Podcasts about handelingen

Het eerste boek, dat ik geschreven heb, Teófilus, ging over alles wat Jezus gedaan en geleerd heeft tot aan de dag waarop Hij zijn opdracht gaf aan de apostelen die Hij door de heilige Geest had uitgekozen, en ten hemel werd opgenomen. Na zijn sterven toonde Hij hun met vele bewijzen dat Hij in leven […]

Door Daan molenaar en Joline Zuidema Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondigingVoorbede * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Ds. J.Burggraaf ( vanuit Pelgrimvaderskerk ) over Handelingen 16 vers 22 t/m vers 35; thema : Zing in gevangenschap.

We vervolgen onze reis door het boek Handelingen. En een reis, dat wordt het. De volgelingen van Jezus trekken de wereld in om het goede nieuws tot aan de uiteinden van de aarde te verkondigen. Die reis staat bol van politieke en religieuze confrontaties. Want hoe verhoudt het verhaal van één gekruisigde – en opgestane – God, die koning over de hele aarde is, zich tot een wereld vol goden en aardse machthebbers? In de hoofdrol van dit alles staat één persoon wiens wereld volledig op z'n kop wordt gezet… David Boogerd in gesprek met theoloog en classicus Suzan Sierksma-Agteres. Zij is universitair docent Nieuwe Testament aan de Protestantse Theologische Universiteit.

