Podcasts about Paulus

Wie treffe ich gute Entscheidungen in Freundschaften und Beziehungen? Schindler & Zukowski werfen einen Blick auf 2. Korinther 6:14 und fragen: Wie können Paulus' Gedanken unsere Beziehungen prägen? Es geht um bewusste Entscheidungen – und darum, auch in nicht-christlichen Freundschaften ein Licht zu sein.

25.05.2025 10:00: Reiner Wörz - Paulus und seine Mitarbeiter (Apg. 22, 1-5) - Gottesdienst

In deze aflevering hoort u de homilie die de paus uitsprak tijdens de Eucharistie waarbij hij ‘bezit’ nam van de pauselijke basiliek van Sint-Paulus-buiten-de-Muren. Daarbij bad de paus onder meer bij het graf van de heilige apostel Paulus. Verder vierde hij de 10e verjaardag van de pauselijke encycliek ‘Laudato Si’ van zijn voorganger paus Franciscus […]

I Efeserbrevet kap. 2 opmuntrer Paulus de kristne i Efesos til at leve efter den nye virkelighed, som følger med at være i Kristus og leve i troen på ham. Der var nemlig spændinger imellem de jøde-kristne og de hedninge-kristne (altså ikke-jøderne), fordi man havde meget forskellige baggrunde for at tro på Kristus, og hvem kender ikke til følelsen af, at der kan opstå en usynlig mur? Men Jesus ønsker altså at rive denne mur ned. Og hvordan hænger det sammen med Luthers tale om at Guds rige ALLEREDE er kommet, men ENDNU IKKE er kommet helt, når Paulus i vers 1 skriver: "Også jer har han gjort levende, jer der var døde i jeres overtrædelser og synder".  Lyt, og læs allerhelst selv med, og stil dine egne spørgsmål til teksten, når Daniel og Bjarke tager bibelsnakken til Efeserbrevet kap. 2. 

Haut mécht d'Magali Paulus sech Gedanken iwwert d'Strooss als Symbol vum ëffentleche Raum a wéi wichteg den Accès op d'Strooss fir d'Zivilgesellschaft ass.

Mutig, stark, beherzt - das war das Motto, unter dem der diesjährige Evangelische Kirchentag in Hannover stand. Abgeleitet sind die drei Worte aus dem 16. Kapitel des 1. Briefs an die Korinther im Neuen Testament, wo Paulus der Gemeinde in Korinthischen schreibt, dass sie wachen, im Glauben stehen, mutig und stark sein und alle Dinge in Liebe geschehen lassen sollen. Soweit so schön, dachten sich Jay, Gofi und Marco, aber was heißt das jetzt konkret für den Alltag? Wo finde ich Mut und Motivation, wenn eine entmutigende Nachricht nach der anderen in die Newsfeeds gespült wird? Was lässt mich hoffen und worauf eigentlich? Und wo Bitteschön soll die Hoffnung denn herkommen? Und warum kommt die einem ständig wieder abhanden? Und führt ein solches Motto und nicht unweigerlich zu Selbstüberforderung und dem Druck einem übergroßen Ideal gerecht werden zu wollen, das man doch nie erreicht? Beherzt stürzen sich die drei Hossa Talker also auf der Bühne vor äußert aufmerksamen und wertschätzenden Zuhörenden in dieses Thema, geben mutig Einblicke in ihre persönlichen Fragen und Herausforderungen und sind wie gewohnt stärker im Fragenstellen, als im Antwort geben. Außerdem gibt es in dieser Folge auch ein kleines Recap der ersten Hossa-Rudeltalk-Tour zu hören und Gofi erzählt von einem ganz besonderen Jubiläum, das er in Hannover gefeiert hat.

13 Jahre liegen zwischen Paulus' dramatischer Begegnung mit Jesus und seiner Aussendung in die Welt. Warum dieses Warten? Warum diese Unsicherheit? Diese Predigt nimmt uns mit in die frühe Gemeinde in Antiochia – einen Ort, an dem kulturelle Vielfalt und gelebte Einheit kein Widerspruch waren, sondern Ausdruck von Gottes Idee von Kirche. Es geht um Berufung, Gemeinschaft, Nächstenliebe – und darum, dass Gottes Mission nicht bei uns beginnt, sondern wir Teil von etwas viel Größerem sind. Eine Predigt von Franziska Klein

17.mai er en festdag. Gjennom fortellingen om Daniel i løvehulen, Aristoteles' visjon om demokratiet og Paulus' ord om rettferdighet stilles det viktige spørsmål: Hvordan lever vi med mot i møte med press? Hva betyr det å leve i Guds rettferdighet som gis gjennom troen på Jesus? Og hva er målet for vårt samfunn og vår tro? Hva er viktigst i møte med frihetens ansvar og troens forpliktelse? Prekenen er en oppfordring til å forvalte både demokratiet og troen, til ære for Gud og til velsignelse for våre barn og vårt nabolag.

