Podcasts about bijbel

Aan de slag!Luister! Hoe luister jij naar Gods woorden vandaag? Hoe verbind jij je vandaag met andere christenen, het volk van onze God? Mag God voor jou de enige zijn?Deze overdenking is geschreven door schrijfster Marieke van der Maaten.

Titus (2 minuten) Evenals Timoteüs was Titus een trouwe medewerker van Paulus. Hij reisde mee met de apostel tijdens zijn tweede en derde zendingsreis en voerde regelmatig opdrachten voor hem uit. Eén van die opdrachten was het leiden van de kerk op het Griekse Kreta. Dit eiland ligt in de Middellandse zee en was vanwege al het scheepverkeer een zeer strategische plek voor het verspreiden van het evangelie. Als mensen hier tot geloof kwamen en later verder trokken of terugkeerden naar hun eigen land namen ze het goede nieuws met zich mee. Kreta was ook een uitdagende plek om te werken. Geweld en seksuele losbandigheid waren aan de orde van de dag. Inwoners van Kreta stonden bekend om hun leugenachtige gedrag en hun hebzucht. Veel mannen waren huursoldaten. Corrupte mensen met negatieve invloed Titus moet het zwaar hebben gehad. Waarschijnlijk stuurde hij Paulus een verslag van hoe het ging. Paulus was net vrijgesproken in Rome en had zijn werk als zendeling weer hervat. Hij bevond zich waarschijnlijk in Korinte of Nicopolis en schreef zijn brief aan Titus ergens tussen de jaren 62 en 64. Het doel was om zijn assistent moed in te spreken en oplossingen aan te reiken. We weten niet precies wat er aan de hand was, maar het lijkt erop dat een corrupte groep mensen een negatieve invloed had op de kerk. ‘Vervang deze leiders door mensen met een onberispelijk gedrag', geeft Paulus mee aan Titus. Paulus zoekt hier geen mensen met een brandschoon verleden. Alleen Jezus is altijd zonder zonde geweest. Maar hij wil alleen leiders hebben wiens levens radicaal zijn veranderd door het evangelie. Het leiden van Gods gemeente is als het runnen van een huishouden. Wie trouw is aan zijn vrouw, zijn kinderen opvoedt in het geloof, niet teveel drinkt, niet gewelddadig en niet hebzuchtig is, die is geschikt om een kerkleider te zijn. Hieruit blijkt namelijk zijn toewijding voor Jezus. Veel van deze foute leiders blijken Joodse gelovigen te zijn. Zij dringen er bij de niet-Joden op aan dat ze zich laten besnijden en ook de andere wetten uit het Oude Testament volgen. ‘Alleen dan kun je bij Jezus horen', zeggen ze. Titus moet hen de mond snoeren. Ook omdat ze vooral op winst uit zijn. Leef met de liefde als fundament Titus krijgt de instructie om de christenen te onderwijzen welke levensstijl gepast is. Leef sober en integer met de liefde als fundament. Doe het kwade niet, maar doe het goede. Richt je op God, niet op wereldlijke verlangens. Dat is waar het op neerkomt. De beloning komt: op een dag komt Jezus terug, de Messias die ons heeft vrijgekocht door Zijn eigen leven te geven. Waarom deze focus op hoe we moeten leven? In Paulus' brieven maar ook in alle andere Bijbelboeken zien we dat God wil dat wij anders zijn. In Gods koninkrijk zijn de waarden en normen anders dan in de wereld. De christenen op Kreta moeten door hun levensstijl laten zien wie Christus is. De vrede, rust en zekerheid die zij ervaren, moet de niet-gelovigen jaloers maken. In Paulus' woorden: ‘Gods genade is openbaar geworden tot redding van alle mensen. Ze leert ons dat we goddeloze en wereldse begeerten moeten afwijzen en bezonnen, rechtvaardig en vroom in deze wereld moeten leven, in afwachting van het geluk waarop wij hopen: de verschijning van de majesteit van de grote God en van onze redder Jezus Christus.' - Titus 2:11-13 Filemon (2 minuten) Filemon was een rijke man uit de stad Kolosse. Hij had een grote huis waar de christenen regelmatig samenkwamen voor Bijbelstudie en gebed. Hij is waarschijnlijk tot geloof gekomen in de tijd dat Paulus in Efeze werkte en raakte bevriend met de apostel. Als rijke man bezat Filemon ook slaven. Dat is op het eerste gezicht best gek. Hoe kan een christen een ander mens onderdrukken? Dat mag natuurlijk niet. Laten we daarom naar de context kijken. In het Romeinse rijk bestond ongeveer 1/3 van de bevolking uit slaven. Zij waren handelswaar. Je kon ze bezitten en verkopen. Een slaaf kon zichzelf ook vrij kopen. Vanaf het jaar 20 na Christus hadden slaven in het Romeinse rijk bovendien recht op een rechtszaak als hun onrecht werd aangedaan. Sommige slaven hadden een goede meester en raakten er zelfs mee bevriend, terwijl anderen om het minste of geringste werden mishandeld. Waar draait het christendom om? Waarom veroordeelt de Bijbel slavernij niet? Stel dat Jezus en later Petrus, Paulus en de anderen hier een belangrijk punt van zouden hebben gemaakt, dan waren er slavenopstanden gekomen die de Romeinen bloedig zouden neerslaan. Het christendom zou dan draaien om sociale kwesties als vrijheid, gelijkheid en aards geluk. Die kwesties zijn belangrijk, maar niet het belangrijkste. Zoals we hebben gezien gaat het in het koninkrijk van God in de kern om het herstel van onze relatie met God. Deze relatie werd gebroken in de Hof van Eden door Adam en Eva. Jezus heeft dit weer gerepareerd en dat moet de wereld weten. De Bijbel laat zien dat één van de manieren om het evangelie te verspreiden, is door anders met je slaven om te gaan. Zij mogen niet worden onderdrukt, maar moeten als gelijken worden behandeld. Belangrijker nog: als broeders en zusters in Christus. Op hun beurt mogen slaven niet opeens neerkijken op hun ‘eigenaren'. Integendeel. Zij moeten hen met nog meer passie dienen, omdat ze dezelfde meester hebben: Jezus Christus. Die gelijkheid in Christus tussen meester en slaaf, is waar Paulus' brief aan Filemon over gaat. Filemon had namelijk een slaaf die was weggelopen. Deze slaaf heet Onesimus. Zijn naam betekent ‘Nuttig' en die naam kwam veel voor onder slaven. Waarschijnlijk heeft Onesimus iets van Filemon gestolen en is hij toen gevlucht naar Rome. Daar woonde een groot aantal slaven zonder eigenaar. Op de één of andere manier is hij met Paulus in contact gekomen. In zijn brief noemt Paulus hem ‘mijn kind'. Hij heeft hem dus tot geloof in Jezus geleid. Paulus bevindt zich op het moment van schrijven onder huisarrest en Onesimus was erg nuttig voor hem. Toch wist Paulus dat Filemon en Onesimus hun conflict moesten bijleggen. Hoe kunnen twee christenen zo in onmin met elkaar leven? Daarom stuurt Paulus Onesimus terug naar Kolosse, samen met Tychikus, die ook de brief aan de Kolossenzen meeneemt. In zijn brief aan Filemon doet Paulus een klemmend beroep op Filemon om Onesimus niet te straffen, maar hem terug aan te nemen. Niet als een slaaf, maar als een broeder. Paulus zegt: ‘Voor mij is hij dat al, hoeveel te meer moet hij het dus voor u zijn, zowel in het dagelijks leven als in het geloof in de Heer. Dus, als u met mij verbonden bent, ontvang hem dan zoals u mij zou ontvangen. En mocht hij u hebben benadeeld of u iets schuldig zijn, breng het mij dan in rekening. Ik, Paulus, schrijf hier eigenhandig neer dat ik u zal betalen. Ik ga er dan maar aan voorbij dat u mij uw eigen leven schuldig bent.' - Filemon 1:16-19 Paulus laat hier zien wat het betekent om een volgeling van Jezus te zijn. Hij weet dat Filemon bij hem in het krijt staat, maar hij scheldt die schuld kwijt. En als Filemon vindt dat Onesimus hem nog iets schuldig is, dan wil Paulus dit wel betalen. Paulus heeft alles over voor het evangelie en hoop dat dit ook geldt voor zijn geestelijke kinderen, Filemon en Onesimus.

