Contra lo dado por hecho

Encendimos la grabadora y salimos a caminar... hablamos de la cultura vial, las miradas, la gentrificación, los privilegios y responsabilidades de cuestionar, de ser varias personas al mismo tiempo, de la rodada de bicis y la defensa del espacio público, de la dignidad laboral de lxs jornalerxs digitales, el culto católico a soportar, La Procesión del Silencio. Hablamos de hacer el amor y de un estacionamiento-cine-barco, de las aventuras mortales en el Río Santiago, la belleza de la calle Arista, el Hombre Polilla, las mariposas y las joyas, el antropoceno y la resiliencia ambiental planetaria, el idioma químico de los aromas, el hermoso cierre de una temporada radiofónica inmensa y las ganas de seguir yendo contra lo dado por hecho cuando volvamos a estar listxs.

Eloisa y Baldor (actriz e instructor de parkour, respectivamente), nos llevan a reconocer y pensar la corporalidad ¿Es cuerpo o es cuerpa? ¿Nos pertenece? ¿Lx escucharmos? ¿Qué es estar presentes y fluir? 
¿Qué hay del deporte y las artes?
 ¿El espacio público limita lxs cuerpxs?

¿Qué significa "dar nuestra palabra"? ¿La legalidad y la ilegalidad son asuntos flexibles? ¿Estamos reflejadxs en la ley? ¿Qué pasa cuando los prejuicios sociales derivan en legislación?

¿Que algo sea legal o ilegal debería ser la medida de todo? ¿depende de las costumbres? ¿creencias? ¿contextos? ¿prejuicios? ¿Lo legal es siempre justo? ¿El diálogo social modifica a las leyes o al revés?

La inexistencia de una sola comunidad LGBT+... la miopía desde la cual se generan e imponen políticas públicas que no toman en cuenta a sus hipotéticxs beneficiadxs... un llamado al anticapacitismo; acerca de todo esto charlamos con Gus Guevara.

Desde el LGBTianguis, Gus Guevara nos explica qué es el capacitismo, desmitifica el "dar voz a quienes no la tienen", habla sobre su postura ante la etiqueta "activista" y nos cuenta sobre sus proyectos.

El fabuloso staff de #CLDPH juegan a cuestionarse temas random en una tómbola de cosas dadas por hecho, se conocen, ríen juveniles, rubicundos, candorosos, primaverales, jocosos; como pajaritos borrachos de vitalidad.

Lxs gestorxs de redes sociales, generadorxs de post's y co-editorxs de #CLDPH [que trabajan en equipo con Beto y Grace] juegan a cuestionarse de todo en una tómbola de ideas que solemos aceptar cotidianamente.

Somos en el universo náhuatl como granos de la misma mazorca, semillas profundamente clavadas en la madre tierra, la siembra misma; el cuidado del otrx como vía para el entendimiento propio, siempre en comunidad.

No podemos hablar una lengua si no hemos comprendido la cultura que la origina... su forma de percibir el tiempo, la otredad, la vida, el espacio; la realidad. Comprender otras culturas puede mejorar significativamente las nuestras; en esta charla hay varios ejemplos.

La precariedad de la juventud es asunto sistémico. Se necesita admitir que nuestra sociedad utiliza su talento y energía, pero a cambio la explota, enferma y juzga.

Millones de personas entre los 15 y 29 años de edad son subestimadas, pero además explotadas, para después ser desechadas ¿Son lxs jóvenes ciudadanxs sin voz ni derechos? ¿El adultocentrismo limita el acceso al bienestar? ¿La precariedad laboral juvenil deteriora la salud física y mental?

¿Las caguamerías impulsan un nuevo consumo mínimo de alcohol? ¿Qué implica? ¿Cómo aborda la política pública los temas de alcoholismo y adicciones? ¿La rehabilitación es siempre un final feliz?

¿Adaptarnos o transformar la cultura laboral? ¿Mandar o inspirar? ¿Qué implica trascender el estilo de liderazgo masculino?

¿Son congruentes las organizaciones con sus discursos? ¿Quién establece lo que aparentemente elegimos consumir? ¿Cuánta mercadotecnia de compromiso social es sólo manipulación? ¿Cómo se posiciona el individuo ante los problemas sistémicos?

¿Porqué censurar el cine? ¿Cómo son los superhéroes mexicanos? ¿Cómo surge el término "churro cinematográfico"?

¿Cine antiguo disruptivo? ¿Qué arquetipo encumbró Cantinflas y cuál Tin Tan? ¿El cine propositivo de hoy se distribuye?

¿Estamos obsesionados con reformar la Constitución? ¿Qué implica volver constitucional algo? ¿Replantear, sintetizar o seguir reformando sobre la marcha?

¿Todo lo puede la Constitución? ¿Qué tan fácil es reformarla? ¿Confiamos en ella? ¿La conocemos?

¿Ejercemos dignidad colectiva? ¿Se puede hacer política fuera de los partidos? ¿Y si reescribimos el mundo?

¿Fracasa como mujer quien no se convierte en madre? ¿Madre sólo hay una? ¿Subestimamos a lxs hijxs? ¿La maternidad extermina la vida social?

¿La maternidad es el regalo más hermoso? ¿existen las "malas madres"? ¿madres e hijxs siempre se caen bien?

Justo en el primer aniversario de este espacio radiofónico Maricarmen se marcha para enfrentar nuevos retos profesionales. Graciela, Beto y Mari brindan por lo vivido, celebran el pasado, el futuro y todo lo que aprendieron juntas, creando sus primeras 35 horas de contenido, de San Luis para el mundo entero.

¿Vale la pena sostener ante lxs niñxs el mito de Santa Claus? ¿Hemos usado los regalos navideños para extorsionar infancias? ¿Cómo se vive la navidad ante nuevas formas de familia?

¿Festejar la navidad puede representar un desgaste emocional? ¿Podría la convivencia en familia ser contraproducente en algunos casos? ¿Es la navidad como la conocemos una festividad atravesada por el consumismo?

¿Por qué hemos borrado su historia? ¿qué mujeres han sido leyenda en el futbol? ¿cuál debería ser el clásico femenil mexicano?

¿Es realmente profesional? ¿de qué dependería serlo? ¿cuánto trabajo falta por hacer?

¿Disney es cosa inofensiva? ¿Pueden las empresas construir tradiciones? ¿Es posible mejorar el mundo mediante la Cultura Popular?

¿Qué separa a la alta cultura de la cultura popular? ¿lo popular puede estudiarse con seriedad? ¿lo aclamado masivamente determina el clima moral? ¿cuánta normalización viene de (o va hacia) la cultura pop?

¿El fin realmente justifica los medios? ¿amar lo que haces, es como no trabajar? ¿por qué creer mona a quien viste de seda?

¿La intención es lo que cuenta más? ¿La vida es realmente una tómbola? ¿Por qué "El que da y quita con el diablo se desquita"? ¿Qué es poner a remojar las barbas?

¿Quiénes se encargaron realmente de hacer de México un país independiente? ¿Se consumó en 1827 lo mismo que se inició en 1810? ¿Por qué celebramos la Consumación de la Independencia?

¿Cómo llegamos a la idea de la Nación Mexicana? ¿Desde cuándo hay naciones? México -asiáticos, africanos, libaneses ¿la idea de una mezcla entre españoles e indígenas es suficiente para describir a México?

¿Los espacios están diseñados para todxs?, ¿Tenemos todxs el mismo acceso a las cosas?

Hay ideas tan arraigadas que se vuelven mantras y su repetición las vuelve incuestionables. Mediante una tómbola de frases iremos contra lo dado por hecho en muchas de ellas.

¿Es el Estado-Nación la única forma de organización? ¿Son realmente posibles las participaciones de los pueblos indígenas en un modelo de democracia mestiza?

¿Las diversidades sexuales pueden ser inconvenientes para el sistema? ¿Se nos asigna un género? ¿Qué se espera de las personas heterosexuales? ¿No ser heterosexual acarrea problemas?

¿Son una moda las terapias alternativas? ¿Deberíamos verlas como prescripciones médicas o como recomendaciones? ¿Funcionan para todxs? ¿De qué depende su correcto funcionamiento?

No importa si tu nombre y sexo en la credencial del INE coinciden (o no) con tu expresión de género; si estás en el padrón tienes derecho a votar ¿qué representa este hecho al verlo como antecedente?

¿Los museos son sitios accesibles? ¿Cuál es la función de un museo? ¿Cuál es el valor del arte?

¿Sexo Anal? ¿Por qué es tabú el placer anal? ¿Es seguro?

¿Por qué creemos que los niños no son personas aún? ¿Por qué exigirles la atención que no les damos? ¿Por qué adultecer a los niños a sabiendas del fracaso de nuestras adulteces?

En este episodio nos cuestionamos: ¿Qué es la trata de mujeres con fines de explotación sexual? ¿Es lo mismo que la prostitución? ¿Cómo o con quién(es) podemos denunciarlo? Con la ayuda de Nydia Morales, reflexionaremos las medidas que existen para erradicar la explotación y comercialización de los cuerpos de las mujeres y niñxs.

¿Cuestionamos la forma en que ejercemos amor? ¿Cuánto en la vida depende de creer en el amor romántico?

¿De qué sirve encarcelar mientras existe tanta impunidad? ¿Nuestras cárceles realmente fomentan la reinserción? ¿Quiénes van realmente a la cárcel en México?

Una charla (auto) crítica acerca de lo que hasta hace poco significaba ser hombre.

En este episodio nos preguntamos: ¿A quién está dirigido el coaching? ¿Por qué lo consumimos? ¿Cuáles son los beneficios?

El alimento digno pasó de ser derecho a ser mercancía. Con el apoyo de Doré Castillo, comunicadora especializada en salud y alimentación, reflexionamos la urgencia de más información y menos publicidad acerca de lo que comemos.

Con el apoyo de Graciela Díaz Vázquez, Consejera Electoral del CEEPAC, reflexionamos qué es la violencia política en razón de género, las resistencias del machismo a combatir este problema y el papel de las instituciones en todo ello.

¿Qué tanto neutralizamos conductas sexualmente invasivas hacia otras personas?

Conocemos poco sobre temas satánicos y de hechicería y sin embargo, nos asustan en distinta medida y los cargamos de estigma en las charlas cotidianas. En este episodio, platicamos con Luis Lobo sobre mitos y realidades acerca de estos temas que, culturalmente, siempre hemos tenido en frente pero no cuestionamos su real significado.