Podcasts about jumalan

Opiskelemme raamattupiirissä Elian, Elisan ja Jeremian taistelun täyteistä elämää ja julistusta oman aikansa jumalattomuuden keskellä. He eivät antaneet periksi Jumalan sanasta – eikä meidänkään pitäisi antaa.

Puhujavieraana iranilainen Reza Torkamand, tulkkaus Arto Nousiainen. Yhteistyössä Open Doors Finland ry (www.opendoors.fi) Verkosto on pääkaupunkiseudulla toimiva evankelis-luterilainen seurakuntayhteisö. Verkosto rakentuu messujen, erilaisten pienryhmien ja tavoittavan työn varaan. Ytimessä on Jumalan ja toisten ihmisten kohtaaminen ja elämän jakaminen. www.verkosto.net

Oletko koskaan ollut niin janoinen, että mikään muu ei enää merkitse? Raamattu kuvaa tätä sisäistä janoa – ihmisen kaipuuta Jumalan yhteyteen. Me janoamme rakkautta, merkitystä, vapautta ja täyttymystä. Mutta todellinen lähde löytyy vain yhdestä paikasta. Tässä opetuksessa Mika Falk pysähtyy Johanneksen evankeliumin luvun 7 äärelle, jossa Jeesus huutaa: “Jos jonkun on jano, tulkoon minun luokseni ja juokoon.” Mitä Jeesus tarkoitti? Miten Lehtimajanjuhla ja elävä vesi liittyvät tähän? Ja ennen kaikkea – miten sinä voit löytää sen veden, joka ei koskaan kuivu?

Opiskelemme raamattupiirissä Elian, Elisan ja Jeremian taistelun täyteistä elämää ja julistusta oman aikansa jumalattomuuden keskellä. He eivät antaneet periksi Jumalan sanasta – eikä meidänkään pitäisi antaa.

19. sunnuntai helluntaista 19.10.2025. Tinja Halunen puhuu päivän tekstin Matt. 22:34-40, eli rakkauden kaksoiskäskyn pohjalta. Verkosto on pääkaupunkiseudulla toimiva evankelis-luterilainen seurakuntayhteisö. Verkosto rakentuu messujen, erilaisten pienryhmien ja tavoittavan työn varaan. Ytimessä on Jumalan ja toisten ihmisten kohtaaminen ja elämän jakaminen. www.verkosto.net

Opiskelemme raamattupiirissä Elian, Elisan ja Jeremian taistelun täyteistä elämää ja julistusta oman aikansa jumalattomuuden keskellä. He eivät antaneet periksi Jumalan sanasta – eikä meidänkään pitäisi antaa.

Tässä jaksossa Leif Nummela johdattaa meidät Roomalaiskirjeen 1. luvun syvälliseen ja samalla haastavaan opetukseen. Teksti avaa vakavan todellisuuden siitä, mitä tapahtuu, kun ihminen hylkää Jumalan — ja Jumala antaa ihmisen kulkea oman mielensä ja himojensa tietä. Leif muistuttaa, että vaikka Paavalin sanat voivat tuntua vierailta ja jännitteisiltä meidän ajassamme, juuri silloin kannattaa pysähtyä ja kuunnella erityisen tarkasti. Jumalan sana ei ole kirjoitettu loukatakseen, vaan valaistakseen sydämen ja kutsuakseen takaisin yhteyteen Hänen kanssaan. Opetuksessa pohditaan muun muassa: • Mitä tarkoittaa, että ihminen ei enää kunnioita eikä kiitä Jumalaa? • Miten epäjumalanpalvelus ja kiittämättömyys johtavat sydämen pimentymiseen? • Mitä Paavali tarkoittaa puhuessaan “Jumalan hylkäämästä mielestä”? • Miten kristitty voi elää uskollisesti Jumalan sanalle ajassa, joka ajattelee toisin? Opetus haastaa jokaisen kuulijan tutkimaan omaa sydäntään: mitä minä palvon? Mikä hallitsee minun elämääni? Tule mukaan syventymään Roomalaiskirjeen sanomaan, joka näyttää meille totuuden ihmisestä – ja ennen kaikkea Jumalan armosta, joka yhä etsii meitä.

Roomalaiskirjeen ensimmäinen luvun loppu on kuvaus siitä, mitä tapahtuu, kun ihminen hylkää Jumalan ja alkaa palvella Luojan sijasta luotua. Leif Nummela avaa tässä opetuksessa rohkeasti ja rehellisesti, mitä Paavali tarkoittaa epäjumalanpalveluksella – ja miksi se koskee meitä kaikkia. Hän käsittelee vaikeita, usein kiisteltyjä aiheita – seksuaalisuutta, moraalia ja kulttuurin muutosta – mutta samalla muistuttaa, että Paavalin tarkoitus ei ole tuomita vain joitakin, vaan paljastaa koko ihmiskunnan todellinen tila: ”Me olemme kaikki syyllisiä.” ”Jos tämä kaikki pätee, niin minulla ei ole mitään mahdollisuutta taivaaseen ilman anteeksiantamusta ja armahdusta. Mutta juuri siksi Kristuksen veri pesee minut tänäänkin puhtaaksi.” Opetuksessa tarkastellaan myös sitä, miten kristillinen maailmankuva eroaa modernista ajattelusta, jossa ihminen pyrkii määrittelemään itsensä ja moraalinsa ilman Jumalaa.

Graça e Paz! Queixou-se o povo de sua sorte aos ouvidos do SENHOR; ouvindo-o o SENHOR, acendeu-se-lhe a ira, e fogo do SENHOR ardeu entre eles e consumiu extremidades do arraial. Números 11:1www.1ipar.comEntre em contato conosco1iparniqueiras@gmail.comFaça nos uma visitaSHA Conjunto 3 Chácara 47A, Arniqueira Brasília DFmaps.app.goo.gl/iQSRtWrk9Hy6eaUT6YouTubehttps://youtube.com/@primeiraigrejapresbiterian1958ContribuaOre e ajude esta obra!Pix 40222748 000153 (CNPJ)Banco do BrasilConta Corrente 51214-1Agência 2901-7Que Deus abençoe você!Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado á su Hijounigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tengavida eterna.Juan 3:16For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, thatwhoever believes in him should not perish, but have everlasting life.John 3:16¹⁶ Ибо так возлюбил Бог мир , что отдал Сына Своего Единородного ,дабы всякий верующий в Него , не погиб , но имел жизнь вечную .하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라Ĉar Dio tiel amis la mondon, ke Li donis Sian solenaskitan Filon, porke ĉiu, kiu fidas al li, ne pereu, sed havu eternan vivon.Ĉar Dio sendis Sian Filon en la mondon, ne por juĝi la mondon, sed porke la mondo per li estu savita.João 3:16,17Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa,vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jotuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.João 3:17,18¹⁶ เพราะวาพระเจาทรงรกโลก จนไดทรงประทานพระบตรองคเดยวของพระองคเพอทกคนทเชอในพระบตรนนจะไมพนาศ แตมชวตนรนดร¹⁷ เพราะวาพระเจาไมไดทรงใชพระบตรของพระองคเขามาในโลกเพอจะพพากษาโลกแตเพอชวยโลกใหรอดโดยพระบตรนนJoão 3:16,17¹Так бо Бог полюбив світ, що дав Сина Свого Однородженого, щоб кожен,хто вірує в Нього, не згинув, але мав життя вічне.Бо Бог не послав Свого Сина на світ, щоб Він світ засудив, але щобчерез Нього світ спасся.João 3:16,17¹Fiindcă atît de mult a iubit Dumnezeu lumea, că a dat pe singurul LuiFiu, pentruca oricine crede în El, să nu piară, ci să aibă viaţavecinică.Dumnezeu, în adevăr, n'a trimes pe Fiul Său în lume ca să judecelumea, ci ca lumea să fie mîntuită prin El.João 3:16,17¹⁶ 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라 ¹⁷ Tanrı, Oğlunu dünyayı yargılamak için göndermedi, dünya Onun aracılığıyla kurtulsun diye gönderdi. João 3:17

18. sunnuntai helluntaista 12.10.2025. Eemil Kulju puhuu päivän tekstin Luuk. 14:1-6 pohjalta. Verkosto on pääkaupunkiseudulla toimiva evankelis-luterilainen seurakuntayhteisö. Verkosto rakentuu messujen, erilaisten pienryhmien ja tavoittavan työn varaan. Ytimessä on Jumalan ja toisten ihmisten kohtaaminen ja elämän jakaminen. www.verkosto.net

Opiskelemme raamattupiirissä Elian, Elisan ja Jeremian taistelun täyteistä elämää ja julistusta oman aikansa jumalattomuuden keskellä. He eivät antaneet periksi Jumalan sanasta – eikä meidänkään pitäisi antaa.

Miksi moraalirelativismi ei ole mahdollista? Vieraana Aleksi Markkanen

Mikkelinpäivä (Enkelien sunnuntai) 5.10.2025. Riikka Hartikainen puhuu päivän tekstin Matt. 18:1-6, 10 pohjalta. Verkosto on pääkaupunkiseudulla toimiva evankelis-luterilainen seurakuntayhteisö. Verkosto rakentuu messujen, erilaisten pienryhmien ja tavoittavan työn varaan. Ytimessä on Jumalan ja toisten ihmisten kohtaaminen ja elämän jakaminen. www.verkosto.net

Opiskelemme raamattupiirissä Elian, Elisan ja Jeremian taistelun täyteistä elämää ja julistusta oman aikansa jumalattomuuden keskellä. He eivät antaneet periksi Jumalan sanasta – eikä meidänkään pitäisi antaa.

Raamattutunti 01.10.2025: Jouni Tajasvuo

Kaikki ihmiset ovat synnin tähden Jumalan vihan alaisia. Paavali kirjoittaa Roomalaiskirjeessä: “Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan, niiden, jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa.” (Room. 1:18). Miksi evankeliumia tarvitaan? Koska ihminen tukahduttaa Jumalan olemassaolon ja hyvyyden ilmeisen todistuksen. Luomakunta julistaa Jumalan kunniaa, mutta ihminen kääntyy pois ja asettaa tilalle epäjumalat. Jumalan viha on oikeudenmukainen vastaus syntiin – ja se ilmenee jo nyt ihmiskunnan turmeltuneisuudessa, lopulta myös iankaikkisessa tuomiossa. Mutta juuri tähän pimeyteen loistaa evankeliumi: Jumalan pelastava vanhurskaus, joka on tarjolla kaikille, jotka uskovat.

Tapio Luttinen vie meidät Johanneksen evankeliumin viidenteen lukuun, jonka ytimessä on kysymys todistuksesta: kuka Jeesus todella on ja millä valtuudella hän toimii? Illan opetuksessa kuljetaan läpi koko luvun teksti – Betesdan altaalta parantamiskertomuksesta Jeesuksen syvälliseen opetukseen hänen suhteestaan Isään. Jeesus ei vain paranna sairaita, vaan paljastaa olevansa Jumalan Poika, jolla on valta antaa elämä ja tuomita. Jeesus kutsuu todistajiksi Johannes Kastajan, omat tekonsa ja itse Jumalan. Silti monet eivät tahdo nähdä, vaan etsivät kunniaa toisiltaan.

Tänään Mukillisella Motivaatiota kurkistetaan kahden naisen elämään Raamatussa ja siihen, kuinka Jumala toteutti heille antamansa lupaukset, vaikka olosuhteet oli täysin mahdottomat.

Opiskelemme raamattupiirissä Elian, Elisan ja Jeremian taistelun täyteistä elämää ja julistusta oman aikansa jumalattomuuden keskellä. He eivät antaneet periksi Jumalan sanasta – eikä meidänkään pitäisi antaa.

Evankeliumi on Jumalan voima pelastukseksi kaikille, jotka sen uskovat. Paavali julistaa, ettei hän häpeä evankeliumia – sillä se tuo pelastuksen sekä juutalaisille että kreikkalaisille. Leif Nummela avaa, mitä tarkoittaa ”Uskosta vanhurskas saa elää” ja kuinka tämä mullistava sanoma sytytti Martti Lutherin sydämen ja käynnisti uskonpuhdistuksen. Opetuksessa käsitellään: • Jumalan vanhurskaus lahjana Kristuksessa • Usko, joka ei ole suorittamista vaan vastaanottamista • Sydämen usko, suun tunnustus ja käytännön elämä

Sinä tyynnytit merten pauhun, aaltojen kuohun ja kansojen kohinan. Maan äärissä ihmiset pelästyvät nähdessään sinun tunnustekosi. Sinä saat idän ja lännen maat kohottamaan riemuhuudon! Sinä pidät huolta maasta ja annat sille sadetta, sinä teet sen hedelmälliseksi. Jumala, sinun virtasi on vettä täynnä. Sinä kasvatat sadon ihmisille, pidät maasta huolen. Sinä kastelet vaot, tasoitat kynnetyn pellon, pehmität sen sateilla ja siunaat maan kasvun. Sinä seppelöit vuoden hyvyydelläsi. Missä vaunusi kulkevat, siellä maa tiukkuu runsautta. Autio aro viheriöi, kukkulat verhoutuvat juhlapukuun. Niityt ovat lammaslaumojen peitossa, laaksot lainehtivat viljaa. Koko maa riemuitsee ja laulaa.Ps. 65: 8-14Seurassasi on Kirsi Jokela

Opiskelemme raamattupiirissä Elian, Elisan ja Jeremian taistelun täyteistä elämää ja julistusta oman aikansa jumalattomuuden keskellä. He eivät antaneet periksi Jumalan sanasta – eikä meidänkään pitäisi antaa.

Apostoli Paavali esittelee itsensä Roomalaiskirjeen alussa armon evankeliumin julistajana. Hän on saanut armon ja apostolinviran, jotta kaikissa kansoissa syntyisi uskon kuuliaisuus Jeesuksen Kristuksen nimeen (Room. 1:5). Luento avaa Roomalaiskirjeen ydinsanomaa: • Evankeliumi on Jumalan ennalta lupaama sanoma Jeesuksesta Kristuksesta. • Jeesus on samalla tosi ihminen ja tosi Jumala • Kristus on yksi persoona, jolla on kaksi luontoa – inhimillinen ja jumalallinen. • Evankeliumin tarkoitus on herättää uskoa ja synnyttää kuuliaisuutta, ei ihmisen teoista, vaan Jumalan armosta. Paavalin sanoma kuuluu meille tänään:

Jaksossa esitellään Jumalan verkkokaupan tilauskaava. Gal. 5 ja Hebr. 6:12

Opiskelemme raamattupiirissä Elian, Elisan ja Jeremian taistelun täyteistä elämää ja julistusta oman aikansa jumalattomuuden keskellä. He eivät antaneet periksi Jumalan sanasta – eikä meidänkään pitäisi antaa.

Opiskelemme raamattupiirissä Elian, Elisan ja Jeremian taistelun täyteistä elämää ja julistusta oman aikansa jumalattomuuden keskellä. He eivät antaneet periksi Jumalan sanasta – eikä meidänkään pitäisi antaa.

Meitä kannustetaan elämän Jumalan tahdon mukaan, mutta silti meillä pitää olla vapaa tahto. Mitä tapahtuu jos luovumme vapaasta tahdosta?

Mitä tarkoittaa syntyä uudesti? Miten Jumalan rakkaus ja pelastus koskettavat omaa elämäämme? Johanneksen evankeliumin luvussa 3 kohtaamme Nikodemoksen, fariseuksen ja juutalaisten neuvoston jäsenen, joka saapuu yöllä Jeesuksen luo etsimään vastauksia elämän suurimpiin kysymyksiin. Jeesus puhuu hänelle uudestisyntymisestä vedestä ja Hengestä sekä iankaikkisen elämän lahjasta, joka on tarjolla jokaiselle, joka uskoo. Eetu Lehtisen opetus avaa Nikodemoksen ja Jeesuksen keskustelun syvyyttä ja tuo sen lähelle meidän omaa uskon matkaamme – kysymyksiä, epäilyjä ja miten löydämme Jumalan rakkauden arjen keskellä.

Opiskelemme raamattupiirissä Elian, Elisan ja Jeremian taistelun täyteistä elämää ja julistusta oman aikansa jumalattomuuden keskellä. He eivät antaneet periksi Jumalan sanasta – eikä meidänkään pitäisi antaa.

Rukoushetki uskollisuudesta Jumalan rakkaudessa. Miten voimme juurtua Jumalaan syvemmin ja syvemmin?

Raamattutunti 27.08.2025: Jouni Tajasvuo

Emmehän me julista sanomaa itsestämme vaan Jeesuksesta Kristuksesta: Jeesus on Herra, ja hän on lähettänyt meidät palvelemaan teitä. Jumala, joka sanoi: »Tulkoon pimeyteen valo», valaisi itse meidän sydämemme. Näin Jumalan kirkkaus, joka säteilee Kristuksen kasvoilta, opitaan tuntemaan, ja se levittää valoaan. Tämä aarre on meillä saviastioissa, jotta nähtäisiin tuon valtavan voiman olevan peräisin Jumalasta eikä meistä itsestämme. 2. Kor. 4: 5-7Seurassasi on Kirsi Jokela

Raamattutunti 20.08.2025: Lauri Lankinen & Petrus Leppänen

Opiskelemme raamattupiirissä Elian, Elisan ja Jeremian taistelun täyteistä elämää ja julistusta oman aikansa jumalattomuuden keskellä. He eivät antaneet periksi Jumalan sanasta – eikä meidänkään pitäisi antaa.

Opiskelemme raamattupiirissä Elian, Elisan ja Jeremian taistelun täyteistä elämää ja julistusta oman aikansa jumalattomuuden keskellä. He eivät antaneet periksi Jumalan sanasta – eikä meidänkään pitäisi antaa.

Opiskelemme raamattupiirissä Elian, Elisan ja Jeremian taistelun täyteistä elämää ja julistusta oman aikansa jumalattomuuden keskellä. He eivät antaneet periksi Jumalan sanasta – eikä meidänkään pitäisi antaa.

Opiskelemme raamattupiirissä Elian, Elisan ja Jeremian taistelun täyteistä elämää ja julistusta oman aikansa jumalattomuuden keskellä. He eivät antaneet periksi Jumalan sanasta – eikä meidänkään pitäisi antaa.

Mäntän Serlachius-museossa on esillä iso Giorgio de Chiricon taidetta, persoonaa ja puvustuksia esittelevä näyttely. Oli haastavaa saada lupa tuoda italialaisia esineitä, vaatteita ja taidetta ulos maasta. De Chiricosta on myös vasta ilmestynyt kirja, joka avaa metafyysisen taiteen mestarin erityistä ajatusmaailmaa ja estetiikkaa. Edelleen tämän taiteilijan koti Roomassa vetää ihmisiä puoleensa. Millainen persoona tämä rikkaan aatelissuvun kasvatti oli? Miksi häntä kuvaillaan hankalaksi ihmiseksi? Giorgio de Chirico syntyi vuonna 1888 ja kuoli 1978. Hän oli italialainen taidemaalari, joka perusti esi-surrealistisen Scuola metafisica -nimellä tunnetun taidesuuntauksen. De Chirico uskoi että metafyysinen taide paljastaa rinnakkaistodellisuuden olemassaolon. De Chiricon taiteessa on aina jännitystä ja mielikuvitusta. Niitä edustavat esimerkiksi raskaat samettiverhot, esiriput tai välillä raotetut verhot. Fabio Benzi on kirjoittanut de Chiricon metafyysisen kauden varhaisista teoksista että niissä verhot ovat samat, joilla kreikkalaisortodoksisessa kirkossa erotetaan Jumalan tila jumalanpalvojien tilasta ja jotka piilottavat jumalallisen. Mitä salaista de Chirico halusi katsojille välittää? Ohjelman vieraina ovat kuraattori ja kuvataiteilija, Roomassa asuva Hannu Palosuo ja de Chiricoa tutkinut taidehistorioitsija Altti Kuusamo. Ohjelman juontajana on Pia-Maria Lehtola.

Verkoston kesäpodcastissa 2025 kuullaan pohdintoja Paavalin Galatalaiskirjeessä mainitsemasta Hengen hedelmästä. Mitä se on ja koskettaako se jotenkin elämäämme nyt? Kuudennessa ja viimeisessä jaksossa rauhasta keskustelemassa Eemil Kulju ja Visa Viljamaa. ---------------- Verkosto on pääkaupunkiseudulla toimiva evankelis-luterilainen seurakuntayhteisö. Verkosto rakentuu messujen, erilaisten pienryhmien ja tavoittavan työn varaan. Ytimessä on Jumalan ja toisten ihmisten kohtaaminen ja elämän jakaminen. http://www.verkosto.net

Opiskelemme raamattupiirissä Elian, Elisan ja Jeremian taistelun täyteistä elämää ja julistusta oman aikansa jumalattomuuden keskellä. He eivät antaneet periksi Jumalan sanasta – eikä meidänkään pitäisi antaa.

Ihmisen suhde Jumalaan on hänen elämänsä tärkein suhde. Kuinka usein me kuitenkin tyydytään katsomaan Jumalan käsiä Hänen kasvojensa sijaan? Tänään Mukillisella Motivaatiota tarkastellaan mm. Mooseksen ja Jumalan suhdetta ja mitä me siitä tänään voimme oppia. Mikä sai Mooseksen haluamaan ennemmin olemaan erämaassa kuin Luvatussa Maassa?

Verkoston kesäpodcastissa 2025 kuullaan pohdintoja Paavalin Galatalaiskirjeessä mainitsemasta Hengen hedelmästä. Mitä se on ja koskettaako se jotenkin elämäämme nyt? Viidennessä jaksossa maltista ja itsehillinnästä keskustelemassa Eemil Kulju ja Anni Kilpinen. ---------------- Verkosto on pääkaupunkiseudulla toimiva evankelis-luterilainen seurakuntayhteisö. Verkosto rakentuu messujen, erilaisten pienryhmien ja tavoittavan työn varaan. Ytimessä on Jumalan ja toisten ihmisten kohtaaminen ja elämän jakaminen. http://www.verkosto.net

Opiskelemme raamattupiirissä Elian, Elisan ja Jeremian taistelun täyteistä elämää ja julistusta oman aikansa jumalattomuuden keskellä. He eivät antaneet periksi Jumalan sanasta – eikä meidänkään pitäisi antaa.

Verkoston kesäpodcastissa 2025 kuullaan pohdintoja Paavalin Galatalaiskirjeessä mainitsemasta Hengen hedelmästä. Mitä se on ja koskettaako se jotenkin elämäämme nyt? Neljännessä jaksossa kärsivällisyydestä ja uskollisuudesta keskustelemassa Tinja Halunen ja Panu Pitkänen. ---------------- Verkosto on pääkaupunkiseudulla toimiva evankelis-luterilainen seurakuntayhteisö. Verkosto rakentuu messujen, erilaisten pienryhmien ja tavoittavan työn varaan. Ytimessä on Jumalan ja toisten ihmisten kohtaaminen ja elämän jakaminen. http://www.verkosto.net

Opiskelemme raamattupiirissä Elian, Elisan ja Jeremian taistelun täyteistä elämää ja julistusta oman aikansa jumalattomuuden keskellä. He eivät antaneet periksi Jumalan sanasta – eikä meidänkään pitäisi antaa.

Jokainen meistä voi kohdata tilanteita ja elämän vaiheita, joissa koetaan olevamme vankilassa. Tilanteita, joista ei näytä olevan pääsyä ulos. Tänään Mukillisella Motivaatiota tarkastellaan kolmea valhetta, joita meillä on vankilasta ja tullaan muistutetuksi Jumalan totuuksista, koskien elämämme vankila-hetkiä.

Verkoston kesäpodcastissa 2025 kuullaan pohdintoja Paavalin Galatalaiskirjeessä mainitsemasta Hengen hedelmästä. Mitä se on ja koskettaako se jotenkin elämäämme nyt? Kolmannessa jaksossa lempeydestä ja hyvyydestä keskustelemassa Tinja Halunen ja Riikka Hartikainen. ---------------- Verkosto on pääkaupunkiseudulla toimiva evankelis-luterilainen seurakuntayhteisö. Verkosto rakentuu messujen, erilaisten pienryhmien ja tavoittavan työn varaan. Ytimessä on Jumalan ja toisten ihmisten kohtaaminen ja elämän jakaminen. http://www.verkosto.net

Tutkijoiden valtavirtakäsityksen mukaan muinaiset israelilaiset uskoivat, että Jahvella oli vaimo,  Ashera. Raamatun teksteissä jumalatar ja hänen palvonnassaan käytetyt pyhät puut pääsääntöisesti torjutaan. Tarkka lukeminen kuitenkin osoittaa, ettei tämä ole koko totuus - ehkä jumalallinen feminiini ei hävinnytkään Raamatun kirjoittajien käsittelyssä, vaan sulautui hyväksytyksi osaksi uskoa yhteen Jumalaan.Jaksossa jumalattaren jälkiä arkeologiassa, pyhissä teksteissä ja kristinuskossa ja juutalaisuudessa käsitellään esimerkiksi näistä näkökulmista:- Mitä jumalauskon synty ja muutos historiallisissa prosesseissa merkitsee kristityn uskolle?- Kristinuskon luontosuhde ja sen ekofeministinen kritiikki- Jumalan sukupuoli- Viisaudetar Sofia ja Raamatun muu feminiininen jumalakuvasto- Asheraan liittyvät arkeologiset löydöt- Risti ja Asheran pyhä puu  - Ashera-tekstien vaikutus suomalaisen muinaisukon pyhien lehtojen kohtaloon.Harhaoppia on eksegetiikan väitöskirjatutkija Markus Finnilän (TM) ohjelma täynnä epätervettä teologiaa ja vääriä vastauksia elämän suurimpiin kysymyksiin, jossa etsitään suuntaviittoja kohti sellaista uskoa, joka ei tarkoita omantunnon tai järjen hylkäämistä. Palautetta, kysymyksiä ja kommentteja voi lähettää osoitteeseen harhaoppia@gmail.com sekä Facebookin tai Instagramin kautta. Väitetään, että Markus on joskus muistanut vastata johonkin viestiin.Kuuntele myös Harhaoppia-podcastin sisarpodcast Uskonto on tylsää. Teemamusa Dan Koch (dankoch.net).

Paljon ehti tapahtua ennen kuin monoteistinen jumala alkoi saada suosiota. Jopa kirkkoraamatussa on kohtia, joissa viitataan jumalan feminiineihin puoliin ja jopa useampiin jumaliin. Myös Jeesuksen hahmo on täynnä ristiriitaisuuksia. Kuinka juutalaismiehestä tuli ylösnoussut Kristus ja Jumalan poika? Muun muassa näihin kysymyksiin teologian tohtori Ville Mäkipelto on perehtynyt.

Jumalan nimessä on tehty niin suuria laupeuden töitä, kuin hirvittäviä julmuuksiakin. Tässä Jaksossa teologian tohtori Ville Mäkipelto raottaa historian verhoa ja kertoo miten juutalaisuus ja kristinusko ovat muokanneet paitsi yhteiskuntia, myös sodankäyntiä ihmiskunnan aamuhämärästä Rooman tuhoon.Jakso on toteutettu yhteistyössä Atena kustantamon kanssa. Jumalan synty - Isän ja Pojan kätketty historia nyt saatavana.https://www.suomalainen.com/products/jumalan-synty?gad_source=1&gclid=CjwKCAjw-qi_BhBxEiwAkxvbkCipO16RsUtRww6YSp7ESJmEDR1rLl90EseLkMXO0vwrZVgRCb_3lBoCMX4QAvD_BwE