiron.com/manychatMetricool 30 días Gratis Plan Premium (Usa cupón BORJA30): https://borjagiron.com/metricoolNoticias Redes Sociales: https://redessocialeshoy.comNoticias IA: https://inteligenciaartificialhoy.comClub: https://triunfers.com

1) Designó: Capaz que, si las cosas no te están saliendo como lo pensaste o no estás logrando adquirir esos objetivos que te pusiste, no sea por falta de voluntad. Quizás lo que estés necesitando es un grupo de ayuda y que te dé ese sentido de pertenencia, dejarte ayudar por otros y que puedas tener ese espacio para hablar con otros de cómo vas caminando tu vida. Si hay algo que es esencial en la Iglesia es generar comunidad y la comunidad no es para armar equipo de trabajo o grupo de relevamiento, sino el acompañarse el uno al otro en el sostenimiento de nuestras vidas. Obviamente que esto también me llama la atención en decir si no será que los grupos parroquiales, las comunidades parroquiales, se han detenido más en convertirse en un equipo de trabajo que un sostenimiento de acompañantes:2) Obreros: Recuerdo que, cuando me iba a ordenar sacerdote, un obispo me dijo: “Si no estás dispuesto a llevar una vida sacrificada, bórrate, bórrate de ser cura”. Porque nos dicen en el día que te ordenan sacerdote: “Recibe esta ofrenda del pueblo santo, considera lo que realizas e imita lo que conmemoras y conforma tu vida con el misterio de Cristo crucificado”. Por tanto, también, te lo digo a vos, si sos cura o no, que tu vida aquí es llevar la cruz y saber que lleva a muchos a una resurrección. 3) Recibir: Estamos a llevar bendición. Bendecir viene del término que “Benedicere” significa desear el bien al otro y fortalecer con tu buena intención la vida de los otros. Por tanto, no dejes de hacer y desear el bien a los otros porque los otros logran hacer mucho bien con tu deseo y con tu colaboración con los demás. Algo bueno está por venir.

Scott Bessent, secretario del Tesoro de Estados Unidos, afirmó en una entrevista con Javier Negre: “El liderazgo del presidente Trump respaldó al presidente Mildi. Obviamente, el presidente Milei arrasó en todas las encuestas y obtuvo una gran victoria. Y creo que lo que pudimos hacer es usar el balance general de Estados Unidos para el arte de gobernar”.“No voy a nombrar la empresa, pero hace poco visité una de las mineras más grandes del mundo, cuyos directivos me dijeron que quieren invertir entre diez y doce mil millones de dólares en Argentina. No fue posible con el robo y la corrupción del gobierno de Kirchner, y Argentina es su principal destino de inversión”, agregó Bessent.Scott Bessent sostuvo:  “Lamento que este caballero haya muerto, pero trajo un arma semiautomática de nueve milímetros con dos cartuchos a lo que se suponía que era una protesta pacífica. Creo que hay muchos agitadores pagados que están inventando cosas, y el gobernador no ha hecho un buen trabajo para calmar esto”.Greg Bovino, comandante en Jefe de la Patrulla Fronteriza, se refirió al asesinato de Alex Pretti: “Durante este operativo, un individuo se acercó a agentes de la patrulla fronteriza estadounidense con una pistola semiautomática de nueve milímetros. Los agentes intentaron desarmarlo, pero este se resistió violentamente. Temiendo por su vida y la de sus compañeros, un agente virtual disparó a la defensiva”.Bovino fue consultado respecto a la detención de un menor de 5 años y afirmó: “A menudo se ven inmigrantes ilegales violentos que quizás tengan familia. Y esos inmigrantes ilegales violentos, delincuentes e indocumentados serán arrestados. No tengo ningún reparo en hacer de Estados Unidos un lugar más seguro al arrestar a esos inmigrantes ilegales”.Javier Milei fue parodiado en el programa Saturday Night Live.Milei aseguró en un encuentro con empresarios en Davos: “Vamos a reformar la mal llamada Ley de Glaciares para federalizar los criterios ambientales y que las distintas provincias puedan tomar decisiones sobre su territorio, lo cual dinamizará la industria minera. Y esto es solo nuestra agenda parlamentaria para el próximo mes de febrero. Aún nos quedan muchos cambios por impulsar, pero ya nos encontramos en la etapa de la curva en la cual cada cambio realizado multiplica enormemente sus resultados, al igual que lo hace el interés compuesto”.Noticias del lunes 26 de enero por María O'Donnell y equipo de De Acá en Más por Urbana Play 104.3 FMSeguí a De Acá en Más en Instagram y XUrbana Play 104.3 FM. Somos la radio que ves.Suscribite a #Youtube. Seguí a la radio en Instagram y en XMandanos un whatsapp ➯ Acá¡Descargá nuestra #APP oficial! ➯  https://scnv.io/m8Gr 

Estimados hermanos: Con los años podemos darnos cuenta de que algunas de las cosas que no se suelen enseñar en la infancia y adolescencia son algunas de las que más necesitaremos en la vida. Obviamente que habrá excepciones y alguien dirá con justa razón «pero a mí sí me instruyeron en esas áreas». ¿A qué me refiero? Consideremos algunas de estas enseñanzas ausentes en millares de vidas: el tan importante concepto del ahorro sistemático, el evitar a toda costa las deudas, el cómo elegir al cónyuge, el cómo enfrentar la presión del consumismo, el valor de la palabra honor, el ser agradecido y el reconocer los errores, entre otras. Pasemos ahora a otro nivel y consideremos lo siguiente: cómo enfrentar la muerte y la eternidad, saber quiénes somos y por qué estamos aquí; saber qué es lo más importante de la vida, conforme a una fuente objetiva y no pasional ni fantasiosa, etcétera. La Biblia nos enseña sobre todo esto y mucho más. La ignorancia de las enseñanzas de la Biblia ha traído como consecuencia la incapacidad para enfrentar las exigencias y los peligros de la vida y, en su lugar, aceptar las fantasías de Hollywood y otros comerciantes de los afectos. Sin embargo, aun cuando nos faltaran estas y otras enseñanzas, muy útiles y protectoras, no tenemos excusa, pues la Biblia, el «tesoro precioso», se encargará de instruir al lector diligente, sobre todo lo que sea necesario para administrar la vida. «Tesoro precioso y aceite hay en la casa del sabio;» — Proverbios 21:20 Pastor Sergio Oschilewski Malinowski Iglesia Bíblica Las Condes

Lo escuché en podcast y a famoso YouTuber. Venden mucho. Y tienen un problema con las ventas. Si es muy bueno obviamente no es gratis. Tranquilo que no voy a venderte nadaUn iPhone gratis?En tu web, obviamente no vas a poder interactuar cara cara con las visitas obviamente eso es evidenteClub Triunfers: https://triunfers.comConviértete en un supporter de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/marketing-digital--2659763/support.Newsletter Marketing Radical: https://marketingradical.substack.com/welcomeNewsletter Negocios con IA: https://negociosconia.substack.com/welcomeMis Libros: https://borjagiron.com/librosSysteme Gratis: https://borjagiron.com/systemeSysteme 30% dto: https://borjagiron.com/systeme30Manychat Gratis: https://borjagiron.com/manychatMetricool 30 días Gratis Plan Premium (Usa cupón BORJA30): https://borjagiron.com/metricoolNoticias Redes Sociales: https://redessocialeshoy.comNoticias IA: https://inteligenciaartificialhoy.comClub: https://triunfers.com

Buenos días. Estamos a horas de despedir este año 2025 y el gobierno aún no logra salir de la polémica por la postura de la embajadora de Chile en Nueva Zelandia y el “autogobierno” de Rapa Nui. Pasaron de “ya fue reprendida por la Cancillería y ella misma reconoció su error”, según el ministro Álvaro Elizalde, a “estamos evaluando la situación. Obviamente, al hacer una investigación, todas las opciones están abiertas”, del canciller Alberto Van Klaveren. Ya será en 2026 que el titular de Relaciones Exteriores deberá precisar la situación, cuando sea citado al Congreso. En la vereda del frente, el Presidente electo José Antonio Kast prepara su agenda de la próxima semana que incluye un viaje a Perú, donde se reunirá con el Presidente Jerí, y encuentros con el mundo empresarial… todo esto mientras afina la integración de su gabinete. Por nuestra parte, El Líbero les desea a todos que tengan una ¡feliz fiesta de fin de año!

