Podcasts about bijbel

De Bijbel staat vol met verhalen over mensen die een nieuw begin hebben meegemaakt. Mozes werd een leider nadat hij 40 jaar schaapherder was geweest. Paulus had een hekel aan Christus totdat God hem vernieuwde en hem tot één van de geweldigste apostelen aller tijden maakte. Wanneer we Jezus als Redder ontvangen is dat het ultieme nieuwe begin. We worden een nieuwe schepping met de mogelijkheid om een nieuwe manier van leven te ontdekken. Maar de eerste stap om dat nieuwe leven te ervaren is te geloven dat het voor jou beschikbaar is. Efeziërs 4:23 zegt dat we voortdurend vernieuwd moeten worden in ons denken en gedrag. Het is makkelijk om over geweldige mensen in de Bijbel te lezen en te denken dat je in niets op hen lijkt, maar als je dat gaat denken, moet je meteen je denken aanpassen. Kies ervoor om volgens Gods Woord te denken, niet hoe je je voelt. Ontvang Zijn liefde en ervaar een nieuw begin. Het leven zal zoveel mooier worden als je leeft met een houding die zegt: ”God is mij volledig van binnenuit aan het veranderen. Hij geeft mij een nieuw begin en er liggen geweldige dingen voor mij in het verschiet.”

Aan de slag!Welke van de vier lessen van de stromende olie gaat je makkelijk af, en welke vind je moeilijk? Ga er biddend mee aan de slag.Deze overdenking is geschreven door schrijfster Emmely Post-Spreeuwenberg.

Spreker: Ds. S.T. Lagendijk Tekst: Openbaring 3:14-22Thema: Christus klopt aan op jouw deurDatum: 25 augustus 2024Locatie: HHG GoesBron: https://www.youtube.com/watch?v=JYQkRAd8A-E ★ Support this podcast ★

Wij zijn vandaag dag 104 van ons leesjaar. Wij gaan verder in het Johannesevangelie, vandaag lezen wij Johannes 16-18 en Spreuken 6, 12-15.

Spreker: Jurjen ten BrinkeTekst: Johannes 9Thema: Je bent blind of je ziet hetDatum: 13 april 2025Locatie: Wegwijzer Almere Bron: https://www.youtube.com/watch?v=KPXF3cye5-4 ★ Support this podcast ★

In de Bijbel lezen we keer op keer dat God ons bij naam kent, en er zijn talloze verhalen waarin God mensen bij hun naam noemt. Er zijn echter 7 verhalen waarin God iemands naam 'twee keer' roept. In deze serie kijken we naar deze verschillende verhalen, en nemen we je mee in het verhaal, en het leven van de persoon die God bij naam noemt. We schetsen de achtergrond en context, gaan net even een laagje dieper in het verhaal dan ‘de kinderbijbel-versie', en nodigen je om uit om jezelf te vinden in deze verhalen, en te reageren op God die ook jou bij naam roept! 15-06-2025, Oscar Biesheuvel

Wij zijn vandaag dag 103 van ons leesjaar. Wij gaan verder in het Johannesevangelie, vandaag lezen wij Johannes 13-15 en Spreuken 6, 6-11.

Aan de slag!Dank God voor de positieve vaderfiguren in je aardse leven. Dank God voor wie Hij is. Bid voor de mensen die op een dag als vandaag meer van Gods vaderlijke liefde kunnen gebruiken. Of stuur ze een bemoedigende Bijbeltekst via WhatsApp of een kaart!Deze overdenking is geschreven door schrijfster Eline Verhaar.

Lyrisch, smachtend, hoogdravend, verlangend. Een tekst, ja een tekst die je misschien niet in de Bijbel zult verwachten. Maar hij staat er toch in. Is het een tekst over God en het volk? Of toch gewoon een tekst over twee mensen? Hoe dan ook; lyrisch, smachtend, hoogdravend, verlangend. Hooglied 1 Hooglied, van Salomo Zij Laat hij mij kussen, laat zijn mond mij kussen! Jouw liefde is zoeter dan wijn, zoet is de geur van je huid, je naam is een kostbaar parfum. Daarom houden de meisjes van jou. Neem mij met je mee. Laten we rennen! Mijn koning brengt mij in zijn kamers. Laten we juichen en zingen om jou! laten we jouw liefde prijzen, meer nog dan de wijn. Natuurlijk houden de meisjes van jou! Meisjes van Jeruzalem Donker ben ik, en mooi, als de tenten van Kedar, als het doek van Salomo's tenten. Kijk niet op mij neer omdat ik donker ben, omdat de zon mij heeft gebrand. Mijn moeders zonen waren hard voor mij: ik moest hun wijngaarden bewaken. Mijn eigen wijngaard heb ik niet bewaakt. Zeg mij toch, mijn allerliefste, waar laat jij je kudden weiden, waar laat jij die 's middags rusten? Laat me toch niet zwaar gesluierd langs de kudden van je vrienden gaan. Hij Als je mij niet kunt vinden, mooiste van alle vrouwen, volg dan het spoor van de kudde, weid je geiten waar de herders schuilen. Vriendin van mij, ik vergelijk je met een merrie voor de farao's wagen. Hoe lieflijk zijn je wangen en je ringen, hoe sierlijk zijn je hals en je ketting. Laten we een gouden sieraad voor je maken, bezaaid met zilveren stipjes. Zij Nu mijn koning op zijn rustbed ligt, geurt mijn nardus zoet. Mijn lief is mij een bundel mirre, hij slaapt tussen mijn borsten. Mijn lief is mij een hennatros in de wijngaarden van Engedi. Hij Je bent zo mooi, vriendin van mij, je bent zo mooi! Je ogen zijn duiven. Zij Wat ben je mooi, mijn lief, wat ben je bekoorlijk. Het groen is ons bed, De balken van ons huis zijn ceders, De binten zijn cipressen.

