Podcasts about jumalan

Verkosto on pääkaupunkiseudulla toimiva evankelis-luterilainen seurakuntayhteisö. Verkosto rakentuu messujen, erilaisten pienryhmien ja tavoittavan työn varaan. Ytimessä on Jumalan ja toisten ihmisten kohtaaminen ja elämän jakaminen. www.verkosto.net

Kun Jumala kutsui sinut omakseen, hän liitti sinut omaan kansaansa. Saat olla osa Jumalan kansaa ja juurtua Jumalaan. Vaikka sinulla ei olisi vahvoja juuria maallisessa perheessäsi, anna juuriesi painua syvälle Jumalan armoon. (1.Piet. 2:10)Seurassasi Kirsi Tiira.

Vierailevana puhujana Munkkiniemen seurakunnan vs. kirkkoherra Visa Viljamaa. - - - Verkosto on pääkaupunkiseudulla toimiva evankelis-luterilainen seurakuntayhteisö. Verkosto rakentuu messujen, erilaisten pienryhmien ja tavoittavan työn varaan. Ytimessä on Jumalan ja toisten ihmisten kohtaaminen ja elämän jakaminen. www.verkosto.net

Me ihmiset jakaudumme usein ryhmiin kielen, asuinpaikan, seurakuntayhteyden tai milloin minkäkin asian perusteella, mutta Kristuksen ruumiin jäseninä olemme kaikki osa yhtä Jeesuksen laumaa. Jumala ei halunnut avata pelastusta vain yhdelle ryhmälle, vaan kaikille maailman ihmisille, kaikille kansoille. (Joh. 11:51-52)Seurassasi Kirsi Tiira.

Tässä psalmissa jylisee Jumalan ääni majesteetillisenä yli koko luomakunnan. Jumala istuu kuninkaana valtaistuimellaan ja alamaisten ainoa mahdollisuus on tunnustaa Jumalan Herruus ja huutaa: “Kunnia Hänelle!” Kaikki epäjumalat ovat turhuutta ainoan oikean Jumalan ja Majesteetin antaessa äänensä kuulua universumissa.

Daavid väittää eläneensä nuhteettomasti. Daavid ei kuitenkaan pidä itseään synnittömänä, eikä hän yritä luulotella itselleen olevansa erehtymätön. Sensijaan Daavid painottaa turvautumistaan Jumalan hyvän armon suojaan. Daavid tarkoittaa omistaneensa Jumalaa pelkäävän asenteen. Jumalan pelko tarkoittaa Pyhän Jumalan suuruuden ja oman synnillisen langenneen olemuksen välistä syvää konfliktia, jonka johdosta ihminen voi turvautua yksin Jumalan armoon. 

Psalmin keskeinen ajatus on Herran tien löytäminen ja sitä pitkin vaeltaminen. Tien kulkemiseen kuuluu Jumalan ominaisuuksien tutkiminen ja niiden jäljittely omassa elämässä.Jumala on armollinen, siksi meidänkin tulisi olla armollisia; Jumala on rakkaus, siksi meidänkin tulisi rakastaa; Jumala vihaa syntiä, siksi meidänkin tulisi pyrkiä eroon synnistä. Usko ilmenee siinä, että etsimme nöyrästi Jumalan johdatusta elämässämme. 

Meidän tulee vaeltaa elämämme kuuliaisesti Jumalan tahdolle. Erinomainen perusohje (huoneentaulu) löytyy tästä psalmista. 

Jumalanpalvelus 26.7.2026 Saarna: Juhani Jämsen Tekoälyn avulla luotu tiivistelmä: Esimerkki uskon kestävyydestä: Raamatun henkilö Hanok vaelsi tiiviissä yhteydessä Jumalan kanssa 300 vuotta vastavirtaan henkisesti pimeänä ja jumalattomana aikana ilman näkyviä tuloksia. Käännekohta ja oikea Jumala-kuva: Hanokin uskonelämän käännekohtana oli pojan syntymä ja siitä saatu ilmoitus Jumalan pyhyydestä, vanhurskaudesta ja armosta. Jumala vaikuttaa aina rakkauden, ei pelon kautta, sillä vain rakkauteen perustuva usko kestää. Jumalan miellyttäminen uskon kautta: Jumalaa miellyttävä usko lähestyy häntä, luottaa hänen olemassaoloonsa sekä uskoo hänen palkitsevan etsijänsä. Ihminen miellyttää Jumalaa antamalla elämänsä hänelle, säilyttämällä nöyryyden ja elämällä kiitollisuudessa. Esikuva poisottamisesta: Hanokin poimiminen pois ennen tuomiota toimii esikuvana siitä, että Jumala pelastaa omansa tulevalta vihalta ennen tuomioiden kohtaamista. Arjen vaellus ja toivo: Tärkeintä uskonelämässä on pysyä Jumalan yhteydessä tavallisessa arjessa, odottaa iloiten tulevaa vapautusta eikä pelätä tulevaisuutta.

Tämä psalmi on selkeimpiä ennustuksia Jeesuksen ristinkuolemasta. Jumalan eräs nimi, “El”, esiintyy tässä psalmissa kolme kertaa. Rabbien mukaan vain täysin synnitön ihminen on oikeutettu käyttämään rukouksessaan tätä nimeä. Miten hyvin se sopikaan siis synnittömän uhrikaritsan, Jeesuksen Kristuksen suuhun!

Rukous on avain Jumalan yhteyteen ja pelastukseen. Nöyrä rukous ja murtunut mieli on oikea uhri Jumalan edessä. Jumala vastaa rukouksiimme, edellyttäen että käännymme Hänen puoleensa. 

Daavid tarkoitti tämän psalmin kuvaamaan koko elämän kirjoa, ei vain jotakin tiettyä elämäntilannetta. Daavid ei keskity vaikeuksiinsa, vaan hänelle ahdistuksetkin ovat osoitusta Jumalan hyvyydestä. Meille ei tapahdu elämässä mitään, mikä ei lopulta koituisi meidän parhaaksemme, vaikkemme sitä tänään ymmärräkään. Daavidin katse ei ole menneissä taisteluissa, vaan tulevassa armossa.Ihmisten orja on katkera raskaasta osastaan, mutta Jumalan palvelija laulaa ylistyslauluja siitä ilosta että on oikeutettu tehtäväänsä. Jumalan palveleminen ei ole taakka vaan vapautus.

Kristinusko, juutalaisuus ja islam ovat täynnä puihin liittyvää symboliikkaa, jonka juuret menevät Raamattuun. Aiheesta väitöskirjaa tekevä Markus Finnilä kertoo tässä jaksossa Raamatun puiden merkityksistä, taustasta ja vaikutuksista muun muassa seuraavista näkökulmista:- Puut kristinuskon, juutalaisuuden ja islamin taiteessa, myyteissä, arkkitehtuurissa, rituaaleissa ja vuodenkierrossa- Maailma, josta metsät oli kaadettu Vanhan testamentin post-apokalyptisenä taustana- Helvetin tulen juuret Raamatun puumetaforissa- Kuningas Salomo puuviisauden ja -tyhmyyden esimerkkinä ja Raamatun kirjoittajien kätketty kritiikki häntä kohtaan - Raamatun profeettojen ekologinen sanoma- Hedelmäpuiden kaataminen muinaisena ydinasepelotteena- Kuinka kristinuskon elämän puu -kuvasto vaikutti Darwiniin?- Risti kosmisena elämän puuna kristinuskossa- Viini ja viiniköynnös kaiken elämän yhteenkietoutuvuuden kuvana- Jeesuksen vertaus sinapinsiemenestä kasvavasta ylösalaisesta puusta ja ärsyttävästä Jumalan valtakunnasta- Maailmankaikkeus kosmisena metsänä ja todellisuuden fraktaalisuusLinkit- Harhaoppia 67. Kosminen sympatia (feat. Pasi Schultz) Harhaoppia on eksegetiikan väitöskirjatutkija Markus Finnilän (TM) ohjelma täynnä epätervettä teologiaa ja vääriä vastauksia elämän suurimpiin kysymyksiin, jossa etsitään suuntaviittoja kohti sellaista uskoa, joka ei tarkoita omantunnon tai järjen hylkäämistä. Palautetta, kysymyksiä ja kommentteja voi lähettää osoitteeseen harhaoppia@gmail.com sekä Facebookin tai Instagramin kautta. Joihinkin viesteihin Markuksen kerrotaan joskus muistaneen vastatakin.Kuuntele myös Harhaoppia-podcastin sisarpodcast ⁠Uskonto on tylsää⁠.Teemamusa ⁠Dan Koch⁠.

Daavid on nyt Jumalansa edessä polvillaan katumassa syntejään ja pyytämässä armoa. Jumala ei heitä katuvaa syntistä luotaan. Psalmin viimeisessä jakeessa Daavid saa jälleen kokea armahdetun onnea, kun hän ravitsee sieluaan katselemalla “Jumalan muotoa”. Jumalan “muoto” on viittaus Jeesukseen, johon turvaamalla meidänkin syntimme on sovitettu.

Daavid vaelsi päivittäin Jumalan yhteydessä. Jumala ei asu jossakin taivaallisissa korkeuksissa kaukana meistä, vaan meidän keskellämme arjessa. Mikään elämässämme ei ole liian pientä tai arkipäiväistä Jumalalle. Kun kuolemme, Jumala ottaa meidät luokseen taivaaseen, jossa meillä on “ehtymätön ilo”. Saamme olla Jumalan “oikealla puolella”. Se on suurin kunnia mitä ihmisen osaksi voi koskaan tulla. 

Selkeä todiste Jumalan olemassaolosta on juuri ateistien loppumaton ja pakonomainen tarve todistella jatkuvasti itselleen ja muille Jumalan olemassaolottomuutta. Tämä osoittaa selkeästi Jumalan luoneen sisimpäämme omantunnon. Pelastus antaa meille valtavan “riemun”, joka sitten säilyy ikuisuudessa kestävänä ilona!

Niin kauan kun ihminen jaksaa ylläpitää toivoa selviytymisestään ja jaksaa uskoa ja rukoilla Jumalan apua tilanteeseensa, hänellä on voimaa kestää suuriakin vaikeuksia. Kaikista ahdistuksista huolimatta psalmi päättyy kuitenkin lohdulliseen toivon näköalaan.Vaikeuksienkin keskellä Herra pitää meistä huolen!

Daavid näkee tässä psalmissa profeetallisesti tulevaisuuteen, jossa Jumalan palvelijat ovat käyneet vähiin. Pahuuden ilmentymänä yhteiskunnassa kuvataan erityisesti itsekkyys ja petollinen kieli. Lähimmäisiä panetteleva kieli saa paljon tuhoa aikaan. Psalmi päättyy kuitenkin luottamukseen siitä, että Herra suojelee omiaan ja Jumalan Sana loistaa kirkkaana valona pimeän ajan keskellä.

Daavid kuvaa tässä psalmissa jumalattomia ihmisiä, jotka ovat karistaneet oikean moraalin ja Jumalan lain hartioiltaan, ja vainoavat nyt puolustuskyvyttömiä lähimmäisiään. Väärintekijöitä ei Jumalan mielipide heidän elämästään tunnu lainkaan kiinnostavan. Herra ei kuitenkaan koskaan hylkää omiaan. “Herra on kuningas aina ja iankaikkisesti”

Jumalanpalvelus 28.6.2026 Saarna: Juhani Jämsen Tekoälyn avulla luotu tiivistelmä: Herra on lähellä murtunutta sydäntä: Pahoina ja vaikeina päivinä Jumala ei etäänny, vaan on ihmistä lähempänä kuin koskaan. Vaikeat hetket ja epäonnistumiset murentavat ihmisen omaa ylpeyttä ja omavoimaisuutta, jolloin hän voi ottaa vastaan nostavan armon. Turva vaikeuksien keskellä: Jumalaa kunnioittavan ja pelkäävän ihmisen ympärille leiriytyy Herran enkeli eli Jeesus Kristus taivaallisen sotajoukkonsa kanssa. Jumala ei varojele ihmistä kaikilta ikäviltä asioilta tai taisteluilta, mutta Hän on luvannut suojan ja turvan niiden keskellä. Jumalan muuttumaton hyvyys: Herra on kaikin tavoin hyvä ja oikeamielinen silloinkin, kun paha päivä koittaa eikä miltään muulta tunnu. Hänen tahtonsa on pohjimmiltaan aina hyvä, ja Hän kykenee kääntämään pahan hyväksi niille, jotka Häntä seuraavat ja rakastavat. Katseen suuntaaminen Herraan häpeän voittamiseksi: Itseen, omiin mokiin tai olosuhteisiin katsominen sitoo ihmisen häpeään, epätoivoon ja pelkoon. Voitto saavutetaan kääntämällä katse Jeesukseen, joka kantoi ristillä ihmiskunnan häpeän, virheet ja syyllisyyden, vapauttaen ihmisen säteilemään iloa. Käytännön askeleet vaikeuksissa: Pahan päivän keskellä selviytymisen avaimia ovat tietoinen kiitollisuuden ja ylistyksen valitseminen kaikkina aikoina sekä Herran läsnäolon ja tahdon aktiivinen etsiminen. Lisäksi tulee varjella kieli pahalta ja vilpiltä, tehdä hyvää sekä etsiä määrätietoisesti rauhaa.

”Isän Jumalan ja Herramme Kristuksen Jeesuksen armo, laupeus ja rauha sinulle!” tänään, tässä hetkessä, ja jokaisena kesän päivänä. (1.Tim. 1:2)Seurassasi Kirsi Tiira

Osaammeko me kuunnella toisiamme? Kuulemmeko viestin vai kuulemmeko vain oman tulkintamme? Jumalan sana ohjeistaa meitä kuuntelemaan toinen toisiamme herkällä korvalla. (Jaak. 1:19)Seurassasi Kirsi Tiira

Ihminen on luotu yhteyteen toisen ihmisen ja Jumalan kanssa. Meitä ei ole luotu elämään yksin ja vain omaa napaa tuijottaen. Ihmisen itsekäs luonne mielellään kääntää kaiken pyörimään oman itsen ympärillä, mutta tuo itsekkyys ei tuo onnea tai tasapainoista elämää. (Saarn. 4:9)Seurassasi Kirsi Tiira

Tässä kysymyksiä puheesta pohdittavaksi yksin tai yhdessä: 1. Jumala näkee meidät ja katsoo meitä läikähtävällä rakkaudella. Millaisia ajatuksia se herättää? 2. Miten luottamus siihen, että Jumala näkee sinut, vaikuttaa tapaasi suhtautua itseesi ja elämääsi? 3. Jumalan rakkauden katse on totta silloinkin, kun emme sitä itse koe. Miksi joskus tuntuu siltä, ettei Jumala näe tai kuule meitä? 4. Mitä käytännössä voisi tarkoittaa toisen ihmisen 'näkeminen' arjessa? Mitä voit käytännössä tehdä, jotta joku toinen kokisi tulevansa nähdyksi? - - - Verkosto on pääkaupunkiseudulla toimiva evankelis-luterilainen seurakuntayhteisö. Verkosto rakentuu messujen, erilaisten pienryhmien ja tavoittavan työn varaan. Ytimessä on Jumalan ja toisten ihmisten kohtaaminen ja elämän jakaminen. www.verkosto.net

Jumalanpalvelus 14.6.2026 Saarna: Reino Väisänen Tekoälyn avulla luotu tiivistelmä: Historiallinen jatkumo ja perustus: Seurakunta on perustettu jo vanhan liiton aikana, jolloin Jumala valitsi Israelin kansan omaksi yhteisökseen. Uuden liiton seurakunta ei rakennu ihmisten, vaan sen tunnustuksen varaan, että Jeesus on Kristus, elävän Jumalan Poika. Seurakunnan pää on Jeesus Kristus. Merkitys ja jäsenyys: Kreikan kielen sana ekklesia tarkoittaa kutsuttujen yhteisöä ja syvää keskinäistä yhteyttä, joka on Jumalan lahja. Seurakuntaan liitytään henkilökohtaisen uskon ja kasteen kautta. Se ei ole täydellisten ihmisten paikka, vaan heikkojen ja särkyneiden turvaverkko, jossa matkaa tekevät ihmiset hiovat ja tukevat toinen toistaan. Tunnusmerkit ja järjestys: Paikallisseurakunnan toimintaa määrittelemet tunnusmerkit ovat kaste, apostolinen opetus, Pyhän Hengen vaikuttama keskinäinen yhteys, ehtoollinen (leivän murtaminen), seurakuntavirat, seurakuntakuri, lähetystyö sekä uskovien avustaminen eli diakoniatyö. Kaikki nämä on asetettu seurakunnan yhteiseksi rakentumiseksi, ja toiminnan tulee olla alistettu Jumalan sanalle. Haasteet ja uhat: Seurakuntayhteyttä uhkaavat sisäiset ristiriidat, pirstaloituminen pieniin ryhmittymiin sekä Jumalan armon käsitteen väärinkäyttö, jossa armon varjolla oikeutetaan synnillinen elämä. Nykyajalle tyypillisiä ongelmia ovat myös seurakunnan vanhimpien aseman kyseenalaistaminen ja toimiminen ohi yhteisen seurakunnan itsekkäistä motiiveista käsin.

Jumala loi täydellisen kauniin maailman. Jumala loi sinut kauniiksi ja arvokkaaksi. Vaikka synti tahraa tätä maailmaa ja meitä ihmisiä, olemme silti Jumalan silmissä arvokkaita. Ps. 8:6.Seurassasi Kirsi Tiira

Tässä kysymyksiä puheesta pohdittavaksi yksin tai yhdessä: 1. Onko sinun elämääsi tarttunut uskoa tai rakkautta jostakusta tietystä ihmisestä? Miten se tapahtui? 2. Millaisia "puhtaus- tai kelvollisuussääntöjä" meillä saattaa olla nykyään kirkossa tai omassa mielessämme? Keitä me ehkä pelkäämme tai varomme koskettamasta? 3. Raamatun teksti päättyy kohtaan: ”Hän oli rikas mutta tuli köyhäksi teidän vuoksenne, jotta te rikastuisitte hänen köyhyydestään.” Mitä tämä Jeesuksen "köyhtyminen" ja meidän "rikastumisemme" tarkoittaa käytännössä? 4. Miten voimme tietoisesti varjella itseämme "kyynisyyden infektiolta" ja levittää sen sijaan rakkautta? 5. Miten voimme käytännössä hakeutua "lähikontaktiin" ihmisten kanssa arjessamme – sekä toisten kristittyjen että sellaisten ihmisten, jotka eivät vielä tunne Jeesusta? --- Verkosto on pääkaupunkiseudulla toimiva evankelis-luterilainen seurakuntayhteisö. Verkosto rakentuu messujen, erilaisten pienryhmien ja tavoittavan työn varaan. Ytimessä on Jumalan ja toisten ihmisten kohtaaminen ja elämän jakaminen. www.verkosto.net

Raamatun tekstit vilisevät paljon erilaisia nimiä. Joskus nimiluettelot saattavat puuduttaa. Mutta kun pysähdyt nimien äärelle, voit oivaltaa, että jokaisen nimen takana on Jumalan luoma henkilö. Jumalalle tärkeä, nimeltä tunnettu ihminen. Niin olet sinäkin, tärkeä Jumalan silmissä, nimeltä tunnettu. (1. Moos. 10:2)Seurassasi Kirsi Tiira

Sinun nimesi on kirjoitettuna taivaan kirjoissa, sillä Jeesus on sinut lunastanut Jumalan lapseksi. Juuri sinä olet tärkeä Jumalalle. Taivaassa pyhien joukossa kiitetään juuri sinusta, olet sitten Tarmo tai Tuula tai joku muu. Et ehkä näe tässä maailmassa arvostusta, mutta taivaassa sinulla on väliä! (Room. 16:7)Seurassasi Kirsi Tiira

Ehtoollisjumalanpalvelus 7.6.2026 Saarna: Juhani Jämsen Tekoälyn avulla luotu tiivistelmä: Vaarallisimmat eksytykset ovat salakavalia, hyvin lähellä totuutta ja vetoavat inhimilliseen järkeilyyn. Tällainen nykyajan järkeisoppi eli liberaaliteologia tulkitsee Raamattua ihmisjärjen ja tieteen valossa, jolloin yliluonnolliset asiat selitetään vain vertauskuvallisiksi kertomuksiksi ja Raamatun muuttumaton arvovalta murennetaan. Liberaaliteologiassa käytetään täysin raamatullisia sanoja, mutta niiden sisältö muutetaan siten, ettei henkilökohtaista syntiä, sovituksen ja parannuksen tarvetta tai kadotusta enää tunnusteta. Vapauden lupauksista huolimatta tämä jättää jäljelle vain jumalisuuden ulkokuoren, josta puuttuu todellinen voima, ja se johtaa ihmistä kauemmas Jumalasta. Eksytys saa sijaa sydämessä vähitellen, kun ihmiset lakkaavat kunnioittamasta Jumalaa eivätkä enää nöyrry hänen sanansa auktoriteetin alle. Tämän seurauksena Jumalan totuus vaihdetaan valheeseen ja ihmiset alkavat palvella Luojan sijasta luotua eli omia halujaan, tarpeitaan ja tunteitaan. Järkeisopin ansat voidaan välttää päättämällä luottaa Raamattuun muuttumattomana, täydellisenä ja Jumalan Hengen vaikutuksesta syntyneenä ilmoituksena. Raamattua ei tule yrittää muuttaa tai mukauttaa ajan henkeen sopivaksi, vaan sen on annettava muuttaa ihmistä itseään. Vapaudessa pysyminen edellyttää Jeesuksen ottamista elämän Herraksi ja uskon perustamista kokonaan Kristuksen sekä hänen ristillä täytetyn työnsä varaan. Arjessa ja elämässä tulee vaeltaa lähellä Jeesusta, soveltaa sanaa käytäntöön ja elää ylitsevuotavassa kiitollisuudessa.

Tässä kysymyksiä puheesta pohdittavaksi yksin tai yhdessä: Jeesus puhuu vertauksessa, kuinka jokainen hänen seuraaja on oksa Viiniköynöksessä, Jeesuksessa. Miten koet ajatuksen, että Jumalan elämä ja olemus; rakkaus, ilo ja rauha virtaavat elämääsi ja elämäsi kautta, teitpä mitään tai et? Millaista siihen on luottaa, onko asioita jotka voisivat auttaa luottamaan siihen enemmän? Varhaisilla kirkonopettajilla oli ajatus jumalallistumisesta: "Jumala tuli ihmiseksi, että ihminen voi tulla jumalalliseksi." Taustana tällä on 2.Piet. 1:3-4. "Hänen jumalallinen voimansa on lahjoittanut meille kaiken, mikä kuuluu Jumalan tahdon mukaiseen elämään. Olemmehan mekin oppineet tuntemaan hänet, joka on kutsunut meidät omikseen vallallaan ja hyvillä teoillaan. Sen myötä olemme saaneet kaikkein suurimmat ja arvokkaimmat lupaukset. Näin teistäkin tulee katoamattomia kuin Jumala." Millaisia ajatuksia jumalallistuminen herättää? Millaista on ajatella olevansa prosessissa muuttua Jumalan kaltaiseksi, mitkä asiat vaikeuttavat, entä mitkä asiat auttavat prosessia? Jeesuksen mukaan me onnistumme kantamaan hedelmää, kun täytäämme hänen käskynsä: "Rakastakaa toisianne, niin kuin minä olen rakastanut teitä." Millaiset asiat auttavat sinua täyttämään tätä käskyä? Panun mukaan Jumala leikkaa lempeästi pois elämästämme hedelmää tuottamattomat oksat. Tunnistatko jotain, mitä toivoisit Jumalan leikkaavan pois elämästäsi? Haluatko jakaa asiasta, voimmeko rukoilla asian puolesta? Ja muista, että jos tuo asia palaa uudelleen elämääsi, Taivaallinen Isä on kärsivällinen viininviljelijä, hän uudelleen ja uudelleen lempeästi leikkaa oksia pois. - - - Verkosto on pääkaupunkiseudulla toimiva evankelis-luterilainen seurakuntayhteisö. Verkosto rakentuu messujen, erilaisten pienryhmien ja tavoittavan työn varaan. Ytimessä on Jumalan ja toisten ihmisten kohtaaminen ja elämän jakaminen. www.verkosto.net

Jumalan rakkaus näkyy Jeesuksen tyhjässä ristissä. Se rakkaus kantaa sinua ja se rakkaus näkyy sinusta, kun turvaat Jeesukseen. (1. Joh. 4:10)Seurassasi Kirsi Tiira

Kun Jumala kutsui sinut omakseen kasteessa, sinun nimesi kirjattiin taivaan kirjaan. Sinulla on Jumalan lapsen nimi. Voiko olla sen suurempaa lahjaa? (1. joh. 3:1)Seurassasi Kirsi Tiira

Helluntai ei ole vain juhlapäivä kalenterissa – se kertoo Jumalan uskollisuudesta, odottamisesta ja Pyhän Hengen voimasta. Matti Näsin opetuksessa “Odota Jumalaa” pysähdytään sen äärelle, miksi Raamatussa odottaminen on niin keskeinen osa uskon elämää. Mitä opetuslapset tekivät kymmenen päivän aikana Jeesuksen taivaaseenastumisen ja helluntain välillä? Miksi Jumala usein valmistaa ihmisiä juuri odottamisen kautta? Opetus kuljettaa Raamatun suurten kertomusten läpi Aabrahamista ja Saarasta Moosekseen, Simeoniin ja Annaan – aina helluntain tapahtumiin asti. Samalla avautuu syvempi näkökulma siihen, kuka Pyhä Henki on ja miten Jumalan pelastussuunnitelma toteutuu Isän, Pojan ja Pyhän Hengen kautta. Opetuksessa käsitellään mm. • odottamisen merkitystä uskossa • helluntain ainutlaatuista tapahtumaa • Pyhän Hengen työtä elämässämme • seurakunnan syntyä • Jumalan johdatusta ja valmistavaa työtä • kristityn toivoa ja Jeesuksen paluun odotusta “Kristityn odottaminen ei ole pelkoa tai epätoivoa, vaan suuren juhlan odottamista.” Tervetuloa mukaan kuuntelemaan ja rohkaistumaan Jumalan lupauksista.

Jumalanpalvelus 24.5.2026 Saarna: Juhani Jämsen Tekoälyn avulla luotu tiivistelmä: Pyhän Hengen olemus ja muuttava voima: Raamatussa käytetään Pyhästä Hengestä useita vertauskuvia, joista tuuli kuvaa erityisesti hänen näkymätöntä toimintaansa ja konkreettisia vaikutuksiaan. Kun ihminen uudestisyntyy Hengen vaikutuksesta, elämä muuttuu perustavanlaatuisesti, mikä näkyy suoraan ajatuksissa, puheissa ja teoissa. Täydellinen suvereniteetti: Pyhä Henki toimii itsenäisesti ja suvereenisti eli puhaltaa siellä missä tahtoo. Hän ei alistu ihmisten määräysvaltaan, viihteeksi, valmiisiin raameihin tai toimintamalleihin, vaan kohtaa jokaisen yksilöllisesti juuri siinä muodossa kuin on tarpeen – joko voimakkaana myrskynä tai hiljaisena vireenä. Uudistava vaikutus eri tilanteissa: Jumalan tuuli ja henkäys luovat uutta elämää kuoleman ja kuivuuden keskelle, tuovat vapauden epätoivoisiin tilanteisiin murtamalla kahleita ja riippuvuuksia, virvoittavat uupuneen ja masentuneen lempeällä hyminällään sekä synnyttävät laajaa hengellistä herätystä. Arkinen läsnäolo ja peloton antautuminen: Siinä missä Pyhän Hengen toiminta oli Vanhassa testamentissa tilapäistä vierailua, helluntain jälkeen hän on pysyvästi ja poistumattomasti läsnä uskovien elämässä joka päivä. Inhimillisen voiman tai kikkailun sijaan keskeistä on antautua täysin Hengen hallintaan, mitä ei tarvitse pelätä, sillä hän on luonteeltaan hyvä, lempeä, rakastava ja lohduttava puolustaja.

Verkosto on pääkaupunkiseudulla toimiva evankelis-luterilainen seurakuntayhteisö. Verkosto rakentuu messujen, erilaisten pienryhmien ja tavoittavan työn varaan. Ytimessä on Jumalan ja toisten ihmisten kohtaaminen ja elämän jakaminen. www.verkosto.net

Nooa ei ollut virheetön, mutta Jumala armahti häntä ja sen myötä koko ihmiskuntaa. Jumala rakasti ihmisiä, jotka oli luonut. Ja siksi hän varmisti, etteivät ihmiset katoa maan päältä. Jumala rakastaa sinuakin. Sinä olet arvokas Jumalan silmissä ja hän haluaa antaa sinulle sinun syntisi anteeksi. (1. Moos. 6:8) Seurassasi Kirsi Tiira

Jumalanpalvelus 17.5.2026 Saarna: Juhani Jämsen Tekoälyn avulla luotu tiivistelmä: Elämässä ja hengellisessä elämässä kohdataan väistämättä erilaisia myrskyjä, kuten fyysisiä sairauksia, taloudellisia ahdinkoja, ihmissuhdevaikeuksia tai mielen sisäistä kaaosta. Seurakunnissa tarvitaan mielenterveyden haasteista, kuten masennuksesta ja ahdistuksesta, avoimempaa ja rehellisempää puhekulttuuria, sillä vaikeneminen aiheuttaa häpeää ja viivästyttää avun hakemista. Mielen sairastumisessa ei ole mitään hävettävää, eikä se ole merkki heikosta uskosta tai epäonnistumisesta, vaan inhimillisestä elämästä, johon on saatavilla ammatillista apua. Elämän myrskyjen syiden ja tarkoituksen ymmärtäminen auttaa selviytymään niistä, reagoimaan oikealla tavalla ja oppimaan tuntemaan Jumalaa sekä hänen armoaan syvemmin. Osa myrskyistä voi johtua tietoisesta tottelemattomuudesta ja sydämen kovettumisesta, jolloin myrsky toimii Jumalan rakkautena ja herätyksenä, joka kutsuu takaisin lähelle ja uudistaa ihmisen. Toiset myrskyt taas kohdataan Jumalan tahdon mukaisella tiellä ja Jeesuksen seurassa, jolloin kyseessä ei ole rangaistus, vaan tilanne, jossa voi kokea turvallisuutta ja nähdä Kristuksen voiman.

Tässä kysymyksiä puheesta pohdittavaksi yksin tai yhdessä: •⁠ ⁠Riikka esitti vertauksen tiejyrästä ja kyyhkysestä: Pyhän Hengen työ meissä ei tapahdu väkisin vaan siellä, missä sille annetaan tilaa. Mitä ajatuksia tämä herättää? •⁠ ⁠Mitä voisi konkreettisesti tarkoittaa se, että avarramme jokaisessa päivässämme ja elämässämme tilaa Jumalan työlle, jota hän tekee Pyhän Henkensä kautta? •⁠ ⁠Galatalaiskirjeen mukaan Pyhän Henki saa aikaan hedelmää, joita ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, lempeys, hyvyys, uskollisuus, maltti ja itsehillintä (Gal. 5:22-23, UT2020). Pohtikaa yhdessä jotakin konkreettisia esimerkkejä tilanteista omassa elämässä tai laajemmin tässä maailmassa ja miettikää, miltä ne näyttäisivät, jos niissä ohjaavana voimana olisivat nämä Pyhän Hengen hedelmät. --- Verkosto on pääkaupunkiseudulla toimiva evankelis-luterilainen seurakuntayhteisö. Verkosto rakentuu messujen, erilaisten pienryhmien ja tavoittavan työn varaan. Ytimessä on Jumalan ja toisten ihmisten kohtaaminen ja elämän jakaminen. www.verkosto.net

Kun sinä turvaat Jeesukseen, olet Jumalan hyvässä hoidossa. Kun uskot, että Jeesuksen sovitustyön tähden sinun syntisi on annettu anteeksi, ei kukaan voi ottaa pelastusta sinulta pois. Kukaan ei voi ryöstää sinua Jumalan kädestä (Joh. 10:29).Seurassasi Kirsi Tiira

Meillä ihmisillä voi tulla toisinaan elämässä sellaisia hetkiä, että on vaikea uskoa Jumalan anteeksiantoon. Mutta silloin on hyvä muistaa, että Jumalan armo ei riipu meistä. Jumala valmisti itse pelastuksen ja anteeksiannon – sitä on todellinen armo. (2. Moos. 32:14)Seurassasi Kirsi Tiira

Raamattutunti 29.04.2026: Lauri Lankinen & Petrus Leppänen

Tässä kysymyksiä puheesta pohdittavaksi yksin tai yhdessä: 1.⁠ ⁠Millaiset asiat haastavat sinun rukouselämääsi? Mikä on auttanut sinua niissä haasteissa? 2.⁠ ⁠Millainen rukous Isä meidän on sinulle? 3.⁠ ⁠Rukouksessa olennaisinta on suhde häneen, jota rukoilemme. Mitä se merkitsee sinulle? 4.⁠ ⁠Jumala käskee meitä rukoilemaan. Millaisia tunteita ja ajatuksia sinulla liittyy siihen? 5.⁠ ⁠Millaisia rukousvastauksia sinä olet nähnyt elämässäsi? Miten ne ovat vaikuttaneet sinun ja Jumalan suhteeseen? 6.⁠ ⁠Mikä on se suuri tai pieni asia, johon sinä kaipaat rukousta tänään? - - - Verkosto on pääkaupunkiseudulla toimiva evankelis-luterilainen seurakuntayhteisö. Verkosto rakentuu messujen, erilaisten pienryhmien ja tavoittavan työn varaan. Ytimessä on Jumalan ja toisten ihmisten kohtaaminen ja elämän jakaminen. www.verkosto.net

Verkosto on pääkaupunkiseudulla toimiva evankelis-luterilainen seurakuntayhteisö. Verkosto rakentuu messujen, erilaisten pienryhmien ja tavoittavan työn varaan. Ytimessä on Jumalan ja toisten ihmisten kohtaaminen ja elämän jakaminen. www.verkosto.net

Tämä psalmi kertoo Daavidin vastauksen Israelia ympäröiville viholliskansoille. Daavid ylistää Luojan suuruutta ja Hänen antamaansa suojaa ahdinkojen aikana. Kansat tuomitaan, mutta Herra hallitsee ikuisesti. Psalmi on kaikkineen upea Jumalan ylistys, mutta jo sen usein nopeasti ohitettu otsikkoteksti sisältää avaimen koko maailmanhistorian ymmärtämiseen.

Jumala on kutsunut sinut lapsekseen – Jumala on adoptoinut sinut omaksi lapsekseen, vaikka olit Jumalalle vieras. Jumala tahtoo, että hän saa yhä uusia lapsia tästä maailmasta. Oletko sinä johdattamassa jonkun ihmisen Jumalan luo, jotta Jumala voi ottaa hänet omaksi lapsekseen? (Ruut 1:10)Seurassasi Kirsi Tiira

Vierailevana puhujana Verkoston aikaisempi toiminnanjohtaja Marko Huhtala. - - - Verkosto on pääkaupunkiseudulla toimiva evankelis-luterilainen seurakuntayhteisö. Verkosto rakentuu messujen, erilaisten pienryhmien ja tavoittavan työn varaan. Ytimessä on Jumalan ja toisten ihmisten kohtaaminen ja elämän jakaminen. www.verkosto.net

Jumala rakastaa sinua. Hän ei jätä. Hän ei hylkää eikä käännä selkäänsä. Jumala ei valehtele, ei petä tai puukota selkään. Jumala on aina oikeudenmukainen. Ja Jumala on aina sinun kanssasi. Sillä sinä olet Jumalan rakas lapsi. (Ef. 5:1)Seurassasi Kirsi Tiira

Leif Nummela johdattaa kuulijat Roomalaiskirje luvun 9 syvällisiin ja haastaviin teemoihin. Mitä tarkoittaa, että Jumala armahtaa kenet tahtoo – ja paaduttaa kenet tahtoo? Onko Jumala oikeudenmukainen? Ja ennen kaikkea: saako Jumala olla Jumala? Opetuksessa pysähdytään vaikeiden tekstien äärelle rehellisesti ja nöyrästi. Samalla muistutetaan Raamatun suuresta kokonaisuudesta: Jumala on hyvä, rakastava ja kärsivällinen. Hänen tahtonsa on, että kaikki pelastuisivat, eikä kukaan joutuisi kadotukseen. Esimerkin kautta, kuten Faaraon elämässä, avataan sydämen paatumisen vakavaa todellisuutta. Opetus näyttää, miten ihminen voi torjua Jumalan kutsun – mutta myös sen, kuinka pitkämielisesti Jumala kutsuu yhä uudelleen. Mukana on myös rohkaiseva näkökulma: Jumala ei hylkää helposti. Hän etsii, kutsuu ja armahtaa. Siksi kehotus kuuluu tänäänkin: “Älkää paaduttako sydäntänne, jos kuulette hänen äänensä.”

Mitä tarkoittaa uskon vanhurskaus – ja miksi pelkkä hyvä elämä ei riitä? Tässä syvällisessä opetuksessa Leif Nummela avaa Paavalin sanomaa Roomalaiskirjeen luvuista 9–10: Jumala kutsuu kaikkia, mutta pelastus tulee yksin uskosta, ei teoista. Paavali osoittaa, kuinka Jumalan pelastussuunnitelma ulottuu kaikkiin kansoihin. Samalla hän haastaa: kuljemmeko lain tietä – yrittäen kelvata Jumalalle omin voimin – vai armon tietä, jossa kaikki on jo annettu Jeesuksessa? Opetus kuljettaa läpi Raamatun kertomusten erämaavaelluksesta Jeesuksen ristintyöhön ja tuo esiin ihmisen sydämen todellisen kamppailun: ylpeyden, epäuskon ja tarpeen tulla armahdetuksi. Samalla avautuu evankeliumin ydinsanoma: