Podcasts about joodse

Ben je vóór of tégen Israël? Het debat lijkt maar twee smaken te kennen. Terwijl er in de kerk vanouds veel verbondenheid met Israël wordt gevoeld, maar je van het leed van de Palestijnen ook niet kunt wegkijken. Toch blijken ook kerkgangers dat gesprek onderling bijna niet meer te kunnen voeren. Waarom lukt dat juist rond Israël zo slecht? En is er een weg uit die impasse?Daarover praten Dick en Daniël met dominee Lourens Geuze. Hij werkte tien jaar in de regio: bij een Messiasbelijdende gemeente in Haifa, als docent onder Palestijnse jongeren op de Westbank, en later in de christelijke gemeenschap in Nazareth, waar zijn dochter werd geboren. Zijn zoon vernoemde hij naar zijn beste Joodse vriend. Vlak vóór 7 oktober 2023 keerde hij terug naar Nederland. Hij ziet hoe die dag een wissel heeft getrokken in de kerken: predikanten gaan met knikkende knieën de preekstoel op, gemeenteleden weten niet meer goed hoe te bidden.In zijn boek Weg van Hoop schetst Laurens vijf christelijke visies op Israël – van vervangingsleer tot de bedelingenleer van de Left Behind-boeken. Lourens stelt een zesde visie voor: de verbindingenleer. Geen keihard pro-Israël of glashard pro-Palestijns, maar verbondenheid mét bewogenheid, voor Joden én Palestijnen. Bewust gebruikt hij het woord 'genocide' niet, omdat mensen dan stoppen met luisteren. Hij vertelt over vriendschappen die het conflict hem heeft gekost, over de IDF-soldaten én de Gazanen die hij persoonlijk kent, en over het stille midden – de zo'n 70 procent van de kerk die zoekende is. Want, zo betoogt hij: juist als buitenstaander kun je soms bruggenbouwer zijn waar lokale mensen dat niet kunnen.See omnystudio.com/listener for privacy information.

NIW-podcast 129 met: Halsema en het CJO op ramkoers, Amsterdam en de Joodse gemeenschappen op ramkoers, Trump en Netanyahu op ramkoers, Amerika en Iran op ramkoers, Charediem en seculieren op ramkoers, maar ook: Joop kan verhuizen, mooi Jubileum voor Haagse Snoge en ambitieuze plannen in Utrecht en heel veel meer.

Claire Bender is actrice. Ze speelde in films als ‘Lover of Loser' en de televisieserie ‘Rundfunk' en in verschillende theaterstukken waaronder ‘Ibsen Thuis' en ‘Het wonderbaarlijke voorval met de hond in de nacht'. Recent was ze te zien in onder andere in de televisieseries ‘De Joodse Raad', ‘Dertigers' en 'Máxima'. Nu heeft ze een rol in de serie ‘Etty', over de Joodse schrijver Etty Hillesum die in de jaren ‘40 begint met therapie en haar persoonlijke zoektocht vastlegt in haar dagboeken. Ernst-Jan Pfauth gaat met Claire Bender in gesprek.

Nederlandse versie: het bestaan van God in de Joodse traditie.Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.

Shula Tas praat met schrijver Dieuwertje Mertens over haar nieuwe roman Kiefers Hand. ‘Hij steekt zijn hand naar haar uit. Ze twijfelt. Is hij niet veel te oud? Is hij niet onaantrekkelijk met dat non-descripte voorkomen van hem? Heeft ze ooit nee gezegd tegen een avontuur? Ho, stop! zegt Autrice. Denk goed na over wat je over jezelf afroept. Ben jij niet degene die altijd zegt dat schrijven offers vraagt? fluistert Dione, terwijl ze haar hand in de richting van die van Kiefer beweegt. Het is een grote hand, een hand waarin de wereld past, en haar hand, dat blijkt ook goed te gaan.' In Kiefers hand brengt Dieuwertje Mertens de levens van Dione, de ‘autrice' van dit verhaal, die een affaire heeft met de Joodse kunstenaar Abraham Kiefer, en van haar grootmoeder, die er een verhouding met een voormalige ss'er op na hield, bij elkaar in een groter verhaal over liefde, overspel, religie, kunst en schrijverschap. Wat beweegt deze vrouwen? Welk stempel drukken hun buitenechtelijke liefdes op hun kinderen en op de familieverhoudingen? De autrice in dit verhaal speelt meedogenloos met mensen, hun geschiedenissen en de taal.

Lees: 2 Tim 3:1-17. Fokus: 2 Tim 3:14-17. Teen die bedrieërs wat jou wil verlei, roep God jou om te lewe uit sy Woord.1.    Die bedrieërs wat jou wil verlei·       Die bedrieërs het die Christelike godsdiens vermeng met die Joodse en Griekse godsdienste. ·       Volgens die bedrieërs aanbid alle godsdienste dieselfde God, elkeen net op sy eie manier. 2.    God roep jou om te lewe uit sy Woord·       Ons het 2 wapens teen die bedrieërs: Die Bybel en die onderrig van betroubare leermeesters. ·       Kenmerke van ‘n betroubare leermeester: (1) Woord is sentraal, (2) lewe en prediking is gerig op God, (3) lewe en prediking is Geesvervuld. Vir nadenke en gesprek by selgroepe en huisgodsdiens:·       Kry jy te doen met ‘n vermenging van godsdienste? Verduidelik ·       Gee die beskrywing van ‘n betroubare leermeesrter. ·       Hoe kan jy vervul word met die Heilige Gees?  

Wapenstilstand wankelt in de Golf | Dreiging bij 9 mei-parade in Moskou | Gaat u maar rustig slapen Het wankele staakt-het-vuren tussen Iran en de Verenigde Staten crasht in de Straat van Hormuz, terwijl Amerikaanse en Iraanse raketten, drones en schepen elkaar blijven bestoken. Arend Jan Boekestijn en Rob de Wijk fileren de mislukte Operation Project Freedom, de onverenigbare eisen rond uraniumverrijking en sancties, en de rol van Saoedi-Arabië en Pakistan die escalatie in de Golf willen voorkomen. Trump zit klem tussen escalatie, nietsdoen en prestigeverlies, terwijl Iran juridisch en militair de grenzen van het toelaatbare opzoekt. Rusland gaat het overwinningsweekend in zonder bestand, terwijl Oekraïense drones en raketten diep in de Russische achterhoede toeslaan. Boekestijn en De Wijk duiden de aanval op een marineschip in de Kaspische Zee, de paniekerige dreigtaal richting Kiev en NAVO-landen, en de onthullingen over een GRU-opleiding voor hybride oorlogsvoering. Europese plannen om met het Kremlin te onderhandelen botsen met Russische maximaaleisen en een alternatieve realiteit waarin Moskou uitgaat van 'overwinning'. In Duitsland ontspint zich intussen een debat over Iraanse dreiging en hybride aanslagen op Joodse en westerse doelen, dat direct raakt aan de veiligheid in Nederland en andere EU-landen. De spanning tussen politiek downplayen en nuchtere dreigingsinschatting laat zien hoe kwetsbaar Europa is voor een dubbele hybride aanval van Teheran en Moskou. Wie de taal van de macht serieus neemt, hoort in deze aflevering vooral hoe dun de scheidslijn is tussen afschrikking, onderschatting en naïef gepraat. [Samenvatting geschreven door AI en gecontroleerd door mens] Over de Podcast Arend Jan Boekestijn en Rob de Wijk gaan onder leiding van Hugo Reitsma op zoek naar de nieuwe wereldorde. Wat betekenen oorlog, machtspolitiek en economische verschuivingen voor Europa en Nederland? In elke aflevering duiken zij in de geopolitieke actualiteit. In 2022 werd Boekestijn en De Wijk uitgeroepen tot winnaar in de categorie Nieuws & Politiek tijdens de Dutch Podcast Awards Reageren? Op X: @ajboekestijn en @robdewijk Bluesky: @hugoreitsma.bsky.social Mail: boekestijnendewijk@bnr.nl Over de makers: Arend Jan Boekestijn is een Nederlands historicus en voormalig politicus. Hij studeerde geschiedenis en politieke wetenschappen aan de Vrije Universiteit in Amsterdam. Boekestijn is voormalig Tweede Kamerlid (tot 2009). Sinds 1989 is hij verbonden aan de vakgroep geschiedenis van de Universiteit Utrecht en sinds 2016 lid van commissie Vrede en Veiligheid van AIV. Rob de Wijk studeerde eigentijdse geschiedenis en internationale betrekkingen, promoveerde op kernwapenstrategieën, werd hoogleraar in Leiden en richtte in 2007 het Den Haag Centrum voor Strategische Studies op. Hugo Reitsma studeerde rechten en politicologie. Hij werkte eerder als politiek verslaggever en vanuit verschillende conflictgebieden. Hij is auteur van het boek ‘Boekestijn en De Wijk voorspellen de toekomst’ (november 2023).See omnystudio.com/listener for privacy information.

Dieuwertje Mertens is journalist, schrijver en criticus. Ze schrijft over kunst en literatuur voor onder andere Het Parool, Trouw en Vrij Nederland. Ook ontwikkelde Mertens cursussen over actuele onderwerpen in de literatuur, zoals ‘De ander', over migratie en racisme in hedendaagse literatuur, en ‘Feminism now!', over feminisme in romans. Ze maakte radiodocumentaires als ‘De literaire kritiek voorbij' en ‘Vroeger waren mannen aardiger'. In 2023 publiceerde ze het boek ‘Moeders. Heiligen'. Nu verschijnt de roman ‘Kiefers hand', over Dione, die een affaire heeft met de Joodse kunstenaar Abraham Kiefer. En over haar grootmoeder, die een verhouding had met een voormalige SS'er. Zo vertelt ze een groter verhaal over liefde, overspel, religie, kunst en schrijverschap.  Femke van der Laan gaat met Dieuwertje Mertens in gesprek. 

Tachtig jaar na de bevrijding bewaakt de koninklijke marechaussee de ingangen van Joodse scholen. De laatste ooggetuigen verdwijnen. En de Holocaust wordt steeds vaker ingezet als argument in een politieke strijd die niets met de Holocaust te maken heeft. Hoe houd je herdenken levend, zonder het te verliezen aan de polarisatie?Aan de vooravond van de Nationale Dodenherdenking gaan Adriaan van Dis, David Wertheim, Frida Boeke en Willem Wagenaar met elkaar in gesprek over wat het betekent te gedenken in een verdeelde samenleving, en welke eisen dat stelt aan onderwijs, literatuur en burgerschap.Adriaan van Dis hield onlangs de eerste Loe de Jong-lezing. Hij pleit voor wat hij ‘verplaatsingskunde' noemt: het vermogen je te verplaatsen in het verhaal van de ander, ook als dat verhaal botst met het jouwe.Over Gesprek Voor de DamElk jaar organiseert De Balie in samenwerking met Theater Na de Dam Gesprek Voor de Dam. In aanloop naar de Nationale Dodenherdenking op 4 mei gaan we met gasten en publiek in gesprek over wat de herdenking in deze tijd betekent en waar het nog te weinig over gaat.In samenwerking met: Theater na de DamModerator: Lennart BooijZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Shula Tas in gesprek met filmmaker Paul Cohen. In zijn nieuwste film De man met de glimlach stelt regisseur en cameraman Paul Cohen  zijn eigen familiegeschiedenis centraal. Bij toeval vindt hij vijftig jaar na zijn vaders dood een reisboek over dien treinreis naar Kopenhagen in het voorjaar van 1947. De jonge Joodse student Bram Cohen had het Jappenkamp in Nederlands-Indië overleefd en reisde een aantal jaar na de oorlog door het verwoeste Duitsland, waar zijn halve familie was vermoord. In de film maken we deze reis opnieuw en ontmoeten we hedendaagse reizigers met elk een eigen verhaal, afgewisseld met niet eerder vertoond archiefmateriaal, dat voelbaar maakt hoe zijn reis toen moet zijn geweest en hoe het leven in het naoorlogse Duitsland en Denemarken eruit zag. Het reisverslag van toen, afgewisseld met dagboekaantekeningen uit het kamp in Nederlands-Indië, vormen het vertrekpunt van een poëtische documentaire over schuld, schaamte, vergeving en compassie, met universele betekenis. Paul Cohen schreef ook een boek over de lotgevallen van zijn grootvader Aäron en zijn vader Bram tijdens en de periode vlak na de oorlog. Regisseur en cameraman Paul Cohen (1957) maakt sinds de jaren '80 documentaires voor televisie en de bioscoop. Het menselijke verhaal staat voorop, of het nu een sociaal, muzikaal of filosofisch onderwerp betreft. Zijn experimentele film Part Time God (1992), met als thema ‘toeval en wil', was baanbrekend en ging na IDFA de wereld over. Cohens lange film over topvioliste Janine Jansen (Janine, 2010) was eveneens zeer succesvol, op televisie en in de bioscoop. Zijn films zijn gepresenteerd op vele grote festivals wereldwijd. Naast twee Gouden Kalveren voor de korte documentaires Hollandse Helden (2001) en Photo Souvenir (2006) won hij vele internationale filmprijzen en werd hij meerdere keren genomineerd.

Paul Cohen is documentairemaker en cameraman. De documentaires ‘Hollandse helden' en ‘Photo Souvenir', die hij maakte met Martijn van Halen, ontvingen beiden een Gouden Kalf voor Beste Korte Documentaire. Hij werkte mee aan het documentaireprogramma ‘Diogenes' en won een Kristallen Film en een Beeld & Geluid Award voor de documentaire ‘Janine'. Nu verschijnt de persoonlijke film ‘De man met de glimlach', waarin Cohen een beeld schetst van Europa na de Tweede Wereldoorlog. Dit doet hij aan de hand van het reisverslag van zijn Joodse vader, Bram Cohen, diens dagboekaantekeningen uit het Jappenkamp en niet eerder vertoond archiefmateriaal. Femke van der Laan gaat met Paul Cohen in gesprek.

NIW-podcast 126: Netanyahu en Trump zitten niet op één lijn, in Israël begint men ook te kijken naar de verkiezingen in oktober, is de zaak rond de verweesde Joodse roofkunst nu echt geregeld?, Den Haag boog zich over antisemitisme maar de geest komt niet meer terug in de fles en er kwam nog meer ter tafel.

Deze aflevering van de NOS Jeugdjournaalpodcast gaat over de Tweede Wereldoorlog. Miljoenen mensen werden toen weggevoerd naar concentratiekampen en vermoord. Dat waren vooral Joden, maar ook mensen van de Roma en Sinti-volken. De 12-jarige Davin en zijn familie zijn Sinti. Hij wil dat er meer aandacht komt voor wat er in de oorlog met Roma en Sinti is gebeurd, want veel van zijn familieleden zijn vermoord. Waarom gaat het minder vaak over Roma en Sinti? Wat heeft de familie van Davin meegemaakt? En hoe heeft dat nog steeds invloed op zijn leven? Dat zoeken Bart Tuinman en Jennifer Ockeloen deze aflevering voor je uit. Heb je een goed raadsel? Of wil je meepraten in de volgende podcast? Stuur een spraakberichtje naar de podcast-telefoon om mee te doen. Het nummer is 06-26586701. Dan hoor jij eerder dan de rest waar de volgende aflevering over gaat! Op 4 mei is er op tv een extra uitzending van het Jeugdjournaal over herdenken. Dan zie je bijvoorbeeld ook het verhaal van een Joodse familie in de oorlog. De uitzending begint direct na het gewone Jeugdjournaal, om 19:20 uur op NPO Zapp.

Het Europees Parlement debatteert vandaag over antisemitisme na een reeks incidenten in Nederland en België waarbij de Joodse minderheid het moest ontgelden. Dat de veiligheid van Joden onder druk staat bleek ook vandaag weer in Londen waar twee Joodse mannen gewond raakten doordat zij werden neergestoken. Maar kan de Europese Unie iets doen om antisemitisme te bestrijden? In Dit is de Dag een gesprek met SGP-Europarlementariër Bert-Jan Ruissen en met Israëlisch-Nederlandse Keren Hirsch.

Vincent van der Valk is acteur, theatermaker en schrijver. Hij speelde rollen in televisieseries en in films als ‘Gluckauf' en ‘Nocturne'. In 2015 won hij voor zijn rol in de voorstelling ‘Angels in America', de Arlecchino voor de indrukwekkendste mannelijke, ondersteunende acteursrol van het Nederlands theaterseizoen. Ook won hij in 2020, samen met Casper Vandeputte, de Taalunie Toneelschrijfprijs voor hun voorstelling ‘Immens'. Voor Theater Na de Dam, een landelijk initiatief van theatervoorstellingen als verdieping na de herdenking op 4 mei, schreef hij de tekst voor ‘Nog niet afgelast'. In de voorstelling bevinden we ons in het interneringskamp waar Hannah Arendt samen met zo'n zevenduizend andere voornamelijk Joodse vrouwen en kinderen gevangen wordt gehouden en kijken we met ogen van nu naar de wereld van gisteren. Bestaat die wereld nog? Of was die al die tijd al een illusie? Femke van der Laan gaat met Vincent van der Valk in gesprek.

Als je de afgelopen maanden de krant opensloeg of Instagram opende, had je grote kans dat Trump wel eens verscheen. Telkens met meer agressiviteit, meer overtuiging dat de VS winnen, meer arrogantie. Maar daarachter schuilt een VS die het steeds moeilijker hebben om hun greep op de wereld te behouden. Chris De Ploeg is journalist, activist en auteur van De Grote Koloniale Oorlog. In deze aflevering van Kantelpunt ontleedt hij samen met Peter Mertens de gekke stuiptrekkingen van het VS-imperialisme. Na decennia van een unilaterale wereld, komt een multipolare wereld dichterbij en dat zint het Witte Huis niet. In Europa doen we mee aan de stuiptrekkingen met massale investeringen in wapens en oorlog. Verder hebben Peter en Chris het nog over waarom fascisme geen historische anomalie was — maar de logische terugkeer van koloniaal geweld naar Europa. En waarom diezelfde patronen zich vandaag herhalen. Van zijn eigen familiegeschiedenis (Armeense en Joodse genocide) tot de bombardementen op Teheran, van 38 miljoen sanctiedoden tot Marco Rubio die openlijk 500 jaar kolonialisme verheerlijkt: Chris legt de rode draad bloot die verleden en heden verbindt.Het boek van Chris De Ploeg kan je hier kopen: https://www.starfishbooks.org/chris-de-ploeg-de-grote-koloniale-oorlog-deel-1/?v=1a13105b7e4e OVER PETERPeter Mertens is algemeen secretaris van de PVDA, volksvertegenwoordiger in het Federaal parlement, gemeenteraadslid in Antwerpen en auteur van meerdere bestsellers, waaronder ‘Muiterij'.Meer over Peter: https://www.pvda.be/mensen/peter-mertens Volg Peter Mertens op sociale mediaInstagram https://www.instagram.com/mertens.p/YouTube https://youtube.com/@petermertenstv?feature=sharedFacebook https://www.facebook.com/peter.mertens.pvdaTikTok https://www.tiktok.com/@peter.mertensX https://twitter.com/peter_mertens Bluesky https://bsky.app/profile/petermertens.bsky.social OVER FAKTO Fakto is een digitaal, marxistisch mediakanaal, powered by PVDA. Fakto kiest kant. We slopen heilige huisjes en gooien vastgeroeste ideeën overhoop. We binden de strijd aan met de conservatieve, liberale en nationalistische ideeën die we elke dag krijgen voorgeschoteld. We leggen de fundamenten van het kapitalisme bloot en strijden voor een socialistische samenleving zonder uitbuiting en onderdrukking, op maat van mens en milieu. We willen de wereld begrijpen om ze te veranderen. Fakto is een team van geëngageerde videasten, podcastmakers en researchers. Samen met jou zoeken we naar antwoorden op de prangende vragen van deze tijd, in verhalende podcasts en educatieve video's voor sociale media. Ook jij bent Fakto: stuur ons jouw ideeën, volg onze kanalen op sociale media en help onze video's verspreiden. ABONNEER JE OP AL ONZE KANALEN Insta https://www.instagram.com/fakto.pvda/ TikTok https://tiktok.com/fakto.pvda WhatsApp https://wa.me/message/OIG5IB4QTOBFN1 Telegram https://t.me/+wSP5w1BFfNkzMDI8 Kantelpunt kwam tot stand met de medewerking van Gille Feyaerts. Dank ook aan het Fakto-team. En dank aan Tibor Van Cutsem en Livia Lumia voor de Franstalige versie van deze podcast.

Je hebt er vast wel eens van gehoord: roofkunst. Misschien moet je denken aan gestolen schilderijen van Joodse families uit de Tweede Wereldoorlog, of aan standbeelden die geroofd zijn uit een ander land in nu in onze musea te zien zijn. Maar wist je dat er nu ook nog actief kunst geroofd wordt in oorlogsgebieden? Over welke vormen van roofkunst er zijn, hoe je het kan herkennen en wat je eraan kan doen om het op de juiste locatie te krijgen, bespreek ik deze ochtend met jurist Evelien Campfens, expert in internationaal kunst- en erfgoedrecht.

Met vandaag: Asielwet sneuvelt in Eerste Kamer | Herkomstonderzoek naar verweesde Joodse roofkunst | De nieuwe voorstelling van Alex Roeka | Fim Truly Naked over intimiteit en de porno-industrie | Presentatie: Wilfried de Jong  

Met vandaag: Onduidelijkheid over onderhandelingen oorlog Iran | Hoe Joodse componisten tijdens de Tweede Wereldoorlog in de vergetelheid raakten | Jörgen Raymann weer terug in het theater | Een leven in letters: De boekhandelaar van Bologna | Presentatie: Mieke van der Weij

Send us Fan MailSpreuke 3:5-6 Vertrou volkome op die Here en moenie op jou eie insigte staatmaak nie. Ken Hom in alles wat jy doen en Hy sal jou die regte pad laat loop. Daar is tye wanneer ons omstandighede so erg en so kompleks is, dat ons dit nie kan verstaan of uitpluis nie. "Om dit uit te pluis" beteken om 'n manier te vind om veilig en suksesvol aan die anderkant te kom. Nouja, volgens ons opvatting, beteken "om dit uit te pluis" eintlik om te wen. Maar in hierdie lewe wen ons nie altyd nie.Jane Haining, 'n Skotse sendeling in Hongarye, het tydens die Tweede Wêreldoorlog geweier om die Joodse meisies in haar sorg te verraai. Sy het geweier om hulle agter te laat en terug te keer na Skotland. Sy het geskryf: "As hierdie kinders my nodig het in dae van sonskyn, hoeveel te meer in dae van donkerte?"Sy is in1944 deur die Gestapo gearresteer en na Auschwitz gestuur waar sy gesterf het. Sy was gekonfronteer met ‘n bitter moeilike keuse, maar sy het eenvoudig op Christus vertrou. Dekades later is sy met die toekenning van Regverdige Onder die Nasies vereer. Dit was ‘n toekenning wat gegee is aan nie-Jode wat hulle lewens in gevaar gestel het om Jode se lewens te red. Sy het nie al die antwoorde gehad nie - maar God het. Sy het aan haar geloof vasgehou toe niks anders sin gemaak het nie.Wat doen jy as jy in ‘n ondenkbare situasie is? Toemaar, ek weet: jy wil wen. Jy wil daardie kankerdiagnose uitwis. Jy wil nie hê die bank moet jou verband oproep wanneer jy voor onoorkomelike finansiële druk te staan kom nie. Maar wat gebeur wanneer wen nie meer 'n opsie is nie?Spreuke 3:5-6 Vertrou volkome op die Here en moenie op jou eie insigte staatmaak nie. Ken Hom in alles wat jy doen en Hy sal jou die regte pad laat loop.Doen alles binne jou vermoë, maar wanneer dit heeltemal buite jou bereik is, moenie jouself daaroor verknies nie. As dit God se wil is, dan sal dit gebeur. God het altyd 'n beter plan. Vertrou op Hom. Hy sal jou vrede gee en ... Hy sal jou paaie gelykmaak.Dis Sy Woord. Vars ... vir jou ... vandag. Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Het waargebeurde verhaal van een Joodse vrouw die meermaals aan de nazi's ontsnapt en die, als enige van haar familie, de Holocaust overleeft. Uitgegeven door Boekerij Spreker: Ruby van Tongeren

De Joodse Raad, dat was toch die groep joodse mensen uit Amsterdam die probeerden de Duitsers te vriend te houden? Maar tijdens de oorlog waren er nog veel meer Joodse raden, onder andere in Enschede.  En die hielden er een andere tactiek op na. Daarover gaat de nieuwe podcast  De Joodse Raad van Twente van Allard Amelink en Arthur Menko. En wie aan cocaïnesmokkel denkt, denkt al gauw aan Nederland maar inmiddels is er een concurrent op de markt.  De Belgen spelen namelijk een steeds grotere rol in de internationale drugshandel.  Met als grootste speler: Flor Bressers.  In het nieuwe seizoen van de podcast Cocaïnekoorts vertellen journalisten Jan Meeus en Mark Eeckhaut… wie Bressers is, hoe hij groeide tot Vlaamse drugsbaron en kijken ze naar de betrokkenheid van België in de handel in cocaïne. 

Het boek Geloofsdaden gaat over christenen die opstonden voor het Joodse volk tijdens de Holocaust. In de donkere oorlogsjaren waren er veel mensen die wegkeken, maar ook tal van gelovigen die Joodse mensen hielpen. Over hen gaat dit boek. Het is bedoeld als een monument om de daden van deze dappere geloofsgenoten bekend te maken en te blijven herinneren.Tegelijk stelt auteur David van Wijck in zijn boek iedere lezer, in een tijd van toenemend antisemitisme, een indringende vraag: bij wie hoor jij? Bij de mensen die wegkijken, of bij degenen die – met gevaar voor eigen leven – doen wat God vraagt? In deze podcast praten we erover met David van Wijck.Geloofsdaden (€ 19,95) is te koop via onze website, Gideon Boeken en de boekhandel.Meer weten over Israël en de Bijbel? Klik hier.Via Facebook, Instagram Via Israël Bijbel Magazine  of de nieuwsbriefBid mee via Telegram of WhatsAppSupport the showEen Bijbel in elk Joods huis

(01:33) Gaza moet het model worden voor een grondoperatie in Libanon, dat zei de Israëlische defensieminister Katz afgelopen week. Het roept herinneringen op aan de eerdere bezetting van Zuid-Libanon, tussen 1982 en 2000. Antropologe en Israël-kenner Erella Grassiani van de UvA legt uit hoe en waarom de Israëlische samenleving opnieuw lijkt mee te gaan in deze oorlogsretoriek.  (15:59) Er lopen inheemse Amerikanen rond met namen als 'De Vries' en 'De Groot', leerde  Journaalpresentator Simone Weimans. Zij reisde voor haar nieuwe serie Simone en de Roofstaat van Omroep ZWART naar New York, Brazilië, Zuid-Afrika en Indonesië, en is bij OVT om onbekende verhalen uit het Nederlandse koloniale verleden uit te diepen.  (28:27) De oude Egyptenaren konden niet alleen piramides bouwen en vorsten mummificeren. Ze hadden ook een rijke schrijftraditie, uitgestrekt over meer dan dertig eeuwen. Veel van deze verhalen, gedichten en persoonlijke geschriften zijn nooit eerder naar het Nederlands vertaald. Tot de nieuwe bloemlezing Schrijven voor de Farao van Hans D. Schneider, die wordt besproken door Egyptoloog Daniel Soliman van het Rijksmuseum van Oudheden.  (39:21) Vakbonden hadden lang nauwelijks oog voor arbeidsmigranten, terwijl die juist de drijvende kracht bleken achter succesvolle stakingen. Stakingshistorica Rosa Kösters promoveerde op de onderbelichte rol van zelforganisatie in de Nederlandse arbeidersbeweging en is te gast.  (52:35) Surinaamse matrozen die muzikant werden, een Joodse trompettiste, Jamaicaanse pianisten, en zelfs Louis Armstrong waren te vinden in het Amsterdam van de jaren dertig — een stad in diepe economische crisis, onder de schaduw van het opkomende fascisme. Onderzoeker Mark Ponte maakte Jazz-jaren over de vergeten jazzscène van de jaren dertig, nu te zien in Stadsarchief Amsterdam.  (01:11:32) OVT Doc: Over oude apparaten die niet sterven  Waren handmixers, stofzuigers en radio's vroeger robuuster en beter dan nu? Iedereen heeft daar wel anekdotisch bewijs voor in huis; de elektrische boor die nog van opa was, of een cassetterecorder die al vijftig jaar braaf zijn rondjes draait. Maar wat zeggen de experts die heden en verleden met elkaar kunnen vergelijken?  Met: Martine Postma, oprichter van de Repair Cafés waar jaarlijks een miljoen kapotte apparaten worden nagekeken, van stokoud tot nog gloednieuw.  De Duitse filosoof Gabriel Yoran, auteur van het boek: Waarom je nieuwe mixer kapot gaat en die van je oma het nog steeds doet:Over de verrotzooiing van de wereld.  Kris de Decker van online Low-tech Magazine, een magazine dat draait op zonne-energie en alleen online is als de Spaanse zon schijnt. Hij breekt een lans voor het herontdekken van oude, beproefde maar vergeten technieken.  En de apparaten zelf laten van zich horen, met in een glansrol de zowat antieke stofzuiger van Simon Vestdijk.  Over de maker: Marten Minkema (1968), is schrijvend journalist en radiomaker/podcastmaker voor de VPRO, en werkt voor musea en culturele projecten.  Meer info: https://www.vpro.nl/ovt/artikelen/ovt-5-april-2026   (https://www.vpro.nl/ovt/artikelen/ovt-5-april-2026%20 )

Gesprek met David van Wijck op basis van het door hem geschreven boek "Geloofsdaden , christenen die joden hielpen tijdens de holocaust". Een boek uitgegeven door GIdeonboeken in Hoornaar (https://www.gideonboeken.nl/geloofsdaden) David is werkzaam bij Stichting Israël en de bijbel (https://www.israelendebijbel.nl/nl/) Bij het boek: "Het is verbazingwekkend hoe veel, hoe nobel, en hoe onbaatzuchtig werk er door die mensen wordt verricht, die met inzet van hun eigen leven anderen helpen en anderen redden.' Anne Frank, vrijdag 28 januari 1944 Een van de zwartste bladzijden uit de geschiedenis én de kerkgeschiedenis is de Holocaust. Helaas hebben ook veel christenen toegelaten wat Hitler deed of zelfs meegewerkt aan zijn duistere plannen met het Joodse volk. Dat is beschamend en mogen we nooit onder het tapijt schuiven. Maar… we kunnen zo gefocust zijn op deze donkere kant van de geschiedenis, dat we de andere kant, die er ook is, over het hoofd zien. Juist in die donkere oorlogsjaren stonden er ook heel veel gelovigen op. Gesterkt door hun geloof verzetten zij zich tegen het kwaad. Herdenkingscentrum Yad Vashem heeft ongeveer 26.000 mensen de onderscheiding Rechtvaardige onder de Volkeren toegekend. Een onderscheiding voor niet-Joden die Joden hielpen onderduiken, ontkomen en overleven tijdens de Tweede Wereldoorlog. Onder deze 26.000 mensen zijn ruim 16.000 christenen. Geloofsdaden is bedoeld als een monument om deze dappere daden van onze geloofsgenoten bekend te maken en te blijven herinneren. Tegelijkertijd stelt auteur David van Wijck in dit boek iedere lezer in onze tijd van toenemend antisemitisme een indringende vraag: Bij wie horen wij? Bij de mensen die wegkijken? Of bij de mensen die met gevaar voor eigen leven bereid zijn te doen wat God vraagt?

(01:48) Wereldnieuws uit Maastricht: mogelijk is het graf van d'Artagnan ontdekt. De vierde musketier heeft echt bestaan en stierf in 1673 bij het beleg van Maastricht. Nu is er onder een voormalig altaar een skelet gevonden. Wie was Charles de Batz de Castelmore graaf van Artagnan eigenlijk? We spreken erover met militair historicus Olaf van Nimwegen.    (14:46) Meneer Dinges weet niet wat Swing is — dé hit van Johnny & Jones, het Nederlandse jazzduo dat in de jaren dertig razend populair werd. Max Kannewasser en Nol van Wesel: twee Joodse jongens, geïnspireerd door Amerikaanse swing. Tot de oorlog hun leven een onvoorstelbaar duistere wending gaf. Historicus en theatermaker Tijmen Dokter brengt hun verhaal in zijn voorstelling In Vredesnaam.    (29:30) Komende woensdag is het 25 jaar geleden dat het allereerste homohuwelijk ter wereld werd voltrokken. En wel hier, in Nederland. Minder bekend is hoe dominees en gelovigen binnen de Protestantse kerk al vanaf de jaren '80 de weg bereidden. Oud-voorzitter van het Werkverband Homotheologen Bert Kuipers is te gast.    (45:18) OVT-recensent Fresco Sam-Sin bespreekt twee boeken en een tentoonstelling:  Moderne geschiedenis van het sociaal werk – Jos van der Lans  Gravenberch Een Surinamer in Nederlands-Indië - Paul van der Heijden  BEN IK MANNELIJK? – Het Noordbrabants museum    (57:30) In het archief van Eye Filmmuseum liggen zo'n tweeduizend films uit de koloniale tijd. Beelden die lange tijd vooral één verhaal vertelden: dat van vooruitgang en orde. Maar wie goed kijkt, ziet ook uitbuiting en ongelijkheid. Vanaf 3 april opent de tentoonstelling Eye(s) Open, waarin kunstenaars dat archief van nieuwe perspectieven voorzien. We spreken met curator Hicham Khalidi en kunstenaar Sabine Groenewegen.    (01:09:05) OVT Doc: Rolschaatsen op de snelweg  Deze week debatteerde de Tweede Kamer over oplossingen voor de energiecrisis die is ontstaan door de oorlog met Iran. In dat debat werd ook de link gelegd met de oliecrisis in de jaren '70 en er werd door de SGP zelfs geopperd opnieuw autoloze zondagen in te voeren. Dat voorstel werd niet erg serieus genomen, of zelfs als schrikbeeld afgeschilderd.       Maar hoe ging dat in 1973, toen autoloze zondagen wel werden ingevoerd? Hoe reageerden de Nederlanders, en was het achteraf eigenlijk wel nodig? Michal Citroen maakte in 2013 een tweedelige documentaire waarin ze onder andere sprak met Ruud Lubbers, in 1973 minister van Economische Zaken.     In deze uitzending een hermontage, gemaakt door Katinka Baehr.  Meer info: https://www.vpro.nl/ovt/artikelen/ovt-29-maart-2026 (https://www.vpro.nl/ovt/artikelen/ovt-29-maart-2026)  

Joop en Nausicaa praten uitgebreid over wat ik meemaakt in Israël dag en nacht en de situatie in Iran; ⁠de claim op progresiviteit van de nieuwe partij PRO-; column van Nausicaa over terugkeer naar regentenpolitiek via het hautaine gepruts van de ex-generaal en de CDA-er op asiel en migratie; doordenkertje ⁠rapport Bussemaker en meer stemmen (bijvoorbeeld partij van Keren Hirsch) willen het Joodse leven zichtbaarder maken in de openbare ruimte; en heel veel andere zaken.

Dat is de titel van het nieuwste boek van Groene-redacteur Lotfi El Hamidi. Een citaat: ‘De Europeanen keken na de oorlog naar de rug van een Joodse vluchteling, de Palestijnen zagen het gezicht van een Joodse kolonist.’ Op nog geen vijf uur vliegen hiervandaan gedogen of steunen westerse landen massamoord en totale verwoesting door Israël. In het Westen moet opnieuw worden nagedacht over de geschiedenisverhalen die worden verteld, de invulling van de herdenkingscultuur en de ruimte voor kritische en dissidente geluiden. Lotfi El Hamidi vraagt zich af: kijken we allemaal naar hetzelfde? Registreren westerlingen de scherpe kritiek op de hedendaagse maatschappij? Of zien zij louter een onwerkelijke dystopie? Hij concludeert dat er een genocide nodig was om dat gesprek, dat allang had moeten plaatsvinden, open te breken. Kees van den Bosch gaat met El Hamidi in gesprek over zijn essay, zijn nieuwe boek en zijn ervaring als moslim in het huidige politieke klimaat. Productie: Kees van den Bosch en Maria van Riel.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Marvin Polak, bestuurslid Joodse Gemeente Heemstede over onrust door mogelijke aanslag by Haarlem105

Na een moordpoging op een Iraanse man en explosies en brandstichtingen bij Joodse organisaties, neemt de angst onder Iraniërs in Nederland toe: hoe ver reikt de invloed van het Iraanse regime? Of er in deze gevallen een link is, wordt nog onderzocht. Maar aanwijzingen dat 'de lange arm van Teheran' er iets mee te maken heeft zijn er. Hoe werkt die buitenlandse inmenging? Yaghoub Sharhani werd geboren in Iran en vluchtte ruim tien jaar geleden naar Nederland. Hij werkt nu als journalist voor ondermeer de Groene Amsterdammer. Hij ziet paralellen met aanslagen in het verleden waar Iran een rol in had. Sharhani deed ook onderzoek naar het gevoel van veiligheid onder Iraniërs in Nederland. Veel van hen zijn angstig dat hen iets kan overkomen. Reageren? Mail naar dedag@nos.nl (mailto:dedag@nos.nl) Presentatie & montage: Marco Geijtenbeek Redactie: Judith van de Hulsbeek

Afl. 130 | Er is een doorbraak in het onderzoek naar de opdrachtgevers van de moord op Peter R. de Vries. In Marokko is de 34-jarige Nederlander Ismail M. aangehouden. Hij wordt beschouwd als een spilfiguur binnen de criminele organisatie van Ridouan Taghi. Wie is Ismail M.? En waar wordt hij van precies van verdacht? Stel je vraag aan Paul en Wouter via:Mail: misdaad@parool.nlWhatsapp en Signal: 06 27 19 33 64 Verder: Kijk de video via Spotify of door naar het artikel te gaan via Parool.nl/luister. Kaartjes voor de theatervoorstelling: Parool.nl/live GRATIS abonnement voor studenten vind je hier Schrijf je hier in voor Paul en Wouters Misdaadnieuwsbrief. Artikelen: Doorbraak in onderzoek naar opdrachtgevers moord Peter R. de Vries, link naar organisatie Taghi Column Paul: De promotie van Kiki Musampa past binnen de wegkijkcultuur die Ajax al jaren kenmerkt Van ‘geschrokken’ tot ‘wij zijn niet bang’: gemengde reacties van ouders bij Joodse school Cheider Directeur Joodse school Cheider over veiligheid leerlingen na explosie: ‘We houden alles bij het normale schoolleven’ Luisteraarsvraag: Proberen criminelen via verkiezingen een plek in de politiek te krijgen? Gemaakt door: Presentatie: Corrie GerritsmaMisdaadverslaggevers: Wouter Laumans en Paul VugtsProductie: Sanne Lamerigts en Verena VerhoevenAudio: Verena VerhoevenVideo: Lisette Spiegeler en Laura HiskenVormgeving: Mirthe van GurpMuziek: Kloaq Audio DesignSupport the show: https://www.kiosk.nl/See omnystudio.com/listener for privacy information.

In korte tijd worden Nederland en België opgeschrikt door aanslagen. De doelen? Joodse instellingen en een Amerikaanse bank. Wat er is gebeurd en wie hierachter zit zoekt Frederique voor je uit.

Met vandaag: Natascha van Weezel over de explosies bij Joodse instellingen | Dik Verkuil promoveerde op de biografie van VVD'er Frits Bolkestein | Hoe een lokale politieke partij mensen trekt van links tot rechts | Tentoonstelling 'Naakt dat raakt' in Museum Arnhem | Presentatie: Elisabeth Steinz.

Nu de aanval op Iran verder escaleert in de regio, stelt Jort Kelder de vraag in de nazit aan zijn gasten Middden-Oosten expert drs. Paul Aarts en defensiespecialist dr. Tim Sweijs (HCSS) hoe houdbaar is Israël? Netanyahu heeft optimaal gebruik gemaakt om de aardsvijand Iran en de ayatollah's uit te schakelen met hulp van de VS, maar neemt het aantal vijanden nu niet nog meer toe? Is er een toekomst voor de Joodse staat?   

In deze aflevering onderzoeken we een radicaal andere kijk op Jezus: niet als de hemelse God-mens die vanaf het begin wist wat zijn missie was, maar als een Joodse leraar die bewust probeerde Messias te worden—en daarin tragisch faalde. Matteüs 4:1–11 vormt het vertrekpunt. In de drie verzoekingen kiest Jezus heel bewust tegen de populaire messiaanse verwachtingen van zijn tijd: hij weigert de rol van wonderbaarlijke voorziener, van spectaculaire tempelprofeet en van politieke bevrijder. Daarmee kiest hij een unieke, nederige en profetische weg, geïnspireerd door Jesaja's lijdende dienaar.Door zijn leven heen probeert Jezus deze zelfgekozen roeping te vervullen. Hij handelt symbolisch, grijpt terug op profetische beelden en probeert zo de Schrift in daden om te zetten. Maar zijn keuze brengt hem steeds verder in conflict met de menigten, de leiders en zelfs zijn eigen leerlingen. Uiteindelijk sterft hij aan het kruis, roepend: “Mijn God, waarom hebt U mij verlaten?”—een moment dat laat zien dat God zijn messiaanse aanspraak niet bevestigt.Na zijn dood staan zijn volgelingen voor een probleem: hoe kan iemand Messias zijn als hij niet heeft gedaan wat de Messias moet doen? De oplossing wordt de verwachting van zijn terugkeer. Alles wat in zijn leven niet vervuld werd, wordt verschoven naar de toekomst. Deze strategie past in een breder joods patroon: ook rond figuren als Theudas, Judas de Galileeër en vooral Bar Kochba ontwikkelden zich pogingen om mislukte messiaanse claims theologisch te herinterpreteren.De rabbijnse traditie verzet zich echter fel tegen de latere christelijke Christus-theologie, die Jezus verheft tot pre-existente God-mens en zijn nederlaag tot kosmische overwinning maakt. Voor de rabbijnen blijft de Messias een mens, geen goddelijke figuur, en moet messiaanschap worden beoordeeld op historische daden, niet op toekomstige beloften.Zo ontstaat een diepe spanning tussen twee beelden van Jezus: de historische, tragische mens die probeerde Messias te zijn maar door God niet werd bevestigd, en de Christus van de kerk, de hemelse verlosser die eens en voor altijd de zonde heeft weggenomen. In die spanning ligt een fascinerend verhaal over roeping, mislukking, herinterpretatie en de kracht van religieuze verbeelding.Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.

Stap binnen in het hof van koningin Esther, waar een Joodse pottenbakster verwikkeld raakt in intriges, liefde en een strijd om het lot van haar volk. Uitgegeven door KokBoekencentrum Fictie Spreker: Yvonne de Wijn

De Amerikaanse ambassadeur Bill White werd door minister van Buitenlandse Zaken Maxime Prévot op het matje geroepen. België antisemitisch noemen en oproepen aan wetten te morrelen, daar trok Prévot de grens. Welke agenda volgen White en zijn ambtsgenoten eigenlijk? “Je merkt dat ze vooral de MAGA-stempel willen drukken op het Europees binnenlands beleid”, merkt Dominique Minten van onze buitenlandredactie op. “Ze dringen erg aan op een verrechtsing van Europa”. Nu schept de ambassadeur chaos in ons land. Hij beticht ons land van antisemitisme, omdat het parket een onderzoek voert naar onwettige besnijdenissen in het Joodse milieu. Daarbij richtte White zijn pijlen ook op Vooruit-voorzitter Connor Rousseau. “De manier waarop dit zich ontvouwt, is du jamais vu”, legt wetstraatjournalist Simon Andries uit. “Het kadert in een patroon van aanvallen op linkse politici in Europa”. Ook in Frankrijk en Polen stichtten Amerikaanse ambassadeurs eerder diplomatieke brandjes. Horen diplomaten eigenlijk niet neutraal te zijn? En bakken de Amerikanen het nu écht te bruin in Europa? Beluister en volg DS Letteren hier: De Standaard Spotify Apple podcasts DS Podcast CREDITS Journalisten Simon Andries, Dominique Minten | Presentatie Alexander Lippeveld | Redactie Gijs Op ‘t Roodt | Eindredactie Sofie Steenhaut | Audioproductie en muziek Brecht Plasschaert | Chef podcast Alexander Lippeveld See omnystudio.com/listener for privacy information.

In deze aflevering van Koinonia Bijbelstudie onderzoek ik de vraag of Paulus zelf verantwoordelijk is voor de latere anti‑joodse interpretaties van zijn brieven, of dat de ontsporing vooral te wijten is aan hoe de kerk hem eeuwenlang heeft gelezen. De auteur laat zien dat Paulus in zijn eigen tijd een Joodse denker bleef, trouw aan de Thora en vol liefde voor zijn volk. Zijn scherpe taal over “wet” en “genade” was bedoeld om heidenen toegang te geven tot de God van Israël, niet om het Jodendom af te wijzen. Maar toen de kerk haar Joodse wortels verloor, werden Paulus' woorden uit hun context gehaald en gebruikt om een tegenstelling tussen kerk en Israël te creëren die hij nooit bedoeld had. Zo ontstond een Paulusbeeld dat haaks staat op zijn eigen intenties. De kern: niet Paulus ontspoorde, maar de geschiedenis die zijn woorden losmaakte van hun Joodse bedding.Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.This episode includes AI-generated content.

Bart Van Nuffelen is regisseur, schrijver en podcastmaker. Hij is een van de artistieke leiders van het Antwerps theatergezelschap MartHa!tentatief. Voor het gezelschap regisseerde hij meerdere voorstellingen, waaronder ‘Revue van het Ontembare Leven' en ‘De Vernissage'. Uit zijn microfoon verscheen de succesvolle podcast ‘De kunst van het verdwijnen', waarvan nu een tweede seizoen verschijnt. De podcast vertelt drie waargebeurde verhalen die op één straathoek in de Antwerpse Joodse wijk plaatsvonden: een tunnelroof op een bank in 2019, een aanslag op een Joodse jeugdbeweging in 1980 en een kleutertje dat in 1942 op miraculeuze wijze ontsnapt aan deportatie. In het tweede seizoen gaan we op zoek naar de identiteit van de zogenaamde Antwerpse ‘jodenjagers' uit WO II, om er lessen uit te trekken voor het heden. Atze de Vrieze gaat met Bart Van Nuffelen in gesprek.      

Het sensationele verhaal van de half-Joodse minnares van Joseph Goebbels, de spionage door haar nazifamilie op Hawaii voor Duitsland en Japan en hun cruciale rol bij de aanval op Pearl Harbor. Uitgegeven door Nieuw Amsterdam Spreker: Chris Kijne

Wanneer ik terugkijk op mijn eigen weg door de christelijke tradities, zie ik hoe verschillend de visies op Israël altijd zijn geweest. In de Vergadering van Gelovigen, waar ik zelf een tijdlang verkeerde, bood de bedelingenleer nog een zekere garantie dat Israël in Gods toekomst een plaats zou houden. Men sprak over de opname van de gemeente, en daarna zou God Zijn beloften aan het aardse volk Israël gaan vervullen. Zelfs de Torah, zo zei men, zou dan weer in ere worden hersteld. Het was een toekomstbeeld, een eschatologische verwachting, maar het had tenminste nog een vorm van trouw in zich.Daartegenover stond de gereformeerde theologie, die Israël vooral waardeerde als volk van het verleden. Het verbond, zo leerde men, was al vanaf Adam aanwezig en werd in Christus vernieuwd, maar bleef wezenlijk hetzelfde. De besnijdenis werd vervangen door de doop, de wetgeving kreeg een andere gestalte, maar de lijn bleef doorlopen. Israël had een fundament gelegd, maar de kerk had het huis gebouwd.En dan de evangelische beweging, inclusief de Vergadering: daar zag men voor Israël alleen nog een rol in de toekomst, ná de tenhemelopneming van de christenen. Het heden van Israël, het concrete volk, de levende traditie — die bleven buiten beeld.Niemand, werkelijk niemand, zag de betekenis van het huidige Israël.Zelfs onder Joodse christenen heerste verdeeldheid. Sommigen schaarden zich achter de evangelische visie, anderen achter de gereformeerde. Sommigen bevestigden hun verbondenheid met Israël vooral omdat zij meenden dat er een opdracht lag om het evangelie aan Israël te brengen. Anderen probeerden evangelische gemeenten te vormen die rabbijns‑joodse elementen in de liturgie opnamen, maar dan vooral met missionaire bedoelingen. En ja, er was dialoog met de rabbijnse traditie — maar mondjesmaat, en meestal vanuit de vanzelfsprekende overtuiging dat het Nieuwe Testament superieur was.Voor mij persoonlijk werd het anders toen ik werkelijk in aanraking kwam met de rabbijnse traditie. Toen ik Hebreeuws leerde. Toen ik de commentaren las, de Talmoed, en vooral toen ik in gesprek kwam met orthodox‑joodse leraren en vrienden. Dat heeft mijn theologische horizon blijvend veranderd.En nu sta ik op een kruispunt. Aan de ene kant zie ik de mogelijkheid om de christelijke theologie te hervormen, te zuiveren van de Griekse filosofische lagen die haar hebben vervormd, en haar opnieuw te wortelen in de Joodse denkwijze die al in het Nieuwe Testament aanwezig is. Maar tegelijk zie ik dat de kerk van vandaag — verzwakt, uitgehold, versnipperd — zo'n reformatie niet meer kan dragen. De generatie die nog over is, is moe. De structuren zijn fragiel. De geestelijke weerstand is laag.Aan de andere kant zie ik een weg die misschien bescheidener is, maar wel haalbaar: binnen de christelijke theologie twee dingen versterken. Ten eerste: de steun en solidariteit met Israël, niet als politiek programma, maar als theologische trouw. En ten tweede: de verrijking van de christelijke ethiek door de halachische manier van denken vruchtbaar te maken — Maimonides in plaats van Aristoteles, om het kort te zeggen. Een ethiek die niet begint bij abstracties, maar bij concrete daden, bij verantwoordelijkheid, bij het leven zelf.Maar dan lees ik bijdragen zoals die van Steven Paas. Teksten die de breuk met het jodendom niet alleen bevestigen, maar zelfs verdiepen. Teksten die steeds polemischer worden, steeds stelliger, steeds verder verwijderd van de Joodse wortels van het evangelie. En dan zinkt mij soms de moed in de schoenen. Dan vraag ik mij af of deze christelijke boedel nog wel te redden is. Of het niet beter is om haar aan haar lot over te laten.Want het voelt soms alsof de stemmen van Miskotte, van Zuidema, van al diegenen die de Joodse wortels van het christendom wilden eren, nooit echt gehoord zijn. Alsof de herlezing van het Nieuwe Testament door Sanders, Dunn en Nanos — die ons wilde bevrijden van eeuwen misverstaan — eenvoudigweg is weggewuifd. Alsof de theologie zich laat meeslepen door de propaganda van de dag, in plaats van door de Schrift en de traditie.En soms lijkt het alsof sommigen vooral willen dat de kerk zich naast de islam opstelt, en zich daarom des te sterker distantieert van Israël. Alsof de oude reflexen weer opstaan. Alsof de kerk opnieuw flirt met een vorm van Marcionisme, opnieuw de Joodse wortel wil afsnijden, opnieuw de Messias losmaakt van zijn volk.En dan denk ik aan de jaren dertig. Aan de Germaans‑christelijke beweging. Aan Arius. Aan Marcion. Aan al die momenten waarop de kerk haar eigen antisemitische kern niet onder ogen wilde zien — en daardoor bijna ten onder ging.Ik zeg dit niet lichtvaardig: de kerk staat opnieuw op zo'n moment. Voor de derde keer in haar geschiedenis wordt zij geconfronteerd met haar eigen neiging om Israël te marginaliseren, te vergeten, te vervangen. En dit keer is de situatie ernstiger dan ooit, omdat de kerk zelf zo zwak is geworden.Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.

Het wereldnieuws deze dagen heeft veel weg van een hardnekkige winterdepressie; waar je ook kijkt vind je conflicten en landen onder hoogspanning. Daarom doen we het de laatste weken van dit jaar net even anders dan u van ons gewend bent. Geen analyse van de depressie, maar aandacht voor wat verlichting biedt. In onze serie 'Wintervitaminen' brengen we optimistische verhalen van en met onze correspondenten in geopolitieke brandhaarden, als balsem voor de ziel en tegen de depressie. Onze gast vandaag is Olaf Koens, journalist en correspondent bij RTL Nieuws. Zijn vele reizen door Oekraïne stemmen hem bepaald niet hoopvol, maar er is één plek die hem ondanks de ellende toch altijd vrolijk maakt: de havenstad Odessa. Daar waar Russische, Joodse en Oekraïense cultuur bij elkaar komen, en vooral: waar er ongelooflijk veel gelachen wordt.  Presentatie: Chris Kijne.

ʼn Britse burger wat aangekla is dat hy Nazi-simbole vertoon, se Australiese visum is teruggetrek en hy gaan moontlik na die Verenigde Koninkryk gedeporteer word. Dit volg terwyl die land toeslaan op anti-Semitisme na die massamoord op Bondi-strand. Die 43-jarige man is ook vroeër die maand aangekla dat hy op sosiale media geweld teen die Joodse gemeenskap aanhits. Die minister van Binnelandse Sake, Tony Burke, sê hulle is besig met strenger wetgewing teen haatspraak:

De aanval van Hamas op Israël van 7 oktober 2023 schudde niet alleen de geopolitieke verhoudingen op. Ook op veel kleinere schaal zijn de gevolgen voelbaar. Aan Nederlandse keukentafels heeft het conflict dit jaar vrienden, families en gezinnen verdeeld. 7 oktober 2023 veranderde ook de band tussen vader Rob en zijn dochter Shari. Ze delen hun Joodse achtergrond, maar kijken heel anders naar wat er zich de twee jaar daarna afspeelt in Gaza. En dat drukt zwaar op hun relatie en veroorzaakt een gespannen zwijgen. In de studio van NRC gaan ze weer met elkaar in gesprek, over het onderwerp dat hen zo uit elkaar had gedreven.Maar hoe doe je dat?De volledige namen van Shari en Rob zijn bekend bij de redactie.Presentatie: Bram EndedijkRedactie: Tessa ColenMontage: Gal Tsadok-HaiEindredactie: Nina van Hattum & Belle BraakhekkeCoördinatie: Elze van DrielProductie: Rhea StroinkHeb je vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze redactie via podcast@nrc.nl.Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Dagenlang deed correspondent Meike Wijers verslag van de antisemitische aanslag op de beroemde Bondi Beach in Sydney, afgelopen zondag. Ze zag er verdriet, maar ook veel woede. Want, zeggen veel mensen in Australië: deze aanslag komt niet uit de lucht vallen. Gast: Meike WeijersPresentatie: Bram EndedijkRedactie: Henk Ruigrok van der Werven, Ruben Pest, Esmee DirksMontage: Michiel van PoelgeestCoördinatie: Elze van DrielProductie: Rhea StroinkEindredactie: Tessa ColenHeb je vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze redactie via podcast@nrc.nl.Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

(00:35) Tussen alle toponderhandelingen door, over een mogelijk bestand, is president Zelensky vandaag in Den Haag. Hij spreekt de Eerste en Tweede Kamer toe en is aanwezig bij de oprichting van een compensatiecommissie, om Oekraïne te compenseren voor oorlogsschade. Er zijn voorzichtig optimistische geluiden dat er kans is op slagen van de onderhandelingen, in elk geval in de VS en Europa. Maar welke veiligheidsgaranties kunnen de bondgenoten Oekraïne bieden? In Bureau Buitenland hierover Oekraïnerkenner Vita Kovalenko en defensiespecialist van de VRT Jens Franssen. (13:48) Angst na aanslag Sydney De dodelijke terreuraanslag in Sydney op een Chanoeka-viering veroorzaakt een wereldwijde schokgolf. In verschillende landen wordt de beveiliging voor joodse bijeenkomsten nu opgehoogd. Maar er is ook harde kritiek: er worden te weinig veiligheidsmaatregelen getroffen en ook te laat. Over de zorgen in Joodse gemeenschappen spreken we Jaïr Stranders, bestuurslid bij de Liberaal Joodse Gemeente Amsterdam. Presentatie: Sophie Derkzen.

Suid-Afrika het sy medelye aan Australië oorgedra na gister se terroristeaanval op die Bondi-strand in Sydney. Minstens 15 mense is dood en 40 gewond toe twee gewapende mans losgebrand het op ʼn skare wat die begin van Hanukkah, ʼn Joodse vakansie, gevier het. Die slagoffers sluit ʼn Brits-gebore rabbi en ʼn Israelse burger in. Die Departement van Internasionale Betrekkinge en Samewerking, Chrispin Phiri, sê Suid-Afrika veroordeel die sinnelose geweld:

Australië se eerste minister Anthony Albanese sê terrorisme en antisemitisme sal nie in die land geduld word nie ná minstens 15 mense in ‘n skietaanval op Bondi-strand in Sydney dood is. Nóg 40 mense is beseer toe twee mans op feesgangers tydens die eerste dag van Hanukkah losgebrand het. Die polisie het beide verdagtes geskiet – een is dood en die ander in ‘n kritieke toestand in die hospitaal. Albanese het ná ‘n noodvergadering van Australië se nasionale veiligheidsraad die volgende gesê:

Met vandaag: Eddy Boas vanuit Sydney over de aanslag op joodse gemeenschap | In Berlijn onderhandelen VS, Oekraine en EU over einde aan oorlog | Tamar de Leeuw is de nieuwe directeur van Coöperatie Laatste Wil | 'De Niemanders' maken muziek met asielzoekers | Presentatie: Mieke van der Weij.

Sources for this series (more will be added later):The Economist often for current affairs (cited when relevant)ABICHT L. Israël, Palestina. ABICHT LUDO. Delalniettemin: over Joodse wijsheid en humorARNES I. Historische atlas van het jodendom : de bewogen geschiedenis van het joodse geloof in kaart gebracht.Librero, Kerkdriel, 2012, 400 p. BLACK I. Enemies and neighbours. Arabs and Jews in Palistine and Israel, 1917-2017. Alan Lane, s.l., 2017, 605 p.BLOK ARTHUR. Morgen misschien: waarom de problemen in Libanon niet worden opgelost.COOGAN M. The Oxford History of the Biblical World. Oxford University Press, 2001, 508 p.DAVIES W.D., HORBURY W., STURDY J. The Cambridge History of Judaism EVERS LOU: jodendom, een heldere inleiding.HINCHCLIFFE P., MILTON-EDWARDS B. Jordan. A Hashemite LegacyHIRSCHFELD H. Kernpunten van hetIsraelisch-Palestijns conflict,HARRIS W., Lebanon a history. Oxford University Press.JOHNSON P. Ahistory of the Jews. Londen, Phoenix, 2004, 643 p.MASALHA N. Palestine:a four thousand year history. Zed Books, Londen, 2018, 459 p.SCHAMA S. De geschiedenis van deJodenLEVY RACHEL. Israël op een doordeweekse dag. ROBINS P. AHistory of Jordan, University of Oxford, Oxford. 2004, 266 p.SAND SCHLOMO. The invention of the land of Israel: from holy land to HomelandSOETERIK R. De verwoesting vanPalestina. Van der Horst, Pieter Willem. Het joodse koninkrijk Himyar en de christelijke martelaars van Nadiran: joden en christenen in Arabië in de zesde eeuw. Van Diggele, Els. "We haten elkaar meer dan de joden: tweedracht in de Palestijnse maatschappij. "VAN MIDDEN PIET: Israël, een wereld apart: een geschiedenis van 3000 jaar op leven en dood