Wij zijn vandaag dag 102 van ons leesjaar. Wij gaan verder in het Johannesevangelie, vandaag lezen wij Johannes 10-12 en Spreuken 6, 1-5.

Spreker: Ds. D.H.J. FolkersTekst: Handelingen 2:37-47Thema: Lukas vertelt ons wat het effect is van de eerste pinksterpreekDatum: 20 mei 2024Locatie: HHG AbbenbroekBron: https://hhg-abbenbroek.nl/terugkijken/lukas-vertelt-ons-wat-het-effect-is-van-de-eerste-pinksterpreek-2e-pinksterdag/ ★ Support this podcast ★

Aan de slag!Alles wat je aandacht geeft, groeit – dus ook de liefde!Deze overdenking is geschreven door schrijfster Joanne van de Vendel.

https://kerkdienstgemist.nl/stations/938/events/recording/171912960000938?media=audio ★ Support this podcast ★

Wij zijn vandaag dag 101 van ons leesjaar. Wij gaan verder in het Johannesevangelie, vandaag lezen wij Johannes 7-9 en Spreuken 5, 15-23.

Voor de herbouw van de tempel is alles klaar, behalve... De rode vaars is, naast de tempel zelf, het enige ontbrekende onderdeel voor de hervatting van de tempeldienst. Wat zegt de Bijbel over de rode vaars en waarvoor is ze nodig?  Meer weten over Israël en de Bijbel? Klik hier.Blijf op de hoogteVia Facebook, Instagram Via IB Magazine  of de gratis nieuwsbriefBid mee via Telegram of WhatsAppSupport the showEen Bijbel in elk Joods huis

Aan de slag!Wees je vandaag bewust van jouw manier om je liefde aan God te uiten. Kies een liefdestaal uit en spreek jouw liefde op die manier uit naar God.Deze overdenking is geschreven door schrijfster Joanne van de Vendel.

Wij zijn vandaag dag 100 van ons leesjaar. Dit is de 100ste dag dat wij samen uit de Heilige Schrift lezen! Wij gaan verder in het Johannesevangelie, vandaag lezen wij Johannes 4-6 en Spreuken 5, 7-14.

Spreker:Tekst:Thema:Datum:Locatie:Bron: https://kerkdienstgemist.nl/stations/45/events/recording/172278000000045?media=audio ★ Support this podcast ★

Aan de slag!Is er iets moeilijks wat jij nu in je leven meemaakt of hebt meegemaakt, en wat ervoor gezorgd heeft dat er iets tussen God en jou tot stilstand is gekomen? Daag jezelf dan uit en pak dat weer op! Voor mij was dat zingen. Het duurde best even voordat ik hier doorheen kon breken, maar ook jij bent met God meer dan overwinnaar! Ja, ik zing van de goedheid van God.Deze overdenking is geschreven door gastschrijfster Mienke Elisabeth.

Efeziërs (5 minuten) Paulus schreef de brief aan de gelovigen in Efeze terwijl hij in Rome huisarrest had. Dat was tussen 62 en 64. Efeze ligt in Klein-Azië en je kunt vandaag de dag nog steeds de ruïnes van deze stad bezoeken. De kerk in Efeze had Paulus zelf gesticht. Eerst was hij naar de synagoge gegaan om met de Joden te debatteren. Zijn punt was natuurlijk dat de door God beloofde Messias al was gekomen. Hij heette Jezus, was gestorven voor onze zonden en was weer opgestaan. De meeste Joden geloofden Paulus echter niet en dus ging hij naar de niet-Joden. God deed veel wonderen door hem heen. Talloze mensen werden genezen van ziekten en mensen die waren bezeten van geesten werden bevrijd. Efeze was een grote stad met veel tempels en afgoden. Het is daarom niet gek dat kwade geesten vat kregen op mensen. Dat zie je tegenwoordig nog steeds veel in landen als India en Bhutan, waar ook afgoden worden vereerd. Het mooie was dat veel mensen tot geloof kwamen door deze wonderen en door Paulus' woorden. Ze keerden zich af van hun zonden en verbrandden zelfs hun religieuze boeken. Een veelbelovend begin. Helaas zou het uiteindelijk verkeerd aflopen met deze kerk. In het laatste boek van de Bijbel, Openbaring, laat Jezus Johannes een brief schrijven naar de kerk. Daarin zegt Hij dat ze hun eerste liefde voor Hem zijn verloren. Het evangelie en ons leven We weten niet of de ‘brief aan de Efeziërs' alleen gericht was aan de kerk in Efeze. In de oudste kopieën die we hebben van deze brief wordt Efeze niet genoemd. Het kan ook zijn dat de brief bedoeld was voor alle christenen in Klein-Azië, maar dat deze als eerste naar Efeze ging. Voor het begrijpen van de brief maakt het echter niet veel uit. De brief aan de Efeziërs is een pareltje. In de eerste drie hoofdstukken vertelt Paulus het verhaal van de Bijbel in zijn eigen woorden en in de laatste drie beschrijft hij wat dat verhaal praktisch betekent voor ons eigen leven. Er zit ook mooie beeldspraak in de Bijbelverzen die Paulus heeft opgeschreven. Paulus begint door God te danken voor al Zijn zegeningen. Hij hield al van ons voor het begin van de wereld en koos ons uit om kinderen van Jezus te worden. Zo werd Gods genade duidelijk. Het bloed van Jezus werd vergoten voor onze zonden. Dit offer redde ons én gaf eer aan God. De hele wereld behoort toe aan Christus. Christus is het Griekse woord voor ‘Messias' en betekent dus ‘Verlosser'. Paulus spreekt een prachtig gebed uit voor de lezers (en luisteraars) van deze brief. Hij vraagt God of Hij ons hart wil verlichten zodat we zullen begrijpen Wie onze hoop is, welke prachtige toekomst ons wacht en hoe groot Gods kracht en macht is voor hen die geloven. Na dit gebed, legt hij uit dat zowel Joden als niet-Joden geestelijk dood waren door de zonde. Nu heeft Jezus ons echter geestelijk tot leven gewekt. Dat betekent dat we nog steeds lichamelijk zullen sterven, maar als dat gebeurt, zullen we bij Hem zijn in de hemel. Ons geloof heeft ons gered. Geloof is een geschenk Je zou kunnen denken dat we dus toch iets moeten doen om te worden gered. We moeten geloven. Dat geloof is echter een geschenk van God. Dit is een ingewikkelde boodschap. Is het nu God die ons redt of ons geloof? En als je niet-gelooft, is dat dan Gods schuld? Hier worstelen theologen al eeuwenlang mee. Zelf probeer ik het zo op te lossen: God werkt in ons. Dat is een gegeven. Maar we hebben ook een vrije wil en ook wij kunnen werken voor ons geloof. Bijvoorbeeld door oprecht God te zoeken, door de Bijbel te lezen, te bidden en met andere christenen om te gaan. God werkt, wij werken. Terug naar de tekst van Paulus. Hij beschrijft hoe de genade van God tot uitwerking kwam in zijn eigen leven. Paulus, de vervolger die misschien wel verantwoordelijk is voor de dood van verschillende christenen, mocht ook toetreden tot Gods familie. Sterker nog: uitgerekend hij mocht het goede nieuws vertellen aan de heidense volken. Hij dankt God, terwijl hij zelf gevangen zit. De Efeziërs mogen geen medelijden met hem hebben. Hij bidt opnieuw voor hen én voor ons. Ditmaal bidt hij dat we de lengte, de hoogte, de breedte en de diepte leren kennen van Jezus' liefde. Een familie van gelovigen Wat betekent dit voor het leven van alle dag? We zijn allemaal verschillend, maar toch moeten we een eenheid vormen, zegt Paulus. Dat is niet vanzelfsprekend. We hebben echter één lichaam, één Geest, één hoop, één Heer, één geloof, één doop en één God, die onze Vader is. We moeten onze gaven en talenten gebruiken voor de kerk. De mooiste definitie van ‘kerk' is ‘een familie van gelovigen'. Paulus gaat zelfs nog iets verder. Alle gelovigen samen vormen het lichaam van Jezus op aarde. De kerk is dus geen gebouw of een organisatie. Ze is een levend organisme, waarin iedere gelovige als het ware een essentieel lichaamsdeel is. Dat lichaamsdeel functioneert als iedereen zijn gaven en talenten inzet. Het hoofd van het lichaam is Jezus Christus zelf. Door het geloof in Jezus maken we dus deel uit van dit wereldwijde lichaam van Christus. We zijn nieuwe mensen geworden en moeten onze oude mens ‘afleggen'. Met andere woorden: we nemen afstand van onze zondige levensstijl, zoals we afstand nemen van een stel vieze kleren. We trekken de oude kleren uit en trekken nieuwe kleren aan. ‘Ga de weg van de liefde' Dat betekent dat we niet meer liegen, maar de waarheid vertellen. Dat we ons leven niet laten beheersen door woede, maar dat we conflicten oplossen. We stelen niet, maar helpen anderen. We nemen geen wraak, maar vergeven. Je snapt het wel. In alles proberen we steeds meer op Jezus te lijken. ‘Ga de weg van de liefde', houdt Paulus ons voor in hoofdstuk 5. En: ‘Laat de Geest u vervullen. Zing met elkaar, jubel met je hart voor de Heer en dank je hemelse Vader voor alles'. Man en vrouw dienen elkaar Met de Geest vervuld zijn, betekent ook dat je de ander belangrijker vindt dan jezelf. Dit zie je bijvoorbeeld in het huwelijk, waar man en vrouw elkaar moeten dienen. Paulus zegt dat de vrouw het gezag van de man moet erkennen. Dit wordt vaak verkeerd uitgelegd, alsof de vrouw minder is dan de man en dat de echtgenoot dus haar leven kan bepalen. Dit is niet wat wordt bedoeld, want Paulus zegt ook dat de man zich moet opofferen zoals Christus zich opofferde voor ons. En Jezus offerde alles op. Hij gaf Zijn rijkdom en Zijn plaats in de hemel op, Hij werd als een slaaf, had een zwaar leven en stierf een verschrikkelijke dood. Zijn hele tijd op aarde stond in het teken van ons. Wat Paulus bedoelt, is dat er een gelijkwaardige wederkerigheid zit in de relatie tussen man en vrouw. Dat is een moeilijk manier om te zeggen dat man en vrouw gelijk zijn, en dat de één de ander dient. En als iemand al een ondergeschikte positie in moet nemen, is het de man. Hij leidt door te dienen. Hetzelfde principe geldt voor kinderen en ouders, slaven en meesters. Degene met de meeste macht moet het meeste dienen. Tot slot legt Paulus uit dat we op onze hoede moeten zijn voor de geestelijke strijd. Er is nog veel kwaad in de wereld en er zijn hemelse wezens die zich achter de zichtbare werkelijkheid tegen ons keren. Maar God heeft ons een wapenuitrusting gegeven die we kunnen aantrekken: waarheid, gerechtigheid, inzet voor het evangelie, ons geloof, de verlossing en de Geest. Met ‘de Geest' bedoelt Paulus in dit geval ‘Gods Woorden'. En bovenal roept hij ons op om te bidden.

Aan de slag!Houd je agenda bij de hand: welke taken en afspraken van deze week kun je in Zijn handen leggen? Welke taken en afspraken zijn zinloos, tenzij Hij ze zegent?Deze overdenking is geschreven door schrijfster Marianne de Bart-van der Lee.

Teveel mensen zullen nooit Gods doel voor hun leven volbrengen omdat ze te druk zijn om iedereen het naar hun zin te maken. De wereld is vol van mensen die denken te weten wat ze met hun leven zouden moeten doen. Maar de Bijbel zegt dat je jezelf tegenover God zult moeten verantwoorden, niet tegenover iemand anders, over hoe jij hebt geleefd. Daarom moeten we elke dag in Gods genade leven en ons deel doen door te leven zoals God dat heeft bedoeld. Durf jij genoeg je hart te volgen in plaats van de menigte? Ben jij gericht op Christus zelfs wanneer veel stemmen je proberen weg te trekken van je doel? In de wereld zijn er twee soorten mensen: diegenen die wachten totdat er iets gebeurt en diegenen die dingen tot stand brengen. God heeft je geroepen om grote werken voor Zijn koninkrijk te doen en Hij heeft je alles gegeven wat je in Christus nodig hebt om het te volbrengen. Dus wees doelbewust en leef een zinvol leven. Wacht niet om te zien wat anderen doen om dan de menigte te volgen. Spoor jezelf aan, neem een beslissing en maak het waar!

Spreker:Tekst:Thema:Datum:Locatie:Bron: https://www.prekenarchief.nl/sermons/twee-saamhorigen/ ★ Support this podcast ★

Wij beginnen vandaag aan ons eerste evangelie! Wij zijn dag 99 en lezen Johannes 1-3 en Spreuken 5, 1-6.