Llegamos al último sábado del año y como siempre nos ponemos nostálgicos. Repasamos las noticias descafeinadas más destacadas del año con Trump y el Pato Juan como personajes destacados. Además hicimos un repaso de todos los discos clásicos que pasaron este año y los discos nuevos que llevamos al programa. En el marco del cine también contamos que clásicos volvimos a ver y a que estrenos les dimos lugar con grandes películas. Obviamente tuvieron lugar aquellas historias y temas a los que dedicamos investigación y humor en las columnas libres. De yapa repasamos eventos, discos, series y películas que tienen fecha en 2026 y nos llaman la atención. Cerramos el año con la esperada segunda parte de la columna de Cadenas Nacionales curada por Mati. Encontra este y mucho más contenido todos los sábados a las 13hs por www.fm913.com.ar o en Spotify

Iván Chvedine, responsable de la cartera Iberia de la gestora, visita Tu Dinero Nunca Duerme. La Bolsa española ha sido una de las grandes estrellas en los mercados financieros de este 2025 que está a punto de terminar. El Ibex 35 ronda el 45 y 50% de subida. Lo que ha disparado el optimismo de los inversores. Pero no todos lo han hecho igual. La mayoría ha sacado un sobresaliente; pero unos pocos están cerca de la Matrícula de Honor. Con uno de ellos, Iván Chvedine, responsable de la cartera Iberia de Cobas AM, hablamos este domingo en Tu Dinero Nunca Duerme. Y sí, ha sido un gran año, pero Chvedine sigue siendo optimista de cara al futuro: "Obviamente, si la cartera sube un 50%, el potencial de revalorización se reduce. Pero sigue en el 80%", asegura: "Hemos hecho cierta rotación. Por ejemplo, con la revalorización de Técnicas Reunidas, vendimos una parte y subimos Sacyr o Meliá. El proceso suele ser gradual". En este contexto, qué explica lo ocurrido (no es tan normal que una bolsa de un país rico se revalorice un 50% en doce meses) y cómo podemos afrontar lo que viene: "Hay que ir un poco a la macro de España. El PIB está creciendo, gracias a la inmigración. Gran parte de la subida del Ibex se explica por los bancos. E Indra, que ha multiplicado por tres. Nosotros hemos logrado este 50% sin tener bancos y teniendo durante muy poco tiempo, Indra. Una reflexión sobre por qué ha subido Indra: porque creemos que vamos a crear un campeón nacional de Defensa, pero eso tarda años y ya sabemos cómo funcionan las compañías con mucha participación del Gobierno", nos explica: "¿El mercado está caro? Sí, pero sigue habiendo compañías baratas. Y hay que arremangarse. La bolsa española está a un múltiplo de 15, pero nuestra cartera está en 9, sólo con llegar a los múltiplos medios tenemos gran potencial de revalorización".

1) Comprometida: Nosotros los católicos tenemos la tradición de celebrar los 15 años de las mujeres en honor a María, ya que María recibió el anuncio del ángel a sus 15 años aproximadamente. Así como también celebramos los 18 años de los varones en honor a San José, ya que recibió a María en su casa a sus 18 años. Pero la vida nos enseña que siempre uno tiene que asumir compromisos y que tu vida implica que vos te comprometas con tu vida. No podés estar esperando que otro sea quien lleve adelante tu vida. Si vos no te haces cargo de tu vida, nadie lo hará por vos. No puede ser que estés esperando que tu esposa cambie para que se haga cargo de vos o que tu esposo cambie para que se haga cargo de vos o que tu hijo o hija cambie para que se haga cargo de vos. Si estás a la espera de otros para que tu vida cambie, no vas a poder lograr nada. Vos no podés estar esperando que otro cambie para tener felicidad. 2) Justo: En José vemos la imagen de una persona justa, pero también clara en su vida. Eso es lo importante, que seas claro con vos y que hagas saber a los demás lo que quieres y lo que no quieres. Hay veces que yo me meto en cada problema por no saber decir “No”, o por simplemente decir: “No quiero o no puedo”. Entonces, por querer quedar bien con todos o por evitar un conflicto termino siendo injusto, y cuando uno quiere quedar bien con todo el mundo puede que termine quedando mal uno mismo. 3) Ángel: Dios siempre pone personas justas en el momento justo. Por eso, aprende a abandonarte a las manos de Dios y comprende que la vida implica también saber escuchar. Es necesario saber escuchar al otro y entender que hay personas que son nuestros ángeles. En los momentos más difíciles de mi vida aparecieron personas que me ayudaron mucho a salir adelante y lo curioso de esto es que esas personas hasta eran “cero” Iglesia, no eran católicos. Nunca olvidaré a un amigo llamado Ezequiel, una gran persona, que fue mi compañero de trabajo cuando estaba en mi crisis sacerdotal y tomé distancia de todo. Estaba con una mano atrás y una adelante. Me fui “seco”. Tomé distancia de todo, incluso del ministerio sacerdotal. Había conseguido trabajo, después de haber mandado currículums por todos lados. Obviamente no sabían que había sido sacerdote y entre mis miedos por el qué dirán, se acercó y me ayudó a insertarme en el trabajo. Recuerdo que, cuando le tuve confianza, le dije: “Lo que pasa es que soy sacerdote y lo dejé por un tiempo porque estoy en crisis”. Y recuerdo que me dijo: “No sé que es eso de ser sacerdote, pero sí sé lo que es estar en crisis”. Y allí se ganó mi amistad, porque me ayudó a salir adelante. No por el titulo o el puesto que tenía, sino por lo que era como persona. Creo que Dios te pone personas justas en los momentos justos. No te olvides que Dios siempre está con nosotros. Algo bueno está por venir.