Lucas was een dokter en een metgezel van de apostel Paulus. Behalve dit evangelie schreef hij ook nog Handelingen. Hoewel in onze Bijbel Handelingen pas na Johannes komt, kun je het evangelie van Lucas en het boek Handelingen eigenlijk als één geheel zien. Het evangelie beschrijft het leven van Jezus en Handelingen hoe de volgelingen van Jezus het goede nieuws van Jezus' verlossing brachten naar vele landen. Er is vrij weinig bekend over Lucas, maar hij kwam hoogstwaarschijnlijk uit de Griekse stad Antiochië, een plaats die in het huidige Turkije ligt. Hij was zo goed als zeker geen Jood. Dat betekent dat hij de enige niet-Joodse schrijver is van een Bijbelboek. Het Bijbelboek Lucas is vermoedelijk in het jaar 60 of 61 geschreven. Als arts was Lucas gewend onderzoek te doen. Hij begint zijn verhaal dan ook met de reden waarom hij dit heeft opgeschreven. ‘Er zijn al veel verslagen over het leven van Jezus, maar ik heb nog eens met alle ooggetuigen gesproken', zegt hij. Hij heeft Petrus en Johannes gekend en hen waarschijnlijk geïnterviewd. En wie woonde er bij Johannes? Maria, de moeder van Jezus, want Johannes had aan Jezus beloofd voor haar te zorgen. Het is daarom niet gek dat Lucas het meest uitgebreide geboorteverhaal van Jezus heeft opgetekend. Maria heeft het hem verteld. De geboortes van Johannes en Jezus Hoewel Lucas primair voor een niet-Joods publiek schrijft, neemt hij toch verwijzingen op naar het Oude Testament. Op die manier laat hij zien dat wat er is gebeurd, past in het totale verhaal van God en mens. Lucas' verslag opent met de geboortes van Johannes de Doper en Jezus. Daarna volgt een stuk over Jezus' bediening in Galilea. Dat eindigt abrupt als Jezus aankondigt dat Hij naar Jeruzalem gaat. Vervolgens wordt de laatste week van Jezus beschreven. Het eindigt met Zijn kruisiging en opstanding. In eerste scène van Lucas zien we de oude priester Zacharias aan het werk in de tempel. Net als Abraham en Sarah zo'n tweeduizend jaar geleden, konden hij en zijn vrouw Elizabeth geen kinderen krijgen. Als een engel aan hem verschijnt en aankondigt dat ze alsnog een zoon zullen krijgen die ze Johannes moeten noemen, kan Zacharias dit niet geloven. Als straf voor zijn ongeloof kan hij negen maanden lang niet spreken. Als Elizabeth zes maanden zwanger is, gaat de engel Gabriël opnieuw op pad. Hij zoekt Maria op, een meisje dat waarschijnlijk een jaar of 15 oud was. Ze was verloofd met Jozef, een timmerman uit Nazareth. Omdat ze nog niet zijn getrouwd, hebben ze ook het bed nog niet gedeeld. Toch vertelt de engel haar dat ze zwanger zal worden van de Allerhoogste. Maria gelooft de engel en vraagt: ‘Hoe zal dit gebeuren?' ‘Door de heilige Geest', antwoordt de engel. De maagd wordt zwanger, zoals voorspeld in Jesaja. De nieuwe Elia en de Messiaanse Koning De engel vertelt Maria ook dat haar tante Elizabeth inmiddels in verwachting is. Ze gaat naar haar toe. Als Maria binnenkomt, beweegt Johannes in de buik van zijn moeder en Elizabeth weet ogenblikkelijk dat ook Maria een belangrijk kind draagt. Geïnspireerd door de heilige Geest zegt Maria een gedicht op. Later, als Elizabeth haar kind baart en haar man weer kan praten, spreekt ook Zacharias profetische woorden. Beide gedichten zitten vol verwijzingen naar het Oude Testament. Ze beschrijven de rollen die de twee jongens spelen in het reddingsplan van God. Johannes is de aangekondigde ‘nieuwe Elia'. Hij moet de weg vrij maken voor het Kind van Maria. Deze Jezus is de Messiaanse Koning die is aangekondigd. In Hem worden alle beloften, die onder meer aan Abraham en David zijn gedaan, vervuld. Maar de geboorte van Jezus is nog niet zo makkelijk. Tegen het einde van haar zwangerschap moeten Jozef en Maria zich laten registreren in Bethlehem. Vanwege de afgekondigde volkstelling moesten alle inwoners naar de stad waar hun familie oorspronkelijk vandaan kwam. Zowel Maria als Jozef zijn nakomelingen van David en moeten naar Bethlehem. Het stadje puilt uit van de reizigers en er is geen plek meer in de herberg, zelfs niet voor een zwangere vrouw. Een Baby in een voederbak Gingen Jozef en Maria naar een stal? Om eerlijk te zijn: de Bijbel vermeldt het niet. Het zou ook kunnen dat ze bij familie op bezoek gingen, of dat andere inwoners hun huis voor hen openstelde, of dat ze in een schuurtje mochten verblijven. Er is in ieder geval geen wieg voor handen en daarom wordt de pasgeboren Jezus in een kribbe gelegd. Een voederbak dus. De Zoon van God komt dus ter wereld in een klein stadje in een achtergesteld landje in het grote Romeinse rijk. Zijn ouders zijn arm en zijn eerste bedje is een voederbak voor vee. Het contrast kan bijna niet groter zijn. In de hemel was Jezus een machtige Koning. Nu heeft Hij al het koninklijke afgelegd: Zijn status, Zijn rijkdom en Zijn heerlijkheid. Zie je dat God het onmogelijke doet? Adam en Eva aten van de boom met kennis van goed en kwaad. Zij hoopten zo aan God gelijk te worden. Dat gebeurde niet. Ze mochten niet langer in het paradijs wonen en zouden uiteindelijk sterven. Maar hier, aan het begin van Lucas, wordt God gelijk aan een mens om zo de wereld te redden. Zelfs Jezus' ouders Jozef en Maria kunnen dat niet bevatten. Als ze niet veel later naar Jeruzalem gaan om Jezus in de tempel op te dragen aan God, ontmoeten ze twee oude profeten. Een man, Simeon genaamd, en een vrouw, Hanna. Zij herkennen Jezus als de beloofde Messias. Simeon voorspelt dat Jezus een licht voor velen zal zijn, zowel binnen als buiten Israël. De 12-jarige Jezus Na deze scène spoelt Lucas vooruit. Eigenlijk weten we niets over de jeugd van Jezus. Lucas neemt echter één anekdote op die Maria hem verteld moet hebben. Deze gebeurtenis laat zien dat Jezus ook als kind bijzonder moet zijn geweest. Als 12-jarige gaat hij namelijk met zijn ouders naar Jeruzalem voor één van de traditionele feesten. Maar als Zijn ouders naar huis gaan, blijft Jezus achter. Jozef en Maria hebben dat in eerste instantie niet door, want reizen deden ze in een groot gezelschap. Maar als ze ontdekken dat Hij weg is, haasten ze zich terug naar Jeruzalem. Ze vinden Jezus uiteindelijk in de tempel, waar Hij de godsdienstleraren veel vragen stelde. Ook toen bleek Zijn wijsheid al. Opnieuw maakt Lucas een sprong in zijn verhaal, nu naar het begin van Jezus' bediening. Johannes de Doper blijkt al veel bekendheid te hebben en vele Israëlieten vragen God om vergeving en laten zich dopen. Dit is een noodzakelijke stap om het Koninkrijk van God binnen te gaan en zo bereidt Johannes dus de weg van Jezus voor. Jezus gaat ook naar de rivier de Jordaan en hoewel Hij zonder zonde is, laat ook Hij zich dopen. Lucas vertelt niet waarom, maar in Matteüs zagen we dat Jezus gehoorzaam wil zijn aan Zijn Vader. Direct na Zijn doop bevestigt God wie Jezus is. De heilige Geest daalt op Hem neer in de vorm van een duif en Gods stem klinkt: ‘Jij bent Mijn geliefde Zoon. In Jou vind Ik vreugde'. Jezus' stamboom Vervolgens beschrijft Lucas de stamboom van Jezus' vader. Deze loopt via David en Abraham en vele andere interessante figuren uit de Bijbel uiteindelijk naar Adam. Voor de mensen die het Oude Testament kennen, is het duidelijk wat Lucas probeert te zeggen: dit is de Messias die was aangekondigd. Alle verhalen die je tot nu toe hebt gehoord, leiden naar deze ene Persoon. Hij is de Koning die werd beloofd aan David, Hij is het Lam dat ervoor zorgde dat Abraham Isaak niet hoefde te offeren. Doordat Lucas de lijn nog verder doortrekt helemaal naar de eerste mens toe, laat Hij zien dat Jezus niet alleen voor de nakomelingen van Abraham is gekomen, maar voor de hele mensheid. Lucas gaat verder met Jezus' veertig dagen in de woestijn en de pogingen van de duivel om Hem te verleiden. Die mislukken jammerlijk en Jezus trekt langs dorpen en steden om te preken in synagogen (zeg maar: de Joodse kerk). Overal wordt Hij geprezen. Overal, behalve in de woonplaats van Zijn ouders. Ook hier staat Hij op om te vertellen dat de woorden van Jesaja in vervulling gaan: ‘De Geest van de Heer rust op Mij, want Hij heeft Mij gezalfd. Om aan armen het goede nieuws te brengen heeft Hij Mij gezonden, om aan gevangenen hun vrijlating bekend te maken en aan blinden het herstel van hun zicht, om onderdrukten hun vrijheid te geven, om een genadejaar van de Heer uit te roepen.' - Lucas 4:18-19

Aan de slag!Waar sta jij in intimiteit, identiteit en autoriteit vanuit God? Waarin zou je willen groeien, en wat heb je daarvoor nodig?Lees ook eens 1 Korintiërs 14:1 en 3 en Handelingen 2:17-18. In hoeverre ben jij vertrouwd met het verstaan van Gods stem en profeteren over anderen?Deze overdenking is geschreven door schrijfster Marijke Gootjes-Verhoeve.

Het christendom is met miljarden gelovigen de grootste religie ter wereld, maar hoe is het ooit begonnen? En hoe verspreidde het zich? Het Bijbelboek Handelingen neemt ons mee naar deze bijzondere begindagen van de eerste christenen. Het is een boek vol wonderen en groei, maar ook van interne strubbelingen en vervolging. Een uniek boek, dat soms leest als een spannende roman of een kleurrijk reisverslag. David Boogerd in gesprek met theoloog en classicus Suzan Sierksma-Agteres. Zij is universitair docent Nieuwe Testament aan de Protestantse Theologische Universiteit.

Paulus trekt vanuit Thessalonika, waarhij verjaagd werd, naar Berea waar de Joden in de sjoel bereidheid toondenom wat hij sprak na te zoeken in Tenach.Zij beoordeelden dagelijks aan de hand van de Schriften wat hij zei. Heel wat luisteraars geloofden. De Joden uitThessalonika kwamen naar Berea omook daar de apostel te hinderen en weer ging hij verder naar Athene. Naluisteren: deel A en deel B . https://www.da-ath.nl/?p=33786

Paulus trekt vanuit Thessalonika, waarhij verjaagd werd, naar Berea waar de Joden in de sjoel bereidheid toondenom wat hij sprak na te zoeken in Tenach.Zij beoordeelden dagelijks aan de hand van de Schriften wat hij zei. Heel wat luisteraars geloofden. De Joden uitThessalonika kwamen naar Berea omook daar de apostel te hinderen en weer ging hij verder naar Athene. Naluisteren: deel A en deel B . https://www.da-ath.nl/?p=33786

Kijk in deze nieuwe video van Voice Faith naar de vijfde lesavond van de Holy Spirit School. God heeft jou een Helper gezonden die relatie met jou wil bouwen. Leer Hem kennen, vertrouwen en groei in de vruchten en gaven van de Geest om met kracht Gods Koninkrijk te bouwen en sterk te staan in alles wat God voor je heeft.Heb je gebed nodig? Ons gebedsteam staat voor je klaar! ☎️De gebedslijn is iedere dinsdagavond tussen 19:30 en 21:00 uur geopend: BEL (085) 488 2323Kijk voor meer info over de gebedslijn: https://frontrunnersministries.nl/gebed/Kijk iedere week naar Voice of Faith LIVE om 20:00.

Kim Kuhr en Daniel Boyd geven ieder een lezing tijdens dit 25-jarig jubileum van de Evangelische Baptistengemeente Bergen op Zoom. Kim preekt uit Efeze en belicht ‘wandelen' als thema voor de beginjaren van de Gemeente. John en Anna Kay wandelden met mensen - zowel fysiek als geestelijk. Kim en Chris hebben dat voorbeeld overgenomen toen zij van 2008-2012 met de Haskells samenwerkten. Daniel preekt uit Handelingen om de kernbegrippen ‘vreugde', ‘eenheid' en ‘eenvoud' te belichten met een verwijzing naar het doel van Gemeente-zijn zoals dat in Efeze 4 wordt uitgewerkt.

