Podcasts about jeesus

Kausi 3, jakso 8. Kristinuskon mukaan Uusi testamentti kertoo Vanhan testamentin lupausten täyttymisestä. Timo ja Lasse ovat joulumielellä ja tutkivat Vanhan testamentin tekstejä, joiden on nähty viittaavan nimenomaan Jeesukseen – ja jotka on siis kirjoitettu vuosisatoja ennen ensimmäistä joulua.Armon anatomiaa on podcast, jossa pastorit Lasse Pesu ja Timo Liiri seikkailevat hämyisissä leikkaussalitunnelmissa. Joka jaksossa nostetaan pöydälle jokin kristillisen uskon teema ja katsotaan, mitä se on syönyt ja mistä se oikein koostuu.Tue podcastin tekemistä MobilePay-numerolla 25322. Rahankeräyslupa: https://sro.fi/rahankerayslupa/

Pari tarinaa joulun tunnelmissa. Pureudeutaan Jesajan jouluprofetiaan ja Jeesus-vauvan ensimmäiseen vierailuun temppelissä.

Iris Metsmägi: "Laps on jõulusõna sellepärast, et jõulud on kristlikus traditsioonis Jeesuse sünnipüha. Jeesus – jõululaps. Sõna "laps" on pärandsõna, ta on Uurali algkeelest pärinev ja vasteid on tal samojeedi keeleni välja."

Tässä opetuksessa Mika Falk keskustelee Timo Poikolaisen kanssa Johanneksen evankeliumin ainutlaatuisesta alusta – tekstistä, joka avaa joulun ydinsanoman kosmisessa mittakaavassa. Johanneksen evankeliumin prologi (Joh. 1:1–18) vie meidät ajassa taaksepäin luomiseen saakka ja paljastaa, kuka Jeesus todella on: Sana, joka oli Jumalan luona ja joka oli Jumala. Tässä opetuksessa pysähdytään pohtimaan, mitä tarkoittaa se, että ääretön Jumala tuli ihmiseksi, telttaili keskellämme ja ilmoitti Isän – täynnä armoa ja totuutta. Opetus kutsuu katsomaan joulua pintaa syvemmältä: ei vain perinteenä, vaan ainutkertaisena tapahtumana, jossa Jumala paljastaa todelliset kasvonsa – rakkauden, armon ja totuuden kasvot. Tervetuloa mukaan tutkimaan sanaa ja valmistautumaan jouluun Johanneksen evankeliumin äärellä.

Seuraavana päivänä Johannes oli Betaniassa, ja hänellä oli kaksi opetuslasta seurassaan. Jeesus kulki siitä ohi, ja osoittaen häntä Johannes sanoi: ”Katsokaa: Jumalan Karitsa!” Kun opetuslapset kuulivat hänen sanansa, he lähtivät seuraamaan Jeesusta.Joh. 1: 35-37Seurassasi on Kirsi Jokela

Mart Metsala, Peter Nordberg (tõlge Peeter Koppel) Valguse Tee Jumalateenistus 14.12.2025 Pühapäev Jeesus kui kuningas (CC) Avalikuks ja kommertskasutuseks küsida luba

Peter Nordberg (tõlge Mart Metsala) Valguse Tee Jumalateenistus 13.12.2025 Laupäev kell 11.00 Mida tähendab, et Jeesus on päästja ja Issand? (CC) Avalikuks ja kommertskasutuseks küsida luba

Miltä se tuntuu, kun Jeesus yllättää sellaisesta paikasta ja tilanteesta mistä vähiten odottaisi? Tässä jaksossa keskustelemassa Daniel Nummelan kanssa Maija ja Miika Hirsmäki.

Iso jakso tänään. Semin ja Jullen seitsemän vuoden paskuus saadaan päätökseensä temppareissa. Iltanuotion jälkeen päästään syventymään paitsi Annikan kuukautiskiertoon ja Rikun näkymättömään penikseen myös temppari-sinkkujen uusiin edesottamuksiin. Kolmiodraaman ekoissa jaksoissa yksi mies syttyy tuleen ja toinen ei luovu rutiineistaan vaikka Jeesus pyytäisi. Tämä on vain osa tuoreimmasta Ihan oikeesti -jaksosta. Koko jakson pääset kuuntelemaan Podmesta ilman mainoksia. Samasta osoitteesta löydät myös lähes sata vain Podmessa julkaistua jaksoa viime vuosilta. Eli jos tykkäät kuulemastasi ja haluat lisää, sitä löytyy lisää osoitteesta podme.com.

Tällä opetuskerralla Ilkka Rytilahti johdattaa meidät Johanneksen evankeliumin lukuun 10 – kohtaan, jossa Jeesuksen salaisuus alkaa avautua yhä kirkkaammin. Reaktiot Jeesukseen ovat ristiriitaisia: osa epäilee, osa torjuu, jotkut jopa raivostuvat. Silti Jeesus itse paljastaa, kuka hän todella on: lampaiden portti, hyvä paimen ja se, joka antaa yltäkylläisen elämän. Opetuksessa kuljemme läpi koko Raamatun suuren paimen-teeman psalmeista profeettoihin ja sieltä Jeesuksen omaan toimintaan. Rytilahti avaa, miten Jeesus jatkaa ja ylittää Vanhan liiton kertomukset – Jumalan läsnäolo ei ole enää etäinen, vaan tullut keskellemme lihaksi tulleessa Sanassa. Miten Jeesus vielä tänäänkin etsii, kutsuu ja löytää – niin Suomessa kuin Lähi-idässäkin. Opetus haastaa kysymään: Onko Jeesus minulle kaukainen vai tunnenko hyvän Paimenen äänen?

Kausi 3, jakso 7. Luterilaisuudessa laki ja evankeliumi ovat keskeisiä käsitteitä, mutta mitä niillä oikein tarkoitetaan? Kumpi niistä sanoo viimeisen sanan? Vieraana Raamattuopiston julistustyön johtaja Petri Kortelahti.Armon anatomiaa on podcast, jossa pastorit Lasse Pesu ja Timo Liiri seikkailevat hämyisissä leikkaussalitunnelmissa. Joka jaksossa nostetaan pöydälle jokin kristillisen uskon teema ja katsotaan, mitä se on syönyt ja mistä se oikein koostuu.  Tue podcastin tekemistä MobilePay-numerolla 25322. Rahankeräyslupa: https://sro.fi/rahankerayslupa/

Mitä se tarkoittaa, kun Jeesus sanoo että kaikki kansat pitäisi tehdä hänen opetuslapsikseen? Tässä podcast jaksossa Daniel Nummela käy läpi Suuressa Mukana lehden pääkirjoituksen ydinviestin vakiovieras Mika Järvisen kanssa. 

Opetuslapset toivat varsan Jeesukselle ja heittivät vaatteitaan sen selkään, ja Jeesus nousi ratsaille. Monet levittivät vaatteitaan tielle, toiset taas lehviä, joita he katkoivat tienvarresta. Ja ne, jotka kulkivat hänen edellään ja perässään, huusivat: - Hoosianna! Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimessä! Siunattu isämme Daavidin valtakunta, joka nyt tulee!  Hoosianna korkeuksissa!Mark. 11: 7-11Seurassasi on Kirsi Jokela

Jeesus ratsastaa aasilla Jerusalemiin adventtina. Näin hän täyttää erään Vanhan testamentin profetian tulevasta Messiaasta. Mitä muita Vanhan testamentin esikuvia ja ennustuksia Jeesuksesta on?

Kausi 3, jakso 6. Studion seinät tärisevät, kun julistustyön johtaja Petri Kortelahti saapuu Timon ja Lassen vieraaksi. Kuka kumma oli Carl-Erik Sahlberg? Miksi hänen luotsaamansa luterilainen seurakunta Sankta Clara kasvoi? Entä millaisia löytöjä hän teki tutkijankammiossaan?Armon anatomiaa on podcast, jossa pastorit Lasse Pesu ja Timo Liiri seikkailevat hämyisissä leikkaussalitunnelmissa. Joka jaksossa nostetaan pöydälle jokin kristillisen uskon teema ja katsotaan, mitä se on syönyt ja mistä se oikein koostuu.  Tue podcastin tekemistä MobilePay-numerolla 25322. Rahankeräyslupa: https://sro.fi/rahankerayslupa/

Tämän illan opetuksessa Miika Hämäläinen johdattaa meidät Johanneksen evankeliumin 9. lukuun – kertomukseen synnynnäisesti sokeasta miehestä, jonka Jeesus parantaa ja jonka elämä avautuu täysin uuteen valoon. Opetus käsittelee teemoja kuten: ✨ Kuka on syyllinen – ja kuinka Jeesus murtaa syyn ja seurauksen ajattelun ✨ Kärsimyksen kohtaaminen ja sen väärintulkinnan vaarat ✨ Jeesus maailman valona – valona myös meidän pimeyteemme ✨ Parantava kosketus, luottamus ja uskon syntyminen ✨ Sokean miehen hengellinen matka: ”Se mies, jota sanotaan Jeesukseksi” → ”Herra, minä uskon” Tämä opetus kutsuu jokaista pohtimaan: *Mitä minun elämässäni on sokeutta? *Missä tarvitsen Jeesuksen valoa? *Ja millä tavoin Jeesus voi avata näön – niin silmille kuin sydämelle?

Levotonta meininkiä pihinänaurun kera! Edes Suvi ei mene digitaalisen Jeesuksen seulan läpi, sillä hänen roskanen elämä saa tekoälynkin huutamaan erroria! Esko se jaksaa heittää vettä myllyyn ja Suvin suorastaan bussin alle.Kuuntele Eskon ja Suvin päivän hulvattomin hetki tästä! Kaksikon ilakointia voit kuunnella Radio Novan Iltapäivässä aina ma-to klo 14-18, ja lähetyksen jälkitallenteen heti seuraavana aamuna Podplaysta.

Kausi 3, jakso 5. Rukouksen sanotaan olevan sielun hengitystä. Toisin sanoen rukous on elintärkeä osa hengellistä elämää. Mutta aina ei ilma kulje. Mitä tehdä, jos hengitys muuttuu pinnalliseksi? Entä miten päästä yli rukouksen aloittamisen vaikeudesta?Armon anatomiaa on podcast, jossa pastorit Lasse Pesu ja Timo Liiri seikkailevat hämyisissä leikkaussalitunnelmissa. Joka jaksossa nostetaan pöydälle jokin kristillisen uskon teema ja katsotaan, mitä se on syönyt ja mistä se oikein koostuu.Tue podcastin tekemistä MobilePay-numerolla 25322. Rahankeräyslupa: https://sro.fi/rahankerayslupa/

”Minä olen maailman valo. Se, joka seuraa minua, ei kulje pimeässä, vaan hänellä on elämän valo.” Joh. 8:12 Valo ja kirkkaus kulkevat läpi koko Raamatun – luomisesta taivaalliseen kirkkauteen asti. Jumala loi valon, johdatti kansansa tulipatsaassa, kirkasti kasvonsa ja lähetti maailmaan Valon, joka ei sammu. Tässä opetuksessa Ilmo Leinonen vie kuulijan läpi Raamatun punaisen langan: mitä tarkoittaa, että Jeesus on maailman valo – ja miten me voimme olla valona toisille tässä pimeässä maailmassa.

Oletko koskaan ollut niin janoinen, että mikään muu ei enää merkitse? Raamattu kuvaa tätä sisäistä janoa – ihmisen kaipuuta Jumalan yhteyteen. Me janoamme rakkautta, merkitystä, vapautta ja täyttymystä. Mutta todellinen lähde löytyy vain yhdestä paikasta. Tässä opetuksessa Mika Falk pysähtyy Johanneksen evankeliumin luvun 7 äärelle, jossa Jeesus huutaa: “Jos jonkun on jano, tulkoon minun luokseni ja juokoon.” Mitä Jeesus tarkoitti? Miten Lehtimajanjuhla ja elävä vesi liittyvät tähän? Ja ennen kaikkea – miten sinä voit löytää sen veden, joka ei koskaan kuivu?

Kausi 3, jakso 4. Raamatun yhtenä keskeisenä tapahtumapaikkana on temppeli. Sen ensiversio on telttamajana autiomaassa, ja lopulta evankeliumeissa Jeesus vierailee Jerusalemin toisessa temppelissä. Mutta onko tälle paikalle jokin syvempi merkitys? Timo on perehtynyt asiaan.Armon anatomiaa on podcast, jossa pastorit Lasse Pesu ja Timo Liiri seikkailevat hämyisissä leikkaussalitunnelmissa. Joka jaksossa nostetaan pöydälle jokin kristillisen uskon teema ja katsotaan, mitä se on syönyt ja mistä se oikein koostuu.Tue podcastin tekemistä MobilePay-numerolla 25322. Rahankeräyslupa: https://sro.fi/rahankerayslupa/

Jeesus kiipeää vuorelle, Paavali tuntee pistävää kipua.

Tässä opetuksessa pysähdymme Jukka Immelin johdolla yhden tunnetuimman Jeesuksen ihmeen äärelle – leipien ja kalojen ihmeeseen. Jeesus ruokkii tuhannet ihmiset viidellä leivällä ja kahdella kalalla – mutta samalla hän paljastaa jotakin paljon suurempaa: hän itse on elämän leipä, joka ravitsee sielumme. Mitä tämä tarkoittaa meille tänään? Miten Jeesus vastaa sekä ajallisiin että hengellisiin tarpeisiimme? Ja mitä tarkoittaa, että Jumala voi yhä tänäänkin “luoda tyhjästä” sen, mitä tarvitsemme? Tässä opetuksessa pohditaan myös juutalaisen ja kristillisen näkemyksen yhteyttä luomisen siunaukseen, leivän pyhyyttä, ja sitä, miten elämän nälkä ja merkityksen kaipuu löytävät täyttymyksensä vain Kristuksessa.

Tapio Luttinen vie meidät Johanneksen evankeliumin viidenteen lukuun, jonka ytimessä on kysymys todistuksesta: kuka Jeesus todella on ja millä valtuudella hän toimii? Illan opetuksessa kuljetaan läpi koko luvun teksti – Betesdan altaalta parantamiskertomuksesta Jeesuksen syvälliseen opetukseen hänen suhteestaan Isään. Jeesus ei vain paranna sairaita, vaan paljastaa olevansa Jumalan Poika, jolla on valta antaa elämä ja tuomita. Jeesus kutsuu todistajiksi Johannes Kastajan, omat tekonsa ja itse Jumalan. Silti monet eivät tahdo nähdä, vaan etsivät kunniaa toisiltaan.

Matkallaan kohti Jerusalemia Jeesus kulki Samarian ja Galilean rajaseudulla. Kun hän oli tulossa erääseen kylään, häntä vastaan tuli kymmenen spitaalista miestä. Nämä pysähtyivät matkan päähän ja huusivat: ”Jeesus, opettaja, armahda meitä!” Nähdessään miehet Jeesus sanoi heille: ”Menkää näyttämään itsenne papeille.” Mennessään he puhdistuivat. Huomattuaan parantuneensa yksi heistä kääntyi takaisin. Hän ylisti Jumalaa suureen ääneen, lankesi maahan Jeesuksen jalkojen juureen ja kiitti häntä. Tämä mies oli samarialainen. Jeesus kysyi: ”Eivätkö kaikki kymmenen puhdistuneet? Missä ne yhdeksän muuta ovat? Tämä muukalainenko on heistä ainoa, joka palasi ylistämään Jumalaa?” Ja hän sanoi miehelle: ”Nouse ja mene. Uskosi on pelastanut sinut.”Luuk. 17: 11-19Seurassasi on Kirsi Jokela

Apostoli Paavali esittelee itsensä Roomalaiskirjeen alussa armon evankeliumin julistajana. Hän on saanut armon ja apostolinviran, jotta kaikissa kansoissa syntyisi uskon kuuliaisuus Jeesuksen Kristuksen nimeen (Room. 1:5). Luento avaa Roomalaiskirjeen ydinsanomaa: • Evankeliumi on Jumalan ennalta lupaama sanoma Jeesuksesta Kristuksesta. • Jeesus on samalla tosi ihminen ja tosi Jumala • Kristus on yksi persoona, jolla on kaksi luontoa – inhimillinen ja jumalallinen. • Evankeliumin tarkoitus on herättää uskoa ja synnyttää kuuliaisuutta, ei ihmisen teoista, vaan Jumalan armosta. Paavalin sanoma kuuluu meille tänään:

Mitä tarkoittaa Jeesuksen lupaus ”elävästä vedestä”? Johanneksen evankeliumin neljännessä luvussa Jeesus kohtaa samarialaisen naisen Jaakobin kaivolla. Keskustelussa avautuu syvä totuus: vesi, joka sammuttaa janon vain hetkeksi, ei riitä – ihminen tarvitsee vettä, joka antaa iankaikkisen elämän. Tässä opetuksessa sukellamme Anne Takalan johdolla tekstin historialliseen ja hengelliseen taustaan:

Jeesus lähti sitten taas Tyroksen seudulta ja tuli Sidonin ja Dekapoliin alueen kautta Galileanjärvelle. Siellä hänen luokseen tuotiin kuuro mies, joka ei pystynyt kunnolla puhumaan, ja häntä pyydettiin panemaan kätensä miehen päälle. Jeesus otti hänet erilleen väkijoukosta, pani sormensa hänen korviinsa, sylkäisi ja kosketti hänen kieltään. Sitten hän katsahti taivaalle, huokasi ja sanoi kuurolle: ”Effata.” Se merkitsee: aukene. Silloin miehen korvat aukenivat ja hänen kielensä vapautui, niin että hän puhui selkeästi. Jeesus kielsi ihmisiä kertomasta tästä kenellekään, mutta mitä enemmän hän heitä kielsi, sitä enemmän he levittivät siitä tietoa. Kaikki olivat ylen määrin hämmästyksissään ja sanoivat: ”Hyvin hän on kaiken tehnyt. Kuurot hän saa kuulemaan ja mykät puhumaan.”Mark. 7: 31-37Seurassasi on Kirsi Jokela

Herra, minun Jumalani, sinua minä huusin avuksi, ja sinä teit minut terveeksi. Herra, sinä pelastit minut tuonelasta. Hautaan vaipuvien joukosta sinä toit minut takaisin elämään. Laulakaa Herralle, te Herran palvelijat, ylistäkää hänen pyhää nimeään! Hänen vihansa kestää vain hetken, hänen hyvyytensä läpi elämän. Illalla on vieraana itku mutta aamulla ilo. Sinä muutit itkuvirteni karkeloksi, riisuit yltäni suruvaatteen ja puit minut ilon pukuun. Siksi minä laulan sinulle kiitoslaulun, laulan koko sydämestäni enkä vaikene. Herra, minun Jumalani, sinua minä ylistän nyt ja aina.Ps. 30:3–6, 12–13Seurassasi on Kirsi Jokela

Jeesus jätti kaikille seuraajilleen lähetyskäskyn mennä kaikkeen maailmaan kertomaan evankeliumia. Meidän tehtävämme on siis seurata tätä käskyä ja lähteä rohkeasti liikkeelle. Kun uskossa otamme askeleita eteenpäin, Jumala johdattaa ja avaa uusia ovia. Näin työstä ajattelee Avainmedian arabi- ja muslimityönjohtaja sekä satelliittikanava Al Hayatin johtaja Aaron Ibrahim, jolla on edelleen nälkä tavoittaa uusia saavuttamattomia kansoja evankeliumilla median kautta. 

Audio salvestus koosolekult

Mitä tarkoittaa syntyä uudesti? Miten Jumalan rakkaus ja pelastus koskettavat omaa elämäämme? Johanneksen evankeliumin luvussa 3 kohtaamme Nikodemoksen, fariseuksen ja juutalaisten neuvoston jäsenen, joka saapuu yöllä Jeesuksen luo etsimään vastauksia elämän suurimpiin kysymyksiin. Jeesus puhuu hänelle uudestisyntymisestä vedestä ja Hengestä sekä iankaikkisen elämän lahjasta, joka on tarjolla jokaiselle, joka uskoo. Eetu Lehtisen opetus avaa Nikodemoksen ja Jeesuksen keskustelun syvyyttä ja tuo sen lähelle meidän omaa uskon matkaamme – kysymyksiä, epäilyjä ja miten löydämme Jumalan rakkauden arjen keskellä.

Toomas Uritam, Urmo Udal Valguse Tee Jumalateenistus 31.08.2025 Pühapäev Jeesus mu kuningas (CC) Avalikuks ja kommertskasutuseks küsida luba

Tässä opetuksessa pohdimme Mika Falkin johdolla, mikä tekee juhlasta juhlan ja erottaa juhlan arjesta. Mikä merkitys on yhdessä iloitsemisella uusien alkujen sekä päätösten hetkinä? Raamatun äärellä tarkastelemme Kaanan häitä Joh. 2, joissa Jeesus teki ensimmäisen ihmeensä. Tarina avaa syvällisiä näkökulmia juhlan symboliikkaan, teologisiin merkityksiin ja Jeesuksen tien avautumiseen kohti hänen jumalallista tehtäväänsä. Lopuksi pysähdymme Raamatun kuvaaman suurimman juhlan äärelle – Karitsan hääaterian. ”Mitä hän teille sanookin – tehkää se”

Jeesus sanoi: »Aika on täyttynyt, Jumalan valtakunta on tullut lähelle. Kääntykää ja uskokaa hyvä sanoma!»Mark. 1: 15Seurassasi on Kirsi Jokela

Kausi 2, jakso 21. Toisen kauden päätösjaksossa pohditaan jälleen pastori Mika Poukkeen kanssa juutalaisuutta ja sitä, miten osa Raamatun teksteistä aukeaa kunnolla vasta tekstin israelilaisen ja juutalaisen taustan tuntemisen kautta. Timo ja Mika jakavat omien elämiensä ahaa-elämyksiä kohdista, joiden lukemisen tämän kulttuurikontekstin oppiminen on mullistanut.Loppuun pieni oikaisu: Antti Laato on Åbo Akademin, ei Turun yliopiston professori.Lopussa Timo myös mainostaa linkkejä:https://sro.fihttps://nuoret.sro.fi (ripari-ilmoittautuminen 2026 on käynnissä!)https://perussanoma.fi (em. Laaton Vanhan testamentin selitysraamatut!)Jos haluat tukea Armon anatomian työtä, niin meillä on nykyään oma MobilePay-numero 25322! Keräyslupatiedot: https://sro.fi/rahankerayslupa/Armon anatomiaa on podcast, jossa pastorit Lasse Pesu ja Timo Liiri seikkailevat hämyisissä leikkaussalitunnelmissa. Joka jaksossa nostetaan pöydälle jokin kristillisen uskon teema ja katsotaan, mitä se on syönyt ja mistä se oikein koostuu.

Jeesus tuli Jerikoon ja kulki kaupungin halki. Siellä asui mies, jonka nimi oli Sakkeus. Hän oli publikaanien esimies ja hyvin rikas. Hän halusi nähdä, mikä mies Jeesus oli, mutta ei pienikokoisena ylettynyt kurkistamaan väkijoukon takaa. Niinpä hän juoksi jonkin matkaa edemmäs ja kiipesi metsäviikunapuuhun nähdäkseen Jeesuksen, joka oli tulossa sitä tietä. Mutta tultuaan sille kohtaa Jeesus katsoi ylös ja sanoi: ”Sakkeus, tule kiireesti alas. Tänään minun on määrä olla vieraana sinun kodissasi.” Jeesus sanoi häneen viitaten: ”Tänään on pelastus tullut tämän perheen osaksi. Onhan hänkin Abrahamin poika. Juuri sitä, mikä on kadonnut, Ihmisen Poika on tullut etsimään ja pelastamaan.”Luuk. 19: 1-10Seurassasi on Kirsi Jokela

Kanava äänitetty vuoden 2024 Kansanlähetyspäiviltä. Puhumassa Laura Järvinen.Vuoden 2025 ohjelman löydät täältä: https://kansanlahetyspaivat.fi

Jeesus vastasi näin: »Eräs mies järjesti suuret pidot ja oli kutsunut paljon vieraita. Kun pitojen oli määrä alkaa, hän lähetti palvelijansa sanomaan kutsutuille: 'Tulkaa, kaikki on jo valmiina.' Mutta yksi toisensa jälkeen nämä alkoivat esittää verukkeita. 'Olen ostanut pellon', sanoi yksi, 'minun täytyy mennä katsomaan sitä. Suothan anteeksi, etten pääse tulemaan.' 'Ostin viisi härkäparia', sanoi toinen, 'ja olen lähdössä kokeilemaan niitä. Suothan anteeksi, etten pääse tulemaan.' Kolmas sanoi: 'Olen juuri mennyt naimisiin enkä siksi voi tulla.' »Palvelija palasi ja kertoi tämän herralleen. Silloin isäntä vihastui ja sanoi palvelijalle: 'Mene kiireesti kaupungin kaduille ja toreille ja tuo tänne köyhät ja raajarikot, sokeat ja rammat.' Palvelija tuli sanomaan: 'Herra, olen tehnyt niin kuin käskit, mutta vielä on tilaa.' Silloin herra sanoi: 'Mene maanteille ja kylien kujille ja vaadi ihmisiä tulemaan, jotta taloni täyttyisi. Ja siitä voitte olla varmat, että yksikään noista, jotka minä kutsuin, ei pääse minun pitopöytääni!'»Luuk. 14: 16-24Seurassasi on Kirsi Jokela

Hard Stuff -kausi päättyy Hot takes part 2 -jaksoon, jossa nostetaan kolme painavaa teemaa pöydälle: kaste, avioero ja anteeksiantamattomuus. Omakohtaisia kokemuksiaan ja raamatullisia näkökulmiaan jakavat pastorit Samu ja Susu sekä Sirkku Tiihonen.Miten on mahdollista, että ristillä roikkunut ryöväri pääsi paratiisiin ilman kastetta? Voisiko seurakunta olla turvapaikka ja parantumisen tila avioeron kokeneille? Mistä löytyy voimaa antaa anteeksi silloin, kun se ei tunnu helpolta? Northwind Talksin Hard Stuff -kausi saatetaan päätökseen näiden ja monien muiden kysymysten äärellä. Tervetuloa mukaan kauden viimeiseen jaksoon – ja lämmin kiitos kaikille Talks-kuuntelijoille kuluneesta kaudesta!Löydä meidät myös somesta:Northwind Church: www.instagram.com/northwind.church/Samu Ainesmaa: https://www.instagram.com/hello_samu/Sirkku Tiihonen: https://www.instagram.com/sirkkumaariaa/Susu Ainesmaa: https://www.instagram.com/susulilja/

Minä kaitsen itse lampaitani ja vien itse ne lepäämään - näin sanoo Herra Jumala. Minä etsin eksyneen ja tuon takaisin laumasta harhautuneen, minä sidon murtuneen jalan, minä hoivaan uupunutta, ja vahvat ja lihavat minä pidän kurissa. Minä kaitsen laumaani niin kuin sitä tulee kaita.Hes. 34: 15-16Seurassasi on Kirsi Jokela

Raamattu kehottaa meitä olemaan tietoisia vihollisen juonista (2. Kor. 2:11) ja muistuttaa, että taistelumme ei ole ihmisiä vaan henkivaltoja ja voimia vastaan (Ef. 6:12). Mutta mitä nämä juonet ja  taistelu oikein ovat – erityisesti maailmassa, jossa Jeesus on jo voittanut saatanan?Tässä Hard Stuff -kauden viidennessä jaksossa sukelletaan syvälle hengellisen todellisuuden ja raamatullisen näkemyksen äärelle. Vaikka aihe voi olla monille kristityille tuntemattomampi, jakso rohkaisee lepäämään siinä totuudessa, että Jeesuksen veressä jokaisella uskovalla on turva ja auktoriteetti.Tarjolla on sekä käytännön työkaluja, henkilökohtaisia kokemuksia että Jumalan sanaa. Tervetuloa vapauden maailmaan! Löydä meidät myös somesta:Northwind Church: www.instagram.com/northwind.church/Emilia Kauppinen: https://www.instagram.com/oikeestiemilia/Susu Ainesmaa: https://www.instagram.com/susulilja/Rodrigo de Campos: https://www.instagram.com/roddcampos/

Arkeologia on hyödyllistä maailman historian ja nykyisyyden kannalta, mutta on olemassa arkeologiaa, johon ei kannata kuluttaa aikaa. Tänään Mukillisella Motivaatiota muistutetaan siitä, että anteeksi pyydetyt ja annetut synnit on paras jättää unholaan ja muistaa se, mitä Jeesus on tehnyt meidän jokaisen puolesta.

Naiset lähtivät haudalta, yhtaikaa peloissaan ja riemuissaan, ja riensivät viemään sanaa Jeesuksen opetuslapsille. Mutta yhtäkkiä Jeesus tuli heitä vastaan ja tervehti heitä. He menivät hänen luokseen, syleilivät hänen jalkojaan ja kumarsivat häntä. Silloin Jeesus sanoi heille: ”Älkää pelätkö! Menkää sanomaan veljilleni, että heidän pitää lähteä Galileaan. Siellä he näkevät minut.” Naisten ollessa matkalla muutamat vartiomiehistä menivät kaupunkiin ja kertoivat ylipapeille kaiken, mitä oli tapahtunut. Silloin nämä kokoontuivat neuvottelemaan yhdessä vanhimpien kanssa ja päättivät antaa sotilaille suuren summan rahaa. He sanoivat sotilaille: ”Sanokaa, että hänen opetuslapsensa tulivat yöllä, kun te nukuitte, ja varastivat hänet. Ja jos tämä tulee maaherran korviin, me kyllä lepytämme hänet ja järjestämme niin, ettei teille koidu ikävyyksiä.” Sotilaat ottivat rahat ja tekivät niin kuin heille oli sanottu. Heidän kertomustaan on juutalaisten keskuudessa levitetty tähän päivään asti.Matt. 28: 8-15Seurassasi on Kirsi Jokela

Pain is not optional, but could it be meaningful?In the newest Hard Stuff episode, we talk about suffering: why it's been part of Christianity from the very beginning, and why the Western church often skips straight to the resurrection, forgetting the weight of the cross.What does it mean to follow Jesus in a comfort-driven world? And how do we respond when we pray for healing, but don't see it? Guests Lukas Ablidsten and Matias Toivainen join Samu to talk about finding God in the middle of pain, seeing love that bears all things, and asking: what do we actually gain through suffering?   Find us on Social Media:https://www.instagram.com/lukasabil/https://www.instagram.com/matiastoivainen/https://www.instagram.com/hello_samu/https://www.instagram.com/northwind.church/

Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä. Maria lähti sieltä ja vei sanan Jeesuksen seuralaisille, jotka itkivät murheissaan. He eivät kuitenkaan uskoneet, kun kuulivat, että Jeesus eli ja että Maria oli nähnyt hänet. Tämän jälkeen Jeesus ilmestyi hahmoltaan vieraana kahdelle heistä, kun he olivat kulkemassa pois kaupungista. Myös nämä menivät viemään toisille sanaa, mutta heitäkään ei uskottu. Viimein Jeesus ilmestyi myös yhdelletoista opetuslapselleen heidän ollessaan aterialla. Hän moitti heidän epäuskoaan ja heidän sydämensä kovuutta, kun he eivät olleet uskoneet niitä, jotka olivat nähneet hänet kuolleista nousseena. Hän sanoi heille: ”Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.”Mark. 16: 9-16Seurassasi on Kirsi Jokela

Siellä olivat yhdessä Simon Pietari, Tuomas eli Didymos, Natanael Galilean Kaanasta, Sebedeuksen pojat ja kaksi muuta Jeesuksen opetuslasta. Simon Pietari sanoi: ”Minä lähden kalaan.” ”Me tulemme mukaan”, sanoivat toiset. He nousivat veneeseen ja lähtivät järvelle, mutta eivät saaneet sinä yönä mitään. Aamun koittaessa Jeesus seisoi rannalla, mutta opetuslapset eivät tunteneet häntä. Jeesus huusi heille: ”Kuulkaa, miehet! Onko teillä mitään syötävää?” ”Ei ole”, he vastasivat. Jeesus sanoi: ”Heittäkää verkko veneen oikealle puolelle, niin saatte.” He heittivät verkon, ja kalaa tuli niin paljon, etteivät he jaksaneet vetää verkkoa ylös. Silloin se opetuslapsi, joka oli Jeesukselle rakkain, sanoi Pietarille: ”Se on Herra!” Joh. 21: 1-7Seurassasi on Kirsi Jokela

Yhtäkkiä Jeesus itse seisoi opetuslastensa keskellä ja sanoi: ”Rauha teille.” He pelästyivät suunnattomasti, sillä he luulivat näkevänsä aaveen. Mutta Jeesus sanoi heille: ”Miksi te olette noin kauhuissanne? Miksi teidän mieleenne nousee epäilyksiä? Katsokaa minun käsiäni ja jalkojani: minä tässä olen, ei kukaan muu. Koskettakaa minua, nähkää itse. Ei aaveella ole lihaa eikä luita, niin kuin te näette minussa olevan.” Näin puhuessaan hän näytti heille kätensä ja jalkansa. Kuitenkaan he eivät vielä tienneet, mitä uskoa, niin iloissaan ja ihmeissään he nyt olivat. Silloin Jeesus kysyi: ”Onko teillä täällä mitään syötävää?” He antoivat hänelle palan paistettua kalaa ja näkivät, kuinka hän otti sen käteensä ja söi.Luuk. 24: 36-43Seuraassasi on Kirsi Jokela

Samana päivänä oli kaksi opetuslasta menossa Emmaus-nimiseen kylään, jonne on Jerusalemista noin kahden tunnin kävelymatka. He keskustelivat kaikesta siitä, mitä oli tapahtunut. Heidän siinä puhellessaan ja pohdiskellessaan Jeesus itse liittyi heidän seuraansa ja kulki heidän kanssaan. He eivät kuitenkaan tunteneet häntä, sillä heidän silmänsä olivat kuin sokaistut. Jeesus kysyi heiltä: ”Mistä te oikein keskustelette, matkamiehet?” ...Luuk. 24: 13-35Seurassasi on Kirsi Jokela

Kuka sinä sanot minun olevan? - Osa 3 - Jeesus on parantaja - Tapani Keipi by Suhe Seurakunta