Você já parou pra pensar quem traduz os livros que você lê e como esse trabalho molda a forma como entende o mundo? Neste episódio, Lívia Mendes e Lidia Torres irão nos conduzir em uma viagem no tempo para entendermos como os textos gregos e latinos chegam até nós. Vamos descobrir por que traduzir é sempre também interpretar, criar e disputar sentidos. Conversamos com Andrea Kouklanakis, professora permanente na Hunter College, Nova York, EUA, e Guilherme Gontijo Flores, professor da Universidade Federal do Paraná. Eles compartilharam suas trajetórias no estudo de línguas antigas, seus desafios e descobertas com o mundo da tradução e as questões políticas, históricas e estéticas que a prática e as teorias da tradução abarcam. Esse episódio faz parte do trabalho de divulgação científica que a Lívia Mendes desenvolve no Centro de Estudos Clássicos e Centro de Teoria da Filologia, vinculados ao Instituto de Estudos da Linguagem e ao Instituto de Estudos Avançados da Unicamp, financiado pelo projeto Mídia Ciência da FAPESP, a quem agradecemos pelo financiamento. O roteiro foi escrito por Lívia Mendes e a revisão é de Lidia Torres e Mayra Trinca. A edição é de Daniel Rangel. Se você gosta de literatura, história, tradução ou quer entender novas formas de aproximar o passado do presente, esse episódio é pra você. __________________________________________________________________ ROTEIRO [música, bg] Lívia: Quem traduziu o livro que você está lendo? Lívia: E se você tivesse que aprender todas as línguas dos clássicos que deseja ler? Aqueles livros escritos em russo, alemão ou qualquer outra língua diferente da sua? Lívia: E aqueles livros das literaturas que foram escritas em línguas que chamamos antigas, como o latim e o grego? Lidia: A verdade é que, na maioria das vezes, a gente não pensa muito sobre essas questões. Mas, no Brasil, boa parte dos livros que lemos, tanto literários quanto teóricos, não chegaria até a gente se não fossem os tradutores. Lidia: Essas obras, que fazem parte de todo um legado social, filosófico e cultural da nossa sociedade, só chegaram até nós por causa do trabalho cuidadoso de pesquisadores e tradutores dessas línguas, que estão tão distantes, mas ao mesmo tempo, tão próximas de nós. [música de transição] Lívia: Eu sou a Lívia Mendes. Lidia: E eu sou a Lidia Torres. Lívia: Você já conhece a gente aqui do Oxigênio e no episódio de hoje vamos explorar como traduzimos, interpretamos e recebemos textos da Antiguidade greco-romana. Lidia: E, também vamos pensar por que essas obras ainda hoje mobilizam debates políticos, culturais e estéticos. Lívia: Vem com a gente explorar o mundo da antiguidade greco-romana que segue tão presente na atualidade, especialmente por meio da tradução dos seus textos. [vinheta O2] Andrea [1:05-2:12]: Então, meu nome é Andrea Kouklanakis e, eu sou brasileira, nasci no Brasil e morei lá até 21 anos quando eu emigrei para cá. Lívia: O “cá” da Andrea é nos Estados Unidos, país que ela se mudou ainda em 1980, então faz um tempo que ela mora fora do Brasil. Mas mesmo antes de se mudar, ela já tinha uma experiência com o inglês. Andrea Kouklanakis: Quando eu vim pra cá, eu não tinha terminado faculdade ainda, eu tinha feito um ano e meio, quase dois anos na PUC de São Paulo. Ah, e mas chegou uma hora que não deu mais para arcar com a responsabilidade financeira de matrícula da PUC, de mensalidades, então eu passei um tempo trabalhando só, dei aulas de inglês numa dessas escolas assim de business, inglês pra business people e que foi até legal, porque eu era novinha, acho que eu tinha 18, 19 anos e é interessante que todo mundo era mais velho que eu, né? Os homens de negócios, as mulheres de negócio lá, mas foi uma experiência legal e que também, apesar de eu não poder estar na faculdade daquela época, é uma experiência que condiz muito com o meu trabalho com línguas desde pequena. Lívia: Essa que você ouviu é a nossa primeira entrevistada no episódio de hoje, a professora Andrea Kouklanakis. Como ela falou ali na apresentação, ela se mudou ainda jovem pros Estados Unidos. Lidia: E, como faz muito tempo que ela se comunica somente em inglês, em alguns momentos ela acaba esquecendo as palavras em português e substitui por uma palavra do inglês. Então, a conversa com a Andrea já é um início pra nossa experimentação linguística neste episódio. Andrea Kouklanakis: Eu sou professora associada da Hunter College, que faz parte da cidade universitária de Nova York, City University of New York. E eles têm vários campus e a minha home college é aqui na Hunter College, em Manhattan. Eh, eu sou agora professora permanente aqui. Lívia: A professora Andrea, que conversou com a gente por vídeo chamada lá de Nova Iorque, contou que já era interessada por línguas desde pequena. A mãe dela trabalhava na casa de uma professora de línguas, com quem ela fez as primeiras aulas. E ela aprendeu também algumas palavras da língua materna do seu pai, que é grego e mais tarde, estudou francês e russo na escola. Lidia: Mas, além de todas essas línguas, hoje ela trabalha com Latim e Grego.Como será que essas línguas antigas entraram na vida da Andrea? Andrea Kouklanakis: Então, quando eu comecei aqui na Hunter College, eu comecei a fazer latim porque, bom, quando você tem uma língua natal sua, você é isenta do requerimento de línguas, que todo mundo tem que ter um requerimento de língua estrangeira na faculdade aqui. Então, quando eu comecei aqui, eu fiquei sabendo, que eu não precisava da língua, porque eu tinha o português. Mas, eu falei: “É, mas eu peguei pensando a língua é o que eu quero, né?” Então, foi super assim por acaso, que eu tava olhando no catálogo de cursos oferecidos. Aí eu pensei: “Ah, Latim, OK. Why not?. Por que não, né? Uma língua antiga, OK. Lívia: A professora Andrea, relembrando essa escolha por cursar as disciplinas de Latim, quando chegou na Hunter College, percebeu que ela gostou bastante das aulas por um motivo afetivo e familiar com a maneira com que ela tinha aprendido a língua portuguesa aqui no Brasil, que era diferente da forma como seus colegas estadunidenses tinham aprendido o inglês, sem muita conexão com a gramática. Lidia: Ela gostava de estudar sintaxe, orações subordinadas e todas essas regras gramaticais, que são muito importantes pra quem quer estudar uma língua antiga e mais pra frente a gente vai entender bem o porquê. [som de ícone] Lívia: sintaxe, é a parte da gramática que estuda como as palavras se organizam dentro das frases pra formar sentidos. Ela explica quem é o sujeito, o que é o verbo, quais termos completam ou modificam outros, e assim por diante. [som de ícone]: Lívia: Oração subordinada é uma frase que depende de outra para ter sentido completo. Ela não “anda sozinha”: precisa da oração principal pra formar o significado total. [música de transição] Lidia: E, agora, você deve estar se perguntando, será que todo mundo que resolve estudar língua antiga faz escolhas parecidas com a da professora Andrea? Lidia: É isso que a gente perguntou pro nosso próximo entrevistado. Guilherme Gontijo: Eu sou atualmente professor de latim