Podcasts about jezus

Wanneer je bezig bent met de verwerking van pijn uit het verleden, weten we allemaal dat het goed is om te vergeven, zelfs als het moeilijk is. Maar enkelen van ons nemen zelden de volgende stap die God wil dat we nemen. Een veelvoorkomende misvatting is dat het enige wat we hoeven te doen is de beslissing te nemen om te vergeven en dat ons werk dan klaar is, maar Jezus zei ook, zegen hen en bid voor geluk voor diegene die je vervloeken, bidt voor hen die u smadelijk behandelen (Lukas 6:28). Bovendien zegt Romeinen 12:14 dat we diegene moeten zegenen die ons vervolgen en ons wreed behandelen. We moeten onze vijanden actief zegenen. God roept ons om barmhartigheid te verstrekken aan mensen die het niet verdienen. Waarom? Wanneer je vergeeft, opent het een deur voor God om je te genezen, maar eerlijk gezegd doet het weinig voor diegene die je beledigd heeft. Maar als je hen zegent, vraag je God om hen de waarheid te brengen zodat ze berouw kunnen tonen en de ware vrijheid die Hij biedt kunnen ervaren. Vergeving bevrijdt jou… je vijanden zegenen bevrijdt hen.

#Jezus #żydzi #izrael #chrześcijanie #zadarmo #ewangelia #dobrawiadomość Zacznij wspierać ten kanał, a dostaniesz te bonusy: https://www.youtube.com/channel/UCUZ9x49ZuhZt1QVJafMy5rA/join

Wanneer iemand je pijn doet, reageren wij vaak alsof diegene iets van ons heeft gestolen. We hebben het gevoel dat zij ons iets schuldig zijn, maar God wil dat we het loslaten. Als we weigeren om iemand te vergeven, welke hoop hebben we dan nog om te ontvangen wat we nodig hebben? Om van God te ontvangen wat Hij in Zijn Woord heeft beloofd, moeten we Hem gehoorzamen, ongeacht hoe moeilijk dat ook kan zijn. We moeten vergeven. Het grootste bedrog die Satan heeft bewerkstelligd op gebied van vergeving is de gedachte dat als onze emoties niet zijn veranderd, we niet volledig vergeven hebben. Als je besluit om iemand te vergeven, laat de duivel je dan niet overtuigen dat, omdat je nog dezelfde gevoelens hebt, je die persoon niet echt vergeven hebt. Je kunt de juiste beslissing nemen om te vergeven en je toch niet anders "voelen." Dit is wanneer het geloof aan de orde komt. Jij hebt jouw deel gedaan, wacht nu op God. Hij zal Zijn deel doen en je emoties genezen, je heel maken, en je gevoelens naar de persoon die je pijn deed veranderen.

    Zapraszamy:         www.SpolecznoscMIASTO.pl Obserwuj nas na:

Adam Niźikowski - lider wspólnoty „Efez”, twórca chrześcijańskiej marki GLORY WEAR. 21 lat. Dorastał w domu, w którym wiara była czymś naturalnym. Modlitwa, Kościół, Bóg „gdzieś blisko”. A jednak w pewnym momencie to, co było tłem, musiało stać się wyborem. Musiało przejść z „wiary odziedziczonej” w jego własne, osobiste „tak”.Przyszedł moment, w którym Adam naprawdę zapytał: „A co, jeśli Jezus żyje i działa dziś, nie tylko w opowieściach, ale w moim życiu?”Zaczęło się od książki Marcina Zielińskiego „Rozpal wiarę”. Potem przyszło uzdrowienie. A później doświadczenie, które Adam nazywa swoim „chrztem w Duchu Świętym”. Moment, w którym serce powiedziało: wchodzę w to na serio. Bez półśrodków. Szukanie Boga w codzienności. Na uwielbieniu. Na rekolekcjach. Na ulicy. Nawet pod Biedronką, tuż przed zamknięciem.