Spreker: Ds. K. Hak Tekst: Lukas 10: 25-37Thema: Wie ben jij voor de ander? Datum: 6 oktober 2024Locatie: Hervormde Gemeente Hei-en Boeicop PKNBron: https://kerkdienstgemist.nl/stations/129-Hervormde-Gemeente-Hei-en-Boeicop-PKN/events/recording/172823220000129?media=audio ★ Support this podcast ★

Aan de slag! Open in gedachten Gods boek over jouw leven. Denk er eens over na. Laat Gods licht vallen over jouw zwarte bladzijden. Geniet van alle zegeningen. Maar bovenal, dank Hem voor jouw bestaan. Deze overdenking is geschreven door oud-schrijfster Alina van Rijn.

Wij zijn dag 135 van ons leesjaar. Vandaag lezen wij 2 Samuël 17 en 1 Kronieken 22 en psalm 36. We bevinden ons in de tijdsperiode Het Koninkrijk, waar wij lezen over de eerste koningen van Israël.

Spreker: Ds. D.J.T. HoogenboomTekst: Romeinen 14:1 – 15:3Thema: Zwak en sterk in de kerkDatum: 21 juli 2024Locatie: CGK OpperdoesBron: https://kerkdienstgemist.nl/stations/379-Christelijke-Gereformeerde-Kerk---Opperdoes/events/recording/172157400000379?media=audio ★ Support this podcast ★

Aan de slag!Kijk vandaag eens om je heen naar de dieren die je tegenkomt. Wat zie je van Gods almacht in hen?Deze overdenking is geschreven door schrijfster Corline Hoefnagel.

Wij zijn dag 134 van ons leesjaar. Vandaag lezen wij 2 Samuël 16 en 1 Kronieken 21 en psalm 15. We bevinden ons in de tijdsperiode Het Koninkrijk, waar wij lezen over de eerste koningen van Israël.

Spreker: Ds. J.C. den Ouden Tekst: Openbaring 2:12-17Thema:Datum: 4 mei 2025Locatie: HHG GoesBron: https://www.youtube.com/live/k6l07buqO6I ★ Support this podcast ★

Aan de slag!Wees vriendelijk voor jezelf en anderen wanneer je het even niet weet. Vraag God in gebed of Hij je de weg wil wijzen wanneer jij het zelf niet meer weet.Deze overdenking is geschreven door schrijfster Suzanne Verschoor.

Wij zijn dag 133 van ons leesjaar. Vandaag lezen wij 2 Samuël 15 en 1 Kronieken 19-20 en psalm 3. We bevinden ons in de tijdsperiode Het Koninkrijk, waar wij lezen over de eerste koningen van Israël.

Aan de slag! Wat betekent het voor jou om te vertrouwen op God? Denk daar vandaag eens over na. Op welk gebied van je leven kan God nieuwe vrijheid brengen door dat vertrouwen? Deze overdenking is geschreven door oud-schrijfster Lona van den Dries.

Spreker: Ds. J. Ijsselstein Tekst: 2 Koningen 5:15-27Thema: Onverdiende genadeDatum: 15 september 2024Locatie: Eskol-kerk HoutenBron: https://kerkdienstgemist.nl/stations/2278-Eskol-kerk-Houten/events/recording/172640520002278?media=audio ★ Support this podcast ★

Wij zijn dag 132 van ons leesjaar. Vandaag lezen wij 2 Samuël 14 en 1 Kronieken 18 en psalm 14. We bevinden ons in de tijdsperiode Het Koninkrijk, waar wij lezen over de eerste koningen van Israël.

In de Bijbel lezen we keer op keer dat God ons bij naam kent, en er zijn talloze verhalen waarin God mensen bij hun naam noemt. Er zijn echter 7 verhalen waarin God iemands naam 'twee keer' roept. In deze serie kijken we naar deze verschillende verhalen, en nemen we je mee in het verhaal, en het leven van de persoon die God bij naam noemt. We schetsen de achtergrond en context, gaan net even een laagje dieper in het verhaal dan ‘de kinderbijbel-versie', en nodigen je om uit om jezelf te vinden in deze verhalen, en te reageren op God die ook jou bij naam roept! 13-07-2025, Marcel van Noort

Aan de slag!Herken jij jezelf in deze overdenking? Vraag de Heilige Geest of Hij je wil openbaren waarin jij bevrijding nodig hebt. En laat voor je bidden.Wil jij uitstappen om Jezus als Bevrijder te delen in levens van anderen? Bid dat God mensen naar je toebrengt die dit nodig hebben. En stap uit! Je mag dit allebei doen in de wetenschap dat in Jezus' verlossingswerk óók Zijn bevrijding jouw deel is.Deze overdenking is geschreven door schrijfster Mathilda van Triest-Cozijnsen.

Wij zijn dag 131 van ons leesjaar. Vandaag lezen wij 2 Samuël 13 en 1 Kronieken 17 en psalm 35. We bevinden ons in de tijdsperiode Het Koninkrijk, waar wij lezen over de eerste koningen van Israël.

Spreker: Dr. J.B. ten HoveTekst: Openbaring 13:8Thema: De beesten en het LamDatum: 4 augustus 2024Locatie: Vredeskerk VeenendaalBron: https://kerkdienstgemist.nl/stations/759/events/recording/172275660000759?media=audio ★ Support this podcast ★

Wij zijn dag 130 van ons leesjaar. Vandaag lezen wij 2 Samuël 12 en 1 Kronieken 16 en psalm 51. We bevinden ons in de tijdsperiode Het Koninkrijk, waar wij lezen over de eerste koningen van Israël.

Aan de slag!Wat raakt je in de tekst van vandaag?Deze overdenking is geschreven door schrijfster Marianne de Bart-van der Lee.

Spreker: Ds. C.J. van RijsdijkTekst: Lukas 17:5-6Thema: Vermeerder ons geloofDatum: 21 juli 2024Locatie: Vredeskerk VeenendaalBron:  https://kerkdienstgemist.nl/stations/759/events/recording/172157940000759?media=audio ★ Support this podcast ★

Aan de slag!Bid vandaag voor mensen die God nog niet kennen, dat er openingen mogen zijn waarin je over het Evangelie mag vertellen. Dank God voor het feit dat Hij mensen roept en ook bekwaam maakt om Zijn werk te doen, waar dan ook ter wereld.Deze overdenking is geschreven door schrijfster Marije Dekker-Brandwijk.

Wij zijn dag 129 van ons leesjaar. Vandaag lezen wij 2 Samuël 11 en 1 Kronieken 14-15 en psalm 32. We bevinden ons in de tijdsperiode Het Koninkrijk, waar wij lezen over de eerste koningen van Israël.

Spreker: Ds. W.J.C. van BlijderveenTekst: Micha 4:1-5Thema: Een toekomst vol van hoopDatum: 21 juli 2024Locatie: HHK SoestBron: https://kerkdienstgemist.nl/stations/643/events/recording/172157400000643 ★ Support this podcast ★

Veel christenen geloven dat met de oprichting van de staat Israël in 1948 tal van profetieën werden vervuld. Maar is dat ook zo? Wat zegt de Bijbel écht over de terugkeer van het Joodse volk naar Israël? Hierover lees je meer in het boek Israëls terugkeer & herstel van Christian Stier. In deze podcast een gesprek met de auteur over o.a.:  - hoe lees je de profetieën? - wat is de rode draad in Gods plan met Israël.- hoe denken Joden over de terugkeer en het herstel van Israël?- moeten alle Joden ín Israël zijn voordat de Messias terugkomt?- wie zijn de 'jagers en vissers'? Hitler, Poetin? Lees hier ook het interview met Christian Stier.Het boek Israëls terugkeer & herstel is te koop via onze webshop , Gideon Boeken en de boekhandel. Support the showEen Bijbel in elk Joods huis

1 & 2 Timotheüs (5 minuten) Behalve zijn brieven aan kerken schreef Paulus ook enkele ‘pastorale brieven' gericht aan mensen die hij persoonlijk goed kende. Zo schreef hij twee brieven aan Timoteüs, een man uit het Turkse Lystra. Paulus leerde Timoteüs waarschijnlijk kennen tijdens zijn eerste zendingsreis. Zijn moeder en oma hadden hem al veel geleerd over het Oude Testament en Paulus vertelde de jonge Timoteüs over Christus, waarna hij tot geloof kwam. Later ging hij met Paulus mee op reis, waarschijnlijk vanaf zijn tweede zendingsreis. Timoteüs was toen waarschijnlijk nog net een tiener of inmiddels een jongvolwassene, want vijftien jaar later omschrijft Paulus hem nog steeds als een jonge man. Hij werd een echte vertrouweling van Paulus. Regelmatig stuurde Paulus hem op pad om namens hem werk te doen in kerken die al waren gesticht. De eerste brief 1 Timoteüs is vermoedelijk geschreven ná Paulus' eerste gevangenschap in Rome. Dus ergens tussen de jaren 62 en 64. Timoteüs verbleef op dat moment in Efeze, waar bepaalde mensen vals onderwijs gaven. Deze mannen waren druk met het bestuderen van het Oude Testament en belandden in allerlei oeverloze discussies. Wat zij de mensen leerden, kwam niet langer overeen met wat Jezus, Paulus en de andere apostelen onderwezen. Dit leidde tot rare ideeën over voedsel, het huwelijk en seks. Het gevolg was een diepe verdeeldheid in de kerk. Precies zoals Jezus dat niet had bedoeld. Het Oude Testament en de wet van God bestuderen is goed, omdat we zo zullen ontdekken wat goed en wat verkeerd is. Zo had het voor Paulus ook gewerkt. Het goede nieuws is natuurlijk dat we in Jezus Christus genade ontvangen. Paulus is daar zelf het meest duidelijke voorbeeld van. Hij vervolgde de vroege kerk immers, maar ook hij mag bij Jezus' familie horen. Aan Timoteüs de taak om deze leiders te corrigeren. Hij moet ervoor zorgen dat de christenen in Efeze zich wijden aan gebed voor de leiders van het Romeinse rijk en voor vrede. Die vrede moet ertoe leiden dat het evangelie zich verder kan verspreiden. God wil immers dat alle mensen worden gered. De rol van de vrouw De mannen die met elkaar in conflict zijn, moeten zich toewijden aan trouw gebed, zegt Paulus nog voor hij in gaat op een ander probleem. Er was een groep rijke vrouwen die maar wat graag helemaal opgedirkt naar de samenkomsten kwam, compleet met de mooiste en duurste mantels en sieraden. En ze hadden tijdens de bijeenkomsten ook regelmatig het hoogste woord. Van hen zegt Paulus dat zij zich waardig en sober moeten kleden. Dat is nog wel te begrijpen. Een stuk lastiger is de volgende tekst waarin Paulus zegt dat de vrouwen niet mogen onderwijzen en geen gezag over mannen mogen hebben. Dit kan op drie manieren worden uitgelegd: 1. Sommigen geloven dat Paulus hier zegt dat vrouwen onder geen enkele omstandigheid mannen mogen onderwijzen of leiden; 2. Anderen denken dat Paulus bedoelt dat vrouwelijke leiders ook mannen mogen onderwijzen, mits ze zelf correct onderwijs hebben ontvangen; 3 En weer anderen geloven dat Paulus hier zegt dat alleen deze vrouwen in Efeze geen onderwijs mogen geven vanwege hun gedrag in deze kerk. Welke interpretatie klopt, is moeilijk te zeggen. Christenen discussiëren er al eeuwenlang over. Wat in ieder geval duidelijk is, is dat deze groep specifieke vrouwen in Efeze zich moeten laten bijscholen door Timoteüs, zodat ze zullen groeien in geloof. Uit de andere brieven van Paulus weten we bovendien dat hij vond dat vrouwen een belangrijke rol hadden in het verspreiden van het evangelie, zeker als het ging om het bereiken van andere vrouwen met het onderwijs van Jezus. Lydia uit Filippi was bijvoorbeeld een belangrijke kerkleider. Leiders en dienaars In zijn brief aan Timoteüs gaat hij dieper in op de toestand van het leiderschap. Timoteüs moet opzieners en diakenen aanstellen. Ofwel leiders en dienaars. De mannelijke leiders moeten hun gezinnen op een vaderlijke en waardige manier leiden. De dienaars zijn mannen én vrouwen die allerlei taken in de kerk uitvoeren. Ook van hen wordt geestelijke volwassenheid verwacht. Dat betekent een sober en waardig leven. Een man mag bijvoorbeeld maar één vrouw hebben. Hij noemt dit zo nadrukkelijk omdat het hebben van meer dan één vrouw regelmatig voorkwam in die tijd. Hierna vertelt Paulus aan Timoteüs hoe hij moet omgaan met het verkeerde onderwijs op het gebied van voedsel en het huwelijk. ‘Waarom zou God ons voedsel verbieden dat Hij zelf heeft gemaakt?', vraagt Paulus zich hardop af. Hetzelfde geldt voor trouwen. Waarom zou je dat verbieden? Het slaat nergens op. Toch moet Timoteüs niet als een wilde tekeergaan. Hij moet de oude mannen met respect corrigeren. Weduwen, slaven en meesters Er is ook nog een misstand met het helpen van de weduwen. Blijkbaar stonden bij de christenen in Efeze de rijke weduwen vooraan in de rij om hulp te ontvangen, maar Paulus zegt dat de hulp alleen moet worden gegeven aan de weduwen die het echt nodig hebben: vrouwen zonder man of andere familie die voor hen zorgt. Timoteüs moet ook de huishoudens met slaven aanspreken. Het kan niet zo zijn dat slaven op hun meester neerkijken, ook al zijn ze in Christus gelijk. Ze moeten hem juist met nog meer inzet en eer dienen, zodat Gods naam wordt grootgemaakt. Op die manier krijgen christenen een positief imago en zullen nog meer mensen tot geloof komen, probeert Paulus daarmee aan te geven. En de rijke mensen in deze wereld mogen niet hoogmoedig zijn. Hun hoop ligt niet besloten in rijkdom maar in Jezus Christus. Geldzucht is zelfs de wortel van al het kwaad. Paulus besluit zijn eerste brief met een persoonlijke noot voor Timoteüs: ‘Waak over hetgeen je is toevertrouwd'. De tweede brief De tweede brief aan zijn trouwe medewerker heeft een andere toon. Niet dat Paulus ontevreden is over Timoteüs. Integendeel. Maar deze brief kon wel eens de laatste brief zijn die Paulus ooit heeft geschreven. Het is ergens tussen het jaar 64 en 67 en Paulus zit opnieuw gevangen in Rome. Dit keer is hij niet onder huisarrest geplaatst. Hij zit in een donkere, koude cel diep onder de grond. Uit vrees voor vervolging komen andere christenen niet meer bij hem op bezoek. Alleen Jezus is nog bij hem. Paulus weet vrij zeker dat hij ditmaal niet wordt vrijgelaten. Dat komt ook uit. Hij wordt niet veel later onthoofd. Timoteüs leidt nog steeds de kerk in Efeze en Paulus vraagt hem zo vlug mogelijk op bezoek te komen. ‘Neem mijn mantel mee, de winter komt eraan', zegt hij. Of Timoteüs Paulus nog heeft gezien voor zijn sterven, is niet bekend. Timoteüs onder druk Paulus schreef deze brief ook om Timoteüs te bemoedigen. Het lijkt erop dat hij onder grote druk is komen te staan. De valse leraren zijn nog steeds actief en de vervolging is toegenomen. ‘Houd je vuur brandend', zegt Paulus. Met andere woorden: ‘Blijf je werk met passie doen. Wees niet bang. God heeft je een Geest gegeven van kracht, liefde en bezonnenheid. Schaam je daarom niet voor de Heer en niet voor mij. Ik zit gevangen voor het evangelie. Lijden hoort erbij. Laat je niet afleiden door wat niet belangrijk is. Focus op je missie'. Met een kort gedicht probeert hij Timoteüs nog meer moed in te praten: ‘Als wij met Hem gestorven zijn, zullen we ook met Hem leven; als wij volharden, zullen we ook met Hem heersen; als wij Hem verloochenen, zal Hij ons ook verloochenen; als wij Hem ontrouw zijn, blijft Hij ons trouw, want zichzelf verloochenen kan Hij niet.' - 2 Timoteüs 2: 11-13 Dat is ook wat Timoteüs de gelovigen moet blijven voorhouden. Ook mag hij de confrontatie met de corrupte leraren niet uit de weg gaan. Zij geloofden waarschijnlijk dat de opstanding alleen geestelijk was en dat deze dus had plaatsgevonden tijdens de bekering van de gelovige. Paulus benadrukt dat dit niet klopt. ‘Elke schrifttekst is door Jezus geïnspireerd' Dit valse onderwijs werkt als een kwaadaardige tumor in het menselijk lichaam. Toch moet Timoteüs zich hier niet door laten afleiden. God weet wie werkelijk bij Hem horen. Daarom moet Timoteüs de valse leraren zachtmoedig terechtwijzen, in de hoop dat ze tot inkeer komen. Voor Timoteüs en zijn team is het belangrijk dat ze zich vasthouden aan wat het Oude Testament leert. Het Oude Testament ging door Jezus in vervulling. ‘Elke schrifttekst is door God geïnspireerd', zegt Paulus, ‘en kan gebruikt worden om onderricht te geven.' Dat onderwijs heeft als doel te corrigeren waar het fout gaat in je denken en handelen, maar ook om mensen op te voeden zodat ze een waardig leven voor Jezus leiden, en ze toegerust worden om Hem te dienen. Beide brieven aan Timoteüs zijn erg belangrijk. Ze laten ons een stukje zien van hoe het met de kerk verder ging na Handelingen. Ook wordt duidelijk hoe Paulus moest lijden voor het geloof, en dat er altijd tegenstand en zelfs vervolging zal zijn. Jezus volgen, is niet makkelijk. Het kan zelfs tot grote problemen leiden. Toch moeten we ons vasthouden aan de hoop die we in Jezus vinden. Hij is voor ons gestorven en opgestaan. En Hij zal opnieuw komen. Tot die tijd moeten we hem trouw dienen onder alle omstandigheden.

Wij zijn dag 128 van ons leesjaar. Vandaag lezen wij 2 Samuël 10 en 1 Kronieken 13 en psalm 31. We bevinden ons in de tijdsperiode Het Koninkrijk, waar wij lezen over de eerste koningen van Israël.

Spreker: Ds. P.D.J. BuijsTekst: Psalm 89:16-17Thema: Een overgelukkig volkDatum: 11 augustus 2024Locatie: HHG ApeldoornBron: https://www.youtube.com/watch?v=o3VQeY0MSNE ★ Support this podcast ★

Aan de slag! God heeft muziek gemaakt zodat wij het konden ontdekken. Naar welke muziek luister jij graag? Zet het vandaag eens aan en luister met hart en ziel!  Deze overdenking is geschreven door oud-schrijfster Matthea van den Berg.

Misschien vraag jij je ook wel eens af: Hoe weet ik of God tot mij spreekt? Is het Zijn stem, of gewoon mijn eigen gedachte? En... wat als ik niks hoor? In deze aflevering duiken we in het thema: De stem van de herder herkennen. We praten erover met Richard Groenenboom, auteur van het boek Diepgeworteld. Aan de hand van verhalen van vervolgde christenen gaan we op zoek naar hoe God vandaag nog spreekt – via de Bijbel, maar soms ook op verrassende andere manieren." 

Wij zijn dag 127 van ons leesjaar. Vandaag lezen wij 2 Samuël 9 en 1 Kronieken 12 en psalm 28. We bevinden ons in de tijdsperiode Het Koninkrijk, waar wij lezen over de eerste koningen van Israël.

Spreker: Arjan BaanTekst: Lukas 17:32Thema: Denk aan de vrouw van Lot Datum: 6 oktober 2024Locatie: VEG HilversumBron: https://kerkdienstgemist.nl/stations/720-VEG-Hilversum/events/recording/172823310000720?media=audio ★ Support this podcast ★

Aan de slag!Waar ben jij op gefocust: geest, ziel of lichaam? Wil je dit veranderen en zo ja, hoe pak je dat aan?Lees ook eens de volgende tekstgedeelten: Psalm 143:10, Romeinen 8:4b-11 en 12:2, 1 Korintiërs 6:17-20 en Hebreeën 13:20-21.Deze overdenking is geschreven door schrijfster Marijke Gootjes-Verhoeve.

Dagelijks komen we duizenden dingen tegen die noch goed noch fout zijn maar gewoon persoonlijke keuzes zijn; keuzes waarop men zelf het recht heeft deze te maken zonder bemoeienis van buitenaf. De duivel blijft heel druk met demonen aanstellen om veroordelende gedachten te plaatsen in het menselijk verstand. Ik kan mij herinneren dat ik het vermakelijk vond om in het park of winkelcentrum te zitten en gewoon te kijken naar alle mensen die voorbij kwamen terwijl ik een mening over elk van hen vormde; hun kleding, kapsel, hun gezelschap enzovoorts. Maar de Bijbel zegt dat het verkeerd is om mensen op deze manier te beoordelen. We kunnen niet altijd voorkomen om een mening te hebben, en daar is ook niets verkeerd mee, maar op het moment dat we denken dat er iets verkeerds is met andere mensen omdat we niet dezelfde persoonlijke voorkeuren delen, dan hebben we een probleem met het oordelen van anderen. In deze situaties, denk ik dan: “Joyce, dit gaat jou niets aan.” Laat geen schadelijke oordelen in je groeien. In plaats daarvan realiseer je dat God iedereen verschillend heeft gemaakt en het goed is dat mensen anders denken. Indien nodig, denk dan: Het gaat me niets aan.

Wij zijn dag 126 van ons leesjaar. Vandaag lezen wij 2 Samuël 8 en 1 Kronieken 10-11 en psalm 60. We bevinden ons in de tijdsperiode Het Koninkrijk, waar wij lezen over de eerste koningen van Israël.

Aan de slag!Ik hoop en bid dat wat hierboven staat net zoveel betekenis voor jou gaat krijgen als het voor mij deed. Dat de grote dingen van onze God meer zichtbaar en tastbaar blijven in ons leven, om ons te herinneren, te bemoedigen en kracht te geven.Deze overdenking is geschreven door schrijfster Eline Verhaar.

Spreker: Ds. A.J. KunzTekst: Johannes 14:26Thema: Onderwijs van de Heilige Geest Datum: 15 juni 2025Locatie: Oude kerk EdeBron: https://kerkdienstgemist.nl/stations/1905/events/recording/174997410001905  ★ Support this podcast ★

Spreker: Ds. R. van KootenTekst: Romeinen 10:12-15Thema: Paulus roemt verder in het heldere evangelieDatum: 24 november 2024Locatie: HHG GoesBron: https://www.youtube.com/live/p8_cqeP64p4 ★ Support this podcast ★

Aan de slag! Schrijf op wat jouw talenten zijn; wat vind je leuk en waar word je vrolijk van? Bid dat jouw talenten ingezet mogen worden in de bediening van God.  Deze overdenking is geschreven door oud-schrijfster Marleen Wieringa.

Wij zijn dag 125 van ons leesjaar. Vandaag lezen wij 2 Samuël 6-7 en 1 Kronieken 9 en psalm 89. We bevinden ons in de tijdsperiode Het Koninkrijk, waar wij lezen over de eerste koningen van Israël.

Aan de slag!Waarin merk jij de verbinding tussen hemel en aarde? Bedenk drie ‘ladders' die je de afgelopen tijd hebt ervaren.Deze overdenking is geschreven door schrijfster Naomi Muda.