na UFPR, no Paraná, moro em Curitiba. Mas, eu fiz a minha graduação em letras português na UFES, na Federal do Espírito Santo. E lá quando eu tive que fazer as disciplinas obrigatórias de latim, eu tinha que escolher uma língua complementar, eu lembro que eu peguei italiano porque eu estudava francês fora da universidade e eu tinha que estudar o latim obrigatório. Estudei latim com Raimundo Carvalho. Lívia: Bom, parece que o Guilherme teve uma trajetória parecida com a da Andrea e gostar de estudar línguas é uma das premissas pra se tornar um estudioso de latim e de grego. Lidia: O professor Raimundo de Carvalho, que o Guilherme citou, foi professor de Latim da Federal do Espírito Santo. Desde a década de 80 ele escreve poesias e é um importante estudioso da língua latina. Ele quem traduziu a obra Bucólicas, do Vírgílio, um importante poeta romano, o autor da Eneida, que talvez você já deva ter ouvido falar. O professor Raimundo se aposentou recentemente, mas segue trabalhando na tradução de Metamorfoses, de outro poeta romano, o Ovídio. Lívia: O Guilherme contou o privilégio que foi ter tido a oportunidade de ser orientado de perto pelo professor Raimundo. Guilherme Gontijo: Eu lembro que eu era um aluno bastante correto, assim, eu achava muito interessante aprender latim, mas eu estudei latim pensando que ele teria algum uso linguístico pras pessoas que estudam literatura brasileira. E quando ele levou Catulo pra traduzir, eu lembro de ficar enlouquecido, assim, foi incrível e foi a primeira vez na minha vida que eu percebi que eu poderia traduzir um texto de poema como um poema. E isso foi insistivo pra mim, eu não tinha lido teoria nenhuma sobre tradução. Lívia: Um episódio sobre literatura antiga traz esses nomes diferentes, e a gente vai comentando e explicando. O Catulo, que o Guilherme citou, foi um poeta romano do século I a.C.. Ele é conhecido por escrever odes, que são poemas líricos que expressam admiração, elogio ou reflexão sobre alguém, algo ou uma ideia. A obra do Catulo é marcada pelos poemas que ele dedicou a Lésbia, figura central de muitos dos seus versos. Guilherme Gontijo: Eu fiz as duas disciplinas obrigatórias de latim, que é toda a minha formação oficial de latim, acaba aí. E passei a frequentar a casa do Raimundo Carvalho semanalmente, às vezes duas vezes por semana, passava a tarde inteira tendo aula de latim com ele, lendo poetas romanos ou prosa romana e estudava em casa e ele tirava minhas dúvidas. Então, graças à generosidade do Raimundo, eu me tornei latinista e eu não tinha ideia que eu, ainda por cima, teria ali um mestre, porque ele é poeta, é tradutor de poesia. Lidia: Essa conexão com a língua latina fez o Guilherme nunca mais abandonar a tradução. Ele disse que era uma forma natural de conseguir conciliar o seu interesse intelectual acadêmico e o lado criativo, já que desde o início da graduação ele já era um aspirante a poeta. Lívia: É importante a gente lembrar que o Guilherme tem uma vasta carreira como autor, poeta e tradutor e já vamos aproveitar pra deixar algumas dicas dos livros autorais e dos autores que ele traduziu. Lívia: Guilherme é autor dos poemas de carvão :: capim (2018), Todos os nomes que talvez tivéssemos (2020), Arcano 13 em parceria com Marcelo Ariel. Ele também escreveu o romance História de Joia (2019) e os livros de ensaios Algo infiel: corpo performance tradução (2017) em parceria com Rodrigo Gonçalves e A mulher ventriloquada: o limite da linguagem em Arquíloco (2018). Se aventurou pelo infanto-juvenil com os livros A Mancha (2020) e o Coestelário (2021), ambos em parceria com Daniel Kondo. E traduziu autores como Safo, Propércio, Catulo, Horácio, Rabelais e Whitman. Lidia: Os poetas Rabelais e Whitman são autores modernos, viveram nos séculos XVI e XIX, já os outros poetas são da antiguidade romana, aquele período aproximadamente entre o século IV a.C. e o século V d.C. Lívia: Então, o Guilherme traduz tanto textos de línguas modernas quanto de línguas antigas. E, a gente perguntou pra ele se existe alguma diferença no trabalho do tradutor quando vai traduzir um texto de uma língua moderna, que está mais próxima de nós no tempo, e quando vai traduzir do latim ou do grego, que são línguas mais distantes temporalmente. Lívia: O Guilherme falou que quando ele vai traduzir de uma língua moderna pra outra língua moderna existem duas possibilidades: traduzir diacronicamente, que é quando o tradutor escreve o texto na língua produzida como se fosse da época mesmo que ele foi escrito. E a outra possibilidade é traduzir deslocando o autor temporalmente, e fazendo a linguagem do texto conversar com a linguagem contemporânea. Lidia: Pode parecer um pouco confuso de início, mas ouve só o exemplo do Guilherme da experiência de tradução que ele teve com o Rimbaud, que é um autor francês. Guilherme Gontijo: Por exemplo, fui traduzir Rimbaud, o Rimbaud do século XIX. Quando eu vou traduzir, eu posso tentar traduzir pensando diacronicamente e aí eu vou tentar traduzir o Rimbaud pra ele parecer um poeta do século XIX em português. E aí eu vou dar essa sensação de espaço temporal pro leitor contemporâneo agora. É, o Guilherme de Almeida fez um experimento genial assim, traduzindo o poeta francês François Villon para uma espécie de pastiche de galego-português, botando a linha temporal de modo que é isso, Villon é difícil para um francês ler hoje, que a língua francesa já sofreu tanta alteração que muitas vezes eles leem numa espécie de edição bilíngue, francês antigo, francês moderno. A gente também tem um pouco essa dificuldade com o galego-português, que é a língua literária da Península ali pra gente, né? Ah, então essa é uma abordagem. Outra abordagem, eu acho que a gente faz com muito menos frequência, é tentar deslocar a relação da temporalidade, ou seja, traduzir Rimbaud, não para produzir um equivalente do Rimbaud, século XIX no Brasil, mas pra talvez criar o efeito que ele poderia criar nos seus contemporâneos imediatos. Lívia: Ou seja, a ideia aqui seria escrever um texto da maneira como se escreve hoje em dia, meio que transpondo a história no tempo. Lidia: Pra quem não conhece, fica aqui mais uma dica de leitura: o poeta francês Arthur Rimbaud, que o Guilherme citou, viveu entre 1854 e 1891 e escreveu quase toda sua obra ainda adolescente. Ele renovou a poesia moderna com imagens ousadas, experimentação formal e uma vida marcada pela rebeldia. Abandonou a literatura muito jovem e passou o resto da vida viajando e trabalhando na África. Lívia: Mas, e pra traduzir da língua antiga, será que esse dois caminhos também são possíveis? Guilherme Gontijo: Quando eu vou traduzir do latim, por exemplo, eu não tenho esse equivalente. Não existe o português equivalente de Propércio. O português equivalente de Propércio como língua literária é o próprio latim. Lívia: Ou seja, o que o Guilherme quis dizer é que não existe uma possibilidade de traduzir um texto latino como ele soava na antiguidade, porque o latim é a língua que originou as línguas modernas latinas, e a língua portuguesa é uma delas, junto com o espanhol, o francês e o italiano. Lidia: Mas, o que pode acontecer é uma classicização dos textos antigos e o Guilherme enfatizou que acontece muito nas traduções que a gente tem disponível do latim pro português. A classicização, nesses casos, é traduzir os textos da antiguidade com o português do século XVIII ou XIX, transformando esses textos em clássicos também pra nós. Guilherme Gontijo:Curiosamente, a gente, quando estuda os clássicos, a gente sempre fala: “Não, mas isso é moderno demais. Será que ele falaria assim?” Acho curioso, quando, na verdade, a gente vendo que os clássicos tão falando sobre literatura, eles parecem não ter esses pudores. Aliás, eles são bem menos arqueológicos ou museológicos do que nós. Eles derrubavam um templo e botavam outro templo em cima sem pensar duas vezes enquanto nós temos muito mais pudores. Então, a minha abordagem atual de traduzir os clássicos é muito tentar usar as possibilidades do português brasileiro, isso é muito marcado pra mim, uma das variedades do português brasileiro, que é a minha, né? De modo ativo. Lívia: Só pra dar um exemplo do que faz a língua soar clássica, seria o uso do pronome “tu” ao invés de “você”, ou, os pronomes oblíquos como “eu te disse” ou “eu te amo”, porque ninguém fala “eu lhe amo” no dia a dia. Lidia: E esse é justamente o ponto quando a gente fala de tradução do texto antigo. Eles não vão ter um equivalente, e a gente não tem como traduzir por algo da mesma época. Guilherme Gontijo: Então, a gente precisa fazer um exercício especulativo, experimental, pra imaginar os possíveis efeitos daqueles textos no seu mundo de partida, né? A gente nunca vai saber o sabor exato de um texto grego ou romano, porque por mais que a gente tenha dicionário e gramática, a gente não tem o afeto, aquele afeto minucioso da língua que a gente tem na nossa. Lívia: Essas questões de escolhas de tradução, que podem aproximar ou afastar a língua da qual vai se traduzir pra língua que será traduzida se aproximam das questões sociais e políticas que são intrínsecas à linguagem. [música de transição] Lidia: Assim como qualquer outro texto, os escritos em latim ou grego nunca serão neutros. Mesmo fazendo parte de um mundo tão distante da gente, eles reproduzem projetos políticos e identitários tanto da antiguidade quanto dos atuais. Andrea Kouklanakis: Eu acho que esse aspecto político e histórico dos estudos clássicos é interessante porque é uma coisa quando você tá fazendo faculdade, quando eu fiz pelo menos, a gente não tinha muita ideia, né? Você tava completamente sempre perdida no nível microscópico da gramática, né? De tentar a tradução, essas coisas, você tá só, completamente submersa nos seus livros, no seu trabalho de aula em aula, tentando sobreviver ao Cícero. Lívia: Como a Andrea explicou, os estudos que chamamos de filológicos, soam como uma ciência objetiva. Eles tentam achar a gênese de um texto correto, como uma origem e acabam transformando os estudos clássicos em um modelo de programa de império ou de colonização. Andrea Kouklanakis: Então, por exemplo, agora quando eu dou aula sobre o legado dos estudos clássicos na América Latina Agora eu sei disso, então com os meus alunos a gente lê vários textos primários, né, e secundários, que envolvem discurso de construção de nação, de construção de império, de construção do outro, que são tecidos com os discursos clássicos, né, que é essa constante volta a Atenas, a Roma, é, o prestígio dos estudos clássicos, né? Então, a minha pesquisa se desenvolveu nesse sentido de como que esses latino afro brasileiros, esses escritores de várias áreas, como que eles lidaram na evolução intelectual deles, na história intelectual deles, como que eles lidaram com um ramo de conhecimento que é o centro do prestígio. Eles mesmo incorporando a falta de prestígio completa. O próprio corpo deles significa ausência total de prestígio e como que eles então interagem com uma área que é o centro do prestígio, sabe? Lidia: Então, como você percebeu, a Andrea investiga como os escritores afro-latino-americanos negociaram essa tradição clássica, símbolo máximo de prestígio, com suas histórias incorporadas a um lugar sem prestígio, marcadas em seus corpos pelo tom de pele. Lívia: Esse exercício que a professora Andrea tem feito com seus alunos na Hunter College tem sido uma prática cada vez mais presente nos Estudos Clássicos da América Latina e aqui no Brasil. É um exercício de colocar um olhar crítico pro mundo antigo e não apenas como uma forma de simplesmente celebrar uma antiguidade hierarquicamente superior a nós e a nossa história. Lidia: Nesse ponto, é importante a gente pontuar que a professora Andrea fala de um lugar muito particular, porque ela é uma mulher negra, brasileira, atuando em uma universidade nos Estados Unidos e em uma área de estudos historicamente tradicional. Lívia: Ela relatou pra gente um pouco da sua experiência como uma das primeiras mulheres negras a se doutorar em Estudos Clássicos em Harvard. Andrea Kouklanakis: Eu também não queria deixar de dizer que, politicamente, o meu entendimento como classista foi mais ou menos imposto de fora pra mim, sobre mim como uma mulher de cor nos estudos clássicos, porque eu estava exatamente na década de final de 90, meio final de 90, quando eu comecei a fazer os estudos clássicos na Harvard e foi coincidentemente ali quando também saiu, acho que o segundo ou terceiro volume do Black Athena, do Bernal. E, infelizmente, então, coincidiu com eu estar lá, né? Fazendo o meu doutorado nessa época. E na época existiam esses chat rooms, você podia entrar no computador e é uma coisa estranha, as pessoas interagiam ali, né? O nível de antipatia e posso até dizer ódio mesmo que muitas pessoas expressavam pela ideia de que poderia existir uma conexão entre a Grécia e a África, sabe? A mera ideia. Era uma coisa tão forte sabe, eu não tinha a experiência ou a preparação psicológica de receber esse tipo de resposta que era com tantos ânimos, sabe? Lidia: Com esse relato, a professora Andrea revelou pra gente como o preconceito com a população negra é tão explícita nos Estados Unidos e como ela, mesmo tendo passado a infância e a adolescência no Brasil, sentiu mais os impactos disso por lá. Lívia: Mas, fora o preconceito racial, historicamente construído pelas nossas raízes de colonização e escravização da população negra, como estudiosa de Estudos Clássicos, foi nessa época que a Andrea percebeu que existia esse tipo de discussão e que ainda não estava sendo apresentada pra ela na faculdade. Andrea Kouklanakis: Depois que eu me formei, eu entrei em contato com a mulher que era diretora de admissão de alunos e ela confirmou pra mim que é eu acho que eu sou a primeira pessoa de cor a ter um doutorado da Harvard nos Estudos Clássicos. E eu acho que mesmo que eu não seja a primeira pessoa de cor fazendo doutorado lá, provavelmente eu sou a primeira mulher de cor. Lidia: Vamos destacar agora, alguns pontos significativos do relato da professora Andrea. [som de ícone] Lívia: O livro que ela citou é o Black Athena, do estudioso de história política Martin Bernal. A teoria criada pelo autor afirmava que a civilização clássica grega na realidade se originou de culturas da região do Crescente Fértil, Egito, Fenícia e Mesopotâmia, ao invés de ter surgido de forma completamente independente, como tradicionalmente é colocado pelos historiadores germânicos. [som de ícone] Lívia: Ao propor uma hipótese alternativa sobre as origens da Grécia antiga e da civilização clássica, o livro fomentou discussões relevantes nos estudos da área, gerando controvérsias científicas, ideológicas e raciais. [som de ícone] Lidia: Em contrapartida às concepções racistas vinda de pesquisadores, historiadores e classicistas conservadores, a professora Andrea citou também um aluno negro de Harvard, o historiador e classicista Frank Snowden Jr.. [som de ícone] Lívia: Entre seus diversos estudos sobre a relação de brancos e negros na antiguidade, está o livro Before Color Prejudice: The Ancient View of Black, em português, Antes do Preconceito Racial: A Visão Antiga dos Negros. Um aprofundamento de suas investigações sobre as relações entre africanos e as civilizações clássicas de Roma e da Grécia e demonstra que os antigos não discriminavam os negros por causa de sua cor. [som de ícone] Lidia: O livro lança luz pra um debate importantíssimo, que é a diferença de atitudes dos brancos em relação aos negros nas sociedades antigas e modernas, além de observar que muitas das representações artísticas desses povos se assemelham aos afro-americanos da atualidade. Andrea Kouklanakis: Mas, então é isso, então essa coisa política é uma coisa que foi imposta, mas a imposição foi até legal porque aí me levou a conhecer e descobrir e pesquisar essa área inteira, que agora é uma coisa que eu me dedico muito, que é olhar qual que é a implicação dos estudos clássicos na política, na raça, na história e continuando dando as minhas aulas e traduzindo, fazendo tradução, eu adoro tradução, então, esse aspecto do estudo clássico, eu sempre gostei. [música de transição] Lívia: O Guilherme também falou pra gente sobre essa questão política e histórica dos Estudos Clássicos, de que ficar olhando pro passado como objeto desvinculado, nos impede de poder articular essas discussões com a política do presente. Guilherme Gontijo: E acho que o resultado quando a gente faz isso é muitas vezes colocar os clássicos como defensores do status quo, que é o que o um certo império brasileiro fez no período de Dom Pedro, é o que Mussolini fez também. Quer dizer, vira propaganda de estado. Lidia: Mas, ao contrário, quando a gente usa os clássicos pra pensar as angústias do presente, a gente percebe que é uma área de estudos que pode ser super relevante e super viva pra qualquer conversa do presente. Lívia: E, na tradução e na recepção desses textos antigos, como será que essas questões aparecem? O Guilherme deu um exemplo pra gente, de uma tradução que ele fez do poeta romano Horácio. [som de ícone] Lidia: Horácio foi um poeta romano do século I a.C., famoso por escrever poesias nos formatos de Odes, Sátiras e Epístolas, e defendia a ideia do “justo meio” — evitar excessos e buscar a medida certa na vida. Guilherme Gontijo: Tô lembrando aqui de uma ode de Horácio, acho que esse exemplo vai ser bom. Em que ele termina o poema oferecendo um vai matar um cabrito pra uma fonte, vai oferendar um cabrito para uma fonte. E quando eu tava traduzindo, vários comentadores lembravam de como essa imagem chocou violentamente o século XIX na recepção. Os comentadores sempre assim: “Como assim, Horácio, um homem tão refinado vai fazer um ato tão brutal, tão irracional?” Quer dizer, isso diz muito mais sobre a recepção do XIX e do começo do XX, do que sobre Horácio. Porque, assim, é óbvio que Horácio sacrificaria um cabrito para uma fonte. E nisso, ele não está escapando em nada do resto da sua cultura. Agora, é curioso como, por exemplo, o nosso modelo estatal coloca a área de clássicas no centro, por exemplo, dos cursos de Letras, mas acha que práticas do Candomblé, que são análogas, por exemplo, você pode oferecer animais para divindades ou mesmo para águas, seriam práticas não não não racionais ou não razoáveis ou sujas ou qualquer coisa do tipo, como quiserem. Né? Então, eu acho que a gente pode e esse é o nosso lugar, talvez seja nossa missão mesmo. Lívia: Como o Guilherme explicou, nós no Brasil e na América Latina temos influência do Atlântico Negro, das línguas bantas, do candomblé, da umbanda e temos um aporte, tanto teórico quanto afetivo, pra pensar os clássicos, a partir dessas tradições tão próximas, que a própria tradição europeia tem que fazer um esforço gigantesco pra chegar perto, enquanto pra gente é natural. Lidia: E não podemos nos esquecer também da nossa convivência com várias etnias indígenas, que possuem comparações muito fortes entre essas culturas. Guilherme Gontijo: Eu diria, eu entendo muito melhor o sentido de um hino arcaico, grego, ouvindo uma cantiga de terreiro no Brasil, do que só comparando com literatura. Eu acho que é relevante para a área de clássicas, não é uma mera curiosidade, sabe? Então, eu tenho cada vez mais lido gregos e romanos à luz da antropologia moderna, contemporaneíssima, sabe? Eu acho que muitos frutos aparecem de modo mais exemplar ou mais óbvio quando a gente faz essa comparação, porque a gente aí tira de fato os clássicos do lugar de clássicos que lhes é dado. [música de transição] Lívia: Pra além dessas discussões teóricas e políticas, a tradução é também um ato estético e existem algumas formas de repensar a presença da poesia antiga no mundo contemporâneo a partir de uma estética aplicada na linguagem e nos modos de traduzir. Lidia: No caso do Guilherme, ele vem trabalhando há um tempo com a tradução como performance. Guilherme Gontijo: E aí eu pensei: “Não, eu poderia traduzir Horácio para cantar”. Eu vou aprender a cantar esses metros antigos e vou cantar a tradução na mesmíssima melodia. Quer dizer, ao invés de eu pensar em metro no sentido do papel, eu vou pensar em metro no sentido de uma vocalidade. E foi isso que eu fiz. Foi o meu o meu doutorado, isso acabou rendendo a tradução de Safo. Lívia: Além das traduções publicadas em livros e artigos, o Guilherme também coloca essas performances na rua com o grupo Pecora Loca, que desde 2015 se propõe a fazer performances de poemas antigos, medievais e, às vezes, modernos, como um modo de ação poética. Lidia: Inclusive a trilha sonora que você ouviu ali no início deste trecho é uma das performances realizada pelo grupo, nesse caso do poema da Ode 34 de Horácio, com tradução do próprio Guilherme e música de Guilherme Bernardes, que o grupo gentilmente nos passou. Guilherme Gontijo: Isso pra mim foi um aprendizado teórico também muito grande, porque você percebe que um poema vocal, ele demanda pra valorizar a sua ou valorar a sua qualidade, também a performance. Quer dizer, o poema não é só um texto no papel, mas ele depende de quem canta, como canta, qual instrumento canta. Lívia: O Guilherme explicou que no início eles usavam instrumentos antigos como tímpano, címbalo, lira e até uma espécie de aulos. Mas, como, na verdade, não temos informações precisas sobre como era a musicalidade antiga, eles resolveram afirmar o anacronismo e a forma síncrona de poesia e performance, e, atualmente, incorporaram instrumentos modernos ao grupo como a guitarra elétrica, o baixo elétrico, o teclado e a bateria. Guilherme Gontijo: Então, a gente tem feito isso e eu acho que tem um gesto político, porque é muito curioso que a gente vai tocar num bar e às vezes tem alguém desavisado e gosta de Anacreonte. Olha, caramba, adorei Anacreonte. É, é, e ela percebe que Anacreonte, ela ouviu a letra e a letra é basicamente: “Traga um vinho para mim que eu quero encher a cara”. Então ela percebe que poesia antiga não é algo elevado, para poucos eleitos capazes de depreender a profundidade do saber grego. Ó, Anacreonte é poema de farra. Lidia: A partir da performance as pessoas se sentem autorizadas a tomar posse dessa herança cultural e a se relacionar com ela. O que cria uma forma de divulgar e difundir os Estudos Clássicos a partir de uma relação íntima, que é a linguagem musical. Guilherme Gontijo: E a experiência mais forte que eu tive nisso, ela é do passado e foi com o Guilherme Bernardes. Lembro que dei uma aula e mostrei a melodia do Carpe Diem, do Horácio. Da Ode. E tava lá mostrando o poema, sendo bem técnico ali, como é que explica o metro, como é que põe uma melodia, etc, etc. E uns três dias depois ele me mandou uma gravação que ele fez no Garage Band, totalmente sintética. De uma versão só instrumental, quer dizer, o que ele mais curtiu foi a melodia. E a gente às vezes esquece disso, quer dizer, um aspecto da poesia arcaica ou da poesia oral antiga romana é que alguém poderia adorar a melodia e nem prestar tanta atenção na letra. E que continuariam dizendo: “É um grande poeta”. Eu senti uma glória quando eu pensei: “Caraca, um asclepiadeu maior tocou uma pessoa como melodia”. A pessoa nem se preocupou tanto que é o poema do Carpe Diem, mas a melodia do asclepiadeu maior. [som de ícone] Lívia: Só por curiosidade, “asclepiadeu maior” é um tipo de verso poético greco-latino composto por um espondeu, dois coriambos e um iambo. Você não precisa saber como funcionam esses versos na teoria. Essa forma poética foi criada pelo poeta lírico grego Asclepíades de Samos, que viveu no século III a.C., por isso o nome, o mais importante é que foi o verso utilizado por Horácio em muitas de suas odes. [música de transição] Lidia: Agora, já encaminhando para o final do nosso episódio, não podemos ir embora sem falar sobre o trabalho de recepção e tradução realizado pela professora Andrea, lá na Hunter College, nos EUA. Lívia: Além do seu projeto sobre a presença dos clássicos nas obras de escritores afro-latino-americanos, com foco especial no Brasil, de autores como Lima Barreto, Luís Gama, Juliano Moreira e Auta de Sousa. A professora também publicou o livro Reis Imperfeitos: Pretendentes na Odisseia, Poética da Culpa e Sátira Irlandesa, pela Harvard University Press, em 2023, e as suas pesquisas abarcam a poesia homérica, a poética comparada e as teorias da tradução. Lidia: A professora Andrea faz um exercício muito importante de tradução de autores negros brasileiros pro inglês, não somente das obras literárias, mas também de seus pensamentos teóricos, pra que esses pensamentos sejam conhecidos fora do Brasil e alcance um público maior. Lívia: E é muito interessante como a relação com os estudos da tradução pra professora Andrea também tocam em um lugar muito íntimo e pessoal, assim como foi pro Guilherme nas suas traduções em performances. Lidia: E ela contou pra gente um pouco dessa história. Andrea Kouklanakis: Antes de falar da língua, é eu vou falar que, quando eu vejo a biografia deles, especialmente quando eu passei bastante tempo com o Luiz Gama. O que eu achei incrível é o nível de familiaridade de entendimento que eu tive da vida corriqueira deles. Por exemplo, Cruz e Souza, né? A família dele morava no fundo lá da casa, né? Esse tipo de coisa assim. O Luiz Gama também quando ele fala do aluno lá que estava na casa quando ele foi escravizado por um tempo, quando ele era criança, o cara que escravizou ele tinha basicamente uma pensão pra estudantes, que estavam fazendo advocacia, essas coisas, então na casa tinham residentes e um deles ensinou ele a ler, a escrever. O que eu achei interessantíssimo é que eu estou há 100 anos separada desse povo, mas a dinâmica social foi completamente familiar pra mim, né? A minha mãe, como eu te falei, ela sempre foi empregada doméstica, ela já se aposentou há muito tempo, mas a vida dela toda inteira ela trabalhou como empregada doméstica. E pra mim foi muito interessante ver como que as coisas não tinham mudado muito entre a infância de alguém como Cruz e Souza e a minha infância, né? Obviamente ninguém me adotou, nada disso, mas eu passei muito tempo dentro da casa de família. que era gente que tinha muito interesse em ajudar a gente, em dar, como se diz, a scholarship, né? O lugar que a minha mãe trabalhou mais tempo assim, continuamente por 10 anos, foi, aliás, na casa do ex-reitor da USP, na década de 70 e 80, o Dr. Orlando Marques de Paiva. Lívia: Ao contar essa história tão íntima, a Andrea explicou como ela tenta passar essa coincidência de vivências, separada por cem anos ou mais no tempo, mas que, apesar de todo avanço na luta contra desigualdades raciais, ainda hoje refletem na sua memória e ainda são muito estáticas. Lidia: Essa memória reflete na linguagem, porque, como ela explicou, esses autores utilizam muitas palavras que a gente não usa mais, porque são palavras lá do século XVIII e XIX, mas o contexto chega pra ela de uma forma muito íntima e ainda viva, por ela ter vivenciado essas questões. Andrea Kouklanakis: Eu não sou poeta, mas eu tô dando uma de poeta, sabe? E quando eu percebo que tem algum estilo assim, a Auta de vez em quando tem um certo estilo assim, ambrósia, não sei do quê, sabe? Eu sei que ela está querendo dizer perfume, não sei o quê, eu não vou mudar, especialmente palavras, porque eu também estou vindo da minha perspectiva é de quem sabe grego e latim, eu também estou interessada em palavras que são em português, mas são gregas. Então, eu preservo, sabe? Lívia: Então, pra Andrea, no seu trabalho tradutório ela procura mesclar essas duas questões, a sua relação íntima com os textos e também a sua formação como classicista, que pensa a etimologia das palavras e convive com essa multiplicidade de línguas e culturas, caminhando entre o grego, o latim, o inglês e o português. [música de transição] [bg] Lidia: Ao ouvir nossos convidados de hoje, a Andrea Koclanakis e o Guilherme Gontijo Flores, percebemos que traduzir textos clássicos é muito mais do que passar palavras de uma língua pra outra. É atravessar disputas políticas, revisitar o passado com olhos do presente, reconstruir memórias coloniais e imaginar novos modos de convivência com as tradições antigas. Lívia: A tradução é pesquisa, criação, crítica e também pode ser transformação. Agradecemos aos entrevistados e a você que nos acompanhou até aqui! [música de transição] [créditos] Livia: O roteiro desse episódio foi escrito por mim, Lívia