Die Politik braucht Daten, um kluge Entscheidungen zu treffen – doch beim Reichtum fehlen verlässliche Zahlen. Anders als Arme entziehen sich Reiche oft statistischer Erfassung. Die Folge: große Lücken in der Forschung und Probleme bei fairer Gesetzgebung. Müller, Paulus;Hyun-Kim, Bo www.deutschlandfunk.de, Systemfragen

Die Politik braucht Daten, um kluge Entscheidungen zu treffen – doch beim Reichtum fehlen verlässliche Zahlen. Anders als Arme entziehen sich Reiche oft statistischer Erfassung. Die Folge: große Lücken in der Forschung und Probleme bei fairer Gesetzgebung. Müller, Paulus;Hyun-Kim, Bo www.deutschlandfunk.de, Systemfragen

Het einde van Handelingen betekent ook het einde van de verhalende delen van de Bijbel. Nu volgt een serie brieven geschreven door sommige van de hoofdfiguren uit het Nieuwe Testament: de apostelen Paulus, Petrus en Johannes, twee broers van Jezus (Jakobus en Judas) en een onbekende schrijver. Deze brieven zijn ontzettend belangrijk, want ze leggen ons uit wat het Goede Nieuws nu precies is. We horen rechtstreeks van mensen die Jezus op aarde hebben meegemaakt, die jarenlang het Oude Testament hebben bestudeerd en die specifieke openbaringen van Jezus hebben gehad. Dit zijn de mensen die door Jezus persoonlijk zijn geroepen om te vertellen wat Gods reddingsplan voor de wereld is. Zij hebben de eerste kerken gesticht en geleid. Maar de brieven zijn wel allemaal in een bepaalde context geschreven. Het is makkelijk om ze uit hun verband te rukken en helaas gebeurt dat ook vaak. Omdat in de volgende hoofdstukken elke brief kort wordt besproken, gaan we niet op alle details diep in. We richten ons op de hoofdlijnen en het grote verhaal van God en mens. Bij elke brief geef ik je voor zover mogelijk de achtergrond, zodat we de tekst en de boodschap beter begrijpen.   Romeinen (10 minuten) Na het Oude Testament zagen we eindelijk de beloofde Verlosser op het toneel verschijnen, maar… Hij ging ook weer terug naar de Hemel. Wel kwam de heilige Geest en die nam het werk over. De heilige Geest is actief in mensen en één van die mensen was Paulus. In Handelingen kwamen we Paulus tegen als de Jood die de volgelingen van Jezus gevangen probeerde te nemen en zelfs te doden als zij het goede nieuws probeerden te delen. Jezus greep Hem op een dag in zijn nekvel en ook Paulus werd een christen. Sterker nog, hij is één van de belangrijkste verspreiders van het geloof geworden. Dankzij de kerken die hij stichtte bereikte het evangelie de uithoeken van het Romeinse rijk. Paulus schreef ook veel brieven, waarvan sommige bewaard zijn gebleven. Eén van de bekendste en zeker één van de belangrijkste brieven, is de brief die hij aan de kerk in Rome richtte. Voordat we dieper op de brief ingaan, even een korte biografie van deze Paulus. Paulus is zijn Griekse naam. In het Hebreeuws heet hij Saul (of Saulus), net zoals de eerste koning van Israël. Hij werd omstreeks het jaar nul geboren en kwam uit de stad Tarsus, gelegen in het huidige Turkije. Hij was een Jood, maar ook een Romeins staatsburger. Hij moet een gedreven man zijn geweest, want hij was lid van de Farizeeën. Dat waren godsdienstige leiders die zich erg strikt aan de wetten van God hielden. Een groot deel van zijn leven woonde hij in Jeruzalem. Tot hij Jezus, na diens dood en opstanding, ontmoette op de weg naar Damascus. Hij kwam tot geloof en verbleef enkele jaren in wat nu Jordanië is. Tijdens die periode heeft hij veel openbaringen van God gekregen. Die theologische kennis heeft hij verwerkt in zijn brieven. Paulus en Rome Zoals we in Handelingen zagen, heeft Paulus minstens drie zendingsreizen gemaakt. Aan het eind van zijn derde reis ging Paulus naar Jeruzalem. Daar werd hij opgepakt door de Joden en uiteindelijk kwam hij in handen van de Romeinen. Na twee jaar in ‘voorlopige hechtenis' te hebben gezeten, deed Paulus een beroep op de keizer. Als Romeins burger had hij het recht om in Rome te worden berecht. Na een gevaarlijke reis, die zijn metgezellen en hij ternauwernood overleefden, kwam Paulus in Rome aan. Daar werd hij onder huisarrest geplaatst. In deze periode schreef hij een groot deel van zijn brieven. Niet de brief aan de Romeinen overigens. Die had hij voor zijn arrestatie al geschreven, waarschijnlijk in het jaar 56 vanuit Korinte. Uiteindelijk werd Paulus vrijgesproken en kon hij weer enige tijd buitenshuis evangeliseren. Hij kon niet lang van zijn vrijheid genieten. Paulus werd opnieuw opgepakt. Inmiddels was er een nieuwe keizer en was de vervolging toegenomen. Paulus werd in een cel gestopt en uiteindelijk onthoofd. Vermoedelijk ergens tussen 64 en 68 na Christus. In de tijd dat Paulus zijn brief aan de Romeinen schreef, bestond de kerk daar al enige tijd. Het zou zelfs kunnen dat de wortels van de Romeinse kerk helemaal teruggaan naar de dag waarop de apostelen de heilige Geest in zich kregen en ze op straat preekten tegen alle pelgrims. In het begin bestond de kerk in Rome dus vooral uit Joden, later kwamen daar ook andere nationaliteiten bij. Op een gegeven moment kwam er echter een keizer aan de macht die alle Joden verdreef uit Rome. Pas na vijf jaar mochten ze terugkomen. Al die tijd hadden de niet-Joden de kerk in Rome geleid en dus waren veel Joodse gebruiken verdwenen. Dat zorgde voor verdeeldheid, vooral tussen het Joodse en het niet-Joodse kamp. Paulus besloot Rome te bezoeken en kondigde zijn bezoek aan met deze brief. Hij hoopte twee dingen te bereiken: ten eerste dat er meer eenheid zou komen en ten tweede dat de christenen in Rome hem konden helpen een zendingsreis naar Spanje te maken. (Het is niet bekend of hij deze reis ooit heeft gemaakt.) De brief aan de Romeinen is lang en soms ingewikkeld. Zelfs de apostel Petrus geeft toe dat de brieven van Paulus af en toe moeilijk te begrijpen zijn, maar ze vertellen wel de waarheid (2 Petrus 3:16). Tegelijk is ‘Romeinen' misschien wel de beste uitleg van wat het goede nieuws precies is. Laten we maar eens naar deze brief gaan kijken. ‘Voor dit evangelie schaam ik mij niet' Direct aan het begin vat Paulus bovendien zijn hele boodschap samen, als hij zegt: Voor dit evangelie schaam ik mij niet, want het is Gods reddende kracht voor allen die geloven, voor Joden in de eerste plaats, maar ook voor andere volken. In het evangelie openbaart zich dat God enkel en alleen wie gelooft als rechtvaardige aanneemt, zoals ook geschreven staat: ‘De rechtvaardige zal leven door geloof.' - Romeinen 1:16-17 In de rest van dit Bijbelboek legt hij uit wat het evangelie inhoudt, hoe God de mensen redt die geloven, zowel de Joden als de niet-Joden, en dat wij dus alleen maar hoeven te geloven. Paulus toont aan dat de wereld van binnen verrot is door het werk van de zonde. Ons hart en ons verstand zijn niet zuiver meer. Van nature keren we ons af van God en omarmen we afgoden. We proberen ons geluk en onze betekenis te vinden in materiële dingen. We eren wat geschapen is en niet de Schepper. Als de Joden dit lezen, zouden ze naast hun schoenen kunnen gaan lopen. Zij zijn toch Gods uitverkoren volk? Maar zo werkt het niet, legt Paulus uit. Ook zij staan schuldig tegenover God, zoals blijkt uit de verhalen in het Oude Testament. Zij hebben Gods wetten en voorschriften gekregen, maar niemand kan zich daaraan houden. Het logische gevolg is dat ieder mens verloren zou moeten gaan. Gelukkig is er evangelie - goed nieuws! Paulus zegt: Gods gerechtigheid, waarvan de Wet en de Profeten al getuigen, wordt nu ook buiten de wet zichtbaar: God schenkt vrijspraak aan allen die in Jezus Christus geloven. En er is geen onderscheid. Iedereen heeft gezondigd en ontbeert de nabijheid van God; en iedereen wordt uit genade, die niets kost, door God als een rechtvaardige aangenomen omdat hij ons door Christus Jezus heeft verlost. - Romeinen 3:21-24 God ziet je zonden niet meer De wet laat zien wat goed is in Gods ogen, maar is niet in staat om ons te bevrijden van de zonde. God moet dus iets buiten de wet om doen. Dat heeft hij gedaan door Jezus in onze plaats te straffen. Iedereen heeft gezondigd, maar als je in Jezus gelooft, ziet God jouw zonden niet meer. Er is voor jouw overtredingen betaald en dus mag je bij Gods familie horen. Paulus noemt dit proces ‘rechtvaardiging'. Je wordt ‘rechtvaardig' gemaakt. Al je zonden uit het verleden en alle zonden die je in de toekomst nog zult begaan, zijn vergeven. Het enige wat nodig is, is dat je gelooft. Met andere woorden: dat je vertrouwt op God, zoals we eigenlijk door de hele Bijbel heen hebben gezien. Paulus beschrijft dat Abraham, die de wet niet had, op Gods beloften vertrouwde en dat hij zo ‘rechtvaardig werd'. Dit leidt natuurlijk wel tot een probleem. Als onze zonden zijn vergeven, maakt het dan nog uit dat we zondigen? Sterker nog, hoe meer we zondigen, hoe meer genade God uitstort. Dus misschien is het wel beter juist meer te zondigen. Dat in geen geval, zegt Paulus. Door ons geloof verbinden we ons met de dood en opstanding van Jezus. Hij is dood voor de zonde en wij ook. Hoewel we moeten accepteren dat we altijd blijven zondigen, moeten we toch proberen dat niet te doen. Als we de heilige Geest in ons laten werken, gaan we steeds meer op Jezus lijken en Jezus was vrij van zonde. Dit proces noemen we ‘heiliging'. Het woord ‘heilig' betekent ‘apart gezet voor God' en het staat los van ‘rechtvaardiging'. Wij kunnen niets bijdragen aan onze rechtvaardiging. Jezus heeft ons verlost en als we in Hem geloven, zijn we rechtvaardig. We zijn dus gered en horen bij Gods familie. Het is niet zo dat God ons pas accepteert als we ons gedrag aanpassen, als we de zonde verslagen hebben. Wij kunnen die zonde niet verslaan, dat heeft Jezus al gedaan. Als we eenmaal zijn opgenomen in die familie, dan willen we steeds meer op Jezus gaan lijken. We doen ons best en de heilige Geest stelt ons in staat om te breken met zondig gedrag. Tegelijk zullen we nooit honderd procent volmaakt zijn en God weet dat. Niets kan ons scheiden van Zijn liefde Dit leidt wel tot strijd in ons binnenste, maakt Paulus duidelijk in hoofdstuk 7. We weten dankzij d...

Dibawakan oleh Monica Viona dari Paroki Roh Kudus di Keuskupan Surabaya, Indonesia. Kisah Para Rasul 13: 26-33; Mazmur tg 2: 6-7.8-9.10-11; Yohanes 14: 1-6.GEMBALA MEMBUATKITA NYAMAN DAN BETAH Tema renungan kita pada hari ini ialah: Gembala Membuat Kita Nyaman danBetah. Rasa nyaman kita sebagai manusia selalu terkait dengan hubungan antarpribadi satu dengan yang lain. Sedangkan rasa betah kita lebih terkait dengansuasana di sekeliling dan hal atau barang yang kita pakai. Misalnya Anda merasanyaman dengan teman-teman di dekatmu, dan pada saat yang sama Anda juga betah dengansuasana kerja sama dan lingkungannya yang tenang. Tuhan Yesus sebagai gembala yang baik memberikan kita rasa nyaman dan betahdalam konteks seperti itu. Yesus membuat kita nyaman bersama Dia dan sesamaorang beriman. Yesus membuat kita betah berada di dalam rumah-Nya, yaituGereja, juga dengan semua pengajaran dan perintah-Nya. Ungkapan yang sangat pasuntuk ini ialah yang dikatakan Yesus pada hari ini: jangan gelisah hatimu,percayalah kepada Allah, percayalah kepada-Ku. Bersama Bapa-Ku dan Aku, semuapasti menjadi betah dan nyaman. Tetapi tak semua orang sepakat tentang menjadi nyaman dan betah dalamKristus. Selalu ada orang yang tak langsung paham. Bisa juga ada interpretasiyang berbeda. Misalnya rasul Thomas bertanya, tunjukkan dong persisnya sepertiapa? Lalu Yesus dengan sangat meyakinkan berkata: Aku adalah jalan, kebenarandan kehidupan. Penegasan ini sudah cukup pas untuk mengatasi keraguan itu. Yesus memberikan kuasa kepada para pelayan Gereja untuk menciptakan rasanyaman dan betah ini bagi setiap Umat Allah. Seperti Petrus, Santo Paulus jugaberdiri pada level otoritas pengajaran yang sama, berkotbah tentang semuakebenaran dalam Yesus Kristus. Ini sungguh memberikan rasa nyaman dan betahbagi semua pendengarnya, terutama kaum non-Yahudi yang kafir yang sangat kritisdan skeptis. Mereka bisa menerima pengajaran Paulus dan akhirnya memilih untukmenjadi pengikut Kristus. Lalu pertanyaannya ialah, siapakah yang paling bertanggug jawab dengan rasanyaman dan betah ini? Yang jelas bukan Tuhan dan para pemimpin Gereja yangbertanggung jawab. Mereka memberikan perhatian dan kasih sayang hanya karenacinta. Menjadi nyaman dan betah bukan pertama-tama urusan mereka. Jadi rasanyaman dan betah itu harus pertama-tama diciptakan oleh kita masing-masing.  Hal ini sama dengan kenyataan bahwa kita yang mengalami apakah menolak ataumenerima bapa dan ibu kita sendiri. Mereka adalah karunia Tuhan bagi kitamasing-masing. Tapi hal tentang rasa nyaman dengan bapa dan ibu sendiri, ituadalah tanggung jawab kita sendiri. Anda dan saya harus menciptakannya. Rasabetah dan nyaman dengan Tuhan dan Gereja harus kita ciptakan dan pertahankan. Marilahkita berdoa. Dalam nama Bapa ... Ya Tuhan maha kuasa, semoga kami selalumemiliki rasa nyaman dan betah karena Engkau senantiasa berada di tengah-tengahkami melalui Yesus Kristus, Tuhan kami. Bapa kami yang ada di surga ... Dalamnama Bapa ...

Paulus spreekt op de Areopagus -en hoe! Hij kondigt de grote Godaan, Die werkelijk alles gemaakt heeft en Die alles bepaalt. Die Godmogen wij als Vader kennen!Naluisteren: deel A en deel B . https://www.da-ath.nl/?p=34093

Paulus spreekt op de Areopagus -en hoe! Hij kondigt de grote Godaan, Die werkelijk alles gemaakt heeft en Die alles bepaalt. Die Godmogen wij als Vader kennen!Naluisteren: deel A en deel B . https://www.da-ath.nl/?p=34093

Müller, Paulus www.deutschlandfunk.de, Corso

Das Losungswort und der Lehrtext der Herrnhuter Brüdergemeine:Nähme ich Flügel der Morgenröte und bliebe am äußersten Meer, so würde auch dort deine Hand mich führen und deine Rechte mich halten.Psalm 139,9-10Paulus sprach: Letzte Nacht stand plötzlich ein Engel vor mir - ein Engel des Gottes, dem ich gehöre und dem ich diene. Er sagte: „Hab keine Angst, Paulus! Du musst noch vor den Kaiser treten. Deinetwegen schenkt Gott auch all denen das Leben, die mit dir auf dem Schiff sind.“Apostelgeschichte 27,23-24Titel der Andacht: "Überwältigt von Gottes Güte"Nachzulesen in nah-am-leben.de

Nähme ich Flügel der Morgenröte und bliebe am äußersten Meer, so würde auch dort deine Hand mich führen und deine Rechte mich halten.Psalm 139,9-10Paulus sprach:  Letzte Nacht stand plötzlich ein Engel vor mir - ein Engel des Gottes, dem ich gehöre und dem ich diene. Er sagte: "Hab keine Angst, Paulus! Du musst noch vor den Kaiser treten. Deinetwegen schenkt Gott auch all denen das Leben, die mit dir auf dem Schiff sind."Apostelgeschichte 27,23-24Autorin: Nack

Diesen Sonntag spricht Ps. Mattis über das Thema Großzügigkeit. Er stellte das griechische Wort ἀναζωπυρεῖν (anazōpyrein) vor, das Paulus an Timotheus schreibt. Es bedeutet „das Feuer wieder lebendig entfachen.“ Genau darum geht es: Wir sollten Großzügigkeit als Herzenshaltung wieder lebendig werden lassen.

Ontdek de kracht van vriendschap en samenwerking in de vroege kerk, zoals zichtbaar in de persoonlijke groeten van Paulus aan de Kolossenzen. Wie van je vrienden betekent veel voor je? Wie toont oprechte interesse in jouw leven? Schrijf hen vandaag nog een dankbaar berichtje.

Dibawakan oleh Fanny Hartono dari Paroki Gembala Yang Baik di Keuskupan Surabaya, Indonesia. Kisah Para Rasul 11: 19-26; Mazmur tg 87: 1-3.4-5.6-7; Yohanes 10: 22-30.DOMBA-DOMBA TERSEBAR, TETAPI TETAP SATU GEMBALA         Renungan kita pada hari ini bertema: Domba-Domba Tersebar,Tetapi Tetap Satu Gembala. Ketika para gembala suka dengan bau semua dombanya,di situ terdapat kenyataan bahwa persekutuan umat Allah itu tersebar dimana-mana, dan semua itu harus menjadikan Kristus sebagai pusat hidup mereka.  Yesus Kristus menjadi identitas mereka semua dan Ia tetapsebagai satu gembala utama. Identitas itu mulai definitif dengan dipakai namaKristen pertama kali beberapa tahun setelah Kristus bangkit, atau lebih tepatsetelah pertobatan Santo Paulus. Tokoh dan murid Tuhan terpandang yang bernamaBarnabas bersama Paulus dan Gereja di Antiokhia pertama kali memakai identitasini. Perlahan tapi meyakinkan, nama Kristen ini menyebar dari satu tempat ketempat lain hingga mencapai ke pelosok dunia. Di seluruh dunia terdapat semuapengikut Kristus yang berbeda-beda. Menurut Santo Ignasius dari Antiokhia, yang pernah sebagaiUskup di kota itu, di mana terdapat satu persekutuan umat Kristen, entah disuatu kampung entah di suatu kota, dan mereka dipimpin oleh seorang Uskup ataugembala agung, persekutuan Kristen itu dinamakan Katolik. Keberadaan umatKatolik tampak di setiap pelosok bumi dan ketika setiap orang Katolik bertemu,entah di mana dan dalam konteks apa saja di muka bumi ini, selalu ada rasabersatu, bersama dan terkoneksi satu sama lain. Mereka dapat menyambung hatimereka yang seiman. Misalnya, seorang Romo bercerita bahwa ketika sedangtransit pesawat di Timur Tengah, ia sempat berkenalan dengan seorang dari Rusiayang beragama Katolik. Pembicaraan mereka berkembang menjadi sebuah pertemanan.Pria dari Rusia tersebut kemudian dengan rendah hati meminta pengakuan dosa danberkat dari Romo. Ketika melihat seorang atlet membuat tanda salib saat beradadi lapangan, para penonton di seluruh dunia segera membuat sebuah rasake-Katolikan dengan pemain tersebut. Ini merupakan beberapa contoh untukmemahami bahwa kata “Katolik” itu sangat universal dan mempersatukan. Tersebarnya para pengikut Kristus di mana saja di duniaini, tidak mengurangi semangat persekutuan itu, tetapi justru menguatkankoneksi satu sama lain, karena Yesus Kristus sendiri sangat menjamin untukmenjaga persekutuan ini. Ada dua pernyataan Yesus hari ini yang sangat kuatmaknanya, yaitu “Aku mengenal mereka dan mereka mengikut Aku”. Ini adalahsebuah pengakuan kepemilikan Yesus atas para pengikut-Nya. Kedua ialah “Takseorang pun yang dapat mengambil mereka dari tangan-Ku”. Yesus Kristus sangat menjamin,tersebarnya para pengikut di seluruh muka bumi dan Dia tetaplah satu gembalasejak saat itu. Marilah kita berdoa. Dalam nama Bapa... Tuhan Yesus Kristus,kami para pengikut-Mu ingin tetap setia dan taat kepada-Mu, karena inilahkenyataan kami menjadi bersatu dan menjadi kuat. Tetaplah tinggal dan berada bersamakami, Tuhan Yesus. Kemuliaan kepada Bapa dan Putra dan Roh Kudus ... Dalam namaBapa ...

Die Predigtbuddies tasten sich an eine wundersame Befreiungsgeschichte ran. Einmal mehr stellen wir fest: Gott ist der große Befreiungskünstler, dem unsere Freiheit alles wert ist. Zusammen mit Paulus und Silas ermutigen wir uns gegenseitig, auch in der Dunkelheit der Gnade unseres Herrn Jesus Christus und der Liebe Gottes und der Gemeinschaft des Heiligen Geistes zu vertrauen. Gemeinsames Singen und Gott Loben kann so vieles bewirken. Mutig, stark, beherzt - mit Gott durch alles, auch durchs Dunkle.

Hoe verandert je werk, studie of leven als je het voor Christus doet? Ontdek hoe Paulus' praktische richtlijnen uit Kolossenzen 3:18-4:6 ons helpen om geloof in ons dagelijks leven vorm te geven binnen de dynamiek van gezin en gemeenschap. Laat je inspireren door zijn tijdloze boodschap!

Hoe kunnen oude regels en rituelen ons zicht op een leven met Christus belemmeren? Paulus legt uit wat echt belangrijk is: een oprecht geloof zonder menselijke beperkingen. Welke regels helpen jou om dichter bij God te komen, en welke staan juist in de weg?

Wat betekent het om blij te zijn in tijden van lijden? Paulus schrijft aan de Kolossenzen over het onvoltooide lijden van Christus, waarbij hij zich verheugt in zijn eigen beproevingen voor de kerk. Ontdek in onze aflevering hoe deze vreugdevolle opoffering ons geloof kan verdiepen en een band kan creëren. Kun jij je voorstellen blij te zijn in je eigen lijden?

We chat with the founder of Home Assistant and then fire up Brent's Linux-powered rig.Sponsored By:Tailscale: Tailscale is a programmable networking software that is private and secure by default - get it free on up to 100 devices! 1Password Extended Access Management: 1Password Extended Access Management is a device trust solution for companies with Okta, and they ensure that if a device isn't trusted and secure, it can't log into your cloud apps. Support LINUX UnpluggedLinks:

We chat with the founder of Home Assistant and then fire up Brent's Linux-powered rig.

Wenn nichts passiert – und Gott trotzdem wirkt. Wir leben in einer Welt, die laut ist, schnell, erfolgsorientiert. Doch was, wenn das Leben plötzlich stillsteht? Kein Fortschritt, kein Applaus, keine Bühne. Genau hier will Gott dir begegnen. Die Geschichte von Paulus zeigt: Rückzug bedeutet nicht Rückschritt. Vielleicht formt Gott dich gerade jetzt, im Unsichtbaren. Hör rein und entdecke eine Hoffnung, die tiefer reicht als jede To-do-Liste: Gott sieht dich. Auch im Verborgenen. Eine Predigt von David Schimmel

Wat betekent het om te leven zoals God het wil? Vandaag duiken we in de krachtige woorden van Paulus aan de christenen in Kolosse. Tijdens zijn gebed smeekt Paulus om wijsheid en inzicht voor hen. Waarin zou je willen groeien? Kun je één concreet punt noemen?

Müller, Paulus www.deutschlandfunk.de, Corso

30.04.2025 19:30: Andreas Schäfer - Das Testament des Apostels Paulus (2. Tim. 4, 1-8) - Bibelstunde

C'est l'histoire d'un vétéran de la tech qui n'avait jamais rêvé de le devenir. François Paulus, cofondateur du fonds Breega, a été CTO de l'opérateur 9Cegetel avant de devenir entrepreneur multirécidiviste. Il raconte un parcours truffé de virages, depuis les machines-outils de l'usine paternelle jusqu'au financement des robots d'Exotec. Il y a une dizaine d'années, quand il lance Breega avec deux associés, le venture capital français balbutie. Pas de licornes à l'horizon, peu de fonds, encore moins d'appétit pour la deep tech. Mais c'est justement là qu'il plante ses banderilles. Premier pari gagnant : Exotec, fleuron français de la robotique, financé dès 2016, bien avant que le mot deep tech ne devienne sexy. Breega se démarque par une culture d'anciens fondateurs et un ADN très opérationnel : « Tous nos investisseurs ont été de l'autre côté de la barrière », résume François Paulus. Résultat : un accompagnement musclé des start-ups, une équipe dédiée au scaling, et surtout un triptyque assumé – profit, planète, people. 80 % des projets financés doivent avoir un impact sociétal positif. Aujourd'hui, Breega pèse 700 millions d'euros sous gestion, investit en Europe et en Afrique, avec une nette préférence pour les projets tech à impact. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Saulus war überzeugt, auf dem richtigen Weg zu sein – bis er Jesus begegnete. Auf dem Weg nach Damaskus erlebt er eine Konfrontation, die sein Leben völlig neu ausrichtet. In dieser Predigt tauchen wir ein in seine Geschichte: in einen Moment voller Verwirrung und Erfüllung zugleich. Was passiert, wenn Gottes Gnade unser Weltbild erschüttert? Und wie kann das auch heute noch Leben verändern? Eine Einladung, Glaube und Gnade ganz neu zu entdecken. Eine Predigt von David Schimmel

Picking another weak point of the Axis defensive line to the NW of Stalingrad, the Italian 8th, the Hungarian 2nd and what remained of the Romanian 3rd Armies would be attacked. Then the airfield feeding Gen. Paulus' 6th Army would be raided. The German forces would be tied down and unable to assist. Punch by punch Army Group South is losing its strength. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Ein Toter, der wieder "da" ist? Paulus schreibt der Gemeinde in Korinth in einem Brief, auf dort grassierende Behauptungen und Gerüchte reagierend: "Eine Auferstehung der Toten gibt es nicht? Wenn es keine Auferstehung der Toten gibt, ist auch Christus nicht auferweckt worden. Ist aber Christus nicht auferweckt worden, dann ist unsere Verkündigung leer, leer auch euer Glaube." Pater Andreas Batlogg / unveröffentlichter Text

Worthaus 12 – Tübingen: 18. Mai 2024 von Dr. Katja Hess.

Müller, Paulus www.deutschlandfunk.de, Corso

Müller, Paulus www.deutschlandfunk.de, Corso

Episode baru setiap Senin | pemuda.stemi.id | Episode 253 (Matius 15:21-28): Siapakah yang boleh berbagian di dalam kerajaan Allah? Orang Israelkah? Paulus mengatakan bahwa orang-orang yang percaya kepada Kristus, merekalah pewaris dari kerajaan Allah (Gal. 3:7). Orang-orang yang beriman kepada Allah, itulah orang-orang yang akan diselamatkan. Merekalah keturunan Abraham yang sejati. 

I've already done a Lententide episode devoted to contraltos singing the music of Bach, but it seemed to me that in the upheaval of today's vengeful and war-hungry world, we could use another contemplative episode to provide us with meditative (and even tuneful!) music to calm our spirits. The tunefulness comes especially from recordings of favorite religious music by Gounod, Franck, and other 19th-century French composers sung by Camille Maurane, Marcel Journet, Richard Verreau, and Françoise Pollet. Also included are a live excerpt from Parsifal with Jon Vickers and Hans Knappertsbusch; the miraculous yet voiceless Hugues Cuénod performing an excerpt from the first of Couperin's Leçons de Ténèbres; the unsung German-British soprano Ilse Wolf in a live performance of the Bach Johannes-Passion conducted by Pablo Casals; Gundula Janowitz in a searing but brief aria from Mendelssohn's Paulus; excerpts from settings of the Stabat Maters of Haydn and Dvorák, sung by Alfreda Hodgson, Sena Jurinac, and Heinz Hoppe; the original version of Hendrik Andriessen's exquisite Miroir de Peine cycle for voice and organ featuring our beloved Elly Ameling; and Jennie Tourel in an excerpt from her ultra-rare recording of Hindemith's Das Marienleben preceded by Lotte Lehmanns's recitation of the same Rilke poem. The episode begins and ends with realizations by Benjamin Britten and Michael Tippett of Baroque masters Henry Purcell and Pelham Humfrey sung, respectively, by Peter Pears and John Shirley-Quirk. Countermelody is a podcast devoted to the glory and the power of the human voice raised in song. Singer and vocal aficionado Daniel Gundlach explores great singers of the past and present focusing in particular on those who are less well-remembered today than they should be. Daniel's lifetime in music as a professional countertenor, pianist, vocal coach, voice teacher, and journalist yields an exciting array of anecdotes, impressions, and “inside stories.” At Countermelody's core is the celebration of great singers of all stripes, their instruments, and the connection they make to the words they sing. By clicking on the following link (https://linktr.ee/CountermelodyPodcast) you can find the dedicated Countermelody website which contains additional content including artist photos and episode setlists. The link will also take you to Countermelody's Patreon page, where you can pledge your monthly or yearly support at whatever level you can afford.

Send us a textTeresa is an amazing story teller and I'm so grateful to have learned so much from her all about hearing loss! It's a must listen!Teresa's BioTeresa Barnes Paulus, RN, is an advocate for hearing awareness. With her personal experience of hearing loss since birth, Teresa has become the go-to expert for organizations looking to tap into a trillion-dollar market by enhancing any organization's social responsibility and culture.After a potentially life-threatening accident for not hearing a warning shout. She saw a need in society as a former Emergency Department RN Manager. Teresa realized the critical lack of accommodations for the hard of hearing in workplaces. She pioneered the federally registered Hearing Hero Friendly Symbol, a tool that boosts safety and awareness while increasing business opportunities and customer satisfaction through specialized training and certification. Based on the Olmec Culture 2500 BC standards where they believed people with hearing loss needed a special way to communicate and wore a jade Olmec symbol to bring visibility to hearing loss. Featured on ESPN BizShow and Good Morning America in San Diego. She drives change with consultancy, keynotes, online courses, and a new book called Be A Hearing Hero to alert others that by 2050, 2.5 billion will have hearing loss unless we change our environments and hearing loss knowledge. Teresa empowers others alongside her service dog, Stella, encouraging everyone to become Hearing Heroes in today's diverse world. For future acceptance and understanding, so no more discrimination against hearing loss, but better inclusion. Hearing Hero Friendly Spaces can allow those with hearing loss to hear others, potentially prevent hearing loss for babies in utero, and provide space for others that need, say, a quieter place to dine that have PTSD, anxiety disorder, autism, or want to save their hearing.Help prevent this health and social issue and reduce stigma, too with with understanding.Connect with TeresaWebsiteLinkedInInstagramDecibel X App - Apple StoreDecibel X App - Google PlayEmail Teresa: info@beahearinghero.comThis episodes ad break: Join my email list to: get behind the scenes, special videos, book launch date, book tours, discounts, freebies and so much more!www.kateyfortun.com/thebookStay in the loop with the new Different Ability® product I'll be launching!Sign Up Here!Shop new products here!Places you can reach me at:Website:https://kateyfortun.com/https://kateyfortun.com/podcastInstagram:https://www.instagram.com/kateyfortun/https://www.instagram.com/differentabilitypodcast/

Worthaus 12 – Tübingen: 18. Mai 2024 von Prof. Dr. Udo Schnelle.

With overwhelming forces, the German 6th Army is trapped by the Soviets and then reduced. Paulus does not want to surrender, but the call is not his to make. The 6th Army is no more and Army Group South is very much weakened for it. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

The Soviets squeeze the trapped German 6th Army even more. Axis air fields are attacked, making it impossible to feed Paulus' men. By January of 1943, the Russian winter now has its grip on the Axis soldiers. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Taxes on wages make up the bulk of federal revenue every year. Where does that money go, and who decides how much you should pay?The process is extremely complicated - and deeply political - which is why it's important for everyday taxpayers to understand how the people they elected choose to spend the money voters give out of their paychecks every year. We talk with tax policy expert Beverly Moran, a Paulus fellow at Boston College Law School and professor emerita at Vanderbilt, about how budget reconciliation works: where Congress decides where it will cut taxes, and how it will make up for those cuts. We also talk about how those decisionsaffect the vast majority of taxpayers, who earn most of their wealth from salary or wages... and how it looks different for the wealthiest Americans. Find Beverly's research on the impact of the 2017 TCJA here.  Listen to our episodes on the history of the income tax in the United States, and how the tax return process works. We used a number of sources in this episode. Here are some, in order of appearance: How much revenue has the US  government collected this year? from the US Treasury Department. Reconciliation explainer from the Congressional Budget Office.Budget Reconciliation: Tracking the 2025 Trump Tax Cuts from the Tax Foundation. What are itemized deductions and who claims them? from the Tax Policy Center. How did the TCJA change taxes of families with children? from the Tax Policy Center. The 2017 Tax Law Was Skewed to the Rich, Expensive, and Failed to Deliver on Its Promises from the Center on Budget and Policy Priorities. Lifting the SALT Cap: Estimated Budgetary Effects, 2024 and Beyond from Penn Wharton Budget Model at the University of Pennsylvania Wharton School of Business. Differences between the traditional CPI and Chained CPI from the Congressional Budget Office. Republicans say Medicaid cuts won't happen. But does their budget work without them? from NPR. Republicans want to lower taxes. The hard part is choosing what to cut. from the New York Times.  Want our new "Civics is my cup of tea" mug? CLICK HERE TO DONATE AND GET YOURS!CLICK HERE: Visit our website to see all of our episodes, donate to the podcast, sign up for our newsletter, get free educational materials, and more! To see Civics 101 in book form, check out A User's Guide to Democracy: How America Works by Hannah McCarthy and Nick Capodice, featuring illustrations by Tom Toro.Check out our other weekly NHPR podcast, Outside/In - we think you'll love it!

While Stalingrad holds out, additional Soviet Armies are being assembled nearby. And in mid November they would be launched, to either side of Gen. Paulus' 6th Army. If all goes well, those German troops within and near Stalingrad would be surrounded. But the trap must first be set. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

As Gen. Paulus' second major attack on Stalingrad gets underway, he's even more impatient as he had been offered a promotion. But first, he must take the city. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Wes and CJ talk with Paulus Schoutsen, creator of Home Assistant, about the future of smart homes, AI-powered automation, and open-source innovation. Show Notes 00:00 Welcome to Syntax! 00:29 What is Home Assistant? 03:32 Web Components in Home Assistant Home Assistant Frontend 10:41 Home Assistant's stability and longevity 17:05 Is Home Assistant the biggest open-source project using web components? 20:03 How does the native app work? 23:34 Code sharing between Android and iOS 24:17 Self-hosting Home Assistant 28:13 Brought to you by Sentry.io 30:47 Bundle size and memory usage 32:29 How AI and voice assistants are shaping the future of Home Assistant Talking with Home Assistant 37:16 How Paulus made it possible to flash microcontrollers directly from the browser Open Home Foundation 43:48 Web Serial and Web Bluetooth APIs 47:03 Matter, Zigbee, and Z-Wave – where smart home standards are headed Matter Zigbee Z-Wave 51:17 Paulus' smart home setup Reolink Yale 53:16 Sick Picks + Shameless Plugs Andrew Schmelyun Sick Picks Paulus: Bambu 3d Printer Shameless Plugs Paulus: Nabu Casa Hit us up on Socials! Syntax: X Instagram Tiktok LinkedIn Threads Wes: X Instagram Tiktok LinkedIn Threads Scott: X Instagram Tiktok LinkedIn Threads Randy: X Instagram YouTube Threads

Though Army Group B approaches Stalingrad, all does not go according to plan. Thus Gen. Paulus calls on Field Marshal Wolfram von Richthofen and his Fliegerkorps 8 to bomb Stalingrad for 48 hours. The destruction is terrible, still, the defenders will not yield. And while Marshal Zhukov readies Stalingrad's defenses, Berlin starts taking men from Army Group South as they are needed elsewhere. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Dividing Army Group South, both the Baku Oil Fields and Stalingrad are to be captured. Berlin believes this will weaken Soviet Russia's war effort. But between Gen. Zhukov's leadership and Lend Lease material reaching Russia by June 1942, Gen. Paulus' 6th Army is in for a surprise. Facebook - https://www.facebook.com/wwii45 Twitter @WW2Podcaster TikTok-@wwiiguy Instagram - rayharrisjr youtube- https://www.youtube.com/@historyofwwiipodcast8712 Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices