Raamattu tänään

Tässä psalmissa jylisee Jumalan ääni majesteetillisenä yli koko luomakunnan. Jumala istuu kuninkaana valtaistuimellaan ja alamaisten ainoa mahdollisuus on tunnustaa Jumalan Herruus ja huutaa: “Kunnia Hänelle!” Kaikki epäjumalat ovat turhuutta ainoan oikean Jumalan ja Majesteetin antaessa äänensä kuulua universumissa.

Tämä psalmi on avunpyyntö Jumalalta ja osoittaa täydellistä turvautumista Hänen apuunsa elämän vaikeuksien keskellä. Herra on pelastuksen kallio, suoja, jonka turviin voimme paeta.Psalmi kuvaa myös vanhurskaiden kärsimyksiä yhdessä jumalattomien kanssa. Mekin joudumme joskus ahdistuksiin. Elämme kaikki synnin alaisessa maailmassa, joten kärsimysten syy ei ole siinä, että Jumala olisi meidät hyljännyt, tai että olisimme välttämättä tehneet jotain tietoista, tai tiedostamatonta syntiä. Meidät on lähetetty itkemään yhdessä itkevien kanssa.

Tämä psalmi opettaa, miten taistella syntiä vastaan. Synnille jää vain vähän tilaa sellaisen ihmisen elämässä, jonka ainoa tavoite on olla täysin antautunut Herran palvelemiseen. Kestävänä rukoileminen merkitsee odottamista ja luottamista Herran apuun. Ja jos vastaus tuntuu viipyvän, tulee siltikin rukouksessa pysyä lujana ja Herra antaa rukoilijalle rohkeutta ja luottamusta, ja näin rukoileminen voi jälleen jatkua. 

Daavid väittää eläneensä nuhteettomasti. Daavid ei kuitenkaan pidä itseään synnittömänä, eikä hän yritä luulotella itselleen olevansa erehtymätön. Sensijaan Daavid painottaa turvautumistaan Jumalan hyvän armon suojaan. Daavid tarkoittaa omistaneensa Jumalaa pelkäävän asenteen. Jumalan pelko tarkoittaa Pyhän Jumalan suuruuden ja oman synnillisen langenneen olemuksen välistä syvää konfliktia, jonka johdosta ihminen voi turvautua yksin Jumalan armoon. 

Psalmin keskeinen ajatus on Herran tien löytäminen ja sitä pitkin vaeltaminen. Tien kulkemiseen kuuluu Jumalan ominaisuuksien tutkiminen ja niiden jäljittely omassa elämässä.Jumala on armollinen, siksi meidänkin tulisi olla armollisia; Jumala on rakkaus, siksi meidänkin tulisi rakastaa; Jumala vihaa syntiä, siksi meidänkin tulisi pyrkiä eroon synnistä. Usko ilmenee siinä, että etsimme nöyrästi Jumalan johdatusta elämässämme. 

Meidän tulee vaeltaa elämämme kuuliaisesti Jumalan tahdolle. Erinomainen perusohje (huoneentaulu) löytyy tästä psalmista. 

Tämä psalmi 23 ("paimenpsalmi) lienee kaikkein tunnetuin koko psalmien kirjasta. Daavid kirjoitti tämän psalmin elämänsä erään tiukimman ja vaarallisimman tilanteen keskellä. Daavid pakeni Saulin joukkoja autioon ja kuivuudesta kärsivään Heretin metsään (1. Sam 22:5). Jumala ei kuitenkaan hylännyt Daavidia, vaan antoi hänen kokea varjelusta ja siunausta tämänkin vaikean tilanteen keskellä. 

Tämä psalmi on selkeimpiä ennustuksia Jeesuksen ristinkuolemasta. Jumalan eräs nimi, “El”, esiintyy tässä psalmissa kolme kertaa. Rabbien mukaan vain täysin synnitön ihminen on oikeutettu käyttämään rukouksessaan tätä nimeä. Miten hyvin se sopikaan siis synnittömän uhrikaritsan, Jeesuksen Kristuksen suuhun!