Spreker: Ds. S.T. LagendijkTekst: Handelingen 2:14-41Thema: Waar de Heilige Geest komt, worden mensen geraaktDatum: 19 mei 2024Locatie: HHG GoesBron: https://www.youtube.com/watch?v=un774-iBoC0&t=2s ★ Support this podcast ★

Aan de slag!Met wie ga jij de komende tijd samen bidden? Maak vandaag een plannetje. Bespreek het met hem of haar. Welk moment is geschikt? Heb je al een notitieboekje? En dan… volhouden! God zegent jou, lieve vrouw, en de Heilige Geest wil je helpen!Deze overdenking is geschreven door schrijfster Marieke van der Maaten.

Wij zijn reeds dag 98 van ons leesjaar. Vandaag lezen we 1 Samuel 6-8 en psalm 86. Dit is de laatste dag van onze tijdsperiode, Veroveringen en rechters. Vanaf morgen lezen wij het Evangelie volgens de Heilige apostel Johannes!

Wij zijn reeds dag 97 van ons leesjaar. Vandaag lezen we 1 Samuel 3-5 en psalm 150. Wij bevinden ons in de vijfde tijdsperiode, Veroveringen en rechters. De Israëlieten hebben het beloofde land veroverd, maar keren zich telkens af van God.

Aan de slag!Luister Opwekking 488 – Heer ik kom tot UDeze overdenking is geschreven door schrijfster Linda Aalbers.

Spreker: Ds. A.A.F. van de WegTekst: Handelingen 2:4-11Thema: Pinksterfeest: feest van Gods communicatieDatum: 19 mei 2024Locatie: HHG ApeldoornBron: https://www.youtube.com/watch?v=bDDHlsNXEtc ★ Support this podcast ★

Ad Verbrugge in gesprek met dominee Paul Visser over de betekenis en achtergrond van Pinksteren.Dit is een herhaling van een uitzending uit 2024.--Kom op 28 juni naar De Nacht van De Nieuwe Wereld. Bestel je kaarten hier: https://dnw.eventgoose.com/--Bronnen en links bij deze uitzending:- Een eerder gesprek met dominee Visser over Kerst: https://www.youtube.com/watch?v=rSdsTVci8mo- Een eerder gesprek met dominee Visser over Pasen: https://www.youtube.com/watch?v=VQlNJCGx50E--Steun De Nieuwe Wereld. Word patroon op https://petjeaf.com/denieuwewereld of doneer op NL61 RABO 0357 5828 61 t.n.v. Stichting De Nieuwe Wereld.Alvast bedankt.--0:00 Intro3:01 De Joodse achtergrond van Pasen en Pinksteren8:21 Bijbellezing en -exegese16:54 Vuur, verschijning, openbaring en metanoia28:17 Hegel en de God van de filosofen 36:56 "Want waar twee of drie vergaderd zijn in Mijn Naam, daar ben Ik in het midden van hen"49:31 Terug naar de Bijbel: wijsheid van de wereld en Gods verborgen wijsheid58:41 De astrologische zin van Pinksteren1:05:59 Afronding--De Nieuwe Wereld TV is een platform dat mensen uit verschillende disciplines bij elkaar brengt om na te denken over grote veranderingen die op komst zijn door een combinatie van snelle technologische ontwikkelingen en globalisering. Het is een initiatief van filosoof Ad Verbrugge in samenwerking met anchors Jelle van Baardewijk en Marlies Dekkers. De Nieuwe Wereld TV wordt gemaakt in samenwerking met de Filosofische School Nederland. Onze website: https://denieuwewereld.tv/ DNW heeft ook een Substack. Meld je hier aan: https://denieuwewereld.substack.com/

Aan de slag!Probeer in stilte dit contemplatief gebed te doen: 'Ik kijk naar Hem, Hij kijkt naar mij, en wij zijn gelukkig.'Deze overdenking is geschreven door schrijfster Linda Aalbers.

Wij zijn reeds dag 96 van ons leesjaar. Vandaag lezen we 1 Samuel 1-2 en psalm 149. Wij bevinden ons in de vijfde tijdsperiode, Veroveringen en rechters. De Israëlieten hebben het beloofde land veroverd, maar keren zich telkens af van God.

Spreker: Ds. J.M. MolenaarTekst: Efeze 5:18Thema: Pinksterwandelaars.!?Datum: 19 mei 2024Locatie: HG Groot-AmmersBron: https://www.youtube.com/watch?v=XBbSQBasGwQ ★ Support this podcast ★

Spreker: Ds. P.D.J. BuijsTekst: Deuteronomium 6: 1 – 9Mattheüs 3: 13 – 17NGB art. 8 en 9Thema: God is de Drie-enigeDatum: 25 mei 2025Locatie: CGK NunspeetBron: https://kerkdienstgemist.nl/stations/90/events/recording/174818520000090?media=audio ★ Support this podcast ★

Wij zijn reeds dag 95 van ons leesjaar. Vandaag lezen we Rechters 19-21 en psalm 148. Wij bevinden ons in de vijfde tijdsperiode, Veroveringen en rechters. De Israëlieten hebben het beloofde land veroverd, maar keren zich telkens af van God. Waardoor zij worden onderdrukt door de omringende volkeren.

Aan de slag! Maak een schilderij of sierlijke tekst op een steen of papier van een voor jou bemoedigende Bijbeltekst. Geef het een mooi plekje in je huis als gedenkteken!Deze overdenking is geschreven door oud-schrijfster Martina Fraanje.

Aan de slag!Om jaloersheid los te laten, is het misschien goed om (in gebed met God) na te denken over de volgende vragen: Wat triggert mij om jaloers te worden op anderen? Waar ben ik wél dankbaar voor in mijn leven? Hoe kan ik (nog meer) dicht bij God leven? Neem de tijd om hierover na te denken en bespreek het met God. Hij ziet je en weet wat je nodig hebt.Deze overdenking is geschreven door schrijfster Marije Dekker-Brandwijk.

Spreker: Bert Noteboom Tekst: Efeze 2:11-18Thema: Want Hij is onze vrede!Datum: 11 mei 2025Locatie: CGK WinschotenBron: https://www.youtube.com/watch?v=0Ukkwi6Btms ★ Support this podcast ★

Wij zijn reeds dag 94 van ons leesjaar. Vandaag lezen we Rechters 16-18 en psalm 147. Wij bevinden ons in de vijfde tijdsperiode: Veroveringen en rechters. De Israëlieten hebben het beloofde land veroverd, maar keren zich telkens af van God. Waardoor zij worden onderdrukt door de omringende volkeren.

Galaten (5 minuten) In Paulus' tijd was Galatië een regio in Klein-Azië, grofweg het huidige Turkije. Een interessant weetje is dat hier veel Galliërs woonden die enkele eeuwen daarvoor, vanuit wat nu Frankrijk is, waren verhuisd. Uiteindelijk veroverden de Romeinen deze regio. Paulus stichtte kerken in enkele grote steden in het zuiden van Galatië: Antiochië, Ikonium, Lystra en Derbe. Je kunt hierover lezen in Handelingen 13 en 14. De brief die wij ‘Galaten' noemen, is gericht aan de kerken in de hele regio. En hij is niet mals. We hadden natuurlijk in Handelingen al gezien dat er veel strijd was tussen de Joodse en de niet-Joodse volgelingen van Jezus. Het ging dan om de vraag of de wetten en voorschriften uit het Oude Testament moesten worden nageleefd. De Joden hielden zich nog steeds aan de gebruiken en wilden dat de niet-Joden dat ook gingen doen. De ‘wet' hoorde er gewoon bij en wilde je bij Gods familie horen, dan moest je je daaraan houden. Paulus teleurgesteld Het ging zelfs zover dat deze Joodse christenen hun niet-Joodse broeders wilden dwingen zich te laten besnijden. Velen ondergingen deze pijnlijke operatie. Toen Paulus dit hoorde, was hij zwaar teleurgesteld en gefrustreerd. Hij schreef daarom deze brief, waarschijnlijk kort na het jaar 49. Hij vermeldt namelijk de Jeruzalem-conferentie waarin de kerkleiders met elkaar discussieerden over de wet en deze bijeenkomst vond waarschijnlijk plaats in 49. Het zit Paulus hoog dat de christenen in Galatië de lijn hebben gekozen dat mensen zich nog steeds aan de wet moeten houden om te worden gered. Dat is een verdraaiing van het evangelie. Jezus redt, niet de Wet. Twee dingen vallen op in deze brief. Ten eerste dat Paulus geen positief woord over heeft voor de christenen en ten tweede dat deze brief heel erg lijkt op de brief aan de Romeinen, die Paulus een jaar of tien later zou schrijven. Dezelfde thema's komen aan bod, al is de brief voor de gelovigen in Rome een stuk positiever. Samenvatting van het goede nieuws Paulus geeft eerst een samenvatting van het goede nieuws en vertelt hoe God hem heeft gered, terwijl hij nota bene de christenen vervolgde. God koos hem uit om het evangelie aan de niet-Joden te vertellen. Na zijn bekering op de weg naar Damascus bracht Paulus drie jaar door in Arabië, het huidige Jordanië. Pas daarna bezocht Paulus Jeruzalem, waar hij sprak met ‘Kefas'. Kefas is een andere naam voor Petrus. Vervolgens ging Paulus evangeliseren onder de heidenen en hij kwam pas veertien jaar later terug in Jeruzalem. Hij sprak daar met de leiders van de kerk en vertelde hun dat in de kerken die hij had gesticht, de niet-Joden zich niet hoefden te laten besnijden. De kerkleiders in Jeruzalem waren het met hem eens. Toch kwam het enige tijd later tot een confrontatie met Petrus. Want toen Petrus op bezoek ging in Antiochië, ging hij opeens alleen met de Joden eten, en niet met de niet-Joodse kerkleden. Paulus riep hem openlijk ter verantwoording en Petrus verontschuldigde zich. (Die arme Petrus. In de evangeliën moet Jezus hem regelmatig corrigeren, nu zoveel jaar later doet Paulus dat.) Paulus vat dit als volgt samen: ‘Hoewel wij Joden van geboorte zijn en geen zondaars uit andere volken, weten we dat niemand als rechtvaardige wordt aangenomen door de wet na te leven, maar door het geloof in Jezus Christus. Ook wij zijn tot geloof in Christus Jezus gekomen om daardoor, en niet door de wet, rechtvaardig te worden, want niemand wordt rechtvaardig door de wet na te leven.' - Galaten 2:15-16 Met ‘rechtvaardig worden' bedoelt hij dat we vrijgemaakt zijn van zonde en dus weer bij God kunnen komen. Je houden aan Gods voorschriften is goed, maar kan je innerlijk niet schoonmaken. In mijn woorden: vergelijk jezelf eens met een spiegel. Door te zondigen, veeg je modder op die spiegel. Door niet te zondigen, wordt de spiegel niet smerig. Maar als de spiegel eenmaal vies is, hoe maak je die dan schoon? Jezus heeft dat gedaan. Als wij in Jezus geloven, wast God ons schoon van die zonden. God ziet de volmaaktheid van Jezus in ons Dat is belangrijk, omdat God volmaakt goed is. Hij kan geen onvolmaaktheid in Zijn nabijheid tolereren, want dan is Hij zelf niet meer volmaakt. Die standaard is voor ons te hoog gegrepen, zoals de wet heeft aangetoond. Door ons vertrouwen op Jezus te stellen, verbinden we ons met Hem. Als God naar ons kijkt, ziet Hij de volmaaktheid van Jezus. In Paulus' woorden: ‘Want ik ben gestorven door de wet en leef niet langer voor de wet, maar voor God. Met Christus ben ik gekruisigd: ikzelf leef niet meer, maar Christus leeft in mij. Mijn leven hier op aarde leef ik in het geloof in de Zoon van God, die mij heeft liefgehad en Zich voor mij heeft prijsgegeven.' - Galaten 2:19-20 Als je gelooft in Jezus, accepteer je het offer dat Hij heeft gebracht. Je bent nu met Hem gekruisigd en gestorven. De dood is de straf voor de zonde. Dus die straf is betaald. Je bent ook met Christus opgestaan. Hij leeft in jou en dus hoef je niet te leven voor de wet maar kun je leven voor God. Vertrouwen maakt rechtvaardig Dit is een bevrijdende waarheid. We hoeven niet te werken om rechtvaardig te worden. We zijn al rechtvaardig, omdat we in Jezus geloven. Dat principe gold trouwens ook al voordat Jezus voor ons stierf. Paulus toont aan dat Abraham vertrouwde op Gods belofte en dat maakte hem rechtvaardig. Iedereen die gelooft in Jezus, is dus een kind van Abraham. Maar iedereen die vertrouwt op de wet is vervloekt, want niemand kan zich daaraan houden. De poorten van het koninkrijk van God staan dus wijd open voor zowel Joden als niet-Joden. Het zijn niet Gods voorschriften die ons toegang verlenen, maar ons geloof in Jezus Christus. Waarom gaf God dan toch de wet? Paulus legt dit in Romeinen uitgebreider uit, maar ook hier laat hij zien dat de rol van de wet is om aan te tonen wat goed en niet goed is. De wet is goed, maar de idealen zijn te hoog gegrepen. Daarom was Jezus' offer nodig. Zijn offer was in eerste instantie bestemd voor Israël, maar zeker ook voor de niet-Joden. Vanuit Israël verspreidt de zegen van God zich over de wereld, precies zoals God duizenden jaren geleden tegen Abraham zei. Abrahams nageslacht zou de aarde zegenen. Hoe dan? In de eerste plaats doordat Jezus een afstammeling is van Abraham en in de tweede plaats doordat het goede nieuws zich vanuit Israël verspreidde over de rest van de wereld. Gods Geest in ons Omdat Jezus voor ons de wet heeft vervuld, hoeven we ons aan veel voorschriften niet meer te houden. Mannen hoeven niet besneden te worden en we mogen vrijwel al het voedsel eten dat de natuur ons te bieden heeft. Maar stelen, overspel plegen, een ander haten, et cetera is natuurlijk nog steeds fout. Met dat soort zonden willen we afreken. Niet omdat de wet dit zegt, maar omdat de Geest van God nu in ons leeft. We proberen de ander lief te hebben zoals we onszelf lief hebben. De vrucht van de Geest is namelijk liefde, vreugde, geduld, vriendelijkheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid en zelfbeheersing. Als we leven door de Geest, worden we liefdevoller, ervaren we vreugde enzovoort. We leven nog steeds in een wereld met tekortkomingen en maken zelf ook fouten, maar het is mogelijk om de Geest ons leven te laten leiden. Hier mogen we wél voor werken. Dan gaan we steeds meer op Jezus lijken. We proberen te stoppen met slechte gewoontes en gedrag dat niet past bij een christen. We werken dus niet voor onze verlossing. Jezus heeft ons al bevrijdt. Wij geloven in Hem, waardoor Gods Geest in ons werkzaam wordt. Daardoor kunnen wij aan onszelf werken en zo worden we de persoon die God in gedachten heeft als Hij aan ons denkt.

Aan de slag!Maak een playlist met nummers die gaan over Gods waardigheid en aanbid: ‘Waardig is Hij!' Laat de betekenis van de woorden tot je doordringen en je hart raken. Maak keuzes hoe je in je dagelijks leven ruimte wilt geven aan Zijn waardigheid.Deze overdenking is geschreven door schrijfster Marijke Gootjes-Verhoeve.

Spreker: Ds. E. Meijer Tekst: Johannes 14:12-17 en Handelingen 1:1-14Thema: Bidden om de komst en kracht van de Heilige GeestDatum: 12 mei 2024Locatie: Hervormd WerkhovenBron: https://www.youtube.com/watch?v=PgCQNqs15EQ ★ Support this podcast ★

Aan de slag!Bid je gebeden zoals je dat altijd doet, maar nu met geheven handen. Wees daarna eens stil en beeld je in hoe de engel jouw gebeden oppikt, ze vermengt met het reukwerk en ze vervolgens als geur laat opstijgen voor Gods troon. Dank God dat Hij al jouw gebeden als een aangename geur ontvangt.Deze overdenking is geschreven door schrijfster Mathilda van Triest-Cozijnsen.

Spreker: Ds. R. van KootenTekst: Mattheüs 5:23-27Thema: Jezus dringt door zijn uitleg van het zesde gebod aan op verzoeningDatum: 18 mei 2025Locatie: HG Groot AmmersBron: https://www.youtube.com/watch?v=L7gN-HxedJU ★ Support this podcast ★

Wij zijn reeds dag 91 van ons leesjaar. Vandaag lezen we Rechters 6-8, Ruth 3 en psalm 135. Wij bevinden ons in de vijfde tijdsperiode: Veroveringen en rechters. De Israëlieten wonen in het beloofde land, maar worden nog steeds onderdrukt omdat zij zich van God afkeren.

Spreker: Ds. J. KommerieTekst:Thema: Woorden van troost bij een naderend afscheidDatum: 25 mei 2025Locatie: Ichtuskerk SoestBron: https://kerkdienstgemist.nl/stations/643/events/recording/174818520000643?media=audio ★ Support this podcast ★

De tweede aflevering waarin de vragen van luisteraars centraal staan. Zoals: is de Bijbel vervalst? Hoe weet je of iets je intuïtie is, of de stem van de Heilige Geest? Waarom worden mensen in de Bijbel soms zó oud? Wat zegt de Bijbel over bijna-doodervaringen? En: wat als je wel leeft volgens de leer van Jezus, maar niet gelooft? David Boogerd vraagt het de drie theologen van 'Dit is de Bijbel' van het eerste uur: Almatine Leene, Arnold Huijgen en Stefan Paas.

De eerste van twee afleveringen waarin de vragen van luisteraars centraal staan. Zoals: Laten deze teksten zien dat Jezus ook zonde beging? Mag je als christen in het leger? Leidt meer theologische Bijbelstudie tot lauwheid? En is het wel terecht dat we Judas zien als slechterik (ingestuurd door Tim Hofman)? David Boogerd vraagt het de drie theologen van 'Dit is de Bijbel' van het eerste uur: Almatine Leene, Arnold Huijgen en Stefan Paas.

Wat als je de Bijbel zou kunnen lezen alsof het de allereerste keer is – zonder enige voorkennis? Wat valt je dan op in die eerste bladzijden, over de schepping, Adam, Eva en de zondeval? In deze aflevering doen we een poging. Meesterverteller en theoloog Catharinus van den Berg helpt ons het paradijsverhaal met andere, literaire ogen te lezen. Interessant genoeg was dit verhaal ooit juist een groot struikelblok voor hem. Nu is het zijn fundament geworden. Wat zegt dit oerverhaal eigenlijk over wie wij zijn – en wie God is? David Boogerd in gesprek met Catharinus van den Berg, geestelijk verzorger bij Het Leger Des Heils en Heilige Ruimte.