Het gesprek met Bert Put is veelvuldig bekeken. Het onderwerp van uitverkiezing leeft enorm op dit moment en wordt door mensen als Bert Put, Leendert van den Heuvel en Florens van der Spek op de kaart gezet. Bert Put en Florens van der Spek hebben recent een video geupload waarin zij, bij het evangeliseren in Breda, enkele dingen zeggen tegen de bijbelse leer van Uitverkiezing. Het leek mij goed om hierop te reageren. Overigens niets dan respect voor de ijver waarmee deze broeders het evangelie verkondigen. Daar kan menig (hyper)calvinist iets van leren!Muziek: Khi Rho Beats

Introductie: Evangeliën & Handelingen (1 minuut) Het Oude Testament beslaat ruim driekwart van de totale Bijbel en niet alle teksten zijn altijd even aangenaam om te lezen, hoewel je hopelijk ook de liefde van God hebt gezien en de hoop die voor ons in het verschiet ligt. Als je de Bijbel van voorkant tot achterkant leest, kan het zelfs zijn dat je een lichte zucht van verlichting slaat als je bij het Nieuwe Testament aankomt. Eindelijk komen we de Lijdende Dienaar / de Messiaanse koning tegen. Maar wie is die nieuwe Koning? Dat is waar de vier volgende Bijbelboeken - de zogeheten ‘evangelieën' - over gaan. Maar er is veel gebeurd sinds Maleachi,de laatste profeet die is opgenomen in het Oude Testament. Hij leefde ruim vierhonderd jaar voor Jezus werd geboren. Dus vier eeuwen lang liet God niet of nauwelijks van zich horen. Inmiddels was er in de regio veel veranderd. De Romeinen waren de nieuwe wereldmacht geworden en hadden Palestina ingenomen. Als het volk ooit een verlosser nodig had dan was het nu wel. Hij kwam ook, maar niet op de manier waarop de Joden Hem verwachtten. En Hij deed en zei andere dingen dan waar ze op hoopten. Maar Hij vervulde wel Gods beloften en behaalde de overwinning op de zonde, de dood en al het kwaad.   Matteüs (15 minuten) Matteüs schrijft zijn evangelie ergens tussen het jaar 50 en 70 en zijn doelgroep zijn de Joden van die tijd. Vandaar dat hij erg veel moeite doet om aan te tonen dat Jezus de beloofde Messias is, een Koning uit het nageslacht van David. Daarom citeert deze Matteüs het Oude Testament meer dan zestig keer. Hij wil aantonen dat Gods beloften via Jezus in vervulling zijn gegaan. Matteüs zelf is trouwens een Joodse belastingambtenaar voor de Romeinen. Een corrupte verrader dus die belastingen heft voor de vijand en bovendien een deel van dat geld in eigen zak stopt. Hij en vele andere zondaren worden door Jezus met open armen welkom geheten. Het is dus niet gek dat Jezus niet goed lag bij veel mensen in die tijd, vooral niet bij de mensen met macht en geld. Matteüs werd door Jezus uitgekozen om bij de ‘twaalf' te horen. Dit waren Jezus' beste leerling-vrienden in wie Hij het meeste tijd stak. Waarom? Om hen klaar te stomen om over het Koninkrijk van God te vertellen na Zijn dood en opstanding. Goed nieuws Maar laten we bij het begin beginnen. De eerste vier Bijbelboeken van het Nieuwe Testament worden de ‘evangeliën' genoemd. Het woord ‘evangelie' is afgeleid van een Grieks woord dat ‘goed nieuws' betekent. Matteüs is doordrenkt van goed nieuws. Op iedere pagina zien we Gods Zoon in actie, hoewel er ook weerstand is. Dit eerste evangelie bestaat uit een introductie, gevolgd door verschillende gedeelten met onderwijs en verhalen en dan een korte afsluiting. De eerste vier hoofdstukken vormen samen de opening. In hoofdstuk 1 noemt Matteüs de voorouders van Jezus op. Hij begint bij Abraham, Isaak en Jakob, komt onder meer langs David en Salomo en eindigt bij Jozef, de vader van Jezus. Dit lijkt voor ons wat saai, maar het is eigenlijk een hele slimme manier om de lijn van het Oude Testament door te trekken. Als we de namen van Abraham en David lezen bijvoorbeeld, denken we aan direct aan de beloften die ze kregen van God. Hetzelfde geldt voor de andere namen van wie de verhalen in het Oude Testament uitgebreid of beknopt worden geschreven. Toch is vooral de connectie met David belangrijk, omdat God had beloofd dat de verlosser uit Davids nageslacht zou komen. Het geboorteverhaal Daarna gaat Matteüs verder met het geboorteverhaal van Jezus. Waar we dit verhaal straks in Lucas door de ogen van Maria bekijken, zien we nu vooral wat Jozef meemaakte. Hij komt er namelijk achter dat Maria, zijn verloofde, zwanger is. Er moet een engel aan te pas komen om Jozef te vertellen dat Maria geen overspel heeft gepleegd. Ze blijkt zwanger te zijn van Gods Geest, precies zoals al aan de profeet Jesaja was voorspeld. Matteüs laat trouwens zien dat verhaal van Jezus lijkt op het verhaal van Mozes. Want net zoals in Egypte de jongetjes gedood moesten worden, worden ook alle jongens van twee jaar en jonger in Bethlehem gedood. Waarom? Omdat een lokale gouverneur bang was voor de komst van een nieuwe Koning. Een groep mannen uit het verre oosten die een grote ster hadden gezien, hadden hem dit verteld. Een engel waarschuwt Jozef echter en hij vlucht met zijn gezin naar Egypte. Dus net als Mozes komt Jezus later terug uit Egypte. En zo zijn er nog wel meer overeenkomsten. Jezus laat zich dopen In Matteüs 3 verschijnt opeens Jezus' neef op het toneel, Johannes de Doper. Hij is een profeet zoals Elia en roept de mensen op om zich te laten dopen. Daarmee wassen ze symbolisch hun zonden. Jezus is op dat moment nog niet gestorven en opgestaan, maar deze mensen verbinden zich toch al aan het offer dat Jezus later gaat brengen. Zelfs Jezus, die zonder zonde is, laat zich dopen door deze Johannes. Johannes protesteert, maar Jezus antwoordt Zijn neef: ‘Laat het nu maar gebeuren, want het is goed dat we op deze manier Gods gerechtigheid vervullen.' Jezus hoefde niet te worden gedoopt, maar Jezus wil de wil van Zijn hemelse Vader doen. Jezus laat zich dopen uit gehoorzaamheid en Hij geeft hiermee het goede voorbeeld voor zijn volgelingen. Het mooie is ook dat wie zich tegenwoordig laat dopen, zich identificeert met de dood én opstanding van Christus. Maar hier, als Jezus zich laat dopen, identificeert Hij zich juist met ons. Na deze gebeurtenis zondert Jezus zich af in de woestijn. Veertig dagen lang verblijft Hij daar om zich voor te bereiden op zijn actieve bediening. Dit alles zint Gods tegenstander niet. Satan weet dat Jezus gekomen is om alle beloften te vervullen en hij probeert Jezus een misstap te laten maken. De eerste belofte die God deed na de zondeval was dat op een dag een kind van Eva de slang zou vermorzelen. Dat probeert de duivel op een sluwe manier te voorkomen. Jezus is gekomen om Koning te worden en beter dan ieder ander weet de satan dat Jezus moet lijden om Zijn doel te bereiken. Dus biedt hij de Zoon van God een korte route aan: de hele aarde wordt van Jezus als hij één keer knielt voor Satan. Gelukkig voor ons weigerde Jezus. Hij zou hebben gewonnen, maar wij verloren. De bergrede In hoofdstuk vijf begint een gedeelte waarin Jezus onderwijs geeft en vervolgens aantoont dat Hij de aangekondigde Messias is. Deze preek van Jezus wordt wel de Bergrede genoemd, omdat hij sprak vanaf een berg of heuvel. Hier vertelt Jezus over het ‘koninkrijk van de hemel'. Matteüs is overigens de enige die spreekt over het ‘koninkrijk van de hemel' en niet over ‘het koninkrijk van God'. Dat komt omdat de Joden van die tijd het woord ‘God' uit respect voor de Heer liever niet gebruikten. Het koninkrijk dat Jezus beschrijft, heeft overduidelijk een ander karakter dan dat van aardse koninkrijken. Het zijn de mensen met een nederig hart die deel uitmaken van het hemelse koninkrijk. De treurenden worden getroost, de zachtmoedigen bezitten het land, de barmhartigen ontvangen goedheid en ga zo maar door. Jezus roept alle mensen op om zich te bekeren en Hem te volgen. Maar dat betekent niet dat Jezus de wet aan de kant zet en ervoor in de plaats komt. Hij geeft aan dat Hij juist de vervulling van de wet is. Hij is gekomen om het hart van mensen te veranderen. Er volgen negen korte verhalen waarin we Jezus aan het werk zien. Door het doen van wonderen bewijst Hij dat Hij werkelijk Gods Zoon is. Verschillende mensen worden genezen of bevrijd van demonen, hij kalmeert een storm en brengt zelfs een gestorven meisje terug tot leven. ‘Volg Mij' Tweemaal roept hij zijn toehoorders op om Hem te volgen. Matteüs schrijft hier ook hoe hij zelf een volgeling wordt, terwijl hij nota bene een corrupte belastingambtenaar en verrader van het volk is. De conclusie? Je kunt Jezus' genade alleen ervaren als je in Hem gelooft en Zijn leerling wordt. Het is goed om je te realiseren dat Matteüs zijn boek niet in chronologische volgorde heeft geschreven. Wat het eerst wordt beschreven, is niet per se als eerste gebeurd. In het begin van zijn bediening deed Jezus Zijn werk vooral alleen, al waren er steeds meer mensen die Hem gingen volgen. Uiteindelijk koos hij twaalf mannen uit, onder wie Matteüs, die regelmatig met Hem door de provincie Galilea trokken en later ook door Judea. Tussendoor gingen ze gewoon naar huis. Maar het volgende gedeelte in Matteüs gaat over hoe Jezus deze twaalf mannen er in tweetallen op uit stuurt. Hij traint ze om zelf goed te doen, zelf te bidden voor genezing van mensen en zelf over het koninkrijk van de hemel te vertellen. Het legt uit dat velen hun boodschap zullen aannemen, maar dat er tegenstand en vervolging komt met name vanuit de leiders. In deze hoofdstukken lezen we hoe de mensen reageren op Jezus en Zijn radicale boodschap. Sommigen aanvaarden Hem, anderen wijzen Hem af. Bijzonder pijnlijk is wel dat Zijn eigen moeder, broers en zelfs Johannes de Doper moeite hebben Hem te geloven. Jezus gedraagt Zich zo anders dan ze hadden verwacht.

In deze preek verdiepen we ons in Handelingen 13 en 14, waarin Paulus en Barnabas op hun eerste zendingsreis worden gezonden door de Heilige Geest. Hun missie bracht het Evangelie naar nieuwe gebieden, maar niet zonder strijd. We zien hoe ze wonderen verrichten, maar ook te maken krijgen met weerstand, vervolging en misverstanden. Wat kunnen wij leren van hun geloof, doorzettingsvermogen en de leiding van de Heilige Geest? Ontdek hoe deze geschiedenis ons inspireert om standvastig te blijven in onze roeping, ondanks tegenslagen.

NLB 975: 1, 2, 3, 4 Themalied – Volg het spoor Opw. 389 Handelingen 1:1-8 Preek; Als Jezus leven – Getuigen Opw. 276 Sela – Samen eten wij PsPr – Was mij witter dan Opw. 708

Silas en Paulus in Filippi en gaan daar wegna een eervolle uitgeleide uit de gevangenisen de stad. Zij komen in Thessalonika.Naluisteren: deel A en deel B . https://www.da-ath.nl/?p=33614

Silas en Paulus in Filippi en gaan daar wegna een eervolle uitgeleide uit de gevangenisen de stad. Zij komen in Thessalonika.Naluisteren: deel A en deel B . https://www.da-ath.nl/?p=33614

Er zijn teveel ongelukkige wedergeborene, geestvervulde gelovigen die niet weten wat het is om vervuld te blijven met de Geest van God door Hem dagelijks te erkennen en Zijn wegen na te streven. De Heilige Geest is in hen, maar zij laten het bewijs van Hem niet zichtbaar worden in hun normale dagelijkse leven. Het is mogelijk om een glas met water te vullen zonder dat je het helemaal vult. Precies zo is het wanneer we wedergeboren zijn, dan hebben we de Heilige Geest in ons, maar het kan zijn dat we nog niet volledig gevuld zijn om het bewijs van Zijn kracht in ons leven te zien. Handelingen 4:31 laat zien dat, toen mensen vervuld waren met de Heilige Geest, zij het Woord van God brachten met vrijheid, vrijmoedigheid en moed. Het behaagt God niet wanneer mensen Hem in hun dagelijks leven uitsluiten en vervolgens religieuze formules toepassen om te proberen Hem tevreden te stellen. In plaats daarvan wil Hij dat wij een geest vervuld leven van vrijheid, vrijmoedigheid en moed verwezenlijken. Ik verzoek je dringend om God vrij te laten werken in alle gebieden van je leven door de kracht van de Heilige Geest.

Als je iets moois hebt ontdekt of hoopvol nieuws hebt gekregen, heb je vaak de neiging om dat te gaan delen. Dat zien we ook in het boek Handelingen gebeuren: mensen gaan delen van hun 'ontdekking van het leven': Jezus. Ze delen dat met anderen. We denken er over na hoe wij dat kunnen doen en waar we dan het beste kunnen beginnen. 

Opw. 355 Leefregel: Ef. 6: 10-20 Opw. 798 Themalied: Meer en meer DNP 133: 1,2 Marcus 3: 20-35 Handelingen 1: 14 Opw. 194 Preek; Familie van Jezus Opw. 806 LB 481: 1,2,4

Door Jurjen ten Brinke en Maartje Lamberink Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Als je het geluk hebt gehad iemand te treffen die in jouw groei investeerde, is dat een prachtig geschenk. We denken na over hoe – met onze eigen mogelijkheden, ervaring, kennis, etc. – in anderen kunnen investeren. Dat doen we via het voorbeeld van Barnabas in Handelingen. We komen er ook op hoe we daar in de kerk mee kunnen beginnen. 

Datum: 09-02-2025 Marco Wittenberg spreekt  over dit thema n.a.v. Handelingen 9 : 10 -19 en Handelingen 22 : 12 – 16. . 