Uskova iloitsee siitä mitä Jumala on hänelle lahjoittanut. Hän ei ole kiinnostunut niistä asioista, joita hänellä ei ole, vaan hän on suunnannut katseensa Kristukseen. Se mitä meillä jo nyt on Kristuksessa, on uskovan suurimman kaipauksen kohde. Omistamalla vanhurskauden Jeesuksen ristintyön kautta, olemme iankaikkisuuden perillisiä! 

Rukous on avain Jumalan yhteyteen ja pelastukseen. Nöyrä rukous ja murtunut mieli on oikea uhri Jumalan edessä. Jumala vastaa rukouksiimme, edellyttäen että käännymme Hänen puoleensa. 

Raamattua verrataan aurinkoon, jotka molemmat ovat valaisevia lamppuja. Liiasta hunajasta saa vatsansa kipeäksi,mutta Raamattu maistuu aina makealta.Sanan opiskelu ei avaa vain ymmärtämään luonnon ihmeitä, vaan ennen kaikkea se ohjaa oikeaan elämään, sitkeään vaellukseen taivastiellä.

Daavid tarkoitti tämän psalmin kuvaamaan koko elämän kirjoa, ei vain jotakin tiettyä elämäntilannetta. Daavid ei keskity vaikeuksiinsa, vaan hänelle ahdistuksetkin ovat osoitusta Jumalan hyvyydestä. Meille ei tapahdu elämässä mitään, mikä ei lopulta koituisi meidän parhaaksemme, vaikkemme sitä tänään ymmärräkään. Daavidin katse ei ole menneissä taisteluissa, vaan tulevassa armossa.Ihmisten orja on katkera raskaasta osastaan, mutta Jumalan palvelija laulaa ylistyslauluja siitä ilosta että on oikeutettu tehtäväänsä. Jumalan palveleminen ei ole taakka vaan vapautus.

Daavid on nyt Jumalansa edessä polvillaan katumassa syntejään ja pyytämässä armoa. Jumala ei heitä katuvaa syntistä luotaan. Psalmin viimeisessä jakeessa Daavid saa jälleen kokea armahdetun onnea, kun hän ravitsee sieluaan katselemalla “Jumalan muotoa”. Jumalan “muoto” on viittaus Jeesukseen, johon turvaamalla meidänkin syntimme on sovitettu.

Daavid vaelsi päivittäin Jumalan yhteydessä. Jumala ei asu jossakin taivaallisissa korkeuksissa kaukana meistä, vaan meidän keskellämme arjessa. Mikään elämässämme ei ole liian pientä tai arkipäiväistä Jumalalle. Kun kuolemme, Jumala ottaa meidät luokseen taivaaseen, jossa meillä on “ehtymätön ilo”. Saamme olla Jumalan “oikealla puolella”. Se on suurin kunnia mitä ihmisen osaksi voi koskaan tulla. 

Psalmi alkaa kysymyksellä “Herra, kuka saa tulla sinun temppeliisi? Kuka saa asua pyhällä vuorellasi?” Tämän kysymyksen jälkeen olettaisi, että psalmi kuvaa ihmisen suhdetta Jumalaan. Aihepiiri kuitenkin kääntyy ihmisen velvollisuuksiin hänen lähimmäisiään kohtaan. Ihmisen, joka haluaa päästä lähemmäksi Jumalaa, onkin ensin toimittava oikein suhteessaan lähimmäisiinsä.

Selkeä todiste Jumalan olemassaolosta on juuri ateistien loppumaton ja pakonomainen tarve todistella jatkuvasti itselleen ja muille Jumalan olemassaolottomuutta. Tämä osoittaa selkeästi Jumalan luoneen sisimpäämme omantunnon. Pelastus antaa meille valtavan “riemun”, joka sitten säilyy ikuisuudessa kestävänä ilona!

Niin kauan kun ihminen jaksaa ylläpitää toivoa selviytymisestään ja jaksaa uskoa ja rukoilla Jumalan apua tilanteeseensa, hänellä on voimaa kestää suuriakin vaikeuksia. Kaikista ahdistuksista huolimatta psalmi päättyy kuitenkin lohdulliseen toivon näköalaan.Vaikeuksienkin keskellä Herra pitää meistä huolen!

Daavid näkee tässä psalmissa profeetallisesti tulevaisuuteen, jossa Jumalan palvelijat ovat käyneet vähiin. Pahuuden ilmentymänä yhteiskunnassa kuvataan erityisesti itsekkyys ja petollinen kieli. Lähimmäisiä panetteleva kieli saa paljon tuhoa aikaan. Psalmi päättyy kuitenkin luottamukseen siitä, että Herra suojelee omiaan ja Jumalan Sana loistaa kirkkaana valona pimeän ajan keskellä.

Daavid kertoo tässä psalmissa perustusten tuhoamisesta. Näillä perustuksilla tarkoitetaan yhteiskunnan perusrakenteita, lakia ja instituutioita joille yhteiskunta on rakennettu. Näitä ovat esimerkiksi perhe, omistusoikeus, moraali, vanhempien kunnioittaminen ja oikeudenmukaisuus. Jotkut ihmiset luulevat Daavidin kaltaisten uskovien elämän olevan epävarmaa todellisuuden pakoilua, satunnaista säntäilyä paikasta toiseen, kuten pikkulinnuilla. Mutta todellisuudessa juuri uskovien elämä on vahvalla perustalla, Kristus-kalliolla.

Daavid kuvaa tässä psalmissa jumalattomia ihmisiä, jotka ovat karistaneet oikean moraalin ja Jumalan lain hartioiltaan, ja vainoavat nyt puolustuskyvyttömiä lähimmäisiään. Väärintekijöitä ei Jumalan mielipide heidän elämästään tunnu lainkaan kiinnostavan. Herra ei kuitenkaan koskaan hylkää omiaan. “Herra on kuningas aina ja iankaikkisesti”

Tämä psalmi kertoo Daavidin vastauksen Israelia ympäröiville viholliskansoille. Daavid ylistää Luojan suuruutta ja Hänen antamaansa suojaa ahdinkojen aikana. Kansat tuomitaan, mutta Herra hallitsee ikuisesti. Psalmi on kaikkineen upea Jumalan ylistys, mutta jo sen usein nopeasti ohitettu otsikkoteksti sisältää avaimen koko maailmanhistorian ymmärtämiseen.

Oliko Jeesuksen syntymä täydellinen yllätys kaikille vai olisimmeko voineet ennakoida Kristuksen tulon etukäteen jos olisimme eläneet ennen ajanlaskun alkua? Ennustettiinko Jeesuksen syntymä jo satoja vuosia etukäteen juutalaisten profeettojen toimesta? Toteutuivatko nämä profetiat? Kysymme näitä kysymyksiä kuudelta Vanhan Testamentin merkittävimmiltä profeetoilta. Tule mukaan jännittävälle aikamatkalle!

Tässä psalmissa kuvataan reitti kohti ihmisen elämän suurinta tavoitetta; oppia Jumalan rakastamista ja kunnioittamista. Kun ajattelemme Jumalan ihmeellisiä luomistekoja, näemme välähdyksen Hänen mittaamattomasta viisaudestaan. Tutkimalla luonnon ihmeellisyyttä, kunnioituksemme Luojaakohtaan kasvaa. Mikään ei ole syntynyt sattumalta, vaan Jumalan huolellisen ja pikkutarkan luomistyön tuloksena. Ymmärtäessään Jumalan suuruutta, ihminen alkaa tajuamaan samalla oman pienuutensa. Alamme kaivata entistä läheisempään yhteyteen Jumalan kanssa.

Suomalaisille suositellaan monipuolisen ruokavalion lisäksi D-vitamiinivalmisteita, ainakin lokakuusta maaliskuun loppuun asti. D-vitamiinin saanti kannattaa varmistaa, mutta vieläkin tärkeämpää on huolehtia hengellisestä hyvinvoinnistamme. ”Hengellistä D-vitamiinia” saamme lukemalla Daavidin psalmeja. Mitäpä jos huomenna herätessämme tankkaamme ensinnä hengelliset D-vitamiinitasot kohdalleen. Luetaan hetiherättyämme, ennen aamukahvia ja D-vitamiinipillereitä, seuraavat viisi psalmia: 5, 23, 91, 27, 118. Nauti tästä vitamiinikuurista päivittäin. Saatat hämmästyä reseptin toimivuudesta!

Daavid ylistää tässä psalmissa kolmesti Jumalan vanhurskautta. Jumalan vanhurskaus on seurausta Hänen pyhyydestään. Vanhurskaus on Jumalan ominaisuus ja tarkoittaa siten ihmisen ulkopuolelta, Jumalalta, tulevaa hurskautta eli oikeamielisyyttä. Evankeliumin ihana sanoma on siinä, että uskomalla Jeesukseen Vapahtajanamme, me syntiset ihmiset voimme omistaa itsellemme tämän Jumalan vanhurskauden. Tästä apostoli Paavali kirjoittaa: “Tämä Jumalan vanhurskaus tulee uskosta Jeesukseen Kristukseen, ja sen saavat omakseen kaikki, jotka uskovat.”

Daavid kirjoitti tämän psalmin ollessaan vakavasti sairaana. Vanhurskaana ihmisenä hän turvasi kipujenkin keskellä Jumalaan ja uskoi rukouksensa tulleen kuulluksi. Tämä psalmi sopii erinomaisesti jokaisen katuvan syntisen ja vaikeasti sairaan rukoukseksi ja lohdutukseksi. Katuvaa syntistä ei Herra luotaan heitä!

Psalmissa vihjataan, että aikaiset aamut ovat erityisenoivallista aikaa rukoukselle. Daavid pyytää, että Jumala kuulisi tällöin myös kaikki heikot sydämen syvyydessä olevat tuskaiset huokaukset. Psalmi 5 ilmaisee mistä todellinen ilon lähde löytyy:Jumalan läheisyydestä. Jumalaan turvaavien ilo on ikuista, se ei ehdy koskaan.

Psalmien kirja ilmaisee runouden muodossa kiitosta Jumalalle. Daavid ja muut kirjoittajat purkivat aidot sydämen tuntonsa psalmeihin. Psalmeissa Jumalan pyhät kuvaavat kipujaan hyvin monenlaisilla tavoilla. Psalmit ovat myös Kristuksen rukousta meidän puolestamme ja tarkoitettu meille rukoiltavaksi yhdessä Hänen kanssaan.“Psalmit eivät ole runoutta. Ne ovat avun huutoja. Rukousta kohti täydellisyyttä” - Ohr Yahel - 

Psalmin keskeisenä teemana onluottamus Jumalan apuun. Psalmi voidaan nähdä kristityn avunpyyntönä Jumalalle. Daavid varoo itse lankeamasta vihaan ja kehottaa vainoojiaankin luottamaan Jumalaan.Psalmissa vertaillaan kahta erityyppistä iloa, Jumalan tuntemisen iloa ja olosuhteisiin perustuvaa onnellisuutta. Sisäinen ilo säilyy kun elämämme turva on Jumalassa. Tämän uskon mukanaan tuoman ilon avulla voimme helpommin kestää myös masennusta. Onnellisuuden tunteemme voivat vaihdella, mutta Kristuksen antama sisäinen iloja rauha säilyy.

Psalmi 3 rohkaisee meitä. Jumala on suojaava kilpi. Terve usko on luottamusta siihen, että kaikki tapahtumat ihmisen elämässä ovat Jumalan hyvissä ja armollisissa käsissä.  Mitään ei tapahdu sattumalta, vaan Jumalalla on meidän elämäämme varten hyvä suunnitelma.

Psalmi 2 kuvaa tapahtumia Jeesuksen toisen tulemuksen koittaessa. Jumalan Poika on Kuningas. Messias kuvataan Jumalan Poikana, joka avaa tien autuuteen.