Mendes, que também fiz a locução junto com a Lidia Torres. Lidia: A revisão foi feita por mim, Lidia Torres e pela Mayra Trinca. Lidia: Esse episódio faz parte do trabalho de divulgação científica que a Lívia Mendes desenvolve no Centro de Estudos Clássicos e Centro de Teoria da Filologia, vinculados ao Instituto de Estudos da Linguagem e ao Instituto de Estudos Avançados da Unicamp, financiado pelo projeto Mídia Ciência da FAPESP, a quem agradecemos pelo financiamento. Lívia: Os trabalhos técnicos são de Daniel Rangel. A trilha sonora é de Kevin MacLeod e também gentilmente cedida pelo grupo Pecora Loca. A vinheta do Oxigênio foi produzida pelo Elias Mendez. Lidia: O Oxigênio conta com apoio da Secretaria Executiva de Comunicação da Unicamp. Você encontra a gente no site oxigenio.comciencia.br, no Instagram e no Facebook, basta procurar por Oxigênio Podcast. Lívia: Pra quem chegou até aqui, tomara que você tenha curtido passear pelo mundo da antiguidade greco-romana e entender um pouco de como os textos antigos chegam até nós pela recepção e tradução. Você pode deixar um comentário, na sua plataforma de áudio favorita, contando o que achou. A gente vai adorar te ver por lá! Até mais e nos encontramos no próximo episódio. [vinheta final]

Cuando conocí a Alex Lago me di cuenta que estaba pasando por uno de esos momentos en la vida donde por fin encuentras a tu pandilla y a tu lugar. Y por eso quise invitarlo a platicar a Mezclas Abruptas. Alex Lago es un actor mexicano a quién debes de reconocer por la serie VGLY de HBO. Acabamos de lanzar su nuevo podcast ¿Qué Tranza, Mi Bubble? donde ha entrevistado al cast y miembros de la producción de la serie, y músicos como El Malilla, Eme Malafe, Simpson a Huevo y Millonario. Obviamente hablamos de actuación, de historias de lealtad entre amigos, pero sobre todo de música: Hasta descubrimos su amor por el metal, aunque yo pensaba que con Alex era puro reggaeton y música callejera nacional. Explora los altavoces, barras de sonido y todo lo que ofrece la plataforma en https://www.sonos.com/es-mx/home.  En esta Mezcla Abrupta, Alex Lago y yo pusimos sobre la mesa:

La tercera encuesta sobre libertad de expresión y confianza en medios de comunicación en Costa Rica que se dio a conocer la semana pasada, dejó poco margen a la interpretación: siete de cada diez ciudadanos consideran que la libertad de expresión está en riesgo en el país; nueve puntos más que la medición del año pasado. Además, el estado de la libertad de expresión está estrechamente vinculado a la opinión que existe sobre el Presidente de la República, de modo tal que quienes evalúan positivamente su labor tienden a desconfiar más de los medios y de los periodistas y, por el contrario, quienes tienen una valoración más negativa sobre su gestión, muestran una mayor confianza. Tiempos de polarización de opiniones. Más de la mitad de los encuestados estiman que sí existe censura hoy en Costa Rica y por ello también más de la mitad han decidido dejar de expresar sus opiniones en redes sociales, por temor a consecuencias en el trabajo y en la vida cotidiana. Obviamente, hay medios y periodistas más confiables que otros, la televisión sigue siendo el medio tradicional favorito (después de las redes sociales) para informarse de los asuntos de la polis y, a pesar de la guerra digital, la mayoría de las personas confía poco en los influencers. Sobre esta Tercera Encuesta de Libertad de Expresión y Confianza en Medios de Comunicación de la Universidad de Costa Rica, conversamos con Yanancy Noguera, Presidenta del Colegio de Periodistas y Armando Mayorga, ex jefe de redacción del Diario La Nación.

¡Bienvenidos al único programa que te recuerda que hay dos palabras que te abrirán mucha puerta en la vida, hale y empuje! ¡Esto es otro sabio episodio de Bájale 2! Jhay Cortez, llegó hasta la casa de Alofoke. Obviamente hay que aprovechar el que eso lo están viendo entre 1-3 millones de personas diariamente. Y ya que llegó hasta allí, ¿porqué no dar algún consejo inútil para alguno de los inútiles que allí conviven? Insistimos, nuevamente, que quien ve ese programa, lo hace comiendo guineos. No se ofendan por lo que aquí hablamos, pero si te ofendes...¡Bájale 2! Grabado desde GW-Cinco Studio como parte de GW5 Network #tunuevatelevisión. Puedes ver toda la programación en www.gwcinco.com. síguenos en instagram @gw_cinco Patreon:   patreon.com/bienabiertas patreon.com/gw5network patreon.com/hablandopop

==============================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA MUJERES 2025“AMANECER CON JESÚS”Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================15 de OctubreMujer codiciable«Pero yo les digo que cualquiera que mira con deseos a una mujer, ya adulteró con ella en su corazón» (Mateo 5: 28, RVC).Y la culpa no era mía, ni donde estaba, ni cómo vestía», fue el grito de muchas mujeres mientras se manifestaban por la creciente ola de feminicidios alrededor del mundo. La violación de los derechos y la integridad de las mujeres se han visto terriblemente afectadas por hombres sanguinarios, fríos y fuera de sus cabales. En otras noticias, se dio a conocer el indignante caso de una anciana que fue violada por su agresor. Las reacciones de los cibernautas concordaban en una sarcástica pregunta: ¿lo había ella provocado con su vestimenta? Obviamente, no.¿Has pensado en qué época de la humanidad Jesús pronunció la sentencia del texto de hoy? Claro, la respuesta obvia es: en los tiempos de Jesús. Tiempos en los cuales la vestimenta, tanto de hombres como mujeres en tierra de Palestina, dista mucho de semejarse a las vestimentas actuales (aunque en algunos lugares de oriente la vestimenta es muy similar a los tiempos bíblicos).Si pensamos en una dama de aquellos tiempos, la imaginamos con vestido largo hasta los tobillos, un cinto para sujetar la túnica al cuerpo y un turbante para cubrir la cabeza. ¿Piensas que hay algo indecente en ese atuendo? Yo tampoco. Entonces, ¿por qué Jesús dijo lo que está registrado en el texto de hoy? Jesús, que conoce los pensamientos y las más bajas pasiones de los seres humanos, sabía que los hombres codician a las mujeres por el simple hecho de ser mujer. Los atributos y proporciones únicos que el Creador puso en nosotras, nos hacen atractivas hacia los varones a pesar de llevar un vestido a los tobillos. No obstante, esto no debe ser una excusa para vestir nuestro cuerpo, es decir, nuestro templo donde mora el Espíritu Santo, de una manera indecorosa.El mundo propone sus modas, algunas a mi parecer son lindas, mientras que otras no. Esto depende del gusto y personalidad de cada mujer y de la región donde viva. Sin embargo, las hijas de Dios saben que, al elegir, los atuendos siempre deben ser bajo las normas de la moda bíblica: decorosos y modestos. A pesar de ello, siempre habrá hombres con mentes perversas que te vean con codicia. Querida amiga, vistamos nuestros cuerpos con lo más esencial que es la gracia y el manto de justicia de Jesús, pues transportamos en ellos al Templo del Espíritu Santo. 

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