Shocking nieuws: we zijn met allemaal HYPERNERVEUS. Oké dat wisten we natuurlijk allang. Maar hoe gaan we hier nou goed mee om? Dat vragen we aan oud-minister Jet Bussemaker. Er is namelijk een oplossing. Jij kan het verschil maken! Hoe? Luister de podcast van deze week. Ohja … en we doen het als volgelingen van Jezus zo gek nog niet.  Wil jij ook minder HYPERNERVEUS door de vastentijd heen?  Maak ruimte voor Jezus en doe mee met de Life Rules 40 dagentijd.  (https://chat.whatsapp.com/KEK2SsudTTDJESa0o083HH?mode=gi_t) In de Life Rules podcast zoekt Joram Kaat samen met twintigers Lara Hop en Gerben van den Dool naar een leven met Jezus. LEVEN in plaats van GELEEFD worden. Heb jij ook een vraag voor de podcast, laat het ons weten!!  Meer Life Rules? Volg ons op Instagram
. (https://www.instagram.com/liferuleseo/) Ons WhatsApp-kanaal
. (https://whatsapp.com/channel/0029VaQgaJj2UPBA2ZmmrD0S) Wil je meer verdieping? Sluit je aan bij onze Life Rules Academy. (https://meer.eo.nl/doneren/life-rules-academy)

Soms zijn er momenten dat je dingen anders wilt gaan doen, of ook echt anders gaat doen. Deze zondag lezen we een verhaal waarin Jezus letterlijk alles omkeert. Die omkeer blijkt een nieuw begin, dat ook betekenis heeft voor ons vandaag. We lezen vandaag Johannes 2:13-22.

Dit is een opname van een preek van een van de diensten in de Kerk van de Nazarener Zaanstad. Heeft u vragen of wilt u meer weten over onze gemeente, ga dan naar onze website - www.kvdnzaanstad.nl. We hopen u in één van onze bijeenkomsten persoonlijk te mogen ontmoeten

Geboren in Mekka. Lesgeven in de moskee. Overtuigd moslima met boerka. Maar diep vanbinnen bleef het knagen: waarom ontvang ik geen liefde, ook al doe ik alles zoals het hoort? Mariam bad om de islam beter te begrijpen en haar werkgever begon steeds meer over Jezus te vertellen.

Wij zijn niet van deze wereld. Maar we leven, wonen en werken hier wel. Hoe werkt dat dan precies? In deze serie gaan we aan de slag met het Bijbelboek Daniël, en we leren van hem en zijn vrienden wat het betekent om ‘hemelburgers' te zijn in deze wereld. We mogen onze plek innemen als enerzijds vreemdelingen, en anderzijds als koninklijke priesters, om in de voetstappen van Jezus te wandelen en tot zegen te zijn. 22-02-2026. Oscar Biesheuvel

In Markus 5 ontmoeten we twee mensen in uiterste nood: een wanhopige vader en een gebroken vrouw. Beiden komen zij tot Jezus, ieder op hun eigen manier, maar met hetzelfde verlangen: leven, herstel en hoop.Jaïrus, een leider van de synagoge, werpt zich in nederigheid aan de voeten van Jezus voor zijn stervende dochter. Tegelijk dringt een vrouw, al twaalf jaar ziek en uitgeput door teleurstellingen, door de menigte heen om slechts Zijn kleed aan te raken. Wat volgt is een diepgaande les over geloof, geduld en vertrouwen.Deze preek laat de parallellen en contrasten zien tussen beide verhalen: openbaar en verborgen geloof, haast en uitstel, wanhoop en hoop. We ontdekken dat Gods timing anders is dan de onze, maar dat uitstel bij God nooit afstel is. Waar mensen het einde zien, spreekt Christus leven.Een bemoedigende boodschap voor iedereen die wacht, worstelt of zich afvraagt of geloof nog zin heeft. Jezus is dezelfde vandaag als toen – en geloof in Hem doet leven.

Mar ni naše življenje vseskozi razpeto med srce in glavo? In za nameček se vmes vriva še telo. Ko je Jezus poklical Mateja z jasnim glasom: “Hodi za menoj!”, je ta: “pustil vse, vstal in ...

A więcej materiałów na kanale YouTube #IPPTV! #hejter #służby #hejt #IPPTV #ProcesPastora #apostoł #Jezus Zacznij wspierać ten kanał, a dostaniesz te bonusy: https://www.youtube.com/channel/UCUZ9x49ZuhZt1QVJafMy5rA/join

Het onderscheid tussen lo tit'aveh en lo tachmod vormt een van de meest subtiele morele structuren in de Thora. De rabbijnse traditie leest deze twee termen niet als synoniemen, maar als twee stadia in een psychologische keten: het innerlijke verlangen en het daaropvolgende plan om het object van dat verlangen te verwerven. De Sefer HaChinuch maakt dit onderscheid scherp: lo tit'aveh (Deut. 5:18) verbiedt het koesteren van verlangen in het hart, terwijl lo tachmod (Ex. 20:14) het uitvoeren van een plan verbiedt om het begeerde object te verkrijgen, zelfs wanneer dat via ogenschijnlijk legitieme middelen gebeurt.Het laatste gebod van de Decaloog vormt een opmerkelijke verschuiving van het uiterlijke naar het innerlijke. Waar de voorafgaande geboden handelen over daden die zichtbaar zijn voor de wereld, richt het verbod op begeren zich op een beweging van het hart. De Sefer HaChinuch maakt van deze verschuiving een verfijnde juridische en morele architectuur door lo tachmod en lo tit'aveh niet als één, maar als twee afzonderlijke verboden te tellen. Daarmee wordt het innerlijke leven van de mens niet slechts moreel beoordeeld, maar halachisch gearticuleerd.Exodus spreekt over lo tachmod, het begeren van het huis, de vrouw, de dienaren en de dieren van de naaste. Deuteronomium herhaalt het gebod, maar met een andere term: lo tit'aveh, het verlangen. De rabbijnse traditie heeft deze dubbele formulering nooit als stilistische variatie gelezen, maar als een intentionele differentiatie. De Sefer HaChinuch volgt deze lijn en stelt dat lo tit'aveh het koesteren van verlangen in het hart verbiedt, terwijl lo tachmod het uitvoeren van een plan verbiedt om het object van dat verlangen te verwerven. Het innerlijke verlangen en de uiterlijke daad zijn dus niet twee graden van hetzelfde kwaad, maar twee afzonderlijke overtredingen die elk op zichzelf staan. Het verlangen leidt tot het begeren, maar de Thora verbiedt beide stadia onafhankelijk van elkaar.De klassieke commentaren ondersteunen deze tweedeling, maar elk vanuit een eigen hermeneutische gevoeligheid. Rashi leest lo tachmod als een verbod dat pas wordt overtreden wanneer men daadwerkelijk handelt om het begeerde object te verkrijgen. Voor hem is het niet de gedachte die verboden is, maar de poging om het object te verwerven, zelfs wanneer men daarvoor betaalt, zolang de eigenaar onder druk werd gezet. Rashi's lezing sluit nauw aan bij de halachische traditie die Deuteronomium 7:25 als bewijs gebruikt: begeren wordt pas overtreden wanneer men het object “neemt”, zelfs wanneer men het via een schijnbaar legitieme transactie verkrijgt.Sforno legt de nadruk op de innerlijke gerichtheid van het verlangen. Voor hem is lo tit'aveh geen verbod op spontane impulsen, maar op het cultiveren van een verlangen dat zich richt op wat niet toebehoort. Verlangen is voor Sforno geen reflex, maar een keuze: een mens kan zijn hart richten op wat hem toekomt, of op wat hem niet toebehoort. Lo tit'aveh is in zijn lezing een oproep tot innerlijke vrijheid, een discipline van het hart die voorkomt dat de mens zich laat meeslepen door de aantrekkingskracht van het bezit van de ander.Ramban biedt een synthese die zowel psychologisch als theologisch is. Hij stelt dat lo tachmod niet slechts een verbod is op het nemen van bezit, maar op het ontwikkelen van een verlangen dat zo sterk is dat het tot actie leidt. Voor Ramban is het verboden verlangen niet de vluchtige gedachte, maar het verlangen dat men vasthoudt, cultiveert en omzet in een plan. Zijn lezing maakt duidelijk waarom de Thora beide stadia afzonderlijk verbiedt: het verlangen is de wortel, de daad de vrucht. Door beide te verbieden, snijdt de Thora het kwaad af bij de bron én bij de uitwerking.Ibn Ezra gaat nog verder en stelt de vraag die elke moderne lezer stelt: hoe kan de Thora verlangen verbieden? Verlangen lijkt immers een spontane beweging van de menselijke psyche. Zijn antwoord is even eenvoudig als diepzinnig: een mens begeert slechts wat hij als bereikbaar beschouwt. Een boer kan de vrouw van zijn buurman begeren, maar nooit de prinses van het koninkrijk. De Thora gebiedt daarom niet het onmogelijk maken van verlangen, maar het herstructureren van de perceptie van wat “bereikbaar” is. Wanneer men werkelijk gelooft dat God de bezittingen van ieder mens heeft toegewezen, wordt het bezit van de ander even ver verwijderd als de prinses van de boer. Het verbod is dus niet een onderdrukking van verlangen, maar een heroriëntatie van het bewustzijn.Wanneer men deze rabbijnse inzichten toepast op Jezus' uitspraak in Mattheüs 5:28 — “Wie een vrouw aanziet om haar te begeren, heeft in zijn hart al overspel met haar gepleegd” — wordt duidelijk dat hij niet spreekt over een vluchtige gedachte, maar over een intentionele blik. De structuur van zijn uitspraak is identiek aan de structuur van lo tit'aveh: het gaat om het richten van het verlangen op een object dat jou niet toebehoort. Jezus radicaliseert de Thora niet; hij internaliseert haar op precies dezelfde manier als de rabbijnen, vooral Ramban, dat doen. Hij spreekt niet over de spontane impuls, maar over de intentionele blik die het verlangen activeert. De mens die een vrouw ziet en een gedachte voelt opkomen, overtreedt niets; de mens die haar “aanziet om haar te begeren” — die zijn blik richt, zijn verlangen vormt en zijn hart op een ander richt — overschrijdt de grens die de Thora stelt.De Sefer HaChinuch verbindt beide verboden aan het bredere verbod op diefstal in Leviticus 19:13. Niet omdat verlangen of begeren zelf diefstal zijn, maar omdat zij de psychologische wortel vormen van diefstal. De Thora kiest er daarom voor om niet het verbod op eigendomsdiefstal in de Tien Geboden op te nemen — dat gebod verwijst immers naar ontvoering — maar het verbod op begeren. Daarmee wordt de morele afstand die men moet bewaren tot het bezit van een ander radicaal vergroot: niet alleen de daad is verboden, maar zelfs de gedachte die tot de daad kan leiden.De discussie tussen Rambam en Ra'avad over de reikwijdte van lo tachmod illustreert deze spanning tussen innerlijk en uiterlijk. Rambam stelt dat zelfs wanneer de eigenaar uiteindelijk instemt met de verkoop, de koper het verbod overtreedt als hij hem onder druk heeft gezet. Ra'avad daarentegen beperkt het verbod tot gevallen waarin de eigenaar niet instemt en het object wordt genomen alsof het diefstal betreft. Rambam legt de nadruk op de intentie en de psychologische dynamiek van dwang; Ra'avad op de juridische status van de handeling. Beide posities tonen dat lo tachmod zich op het grensvlak bevindt van ethiek en recht, van innerlijk en uiterlijk, van verlangen en daad.Het verbod op verlangen en begeren is daarmee geen ascetische oproep tot emotionele onderdrukking, maar een verfijnde morele pedagogie. De Thora erkent dat verlangen de motor is van menselijke actie, maar zij eist dat deze motor niet gericht wordt op het bezit van de ander. De mens wordt opgeroepen om zijn verlangens te richten op wat hem toekomt, niet op wat hem niet toebehoort. In deze zin is lo tit'aveh de innerlijke discipline die lo tachmod mogelijk maakt, en lo tachmod de uiterlijke grens die lo tit'aveh beschermt.Het laatste gebod van de Decaloog is dus geen randverschijnsel, maar de voltooiing van de morele orde. Het verbiedt niet slechts de overtreding van de grens van de ander, maar zelfs de eerste beweging van het hart die die grens zou kunnen overschrijden. Het is een gebod dat de mens niet klein maakt, maar groot: het veronderstelt dat hij in staat is zijn verlangens te richten, zijn gedachten te ordenen en zijn hart te vormen naar een hogere maatstaf. In die zin is lo tachmod niet het einde van de Tien Geboden, maar hun kroon.Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.

Leef het hele verhaal | SERIE: Leerlingen van Jezus | Ps. Jeroen Dorstijn by GODcentre Gouda

Door Reinier Kramer

Jezus nie oczekuje od nas życia w ciągłym napięciu i ostrożności, On pragnie naszej przemiany. Posłuchaj inspirującego przesłania pastora Maćka Liziniewicza i odkryj, dlaczego ochrona serca ma tak wielkie znaczenie, na czym naprawdę polega oraz jak mądrze dbać o jego duchową kondycję. Wesprzyj nas: https://patronite.pl/lifepodcast

Magazín O Jezus tut džanel: Kázání: Svědectví o Boží moci. Káže: Igor Mamojka. Moderuje: Pavel Dirda.Tento podcast můžete podpořit na https://radio7.cz

In Handelingen 1:8 belooft Jezus dat, wanneer de Heilige Geest over ons zal komen, wij de kracht zullen ontvangen om van Christus te getuigen tot aan het einde van de aarde. Veel christenen volgen alle "juiste" regels, maar vragen zich af: Is dit alles wat er is? Als jonge christen heb ik dezelfde leegte ervaren. Het doen van de juiste dingen bracht tijdelijk geluk maar geen diepe, bevredigende vreugde. Ik schreeuwde het uit: "God, er ontbreekt iets!" Tot mijn verbazing vulde Jezus mij slechts een paar uur later met de aanwezigheid van de Heilige Geest op een manier die ik nooit eerder had meegemaakt… en alles veranderde. Ik voelde Zijn kracht in mijn leven op een nieuwe manier. Als je elke dag tijd besteedt met God en de Heilige Geest ontvangt, dan meld je je niet aan voor een enge, vreemde ervaring. Je ontvangt gewoon Zijn kracht om meer als Jezus te worden en Zijn wijsheid om door alle vreemde gebeurtenissen heen te lopen. Wees niet bang voor nieuwe dingen, zorg er alleen voor dat ze Bijbels zijn. Ik geloof dat God ernaar verlangt om je naar nieuwe hoogtes te brengen door de kracht van dagelijkse interactie met Zijn Heilige Geest. Hij klopt aan de deur van je hart. Wil jij deze wijd openen en Hem verwelkomen?

Deze overdenking is geschreven door schrijfster Daniëlle Geneugelijk

Wykład nagrano podczas niedzielnego nabożeństwa w Kościele „Filadelfia” w Bielsku Białej. Słowa Jana Chrzciciela: „Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata”, są zaproszeniem, aby zatrzymać się i zobaczyć. Zobaczyć nie tylko oczami, ale sercem. Rozpoznać, kim naprawdę jest Jezus. Dla mnie te słowa stały się przełomem, cichą, ale głęboką rewolucją. Uświadomiły mi, że wiara, którą żyje Kościół, to nie tylko, jak dziś, chrzest, nie tylko liturgia, nie tylko nasze inne działania. Najważniejsze jest to, że On tu jest. On jest obecny. On przychodzi…

In deze aflevering praten Anthony, Lucas en Emiel over de absurde driepunter die we in Rotterdam op de een of andere manier over de streep wisten te trekken. Penetra die als het standbeeld van Jezus de Verlosser in de lucht hing om ons naar de 1-2 te koppen, Mexx Meerdink en Sven Mijnans die hun rentree maakten en het basisdebuut van Rio Robbemond komt langs. Verder blikken we vooruit op de aankomende Conference League-pot tegen FC Noah. Dat is op zijn zachtst gezegd een bijzonder ploegje. Waarom dat zo is hoor je in deze podcast. We sluiten af met AZ - Sparta én de nieuwe spelers die op het stadion komen te staan. Luisteren dus!

We willen allemaal vrij zijn. Jezus belooft zijn volgelingen ook werkelijk vrij te maken zodat ze werkelijk vrij zullen zijn. Vanuit die woorden van Jezus kijken we naar hoe wij ook vandaag de dag werkelijk vrij kunnen zijn. 

Święta tożsamość zawsze prowadzi nas do Bożych pragnień i uświęconego stylu życia.     Zapraszamy:         www.SpolecznoscMIASTO.pl Obserwuj nas na:

Durven we met Jezus de woestijn induiken en het in onszelf eens LEEG proberen te maken, om ons te laten bijsturen i.v.m. onze manier van uitkijken naar een levensstijl, die Jezus belangrijk vindt. We kunnen een nieuwe weg ontdekken, die ook anderen kan inspireren en waar de wereld nood aan heeft. Jezus gaat ons voor […]

Ontdek waarom Jezus in Matteüs 10:34-11:1 zegt dat Hij geen vrede brengt maar vijandschap, en wat dat betekent voor je relatie met familie en geloof. Wie staat bovenaan jouw lijstje? Hoe kun jij anderen helpen die voor deze moeilijke keuzes staan?

Voel jij je ook soms leeg van binnen? En herken je dat onvoldane gevoel aan het einde van de dag. Je bent niet de enige. We vliegen van feestjes naar festivals en maken ons salaris op om overal bij te horen en niets te hoeven missen #FOMO.  Maar maakt je dat echt gelukkig? Of kun je ook genieten van minder? #JOY  Econoom Paul Schenderling weet hoe je de leegte het beste kan opvullen! Hij geeft antwoord op de vraag: wat geeft écht vervulling! We kijken naar de lessen van Jezus aan de hand van Matteüs 13. Welke schatten verzamelen we nou eigelijk echt? Schatten in de hemel of op aarde? Speech - Three Dimensions of a Complete Life (https://projects.seattletimes.com/mlk/words-life.html) In de Life Rules podcast zoekt Joram Kaat samen met twintigers Lara Hop en Gerben van den Dool naar een leven met Jezus. LEVEN in plaats van GELEEFD worden. Heb jij ook een vraag voor de podcast, laat het ons weten!!  Meer Life Rules? Volg ons op Instagram
. (https://www.instagram.com/liferuleseo/) Ons WhatsApp-kanaal
. (https://whatsapp.com/channel/0029VaQgaJj2UPBA2ZmmrD0S) Wil je meer verdieping? Sluit je aan bij onze Life Rules Academy. (https://meer.eo.nl/doneren/life-rules-academy)

Dit is een opname van een preek van een van de diensten in de Kerk van de Nazarener Zaanstad. Heeft u vragen of wilt u meer weten over onze gemeente, ga dan naar onze website - www.kvdnzaanstad.nl. We hopen u in één van onze bijeenkomsten persoonlijk te mogen ontmoeten

Zapisz się na bezpłatny webinar “Rzeczywistość jako LUSTRO Świadomości”: https://wysokie-wibracje.pl/lustro-webinar/***#wysokiewibracje #prawozałożenia #religia #szatan #grzech #kościółCo jeśli piekło, grzech i szatan nie są tym, czym nauczono Cię, że są? Jak przez wieki używano ich jako narzędzi strachu i kontroli, a nie duchowej prawdy?W tym odcinku zaglądam pod powierzchnię znanych biblijnych pojęć i zadaję pytania, które często boimy się zadawać głośno.Ten odcinek może być niewygodny.  Może poruszyć, a nawet zburzyć znane schematy i zmusić do zmiany myślenia. Mam jednak nadzieję, że pomoże Ci on pozbyć się choć trochę kolejnej warstwy poczucia winy, które kościół i system nakłada na ludzi od wieków. Jeśli czujesz, że duchowość miała prowadzić do wolności, a nie do strachu - to jest to temat, którego nie da się zignorować. Daj znać, czy wiedział*ś? Z miłością,SylwiaZobacz też dwa inne odcinki naszego podcastu, które mogą być dopełnieniem dzisiejszego odcinka:https://open.spotify.com/episode/085Dd2CZ7bx1rwcwMaocGc?si=RarymOkER3G1qnXG3NodaQhttps://open.spotify.com/episode/7AwZLdb3AjZooE2avbJbsN?si=4kv8I2MZTMWJk_25WhTN4wSprawdź nasze duchowe kursy na https://kursy.wysokie-wibracje.pl/sklep/ ***Partnerem dzisiejszego odcinka jest Vibes Goods – marka, która ubiera w przesłania. Otrzymujesz od nas kod zniżkowy “WysokieWibracje” na -15%, który zrealizujesz w sklepie: https://vibesgoods.com*** Obserwuj nas tutaj: https://www.facebook.com/wysokiewibracje.zrodlohttps://www.instagram.com/wysokie_wibracje_pl/ Współpraca: kontakt@wysokie-wibracje.pl *** O WYSOKICH WIBRACJACH: WYSOKIE WIBRACJE to podcast poświęcony tematyce rozwoju duchowego, emocjonalnego i mentalnego. Gospodarzami podcastu są Honorata Lubiszewska i Sylwia Sikorska. Jeśli jesteś zainteresowana poszerzaniem własnej świadomości o sobie, o tym, jak działają Uniwersalne prawa Wszechświata, jak podnieść swoje wibracje, jak połączyć się ze Źródłem Wszystkiego Co Jest i czerpać moc z niego – zapraszamy Cię do słuchania odcinków. Nowy odcinek w każdą niedzielę. Naszą intencją jest dzielić się tym, czego same doświadczyłyśmy. To właśnie praktykowanie duchowości w połączeniu z ciągłym rozwojem biznesowym, pozwala nam cieszyć się wolnością wyboru, wnosi wiele spokoju w nasze codzienne życie i daje spełnienie w każdej ze sfer.

Wij zijn niet van deze wereld. Maar we leven, wonen en werken hier wel. Hoe werkt dat dan precies? In deze serie gaan we aan de slag met het Bijbelboek Daniël, en we leren van hem en zijn vrienden wat het betekent om ‘hemelburgers' te zijn in deze wereld. We mogen onze plek innemen als enerzijds vreemdelingen, en anderzijds als koninklijke priesters, om in de voetstappen van Jezus te wandelen en tot zegen te zijn. 15-02-2026, Geert van den Enden

Oto kobieta, która w tym mieście uchodziła za grzesznicę. Gdy dowiedziała się, że Jezus przebywa w domu faryzeusza, przyniosła alabastrowy flakonik z olejkiem. Stanęła za Nim u Jego stóp, płacząc. Łzami obmywała Jego stopy, ocierała je włosami swojej głowy, całowała i namaszczała drogocennym olejkiem.Łk 7,37–38Podczas dzisiejszego nabożeństwa kontynuowany był temat bliskości. Tym razem rozważaliśmy jej cenę.Bliskość nie jest chwilowym poruszeniem ani emocjonalnym uniesieniem. Jest codzienną decyzją, zakorzenioną w szczerości i konsekwencji. To postawa, którą wprowadza się w zwyczajność dnia. Biblijne przykłady ukazują, że prawdziwa bliskość z Bogiem ma wartość najwyższą – jest kosztowna i zawsze wiąże się z ofiarą.Zostaliśmy zaproszeni do osobistej refleksji nad naszą relacją z Jezusem: ile jesteśmy gotowi oddać, aby być blisko Niego? Czy zależy nam na samej relacji, czy raczej na korzyściach, które może przynieść?Posłuchaj tego nauczania!

Kees van Velzen spreekt over 'De mythe van de makkelijke Jezus ' op 15 februari 2026 in de serie over 'Discipel'

Botte en Ype blikken terug op de heerlijke boekpresentatie van Vanilla in Club Church, praten over de Queer Kalender, de live comeback van Popdorian, persoonlijke verhalen, correcties en nieuwtjes—van de A27 tot Jezus’ geboortejaar. Word Vriend van de Show voor exclusieve content, zoals de opname van de boekpresentatie, en doe mee aan de prijsvraag: stuur je beste (anonieme) date-verhaal in en win een gesigneerd exemplaar van Vanilla! vriendvandeshow.nl/eeuw – Word vriend van de showqueer-kalender.nl – Queer Kalender AmsterdamPopdorian op Spotify – Volg PopdorianPopdorian op Instagram – Volg PopdorianConfess in Paradiso, Amsterdam (12 maart) – KaartjesSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Stel je voor dat je op een reis gaat, zonder koffers, geld of extra kleren, maar met vertrouwen in God. Dat is precies waar Jezus zijn twaalf leerlingen voor oproept in hun bijzondere 'stage'. Wie gun jij het goede nieuws over Gods nieuwe wereld?

Volg de personages in dit boek in hun zoektocht naar de betekenis van Jezus' kruisdood en vind onderweg troost en bezinning. Uitgegeven door KokBoekencentrum Fictie Spreker: Yvonne de Wijn

Wie gun jij een nieuwe kans? In "Geloof dat redt" ontdekken we hoe Jezus iedereen, van een jong meisje tot een oude vrouw en een stomme man, ziet en geneest. Voor Hem is niemand te min, en iedere ziel telt.

Hoe vaak houden rituelen ons gevangen in gewoontes, terwijl Jezus ons uitnodigt voor een vernieuwende relatie? Ontdek in deze aflevering hoe Jezus' aanwezigheid de kern vormt van ons geloof, boven tradities en gebruiken uit. Welke gewoontes verrijken jouw geloofsreis echt?

#braun #religia #braunowcy #człowiek #katolicyzm #katolik #Jezus #kk #inkwizycja Zacznij wspierać ten kanał, a dostaniesz te bonusy: https://www.youtube.com/channel/UCUZ9x49ZuhZt1QVJafMy5rA/join

Waarom is het zo moeilijk om echt te vertrouwen, zelfs als Jezus zo dichtbij is? In "Storm op zee, rust in Jezus" verkennen we de momenten van klein geloof te midden van grote wonderen. Wanneer werd jij persoonlijk geraakt door Gods aanwezigheid?

#świat #życie #prawica #lewica #polityka #pis #patrioci #prawda #diabeł #Jezus #człowiek #życie Zacznij wspierać ten kanał, a dostaniesz te bonusy: https://www.youtube.com/channel/UCUZ9x49ZuhZt1QVJafMy5rA/join

Sta je stil bij wat het echt betekent om Jezus te volgen? Na indrukwekkende wonderen willen velen Hem achterna, maar Jezus waarschuwt: zelfs de Mensenzoon heeft geen vaste rustplaats. Wil jij graag bij Jezus horen? Of vind je dat moeilijk? Waarom?

Dit is een opname van een preek van een van de diensten in de Kerk van de Nazarener Zaanstad. Heeft u vragen of wilt u meer weten over onze gemeente, ga dan naar onze website - www.kvdnzaanstad.nl. We hopen u in één van onze bijeenkomsten persoonlijk te mogen ontmoeten

Sta oog in oog met Jezus' wonderen en ontdek de kracht van geloof die verdwijnen van grenzen mogelijk maakt. Laat je inspireren door de onverwachte daden van een Romeinse officier. Wie in jouw omgeving heeft een groot geloof, en wat kun je van hem of haar leren?

#świat #apokalipsa #Jezus #ludzie #prawda #ewangelia #dobranowina #dociebie Zacznij wspierać ten kanał, a dostaniesz te bonusy: https://www.youtube.com/channel/UCUZ9x49ZuhZt1QVJafMy5rA/join

Wat betekent het om een dienaar van de Heer te zijn in deze wereld vol uitdagingen? Verken Jesaja 42:1-13 en ontdek hoe het volk Israël, Jezus en wijzelf geroepen zijn tot een rechtvaardig leven. Wat zie jij als 'het goede leven met God'?

#psychoterapeuta #terapia #Jezus #odpowiedź #najlepszy #thebest #Jesus #miłość #wiara #dusza Zacznij wspierać ten kanał, a dostaniesz te bonusy: https://www.youtube.com/channel/UCUZ9x49ZuhZt1QVJafMy5rA/join

Plannen om de podcast-tune aan te passen—met of zonder hulp van generatieve AI; de eerste aflevering van Heated Rivalry; de musical The Last Ship van Sting, de geboortedatum van Jezus; de heruitgave van de Bali Tapes voor Vrienden van de Show; en de boekenvogel! Stuur je vragen in voor een verdiepend gesprek over Vanilla in de volgende Eeuw: 0619906871. Veel plezier met deze aflevering! Linkjes: Heated Rivalry op HBO Max The Last Ship van Sting en The Last Ship van de Cast op Spotify Boek Vanilla pre-orderen Word Vriend van de Show Podymow 30 dagen gratis proberen See omnystudio.com/listener for privacy information.

A więcej materiałów na kanale YouTube #IPPTV! #rada #głupota #człowiek #polityka #Jezus #apokalipsa #chrześcijaństwo Zacznij wspierać ten kanał, a dostaniesz te bonusy: https://www.youtube.com/channel/UCUZ9x49ZuhZt1QVJafMy5rA/join

Dit is een opname van een preek van een van de diensten in de Kerk van de Nazarener Zaanstad. Heeft u vragen of wilt u meer weten over onze gemeente, ga dan naar onze website - www.kvdnzaanstad.nl. We hopen u in één van onze bijeenkomsten persoonlijk te mogen ontmoeten

O tym, dlaczego będziemy chodzić do klubów książki, oglądać żubry i odkurzać kasety VHS - czyli o powrocie analogowego stylu życia.--Odcinek powstał we współpracy z aplikacją Bookbeat, w której znajdziecie PONAD MILION audiobooków i ebooków, a nowi użytkownicy rejestrując się do 1 lutego mogą słuchać za darmo aż 40 godzin przez 60 dni. Kod OKUNIEWSKA, albo klikając tu: KLIK!Audiobooki, które tym razem polecam to "Rok w którym nie umarłem" Mikołaja Grynberga, ale wspominam też o "Jezus umarł w Polsce" tego samego autora, oraz "Pieśni proroczej" Paula Lyncha - FANTASTYCZNA.