In de Bijbel lezen we keer op keer dat God ons bij naam kent, en er zijn talloze verhalen waarin God mensen bij hun naam noemt. Er zijn echter 7 verhalen waarin God iemands naam 'twee keer' roept. In deze serie kijken we naar deze verschillende verhalen, en nemen we je mee in het verhaal, en het leven van de persoon die God bij naam noemt. We schetsen de achtergrond en context, gaan net even een laagje dieper in het verhaal dan ‘de kinderbijbel-versie', en nodigen je om uit om jezelf te vinden in deze verhalen, en te reageren op God die ook jou bij naam roept! 06-07-2025, Oscar Biesheuvel

Spreker: Ds. S.T. LagendijkTekst: Heidelbergse Catechismus zondag 21 vraag en antwoord 56Thema:  Ik geloof de vergeving van de zondenDatum: 28 april 2024Locatie: HHG GoesBron: https://www.youtube.com/watch?v=TFtE3JNBGw0&t=2s ★ Support this podcast ★

Wij zijn dag 124 van ons leesjaar. Vandaag lezen wij 2 Samuël 5 en 1 Kronieken 7-8 en psalm 27. We bevinden ons in de tijdsperiode Het Koninkrijk, waar wij lezen over de eerste koningen van Israël.

Spreker: Ds. A. Th. van OlstTekst: Mattheüs 5:1-12Thema: Gelukkig ben je al je vervolgd wordtDatum: 15 juni 2025Locatie: CGK PuttenBron: https://cgkp.cervus.nl/omroep/main/dienst/1719/rooster/f3144c/hoeksteen ★ Support this podcast ★

In deze preek duiken we in een van de meest indrukwekkende visioenen uit de Bijbel: de roeping van Jesaja. Terwijl het volk op het hoogtepunt van zijn welvaart stond, maar geestelijk diep was gezonken, riep God een jonge profeet om een onpopulaire boodschap te brengen.We staan stil bij:• De historische en geestelijke context waarin Jesaja geroepen werd;• Het visioen van God op Zijn troon en de diepe indruk die dit op Jesaja maakte;• Hoe Jesaja's ervaring een spiegel is voor elke gelovige die opkijkt naar Gods heiligheid;• De betekenis van vergeving, roeping en onze eigen reactie op Gods stem: “Wie zal Ik zenden?”Van ontmoediging en besef van eigen onwaardigheid naar reiniging, bevestiging en inzet voor Gods werk – deze preek laat zien hoe de roeping van Jesaja ook vandaag een krachtige boodschap bevat voor wie zich beschikbaar stelt voor Gods missie.“Zie, hier ben ik, zend mij.”Hashtags:#Jesaja #Roeping #Profetie #Sabbatspreek #Bijbelstudie #HeiligheidVanGod #ZendMij #Genade #Verlossingsplan #ZDAReformatie

Wij zijn dag 123 van ons leesjaar. Vandaag lezen wij 2 Samuël 4 en 1 Kronieken 5-6 en psalm 26. We bevinden ons in de tijdsperiode Het Koninkrijk, waar wij lezen over de eerste koningen van Israël.

Aan de slag!Denk na of schrijf op op welke manier jij de komende week de opdracht van gastvrijheid kunt uitvoeren.Deze overdenking is geschreven door schrijfster Daniëlle Geneuglijk.

Aan de slag!Een onwankelbaar vertrouwen hebben. Hoe is dat voor jou? Is er iets wat dat in de weg staat? Breng het bij God en weet dat Hij jou omringt zoals de bergen Jeruzalem omringen.Deze overdenking is geschreven door schrijfster Emmely Post-Spreeuwenberg.

In deze aflevering gaan we op zoek naar de waarheid. Er is vandaag de dag meer informatie dan ooit, maar ook meer verwarring. Hoe kun je nog weten hoe het écht zit, te midden van fake news, complottheorieën en liegende presidenten? Hoe kunnen we helder denken in deze verwarrende tijd?  In deze aflevering zoeken we naar antwoorden aan de hand van concrete thema's: een internationale hoax met gigantische geopolitieke gevolgen (en honderdduizenden doden), de Nederlandse politiek, complotten… en zelfs de Bijbel, waarin fascinerende teksten over waarheid te vinden zijn. Rik Peels is al voor de zesde keer te gast in De Ongelooflijke. Hij is hoogleraar godsdienstfilosofie aan de VU Amsterdam en schreef boeken die zijn uitgegeven door Oxford en Cambridge University Press. Nu publiceerde hij samen met collega-filosoof Jeroen de Ridder het boek 'Wat is nou waar?' – met daarin: zeven regels om helder te denken in verwarrende tijden. David Boogerd sprak hem uiteraard samen met vaste gast Stefan Paas, theoloog en hoogleraar aan de VU Amsterdam en de Theologische Universiteit Utrecht. De opname vond plaats in een uitverkochte Nieuwe Buitensociëteit in Zwolle, met zo'n 800 Ongelooflijke luisteraars in de zaal.