Daavid tarjoilee reseptin onnelliseen elämään tässä ja tulevassa maailmassa. Psalmit on kirjoitettu taistelun kauhujen keskellä, etulinjassa. Daavidin elämä koostui jatkuvasta sarjasta vaikeuksia ja ongelmia. Psalmit kuvaavat hyvän ja pahan taistelua, sekä ympärillämme, että ennen kaikkea sisällämme.

Laodikean seurakunta oli ylpeä ja hengellisesti penseä. Se piti itseään menestyvänä ja riippumattomana, mutta Jeesus paljasti seurakuntalaisten välinpitämättömyyden ja tietämättömyyden omasta hengellisestä tilastaan. Jeesus on heitetty seurakunnan ulkopuolelle. Kirje Laodikealle rohkaisee meitä parannukseen ja arvioimaan omaa hengellistä tilaamme. Paluu läheiseen yhteyteen Kristuksen kanssa on mahdollista. Kolkuttavalle avataan!

Filadelfian seurakunta saa kiitosta kestävyydestään ja pitäytymisestään Jumalan Sanassa. Vaikka se oli voimiltaan heikko, oli Jeesus avannut uskovien eteen oven josta se sai rohkeasti käydä eteenpäin, evankeliumia levittäen. Kun kuljemme rukoillen Sanan viitoittamalla tiellä, saamme luottaa turvallisesti siihen, että Hän johdattaa meitä.

Miten Jumala tuomitsee heidät, joille ei koskaan ole julistettu evankeliumia tai jotka ovat eläneet aikana ennen Jeesuksen ylösnousemusta? Onko Jumala epäreilu, sillä kaikilla ihmisillä ei ole ollut tilaisuutta kuulla evankeliumia ja ottaa Jeesusta vastaan Vapahtajanaan? Tähän vaikeaan kysymykseen emme saa tyhjentävää vastausta tässä ajassa, vain Jumala tietää vastauksen. Saamme kuitenkin luottaa siihen, että Jumala on oikeudenmukainen ja rakastaa jokaista.

Sardeksen seurakunta ei ollut harhaoppinen, vaan hengellisesti kuollut. Joukossa oli kuitenkin muutamia uskollisia Jeesuksen kokosydämisiä seuraajia. Jumala voi herättää eloon hengellisesti kuolleen uskovan ja antaa virvoituksen ajan koittaa. Rukoillaan Hengen uudistusta uskoomme ja läheisempää rakkautta Herraamme, Jeesukseen Kristukseen.

Tyatira oli käsityöläisten ja liike-elämän täyttämä kaupunki, jonka sosiaalisissa verkostoissa edistyäkseen oli osallistuttava epäjumalan palvelemiseen ja haureellisiin orgioihin. Tyatiran seurakunta tunnettiin rakkaudesta, uskosta, palvelumielestä ja kestävyydestä. Siellä esiintyi kuitenkin harhaopettajia, jotka houkuttelivat uskovia tekemään kompromisseja uskonsa suhteen. Kristuksen seuraaminen kannattaa varmasti, vaikka sitten liikesuhteiden ja maallisen menestyksen kustannuksella!

Ilmestyskirja sisältää Jeesuksen kirjeet seitsemälle seurakunnalle. Näillä kirjeillä on tärkeä sanoma myös tämän ajan kristitylle. Pergamon seurakuntaa kiitetään siitä, että se oli pitänyt kiinni Jeesuksen nimestä. Seurakuntaa nuhdellaan väärän opin sietämisestä, maailmallisuudesta ja moraalittomuudesta. Seurakuntaa kehotetaan parannukseen. Varotaan, ettei tämän maailman arvot ja kulttuuri saa viedä meitä moraalittomuuteen, syntiin tai jumalattomuuteen. Usko ja luota rohkeasti Kristukseen, älä tee kompromisseja!

Ilmestyskirja sisältää Jeesuksen kirjeet seitsemälle seurakunnalle. Näillä kirjeillä on tärkeä sanoma myös tämän ajan kristitylle. Vaikka joudumme elämässämme kohtaamaan vaikeuksia, vainoa ja ahdistusta, Jeesus on kanssamme vaikeuksien keskellä. Jeesus rohkaisee meitä: "Älä pelkää!" Smyrna on ainoa 7 seurakunnasta, jossa kristinusko on ollut läsnä kaupungissa keskeytyksettä 2000 vuotta. Ilmestyskirjan kirjoitushetkellä Smyrnan seurakunnan tilanne vaikutti kaikkein synkimmältä. Seurakuntaa vainottiin ankarasti. Kuitenkin seurakunta kukoisti ja vahvistui vainojen ja ahdistusten keskellä.  Smyrnalle Jeesus ei anna nuhteita, vain kiitosta. Kun kestämme uskollisina Jeesuksen kanssa, me saamme elämän kruunun.

Ilmestyskirja sisältää Jeesuksen kirjeet seitsemälle seurakunnalle. Näillä kirjeillä on tärkeä sanoma myös tämän ajan kristitylle. Efesos oli ahkera, kestävä ja uskollinen apostolien synnyttämä seurakunta, joka kuitenkin oli hylännyt ensirakkautensa Jeesukseen. Varotaan, että näin ei tapahtuisi meille!

Väitetään, että "ei ole olemassa ilmaista lounasta". Jeesus kuitenkin tarjosi useasti ilmaisen aterian, jopa suurille kansanjoukoille. Haluaisitko sinäkin samaan ruokapöytään Jeesuksen kanssa? Olet tervetullut!  Jumala pitää huolen maallisista tarpeistamme, hän on kanssamme ehtoollisessa ja kerran Jumalan Valtakunnan suuressa pitopöydässä voimme herkutella hyvällä omallatunnolla.

Koemme itsemme usein epäonnistuneiksi, elämässä, uralla, koulussa, perheessä, uskonelämässä. Miten selviämme epäonnistumisen tunteesta? Useat Raamatun tunnetut henkilöt kokivat elämässään suuria epäonnistumisen hetkiä. Kuitenkin he kokivat Jumalan antavan heille voimia jatkaa elämäänsä rohkeasti eteenpäin. Miten voimme oppia käsittelemään elämämme epäonnistumisia? Miten Raamattu voi rohkaista meitä?

Kristityt odottavat Jeesuksen toista tulemusta. Jeesus lupasi tulla takaisin. Miksi hän ei ole vielä tullut? Jo kaksituhatta vuotta Jeesusta on odotettu, miksi hän viipyy? Vastaukset näihin kysymyksiin löytyvät Raamatun sivuilta. Avainsana tässäkin on "Jumalan armo"!

Rukoileminen on hengelliselle hyvinvoinnille vähintään yhtä tärkeää kuin hengittäminen on fyysiselle elämällemme. Rukous kannattaa kristityn koko elämää. Raamatusta löydämme lukuisan joukon henkilöitä ja persoonia, jotka ovat rukoilleet elämänsä eri vaiheissa ja tilanteissa. Esittelen kymmenen Raamatun kuvaamaa rukoilijaa ja heidän esimerkkiä rukouksen valtavasta voimasta. Opitaan uutta näiden henkilöiden rukouselämästä!

Nahumin kirjan keskeisin päämäärä on julistaa Jumalan tuomio Assyrian väkivaltaiselle pääkaupungille Ninivelle ja näin julistaa lohduttavaa sanomaa Juudan kärsivälle kansalle. Ninivelle julistettu tuomio oli hyvä uutinen Juudalle ja kaikille sen alistamille kansoille. Valloittaja ei enää alistaisi niitä. Jumala hallitsee koko maailmaa ja paha saa aina lopulta palkkansa.

Mitä Raamattu kertoo meille tulevaisuudesta? Mitkä ovat "lopunajat" ja mitä silloin tapahtuu? Miten suhtautua Raamatun profetioihin? Raamatun profetioiden sanoma lopunajoista on lohdullinen ja toiveikas. Ne antavat meille voimaa jaksaa elämäämme vainojen ja vaikeuksien keskellä. Voimme kohdistaa toiveikkaasti katseemme Jumalan hyvään suunnitelmaan!

Assyrian muinaisen maailmanvallan pääkaupungilla on kiinnostava historia. Niniven kaupungin vaiheet kuvataan Raamatussa tarkoin ja ne sisältävät meille tärkeän sanoman: Jumala on historian Jumala. Ihmiskunnan historia ja sinunkin elämäsi ovat täysin Hänen rakastavassa kädessään. Niniven historia opettaa meille myös Jumalan pitkämielisyydestä ja armahtavaisesta luonteesta. Niniven kohtalo todistaa myös, että Raamatun profetiat toteutuvat viimeistä piirtoa myöten.

Miikan kirjan päämääränä on varoittaa Jumalan kansaa tulevasta tuomiosta ja tarjota anteeksiantoa katuville. Miika ennusti Jumalan tuomiota jumalattomuudesta sekä Israelille että Juudalle. Hän profetoi kansan joutumisen pakkosiirtolaisuuteen 150 vuotta ennen kuin se tapahtui. Miika kantoi erityisesti huolta kansan parissa vallitsevasta epäjumalanpalveluksesta, moraalittomuudesta ja epäoikeudenmukaisuudesta. Hallitsijat olivat lahjottavissa ja hengelliset auktoriteetit olivat aivan yhtä rahanahneita. Miika tunnetaan erityisesti siitä, että hän profetoi Messiaan syntyvän Juudan Betlehemissä. Tämäkin Miikan profetia toteutui! Jeesus syntyi 700 vuotta myöhemmin Miikan profetian mukaisesti Betlehemissä. Mutta mitä Miikan mukaan tulisi tapahtumaan Migdalin tornin luona?

Vanhan testamentin profeetoista tunnetuimpia on Joona, joka joutui pakomatkallaan kalan vatsaan. Joonan kirja kertoo profeetan pakomatkasta ja siitä miten Jumala pysäytti hänet ja käänsi hänen suuntansa. Miksi Joona pakeni? Kuoliko Joona todella kalan vatsassa? Näihin kysymyksiin etsimme vastauksia ja pohdimme kirjan tärkeintä sanomaa. Lopulta Joona totteli Jumalan käskyä ja saarnasi Niniven kaduilla. Kansa teki parannuksen ja säästyi tuomiolta. Kertomuksen ydinsanoma ei liity risteilyjen vaaroihin tai meripetojen tarkkaan lajimääritykseen. Joonan kertomus opettaa meitä keskittymään olennaiseen. Takerrumme liian usein pikkuseikkoihin ja unohdamme elämän tärkeimmät pääasiat. Hyvinvointi syntyy armeliaasta suhtautumisesta lähimmäisiin. Tärkeää on elää sovussa itsensä, lähimmäisten ja Jumalan kanssa.

Jouluun liittyy lukuisia perinteitä ja vakiintuneita mielikuvia. Mitä tosiasioita tiedämme Raamatun pohjalta joulusta? Mikä on faktaa ja mikä fiktiota jouluun liittyen? Milloin Jeesus syntyi? Tallissa vai luolassa? Kumpi on joulun todellinen sankari: Jeesus vai joulupukki?

Joidenkin mielestä Raamattu koostuu vain vanhoista paimentolaisten nuotiotarinoista, mutta kristinuskon ja Raamatun oman itseymmärryksen mukaisesti Raamattu on syntynyt Pyhän Hengen vaikutuksesta. Onko Raamattu totta vai tarua? Mitä Jeesus sanoi Raamatusta? Miten kristillistä uskoa Raamatun luotettavuuteen ja jumalalliseen alkuperään voidaan perustella? Onko Raamattu myös historiallisesti luotettava? Meidän uskovien mielestä Raamattu on Jumalan oma kirja. Ihmiset kirjoittivat sen Jumalan innoittamana. Raamatun sanomaan kannattaa edelleenkin uppoutua ja antaa sen sanoman muuttaa meidän ajatteluamme ja sydäntämme.