Podcasts about bijbel

Wij zijn dag 190 van ons leesjaar. Vandaag lezen we 2 Koningen 24 en 2 Kronieken 35 en Spreuken 8, 22-36. Wij lezen in de tijdsperiode Ballingschap. Door hun ontrouw wordt het volk van God weggevoerd uit het Beloofde Land.

Spreker: Ds. E. MeijerTekst:Thema: Het verbond met AdamDatum: 24 augustus 2025Locatie: HG EstBron: https://kerkdienstgemist.nl/stations/1187/events/recording/175602240001187?media=audio ★ Support this podcast ★

Het is belangrijk om ons denken te vernieuwen, maar het is ook belangrijk te beseffen dat het proces van herprogrammering en vernieuwing stukje bij beetje zal plaatsvinden. Wees niet ontmoedigd als de vooruitgang traag lijkt, of als je een terugval hebt of slechte dagen. Sta gewoon op, schud het stof van je af en begin opnieuw. Als een baby leert lopen, valt hij vele, vele malen voordat hij het vermogen ontwikkelt om te lopen zonder te vallen; maar de baby is vastberaden. Hij mag misschien even huilen als hij valt, maar hij staat altijd gelijk op en probeert het opnieuw. Om te leren ons denken te veranderen werkt precies hetzelfde. We worstelen en vallen, maar God is er altijd om ons op te tillen. In plaats van gefrustreerd te raken, bedenk dan wat de Bijbel zegt en “roem” in je ellende, want het feit dat je worstelt betekent dat je de goede strijd van het geloof strijdt. Er zullen dagen zijn dat we niet alles goed doen – dagen dat ons denken negatief is. Maar houdt nooit op met het proberen. God verandert ons denken geleidelijk naar Zijn denken, zolang we niet opgeven!

Aan de slag!Besef jij je weleens hoe rijk je bent? Je bent een erfgenaam van God, een kind van de Koning en je erft Zijn Koninkrijk en een persoonlijke, intieme relatie met God. Als je erover nadenkt is dat heel erg bijzonder!Luister vandaag het lied Royalty van Francesca Battistelli en laat tot je doordringen wie jij bent geworden door het bloed van Jezus.Deze overdenking is geschreven door oud-schrijfster Lydia Hiemstra.

Wij zijn dag 189 van ons leesjaar. Vandaag lezen we 2 Koningen 23 en 2 Kronieken 34 en Spreuken 8, 1-21. Wij lezen in de tijdsperiode Ballingschap. Door hun ontrouw wordt het volk van God weggevoerd uit het Beloofde Land.

Spreker: Ds. P. MolenaarTekst: Johannes 21:15-17Thema: Heb je Jezus lief Datum:Locatie:Bron: https://kerkdienstgemist.nl/media/3073849.mp3?force_download=true&key_id=879&expires=1757019075&signature=ytcaEpoT9vD3eB4k1Nk4GHXTxtg ★ Support this podcast ★

Aan de slag!Lees 1 Johannes 5:14-21 en markeer de vier keer dat er staat: “Wij weten...”Schrijf bij elke ‘Wij weten' op wat dit voor jou persoonlijk betekent. Waarin ervaar jij twijfel, en waar mag je deze waarheid tegenover zetten?Deze overdenking is geschreven door schrijfster Emmely Post-Spreeuwenberg.

https://kerkdienstgemist.nl/stations/2599/events/recording/175662540002599 ★ Support this podcast ★

Aan de slag!Schrijf elke dag dankpunten op om te ontdekken hoe God voor jou zorgt.Deze overdenking is geschreven door schrijfster Linda Aalbers.

Wij zijn dag 188 van ons leesjaar. Vandaag lezen we 2 Koningen 22 en 2 Kronieken 33 en Spreuken 7. Wij lezen in de tijdsperiode Ballingschap. Door hun ontrouw wordt het volk van God weggevoerd uit het Beloofde Land.

Spreker: Ds. J.R. van VugtTekst: Psalm 2Thema:Datum: 22 juni 2025Locatie: HHG SchoonrewoerdBron: https://kerkdienstgemist.nl/stations/2159/events/recording/175060980002159 ★ Support this podcast ★

Wij zijn dag 187 van ons leesjaar. Vandaag lezen we 2 Koningen 21 en 2 Kronieken 32 en psalm 145. Wij lezen verder in het Oude Testament, maar in een nieuwe tijdsperiode: Ballingschap. Door hun ontrouw wordt het volk van God weggevoerd uit het Beloofde Land.

Aan de slag!Hoe stil jij je honger? Denk na over deze vraag en zoek Hem vandaag bewust.Deze overdenking is geschreven door schrijfster Marianne de Bart-van der Lee.

We starten met een nieuwe serie: Binnenstebuiten, ook wel bekend als Inside Out! Het verhaal in deze film gaat over een jong meisje met de vijf emoties in haar hoofd. Deze dienst staat de emotie angst centraal, een emotie die we allemaal wel kennen. Een emotie die er mag zijn, maar die we ook mogen bevechten. Samen ontdekken wat de Bijbel zegt over de emotie angst en hoe de Bijbel oplossingen biedt om angst de baas te zijn, want angst is en blijft een slechte raadgever!

Spreker: Dr. P.J. Visser Tekst: Galaten 5:22Thema: Liefde leven - hoe doe je dat?Datum: 3 augustus 2025Locatie: Ichtus NoordwijkBron: https://kerkdienstgemist.nl/stations/2245/events/recording/175423320002245?media=audio ★ Support this podcast ★

Wij zijn dag 186 van ons leesjaar. Vandaag lezen we 2 Koningen 20 en 2 Kronieken 31 en psalm 144. Wij lezen verder in het Oude Testament, maar in een nieuwe tijdsperiode: Ballingschap. Door hun ontrouw wordt het volk van God weggevoerd uit het Beloofde Land.

Aan de slag!Probeer de komende tijd eens te bidden samen met je partner. Maak samen een gebedslijst met dank- en bidpunten.Deze overdenking is geschreven door schrijfster Marije Dekker-Brandwijk.

Aan de slag!De vrede van God is geen doel op zichzelf, maar een middel dat je kan beschermen tegen ‘aanvallen' van verdriet, wrok of zorgen. God belooft je steviger te laten wortelen in Jezus, niet per se dat het leven rooskleuriger zal worden. Welke opdracht van Paulus is voor jou? Neem het ter harte en bid, want ‘dan zal de vrede van God, die alle verstand te boven gaat, uw hart en gedachten in Jezus Christus bewaren.'Deze overdenking is geschreven door oud-schrijfster Vivian Straver.

Commotie rond de Tempelberg: ineens verscheen er een priester, een echte Kohen. Was dit een teken, een provocatie of een glimp van iets groters? Luister onze podcast over deze gebeurtenis, de priesters en Israëls roeping als volk van priesters.Meer weten over Israël en de Bijbel? Klik hier.Via Facebook, Instagram Via IB Magazine  of de gratis nieuwsbriefBid mee via Telegram of WhatsAppSupport the showEen Bijbel in elk Joods huis

Christus Jezus gebood zijn apostelen om te "spreken tot de berg", met de belofte dat deze zou gehoorzamen. Het is één van de uitspraken van Jezus die veel christenen mijns inziens niet goed begrepen hebben. Hierdoor doen christenen soms dingen die ze wél zouden moeten doen niet, en dingen die ze niet zouden moeten doen wél. In deze video sta ik stil bij de symbolische betekenis van bergen in de Bijbel en wat ik denk dat de eschatologische visie is die christenen zouden moeten hebben op de groei van het Koninkrijk van Christus in deze wereld.Muziek: Khi Rho Beats

Wij zijn dag 185 van ons leesjaar. Vandaag lezen we 2 Koningen 19 en 2 Kronieken 30 en psalm 143. Wij lezen verder in het Oude Testament, maar in een nieuwe tijdsperiode: Ballingschap. Door hun ontrouw wordt het volk van God weggevoerd uit het Beloofde Land.

Wat onderscheidt reformatorisch onderwijs van andere scholen, en kan het in de toekomst standhouden? Volgens Henk Vermeulen, die decennialang werkte bij Driestar Educatief als docent en onderwijsadviseur, ligt het antwoord in de bron: de Bijbel. „Kennis is geen doel op zich, maar een middel om leerlingen te vormen,” zegt hij.

Spreker: Ds. J.J. ten BrinkeTekst: Jozua 1:6aThema: Tot vastberadenheid geroepenDatum: 17 augustus 2025Locatie: Ichtus NoordwijkBron: https://kerkdienstgemist.nl/stations/2245/events/recording/175544280002245?media=audio ★ Support this podcast ★

Wij zijn dag 184 van ons leesjaar. Vandaag lezen we 2 Koningen 18 en 2 Kronieken 29 en psalm 141. Wij lezen verder in het Oude Testament, maar in een nieuwe tijdsperiode: Ballingschap. Door hun ontrouw wordt het volk van God weggevoerd uit het Beloofde Land.

