Podcasts about Paulus

Titus (2 minuten) Evenals Timoteüs was Titus een trouwe medewerker van Paulus. Hij reisde mee met de apostel tijdens zijn tweede en derde zendingsreis en voerde regelmatig opdrachten voor hem uit. Eén van die opdrachten was het leiden van de kerk op het Griekse Kreta. Dit eiland ligt in de Middellandse zee en was vanwege al het scheepverkeer een zeer strategische plek voor het verspreiden van het evangelie. Als mensen hier tot geloof kwamen en later verder trokken of terugkeerden naar hun eigen land namen ze het goede nieuws met zich mee. Kreta was ook een uitdagende plek om te werken. Geweld en seksuele losbandigheid waren aan de orde van de dag. Inwoners van Kreta stonden bekend om hun leugenachtige gedrag en hun hebzucht. Veel mannen waren huursoldaten. Corrupte mensen met negatieve invloed Titus moet het zwaar hebben gehad. Waarschijnlijk stuurde hij Paulus een verslag van hoe het ging. Paulus was net vrijgesproken in Rome en had zijn werk als zendeling weer hervat. Hij bevond zich waarschijnlijk in Korinte of Nicopolis en schreef zijn brief aan Titus ergens tussen de jaren 62 en 64. Het doel was om zijn assistent moed in te spreken en oplossingen aan te reiken. We weten niet precies wat er aan de hand was, maar het lijkt erop dat een corrupte groep mensen een negatieve invloed had op de kerk. ‘Vervang deze leiders door mensen met een onberispelijk gedrag', geeft Paulus mee aan Titus. Paulus zoekt hier geen mensen met een brandschoon verleden. Alleen Jezus is altijd zonder zonde geweest. Maar hij wil alleen leiders hebben wiens levens radicaal zijn veranderd door het evangelie. Het leiden van Gods gemeente is als het runnen van een huishouden. Wie trouw is aan zijn vrouw, zijn kinderen opvoedt in het geloof, niet teveel drinkt, niet gewelddadig en niet hebzuchtig is, die is geschikt om een kerkleider te zijn. Hieruit blijkt namelijk zijn toewijding voor Jezus. Veel van deze foute leiders blijken Joodse gelovigen te zijn. Zij dringen er bij de niet-Joden op aan dat ze zich laten besnijden en ook de andere wetten uit het Oude Testament volgen. ‘Alleen dan kun je bij Jezus horen', zeggen ze. Titus moet hen de mond snoeren. Ook omdat ze vooral op winst uit zijn. Leef met de liefde als fundament Titus krijgt de instructie om de christenen te onderwijzen welke levensstijl gepast is. Leef sober en integer met de liefde als fundament. Doe het kwade niet, maar doe het goede. Richt je op God, niet op wereldlijke verlangens. Dat is waar het op neerkomt. De beloning komt: op een dag komt Jezus terug, de Messias die ons heeft vrijgekocht door Zijn eigen leven te geven. Waarom deze focus op hoe we moeten leven? In Paulus' brieven maar ook in alle andere Bijbelboeken zien we dat God wil dat wij anders zijn. In Gods koninkrijk zijn de waarden en normen anders dan in de wereld. De christenen op Kreta moeten door hun levensstijl laten zien wie Christus is. De vrede, rust en zekerheid die zij ervaren, moet de niet-gelovigen jaloers maken. In Paulus' woorden: ‘Gods genade is openbaar geworden tot redding van alle mensen. Ze leert ons dat we goddeloze en wereldse begeerten moeten afwijzen en bezonnen, rechtvaardig en vroom in deze wereld moeten leven, in afwachting van het geluk waarop wij hopen: de verschijning van de majesteit van de grote God en van onze redder Jezus Christus.' - Titus 2:11-13 Filemon (2 minuten) Filemon was een rijke man uit de stad Kolosse. Hij had een grote huis waar de christenen regelmatig samenkwamen voor Bijbelstudie en gebed. Hij is waarschijnlijk tot geloof gekomen in de tijd dat Paulus in Efeze werkte en raakte bevriend met de apostel. Als rijke man bezat Filemon ook slaven. Dat is op het eerste gezicht best gek. Hoe kan een christen een ander mens onderdrukken? Dat mag natuurlijk niet. Laten we daarom naar de context kijken. In het Romeinse rijk bestond ongeveer 1/3 van de bevolking uit slaven. Zij waren handelswaar. Je kon ze bezitten en verkopen. Een slaaf kon zichzelf ook vrij kopen. Vanaf het jaar 20 na Christus hadden slaven in het Romeinse rijk bovendien recht op een rechtszaak als hun onrecht werd aangedaan. Sommige slaven hadden een goede meester en raakten er zelfs mee bevriend, terwijl anderen om het minste of geringste werden mishandeld. Waar draait het christendom om? Waarom veroordeelt de Bijbel slavernij niet? Stel dat Jezus en later Petrus, Paulus en de anderen hier een belangrijk punt van zouden hebben gemaakt, dan waren er slavenopstanden gekomen die de Romeinen bloedig zouden neerslaan. Het christendom zou dan draaien om sociale kwesties als vrijheid, gelijkheid en aards geluk. Die kwesties zijn belangrijk, maar niet het belangrijkste. Zoals we hebben gezien gaat het in het koninkrijk van God in de kern om het herstel van onze relatie met God. Deze relatie werd gebroken in de Hof van Eden door Adam en Eva. Jezus heeft dit weer gerepareerd en dat moet de wereld weten. De Bijbel laat zien dat één van de manieren om het evangelie te verspreiden, is door anders met je slaven om te gaan. Zij mogen niet worden onderdrukt, maar moeten als gelijken worden behandeld. Belangrijker nog: als broeders en zusters in Christus. Op hun beurt mogen slaven niet opeens neerkijken op hun ‘eigenaren'. Integendeel. Zij moeten hen met nog meer passie dienen, omdat ze dezelfde meester hebben: Jezus Christus. Die gelijkheid in Christus tussen meester en slaaf, is waar Paulus' brief aan Filemon over gaat. Filemon had namelijk een slaaf die was weggelopen. Deze slaaf heet Onesimus. Zijn naam betekent ‘Nuttig' en die naam kwam veel voor onder slaven. Waarschijnlijk heeft Onesimus iets van Filemon gestolen en is hij toen gevlucht naar Rome. Daar woonde een groot aantal slaven zonder eigenaar. Op de één of andere manier is hij met Paulus in contact gekomen. In zijn brief noemt Paulus hem ‘mijn kind'. Hij heeft hem dus tot geloof in Jezus geleid. Paulus bevindt zich op het moment van schrijven onder huisarrest en Onesimus was erg nuttig voor hem. Toch wist Paulus dat Filemon en Onesimus hun conflict moesten bijleggen. Hoe kunnen twee christenen zo in onmin met elkaar leven? Daarom stuurt Paulus Onesimus terug naar Kolosse, samen met Tychikus, die ook de brief aan de Kolossenzen meeneemt. In zijn brief aan Filemon doet Paulus een klemmend beroep op Filemon om Onesimus niet te straffen, maar hem terug aan te nemen. Niet als een slaaf, maar als een broeder. Paulus zegt: ‘Voor mij is hij dat al, hoeveel te meer moet hij het dus voor u zijn, zowel in het dagelijks leven als in het geloof in de Heer. Dus, als u met mij verbonden bent, ontvang hem dan zoals u mij zou ontvangen. En mocht hij u hebben benadeeld of u iets schuldig zijn, breng het mij dan in rekening. Ik, Paulus, schrijf hier eigenhandig neer dat ik u zal betalen. Ik ga er dan maar aan voorbij dat u mij uw eigen leven schuldig bent.' - Filemon 1:16-19 Paulus laat hier zien wat het betekent om een volgeling van Jezus te zijn. Hij weet dat Filemon bij hem in het krijt staat, maar hij scheldt die schuld kwijt. En als Filemon vindt dat Onesimus hem nog iets schuldig is, dan wil Paulus dit wel betalen. Paulus heeft alles over voor het evangelie en hoop dat dit ook geldt voor zijn geestelijke kinderen, Filemon en Onesimus.

In dieser Folge liest Katharina Rühle den Artikel Gemeinde und Gemeindegründung (Teil 13) von Ludwig Rühle aus BK 101. Der Beitrag beleuchtet den biblischen Missionsauftrag der Ortsgemeinde und zeigt, wie Evangelisation nicht nur individuelle Zeugenschaft ist, sondern vor allem gemeinschaftlich wirkt. Eine ermutigende Reflexion darüber, wie Gemeinden aktiv das Evangelium verbreiten und neue Gemeinden gründen können!HighlightsMissionsauftrag an die Gemeinde: Der Heilige Geist sendet Paulus und Barnabas aus der jungen Gemeinde in Antiochia – ein Opfer, das Hingabe für Verlorene zeigt und die Gemeinde über sich hinauswachsen lässt (Apg 13,1-4).Drei Ebenen der Mission: Von der lokalen Nachbarschaft (Jerusalem) über kulturelle Grenzen im Umfeld (Samaria) bis hin zur Weltmission – Evangelisation zielt immer auf das Erreichen von Menschen mit dem Evangelium ab.Ziel: Gemeindegründung: Paulus gründet nicht nur Gläubige, sondern Ortsgemeinden mit Ältesten; biblische Mission führt zu neuen Gemeinden, nicht nur zu individuellen Bekehrungen (Apg 14,23).Praktische Wege: Gottesdienste als Herz der Evangelisation, Straßeneinsätze, soziales Engagement und vor allem Gastfreundschaft öffnen Türen für Ungläubige und bieten ein neues Zuhause in der Gemeinde.Weizenkornprinzip: Ohne Opfer und Hingabe bleibt eine Gemeinde fruchtlos; Selbstgenügsamkeit bedroht sie, während Mission sie lebendig macht (Joh 12,24).---Intro-Musik: David Klautke Outro-Musik:Heartwarming by Kevin MacLeodLink: https://incompetech.filmmusic.io/song/3864-heartwarmingLicense: https://filmmusic.io/standard-licenseSupport the show⭐️ Unterstützen Sie den Podcast: Youtube: @Reformatio-BK | Instagram: bekennende.kirche | Spenden: www.buzzsprout.com/1933983/supporters/new | Stellen Sie uns eine Frage: bekennende-kirche.de/fragen | Besuchen Sie uns im Internet: Bekennende Kirche | ART Gießen | Soundeffekte von https://www.zapsplat.com

Der Bibeltext Apostelgeschichte 16,25-40 – ausgelegt von Ernst Schwab. (Autor: Ernst Schwab)

Stel je voor dat je paspoort niet van deze aarde is, maar uit de hemel komt. Welke rechten en plichten komen daar dan bij kijken? Ontdek in deze aflevering hoe Paulus ons inspireert om als hemelse burgers te leven en waarom dat juist nu zo belangrijk is.

Bist du manchmal unsicher, wie du zwischen Glauben und Pragmatismus unterscheiden sollst, besonders wenn unerwartete Stürme dein Leben durcheinanderwirbeln? Henry nimmt dich in dieser packenden Predigt mit auf eine Reise durch Paulus' Worte und seine eigenen spannenden Erlebnisse, von Hagelschauern auf einer Wiese bis hin zu "Totalschäden" im Leben. Erfahre, was es wirklich bedeutet, den "guten Kampf des Glaubens" zu kämpfen – selbst wenn es bedeutet, denen Segen zu wünschen, die dich herausfordern oder dir Unrecht tun! Lass dich ermutigen, deinen Lauf zu vollenden und am Glauben festzuhalten, auch wenn das Leben Schiffbruch erleidet oder dir scheinbar "falsche Brüder" begegnen. Am Ende warten drei tiefgehende Fragen zur persönlichen Reflexion auf dich, die dir helfen, das Gehörte in deinem Alltag zu verankern, und natürlich eine prägnante Predigt-Zusammenfassung, die dir einen schnellen Überblick verschafft.

Ref.: Pfr. Dr. Johannes Holdt, Wallfahrtsrektor in der Wallfahrtskirche Weggental, Rottenburg am Neckar

Wie dient man Gott? – u.a. darüber diskutieren Kristell Köhler und Till Magnus Steiner in ihrem Gespräch über die biblischen Texte, die am kommenden Sonntag (20. Juli 2025) gelesen werden: 1. Lesung (Gen 18,1-10a) 2. Lesung (Kol 1,24-28) Evangelium (Lk 10,38-42) Ausführliche Einzelkommentierungen dieser Bibeltexte findet Ihr auf der Homepage des Bibelprojektes des Erzbistum Köln „In Principio“, zu dem dieser Podcast gehört: www.in-principio.de Kristell Köhler ist Neutestamentlerin und Referentin für Glaubenskommunikation. Till Magnus Steiner arbeitet als Alttestamentler in einem akademischen Projekt in Jerusalem/Israel.

Markus war jung, ehrgeizig – und scheiterte kläglich. Auf seiner ersten Missionsreise mit Paulus lief er einfach davon. Doch Gott schrieb mit seinem Versagen eine neue Geschichte. Jahre später bittet Paulus genau diesen Markus, zu ihm ins Gefängnis zu kommen – als treuen Mitarbeiter. Diese Predigt zeigt, wie Gott aus einem Rückzieher einen Evangelisten macht – und was das mit Ihrer Nachfolge zu tun hat.   HAT IHNEN DER PODCAST GEFALLEN?

In diesem zweiten Teil der Kolosser-Brief-Reihe erklärt Alessio Passarella, wie Paulus in Kolosser 2 eindringlich davor warnt, Jesus durch strikte Regeln, religiöse Rituale oder übersinnliche Schau-Erfahrungen zu ersetzen. Er betont, dass wahre geistliche Freiheit und Identität allein in der lebendigen Verbindung mit Christus liegen – nicht im Befolgen menschlicher Gebote. Das Video fordert dazu heraus, Jesus wirklich ins Zentrum zu stellen und sich von religiösem Schatten-Denken zu befreien. FÜR JESUS ENTSCHIEDEN ⁠⁠⁠⁠⁠| Wir wollen mit dir feiern ⁠⁠⁠⁠⁠SPENDEN⁠⁠⁠⁠⁠ | Vielen Dank für deine Unterstützung ⁠⁠⁠⁠⁠GEBET & HILFE⁠⁠⁠⁠⁠ | Wir sind für dich da ⁠⁠⁠⁠⁠PRAISE REPORT⁠⁠⁠⁠⁠ | Wie hat Gott in deinem leben gewirkt? 

Die Unerreichten erreichen - krasses Leid, krasse Schwierigkeiten, aber auch derbe Frucht. Das kennzeichnet diese erste Missionsreise des Paulus. Wie erreichen wir die Unerreichten? Lass dich hineinrufen in diesen so spannenden Auftrag!kiu-altona.de

„Die meiste Irrlehre ist etwas Gutes, das falsch überbetont wird“.  Mit diesem Banger macht uns Lukas die große Relevanz dieses Themas klar. Er destilliert uns zwei Hauptstrategien von Paulus heraus, um bei der wahren Lehre zu bleiben und gipfelt mit dem großen Geheimnis.

War das schon alles, oder ist da noch mehr? Das fragen wir uns manchmal im Leben und Glauben. Aus dem Gefängnis schreibt Paulus einen Brief an die Gemeinde in Ephesus  und lädt ein in eine tiefere Identität, eine größere Heiligkeit und eine neue Art zu leben – persönlich und als Kirche. In dieser Serie entdecken wir, wie die Story der guten Nachricht unser ganzes Leben verändern kann. Was Gott damals in Ephesus tun wollte, möchte er auch heute tun: Unendlich viel mehr.Mehr Infos über unsere Kirche findest du unter ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.puls-kirche.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠FOLGE UNS AUF SOCIAL MEDIAInstagram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/puls.kirche/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Facebook: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.facebook.com/puls.kirche/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Telegram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://t.me/pulskirche⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Um PULS - Kirche für Schweinfurt zu unterstützen, damit noch mehr suchende Menschen ein Zuhause bei Gott finden, klicke hier: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.puls-kirche.de/spenden

Paulus predigt ein Evangelium der radikalen Freiheit in Christus! Diese Freiheit erleben wir, wenn wir statt auf Gesetzlichkeit auf ein Leben mit Jesus setzen.

Es gibt eine nette Geschichte über eine junge Frau, die von daheim fortzog und aufs College ging. Nach dem ersten Semester schickte sie ihrer Mutter eine E-Mail, in der sie schrieb: „Ich erzähle dir, was in meinem Leben geschehen ist: Im College-Wohnheim langweilte ich mich. Also stahl ich 50€ von meiner Mitbewohnerin und mietete ein Motorrad. Damit fuhr ich gegen einen Telefonmast. Ich habe mir das Bein gebrochen und kann nicht am Unterricht teilnehmen. Also komme ich nach Hause und lebe bei dir und Papa.” Nachdem sie auf ‘Senden' gedrückt hatte, schickte sie sofort eine zweite E-Mail. „Mama, ich habe nur Spaß gemacht. Ich habe weder Geld gestohlen noch ein Motorrad gemietet noch einen Telefonmast gerammt oder mir ein Bein gebrochen. Und ich werde auch nicht nach Hause kommen und bei dir und Dad wohnen. Aber ich bekomme eine Vier in Mathematik und eine Sechs in Literatur, und ich wollte, dass du meine Noten im richtigen Licht siehst!” Im Ernst: Eine biblische Perspektive auf die Herausforderungen des Lebens kann dich aus Entmutigung und Verzweiflung herausführen. Paulus sagte: „Alles, was einst geschrieben worden ist, ist damit wir durch Geduld und durch den Trost der Schriften Hoffnung haben.” Für jedes deiner Probleme hat Gottes Wort einen Grundsatz, den du anwenden kannst oder eine Verheißung, die du in Anspruch nehmen kannst. Der Weg zur Überwindung von Entmutigung besteht also darin, sich mit Gottes Wort zu beschäftigen und es in sich aufzunehmen.

Daarop het die broeders dadelik in die nag Paulus en Silas na Beréa weggestuur. En toe hulle daar kom, het hulle na die sinagoge van die Jode gegaan. En hierdie mense was edelmoediger as dié in Thessaloníka; hulle het die woord met alle welwillendheid ontvang en elke dag die Skrifte ondersoek of hierdie dinge so was. (Hand. 17:10-11 Afrikaans OV) 

Sandgeschichten: Paulus | Matthias Hunger | Momentum Church Reinach | 13.07.2025 by Momentum Church

Worthaus 12 – Tübingen: 20. Mai 2024 von Prof. Dr. Kathy Ehrensperger.

Der Sinn des Lebens ist mit begrenzter Zeit in unterschiedlichen Lebensphasen verknüpft. Anders gesagt: Alles hat einen Anfang und ein Ende. Manche Ziele Gottes können in kurzer Zeit erreicht werden, während andere ein ganzes Leben erfordern. Du wirst nicht immer das tun können, was du heute tust, zumindest nicht in gleichem Umfang. Die Bibel lehrt: „Wie deine Tage, so deine Kraft” (5.Mo 33,25 ELB). Aus diesem Grund wechseln einige der weltbesten Sportler in den Trainerberuf. Drei wichtige Punkte: (1) Verstehe deine aktuelle Zeit und nutze sie gut. (2) Wenn eine Zeit zu Ende geht, wechsele wohlwollend in die nächste. (3) Lerne, die Zeit, in der du dich gerade befindest, zu genießen. Elia übergab seinen Mantel der Kraft an Elisa, aber nirgends lesen wir, dass Elisa ihn auch weitergab. Aber als Paulus seinen Mantel an Timotheus übergab, war das noch nicht alles. Paulus sagte zu ihm: „Was du vor vielen Zeugen von mir gehört hast, das vertraue zuverlässigen Menschen an, die andere lehren” (s. 2.Tim 2,2 EÜ). Anstatt zu jammern, dass seine Zeit zu Ende ging, freute sich Paulus in dem Wissen, dass Gott ihm geholfen hatte, seinen Auftrag zu erfüllen. „Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe den Lauf vollendet, ich habe Glauben gehalten; hinfort liegt für mich bereit die Krone” (2.Tim 4,7-8 LU). Die Wahrheit ist, dass Gott uns nur für die Lebensphase, in der wir uns befinden, Gnade gewährt. Wenn ein Abschnitt zu Ende geht, wird der Segen aufgehoben. Sei aufmerksam und gehe weiter, wenn es Zeit ist!

1 & 2 Timotheüs (5 minuten) Behalve zijn brieven aan kerken schreef Paulus ook enkele ‘pastorale brieven' gericht aan mensen die hij persoonlijk goed kende. Zo schreef hij twee brieven aan Timoteüs, een man uit het Turkse Lystra. Paulus leerde Timoteüs waarschijnlijk kennen tijdens zijn eerste zendingsreis. Zijn moeder en oma hadden hem al veel geleerd over het Oude Testament en Paulus vertelde de jonge Timoteüs over Christus, waarna hij tot geloof kwam. Later ging hij met Paulus mee op reis, waarschijnlijk vanaf zijn tweede zendingsreis. Timoteüs was toen waarschijnlijk nog net een tiener of inmiddels een jongvolwassene, want vijftien jaar later omschrijft Paulus hem nog steeds als een jonge man. Hij werd een echte vertrouweling van Paulus. Regelmatig stuurde Paulus hem op pad om namens hem werk te doen in kerken die al waren gesticht. De eerste brief 1 Timoteüs is vermoedelijk geschreven ná Paulus' eerste gevangenschap in Rome. Dus ergens tussen de jaren 62 en 64. Timoteüs verbleef op dat moment in Efeze, waar bepaalde mensen vals onderwijs gaven. Deze mannen waren druk met het bestuderen van het Oude Testament en belandden in allerlei oeverloze discussies. Wat zij de mensen leerden, kwam niet langer overeen met wat Jezus, Paulus en de andere apostelen onderwezen. Dit leidde tot rare ideeën over voedsel, het huwelijk en seks. Het gevolg was een diepe verdeeldheid in de kerk. Precies zoals Jezus dat niet had bedoeld. Het Oude Testament en de wet van God bestuderen is goed, omdat we zo zullen ontdekken wat goed en wat verkeerd is. Zo had het voor Paulus ook gewerkt. Het goede nieuws is natuurlijk dat we in Jezus Christus genade ontvangen. Paulus is daar zelf het meest duidelijke voorbeeld van. Hij vervolgde de vroege kerk immers, maar ook hij mag bij Jezus' familie horen. Aan Timoteüs de taak om deze leiders te corrigeren. Hij moet ervoor zorgen dat de christenen in Efeze zich wijden aan gebed voor de leiders van het Romeinse rijk en voor vrede. Die vrede moet ertoe leiden dat het evangelie zich verder kan verspreiden. God wil immers dat alle mensen worden gered. De rol van de vrouw De mannen die met elkaar in conflict zijn, moeten zich toewijden aan trouw gebed, zegt Paulus nog voor hij in gaat op een ander probleem. Er was een groep rijke vrouwen die maar wat graag helemaal opgedirkt naar de samenkomsten kwam, compleet met de mooiste en duurste mantels en sieraden. En ze hadden tijdens de bijeenkomsten ook regelmatig het hoogste woord. Van hen zegt Paulus dat zij zich waardig en sober moeten kleden. Dat is nog wel te begrijpen. Een stuk lastiger is de volgende tekst waarin Paulus zegt dat de vrouwen niet mogen onderwijzen en geen gezag over mannen mogen hebben. Dit kan op drie manieren worden uitgelegd: 1. Sommigen geloven dat Paulus hier zegt dat vrouwen onder geen enkele omstandigheid mannen mogen onderwijzen of leiden; 2. Anderen denken dat Paulus bedoelt dat vrouwelijke leiders ook mannen mogen onderwijzen, mits ze zelf correct onderwijs hebben ontvangen; 3 En weer anderen geloven dat Paulus hier zegt dat alleen deze vrouwen in Efeze geen onderwijs mogen geven vanwege hun gedrag in deze kerk. Welke interpretatie klopt, is moeilijk te zeggen. Christenen discussiëren er al eeuwenlang over. Wat in ieder geval duidelijk is, is dat deze groep specifieke vrouwen in Efeze zich moeten laten bijscholen door Timoteüs, zodat ze zullen groeien in geloof. Uit de andere brieven van Paulus weten we bovendien dat hij vond dat vrouwen een belangrijke rol hadden in het verspreiden van het evangelie, zeker als het ging om het bereiken van andere vrouwen met het onderwijs van Jezus. Lydia uit Filippi was bijvoorbeeld een belangrijke kerkleider. Leiders en dienaars In zijn brief aan Timoteüs gaat hij dieper in op de toestand van het leiderschap. Timoteüs moet opzieners en diakenen aanstellen. Ofwel leiders en dienaars. De mannelijke leiders moeten hun gezinnen op een vaderlijke en waardige manier leiden. De dienaars zijn mannen én vrouwen die allerlei taken in de kerk uitvoeren. Ook van hen wordt geestelijke volwassenheid verwacht. Dat betekent een sober en waardig leven. Een man mag bijvoorbeeld maar één vrouw hebben. Hij noemt dit zo nadrukkelijk omdat het hebben van meer dan één vrouw regelmatig voorkwam in die tijd. Hierna vertelt Paulus aan Timoteüs hoe hij moet omgaan met het verkeerde onderwijs op het gebied van voedsel en het huwelijk. ‘Waarom zou God ons voedsel verbieden dat Hij zelf heeft gemaakt?', vraagt Paulus zich hardop af. Hetzelfde geldt voor trouwen. Waarom zou je dat verbieden? Het slaat nergens op. Toch moet Timoteüs niet als een wilde tekeergaan. Hij moet de oude mannen met respect corrigeren. Weduwen, slaven en meesters Er is ook nog een misstand met het helpen van de weduwen. Blijkbaar stonden bij de christenen in Efeze de rijke weduwen vooraan in de rij om hulp te ontvangen, maar Paulus zegt dat de hulp alleen moet worden gegeven aan de weduwen die het echt nodig hebben: vrouwen zonder man of andere familie die voor hen zorgt. Timoteüs moet ook de huishoudens met slaven aanspreken. Het kan niet zo zijn dat slaven op hun meester neerkijken, ook al zijn ze in Christus gelijk. Ze moeten hem juist met nog meer inzet en eer dienen, zodat Gods naam wordt grootgemaakt. Op die manier krijgen christenen een positief imago en zullen nog meer mensen tot geloof komen, probeert Paulus daarmee aan te geven. En de rijke mensen in deze wereld mogen niet hoogmoedig zijn. Hun hoop ligt niet besloten in rijkdom maar in Jezus Christus. Geldzucht is zelfs de wortel van al het kwaad. Paulus besluit zijn eerste brief met een persoonlijke noot voor Timoteüs: ‘Waak over hetgeen je is toevertrouwd'. De tweede brief De tweede brief aan zijn trouwe medewerker heeft een andere toon. Niet dat Paulus ontevreden is over Timoteüs. Integendeel. Maar deze brief kon wel eens de laatste brief zijn die Paulus ooit heeft geschreven. Het is ergens tussen het jaar 64 en 67 en Paulus zit opnieuw gevangen in Rome. Dit keer is hij niet onder huisarrest geplaatst. Hij zit in een donkere, koude cel diep onder de grond. Uit vrees voor vervolging komen andere christenen niet meer bij hem op bezoek. Alleen Jezus is nog bij hem. Paulus weet vrij zeker dat hij ditmaal niet wordt vrijgelaten. Dat komt ook uit. Hij wordt niet veel later onthoofd. Timoteüs leidt nog steeds de kerk in Efeze en Paulus vraagt hem zo vlug mogelijk op bezoek te komen. ‘Neem mijn mantel mee, de winter komt eraan', zegt hij. Of Timoteüs Paulus nog heeft gezien voor zijn sterven, is niet bekend. Timoteüs onder druk Paulus schreef deze brief ook om Timoteüs te bemoedigen. Het lijkt erop dat hij onder grote druk is komen te staan. De valse leraren zijn nog steeds actief en de vervolging is toegenomen. ‘Houd je vuur brandend', zegt Paulus. Met andere woorden: ‘Blijf je werk met passie doen. Wees niet bang. God heeft je een Geest gegeven van kracht, liefde en bezonnenheid. Schaam je daarom niet voor de Heer en niet voor mij. Ik zit gevangen voor het evangelie. Lijden hoort erbij. Laat je niet afleiden door wat niet belangrijk is. Focus op je missie'. Met een kort gedicht probeert hij Timoteüs nog meer moed in te praten: ‘Als wij met Hem gestorven zijn, zullen we ook met Hem leven; als wij volharden, zullen we ook met Hem heersen; als wij Hem verloochenen, zal Hij ons ook verloochenen; als wij Hem ontrouw zijn, blijft Hij ons trouw, want zichzelf verloochenen kan Hij niet.' - 2 Timoteüs 2: 11-13 Dat is ook wat Timoteüs de gelovigen moet blijven voorhouden. Ook mag hij de confrontatie met de corrupte leraren niet uit de weg gaan. Zij geloofden waarschijnlijk dat de opstanding alleen geestelijk was en dat deze dus had plaatsgevonden tijdens de bekering van de gelovige. Paulus benadrukt dat dit niet klopt. ‘Elke schrifttekst is door Jezus geïnspireerd' Dit valse onderwijs werkt als een kwaadaardige tumor in het menselijk lichaam. Toch moet Timoteüs zich hier niet door laten afleiden. God weet wie werkelijk bij Hem horen. Daarom moet Timoteüs de valse leraren zachtmoedig terechtwijzen, in de hoop dat ze tot inkeer komen. Voor Timoteüs en zijn team is het belangrijk dat ze zich vasthouden aan wat het Oude Testament leert. Het Oude Testament ging door Jezus in vervulling. ‘Elke schrifttekst is door God geïnspireerd', zegt Paulus, ‘en kan gebruikt worden om onderricht te geven.' Dat onderwijs heeft als doel te corrigeren waar het fout gaat in je denken en handelen, maar ook om mensen op te voeden zodat ze een waardig leven voor Jezus leiden, en ze toegerust worden om Hem te dienen. Beide brieven aan Timoteüs zijn erg belangrijk. Ze laten ons een stukje zien van hoe het met de kerk verder ging na Handelingen. Ook wordt duidelijk hoe Paulus moest lijden voor het geloof, en dat er altijd tegenstand en zelfs vervolging zal zijn. Jezus volgen, is niet makkelijk. Het kan zelfs tot grote problemen leiden. Toch moeten we ons vasthouden aan de hoop die we in Jezus vinden. Hij is voor ons gestorven en opgestaan. En Hij zal opnieuw komen. Tot die tijd moeten we hem trouw dienen onder alle omstandigheden.

Über diese EpisodeIn dieser Folge des Reformatio-Podcasts diskutieren Jochen Klautke und Lukas Strauß die Rolle christlicher Influencer im digitalen Zeitalter. Sie beleuchten die Chancen und Gefahren von Online-Inhalten für den Glauben, betonen die zentrale Bedeutung der Gemeinde und warnen vor Individualismus und Irrlehren. Ein kritischer Blick darauf, wie Christen digitale Medien nutzen sollten, ohne die physische Gemeinschaft zu vernachlässigen!HighlightsChancen der Technik: Digitale Plattformen ermöglichen Zugang zu Predigten, Podcasts und Artikeln, die früher unvorstellbar waren – ein Segen für geistliches Wachstum.Gefahr des Individualismus: Online-Inhalte fördern oft eine „maßgeschneiderte“ Spiritualität, die Gemeinschaft und Rechenschaft ausblendet, was zu isoliertem Glauben führen kann.Bedeutung der Gemeinde: Die Bibel betont physische Gemeinschaft als Hauptquelle geistlicher Nahrung. Paulus betet, dass Christen die Liebe Gottes „gemeinsam mit allen Heiligen“ erkennen (Epheser 3).Irrlehren durch Influencer: Ohne Rechenschaft können Influencer unbiblische Inhalte verbreiten, wie beim „XXXL-Abendmahl“ in Dortmund, das Kritik als „Anfechtung des Teufels“ abtat.Filtern von Inhalten: Christen sollten prüfen, wer hinter Inhalten steht, ob Rechenschaftsstrukturen existieren und Inhalte mit Pastoren oder Ältesten besprechen.Zitat„Die Gemeinde ist der Ort, wo Gott seinen Segen verheißen hat. Das Internet kann ein Snack sein, aber die Hauptmahlzeit kommt aus der Gemeinde.“ – Jochen Klautke (Minute 18)Links und RessourcenMehr über den Reformatio-Podcast und die Glaubensgrundlagen des Vereins: Bekennende Kirche.Empfehlung: Sprich mit deinem Pastor oder Ältesten über die Inhalte, die du konsumierst!Hört euch die Folge an, um zu erfahren, wie du christliche Inhalte klug filterst und warum die Gemeinde für dein geistliches Wachstum unverzichtbar ist!---Intro-Musik: David Klautke Outro-Musik:Heartwarming by Kevin MacLeodLink: https://incompetech.filmmusic.io/song/3864-heartwarmingLicense: https://filmmusic.io/standard-licenseSupport the show⭐️ Unterstützen Sie den Podcast: Youtube: @Reformatio-BK | Instagram: bekennende.kirche | Spenden: www.buzzsprout.com/1933983/supporters/new | Stellen Sie uns eine Frage: bekennende-kirche.de/fragen | Besuchen Sie uns im Internet: Bekennende Kirche | ART Gießen | Soundeffekte von https://www.zapsplat.com

In dieser Predigt setzen wir unsere Reihe zum Epheserbrief fort und tauchen tiefer in die Frage nach unserer **Identität** ein. Oft suchen wir unsere Identität in äußeren Faktoren wie Beruf, Besitz oder Beziehungen. Doch diese sind vergänglich und kratzen nur an der Oberfläche der tiefen Frage: Wer bin ich wirklich?Wir beleuchten Epheser 1,7-14 und entdecken, welche unglaublichen Segnungen und eine neue Identität Gott uns in Jesus Christus schenkt:* **Erlöst und Vergeben (V7-8):** Wir wurden durch das kostbare Blut Jesu am Kreuz von unserer Sündensklaverei **freigekauft** und unsere Übertretungen sind uns vergeben. Gottes Gnade ist nicht spärlich, sondern **überströmend** – ein reicher Wasserfall der Vergebung.* **Geheimnislüftende (V9-10):** Gott hat uns den verborgenen **Heilsplan** offenbart. Durch Jesus haben nun alle Menschen, Juden und Heiden, Zugang zu Gottes Reich. Es ist ein gewaltiger Plan, der in Christus alles zusammenführt.* **Erben in IHM (V11-12):** Wir sind als Kinder Gottes **adoptiert** und somit **Miterben** eines unglaublichen Erbes. Dies geschieht allein nach Gottes Ratschluss, nicht aufgrund unserer Verdienste. Unser Leben soll zum **Lob seiner Herrlichkeit** dienen.* **Versiegelte in IHM (V13-14):** Nachdem wir das Evangelium gehört und geglaubt haben, sind wir mit dem **Heiligen Geist** versiegelt worden. Er ist die Zusage Gottes, dass wir ihm gehören und die **Anzahlung** auf unser zukünftiges Erbe in Christus.## *Praktische Anwendungen für dein Leben:*1. **Schwärmen:** Lerne, wie Paulus von Gottes großem Heilsplan zu schwärmen, auch inmitten schwieriger Umstände.2. **Lobpreis:** Lebe dein Leben zum Lob seiner Herrlichkeit. Lass deinen Alltag ein Ausdruck dieses Lobpreises sein.3. **Identität:** Stelle dich fest auf die Wahrheiten von Gottes Wort. Mache dir bewusst, wer du **in Christus** bist.4. **Erlösung annehmen & feiern:** Erinnere dich immer wieder an die Erlösung, die wir durch das Blut Jesu haben.

Wat gebeurt er in een museum als de deuren sluiten? In deze aflevering maak je kennis met de superstoere Stier, de kleine slimme Kikker en de stoute Maurits Muis. Stier heeft nogal wat meegemaakt in zijn lange schilderijen leven! Samen met Kikker en Maurits Muis gaat hij op tijdreis naar… 1647! Maar dat is een hele moeilijke expeditie, want als ze worden gezien of gehoord dan komen ze nóóit meer thuis… “De Mysteries van het Mauritshuis: De Stier” is tot stand gekomen in samenwerking met Lely en Abel. Je hoort de stemmen van Marlies Somers en Mirfan Zeqeri. De productie, redactie en regie zijn door Noortje Veldhuizen gedaan. Marius Kooij deed de montage en Taco Brugma verzorgde de muziek en mixage. Het artwork is gemaakt door Merel Corduwener.

Andakterna den här veckan tar avstamp i de fem världsreligionerna och har mannen som tema. Idag med Albin Tanke som utgår från sin kristna tro. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Ur andakten:För nästan två tusen år sedan försökte Paulus göra en viktig poäng när han talade till församlingen i Galatien. Om hur trons kraft tränger igenom lagen. Lagen som är viktig och som skyddar, men som inte ger liv såsom tron gör. ”Nu är ingen längre jude eller grek, slav eller fri, man eller kvinna. Alla är ni ett i Kristus Jesus.” står det i Galaterbrevet.På vilket sätt kan detta vara ett försök, utifrån den tidens sammanhang, att öppna för en människosyn större än genus - något som visar på människan som oavsett hur vi identifierar oss är gudalika med okränkbart värde? Att trons kraft kan förändra världen också i synen på varandra – hur vi kan få vara fria i varandras blickar. Hur vi genom relationer kan få växa som de människor vi är – de vi vill vara – och att vår tro kan bära oss vidare i vår utveckling?Text:Gal 3:28-29Musik:Prague's Ballet av Marius Neset med Marius Neset, Leif Ove Andsnes och Louisa TuckProducent:Susanna Némethliv@sverigesradio.se

Jan Åge Gabrielsen

Hilfe !! Holt mich hier raus !! Nichts in die Richtung schreibt Paulus, der in einer winzigen, ätzenden Zelle sitzt. Wie um alles in der Welt kommt er zu seiner Perspektive ? Diese Frage nimmt Chris mit uns leidenschaftlich auseinander und Fabi gibt uns ein Zeugnis von einem radikalen Perspektivenwechsel.

Hai Wonder Kids,kembali dalam renungan anak GKY Mangga besar. Judul renungan hari ini adalah DIA MEMELIHARA IMAN Mari kitamembaca Firman Tuhan dari 1 TIMOTIUS 1: 19Beberapa orangtelah menolak hati nuraninya yang murni itu, dan karena itu kandaslah imanmereka, Wonder Kids, Paulus adalah teman Yesus yang sedangdipenjara.  Dia tidak punya:  Tapi Paulus punya sesuatuyang sangat berharga - IMAN kepada Yesus!  Paulus tetap tersenyum karena:  Iman itu seperti benih yang kecil Kalau kita jaga baik:   MARI KITABERTUMBUH DI DALAM ANUGERAH TUHANWonder Kids,iman itu seperti benih. Mulai dari ukuran yang kecil, tapi dengan pemeliharaanyang baik, benih bertumbuh dan berbunga. Selagi ia berbunga, tanaman itu akanmenghasilkan makanan dan perlindungan bagi mereka yang ada di dekatnya.  Buatlah “gambariman” dari setangkai bunga yang sedang mekar menggunakan kacang yang telahkering, popcorn, atau biji bunga matahari yang dilekatkan pada selembar karton.     Mari kita berdoaTUHAN, terimakasih telah memberi aku iman dan harapan. Ajari aku untuk menjaga iman di dalamhatiku dan selalu mengandalkan TUHAN di dalam hidupku. Dalam nama Tuhan Yesusaku berdoa, Amin. WonderKids,  JAGALAH IMAN DAN HATIMU. JANGANBIARKAN KESULITAN MEMBUATMU MENJADI RAGU. PERCAYAKAN HIDUPMU KEPADA TUHAN. TuhanYesus memberkati

Spreker: Ds. R. van KootenTekst: Romeinen 10:12-15Thema: Paulus roemt verder in het heldere evangelieDatum: 24 november 2024Locatie: HHG GoesBron: https://www.youtube.com/live/p8_cqeP64p4 ★ Support this podcast ★

Membahas ajaran Paulus dalam Galatia 6 dalam relasinya dengan kitab Imamat.

Wirksam bewegen – heißt auch: Man kann ebenso unwirksam bewegen, leiten, gestalten. Dann nämlich, wenn ich einfach drauflos leite. Ziellos. Strategielos. Wenn ich am Ende mehr Probleme schaffe, als ich löse. Was lerne ich in solchen Momenten von Paulus in der Bibel? 1. Kor 3,5-11 bietet uns nochmals wertvolle Hilfen

Im Gottesdienst wurde der Abschluss der Audienz Bibel-und Pastorenschule gefeiert. Die Predigt gilt aber nicht nur für sie, sondern uns allen, weil jeder ein Leiter mit Verantwortung für seine Bereiche ist. Christophe benennt am Beispiel des Apostels Paulus, was für uns in unserer Verantwortung wichtig ist: Paulus war zunächst ein Christenverfolger, bis ihm Jesus übernatürlich [...]

Wirksam bewegen – heißt auch: Man kann ebenso unwirksam bewegen, leiten, gestalten. Dann nämlich, wenn ich einfach drauflos leite. Ziellos. Strategielos. Wenn ich am Ende mehr Probleme schaffe, als ich löse. Was lerne ich in solchen Momenten von Paulus in der Bibel? 1. Kor 3,5-11 bietet uns nochmals wertvolle Hilfen

Im Juli ist Erntezeit. Da feiern wir einen Erntebittgottesdienst im Freien. Und obwohl es um „Bitten“ geht, soll diesmal ein Schlaglicht auf das Dankesagen fallen. So, wie Paulus mal geschrieben hat: „Seid dankbar in allen Dingen.“ (1. Thess 5,18).

In deze aflevering overlopen we eerst een heel aantal audiënties die de Heilige Vader verleende in de afgelopen dagen. Daarna hoort u de toespraak die de paus gaf tijdens de ontmoeting met de pelgrims van de Oekraïens Grieks Katholieke Kerk tijdens hun Jubeljaar-pelgrimstocht naar Rome. Tot slot horen we de homilie van de paus ter […]

Deze uitzending bevat liederen ter ere van de Heilige Harten van Jezus en Maria, de Apostelen Petrus en Paulus, een “Vurige” Bachcantate en, na een Te Deum en een Ave Maria sluit Klassiekuur af met 3 zomerse instrumentale nummers, alles dank aan de toondichters; Lachner, Bach, Bruckner, Cochereau, Gershwin, Constantini en anonieme meesters.

Mitschnitt vom 05.07.2025 zum Thema „Paulus und Silas im Gefaengnis" von Udo Bruenner

Müller, Paulus; Romanowski, Susanne www.deutschlandfunk.de, Corso

Reimann, Christoph; Müller, Paulus www.deutschlandfunk.de, Corso

Ob Bier, Wein, Fahrräder, Lampen oder Kleidung - eigentlich alle Produkte werden auf die eine oder andere Weise inszeniert, damit wir sie kaufen. Werden dabei dieselben Dinge einfach immer wieder neu erfunden, damit sie in den Zeitgeist passen? Müller, Paulus; Storost, Ursula www.deutschlandfunk.de, Systemfragen

Ob Bier, Wein, Fahrräder, Lampen oder Kleidung - eigentlich alle Produkte werden auf die eine oder andere Weise inszeniert, damit wir sie kaufen. Werden dabei dieselben Dinge einfach immer wieder neu erfunden, damit sie in den Zeitgeist passen? Müller, Paulus; Storost, Ursula www.deutschlandfunk.de, Systemfragen

Paulus ist entsetzt, dass seine Gemeinden in Galatien sich so plötzlich von der wahren guten Nachricht abgewendet haben. Was ist mit ihnen passiert?

Drei Reaktionen, die das Geschöpf dem Schöpfer gegenüber zum Ausdruck bringt. Da jeder Mensch Gottes Geschöpf ist, kann auch jeder Gott wahrnehmen. Ja, er kann ihn suchen und auch finden. Paulus sagte einmal den klugen Griechen in Athen: „Der Gott, der die Welt gemacht hat und alles, was darin ist, er, der Herr des Himmels und der Erde, wohnt nicht in Tempeln, die mit Händen gemacht sind.

HOMILY REFLECTION OF REV. FR. PAULUS KARMANI, SVD at the Diocesan Shrine of Jesus the Divine Word, Christ the King Mission Seminary, Quezon City, Philippines

Worthaus 12 – Tübingen: 20. Mai 2024 von Prof. Dr. Peter Arzt-Grabner.

Müller, Paulus www.deutschlandfunk.de, Corso

Müller, Paulus; Elias, Karim Sebastian www.deutschlandfunk.de, Corso

HOMILY REFLECTION OF REV. FR. PAULUS KARMANI, SVD at the Diocesan Shrine of Jesus the Divine Word, Christ the King Mission Seminary, Quezon City, Philippines

HOMILY REFLECTION OF REV. FR. PAULUS KARMANI, SVD at the Diocesan Shrine of Jesus the Divine Word, Christ the King Mission Seminary, Quezon City, Philippines

Bobby Schuller predigt über das Thema „Paulus: Die Frucht der Liebe!“. Liebe ist geduldig. Liebe verliert nie den Glauben oder die Hoffnung und hält durch bis zum Ende. Die Liebe wird niemals vergehen. Liebe ist möglich für Sie! Ich spreche nicht nur von romantischer Liebe, ich spreche von der Bedeutung einer Gemeinschaft von Freunden, von Familie und Menschen, die Sie lieben. Jeder Mensch möchte Liebe erfahren. Wenn Sie eine Trennung oder eine Scheidung hinter sich haben, fragen Sie sich vielleicht: Werde ich in meinem Leben nie wieder Liebe erfahren? Es gibt zwei Möglichkeiten, wie Sie Liebe erfahren können. Die erste ist, darauf zu warten, dass jemand Sie liebt. Die zweite ist, Menschen einfach zu lieben. Erleben Sie Hour of Power mit Bobby Schuller – der Gottesdienst, der ermutigt, verbindet und berührt! Hier können Sie das Thema vertiefen: https://t1p.de/dyxb1 Hier können Sie den wöchentlichen Newsletter von Hour of Power bestellen: https://t1p.de/buxf Weitere Informationen, inkl. unserem kostenlosen Freundesbrief, finden Sie hier: https://hourofpower.de/

Müller, Paulus www.deutschlandfunk.de, Corso

Paulus Bohl surft derzeit auf der Erfolgswelle: Platz Zwei bei „Dancing Stars“, Kabarett-Auftritte in ausverkauften Häusern in ganz Österreich - und die Säle werden immer größer. Im November spielt Bohl im „Globe“ in Wien vor 1.200 Besuchern. Der 28-jährige Comedian zu Gast in „Frühstück bei mir“ auf Ö3: „Seit 5 Jahren mache ich Kabarett. Dass man da vom Schulkeller auf die Bühne des „Globe“ kommt, ist crazy.“Er erzählt über die Prägung von seinem Vater Herbert Knötzl, der lange Jahre mit "Projekt X" auf der Bühne gestanden ist: "Mein Vater schreibt mir immer vor den Auftritten: 'Genießen', weil er selber weiß, wie besonders der Beruf ist." Paulus Bohl spricht über einen krebskranken Freund und seine unerschütterliche Zuversicht und wie seine Traumhochzeit ablaufen würde. (Dieser Beitrag begleitet das Ö3-"Frühstück bei mir" vom 15.6.2025)