Welke organisatie geeft zijn beste mensen weg ten behoeve van anderen? Welke groep geeft zijn belangrijkste middelen weg? Welke mensen geven het mooiste wat ze hebben weg? Dit vinden wij niet ‘normaal', terwijl volgens Jezus dit wel een ‘normaal patroon' zou moeten zijn voor zijn volgelingen – zowel individueel als gezamenlijk in de kerk. We kijken naar een voorbeeld hiervan en denken na over hoe we dit zelf kunnen doen in onze tijd – zowel individueel, maar ook als kerk in Rotterdam. 

Jaren geleden had ik er geen idee van hoe God ernaar verlangt dat we geven aan anderen. Voor die tijd leefde ik een egoïstisch, “ik eerst” leven. Ik worstelde en streefde ernaar om geluk voor mijzelf te vinden, maar ik voelde mijzelf telkens versleten, gestrest en zeker ongelukkig. God leerde mij echter zo'n twee dingen over het ware geluk. Zodra ik er achter kwam dat geluk een bijproduct is van iets goeds doen voor anderen, begon ik een leven aan te nemen waarin ik bewust op zoek was naar manieren waarop ik mensen kon helpen - elke dag opnieuw. De Bijbel zegt in Handelingen 20:35, In alles heb Ik je laten zien dat door deze manier van hard werken we de zwakken moeten helpen, en de woorden van de Jezus Christus in herinnering moeten houden, die zelf gezegd heeft: “Het is zaliger te geven, dan te ontvangen.” Dat is verbazingwekkend. Het geven maakt gelukkiger dan het ontvangen? Op het eerste gezicht lijkt dit nergens op te slaan. We leven in een wereld en cultuur dat geobsedeerd is door het ontvangen. Zo vaak kijken we naar mensen die veel spullen hebben en denken: “Zij moeten echt gelukkig zijn.” Maar het ware geluk komt van een leefstijl door te geven aan anderen. Nu, dat betekent niet dat je miljoenen moet weggeven. Het enige wat God vraagt is te geven wat je hebt. Ik wil nooit die persoon worden die gewoon zegt: “Nou ik doe genoeg, ik ben tevreden.” In werkelijkheid zal dit nooit voldoening brengen. Nee, ik wil zo veel mogelijk mensen helpen als ik kan. Zoek vandaag iemand aan wie je kunt geven. Ongeacht hoe groot of klein je geschenk is, of het nu geld is, tijd, of bemoediging, geef gewoon wat je hebt. Ervaar het ware geluk dat komt van het geven.

Spreker: Dr. P.J. Visser Locatie: Maranathakerk RotterdamDatum: 3 nov 2024Bron: https://kerkdienstgemist.nl/stations/7/events/recording/173062440000007?media=audio ★ Support this podcast ★

Het dienstmeisje met een python geesten Paulus en Silas komen onterecht inde gevangenis, de binnenste kerker.Naluisteren: deel A en deel B . https://www.da-ath.nl/?p=33410

Het dienstmeisje met een python geesten Paulus en Silas komen onterecht inde gevangenis, de binnenste kerker.Naluisteren: deel A en deel B . https://www.da-ath.nl/?p=33410

Psalm 48: 1, 3 Handelingen 4: 1-12 NGK 8a: 1, 2, 3, 4 Preek; Het derde woord: een naam die bevrijdt! NLB 512: 1, 2, 3, 5 Psalm 99: 1, 8 Psalm 111:1 , 5, 6

Ds. Hans van Dolder ( Rotterdam - Lombardije ) over 2 Kronieken 20 vers 20 t/m vers 26 en Handelingen 16 vers 22 t/m vers 26; thema : Zing in Strijd.

Datum: 26-01-2025 Marco Wittenberg spreekt  over dit thema n.a.v. Handelingen 9 : 32 – 43. . 

Spreker: Dr. P.J. VisserLocatie: Maranathakerk RotterdamDatum: 13 okt 2024Bron: https://kerkdienstgemist.nl/stations/7/events/recording/172880640000007?media=audio ★ Support this podcast ★

Schriftlezing: Lucas 3 (vers 1 - 6), Lucas 3 (vers 21 - 22) & Handelingen 2 (vers 32 - 39) | Voorganger: N.J.M. Goedhart | Datum: 19 januari 2025 | Tune: Gerben Budding

Datum: 12-01-2025 Marco Wittenberg spreekt  over dit thema n.a.v. diverse passages uit het boek Handelingen. . 

Een aantal jaren geleden las ik een Bijbeltekst waarvan ik moest huilen. In Johannes 17:4 zegt Jezus, "Ik heb op aarde uw grootheid getoond door het werk te volbrengen dat u mij opgedragen hebt." Dit geeft aan dat het volgen van God betekent: afmaken wat Hij ons opgedragen heeft. Sinds het lezen van deze tekst, is het belangrijk voor mij geworden om niet alleen te doen wat God mij heeft opgedragen, maar dat ik ‘afmaak' wat Hij mij heeft opgedragen. Er zijn een heleboel mensen die instappen en een reis met God beginnen, maar ik denk niet dat er net zoveel zijn die deze reis af zullen maken. De apostel Paulus zei: "...Als ik maar mijn loop met blijdschap mag volbrengen…." (Handelingen 20:24). Ik ben vastberaden om Gods roeping voor mij tot een goed einde te brengen en er elke minuut van te genieten! Dat is ook wat ik voor jou wens, om elke dag van je leven te genieten en af te maken wat God jou heeft opgedragen. Maar het meeste zal van onszelf afhangen. Het is niet allemaal aan God. Hij heeft Zijn deel gedaan en geeft ons alles wat wij nodig hebben in Christus. Het is aan ons om te blijven leren, groeien, en de Heilige Geest in ons te laten werken. Neem de tijd om te overwegen welke dingen God ons heeft opdragen te doen en vraag jezelf af: “Wat doe ik vandaag om krachtig te kunnen afmaken wat God mij te doen heeft gegeven?” God heeft grote plannen voor jou. Ontvang ze door geloof en ga er met heel je hart achteraan. Vandaag wens ik dat je een verbintenis maakt voor een sterke finish. Ik weet dat God deze verbintenis zal eren.

Deze avond werd nagedacht over één doop.Wat was de situatie onder het oude verbond?Wat was de functie van de doop van Johannes?Hoe was het in Handelingen met de waterdoop?En de geestesdoop dan? Wat zegt Paulus?Naluisteren: deel A en deel B . https://www.da-ath.nl/?p=33262

Deze avond werd nagedacht over één doop.Wat was de situatie onder het oude verbond?Wat was de functie van de doop van Johannes?Hoe was het in Handelingen met de waterdoop?En de geestesdoop dan? Wat zegt Paulus?Naluisteren: deel A en deel B . https://www.da-ath.nl/?p=33262

Door Joline Zuidema en Daan Molenaar Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Door Jurjen ten Brinke en Hadassa Stehouwer  Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert.

Deze keer gaan we mee met Paulus en Silas op reis via Asianaar Troas en varen wij meemet Lukas ook, naar Neapolis en Filippi. Daar ontmoeten zijLydia, de purperverkoopster. Naluisteren: deel A en deel B . https://www.da-ath.nl/?p=33238

Deze keer gaan we mee met Paulus en Silas op reis via Asianaar Troas en varen wij meemet Lukas ook, naar Neapolis en Filippi. Daar ontmoeten zijLydia, de purperverkoopster. Naluisteren: deel A en deel B . https://www.da-ath.nl/?p=33238

Heb jij wel eens in de Bijbel gelezen en daarover gesproken met iemand van een andere culturele achtergrond? Wat heeft het je opgeleverd?☕ Kun je een kopje koffie missen? Steun ons

Heb je wel eens ervaren dat je heel blij werd van samen Bijbellezen? Wanneer was dat, en wat gebeurde er toen?☕ Kun je een kopje koffie missen? Steun ons

De gelovigen in Jeruzalem hebben vragen over wat Petrus aan het doen is. Zij stellen hun vragen en geven Petrus de kans uitleg te geven. Vervolgens danken zij God gezamenlijk. Als jij iets niet begrijpt van wat er gebeurt in de kerk, hoe ga jij daar dan mee om?  ☕ Kun je een kopje koffie missen? Steun ons

Wie zou jij willen uitnodigen om te horen over het goede nieuws van Jezus? ☕ Kun je een kopje koffie missen? Steun ons

Inleiding op parashat Ki TetzeiDeuteronomium 21:10 – 25:19, Handelingen 8:23-40 en Jesaja 54:1–55:5. Gedurende 7 weken staan de vertroostingen van Jesaja aan zijn volk centraal.De haftarah lezing sluit aan bij die van vorige week Jes.51:12-52:12. We zullen deze vertroosting nader bestuderen. Gods toorn duurt slechts een ogenblik maar Zijn goedertierenheid is tot in eeuwigheid, Jesaja 54. En de verzen van Jesaja 56:1 – 8 bevatten vertroostingen voor de vreemdelingen, voor al degenen die menen buitengesloten te zijn van de beloften en Gods ontferming. De moeite van het beluisteren waard wanneer je meer wilt weten over de persoonlijke dienst in Gods huis waartoe ook de vreemdeling geroepen is. Robert Berns Support the show

Wat vind jij makkelijker: over je geloof praten met mensen die dicht bij jou staan, of met mensen die je niet kent, en die niets weten over het christelijke geloof?☕ Kun je een kopje koffie missen? Steun ons

Hoe makkelijk - of moeilijk - vind jij het om in Jezus te geloven, zonder Hem ooit gezien te hebben? Wat helpt jou hierbij?☕ Kun je een kopje koffie missen? Steun ons

Kun jij je herinneren wanneer je bewust tot geloof kwam? Waar was dat, en waardoor kwam dit?☕ Kun je een kopje koffie missen? Steun ons

Door Kees van Ekris