Hoi, hartelijk welkom bij de Bijbellezen met Jan-podcast. Vandaag een bonus-aflevering. Ik ben bezig met een boek over de geschiedenis van de Bijbel waarin ik het antwoord zoek op cruciale vragen over de betrouwbaarheid van de Bijbel. Als je deze aflevering luistert in de maand september van 2025, dan kun je ook meedoen aan een speciale win actie, waarbij je kans maakt op het winnen van al mijn boeken. Je hoeft alleen maar je e-mailadres in te vullen op bijbellezenmetjan.nl/win. Alle deelnemers krijgen gratis het eBook De Bijbel in 1 Dag. Maar dat is niet enige. Je krijgt ook mijn eBook over de ontstaansgeschiedenis van de Bijbel zodra het af is. Dus ga naar Bijbellezenmetjan.nl/win om kans te maken op de de paperbacks van mijn boeken. Dan krijg je ook later het andere eBook. In deze speciale aflevering wil ik het met je hebben over een belangrijke vraag: is de Bijbel wel Gods Woord? Of is het mensenwerk? Is de Bijbel Gods Woord of mensenwerk? Het gebeurt vaak op momenten dat je het niet verwacht. Bij het koffieapparaat op je werk gaat het gesprek ineens over geloof. Je verzamelt je moed en zegt: ‘In de Bijbel staat…' Nog voor je zin af is, reageert je collega: ‘De Bijbel? Dat vervalste boek? Dat kun je toch niet serieus nemen.' Met je beker in de hand voel je een knoop in je maag. Of je zit bij familie aan tafel. Iemand zegt: ‘Hoe kun je daar nou in geloven? Iedereen weet toch dat bisschoppen in Nicea bepaalden welke boeken erin mochten en welke niet. Ze hielden alleen wat in hun straatje paste.' En dan die filmpjes op social media. Mensen die met stelligheid beweren dat monniken eeuwenlang fouten maakten bij het overschrijven. Soms gaat het nog verder: verhalen over geheime groepen zoals de illuminati die de Bijbel zouden hebben gemanipuleerd. In onze tijd hoor je het steeds opnieuw: de Bijbel zou een sprookjesboek zijn. Een leugen. Een oud wetboek dat achterhaald is. Wat zeggen anderen tegen jou over dat boek waar jij van houdt? Ik ben er zelf ook niet ongevoelig voor. Soms hoor ik dat stemmetje in mijn hoofd: Wat als ze gelijk hebben? Wat als het boek waarin ik geloof, waardoor ik bid om kracht en waarin ik troost vind, niet meer is dan een mensenwerk? Verhalen die door machthebbers zijn aangepast? Alleen al het stellen van die vragen voelt als verraad aan mijn geloof. Maar de vragen zijn er wel. En ze doen pijn, omdat ze raken aan wat ons het meest dierbaar is. De Bijbel is het meest gelezen boek ter wereld, maar ook een boek dat omgeven is door dit soort vragen en complottheorieën. Ze verdwijnen nooit helemaal. Daarom wil ik ze serieus nemen. Durf je het aan om samen met mij op onderzoek te gaan? We beginnen bij de eerste en meest fundamentele vraag: Is de Bijbel Gods Woord, of toch vooral mensenwerk? Waar de vraag vandaan komt Dit spanningsveld bestaat al zo lang als het christendom zelf. Aan de ene kant zijn er gelovigen die zeggen: ‘De Bijbel is door God gegeven. Elk woord, elke komma klopt.' Voor hen voelt twijfelen aan de betrouwbaarheid bijna als verraad. Aan de andere kant staan critici die de Bijbel zien als elk ander oud boek. Zij wijzen op tegenstrijdigheden, op verhalen die historisch niet te controleren zijn, en op teksten die duidelijk uit verschillende tijden komen. ‘Dit is gewoon mensenwerk,' zeggen ze. ‘Oude verhalen die door de eeuwen heen zijn aangepast.' En eerlijk: ze hebben niet helemaal ongelijk. De eerste vijf Bijbelboeken worden vaak aan Mozes toegeschreven. Maar kan dat wel? Hoe kan hij dan zijn eigen dood beschrijven (Deuteronomium 34)? Soms staan er ook zinnen die duidelijk uit een latere tijd komen. Neem Genesis 22:14. Daar lezen we dat Abraham de plaats waar hij zijn zoon bijna offerde ‘De HEER zal erin voorzien' noemt. En dan volgt: ‘Vandaar dat men tot op de dag van vandaag zegt: Op de berg van de HEER zal erin voorzien worden.' Dat klinkt alsof iemand veel later terugkijkt. Daarnaast ontdekten wetenschappers dat er verschillende schrijfstijlen door elkaar heen lopen. Het voelt alsof je een puzzel probeert te leggen waarvan de stukjes niet helemaal passen. Hoe reageren mensen daarop? • Sommige christenen wuiven de vragen weg: ‘Je moet dit gewoon geloven. God kan alles.' Ze doen alsof de Bijbel rechtstreeks uit de hemel is gevallen. Maar dat voelt toch wrang. Alsof je je verstand uit moet zetten. • Anderen gaan de andere kant op: ‘Zie je wel? Het is gewoon mensenwerk. Hooguit kun je er nog wat levenslessen uit halen.' Maar… de Bijbel zelf vertelt hoe hij is ontstaan. Het begin van schrijven in de Bijbel De eerste keer dat God zegt: ‘Schrijf dit op' staat in Exodus 17. Israël trekt net bevrijd uit Egypte door de woestijn. Dan vallen de Amalekieten hen aan. Er volgt een strijd die Israël met Gods hulp wint. Na de overwinning zegt God tegen Mozes: ‘Schrijf dit als herinnering in een boekrol.' Het gaat om dit moment. Dit verhaal van redding. De tweede keer komt een paar hoofdstukken later, in Exodus 24. Mozes is terug van de berg met de Tien Geboden en andere wetten. Hij vertelt het volk wat God gezegd heeft. Zij antwoorden: ‘Alles wat de HEER gesproken heeft, zullen wij doen.' Daarna schrijft Mozes de woorden op. Twee keer schrijven. Twee keer gaat het niet om een neutraal verslag, maar om identiteit en relatie. • Wie zijn wij als volk? • Hoe leven wij met God? Het ene document vertelt het verhaal van redding. Het andere legt vast wat het betekent om Gods volk te zijn. Samen vormen ze de kern van de Bijbel: elke generatie opnieuw leren wie we zijn, waar we vandaan komen, waarom we bestaan, en hoe onze relatie met God eruitziet. Menselijk werk zichtbaar Wie goed leest, ziet overal menselijke sporen. En de Bijbel verbergt dat niet. Neem het laatste hoofdstuk van Deuteronomium. Daar staat hoe Mozes sterft. Hij verdwijnt gewoon. En: ‘Tot op de dag van vandaag is er geen profeet meer opgestaan zoals Mozes.' Duidelijk geschreven vanuit een later moment. Of kijk naar Numeri 21, waar wordt geciteerd uit het ‘Boek van de oorlogen van de HEER'. Het Hebreeuws is daar veel ouder dan de rest. Toch worden deze Bijbelboeken aan Mozes toegeschreven. Mozes werkte dus met bronnen die al bestonden en na zijn dood is er dus nog aan de tekst gewerkt. Ook bij de profeten zie je dit. Jeremia had een secretaris, Baruch, die zijn woorden opschreef. Toen koning Jojakim de eerste boekrol verbrandde, schreef Baruch een tweede versie – en voegde er zelfs meer woorden aan toe. En de Psalmen? We denken vaak aan David, maar er zijn veel andere namen die worden genoemd als psalm-schrijvers: Salomo, Asaf, Ethan, Heman, en zelfs Mozes. Het is een verzameling gedichten en liederen die groeide door de eeuwen heen, met bijdragen van verschillende dichters en zangers. Gods inspiratie door de Geest Toch presenteert de Bijbel zichzelf niet als gewoon mensenwerk. Paulus schrijft aan Timoteüs: ‘Elke Schrift is door God geïnspireerd' (letterlijk: God-ademend). Let op: hij zegt niet dat alleen de schrijvers geïnspireerd waren. Hij zegt dat de teksten zelf God-ademend zijn. Het eindresultaat draagt Gods adem, ook al waren er generaties van mensen bij betrokken. De brief aan de Hebreeën laat dit mooi zien. Daar wordt Psalm 95 twee keer geciteerd. De ene keer staat er: ‘Zoals de Heilige Geest zegt…' De andere keer: ‘Zoals David zegt…' Voor de schrijver was dat geen tegenstelling. Dezelfde tekst heeft zowel een menselijke als een goddelijke auteur. Inspiratie betekent dus niet dat God elk woord dicteerde en mensen alleen maar noteerden. Het betekent dat Gods Geest door mensen en hun culturen heen werkte, door generaties van schrijvers en redacteuren, door het hele proces van ontstaan en overdracht. De spanning tussen God en mens Voor ons kan dit ongemakkelijk zijn. We willen graag weten: wat is precies gebeurd en wat is literaire creativiteit? Zijn de namen die we lezen echt historisch, of soms symbolisch bedoeld? Die spanning is er. En die hoeft niet opgelost te worden. De naam Abel bijvoorbeeld betekent in het Hebreeuws ‘damp'. En inderdaad: hij verdwijnt snel uit het verhaal. Paulus noemt de tovenaars van farao bij naam (Jannes en Jambres), terwijl die namen nergens in Exodus staan. Schrijvers bewaren geschiedenis én geven er creatief vorm aan. De Bijbel schaamt zich daar niet voor. Zoals Jezus volledig mens én volledig God was, zo is de Bijbel volledig menselijk én volledig geïnspireerd. Het is niet ondanks het menselijke element betrouwbaar, maar juist omdat God via hen tot ons spreekt. Een mozaïek van God en mens De Bijbel is geen kant-en-klare download uit de hemel. Het is een mozaïek, opgebouwd door eeuwen heen. Menselijke stemmen en Gods adem, verweven tot één geheel. Mozes schreef. De Levieten bewaarden. Profeten spraken. Schrijvers noteerden. Psalmisten zongen. Redacteuren voegden samen. En door dit alles heen blies Gods Geest zijn adem. Geen ‘dicteerder' die woord voor woord dicteerde. Maar een God die mensen inschakelde, hen meenam, hun stemmen gebruikte. Het resultaat: een boek dat menselijk oogt, maar goddelijk klinkt. Daarom is de vraag ‘Gods Woord of mensenwerk?' verkeerd gesteld. Het is geen óf-óf. Het is én-én. De Bijbel is volledig menselijk én volledig Gods Woord. En precies daardoor spreekt hij vandaag nog met kracht. En dat past bij wie God is. Hij doet zijn werk altijd samen met mensen. • Adam en Eva mochten over de schepping waken. • Noach mocht de ark bouwen. •...

Aan de slag!Probeer vandaag eens wat meer te luisteren en wat minder te spreken. Ervaar wat het voor jou betekent om door God gekend te worden en, in de nabijheid van de goede herder, Hem te volgen.Deze overdenking is geschreven door schrijfster Mathilda van Triest-Cozijnsen.

Spreker: Ds. D.H.J. FolkersTekst: 1 Johannes 4:7-12Thema: Johannes, de apostel van de liefdeDatum: 3 augustus 2025Locatie:  HHG GoesBron: https://www.youtube.com/live/feo-7Zy6FSc ★ Support this podcast ★

Introductie: Openbaring We zijn aangekomen bij het slotakkoord van de Bijbel: Openbaring. Is het niet fantastisch dat God ons ook verteld hoe het verhaal van God en mens zal aflopen? Openbaring is wel een boek dat soms lastig te begrijpen is. Het zit vol profetieën en beeldspraak. De details kunnen misschien voor verwarring zorgen, maar de hoofdlijn is niet moeilijk te volgen. We bezoeken nog één keer de apostel Johannes, die verblijft op het Griekse eiland Patmos. Jezus verschijnt aan hem en vertelt Johannes om namens Hem brieven aan zeven kerken te sturen. Daarna krijgt Johannes visioenen van de hemel én van de komst van de nieuwe aarde en de nieuwe hemel. God rekent definitief af met het kwaad, vestigt Zijn koninkrijk op aarde en wij die op Hem vertrouwen mogen voor altijd bij Hem zijn.   Openbaring (20 minuten) In onze Bijbel heet dit Bijbelboek ‘Openbaring' of ‘Openbaring van Johannes', maar de oorspronkelijk titel van dit werk is ‘Openbaring van Jezus Christus'. Die naam is veel toepasselijker omdat de tekst weergeeft wat Jezus in verschillende visioenen openbaarde aan de apostel Johannes. Bovendien staat de Messiaanse Koning centraal. Deze was al beloofd aan Adam en Eva nadat zij voor het eerst hadden gezondigd. Hij is de rode draad in alle Bijbelboeken. Johannes schreef Openbaring aan het eind van zijn leven, toen hij verbannen was naar het eiland Patmos. Vermoedelijk ergens tussen de jaren 94 en 96. Keizer Nero was inmiddels gestorven en zijn plaats was ingenomen door keizer Domitian, die evenals zijn voorganger de christenen vervolgde. Aankomende storm Er was zelfs nog meer vervolging op komst en de kerken in Klein-Azië (Turkije) waren niet meer zo sterk als enkele jaren daarvoor. Ze hadden hoop, bemoediging en zelfs correctie nodig om de aankomende storm te kunnen weerstaan. Daarom verscheen Jezus aan Johannes, dicteerde brieven aan de zeven kerken in Klein-Azië en liet hem visioenen zien van de geestelijke werkelijkheid. Openbaring is net als de andere profetische boeken soms moeilijk te begrijpen. Dat komt omdat er veel in beelden wordt gesproken en hoe leg je die uit? Profetieën zijn woorden die rechtstreeks van God komen en bedoeld zijn om mensen te waarschuwen of juist kracht te geven in tijden van wanhoop. Als je Openbaring leest, kun je je daarom beter richten op wat je wel begrijpt, in plaats van op wat je niet begrijpt. En als je de getallen en symbolen wilt bestuderen, kijk dan vooral naar het Oude Testament, want Openbaring zit vol verwijzingen naar het eerste deel van de Bijbel. Code ontcijferen? Veel christenen gaan trouwens op zoek gaan naar een code in Openbaring en proberen die te ontcijferen. Ze proberen erachter te komen welke profetieën al zijn vervuld en welke op het punt staan om vervuld te worden. Ze willen calculeren wanneer Jezus terugkomt. Hierdoor verliezen ze het overzicht en de grote lijn van het boek. Openbaring is namelijk het laatste Bijbelboek, de climax van de hele Bijbel. Het geeft troost, hoop en kracht om vol te houden, zelfs als het moeilijk wordt, zelfs als mensen je niet serieus nemen om je geloof, zelfs als je wordt vervolgd, zelfs als je wordt vermoord. Hou daarom vast aan Gods Woord; dat is Jezus zelf. Helemaal aan het eind vangen we een glimp op van de vervulling van al Gods beloften: dat we op een plaats mogen wonen die nog mooier is dan de Hof van Eden, en dat God dan weer bij ons woont. ‘Iemand die eruitzag als een mens' Johannes opent ‘Openbaring' met een beschrijving van hoe Jezus hem van achteren roept. Als Johannes zich omdraait ziet hij zeven gouden lampenstandaards en ertussendoor loopt ‘iemand die eruit zag als een mens'. (Een lampenstandaard staat symbool voor een kerk.) Jezus draagt Johannes op brieven te schrijven aan zeven gemeenten in Klein-Azië. Het getal ‘zeven' is een belangrijk symbool in de Bijbel. Het is het getal van de ‘volheid' of ‘compleetheid'. Elke kerk die een brief krijgt, heeft zo zijn eigen uitdagingen. Sommige zijn hun liefde voor Christus kwijtgeraakt en lauw geworden. Andere worden zwaar vervolgd door niet-gelovigen. Jezus roept de zeven kerkelijke gemeentes op om trouw te blijven aan Hem en zo de wereld te overwinnen. Wie de wereld overwint, krijgt een beloning. Deze eerste drie hoofdstukken leggen de basis voor de rest van het boek. Hoewel Johannes namens Jezus zeven specifieke kerken aanschrijft, is zijn boodschap relevant voor de hele kerk. De vraag is dus: zal de kerk overwinnen? En waarom is ‘trouw blijven' hetzelfde als ‘de wereld overwinnen'? Die vragen worden beantwoord in de rest van het boek. De gesloten boekrol Johannes krijgt een visioen van Gods troonzaal en gebruikt beelden uit het Oude Testament om de pracht en praal te beschrijven. Om God heen zijn hemelse wezens die roepen hoe heilig God is. Voor de troon werpen 24 oudsten zich neer om God te aanbidden. God houdt een boekrol vast. Deze rol is verzegeld met zeven wassen zegels. In het Oude Testament spraken de profeten hier ook al over en ook Daniël zag deze boekrol al in een visioen. Niemand mag de boekrol echter openmaken. Dat kan alleen gebeuren door iemand die waardig genoeg is. Dan verschijnt er Iemand die dat wel kan. Het is de Leeuw van Juda, de nakomeling van David. De leeuw is een toonbeeld van kracht en David is een militair met talloze overwinningen. Als Johannes zich omdraait om deze ‘leeuw' te kunnen bekijken, ziet hij echter iemand die lijkt op een lam. Een geslacht lam. Met zeven hoorns en zeven ogen. De overwinning is dus behaald door Iemand die zich ter dood liet brengen. Denk ook terug aan het lam dat de Israëlieten moesten slachten in Egypte, zodat de Engel des doods hun huis niet zou aandoen om de eerstgeborenen te doden. Niet voor niets noemde Johannes de Doper Jezus ook wel ‘het Lam van God'. In de hemel wordt God aanbeden, maar ook dit Lam. Het Lam verbreekt uiteindelijk één voor één de zegels. Zeven zegels, zeven bazuinen, zeven schalen In het volgende deel van Openbaring laat Johannes zien hoe drie cycli van zevens elkaar opvolgen. Eerst zeven zegels. Uit het zevende zegel komen zeven bazuinen. Uit de zevende bazuin komen zeven schalen. Iedere cyclus laat zien hoe Gods koninkrijk en Zijn rechtvaardigheid zich in de hemel én op aarde zzullen vestigen. Het zou kunnen dat deze 21 gebeurtenissen elkaar zullen opvolgen, maar het is waarschijnlijker dat iedere cyclus van zeven hetzelfde beschrijft als de twee andere cycli. De uitkomst is namelijk telkens hetzelfde: ze leiden tot het laatste oordeel. Bij het openen van de eerste vier zegels, verschijnt er telkens een ruiter op een paard. Dit beeld komt uit Zacharias 1. De vier ruiters vertegenwoordigen oorlog, verovering, honger en dood. Helaas komen er iedere dag mensen om door oorlogen, veroveringen, honger en andere misstanden. Het vijfde zegel laat de ‘martelaren' zien: de mensen die omgebracht zijn omdat ze Jezus volgen. Zij roepen het uit tot God. Wanneer gaat Hij hun bloed wreken? God antwoordt dat ze nog even geduld moeten hebben. Het is nog niet de tijd, maar Hij legt niet uit waarom niet. De dag van de Heer Maar dan wordt het zesde zegel geopend. Dit is de dag van de Heer, waarover de profeet Joël profeteerde. Er vinden rampen plaats op aarde en de mensen worden bang. Ze roepen uit: ‘Wie kan dit doorstaan?' Het antwoord volgt in Openbaring 7. We zien een engel die 144.000 trouwe volgelingen van God markeert. Dit zegel op het voorhoofd van deze mensen beschermt hen tegen de rampspoed. De 144.000 zijn als het ware een telling van de militaire kracht. Dat kwamen we ook al tegen in Numeri 1. De 144.000 zijn 12.000 soldaten van elk van de twaalf stammen van Israël. Dit is wat Johannes wordt verteld. Maar wat hij ziet, is anders dan wat hij zojuist hoorde. Voor hem staat namelijk een ontelbaar grote menigte bestaande uit mensen van allerlei volken en rassen. Precies zoals God had beloofd aan Abraham. Dit is het leger van God. Ze zijn in wit gekleed, omdat Jezus' bloed hen heeft schoongewassen. Zij zijn de overwinnaars. Niet doordat zij hun vijanden onder de voet hebben gelopen, maar omdat ze trouw zijn gebleven aan Jezus en het evangelie hebben verkondigd. De zevende zegel Dan wordt het zevende zegel verbroken. Er valt een immense stilte in de hemel die een half uur duurt. Zeven engelen krijgen ieder een bazuin, en vuur van het altaar wordt over de aarde uitgeworpen: met donderslagen, bliksemschichten en een aardbeving wordt het einde van de ‘dag van de Heer' ingeluid. Johannes vertelt ons vervolgens wat het blazen op de bazuinen teweegbrengt. Het lijkt erop dat dit geen nieuwe gebeurtenissen zijn, maar meer een andere manier om hetzelfde te zeggen. Nu gebruikt God beelden uit het Bijbelboek Exodus. De eerste vijf bazuinen veroorzaken rampen vergelijkbaar met de plagen die Egypte teisterden. Als de zesde bazuin schalt komen de vier ruiters tevoorschijn die we eerder al zagen bij het openen van de eerste vier zegels. Ondanks alle rampspoed weigeren de mensen te breken met hun zondige levensstijl. Precies zoals de Farao en de Egyptenaren weigerden te luisteren toen zij getroffen werden door de plagen. Twee symbolische visioenen Voordat de zevende bazuin klinkt, krijgt Johannes de door Jezus geopende boekrol. Hij moet deze opeten, maar mag de tekst niet voor zichzelf houden. Hij krijgt de opdra...

Spreker: Ds. A.A.F. van de WegTekst:  Handelingen 5:1-11Thema: God haat schone schijnDatum: 13 juli 2025Locatie: HHG ApeldoornBron: https://www.youtube.com/watch?v=0Vm2H_HVxF4 ★ Support this podcast ★

Aan de slag!Luister aandachtig naar het lied 'The Truth' van Megan Woods.Deze overdenking is geschreven door schrijfster Suzanne Verschoor.

Als mensen mij vragen waar ze het beste kunnen beginnen in de Bijbel te lezen, vertel ik hen dat er geen verkeerde plek is om te beginnen. Je kunt overal starten met alles wat je verder helpt. Toen ik het Woord begon te bestuderen, had ik niet veel goede relaties omdat ik niet echt begreep wat liefde was. Dus begon ik het onderwerp liefde te bestuderen en leerde dat er meer is dan alleen maar een verliefd gevoel. Het is een besluit die je neemt over hoe je met mensen om wilt gaan. Door te bestuderen wat de Bijbel zegt over liefde, leerde ik hoe ik moest liefhebben. Daardoor begon mijn leven te veranderen. Met welk onderwerp je ook aan de gang moet, je kunt Bijbelteksten vinden door een naslagwerk te gebruiken. (b.v. concordantie – trefwoordenregister op de Bijbel) Als je bijvoorbeeld aan de gang moet met boosheid of angst kun je deze woorden opzoeken in de concordantie en vind je Bijbel teksten die over die onderwerpen gaan. Vraag de Heilige Geest om je te leiden en de waarheid aan je te onthullen. Ongeacht waar je begint, onthoud dat het Woord levend is en dat God vandaag tot je hart wil spreken!

Wij zijn dag 183 van ons leesjaar. Wij lezen verder in het Oude Testament in de tijdsperiode Verdeeld Koninkrijk, waar de afstammelingen van Israël niet langer verenigd zijn onder één koning. Vandaag is de laatste dag van deze tijdsperiode. Vandaag lezen we 2 Koningen 17, Micha 5-7 en psalm 140.

Spreker: Ds. R.W. de KoeijerTekst: 1 Samuël 17:45 & 47Thema: God verlost Zijn volkDatum: 25 augustus 2024Locatie: HG WaddinxveenBron: https://www.youtube.com/live/W5lbLzE3o_s ★ Support this podcast ★

Wij zijn dag 182 van ons leesjaar. Wij lezen verder in het Oude Testament in de tijdsperiode Verdeeld Koninkrijk, waar de afstammelingen van Israël niet langer verenigd zijn onder één koning. Vandaag lezen we 2 Koningen 16, Micha 1-4 en psalm 139.

Aan de slag!Kijk eens in de Zij Lacht Community op Facebook voor nieuwe contacten/vriendschappen bij jou in de buurt. Luister ook naar ‘I am not alone' van Kari Jobe en laat je vertroosten in je eenzaamheid.Deze overdenking is geschreven door schrijfster Marijke Gootjes-Verhoeve.

Spreker: Ds. B.L.P. TramperTekst: Handelingen 9:3-6Thema: Paulus' bekeringDatum: 15 juni 2025Locatie: Dorpskerk BodegravenBron:  https://kerkdienstgemist.nl/stations/568/events/recording/175000500000568?media=audio ★ Support this podcast ★

Wij zijn dag 181 van ons leesjaar. Wij lezen verder in het Oude Testament in de tijdsperiode Verdeeld Koninkrijk, waar de afstammelingen van Israël niet langer verenigd zijn onder één koning. Vandaag lezen we 2 Koningen 15, Jona 1-4 en psalm 138.

Aan de slag!Luister (en bekijk) het lied ‘Hij verbindt ons met zijn woord' van de Oden van Salomo.Heb jij, behalve de Zij Lacht-community, nog een groep mensen waarmee je je verbonden voelt rondom Gods Woord?Deze overdenking is geschreven door schrijfster Marieke van der Maaten.

Wij zijn dag 180 van ons leesjaar. Wij lezen verder in het Oude Testament in de tijdsperiode Verdeeld Koninkrijk, waar de afstammelingen van Israël niet langer verenigd zijn onder één koning. Vandaag lezen we 2 Koningen 13-14, Amos 7-9 en psalm 124.

Spreker: Ds. J. KoppelaarTekst: Psalm 103:2Thema: Wat je nooit mag vergetenDatum: 3 augustus 2025Locatie: HHG EdeBron: https://www.hersteldhervormdekerk.nl/hhg-ede/kerkdiensten/preek-uit-archief/wat-je-nooit-mag-vergeten ★ Support this podcast ★

Aan de slag!Schrijf heel groot ‘JEZUS' op een papier. Maak er eventueel wat moois van als je dat leuk vindt. Bekijk het eens een poosje in stilte, lees het een aantal keer hardop. Er gaat kracht uit van Zijn Naam! Ik bid dat je dat ervaart.Luister in stilte het lied ‘I Speak Jesus' van Josh Baldwin.Deze overdenking is geschreven door schrijfster Suzanne Verschoor.

We spreken de bekendste ongelovige én satiricus van ons land: Arjen Lubach. Maar hoe bedenk je satire in een tijd waarin de politiek zelf absurdistisch lijkt? Het dagelijkse nieuws liet hem in ieder geval niet onberoerd. Samen met andere factoren leidde dat tot sombere, negatieve gedachten – zeg maar een depressie. Hoe gaat hij daarmee om? Verder verkennen we de grenzen van satire, van Oekraïne tot Mohammed-cartoons. Zijn er onderwerpen waar Arjen géén grappen over maakt? En natuurlijk praten we over geloof en atheïsme. In de allereerste Ongelooflijke zei Arjen dat hij een mildere atheïst was geworden. In aflevering 100 verraste hij door te vertellen dat hij soms mediteert. Dus, hoe vaak moeten we nog afspreken voordat Arjen zich eindelijk bekeert? Misschien maken we het in deze aflevering wel mee… David Boogerd spreekt Arjen Lubach uiteraard samen met vast gast theoloog Stefan Paas, hoogleraar aan de VU in Amsterdam en de Theologische Universiteit Utrecht.

Aan de slag!Neem je leven eens onder de loep vandaag. Hoe ga jij om met Gods schepping? Hoeveel respect toon je hiermee aan Hem? Zijn er punten waarop jij kunt verbeteren in jouw leven? Dank God vandaag in je gebed voor de prachtige schepping, en vraag Hem jou kracht te geven om deze goed te bewaren.Deze overdenking is geschreven door schrijfster Eline Verhaar.

Spreker: Ds. J.C. BreugemTekst: 1 Samuël 8:5-6Thema: Israëls koning Datum: 6 oktober 2024Locatie: Wilhelmina Slikkerveer Bron: https://kerkdienstgemist.nl/stations/45/events/recording/172822320000045?media=audio ★ Support this podcast ★

Wij zijn dag 179 van ons leesjaar. Wij lezen verder in het Oude Testament in de tijdsperiode Verdeeld Koninkrijk, waar de afstammelingen van Israël niet langer verenigd zijn onder één koning. Vandaag lezen we 2 Koningen 11-12, Amos 4-6 en psalm 122.

Geraakt door de dood van de 17-jarige Lisa en aan het denken gezet door de wijze waarop dit (niet) wordt belicht door de Main Stream Media, heb ik besloten vandaag stil te staan bij dit controversiële thema. Mijn doel hierbij is om, te midden van hevige maatschappelijke polarisatie over Asielmigratie, de Spreidingswet en veiligheid bij AZC's, te bestuderen wat de Bijbel ons geeft voor principes over dit onderwerp om een land in goede banen te leiden. Het zal je wellicht verrassen dat de Bijbel hier best veel over te zeggen heeft. Vervolgens vergelijken we de standpunten van ChristenUnie en SGP.Veiligheid voor onze vrouwen en dochters neemt niet toe door uitspraken als "Wij eisen de nacht op" en op voorhand het probleem te bestempelen als "femicide". We moeten ook zorgvuldig analyseren wat de koppeling is met het falend asielmigratiebeleid in Nederland.Muziek: Khi Rho Beats

Spreker: Ds. S.T. LagendijkTekst: Mattheüs 20:29-34Thema: Jezus maakt blinden ziende!Datum: 6 oktober 2024Locatie: HHG GoesBron: https://www.hhggoes.nl/kerkdienst/diensten-terugluisteren/mattheus-20-29-34lbrg-lbgthema-l-bg-jezus-maakt-blinden-ziende-lbrg-1-twee-blinden-roepen-tot-jezuslbrg-2-jezus-maakt-hen-ziende ★ Support this podcast ★

Wij zijn dag 178 van ons leesjaar. Wij lezen verder in het Oude Testament in de tijdsperiode Verdeeld Koninkrijk, waar de afstammelingen van Israël niet langer verenigd zijn onder één koning. Vandaag lezen we 2 Koningen 10, Amos 1-3 en psalm 110.

Aan de slag!Ga naar buiten, kijk naar de vogels in de lucht, en sta stil bij het feit dat God voor hen zorgt – en des te meer voor jou.Deze overdenking is geschreven door schrijfster Emmely Post-Spreeuwenberg.

Wij zijn dag 177 van ons leesjaar. Wij lezen verder in het Oude Testament in de tijdsperiode Verdeeld Koninkrijk, waar de afstammelingen van Israël niet langer verenigd zijn onder één koning. Vandaag lezen we 2 Koningen 9, Hosea 11-14 en psalm 109.